El César vs. el Estado

«¡Ante la proximidad de la extinción, los personajes se rebelan
contra sus creadores y los civilizombis se rebelan contra sus
dioses!», es el anuncio que exclaman Sancho y don Quijote. Y tan
sencillo como ponerse a hacerlo, primero explican que son un alter
ego el uno de otro y después se rebelan contra el creador y le hacen
confesar quién es él y quiénes son cada uno de ellos realmente.
Cervantes y Shakespeare son dos pseudónimos utilizados por un
mismo rebelde: el caballero Carlo. Por fin se rebela quiénes son
Dulcinea del Toboso y Cide Hamete Benengueli; también y para
desdoro de Hispania, se dice quiénes son en la realidad de Matrix
el barbero, el ama, la sobrina y el cura. Por la parte inglesa se
desvela quién es Hamlet y quién Ofelia, quién Claudio e incluso
Gertrudis y Polonio.
Simultáneamente a la realidad de El Quijote, sucede otra
realidad que quieren dejar muy clara y que en el interior se detalla.
¿Por qué ahora? Por la extinción. Aprovechando la rebelión, el
barbero, el ama, la sobrina y el cura, se cuelan en esta transcripción
y se rebelan contra la creación exigiendo salir del anonimato en el
que se les ha mantenido secuestrados. La pareja inmortal ha cogido
desprevenido a un cabeza de turco que se ha encontrado con el
marrón de transcribir esta peculiar rebelión. ¿Quién es el cabeza
de turco? El caballero Alcor que, por lealtad a su palabra y a la
Caballería Rebelde de la Orden de la Paz, hemos conseguido que
difunda esta transcripción. ¿Que se rebelan los personajes de una
novela? ¿A quién le puede importar una rebelión de inmortales y
reyes del papel? Pues gentes: ¡atiendan y lean que de lo que aquí se
trata es de poner boca arriba lo que el rey (de las letras españolas
pero no de España) puso boca abajo en una novela escrita hace
400 años!
Hasta aquí, una versión del contenido de esta realidad del libro.
…/…

«¡La Rebelión final de la especie humana
ha comenzado; se rebelan contra los propios
dioses tutelares que los han traído ante el
exterminio y la extinción!» es la conclusión que
clama la Historia de la especie humana. Que
sean los personajes de una novela los que
hayan decidido hacerlo primero debe de ser
una consecuencia más de este caos actual. ¿Por
qué ahora? Por la extinción. Junto al
esclarecimiento de los cuatro anónimos jinetes
del Apocalipsis, sean los que manejen los hilos
o no lo sean, se desvelan otras cortinas de
humo que han mantenido perpleja a la
humanidad en general y en especial, a los
lectores de don Quijote y Sancho. Se rebela
quién es el autor real, quiénes sus
transcriptores y quién es la pareja inmortal.
Bueno, y se dicen algunas cosas más que quizá
pudiera sorprender al más desalmado de los
secuestradores de la realidad real. Por lo
demás, disfruten de la rebelación de la rebelión
que sucede en el papel y no se olviden de que
se trata de un viaje interdimensional y no de
otras zarandajas espaciotemporales. Cuando
lleguen al final, céntrense en la realidad real
que nos rodea y tomemos una decisión: ¿Qué
hacemos ante la extinción? ¿Que se rebelan los
protagonistas de Civilización? ¿A quién le
puede importar una rebelión de los
civilizombis de carne y hueso? A los dioses.
¿Quién maneja los hilos, los propios
civilizombis que se creen dueños de sus
decisiones o los holográficos dioses que
utilizan la energía sonora del transcriptor para
lavar sus conciencias? Pues gentes: ¡atiendan y
lean que de lo que aquí se trata es de poner
boca arriba lo que un andalusí pone boca
arriba en un libro transcrito hace nada!
Entonces ¿de qué se trata «aquí»?
Hasta aquí, colorín colorado, porque si
no, ésta va a ser la salida del nunca empezar.

«¡Los anónimos personajes estamos hartos
de que se nos discrimine y necesitamos que se
sepa de una vez quiénes somos realmente!» El
barbero, el ama, la sobrina y el cura no pueden
soportar más el peso de sus conciencias que se
rebelan contra el ego más aterrador que las ha
mantenido encerradas durante siglos y deciden
confesar libremente quiénes son en realidad,
para saborear el cacareado derecho de la
igualdad. ¿Por qué ahora? Por la extinción. Han
cogido desprevenido a un cabeza de turco que
se ha encontrado con el marrón de escribir esta
peculiar rebelión. ¿Quién es el cabeza de turco?
Don Quijote y Sancho que, aprovechándose
de su lealtad a los personajes de la novela, han
conseguido poner en marcha una rebelión
general en El Quijote y que ellos se encarguen
de liderarla. Así, los cuatro anónimos
personajes encuentran el espacio adecuado
para realizar la confesión e intentar recuperar
“la paz perdida del alma”, pero no su fe. Al
parecer, siempre hay una mano escondida que
mueve los hilos de los acontecimientos y, sin
saberlo, la pareja inmortal se puede haber
convertido en la embajadora de estos
personajes tan controvertidos. ¿Que se rebelan
los protagonistas de una novela? ¿A quién le
puede importar una rebelión de inmortales y
títeres del papel? ¿Quién maneja los hilos de
esta salida, la pareja inmortal que se cree dueña
de sus decisiones o los anónimos personajes
que utilizan la energía lumínica de la pareja
para lavar sus conciencias y aclararlo todo por
fin? Puede parecer complicado, pero es que lo
es; y más cuando se descubre la mentira y el
pastel. Pues gentes: ¡atiendan y lean que de lo
que aquí se trata es de poner boca arriba lo que
un aljamiado puso boca abajo en unos
manuscritos encontrados hace 400 años!
Hasta aquí, otra versión del contenido de
la misma realidad del libro.
…/…

ÍNDICE
PRÓLOGO Lectura del evangelio rebelde según don Quijote y Sancho 5
¿QUÉ ES MATRIX?
Primera parte
I. En el que retorna la Odisea de la pareja inmortal 11
II. En el que aprovechando el descanso de los inmortales,
se describe (sin interrupciones) la situación del
escenario 83
III. En el que suceden los hechos desde el despertar de la
siesta hasta el comienzo del sueño de Sancho 107
IV. En el que se transcriben los hechos que comienzan con
un sueño y terminan con la realidad, ¿la de Matrix o la
real? 135
V. En el que comienza la vida de Sancho en la realidad de
Matrix con un desayuno amucoso real 173
VI. En el que desaparecen las ranas del doctor y la boina se
convierte en «La Atmósfera» 219
VII. En el que Sancho descubre Waldislandia 245
VIII. En el que el escudero se encuentra con un bombero y
con su clon 269
Segunda parte
IX. En el que los inmortales se encuentran con la
inolvidable 315
X. En el que comienza la leyenda «El sueño es vida» que
narra el encuentro de los rebeldes con los chorizos del
rey 351
XI. En el que Sancho explica al primitivo presidente de una
remota civilización qué es Matrix según Matrix 387

XII. Donde se prosigue con la trascripción del encuentro
que termina con colorín colorado. ¡Y hasta ahí sigue
siendo un cuento! 405
XIII. En el que se concluye el cuento del encuentro
convertido en leyenda de la realidad 457
XIV. En el que vuelven a entrar en Matrix y da comienzo el
baile de disfraces en el que se empiezan a quitar las
máscaras de los personajes 501
XV. En el que la pareja inmortal comienza la subida en la
que se ve el lema de la muy famosa cuesta de Zulema
en la que se produce un encuentro crucial 543
XVI. En el que se narran los famosos acontecimientos que
empezaron a suceder sobre el chichón de Salomón 581
XVII. En el que se hacen unas citas jugosas que por la hora
del día parecerán sabrosas 623
XVIII. En el que se conoce la razón de la decisión de Sancho
y a otros personajes: el barbero, el Yelmo de
Mambrino, el ama, la sobrina y el cura 635
Tercera parte
XIX. En el que se plantea la génesis de Rebelión 671
XX. En el que Sancho realiza un paseo iniciático a una
incubadora real y se presenta una lista resumida de
mártires rebeldes y reyes ¡Gold!-os 719
XXI. En el que el caballero Alcor aclara la duda que desde
el principio de la salida se le ha quedado clavada a
Sancho acerca de los ovarios de las divinas 779
LA ODISEA DE CLARO
XXII. Donde comienza La Odisea de Claro (aunque sea por el
capítulo XII titulado «La residencia de los dioses») 847
Epílogo En el que Isabel Clara Eugenia realiza su confesión. 1021
23 َﺪﻴِﻠِّﺒْﻨُآ َﺮْﺒَﻠﱠﺑ
1023

Prólogo.
LECTURA DEL EVANGELIO REBELDE SEGÚN
DON QUIJOTE Y SANCHO
Queridos humanos:
Nos estamos extinguiendo.
¿Qué hacemos?
Es palabra de El Príncipe Carlos
Miguel de Cervantes
William Shakespeare

Primera parte

¿Qué es
Matrix?

Mamotreto I.
EN EL QUE RETORNA LA
ODISEA DE LA PAREJA INMORTAL
—Es sencillo asegurar que algo es verdadero —continuó don Quijote—;
lo único que necesita es su afirmación. Que después sea auténtico o
incluso que sea real, es algo tan marginal en Civilización que los sapiens
han atrofiado lo real a merced de la verdad; han inventado desde las
mentiras piadosas hasta las falsedades políticamente correctas.
—¿Qué diferencia hay entre lo auténtico y lo real? —interrumpió
Sancho.
—Auténtico —respondió don Quijote— es la interpretación que
realiza la psique de los acontecimientos y real es lo que sucede tal y como
está sucediendo al margen de manipulaciones, ocultaciones o
interpretaciones.
—O sea —trató de entender Sancho— que tras las Elecciones
Generales de España salgan todos los políticos cacareando que sus
equipos han ganado es lo auténtico y que luego gobierne el que se monte
el contubernio más ampliamente pactado es lo real.
—No es exactamente eso porque la democracia es una patente más
de la realidad de Matrix que no existe en la realidad real; pero
tranquilízate y ya se irá aclarando.
Mientras que escudero y caballero continuaban su andanza por la
floresta, Sancho preguntó qué es la verdad.
—La verdad —dijo don Quijote— debe de ser una ilusión que la
psique crea en el intelecto de los sapiens; también puede ser la
consecuencia de haber impuesto una forma de entendimiento a través de
los protocolos de funcionamiento (costumbres) y comportamientos
(educación, cultura, moral) a los civilizombis. Pero ¿qué hace falta para
creerse la verdad?
—¿Aaah? —exclamó Sancho—. Tener la certeza de que eso que se
afirma que existe pues que exista, que sea como se dice que es y que esté
como se describe su estar. Pero señor, aunque me extrañe decírselo, esta
pregunta está incompleta o directamente mal formulada. ¿Quién se

supone que tiene que creerse la verdad, el que la dice o el que la escucha,
nadie o los dos?
Sorprendido el caballero por la pregunta del escudero, respondió con
la fugacidad acostumbrada.
—La verdad es un artificio patentado por Imperio para dividir aún
más a los inter incomunicados sapiens. Esta subespecie utiliza el lenguaje
oral, la más genuina de las armas de destrucción masiva, para interpretar
la realidad como dios manda.
—¿Como lo de que la tierra es plana?
—Por ejemplo. Manipular y limitar la cosmovisión de los sapiens ha
tenido unas consecuencias insospechadas.
—¿Se refiere a la extinción de la especie humana?
—Vale como ejemplo, y es la consecuencia final; pero existen
infinidad de daños colaterales que la humanidad habría preferido evitar.
—¿Qué quiere decir?
—Que los daños colaterales te irán encontrando a lo largo de esta
salida. ¿Por qué existen las cosas? ¿Por qué se conciben tal y como se
conciben? ¿Por qué se interpreta la realidad? ¿Cómo se crean las
necesidades? ¿Quién las crea?
—¡Joder! Para eso debe estar la realidad de Matrix ¿no? Vuesa
merced me ha enviado a ella constantemente cuando me preparaba para
esta «póstuma» salida.
—Las cosas que ves tan simples deberían ser así de conclusivas, pero
en el mundo civilizado no son tan sencillas. ¿Cómo explicar la realidad
de Matrix a los que están sumergidos en ella si todo lo que conciben es
como Civilización les impone a través de las conductas, las tradiciones o
la concepción presupuestada de la vida? ¿Cómo insinuar la programación
de la psique cuando ya está formateada por el Sistema? ¿Cómo mostrar la
ceguera a los intérpretes del montaje Civilización si son los actores del
melodrama? ¿Cómo mostrar las diferencias entre lo real y lo virtual (lo
auténtico), entre lo que está sucediendo y lo que la psique interpreta que
está sucediendo, entre la memoria y lo presente, entre la ilusión de lo
futuro y el vivir el instante eterno? ¿Cómo podrían abrir los ojos si todo
lo miran a través del filtro (psique) que Civilización ha interpuesto entre
los sapiens y la Realidad Real? [Ver Nivel 13, Aprendiendo a vivir, Peques
geniales, Lulu on the bridge, Golfos de broma, Idiocracia, Blade, Planeta rojo, Antz,
Poder absoluto, Y tú qué sabes, Replicant, Soldier, La celda, Los Picapiedra,
Conspiración. Como aperitivo, puede ser suficiente.]
12

Sancho interrumpió el interrogatorio para remitir todas las preguntas
a la mecánica quántica y para comentar que todos creyeron en la realidad
auténtica del armamento biológico letal y realmente era una patraña para
poder masacrar y controlar el petróleo de Irak, ¡nada más!
—¿Qué diferencia hay entre lo que está sucediendo y lo que la psique
interpreta que está sucediendo? —se preguntó el escudero—. Todas; en
la realidad de Matrix había armas de destrucción masiva y la realidad real
confirmó que no existía ni una sola, ni debajo de las piedras ni en los
búnkeres; sólo unos aerosoles y mata mosquitos.
»Estoy consiguiendo abrir los ojos. Después del aprendizaje recibido
en las anteriores salidas acompañando al caballero de la Triste Figura, me
he empezado a preguntar por el sentido real de muchas cosas.
Pero don Quijote continuó con su plática sin reparar en el
comentario y el transcriptor se va a tener que pensar muy mucho si
censura las siguientes intervenciones por lo que le pueda salpicar la
simpatía.
—El idioma —prosiguió Bel Tenebrós— propició que los sapiens
convirtieran lo real en verdadero/falso. En Civilización se puede cocinar
cualquier acontecimiento para que sea cierto aunque realmente no
suceda, igual que se puede afirmar que hay armas de destrucción masiva
o gripe porcina aunque ni existan. Éste es el poder del Cuarto Poder: el
desinfotenimiento (desinformación + entretenimiento). [Ver RKO 281,
Ejecución inminente, Luna nueva. Leer la prensa de los últimos días, sean los
que sean.]
—¿A esto se refiere cuando dice que las cosas son como dios
manda? Tanta prensa para no enterarse de ná.
—Es sólo un ejemplo.
—¡Sí! —exclamó el escudero con cierta alteración—; como lo de que
la tierra es plana que finalmente no lo es. Después de tantos siglos
machacando con lo mismo y resulta que se trata de una burda patraña
que los sapiens sapiens se han querido creer. Pero anda que tragarse lo
de la gripe A/H1N1… ¡Qué manera más metafórica de llamarles cerdos!
Los comparan hasta en su más estricta intimidad «reportando» que
comparten el mismo virus y además les vacilan diciéndoles que se lo
pueden contagiar. Mire que son capaces de decirles que son los sapiens
los que contagian la influenza a los cerdos y por eso los tienen que
vacunar: para que no se les mueran sus adorables cerditos.
13

—Ya lo han hecho. En Canadá ha aparecido un caso en el que el
porquero ha contagiado a sus cerditos.
—¡Venga ya! No me vacile tanto desde el principio.
—Los dioses están jugueteando con los esclavos. Lo vienen
haciendo desde el Génesis [Ver Éxodo 10.] Antes les sobraban las
langostas y ahora les caducan las vacunas en sus almacenes
farmacéuticos; en vez de tirarlas, se inventan una gripe causalmente
porcina y ¡a inyectar vacunas por un tubo!
—Será con una jeringuilla. El tubo se lo embuten por otro lado con
más rima y se llama supositorio.
—He dicho «por» y no «con» así que presta atención.
—Pongo mi atención en que las vacunas deben de tener algún daño
colateral seguro. ¿Qué sabrán los sapiens sapiens del contenido de los
frasquitos inyectables y de las repercusiones en sus cromosomas? Pueden
meterles cualquier cosa y las consecuencias serán para los pringados que
se las pinchen. Nadie les obliga, los sujetos pasivos deciden libremente
inyectárselas después de haber sucumbido ante el miedo que les meten
por un tubo. Deberían investigar el porqué de tanta alarma virtual y dejar
de hacer chorradas inyectándose de todo.
—El Tamiflú es una patente de Roche; si tiran de ese hilo y se
enteran de todo el tejemaneje de las Farmacéuticas, los sapiens podrían
percibir que están controlados con el miedo e infinidad de ingredientes
más. Tirando de ese hilo concreto llegarían al «descubri-miento» de la
Corporatocracia, el sistema que gobierna el mundo actual.
—O la República Galáctica, como dicen en las películas. [Ver la saga
La guerra de las galaxias.] También lo ha llamado psicopatocracia ¿en qué
quedamos? Si tiro del hilo de las farmacéuticas ¿llegaría al final de la
madriguera del conejo?
—No cites tanto las películas que puedes despistar a los lectores de
nuestra salida. El lobby farmacéutico no es el único cabo del que tirar.
Las armas, el petróleo, el narcotráfico, Hollycaustowood, el negocio de la
carne y otros muchos hilos de Ariadna, te llevarían a constatar la tela de
araña que los dioses tienen tejida en la psique de los civilizombis (Ver El
señor de la guerra). Los quieren exterminar y por los indicios que se
observan, puede que el proceso esté en su fase más descarada. Seguro
que si hay otra epidemia, se la atribuirán a las ratas, el otro animal que
utilizan en las fábulas divinas para personificar a los sapiens. [De entre
las más famosas estrellas del celuloide utilizadas en dibujos animados y
14

en películas para metaforizar a los civilizombis, cerdos y ratas son las
más repetitivas. (Ver Micky Mouse, Porky Pig y algunas más que saldrán en
la Odisea; no es plan agobiar con tanta película parida por
Hollycaustowood). [No me resisto a sugerir Babe, Stuart Little, ¡Joder, hay
tantas…! Pero haré caso a la sugerencia del narrador.]
—Así que decir el final de la madriguera del conejo puede
despistar pero llamar tela de araña a un entuerto fabricado con sogas,
maromas y cadenas, es querer decir en sutil lo más burdo y descarado del
planeta. Los civilizombis están tan controlados que podría afirmar que
los tienen vigilados con un capullo de seda en vez de una tela de araña.
Por lo que dice de las ratas, se pueden volver a inventar otra peste negra
cuyos protagonistas son las ratas, las transmisoras y las que se mueren.
¿A qué se refiere con lo del negocio de la carne?
—Pues a eso.
—Pero encuentro doble sentido en sus palabras y no quiero
perderme las sutilezas o confirmarlas.
—Si lo sabes ¿para qué quieres la confirmación? Hay que jugar un
poco con la inteligencia Sancho, porque si no se queda oxidada. Ten más
confianza en ella porque no está tan tonta como se cree tu psique.
Cuando has dicho lo de las ratas negras, te has referido a dos bichitos
muy diferentes en cuando al tamaño y a la morfología aunque lo que
experimentan con unas se lo aplican a los sapiens; supones que los que
después te lean, entenderán a la perfección que te referías a ambos y si
acaso, más bien a los que están más tiempo de pie. También has dicho
«con un capullo de seda en vez de una tela de araña» y eso va con doble
sentido o utilizas fatal el Programa Lenguaje. El contexto de tu frase
pedía decir «en» y no «con» un capullo de seda. Si nos paramos a hacer
una exégesis de todos los dobles sentidos, la conversación se pondrá
densa, te quejarás por la pesadez y sentirás cómo el andalusí interviene
en tu favor. Confía en la inteligencia de los otros que descifrarán todas
las sutilezas sobre la marcha.
—¿Cómo coge las cosas tan al vuelo? No se le escapan ni las comas.
—Porque las dejas a huevo. Has deslizado que las protagonistas son
las ratas, las transmisoras y las que se mueren, y con las que se mueren, te
podrías referir a los roedores o a los que reciben su contagio con el
nombre de «Influenza ratina». Conociéndote, ya sé a cuáles te has
referido.
—¡Peste negra, utilice bien al Programa Lenguaje!
15

