La luz detras de la puerta.pdf - Biblioteca Mexiquense del ...
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14 <strong>La</strong> <strong>luz</strong> <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>puerta</strong><br />
en busca <strong>de</strong> temas re<strong>la</strong>cionados con <strong>la</strong> variante específica <strong>de</strong> que se<br />
tratara <strong>de</strong> textos poco conocidos.<br />
En <strong>la</strong> biblioteca central <strong>de</strong> Xa<strong>la</strong>pa, Veracruz, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> explicarle lo<br />
que buscaba a una bibliotecaria espigada y perfumada como vara<br />
<strong>de</strong> nardo, me habló <strong>de</strong> un libro que había encontrado años atrás,<br />
escondido en algún estante. Le l<strong>la</strong>mó <strong>la</strong> atención porque estaba<br />
en un sitio que no le hubiera correspondido, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> que tampoco<br />
parecía una publicación profesional —por <strong>de</strong>cirlo <strong>de</strong> alguna<br />
manera— sino el encua<strong>de</strong>rnado <strong>de</strong> un trabajo propio. Me entregó<br />
el libro, no sin antes pedirme que lo leyera en <strong>la</strong>s mismas insta<strong>la</strong>ciones<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> biblioteca. Nos hemos encariñado con él, me dijo con<br />
una sonrisa tímida.<br />
El libro en cuestión estaba empastado con esa textura rugosa con<br />
<strong>la</strong> que se encua<strong>de</strong>rnan <strong>la</strong>s tesis universitarias. En <strong>la</strong> portada tenía<br />
inscrito el título con letra <strong>de</strong> mol<strong>de</strong> dorada, <strong>La</strong> <strong>luz</strong> <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>puerta</strong>.<br />
En el texto, el autor aseguraba que en <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción con su escritura y<br />
<strong>la</strong> literatura —aunque él <strong>la</strong>s l<strong>la</strong>maba “literaturas”— existen cuatro<br />
silencios, o un silencio a cuatro tiempos. Ese silencio no aparece<br />
siempre con un mismo y único sentido. Los l<strong>la</strong>mó silencio ontológico,<br />
al que no somos sensibles y nos resulta inefable; silencio contemp<strong>la</strong>tivo,<br />
que nos abre a <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> pensar y escribir; silencio<br />
exegético, que se pone a <strong>la</strong> escucha <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su origen y<br />
nos asiste en <strong>la</strong> “interpretación” durante <strong>la</strong> lectura; y, por último,<br />
silencio ético, dado por <strong>la</strong> responsabilidad <strong>de</strong>l autor respecto a su<br />
obra como otredad y <strong>la</strong> ética que pue<strong>de</strong> brotar <strong>de</strong> aquél<strong>la</strong> gracias al<br />
ocultamiento <strong>de</strong>l propio autor.<br />
<strong>La</strong>s voces con <strong>la</strong>s que el autor discurre son cuatro obras literarias<br />
fundamentales para su propio pensamiento sobre <strong>la</strong> literatura y su<br />
proceso creativo, textos en los que se conoce y en los que también