Argentina Copyleft - Fundación Vía Libre

Software Social
Una aproximación al Software Libre desde una
perspectiva de la Economía Social
Pablo Vannini*
"¿No será acaso que esta vida moderna está teniendo
más de moderna que de vida?"
Mafalda
Si bien ya se ha dicho muchas veces, creemos necesario como
primer paso, resaltar que el Software, y dentro del mundo del
software, el software libre, tiene un rol destacado en la organización
y reproducción de nuestras sociedades. Sabemos que hay
Software en todos (o casi todos) los aparatos que nos rodean pero
también en lugares donde no imaginamos.
El software ha tenido consecuencias tanto económicas como
sociales: desde hace cuatro décadas, se ha convertido en un elemento
central para la reproducción del capital y sus modelos de
vida. El aumento de la productividad en actividades primarias y
secundarias, y los cambios generados en las comunicaciones que
permitieron acelerar la especulación del capital financiero, generaron
un incremento en la tasa de ganancia nunca antes experimentada.
Por otra parte, aún cuando pretendamos estar
"desconectados", el software organiza, de algún modo, nuestras
acciones sociales, y tiene efectos innumerables sobre nuestra cultura.
Como señala Castoriadis (2008) es llamativo (aunque es fácilmente
entendible) que este aumento de la productividad por el
momento no se ve reflejado en cambios favorables en las condiciones
laborales para las grandes masas asalariadas. “En suma,
una sociedad -teóricamente- de tiempo libre está al alcance de la
mano, mientras que una sociedad que haga posible para cada cual
un trabajo personal y creativo parece tan lejana como durante el
siglo XIX.” (Castoriadis:2008;14).
Mas allá del impacto en el mundo material, el Software como
eje motorizador de las nuevas tecnologías, construye una realidad
y tiene un peso significativo en el imaginario social. Daniel
Cabrera (2008) trabaja la idea que las Nuevas Tecnologías de la
Información y la Comunicación reconstruyen en el imaginario social
el papel motorizador y esperanzador que el “progreso” (basa-