PDF - Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento ...

concibiéramos a este grafiti y a cualquier arte urbano fuera de este continente, de este
párergon, dejaría de ser tal, se transformaría en otro arte, su esencia mutaría.
Quizá, si se nos permite, este arte grafitero, y feminista, del que hemos hecho
mención, debe estar necesariamente en la calle, en el lienzo más grande, porque de lo
contrario se volvería academia, académico y academicista. Parafraseando a Butler a
finales del Género en disputa, podemos decir que lo que se necesita es que las ideas
feministas se traduzcan en la realidad concreta, porque la teoría ha sido desarrollada,
aunque no así la práctica de esa teoría. Claro está, quizá sin esa teoría la práctica nunca
se pudiera desarrollar; eso no lo sabemos aún, ya que implicaría otro tipo de análisis y
otro tipo de problema, el de la relación entre teoría y práctica. Lo que no puede
desconocerse es que, para lxs transeúntes cotidianxs, el efecto del contenido efímero –
dentro de lo que contiene permanente- en fundamental, ya que genera “mella” en ellxs.
El grafiti: una forma habitual de habitar el espacio del mundo
La ciudad es un escenario en la que los grafitis colorean los grises decorados.
Modifican la escenografía, confunden a lxs actorxs, desestructuran el rutinario transcurrir
por el espacio.
Imponen ritmos desconocidos, nos hacen dudar de la linealidad del tiempo,
renuevan el misterio en cada muro que miramos. Nos devuelven el asombro, aquel que
lxs humanxs solían tener antes, mucho antes de pasar a ser una sociedad planificada, en
la que el asombro se des-asombró.
El grafiti se apodera del espacio construyendo lugares. Solemos encontrarlo en
cada cuadra, en cada rincón de las ciudades que habitamos. Habita espacios y, en la
medida que los habita, construye lugares. Un lugar surge en tanto se hace presente. Sólo
por él y no antes de él, el lugar es. El grafiti habita el espacio y el género desborda al
grafiti y al espacio. El género no es una irrupción -más o menos irruptora- como podría
ser el grafiti, aunque su tematización, su problematización y su visibilización sí lo son, al
menos en este momento socio-histórico en el cual estamos.
Los espacios se construyen en cuanto los habitamos. El grafiti interviene los
espacios, y en tanto interviene construye lugares. ¿Cómo? Tal vez una de las armas más
poderosas y seductoras que utiliza sea el lenguaje, la palabra y la imagen cumplen un rol
fundamental en tanto, sólo por él, lxs artistas callejerxs construyen. Pues, una de las
fascinaciones que despiertan los grafitis está relacionada con cómo sus autorxs manejan
los códigos poéticos…
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