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Argentina Copyleft - Fundación Vía Libre

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Prólogo<br />

Michael Alvarez Kalverkamp*<br />

Casi ya un lugar común, el 2001 - como punto culminante de<br />

un proceso continuo de deterioro socioeconómico y de la gobernabilidad<br />

democrática desde al menos principios de los 70- significó<br />

no sólo un derrumbe político y socioeconómico sin<br />

precedentes en la complicada y dolorosa historia reciente de<br />

<strong>Argentina</strong>, sino también una reorientación del sistema de coordenadas<br />

político-sociales de la mayoría de sus ciudadanos. Mientras<br />

que la década de recuperación de la democracia en los 80, consiguió<br />

establecer al menos una práctica democrática formal (como<br />

la celebración regular de elecciones, el cambio de gobierno y un<br />

funcionamiento de los distintos poderes del Estado) como un hito<br />

irrevocable y claramente consensuado, las políticas de Estado en<br />

los noventa con su orientación privatizadora y desestatizante<br />

ahondaron la profunda segregación social y exclusión de una<br />

gran mayoría de la ciudadanía. Por lo general, es poco conocido<br />

en Europa hasta dónde llegó el afán de privatizar, reducir y hasta<br />

desprestigiar no sólo al Estado y sus instituciones como un instrumento<br />

democráticamente legitimado de construcción societal y<br />

desarrollo sociopolítico, sino el concepto de “lo público” en un<br />

termino más general, desde el remate de todos los activos del<br />

Estado y la desarticulación de políticas públicas como tales hasta<br />

el casi estratégico descuido de los sistemas de educación pública,<br />

de salud y previsional y una individualización caníbal.<br />

Sorprendentes (¿o no?) en consecuencia las reacciones y estrategias<br />

de los argentinos a la hora de superar la hecatombe,<br />

desde las experiencias más bien comunitarias como autoorganización<br />

y reivindicación organizada (piqueteros), trueques y empresas<br />

recuperadas en los estratos más castigados hasta la<br />

desesperada reacción de la clase media autodefinida como tal –ya<br />

no económicamente- de sumergirse en un redescubrimiento de<br />

una identidad definida ya no por artículos importados de Miami<br />

o Europa, sino por su educación, su conocimiento y sus prácticas<br />

culturales, casi olvidadas en medio de una década vertiginosa de<br />

consumismo material e intelectual superficial y frivolizado.

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