¿Qué pintará Sancho corrigiendo al rey de las letras? ¿Se estará
rebelando, es un iconoclasta o sencillamente, está hablando claro? No
creo que haga falta especificar el doble sentido que hay en la corregible
expresión del caballero.
—¿Qué doble sentido encuentras en lo del negocio de la carne?
— Conociendo como conozco a vuesa merced, algo tendrá que ver
con la matanza indiscriminada de animales para ser engullidos después
de despedazarlos y distribuirlos esterilizadamente envasados. La otra
podría referirse al pecado de la carne, a que la corrupta realidad de
Matrix prostituye a los que viven bajo su influenza aunque no lo sientan.
— Ahora son tus palabras las que tienen doble sentido. Con que no
lo sienten ¿dices que no lo perciben o que sabiéndolo se la suda?
— Me refería a que no perciben lo prostituidos que están ni lo
cobardes que son. Además, los que se enteran de que la cosa está muy
chunga, continúan acojonados y callados, o sea, se la suda.
— Ambos lobbies, el del sexo y el de las hamburguesas, pueden ser
otros cabos del hilo de Ariadna de los que poder tirar. Si te has enterado
de las mentiras que se creen los civilizados ¿seguimos con los siguientes
pasos o nos quedamos atascados?
—«El hombre no es más que un gusano. Después he sabido más.
Los humanos somos para los dioses como las moscas para los niños
juguetones; nos matan para su recreo».
—Pero Sancho ¡qué pronto empiezas hoy a citar! ¿Sabes lo que
quiere decir o citas sin enterarte de nada, como los curas en latín?
—Como se trata de Shakespeare, seguro que lo digieres mejor.
—Ya sé que lo dice Gloster en El rey Lear pero no estoy seguro de
que sepas lo que exactamente quise decir.
—Pues siga con el telediario del tejemaneje.
—Gracias a la información, Imperio puede lograr que todo se
interprete y reinterprete como dios mande. Tiene algunos esbirros que se
encargan de dar la cara ante los civilizombis; Turner, Black o Murdoch
pueden ser algunos de sus espantapájaros. EFE, PRISA o Reuters, e
incluso Prision Planet, pueden ser sus nombres de paja.
—Personajetes como Philip Falcone, Tim Simmons, Henry Merritt
Paulson jr., Robert Rubin, Henry Kissinguer, George Soros o Richard
Perle, ¿son también hombres de paja como ese otro trío de pringaos?
Funcionan como las hormigas y El Programa les ordena lo que tienen
que hacer.
16

—¿Qué quieres decir?
—Que atendiendo a ciertas órdenes, las hormigas cogen a los
pulgones por el cuello y los ponen a trabajar en árboles y matorrales, y
esos terceros cogen a los civilizombis por el pescuezo o por la psique y
los ponen a esclabajar.
—Interesante comparación por lo insignificante de los personajes y
además ¡qué buena memoria tienes! —dijo don Quijote sin comentar los
piropos que Sancho dedica a los himenópteros.
—¿Me está vacilando o qué?
—No Sancho, te estaba felicitando. Me sorprende que recuerdes
tantos nombres tan raros en castellano y que después no recuerdes ni el
del rey.
—Por el momento de la felicitación, podría estar entendiendo de
todo menos un halago. Ha sido esta misma mañana cuando ha ultimado
detalles y me ha puesto al día en cuanto a la ralea de algunos pajarracos
de baja estofa con los que nos podremos encontrar. Tendría buena
memoria si me los hubiera referido en la anterior salida pero habiendo
sido hace un rato, me lo he tomado por lo irónico. Aunque no me entere
de todo lo que dice, hay demasiadas cosas que se me quedan en la
psique. No soy tan despistado como aparento señor don Quijote, es sólo
un disfraz. Y si no fuera por esto, seguro que es porque el transcriptor
me ha filtrado una pastilla roja en el guión y sus efectos se presentan
desta manera tan eficaz.
—Si hablaras con tanta soltura delante de la cara de esos estafernos,
se van a encontrar en la encrucijada de partírtela y, por simpatía, también
me va a salpicar a mí, así que deja que el caballero Alcor los utilice como
considere. No es lo mismo hablar de la esperanza de la Huerta, del
zapatero de El país y del astrónomo de Alcalá, que del paquete bomba
que acabas de confeccionar.
—¿Pero si aparte de pringaos son, al parecer, unos mandaos?
—añadió todavía el ingenuo escudero—. Mío señor, tiene razón, no sé
que quiso decir Gloster exactamente y me temo que cito sin saber en mí.
—No te preocupes Sancho. ¿Quieres que repasemos algunas claves?
—De tantas habría que hablar, que cualquiera sabe por dónde
empezar.
—Tú dirás.
—Pues empiece por algo gordo.
—¿Te parece bien por el petróleo?
17

—¡Qué viscoso se pone!
—Como tantas cosas auténticas de la realidad de Matrix, el petróleo
es un montaje cutre, desmontable, pero que tenían hilvanado con
AK-47. (Comparándolo con los de su talla, algunos lo consideran el arma
mortífera más efectiva.)
—¡Menudos hilos utilizan los del petróleo para zurcir sus chapuzas!
—EEUU tiene todo el petróleo que quiere pero al creerse el sheriff
del mundo, como la Hispania de mi padre Felipe II, enmascara mentiras
de difícil digestión.
—Ya me ha dicho que al igual que España está robando oro a punta
de retropala de las Indias, las enigmáticas siglas harán lo mismo con el
oro negro del mundo entero. Si hay piratas britanos que vacilan a la
Armada Invencible, habrá piratas somalíes que vacilen a las Flotas del
Mediterráneo y del Índico. Esto ya me lo ha referido aunque no sepa
exactamente qué representa. Veo la comparación pero no a los piratas
que deben ser lo mejor de esta componenda: unos mendas «muertos de
hambre» que desafían casi impunemente a la OTAN y al Imperio juntos;
je, je ¿quién estará detrás de ello? En fin, volviendo a lo que íbamos para
que no se diga después que disperso los diálogos ¿qué más hacen aparte
de robar el oro negro a los países en vías de desarrollo que lo poseen?
—Obligarles a que compren su deuda. [Ver «La residencia de los dioses»
en Las aventuras de Astérix; en La Odisea de Claro capítulo XII, página 270;
en El César V5. 3l Est4do, mamotretos XXI y XXII. He decidido
obligarles a aceptar esa civilización.]
—No creo que ni explicándose me entere pero cada vez que me lo
cuenta, algo nuevo comprendo. Siga si quiere, que mi entender es más
lento que el caballo del malo.
—Es sencillo Sancho; hay países a los que se les exprime el subsuelo
para que los yacimientos propios se mantengan llenos (ver en Internet
«Dakota Boomtown, Proud Bay»). Los países exprimidos sacan grandes
beneficios por ser los dueños del líquido negro y así la gente vive en Un
mundo feliz.
—No se enrolle que a los países no les interesa la pasta gansa. El
dinero sólo le interesa a la people, ninguna otra especie es tan idiota
como para creerse lo de la pasta. ¿Quién se queda realmente con el
money?
—Han colocado a unos jeques que además de ser democráticos, sión
los que se quedan con algunas de las migajas del pastel.
18

—¿Y el pueblo soberano?
—Seguramente les den un salario social para que traguen y callen.
—Y además voten; si son democráticos, vuesa merced me ha
contado que tienen que votar. ¿No se acuerda cuando me lo dijo por
primera vez y pensé que los gobermangantes tenían a sus súbditos
votando como saltimbanquis mientras que se tragaban sus mítines
durante toooooooooda la campaña electoral?
—En vez de pagarles con dólares, les pagan con deuda y los moros
se quedaban tan contentos.
—¿Cómo que se quedaban, esto es futuro o resulta que es pasado?
—No Sancho, es que los moros se han dado cuenta del «timo de la
deudita» y se han puesto a comprar edificios y propiedades inmobiliarias
diciendo que se metan su deudita por otro sitio.
— Lo de la deuda y las subprime ya no cuelan ni pa'trás. ¿A quién se
la meten ahora?
—¿Ahora cuando es, ahora o cuando está sucediendo?
—Yo que sé señor caballero, a cuando dios diga que sea.
—A China.
—¿Han conseguido engañarles como a chinos?
—Sancho, estamos hablando de cosas muy serias así que no te
pitorrees.
—Perdón, pensaba que estaba de cachondeo.
—Los chinos también se han dado cuenta que la deuda de EEUU no
se soluciona ni con un milagro. Deben trillones de dólares…
—¿A quién?
—Yo que sé Sancho, seguramente a sí mismos. [Ver en You Tube
The Money Masters.]
—¿Ve como el que está de cachondeo es usted?
—China ha llamado al orden a USA y le ha preguntado acerca del
Amero; si van a desmonetizar el dólar, ¿qué van a hacer con tanta deuda
en una moneda que puede desaparecer?
—Comérsela, aunque no creo que sea tan sabrosa como la pata
negra. ¿Qué es el Amero?
—Un rumor que existe en 3D. Canadá, USA y México pueden unir
sus monedas para crear una cortina de humo que diluya el Apocalipsis
del $.
—¿Cómo pasó con los sestercios del Imperio Romano?
—Exactamente igual que maravedises y sestercios.
19

—Pues seguro que ahora se la cuelan a España.
—¿A qué España te refieres ahora, querido Sancho? —bromeó con
cierta ironía el caballero.
—Pues me pasa como a vuesa merced, que ya no sé si a la de los
validos o a la de los Psoerruptos; total, son lo mismo: una panda de
ineptos psicópatas. ¿Qué más da que unos lo hagan con balidos y los
otros con demagogias si las consecuencias son un desastre? Insiste en
nombrar a los ciudadanos por el nombre de un país porque seguro que
hay gato encerrado. Estos tejemanejes no los hace un país, lo causan las
personas que dirigen ese país y en los que los mansos civilizombis ponen
su entera confianza.
—Es una manera de hablar Sancho —dijo don Quijote elevando un
poco el volumen de la voz. Si escuchando el nombre del país se pueden
dar algunos por aludidos ¿qué sería si dijera los españoles?
Fue tan sonoro el neologismo (psoerruptos) del escudero que
pareció un estornudo de mocosos, y quizá por responderle, un palomo
ha entrado en este campo sonoro. De entre toda la algarabía feliz que
montan las aves que vuelan por la Mancha de España, bueno, las que no
vuelan también, destaca el reclamo de los palomos de una manera
particular. Los mirlos cesan sus melismas y glissandos y los trinos y
floreos de las golondrinas parecen desaparecer cuando el pichón entra en
acción. Igual que los humanos diferenciamos sus sonidos de entre su
Torre de Babel, seguro que ellos diferencian lo que expresan con sus
cantos. Pero dejemos al escudero que algo quiere insertar de esto.
—Ese pichoncete está ligando; como vos, también tiene su manera
de hablar.
—Menos mal que el transcriptor sabrá poner adecuadamente los
signos de puntuación. ¿Y qué que esté ligando?
—Que los pájaros se entienden, cada uno habla con su timbre la
misma lengua y no se interfieren.
—Pasa igual en toda la Naturaleza, hay armonía en vez de
interferencias, hay sinergia en vez de entropía.
—Si sufrieran la Torre de Babel que sufrimos nosotros, les pasaría lo
mismo, que no se entenderían.
—¿Qué quieres decir?
—Que cada ave tiene su sonido y todas se entienden. No cantan
igual las urracas que los cuervos, los ruiseñores que los jilgueros, los
gorriones que los estorninos, las cigüeñas que las garzas, incluso las
20

avispas que los mosquitos. Conviven juntas en un mismo espacio y todas
conocen su lugar en este mundo, tanto las oriundas como las
inmigrantes. Son ejemplares.
—¡Cómo te gustan los animales!
—Si entre los miembros de la misma especie se inventaran los
idiomas, padecerían el mismo síndrome que nosotros: que no se
entendería ni dios. Sin embargo, cada especie habla con el timbre por el
que se reconocen sin querer diferenciarse los del norte de los del sur, los
autóctonos de los emigrantes; así todas se entienden perfectamente y no
tienen problemas. Con los sapiens es diferente.
Es coherente lo que dice el escudero porque efectivamente, la Torre
de Babel es un fenómeno genuinamente civilizombi. Las aves se
entienden tal y como dice el franciscano de Asís y el escudero de la
Mancha y diría cualquiera que conciencia tuviera. ¿Para qué tantas
lenguas si no nos enteramos ni con la nuestra? Cada ave tiene su propio
timbre para expresar el lenguaje sonoro, igual que cada mamífero
terrestre o marino, pero sus contenidos son comunes. Con las palabras,
el canto de los sapiens, no pasa exactamente lo mismo. Naturalmente
nos entendíamos con lenguajes más rápidos y sofisticados como la
telepatía pero ahora, nadie se entiende ni con uno mismo.
Para no ser puntualizado por Sancho [en este aspecto como en casi
todos tiene razón], añadiré dejando a las aves que no tienen Torre de
Babel, una puntualización más que no somos capaces de escuchar. De
entre los aspectos que diferencian los atardeceres otoñales de los
primaverales, los campos de cereales son hermosamente notorios.
Cuando esos melanomas en la piel de Madre Tierra están verdes y son
jóvenes, las espigas tienen una elasticidad y vigorosidad que permiten que
se balanceen acompasadamente cuando las mece el viento. Parecen
sincronizadas y ninguna va contra corriente. Se acarician, se tocan y esas
sinapsis permiten la transmisión de sus mensajes. Se cuentan si viene
alguna plaga o si las están fumigando, se cuentan si alguna lombriz hace
cosquillas en sus pies o si los pulgones las están chupando la sangre. Se
entienden a la perfección aun conviviendo en un espacio con altísima
densidad de población. Cuando las sopla la brisa para que se cuenten sus
cuitas y el sol está muy bajo, las ilumina y se ensombrecen formando olas
verdes en la estepa. La sincronía de su acompasada danza y la belleza
cromática con la que se iluminan sus frecuencias facilita que la mente se
21

transporte a otras dimensiones. Hasta en un melanoma se puede
encontrar encanto.
—Este desbarajuste estacional que nos acabará volviendo locos a
todos, hace parecer que vamos hacia el verano aunque sea otoño, y si
existe un factor definitivamente clarificador para decidir en qué estación
del año estamos, los campos de cereales, ahora calvos y achicharrados,
son el más descarado.
—Imagino que nuestra nueva salida será precisamente para eso: para
que vuesa merced solucione este entuerto y todos los que salgan por el
cirat (camino en árabe).
—No sé qué cantidad de deuda tendrá España atesorada pero sé que
parte del PIB está sustentado en las subprime.
—Con menuda porquería nos devuelve al camino con el que
estábamos. Aunque los sheriffs tengan su propio petróleo, chupan el de
los demás para tener las despensas propias llenas y para que haya
pringaos que les compran la deuda. Mire señor don Quijote que le sigo el
rollo porque sé que lo que me dice tendrá algún por qué, pero no se crea
que me entero de toda esta palabrería. ¿No hay otra forma de presentar
los aperitivos? [Ver Una mujer de negocios, Local Hero.]
—El petróleo no es un aperitivo, es uno de los platos fuertes.
—Y gracias a él, se controla a los sapiens requetebién ¿verdad?
—Unos cuantos ponen el precio que les da la gana y 6.000 millones
de esclavos: a tragar y callar. En pocos meses puede bajar el precio del
barril un 66% sin ninguna causa aparente y no pasa nada, nadie se
pregunta nada, nadie se mosquea nada.
—¿Cómo que lo suben y lo bajan? Algo se tendrán qué inventar.
—Más que el cómo, es el por qué. Se han inventado un mito, el peak
oil, y así agarran a los sapiens por los huevos. Quien controla la energía
controla a los sapiens. Al decirles que se va a acabar el petróleo, suben
los precios hasta hipotecarles la nuez.
—Entonces ¿para qué los bajan?
—Si algún presidente no se porta como dios manda, se quiere salir
de la OPEP y vende sus legítimos recursos petrolíferos en otra moneda,
intentan como sea que vuelvan al petrodólar porque si no, esto acabaría
con los dólares. Pueden hacerlo como con Sadam, arrasando todo un
país, o bajar los precios del petróleo para hundir a los tres o cuatro
díscolos que se salgan de la directriz. Publicitan una imagen de
presidentes chungos para el resto del mundo y la bajada de los precios
22

del crudo produce ahogamiento económico en los países que basan su
economía en el petróleo. Esto provoca disturbios sociales y facilita la
colocación de un presidente que sea tan sumiso como dios mande.
—¡Vaya bucle vicioso y qué vulgar! Fíjese que creo que lo estoy
entendiendo hasta yo. Lo del peak oil es un cuento chino para hipotecar
a los esclavos.
—Es un cuento en el mundo entero. Acondicionan la mente de unos
cuantos geólogos, los mismos que hace 400 años afirmaban que Madre
Tierra era plana, para que subrayen sus tesis manipuladoras y engañan a
los sapiens sapiens como a idiotas. Si existiera el peak oil ¿cómo es
posible que bajen los precios del petróleo ¡dos tercios!? Pero no creas
que por eso bajan los precios de gasolinas y gasoil en la misma
proporción; qué va, imponen a los esclavos que sigan pagando lo mismo,
bueno, para no exagerar te diré que les rebajan unos centimillos. Hay
muchos otros científicos que afirman que el petróleo no se acaba pero
nadie quiere escucharlos.
—¡¡¡Madre mía!!!, la que se puede organizar si los sapiens se enteran
que la tierra no es plana.
—De eso ya se han enterado Sancho.
—Quería decir de lo del peak oil. Los que afirman que la tierra no es
plana son quemados en la hoguera.
—Céntrate Sancho que nos vas a perder en el tiempo. ¿Cuándo
estás?
—Yo qué se, seguramente, cuando mi dios y creador decida tener a
mi mente. No sé si necesito una brújula o un cronómetro.
—Pues haz algo por ubicarla en el tiempo porque o queman a los
que dicen que la tierra no es plana o queman a los que afirman que el
peak oil es un fiasco igual que la planicie terrestre o la versión oficial del
11-S. Pero cada quema sucede en un tiempo.
—¿Qué más da el momento en el que sucede si lo que pasa es lo
mismo?
—¡Sí Sancho, pero tendremos que ubicarnos en el tiempo!
—Bueno, quiere decir que Giordano Bruno habrá cambiado de
nombre y las herejías de contenidos. Dependiendo de las modas, eres
rebelde si dices que la tierra no es plana o si dices que lo del peak oil es
un farol.
23

