apéndice biográfico-enciclopédico - Fiestabrava

Fundadores de Zacatecas (México)
APÉNDICE BIOGRÁFICO-ENCICLOPÉDICO
VASCOS INSIGNES : RELACIÓN DE CONSULTA
*AGUIRRE, apellido de un jurisconsulto
español, nacido en Azpeitia
(Guipúzcoa), hacia el año 1510 y muerto en
1588. Fue rector del colegio de San Clemente
de Bolonia, juez de Nápoles y miembro del
Colegio Soberano de Granada. . Escribió
durante su permanencia en Bolonia un libro,
publicado en 1581 en Venecia, defendiendo
el derecho de Felipe II a la corona de Portugal.
*AGUIRRE (Andrés). Religioso
agustino español, nacido en Vizcaya hacia el
año 1532 y muerto en Manila en 1593. Formó
parte de los religiosos enviados a México por
Santo Tomás de Villanueva en 1546, donde
permaneció hasta 1564, señalándose por su
celo en la evangelización de los nativos
americanos. Pasó luego a Filipinas, adonde
llegó en 1565, regresando el mismo año a
España con el venerable Urdaneta.
Volvió a Manila en 1578 con una
misión de nueve religiosos, siendo nombrado
en 1580 prior del convento de su Orden en
aquella ciudad y provincial y prior en Pasig
en 1581. Dos años después hubo de regresar
nuevamente a España, y en 1593 volvió a
Filipinas con una nutrida misión de religiosos,
siendo nombrado por segunda vez prior de
Manila, muriendo poco después.
Entre sus obras se citan: Defensa y
derechos y privilegios de los Religiosos
Misioneros de Filipina (1583); Carta al Ilsmo.
Señor Arzobispo de México, Gobernador y
Capitán General de la Nueva España, dando
noticias del descubrimiento de las islas
llamadas Armenio, en la costa del Sur
(15588); Informe acerca de la importancia de
continuar los descubrimientos hacia el
Poniente, desde los 14 grados de latitud.
Investigaciones Antropológicas
*AGUIRRE (Domingo). Conquistador
español, nacido en Las Vascongadas,
hacia principios del siglo XVI, por lo que fue
llamado el Vascongado. Formó parte de la
expedición de Gonzalo Jiménez de Quesada.
Concurrió a todas las campañas de la
conquista de Nueva Granada, así como en la
fundación de Santa Fe de Bogotá y de Tunja.
Perseguido por Alonso Luis de Lago, regresó
a España hacia 1546 denunciando los abusos
cometidos en la administración de aquél. A
su regreso a América se estableció en Tunja,
donde acabó sus días. Dejó manuscrito un
relato minucioso de sus campañas.
*AGUIRRE (Francisco de.). Conquistador
de origen vasco, nacido en Talavera
de la Reina el año 1500 y fallecido en La
Serena (Perú, no Badajoz), en 1580. Participó
en las campañas de Italia y pasó a América a
las órdenes de Pizarro, en Perú, y a las de
Valdivia, en Chile; derrotó a Núñez de Prado
y le reemplazó en el mando; fundó la ciudad
de Santiago del Estero; cayó prisionero de
Hurtado de Mendoza, que lo desterró a Lima;
después se le confió el gobierno de Tucumán,
y se retiró a La Serena, por él repoblada.
*AGUIRRE (Hernando de.) Conquistador,
nacido en Talavera de la Reina, en
1527, y fallecido en Copiapó, en 1604. Pasó
a América con su padre, el gobernador
Francisco de Aguirre, en 1533. Vivió desde
niño en medio de guerras. Pasó gran parte
de su vida en Chile y construyó en Copiapó
el primer establecimiento de amalgama que
hubo en el Norte del país. La afición a la
minería fue muy común entre los vascos
americanos.
193

Fundadores de Zacatecas (México)
*AGUIRRE (Javier). Director de cine
y teatro, nacido en San Sebastián en 1935.
Se inició en el mundo cinematográfico
ejerciendo la crítica en diversas revistas
especializadas. A partir de 1962 comenzó a
rodar una serie de filmes experimentales,
entre los que puede citarse: Espacio dos,
Tiempo abierto y, sobre todo, Anticine.
Realizador que se sitúa en las antípodas de
lo que se denomina cine de autor. Entre su
extensa filmografía cabe destacar: Los oficios
de Cándido, Los chicos con las chicas, Los
que tocan el piano, El astronauta, El jorobado
de la Morgue, El insólito embarazo de los
Martínez, Soltero y padre en la vida, Acto de
posesión, Carne apaleada, La guerra de los
niños, Los pajaritos. La diputada o El amor sí
tiene cura. En 1993 dirigió en el teatro la obra
Shirley Valentine, protagonizada por
Esperanza Roy.
*AGUIRRE Campos (José de
Jesús). Ingeniero y ecomista mexicano, del
que daremos amplia información en la
próxima edición, sabemos que vivía en la
ciudad de Zacatecas en el año 2007 y que
desarrollaba un enviable programa de
desarrollo en el campo turístico, cual era,
entre otros, modernizar la emblemática Mina
del Edén en dicha ciudad, que había adquirido
previamente en propiedad. En agrecimiento
a esa labor, como amante que somos de
aquella hermosa ciudad, le hemos dedicado
esta publicación.
*AGUIRRE (Joaquín). Político y
jurista, nacido en Ágreda, en 1807 y fallecido
en Madrid, en 1869. Tras la revolución de 1854
fue diputado, comandante de la milicia
nacional y ministro de Gracia y Justicia. Sufrió
el exilio por sus ideas progresistas. Durante
la revolución de 1868 presidió la Junta
revolucionaria de Madrid y fue nombrado
presidente del Tribunal Supremo, cargo que
desempeñó hasta su muerte. Fue también
catedrático de la Facultad de Derecho de la
Universidad Central y presidente de la
Academia de Jurisprudencia. Se le deben
varias obras de disciplina eclesiástica y otras
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cuestiones jurídicas, como Procedimientos
en negocios eclesiasticos.
*AGUIRRE (José Antonio). Abogado
y político, nacido en Bilbao, en 1904, y fallecido
en París, en 1960. Estuvo afiliado al
movimiento nacionalista vasco; fue diputado
a Cortes en 1931 y en 1933-36, y durante la
Guerra Civil de 1936-39, presidente del
Gobierno autónomo de Euskadi (1936-37).
Tras la ocupación de Bilbao por los
franquista se trasladó a Cataluña; luego
emigró a Francia y Bélgica, y en 1943, a los
EE.UU., donde ocupó la cátedra de Historia
contemporánea de España, en la Universidad
de Columbia. En 1945 se trasladó a París y
continuó como presidente del Gobierno vasco
autónomo en el exilio, cargo que ocupó desde
la aprobación del Estatuto, en 1936, hasta su
muerte, en que le sucedió Jesús María de
Leizaola. Es autor, entre otras, de las obras
siguientes: Entre la libertad y la revolución,
La verdad de un lustro en el País Vasco y De
Guernica a Nueva York pasando por Berlín.
*AGUIRRE (Lope de.). Conquistador,
nacido en Oñate, en 1518 y fallecido
en isla Margarita, en 1561. Fue llamado el
Traidor, de lo que se ufanaba. Llegó a Perú,
tomó partido por Pizarro pero luego le
traicionó. Repìtió la traición con Pedro de
Ursúa, a quien además asesinó, y luego con
Fernando de Guzmán, que había sido
nombrado general y príncipe de Perú; pidió
confesión a un fraile y, por no querer
absolverle, le mandó ahorcar. En una balsa
recorrió con otros compañeros el curso del
Amazona. Murió de un disparo de arcabuz.
*AGUIRRE Gil de Biedma
(Esperanza). Política, nacida en Madrid, en
1952. Estudió Derecho en la Universidad
Complutense de Madrid y desde joven se
dedicó a la política. En 1983 llegó al
Ayuntamieto de Madrid, de concejal, como
militante del Partido Liberal. Ingresó en Alianza
Popular en 1987 y, tras las elecciones
municipales de 1995, fue nombrada primer
teniente de alcalde por José María Álvarez del
Manzano. De marcada ideología liberal, tras
Investigaciones Antropológicas

el triunfo del Partido Popular en las elecciones
generales de (03-03-1996), fue nombrada por
José MaríaAzanar ministra de Educación y
Cultura. En 1999, tras una remodelación
ministerial, dejó la cartera de Educación para
ocupar la presidencia del Senado.
Conociendo su virtuosa labor política al frente
de la Comunidad de Madrid, su lealtad al PP
y habiendo tenido el placer de saludarla en
aquella magna concentración en Madrid el día
11 M de 1907, se hha hecho acreedora a
dedicarle también esta publicación.
*AGUIRRE Gonzalo (José María).
Ingeniero, empresario y financiero, nacido en
San Sebastián, en 1897 y fallecido en Madrid,
en 1988. En 1927 fundó la empresa
constructora Agruman. Ocupó la presidencia
del Banco Guipuzcoano y, a partir de 1970,
del Banco Español de Crédito. Profesor de la
Escuela Técnica Superior de Caminos,
Canales y Puertos, fue nombrado catedrático
honorario de la misma.
*AGUIRRE Juárez (Lucas). Filántropo,
nacido en Cuenca, en 1803, y fallecido
en Madrid, en 1870. Dejó a su muerte varios
legados para obras pedagógicas y caritativas,
como creación de escuelas y premios
anuales para alumnos aventajados, además
de un premio anual para escritores pobres.
En su memoria, se llaman Escuelas Aguirre
las establecidas por sus albaceas en Madrid,
Cuenca y otras ciudades españolas.
*AGUIRRE (Manuel). Escultor
español, nacido en Vergara (Guipúzcoa). Vivió
entre los años 1841-1900. Entre sus mejores
obras se cuentan: Un jugador de morra
(Museo de San Sebastián); Un cazador, San
Ignacio (en Azpeitia); Churruca, Pío IX, el
Almirante Oquendo, y varios bustos que
ejecutó por encargo de la Diputación de
Guipúzcoa.
*AGUIRRE (Martín). Religioso franciscano
español, nacido en Vergara
(Guipúzcoa) a principios del siglo XVI.
Después de estudiar en Salamanca profesó
en la Orden y fue profesor de Teología y
derecho, encontrándose en 1546 impartiendo
Investigaciones Antropológicas
Fundadores de Zacatecas (México)
dichas asignaturas. Pasó de misionero al
Japón, estudió la lengua del país y fundó una
escuela para enseñarla; pero, junto con 27
discípulos suyos, pereció crucificado en
Nagasaki el 5 de febrero de 1597 por orden
del emperador Tayco-Sama. Fue muy
reputado como predicador. Dominó el idioma
japonés y obtuvo grandes conversiones.
*AGUIRRE Miramón (José Manuel
del.). Abogado español, nacido en San
Sebastián (1813-1887). Es autor de la obra
Instituciones administrativas y civiles de
China.
*AGUIRRE (Pedro de.). Platero
español, originario del País Vasco, nacido
hacia el año 1500, floreció durante el siglo
XVI. Desde su tierra natal marchó a Madrid y
de aquí, a Toledo, donde se encontraba ya
establecido el año 1531 y ahí, al parecer,
estuvo hasta su muerte, acaecida después
de 1546, por lo se encontraría trabajando en
esa ciudad, tal vez con plata de Zacatecas.
*ÁLAVA (Juan de.). Arquitecto, nacido
en Vitoria y muerto en 1537. Trabajó en la
capilla mayor de la catedral de Plasencia y
construyó la de Sevilla y la iglesia de San
Agustín en Salamanca. Es autor de un
importante trabajo titulado: Parecer
apologético de la catedral de Segovia.
*ÁLAVA (Miguel Ricardo de.).
General y diplomático, nacido en Vitoria en
1771 y muerto en los baños de Barèges
(Francia), en 1843. Acompañó a Francia a la
familia real española en 1807; aceptó la
constitución dada a España por Napoleón,
acompañando a José Bonaparte a Madrid.
Mas en 1811, arrastrado por su patriotismo,
combatió a los franceses, figurando como
ayudante de campo de Wellington, quien
después de la batalla de Albuera le ascendió
a general.
Reconoció la Constitución promulgada
en Cádiz, en 1812, lo que le acarreó
persecuciones de parte de Fernando VII;
quien, sin embargo, le envió más tarde de
embajador a los Países Bajos. Fue presidente
de las Cortes en 1822, viéndose obligado a
195

Fundadores de Zacatecas (México)
expatriarse en 1823 por sus ideas liberales,
refugiándose en Inglaterra. A la muerte de
Fernando VII fue nombrado embajador en
Londres y luego en París.
*ÁLAVA Esquivel (Diego). Teólogo
español, nacido en Vitoria y muerto el año
1562. Fue obispo, sucesivamente de Astorga,
Ávila y Córdoba; asistió al concilio de Trento
en 1545, y es autor de la obra De conciliis
universalibus.
*ÁLAVA y Navarrete (Ignacio María
de.). Marino español, nacido en Vitoria (1750-
1817). Asistió, mandando la fragata Rosa, al
ataque de Gibraltar, donde quedó herido,
ascendiendo a capitán de navío. En 1791 fue
enviado con el navío San Francisco de Paula
en auxilio de Orán (África del norte). En 1792
obtuvo el ascenso a brigadier, y en 1794
realizó un viaje de circunnavegación. Al
declararse la guerra entre España e Inglaterra
fue destinado a las órdenes de Gravina (1805)
como segundo jefe de la escuadra, y en el
combate naval de Trafalgar se batió
heroicamente en el navío Santa Ana, al mando
de la vanguardia de la escuadra combinada
hispanofrancesa. Con arrojo increíble hubo
él solo de sostener la embestida de cinco
navíos ingleses, y después de seis horas de
sangriento combate cuerpo a cuerpo, herido
el general Álava gravemente, lo mismo que
el comandante del buque, Gardoqui, el Santa
Ana, desarbolado y sin timón, tuvo que
rendirse; pero aprovechándose de un
repentino y furioso temporal que sobrevino la
noche del 21 al 23, los pocos españoles que
habían quedado ilesos se lanzaron contra los
ingleses intimidándoles la rendición y
rescatando el navío, el cual, arbolando la
bandera española y remolcado por una
fragata francesa, entró en el puerto de Cádiz.
En la guerra de la Independencia
española fue nombrado jefe de la escuadra
encargada de repeler los ataques de los
franceses que tenían sitiado el puerto de
Cádiz. En 1810 fue enviado a la Habana como
comandante general de aquel apostadero; en
1812, con el mismo cargo en el departamento
196
marítimo de Cádiz; en 1814, ministro del
Consejo Supremo del Almirantazgo, y en 1817
ascendió a almirante. Falleció en Chiclana de
la Frontera, pintoresco pueblo a unos veinte
kilómetros de Cádiz, en el mismo año. Sus
restos se conservan en el Panteón de
marinos ilustres de San Fernando, municipio
entre Cádiz y Chiclana.
*ALEGRÍA (Cristóbal de.). Sacerdote
misionero español, nacido hacia el año 1510.
Era originario de la villa Alegría de Oria, de la
provincia de Guipúzcoa y del partido judicial
de Tolosa, siendo el primero en predicar el
Evangelio a los aborígenes del valle de Tango,
en Chile, en donde se encontraba en 1546 y
donde murió en 1588.
*ALOÍTIS (Pedro de.). Escultor y
arquitecto español, con bastante seguridad
nacido en Guipúzcoa, donde floreció a lo largo
del siglo XVII. Entre sus obras principales
debe mencionarse el retabloe mayor de la
iglesia parroquial de Deva (Guipúzcoa), de
estilo corintio y compuesto; consta de dos
cuerpos con excelentes esculturas; fue
conluído en 1671.
*ALZAGA ( Martín). Alcalde de
Buenos Aires, nacido en las Provincias
Vascongadas (España), que, gracias a su
entereza vasca, contribuyó heroicamente a
salvar la ciudad de la invasión inglesa, en
1807. Mandó abrir fosos en las calles,
ordenando que se construyeran trincheras en
todas direcciones y se levantaron parapetos
de piedras en las azoteas para combatir con
ventaja a las tropas invasoras.Victoriosas
éstas, avanzaban hacia la Plaza Mayor para
apoderarse de la fortaleza virreinal, como lo
hicieron. Aparece en estos momentos don
Martín Alzaga arengando a sus ciudadanos a
la defensa, desde uno de los balcones del
cabildo, y aquéllos, se lanzan contra los
ingleses, derotándolos y obligándoles a
capitu-lar. Más tarde, en 1812, conspiró
contra la metrópolis, atribuyéndosele el propósito
de proclamarse soberano de aquella
parte de América, por lo que fue ejecutado el
(06-07-1812).
Investigaciones Antropológicas

*ARANGUREN de Aviñarro (José).
Compositor y pianista español, nacido en
Bilbao (1821-1902), miembro del
Conservatorio Nacional de Música, profesor
después del mismo por oposición y autor de
las obras: Método de piano, de 1855;
Prontuario para los cantantes e
instumentistas, de 1861; Nuevo Método
completo para piano, de 1894, obras
declaradas de texto en el Conservatorio; Guía
práctica para facilitar el estudio del «Tratado
de Armonía» del maestro Eslava, y
numerosas composiciones de carácter
religioso.
*ARANZADI y Unamuno (Telesforo
de.). Antropólogo y naturalista español, nacido
en Vergara (Guipúzcoa) en 1860. En 1889
recibió el título de doctor en ciencias
naturales, ganando por oposición la cátedra
de Anatomía pictórica de la Escuela de Bella
Artes de Barcelona. Obtuvo por oposición, en
1905, la de Mineralogía y Zoología de Granada,
de donde viajó a Barcelona como catedrático
de Botánica descriptiva en la Facultad de
Farmacia de la misma Universidad, de la fue
decano en 1907.
Entre sus obras se citan: La fauna
americana, El pueblo euskalduna, trabajo de
antropometría vascongada, honrado en 1891
con el premio de la Sociedad Antropológica
de París y editado por la Diputación de
Guipúzcoa; Lecciones de antropología (1893-
1894); Distribución de la talla y el color de los
ojos de España (1893), obra traducida al
alemán; Setas u hongos del País Vasco
(1897), premiada por la Academia de
Ciencias de Madrid; El carro chillón y otras
cosas de España (1897); Razas negras,
amarillas y blancas (1900); Antropometría
(1903); Problemas de etnografía de los
vascos (1907); Interpretación de la
nupcialidad, fecundidad y natalidad en
España; premiada en el noveno Congreso
Internacional de Higiene y Demografía, en
colaboración con Hoyos y Saín; un estudio
de los índices cefálicos y nasal de las
cráneos del Museo de Ciencias naturales,
Investigaciones Antropológicas
Fundadores de Zacatecas (México)
acompañado de tres mapas y veintiocho
cuadros numéricos, que se publicó,
favorablemente informado por la Academia
de Ciencia Naturales y Medicina, en los
Anales de la Sociedad Española de Historia
Natural, y fue también traducido al alemán.
*ARÉCHAGA y Casas (Juan de.).
Abogado cubano de origen vasco-español
(1615-1675 aprox.). Hijo de una de las
muchas familias vascas, Álava, del partido
judicial de Vitoria, ayuntamiento de Zuya; pero,
hay otra Aréchaga, en la provincia de Vizcaya,
del partido judicial de Valmaseda- emigradas
a América, nacido en la Habana hacia el año
1615. En 1650 se trasladó a España y siguió
sus estudios en la universidad de Salamanca,
donde en 1670 obtuvo por oposición la cátedra
de Instituta más antigua.
Enviado a México en 1671, entre
otros elevados cargos desempeñó el de
presidente de la Real Audiencia de México y
capitán general de la provincia de Yucatán.
Fundó el monasterio de religiosas dominicas
de Santa catalina en la Habana. Compuso
varias y notables obras, entre las que se citan:
Commentaria juris civiles, en 1662;
Extemporánea commetationes ad quod
autem in Institu y De capite minutiis, en 1666.
*ARÉCHAGA (Justino C. De.).
Abogado uruguayo, descendiente de una
familia vasca, emigrada probablemente
durante el siglo XVII a Sur América, de la villa
de Aréchaga, en el partido judicial de
Valmaseda, de la provincia de Vizcaya. Fue
catedrático de Derecho Constitucional en la
universidad de Montevideo, y es autor de la
obra Libertad política o Fragmentos de
derecho internacional.
*ARMENTIA (Nicolás). Prelado y
geógrafo español, nacido en Bernedo en
1845. Ingresó muy joven a la orden
franciscana; pasó algún tiempo en Francia,
donde adquirió profundos y extensos
conocimientos en física, astronomía y
ciencias naturales, embarcándose después
para América como misionero, siendo en
1901 nombrado obispo de La Paz (Bolivia).
197

