El Movimiento Anseatista de 1826 - Sala de Estudios Latinoamericano

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De la serie de documentos de consulta /nes asequible que poseemos sobre todos estos movimientos se desprende que, con toda probabilidad, se trata de movimientos bastante gemelos. Una personalidad propia, inevitable por las distintas coyunturas historicas en que aparecen, por las fechas mas o menos distanciadas que hay entre unos y otros, etc., etc., nada impide establecer sin embargo, entre todos estos movimientos, un cierto paralelismo. Veamos en que consiste el parecido. De la consulta de los textos se desprende, por cierto, que desde el principio hubo en todas estas intentonas, una tendencia a identificar anseatismo y proteccionismo, en el sentido de que, para garantizar la evitacion de toda posibilidad de participar en los disturbios politicos colombianos, y la proteccion de las actividades del trafico interoceanic°, el Istmo fuese auspiciado, "protegido" por otras naciones mas poderosas. Puede colegirse igualrnente de los textos, que este "proteccionismo" no implicaba, como pudiera creerse, renuncia alguna, por parte del Istmo, del derecho al libre ejercicio de su soberania, sino por el contrario, su confirmacion y reconocimiento, por cuanto aquella "proteccion" seria el mejor garante del correcto usufructo que podia hacer de su suelo. Cuando, para sustraer al Istmo de los azares de la "arbitrariedad revolucionaria" en que se hallaba envuelta Colombia, Jose de Obaldia proponia en un mensaje a la Asamblea de 1860, que el Istmo quedara "bajo la proteccion de tres grandes poderes: los Estad'os Unidos, Inglaterra y Francia", aclaraba que esta decision sobre su destino la hacia el Istmo "en uso de su propia y entonces incuestionable soberania" (31). Es evidente pues, que no solo estaba muy lejos de la mente de nuestros anseatistas la idea de convertir al pals en un "protectorado", como podria inducirse erroneamente por la nomenclatura empleada en los textos, sino que incluso, se nos revela a trasInz, en sus ideas, una firme conviccion del derecho historic° del Istmo a su libre determinacion. Es lo que se descubre diafanamente en el mensaje de Obaldia. (31) Citado por ARCE, Enrique J.: tlistoria de Panama, pag. 484. (se trata del mime volumen que quedara sin revision, a que aludieramos mas arriba). 22
Resulta dificil, por lo denies, no reconocer en las distintas tentativas autonomistas —federalistas, o francamente separatistas— que hubo en el decimonono, una linea genetica que halla en las distintas peripecias anseatistas, sino un innegable antecedente, cuando menos un "aire de f amilia" inconfundible. Los separatismos del 31 y el 40, hallaron entre sus principales promotores, a dos de nuestros mas conspicuos anseatistas, Mariano Arosemena y Jose de Obaldia. Obaldia redact° el acta escicionista chiricana del 61. Mariano Arosemena "coopere activamente a la celebraciOn del acta anseatica" de 1826 (32). Y ya hemos dicho, que ambos fueron fundadores del Gran Circulo Istmeno y redactores del periodic° de aquel mismo nombre. Don Mariano y don Jose fueron tambien redactores de "La Union", "El Descubridor del Istmo" y "Comercio-Libre" los tnas grandes defensores del pensamiento anseatista. Por lo que hace a las implicaciones "federalistas" del anseatismo, ihastranos el hecho, harto revelador, de que el proyecto de Constitucion centro -federal y el anseatismo hayan sido formulados casi simultaneamente, por los miembros de la misma organizacion: el Gran Circulo Istmen°. E, igualmente, el que uno de nuestros mas apasionados defensores del sistema federal, no hallase reparado, en una apologia clue hacia de aquel, en asociarlo y hasta hacerlo coincidir con el anseatismo (33). Cabe aqui recordar, por lo demas, que en un proyecto presentado ante las camaras colombianas, Justo Arosemena propuso, con el objeto de garantizar la neutralidad del Istmo frente a las contiendas y desordenes politicos colombianos, que aquella quedara bajo la responsabilidad de Fran- (32) (33) "La Oja de Servicios de un natriota de nuevo collo". °Mariano Arosemena), signada por "Los Apreciadores del Morita". La consulta de este hoja suelta, que segim se desprende de su lectura, debio aparecer a fines de la decada del 30, la debemos a una trascripciOn hecha par Enrique J. Arce. Esta trascripcien repose actualmente en los archivos del benemerito historiador nacional Ernesto de J. Castillero Iteyes, quien nos la ha facilitado gentilmente para en consulta. Cf. "El Panamotio", Panama, doming° 13 de mayo de 1849. No. 19. 23
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