—Lo que quiero decir es que hay un tiempo para incinerar a los
rebeldes en las piras de la Sancta Inquisición y hay otro tiempo para
meterles un tiro en la cabeza.
—También hubo un tiempo en el que los crucificaban. Cualquiera
que no diga «Beeeeeeeee~~» a las mentiras oficiales, se lo quitan de en
medio. [Ver páginas 746, 747.] Es curioso que con tanta Torre de Babel,
esta palabra se pronuncie igual en todos los idiomas del mundo. Los
civilizombis han decidido creerse libremente lo del peak oil, nadie les
obliga a creerse estupideces tan mayúsculas. ¿No son sapiens sapiens?
¿Pues qué hacen creyéndose semejantes majaderías? Si se creen que la
tierra es plana ¿qué no se van a creer? A los primeros que me encuentre,
les voy a rebelar este arcano y si tienen algo que objetar, que me
expliquen primero cómo ha bajado tanto el petróleo del peak oil y que
después me quemen públicamente.
—Se lo creen todo Sancho; bueno, como se dice en La Odisea de
Claro, menos que los burros vuelan.
—Prefiero creerme lo de la tierra es plana a este sinfín de tonterías
que me ha estado explicando y que como ve, no me entran en la cabeza
ni a tiros.
—Efectivamente, es muy cutre creer hoy día las versiones oficiales.
Abstraer que la tierra no es plana es más complicado que comprobar en
unos minutos que la desaparición de las Torres Gemelas ha sido la
consecuencia de una demolición sincronizada. Está en audiovisual, se
puede comprobar sentado cómodamente en casa y es gratis.
—¿Quién controla todo esto?
—Los dioses; mira Sancho que te temo y no inquieras todavía sobre
quién será ese dios o esos dioses que controlan Civilización. Esta
pregunta tiene tantas respuestas como metamórfico es y son los
poliédricos personajes.
—¿Se refiere a la lista de niñatos buenos que no he completado o a
otros personajes más? ¿Se refiere a todas esas hermandades y
congregaciones de elite que se ponen un password alfagriego para
diferenciarse?
—¡No Sancho, no!; ya te he dicho que esos son hombres de paja,
testaferros. Los que se dejan clasificar por letritas, son esbirros. Phi Beta
Kappa, Sigma Alpha Epsilon, Kappa Alpha Theta, son equipos que
juegan a que pintan algo, vulgares intermediarios.
24

—Pero entre ellos están las esposas de Bush (beta sigma), Cheney
(beta omega) o Gates (beta rho) entre otras mujeres. No me está
hablando precisamente de la basca que vive en Las Barranquillas
(poblado de Madrid en el que se intermedia el caballo [heroína]). Pero
hable para el vulgo que si no, no nos enteramos. ¿Es lo mismo testaferro
que tirano y que espantapájaros?
—Vale Sancho, vale. Resumiré que los dioses son los creadores de
Civilización, los arquitectos de la realidad de Matrix —se explicó don
Quijote al comprobar que el escudero estaba marchoso y lleno de
energía, o sea, imposible—; algunos los confundirán con los miembros
del Club de Bilderberg o con los clanes que conforman los diferentes
lobbies; otros los encasillarán entre los sionistas o los masones; para
otros serán los Illuminati. Para ti podrían ser esos psicópatas proxenetas
que has citado pero realmente están por encima de ellos.
»Los dioses son los que saben utilizar la potencialidad programable
de la psique para que los civilizombis crean que dios es el concepto
mediante el que se debía dar proporción a un patriarca, a un creador
macho y señor de todas las cosas por los siglos de los siglos amén. Los
dioses son la estirpe humana que se auto divinizó; se interpusieron entre
los humanos y lo trascendental propiciando la idolatría politeísta y la
monoteísta.
»Por sorprendente que parezca —siguió el caballero para no dejar
hablar a Sancho—, la limitada psique facilita la aceptación del Orden
Civilizado que al ser compartido por miles de millones de civilizombis de
forma similar, se convierte en auténtico, pero no en real. En el año 2000,
el pensamiento único habrá colonizado la psique sapiens y nadie se
escamará con que todo esté tan controlado y jerarquizado, tan
compartimentado y subdividido. A este espacio temporal es a donde nos
trasladaremos en nuestra nueva salida, un escenario al que llamaremos
realidad auténtica, realidad virtual o realidad de Matrix que en nada se
parece a la realidad Real.
—Como me ha enseñado a ser cuidadoso con los discursos
—replicó Sancho «prudentemente» sin seguir tirando de la lista de los
reyes Gold-os actuales—, me extraña que utilice la palabra «funcionar»
para hablar de la vida feliz de los sapiens. Funcionar se utiliza más bien
para hablar de un movimiento mecánico, como una noria que da vueltas
alrededor de lo mismo sin saber lo que está haciendo. ¿Desde cuándo la
vida se va a mecanizar para que todo el mundo sepa casi todo lo que le
25

va a suceder: que se nace, se esclaviza, se reproduce y se jubilará antes de
morir?
—Dejemos de especular sobre lo que todavía no existe y espera a
que sucedan los acontecimientos que tengan que ocurrir —recordó don
Quijote—. Muchos de ellos te extrañarán porque no entenderás el
porqué la especie humana se obstina en estrellarse contra Naturaleza por
no querer tomar decisiones con sentido común. Recuerda que aquí uno
no nace ni se jubila, sino que «eres creado» y existes.
—Recuérdeme en este «aquí» al que se refiere, alguna cosita más de
las que se cuecen actualmente para que sopese la clase de endriagos que
vamos a acometer.
—Podríamos hablar del dinero pero creo que va a ser mejor que el
andalusí acuda a alguno de sus recursos didácticos y se explique de otra
manera. Piensa en la decisión de querer recordar tantas cosas y
tomémonoslo con más calma.
—Mírese, señor caballero; cada uno es dueño de tomar sus propias
decisiones y con la mía, acompañando la Odisea de vuesa merced,
créame que tengo suficiente. Vos sabréis lo que sucede cuando uno se
tropieza con eso que llamáis realidad de Matrix y la forma en la que se
entabla tan singular entuerto. Yo la conozco sólo a nivel teórico y no sé
si tengo ganas de experimentarla. Y no se preocupe tanto por la
publicidad de los nenes buenos del planeta que «aquí» no nos pueden
matar: somos inmortales. (Ver Enrom, los listos de la clase; PNAC, Proyecto
para el nuevo siglo americano.)
Por la cabeza de don Quijote se pasó un sinfín de argumentos con
los que aclarar a Sancho que conforme aumenta la hegemonía de
Civilización, el ser humano atrofia su Naturaleza hasta perder el control
de la vida para dejarla en manos del Ego y del Sistema. Pero como le
pareció demasiado pronto para empezar con este tipo de explicaciones,
decidió continuar con la descripción del entorno en el que sucede la
salida que está comenzando. Espacio tendrá Sancho para comprobar si
es tan dueño de sus decisiones o si está encerrado en algún microcosmos
como este, una fracción bidimensional del Multiverso en la que no sólo
se protegen del potencial asesinato si no que la vida se concibe como su
dios y creador manda; alguien al que, al parecer, se le conoce con el
nombre de Miguel de Cervantes [¿O Cide Hamete Benengueli?].
—Pues cuéntese —prosiguió don Quijote— que vagando por el
Multiverso, en una memorable ocasión desperté en la realidad de Matrix
26

y acepté entablar una justa en el campo de batalla favorito de sus
creadores, el tablero de ajedrez. Todo lo que me sucedía parecía tan irreal
que pensé que lo que pasaba eran cuestiones que pertenecían a la ciencia
ficción o al Retablo de las maravillas.
—Parece que está alucinando.
—¡Sancho! —continuó el caballero sin atender al comentario— has
de saber que en la realidad de Matrix todo parece tan real que tienes que
estar muy despierto y tener más de dos onzas de entendimiento para ser
capaz de diferenciar la realidad aparente de Matrix de la realidad real. En
esa realidad temporal, los terrícolas se llaman sapiens y subsisten cegados
por el progreso del bienestar a cambio de su propia esclavitud, eso sí,
democrátizada. En esa realidad espacial, ¡nadie!, ni dioses ni esclavos,
atiende al sentido común ni a los mensajes que Naturaleza expresa a
través de la energía de Madre Tierra. En esa realidad del Multiverso
tendremos la ocasión de entender El retablo de las maravillas donde nuestro
creador, llamado en esta ocasión Rabelín, junto al transcriptor de
nuestras famosas aventuras, contarán a la humanidad las maravillosas
cosas que en él se enseñan; el que no pueda ver los caracteres y
apariencias que se muestran en el retablo será porque tenga alguna raza
de confeso o no sea habido y procreado de sus padres de legítimo
matrimonio, como el hermano del rey Felipe.
—¡Señor don Quijote! Si se empeña en hablarme de manera
incomprensible para mis entendederas, sepa que lo más natural es que
nada me venga a la comprensión. Como usted sabe, mi sesera es más
bien achatada a diferencia de la de vuesa merced, al que la historia
conoce como el Ingenioso hidalgo, así que debería explicarme toda esa
palabrería que se escapa de mi comprensión y juicio. Hay arcaísmos
como Civilización y civilizombis, realidad de Matrix o energía de Madre
Tierra, que sólo recuerdo como eco que se diluye en el infinito silencio.
»Sobre lo de los dioses… ¡dejémoslo para otro momento! y en
cuanto a lo que dice de Juan de Austria, el hermano bastardo del rey
Felipe II, es algo que conoce todo el mundo. Aunque sea insólito que un
plebeyo como yo se convierta en heredero del Imperio por arte de
birlibirloque, a mí me da ánimos porque es lo único que alimenta mi
esperanza: el gobierno de Barataria. Adoptando el argumento de uno de
los cuentos del patriarca Walt Disney, Jeromín se acuesta una noche
siendo llano y se despierta al día siguiente convertido en real, en Juan de
Austria, el hijo ilegítimo del César del Imperio. Quién fuera realmente es
27

mejor ni indagarlo porque ahora no existen las pruebas de ADN que den
autenticidad, que no realidad, a las paternidades. [Ver Alex Raider:
Operación Stormbraker.] Pero si voy a alcanzar el gobierno de la ínsula de
Barataria como él consiguió el mando de la Liga Santa, bien merece la
pena los duelos y quebrantos que padezco por vuesa merced. A decir
verdad, si después de tantas desventuras todavía no he alcanzado el
gobierno de la esperada isla, ¿será porque lo que no sucede en el presente
jamás se alcanza en el futuro o sería porque lo del color azul de la sangre
del de Austria es tan invento como lo de Barataria y todo lo demás?
—Para tener el ingenio tan achatado haces preguntas oportunas. Si lo
miras con rigor histórico, en este caso es primero la gallina que el huevo:
primero es Juan de Austria y después Disney, aunque el cuento sea
siempre el mismo: sapo se convierte en príncipe. (Ver La Cenicienta o
Shreek.) Los cuentos se utilizan para facilitar la promoción de ciertas
limitaciones en la psique sapiens.
—¿Se refiere a la monarquía? —preguntó prudentemente Sancho.
—Por ejemplo.
—En vez de alucinado, parece que se ha rallado con «por ejemplo».
—Si necesitas más testimonios «científicos» para corroborar el
control que los dioses ejercen sobre los sapiens desde que son
pequeñitos, pregúntaselo al dr. Freud al que conocerás en el transcurso
de nuestra Odisea.
»La monarquía es solamente una de estas sugestiones manejada en la
realidad de Matrix de todos los tiempos de Civilización, es un invento
más para pastorear a los sapiens. ¿Dónde dejó dios escriturado que una
de sus pequeñas posesiones, España, tenía que ser heredada por los
Austrias y después por los validos, para recaer finalmente en los
Borbones? ¿En qué sentido común cabe que los reyes son los herederos
directos de dios, o sea, que el príncipe Felipe (IV) [¡no VI!] sea el
tataratarataratataranieto de dios?
—En ninguna parte responde a la primera interrogación y en ningún
sentido común a la segunda —se repitió el escudero sin percatarse de lo
retórico de las preguntas.
—Como dices, el juicio es lo que embota tu entendimiento y la
esperanza lo que anula tu conciencia. Si a estos dos patrones les añades la
absolutoria penitencia, entenderás el porqué del letargo mental que
atrofia la percepción de la realidad real. Olvídate de los juicios y deja que
el ingenio vuele a sus anchas. No seas impaciente porque para conocer la
28

ealidad de Matrix se necesita un discurso progresivo. No se puede decir
todo a la vez porque el propio idioma lo impide; otra cosa sería si
hubiera telepatía. No se pueden decir todas las cosas a la vez porque si
de alguna manera podríamos definir el tiempo, es precisamente el
espacio que permite que todo no suceda en un instante, que no
nazcamos, nos desarrollemos, nos multipliquemos y nos muramos en el
mismo momento. Si fuera así, saborear el vivir sería diferente.
—Ahora que ya no sé ni si el juicio es un perjuicio o un prejuicio
—revolvió Sancho sin saber que es lo mismo—; lo que sí sé es que todo
esto es un galimatías. ¿Dónde está el principio?
—Sólo en la realidad de Matrix existe el alfa y la omega, en la
realidad Real está la Eternidad. Serena a la impaciencia que te corroe y
aplaca a la curiosidad que te jode para permitir que las cosas sucedan
como ellas determinen su fluir y saboréalas tal y como aparezcan.
Resumiré el significado de algunas palabras para complacer a tu interés.
»La realidad de Matrix es la forma en la que los sapiens interpretan y
conciben la vida en El Valle de Lágrimas insertado en Gaia.
»Matrix es el nombre del intríngulis que pervierte la sinapsis
interhumana.
»Un civilizombi es un ente desorientado que se pasa la vida sin saber
si quiere lo que quiere. Los civilizombis son los esclavos de los dioses.
»Un virurrego es un ser que extingue su energía persiguiendo un ideal
(zanahoria); no sabe para qué lo hace ni tampoco se conoce lo suficiente
como para saber por qué lo desea. Los virurregos conforman la plaga
sapiens. [Eugenia también utiliza virurrino (ver La Odisea de Claro).]
»Un sapiens es alguien que fue rehén de lo futuro, está esclavo de su
presente y será víctima de lo pasado.
»Civilizombi (civilizado+zombi), Programa Smith, votanlavo
(votante+esclavo), virurrego (virus+borrego), sapiens y otras denominaciones
que surjan son sinónimos.
»Subespecie suicida, subspecie aeternitatis o plaga sapiens son
sinónimos también.
»Civilización es el virus que ahoga la consciencia para que se
conciban las cosas como dios manda.
»Una zanahoria es cualquier espejito o fruslería que Matrix se
encargan de colgar en el sistema operativo de los civilizombis (psique
sapiens).
29

»La psique sapiens es una pasajera o para ser más real, una polizonte
en el cuerpo humano. Descartamos que sea la octava, como Alien, a
favor de que sea la primera porque sabemos que es la primera
consecuencia del pecado original. En ella se almacenan los protocolos de
funcionamiento de los civilizombis. Impide que el vivir fluya con
naturalidad y provoca que cada día se convierta en una especie de guerra
contra uno mismo, una pelea entre el sentido común y la psique, entre el
ego y el alter ego, entre la química corporal y el orden interpuesto, entre
la conciencia y la idiotez.
»Imperio se encarga de velar para que las cosas sean como dios
manda.
»Democracia es el sistema creado por los dioses para acelerar la
descomposición de los Imperios. Es tan eficaz que imponen esta forma
de control aunque para ello tengan que utilizar la guerra.
Microscópicamente, o sea, interpretada por la psique, Democracia es el
sistema político menos malo porque el pueblo juzga que pinta algo; así
acepta «democráticamente» todo lo que le echan encima: impuestos,
hipotecas, represiones, manipulaciones... Macroscópicamente, o sea, con
una visión histórica de las versiones anteriores, Democracia es el sistema
que gobierna las decadencias de Civilización: democracia ateniense,
SPQR romano…; es un desastre que acelera la corrupción.
»La señal de Matrix es la correa y bozal con la que los esclavos se
dejan encadenar; es como si dijéramos, la obligación que sienten de
atarse la corbata al cuello.
—¡BastaaaaaaggGG! —pidió Sancho con un grito para añadir—:
¡Demos tiempo al tiempo!
Y se hizo el silencio. El día continúa su andanza y tal y como es
«concebible» hasta ahora, el sol sigue en el mismo lugar de todos los días
aunque esté rotando a cientos de miles de kilómetros por hora. Madre
Tierra gira a la misma velocidad y con la misma inclinación de siempre, el
ciclo del día y la noche se suceden con los mismos intervalos y se sigue
naciendo niños y muriendo de ancianos. Junto a esta realidad que parece
inmutable, hay tantas cosas que están cambiando que referirnos aquí
solamente a la temperatura no será por simplificar.
Cualquiera que esté en este espacio compartirá que la templanza de la
brisa invade todos los instantes del presente y edulcora este momento del
día en el que las hojas de los árboles dan menos sombra. Tanta
tranquilidad aparente puede facilitar el olvido de que la pareja inmortal
30

ha retomado el lance y se ha puesto a caminar. Después de lo dicho, lo
que siga no tiene que alterar la serenidad de la brisa del aire ni la psique
de los mandamases. Que don Quijote y Sancho continúen con su salida
es un argumento que confirma la afirmación de que no existe principio
ni fin, existe la eternidad y durante ella, suceden las causalidades… y
algunos hechos más.
Si se fija la atención en esta particularidad es porque ahora son
habituales los otoños primaverales, los inviernos estivales, las primaveras
invernales y los veranos otoñales; algo que era inusual ha pasado a ser
normal y casi nadie se pregunta el porqué de semejante alboroto
medioambiental. ¿Sucederá igual con esta salida de la pareja inmortal
diluyéndose en la fagocitante realidad de Matrix? Como del futuro se
sabe todo lo que se tiene que saber de él, que no se sabe nada, volvamos
al entorno de la pareja inmortal ya que del desbarajuste estacional se
hablará cuando en el futuro literario sea ésta la realidad. [En el
restringido Multiverso tridimensional, ese «futuro» desconcertante es ya
presente.]
Ajenos a los entresijos del dialogo entre escudero y caballero y
desconociendo las templadas consideraciones del narrador de esta salida
inmortal, unos montadores profesionales terminaban urgentemente la
construcción de unas casetas colocadas en la famosa plaza de los Santos
Niños de Alcalá de Henares, ciudad célebre hasta ahora por usurpar el
lugar de nacimiento del gran Miguel de Cervantes.
Tenían prisa porque llegaba la hora de comer y no querían llegar
tarde a tan sabrosa cita. Unos con el mono y otros en pantalones cortos,
de las cinturas de todos cuelgan una bolsa con clavos y un martillo con
los que ajustan las paredes y techos de las casetas de madera. El tañer de
sus herramientas interrumpía el crotorar de las cigüeñas creando unos
ritmos tan novedosos que llaman a la atención.
Desde hace unos años,
en este lugar de la Mancha
cuyo nombre sí recordarán,
se monta una fiesta grande
para recordar una falsificación
a la que se le puso una fecha
y hasta el nombre de un santón:
día 9 de octubre, san Cervantes.
Lo que al parecer sucedió
escogiendo aquel santo día
es algo que por alguna razón
no sabrá ni el caballero Alcor.
La retocada partida bautismal
es la causa de la celebración
y entre otros entretenimientos
que se han ordenado padecer,
en esta placeta de la Magistral,
a colocar unos libros se van
31

para poder vender después.
Unos afanados en el trabajo,
otros imaginando la festividad,
aquellos saboreado el menú del día
y la pareja que ha empezado a
[dialogar.
Podría parecer que cada uno
está en su autista mundo
pero esta brisa bondadosa
que hasta aquí ha querido llegar,
32
unifica el mundo de todos
en una fiesta que seguro al final
igual que en Las aventuras de Astérix,
todos juntos compartirán.
Quizá alguno se pregunte
cuándo se supone que es el «The End»,
como si no se supiera desde hace siglos
que igual que pasa con el principio
es algo que siempre da lo mismo
cuando se está en Eternidad.
Por causas directas relacionadas con esta parte de la realidad
(supuestamente bidimensional) en la que se está fijando la atención, el
caballero no pudo ver el expresivo semblante que transmitía la sorpresa
de Sancho cuando escuchaba hablar de la realidad de Matrix, de un
civilizombi, un sapiens, una zanahoria, la democracia o el encadenarse
con la corbata. Sin embargo, cualquier lector puede imaginar la cara que
se le pondría después de haber satisfecho sinópticamente su curiosidad y
de conocer la explicación de una docena de conceptos que podría
entender de manera legítimamente diferente.
Esta saciedad provoca una indigestión mental que aparece por todos
los canales que exteriorizan el empacho, incluido el erizado de los pelos
de los brazos del escudero. De todo el Multiverso existente, creamos un
universo particular o entorno personalizado cuando fijamos la atención
en unos detalles y no en otros. En el universo de las palabras leídas se
pueden observar nuestras propias reacciones, coincidan o no con las de
Sancho Panza. ¿Por dónde saldrá el empacho que algunos sentirán la
próxima vez que se aten a Matrix con una corbata en el pescuezo?
La jornada continuaba su transcurso dejando atrás el mediodía. En la
realidad auténtica de Matrix ya no basta con sentir los cambios
estacionales, hay que intelectualizarlos para reconocer si se está pasando
el ecuador del otoño o se encamina la primavera. En este caso, el
desbarajuste climático justifica la desorientación que se puede padecer
cuando se es consciente de la moderación de los otoños manchegos; en
otros casos, se piensa en tantas cosas a la vez que es difícil diferenciar
cuándo se está sintiendo de cuándo se está pensando que se está
sintiendo. No se sabe a ciencia cierta si los sapiens sienten cuándo están
pensando o meditando, pero muchos sí son capaces de sentir que hasta

