BO LETIN de la Real - Real Academia de Córdoba
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174 SEGUNDO GUTIÉRREZ DOMÍNGUEZ "Breve don es fermosura, / por poco tiempo prestado; en momento arrebatado / se fuye toda figura"... No debió de gustar mucho a las damiselas de mi tiempo. Pero no lo podía remediar. Alguien podría llamarme segundo Séneca. Di ocasión a obras como "el teatro del Mundo" de otro famoso cura venidero, D. Pedro Calderón de la Barca: "No aprovechan los saberes / nin las artes nin las mañas, nin proegas nin fazañas / grandes pompas nin poderes, grandes casas nin ayeres, / pues que todo ha de quedar, salvo sólo el bien obrar, / muerte, cuando tú vinieres". — Tuviste, más que yo de manierismo, tus resabios de la edad media, continuó Mesa, cuando en uno de tantos ensayos, titulabas "Degir que fizo Juan de Mena sobre la justicia e los pleitos e de la grant vanidad de este mundo". Por más que en el Laberinto y en la cantidad y variedad de tus coplas nos introdujiste en un renacimiento pujante e inquieto, influyendo en tus coetáneos y en los venideros poetas. Lo más sobresaliente del siglo XV, apostillé yo. Y tú, Juan de Mesa, lo más estupendo del XVII. Y, conforme íbamos acercándonos a S. Pablo, invité al gran escultor a que definiera y detallara algunas de sus tallas. Yo mismo insinué, ante los dos, sus partos más preferidos: para Juan de Mena, el Laberinto de Fortuna, y para ti (y me dirigí a Mesa, el grupo de la Virgen de las Angustias, con su Hijo muerto en el regazo ¿no es verdad?). Juan de Mesa, sin responder directamente, inició una explanación de algunas de sus principales imágenes. — Los diez últimos arios de mi vida fueron los más activos, casi febriles. En ellos terminé (por resumir) los dos nazarenos: Jesús del Gran Poder.— Esta imagen la hice para vestir y pasear por las calles de Sevilla. Recé mucho y me sumergí en el incesante trabajo de gubia y lijas, de tallado y modelado casi a dedo. Jesús lleva la cruz al hombro. Quise imprimir toda la fuerza del dolor sereno de la mirada amorosa y redentora, del imponente respeto, del diálogo de los labios divinos interpelando suavemente al pueblo. Sé que produjo tal impresión que logró congregar, a través de los arios a Sevilla entera, ilusionada y compungida. Se atribuyó durante mucho tiempo a mi maestro —durante breve tiempo— Martínez Montañés, y aún hoy día algunos creen que fue él su autor; pero, salió de mis manos; todos los rasgos lo atestiguan. La hice en 1620, siete arios antes de mi muerte. Mide 1,81 ms. Y si quisierais saber más detalles, podéis consultar los escritos de D. José Hernández Díaz, ilustre sevillano enamorado de mi arte y que sacó a la luz pública muchas obras mías, ocultas o atribuidas a otros escultores... Jesús Nazareno. Iglesia del Espíritu Santo. La Rambla, provincia de Córdoba. Lo realicé dos años más tarde y de seguro que los rectores de esta iglesia de mi tierra me lo encargaron, visto el éxito del anterior. Este mide 12 centímetros más. Jesús va caminando. Aunque es talla para vestir la terminé bastante bien. Cuerpo firme, muslos poderosos, velados en parte por el "paño=sudario"; manos, como una segunda faz que expresa el dolor y el amor con que el Nazareno va al suplicio.
