El Hombre y su singularidad Antonio Gala, Eduardo Quiles ...

Libro recomendado
Pepe Soriano y Osvaldo de Marco en
Gris de ausencia, de Roberto Cossa.
Dirección: Carlos Gandolfo.
Teatro Abierto, Buenos Aires, 1981.
Carlos Carella y Ulises Dumont
en El acompañamiento, de Carlos
Gorostiza. Dirección: Alfredo Zemma.
Teatro Abierto, Buenos Aires, 1981.
Elegimos tres motivos
Por el momento, señalemos ahora
algunos aspectos de este libro, algunos de
esos puntos que iluminan a quien va
buscando puntos de referencia. Disculpen
que, en los tres casos, nos refiramos a
dramaturgos argentinos. Después de todo,
Giella es argentino, y en el libro se trata
más la dramaturgia del país.
1) Las sugerencias de puesta en escena
incluidas en los textos. Giella pone como
ejemplo las obras de Dragún que hemos
citado. Los grupos teatrales argentinos, de
escasa economía y gran creatividad, desarrollaron
desde los años 50 (desde después
del estreno de El puente, de Carlos Gorostiza,
obra de 1949, señera para la historia
argentina) una dramaturgia en que la sugerencia
de la palabra hacía reales, sin estar
presentes, los elementos de atrezzo, de
vestuario, de decorado. Incluimos en el
cuadro 1 parte del capítulo en que Giella
desarrolla este aspecto.
2) El lenguaje, más allá de la caracterización.
Tiene muy especial interés el estudio
del lenguaje que Giella realiza a partir de las
piezas de Discépolo y Cossa. Se trata del
lenguaje de los emigrantes, que en su
intento de adaptación crean idolectos que
son elemento de discriminación al tiempo
que de lucha para integrarse en el nuevo
medio. Si en Mustafá hay dos generaciones
de inmigrantes turcos en Argentina con muy
diferente nivel de conocimiento del idioma
e integración en la sociedad de adopción,en
Gris de ausencia la cosa se complica; los
descendientes de italianos regresan a Italia,
pero algunos de ellos viven en España y en
Inglaterra; el lenguaje de cada uno lo caracteriza
como personaje, pero al mismo
tiempo da un tipo de desarraigo, de despersonalización
y de marginalidad,mas también
de integración en un medio distinto en cada
uno de ellos. El cuadro 2 cita parte del texto
que Giella dedica a estas piezas y a esta
importante cuestión que de manera magistral
teatralizaron estos autores.
3) Hay una referencia de enorme
interés a una experiencia argentina de
1981, el ciclo de obras breves Teatro
Abierto. A partir de dos obras clave de la
dramaturgia nacional argentina, una de
1949 (El puente, de Gorostiza) y otra de
1961 (Soledad para cuatro, de Ricardo
Halac), Giella examina una breve obra
maestra de Gorostiza, El acompañamiento,
presentada en aquel ciclo, para
retratar el itinerario que él denomina
“de la desilusión a la alienación”, una
mudanza dolorosa cuyo balance está en
parte recogido en las propias palabras de
Giella (cuadro 3).
Estos tres motivos sugerirán al lector la
riqueza de temas planteados por Giella a
partir de textos y puestas en escena americanas.
El libro no se agota con los tres,
pero hemos querido primarlos y destacarlos,
mejor que elaborar una reseña de
todos los demás, que sería demasiado
general. Se trata de incitar a la lectura del
libro, no de resumirlo.
Presentación y petición
de disculpas
Miguel Angel Giella, doctor en Filosofía
y Letras por la Universidad de Laval
(Canadá, Quebec) ha sido durante tres
décadas catedrático de la Universidad de
Carleton, en Ottawa. Ha sido constante su
preocupación por el teatro latinoamericano
y por el teatro en general, lo que se
plasma en lecciones, conferencias, artículos
y estudios como El director de
escena. Del naturalismo a Grotowski o
Teatro Abierto 1981: teatro argentino
bajo vigilancia. Éste es el estudioso cuyo
libro hemos elegido hoy como medio
idóneo para empezar a saber parte de lo
que ignoramos. Le agradecemos que,
además, haya reseñado en este mismo
número, como observador externo, el
desarrollo del “Primer Salón del Libro
Teatral Español e Iberoamericano”.
Pido disculpas por algunas de las
pretensiones vertidas en este artículo, que
ya termino. Pido disculpas por imaginar
que existe un solo colega,una sola persona
dedicada al teatro, a la escritura o a la
cultura en general que no conozca siquiera
una pizca de teatro iberoamericano. Pero
—insisto—: de lo que se trataba era de
idear una especie de desinformado inexistente,
a la manera del maniqueo que según
Ortega inventamos a menudo sólo para
poder refutarlo, a fin de enseñarle un
camino idóneo para descascarillar su ignorancia.
No importa: este libro también
sirve, ya lo creo que sí, para quien esté
iniciado y quiera estarlo todavía más. Es
ideal para ello, podríamos decir.
18 Otoño 2000