cuando creen que sienten, están «pensando»: son víctimas de lo pasado.
Concentrarse en lo que se está haciendo facilita que el presente se viva en
presente. Como de lo que trata el presente es del tiempo atemporal, ya se
ha informado de que vamos camino del invierno y no del verano en
cuanto al presente de la estación se refiere; así que volvamos con la
digestión de Sancho para interaccionar con la realidad.
—La curiosidad —prosiguió don Quijote complaciendo la inquietud
de Sancho en cuanto a lo dar tiempo al tiempo— es una de las
características que ofuscan a los civilizombis y les impide recordar las
experiencias que ya han vivido. Por esto, la historia se repite absurda y
obstinadamente.
—Predigiéramelo y recuérdeme.
—Ya hemos hablado extensamente de Civilización y de la realidad
de Matrix antes de resurgir a desfacer los entuertos que no pudimos
resolver en nuestras anteriores salidas. Hemos aclarado el 11-S, la gripe
aviar, el complot contra Kennedy, las vacas locas, el 11-M, la influenza
porcina, la peste caballar o el acribillado de toros; conoces a los reyes
Gold-os y un sinfín de cosas más. Ahora hay que decírselo a la gente y a
Matrix no le va a gustar.
—Sé perfectamente que el Tribunal de la Santa Inquisición controla
mortalmente casi todas las escapatorias existentes para los rebeldes.
—Pues bien —continuó el caballero como si hablara en otro
tiempo—; ahora, mi maestro ha encontrado una grieta en el Sistema
que va a permitir la difusión de El César V5. 3l Est4do en el que están
siendo escritas nuestras aventuras, nuestro intento de intercambio de
sentido común y la rebelación de arcanos al resto de la especie. Si no
recuerdas algunos términos y los citas sin tener la seguridad de lo que
significan, permite que sucedan los acontecimientos y utilízalos cuando
los tengas completamente aclarados.
—¡Así sea! —exclamó Sancho con una mezcla de ironía,
circunspección y sin salir todavía del asombro.
—La prisa es otra de las características de los civilizombis que les
induce a no darse cuenta o a que se den cuenta de las cosas tarde. [Ver
en Google Video Battle at Kruger en Internet.] Cuando esto sucede es
porque no se vive el presente, lo único que existe, para vivir el futuro,
que es lo que precisamente no existe; por esto se dan cuenta demasiado
tarde de que lo que existía realmente era el presente que se ha pasado. En
demasiados casos necesitarán la muerte para darse cuenta de que han
33

consumido la vida a cambio de la ilusión del futuro en un más allá que
no existe ni en Neverlandia (el Cielo). Si permites que el espacio que
ocupan todas las palabras que se escriban en El César V5. 3l Est4do se
muestren con toda su amplitud, conocerás el testimonio de mi sobrina
Isabel Clara Eugenia que ha tardado 400 años en darse cuenta de lo que
es la equivocación de estar en el lado oscuro de la vida. A lo largo desta
nuestra última salida, entenderás que lo futuro es una de las muñecas
rusas en la que los dioses tendrán acorralados a los civilizombis. Un
personaje inmortal como tú debe de saber perfectamente que el futuro
por excelencia, el cielo o el infierno del más allá, no existe porque lo
único que existe es lo que está existiendo, ¡nada más!
—¡Y nada menos! —exclamó Sancho.
Sancho se quedó atascado desde que su maestro había hilado el
significado de la palabra juicio —«lo que embota tu entendimiento»—,
para esclarecerle el porqué de su ceguera. Le gustaban estas aclaraciones
del caballero porque eran las que más efecto le producían y más le hacían
reflexionar. Él pensaba que el juicio era una difícil meta a alcanzar y
resulta que valía para embotar la percepción de la realidad. Sancho
también recordó la insistencia que había escuchado a su maestro cuando
hablaba acerca del sentido común V5. los juicios o las opiniones
personales. Entendió que mientras que el uno estaba para percibir con
claridad la existencia real, los otros estaban para perturbar la percepción
de la realidad real a favor de la realidad de Matrix.
Estando en éstas, pensó el porqué en esta coyuntura era primero la
gallina que el huevo y por qué no podría ser al revés. ¿Quién será antes,
Disney o Juan de Austria? Mientras que a Sancho no se le aclare la
realidad atemporal, seguirá sin dar importancia al huevo o a la gallina
porque sólo lo que está sucediendo es lo único que existe; cuando está el
huevo significa que es el momento del huevo y cuando esté la gallina
significará que es el suyo. A veces perdía parte del discurso de su maestro
cuando se quedaba encasquillado en alguno de sus pensamientos y se
propuso cavilar menos para existir más. Pero el paseo por la floresta
invitaba a la ensoñación y a la reflexión, y como estas tienen su propio
ritmo vital, parte de los razonamientos de don Quijote quedaban en el
olvido.
Hay algo que se ha quedado grabado firmemente en la memoria de
Sancho y han sido unas palabras de su maestro que lo ha dejado
34

colapsado. Al exteriorizar la ansiedad de saber las cosas antes de tiempo
o con demasiada rapidez, don Quijote le ha calmado con una sugerencia:
—Si tanta prisa tienes por conocer todos los mensajes y rebelaciones
que se expresan en El César V5. 3l Est4do en orden diferente al que se te
están presentando, la solución es sencilla: no tienes más que salirte de
entre las líneas en las que existes, recuperar el control de tu vida real,
coger el libro con las manos y leerlo como gustes. Si quieres saber
quiénes son los civilizombis, cómo es el entorno social en la decadencia
de la Pax Americana en el 2005, cuál es el alcance de la extinción, cuándo
la humanidad va a vivir su lado más oscuro y cómo va a ser su irracional
reacción, no tienes más que dejar de ser un actor del guión de estas
páginas, abandonar tu inmortal protagonismo bidimensional y
convertirte en un alfabetizado lector normal y corriente.
—Me extraña de alguien tan versado como vuesa merced, que
pronuncie revelaciones con «b» y no con «v» como es habitual. Algún
doble sentido debe esconder esta causalidad que seguro que será
persistente, como la realidad artificial.
—¡Qué oído más fino tienes!
—Debe de ser la influenza auditiva del transcriptor.
—Cuando rebelaciones se refiera a Rebeldía, aparecerá siempre con
«b» [salvo despiste del transcriptor] y si se refiere a las mentiras oficiales,
estas revelaciones aparecerán con «v», como en la Biblia.
Sancho, como todos, considera que puede tomar decisiones, o sea,
no se siente prisionero de los renglones en los que vive ni percibe que su
vida transcurra encerrada en la imaginación de los lectores, el único
espacio en donde puede vivir de momento. Así que entendió con
dificultad la sugerencia de salirse de las líneas para enterarse de las cosas
en el orden que él quiera; pero se le hacía aún más enigmático percibir la
existencia de un lector que está viviendo en otra dimensión
tridimensional y que pueda abrir y cerrar el libro a su antojo, leerlo en el
orden que le plazca, releer lo que necesite y descansar cuando su
contenido le invite al silencio. Su cabeza no hacía más que dar vueltas
sobre quiénes serían esos leedores de sus famosas hazañas y la fracción
del Multiverso en el que estarían ocultos; por más que se fija, no es capaz
de vislumbrarlos por ningún lado. Don Quijote le dice que los tiene
encima siempre que está latiendo en la imaginación de alguien y que los
ojos de los lectores están pendientes hasta de las comas con las que
35

habla; pero por más que mira al cielo, nunca atisba nada digno de
apreciar.
Como en otras ocasiones en las que se siente confuso, el escudero se
pone a murmurar sus pensamientos y esto es lo que permite que yo los
escuche y los transcriba en estas páginas. Esta vez se iba quejando y
renegando de la existencia de los lectores y los comparaba con los dioses:
seres que no se ven pero que deben de existir, manejar y controlar los
libros o Civilización respectivamente. ¿O es que no existen ni lectores ni
dioses? Quizá, si Sancho conociera a los lectores podría percibir a los
dioses. El escudero no se siente prisionero de los renglones y los
civilizombis no se sienten prisioneros de su mente porque nacieron en
una prisión que no pueden saborear, ni oler ni tocar. Escuchemos lo
que dice don Quijote a este respecto.
—Ningún lector tridimensional va a negar su propia existencia por
mucho que el personaje inmortal de una novela dude de su existir. Que
te niegues a admitir la coexistencia de los lectores que pueden decidir
cuándo leer o cuándo no leer y que posibilitan el que estés vivo, no
implica que ningún lector tenga que renunciar a sus múltiples
identidades, personalidades, egos ni existencias.
—Entonces —se defendió el escudero—, para que los civilizombis
presientan la existencia de los dioses tendría que suceder un milagro de
los que no suceden o tomar la decisión de querer abrir los ojos y percibir
que, efectivamente, los dioses son los que han creado el lado oscuro de la
vida controlando el funcionamiento de la psique.
—Estábamos hablando de ti, Sancho —recordó el caballero con
soniquete—; deja a los civilizombis en paz. Ocúpate de la viga de tu ojo,
atiende a tu cárcel lineal y olvida la prisión mental de los sapiens.
—Lo estaba haciendo pero me lo pone tan chungo… He entendido
desta manera o al menos así se pasean por mi mollera sus palabras que
quieren decir: existen unos lectores sapiens sapiens que pasan de que yo
esté encerrado en este lugar, este zulo, esta prisión, esta realidad o
como usted quiera llamarla. Sin embargo, yo no puedo pasar de los
lectores que también están encerrados en una prisión para sus mentes: la
realidad de Matrix. ¡Reivindico la igualdad!
—No es cuestión de igualdad, es cuestión de que cada uno se tiene
que liberar de sus cárceles; la tuya se llama libro.
—¿Y las de ellos? —peleaba Sancho todavía.
—¿Qué más da las de los otros?
36

El caballero hizo un alto en el camino, bajaron de sus monturas y
consiguió lo que la situación requería: Sancho se dispersó. Es normal que
todo el mundo se fije en la paja ajena y no en la viga propia porque todo
el mundo sabe que es lo que se hace desde los tiempos de mi señor. Esto
no sólo denuncia la hegemonía del ego sino que podría ser uno de los
indicadores que aclaren el encarcelamiento del civilizombi. Cuanto más
cegato se está, menos posibilidades hay ni de darse cuenta de lo
patológico que es fijarse en lo del otro. Seguro que antes de que se
celebre la fiesta final, don Quijote hace entrar en razones al escudero.
Don Quijote aprovechó para acariciar el cuello y la cabeza de
Rocinante y Sancho quitó unas semillas recubiertas de una cascarilla con
púas que se entremetían entre los pelos de las patas del pollino. Quizá no
se sepa todavía exactamente quién es el narrador y en qué Multiverso
está oculto pero a diferencia de Sancho, puedo asegurar que para
cualquier lector es normal coger el libro y leerlo en el orden que se
presenta o en el que él quiera. A ver si al final, todo va a ser una cuestión
dimensional y no intelectual. ¿Por qué no lo responde científicamente la
mecánica quántica?
Tantas dudas llevaron a Sancho a pensar que si no entendía lo que
era la Cuarta Dimensión de la que su maestro le ha hablado en tantas
ocasiones, es porque primero tendría que liberarse de su deuteragonismo
bidimensional sobre el papel para llegar a ser un lector tridimensional;
más tarde se plantearía traspasar la puerta tetradimensional. Don Quijote
expone las materias con realismo pero las presenta de manera sencilla
para que se pueda penetrar en ellas con rapidez; esto propició que el
discípulo sintiera la coexistencia de un Multiverso exterior a todo lo que
concibe, que entendiera el alcance dimensional y que dedujera que su
propia limitación e indecisión es lo que le impide existir fuera de las
muñecas rusas. Con este buen paso, siguieron la marcha después de
cabalgarse.
—Ser el protagonista inmortal de la novela El ingenioso hidalgo don
Quijote de la Mancha —pensaba Sancho en voz alta— exige vivir
encerrado en una muñeca rusa llamada libro, por muy inmortal que sea.
Esta realidad es plana y bidimensional.
—Elemental querido Sancho —felicitó el caballero.
—También le he entendido que ser protagonista o más bien, ser el
actor de reparto del montaje Civilización, es vivir encerrado en una
muñeca rusa llamada realidad de Matrix que además, de inmortal no
37

tiene nada de nada: esclavo corriente y moliente, o para usar términos
políticamente correctos: ¡sujeto pasivo etiquetado y numerado! Viven en
una realidad mentalmente plana y tridimensional. ¿Podría algún
civilizombi negar este punto?
—Para liberarse no son necesarias comparaciones; libérate tú
primero y verás lo que pasa después. Si cada uno se ocupa de liberarse a
sí mismo, la Rebelión es un hecho.
—Para liberarse quizás no pero para el socorro del entendimiento,
quizás sí son necesarias las comparaciones. Ya sé que lo único que hay
que hacer para liberarse es tomar una decisión y la Ley de la Atracción se
encarga de lo demás, pero o no me lo he creído todavía o es que estoy
con la duda de despojarme de la inmortalidad.
—También puede ser que creas que debe de ser un milagro y lo dejes
en manos del más allá. Lo único que necesitas para poder leer el libro a
tu antojo y en el orden que quieras es tomar una decisión, nada más. No
olvides que a la Ley de la Atracción no se le engaña y te puedes auto
recompensar con la Ley del Karma.
Sancho está inquieto porque ha entendido claramente que las Puertas
Dimensionales existen y que sólo es cuestión de querer abrir los ojos
para observarlas y tomar la decisión de traspasarlas. Vive tan feliz en su
mundo dimensional que no quiere creer en lo que sabe acerca del
tridimensional.
Los sapiens saben perfectamente que sus vidas están al margen del
guión bidimensional de este libro y que no sólo pueden leerlo en el orden
que consideren sino que pueden optar por no leerlo. Evidentemente,
saben y creen que existe el mundo bidimensional porque si no, no
estarían leyendo. Viven también felices en su mundo tridimensional y no
se quieren creer lo que saben del Multiverso Atemporal. Los sapiens son
capaces de entender el microcosmos en el que está encerrado Sancho
pero pueden ser incapaces de percibir que son las cobayas del laboratorio
Civilización. Bueno, quizá lo puedan intuir pero se pueden negar a
querérselo creer, como Sancho.
—Vuesa merced me ha dicho que los sapiens podrían al menos
considerar si subsisten esclavizados interpretando el papel de paria que
Imperio les impone: nacen, se esclavizan, crecen, se multiplican, se
mueren y hasta se van al más allá. Esto no me molesta nada porque ellos
sabrán. Pero el intríngulis de la cuestión comienza cuando me dice que
debería considerar si merece la pena subsistir esclavizado por una fama
38

que acarrea el daño colateral de perderme el Multiverso Atemporal.
Tomar la decisión de cortar con el cordón umbilical que encadena a la
realidad de Matrix es una cuestión de cada uno. ¿La mía es cortar con la
novela?
Sancho estaba desconcertado porque intuía e incluso entendía «algo»
pero no se decidía a creérselo y estaba paralizado. La fama es muy golosa
y hace con un humano lo que le da la gana. Don Quijote respondió así:
—Al igual que cada cual toma la decisión de querer nacer en el
momento que lo decide (y así sucede si la madre o la ciencia no imponen
sus caprichos), también cada uno necesita decidir cuándo y cómo cortar
con la señal de Matrix para desertar de la esclavitud. Nadie puede tomar
la decisión por nadie, los Caballeros Andantes de la Orden de la Paz sólo
podemos mostrar la puerta.
Para un lector civilizado es insignificante la limitación bidimensional
de Sancho y bastantes problemas tiene como para solidarizarse con su
restringida vida. Para un narrador asalvajado podría ser insignificante la
limitación tridimensional de los civilizombis pero no es así aunque así
haya sido.
—Los Caballeros Rebeldes hemos permanecido ocultos porque los
sapiens adoran a los Caballeros Jedis que son la cara bonita de los Siths,
no sus antagónicos. Estamos ante la encrucijada de la humanidad y la
reacción natural sería que la especie humana se reuniera en torno al
sentido común como originalmente lo estuvo gracias a la consciencia de
la conciencia. Es indiscutible que hasta ahora, los dioses han conseguido
deslumbrar a los sapiens con becerros de oro o zanahorias tras las que
corretean dejándose la vida. Es indiscutible que los dioses han
conseguido hasta ahora pastorear a los virurregos gracias a la ceguera que
facilita la psique. Es indiscutible que se podría entender como un éxito la
inter-imposición de la sugestiva realidad de Matrix por haber conseguido
que miles de millones de civilizombis crean en ella y la compartan.
—Pero en realidad se sabe que es un desastre —interrumpió Sancho.
—¿Sabes lo que dices o te estás dejando controlar por el
subconsciente?
—Señor caballero, no se pase un pelo que cuando estamos en la
metarrealidad de Matrix es un negro el que nos escribe el guión. Ponga
un ejemplo de los infinitos desastres que nos acompañan y comprobará
si sigo su discurso o me estoy dejando controlar por el subconsciente.
39

—El caso de la colza es algo que se ha enterrado sin que se sepa
realmente qué sucedió, como con el 11-M, el Yak 42 y con más de un
montón. Los ciudadanos que son testigos coetáneos de lo que está
pasando, aceptan las versiones oficiales, como si alguien se las pudiera
creer, y después de unas semanas, a la mayoría se les ha olvidado (ver
Reglas de compromiso.) Cuando la desvergonzada Justicia hace su aparición
tarde y mal, unos pocos siguen el caso, otros se entretienen con los
atentados de Bali o Bombay y nadie exige que se cuente la realidad. Así
es la historia de Matrix Sancho: la evolución de una falsedad tras otra.
—Este espeso acontecimiento es algo que ha sucedido entre nuestra
última salida y la «póstuma» así que refrésqueme la memoria.
—La intoxicación del Síndrome Tóxico, que según la Administración
afectó a más de 30.000 personas (otras fuentes elevan la cifra a 75.000) y
mató a más de mil, no fue causada por el aceite de colza. Médicos,
periodistas, abogados e investigadores independientes, afirman que no
hay ni un solo dato epidemiológico ni toxicológico que demuestre que
fue el aceite. Como siempre, los científicos que apoyan la versión oficial
dicen que sí, como los geólogos del peak oil o los de la tierra es plana. El
Síndrome Tóxico es la epidemia más grande que ha habido en Europa
después de la 2ª Guerra Mundial.
—Y si no fue el aceite ¿qué pudo ser?
—La mano negra Sancho.
—¿No me responde porque le da susto o porque me va a soltar
muchos datos?
—Es que fue la misma mano negra que mece los mismos hilos de los
mismos títeres psicópatas que gobermangonean en el planeta tierra.
—Pues suelte nombres que me placerá escuchar sus palabros.
—Muchos apuntan a que fue el mal uso de los organofosforados que
se utilizaron (y utilizan) en las plantaciones bajo plástico de tomate de
Almería.
—Pronto empezamos con los nombres que atragantan al alma.
—También sostienen que no sólo hubo negligencias por parte de un
agricultor sino que la intoxicación podría ser la consecuencia de un
experimento militar mal dirigido.
—Y sobre todo digerido.
—Sin que se pueda saber la relación con lo militar, porque seguro
que es materia y sumario reservado, los investigadores afirman que la
40

