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El horizonte del acontecimiento: el silencio contemplativo
En su cuento “La casa de Asterión”, Borges muestra otro rostro del
Minotauro: “Sé que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropía,
y tal vez de locura. Tales acusaciones (que yo castigaré a su
debido tiempo) son irrisorias. Es verdad que no salgo de mi casa,
pero también es verdad que sus puertas (cuyo número es infinito)
están abiertas día y noche a los hombres y también a los animales.
Que entre el que quiera”. 12
Se escribe en y a través del laberinto. Se escucha en y durante
su silencio. Los Minotauros enmudecen para distinguir el frágil
sonajeo de la palabra oculta en los corredores. Tal vez fueron
aisla dos por la sociedad como en Los reyes, la fábula de Cortázar.
O tal vez no salen aunque la puerta esté abierta como en “La casa
de Asterión” de Borges. Pero ambos Minotauros saben que en
el silencio adviene la palabra perdida; ambos saben que necesitan
del aislamiento para partir en su búsqueda; ambos saben que
quedarán petrificados como Porfía, el gigante, ante el reflejo de
Medusa. Inmóviles y convertidos en estatuas, en un alarido ahogado
que asemeja el gemido tenso del orgasmo que los empiedra,
dejándolos con la boca abierta y la mirada clavada en el cielo,
como aquella escultura de Gianlorenzo Bernini sobre el extásis de
santa Teresa.
Entre las voces que me circundan destaca la de un muchacho malhumorado
que al extranjero le cuesta contener. Por ahora me distrae
con sus reclamos. Su timbre siempre está afectado y su corazón
escindido. Sólo habla de aquello que odia, de lo mucho que detesta
a la gente falsa y la duda que le suscita saber a dónde se dirigen los
patos cuando el río se congela. Se trata de su voz, pero es la mía.
Sus desamores se entrecruzan con los míos. El desaire que le hace
12 Jorge Luis Borges, El Aleph, p. 81.
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