12.05.2013 Views

PDF - Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento ...

PDF - Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento ...

PDF - Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Eros y Civilización, existiría una racionalidad libidinal fundada en la necesidad <strong>de</strong><br />

satisfacción <strong>de</strong>l <strong>de</strong>seo primario, lo que haría plausible, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> las coordinadas <strong>de</strong>l<br />

pensamiento crítico, pensar las condiciones <strong>de</strong> posibilidad <strong>de</strong> superación <strong>de</strong> las reales<br />

funciones represivas <strong>de</strong> lo social. En <strong>de</strong>finitiva, la racionalidad libidinal se expresa a través<br />

<strong>de</strong> la fantasía que, (…) es capaz <strong>de</strong> liberar a la subjetividad <strong>de</strong> la represión”1.<br />

La ‘Antropológica’ Freudiana: una crítica posible a través <strong>de</strong> la ana-léctica erótica<br />

<strong>de</strong> Enrique Dussel<br />

Las coor<strong>de</strong>nadas abiertas por el pensamiento freudiano, han encontrado eco en la<br />

filosofía contemporánea en Latinoamérica. Es <strong>de</strong> nuestro interés mostrar cómo Enrique<br />

Dussel, reinterpreta las tesis metapsicológicas <strong>de</strong> Freud en su análisis <strong>de</strong> la Erótica como<br />

momento constitutivo <strong>de</strong> la Filosofía <strong>de</strong> la Liberación.<br />

La reflexión <strong>de</strong> Dussel es, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> fines <strong>de</strong> la década <strong>de</strong>l ’60, el intento por<br />

<strong>de</strong>sarrollar los fundamentos filosóficos que permitan el reconocimiento y la afirmación <strong>de</strong><br />

una racionalidad otra, es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong> la razón <strong>de</strong>l que ha estado en la exterioridad <strong>de</strong>l<br />

sistema2. En la obra Filosofía Ética Latinoamericana III3 Dussel analiza críticamente las<br />

tesis metapsicológicas <strong>de</strong> Freud acerca <strong>de</strong>l origen <strong>de</strong> lo social y las consecuencias éticas<br />

y políticas que se <strong>de</strong>spren<strong>de</strong>n <strong>de</strong> dichas tesis a la luz <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l capitalismo<br />

durante el siglo XX.<br />

Dussel consi<strong>de</strong>ra que la Filosofía <strong>de</strong> la Liberación <strong>de</strong>be pensar el momento<br />

estructural <strong>de</strong> la materialidad y negatividad libidinal <strong>de</strong>l oprimido4,<br />

lo que obligaría a<br />

retomar la perspectiva abierta por el psicoanálisis freudiano; en efecto, Dussel analiza la<br />

dialéctica <strong>de</strong> lo pulsional, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una perspectiva histórica y crítica. Se preguntará quién es<br />

el sujeto históricamente negado por efecto <strong>de</strong> plus-represiones que operan en la cultura<br />

mo<strong>de</strong>rna.<br />

La Erótica dusseliana quiere pensar la relación <strong>de</strong> oposición/represión <strong>de</strong>l varón<br />

sobre la mujer en el mundo latinoamericano como una <strong>de</strong> las dimensiones históricas<br />

concretas en que se expresa la dominación <strong>de</strong>l sistema. Quiere pensar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la<br />

corporalidad libidinal <strong>de</strong> las víctimas, los mecanismos represivos implícitos <strong>de</strong> la totalidad<br />

1 Ibíd., p. 124. Con Marcuse se acce<strong>de</strong> directamente a una interpretación <strong>de</strong> las<br />

posibilida<strong>de</strong>s subversivas <strong>de</strong> la dimensión primaria <strong>de</strong>l <strong>de</strong>seo, es <strong>de</strong>cir, la mismísima dialéctica <strong>de</strong>l<br />

<strong>de</strong>seo se convierte en la condición <strong>de</strong> posibilidad <strong>de</strong> inaugurar condiciones políticas diferentes,<br />

dando plausibilidad a un pensamiento utópico movilizador a partir <strong>de</strong> lo que el individuo es ya.<br />

2 Cfr. Dussel, E. Introducción a la Filosofía <strong>de</strong> la Liberación, Editorial Nuestra América, 5ª<br />

Edición, Bogotá 1995, Capítulo II.<br />

3 Cfr. Dussel, E. Filosofía Ética Latinoamericana III, Ediciones <strong>de</strong>l Colegio <strong>de</strong> Méjico,<br />

Primera Edición, 1977, Sección Primera, cap. VII (La Erótica Latinoamericana).<br />

4 Cfr. Ética <strong>de</strong> la Liberación en la Edad <strong>de</strong> la Globalización y <strong>de</strong> la Exclusión, Editorial Trotta,<br />

Madrid, 2000, p. 338.<br />

307

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!