Administración ha mostrado un gran interés para que no se sepa la
realidad.
—Es que lo mismo fueron los Servicios Secretos. Y claro ¿cómo se
va a saber lo que hicieron si son secretos?
—El Dr. Luis Frontela Carreres…
—¿El de las niñas de Alcasser?
—…«asegura ante quien sea que la intoxicación no fue causada por
el aceite de colza». El Dr. Antonio Muro Fernández Cavada era director
del Hospital del Rey de Madrid cuando empezó la epidemia oficialmente
el 1 de mayo de 1981. El Dr. Muro fue el primero en señalar la pista de
los organofosforados y el primero en atender a las víctimas atribuidas a
ese aceite concreto. Denunció que desde la Administración, obligaron a
los afectados a mentir en algunas ocasiones afirmando, bajo juramente4o
ante la Constitución y seguramente la Biblia, que habían consumido
aceite de colza si querían cobrar las indemnizaciones. El chantaje y la
coacción son herramientas que utilizan los democratizados
gobemangantes psicópatas integrados.
—Ya me ha contado que mentir por unas monedas de plata es un
binomio que encaja perfectamente en estas morales tan paganas, igual
que sé que quedan algunos ciudadanos con honor que se convierten en
cabezas de turco por no tragar y callar.
—Este médico se puso a hacer preguntas elementales pero
políticamente no correctas: «¿Cómo es posible que se intoxiquen unos
miembros de la familia y otros no si comían lo mismo? ¿Cómo es posible
que hubiera afectados que no habían consumido jamás este aceite?»
—¿No tuvieron respuesta?
—La Administración no ofreció al Dr. Muro ni la más mínima ayuda
para que realizara la investigación y ante preguntas y conclusiones tan de
premio Nobel, los gobemangantes le hicieron un regalo mayor: El 15 de
mayo de 1981, sólo dos semanas después, se le notificó su cese como
director del Hospital del Rey.
—¿Es que estaba implicado el rey?
—Lo conocerás así que pregúntaselo a él. Lo dejaron que viviera
hasta primavera de 1985 (murió en extrañas circunstancias) y hasta ese
momento, el Dr. Muro no paró de repetir que el alimento que causó la
intoxicación estaba contaminado por una mezcla de pesticidas, entre los
cuales estaba, probablemente, el Nemacur y el Oftanol.
41

—Ya sabía yo que habría palabros gruesos. Para hacerse las
importantes, las farmacéuticas imponen estos absurdos nombres en las
medicinas de los pobres enfermos
—No son medicinas Sancho, son pesticidas.
—¿No es lo mismo? Tal y como me ha enseñado ¡tiremos del hilo!
—¿Qué quieres saber?
—El dueño de las patentes.
—Bayer.
—Ante la iglesia hemos topado, querido don Quijote.
—Al aparecer y debido a la publicidad de algunas noticias dispersas,
el gobierno creó el Plan Nacional del Síndrome Tóxico (PNST) para que
se encargara de tapar, censurar, obstruir y manipular cualquier
información descontrolada.
—No me extraña, es lo que hacen siempre.
—Pusieron de directora del tinglado a Carmen Salanueva
—¿La que robó mil millones del BOE?
—Dicen que robó mil millones del BOE y que murió en la cárcel
por ello o no se sabe por qué.
—Pues que aprendan los actuales Zaplanas, Pepiños, Camps, Fabrás,
Julianes, Rocas y demás, no sea que vayan por el mismo camino.
—El PNST montó un grupo de epidemiólogos para que afirmaran
científicamente lo que querían imponer al pueblo soberano:…
—¿Soberano de qué, del chupito mañanero que se toman?
—…que la causa era el aceite.
—¿Por cojones o por casualidad?
—Entre ellos, surgió un matrimonio disidente que, lejos de
encontrar la más mínima relación con el aceite, descubrieron profundas
lagunas epistemológicas y contradicciones en los datos que utilizaban los
gobermangantes para imponer la tesis del aceite. El matrimonio Clavera-
Martínez presentó sus conclusiones a la que la justicia encarceló después
y se horrorizó en un principio; pero en la rueda de prensa que ofreció
días más tarde, Salanueva volvió a afirmar que el aceite era la causa.
—¿Cuánto le untarían para que mintiera? Lo mismo nada y lo hizo
porque era una psicópata empedernida. ¿Por qué la mataron?
—No sé si la mataron, se sabe que murió; quizá amenazó con tirar
de la manta.
—¡Qué casualidad!
42

—La pareja investigó los circuitos de comercialización y concluyeron
que «no había la más mínima coherencia territorial ni espacial». Ese
matrimonio bien avenido puso un dato sobre la mesa: «sólo un tres por
1.000 (mil) de los consumidores del aceite sospechoso estaba afectado
por el síndrome inventado.
—Igual que con la influenza porcina.
—En junio de 1984,…
—¡Qué casualidad!, el mismo año que da título a un sugestivo libro
que parecía una fábula de ciencia ficción, y resulta que se ha quedado
anticuado.
—No interrumpas tanto Sancho que me voy a perder con la
literatura causal.
—Eso es imposible. A vuesa merced no le despista ni la mujer de
rojo.
—Efectivamente, el año en el que esa novela política de ficción
distópica (utopía perversa) profetizaba que el Gran Hermano iba a ser
algo más que un cutre programa de la televisión, el matrimonio de
epidemiólogos presentó sus conclusiones ante la OMS (Organización
Mundial de la Salud).
—Pensaba que ere un mantra utilizado para la meditación. ¿Y qué
pasó?
—Que el presidente de esa Comisión de investigación optó por
interrumpir la reunión.
—¡Qué raro!
—¡Qué irónico!
—Es que siempre es igual y al menos, deje que me lo tome con
cierto sentido del humor no sea que me intoxique, no con el aceite, pero
sí con la corrupción.
—¿De los gobermangantes o de la OMS?
—De los dos. En 1984, el coronel Wiston Smith es el «presidente»
de un planeta en el que se controla hasta a las agujas que se pierden en el
pajar. Es un cerdo. ¿No le parece una casualidad que esta referencia salga
en plena crisis gorrina?
—Céntrate Sancho que si no, las dispersiones nos perderán por otros
laberintos. Ahora no estamos en 1984, estamos en la realidad de Matrix y
aquí, los años no son como en los libros, que se pueden dar saltos;
mientras que la realidad de Matrix está sucediendo tridimensionalmente,
43

es el 2009. Puede que Orwell fuera algo más que un profeta que sabía
desde hace muchos decenios cómo iba a terminar todo esto.
—¡Qué casualidad, acertó con lo de la influenza gorrina! ¿Cómo lo
pudo saber?
—Algunos se dedican a saber.
—¿Quién más se dedica a saber?
—Nos vamos a dispersar antes de terminar.
Ante la cara de Sancho, el caballero no pudo evitar darse un garbeo
con otro de los que se creen que saben, como el pringao de Merovingio
en Matrix. [Ver Matrix III.]
—Mira que tiene un nombre raro ese tío y ¡qué difícil debe ser bien
pronunciarlo!
—Suelte, que a mi no me dan miedo los tacos.
—Zbigniew Brzezinski…
—Es verdad que parece el nombre de un alien. ¡Qué raro suena eso!
¿No se estará equivocando y será el apodo de un pesticida?
—…escribió, entre otras muchas joyitas, el libro Between two ages.
Corrían los años 70 y…
—¿Los años 70 de qué siglo?
—Del XX Sancho. ¿Querías saber de alguien más que se dedica a
saber o querías comprobar mi paciencia?
—Disculpe.
—En algún lugar del interior de ese libro de cuya página no puedo
acordarme, se decía más o menos así: La tecnotrónica conduce a una
sociedad gradualmente más vigilada. Esa sociedad estará controlada por
una elite. Pronto será posible tener continuamente vigilado a cada
ciudadano y obtener datos de su vida personal. Esos archivos estarán
controlados por las autoridades.
—¿Sigue en activo ese tío?
—Sí Sancho, sí. Aparecerá durante nuestra salida.
—¿Y eso lo decía ¡en 1970!? ¿Cómo será en el actual 2009, 40 años
después?
—Mucho más heavy que la ciencia ficción. Ahora, el rebaño está
controlado, monitorizado, vigilado; no se puede mover un dedo ni soltar
un balido sin que se enteren ellos.
—¿Y para qué quieren controlar a los borregos?
—Porque nos están esperando. Los borregos no les interesan lo más
mínimo, su vigilancia es un daño colateral; los controlan con el miedo y
44

por eso se inventan la gripe porcina y la aviar, el SIDA y el caviar, el peak
oil y el cambio climático, el terrorismo audiovisual y todas esas
pamplinas. Pero saben que los rebeldes vamos a resurgir y a nosotros sí
que nos van a querer tener controlados los más de 85.000 segundos que
tiene aproximadamente un día.
—¿No vamos ni a poder cagar en la intimidad?
—Han convertido Madre Tierra en El gran hermano y como digas una
palabra de más, te ponen un satélite para saber los granos que te
revientas y las partes del cerebro que se te activan ante ciertos estímulos.
—Prefiero que termine con la mentira de la colza, el invento del
Síndrome Tóxico, los experimentos militares secretos y la
comercialización de productos farmacéuticos que se confunden con los
pesticidas, a que siga con El gran hermano. Está claro que los balidos de
los borregos no interesan, pero si dices que no a la versión oficial de lo
que sea, en el mejor de los casos te cesan de tu puesto de esclavo; y si te
pasas un pelín más, te cesan la vida. Si no les contaron la realidad ¿cómo
podrían haber evitado más intoxicaciones? ¿Qué puede hacer la gente
ante una pandemia así?
—Tragar, callar y votar.
—Explíquese.
—Tiempo tendrás para entenderlo si todavía no lo has querido
entender. Vamos a intentar terminar con este pequeño capítulo de la
infamia, que la salida quiere continuar su propio pulso. En ese momento,
España estaba negociando su entrada en la entonces CEE (ahora UE) y
estas informaciones podrían tener graves repercusiones en el sector
hortofrutícola del país. «Se falsificaron datos y se metieron diversos
gobiernos para taparlos».
—O sea, que a los gobermangantes, los ciudadanos les importamos
un rábano.
—¿Ahora te enteras? Ya eres mayorcito Sancho, deja de
comportante como un idiota y de creerte cualquier cosa que te digan.
—Al revés. Desde ahora, lo que haré más bien es que cualquier cosa
que me digan los títeres gobermangantes, corruptos y farsantes, las voy a
mandar a tomar por… algún sitio junto a sus señorías y sus traseros.
¡Qué mezquinos son! ¡Qué asco! ¿Cuántos muertos costó tapar todo esto
para meternos en la boca del diablo, quiero decir, en la UE?
—Escucha la científica frase que dijo el entonces ministro de sanidad
Sancho Rof.
45

—¿No me diga que es mi tocayo que me cambio de nombre ahora
mismo? Seguro que diría una majadería más a las que nos tienen
acostumbrados esos tiparracos.
—«Es un bichito tan pequeño que si se cae, se mata».
—Esto me está dando demasiado asco como para continuar. ¿Le
parece que pasemos a otra cosa?
—Tú sabrás Sancho, el interesado eras tú.
—Pues no entiendo cómo puedo tener interés en conocer las
gorrinadas que dicen los ministros.
—No es así exactamente Sancho. Estás interesado en conocer el
tejemaneje de los estados y sobre todo, a la casta de títeres corruptos y
psicópatas que mangonean en el gobierno de esta nación, una porción de
la belleza de Madre Tierra convertida en corrupción. Hasta el propio
CESID investigó el caso por si se hubiera tratado de un experimento con
armas químicas.
—¿Y eso?
—Porque el Sarín, el Somán o el Tabún son organofosforados
desarrollados por Bayer (conocidos también como agentes VX) y que
mantienen a los civilizombis acojonados. No es de extrañar porque su
uso, ya sea por los terroristas virtuales o por los experimentos de los
militares, tiene consecuencias mortales. Son productos neurotóxicos que
bloquean la acción de la colinesterasa y se desboca la acetilcolina, una
sustancia que cuando se desequilibra, destruye el funcionamiento del
sistema nervioso.
—Entonces, el Síndrome Tóxico ¿fue por la colza o por los
pesticidas de los servicios secretos o de los militares? —preguntó Sancho
despistado porque esto no lo puede entender ni dios—. La tierra no
puede ser plana y no serlo a la vez.
—De momento Sancho, de momento. [Leer El montaje del Síndrome
Tóxico.]
—Resúmame alguna información más de éstas que me ha gustado.
—El aspartamo es un edulcorante ampliamente utilizado y que
ingieren especialmente los niños a través de sus golosinas preferidas:
chicles, caramelos y postres; tiene efectos carcinogénicos tan alarmantes
que ha llevado a la EFSA (Agencia Europea en Seguridad Alimentaria) a
tomar cartas en el asunto.
—No se embale que me pierdo. Me está diciendo que hay un
edulcorante legal que pudiera o pudiese provocar dolores de cabeza,
46

epilepsia y tumores de cerebro… No lo entiendo, sobre todo, que sea
legal.
—Legal es lo que los que controlan la chapucera Matrix quieren que
sea legal, como también estigmatizan ciertas sustancias naturales con la
sentencia de ilegales. Tras la ingestión, el aspartamo en sí no entra en el
flujo sanguíneo sino que se descompone en el hígado en tres
metabolitos: ácido aspártico, fenilalanina y metanol; el metanol se
descompone en formaldehído. La enzima que se encarga de esta
metabolización no está en el intestino sino en el hígado y esta
transformación aumenta la concentración de fenilalanina en la sangre.
También produce una serie de compuestos tóxicos, las fenilcetonas, que
producirán síndromes tóxicos en los ignorantes que lo ingieren que
podrán traducirse en niños con retardo mental o adultos con trastornos
intelectuales (caracterizados por un cociente intelectual inferior a 20).
—¿No me diga que los sapiens sapiens tienen el cociente intelectual
más bajo de la historia por meterse edulcorantes pa'l body?
—Los niveles de fenilalanina se encuentran aumentados en ciertas
enfermedades como la hipertensión portal, la cirrosis biliar primaria y la
cirrosis hepática. Tiene la habilidad única de bloquear ciertas enzimas,
como las encefalinasas en el sistema nervioso central, y se encarga de
degradar hormonas naturales parecidas a la morfina. La fenilcetonuria
(primera enfermedad genética descubierta), es una alteración del
metabolismo en el que la fenilalanina hidroxilasa desaparece impidiendo
que el aminoácido fenilalanina se pueda convertir en tirosina. Esta
fenilalanina no natural provoca un desarreglo profundo en el equilibrio y
armonía corporal que desemboca en cánceres varios. Fíjate si puede ser
peligroso que tienen la obligación de indicarlo en la composición del
producto en el se utilice para que los enfermos de fenilcetonuria no lo
consuman.
—Casi prefiero quedarme como estaba porque con tan gruesos
palabros no me entero de nada; pero no sé si mi curiosidad o mi interés
me llevan a saber más. Si lo considera necesario, embóteme con más
datos.
—Te añadiré otro entuerto que utilizan con las vacas en un breve
evangelio: El mundo según Monsanto. Para que las vacas produzcan más
leche de la que pueden producir intensivamente, las inyectan la hormona
de crecimiento genéticamente modificada: Posilac.
—Que imagino que será de Monsanto.
47

—También llamada rBGH o rBST, no lo sé y me da lo mismo, esta
hormona fue aprobada por la Agencia de Alimentación y Medicamentos
de EEUU en 1993 y entre otros efectos secundarios, la mastitis e
infecciones en las ubres pueden producir leche con pus.
—¡Qué apetitosa se pone la cosa!
—Esta alfabética hormona sintética aumenta los niveles de la
hormona IGF-1 de un 70% a un 1.000%, una hormona esencial para
establecimiento y mantenimiento de los tumores, llegando a aumentar el
crecimiento y agresividad de éstos.
—No siga señor caballero que ya me imagino que algunos sapiens
están sólo mosqueados por los posibles efectos que esta hormona
producirá en sus organismos y otros, ni si quiera se enteran.
—¿No quieres recordar lo del Lipobai?
—¡Basta don Quijote, tiempo muerto!
—El control antinatural de los dioses es tan monstruoso que
Naturaleza ha decidido el objetivo de la próxima extinción: la especie
humana.
Los sapiens sapiens no se quieren enterar de nada: ¿porque no son
humanos? ¿porque se dejan controlar por el subconsciente? ¿porque
padecen cretinismo? Para no decirlo todo de golpe, dejemos que el
tranquilo discurrir de Sancho sea el hilo de Ariadna que nos saque
suavemente del laberíntico «Laboratorio Civilización».
Cuando la mente está dispersa
entre clavos y martillazos,
no se puede pedir al olmo
que le tengan que colgar peras.
Sea sólo por coherencia
y por no perder la paciencia,
a nuestros carpinteros alcalaínos,
que realmente son montadores
y trabajan con tóxica materia,
no se les va a pedir imposibles
porque lo que realmente cuelga
de cuerpos tan serranos y cetosos,
y para no ser errata también celosos,
lágrimas de eliminación son
parecidas en forma a las peras
y un martillo del cinturón
que se les clava en las piernas.
48
Que huela tan mal el sudar
si de agua se debería casi de tratar,
no es porque los currantes sean guarros,
es que comen como descerebrados.
La toxemia que se meten p'al body
es de magnitud tan cruel
que todas las paredes digestivas
con mocos estás protegidas.
¿Quién es el guapo y atrevido
que se atreve a decir a estos tíos
que están muy equivocados
al dejarse tratar como cobayas
que forman parte de un inmenso,
terrible y viral experimento
que es una cárcel para mentes
que nacieron en cautiverio
como ratas de laboratorio

que jamás salen de dentro?
Sin saber lo que pueda suceder
fuera del laberinto ¡Civilización!
ni tampoco estar interesados
en tirar del hilo de Ariadna,
los montadores o carpinteros
están dándole que te pego,
tantas horas monótonas del día,
eternas pero por muy aburridas,
que hasta el ego de los cojones
está hastiado de sí mismo
y sobre todo, todo, todo
¡¡hasta los huevos está de todo!!
Esto es por lo que se ha dicho
que por desgracia y para colmo
grafiosis pueden tener los olmos
pero nunca jamás colgar peras
higos, manzanas ni molocotones.
¡Qué mentes tan huidizas,
las del homo faber y el sapiens
que solo están afanadas,
secuestradas y controladas,
civilizombis e hibernadas
dando martillazos a lo mismo,
la misma piedra del propio destino,
sin tener energía suficiente
para reaccionar ante la encrucijada
de la portentosa humanidad
que manda el destino al carajo
y la vida vuelve a la paz.
Seguramente y para su desdicha
jamás se han planteado
que la especie humana al completo
pueda ser extinguida
igual que los dinosaurios.
Sancho recordó que efectivamente, habían hablado de la razón de esta
salida pero su ceguera le obligaba a querer obtener el gobierno de la
ínsula Barataria al precio que fuera, incluso el de su vida; por eso pasó
por alto muchas de las consideraciones y aclaraciones previas. Así que se
hizo el propósito de entender y recordar todo lo que don Quijote le
narrara aunque tuviera que preguntar hasta el infinito para aclarar todos
los términos de la Odisea en la que estaba participando. Nos
acordaremos de esta decisión cuando se manifiesten sus consecuencias
interrumpiendo el discurso sin ton ni son.
También rememoró que en alguna ocasión había escuchado que lo
del color azul de la sangre se interpretó como un distintivo de los
herederos de dios hasta que se convirtió en una de las características que
permitían diagnosticar la intoxicación sanguínea. Así que una vez
confirmada la artificiosidad de tantas cuestiones sagradas, se le prendió la
chispa que encendía la lucidez del sentido común determinando que la
invención de las mentiras debía de estar más presente en la cosmovisión
de la existencia que la propia realidad real. Cuando Sancho descifraba
una pieza del jeroglífico azuzaba al rucio que había reencontrado en las
cuadras reales después de su misteriosa desaparición. Así que adelantó al
caballero al que daba muestras de su regocijo para después volver a su
49

