PDF - Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento ...

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El cuerpo que adviene: el esquema corporal a la luz de la hermenéutica acontecial
Jorge Nicolás Lucero (UBA)
lucerojn@hotmail.com
En L’ événement et le monde (1998), Claude Romano pretende reinstalar el problema del
acontecimiento en la fenomenología a fin de encontrar un nivel de análisis superior a la
ontología heideggeriana y su analítica del Dasein, la cual no alcanzaría al acontecimiento
sino como hecho intramundano en su sentido no-original o aconteciario (événementiel).
El sentido originario del acontecimiento es acontecial (événemential), es un advenimiento
que exige una (re)configuración de los sentidos componentes del mundo y los posibles del
existente humano tal que se pone en juego su ipseidad, porque, en tanto adveniente,
sobrepasa su ser-yectado y poder ser-propio. Más allá de su superación o no superación
de la ontología fundamental, esta hermenéutica descuida el fenómeno de la corporalidad
y sus implicancias en la figuración, desfiguración y refiguración del sentido para el
hombre, tal como sí aparecen en la obra de Merleau-Ponty. Una fenomenología del
cuerpo puede arribar al sentido acontecial del acontecimiento desde del concepto de
esquema corporal, por el cual logramos superar el sentido empirista de la experiencia e
involucrar al cuerpo en fenómenos plenamente aconteciales que nos ponen frente al
“instante de lo trascendental”, como el nacimiento, el sufrimiento, la desesperación, o la
muerte ajena.
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Hacia una nueva versión del humanismo
Silvio Juan Maresca (UCES/Barceló)
silviojmaresca@yahoo.com.ar
La formulación de un nuevo humanismo requiere la superación de la subjetividad
moderna y, con ello, del humanismo corriente, al menos de los aspectos que lo revelan
feudatario de aquella subjetividad.
En un ensayo escrito hacia fines del año 2008, titulado “La cárcel de la mente”, me referí
con algún detalle al encierro en lo puramente mental que implica la constitución y el
desarrollo del sujeto moderno -cuyo correlato es el mundo como representación-, así
como también a los intentos de superación generados en el seno de la filosofía europea.
Proceso de abroquelamiento, guiado por apetencias de dominio expansivo, que comienza
con el ego cogito y culmina en la figura del Capital.
En Iberoamérica existen múltiples incitaciones para romper la “burbuja” de la cárcel de la
mente, nunca sólidamente afianzada por lo demás. Se nos ocurre que el viejo concepto
de persona, vigente en Iberoamérica, ofrece una buena plataforma de lanzamiento para la
formulación a la que aspiramos. Si bien no podemos conformarnos con definiciones
convencionales, gastadas y confusas del concepto mencionado, al menos abarca -en sus
pretensiones- la integridad de la existencia humana y no sólo la mente y el cerrado y
perfecto (conformista) mundo mental.
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Reflexiones en torno a la democracia liberal
María Laura Medina (UNQ)
malauramedina@hotmail.com
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