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EJE III-AUTORIDAD Y AUTORITARISMO, SUMISIÓN Y DESOBEDIENCIA
Delia Albarracín
La dialéctica empiria-teoría en el programa de investigación.
Estudios sobre autoridad y familia” 1
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Universidad Nacional de Cuyo
En las primeras décadas del siglo XX en un contexto donde se consolidaba una idea de
ciencia asimilada a la investigación empírica, Max Horkheimer como Director del Instituto
para la Investigación Social (IIS) de Frankfurt a partir de 1930, propuso el desarrollo de un
programa que revolucionaría las tareas de la filosofía de allí en más: el conocimiento del
proceso histórico-social en su conjunto.
El programa en su inicio se ubicaba por fuera de la disciplina Sociología y de las
discusiones que sobre la misma se daban en Alemania según su adhesión a corrientes
humanistas y metafísicas o positivistas y antitmetafísicas. De todos modos, en tanto el
Instituto disponía de un gran aparato de investigación empírica y de un equipo de
colaboradores movidos por el interés de resolver problemas teóricos no resueltos en el
marxismo, las repercusiones no se hicieron esperar y fueron tan significativas, que la
“teoría crítica” devino paradigma en la investigación social.
Sin embargo, los requisitos de la teoría crítica eran y son tan difíciles de alcanzar como
difícil es alcanzar la justicia social. Quisiéramos referirnos a dos de esas dificultades: la
necesidad de determinadas actitudes individuales y de equipo (I) y las tensiones entre la
realización del trabajo empírico y la formulación de una teoría tal como la pretende este
programa (II). Estas cuestiones se mostraron claramente en los Estudios sobre Autoridad
y Familia, informe de investigación dialéctica cuya publicación hace setenta y cinco años
hoy celebramos.
1 Este trabajo se ha extractado del capítulo 1 de nuestra Tesis Doctoral “El problema de la
fundamentación de las ciencias sociales y las humanidades: dialéctica y hermenéutica”, Mendoza,
febrero de 2011.