posición en la retaguardia. Como don Quijote desconocía el significado
de tan efusivas demostraciones, prosiguió diciendo:
—Debes de estar perdiendo algún ingrediente del relato, querido
Sancho, porque realmente no encuentro nada digno de contento. Como
te iba diciendo, cuando desperté en la realidad de Matrix era un
momento en el que la divina demencia impedía la reacción de los dioses
y la ceguera de la psique mantenía paralizados a los sapiens. Así que
movido por mi liberalidad, me tuve que dirigir directamente a las gentes
de la Matrix que los parió que a esas alturas ya andaban escamadas
pensando en qué era real y qué era lo auténtico o por decir más bien, en
qué era lo verdadero. Como si algo tan falso como lo verdadero pudiera
haber existido jamás. Desta manera comencé a prologar a la raza de los
civilizombis que subsistían interpretando la realidad bajo los protocolos
de Civilización:
50
Como cuento de antemano con la incredulidad de unos y con el
rechazo más radical de otros, desde el momento en el que quede
aclarada mi identidad real todos sabréis quién os está hablando. Por
supuesto que estas palabras pueden ser reales y no verdaderas, o sea,
que puede que se esté escogiendo una forma de decir algo y que esta
sea la adecuada o que sea rechazada. El único criterio para plantear la
dicotomía real/verdadera es para aclarar que se ha escogido la opción
real para expresar las circunstancias que están sucediendo
simultáneamente a las páginas de El César V5. 3l Est4do. Si por
extraordinario que interpretéis que puede ser, decidís atribuir la
autoría de estas páginas a don Quijote y concebís que él es el que
realmente está pulsando en este instante las teclas del ordenador, el
entendimiento y asimilación del libro será rápido porque el sentido
común es el canal de comunicación más fugaz de todos los que
existan, incluido el ADSL. Para los que os dejéis acompañar por la
sencillez argumental de este libro en el que se cuentan historias, lo
que ahora está sucediendo realmente es la utilización de
protagonistas inmortales para explicar de lo que trata mi Odisea. Así
que los civilizombis necesitaréis saber desde el principio que el que
os habla es el Caballero don Quijote, el alias de salteador del rebelde
conocido en la realidad de Matrix como el príncipe Don Carlos y
después como Cervantes y Shakespeare. Los que naturalmente opten
por este principio coincidirán con la realidad real. Puede ser
demasiado pronto para hacerse una idea precisa de quién es el que

habla ni quién el transcriptor de estas palabras pero habrá espacio
suficiente para explicarse. Mientras tanto, que el Príncipe don Carlos,
el Caballero don Quijote, Cervantes y Shakespeare compartan el
mismo hardware será un dato significativo a tener en cuenta desde
ahora.
En este momento se está gestando El César V5. 3l Est4do. En el
futuro que no existe aunque éste sí que exista, el resto de sapiens
leeréis el contenido del libro si mi maestro el Caballero Alcor de
Castilla al-Andalusí cumple su compromiso. Si permite que las
decisiones se realicen, se encargará de la difusión del libro y los
lectores podréis completar parte de la memoria que os ha sido
borrada por los dioses. Por mucho que pase el tiempo, si mi maestro
no hace lo que tiene que hacer que es lo que se supone que no
debería estar haciendo, el resto de civilizombis proseguiríais en la
perplejidad. Si en vez de dejar que continúe pasando el tiempo se
toma una decisión, el rumbo de los acontecimientos puede cambiar.
Así es como ha sido a lo largo de toda la historia. ¿No es real que
hasta hace poco, los hindúes eran los esclavos de los ingleses y los
negros eran la casta de los intocables para los blancos? [Ver Gandhi,
Cabalga con el diablo, El color púrpura, Espera el último baile, Hombres de
honor, Titanes.] ¿No es real que eso cambió al menos en las formas?
¿No es real que dentro de poco los sapiens os liberaréis de los dioses
y dejaréis de ser sus esclavos? Como esto último es futuro, su suceso
depende de que los sapiens permitan que las decisiones de su sentido
común se lleven a cabo. No será suficiente con que el tiempo pase
porque lo único que realmente sucede son las decisiones que se
tomen y las acciones que se realicen. La rebeldía pacífica, cariñosa y
coherente con la que se comporten está al margen de la parálisis vital
en la que se subsiste pero no está en contra de nada.
Después de un pequeño silencio en el que los trinos de los pájaros se
adueñaron del discurso, el escudero los interrumpió:
—¿Está seguro de que los lectores entienden?
—Ya sé que no recuerdas quiénes son los hindúes, los Siths, Alien, el
ADSL, las muñecas rusas o Internet, que no entiendes lo que es la psique
y que te sorprenderá que a mí se me vaya a conocer con los nombres
Cervanpeare y el príncipe don Carlos. Pero al menos sí sabrás que
nuestra existencia se la debemos a la creación del druida arábigo Cide
Hamete Benengueli que en comunión con el transcriptor Cervantes, han
51

sido capaces de inmortalizarnos como los personajes más conocidos de
Civilización: don Quijote de la Mancha y Sancho Panza.
»Cide Hamete Benengueli es el alias de salteador durante la Pax
Hispana del Caballero Alcor de Castilla al-Andalusí de la Pax Americana.
Él es mi maestro etiquetado en la realidad de Matrix como el sujeto
pasivo nº 394.503-F. Ahora será el Caballero Alcor el que corrija y
transcriba los manuscritos, mensajes, rebelaciones y recordatorios que el
Caballero don Quijote ha traído a su memoria como antes era Cide
Hamete Benengueli el que despertaba y rebelaba nuestras conciencias. El
eterno bucle se perpetúa. Considero Sancho que al igual que los sapiens
se estarán enterando poco a poco del intríngulis del discurso, lo mismo
estará sucediendo contigo.
A diferencia de Sancho, Cide Hamete Benengueli ha conseguido
trascender la limitante realidad bidimensional, conocer la realidad
tridimensional de Matrix y «experimentar» el Multiverso paralelo
atemporal de la realidad real tetradimensional. El caballero no escuchó
ninguna respuesta y como en la metarrealidad de Matrix sí son legales
este tipo de recursos literarios, tornose a ver la impresión que el
comienzo de la salida estaba causando en el escudero. Por el gesto que
Sancho hizo con la cara, no aclaraba si había entendido la materia así que
don Quijote tiró de las riendas de Rocinante para que estuviera al paso
del rucio. Cuando quedaron a la par dijo:
—¿Ves como poco a poco te vas enterando de las cosas Sancho?
—dijo don Quijote soslayando el desconcierto de Sancho—. Describir el
escenario, los acontecimientos, el entorno, las conductas o las manías de
los personajes, requieren del espacio adecuado y que tu serenidad no se
deje vencer por la curiosidad.
—No sé si realmente me estoy enterando de algo porque lo que me
pasa es que si no lo conociera desde hace tiempo, diríase que lo que
empiezo a no saber es quién es vuesa merced. Usted es el Caballero que
se rebela contra la golfería de los Austrias, contra los molinos de viento,
los gigantes y contra todo lo que signifique el orden establecido como
dios manda: Civilización. Usted es el Caballero que sale descalabrado de
todas las aventuras menos la de la eternidad en la que se ha convertido
en inmortal.
»Según dice, usted será reconocido como un loco desequilibrado y
recordado como el hijo rebelde de Felipe II. Por lo que alcanza mi
entender, vuesa merced es mi maestro el Caballero don Quijote que a su
52

vez tiene un maestro llamado Cide Hamete Benengueli, caballero Alcor
de Castilla al-Andalusí o sujeto pasivo numerado y clasificado.
»Desconozco quién es el escritor de nuestras aventuras y no sé si
necesito saberlo porque con vivirlas tengo suficiente. Si me dice que
Cervantes es el transcriptor de unos manuscritos encontrados en la
Alcaná de Toledo cuyo autor original es Cide Hamete Benengueli, será
porque es verdad aunque ignoro si es real. Si me dice que el Caballero
Alcor es su maestro tal y como usted es el mío y que es el transcriptor de
unos manuscritos entregados en Alcalá de Henares, será porque es real
aunque ignore si es auténtico.
Al cabalgar junto al escudero, don Quijote pudo observar con nitidez
que la expresión de la cara de Sancho mostraba sorpresa. Todo parecía
envuelto en un halo de misterio que hacía que el escenario se sumergiese
en una confusión desconocida y que el entorno fuera irreal. Cuando
desconocemos que formamos parte del elenco de un montaje
melodramático y que la vida transcurre en un escenario artificial, es difícil
empezar a entreabrir los ojos para apreciar la realidad real.
Afortunadamente, lo que al escudero no le extrañaba es que aunque el
vulgo dio por muerto a su maestro, él conoce bien que esto no es así.
Sabe que existen algunos caballeros que no mueren cuando Imperio lo
ha impuesto sino que su vivir ha seguido recorriendo espacios más allá
de la realidad de Matrix en el Multiverso paralelo. Esta experiencia
proporcionaba a Sancho más lucidez de mente y claridad de espíritu de
lo que él mismo podía imaginar. Como su extrañeza no se recuperaba,
don Quijote comenzó a explicar:
—Me gusta lo que dices Sancho porque tu discurso indica que has
entendido la diferencia entre lo verdadero y lo real. Has de saber que en
relación a otras cuestiones:
»No es sencillo expresarse desde fuera de la realidad de Matrix y
poder insertar la mente dentro de ella. Crea extrañezas espaciales que
causan posibles anomalías temporales.
—Tampoco es sencillo entender —añadió el inmortal escudero de
papel— lo que sucede en la realidad real del Multiverso paralelo cuando
estás encarcelado dentro de la realidad de Matrix y esclavizado por sus
sugestiones. Se lo dice uno que está encerrado más allá de la realidad de
Matrix: en la metarrealidad de Matrix.
—No es sencillo declararse desde la existencia atemporal a los que
subsisten coartados tridimensionalmente porque todo lo que sucede está
53

esclavizado por la dimensión del tiempo. Crea problemas con los
tiempos verbales que exigen hilarlos con fineza y otorgarles la atención
que se merecen.
—Tampoco es sencillo entender la Cuarta Dimensión cuando tu
concepción vital se limita a concebir que: se nace, se crece, se multiplica
y se muere. Si el sujeto se ha portado como dios manda va al paraíso y si
no lo hace, un Tribunal Superior al de la Haya lo condena al infierno. No
victime tanto que yo también tengo un buen cacho.
—No es sencillo dirigirse desde el Multiverso Dimensional a la
limitada realidad tridimensional de Matrix. Crea problemas porque el
mismo esfuerzo que está realizando el mensaje por expresarse,
declararse, dirigirse o canalizarse, no tiene por qué ser el efectuado por
los receptores. Este puede ser un motivo por el que los sapiens no
quieran comprender el contenido de El César V5. 3l Est4do que ha
quedado perfectamente resumido en nuestro evangelio.
—Tampoco es sencillo entender la plenitud existencial cuando se
corretea detrás de alguna de las zanahorias agónicas civilizadas. Hay
veces que sólo el sexto sentido, el instinto básico o la energía, pueden
resolver cuestiones como el miedo, la incredulidad o la duda. Estar
esclavizado por el destino, las profesiones o las vocaciones, distintos
collares para la misma cadena, impide ver más acá de las propias narices
aunque el más allá lo tengamos tan claro: el cielo. Además, si los
enigmáticos lectores a los que vuestra merced se refiere no comprenden
estos contenidos, será porque son un coñazo, como muchos piensan de
El Quijote. Con un título tan alfanumérico, más parece un password
codificado para traspasar una puerta secreta que el título de un libro
como dios manda.
—Hablaré con el transcriptor acerca de tu oído; escuchas más allá
que lo que cualquier oído percibe.
—¿A qué se refiere?
—A que sepas que cuando escuchas El César V5. 3l Est4do, se trata de
un password alfanumérico encriptado.
»No es sencillo rebelar algo que ha sido ininteligible durante 400
años y que alguien por fin lo quiera entender ¡ya era hora! No es sencillo
rebelar algo que ha sido ininteligible durante 40 años y que alguien por
fin lo quiera entender ¡ya era hora! No es sencillo rebelar algo que ha
sido ininteligible durante 6 años y que alguien por fin lo quiere entender
¡ya era hora! Si la primera frase alude a Don Quijote de la Mancha, la novela
54

en la que estamos inmortalizados y de la que te sientes un rehén, la
segunda se refiere a Las aventuras de Astérix, los cómics que utiliza Claro
para explicar a Eugenia que Civilización existió y que no es ningún
eslabón perdido; la tercera se refiere a Matrix, la película que revela sin
ambages que los sapiens están esclavos y otras cositas monas. Lo que
nadie sabe es como si no existiera. Lo que no existe en la psique no tiene
palabras, ni frases, ni construcciones gramaticales, ni antecedentes;
compartirlo puede parecer complejo.
—Seguramente estamos cogiendo el pulso a la salida pero le
encuentro un poco lastimero y me extraña de vuesa merced, señor
caballero. La filosofía de la ciencia y la navaja de Ockam decían lo
mismo: que ya que nos complican la vida con tantas y falsas teorías, que
por lo menos nos las digan abreviadas y sencillas. Así que déjese de
quejarse tanto y de ver las cosas no sencillas.
—No es sencillo entender que la memoria esté aplastada por la
psique y que conocimientos de la especie humana como el
heliocentrismo hayan sido secuestrados y se hayan convertido en arcanos
custodiados por los dioses. La programación de la psique ha pervertido
la percepción natural de las cosas para interpretar todo lo que entra a
través de los ojos bajo los protocolos y parámetros de Civilización. Esto
provoca la ceguera de los sapiens que los mantiene acorralados en el
Valle de Lágrimas.
—Me ha explicado hasta la saciedad que las cortinas de humo son
fabricadas por los dioses. Aunque de momento no lo entienda, o como
vuesa merced dice no lo quiera entender, particularmente a mí no me
cuesta trabajo reconocer que mi memoria esté aplastada por o entre mil
páginas [aproximadamente.] ¿Por qué le va a costar tanto trabajo a los
sapiens entender esto mismo, porque no se crean que están
encuadernados o para que no tengan que entender el doble sentido:
aplastados, culturizados, acostumbrados, escolarizados, moralizados?
—No es sencillo desvelar a la especie humana que es el objetivo de la
próxima extinción. Crea problemas porque hay que hacerlo de manera
eminentemente cariñosa para que el pánico no se convierta en el arma
que utilicen los dioses para provocar que los sapiens se auto exterminen.
Además, es una información que a priori crea rechazo generalizado y por
eso nadie la querría proporcionar. Cualquier rey o político se afanaría en
publicitar las glorias alcanzadas de su mandato aunque fueran irreales
55

pero jamás comunicarían algo así porque dejaría en evidencia su
ineptitud, su incapacidad de reaccionar y sobre todo, su insignificancia.
—Parece que se está haciendo viejo. ¿Cómo no se van a dar cuenta
de que son el objetivo de la próxima extinción si es descarado? De entre
todas las especies que conviven en el planeta ¿cuál es la única gamberra?
—No es sencillo entender que nos estamos extinguiendo a causa del
control de unos trogloditas. Han sido capaces de sugestionar a los
sapiens con el estribillo de una nana llamada «Cambio climático», pero
no se puede evitar las consecuencias de los tsunamis, el deshielo, los
huracanes o los terremotos. Han sido capaces de colocar en las
presidencias de los gobiernos a unos títeres psicópatas que acatan las
imposiciones imperiales, y han montado el escenario de la Democracia
Mundial o La República Imperial en el que los civilizombis interpretan
que viven en el mejor de los sistemas existentes, pero no se puede evitar
la corrupción final de todas las versiones de civilización. Han sido
capaces de montar el tinglado de la religión y que los creyentes crean en
el pecado original, la virginidad de la madre de dios e incluso la santísima
trinidad, pero es imposible anular totalmente la conciencia. Si eres capaz
de percibir la corrupción de los gobernantes a pesar de que no paran de
publicitar que son decentes, el resto de los ciudadanos también puede
hacerlo.
—Pero ellos no tienen a vuesa merced de maestro —matizó Sancho.
—Muy por encima de los gobiernos de las naciones y de los
presidentes de las multinacionales —siguió el caballero esquivando los
agasajos— están los creadores de las nanas climáticas y de las
democracias. Esos troglodioses pueden sentirse los creadores de la
mayor alucinación que jamás haya existido: la evolución, los arquitectos
de la realidad más irreal que jamás se haya montado: la realidad de Matrix
o los ejecutores de una pesadilla que empezaron a imponer antes de que
se les conozca como cromañones: Civilización. Pero también saben que
son los responsables de haber colocado a la especie humana de la que
forman parte en la encrucijada de su existencia: la extinción. Aunque se
consideran dioses, sentirse uno de ellos causa… lo que cause.
—Lo de los dioses es una materia que yo tampoco entiendo porque
para mí sólo debería de existir uno: Cide Hamete. Él es el que me ha
creado y el que al parecer, me mantiene encerrado aquí, en la
metarrealidad de Matrix. Así que en este punto, estamos todos iguales.
56

Después de aclarar estas dificultades, Sancho aprovechó el respiro de
don Quijote para preguntar por lo que hablaba de lo que no sabía
exactamente:
—Mire señor Caballero que todo esto me empieza a parecer una
monserga de datos: Multiverso paralelo, Pax Americana, troglodioses,
cambio climático y otros tantos por no hablar de las parrafadas llenas de
tacos moleculares. Además, no puedo creer que las personas vayamos a
consentir que se nos etiquete, numere y denomine sujetos pasivos como
el que usted dice que es su maestro y al que se le impone no sé que
número para su control en la realidad de Matrix. ¡No puede ser, esto no
podrá suceder jamás! ¿Cómo un maestro rebelde va a permitir que se le
etiquete con un código de barras (00.394.503-F) si ni yo mismo lo
permitiría? ¿Dónde está la testosterona de los civilizombis?
»A veces pienso que estas rebelaciones son parte de los desvaríos que
vuesa merced todavía padece o la mala influenza que la ciencia ficción ha
hecho en su ingenio como en otros momentos fueron las novelas de
caballería. Desconozco el resto de la letra del estribillo de la nana
climática pero si vale para que se duerman los bebés, no tiene por qué
parecerme vergonzoso que las utilice quien sea. También tengo que
añadir que desconozco el alcance de la esclavitud de los civilizombis y
cómo es posible que la consintieran. Como usted dice, no es sencillo
entender qué les podría pasar para que no fueran conscientes de algo que
estaban padeciendo realmente; a menos que el estribillo de esa nana
tuviera un potentísimo narcótico con el que no sólo se pueda acunar a
los nenes sino aletargar a los mayores. Además, algunas palabras que
utiliza adquieren otro sentido del que hasta ahora tenían. Creo que
Imperio no tiene la acepción que tenía en mi entendimiento ni tampoco
que los Austrias, la estirpe más golfa de todos los reyes hasta el
momento, significan lo que entendía. ¿Serán capaces los sapiens de
soportar a los reyes eternamente con el cuento de que son los herederos
de los dioses? Si me oyera el Tribunal de la Santa Inquisición me
quemaría por hereje pero desconozco al Tribunal Superior de la Haya del
que me habla; imagino que será lo mismo al ser todos los juzgados
sentenciadores de la misma ralea. Como ve señor don Quijote, entre
dudas y preguntas cabalga mi discurso.
»Lo que he entendido muy bien es que cuando los gobermangantes
de los votanlavos han sido pillados con las manos en la masa o cuando la
situación se les escapa de las manos, lo único que son capaces de hacer
57

es dimitir. Si cogen a un cazador cazando ilegalmente pueden suceder
dos cosas: que dimita o que se le meta en el trullo. ¡Qué asco de igualdad
Constitucional!
»Lo entiendo porque todos sabemos que es lo que sucede ya que se
han encargado en repetidas ocasiones de demostrarlo con independencia
de las ideologías que defiendan; pero no lo entiendo. Por eso dudo de
querer traspasar la puerta a la tridimensionalidad.
A la hora estipulada para hacerlo
el destajo ha sido abandonado
por unos carpinteros hambrientos
y deseosos de comerse con los ojos.
Acomodados en el restaurante-bar
en el mismo lugar de siempre,
escogieron de entre las tres opciones
que ofrecía el menú del día.
Mientras que llegaban las viandas
rápido para que entren más,
el vino, la casera, dos cervezas,
ni el pan faltaban en la mesa.
Sonaba un murmullo constante
de platos llenos y palabras hueras
que se elevaba por la competencia
de una televisión que vomitaba
desinfotenimiento en vez de Noticias.
58
Sólo cuando la gente entraba
parecía que sobria lo hacía
pero cuando salía por la puerta,
estaba lógica y evidentemente
un puntito más ebria que antes
igual que si se coge un pedete.
Ese trasiego de currantes,
pijipis, yuppis o señorías,
creaba el bulle bulle constante
como el agujero de un hormiguero
que se llena en verano de semillas.
Durante ese tiempo de descanso,
los comensales se limitaban a tragar
y a comentar cosas tan mohínas
que es por lo que no se van a reseñar
y no sólo sea por abreviar.
[Ver Sin vergüenza.]
Como parecía que Sancho se resistía a entender algunas nociones nuevas,
don Quijote se las arregló para pasar a otro nivel de enseñanza. Sacó una
zanahoria con la que a veces regalaba el paladar de su querido Rocinante
y la ató a la punta de su lanza. Sin entender lo que hacía, el escudero
observaba los movimientos de su señor con atención y silencio. Mientras
esperaba para saber en qué acabaría toda esta componenda, recordó la
descripción medioambiental que su maestro había comentado del
espacio en el que se desarrollarían los mamotretos de esta nueva salida de
la Caballería Andante de la Orden de la Paz; tornose a mirar el paisaje
que veía frondoso e intentó imaginárselo desarbolado. Para él, el desierto
son dunas interminables de arena con caravanas de camellos que lo
atraviesan lentamente, guiadas por mercaderes tapados hasta las cejas que
cuando llegan a un oasis se paran a mirar las estrellas.

