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fuente de recursos. Como tal, el conocimiento de una planta, sus usos y especialmente el de su utilización como refugio, nos remite, creemos, a gestos y posturas aprendidas como miembros de su grupo cultural: dormir sobre el apero, acurrucarse frente a un fuego cercano a las matas que protegen y en fin, a un modo de vida necesitado de pocos elementos materiales para reproducirse. Que así pudo conocerse y aprovecharse la naturaleza lo sabemos mejor, si al registro arqueológico le añadimos más que la observación participante propia de la etnografía, - que en este caso, tampoco aportaría mucho-, los testimonios orales de los actuales pobladores. BIBLIOGRAFIA Aguado, Alejandro. 2007 La colonización del oeste de la Patagonia central, río Senguer, Chubut, 1890-1919. Editorial del autor. Aguerre, Ana. 2000 Las vidas de Pati en la toldería tehuelche del río Pinturas y el después. Buenos Aires, UBA, Facultad de Filosofía y Letras. Casamiquela, Rodolfo M. 1987. Toponimia indígena del Chubut. Publicación del Gobierno de la Provincia del Chubut. 170págs Casamiquela, Rodolfo 2000 Temas patagónicos de interés arqueológico. VI Análisis etnográfico de la morfología del toldo tehuelche y sus derivaciones etnológicas. Intersecciones en Antropología, Olavarría, Argentina I, 1:1-34. De Moesbach, Ernesto W. 1992. Botánica indígena de Chile. Museo Chileno de Arte Precolombino. Fundación Andes. Editorial Andrés Bello. 140págs. 76
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II Jornadas Nacionales de Antropolo
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EJE V-NUEVOS Y VIEJOS HUMANISMOS Pa
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proposiciones para un sistema docen
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Luego del intercambio polémico con
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La necesidad antropológica de orga
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Así, Hesíodo ofrece a su hermano,
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lento camino de la degradación, a
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Introducción Reflexiones en torno
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Este tipo de democracia no deja lug
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Guariglia, O., "El concepto normati
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Obviamente, no hay una sola manera
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Sujeto Moderno y Autoridad Externa.
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se le indica que debe volver sobre
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hayan costumbres, leyes y preceptos
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Hasta aquí, hemos sostenido que el
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En tanto inserto en una situación
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¿Por qué obedecer? 136 Alejandra
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No son éstos los que defienden al
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contingencia. La libertad no es el
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esistencia, encontrar en la lengua
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Autoritarismo y liderazgo: una fusi
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Alternativa II: los líderazgos inv
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En éste marco, la posibilidad de p
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mundo por venir que aún no conocem
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mundo de los hombres.” (1958: 157
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instancia, la “totalidad social
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inversamente proporcional a la asun
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Pero, habida cuenta de los argument
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Corporalidad y subjetividad. Claves
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El cuerpo como resto también peca
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cual: “la conciencia es originari
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Introducción El universal cuestion
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mujeres en dicho universal signific
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impugnarlo como un concepto adecuad
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▪ BELTRÁN, Elena, MAQUIEIRA, Vir
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Introducción Del joven Marcuse sob
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sobre las posibilidades de existenc
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objetos hace del ser humano un ser
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Los individuos son los hombres y mu
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que ésta ha hecho del hombre, de s
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En esta forma no auténtica de la e
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Referencias bibliográficas BERCIAN
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considerando que el hecho de que ta
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Esta situación implica dos serias
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Rubin, G. (1975), “The traffic in
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como: “mi cuerpo es mío” o “
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concibiéramos a este grafiti y a c
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habitar en un mundo donde habita el
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Deleuze apoya la versión foucaulti
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educe a la perpetuación del presen
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Dialéctica entre naturaleza y cult
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como un nudo entre naturaleza y cul
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diferencias y al mismo tiempo de su
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Este tópico heideggeriano en torno
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Sein und Zeit. En este sentido el c
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el marco de la naturaleza, ha incor
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la raza humana viene acumulando des
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eaparecer, tal vez, un poco más al
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¿Qué ha ocurrido? ¿Se ha tenido
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personificación en Melville (Kessl
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Melville, Herman (1851a). Moby-Dick
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fácil de soportar.” Ellos alaban
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está mal asumida y defendida, sin
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La ética en Levinas como la dimens
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Levinas propone un humanismo que es
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El otro se rebela al yo en el plano
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-LEVINAS, E., De otro modo que ser
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Bajo estos términos, Merleau-Ponty
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Humanismo y paternalismo: alegato p
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(H3) Humanism is the outcome of a l
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En este caso hay una intervención
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¡Qué sé yo quién lo sabe! No s
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dignidad y por su derecho de ser hu
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Hacia un nuevo humanismo: humanismo
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podrán erigirse valores y ejercer
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Bibliografía Buber, Martin. Yo y T
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Dos cuestiones aparecen como ejes a
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puede llegar a ser realmente opresi
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aclaración del autor: "Me extraña
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Contra esa tesis declaro aquí, y l
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La relación nosotros/ellos como fu
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Se ha dado por sentado que el silog
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En 1922, en Economía y sociedad, W
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La ciencia y la tecnología, como r
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La erótica dusseliana o la posibil
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lo que se ha dado en llamar la “o
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deseo, cuestión que ya había sido
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del Otro, en el que hay que entende
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este nuevo ser. Dussel quiere espec
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impelidas por una fervorosa ambici
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es por ello que los más poderosos
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El concepto de transindividualidad
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Simondon, G. La individuación a la
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326 mis vacilaciones proceden de la
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la apertura originaria (traumática
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toda la aventura filosófica de Occ
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Técnica y valor 334 Carlos Segovia
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En este ejemplo, ”conducir energ
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El concepto de ciudadanía global h
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Aquí cabe preguntarse si a lo real
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La pregunta que surge, entonces, es
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Poder, política y cristología en
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Jesús, la oración al Padre 1 reve
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La familia y su relación con la po
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La casa es, pues, la comunidad natu
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En efecto: “El vivir parece tambi
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El poeta, ese maldito ser alado (un
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III La oposición entre lo alto y l
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su alma se refleja en el amargo abi
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Lamentablemente, la cultura como co
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Wirkungsgeschichliges Bewusstsein,
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El lenguaje sólo ha podido acceder
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2-Formaciones Tempranas. La valorac
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social… en un instante histórico
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sufre transformaciones drásticas p
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Hacia una nueva versión del humani
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desatinos juveniles de Marx se pote
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“atravesar” primero el cuerpo d
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Esta reflexión viene a cuento de q
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Esta conferencia presenta los resul
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Consideramos también que este camb
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María Cecilia Colombani (Universid
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-- Grafiti y género: un análisis
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En el presente trabajo sostendremos
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Siguiendo dicho hilo conductor, en
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-- Formas del antihumanismo Juan Ho
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Este trabajo aborda la cuestión de
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Horacio Eduardo Ruiz (UBA) horus190
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En el corrimiento de la conciencia
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Florencia Tola (Conicet, Miembro as
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el desarrollo histórico y las cara
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