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50 La luz detrás de la puerta
lengua. El libro está constituido por tres partes: una nota deno minada
“Advertencia” en la que el autor narra el momento biográfico en el
cual se gestó la idea del cuento que lleva el mismo nombre; luego el
texto “El nombre en la punta de la lengua”, fábula de toque folclórico,
narrada con la dulzura y sencillez con la que se escribe una historia
para niños, pero ocultando el poderoso sentido de lo que habla;
y, por último, “Pequeño tratado sobre Medusa”, ensayo-poema-aforismo-confesión
que vuelca los pensamientos de Quignard sobre la
escritura, su vida, el silencio y el lenguaje. Este pequeño tratado es
como el pensar mismo, es el resto caído como palabra.
El nombre en la punta de la lengua cuenta la historia de una bordado ra
en tiempos de Carlomagno, quien se enamora perdidamente y sin
esperanza del sastre del pueblo. Éste, como prueba de su amor, le
pide que le borde un cinturón igual al que lleva puesto, pero la bordadora
jamás podrá igualar semejante bordado. Justo en el momento
en que implora, aparece un hombre de aspecto mágico que promete
ayudarle, dándole un cinturón idéntico al que quiere emular, tal
como lo desea su amado, solamente le pide a cambio que no olvide
su nombre, porque cuando vuelva, si no puede repetirlo, se la llevará
con él a sus dominios. Como suele suceder, el misterioso hombre
está a punto de regresar y la doncella no consigue acordarse del nombre,
a pesar de que lo tiene en la punta de la lengua. En su ensayo
posterior, Quignard retoma dicha metáfora para hablar del lenguaje,
pero también de la creación literaria. Quien escribe, al igual que la
humilde bordadora de su fábula, tiene la palabra en la punta de la
lengua y debe permane cer en silencio, petrificado, como quien ve de
frente a Medusa, durante lo tremendo del evento: el acontecimiento
propi o. Sólo así la palabra se hace presente.
En “Pequeño tratado sobre la Medusa”, Quignard hace referencia
a dos ocasiones en que se ensimismó en un estado autista. Según