La luz detras de la puerta.pdf - Biblioteca Mexiquense del ...

El horizonte del acontecimiento: el silencio contemplativo
Como si pudiéramos apropiarnos de lo inaprensible, por el solo
hecho de nombrarlo. Es imposible vivir el mundo porque somos
parte de éste; vivimos parte del mundo como el ser-ahí que somos.
“El mundo es la totalidad de los hechos, no de las cosas”, 18 escribió
Wittgenstein, no hay forma de experenciar todos los hechos o asir
todos los entes; esa es la facultad del signo y de los símbolos, darnos
la ilusión de que podemos.
Las preguntas que me hago durante estas noches se formulan
pervertidas y manipuladoramente, ya que en ellas mismas está
incluido aquél que pregunta. Imposible demandar exactitud al
acto que sucede en los territorios del espíritu. Como bien apunta
Heidegger, “en todas las ciencias como tales reina una relación con
el mundo que les obliga a buscar al ente mismo para convertirlo
en objeto de una investigación y de una determinación fundamentadora
que varía de acuerdo con el tema y el modo de ser de cada
una”, 19 sin embargo, no existe ninguna pretensión en mí de convertir
en objeto lo que escribo o lo que leo.
El Minotauro calla, escribe y simboliza. Los Minotauros no mueren
en su aislamiento, por el contrario, no paran de escribir porque
saben que si lo hacen morirían. Si dejan de escribir sueltan las
amarras de su vida. Yo no dejo de vivir porque enmudezco, es justo
cuando me aíslo para escribir que no hago otra cosa que afirmar mi
vida, dotándola de sentido inquebrantable. Es cuando me vuelco
en la hoja en blanco que el erotismo de una caricia roza mi rostro
y estremece mis vísceras hinchadas en un fuego vivo que me atraviesa
inclemente. Nada más lleno de vida que encontrar la palabra
siguiente, engarzada a la anterior, y luego a otra, y a otra más, en
18 Ibid., p. 107.
19 M. Heidegger, ¿Qué es metafísica?, p. 15.
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