JUAN DE MENA Y JUAN DE MESA, DOS VIDAS ADMIRABLEMENTE PARALELAS 175 Con la cruz (maderos redondos y tallados), coronado por los brezos espinosos que se trenzan estilo sierpe, hiriendo frente, ceja y orejas. Sangrando parcamente, pues recordaba yo entonces el famoso refrán artístico "a mal Cristo mucha sangre...". Los pies, bien asentados sobre el suelo tallado, como quien va seguro a donde quiere, por amor, aunque sea a la muerte, pues lleva ganadas todas las cartas de Divino Redendor de los hombres. El rostro ahí está, con sus ojos semiabiertos, indagantes con ternura, ciertos del amor que el corazón lleva den= tro, nariz afilada, labios suavemente dialogantes; la misma barba hendida y a la vez puntiaguda invita a la conversación sosegada y amorosa: muchas veces hablé con El. Y me contestaba manso y humilde, como un cordero. Creo que superé en finura de gubia e intensidad de contenido el llamado Nazareno del Gran Poder. El contrato de este Nazareno se conserva perfectamente. —Sí, interrumpí yo. He visto con mis propios ojos este contrato, una de cuyas claúsulas dice: "Yo, Juan de Mesa, escultor,... me obligo de ha9er una hechura de un Cristo con la cruz acuestas..., ha de ser el cuerpo de madera de pino, y la cabeza, pies y manos de madera de cedro...". Esto lo decías y firmabas el 1 de abril de 1621. —Estos dos, que he detallado, son Nazarenos. Labré unos cuantos Cristos Crucificados, como el Cristo del Amor, para la parroquia del Salvador, en Sevilla; fue la realización de éste a partir de mi breve aprendizaje con Montañés; por lo mismo en él se reflejan rasgos, estilo e influencias del que todos dicen que fue mi maestro. Yo hice una imagen procesional conforme a las vivencias de entonces, basadas en la doctrina de los Padres del Concilio de Trento y la piedad popular. Labré con particular empeño un Cristo que me pidieron los PP. Jesuitas y que iría más tarde a la Capilla Universitaria. Mide 1,76 ms. Puse tal interés que superé la fuerza y expresividad del anterior. Claro que me acuciaba el estar rodeado de artistas de gran talla, como Montañés, Ocampo, Oviedo y Cano, Velázquez, Zurbarán o Herrera y Roelas. ¡Menudos ejemplaresl. Por eso, al fin, dije "que hice y acabé, tal y tan bueno como pide el arte"... La cruz es redonda, imitando un árbol al natural. El sudario amplio y minucioso, con cordón labrado con esmero, dejando ver la parte derecha del cuerpo totalmente, desde la coronilla de la cabeza (no tiene corona de espinas) hasta los bien definidos dedos de los pies. Es como la paz misma remansada en el dolor redentor aceptado, como la victoria de la humildad y obediencia sobre todos los orgullos y violencias humanos. Lo llamaron siempre el Cristo de la Buena Muerte; y lo ha tenido siempre como ejemplo; guía; y modelo de la turba estudiantil. —Más acabado todavía, y enhiesto, vivo, sobre la cruz, terminé un Cristo, llamado de la Agonía. Me comprometí con el contador de S.M. del Desempeño y Alcabalas, D. Juan Pérez de Irazábal, que lo donó a la parroquia de San Pedro, en Vergara (Guipúzcoa). Es el más grande que he esculpido: 2,18 ms. Es de parecida factura al anterior, pero con más vida, brazos más abiertos, con corona de espinas y el lado izquierdo desde la mano a los pies, totalmente descubierto. —De éste, seguí yo, dice D. Juan Hernández Díaz, tu biógrafo: "¡Maravillosa versión imaginera, respondiendo a las prescripciones de la pastoral conciliar! Imagen de ayer, de hoy y de siempre, las generaciones cristianas verán en él la interpretación ascética del Crucificado...".
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JUAN DE MENA Y JUAN DE MESA, DOS VIDAS ADMIRABLEMENTE PARALELAS 175<br />
Con <strong>la</strong> cruz (ma<strong>de</strong>ros redondos y tal<strong>la</strong>dos), coronado por los brezos espinosos que<br />
se trenzan estilo sierpe, hiriendo frente, ceja y orejas. Sangrando parcamente,<br />
pues recordaba yo entonces el famoso refrán artístico "a mal Cristo mucha sangre...".<br />
Los pies, bien asentados sobre el suelo tal<strong>la</strong>do, como quien va seguro a<br />
don<strong>de</strong> quiere, por amor, aunque sea a <strong>la</strong> muerte, pues lleva ganadas todas <strong>la</strong>s<br />
cartas <strong>de</strong> Divino Re<strong>de</strong>ndor <strong>de</strong> los hombres. El rostro ahí está, con sus ojos<br />
semiabiertos, indagantes con ternura, ciertos <strong>de</strong>l amor que el corazón lleva <strong>de</strong>n=<br />
tro, nariz afi<strong>la</strong>da, <strong>la</strong>bios suavemente dialogantes; <strong>la</strong> misma barba hendida y a <strong>la</strong><br />
vez puntiaguda invita a <strong>la</strong> conversación sosegada y amorosa: muchas veces hablé<br />
con El. Y me contestaba manso y humil<strong>de</strong>, como un cor<strong>de</strong>ro. Creo que superé en<br />
