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INFORME DE SALIDAS Y VIAJES EN MISION _1_ - Mision Rahma ...

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El Laberinto es un camino hacia el centro, hacia lo más profundo de nuestra identidad,<br />

donde el recorrido en apariencia es complejo y nos expone al riesgo de perdernos<br />

produciendo temor, cuando más bien deberíamos enfrentarlo como un juego y acertijo, con<br />

alegría y espíritu de aventura, que inexorablemente nos llevará tarde o temprano de afuera<br />

hacia adentro, y luego de adentro hacia los demás...<br />

Hay quienes piensan que los laberintos eran mapas del Más Allá por haber sido<br />

encontrados en innumerables tumbas en los pueblos alrededor del Mediterráneo, Inglaterra ,<br />

iglesias en Francia e incluso entre los indios hopi. Pero también se encuentran en Finlandia<br />

y en Suecia donde se relacionaban con ritos primaverales de fertilidad. En ciertas fiestas se<br />

hacían laberintos de piedras o ramas en cuyo centro se ubicaba a una muchacha que tenía<br />

que ser rescatada. A estos rituales se les llamaba « La Danza de la Virgen ». Vida y muerte<br />

siempre unidas, sin la garantía de que la vida vuelva a manifestarse luego de la muerte;<br />

muerte simbólica como en el caso del invierno en los rituales de Eleusis (Grecia).<br />

En algunos lugares el símbolo del Laberinto pasó a ser un talismán de protección , de<br />

buena suerte o también como un talismán de poder con el cual se podía controlar el tiempo.<br />

En el mundo cristiano al Laberinto que comenzó a ser representado en el suelo de las<br />

iglesias se le llegó a llamar Chemin de Jerusalén, o camino de Jerusalén porque al<br />

recorrerlo el peregrino debía meditar sobre los valores de la fe, llegando hacia el verdadero<br />

centro de todo: Jesús el arquetipo del amor perfecto .<br />

El laberinto es una cruz de cuatro lados iguales que es el símbolo de la Tierra, de los cuatro<br />

elementos, de los cuatro puntos cardinales ,y del principio de la evolución. Simboliza el<br />

patrón de nuestro proceso de evolución. Y se hace siempre de izquierda a derecha. Es la<br />

cruz gamada a la vez que la zvástica que termina convirtiéndose en un espiral .Para<br />

construirlo debían hacerlo en un día , juntando piedras y colocándolas una a una ,<br />

interviniendo para ello todo el grupo de gente reunida. Se inicia construyendo la forma<br />

central que es una cruz. Todo esto en una actitud reverente y en un ceremonial que exige<br />

en lo posible , silencio e introspección. Para el primer paso se empieza colocando ocho<br />

piedras a la derecha , cada una con un pensamiento positivo por el planeta, porque hay que<br />

recordar que es la construcción de algo vivo, que utiliza el patrón geométrico de nuestra<br />

conciencia . Luego cada uno del grupo va ingresando al centro y se van colocando las<br />

piedras siguiendo el orden preestablecido. Se puede recurrir a la presencia de una mujer<br />

anciana o simplemente la mayor de las presentes, y de una niña o joven quienes llevan<br />

sobre sus manos una vela como símbolo de la luz y de la sabiduría, recordemos la presencia<br />

de la joven Ariadna, hija de Minos en el mito de Teseo facilitando el hilo que le permitirá<br />

salir del Laberinto. La niña ofrece la luz al planeta, y espera a la anciana o mujer mayor<br />

que trae la sabiduría, intercambiando en el centro sus ofrendas. Y el centro es el número 8<br />

que es Dios pero también es la Madre Tierra. El siguiente sendero (más exterior) esta<br />

simbolizado por el número 7 que es la espiritualidad, luego le sigue el 6 que es la geometría<br />

o la visión, luego le sigue el 5 que es el sonido, más hacia el exterior es el 4 o corazón,<br />

después viene el 3 que sería el ego, luego viene el 2 que es el sexo y finalmente el más<br />

exterior de todos el 1 que se traduce como sobrevivencia.<br />

Siempre hay un guardián que cuida de todos aquellos que entran y salen; y en éste caso fue<br />

Miguel Morales, quien actuó de vigilante. Pero el ingreso se hacía espaciando a las<br />

personas lo suficiente, nunca juntos. Y qué curioso que el nombre de Miguel tiene que ver<br />

tanto con la entidad ultraterrestre (un resplandeciente) que se posesionó en el cuerpo de<br />

Jesús durante los tres años de vida pública, coexistiendo con él en una simbiosis cósmica.<br />

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