PDF - Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento ...

tratamiento sobre la infancia; en la inocencia del niño está el genio artístico e ingenuo que
tiende a oponerse y liberarse de las prácticas de domesticación; la infancia como clave
para la emancipación de los seres humanos, a partir de una relación de no dominación
sobre la naturaleza interna o externa al sujeto.
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¿Qué buscamos con la democracia?
Yasmín del Pilar Díaz Saldes (Universidad de Playa Ancha de Ciencias de la Educación,
Valparaíso) yasmindelpilar@yahoo.es
El verdadero espacio político debe ofrecer una esfera que dé lugar a la disputa entre
distintas comprensiones de los constitutivos esenciales de la democracia, a saber,
libertad, igualdad, disenso; este es el gran desafío de las sociedades actuales, pues la
convivencia en la sociedad civil no puede limitarse a una mera adhesión a una
comprensión de una cierta mayoría, que nunca tiene el carácter de propia, pues serán
siempre ideales de otros, proyectos de otros. Es necesario, asumir la convivencia como la
conjugación de distintas comprensiones, con esto se plasma el anhelo de universalización
desde la particularidad, esta es en definitiva, la paradoja de la vida política,
Así el punto de partida de la vida social y política es la esencial diferencia entre los
individuos, junto al reconocimiento de la imposibilidad de estructurar la convivencia sobre
un principio fundante de la comunidad y sin embargo, se observa la necesidad de la
construcción de un plexo de referencia que de sentido al vivir juntos en una comunidad
civil.
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Nietzsche, Foucault y la presunta muerte del hombre
Leandro Drivet (CIFPE-UNER, Conicet)
leandrodrivet@yahoo.com.ar
Este texto pretende revisar la hipótesis de la muerte del hombre que Foucault presenta
como una interpretación radical de la sentencia de Nietzsche y que Deleuze legitima más
tarde como válida. A la luz de la letra de la obra del autor de El Anticristo se interroga el
sentido del tópico de la “muerte de Dios” y se lo compara con las conclusiones de sus
análisis presentes en Las palabras y las cosas. La muerte de Dios y la muerte del hombre,
por un lado, y la comprensión del hombre, del último hombre y del superhombre, por otro,
constituyen los núcleos álgidos de nuestra investigación, que deberá remitir a diferentes
obras nietzscheanas pero que estará principalmente centrada en Así habló Zaratustra. La
determinación del significado de este problema filosófico no carece de relevancia: de la
interpretación que se haga de esta cuestión clave en Nietzsche dependerá la actitud que
adoptemos frente al Humanismo, o demarcará los límites de lo que entendamos por
“Humanismo”.
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La exclusión en la inclusión. Una perspectiva filosófica sobre la inclusión
Ricardo Etchegaray (Unlam, Unlz, Usal)
Juan Pablo Esperón (Unlam, Usal, Conicet)
ricardoetchegaray@yahoo.com
jpesperon@hotmail.com
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