finura <strong>de</strong> gubia e intensidad <strong>de</strong> contenido el l<strong>la</strong>mado Nazareno <strong>de</strong>l Gran Po<strong>de</strong>r. El<br />
contrato <strong>de</strong> este Nazareno se conserva perfectamente.<br />
—Sí, interrumpí yo. He visto con mis propios ojos este contrato, una <strong>de</strong> cuyas<br />
c<strong>la</strong>úsu<strong>la</strong>s dice: "Yo, Juan <strong>de</strong> Mesa, escultor,... me obligo <strong>de</strong> ha9er una hechura <strong>de</strong><br />
un Cristo con <strong>la</strong> cruz acuestas..., ha <strong>de</strong> ser el cuerpo <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> pino, y <strong>la</strong><br />
cabeza, pies y manos <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> cedro...". Esto lo <strong>de</strong>cías y firmabas el 1 <strong>de</strong><br />
abril <strong>de</strong> 1621.<br />
—Estos dos, que he <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>do, son Nazarenos. Labré unos cuantos Cristos<br />
Crucificados, como el Cristo <strong>de</strong>l Amor, para <strong>la</strong> parroquia <strong>de</strong>l Salvador, en Sevil<strong>la</strong>;<br />
fue <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> éste a partir <strong>de</strong> mi breve aprendizaje con Montañés; por lo<br />
mismo en él se reflejan rasgos, estilo e influencias <strong>de</strong>l que todos dicen que fue mi<br />
maestro. Yo hice una imagen procesional conforme a <strong>la</strong>s vivencias <strong>de</strong> entonces,<br />
basadas en <strong>la</strong> doctrina <strong>de</strong> los Padres <strong>de</strong>l Concilio <strong>de</strong> Trento y <strong>la</strong> piedad popu<strong>la</strong>r.<br />
Labré con particu<strong>la</strong>r empeño un Cristo que me pidieron los PP. Jesuitas y que<br />
iría más tar<strong>de</strong> a <strong>la</strong> Capil<strong>la</strong> Universitaria. Mi<strong>de</strong> 1,76 ms. Puse tal interés que superé<br />
<strong>la</strong> fuerza y expresividad <strong>de</strong>l anterior. C<strong>la</strong>ro que me acuciaba el estar ro<strong>de</strong>ado <strong>de</strong><br />
artistas <strong>de</strong> gran tal<strong>la</strong>, como Montañés, Ocampo, Oviedo y Cano, Velázquez,<br />
Zurbarán o Herrera y Roe<strong>la</strong>s. ¡Menudos ejemp<strong>la</strong>resl. Por eso, al fin, dije "que<br />
hice y acabé, tal y tan bueno como pi<strong>de</strong> el arte"... La cruz es redonda, imitando un<br />
árbol al natural. El sudario amplio y minucioso, con cordón <strong>la</strong>brado con esmero,<br />
<strong>de</strong>jando ver <strong>la</strong> parte <strong>de</strong>recha <strong>de</strong>l cuerpo totalmente, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> coronil<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cabeza<br />
(no tiene corona <strong>de</strong> espinas) hasta los bien <strong>de</strong>finidos <strong>de</strong>dos <strong>de</strong> los pies. Es como <strong>la</strong><br />
paz misma remansada en el dolor re<strong>de</strong>ntor aceptado, como <strong>la</strong> victoria <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
humildad y obediencia sobre todos los orgullos y violencias humanos. Lo l<strong>la</strong>maron<br />
siempre el Cristo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Buena Muerte; y lo ha tenido siempre como ejemplo;<br />
guía; y mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> <strong>la</strong> turba estudiantil.<br />
—Más acabado todavía, y enhiesto, vivo, sobre <strong>la</strong> cruz, terminé un Cristo,<br />
l<strong>la</strong>mado <strong>de</strong> <strong>la</strong> Agonía. Me comprometí con el contador <strong>de</strong> S.M. <strong>de</strong>l Desempeño y<br />
Alcaba<strong>la</strong>s, D. Juan Pérez <strong>de</strong> Irazábal, que lo donó a <strong>la</strong> parroquia <strong>de</strong> San Pedro, en<br />
Vergara (Guipúzcoa). Es el más gran<strong>de</strong> que he esculpido: 2,18 ms. Es <strong>de</strong> parecida<br />
factura al anterior, pero con más vida, brazos más abiertos, con corona <strong>de</strong> espinas<br />
y el <strong>la</strong>do izquierdo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> mano a los pies, totalmente <strong>de</strong>scubierto.<br />
—De éste, seguí yo, dice D. Juan Hernán<strong>de</strong>z Díaz, tu biógrafo: "¡Maravillosa<br />
versión imaginera, respondiendo a <strong>la</strong>s prescripciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral conciliar!<br />
Imagen <strong>de</strong> ayer, <strong>de</strong> hoy y <strong>de</strong> siempre, <strong>la</strong>s generaciones cristianas verán en él <strong>la</strong><br />
interpretación ascética <strong>de</strong>l Crucificado...".