Fundadores de Zacatecas (México)
Entre sus obras se cuentan: Historia
de las misiones de Apalobamba, La
navegación del río Madre de Dios,
Descripción de la provincia de Mojos, Los
indios mosetenes y su lengua, publicada en
1903.
*ARRIAGA (Juan Crisóstomo de.).
Músico español, nacido en Bilbao (1806-
1826). Antes de cumplir la edad de trece años
escribió una ópera. Entró el Conservatorio de
Paris, donde hizo adelantos prodigiosos;
verdadero genio, se alteró pronto su salud, y
murió de extenuación a los veinte años.
*ARRIAGA (Rodrigo de.). Teólogo y
jesuita español, nacido en Vergara (1562-
1622). Fue catedrático de las universidades
de Salamanca y Valladolid, a quien fueron
confiadas delicadas misiones cerca de los
pontífices Urbano VIII e Inocencio III, que
desempeñó con éxito. Publicó algunas obras
de Teología, entre las que se citan su Cursus
philosophicus y Disputationes Theologicae.
*ASTARLOA y Aguirre (Pedro de.).
Filólogo español, nacido en Durango (1752-
1806). Conocía gran número de idiomas e
hizo concienzudos estudios sobre la lengua
vascongada, que asegura era la lengua que
usaron primitivamente los iberos. Publicó en
1803 una bella Apología de la lengua
vascongada o ensayo crítico-filosófico de su
perfección y antigüedad sobre todas las que
se conocen; fue impresa en 1815 y publicada
formando el segundo tomo de la obra El
mundo primitivo, de Juan B. de Erro.
*AURRE e Ibarquengoitia
(Gregorio). Ingeniero español, nacidoe en
Vizcaya y muerto en Oviedo donde laboraba
en 1893. Dirigió la importante fábrica «La
Felguera», teniendo la gloria de haber sido él
el pionero en forjar en España el primer carril
de hierro.
*BARANDIARÁN y Ayerbe (José
Miguel de.). Etnógrafo vasco español, nacido
en Ataun (Guipúzcoa). En 1889. Fue rector
del Seminario Aguirre, de Vitoria, fundó la
Sociedad de Eusko Folflore, que luego se
convirtió en Laboratorio de Etnología, y las
198
revistas «Eusko Folklore» y «Gymnasium».
Ha publicado un sinnúmero de escritos sobre
etnografía, prehistoria y antropología, y llevado
a cabo diversas exploraciones prehistóricas
y etjográficas en las tres provincias vascas y
Navarra.
*BAROJA (Serafín). Ingeniero de
minas y literato español, padre de Pío y de
Ricardo Baroja, nacido en San Sebastián en
1840. Como ingeniero inició los trabajos de
las minas de Río Tinto (Huelva, España),
antes de ser adquiridas por la actual Sociedad
inglesa, y como literato se le deben: la ópera
en tres actos Pudente, la primera escrita en
lengua vascuence; varios cantos y aires
populares vascongados y algunas zarzuelas
en castellano.Durante su estancia en Río
Tinto, tuvo lugar el nacimiento de su hijo
Ricardo, por lo que su partida de nacimiento
dice que nació en Huelva (Andalucía), hecho
similar a lo ocurrido al padre del autor del
presente trabajo, que siendo los suyos de
origen vasco, más concretamente de villa
Zaldivar, municipio de Bilbao, nació en Puerto
Real (Cádiz), dentro de esa diáspora universal
del Pueblo Vasco.
*BAROJA y Nessi (Pío). Novelista
español, hijo de Serafín Baroja. Nació en San
Sebastián (Guipúzcoa) en 1872. Se graduó
en la licenciatura de Medicina, y ejerció su
profesión en Cestona, pero en breve renunció
a ella y se trasladó a Madrid, donde se dedicó
a varios trabajos. Colaboró en algunos
periódicos de Madrid y provincias, y debutó
en 1900 con el libro Vidas sombrías, al que
siguieron: La casa de Aizgorri (1900);
Aventuras, inventos y mistificaciones de
Silvestre Paradox (1901); Camino de
perfección (1902); Idilios vascos (1902); El
mayorazgo de Labraz (1903), La busca
(1904); Mala hierba (1904); Aurora roja (1904);
La feria de los discretos (1905); Paradox rey
(1906); Los últimos románticos (1906); La
dama errante (1908); La ciudad de la niebla
(1909); Ansí es el mundo (1912); El laberinto
de las sirenas (1925); El gran torbellino del
mundo (1926).
Investigaciones Antropológicas

Además, con el título de Memorias
de un hombre de acción, publicó una serie
de narraciones históricas, en la que se
describe toda la época tormentosa de las
luchas civiles del primer tercio del siglo XIX.
Es uno de los mejores y más fecundos
novelistas españoles contemporáneos; gran
observador, transcribió con estilo siempre
vigoroso, algún tanto frío y duro, la vida realista
de sus personajes. Algunas de sus
producciones han sido traducidas al alemán,
noruego y checo.
*BAROJA (Ricardo). Pintor,
grabador y escritor, hijo de Serafín Baroja y
hermano de Pío, quien de origen vasco
directo, nació circunstancialmente en la villa
minera de Río Tinto (Huelva). Presentó sus
primeros aguafuertes en la Exposición de
Bellas Artes de Madrid el año 1906 y en la de
1908 una colección de grabados, obteniendo
la primera medalla. Perteneció al Cuerpo de
Archiveros y fue profesor de la Escuela
Nacional de Artes Decorativas. Como
novelista publicó: Tres retratos, La gran
corrida y Un personaje extraño. Para el teatro
compuso: Pedigree (comedia inverosímil); El
cometa, Olimpia de Toledo y El Obstáculo.
*BASTARRICA (Lesmes). Militar
español, vasco de nacimiento, muerto el año
1878. Sirvió a las órdenes del general
Zumalacárregui en la primera guerra civil
carlista, y después del convenio de Vergara,
el año 1839, emigró al Uruguay, de cuyo
ejército formó parte. Combatió la revolución
de 1857-58 y la de 1863-65, y hubo de
refugiarse en la Argentina. Más tarde regresó
al Uruguay, concurrió a varios combates y en
1872 se retiró con el grado de general.
Al igual que él, muchos vascos, con
todo y familia emigraron al Uruguay, nación
que cuenta con miles de vascos y, por tanto,
existen muchos lazos familiares de siglos,
de ahí que los jóvenes etarras, incluyendo a
los terroristas, encuentren ahí un solar donde
protegerse, pues tienen familiares que los
acogen benévolamente a condición de que
se alejen de sus ideas terroristas.
Investigaciones Antropológicas
Fundadores de Zacatecas (México)
*BELA, conocido por el Caballero.
Célebre historiador vasco Bela, coronel del
regimiento de Cantabria, en su «Historia de
los vascos desde su origen hasta 1748», en
la cual trabajó afanosamente durante treinta
años, recoge magistralmente todo los
períodos y etapas prehistórica e históricas
señaladas en este libro. Dicha «Historia del
pueblo vasco» es un verdadero monumento
histórico y lingüistico. Se divide en doce libros
y termina con un Diccionario vascuence y la
correspondencia de cada palabra con el
hebreo, griego, céltico, armoricano, árabe,
latín, dogo-alemán, castellano e italiano.
*BILBAO y Belausteguigoitia (Fabián).
Picador de toros. Nació en Bilbao el (02 -08-
1884), falleció de una afección cardiaca el
(10-11-1922). Fabián fue un excelente picador.
De niño sentía gran afición por la música
y acompañaba en el tambor a un tío suyo que
tocaba el chistu en las típicas fiestas y en los
bailes públicos de la provincia. Desde 1894 a
1903 se ganaba la vida como buenamente
podía. He aquí el inventario de los oficios que
desempeñó: cordelero, me-cánico,
encuadernador, panadero, carpintero,
dependiente de comercio, angulero y cochero.
En este último oficio estaba cuando dio con
su vocación definitiva. Trabajaba con él en
las cocheras de don Jerónimo Olaverría,
Castor F. Ibarra (Cocherito de Bilbao), y esta
amistad le decide a dedicarse a los toros,
escogiendo, como más apropiada para su tipo
y corpulencia, la profesión de picador.
El (24-05-1903) se presentó por
primera vez en público. Fue en la plaza de
Vista-Alegre, de Bilbao, en una becerrada, en
la que estoquearon cuatro novillos de
Carreros los picadores Agustín Molina y el
Bolero. El (17-04-1904) vistió de luces en una
novillada en la misma plaza, que torearon
Chiquito de Begoña, Recajo y Muñagorri.
Desde esa fecha toreó Fabián constantemente
como reserva en la plaza de Bilbao
y en varias del Norte de España. El (08-10-
1905) se organizó una corrida que torearon
Calderón, Recajo, Muñagorri y Cubillas, para
199

Fundadores de Zacatecas (México)
redimir a Fabián del servicio militar. De
banderilleros actuaron cuantos diestros,
bilbaínos o no, se encontraban aquellos días
en Bilbao, incluso Cocherito. Fue prueba
decisiva de las simpatías con que contaba el
todavía novel picador. Trabajó principalmente
después con Chiquito de Begoña, hasta que
en 1908 ingresó en la cuadrilla de Cocherito
de Bilbao, a quien no abandonó hasta su
retirada.
Los percances más graves de su
carrera los sufrió en Madrid, donde un toro
de Saltillo le dio un puntazo en la boca, el (22-
05-1910), y en Granada, la tarde del (08-06-
1912), en que un toro de Concha y Sierra le
produjo en una caída una grave distensión
de la rótula, que le impidió torear casi todo el
resto de la temporada. Retirado Cocherito de
Bilbao, aún toreó Fabián hasta 1918, en que
se estableció en su villa natal, con una tabla
o casa de comidas, que por cierto llegó a tener
merecida fama, por un potaje a base de
alubias rojas y frioleras de cerdo que no es
fácil olvidar.
*BILBAO y Bilbao, Luciano
(Lunares), banderillero de toros. Nació en
Yurre (Vizcaya) el (08-02-1883). Fue un peón
inteligente y valiente, a pesar de muy
castigado, y un discreto banderillero. Desde
muy niño mostró una gran afición por el toreo
Trabajaba en una carnicería propiedad de sus
padres, que se oponían resueltamente a que
siguiera tal camino. Quiso comprarse, para
empezar a ser torero, un traje de luces, y no
pudiendo contar con la ayuda paterna, trabajó
durante un invierno en una mina, y hubo mes
en que cobró treinta y tres días de jornal, pues
no descansaba los días festivos y de horas
extraordinarias consiguió sumar el resto. El
(14-08-1900) estrenó traje y oficio. Contratado
por la empresa toreó en Vista-Alegre, de
Bilbao, en una corrida de ocho toros de
Ripamilán, que mataron los diestros Pella,
Vicente Pastor, Paquiro y Cocherito. En esta
corrida, Lunares dio el cambio de rodillas y
quebró un par, logrando con ello gran
popularidad. En 1901 ingresó en la cuadrilla
200
de Cocherito de Bilbao. El (01-09-1902) sufrió
en la Plaza de Toros de Calahorra, toreando
a las órdenes de Manuel Calderón, una grave
cornada en la boca al intentar cambiar de
rodillas. Son dignos asimismo los percances
sufridos: en San Sebastián, en 1903, una
cornada en la cara, y el (07-07-1905), en
Nimes, otra en la cara interna del muslo
derecho. Con Rufino San Viente (Chiquito de
Begoña) hizo un viaje a Lima en 1909. Figuró
en la cuadrilla de Zacarías Lecumberri, y en
1922 con Nacional I. El (09-06-1929) se toreó
en Bilbao una corrida a su beneficio.
*CHURRUCA y Brunet (Evaristo
de.). Ingeniero civil, nacido en Yzu, en la
Navarra vasca (1841-1917). Canalizó la ría
de Guernica e ideó y realizó las obras del
puerto de Bilbao.
*CHURRUCA y Elorza (Cosme
Damián). Marino, nacido en Motrico, municipio
del partido judicial de Vergara (Guipúzcoa) en
1761. Su nombre va unido a la memorable
batalla de Trafalgar, que tuvo lugar el 21 de
octubre de 1805, en la que perdió la vida
luchando con gran heroísmo, a pesar de
haber sido desoído el consejo que, junto con
Gravina, dio al almirante francés, Villeneuve,
de no presentar batalla a la escuadra inglesa
que mandaba Nelson.
Churruca, comandante del navío San
Juan Nepomuceno, llegó a batirse a la vez
con seis buques enemigos, hasta que por fin
sucumbió por haberle una bala de cañón
arrancado de cuajo la pierna derecha. El rey
Carlos IV le ascendió, después de tan
gloriosa muerte, a teniente general, y su
pueblo natal le erigió un monumento. Dejó
varios escritos de marina de guerra, entre
ellos: Instrucción militar e Instrucción sobre
puntería, muy elogiados por los técnicos
nacionales y extranjeros, y una Relación de
su viaje a la Tierra de fuego.
¿Cuál fue la causa de esa batalla?.
En primer lugar, Trafalgar es un cabo de
España en la costa de la provincia de Cádiz,
al Sur de España, que marca con el cabo
Espartel, en la costa de África, la entrada
Investigaciones Antropológicas

occidental del estrecho de Gibraltar y radica
aproximadamente en el punto medio de la
distancia entre Cádiz y Algeciras. Los
romanos le dieron el nombre de Junonis
Promontorium. Muy cerda de ahí se dio la
batalla naval entre la flota inglesa y las de
España y Francia. El año 1804 Napoleón
preparaba una gran expedición contra
Inglaterra, mientras el primer ministro inglés
William Pitt formaba la tercera coalición
contra Francia. La captura de varias fragatas
españolas que iban de América y las
excitaciones de Napoleón para que Carlos IV
declarase la guerra a la Gran Bretaña,
condujeron a un nuevo convenio de alianza
entre Napoleón y España, firmado en París
el (04-01-1805), para hacer conjuntamente
la guerra Inglaterra.
Napoleón planeaba que los barcos
españoles y franceses alejasen a la escuadra
inglesa del litoral británico y realizar entonces
la invasión de la Gran Bretaña con el
poderoso ejército que tenía acantonado en el
puerto de Boulogne. Para conseguirlo dispuso
que el almirante francés Villeneuve saliera con
la escuadra de Tolón, y unido en Cádiz con la
escuadra española, mandada por el almirante
Gravina, se dirigieran a la Martinica. Allí había
de reunírsele la escuadra de Missiessy que
surcaba aquellos mares y otra flota que había
de salir de Brest con el mismo objeto. Esta
concentración naval, según los planes de
Napoleón, atraería hacia las aguas de América
a las escuadras inglesas y los franceses
podrían realizar la invasión de la Gran Bretaña.
Este proyecto, sin embargo, fracasó.
Villeneuve y Gravina llegaron a la
Martinica, una de las islas del archipiélago de
las Antillas que estaba en posesión de Francia
desde el año 1635, pero la escuadra de Brest
no pudo comparecer a la cita por falta de
viento favorable. A su regreso, la escuadra
francoespañola encontró a la inglesa,
mandada por Calder, a la altura del cabo
Finisterre, y fue derrotada por la impericia y
falta de resolución del almirante francés, el
día (22-07-1805). Napoleón esperaba
Investigaciones Antropológicas
Fundadores de Zacatecas (México)
impaciente la llegada de Brest de la escuadra
combinada. En una orden apremiante el
almirante francés le decía: No perdáis un
momento; entrad en la Mancha, refiriéndose
al Canal, entre Francia e Inglaterra; Inglaterra
es nuestra; venid antes de veinticuatro horas,
y todo se habrá conseguido. Retrasado por
su contratiempo, Villeneuve entró en el puerto
de Vigo (Galicia, España) el 28 de julio,
aprovisionó su escuadra, reparó averías y se
dirigió a Cádiz, en cuyas inmediaciones los
informes señalaban la presencia de una
importante flota inglesa.
En unión de la escuadra española,
el 20 de agosto entró en aquel puerto o bahía
y quedó casi bloqueado. El 15 de septiembre
el almirante Nelson, designado por el
Almirantazgo británico, salió de Londres para
ponerse al frente de la flota que bloqueaba
en Cádiz a la flota francoespañola. Bajo la
presión de Napoleón, que había decretado ya
su destitución, el almirante Villeneuve dispuso
la salida al mar de la escuadra aliada, lo que
verificó el 19 de octubre.
Nelson, que había corrido a cerrar el
Estrecho, esperaba junto al cabo Espartel
con todas sus fuerzas. Villeneuve distribuyó
sus fuerzas en cuatro cuerpos, y al amanecer
del 20 de octubre escogió su posición de
combate cuando se encontraba a cuatro
leguas del cabo de Trafalgar. Al día siguiente
tuvo lugar el combate. Nelson dispuso su
veintisiete navíos en dos divisiones, una
dirigida por él y la otra por Collingwood, que
atacaron simultáneamente a los francoespañoles
y lograron dividir sus fuerzas.
Desde el Victory, el almirante inglés
dirigía las operaciones, cuando cayó herido
de un tiro disparado desde el navío francés
Redoutable. Pocos combates ofrecen tantos
ejemplos de noble heroísmo. Nelson, herido,
sigue dando órdenes y dirigiendo la batalla
naval. El almirante Churruca, herido en una
pierna, sin embargo, dando la orden de fuego.
Poco después, Gravina, murió en Cádiz de
las heridas recibidas en el combate.
Finalmente, los ingleses alcanzaron la
201

Fundadores de Zacatecas (México)
victoria, aunque a costa de grandes pérdidas
de hombres. La escuadra aliada perdió 21
buques. La marina española, instrumento de
Napoleón, quedó destruida en Trafalgar y
cimentado el poderío inglés en los mares.
*DÍAZ Tanco (Fregenal de.). Escritor
español de origen vasco, que casualmente
nació en Fregenal de la Sierra (Badajoz),
hacia principios del siglo XVI. Durante 1546
se encontraba viajando por Francia, Italia y
Grecia. Ejerció diversas artes y entre sus
obras se citan: Jardín del alma cristiana, en
la que escribe muy complacido de sí mismo
y de sus obras, las cuales suman más de
cuarenta y ocho y de las que quedan pocas.
Escribió, además, Palinodia de la nefanda y
fiera nación de los turcos y Los veinte triunfos,
narración populares de la vida de Carlos V.
*ELCANO (Juan Sebastián). Famoso
navegante, nacido en Guetaria, villa de la
provincia de Guipúzcoa, a 16 kilómetros de
Azpeitia, hacia el año 1476. El (20-09-1519)
embarcó en el puerto de Sanlúcar de
Barrameda (Cádiz), al mando del navío
Victoria -curiosamente con el mismo nombre
que el mandado por el almirante inglés
Nelson, cuando derrotó a la escuadra
francoespañola en la batalla de Trafalgar el
21 de octubre 1805, donde fue herido de
muerte el vasco Churruca- en la expedición
de Magallanes encargada de buscar un paso
al mar del océano Pacífico.
Felizmente cumplida la primera
parte de la empresa, Magallanes fue
asesinado por los indígenas de Cebú y
Elcano se encargó del mando de la flotilla,
consiguiendo llegar con tres de las naves que
la componían al archipiélago de Las Molucas.
Después de incontables penalidades, se hizo
de nuevo a la mar con una sola nao, la
Victoria, logrando doblar el Cabo de Buena
Esperanza y rindiendo viaje en Sanlúcar de
Barrameda el (06-09-1552), después de tres
años y catorce días de navegación y de haber
dado primero que nadie, la vuelta al mundo.
Carlos V premió al navegante por su hazaña,
concediéndole escudo de armas, consistente
202
en un globo terráqueo, con la divisa Primus
circumdedisti me.
Más tarde obtuvo una pensión de 500
ducados, que no llegó a cobrar nunca, y en
1525 partió, al mando de don García Jofre de
Loaysa, en segunda expedición a las
Molucas. Rendido por la fatiga, murió en plena
travesía, el 4 de agosto de 1526. Costeada
por don Miguel de Argote, se le erigió en 1800
una estatua en Guetaria, villa que disfruta de
una espaciosa bahía, y sus habitantes se
dedican a la agricultura y la fabricación de
redes de pesca.
El célebre puerto pesquero de
Sanlúcar de Barrameda, se halla en la
desembocadura del legendario río Guadalquivir,
frente al Golfo de México, pero en la
otra orilla del océano Atlántico. El año 1256,
el rey Alfonso X el Sabio conquistó a los
moros la ciudad de Sanlúcar de B.; fue perdida
luego y reconquistada finalmente en 1262. El
año 1295 pasó al Señorío de Alonso Pérez
de Guzmán el Bueno, por su famosa hazaña
en Tarifa (Cádiz). De su puerto zarpó
Cristóbal Colón para su tercer viaje a América
en 1498, así como la expedición de
Magallanes, el (20-09-1519), con la flota de
la que formaba parte la nave Victoria,
mandada por Juan Sebastián Elcano, la
primera nave y marino que dieron la vuelta al
Mundo y recaló en Sevilla el (06-09-1522).
*ERAUSO (Catalina). Célebre
aventurera española que vivió aproximadamente
entre los años 1592 a 1650. Nació
en San Sebastián. Entró en un convento, en
cuyos libros constaba aún su nombre en
marzo de 1607. No se sabe por qué motivos
dejó el claustro y, disfrazada de hombre, partió
para América, donde sentó plaza y tomó parte,
en 1608 en las campañas contra los nativos
de Chile y el Perú, bajo el nombre de Alfonso
Díaz Ramírez de Guzmán. Promovida al
rango de alférez por su valor, fue herida
algunos años después, y se vio compelida a
declarar su verdadero sexo al obispo de
Guamanga.
Investigaciones Antropológicas

