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PDF - Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento ...

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La <strong>de</strong>sobediencia <strong>de</strong>l pensamiento<br />

315<br />

Tomás Lamastra<br />

Universidad <strong>de</strong>l Salvador<br />

Los dogmatismos son coacciones que los beneficiarios <strong>de</strong> la mentira hacen gravitar sobre<br />

nuestra conciencia. Las castas y las sectas imponen el sacrificio <strong>de</strong> algunas verda<strong>de</strong>s o<br />

una limitación <strong>de</strong>l libre examen. Heraldos <strong>de</strong> un i<strong>de</strong>al son los que no enmu<strong>de</strong>cen ante la<br />

hostilidad <strong>de</strong> los rutinarios. 1<br />

La intención <strong>de</strong>l siguiente trabajo apunta a compren<strong>de</strong>r cómo las fuerzas morales,<br />

que según el autor se transmutan sin cesar en la humanidad, pue<strong>de</strong>n llegar a constituirse<br />

en ejes centrales <strong>de</strong> la dirección espiritual <strong>de</strong> una comunidad o nación. Cuando<br />

advertimos cómo la autoridad, <strong>de</strong>venida en muchos casos autoritarismo, ha retrasado<br />

notablemente el natural <strong>de</strong>senvolvimiento <strong>de</strong> esas fuerzas morales en los espíritus, siendo<br />

este el motivo principal <strong>de</strong>l apaciguamiento <strong>de</strong> los mismos y la causa que explica su<br />

<strong>de</strong>bilitamiento y sumisión, los sermones laicos que el autor reúne en esta obra resultan<br />

<strong>de</strong>terminantes en pos <strong>de</strong> la reconstrucción y rehabilitación <strong>de</strong> una sociedad.<br />

Para ello es preciso revisar, aunque someramente la naturaleza general <strong>de</strong> los<br />

gobiernos autoritarios. El autoritarismo se caracteriza, en términos generales, por consistir<br />

en la creación <strong>de</strong> un or<strong>de</strong>n social opresivo, don<strong>de</strong> la libertad <strong>de</strong> los individuos que<br />

componen la comunidad sufre una notoria restricción. Es un modo <strong>de</strong> ejercer la autoridad<br />

fundado en la conservación <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r a partir <strong>de</strong> mecanismos que se hallan en abierta y<br />

marcada contradicción con la libertad. Funciona, <strong>de</strong> este modo, con la instalación <strong>de</strong>l<br />

miedo entre los individuos: aquel que disiente no pue<strong>de</strong> formar parte <strong>de</strong>l proyecto y queda<br />

excluido (los mecanismos <strong>de</strong> exclusión son, claramente, muy diversos; basta revisar la<br />

historia <strong>de</strong> los más terribles gobiernos autoritarios).<br />

Cuando Ingenieros advierte acerca <strong>de</strong> una cierta tentación <strong>de</strong>l hombre hacia la<br />

domesticidad y <strong>de</strong>l peligro que tal proce<strong>de</strong>r conlleva, enten<strong>de</strong>mos este comportamiento<br />

como un rasgo característico <strong>de</strong> las socieda<strong>de</strong>s que se encuentran bajo el halo <strong>de</strong>l<br />

autoritarismo. En torno a esto, la actualidad renueva el conflicto; los levantamientos que<br />

se esparcen por gran parte <strong>de</strong>l norte africano hablan por sí solos: autorida<strong>de</strong>s que,<br />

1 Ingenieros, J. Las fuerzas morales; Losada, Buenos Aires, 2009: 106.

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