PDF - Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento ...

defensa de los derechos de las mujeres (planificación familiar, sufragio, igualdad de
oportunidades) y humanitaristas (rechazo de la pena de muerte, defensa del pacifismo,
etc.). Esto adquiere forma cuando en 1933 se proclama el Primer Manifiesto Humanista –
muchos de cuyos adherentes eran ministros unitarios. Uno de sus más importantes
inspiradores fue el filósofo estadounidense Corliss Larmont (1902-1995) quién definió el
Humanismo como
(H1) “...a philosophy of joyous service for the greater good of all humanity in this natural
world and advocating the methods of reason, science, and democracy… Humanism in
general is not a way of thinking merely for professional philosophers, but is also a credo
for average men and women seeking to lead happy and useful lives.” (Larmont
(1949/1977), 14-5).
Posteriormente se proclamaron el Segundo Manifiesto Humanista (1973) en el cual fue
relevante la intervención de Paul Kurtz, y el Tercer Manifiesto Humanista (2003). Fuera
de la tradición de la American Humanist Asociation, Paul Kurtz fundó el Council for
Secular Humanism el cual, a diferencia de la anterior asociación, estaba completamente
libre de influencias del cristianismo unitario, y afirmaba fuertemente la relación entre
Humanismo e ilustración científica (no es de extrañar que el propio Paul Kurtz fuera uno
de los fundadores –en 1976- del Committee for the Scientific Investigation of Claims of the
Paranormal como organización específica de desarrollo del pensamiento crítico, o que el
propio Council for Secular Humanism promueva programas de investigación académica
sobre pensamiento crítico y escepticismo científico).
En forma paralela a la fundación de la American Humanist Asociation y el Council for
Secular Humanism, en 1952 se conformó en Ámsterdam la International Humanist and
Ethical Union (IHEU) cuyo congreso inaugural fue presidido por Julian Huxley. La IHUE
formuló una caracterización mínima de Humanismo Secular, que debe ser aceptada por
todas las organizaciones miembros, y que sostiene:
(H2) “Humanism is a democratic and ethical life stance, which affirms that human beings
have the right and responsibility to give meaning and shape to their own lives. It stands for
the building of a more humane society through an ethic based on human and other natural
values in the spirit of reason and free inquiry through human capabilities. It is not theistic,
and it does not accept supernatural views of reality.” (IHUE, 1996)
La creciente actividad de la International Humanist and Ethical Union (IHEU) culminó
en una nueva declaración de principios del Humanismo Secular que fue establecida en la
Declaración de Ámsterdam (2002) que conforma un manifiesto que caracteriza al
Humanismo del siguiente modo:
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