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PDF - Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento ...

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Montonera <strong>de</strong> Ensenada reseña la historia argentina, el joven que personificaba un<br />

Colorado <strong>de</strong>l Monte nos reveló que a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> trabajar como técnico informático <strong>de</strong> la<br />

planta <strong>de</strong> Repsol (empresa <strong>de</strong>dicada a hidrocarburos y ubicada físicamente <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> la<br />

se<strong>de</strong> <strong>de</strong> la institución), y ser baterista <strong>de</strong> un banda <strong>de</strong> música <strong>de</strong> “heavy metal”; ostentaba<br />

el orgullo <strong>de</strong> haber realizado el trabajo en cuero <strong>de</strong>l apero <strong>de</strong> su caballo en el taller <strong>de</strong><br />

talabartería <strong>de</strong> la institución, a la cual lleva sus pequeños hijos: “para que conozcan<br />

nuestras raíces, <strong>de</strong>spués que hagan lo que quieran, es más, si uno <strong>de</strong> ellos me dice que<br />

quiere ser bailarín clásico, yo le compro las zapatillas”, y respondiendo los elogios a su<br />

recado: “las felicitaciones son para Pepe –figura señera <strong>de</strong> La Montonera- él me enseñó y<br />

gracias a él pu<strong>de</strong> hacer este trabajo”.<br />

Colorado <strong>de</strong>l Monte-Desfile Histórico<br />

Ensenada-Provincia <strong>de</strong> Buenos Aires<br />

Pese a que muchos tradicionalistas –como ya lo planteamos-, son habitantes urbanos y<br />

algunos <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s centros urbanos, es una preocupación que no se pierda un legado <strong>de</strong><br />

habilida<strong>de</strong>s que en algunos casos ha quedado como patrimonio <strong>de</strong> quienes habitan en<br />

zonas rurales, o, dado que las formas <strong>de</strong> vida cotidiana aún en el campo han sufrido<br />

cambios <strong>de</strong> la mano <strong>de</strong> la transformación tecnológica, consi<strong>de</strong>ran importante una acción<br />

que garantice su transmisión. Como nos plantea un paisano en San Luis: (...) “ha<br />

<strong>de</strong>saparecido el gaucho, ha quedado ese criollismo, pero eso es lo que hay que <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r.<br />

Vamos a hacer como se hacia antes, el uso y las costumbres <strong>de</strong> hace 60, 80 o 100 años<br />

atrás, porque todo ha cambiado y todo se ha mo<strong>de</strong>rnizado; pero tenemos que conservar<br />

por lo menos el conocimiento <strong>de</strong> esos usos y esas costumbres. (...) en algunas<br />

agrupaciones gauchas ya estoy tratando <strong>de</strong> hacerlo: reunirme una vez por mes con<br />

algunos socios <strong>de</strong> la entidad y charlar un poco. Charlar, pero no charlar por charlar. La<br />

institución don<strong>de</strong> yo estoy hay como 40 socios, y bueno, hay uno que sabe amansar<br />

caballos, que nos cuente en la reunión a todos cómo se amansan los caballos. Hay otro<br />

que sabe trabajar el cuero, bueno, en la próxima reunión ese muchacho nos contara como<br />

hace para trabajar el cuero, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que carnea, cómo se estoquea, cómo se curte, cómo<br />

se pela. Hay otros que saben trabajar cortado en ma<strong>de</strong>ra, y bueno que nos cuente cómo<br />

se corta la ma<strong>de</strong>ra para hacer un alambrado y en qué época, no es cierto? Y lo i<strong>de</strong>al seria<br />

cada seis meses como mínimo hacer una reunión con todo el grupo familiar <strong>de</strong> cada uno<br />

<strong>de</strong> los integrantes <strong>de</strong> esa agrupación gaucha, para que aprendan un poquito <strong>de</strong> historia.<br />

Que yo creo que interesa saber y no la sabemos, no la sabemos. C.F. San Luis, 2009<br />

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