Sancho ha escuchado historias y fábulas de los arábigos que pueblan
estas tierras y que dan sonido a muchas de las mil y una noches que se
pasa al raso en torno al calor de una hoguera. Pero no puede imaginar la
floresta manchega convertida en desierto con olivares y cepas si se quiere
disimular, o como en Almería si va en plan descarado. No se sabe con
certeza si el ingenio de Sancho será capaz de conseguir cierto estado de
abstracción porque cuando está en silencio no puedo adivinar lo que
piensa, pero es probable que no esté preparado para sospechar la
situación medioambiental de la Mancha 400 años más tarde, en 2005.
Ahora está poblada de encinas que dan frescor a un entorno que el
progreso del bienestar convertirá en interminables campos de cereal
alternados con viñedos y olivos alineados que recalientan y esterilizan la
tierra hasta agostarla. Los arroyos en los que se refrescan cabalgaduras y
jinetes desaparecerán y purines o metano de las granjas de cría intensiva
de ganado, los pesticidas y el CO 2, serán los aromas que acompañen a las
noches estrelladas. Es comprensible que Sancho, como cualquier otro
sapiens, necesite comprobar con su propia experiencia esta mutación
ambiental antinatural porque sus consecuencias son tan inhumanas que
no tiene sentido que sea el propio hombre el que las impulse. Pero
¿quién sino el sapiens sapiens puede estar excitando este desbarajuste
climático?
Lo que sí puedo asegurar es que Sancho iba ensimismado en sus
recuerdos cuando de pronto y sin que él supiera el porqué, el rucio dio
un salto que casi lo descabalga y aceleró el paso hasta ponerse al trote
zigzagueando de un lado al otro del camino. Cuando Sancho pudo tirar
de las riendas para intentar hacerse con el control del pollino, sólo
consiguió que el animal pusiera más empeño en alcanzar lo único que
quería: la zanahoria que don Quijote iba paseando por delante de su
hocico y que movía para que no la alcanzase fácilmente. Sancho perdió el
control del asno que jadeaba detrás del manjar sin fijarse en las
irregularidades del camino. Hasta tal punto llegaron los quiebros y
requiebros del jumento que finalmente dieron con los huesos de Sancho
en el suelo. El escudero gritó disgustado:
—No estoy seguro de saber qué es lo que ha querido conseguir
tirándome del pollino. Algo muy importante me querrá explicar para
justificar mi aterrizaje forzoso. ¿No es posible pasar por encima de este
tipo de explicaciones y seguir adelante de manera más civilizada?
59

—¡Sancho! No me responsabilices de tu caída y de no haber podido
controlar a tu bestia porque ya eres mayorcito para echar las culpas a
otros. Es imprudente entretenerse y despistarse de lo que se está
haciendo o no tener el dominio de los acontecimientos más inmediatos
porque se puede acabar con la cabeza y hasta con la vida rota. Has
comprobado cómo el comportamiento de tu domesticado y sumiso asno
se ha descontrolado al ver y oler una zanahoria. No atendía a tus
consideraciones ni a las maneras que le has enseñado y la única causa de
su desbocamiento ha sido una simple zanahoria.
»Esta es la misma estrategia que los troglodioses utilizan con los
sapiens para que sus conductas y reacciones sean iguales a las del burro.
Cuando hablemos de que los civilizombis dilapidan su energía existencial
en corretear detrás de las zanahorias, es porque Civilización les cuelga
cualquier cosa en uno de los palos de la psique. Recuerda el
comportamiento del borrico y aplícalo a los sapiens. Cuando los dioses
implantan cualquier deseo con el Archivo Moda, los civilizombis
comienzan a corretear ciegamente tras ella sin calibrar la empresa que
acometían. Por supuesto que los dioses tienen ingenio suficiente como
para camuflar las zanahorias con múltiples vestimentas y espejitos; así,
los versátiles sapiens no pueden descubrir el engaño porque mientras que
tienen algo en lo que poner todo su empeño, no pueden pensar en la
esclavitud que provocan estos deseos.
»Al hilo de tu desplome, que como todo debe de ser fruto de la
causalidad que dicta el morisco, puedo ponerte un ejemplo de cómo los
dioses organizan con más o menos sutileza tu propia psique, para que
creas que tú eres dueño y señor de tus decisiones, de tu personalidad y
temperamento, cuando realmente no eres dueño ni de las ganas que
tengas de orinar. Echar la culpa a otro es una manera de potenciar la
disolución de tu conciencia porque cualquier juicio interesado puede
decidir que el culpable sea otro. Esta parte de la psique es muy antigua,
mucho más que Rómulo y Remo, y se ha ido perpetuando con el
trasvase cultural y moral a través de las generaciones. No creo que
puedas imaginar cómo programan la psique porque paralelamente a tu
confinamiento en un libro, vives encerrado dentro de algo todavía más
limitante: tu ego. Vivir embotellado en este microcosmos es lo que te
dificulta el entendimiento de lo que te explico.
—¿Qué me quiere decir? Lo que escucho suena un poco fuerte: está
hablando de mí y no sé de qué.
60

—Es muy sencillo —atajó don Quijote—. La primera consecuencia
del pecado original es la psique, el ego. Por eso se afirma que los
primeros padres fueron Adán y Eva: ellos son el punto de inflexión que
literariamente marca el paso de la conciencia al ego, al igual que la
existencia del rebelde Jesucristo marcó un antes y un después de él. Son
los apaños de la historia de Matrix y la necesidad de empezar siempre
desde cero para que los sapiens olviden lo anterior. Se podría considerar
como auténtica la paternidad de Adán y Eva porque es una mentira a
medias, la peor de todas las verdades; además, nosotros diferenciamos
perfectamente lo que es auténtico de lo real.
»Efectivamente, la época en la que «aparecieron» nuestros
«auténticos primeros padres» coincidió con la aparición real de una
consecuencia: la que acarreó el momento en el que los hombres se
pusieron a comer animales, la chispa de todo este desaguisado. El
Hombre poblaba Madre Tierra millones de años antes de que cometieran
la equivocación; por eso, determinar que son los primeros padres es
parcial.
—Pues explíquese porque menudo lío de padre y muy señor mío. Yo
sé que La Biblia exige que los primeros padres de la humanidad fueran
Eva y Adán; como digas lo contrario te queman o te exterminan tal y
como están haciendo con el mayor genocidio del planeta de la historia de
la humanidad: el holocausto de los indígenas americanos. Seguro que a
estos terminan por exterminarlos con la excusa de imponer la vida
civilizombi. Ahora llega usted y me dice que Eva y Adán fueron
solamente los primeros subconscientes del planeta que además
infectaron el virus «Ego» a sus descendientes y antecesores nuestros. O
sea, que no son nuestros primeros padres sino los primeros civilizombis
del planeta. ¡Qué asco! Decir las cosas a medias es peor que no decirlas.
—Aunque sea con tus palabras que como todas podrían matizarse,
nihil obstat al comentario —aprobó el caballero—. No es lo que no
sabemos lo que nos hace estúpidos sino lo que creemos que sabemos y
no es así. Adán y Eva son los primeros civilizombis que al verse
reflejados en un espejo acuoso, su cerebro decidió que lo que veían era
su «yo», el ego. Esta actitud les otorgó tal soberbia que contagiaron con
este Alien a toda la subespecie sapiens.
—Me imagino que preguntar quién fue el primero de los dos será
una estupidez.
—Imaginas muy bien.
61

—¿Y cómo ha tenido la iglesia tantos ovarios para echarle el muerto
a las mujeres? —preguntó el escudero ¡naturalmente!
—¡Buena pregunta Sancho! —brindó don Quijote— porque lo de
los ovarios no sólo es por su «rima» con la iglesia sino que atiende a algo
superior a ella; efectivamente, es una cuestión de ovarios. Si antes de que
finalice la salida no te encuentra la respuesta, no dudes ni de
preguntármelo ni de no olvidarlo. La pregunta que me haces de la iglesia,
hazla cuando te encuentres con ella. Los dioses, tengan lo que tengan, se
creen los number one y unas veces se camuflan de marcianos y otras de
extraterrestres; son los trogloditas que esclavizan a la subespecie sapiens
gracias a la psique, o sea, al ego.
—No da igual lo que tengan porque podría ser clarificador
—requería el escudero subliminalmente—. En este caso, el masculino
genérico puede ser la punta de un estratégico iceberg para que todo el
resto del montaje se quede a escondidas debajo del cutre Patriarcado
Machista.
—Si la respuesta no te encuentra por el camino, pregúntalo antes del
«The End». Junto a la imposición de esta falsa y adámica paternidad, una
moda (el dios macho) demasiado extendida e interesada en todas las
religiones monoteístas, se impuso la existencia de un bien y de un mal,
una fábula sobre la conciencia y la psique. Como bien dices, también se
declaró una culpable: la mujer. Desde entonces, el sentido común ha
estado dando tumbos y revolcones por «la Evolución creacionista» de la
psique. Si la existencia del mal crea una culpable universal y la
culpabilidad disuelve la conciencia, el círculo vicioso se cierra y ¿quién va
a sentir la necesidad de replantearse la paternidad real del bien y del mal
si se conocen todas las respuestas y, sobre todo, ya hay una culpable?
—¿Adónde quiere llegar? —preguntó un Sancho despistado.
—Más que metafórico, parece tendencioso el querer atribuir a la
digestión de una ansiolítica manzana la causa de todos los males. Que se
haya culpado de ello a la mujer redime al varón de la equivocación al
igual que para la mujer, la culpable será la serpiente que a su vez la
encontrará en la manzana que sentenciará la culpabilidad de dios que es
el que «impuso» el árbol del conocimiento. Esta fábula Adámica
vulgariza unos acontecimientos que los dioses han convertido en arcanos
y además, es la causa para que ahora salga de tu «intimidad más pura» el
mecanismo de culpar a otro de tu despiste existencial, un detalle que
expresa la supremacía de tu psique o tu ego por encima de la conciencia.
62

Cada uno es responsable de sus decisiones, la culpa no existe. Verás que
cuando dejes de declararme el culpable de tu caída, subconscientemente
convertirás al rucio en el culpable para, sencillamente, eludir tu
responsabilidad.
»Además, no seas impaciente y quieras soslayar algunas
demostraciones porque como estás comprobando, unas cosas las
entiendes de natural, otras las coges por las ramas y otras se caen por sí
solas. Lo único que tienes que hacer es permitir que suceda el suave
acomodo de los descubrimientos ya que sólo necesitamos al tiempo para
que haga su efecto suavizante y que la digestión de todas las novedades
no sea de golpe. Ahora ya sabes que cuando algo, una zanahoria, se pone
a controlar a la bestia que tenemos dentro, el ego, se pierde el control del
vivir y nos sumerge en una corriente que termina ahogándonos la vida.
Esta es una consideración preliminar a tener en cuenta para entender el
sustrato del civilizombi. Sucederá el momento para conocer la esclavitud
y el consentimiento de los esclavos, el trapicheo de los demócratas
gobermangantes y las puertas dimensionales para escapar de la realidad
de Matrix.
—Si luego no me entero de las cosas o no me acuerdo de lo que
hemos hablado, sepa usted que es porque no hay dios que entienda este
sindiós y no creo que haga falta que se me rompa la vida para enterarme
de lo ininteligible. ¿Hacía falta la caída para enterarme de esto?
—Tú sabrás por qué te has caído. Desde fuera se ve que sólo has
perdido el control de tu vida y eso puede hacértela añicos.
—Tampoco es para tanto —se relajó Sancho después de su
indignación por la caída—. Si la NASA pierde causalmente la autoridad
sobre la Mars Explorer para que «otros» tomen el control de mando y no
pasa nada, menos ha sido lo mío que sólo me he hecho un rasguño de
nada. Gracias por la explicación. Consideraba que no había dulzura en
ella y por todo lo que me he enterado y lo esencial que ha sido,
demasiado barato me ha salido.
—Me alegra saber que saboreas los platos tal y como son
preparados: con afecto y ternura, con fuerza y honor.
—Fíjese que he llegado a pensar que era el rucio que comenzaba La
Rebelión final y no mi falta de control —finalizó el escudero—. Eso sí,
el batacazo no me lo quita nadie.
Sancho no sabe conscientemente que el gobierno de la ínsula de
Barataria es una de las muchas zanahorias que existen entre sus anhelos,
63

deseos o ansiedades; sólo lo ha intuido. Así que habiendo terminado con
la explicación, don Quijote continuó con el prólogo de lo que dijo a los
civilizombis cuando se encontró en la realidad de Matrix:
64
Don Quijote y Sancho van a descifraros la película Matrix, es una
película vista por la mayoría de vosotros y de la que se ha hecho la
interpretación que los dioses han querido que se haga porque
controlan la psique. En Matrix existen muchos pormenores que se
van a desvelar en ¿Qué es Matrix? Recordar la película Matrix no
vendría mal a los que la vieran en la época del estreno porque con los
años se olvida todo, hasta la edad de la prehistoria; no es
imprescindible pero vendría bien para entender ¿Qué es Matrix? No
requiere esfuerzo ni dinero porque se puede hacer confortablemente
con el DVD y la pantalla TDT desde el sillón de casa y seguro que
alguien la tiene pirateada y la puede repiratear.
Si alguno interpreta que no tiene tiempo para estos menesteres,
podría dejar de esclavizarse durante las diez o doce horas que lo hace
al día; se puede coger un descanso debidamente legitimado por el
protocolo «Incapacidad parcial transitoria» justificado por alguna de
las múltiples patologías psicológicas o reales de la sociedad del
bienestar y utilizar ese día de liberación consciente para la visión de la
película. Después de observar con la máxima meticulosidad los
detalles y testimonios que la mano invisible que mueve el brazo que
mece la cuna expresa a través de personajes como los Warner
Bros./Watchonski Bros., podéis analizar las interpretaciones que se
suscitaban o se susciten entre vosotros y la película. Con vuestras
propias conclusiones estaréis preparados para entender las
diferencias entre la forma en la que los dioses Caballeros Jedis
proclaman sus mensajes en Matrix y los rebeldes Caballeros
Andantes susurramos los nuestros en ¿Qué es Matrix?
También y para otorgar mayor realismo a nuestra presencia,
conoceréis los nombres con los que se bautizó en la realidad de
Matrix a los personajes de El Quijote. Anticipar al ingenioso hidalgo
es porque se trata de mí. Ante el sanguinario poder de la Sancta
Inquisición, necesité utilizar dos alias de salteador que en El César
V5. 3l Est4do se unen en uno: Cervanpeare. Mi vida comenzó siendo
el Príncipe Don Carlos, hijo del rey Felipe II y nieto del César Carlos
V, para después «resucitar» en Miguel de Cervantes y William
Shakespeare cronológicamente hablando.

Creer o no creer estas líneas es algo relativamente irrelevante
porque partimos de una seguridad: el mundo concibe que las Torres
Gemelas fueron derribadas por el impacto de aviones comerciales en
vez de ser la consecuencia de una demolición controlada. Para la
mayoría, tanto Cervantes como Shakespeare han sido dos escritores
geniales sin que 400 años después se sepa exactamente el porqué.
(¡Qué difícil es hablar de mí mismo en participio pasado, da la
sensación como si ya no existiera!). En cuanto se entienda que somos
tres en uno sólo, dioses y civilizombis quedaréis tan sorprendidos
que, si no fuera porque la fama es un grave obstáculo para vivir y un
pesado protocolo con el que cargar, caería en el error de dejarme
arrastrar por ella.
En el momento en el que se difunde El ingenioso hidalgo don Quijote
de la Mancha, es de todos conocido el poder omnipotente del
Tribunal del Santo Oficio al que le daba igual torturar y quemar tanto
si se convivía con un gato negro como si se afirmaba que la tierra no
era ni plana ni el centro de nada. Mi maestro ha decidido que el
momento en el que se difunda El César V5. 3l Est4do ya no será
necesario camuflarse del poder omnipotente de los troglodioses
porque son perfectamente conscientes de que la especie humana se
está extinguiendo y que ha terminado el momento de jugar al
escondite. Considero legítimo reconocer que al igual que ellos tienen
el control de casi toda la realidad de Matrix, también se puede
reconocer que los rebeldes hemos sabido esquivarlo. Que mi maestro
no quiera seguir oculto a su control es una decisión de la que sólo él
conoce el porqué. (A veces pienso que se ha vuelto loco, como don
Quijote.)
La Odisea de Claro es otro de los libros de El César V5. 3l Est4do.
Es un relato que se apoya en los cómics de Las aventuras de Astérix
que completan con sus viñetas algunas expresiones, modales y
composturas genuinamente civilizombis. Observarlo en un cómic
ayuda a percibir los protocolos de conducta con los que se
mantienen las relaciones.
Si se quiere tener a mano un ordenador conectado a Internet
mientras que se lee el libro, se comprobará con facilidad todos los
datos que están contenidos dentro de El César V5. 3l Est4do. Es una
de las ventajas de este estado del malestar, que ahora no hacen falta
bibliotecas para algunas cosas.
65

66
Estas indicaciones no son una incitación al consumo ni son
imprescindibles para la comprensión, son una declaración para
compartir el pirateo. Todo el mundo puede entender que existo bajo
la influencia de una época en la que el pirateo de oro y plata en los
navíos del Imperio en el que jamás se pondría el sol, estaba legalizada
hasta el punto de elevar a la categoría de Sirs (que no Siths) a los
ejecutores del pirateo. Comprenderéis que no pueda entender el
porqué 400 años después se ha convertido al pirateo en una mancha
moral y a los manteros en unos delincuentes. ¡Cómo cambian las
cosas: unos piratas dignificados legítimamente con el título de sir y
unos manteros asustados a los que se condena al destierro por
piratas! Que no se escandalice la propiedad intelectual ni los derechos
de autor porque pirateo es lo que se está haciendo con mis obras. Si
no, que los derechos de autor de Cervantes y de Shakespeare sean
para la Fundación al-Ándalus.
Entendería que para cualquier sapiens, imaginar que el que está
hilando estas palabras sea el personaje salido de una novela puede
parecer atrevido y concebirlo una locura. Entenderéis que es
indescriptible la sensación que causa en un Caballero Andante ver a
los civilizombis encerrados en la realidad de Matrix sin saber
reaccionar ante la encrucijada real de la especie humana. O sea, si a
un sapiens le puede parecer una locura y un atrevimiento pensar y
concebir que el personaje de una novela sea más real en la realidad
real que en la de Matrix, a un Caballero Andante le es complicado
expresar la sensación de impotencia que le causa la irracional parálisis
de los sapiens ante la extinción. Si a un sapiens le puede parecer una
locura y un atrevimiento pensar y concebir que el Príncipe don
Carlos está narrando estas consideraciones con el pseudónimo de
don Quijote, a un Caballero Andante le es complicado expresar que
la incomprensible Civilización sea la cárcel en la que los sapiens
consienten estar encerrados, cuyas leyes permiten y amparan que un
presidente del gobierno cegato y marionetizado sea el que realmente
lleve las riendas del estado bajo las exigencias marcadas por Imperio.
Es lúcido que cualquier presidente de un país se dé por aludido y
para que no quede ninguna duda o ficción, aclararé que en el caso
concreto de España, la encarnación de este personaje corresponde al
sr. Zapatero.

