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EJE VI-FILOSOFÍA PRÁCTICA: LO POLÍTICO, LO ESTÉTICO, LO TÉCNICO, LO
SOCIAL
Diversidad y reconocimiento como desafíos ético-antropológicos para una renovación del
humanismo. Aportes desde el pensamiento de nuestra América
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Adriana María Arpini
Incihusa – Conicet, Universidad Nacional de Cuyo
José Luis Aranguren ha sostenido que uno de los problemas que presenta la
meditación sobre el humanismo consiste en la determinación de los diversos sentidos en
que puede tomarse y de hecho se toma esta palabra. El humanismo clásico consiste en la
exaltación de lo humano, que por su dignidad merece ser cultivado, y en la convicción de
que tal cultivo se logra por medio de las letras, sobre el supuesto del carácter ejemplar de
la antigüedad clásica. Sin embargo ambos caracteres no resultan inescindibles. Tras la
controversia de los “antiguos” y los “modernos” se hace progresivamente manifiesto que
es posible la afirmación de la dignidad humana prescindiendo del patrón clásico del
humanismo. Así, frente al humanismo clasicista, que favorece una actitud conservadora,
surge un humanismo moderno, progresista que concibe a la historia como crecimiento e
invención. En este sentido la realización de lo humano es una tarea ilimitada, que sostiene
una actitud esperanzada en lo porvenir.
Si bien el humanismo, tal como lo acabamos de caracterizar, parece oponerse a
todas las formas de autoritarismo, de subordinación y dominio de unos hombres sobre
otros, en fin, a todo aquello que puede ser comprendido en el término barbarie (tal como
lo significan Th. Adorno (2003) y Benjamin (1999); también es cierto que en nombre de la
humanidad se han cometido y se cometen toda clase de abusos y crímenes aberrantes.
Esto sucede cuando el concepto de humanismo resulta despojado de su dinamismo
intrínseco y se fija su contenido como concepto abstracto y deshistorizado.
Por nuestra parte, nos preguntamos si es posible resignificar una tradición
humanista de nuestra América, que permita proseguir la obra nunca acabada de
realización humana; asegurar los logros alcanzados en la afirmación de la dignidad de los
hombres y conquistar nuevas libertades y derechos en lo económico, social, cultural y
político, en base al reconocimiento mutuo y al ejercicio democrático.