Silvia Colunga Santo.. - Dr. Luis Alberto Montero Cabrera ...

tiempo. Sin embargo, la temática de la autoconciencia o del yo como hecho científico ha
sido insuficientemente elaborada, ya que resultan indiscutibles las grandes dificultades
que plantean para la investigación sus peculiaridades en tanto fenómeno profundamente
interno, propio de la subjetividad humana en sus aspectos más íntimos.
Como expresa I. S. Kon: “las investigaciones empíricas del Yo siguen siendo
incompletas, su metodología no siempre es suficientemente rigurosa, el aparato
conceptual no es unánime y las concepciones teóricas alternativas no logran reducirse a
un común denominador” 59 . Esta expresión resulta plenamente aplicable a nuestros días,
a pesar de que las indagaciones sobre la autoconciencia y sus diversos modos de
expresión han proliferado en los últimos años, convirtiéndose en el centro de numerosos
estudios de corte personológico.
En Cuba deben destacarse los notables aportes de investigadores como F. González,
O. González, G. Roloff, M. Suárez y Ma. T. García 60 al estudio de la autoconciencia y la
autovaloración, incluido el análisis de sus regularidades y características más relevantes
en diferentes períodos etáreos y en escolares con necesidades educativas de diverso
tipo.
No obstante, aunque las investigaciones sobre la autoconciencia y sus
manifestaciones particulares han progresado en número y proyección, en contraste con
otros problemas-objeto de análisis de la ciencia, aún se les dedica insuficiente espacio y
solo alcanzan un lugar modesto en el desarrollo de la psicología y la pedagogía
contemporáneas. El análisis de la autoestima y sus regularidades ha sido casi patrimonio
absoluto de la Psicología, mientras que resulta de valor indiscutible develar las
exigencias y especificidades de una pedagogía de la autoestima, dirigida a la
potenciación de los recursos y facultades humanas desde las primeras edades de la
vida.
Por otra parte, los estudios sobre la autovaloración y la autoestima dedicados a
períodos evolutivos que anteceden a la adolescencia, resultan más escasos y aislados
aún. Esto fundamenta en gran medida la importancia del presente trabajo.
Particularmente, el fenómeno de la estima personal, como expresión de la
autoconciencia, ha tenido una profusión muy notoria en el Occidente. Esto resulta
claramente comprensible, ya que el tránsito de una sociedad industrial a una de