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Autoritarismo y li<strong>de</strong>razgo: una fusión poco fructífera<br />

144<br />

Horacio Eduardo Ruiz<br />

UBA, UNTREF<br />

Des<strong>de</strong> los orígenes más remotos, a la autoridad, en términos políticos (lo cual no<br />

<strong>de</strong>ja <strong>de</strong> ser una ten<strong>de</strong>nciosa restricción) se la vinculó con el personalismo y, <strong>de</strong> manera<br />

paralela, con la figura romántica <strong>de</strong>l “lí<strong>de</strong>r”. Todo ello, por supuesto, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una<br />

consi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong>l Po<strong>de</strong>r, una especie <strong>de</strong> continente vacío y amorfo.<br />

El presente trabajo se conforma a partir <strong>de</strong> una fase “<strong>de</strong>structiva” y otra<br />

“constructiva” en torno a la representación tanto <strong>de</strong>l ser-autoritario como <strong>de</strong>l ser-lí<strong>de</strong>r.<br />

Ciertamente, existe un malentendido original –lo que ocurre casi siempre con los étimos-<br />

acerca <strong>de</strong>l término. Hanna Arendt restringe el valor <strong>de</strong> “augure” a aumentar, lo cual llega a<br />

<strong>de</strong>cir a Sartori “que los que están en posesión <strong>de</strong> la autoridad hacen cumplir, confirman o<br />

sancionan una línea <strong>de</strong> acción o <strong>de</strong> pensamiento” (Sartori, 1989). En esta acepción,<br />

coincido con Arendt en vislumbrar la pobreza que tiene el término: entonces, me parece<br />

apropiado “resignificar” el término como cualidad creadora <strong>de</strong>l ser. Del mismo modo, el<br />

término “lí<strong>de</strong>r” implica, según un étimo <strong>de</strong>s<strong>de</strong>ñado, el favor <strong>de</strong>l servicio.<br />

En efecto, la autoridad vista así se vincula no ya con la famosa trilogía weberiana<br />

“tradición, carisma y legalidad”, sino con una característica vinculante <strong>de</strong>l ejercicio <strong>de</strong>l<br />

hacer y las relaciones <strong>de</strong>l <strong>de</strong>seo.<br />

Des<strong>de</strong> una perspectiva histórica, asentada en el autoritarismo ju<strong>de</strong>o-cristiano, el<br />

término se ha transformado en un verda<strong>de</strong>ro “buzzword”, <strong>de</strong>stinado a <strong>de</strong>finir, sin más,<br />

tanto a regímenes civiles como religiosos e, incluso, a espacios privados (la familia).<br />

Así, constato la falsedad <strong>de</strong> la división convencional que resalta que la autoridad está<br />

encarnada en los factores institucionales y que el lí<strong>de</strong>r, en los personales, e impugno la<br />

teoría <strong>de</strong> la revolución relacionada con la teoría <strong>de</strong>l li<strong>de</strong>razgo.<br />

La teoría asimétrica <strong>de</strong> Wrong<br />

El autor (1980) señala dos relaciones asimétricas: fuerza/manipulación y<br />

persuasión/autoridad. Estos rangos se transforman, según mi hipótesis, en<br />

li<strong>de</strong>razgo/creatividad y autoridad/disuasión, apelando a sinonimias relacionales, lo cual

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