Regresó a España en 1624, llevando
uniforme de soldado. En 1625 se publicó en
Madrid y Sevilla, una Relación, que parece
autobiográfica, de sus hazañas; y en 1626,
Pérez de Montalbán escribió una comedia
sobre ella con el título: La monja alférez,
nombre con que la heroína es conocida
universalmente. No acabaron así su
aventuras. En 1626 marchó a Roma, donde
despertó gran curiosidad y fue bien acogida.
De vuelta a España, en 1630, partió de nuevo
para América. Estuvo en Veracruz, donde
seguía vistiendo de hombre y trabajaba como
traficante, Murió en Cuitlaxtla en 1650, aunque
se ha escrito que se ahogó en Veracruz y
también que desapareció misteriosamente.
A base de la citada Relación, contemporánea
de su vida se escribió la Historia de la Monja
alférez, escrita por ella, publicada en París
en 1829, de la cual derivan las numerosas
traducciones de que se han difundido en
todos los idiomas.
*ERAUSO (Juan de. ). Navegante
español, nacido probablemente en San
Sebastián, que vivió entre los años 1515 a
1575. Se trata de uno de los aventureros
vascos más singulares por su valentía y por
una de sus hazañas, como se verá
seguidamente. En 1555 salió para Terranova
en una nave grande tripulada por 300
hombres y mandada por él, y en unión de
otras dos embarcaciones peleó con
pescadores franceses, a los que logró
arrebatar hasta doce navío cargados de
bacalao. Después de un sin fin de aventuras,
tuvo en tierra un nuevo encuentro con los
franceses, apoderándose de varios fuertes y
conminándolos a que le entregaran la flota.
El balance de aquella campaña, que se hizo
famosa, fue el apresamiento de 18 naves con
130 piezas de artillería, con los que Eraso de
presentó a la vista de San Sebastián, frente
a cuyo puerto tuvo que luchar nuevamente
con una poderosa flota francesa, saliendo
una vez más victorioso.
*ERCILLA y Arteaga (Fortún).
Abogado español de origen vasco, padre de
Investigaciones Antropológicas
Fundadores de Zacatecas (México)
Alonso de Ercilla y Zúñiga (1494-1534).
Estudió, al parecer, en el Colegio español de
Bolonia, alcanzando el título de doctor en
Derecho. Tuvo a su cargo la regencia de
Navarra, perteneció al Consejo de las
Órdenes y escaló los primeros puestos de la
magistratura española.
Se casó con doña Leonor de Zúñiga,
de quien tuvo seis hijos. Murió a poco de ser
designado para dirigir los estudios del infante
don Felipe, después Felipe II. Escribió
diversas obrasen latín, y en español una que
se hizo famosa, Sobre el desafió del rey de
Francia con el Emperador, y que también es
conocida con el título de Fortún García: sobre
el desafío y materia de duelo.
*ERCILLA y Zúñiga (Alfonso de.).
Poeta y guerrero español de origen vasco
(1533-1594), hijo de Fortún Ercilla y Arteaga.
Nació en Villa Bermeo (Vizcaya), que posee
importantes privilegios: Alfonso XI, en 1334,
otorgó a sus habitantes el derecho de no
pagar ninguna clase de peaje, a no ser en
Toledo, Murcia y Sevilla; Fernando el Católico
le dió el título de Cabeza de Vizcaya. Todavía
se conserva la casa donde vivió el poeta.
A los 15 años viajó por Italia, Alemania
y Luxemburgo como paje del Príncipe Don
Felipe -después Felipe II-, acompañándole
cuando fue a tomar posesión del Bramante.
Posteriormente estuvo en Bohemia, Austria,
Hungría, en uno de cuyos países se
encontraba durante 1546, y recorrió diversos
países del Norte de Europa. Tras una corta
residencia en España, emprendió un nuevo
viaje con Don Felipe, en 1554, cuando fue a
casarse a Inglaterra.
En 1555 partió rumbo a América,
interviniendo directamente en algunas
campañas, y de una manera muy destacada
en la batalla de Las Lagunillas y en la de
Mirallapue, librada contra los nativos
araucanos, que se habían rebelado contra los
españoles, teniendo al frente al famoso
Caupolicán. Su gran aventura americana
estuvo a punto de tener un mal fin, pues, en
compañía de Pineda, fue condenado a muerte
203

Fundadores de Zacatecas (México)
por García Hurtado de Mendoza e indultado
cuando se encontraba ya al pie del cadalso.
En 1562 regresó a España y se
dedicó a poner en limpio y pulir un poema
que había ido escribiendo en los mismos
lugares de acción, relatado por él: La
Araucana, en 1569 y continuada en 1578 y
1589. Esta obra, la más bella y considerable
de nuestra poesía épica, es, al decir de
Menéndez Pelayo: la primera de las literaturas
modernas en que la historia contemporánea
apareció elevada a la categoría de epopeya.
La existencia viajera de Alonso de Ercilla no
acabó con su regreso a España, ya que
posteriormente, estuvo en Nápoles, Roma y
Alemania. En los último años de su vida
ejerció el cargo de Censor literario. Era
Caballero de la orden de Santiago.
*GARAY (Blasco de.). Célebre
mecánico español, nacido hacia el año 1510
y muerto en Toledo en 1552. En 1539 ofreció
al rey Carlos I de España y V de Alemania
sus servicios para sacar los buques de
cualquier fondo, potabilizar el agua del mar y
hacer marchar las galeras sin velas ni remos.
Efectuó en Málaga varios ensayos y el
definitivo en Barcelona el (17-06-1543),
haciendo marchar la galera Trinidad, de 200
toneladas, por medio de ruedas aplicadas a
las bandas del buque. El invento no tuvo el
éxito que él esperaba. El erudito Ramón de
Navarrete y Fernández Landa, nacido en
Logroño a finales del siglo XVI, supuso
erróneamente que Garay había descubierto
y utilizado el vapor, por lo que se le dio a Garay
un crédito y notoriedad inmerecidos.
*GARAY (Juan de.). Nació en
Badajoz, pero sus padres eran de la villa de
Garay, perteneciente al municipio de Vizcaya
y murió en la costa de Entre Ríos (1541-1584).
Marchó al Nuevo Mundo diez años después
de la fundación de Zacatecas, siendo
secretario del gobernador del Paraguay y, en
una exploración que se le confió, descubrió
en 1573 el paraje conocido por Cayastá, que
él denominó Santa Fe de Vera-Cruz; dio el
nombre de Nueva Vizcaya al territorio
204
comprendido entre el Paraná y el mar, al que
los indígenas llamaban Tape y Moyazá; fundó
en la Guaira la Villa Rica del Espíritu Santo y
en Mbotetey Santiago de Jerez.
En 1576 fue nombrado gobernador
de Asunción. En 1580 fundó en Riachuelo,
junto al Plata, pero alejado del paraje donde
Mendoza fundó la primera ciudad, ya
entonces destruida, la Trinidad de Buenos
Aires,, llamándola así por hallarse el día 11
de junio y celebrar aquel día la Iglesia la fiesta
de la Santísima Trinidad. Garay fortificó la
nueva ciudad, hoy Buenos Aires, venció a los
indígenas querandíes, organizó el gobierno y
anunció oficialmente al rey de España Felipe
II los resultados de la conquista. En 1584 fue
asesinado por los indígenas a orillas del río
Paraná.
*GARIBAY y Zamolloa (Esteban
de.). Historiador español, nacido en
Mondragón (Guipúzcoa) en 1533 y muerto en
1599. Obtuvo el cargo de bibliotecario de
Felipe II, quien más adelante le nombró
cronista del Reino. Publicó, dividido en
cuarenta libros, el Compendio historial de las
crónicas e Historia universal de todos los
reinos de España, donde se ponen en suma
los condes señores de Aragón con los reyes
del mismo reino, y condes de Barcelona,
reyes de Nápoles y de Sicilia (1575), y algunos
años después, las Ilustraciones genealógicas
de los reyes católicos de España y de los
emperadores de Constantinopla hasta el rey
Don Felipe II y sus hijos (1596). También
recopiló una colección de refranes vascongados.
*GURIDI (Jesús de.). Compositor
español, nacido en Vitoria en 1866. Empezó
sus estudios musicales en Bilbao, y más
tarde perfeccionó los de contrapunto, fuga,
composición y órgano en la Schola Cantorum,
de París. Después permaneció varios años
en Bruselas y Colonia. Desde 1909 residió
en Bilbao como director de la SociedadCoral.
Como compositor ha producido laópera en
dos actos Mirentzu, la zarzuela El Caserío, y
obras tanto sinfónicas como corales.
Investigaciones Antropológicas

*IBARRA (Diego de.). Este personaje
vasco, tercer fundador de la ciudad
de Zacatecas, aparece en la historia cuando,
Juan de Tolosa vuelve a dicha ciudad de
descubrir la vetas de plata en el actual área
geográfica de Zacatecas, y ya en Nochistlán
le invitan a que participe en las nuevas
explotaciones mineras, pero él no aceptó
hasta 1548, cuando en compañía de Juan de
Tolosa, Cristóbal de Oñate y Baltazar Temiño
visitaron Zacatecas el 20 de enero de dicho
año. Se tiene conocimiento que desde la
fecha señalada, Diego de Ibarra se estableció
en Zacatecas y desde entonces trató de
fomentar la colonización de la región. El (08-
09-1546), se encontraba en dicha,
acompañado de Juan de Tolosa y Baltasar
Temiño de Bañuelos, quienes con un grupo
de insignes Zacatecos, se comprometieron
solidariamente y en paz, a fundar la ciudad
colonial de Zacatecas (México). Seguidamente
escribió a sus conocidos en el País
Vasco intere-sándolos en venir a poblar y
descubrir minas, ofreciendo alojamiento,
alimentos y protección a los que llegarán con
ese ánimo. Diego de Ibarra le dio vida a la
ciudad, fomentó la industria de los metales
preciosos, el comercio con la ciudad de
México y la urbanización inicial de nuestra
ciudad.
*IBARRA (Eduardo), ganadero de
origen vasco que formó la ganadería brava
en su dehesa sevillana con reses de don
Joaquín Murube, oriundas del duque de
Vistahermosa, lo que debió ocurrir hacia el
año 1850, con las que logró productos tan
extraordinarios que a sus toros, como
decimos, de casta Vistahermosa, se les
denominó de sangre ibarreña, y muchos
ganaderos los adquirieron para simiente de
sus respectivas vacadas. En 1884, doña
Dolores Monge, viudad de don Joaquín
Murube, vendió la mitad de la ganadería a don
Eduardo Ibarra, el cual, en 1904 -otros dicen
que enn 1903-, la dividió en dos lotes, uno
para don Fernando Parladé y otro que
adquirió don Manuel Fernández Peña,
Investigaciones Antropológicas
Fundadores de Zacatecas (México)
adquirido a su vez, en 1905, por el conde de
Santa Coloma, que la aumentó con reses del
marqués del Saltillo, llevando dos ramas por
separado. En manos de don Fernando
Parladé consiguieron los toros aún más fama
si cabe por la competencia y escrupulosa
selección de su propietario. De don Fernando
Parladé pasó la ganadería a don Luis
Gamero Cívico, y a su fallecimiento lo heredaron
sus hijos, quienes en 1925 la
enajenaron, adquiriendo una cuarta parte, la
correspondiente a don Manuel Gamero
Cíivico, don Ernesto Blanco, que trasladó la
ganadería de Sevilla a Salamanca. En 1936
esta ganadería y la de don Manuel Blanco,
hijo de don Ernesto, que poseía la parte de
don Luis Gamero Cívico, ambas de igual
procedencia y casta, fueron compradas por
el torero Domingo Ortega.Su divisa: Caña, y
su señal: Zarcillo en la izquierda y muesca
en la derecha.
*IBARRA (Francisco de.). Explorador
y conquistador vasco español -que en
tiempos de fray Agustín de Urdaneta, como
quedó selado, se estableció la navegación
con Filipinas-, sometió el territorio llamado
Nueva Vizcaya, que incluía el actual Estado
de Durango (México), mientras que Luis de
Velasco, el Viejo (1520-1584), padre de Luis
de Velasco, el Joven, fungía como segundo
virrey de México, reemplazando a Don
Antonio de Mendoza, en 1551 y lo ejerció
hasta su muerte en 1584. Se distinguió por
su protección a los indígenas. Su hijo, llamado
también Luis de Velasco ejerció su cargo de
séptimo virrey de México entre 1590 y 1595
y, después, entre 1607 y 1611. Es decir, que
como su padre fue virrey hasta 1584, entre
este año y 1590 que su hijo ocupó el mismo
cargo, pasaron sólo seis años y que, por lo
tanto, en ese corto plazo ocuparon el cargo
cuatro virreyes, pues Velasco el Joven, fue
el séptimo.
*IBARRA (José María. Personaje de
la vida sevillana que protagonizó uno de los
hechos más importantes de la primera mitad
205

Fundadores de Zacatecas (México)
del siglo XIX, en Sevilla: La Feria de Abril,
proyectada como mercado ganadero por los
concejales, el vasco José María de Ibarra y
el sevillano-francés Narciso Bonaplata, en
1846 y cuya Feria fue celebrada por primera
vez en 1847. El documento incial de la Feria
de Abril tiene fecha de (25-08-1846), y fue
aprobado por el H. Ayuntamiento en sesión
celebrada el mismo día, presidida por el
alcalde, conde de Montelirio. El texto de la
moción presentada por los señores Ibarra y
Bonaplata es digno de reproducirse literalmente,
de forma que haga reflexionar a las
autoridades de todos los países, dice así:
Don José María Ibarra, fue uno más
entre los incontables vascos que viene a
engrosar la lista de la diáspora de ese pueblo
por el mundo. Don José María, cuyos padres
eran sin duda procedente de Ibarra, fue el
fundador de la Feria de Abril de Sevilla, junto
con su amigo Narciso Bonaplata, de origen
catalán, fueron dos admirables hombres de
empresa, creadores de riqueza, que hicieron,
según don Juan Infantes-Galán, la Sevilla
moderna.
«La agricultura, el primero y más
sólido ramo de riqueza de una nación, va
decayendo en la nuestra de un modo que
aflige a todo amante de las prosperidad.
Sevilla, que por su posición geográfica y por
la clase de su riqueza debería ser emporio
de los productos de la tierra, el centro de
transacciones y el gran mercado agrícola de
España, verá su decadencia venir a pasos
agigantados si no se pone al frente de la
agricultura nacional para hacerla marchar al
par de otros ramos de riqueza pública en el
camino del progreso y de las reformas...»
En 1846, el Prado de San Sebastián,
donde se ubicaron las instalaciones de
la I Feria de Abril, en Sevilla, era entonces un
ejido. La economía sevillana capitalina y
provincial, se enfrentó a la crisis de los años
1840 con imaginación y de la mano de gente
foránea. José María Ibarra y Narciso
Bonaplata, vasco el primero y catalán el
segundo, llegaron a Sevilla como empre-
206
sarios y muy pronto formaron en las filas
liberales que ganaron puestos de decisión
en el Ayuntamiento de 1846. Este mismo año
propusieron y lograron, después de muchas
vicisitudes provocadas desde el Madrid
cortesano, que Isabel II aprobara una Feria
de Mercado para Sevilla, los días 18, 19 y 20
de abril de cada año, celebrándose la primera
en 1847. Este fue el origen de la popular Feria
abrileña. De esta época fueron el teatro San
Fernando, con temporadas anuales de
óperas, el Banco de Sevilla y la ferretería de
El Pedroso.
*IBARRA (Miguel de.). Hermano de
Diego que, junto con Cristóbal de Oñate, dio
conformidad a Juan de Tolosa para que
explorara las serranías de Tlachichila, en el
Estado de Zacatecas.
*IDIÁGUEZ. Apellido de una notable
familia originaria de Guipúzcoa, que han
llevado varios personajes: Agustín. Marino
(1701-1778) que en 1762, al frente de una
escuadra de 7 navíos, batió los fuertes de
Argel y Tánger. Alfonso., Consejero del rey
de España Carlos I y emperador de
Alemania. Fue comisionado para estipular las
condiciones de paz entre éste y Francisco I,
el año 1544. Domingo. Hermano de Pedro,
obispo de Brindisi, a fines del siglo XV.
Francisco. Secretario de Felipe II en el
Consejo de Estado.
*Francisco Javier. Primer diputado
foral de Guipúzcoa, de 1823 a 1824.
*Juan. Ministro de Felipe II desde
1580 a 1595. Se distinguió como contrario a
la guerra contra Inglaterra y a la expulsión de
los moriscos. Si el Monarca hubiese atendido
sus consejos no hubiese sucedido el
descalabro español de la Armada Invencible.
Pedro. Se distinguió por su valor en la toma
de Málaga a los árabes en año 1487. Murió
en 1506.
*IPARRAGUIRRE (José María).
Músico y poeta, nacido en Villarreal de
Guipúzcoa (1820-1881). Siguió sus estudios
en Vitoria y Madrid, de donde regresó a
Guipúzcoa para ingresar al ejército carlista.
Investigaciones Antropológicas

