PDF - Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento ...

esistencia, encontrar en la lengua del amo, una palabra, que, usada de otra forma, rompa
el orden de los significados y adquiera un sentido nuevo.
Aunque la libertad no sea más que una utópica condición natural, tampoco la
servidumbre es algo propio de los hombres. Todos somos iguales en un solo momento,
nos dice La Boétie, en el que elegimos entre libertad y sometimiento. En eso únicamente
reside nuestra igualdad. La del tirano y del último esclavo. Pero, paradojalmente, esa
opción no se juega en una decisión moral íntima que pudiera caberle a un individuo en su
soledad. Únicamente frente al otro, en el espacio público, cuando la servidumbre es una
opción, el color de la libertad se vuelve patente. No hay libertad en el paraíso, sólo la hay
cuando hemos caído en la historia, cuando pretendiendo no estar sujetos a ningún
absoluto, la posibilidad de la libertad nos angustia.
La servidumbre no es un destino ni un hecho histórico, ni atributo de la condición
humana. Pero tampoco es un hecho empírico. No hay fundamento antropológico,
psicológico, teológico. No hay ley divina ni regla general que regule las acciones
humanas. La Boétie se ubica en el mismo lugar trágico de la Antígona de Sófocles, la
elección obligada, entre la voluntad de servidumbre y el deseo de libertad.
Citas
[1] La Boetie, Etienne, Le discourse de la servitude volontaire. Paris, Payot,
1978, p. 137.
[2] Discours... o.c., p. 126.
[3] .... Discours... o.c., p. 140.
[4] Discours... o.c., p. 141.
[5].... Discours... o.c., p. 141–142.
[6] Cf. Discours... o.c., p. 137.
[7] .... Discours... o.c., p. 135.
[8] Cf. Discours... o.c., p. 158–159.
[9] .... Discours… o.c., p. 117.
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