INFORME DE SALIDAS Y VIAJES EN MISION _1_ - Mision Rahma ...
INFORME DE SALIDAS Y VIAJES EN MISION _1_ - Mision Rahma ...
INFORME DE SALIDAS Y VIAJES EN MISION _1_ - Mision Rahma ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
La consigna para los participantes era que una vez que llegaran al centro debían decretar<br />
con la voz qué fue lo que te llevó hasta allí. Porque el laberinto simboliza nuestra propia<br />
vida.<br />
Como ejemplo ingresé primero delante de todos el interior de ese conjunto tan peculiar de<br />
senderos en espiral ,caminando siempre por la derecha de las paredes del laberinto. Que en<br />
este caso no eran paredes sino piedras. Así los que estén de regreso pueden hacerlo por el<br />
lado izquierdo. Iba llevando dos grandes piedras en mis manos que simbolizaban mis<br />
dificultades, errores o piedras de tropiezo en la vida, para colocarlas en alguna parte de las<br />
paredes del Laberinto, lo cual significaría que mis errores o problemas dejarían de ser<br />
piedras en mi camino para pasar a ser lo que me marcara el camino<br />
Al ir varias personas en el laberinto en distintos niveles o senderos, algunos parecen estar<br />
más cerca del centro y sin embargo están lejos. Las apariencias engañan . Nunca sabes<br />
realmente quien va adelante y quien va atrás. No puedes saltar a alguien porque es como<br />
obviar una etapa del aprendizaje, porque por algo esa persona esta allí contigo en el mismo<br />
camino (la familia) ya sea adelante o atrás. Salirse es una suerte de suicidio simbólico . Y<br />
hay que llegar y pasar al centro de uno en uno. El encuentro con Dios es una experiencia<br />
solitaria, aunque te desesperes.<br />
Conforme uno camina en el laberinto va cambiando de nivel , y curiosamente uno no entra<br />
por el sendero que corresponde a los números en orden correlativo sino que estos se van<br />
salteando o desordenando. Por ejemplo, al empezar uno no ingresa por el que sería el<br />
exterior que es el 1 sino por el del número 3 que es el ego, haciendo giros de 90° , luego<br />
pasas al 2 que es el sexo, de allí sigues por el más externo que es el 1 que simboliza la<br />
supervivencia. O sea has ingresado en el camino espiritual lidiando con tu ego, siendo<br />
afectado o probado por las pasiones, y pasando por etapas de supervivencia y<br />
superficialidad donde fácilmente uno puede perderse o quedarse; y del 1 pasamos al 4 que<br />
es el corazón, porque sólo cuando extraemos de nuestro interior los sentimientos más<br />
elevados, y pensamos y hablamos con el lenguaje del corazón que es el “amor”, logramos<br />
dar nuestros primeros pasos en la trascendencia.. Del 4 pasamos al 7 que es la<br />
espiritualidad; del 7 el camino nos lleva al 6 que es la geometría sagrada o la visión interior.<br />
Ahora sí empezamos a ver claro, por cuanto vemos sintiendo que todo tiene sentido y que<br />
todo obedece a leyes universales y a un orden superior, aunque muchas veces no lo<br />
entendamos. Del 6 pasamos al 5, el sonido que es el que finalmente nos llevara hacia el 8<br />
donde nos encontramos con Dios. Y es que por el sonido o la palabra todas las cosas<br />
fueron hechas, y ahora se debe producir en nosotros una creación, un nacimiento. Debemos<br />
decretar el cambio para que el cambio sea posible ...<br />
Mientras todos se colocaban en fila india portando sus piedras en la mano delante de<br />
Miguel, Cuqui se había apartado para meditar lo que sería el trabajo a realizar en la zona<br />
que el grupo había bautizado como los Anillos de Saturno (al Este de nuestra ubicación), y<br />
que ella debía motivar a que se realizara . Pero al terminar se congregó con los últimos<br />
participantes del campamento , para también vivir la insólita experiencia de ingresar y<br />
recorrer la figura simbólica del Laberinto.<br />
Al final de la dinámica de integración de la construcción del Laberinto y su posterior<br />
utilización, se realizó un Taller de trabajo por grupos, sobre el tema la interpretación de<br />
nuestra propia experiencia del laberinto. Mientras esto se realizaba las 8 chicas se retiraron<br />
de la zona del campamento para dirigirse por un abrupto camino de piedras y polvo,<br />
50