A horcajadas en el Tiempo

Teorías Unificadas
IDEAS VESÁNICAS EN UNA HISTORIA...
12.01
A pesar de los reiterados trabajos que se difunden sobre «Teorías Unificadas» en la literatura científica y en las crónicas de revistas –
tanto especializadas como de circulación masiva– en el fondo se trata de reeditar un viejo anhelo de la civilización humana. Si nos introducimos a
investigar relatos de antiguas mitologías sobre el mundo, es muy seguro que pronto nos encontremos ante las primeras «teorías unificadas». Sus
autores idearon una elaborada historia en la que había un lugar para todo y todo tenía su lugar. Obvio que no se trataba de teorías científicas
sobre el mundo en el moderno sentido de la palabra, pero sí eran intuiciones donde se entrelazaban las conjeturas, las creencias, lo conocido y
lo desconocido para producir un cuadro único con un «significado», en el que los autores podían introducirse con una confianza nacida de su
interpretación del mundo que los rodeaba.
Con la evolución y desarrollo de la civilización humana fueron agregándose más cosas a la historia, algunas simples otras complejas,
volviéndose ésta, gradualmente, cada vez más artificial y complicada. . Además, mientras estos relatos apuntaban a grandes extensiones del
conocimiento al asimilar verdades observadas sobre el mundo como un todo único y coherente, carecían totalmente de rigor y profundidad: esto
es, de la habilidad para extraer más de sus historias de lo que habían puesto en ellas anteriormente.
Las teorías científicas modernas sobre el mundo no se sostienen por sucesivas conjeturas, refutaciones, ni tampoco, creencias o credos,
sino que por «programas de investigación» rigurosos y profundos. Programas que buscan el hallazgo de nuevas predicciones y explicar
fenómenos no incorporados en las especificaciones iniciales de las teorías.
Un programa de investigación científica es un conjunto de teorías, y sus anexos, afines y coherentes. Cada programa de investigación
está estructurado mediante: a) un núcleo duro ("hardcore"), constituido por las teorías fundamentales del programa, heurístico negativo (la
heurística es la capacidad de generar nuevas investigaciones); b) un cinturón protector externo, heurístico positivo, constituido por hipótesis de
diversa índole capaces de explicar experimentos o situaciones y predecir nuevos hechos. Todo hecho nuevo atinente que aparece (situación o
experimento) es confrontado primero con el cinturón externo del programa; si es explicable o concordante con éste, el programa se fortalece; si
no es así, se modifica el cinturón protector. Cuando el desacuerdo es de tal magnitud que amenaza al núcleo duro, el programa está en serias
dificultades.
Ahora bien, un programa de investigación es progresivo en tanto su contenido teórico (su capacidad de generar predicciones) se
adelante al contenido empírico (generación de situaciones problemas), es regresivo o degenerativo cuando los hechos se anticipan a la teoría y
el programa puede ofrecer, entonces, sólo explicaciones post-hoc. De este modo, el programa progresivo va asentándose, mientras el regresivo
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