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La familia y su relación con la polis según Aristóteles
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Cristina M. Simeone
Conicet - Univ. J. F. Kennedy
La concepción aristotélica de la familia y su relación con la polis no solo tiene
características peculiares sino que además difiere, como veremos, considerablemente, de
las actuales.
La temática la trata el estagirita en la Política, la cual está enraizada en su ética y
en su metafísica.
En realidad, la Ética Nicomaquea, es la primera parte de una obra cuya
continuación es la Política; y la ética es inseparable de la filosofía primera o metafísica 1
.
En efecto: “Si existe algún fin de nuestros actos que queramos por él mismo y las
demás cosas por él, y no elegimos todas las cosas por otra distinta, es evidente que ese
fin será lo bueno y lo mejor. Y así, ¿No tendrá su conocimiento gran influencia sobre
nuestra vida, y, como arqueros, que tienen un blanco, no alcanzaremos mejor el nuestro?
Y si es así, hemos de intentar comprender de un modo general cuál es y a cuál de las
ciencias o facultades pertenece. Parece, pues, que será el de aquella ciencia o facultad
que domine y dirija de modo inminente a todas las demás. Tal es, evidentemente, la
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política”.
Y mas adelante agrega: “Volviendo a nuestro tema, puesto que todo conocimiento y
toda elección desean algún bien, digamos cuál es aquel a que la política aspira y cuál es
el supremo entre todos los bienes que pueden realizarse. Casi todo el mundo está de
acuerdo en cuanto a su nombre, pues tanto la multitud como los refinados, dicen que es la
felicidad, y admiten que vivir bien y obrar bien es lo mismo que ser feliz. Pero, al
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preguntarse qué es la felicidad, dudan y no lo explican lo mismo el vulgo y los sabios”.
1
Recordemos que Aristóteles llama a la metafísica “ciencia buscada”, “filosofía primera” o sabiduría.
2
EN, I, 2, 1094 a 18-28
3
EN, I, 4, 1095 a 14-22