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II Jornadas Nacionales de Antropolo
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EJE V-NUEVOS Y VIEJOS HUMANISMOS Pa
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proposiciones para un sistema docen
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Luego del intercambio polémico con
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La necesidad antropológica de orga
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Así, Hesíodo ofrece a su hermano,
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lento camino de la degradación, a
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Introducción Reflexiones en torno
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Este tipo de democracia no deja lug
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Guariglia, O., "El concepto normati
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Obviamente, no hay una sola manera
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Como característica general de esa
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Pero, lo conmovedor, es la renuncia
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PICOTTI, Dina. El descubrimiento de
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entendido como una radicalización
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Bajo el eufemismo de la “donació
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5- Conclusión Se sigue de lo expue
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Individuo y comunidad en la primera
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el empleo de la categoría «herenc
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esistencia, encontrar en la lengua
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Autoritarismo y liderazgo: una fusi
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Alternativa II: los líderazgos inv
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En éste marco, la posibilidad de p
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mundo por venir que aún no conocem
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mundo de los hombres.” (1958: 157
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instancia, la “totalidad social
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inversamente proporcional a la asun
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Pero, habida cuenta de los argument
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Corporalidad y subjetividad. Claves
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El cuerpo como resto también peca
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cual: “la conciencia es originari
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Introducción El universal cuestion
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mujeres en dicho universal signific
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impugnarlo como un concepto adecuad
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▪ BELTRÁN, Elena, MAQUIEIRA, Vir
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Introducción Del joven Marcuse sob
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sobre las posibilidades de existenc
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objetos hace del ser humano un ser
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Los individuos son los hombres y mu
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que ésta ha hecho del hombre, de s
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En esta forma no auténtica de la e
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Referencias bibliográficas BERCIAN
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considerando que el hecho de que ta
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Esta situación implica dos serias
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Rubin, G. (1975), “The traffic in
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como: “mi cuerpo es mío” o “
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concibiéramos a este grafiti y a c
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habitar en un mundo donde habita el
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Deleuze apoya la versión foucaulti
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educe a la perpetuación del presen
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Dialéctica entre naturaleza y cult
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como un nudo entre naturaleza y cul
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diferencias y al mismo tiempo de su
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Este tópico heideggeriano en torno
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Sein und Zeit. En este sentido el c
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el marco de la naturaleza, ha incor
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la raza humana viene acumulando des
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eaparecer, tal vez, un poco más al
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olfativos, visuales…) que pueden
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¿Qué ha ocurrido? ¿Se ha tenido
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personificación en Melville (Kessl
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Melville, Herman (1851a). Moby-Dick
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fácil de soportar.” Ellos alaban
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está mal asumida y defendida, sin
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La ética en Levinas como la dimens
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Levinas propone un humanismo que es
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El otro se rebela al yo en el plano
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-LEVINAS, E., De otro modo que ser
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de la preestablecida en la consider
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Bajo estos términos, Merleau-Ponty
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Humanismo y paternalismo: alegato p
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(H3) Humanism is the outcome of a l
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En este caso hay una intervención
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Introducción Para pensar un nuevo
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¡Qué sé yo quién lo sabe! No s
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como su condición, es decir, a la
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dignidad y por su derecho de ser hu
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Hacia un nuevo humanismo: humanismo
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podrán erigirse valores y ejercer
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siempre expuestos a la interpelaci
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Bibliografía Buber, Martin. Yo y T
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Dos cuestiones aparecen como ejes a
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todos los hombres. En ello consiste
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puede llegar a ser realmente opresi
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aclaración del autor: "Me extraña
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Contra esa tesis declaro aquí, y l
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El momento de la integración es a
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- Salazar Bondy, Augusto, (1965):
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Ahora bien, una sociedad, como enti
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La relación nosotros/ellos como fu
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Se ha dado por sentado que el silog
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En 1922, en Economía y sociedad, W
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La ciencia y la tecnología, como r
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La erótica dusseliana o la posibil
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vigente1 y desde allí, emprender u
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deseo, cuestión que ya había sido
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del Otro, en el que hay que entende
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este nuevo ser. Dussel quiere espec
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impelidas por una fervorosa ambici
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es por ello que los más poderosos
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constitutivas. El concepto de socie
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El concepto de transindividualidad
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Simondon, G. La individuación a la
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326 mis vacilaciones proceden de la
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la apertura originaria (traumática
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toda la aventura filosófica de Occ
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Técnica y valor 334 Carlos Segovia
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En este ejemplo, ”conducir energ
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23- En tanto que existan (valores),
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El concepto de ciudadanía global h
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pública. El fortalecimiento de la
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Aquí cabe preguntarse si a lo real
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Pareciera que, a partir de nuestra
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La pregunta que surge, entonces, es
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Poder, política y cristología en
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Jesús, la oración al Padre 1 reve
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ejercicios especulativos que no pue
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La familia y su relación con la po
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La casa es, pues, la comunidad natu
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En efecto: “El vivir parece tambi
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El poeta, ese maldito ser alado (un
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III La oposición entre lo alto y l
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su alma se refleja en el amargo abi
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Lamentablemente, la cultura como co
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Wirkungsgeschichliges Bewusstsein,
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El lenguaje sólo ha podido acceder
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2-Formaciones Tempranas. La valorac
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social… en un instante histórico
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sufre transformaciones drásticas p
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Hacia una nueva versión del humani
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desatinos juveniles de Marx se pote
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“atravesar” primero el cuerpo d
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Esta reflexión viene a cuento de q
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Esta conferencia presenta los resul
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Consideramos también que este camb
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María Cecilia Colombani (Universid
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-- Grafiti y género: un análisis
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En el presente trabajo sostendremos
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celinagaray@yahoo.com.ar Este artí
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Siguiendo dicho hilo conductor, en
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-- Formas del antihumanismo Juan Ho
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Este trabajo aborda la cuestión de
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Horacio Eduardo Ruiz (UBA) horus190
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Florencia Tola (Conicet, Miembro as
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el desarrollo histórico y las cara
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