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POR EL SENDERO DEL SVADHARMA 155<br />
Cuarenta y tres<br />
Recuerdo que para la puja <strong>de</strong> Sri Krishna Janmahastami cogías<br />
un día libre en la oficina y me ayudabas a prepararlo todo.<br />
Invitabas a tus amigos y gastabas mucho más que yo. Tú sabías<br />
que el día <strong>de</strong> Krishna para mí era más importante que Dashain<br />
o Tihar. No sólo sentía a Giridhar Gopal en el templo sino que<br />
lloraba con él, reía con él. ¡Oh, mi dios! –le <strong>de</strong>cía- ¡Gracias por<br />
haberme dado un hijo semejante a ti!<br />
Toda la habitación se llenaba <strong>de</strong> retratos <strong>de</strong> Krishna:<br />
naciendo en la cárcel, cruzando el río Yamuna en la cesta,<br />
acariciando a su madrastra Yasoda, protagonizando un rasalila<br />
51 . Entre foto y foto colocábamos una columna <strong>de</strong> sawan. Así<br />
nuestro salón parecía por un día el vergel <strong>de</strong> Vrindavan. A la<br />
tar<strong>de</strong> llegaban muchos <strong>de</strong>votos y cantantes y se rezaba toda la<br />
noche.<br />
¿Cómo puedo ahora celebrar esta fiesta? ¿Dón<strong>de</strong> te has ido,<br />
Krishna?<br />
51 El rasa-lila es una tradición performativa muy arraigada en el norte <strong>de</strong><br />
India don<strong>de</strong> a través <strong>de</strong> una danza espiritual se representa el famoso<br />
episodio <strong>de</strong> Krishna y las vaqueras o “gopis”. Véase: Stratton Hawley,<br />
John (1981), At Play with Krishna. Pilgrimage Dramas from Brindavan,<br />
Princeton University Press.