Terminada la guerra, y aun no cumpliendo
veinte años, emigró a Francia, y regresó a su
patria en 1853. Llevó una existencia
aventurera, y para ganarse la vida
improvisaba, al son de la guitarra, letra y
música de numerosas canciones. Así
compuso el famoso Guernicaco arbola. En
1855 se embarcó para América, de donde
regresó a principios de 1878, después de
haber dejado en México una escuela de
discípulos improvisadores.
*IRADIER y Bulfy (Manuel).
Explorador español, nacido y muerto en Vitoria
(1854-1911). En 1874 exploró la costa
Occidental del África, regresando a la
Península en 1876. Tres años más tarde
intentó otra expedición que fracasó por falta
de ayuda económica del Gobierno. En 1884
tomó parte en una expedición que dio por
resultado la adquisición de los territorios del
Muni, en la antigua Guinea española del África
Occidental.
Publicó: Memoria de una expedición
al África (1873); Fragmento de un diario de
viaje por la zona de Corisco, nombre de la
bahía de Guinea en el África Occidental
(1879); Anuario éuskaro para la exploración
y civilización del África Central (1879), y África
Central (1887).
*IRADIER y Herrero (Teodoro de.).
Militar español, nacido en Vitoria y muerto en
Madrid (1869-1940). Siendo teniente coronel
de Caballería, fundó la Revista de Caballería,
arma a la que dedicó numerosos estudios
publicados en revistas profesionales; el
Directorio militar de Primo de Rivera el
encargó escribir el Catecismo del Ciudadano,
que tan copiosa difusión obtuvo. Por su
iniciativa fue organizada la asociación de
Exploradores de España.
*IRALA (Domingo Martínez de.).
Capitán y conquistador español, nacido en
Vergara (Guipúzcoa) y muerto en Asunción
(1487-1557). En 1534 pasó al Plata con don
Pedro de Mendoza; asistió a la fundación de
Buenos Aires, y en 1536 tomó parte en el
descubrimiento del Paraguay y en la
Investigaciones Antropológicas
Fundadores de Zacatecas (México)
fundación de Asunción y de Candelaria.
Habiendo sido asesinado Juan de Ayolas por
los nativos, Irala intentó vengarle, pero falto
de fuerzas tuvo que refugiarse en Asunción.
Elegido gobernador del Plata en
1537, fortificó la capital, dominó la
insurrección india de 1540 y sostuvo el orden
hasta la llegada del adelantado Alvar Nuñez
Cabeza de Vaca, en 1542, a quien derribó
del poder dos años más tarde, para volver a
ser gobernador. Encarceló a Alvar Nuñez,
autorizó atropellos y venganzas, mismas que
se sucedieron a lo largo de 1546, pero pronto
tuvo que lamentar conspiraciones y guerras
intestinas entre los mismos españoles, que
dominó con más o menos fortuna.
Después se dirigió al Perú para
atraerse al Presidente de aquel país sin
lograrlo, y a su regreso tuvo que destituir a
Diego de Abreu, que se había apoderado del
poder. La historia señala que el Rey de
España premió sus conquistas nombrándole
gobernador propietario el año 1556, por lo que
no se sabe si fue Carlos V o Felipe II.
*JÁUREGUIBEIITIA Ibarra, Castor
(Cocherito de Bilbao), matador de toros,
nacido en Bilbao el (20-12-1876) y falleció en
el Sanatorio de Guadarrama el (28-02-1928),
a los 52 años de edad, dejando el recuerdo
de su seguridad en el ruedo y del concepto
exacto de la lidia. Fue bautizado en la
parroquia de Santa María de Begoña, de
aquella villa. De los seis a los doce años le
enviaron sus padres a recibir la instrucción
primaria en la escuela. Aprovechó en sus
estudios, y su primer oficio, aun muy joven,
fue el de escribiente en una escribanía judicial.
Ya desde entonces se despertó en él la afición
taurina y frecuentó las capeas de su región.
Ejerció varias profesiones, desde aprendiz de
ebanista hasta repartidor de carbón, pasando
por ser un experto conductor de coches, de
ahí su apodo. Se arrojó varias veces como
espontáneo en diversos ruedos. Toreó por
primera vez en Bilbao el (10-10-1897), en una
novillada. Recibió la alternativa en Madrid el
(16-09-1903), de manos de Antonio Fuentes,
207

Fundadores de Zacatecas (México)
y sus compañeros Emilio Torres Reina
(Bombita) y Rafael González (Machaquito),
siendo los toros de Ibarra. Llegó a torear 50
corridas en 1910.
Recibió una gravísima cornada en la
plaza de Azpeitia (Guipúzcoa) el (01-08-
1898), cuando trataba de colocar un par de
banderillas a un toro de casta navarra, de la
ganadería de Zapata. Le hizo peligrar su vida
y le tuvo largo tiempo en el hospital de la
Beneficencia azpeitiana. Pero tras no pocos
sustos y fatigas curó y pudo reanudar su
después brillante carrera. El (16-09-1904),
recibió la alternativa en Madrid, de manos
de Antonio Fuentes, que le llevó a ocupar un
alto puesto en la tauromaquia, como lo
demuestra las 43 corridas toreadas en la
temporada de 1909, inmediatamente detrás
de Emilio Torres (Bombita); y las 46 corridas
del año 1910, detrás de Rafael González
(Machaquito), con 62 y Rafael Gómez (el
Gallo), con 59.
Durante su larga convalecencia en la
Beneficencia de Azpeitia, «Cocherito de
Bilbao», que había sido pasante de notaría y
poseía una evidente cultura, se dedicó a dar
clases a los niños del pueblo, granjeándose
la simpatía y el afecto de los azpeitianos que
supieron valorar la encomiable y desinteresada
labor del torero vizcaíno y su sencilla
caballerosidad dentro y fuera del ruedo. El año
1903 se terminó de construir la plaza de toros
de Azpeitia, de 4.000 localidades y se tenía
previsto invitar a Cocherito de Bilbao para su
inauguración, dadas las grandes simpatías
de que disfrutaba el diestro, pero unos días
antes, concretamente el (25-07-1903) sufrió
una cogida en Madrid y ello le dio al traste a
los planeas establecidos por el Ayuntamiento
que se vio obligado a sustituirle por otro
novillero puntero, apodado Llaverito, que por
aquel entonces rondaba tomar la alternativa.
*JÁURIGUEBEITIA Ibarra (Eduardo)
(Cocherín), puntillero de toros, hermano de
Castor J. Ibarra (Cocherito de Bilbao).
Animado por éste, emprendió el oficio, y
desde 1905 al 1908 figuró en su cuadrilla
208
como puntillero, haciendo su labor como
mejor podía. En 1906 intentó ser novillero, y
actuó en Vitoria en una novillada, quedando
tan mal que no volvió a reincidir. Atacado de
una enfermedad en 1908, se retiró a Bilbao,
donde dejó de existir el (28-07-1911).
*LEGAZPI (Miguel López de.).
Célebre navegante y conquistador español,
nacido en Zumárraga a principios del siglo
XVI y muerto en Manila en 1572. Muy joven
aun, se trasladó a México en 1545, donde fue
escribano mayor del Ayuntamiento de aquella
ciudad, en cuyo cargo estaba en 1546 y
permaneció hasta 1562. En cargado por el
virrey don Luis de Velasco de la dirección de
la conquista de los archipiélagos oceánicos
descubiertos por Magallanes y Elcano, partió
del puerto mexicano de Natividad en la costa
del Pacífico, el año 1563, y arribó a las islas
de los Ladrones, de la que tomó posesión,
dándoles el nombre de Marianas.
Encaminándose hacia el Oeste,
alcanzó las Filipinas, cuya conquista
emprendió y realizó con gran prudencia.
Sometió a los Bisayas en 1565 y fundó en
mayo de ese mismo año, a San Miguel del
Cebú, donde casi medio siglo antes fue
asesinado Magallanes. En 1570 comenzó la
conquista de la isla de Luzón, donde fundó la
ciudad de Manila en mayo de 1571, meses
antes de la batalla de Lepanto. Una vez
lograda la amistad de los indígenas y de los
chinos, se dedicó a impulsar el comercio y el
desarrollo económico de las islas, en cuya
capital murió en 1572.
*LEZO (Blas de.). Marino español,
nacido en Pasajes (1687) -población costera
de Guipúzcoa, que por su proximidad a San
Sebastián ya es una colonia más de la ciudad
capital-, y muerto el año 1741, en Cartagena
de Indias (Colombia). Educado en Francia,
tomó parte como guardia marina en la batalla
naval que, frente a Vélez-Málaga, en el
Mediterráneo, sostuvo la armada francesa
con la inglesa y la holandesa unidas.
Después de luchar en Tolón, se
encargó de conducir convoyes con muni-
Investigaciones Antropológicas

ciones para Felipe V en el sitio de Barcelona,
cosa que realizó burlando la vigilancia inglesa.
Capitán de navío en 1712, llevó a cabo una
brillante labor contra los corsarios,
regresando a España en 1730. Dos años
más tarde, rompió el asedio de Orán por los
argelinos, a quienes persiguió hasta el interior
de la ensenada de Mostagán, impidiéndoles
recibir ayuda desde Constan-tinopla, hecho
por el cual fue ascendido a teniente general
en 1734. En 1741 rechazó por tres veces en
Cartagena de Indias los ataques ingleses,
pero murió a consecuencia de las heridas
sufridas.
*LÓPEZ (Diego). Señor de Vizcaya.
Fue gobernador de Briviesca (Burgos),
Nájera y Soria. Vivió hacia los años de 1172
a 1230. En 1192 persuadió al rey de Castilla
Alfonso IX a que celebrase Cortes en todo el
reino de Carrión (Palencia o León) para
impulsar los ánimos a hacer la guerra contra
los moros, siendo uno de los que
aconsejaron se diera la batalla de Alarcos en
1198, y aun se le acusa de haber contribuido
a la derrota con la defección de las tropas
cristianas. En cambio, luchó valientemente
en la batalla de las Navas de Tolosa.
*LOYOLA (Ignacio San). Religioso
fundador de la Compañía de Jesús, aunque
su nombre verdadero es: Íñigo López de
Recalde (este apellido lo tiene una familia de
Fresnillo, Zacatecas), nació en el castillo de
Loyola, en Guipúzcoa, el (24 o 25-12-1491)
y murió en Roma el (31-07-1556); es decir
el mismo año que el emperador Carlos V.
Fue primero oficial del ejército, habiendo sido
gravemente herido en el sitio de Pamplona
por los franceses, en 1521; durante su
estancia en el hospital, con la lectura de las
vidas de los santos, se sintió tocado de la
Gracia y resolvió cambiar de vida y dedicarse
al servicio de Dios.
A mediados de febrero de 1522,
todavía convaleciente, emprendió el camino
del monasterio de la Virgen Montserrat
(Cataluña), donde hizo confesión general,
troncó su traje militar con el de un mendigo y
Investigaciones Antropológicas
Fundadores de Zacatecas (México)
ante la Virgen veló, como un caballero
espiritual, sus armas de pobreza y penitencia,
pasando toda la noche en oración. Bajó luego
a Manresa, donde tuvo el rapto de ocho días
y, como fruto de la meditación y oración a
que se entregó en la Cueva de Manresa, de
los años 1522 a 1524, compuso el libro,
admirable por su eficacia, de los Ejercicios
Espirituales, cuya primera edición se
encontraba en la imprenta en 1546 y apareció
en Roma en 1548.
De regreso de una peregrinación a
Tierra Santa, en 1523, estudió el latín en
Barcelona hasta 1525 y después filosofía en
las universidades de Alcalá de Henares y
Salamanca, y de 1528 al 1535, en París,
donde con sus seis compañeros: Pedro
Fabro, Francisco Javier, Diego Laínez, Alonso
Salmerón, Nicolás Bobadilla y Simón
Rodríguez, concibió el plan fundacional de
una orden religiosa, uniéndosele más tarde
tres compañeros más: Claudio le Ay, Juan
Codure y Pascasio Broet, con todos los
cuales, después de ordenarse de sacerdotes
en 1537 y de celebrar en Roma en 1538, su
primera misa, realizó su proyecto, fundando
una congregación con los votos de
obediencia, pobreza, castidad y misión a
Tierra Santa, o donde el Papa dispusiera.
Adoptaron el nombre de Compañía de Jesús,
que confirmó el papa Paulo III en 1545.
En 1541 fue elegido Propósito
General de la Orden o Compañía que había
fundado y ya no salió de Roma, donde, entre
otras instituciones, y mientras mantenía
enérgicamente el espíritu de unidad que
infundió a la Compañía; fundo el Collegium
Romanun, en 1551 y el C. Germanicum, en
1552. Las Constituciones o Estatutos de la
Orden, por él redactados, se terminaron en
1550, siendo adoptados como reglas de la
Compañía en la primera Congregación
General celebrada después de la muerte de
San Ignacio acaecida en 1558 y publicados
el mismo año en Roma con el título de
Constitutiones Societatis Jesu.
209

Fundadores de Zacatecas (México)
Ignacio de Loyola fue un verdadero
imitador de Jesucristo, que aspiraba
únicamente a la mayor gloria de Dios y a la
salvación de las almas. Estaba dotado de
gran firmeza -como todos los vascos- de
carácter, regulada por la razón y el deber, y
de profundo conocimiento del hombre y de
las almas. Tuvo un valor personal a toda
prueba y gran humildad y sencillez informadas
por la prudencia y el amor al prójimo. Es la
gran figura de la Contrarreforma del siglo XVI.
En ella se funde la tenaz energía vasca con
el heroico espíritu emprendedor de los
españoles del siglo XVI y el celo apostólico
de un alma predestinada a la misión. Fue
beatificado por Paulo V en 1609 y canonizado
por Gregorio XV en 1622. Su fiesta es el 31
de julio.
*MERCADO de Zuazola (Rodrigo).
En 1546 se cumplió el primer aniversario de
la fundación de la universidad o Colegio Mayor
en la ciudad de Oñate, creada por Rodrigo
Mercado de Zuazola, que era natural de la
villa Arzobispo de Santiago, y en el que se
inauguraron los cursos de filosofía, teología,
leyes y cánones el año de 1545. Esta
Universidad funcionó como tal con intermitencias
hasta 1902; en la actualidad es un
Colegio de Artes y Oficios, regentada por los
Hermanos Maristas de la Enseñanza. La villa,
que fue cabeza de importante Condado,
constituyó la residencia ordinaria del príncipe
francés Don Carlos, pretendiente al trono de
España, durante la Primera Guerra Civil
española o de los Siete años, cuyos
partidarios fueron llamados carlistas.
*OÑATE (Cristóbal), nació en la villa
de Oñate, perteneciente a la provincia de
Guipúzcoa; pero su hermano Juan, según el
insigne escritor Ch. F. Lummis, nació en
Zacatecas, tal y como puede leerse en la
página 86 del libro titulado: Los exploradores
del siglo XVI, de la Casa Editorial Araluce
(Barcelona). Estos hermanos tenían dos
sobrinos que vivían en Zacatecas: Juan y
Vicente Zaldívar Oñate, que como se verá
posteriormente, eran originarios de villa
210
Zaldívar, del municipio de la provincia de
Vizcaya y dentro del partido judicial de
Marquina, localidad ubicada a unos 20
kilómetros de la ciudad industrial de Bilbao,
capital de la provincia de Vizcaya.
En los diccionarios enciclopédicos,
no figura Cristóbal de Oñate y sí Juan de
Oñate, pero las fechas señaladas no
coinciden con las que se disponen en los
archivos de Zacatecas (México).
Las primeras referencias históricas
de Cristóbal, aparecen en 1529, cuando don
Nuño Beltrán de Guzmán -este fue presidente
de la primera audiencia en Nueva España,
en diciembre de 1528, para sustituir a Hernán
Cortés durante su estancia en España, para
comparecer ante el Rey por ciertas
acusaciones-, organizó una expedición hacia
el Noroccidente de la Nueva España,
acompañado de unos 300 soldados
españoles y miles de indígenas mexicas,
traxcaltecas y de otros pueblos, siendo sus
capitanes Juan de Tolosa y Cristóbal de
Oñate. Dicha expedición cruzó desde el
actual Guadalajara hasta Pánuco, donde
había fungido como gobernador Nuño Beltrán
Guzmán, hasta 1528.
Posteriormente, en diciembre de
1531, también por orden de Nuño, Cristóbal
de Oñate fundó, donde actualmente se
encuentra Nochistlán, la villa de Guadalajara,
siendo Juan de Oñate el Primer Alcalde Mayor
encargado de dicha fundación; el 5 de enero
de 1532, Oñate reunió por vez primera el
Cabildo, en mayo de 1533, a Juan de Oñate
y los otros alcaldes, y sin al autorización de
Nuño, decidieron trasladar la población de
Guadalajara a Tonalá. En 1540 Cristóbal
comunicó al virrey Antonio Mendoza del peligro
de la sublevación de las tribus caxcanas.
En diciembre e 1540, Los indígenas
duramente maltratados por Nuño de Guzmán
-los caxcanes-, se sublevaron en la Rebelión
de Mistón, mientras Coronado iba en busca
de las Siete Ciudades de Oro. Los hechiceros
prometieron a los suyos que si exterminaban
el Cristianismo, nunca morirían ni padecerían
Investigaciones Antropológicas

necesidad y los viejos se rejuvenecerían; pero
si creían en el Dios de los cristianos los
devorarían las fieras. A dicha rebelión fue
enviado Cristóbal de Oñate, pero no pudo
dominarla y sus dos capellanes, los
franciscanos Fray Juan de Calero y fray
Antonio Cuéllar, perecieron brutalmente
asesinados. En 1541 todos los protagonistas
mencionados intervinieron en la sublevación.
Dos año después, al dejar la gubernatura de
la Nueva Galicia, promovió diversas
exploraciones y descubrió numerosas minas
de oro y plata, todas durante el año de 1543.
El (08-09-1546), Cristóbal de Oñate
se encontraba en Zacatecas, acompañado
de Juan de Tolosa, Diego de Ibarra y Baltasar
Temiño de Bañuelos, quienes con un grupo
de insignes Zacatecos, se comprometieron
solidariamente y en paz, a fundar la ciudad
colonial de Zacatecas (México).
*OÑATE (Juan de.). Aparece en la
historia como explorador español, que cruzó
Río Grande y se adentró en Nuevo México.
Sin embargo, en la obra histórica de Charles
F. Lummis, publicada en 1902, se citan
numerosos e importantes datos históricos al
respecto, de los que se darán amplias
referencias. Entre éstas, cómo Juan de Oñate
salió de San Gabriel, primera ciudad de Nuevo
México fundada por los exploradores
españoles del siglo XVI, el (06-10-1598), para
acampar al pie de los altos acantilados del
Akoma y de cómo se salvó por prudencia -
valor ético propio de los vascos- de ser
asesinado una vez logró subir la imponente
roca.
El nombre de Juan de Oñate no
aparece hasta algunos años después, lo que
es un claro indicio que debió nacer en
Zacatecas sobre los años 1566, no
apareciendo su nombre hasta el año 1598,
en que según Charle F. Lummis, Juan de
Oñate era de mediana edad, cuando se
encuentra haciendo su entrada a Nuevo
México, donde fundó la primera ciudad de ese
estado hoy norteamericano y la segunda en
los EE.UU: San Gabriel de los Españoles,
Investigaciones Antropológicas
Fundadores de Zacatecas (México)
donde hoy está Chamita . Antes de salir a
esa peligrosa jornada, despachó a Juan de
Zaldívar, su edecán y sobrino que era mayor
que él, con 50 hombres, para explorar las
vastas y desconocidas llanuras de Nuevo
México. Efectivamente, durante el período de
mando del tercer virrey, el conde de Monterrey
(1595-1603), mandó a Juan de Oñate (1598)
a explorar lo que hoy es Nuevo México. Fue
una expedición colonizadora en la que llevaba
400 personas, de los cuales 30 llevaban sus
esposas, y con 10 misioneros franciscanos.
S establecieron en San Juan, a unas 30 millas
de Santa Fe, y la capital se estableció en San
Juan.
La expedición de Juan Oñate, entre
1602 y 1616, enviada por el tercer virrey, el
conde de Monterrey en 1598, para colonizar
Nuevo México, trasladó la capital de San Juan
a Santa Fe. Esta colonia colonizadora, la
primera establecida en los EE.UU, floreció
durante 80 años. Hasta la rebelión de los
indios pueblos en 1680, en que todos tuvieron
que huir durante la matanza, pues ese año
se produjo la gran rebelión de los pueblos
indios en Nuevo México. Mataron a casi todos
los españoles, niños y mujeres. La matanza
fue exclusivamente contra los miembros de
la expedición que llevó a esas tierras Juan
de Oñate en año señalado. Pero en 1691, el
cuarto virrey, conde de Gálovez, envió a
Antonio de Vargas para ocupar por tercera
vez Nuevo México, llevando un ejército de
unas 800 personas, entre ellas 70 familias,
para colonizar Santa Fe nuevamente.
*OQUENDO. Marino, nacido en San
Sebastián. Fue padre de Antonio Oquendo y
abuelo de Miguel O. Murió en 1588. Llegó a
recibir el nombramiento de vicealmirante y,
con Juan Martínez Recalde, fue puesto a las
órdenes del duque de Medinasidonia en la
famosa Armada Invencible, muriendo ambos
en el combate en que aquélla fue derrotada.
*OQUENDO (Antonio). Marino,
nacido en San Sebastián y muerto en La
Coruña (1577-1640), hijo de Oquendo, otro
marino vasco que llegó al cargo de
211

