La luz detras de la puerta.pdf - Biblioteca Mexiquense del ...
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90 <strong>La</strong> <strong>luz</strong> <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>puerta</strong><br />
espiritual y psicológico al mismo tiempo”. 26 Entro al infierno asido<br />
<strong>de</strong>l brazo <strong>de</strong> Hermes. Su compañía es valiosa, su gracia consiste<br />
no sólo en <strong>la</strong> habilidad para <strong>la</strong> interpretación, o en su capacidad<br />
<strong>de</strong> apuntar al significado oculto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras, sino en su virtud <strong>de</strong><br />
irrumpir en el mundo <strong>de</strong> los muertos y cruzarlo a pesar <strong>de</strong>l peligro.<br />
En <strong>la</strong> lectura se <strong>de</strong>sbordan los muertos. Todos quieren ser presencia<br />
otra vez. Pero Hermes los escolta <strong>de</strong> regreso en un viaje seguro.<br />
Soy <strong>la</strong> sucesión <strong>de</strong> ahoras. El pasado, el presente y el futuro siempre<br />
están aquí. Soy siendo, sido y advenimiento. Cada uno siempre<br />
sale al encuentro <strong>de</strong>l otro. Es <strong>la</strong> única forma <strong>de</strong> que el intersticio se<br />
abra para que <strong>la</strong> <strong>luz</strong> <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>puerta</strong> <strong>de</strong>vele lo que hay en el<strong>la</strong>.<br />
Abrazo <strong>la</strong> oscuridad que me permite percibir<strong>la</strong>. <strong>La</strong> <strong>luz</strong> sin <strong>la</strong> oscuridad<br />
que <strong>la</strong> enmarca es nada, su divinidad sólo sería un engaño<br />
si no se aliara a <strong>la</strong> penumbra para mostrar su verda<strong>de</strong>ra belleza.<br />
“Algunos creerán que <strong>la</strong> fa<strong>la</strong>z belleza creada por <strong>la</strong> penumbra no es<br />
<strong>la</strong> belleza auténtica. No obstante […] nosotros los orientales creamos<br />
belleza haciendo nacer sombras en lugares que <strong>de</strong> suyo son<br />
insignificantes”, 27 escribió Tanizaki.<br />
Al rezar nuevamente <strong>la</strong> frase que marcó mi lectura y me arrojó al<br />
acontecimiento trágico <strong>de</strong> mi vida —no <strong>la</strong> repetiré, es evi<strong>de</strong>nte<br />
cuál fue— <strong>la</strong> oscuridad me acogió, pero no le temo, sin el<strong>la</strong> no<br />
existiría <strong>la</strong> <strong>luz</strong>. Es <strong>la</strong> oscuridad <strong>la</strong> que realiza <strong>la</strong>s confi<strong>de</strong>ncias. Por<br />
ello cierro los ojos. Mi habitación se convierte en <strong>la</strong>s fauces <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
ballena que se tragó a Jonás. Soy el hebreo que no teme ser <strong>la</strong>nzado<br />
al mar. 28 Soy el hebreo que no teme su incapacidad para nombrar<br />
a lo otro. Atisbo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> oscuridad aquello que me ro<strong>de</strong>a. <strong>La</strong><br />
26 G. Steiner, Presencias reales, p. 21.<br />
27 Junichiro Tanizaki, El elogio <strong>de</strong> <strong>la</strong> sombra, p. 69.<br />
28 “El Señor hizo que un gran pez se tragara a Jonás, y éste permaneció en el vientre <strong>de</strong>l pez tres<br />
días y tres noches”, Jonás, 2:1.