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Argentina Copyleft - Fundación Vía Libre

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| ARGENTINA COPYLEFT<br />

porque el profesor es amigo de alguien. No es un principio que hay que<br />

sostener en términos abstractos o porque se trate del bien absoluto, sino<br />

porque es un principio que sostiene una forma de vida, la vida comunitaria.<br />

Esos nodos, esas reverberaciones electromagnéticas en algún sentido<br />

forman parte de mi vida intelectual, de mi práctica pedagógica, y por lo<br />

tanto esos regalos desinteresados que uno recibe, que se transmiten a<br />

otro, lo que hacen es precisamente extender esa posibilidad de discusión<br />

que de otro modo sería mucho más difícil entablar. Tiene que ver con una<br />

suerte de existencia reticular, donde mi práctica pedagógica depende de<br />

otras instancias, y donde por lo tanto lo que yo puedo sostener discursivamente<br />

en algún sentido permanece articulado con otros nodos de sustentación<br />

del mismo discurso, es decir, donde ciertamente no hay manera de<br />

sostener una forma de vida sino en relación con el otro. Ese es un tema<br />

ético muy importante que uno podría intentar sostener”.<br />

Ni estudiantes ni docentes (autores) se encuentran enfrentados, al<br />

contrario de lo que publicitan actualmente las empresas editoriales y las<br />

sociedades gestoras de derechos sobre esta supuesta pelea entre “autores”<br />

y “piratas”. Es necesario que la comunidad académica en su conjunto<br />

recupere una de sus actividades más sanas, la de compartir, comentar<br />

y copiar los textos. El modelo actual de copyright nos genera un problema<br />

para esta práctica habitual y corriente. Del mismo modo que Richard<br />

Stallman en la década del ochenta inventó el concepto de GNU<br />

para defender una práctica que había sido habitual en el campo del software<br />

hasta la aparición del software privativo, existen hoy por hoy alternativas<br />

al copyright para la publicación de textos que no criminalizan<br />

a quienes se encargan de poner en circulación, difundir y compartir este<br />

material digitalizado. Estas alternativas son, en concreto, el copyleft y<br />

las licencias como Creative Commons, pero también las políticas públicas<br />

universitarias relacionadas con el Open Access. Además, ofrecen una<br />

solución para una realidad más adecuada a los ajustes presupuestarios<br />

constantes a los que se somete a la educación universitaria.<br />

Los modelos alternativos, sin embargo, no solucionan de ningún<br />

modo los problemas más urgentes de los estudiantes y docentes, puesto<br />

que sigue habiendo muchos autores de lectura indispensable, que ya<br />

están muertos pero que su obra todavía está muy lejos de ingresar al<br />

enorme acervo del dominio público (según la ley argentina, 70 años después<br />

de la muerte del autor). Esto demuestra, por un lado, la necesidad<br />

de que, como decía Daniel Link, la comunidad académica proteja las<br />

prácticas comunitarias de los estudiantes de los esbirros del copyright.<br />

Pero también muestra a todas luces que es necesaria una reforma en la<br />

Ley de Propiedad Intelectual argentina, que no contempla, por ejemplo,<br />

las excepciones educativas a los derechos de autor.<br />

En este sentido, Proyecto BiblioFyL sostiene tres aspectos que considera<br />

fundamentales como reivindicaciones en el acceso a los materiales<br />

culturales y educativos:<br />

1. La recuperación del espíritu colaborativo del conocimiento científico,<br />

indispensable para garantizar el acceso no restrictivo a los materiales<br />

educativos. Esto implica, por parte de los estudiantes, la<br />

posibilidad de compartir, distribuir, difundir, regalar y prestar los<br />

textos que necesitan, prácticas algunas penadas por la ley actual;<br />

por parte de docentes, implica un compromiso activo con modelos

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