Fundadores de Zacatecas (México)
Vicealmirante. Glorioso almirante, cuyo
apellido está presente en México, también
dentro del Sector Naval, que durante su
carrera naval atacó varias veces a la
escuadra holandesa que hostilizaba los
mares de España, y en Parahyba, en 1625,
desbarató la escuadra enemiga.
En 1628, sabedor de que los moros
sitiaban a Mamora, acudió al su socorro de
sus habitantes y logró hacer levantar el sitio.
A raíz de su derrota en al Canal de la Mancha
en 1639, fue preso, pero se le puso en libertad
al poco tiempo. Fue padre de Miguel de
Oquendo.
*OQUENDO (Miguel de.). Marino
vasco, nacido en San Sebastián, hijo de
Antonio Oquendo. Se dedicó también a la
construcción de naves y floreció en el siglo
XVII. Fue general de la escuadra de Cantabria,
para la cual construyó en sus propios
astilleros seis galeones. Escribió: El héroe
cántabro, Vida de señor don Antonio de
Oquendo, éste último publicado en 1666.
*SAN SEBASTIÁN (P. José Antonio).
Compositor y folklorista español, nacido en
San Sebastián en 1886. Perteneció a la orden
Franciscana y firmó sus trabajos con el
nombre de José Antonio de Donostia. Estudió
la composición con Granados y en la Schola
Cantorum de París. Escribió el oratorio Los
tres milagros de Santa Cecilia, una ópera,
abundante música sinfónica y numerosas
obras para piano. También realizó investigaciones
sobre la música vasca y publicó un
Cancionero Vasco, entre otros trabajos de
análoga índole.
*SARASUA, Francisco, (Charol),
picador de toros vascongado, nacido hacia
el año 1872, falleció hacia 1916 o 1917.
Comenzó siendo cochero y que comenzó a
trabajar como piquero en 1892, haciéndolo a
las órdenes de diversos novilleros. Cuando
Cocherito de Bilbao se dio a conocer le
ofreció integrarse a su cuadrilla, presentándose
con él en Madrid. De esta forma
estuvo hasta 1906, fecha en que pasó a la de
Chiquito de Begoña. Con su paisano estuvo
212
hasta su retirada del toreo. Fue ésta forzosa.
En la mañana del (16-04-1911) estaba
probando en el patio de caballos de la plaza
de Zaragoza los jacos para la corrida, y al
clavar o afianzar el palo en el poste de prueba,
el caballo que montaba cayó al suelo,
sufriendo Sarasua tan grave lesión en la
cadera que le dejó inútil para el toreo. En la
corrida celebrada aquel año en Bilbao, el (09-
07-1911), se hizo una colecta en su beneficio,
que produjo 1.500 pesetas. Fue un varilarguero
fuerte y bravo que trabajaba con gran
voluntad
*TEMIÑO de Bañuelos (Baltasar) :
La primera referencia histórica de Baltasar
Temiño de Bañuelos aparece el 20 de enero
de 1548 cuando llegó a Zacatecas,
acompañando a Juan de Tolosa, Cristóbal de
Oñate y Diego de Ibarra, razón por lo que se
le considera el cuarto fundador. Que no se
encuentren mayores datos carece de importancia
y notoriedad, como el desconocimiento
de tantos otros hombres que llegaron
después de la pacificación de la región o del
Estado de Zacatecas para el desarrollo de la
minería, pues se trataba simplemente de
técnicos profesionales y comerciantes. Es
por ello que, ni Baltasar Temiño, ni tantos otros
aparezcan en la historia de nuestra región
después de 1548.
Sin embargo, Temiño de Bañuelos,
se destacó pronto como uno de los personajes
más ricos del Estado de Zacatecas,
pues ya para 1550 contaba, según los relatos
de los historiadores locales, con catorce
casas de esclavos: trabajadores mineros, un
ingenio de fundir, otro de moler, una hacienda
de afinación y casa propia. Pero, además,
participó en las contiendas para la
pacificación de los chichimecas con el cargo
militar de Teniente al mando del Capitán
General de la Nueva Galicia y en varias
ocasiones ocupó asimismo un escaño de
Diputado de Minas.
El apellido Temiño es de clara raíz
celta, de los gallegos actuales y que el pasado
poblaron Irlanda y otras áreas de la Gran
Investigaciones Antropológicas

Bretaña, propia de aquellos que desde lejanos
tiempos aprendieron el arte de fundir metales
para hacer con ellos corazas, escudos,
lanzas, la más primitivas máquinas, armas,
utensilios, etcétera. En Galicia es muy común
este apellido y hay dos villas con ese nombre,
mismo que puede encontrarse, incluso con
ligeras variantes, en apellidos irlandeses
Ubicación geográfica de la villa
Bañuelos
Baltasar Temiño de Bañuelos no
debió ser originario del País Vasco, pues su
El apelativo de Bañuelos hace referencia a
su posible procedencia de la villa de
Bañuelos, localidad que figura al norte de la
provincia de Burgos, conocida como
Bañuelos de Bureba, nombre dado a una
región norteña de dicha provincia. Sin
embargo, el nombre de Bañuelos, lo tienen
dos ríos españoles y se encuentra dando
nombre a otra villa burgalesa, en otra región
al sur de Burgos. De todas formas, el apellido
de Temiño: es de origen celta, como veremos
posteriormente.
Podríamos preguntarnos: ¿que hacía
un gallego, o un celta, en la provincia de
Burgos en aquellos años?. La respuesta se
presenta sencilla. Desde que el rey Don
Pelayo -con su modesto ejército de soldados
cristianos, en los principios del siglo VIII-, inició
oficialmente en Covadonga, la Reconquista
de España a las huestes musulmanas, la
fabricación de armas y armaduras se
extendió a lo largo de las provincias del litoral
del Cantábrico, especialmente en Galicia y
Asturias, para combatir a los infieles. Esta
circunstancia bélica vino aun más a impulsar
la vocación natural y antiquísima habilidad
de los celtas o gallegos por la herrería, la
fundición y la forja de los metales.
En la medida en que las dificultades
del terreno, el clima húmedo y frío, y la nieve
invernal del norte de España, frenaba a las
tropas árabes acostumbradas a la sequedad
y los calores del desierto africano, a la vez
Investigaciones Antropológicas
Fundadores de Zacatecas (México)
que eran vencidas una y otra vez por
aguerridos y minúsculos grupos de gallegos
y asturianos, la línea de la frontera
conquistada caminaba hacia el sur de la
Península Ibérica, juntamente con los talleres
para la fabricación de armas defensivas de
los cristianos.
Con la aparición histórica del héroe
Don Rodrigo Díaz de Vivar (1044-1099), El
Cid Campeador, nacido en villa de Vivar, en
la provincia de Burgos, las batallas,
alternativamente con victorias y derrotas
entre ejércitos árabes y cristianos, se
incrementaron notablemente. A Castilla la
Vieja y, especialmente, a la provincia burgalesa
llegaron herreros gallegos o celtas e instalaron
talleres para la fabricación y
abastecimiento de armas a los ya importantes
ejércitos cristianos. Desde el siglo XI
Castilla surtió armas, armaduras y artefactos
explosivos para la Reconquista de España.
Entre esos herreros gallegos
llegados a la provincia de Burgos se
encontrarían los antepasados de Baltasar
Temiño (nombre de pila muy común entre
ellos). Temiño, que debió ser un importante
fundidor de minerales y herrero forjador de
metales en aquella época, pudo recibir la
invitación de los vascos fundadores para venir
a la Nueva España. Y fue así cómo, una
vez en Zacatecas, ideó y fabricó molinos
trituradores de rocas minerales y las más
diversas máquinas rudimentarias y utensilios,
pero todos muy eficientes en aquella centuria
para beneficiar la plata y el oro extraídos en
las minas zacatecanas.
*TOLOSA (Juan de.). Este vasco,
fundador de la ciudad de Zacatecas, no entró
en la escena histórica hasta el año de 1546,
cuando en conformidad con Cristóbal de
Oñate y Miguel de Ibarra (hermano de Diego),
exploró incansablemente las serranías de
Tlachichila. Juan, nacido en Tolosa allá por
los años de 1520 a 1525, se encontraba en
agosto de ese año en el actual Tlaltenango,
donde le informaron unos indígenas del pueblo
de Tepeque (hoy Bolaños) sobre unas minas
213

Fundadores de Zacatecas (México)
de plata que se encontraban hacia el norte.
Fue entonces cuando, acompañado del
cacique de Nochistlán llamado don Francisco
de cuatro padres franciscanos, soldados
españoles e indígenas aliados, llegó hasta
esas vetas de plata localizadas en lo que es
ahora la ciudad de Zacatecas.
Arribaron a ese lugar el día (08-09-
1546), tomándose desde entonces esta
fecha por la fundación. Encontraron ahí una
tribu de los indios Zacatecas, habitantes de
dicha región, que sobre el Cerro de La Bufa
tenían fortificaciones y puestos de vigilancia.
Seguidamente establecieron relaciones
pacificas; los nativos les ofrecieron alimentos
y también les mostraron yacimientos de plata
de los que tomaron muestras, mismas que
Juan de Tolosa personalmente llevó a
Nochistlán para su ensayo, resultando ser de
muy buena ley. A su llegada, Juan, segundo
fundador moral, por orden cronológico, invitó
a Diego de Ibarra, que a la sazón se
encontraba en aquella ciudad, a visitar las
minas descubiertas en lo que meses después
sería la ciudad Zacatecas, pero él prefirió en
principio quedarse con su gente, para
conocer Zacatecas dos años después.
La prensa -Revista Conozca Más
(año 7. No.8)- señaló a mediados de julio de
1996, que el 8 de septiembre de 1546 «Un
campamento de exploración. Acompañado
por un aborígen, el sevillano Juan de Tolosa -
marido de Leonor Cortés Moctezuma, hija del
conquistador Hernán Cortés y nieta de
Moctezuma II- llegó a la espinazo del cerro
de la Bufa, vejiga de cerdo, en vascuence),
el 8 de septiembre. Llenó varios costales de
mineral y, ese mismo día, se los llevó en
lomos de mula hacia Nochistlán.
Ya en esa ciudad, mostró su cargamento
a Cristóbal de Oñate, quien había
sido gobernador de y capitán general de la
Nueva Galicia durante tres ocasiones, y los
hermanos Diego y Miguel de Ibarra, jóvenes
vascos». No puede concebirse a un sevillano
aislado, viviendo entre vascos en Zacatecas
y que siendo el protagonista del suceso
214
histórico, deje que al cerro le asignen un
nombre en idioma vasco. Los andaluces, en
aquella época y de siempre, no suelen andar
solitarios ni son adeptos al trabajo de las
minas, más sí a las artes, la poesía, la pintura,
escultura, etcétera, por lo que se hace de lo
más interesante dicha afirmación, que por
otro lado, no muestra ni una sola referencia
bibliográfica. Un hecho no admite duda, un
sevillano jamás se colocaría un apelativo que
lo le correspondiese.
El (20-01-1548) se reunieron por vez
primera en Zacatecas Juan de Tolosa,
Cristóbal de Oñate, Diego de Ibarra y Baltazar
Temiño de Bañuelos, a quienes se les
consideran como los cuatro fundadores de
la Ciudad. Estos datos, unidos a los
expuestos seguidamente, serán más que
suficientes para que durante las visitas de
hermandad a las ciudades de los fundadores,
en el País Vasco Español, comenzando por
Tolosa, todos los tolosanos se sientan
orgullosos de sus antepasado y del
protagonismo histórico que representaron en
la fundación de nuestra ciudad colonial,
facilitándose el establecimiento de
numerosos lazos amistosos, culturales,
industriales y comerciales.
*UNAMUNO y Jugo (Miguel de.).
Literato, nacido en Bilbao y muerto en
Salamanca (1864-1937), descendiente de
una familia de origen vasco y una de las
figuras más considerables del pensamiento
y las letras de la España moderna. Se
trasladó a Madrid en 1880 para cursar la
carrera de Filosofía en la universidad Central,
y terminados estos estudios oficiales, regresó
a su villa natal, ejerciendo la enseñanza
privada y el periodismo, además de escribir
versos, novelas y ensayos. Lugo, en 1891,
ganó la cátedra de Lengua y Literatura griegas
en la universidad de Salamanca, adonde fue
a residir, quedando estrechamente vinculado
a esta ciudad.
Diez años más tarde fue designado
rector, siéndole agregada a la vez la cátedra
de Historia de la lengua castellana. Destituido
Investigaciones Antropológicas

en 1914, en uno de los avatares de su vida
rebelde, fue elegido vicerector por el Claustro
universitario, y al cabo volvió a desempeñar
el rectorado. Partidario de los Aliados durante
la Guerra Europea de 1914, se opuso a la
neutralidad española, y desde entonces
desarrolló mayor actividad en la vida pública,
gozando de gran predicamento entre los
intelectuales, lo estudiantes y los republicanos
en general, pese a su desen-fadada
egolatría, a sus veleidades, y a sus paradojas.
En 1922 fue llamado por el rey Don
Alfonso XIII a Palacio, acompañándole el
conde de Romanones, y se atribuyó gran
importancia a la entrevista, que dio lugar a
apasionadas discusiones y a una memorable
Conferencia del propio Unamuno en el Ateneo
de Madrid, en la que defraudó a muchos de
sus partidarios. Posteriormente, y frente a la
dictadura del general Primo de Rivera, se
manifestó hostil a éste, y se le despojó de las
cátedras y de los demás cargos universitarios
que venía desempeñando, como a otros
profesores afines, confinándole en la isla de
Fuerteventura, de donde logró evadirse,
llegando a París, reuniéndose en esta ciudad
con los que conspiraban contra Primo de
Rivera y el Rey, pasando luego a Hendaya,
que, por su proximidad a España y naturaleza
vasca, dulcificó algo la nostalgia del exilado,
el cual permaneció en dicha villa fronteriza
hasta febrero de 1930, fecha en que, al caer
el dictador, el Gobierno del general Berenguer
le devolvió la cátedra de griego.
Al advenimiento de la República fue
cuando el viejo profesor se integró a sus
funciones docentes en Salamanca, si bien
desempeñó únicamente la cátedra de Historia
de la lengua castellana, siendo nombrado
rector perpetuo de aquella Universidad al ser
jubilado por imposición administrativa. Elegido
diputado a las Cortes Constituyentes,
intervino en los trabajos de éstas, especialmente
en lo que se refería a la organización
de la enseñanza, y pronunció algunos
discursos ajenos a ésta y en los que ya
apuntaba sus discrepancias con el nuevo
Investigaciones Antropológicas
Fundadores de Zacatecas (México)
régimen, o al menos con los hombres que lo
representaban, acentuándose aquéllas a
medida que fue transcurriendo el tiempo y
manifestándolas en la prensa, en la tribuna y
con ocasión de ser consultado por el
presidente Alcalá Zamora al producirse
diversas crisis ministeriales.
Aceptó, sin embargo, algunos
cargos del Estado, entre ellos el de presidente
del Consejo de Instrucción Pública. Después,
en febrero de 1936, marchó a Inglaterra,
donde fue objeto de varios homenajes, como
el de ser nombrado doctor honoris causa de
la universidad de Oxford. Al iniciarse el
Movimiento Nacional, y encontrándose en
Salamanca, se adhirió a aquél e intervino a
favor del mismo en algunos actos públicos.
Como filólogo extraordinario, singularmente
preparado, caló en el castellano
cual pocos, pudiéndosele considerar como
una de las primeras autoridades de la lengua,
lo que, por otra parte, dio un cierto sentido a
su pensamiento filosófico. No ya en sus
numerosos ensayos, donde en medio de
otras cosas «se ve al primero de la galaxia
del 98», según dijo Pérez de Ayala, sino
asimismo en las novelas, en los versos y en
el teatro, se reconoce a un pensador original,
aunque frecuentemente contradictorio, que
abominaba de los tópicos y de las opiniones
trilladas, lo que le valió mucha de la simpatía
de que le tuvo la juventud española. Inquieto,
rebelde y profundo, ha dejado tras sí teorías
en extremo sugestivas y multitud de frases y
juicios realmente inconmovibles. Tanto en la
novela como en el teatro se muestra muy
humano y hondo.
Entre sus tratados filosóficos, o
genéricamente gramáticos, merecen
recordarse sobre todo: La enseñanza del latín
en España; Acerca de la reforma de la
ortografía castellana, La reforma del
castellano, Sobre la lengua castellana y la
cuestión del vascuence. Y de los ensayos:
España (1899); En torno al casticismo (1902);
Paisajes (1902; De mi país (1903); Mi religión
(1910); Por tierras de Portugal y de España
215

Fundadores de Zacatecas (México)
(1911); Contra esto y aquello (1912); El
sentimiento trágico de la vida (1913); L´agonie
du Christianisme, que apareció en francés
antes que en castellano, traducción sobre el
original de Jean Casson (1925); Castilla; La
crisis del patriotismo; Civilización y Cultura;
etcétera. No pueden olvidarse tampoco los
Recuerdo de niñez y mocedad (1908); Vida
de Don Quijote y Sancho (1905), y las
Interpretaciones del Quijote.
Como novelas destacan: Paz en la
guerra, de costumbres vascas con fondo de
la última lucha carlista y la mejor y más
artística novela de Unamuno, de 1897; Amor
y pedagogía, novela humorística (1902);
Niebla, profusamente traducida (1914); Abel
Sánchez (1917), y Tres novelas ejemplares
y un prólogo, entre las que figura la titulada:
Nada menos que todo un hombre, que,
escenificada por Julio de Hoyos, obtuvo un
gran éxito en España y en el extranjero.
La dramática de Unamuno la integran:
Fedra, desnuda de atavíos y recursos
teatrales, pero realidad viva; Sombras de
sueño (1930), y El otro (1932). De la labor
poética del autor se citan los libros de
Poesías (1907); El rosario de sonetos líricos
(1911); El Cristo de Velázquez (1920); Teresa,
rimas de un poeta desconocido, y De
Fuerteventura a París. Y de las traducciones,
la de la Historia de la economía política, de
Kells, y la Historia de las literaturas castellana
y portuguesa, de Wolf; la Estética, de Croce;
etcétera.En cuanto a la producción periodística,
desarrollada en España y en toda
América latina, ha quedado, principalmente,
en Nuevo Mundo, en la Revista Iberoamericana,
El Sol, La Libertad y El Socialista, de
Madrid; El Liberal, de Bilbao, y el Diario de
Salamanca, y La Nación, de Buenos Aires,
así como en España con Honra y El
Murciélago, dos periódicos clandestinos que
se editaban en París contra la dictadura
primorriverista. Finalmente, de la larga
iconografía unamunesca, son de subrayar el
retrato hecho por el escultor Victorio Macho y
las agudas caricaturas de Bagaria.
216
*URANGA (Pablo de.) Pintor vasco,
nacido en Vitoria y muerto en San Sebastián
(1861-1934). Se inició en el arte en su ciudad
natal, como discípulo de Emilio Soubrier;
prosiguió sus estudios en Jerez de la Frontera
con Rodríguez de Losada, y en Madrid como
alumno de la Academia de San Fernando. En
París residió con Zuloaga y Rusiñol en la casa
ocupada por estos en el Quai Bourbon. Una
vez conocedor de los grandes pintores
franceses modernos, se retiró a su aldea de
Guipúzcoa, Elgueta, donde pintó muchas
telas de paisajes y de temas históricos. En
compañía de Zuloaga realizó, en 1925, una
excursión artística a los Estados Unidos y a
Cuba.
*URBIETA (Juan). Soldado español
de infantería, del que se sabe había nacido
en Hernani, villa de la provincia vasca de
Guipúzcoa, que por su proximidad a San
Sebastián, de la que hace 60 años, se
encontraba a sólo 5 kilómetros de la capital,
ya fue incorporada como una colonia. Urbierta
se hizo famoso por haber apresado, en unión
de sus compañeros Alonso Pita y Diego
Dávila, al rey Francisco I en la batalla de
Pavía, entre los ejércitos de España y Francia,
acaecida los días 23 y 24 de octubre de 1525.
*URDANETA (Andrés de.). Militar,
marino y religioso español, nacido en
Villafranca de Guipúzcoa y muerto en México
(1498-1568). Muy joven todavía, emprendió
la carrera de las armas, distinguiéndose en
las campañas de Alemania e Italia, en las que
ganó el grado de capitán. De nuevo en
España, se dedicó al estudio de las
matemáticas y la astronomía, la cual le
aficionó a la navegación.
Embarcó en la armada de Jofre de
Loaisa y sirvió en la expedición de los
portugueses a las Molucas desde 1525 a
1536, y de regreso fue molestado por
aquéllos para que no pudiera divulgar las
incidencias del viaje. Regresó a México,
donde debió llegar hacia el año 1546 y fue
nombrado por el virrey general de la armada
que debía realizar la exploración de las islas
Investigaciones Antropológicas

