Argentina Copyleft - Fundación Vía Libre
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| ARGENTINA COPYLEFT<br />
porque el profesor es amigo de alguien. No es un principio que hay que<br />
sostener en términos abstractos o porque se trate del bien absoluto, sino<br />
porque es un principio que sostiene una forma de vida, la vida comunitaria.<br />
Esos nodos, esas reverberaciones electromagnéticas en algún sentido<br />
forman parte de mi vida intelectual, de mi práctica pedagógica, y por lo<br />
tanto esos regalos desinteresados que uno recibe, que se transmiten a<br />
otro, lo que hacen es precisamente extender esa posibilidad de discusión<br />
que de otro modo sería mucho más difícil entablar. Tiene que ver con una<br />
suerte de existencia reticular, donde mi práctica pedagógica depende de<br />
otras instancias, y donde por lo tanto lo que yo puedo sostener discursivamente<br />
en algún sentido permanece articulado con otros nodos de sustentación<br />
del mismo discurso, es decir, donde ciertamente no hay manera de<br />
sostener una forma de vida sino en relación con el otro. Ese es un tema<br />
ético muy importante que uno podría intentar sostener”.<br />
Ni estudiantes ni docentes (autores) se encuentran enfrentados, al<br />
contrario de lo que publicitan actualmente las empresas editoriales y las<br />
sociedades gestoras de derechos sobre esta supuesta pelea entre “autores”<br />
y “piratas”. Es necesario que la comunidad académica en su conjunto<br />
recupere una de sus actividades más sanas, la de compartir, comentar<br />
y copiar los textos. El modelo actual de copyright nos genera un problema<br />
para esta práctica habitual y corriente. Del mismo modo que Richard<br />
Stallman en la década del ochenta inventó el concepto de GNU<br />
para defender una práctica que había sido habitual en el campo del software<br />
hasta la aparición del software privativo, existen hoy por hoy alternativas<br />
al copyright para la publicación de textos que no criminalizan<br />
a quienes se encargan de poner en circulación, difundir y compartir este<br />
material digitalizado. Estas alternativas son, en concreto, el copyleft y<br />
las licencias como Creative Commons, pero también las políticas públicas<br />
universitarias relacionadas con el Open Access. Además, ofrecen una<br />
solución para una realidad más adecuada a los ajustes presupuestarios<br />
constantes a los que se somete a la educación universitaria.<br />
Los modelos alternativos, sin embargo, no solucionan de ningún<br />
modo los problemas más urgentes de los estudiantes y docentes, puesto<br />
que sigue habiendo muchos autores de lectura indispensable, que ya<br />
están muertos pero que su obra todavía está muy lejos de ingresar al<br />
enorme acervo del dominio público (según la ley argentina, 70 años después<br />
de la muerte del autor). Esto demuestra, por un lado, la necesidad<br />
de que, como decía Daniel Link, la comunidad académica proteja las<br />
prácticas comunitarias de los estudiantes de los esbirros del copyright.<br />
Pero también muestra a todas luces que es necesaria una reforma en la<br />
Ley de Propiedad Intelectual argentina, que no contempla, por ejemplo,<br />
las excepciones educativas a los derechos de autor.<br />
En este sentido, Proyecto BiblioFyL sostiene tres aspectos que considera<br />
fundamentales como reivindicaciones en el acceso a los materiales<br />
culturales y educativos:<br />
1. La recuperación del espíritu colaborativo del conocimiento científico,<br />
indispensable para garantizar el acceso no restrictivo a los materiales<br />
educativos. Esto implica, por parte de los estudiantes, la<br />
posibilidad de compartir, distribuir, difundir, regalar y prestar los<br />
textos que necesitan, prácticas algunas penadas por la ley actual;<br />
por parte de docentes, implica un compromiso activo con modelos