A horcajadas en el Tiempo

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El Principio Antrópico SOBRE EL ORIGEN DEL UNIVERSO Las observaciones de los parámetros cosmológicos hechas por los astrónomos son víctimas de un efecto global de selección: nuestra propia existencia. Esta idea de que la existencia introduce un criterio selectivo, y una «razón suficiente» para los universos físicamente posibles. ha recibido el nombre de «principio antrópico». http://www.astrocosmo.cl/h-foton/h-foton-16_04-01.htm (1 of 4)29/12/2004 23:57:49 JOHN D. BARROW, cosmólogo británico. 16.04.01
El Principio Antrópico Durante las últimas tres décadas, grupos de eminentes físicos han abordado el problema de las condiciones iniciales en cosmología en términos de las condiciones necesarias para crear la vida. Parece plausible que no cualquier condición física que pueda concebirse permita que se forme vida; por lo tanto, el hecho de nuestra existencia puede limitar las posibilidades que deben considerarse. Este concepto se denomina principio antrópico. Existen una buena media docena de formulaciones distintas de principio antrópico. Versión «débil», «fuerte», etc., cada una pone su cosecha según lo que el tema le inspire. Pero en términos generales, la versión débil sostiene que la vida puede surgir y existir sólo durante una cierta época de nuestro universo. Por su parte, la versión fuerte establece que la vida podría surgir, en cualquier época, sólo en un tipo especial de universo. El principio antrópico débil se limita al universo en que vivimos; el fuerte se refiere de manera implícita a muchos universos posibles. Algunos cosmólogos no sólo han aceptado la validez del principio antrópico, sino que lo utilizan para explicar diversos aspectos del universo. Pero el principio antrópico también goza de rechazo por parte de algunos grupos de científicos. Consideran que este principio parece, más que un principio físico, un principio biológico al estilo del de la selección natural de Darwin, aplicado a todo el universo. Sostienen que es una vía de razonamiento totalmente ajena al método habitual que siguen los físicos teóricos para investigar las leyes matemáticas de la naturaleza. Les parece que se trata de una explicación muy tirada por los pelos de las características del universo que los físicos no pueden explicar. Creen que con ello, los físicos abandonan sin motivo el programa fecundo de la ciencia física convencional: comprender las propiedades cuantitativas de nuestro universo basándose en las leyes físicas universales. Despectivamente indican, que ello puede deberse a sentimientos de frustración y desesperación de parte de algunos investigadores al no lograr descubrir una razón cuantitativa completa de los parámetros cósmicos que caracterizan a nuestro universo real. En mi opinión, esas objeciones contra el principio antrópico no son válidas. Solamente considero su denominación como poco afortunada, porque el término «principio» suele aplicarse a suposiciones sin apoyo en la experiencia, pero sin las cuales una ciencia no podría progresar. El primer científico en adoptar argumentos antrópicos modernos en el campo de la física y la cosmología fue Robert Dicke quién, en 1961, publicó al respecto un breve artículo en la revista Nature. Para comprender su argumentación, debemos remontarnos a 1938, año en que Paul Dirac, físico ganador del Nobel, afirmó que una cierta combinación de constantes fundamentales de la naturaleza, multiplicada y dividida de una determinada forma, arrojaba como resultado justamente la edad actual del universo, cerca de 15 mil millones de años. (Las constantes fundamentales de la naturaleza son, por ejemplo, la velocidad de la luz –300.000 kilómetros por segundo– y la masa de un electrón, 9,108 x 10 -28 g; se supone que estos valores son los mismos en todo lugar y tiempo. En efecto, cada rayo de luz alguna vez cronometrado en el espacio vacío viaja a la misma velocidad; cada electrón que haya sido alguna vez pesado tiene la misma masa.) A Dirac, la coincidencia entre los dos tipos de números –uno, basado en cantidades microscópicas; el otro, en el universo como un todo– le parecía escasamente fruto de la casualidad, y sugirió la posible existencia de una ligazón entre las constantes fundamentales y la evolución del universo. Pero, como la edad del universo evidentemente aumenta con el tiempo, también las constantes fundamentales de la naturaleza tendrían que ir cambiando para mantener la relación que Dirac proponía. Dicke explicó la coincidencia de Dirac de una manera totalmente diferente. Los físicos, argumentó, sólo pueden existir durante una estrecha ventana de tiempo en la evolución del universo. El carbono del cuerpo de los físicos requirió de una estrella para forjarlo, de modo que un universo habitado por físicos y otros seres vivientes debe ser suficientemente antiguo como para haber formado estrellas. Por otra parte, si el universo fuese demasiado antiguo las estrellas se habrían consumido y, por lo tanto, habrían eliminado la fuente principal de calor y luz que hace habitables los planetas que giran en su órbita. Yuxtaponiendo estos límites, resulta que los físicos sólo pueden existir durante una época en que la edad del universo sea aproximadamente el tiempo de vida de una estrella promedio. Dicke calculó esta cantidad en términos de principios básicos de física, y descubrió que era igual a la combinación de las constantes fundamentales de la naturaleza que Dirac había mencionado, lo que en números igualaba la cifra aproximada de 15 mil millones de años. Así pues, la igualdad en los dos números de Dirac no era una coincidencia, sino una necesidad para nuestra existencia. Dicke estableció que las constantes eran efectivamente constantes, como se suponía. Muchísimo antes o muchísimo después de la época actual, la combinación de constantes fundamentales de Dirac no igualaría la edad del universo, pero los físicos no estarían allí para discutir la situación. Esta explicación ejemplifica el principio antrópico débil. El moderno interés por el argumento antrópico fue espoleado por Brandon Carter, quién fue discípulo de Dennis Sciama. Carter fue el primer investigador que comprendió plenamente la estructura interna y las implicaciones de los agujeros negros en rotación descritos por la famosa solución de Roy Kerr a las ecuaciones de Einstein. A lo largo de su carrera ha seguido aportando ideas sobre los agujeros negros y (últimamente) sobre las cuerdas cósmicas. En 1970, Carter redactó un largo manuscrito en el que discutía las «coincidencias» en los valores de las constantes físicas básicas, y señalaba algunas otras (por ejemplo, la formación de sistemas planetarios podría requerir una relación particular entre la fuerza de gravedad y diversos números derivados de la física atómica). Su artículo nunca se publicó, aunque se imprimió una versión más corta varios años después. No obstante, el manuscrito de Carter ha sido ampliamente discutido, y él mismo ha sido un participante influyente en los debates posteriores. En 1968, Carter estableció la versión «fuerte» del principio antrópico: los valores de muchas de las constantes fundamentales de la naturaleza deben permanecer dentro de un rango limitado con el fin de permitir que la vida surja. Por ejemplo, el surgimiento de la vida requiere de la formación de planetas, la que a su vez requiere de la existencia de estrellas de las que se puedan desprender fragmentos. Al analizar las condiciones necesarias para la formación de estas estrellas «convectivas», Carter halla que los valores de algunas de las constantes fundamentales están limitados a un cierto rango. Este rango, por supuesto, incluye los valores de nuestro universo. La suposición de que las http://www.astrocosmo.cl/h-foton/h-foton-16_04-01.htm (2 of 4)29/12/2004 23:57:49
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A horcajadas en el Tiempo

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