del Poniente, cargo al que renunció para
entrar en la orden de San Agustín en 1553.
En 1559 Felipe II, en atención a su
larga experiencia de aquellas tierras, le
encomendó el mando de la expedición de su
paisano Legazpi a las Filipinas, empresa en
la que representó importante papel. Después
de pasar a España y dar cuenta al Rey de su
misión, y a causa de su avanzada edad, se
retiró a su convento de México, donde residió
hasta su muerte.
*VÉLEZ de Guevara (Íñigo). Octavo
conde de Oñate, caballero de la corte de
Alfonso VI de Castilla y la Casa condal, como
quedó señalado, Adelantado mayor del reino
de León. Don Íñigo, fue también embajador
en Saboya, Alemania y Roma, presidente del
Consejo de Órdenes, virrey de Nápoles y
gobernador de Milán. En 1864 le fue concedido
al título la grandeza de España.
*VÉLEZ de Guevara (Diego). Décimo
conde de Oñate. A su muerte le sucedió
su hermana doña Melchora, marquesa de
Quintana, y a ésta su hijo don José de
Guzmán, marqués de Montealegre y duque
de Sesa, mayordomo del rey de España
Carlos III. El décimo séptimo conde, don Juan
Bautista de Guzmán, le sucedió su sobrino,
don Juan de Zavala, marqués de Sierra
Bullones. Fue vigésima poseedora del título
doña Pilar García y Sancho Zavala, de la cual
lo heredó la Casa de Nájera.
*VITORIA (Francisco de.). Teólogo
español, nacido en Vitoria hacia el año 1486
y muerto, curiosamente en Salamanca en
1546. Por los años de 1504 o 1505 entró en
el convento de los Dominicos de Burgos y
luego pasó a París, donde estudió Artes y
Teología, materia ésta que enseñó en la
capital francesa (1516-22) y en Valladolid, en
1522.Desde 1526 hasta su muerte ocupó la
cátedra de Prima en Salamanca. Fue el
primero que determinó los principios que
deben regular las relaciones diplomáticas
internacionales, por lo que se le considera el
padre del Derecho Internacional. Restauró la
enseñanza de la Teología en España, a la que
Investigaciones Antropológicas
Fundadores de Zacatecas (México)
dio una orientación tomista al substituir el
texto antes oficial de Salamanca (las
Sentencias de Pedro Lombardo) por la
Summa Theologica de Santo Tomás.
Estableció el sistema de tomar
apuntes como lo más idóneo para lograr una
mayor compenetración entre el maestro y el
alumno e impuso asimismo ciertas reformas
en el claustro y en la administración de la
universidad salmantina. Dotado de un espíritu
abierto, sencillo e insinuante, a la par que de
gran talento, supo dominar a sus mayores
enemigos y aun al emperador Carlos V.
De él subsisten gran cantidad de
Lecturas, o sea de apuntes que tomaron sus
alumnos y que, naturalmente, no conservan
puro el espíritu vitoriano. Desde este punto
de vista son mejores sus Relecciones o
conferencias extraordinarias, que como
resumen de lo explicado daba de vez en
cuando.
Se conservan las siguientes: De
Silentii obligatione (1527); De potestate civili,
de 1528; De homicidio (1530); De Matrimonio
(1531); De potestate Ecclesiae prior ( (1532);
De potestate Ecclesiae posterior (1533); De
potestate Papae et concilii (1534); De
augmento charitatis (1535); De eo ad quod
tenetur (1535; De Simonia (1536); De
temperantia (1537-38); De indis (1539); De
jure belli (1539); De Magia (1540), y De Magia
posterior (1543).
De indis y De jure belli sentaron las
bases del derecho de gente. En todas sus
obras se advierte una claridad de expresión,
su elocuencia y sobre todo la gracia exquisita
que atraía a sus oyentes y que le permitía
convencer sin necesidad de luchar. En 1926
se fundó en España la Asociación Francisco
de Vitoria, encaminada a publicar las obras
del maestro y a formar la historia del Derecho
Internacional.
Los ZALDÍVAR:
Se trata de un apellido de origen
vasco, que si se quiere escribir ortográ-
217

Fundadores de Zacatecas (México)
ficamente en lengua nativa, es decir, en
euzkerica, es imprescindible escribirlo con
«B» (Zaldívar), pues en el idioma vasco no
existe la consonante «V.» Etimológicamente,
según don Luis de Bilbao y Arana, dedicado
a la Heráldica y Genealogía, el apellido
Zaldívar aparece por primera vez en
documentos oficiales, en el año 1611, pero
realmente ya era conocido en tiempos de
Rodrigo Díaz de Vivar (El Cid Campeador),
que tenía dos capitanes a sus órdenes, que
eran hermanos: Vicente y Juan de Zaldívar, a
quienes el valeroso guerrero les otorgó que
sus descendientes varones llevaran su
apodo: del Cid. Traducido al
castellano significa «Pastizal» (de «aldu» =
«pasto», y el sufijo «ibar», con «Z» protética
adherida al comienzo de la palabra. Resulta
curioso que el Estado mexicano de
Zacatecas, donde el apellido Zaldívar aparece
ya desde 1546, signifique asimismo:
«Zacate» = Pasto o pastizal. En Cuba hay
varias ramas del mismo apellido, que llegaron
a la isla a mediados del siglo XVII. (Véase
«Los Zaldivar españoles y americanos», de
este autor.
Apellido bastante extendido por las
provincias vascongadas, cuyo primitivo solar
radicó en el lugar de Zaldíbar, del Ayuntamiento
de Zaldúa y partido judicial de
Guernica. Otras casas del mismo apellido
radicaron en Durango y Mañaria, estas dos
últimas del partido de la primera. Las «Bienandanzas
e Fortunas» dicen que el primitivo
solar del apellido lo fundó un caballero navarro
que era hijo del Señor de Breta. Descendiente
suyo fue Juan Ruíz de Zaldívar, cuyo hijo
primogénito, Juan Ruíz de Zaldívar, tuvo una
sola hija legítima y un hijo bastardo, llamado
Fernández Pérez de Zaldívar. Heredó éste el
solar con perjuicio de la hija legítima, y
procreó un hijo llamado Pedro de Zaldívar,
casado con una hija de Juan Sánchez de
Asúa. Con sucesión, que continuó el apellido
y que se extendió por la localidades de
Vizcaya que hemos mencionado.
218
De la casa de la villa de Durango
procedió Juan de Zaldívar y Eguiluz, que fue
vecino de la Ciudad de Orduña y de la villa de
Mijangos (Burgos), y obtuvo en la Real
Cancillería de Valladolid, las tres sentencias
favorables de su largo pleito de hidalguía; la
de Alcaldes, el (11-02-1611); la primera de los
Oidores, el (06-12-1611), y la definitiva de
los Oidores, el (10-07-1612). Tal vez se trate
de Juan de Zaldívar de Zacatecas.
En Álava moraron los Zaldívar en la
ciudad de Vitoria, a donde pasaron desde las
casas de Ochandiago y Mañaria. Diego
Alonso de Zaldívar hizo una probanza, «ad
perpetuam rei memoriam», siendo vecino de
Vitoria. En Guipúzcoa radicó otra casa solar
del apellido que nos ocupa, en la villa de
Oñate, con rama en la citada ciudad de Vitoria,
y de la que partieron los Zaldívar que se
instalaron en el Estado mexicano de
Zacatecas. Muy destacada y noble es la rama
apellidada Hurtado de Zaldívar, a la que
pertenecen los títulos de Marqués de Villavieja,
Conde de Zaldívar y Vizconde de
Portocarrero. Por Real despacho de (25-01-
1693) se concedió el de Conde de Saucedilla
a don Diego de Zaldívar.
En cuanto al escudo de Armas, la
primitiva casa del lugar de Zaldívar: De oro,
con una encina de sinole, sumada de una
rosa de plata, perfilada de azur. Pendiente de
las ramas de la encina, una caldera de sable,
sobre llamas de fuego. Pasante al pie del
tronco, dos lobos de sable, cebados de un
cordero de plata, y a cada lado, bajo el árbol,
una llave de azur. Bordura de gules, con una
cadena de plata.
En cuanto a los Títulos:
*Marqués de Villavieja, título concedido
con carácter personal, en (24-05-1713), a don
Luis Cañas y Silva, caballero de Santiago,
regidor de Guadalajara, y a su mujer, doña
Juana Acuña, V Marqués de Vallecerrato, para
su hija doña María Teresa de Cañas y Acuña.
Declarado hereditario en (18-04-1845) (Real
despacho de 18 de junio) a favor de don Luis
Hurtado de Zaldívar, y Villavicencio, Cañas y
Investigaciones Antropológicas

Portocarrero, caballero de San Juan de
Jerusalén. En 1894 sucedió doña Petronila
Salamanca y Hurtado de Zalldíbar, viuda de
don Manuel Escandón y Barrón, fallecido en
Madrid el (22-01-1951).
*Conde De Zaldívar, título concedido
en (08-08-1796) (Real despacho de (21-04-
1798), con el Vizcondado previo de Bahía
Honda de la Real Fidelidad, a don José Manuel
de Zaldívar y Murguía, caballero de Santiago,
capitán de Milicias de La Habana. Desde
1929, don Carlos de Salamanca y Hurtado
de Zaldívar, Livermoore y Heredia, V Conde,
VI Vizconde de Bahía Honda de la Real
Fidelidad, viudo de doña Isabel Caro y
Guilladas.
*Vizconde de Portocarrero, es el
Vizcondado previo del Marquesado de
Villavieja (1845), concedido el (30-11-1866)
(Real despacho del (01-02-1867), a don Luis
Hurtado de Zaldívar y Fernández de
Villavicencio, Marqués de Villavieja. Desde
1945, don Manuel de Salamanca y Hurtado
de Zaldívar, Livermoore y Heredia, V
Vizconde, casado con doña Carlota
Tettmanzy y Pérez de Neyra.
*Conde de Saucedilla, concedido el
(26-06-1689) (Real despacho de (25-01-
1693), con el Vizcondado previo de
Saucedilla, a don Diego de Zaldívar y
Fernández, capitán general de la Armada.
Desde 1926, doña Beatriz de Zaldívar y Redo,
Flores y Vega, casada con don Manuel
Llamosa y Campos.
NOTA: Todos probaron su nobleza en las
Órdenes de Santiago en los años de 1626,
1700, 1708 y 1709; en la de Calatrava, en
1798 y 1859; en la de Alcántara en , 1687,
1803 y 1824, y la de Carlos III, en 1815, y
numerosas veces en la Real Chancillería de
Valladolid.
Solamente en el Estado mexicano de
Zacatecas nos encontramos con unos cien
apellidos vascos, abarcando de la A
(Aristrain) hasta la Z (Zaldíbar), como por
ejemplo la familia de don Cecilio,
descendientes directos de los Zaldívar Oñate,
Investigaciones Antropológicas
Fundadores de Zacatecas (México)
cofundadores de nuestra ciudad Capital, que
han vivido en ella desde 1546; y, por el otro,
que el célebre don Rodrigo Díaz de Vivar, El
Cid Campeador, tuviera siempre a capitanes
vascos -dos hermanos Zaldívar, Juan y
Vicente-, como la escolta más confiable y
aguerrida; tal y como, para lograr la conquista
de Nuevo México, Juan de Oñate, volvió a
repetir aquél hecho histórico, al solicitar el
apoyado militar de otros dos hermanos Juan
y Vicente Zaldívar, que eran, además, su
sobrinos carnales suyo.
*ZALDÍVAR (Cecilio). Ilustre profesor
zacatecano, a quien debemos la siguiente y
textual información sobre el origen de su
apellido en el Estado de Zacatecas: Por lo
que respecta al apellido del suscrito (don
Cecilio), puede considerarse como
descendiente de Vicente Zaldívar y Oñate,
proviniendo de este mismo apellido mi
bisabuelo Jerónimo Zaldívar -últimos del siglo
XVII y principios del XVIII-, casado con
Cayetana de Aguilar; de allí desciende mi
abuelo don Cecilio Zaldívar, casado con
Bárbara Ramírez; de allí procede mi padre
Francisco Zaldívar, casado con Mercedes
Ramírez, de donde desciende Cecilio Zaldívar
Ramírez.
El jueves (23-01-1997), en el diario
El Sol de Zacatecas (Sección 5 -Página 3),
tuvimos la grata ocasión de leer sobre el
Reconocimiento y Homenaje recibidos por
don Cecilio a su labor docente y realizado el
domingo (29-12-1996), por parte de sus exalumnos,
que le fue brindado en la Escuela
Paulo L. Sidar, en el Ejido de Santa Fe, en el
Estado de Coahuila, en donde su labor
docente en beneficio de la formación de
estudiantes superó una trayectoria de más
de cincuenta años.
La totalidad de la planta docente,
encabezado por el profesor Arturo Mendoza
Díaz, quien obviamente fue su alumno y se
encargó de organizar y coordinar la
asistencia de otros compañeros a tan
inolvidable efeméride; numerosos exalumnos
y el publico invitado al acto,
219

Fundadores de Zacatecas (México)
compartieron con alegría y satisfacción tan
merecido homenaje, en el que don Cecilio
Zaldívar Ramírez recibió una placa conmemorativa,
como parte del agradecimiento
de todos aquellos a quienes a lo largo de su
tenaz trayectoria pudo brindarles la luz de su
fecundo conocimiento.
En la Escuela Paulo L. Sidar, el
profesor Cecilio Zaldívar, impartió clases
durante cuatro años, en la década de los años
de 1950-60; pero tan relativamente corto
tiempo fue suficiente para que dejara en sus
alumnos una huella imborrable, llama del
recuerdo que se reavivó casi cincuenta años
después, para agradecer al sobresaliente
profesor Zaldívar sus valiosas enseñanzas,
el humanismo profundo de conducta siempre
ejemplar y, todos sus ex-alumnos presentes
rememoraron gratamente anécdotas,
pasajes todavía inéditos y, muy especialmente,
sus sabio método de docencia.
*ZALDÍVAR (José). Matador de
novillos, nacido en Puerto Real (Cádiz). Es
el primer personaje con ese apellido que
aparece nacido en esa Villa, hoy ciudad
(1992). José Zaldívar forma parte de una de
las dos ramas que con ese apellido llegaron
de la villa de Zaldívar, en Vizcaya y,
probablemente, fue hijo de un hermano de
don Ramón Zaldívar del Cid, abuelo de este
autor. José Zaldívar actuó en novilladas en
las diferentes plazas de la provincia Cádiz,
de la que no debió salir. En cuadrilla formaba
el banderillero Manuel Parodis, que toreó con
él en 1881. Parodis era también de Puerto
Real y ese apellido lo tienen allí dos o tres
familias.
*ZALDÍVAR del Cid (Ramón).
Ganadero y comerciante vasco -nacido en
1868 y falleció el (16-03-1942), a los 74 años
de edad-, llegó con sus padres y once
hermanos más a Andalucía, estableciéndose
hacia el año 1890 en la villa de Puerto Real
(Cádiz), todos procedente de villa Zaldíbar
(Vizcaya), donde se instaló y casó con doña
Matilde Muñoz. En las décadas de los años
1920-40 era el criador de ganado vacuno más
220
fuerte de la provincia gaditana y en sus
negocios del Mercado Central de Abastos,
dedicados a la venta de carne, podían
encontrarse también frutas de toda España,
especialmente de las huertas de Valencia y
de Zaragoza, así como las más frescas
hortalizas producidas en el municipio de
Rota (Cádiz), precisamente donde hoy está
ubicada la Base Aeronaval Hispano-
Americana.
En aquellos años los consumidores
encontraron en los establecimientos de aquél
modesto pueblo de Puerto Real (Cádiz) -que
no fue Villa hasta la década de los años 1990podían
encontrar plátanos, aguacates y otros
frutos procedentes de México. Dicho pueblo
fundado por los Reyes Católicos poco
después de la rendición de Granada y cuando
Colón navegaba por primera vez hacia el
Nuevo Mundo, en el verano de 1492. En esa
población costera, ubicada al fono de la
legendaria y trimilenaria Bahía de Cádiz,
pasaba temporadas la reina Isabel la Católica.
Don Ramón Zaldívar fue padre de dos
varones (Emilio y Ramón). Don Emilio,
casado con doña María José Ortega Leiva,
tuvieron solamente un hijo varón (Juan José)
y dos hijas (María José y Concepción). Emilio
falleció un día después de su padre, es decir,
el 17 de marzo, pero de 1937, cinco años
antes que su padre, como secuela de la
Guerra Civil. La lápida Nº 366, en el
Cementerio de Puerto Real se encuentran
sus restos, lo de su padre Don Ramón
Zaldívar del Cid y su abuelos. El día (06-12-
2006), sus nietos Juan Luis y Emilio Daniel
visitaron al tumba de su abuelo acompañados
de su padre Juan José Zaldívar Ortega.
*ZALDÍVAR (Juan José). Doctor en
Medicina Veterinaria, por la universidad de
Córdoba (España), científico e investigador,
escritor ecologista y especialista en vacunos
de Lidia, nacido en Puerto Real (Cádiz), el
(20-08-1933), se trasladó a la capital de
México y de ésta a la hermosa ciudad de
Zacatecas. Casado con doña Alicia Abreu
Portillo, fueron padres de siete hijos (Juan
Investigaciones Antropológicas

Luis, José María, Álvaro, Joaquín. Alicia
Victoria, Alejandro y Emilio), todos los cuales
se criaron y estudiaron sus respectivas
carreras universitarias y técnicas en dicha
ciudad colonia, que en 1994 fue nombrada
Patrimonio Cultural de la Humanidad, en
donde durante veinte años (1980-2000)
gozaron de una envidiable paz y de la grata
hospitalidad en tan singular población.
*ZALDÍVAR (Juan de.). Es muy
posible que tanto Juan como Vicente
nacieron en Zacatecas. En el histórico y
valioso libro de Charles F. Lummis se
describe con todo detalle la: Guerra de la
Roca, escaramuza en la que fue asesinado
Juan de Zaldívar, haciéndose cargo del
reducido ejército conquistador su hermano
Vicente, que al fin dio el asalto y se posesionó
definitivamente de la empinada ciudad, una
especie de Mazadá americano, desde la que
se domina una inmensa extensión del
desierto de Nuevo México. La lectura de
aquellos episodios bélicos es verdaderamente
apasionante.
Dicha Guerra de la Roca ocurrió
alrededor y sobre la inexpugnable roca
Acoma, la extraña ciudad empinada de la tribu
Queres. Cosa curiosa es que toda las
ciudades de los indios Pueblos, al igual que
en todas en la Edad Media de Europa, estaban
construidas y encerradas, éstas dentro de
altas murallas hechas por el hombre, y
aquellas en sitios fortificados por la
Naturaleza, medios defensivos imprescindibles
en aquellos tiempos para detener
las numerosas hordas que muy superiores
en número asediaban con frecuencia las
ciudades; pero el Acoma era la fortificación
natural más segura de todas.
En el centro de un amplio valle de
Nuevo México, de cuatro millas de ancho,
bordeado por precipicios casi inaccesibles,
se levanta una elevada roca que remata en
una meseta de setenta acres (0.318 hectárea)
de superficie -un auténtico Mazadá, así
denominado el último bastión o fortaleza de
los judíos, cuyos ocupantes los religiosos
Investigaciones Antropológicas
Fundadores de Zacatecas (México)
celotes, caracterizados por la vehemencia y
rigidez de su integrismo religioso, se
suicidaron en masa como, los numantinos
españoles, para no entregarse a Roma-,
sobre la que ocurrieron los heroísmos y
penalidades más escalofriantes, protagonizadas
por un reducido grupo de españoles,
encabezados por los hermanos Zaldívar
Oñate.
Estos dos zacatecanos-vascos, con
su reducida tropa, lucharon hasta la muerte
por conquistar esa cumbre en la que se halla
la vertiginosa ciudad de Queres. Las pocas
sendas que conducen a la cima, y en las que
un paso en falso puede precipitar a la víctima
a una muerte horrible, despeñándola desde
una altura de centenares de metros, bordean
abruptas y peligrosas hendiduras, desde cuya
parte superior un hombre resuelto, sin otras
armas que piedras, podría casi tener a raya
todo un ejército.
La primera vez que los europeos
tuvieron conocimiento de esa curiosa ciudad
aérea fue en 1539, cuando a Fray Marcos,
descubridor de Nuevo México, la gente de
Cíbola le habló de la gran fortaleza roqueña
de Hákuque, nombre que ellos daban al
Acoma, y que sus moradores llamaban Ahko.
Al año siguiente, Coronado la visitó con su
pequeño ejército y nos dejó un relato de sus
maravillas. Esos primeros europeos fueron
allí bien recibidos, y los supersticiosos
habitantes, que nunca habían visto una barba,
ni la cara de un hombre blanco, los tomaron
a los extranjeros por dioses.
Después de haber concluido un viaje
de exploración por aquellas desiertas y
mortíferas llanuras -el autor tiene la
experiencia terrible de haber cruzado los
desiertos de Texas, Nuevo México, Arizona y
California durante el mes de agosto de 1993-
, Juan de Zaldívar salió de San Gabriel el 18
de noviembre, para localizar y seguir a su tío
y jefe Juan de Zacatecas. Sólo tenía treinta
hombres. Llegando al pie de la ciudad
empinada el día 4 de diciembre de 1598, fue
aparentemente muy bien acogido por los
221

Fundadores de Zacatecas (México)
acomas, quienes le invitaron a subir y visitar
la ciudad.
Era Juan de Zacatecas tan bueno
como valiente soldado, y conocía las
estratagemas de guerra de los indios; pero
por la primera vez en su vida, y fue la última,
se dejó engañar. Dejando la mitad de su
fuerza al pie del risco para guardar el
campamento y los caballos, subió con
dieciséis hombres. Había en la ciudad aérea
tantas maravillas; era la gente aquella tan
cordial, que los visitantes pronto olvidaron
toda sospecha que pudieran abrigar, y
gradualmente fueron dispersándose aquí y
allá para ver las cosas más notables.
No esperaban sino esto los acomas,
refiere Lummis, y cuando el jefe de los
guerreros lanzó su grito de guerra, hombres,
mujeres y niños cogieron piedras y mazas,
arcos y cuchillos de pedernal, y cayeron con
furia sobre los dispersos españoles. Fue una
horrenda y desigual lucha la que contempló
el Sol de invierno aquella triste tarde en la
ciudad empinada. Aquí y allá, de espalda a la
pared de una de aquellas extrañas casas, se
veía un soldado de faz lívida, desarrapado,
cubierto de sangre, blandiendo su pesado
mosquete como si fuese una maza, o dando
tajos desesperados con una espada ineficaz
contra la tostada y famélica canalla que le
rodeaba, mientras llovía piedras sobre su
calada visera y por todas partes recibía golpes
de clavas y perdernales.
No había ningún cobarde en aquella
malhadada cuadrilla, como no los hay en esos
miles de mexicanos que pasan la frontera
Norte y son tratados en ese país que, como
puede reflexionarse, antes con los pieles rojas
y ahora con los norteamericanos, carecen de
virtudes humanas y de el menor atisbo de
misericordia: vendieron caras sus vidas;
delante de cada cual había tendido un montó
de cadáveres: pero uno a uno, aquella ola de
rugientes bárbaros ahogaba a cada tremendo
y silencioso luchador, y se desviaba para ir a
henchir el mortífero aluvión que envolvía a
otro.
222
El zacatecano Juan de Zaldívar
Oñate fue una de las primeras víctimas, y en
aquel desigual combate murieron otros dos
oficiales, seis soldados y dos sirvientes. Los
cinco que sobrevivieron -Juan Tabaro, que era
alguacil mayor y cuatro soldados- pudieron
por fin juntarse, y con sobrehumano esfuerzo,
luchando y sangrando por varias heridas, se
abrieron paso hasta el borde del precipicio.
Pero sus salvajes enemigos los perseguían,
y sintiéndose demasiado débiles para seguir
defendiéndose hasta llegar a una de las
escaleras del rico, en la paroxismo de su
desesperación los cinco se arrojaron desde
aquella tremenda altura.
No hay memoria en la historia de
otros saltos tan terribles como los que dieron
Tabaro y sus cuatro compañeros. Aun
suponiendo que hubiesen tenido la suerte,
asegura Lummis, de llegar hasta el borde
más bajo de aquel risco, la altura no pudo
ser de menos de ciento cincuenta pies
ingleses !! y, sin embargo, sólo uno de los
cinco se mató en tan inconcebible caída: los
cuatro restantes, atendidos por sus
aterrorizados compañeros del campamento,
finalmente se repusieron. Lo señalado
parecería increíble si no estuviese
completamente comprobado por pruebas
históricas. Es probable que cayeron en uno
de los montones de blanca arena que los
vientos del desierto acumulan siempre sobre
las orillas de los acantilados, muros de
piedras y murallas. Después, y durante varios
días, los catorce supervivientes y los cuatro
semimuertos compañeros, no fueron
atacados por los victoriosos nativos, permaneciendo
bajo una amplia cornisa de la roca,
protegidos de las piedras que pudieran
lanzarle los acomas, pero espe-rando ser
atacados en cualquier momento por ellos, que
no se atrevieron a bajar porque sentían pánico
ante la presencia de los caballos.
Una vez repuestos se dividieron en
pequeños grupos, uno de los cuales tuvo por
misión localizar a Juan de Oñate e informarle
de los sucedido, pues aquella pequeña
Investigaciones Antropológicas

escaramuza era sin duda el preludio de un
levantamiento general de todas las tribus de
la región, cuyo número de individuos ascendía
a unos 25-30.000 hombres. Antes de
finalizar ese año, teniendo todos los
españoles noticias de los sucedido, se
aprestaron a concentrarse en la ciudad de
San Gabriel con el fin de ponerse a salvo.
Pero los Pueblos indios quedaron sobre las
armas a la espera de ver que hacía Juan de
Oñate contra los acomas, antes de tomar
medida alguna contra los españoles...y Oñate,
decidió atacar, aceptando a Vicente Zaldívar,
hermano del asesinado, que condujese la
expedición de castigo al Akoma.
*ZALDÍVAR Abreu (Juan Luis).
Ingeniero en Producción, nacido en Sevilla,
El (16-07-1966), hijo del doctor Juan J.
Zaldívar Ortega y de Alicia Abreu Portillo,
nacida en Melilla, provincia de Málaga, pero
que forma parte de del Protectorado español
en el Norte de África, el (28-05-1940), pero
sus padres, el coronel de Caballería, don Juan
Abreu y su madre doña Victoria Eugenia
Portillo Fuentes, eran naturales del Puerto de
Santa María (Cádiz).
Estudió en el Instituto Tecnológico de
Zacatecas (México), ciudad a la que llegó
desde España, en junio de 1983, junto con
su hermano Álvaro, también ingeniero en
Producción, donde obtuvieron excelentes
calificaciones. En 1986 se trasladó a estudiar
el inglés técnico en la universidad de California
(River Side) y después, se volvió a su patria,
logró por méritos trabajar en la empresa
Cádiz Electrónica, de la multinacional Ford,
ubicada en el Puerto de Santa María, donde
trabajó desde 1987 en adelante.
Fueron sus hermanos: José María,
Álvaro, Joaquín María, Alicia, Alejandro y
Emilio Daniel.
*ZALDÍVAR (Vicente de.). Ninguno de
los componentes de la expedición a Nuevo
México, organizada, dirigida y costeada por
Juan de Oñate, conocido en adelante como
el Zacatecano, tenía más derecho a reprimir
a los asesinos de su hermano Juan en la
Investigaciones Antropológicas
Fundadores de Zacatecas (México)
fortaleza natural del Acoma. Vicente era a la
sazón sargento Mayor de aquel grupo de
valientes soldados zacatecanos-españoles
del pequeño ejército, y cuando se presentó
al Capitán Oñate y le pidió que le diese el
mando de la expedición de castigo contra los
acomas, no hubo medio de rehusarse.
El (12-01-1599), Vicente de Zaldívar
salió de San Gabriel a la cabeza de setenta
hombres. Sólo unos cuantos de ellos iban
armados con los toscos mosquetes de la
época; la mayoría no eran arcabuceros, sino
piqueros, armados únicamente con lanzas y
espadas, y llevaban chaquetas acolchonadas
o mallas batidas. Un pequeño pedrero o
catapulta, amarrado sobre el lomo de un
caballo, era su única pieza de artillería.
Resulta en este punto interesante
señalar la evolución de aquellas toscas
armas. El año 1334, según unos, y en 1440,
otros autores, fue inventado el «arcabuz», que
era un arma antigua de fuego de menor
calibre que el mosquete, con cañón de hierro
y caja de madera, semejante al fusil, y que
se disparaba prendiendo la pólvora del tiro
mediante una mecha móvil colocada en la
misma arma.Muchas fueron las ateraciones
que tuvo en su uso y forma, desde que se
manejaba como ballesta de torno hasta que,
muy simplificado, pudo ya llevarse al hombro.
El arcabuz sustituyó a la culebrina en elsiglo
XVI, siendo a su vez sustituído por el
mosquete, que usó el duque de Alba en
Flandes; la piedra de chispa convirtió al
arcabuz y el mosquete en el actual fusil.
Estas armas, entonces consideradas
como «modernas», ya muy poco se
parecían a las «toxobalistas», nombre que
militarmente recibían las antiguas catapultas
pequeñas usadas por los romanos, y que
servían para lanzar grandes saetas o dardos,
estimadas entoces como un gran adelanto
en el arte de la guerra.
Sin embargo, no se tienen noticias
si los soldados españoles durante la
reconquista utilizaron las «archas», armas
ofensivas que era común entre las tropas de
223

Fundadores de Zacatecas (México)
«archeros»de Castilla, compuestas de una
cuchilla larga y muy afilada sujeta fuertemente
en la extremidad de una asta o vara.
Pero se sabe que los soldados de la
guardia principal propia de la casa de
Borgoña, que trajo a Castilla el emperador
Carlos V, se llamaban «archeros». Era una
guardia noble y se formó a la enmtrada de
Felipe V en España, dándoles la
denominación de «Guardias de Corps», que
fueron disueltas en el año 1841. Siguiendo
con el tema central...
Silenciosa y denodadamente la
pequeña fuerza emprendió la ardua jornada.
Todos conocían la inexpugnable roca, y pocos
acariciaban la esperanza de volver de aquella
misión desesperada; pero a nadie se le
ocurrió la idea de retroceder. En el ocaso del
onceavo día, la fatigada tropa pasó la última
meseta y llegó a la vista del Akoma. Los
nativos, avisados por sus centinelas, estaban
pronto a recibir a la comitiva guerrera. Toda
la población, con los aliados Navajos, se
hallaban en armas en las azoteas y en los
riscos estratégicos. Indígenas desnudos,
pintados de negro, saltaban de grieta en
grieta, aullando, desafiando y vomitando
insultos contra los españoles. Los exorcistas,
grotescamente disfrazados, estaban en
pináculos prominentes, tocando sus tambores
y lanzando maldiciones y exorcismos a
los cuatro vientos, y todo el populacho se unía
al coro de rugidos y amenazas.
Zaldívar hizo alto con su pequeña
partida al pie del risco, acercándose cuanto
pudo hacerlo sin peligro. El indispensable
heraldo salió de las filas, y después de un
toque de trompeta, procedió a leer en voz alta
o en cuello la formal intimidación a rendirse
en nombre del rey de España. Por tres veces
vociferó aquella intimidación; pero cada vez
apagaron su voz los gritos y aullidos de los
enfurecidos indígenas, y una lluvia de piedras
y flechas cayó en peligrosa proximidad.
El jefe de la expedición deseaba
conseguir la rendición de la plaza, pedir que
se le entregasen los cabecillas de la vil
224
matanza y llevárselos a San Gabriel, para que
fueran oficialmente procesados y castigados
sin causar daños a los demás habitantes de
Akoma; pero los nativos, sintiéndose seguros
en su natural fortaleza, se burlaban del
misericordioso llamamiento. Era evidente la
necesidad de tomar Akoma por asalto. Los
españoles acamparon sobre la arena, y
haciendo lúgubres planes para el día
siguiente, pasaron allí la noche, que hizo más
horrenda la barahúnda de la monstruosa
danza de guerra que celebraban los
habitantes de la ciudad.
El asalto a la ciudad aérea
Repetimos que, al romper el alba del
día veintidós de enero de 1599, Vicente de
Zaldívar dio la señal para el ataque, y el cuerpo
principal de la fuerza zacatecana empezó a
disparar sus pocos arcabuces y a intentar
un asalto desesperado por el extremo norte
de la roca, que era por ese lado
absolutamente inexpugnable. Los Queres,
apiñados en el borde de los farallones,
lanzaban una lluvia de proyectiles, y muchos
de los atacantes fueron heridos. Entre tanto,
doce hombres escogidos, que durante la
noche se habían ocultado debajo de la parte
más saliente de risco, el cual les protegía de
las piedras, flechas y observación de los
defensores, trepaban cautelosamente por
debajo y alrededor del precipicio, arrastrando
con cuerdas la pequeña catapulta. Algunos
de aquellos doce soldados eran arcabuceros,
y, además por el peso del ridículo cañón,
llevaban sus pesados arcabuces y su tosca
armadura, que le ayudaba ciertamente a
escalar alturas, cuyo ascenso sería difícil
hasta para un atleta libre de trabas.
Continuando su trabajosa tarea sin
ser vistos, tirando uno de otro, y después del
pedrero peñas arriba, llegaron por fin a la
cumbre de un alto farallón o cornisa separado
del gran risco de Acoma por un angosto pero
terrible tajo. Al atardecer del siguiente día
Investigaciones Antropológicas

tenían ya el cañón o catapulta de piedras
apuntando hacia la ciudad, y el retumbante
disparo, cuando la bala de piedra fue lanzada
sobre Acoma, fue la señal para la tropa que
estaba al extremo norte de la meseta, de que
se había tomado la primera posición
estratégica, a la vez que advirtió a los indios
Queres del peligro que les amenazaba por
otro lado.
Aquella noche, pequeños grupos de
soldados treparon por los grandes precipicios
que cercan el valle en forma de artesa por
occidente y poniente; talaron pequeños pinos,
arrastrando con inmenso trabajo los troncos
peñas abajo y a través del valle, para subirlos
al farallón donde se habían situado los doce
hombres con el artefacto lanzador. Una
docena de soldados se habían quedado
guardando los caballos al extremo norte de
la meseta, y el resto de la fuerza se reunió
con los doce arcabuceros, ocultándose en
las grietas de la amplia cornisa. Al otro lado
del tajo, los indios estaban tendidos en las
hendiduras o detrás de las rocas, esperando
el ataque.
La madrugada del día veintitrés, un
piquete de hombres escogidos, a una señal,
salieron corriendo de sus escondites con una
toza o estaca cargada sobre los hombros, y
mediante una acertada maniobra la colocaron
al otro extremo sobre el lado opuesto, por
encima del abismo. Salieron corriendo los
invasores y empezaron a desfilar, guardando
el equilibrio, por aquel vertiginoso puente,
recibiendo una descarga de piedras y flechas.
Habían cruzado ya varios, cuando uno de
ellos, en su excitación, cogió la cuerda que
estaba amarrada a la toza y arrastró ésta
detrás de él.
Fue aquél un momento terrible. Eran
menos de doce los españoles que así
quedaron al borde del Acoma, separado de
sus compañeros por un precipicio de
centenares de pies de profundidad, y
rodeados por una enjambre de Queres.
Estos, salieron de sus refugios, cayeron al
instante sobre ellos, rodeándolos. Mientras
Investigaciones Antropológicas
Fundadores de Zacatecas (México)
los soldados podían mantener a los indios a
distancia, hasta sus toscas armas e ineficaz
armadura le daban cierta ventaja; pero, a tan
corto alcance, aquellos mismos arreos eran
un impedimento fatal por su tosquedad y
peso.
Parecía en aquellos momentos
como si fuese a repetirse la anterior matanza
de Acoma, y los aislados españoles fuesen a
ser destrozados; pero en aquel momento
crítico, un hecho de increíble valor personal
les salvó y con ello la causa de España-
Zacatecas en Nuevo México. Un esbelto,
inteligente u joven oficial, estudiante que era
amigo particular de Juan de Zacatecas, salió
del grupo de los consternados españoles que
se hallaban al otro lado del tajo, y que no se
atrevían a disparar contra los enemigos para
no herir a sus compañeros que estaban
mezclados con ellos, y, corriendo como un
gamo, se fue hacia el precipicio. Al llegar al
borde, encogió su ágil cuerpo, saltó al aire
como un pájaro y salvó el abismo. Cogiendo
en seguida la toza, con un esfuerzo
desesperado la empujó hasta que sus
compañeros pudieron agarrarla desde el otro
borde, y por encima del restablecido puente
pasaron los soldados españoles, salvando la
situación.
Algún que otro lector se habrá
preguntado: ¿quién fue ese esbelto,
inteligente y joven oficial?. El capitán Gaspar
Pérez de Villagrán. Era muy culto, había
obtenido el grado de bachiller en una
Universidad española, joven. Ambicioso,
valiente y un verdadero atleta. Fue, además,
un soldado poeta y cronista, pues a él se le
deben los seis ejemplares existentes del
pequeño y grueso volumen en pergamino que
contiene su histórico poema de treinta y
cuatro heroicos cantos y que valen cada uno
de ellos muchas veces su peso en oro.
Gracias a él se han podido escribir el presente
reportaje de los españoles-zacatecanos.
Empezó entonces una de las más
tremendas luchas cuerpo a cuerpo que
registra la historia de América. Peleando en
225

Fundadores de Zacatecas (México)
proporción de uno contra diez: mezclados
entre una turba de salvajes que daban
alaridos y luchaban con el frenesí de la
desesperación; acuchillados con armas
melladas; aturdidos por los golpes de maza;
acribillados por las erizadas flechas;
agotados, exhaustos y cubiertos de sangre,
Vicente de Zaldívar y su puñado de héroes
se abrieron camino, pulgada a pulgada, paso
a paso, usando sus mosquetes pesados
como mazas; hiriendo con sus chafarotes;
asestando mortales golpes y arrancando las
barbadas flechas de sus trémulas carnes.
Iban avanzando, avanzando siempre;
lanzando valerosos el grito de guerra de
Santiago; acorralando a su tenaz enemigo
con valor todavía más tenaz; hasta que al fin
los Queres, convencidos de que aquellos no
eran enemigos humanos, huyeron a
refugiarse en sus casas semejantes a
fortalezas, pudiendo así alentar a los soldados
vasco-zacatecanos !!.
Otras tres veces se leyó la
intimidación a rendirse ante aquellas extrañas
viviendas de cerca de mil pies de largo cada
una y que parecían tramos de una gigante
escalinata labrada en una sola roca. Aun
entonces, deseaba Juan de Zaldívar -ahí
estaba la nobleza del hombre vasco-, evitar
más derramamiento de sangre y pidió que
sólo le entregasen, para castigarlos, los
asesinos de su hermano y de sus
compatriotas. Todos los demás que se
rindiesen y se hiciesen súbditos del Rey,
nuestro Señor, serían bien tratados. Pero los
tercos Queres, como lobos heridos en su
madriguera, se mantuvieron parapetados en
sus casas y rehusaron toda proposición de
paz. El risco fue tomado; pero quedaba aun
la ciudad. Cada pueblo de los indios era una
verdadera fortaleza, y Zaldívar tuvo que atacar
a Acoma casa por casa, habitación por
habitación. El pequeño pedrero fue colocado
enfrente de la primera fila de casas, y pronto
empezó a hacer disparos con alguna lentitud.
Al derrumbarse las paredes de adobe bajo el
constante cañoneo de las balas de piedra,
226
sólo formaban grandes barricadas de tierra
que ni siquiera podía atravesar la moderna
artillería, y cada casa tenía que tomarse
separadamente a punta de espada.
Algunas de las casas destruidas se
incendiaban con la lumbre de sus fogones, y
no tardó en cubrir la ciudad un humo
asfixiante, del cual salían los gritos de las
mujeres y de los niños y los provocadores
alaridos de los guerreros. El humanitario
Zaldívar hizo, cuanto pudo para salvar a las
mujeres y a los niños, con gran peligro de sí
mismo; pero muchos perecieron bajo las
paredes derrumbadas de sus propias casas.
El terrible asalto duró hasta el
mediodía del veinticuatro de enero. De vez
en cuando partidas de guerreros realizaban
salidas, tratando de abrirse paso de entre las
filas de los invasores. Muchos, en su
desesperación, se lanzaron desde lo alto de
risco, pereciendo estrellados al pie del
mismo. Sólo dos sobrevivieron, tan
milagrosamente como los cuatro españoles
de la primera matanza, y también como ellos
lograron salvarse.
Por fin, el mediodía del tercero, los
viejos salieron pidiendo clemencia, y ésta fue
concedida en el acto. En el momento en que
se rindieron, se olvidó su rebeldía y se
perdonó su traición. Ya no hubo necesidad
de más castigo. Los cabecillas que causaron
la muerto del hermano de Zaldívar habían
muerto, como también casi todos sus aliados
Navajos. Fue aquella la lucha más sangrienta
que se ha conocido en Nuevo México. En
aquellos tres días de combate tuvieron los
Queres quinientos muertos y muchos
heridos, y de los zacatecanos-españoles
supervivientes no hubo uno que no quedase
para toda la vida con horrendas cicatrices
como recuerdos de Acoma.
Quedó la ciudad tan destrozada que
tuvo que construirse de nuevo, y el infinito
trabajo con que los pacientes indios habían
subido a lo alto del risco sobre sus espaldas
todas las piedras y la madera y la arcilla
necesarias para construir una ciudad de
Investigaciones Antropológicas

casas de varios pisos, para cerca de mil
almas, tenía que repetirse. También sus
cosechas y todas las provisiones que tenían
almacenadas, en obscuros aposentos de
aquellas casas con terrados, habían quedado
destruidas y era necesario reponerlas. En
verdad que los de arriba habían enviado un
terrible castigo a aquel pueblo por su traición
a Juan de Zaldívar.
Cuando sus hombres se recuperaron
de sus heridas, Vicente de Zaldívar
Oñate, héroe del asalto más prodigioso que
refiere la historia, regresó victoriosamente a
San Gabriel de los Españoles, llevando
consigo ochenta muchachas de Acoma, que
envió a las monjas de México para que las
educasen. Que gritería debió armarse en la
pequeña colonia cuando desde las atalayas
de su muralla vieron venir al fin a su pequeño
ejército de guerreros, pálidos y cubiertos de
andrajos, regresar lentamente a sus hogares,
caminando sobre la nieve y montados en
flacos jamelgos !!. El castigo sirvió de lección
a todas las tribus de la región que durante
treinta años permanecieron sin presentar
hostilidades.
*ZAMACOLA (Iza). Notario y escritor
vasco de la segunda mitad del siglo XVIII, que
hizo muy popular su sedudónimo «Don
Preciso» en varios folletos originales y en una
obra en dos volúmenes titulada: «Colección
de las mejores copias de Seguidillas, Tiranas
y Polos que se han compuesto para cantar a
la guitarra», cuyo prólogo da noticias sobre
le estado de la música española en el último
decxenio de aquel siglo.
*ZAMACOLA (Joaquín). Compositor
y pianista español, nacido en Santiago de
Chile (1894, de padres españoles, que por
su edad bien puede ser nieto de Iza
Zamacola. Residió de niño en Barcelona. En
el Conservatorio de esta ciudad efectuó sus
estudios musicales. Ha producido
numerosas obras, entre ellas el poema
sinfónico «Los Ojos verdes» , el cuadro
sinfónico «La Siega» y un «cuarteto en re»,
Investigaciones Antropológicas
Fundadores de Zacatecas (México)
obras laureadas en sendos concursos
públicos. También ha escrito música
escénica para piano y para canto, y diversas
obras didácticas. En 1945 fue nombrado
director de la Escuela Municipal de Música
de Barcelona.
ZAMACOIS (Eduardo). Pintor
español, nacido en Bilbao (1840-1871), hijo
de un profesor de educación primaria de
Bilbao. Se trasladó con su padre a Madrid
para continuar sus estudios en la Academia
de San Fernando y y después en el Museo,
teniendo por maestro a Federico Madrazo.
En 1860 se trasladó a París, a donde no
taredaron en seguirle sus padres y hermanos
menores, y al cabo de un año entró en el taller
del pitos Meisssonnier, del que llegó a ser el
discípulo mimado. Desde entonces empezó
la corta pero brillante, época de su apogeo
artístico.
La Diputación de Vizacaya le
pensionó y su nombre conquistó fama en las
Exposiciones de París y Madrid. Su lienzo
«Los bufones» (1863) fue premiado en París
y adquirido por la princesa Matilde, y en la
Exposición de 1870 «La educación de un
príncipe» alcanzó una de las primeras
medallas. Además compuso para el duque
de Frias dos cuadros representando dos
episodios de la vida de Cervantes: su
alistamiento y su muerte; Los quintos, Los
mosqueteros bebiendo, Los pobres de
España, La primera espada, El refectorio de
San Onofre en Roma, La vuelta al convento,
etcétera. Como Fortuny fue arrebatado por
la muerte en la flor de la edad.
*ZUBIAURRE (Ramón de.). Pintor,
nacido en Garay (1887), municipio de Vizcaya.
Tuvo por profesores a Muñoz Degrain y
Alejandro Ferrant. Con su hermano Valentín
debutó en la Exposición Nacional de 1899;
en la de 1915 obtuvo segunda medalla por
su cuadro Los remeros de Ondárroa.
Después siguió pintando y concurriendo a
exposiciones. Sus cuadros, casi siempre de
temas populares vascos, han logrado acogida
en varios museos importantes.
227

Fundadores de Zacatecas (México)
*ZUBIAURRE (Valentín). Compositor
español, nacido en Garay (Vizcaya) y
muerto en Madrid (1837-1914). Fue discípulo
de Ledesma y después de Eslava, al cual
sucedió mucho más tarde como director de
la Real Capilla. Fue además profesor
numerario del Conservatorio. Compuso
numerosas obras del género religioso, bellos
zortzicos que le sugirió su país natal; la ópera
Don Fernando el Emplazado, estrenada en
1871, y tres años más tarde en el Teatro Real
de Madrid, y su otra ópera Ledia, representada
en el mismo regio coliseo en 1877.
*ZUBIRI (Xavier). Filósofo español
contemporáneo, nacido en San Sebastián.
Estudió en la Facultad de Filosofía de Madrid,
siendo discípulo de Ortega y Gasset, Morente
y Zaragüeta. Cursó estudios superiores de
Filosofía y Ciencias en la universidad de
Lovaina y en diversas universidades de
Alemania. Fue uno de los primeros
introductores en España de la filosofía
fenomenológica, orientación que inspiró su
tesis doctoral: Teoría fenomenológica del
juicio. A la muerte de Bonilla San Martín ocupó
la cátedra de Historia de la Filosofía de la
universidad Central de Madrid.
Colaboró eficazmente en la revista
Cruz y Raya, en la que publicó importantes
trabajos. Sus obras principales son: Hegel y
el problema metafísico (Cruz y Raya, 1933);
La idea de Naturaleza; La nueva física (Cruz
y Raya, 1934); El saber filosófico y su historia
(Cruz y Raya, 1935); ¿Qué es saber? (Cruz
y Raya, 1935); En torno al problema de Dios
(Revista de Occidente, 1935); Sócrates y la
sabiduría griega (Escorial, 1940); Ciencia y
Realidad (Escorial, 1941); El acontecer
humano: Grecia y la pervivencia del pasado
filosófico (Escorial, 1942). Estos y otros
trabajos han sido recopilados en su obra
Naturaleza, Historia, Dios (Madrid en 1944).
*ZULOAGA (Daniel). Ceramista, tío
del famoso pintor Ignacio, de abolengo vasco.
Murió en Segovia en 1921. Estudió cerámica
en Sèvres, ciudad situada a orillas del Sena,
entre París y Versalles, y se aplicó luego al
228
conocimiento de toda la tradición estética
española. En 1910 fue nombrado profesor de
la Escuela de Cerámica de Madrid y formó
muchos discípulos. Gracia a él renovó la
cerámica hispana sus lejanos esplendores;
tenía sus talleres en el viejo templo de San
Juan de los Caballeros, de Segovia, y no se
limitaba a reproducir los modelos clásicos,
sino que, gracias a su amplia cultura artística,
consiguió realizar un arte específicamente
suyo, por la composición, el dibujo, el modo
con que sabía prestar a la materia
maravillosos reflejos y sugestiva policromía.
*ZULOAGA y Zabaleta (Ignacio).
Pintor español contemporáneo, nacido en
Eibar, villa del partido judicial de Vergara
(Guipúzcoa), y muerto en Madrid (1870-
1945). EN 1889 pasó a Roma y de allí más
tarde a París, donde se estableció,
sobresaliendo muy pronto entre la juventud
artística de aquella capital por su talento y
originalidad.
Viajó por España y reprodujo en sus
cuadros numerosos tipos populares
hispanos. Empezó a exponer en el Salón de
la Sociedad Nacional en 1894; en 1898 un
retrato, y en 1899 un grupo de retratos,
adquiridos para el Museo de Luxemburgo. Se
casó con la hermana del pintor francés M.
Dethomas.
Entre sus obras más señaladas se
citan: El Botero, de 1893, que expuesto en el
Salón del Campo de Marte produjo una
impresión extraordinaria por su vigoroso
realismo; El castillo de Cuéllar, La empolvada.
Vísperas de toros (Museo de Bruselas), La
merienda (Museo de Berlín), Mi tío Daniel y
su familia (1899), Retrato de Oscar Browning,
Paulette de la Harpe, Las Brujas de San
Milán, Mi prima Cándida, Segovia,
Coquetatería gitana, El alcalde de
Torquemada, Merceditas, El matador Corcito,
El buñolero, Los vendimiadores, Juez de
pueblo, Lucienne Brival en Carmen, La familia
del torero, En Saint-Cloud. Una calle de Haro,
Mis primas, La del abanico, Rita Lydig,
Bailadora, Víctima de la fiesta, Mujeres de
Investigaciones Antropológicas

Sepúlveda, El Cristo de la sangre, Toreros
de pueblo, Mme. Louise (Museo de Venecia),
Las dos amigas (Museo de Barcelona), En la
pradera, Mi familia, y los retratos de Azorín,
Valle Inclán, la condesa de Noailles, Barrés y
Larreta.
*ZUMALACÁRREGUI e Imaz
(Tomás de.). General carlista español, nacido
en Ormáiztegui, municipio del partido judicial
de Azpeitia (Guipúzcoa), y muerto en Cegama
(1788-1835). Al iniciarse la guerra de la
Independencia contra los franceses, figuró
entre los voluntarios defensores de Zaragoza
y luego prosiguió la campaña como secretario
de Jáuregui, hasta lograr el grado de capitán
en 1813.
Terminada la guerra, quedó como
ayudante de Areizaga, capitán general de las
Provincias Vascongadas. Al alzarse Navarra
contra el sistema Constitucional, en 1822,
Zumalacáregui fue separado de su mando,
tildado de realista, por lo que se unió a las
partidas absolutistas de Quesada; y al ser
repùesto el rey Fernando VII, se le dejó sin
empleo. Desde entonces se aplicó al estudio
de la organización del Ejército y a la
corrección de abusos. Muerto Fernando VII,
al estallar la guerra carlista, se declaró en
favor del pretendiente Don Carlos. Formó el
batallón de guías de Navarra, con el que llevó
a cabo una habilísima guerra de guerrillas,
hasta adueñarse de Guipúzcoa entera.
Obligado por Don Carlos a tomar
Bilbao, fue herido durante el sitio y murió de
resultas de la herida. Duro y rigorista, fue
valiente hasta el heroísmo, demostrando
grandes condiciones de organización y de
estratega. Sus subordinados le adoraban,
viendo en él el campeón de sus fueros. Entre
esos subordinados se encontraba Lesmes
Bastarrica, insigne y valiente militar español
nacido en el Pais Vasco, ya señalado en la
presente relación biografico-enciclopédica.
*ZUMÁRRAGA (Fray Juan de.).
Prelado español, primer arzobispo de México,
nacido en Durango(Vizcaya) y muerto en
México (1468-1548). Perteneciente a la orden
Investigaciones Antropológicas
Fundadores de Zacatecas (México)
Franciscana, fue guardián de los conventos
de su Orden en Ávila y en Valladolid, donde le
conoció Carlos I, el cual le nombró Inquisidor
de Vizcaya, en 1528 obispo de México, cargo
apostólico que ocupaba en 1546, y arzobispo
en 1547. En México se distinguió como
protector de los nativos; fundó establecimientos
religiosos, culturales y benéficos;
construyó la catedral Basílica de México
capital; celebró el primer concilio mexicano,
el año 1538, y a sus gestiones en España,
en 1533, se debió la introducción de la
imprenta en México, que en 1535 ya funcionaba.
El primer libro conocido estampado en
México fue una Doctrina cristiana en lengua
mexicana y castellana, aparecido en 1539 y
se imprimió por mandato del señor don Fray
Juan de Zumárraga, primer obispo de esta
gran ciudad de Tenuchtitlán.
*ZUNZUNEGUI (Juan Antonio de.).
Literato español, nacido en Portugalete
(Vizcaya) en 1901. En 1935 publicó su
primera colección de novelas cortas bajo el
título de la primera de sus narraciones: Tres
en una. Temas locales bilbaínos son tratados
por el autor con una mezcla de fantasía y
atrevimiento vanguardista y con un espíritu a
la vez amargo y realista.
A aquella colección de narraciones
siguieron otras series, reunidas bajo la
denominación común de Cuentos y patrañas
de mi tía (la 3a. en 1944, Dos hombres y dos
mujeres en medio). Obtuvo el Premio
Fastenrath, ese mismo año, por Ay...estos
hijos !. Obras recientes fueron: El barco de
la muerte, de 1945; El binomio de Newton y
otros cuentos, del mismo año señalado.
*ZÚÑIGA y Acevedo (Gaspar de.),
llamado el Viejo, conde de Monterrey.
Reemplazó en el gobierno de México a Luis
de Velasco, el Joven (1530-1595), hijo de Luis
de Velasco, segundo virrey de México, siendo
tan buen gobernante como su padre. En 1595
fue nombrado virrey del Perú, reemplazándole
en el gobierno de México Gaspar de Zúñiga y
Acevedo, conde de Monterrey. Encargado de
nuevo por Felipe II del virreinato de Nueva
229

Fundadores de Zacatecas (México)
España en 1607, permaneció en México
hasta 1611, en que regresó a la Península
por haber sido promovido a la presidencia del
Consejo de Indias.
*ZÚÑIGA y Acevedo (Gaspar).
Virrey de Nueva España y del Perú. Nació
hacia el año 1550 y murió en Perú en 1641.
Conde de Monterrey y en 1595 fue nombrado
virrey de Nueva España, como sucesor de
don Luis de Velasco el Joven, cargo que
ocupó hasta 1603. Durante su gobierno se
NOTA:
Quienes ajenos a la Historia de España, hallan descubierto en la anterior relación
de grandes hombres que el País Vasco ha dado al mundo, que la mayoría, si no todos, se
encuentran en México, como: los Aguirre, Ayalas, Barojas, Churrucas, Elcano, Elizalde,
Ercillas, Garay, Gardoqui, Garibay, Gurudi, Ibarrarán, -ahí tenemos en Zacatecas (1997), al
notable periodista don Jorge- Ibarras, Idiáguez, Iradier, Iralas, Legazpi, Lezo, Loyola, Llaguno,
Oñates, Oquendos, Recaldes, Unamuno, Urdaneta, Vitoria, Zaldivar, Zubiaurre, Zubiri,
Zuloaga, Zumalacárregui, Zumárraga, Zunzunegui y tantos otros, se percatarán también de
que muchos de ellos los tienen familias zaca-tecanas, incluyendo a los de sus fundadores.
Con toda seguridad no entenderán las razones del separatismo y la violencia criminal
de un puñado de vascos, a la que se dedica el último capítulo, cuando todos esos ilustres
hombres son enteramente españoles y donaron a la historia de su Patria grandes hechos,
aquellos por los que la noble condición de vasco tomó una dimensión universal, conocida
más allá de los montes y valles maternos del Pirineos, porque llegaron sus hazañas -en
1996, hasta fundar la ciudad Monumental de Zacatecas hace 460 años-... y a los últimos
confines de la Tierra.
230
continuó la expedición a Nuevo México y se
descubrió la costa de la Alta California y la
bahí que lleva el nombre del virrey. En 1640
fue destinado al Perú como virrey y capitán
general, y en el desempeño de estas funciones
le sorprendió la muerte. En este
período, Pedro Fernández de Quirós
descubrió las tierras australes. Dotado de un
corazón bondadoso, el conde de Monterrey
de jó un inmejorable recuerdo en sus dos
gobiernos, México y Perú.
Investigaciones Antropológicas

Investigaciones Antropológicas
CONTENIDO
Fundadores de Zacatecas (México)
PPró lPáginas
lPrólogo ............................................................................ 5
Introducción ...................................................................... 9
PRIMERA PARTE
(Desde la Prehistoria hasta la llegada de los Romanos)
El País Vasco en la Prehistoria ........................................ 13
¿Hombres del Neanderthal en Las Vascongadas? .......... 17
Desarrollo de Culturas en la Europa Occidental .............. 21
Rituales y Costumbres ..................................................... 23
La Vida del Hombre en el País Vasco y en el Norte de la
Península Ibérica, durante el Paleolítico Medio ................ 25
El País Vasco durante el Período Paleolítico Superior ..... 27
El Hombre de Cro-Magnon...¿Vivió en Las Vascongadas? 31
El Mesolítico en el País Vasco .......................................... 35
Los Modos de Vida en el Mesolítico .................................. 36
Las Culturas del Norte de España y Europa .................... 38
El Magdaleniense Superior en Vasconia y el Mundo ........ 43
El Período Neolítico en Vasconia y Europa ...................... 46
Teorías Sobre el Neolítico en el Norte de España
(País Vasco y Navarra) ......................................... 47
El Neolítiico Medio o Pleno en el País Vasco .................... 49
Las Culturas del Norte de España ................................... 51
El Neolítico Final, o Eneolítico, presente en el País Vasco 53
El Neolítico Final en Las Vascongadas y Navarra ............ 54
Las Culturas de Las Vascongadas y Navarra .................. 55
SEGUNDA PARTE
La Historia Antigua del País Vasco. La Edad de Bronce .. 57
El Cobre y el Bronce ......................................................... 58
La Cultura del Argar .......................................................... 59
La Extinción de la Cultura del Vaso Campaniforme en
España. Las Vascongadas en los Siglos Anteriores a
la Utilización del Bronce ................................................... 61
La Cultura Dolménica ....................................................... 62
La Cultura de los Talaiots, de Baleares ............................ 64
La Vida Durante las Culturas Dolménica y Neolítica ........ 65
El Bronce en Las Vascongadas ....................................... 67
La Edad del Hierro ( Los Indoeuropeos, La Lengua, La
Posesión de los Metales) ................................................ 68
231

Fundadores de Zacatecas (México)
232
PPró lPáginas
Referencias Antropológicas (Características de
la raza pirenaica,Comparación Cro-Magnon-Pirenaicos
Occidentales, Craniología y craniometría) ....................... 70
Hipótesis Sobre Aportaciones Étnicas Exteriores ........... 74
Conclusiones de la Edad de Bronce e Inicio de la Edad
del Hierro .......................................................................... 76
Los Indoeuropeos.
I y II. Las Primeras Migraciones de Pueblos de Lengua
Indoeuropea ...................................................................... 77
III. TROYA ......................................................................... 82
I. Los Inicios de la Edad del Hierro en Europa
Los CELTAS ..................................................................... 83
II. Los Protoceltas. La Cultura de los Campos de Urnas 84
Los Protoceltas en la Península Ibérica ............................ 86
La Vida en el País Vasco a la Llegada de los Protoceltas 87
La Cultura de Hallstatt: Los CELTAS ................................ 89
La Cultura de Hallstatt en el País Vasco y Navarra .......... 91
La Vida en Navarra al Final del Periodo Céltico ............... 95
La Cultura de la Téne: Los GALOS .................................. 96
Los IBEROS ..................................................................... 98
La Iberización ................................................................... 100
Expansión Ibérica por el Valle del Ebro ............................ 104
Los Barscunes y Celtizados en la Época Ibérica ............ 106
Las CELTIBERIZACIÓN ................................................... 107
Los CELTÍBEROS ............................................................ 109
Sobre los BARSCUNES ................................................... 110
TERCERA PARTE
El País Vasco: Una Historia Viva ...................................... 115
CUARTA PARTE
Provincias, ciudades y villas de Las Vascongadas
I. ÁLAVA ............................................................................ 125
II. GUIPÚZCOA
La Provincia de los Fundadores de Zacatecas ................ 133
Ciudades: Historia y Personajes ...................................... 140
III. VIZCAYA ....................................................................... 165
La Realidad Biológica, Política y Social del Pueblo Vasco 187
¿Qué Significa el «Ser Vasco»? ....................................... 188
El Terrorismo y los Crímenes de ETA .............................. 190
APÉNDICE BIOGRÁFICO-ENCICLOPÉDICO
Vascos Insignes : Relación de Consulta en Orden
Alfabético .......................................................................... 193
CONTENIDO .................................................................,. 231
BIBLIOGRAFÍA .................................................................. 233
Investigaciones Antropológicas

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BIBLIOGRAFÍA
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