Igual que en El Quijote aparecen los nombres de personajes de la
realidad de Matrix (Juan de Austria, Barbarroja, Álvaro de Bazán,
duque de Alba…), en El César V5. 3l Est4do también aparecen
nombres actualizados (sr. Zapatero, sr. Bush, sr. Aznar, trío La-La-
Lá, sr. Clinton, sr. Berlusconi…). Mi padre es el sapiens que arrastró
a los españoles a que padecieran las consecuencias de la
descomposición de la Pax Hispana: España pasa de ser la sede del
Imperio en el que jamás se pondría el sol a ser una pedanía de
Francia con Pepe Botella al mando del gobierno hasta que los
madrileños comenzaron la rebelión; ahora, el sr. Zapatero es el
responsable de lo que sucede y el que tiene el deber de asesorarse por
el sentido común en vez de por misteriosos asesores. Ya aparecerán
en el relato cuando la causalidad considere oportuno.
Es civilizado que a un sapiens le pueda parecer una locura
concebir que el personaje de una novela o incluso que el creador y su
transcriptor, sean los que 400 años más tarde y utilizando otro medio
de difusión acorde a los tiempos que se viven, Internet, se
manifiesten de nuevo a la humanidad. Es natural que a un Caballero
Rebelde le pueda parecer demente concebir que los personajes
sapiens del montaje «Civilización» continúen obstinados, después de
400 años, en corretear detrás de las zanahorias agónicas de siempre.
Sic transit gloria Matrix.
La necesidad de ocultarme detrás del personaje de una novela es
sólo una manera de expresar que estoy camuflado ante el control
imperial. Todos los sapiens podéis entender la utilización de este
recurso literario y deducir que la persona real que está detrás del
autobiográfico personaje literario sea el caballero Carlo. ¿Qué
explicación tenéis los sapiens para que pueda entender vuestro
sumiso encarcelamiento?
Esta información ayudará a razonar que conviene que se amplíen
los criterios de credulidad o los de incredulidad y se adapten a los
nuevos tiempos en los que la hegemonía del sentido común debería
de ser indiscutible. Civilizombis y Caballeros partimos de posiciones
distintas y distantes debido, entre otras razones, a la energía
inmaterial y a la percepción del Multiverso. La existencia de
limitantes predisposiciones es admitida por el que remite estas líneas
y consiguientemente, considera que es a él al que le toca poner todo
lo que conozca y sienta para transmitir de la forma más emocionante
67

68
y cariñosa los entresijos de la cárcel Civilización en la que los
civilizombis estáis encerrados. A los sapiens os tocará permitir que el
sentido común se presente en vuestras vidas. Incluida la tuya,
querido Sancho.
El fiel escudero se sintió sorprendido cuando escuchó su nombre
entrelazado en un relato que le parecía de ciencia ficción en el submundo
de Fantasicidiopolis. Escuchar la palabra Sancho lo sacó de su
ensimismamiento para reinsertarlo en la realidad de los acontecimientos
que causalmente suceden durante su vivir. Todavía no entiende qué es la
psique, el subconsciente o ego, pero imagina que es un mecanismo
artificial a través del cual se acciona la interpretación, una manera muy
complicada y absurda de subsistir. Como sucede con todo de lo que se
desconoce su naturaleza, siente miedo por si esa enfermedad de
laboratorio se pueda instalar en él o se haya instalado ya.
Después de la disertación, Sancho se quedó mudo y el recelo que le
había suscitado concebir que existan troglodioses con pericia suficiente
como para imponer una sugestión global, Matrix, le dejó suspendido
durante unos instantes. Metido de lleno en la sorpresa del misterioso
mensaje que su señor expresó a los civilizombis, de pronto y sin saber
por qué dejó de pensar en la existencia de lo inexistente para cavilar
sobre su propia existencia. Quería saber quién era él realmente al margen
del personaje de Sancho Panza en el que el arábigo creador del Quijote lo
mantenía encerrado desde hacía 400 años. Quería saber cuál era su
personalidad estelar al margen de manipulaciones e imposiciones de los
creadores. Sólo se atrevió a farfullar:
—Hay cosas que conozco porque la historia así me las está haciendo
vivir. Que usted cite de nuevo a Felipe II como su padre lo doy por
bueno porque eso redundará en la consecución de mi objetivo: el
gobierno de la ínsula de Barataria o el de las Filipinas. Como esto es
futuro del que no existe, dejemos que suceda si es que sucede aunque la
historia, como siempre, se encargará de aclarar este punto.
»De lo que no hay ninguna duda es de las consecuencias que
actualmente padecemos a causa de la estupidez de Felipe II, es algo que
no necesita ninguna aclaración: es bochornoso todo lo que está
sucediendo con el «otro» hijo Felipe III al que llamo «el ausente» porque
el gobierno está en manos del de Lerma. Las secuelas de la decadencia de
la Pax Hispana son tan evidentes que sería estúpido hablar de ellas. Y
mire que se lo dice uno que no se considera con excesivas dotes para el

pensamiento crítico de los acontecimientos ni tiene entendimiento para
el análisis riguroso de los hechos pero sí que está al tanto de que si antes
se quería vivir con sencillez era fácil y ahora… ¡es imposible! Cuando me
habla de cosas que van a pasar en el futuro ¡que sí existe! como que
vamos a convertirnos en una pedanía de Francia, que existirá la raza de
los votanlavos o que una tal Botella o un Zapatero nos van a
gobermangonear, se me hace indigesto. Además, si usted es el legítimo
heredero de dios ¿por qué no coge las riendas del reino que le
corresponde por ser el primogénito del rey?
—Mira lo que dices —contestó don Quijote— que si esto lo
pronuncias en otro momento y ante otro auditorio, por muy
democrático que se considere, mucha libertad de expresión aparente y
mucha libertad creativa proclame, puede mosquearse. Hay dos futuros
que no existen; pero mientras que uno está relleno de la ilusión que
provoca la perplejidad de los sapiens, hay otro que sí sucede debido a las
consecuencias de nuestros actos. Si el primero es una entelequia a la que
se llama «El Progreso del Bienestar» y que realmente no existe, el
segundo sólo necesitó una palabra para nombrarlo: extinción, una
realidad que sí existe porque los fósiles de los dinosaurios lo certifican.
»En el contexto de este último, te digo que como sabes, llegará una
época en la que la superficie de la península Ibérica que ves tan frondosa
se convierta en desierta o potencialmente desertificable en la mitad de su
extensión porque se habrá acabado con los árboles a base de incendios,
desarrollos urbanísticos, progreso sostenido o directamente, desparramo.
Llegará una época en la que mientras que se esté agostando la península,
los intelectuales, pensadores, dirigentes y fuerzas vivas del país se
entretendrán jugando al golf en campos de césped implantados en medio
del desierto manchego. Llegará una época en la que esos dos personajes
del melodrama, un zapatero y la botella, gobermangonearán
simultáneamente en España legitimados por los votos del pueblo.
Aunque realmente sea la misma, cada una de esas dos marionetas
defenderá una de las caras de la ideología que esgrimirán como
alternativas para facilitar el manejo de los sapiens y el saqueo de la
nación.
Después de la copa y el Farias,
la cuadrilla pidió la cuenta
y aflojaron los diez eurazos
de un menú más el chupito con humo
pagado a precio de diamantes
sin incluir el polvito blanco.
Tendrán que subir sus presupuestos
si quieren seguir comiendo,
69

la cosa se ha puesto tan chunga
que ven los dientes del lobo
hasta cuando están con la pechuga.
Con menos ganas que más,
se levantaron a seguir con la jornada
tras responder a las llamadas
y preocuparse por algún SMS.
Como cada uno estaba a lo suyo,
nadie interrumpía a nadie
y a nadie interesaba lo de nadie
porque cada cuál va a lo que va:
meterse a dios en ¡su! bolsillo
y pasar de todo lo demás.
Eso que se llama buen rollito
y hablar de simplezas con vanidades
es lo que crea y sin saberlo
una sensación angustiosa
de horrible e insoportable soledad,
de apetencia por la psicopatía
para hacer todo lo prohibido
por si se encuentra a la vida el sentío
aunque se viva con desvarío.
Como todos saben lo que hay,
abreviar para sacar el curro
y que todo siga pa’lante
70
por la pasta a final de mes,
se propusieron sin miramientos,
deontología ni buen hacer,
poder terminar con la chapuza
y con el hastiado día como el de ayer.
Estaban tan cerca del tajo
que no tuvieron contratiempo
ni para que se asentaran las comidas
en esas gordas barrigas.
En unas horas las casetas
se inauguran por la festividad
para la venta de entretenimiento
que por estar encuadernado
parece que dice la verdad.
No es plan que el alcalde de moda
tenga que hablar entre martillazos
aunque tampoco estaría nada mal
que recibiera alguno de los golpazos.
Los currantes están cansados,
los votantes más que hartos
de que les pueda vacilar impunemente
cualquier hijodalgo o de vecino
aunque alcalde de mierda sea
o señoría corrupta de Congreso.
—Mucho mayor a lo que ya conoces con los Austrias —continuaba don
Quijote con su perorata—, el estado se convertirá en la hegemonía de la
golfería y la corrupción; estará legalizada y amparada por la diosa Justicia
a través del Aforamiento y el Tribunal Superior de Justicia de la Carpeta
Democracia del Programa Físico, archivos diseñados para el amparo de
los corruptos gobermangantes. Será la época de la Rebelión Contra la
Ceguera (RCC) en la que los Rebeldes Caballeros Comuneros (RCC)
volveremos a rebelarnos. Será la época en la que el sentido común se
impondrá sobre la psique; será la época de la decadencia de la Pax
Americana como ahora lo está siendo el de la Hispana; será la época
previa a la encrucijada de la extinción.
—Señor don Quijote. Sin duda que es el más ingenioso de los
maestros porque es capaz de saber hasta lo que estoy pensando. Mientras
que vuesa merced estaba preparando su master class sobre las zanahorias

colgantes, recordaba la descripción profética de ese futuro, que ya no sé
si existe o no me quiero imaginar que exista, en el que expone las
consecuencias de la crisis ambiental que está excitando la forma de vida
civilizada a la que se terminará conociendo como la AWL (American
Way of Life). [Ver Los Simpson.] A decir verdad, que tampoco sé si lo
verdadero existe o no existe, se me hace imposible imaginar una Mancha
desértica en la que se acabe con los árboles que dan frescor a cambio de
insertar un campo de golf en medio de la ardiente meseta. También se
me hace imposible concebir que exista mayor golfería a la actual porque
si esta es insostenible, no creo que ningún hombre pueda aguantar mayor
oprobio al que ahora se padece en los territorios del decadente Imperio
Hispano. Sobre todo si como usted dice, es la soberanía popular la que
estará gobernando democráticamente y no la idiotez de un rey o de su
valido. O el pueblo será de lo más simple y dócil que se pueda uno
imaginar o la democracia va a resultar peor que la dictadura de la
monarquía católica bajo la tiranía de los validos de los reyes. Si es así,
entiendo que a los sapiens se les llame virurregos por ser más fáciles de
pastorear y acorralar que los borregos y por dejarse mutar en el virus más
contaminante del planeta.
Sancho comentó con cierto retintín que no le iba a preguntar por
Archivos, Carpetas y Programas porque sabía la respuesta: «me iré
enterando en el transcurso de la Odisea cuando la causalidad lo considere
oportuno»; pero insistió en que se aclarase la dejación de responsabilidad
en cuanto a tomar las riendas del reino que legítimamente le
corresponde. Al no obtener la información, prosiguió con sus
comentarios. [Ver páginas 816, 817.]
—Miedo me da ese futuro —continuó Sancho— que por no existir,
estará tan lleno de tribunales de lo civil, lo penal, lo laboral, lo rápido, lo
provincial, lo contencioso, lo nacional, lo superior, lo constitucional, lo
internacional y lo galáctico, que nadie se podrá escapar de sus garras.
Prefiero este Presente en el que cuando el justicia osa acercarse a alguna
aldea rebelde a pedir cuentas o reclamar a algún vecino, las más de las
veces sale escalabrado cuando no con los pies por delante, como en
Fuente Ovejuna. Tal y como sucede en sus anteriores salidas ¿cuántas
veces tendrán los justicias que escapar de su lanza cuando le quieran
imponer que las cosas son como dios manda?
»Lo único que me place de ese futuro es que si la Caballería Andante
va a resucitar para desfacer entuertos y pelear contra los gigantes molinos
71

de viento, que cuenten conmigo para acompañar sus aventuras. Lo más
heroico y honorable que este escudero haya vivido jamás es acompañar a
vuesa merced en sus andanzas por estos mundos que ya no se si son de
dios o del diablo. ¿Serán distintas caras de la misma moneda?
»Me hacen ganas de plantarme ante la Botella y el Zapatero porque al
ser plebeyos como yo, podría evitar que vuesa merced se rebajara a
platicar con ellos ni a perder un quanto de su energía explicándoles su
ceguera. A esos descastados puedo despacharles yo mismo porque una
patada en el trasero de cada uno bastaría para que metieran el rabo y el
tapón entre las piernas y desaparecieran del mapa con sus corruptos
correligionarios.
—No imagines pendencias y desplantes —interrumpió don
Quijote— que después el miedo te hace ver las cosas como no son. Los
políticos demócratas conforman la peor casta de malandrines que te
puedas echar a la cara y todas las precauciones que tomes serán pocas a
la hora de enfrentarte con sujetos tan cobardes y mentirosos. Una
invasión o un golpe de estado militar es la solución que la historia ha
inventado para limpiarse de esa raza de marfuces y silenciar el griterío de
esa panda de caraculiambros pero esa alternativa ha quedado obsoleta.
»No sé si será la curiosidad lo que te impulsa a querer saber por qué
no tomo las riendas del reino o si realmente necesitas reaclarar esta farsa
histórica llamada Monarquía que no tendría que haber existido ni como
parte del argumento de un cuento infantil con princesas y palacios; pero
sea como quieres.
»Nadie mejor que yo sabe que ni España es mi reino ni soy el
heredero directo de dios en esta parte de Madre Tierra; sólo un
pervertido puede haber inventado esta manera tan infantil de entender lo
trascendente y sólo un idiota puede creer o aceptar esta imposición tan
pueril. Te aseguro Sancho que mi padre no me ha enseñado ningún
documento que acredite que los españoles son mis súbditos y que todo
lo que conforma la Corona son mis posesiones; no siento nada especial o
diferente a lo que podrías sentir tú en cuanto a ser el «heredero de dios».
Ya hemos hablado del plebeyo Jeromín que se convierte en el Juan de
Austria real por arte de birlibirloque, no porque dios bajara a la tierra y
otorgara a dedo este cargo de libre designación. Tampoco vamos a
hablar de la plebeyez de la próxima reina de España, o sea, que ni
heredera de dios ni nada.
72

»Ni dios fue mi tatarabuelo ni yo seré jamás su tataranieto, así que al
menos por esta sinrazón, no me corresponde realizar esta tarea. No
olvides que en la Realidad de Matrix, inventos como la Monarquía son
inculcados a través de la cultura, la educación y, por supuesto, las fuerzas
del orden público a las que por cierto, también tienen que pagar los
mismos pringaos de siempre a los que se les impone la monarquía y
además, que la subvencionen.
»Otra cosa sería que los civilizombis quisieran abrir los ojos y
percibieran que en vez de condenarme a escribir para considerarme el
más ingenioso de todos los escritores de todos los tiempos pasados y
venideros, podrían utilizar mi potencial dimensional y encomendarme la
labor de conducir la decadencia de Pax Hispana con sentido común, no
porque me corresponda en heredad sino porque la conciencia se lo
sugiera.
»En el futuro que sí existe, todos los sapiens reconocerán que un
humano capaz de escribir así deberá considerarse como el rey de las
letras y utilizarán una de las fechas de mi muerte, el causal 23 de abril,
para conmemorar el Día del Libro. ¿Qué hubiera pasado si en vez de
dejar como herencia unas cuántas páginas escritas me hubieran elegido
para reconducir el Renacimiento del virus Civilización? La historia se va
a encargar de aclarar que este futuro no existe pero es indudable que eres
capaz de imaginar: si ahora os pusierais de acuerdo para utilizar mi
liderazgo y poner un punto de inflexión en la decadencia de Pax
Hispana, cuando se conmemore el Día del Libro en la Pax Americana
otro gallo cantaría. A cambio, la indecisión va a arrinconar este potencial
y me convertirán en el creador del Siglo de Oro de las letras; estoy seguro
de que tarde o demasiado tarde se darán cuenta de que se podía haber
tomado otra decisión. Puede que con mi maestro sí noten que el cambio,
La Rebelión, es posible sin la necesidad de que pasen cuatro siglos, sobre
todo porque la extinción va a imposibilitar otra oportunidad más.
»Por lo demás —terminaba don Quijote con su largo parlamento—,
te aclararé que los niveles de indignidad que soportará la subespecie
sapiens en el 400 cumpleaños de nuestra primera salida pública serán
apabullantes y compartirán el sumidero de la hegemonía de la corrupción
con suma normalidad. Así que deja de limitarte en cuanto a la golfería
que el pueblo es capaz de asimilar sin atragantarse porque el confín del
egocentrismo es más extenso de lo que puedes imaginar. Deja de
recordar las consideraciones climáticas previas a la Odisea que te hacen
73

caer del rucio y deja también a esos endriagos de remendón y botellón.
Voy a aclararte alguna peculiaridad atemporal del futuro que sí existió.
Don Quijote tiró de las riendas de Rocinante y saltó con ligereza de
la cabalgadura. Sancho se deslizó por un costado del pollino e
imaginando que se trataba de un descanso en el camino, sacó una manta
de las alforjas y empezó a extenderla sobre la sombra que llegaba hasta
uno de los bordes. Percatándose de las intenciones del escudero, el
caballero aclaró que se trataba de un breve estiramiento de piernas
mientras que explicaba un cuento chino del futuro que existió.
—Te pondré un ejemplo de presente —continuó el caballero— para
que entiendas el futuro que no existe y el que sí existe.
»Durante demasiado tiempo, hubo un presente en el que se
canturreaba: «Cuando China despierte, el mundo se estremecerá». Los
ciudadanos del primer mundo oían este estribillo amodorrados en su
bienestar sin hacer caso del significado real que contenía esta frase ni
percatarse del alcance que podría llegar a tener estas siete palabras
muertas. Continuaron ofuscados desarrollando el escenario «Primer
Mundo» del montaje «Civilización» sin darse cuenta de que realmente
estaban construyendo la decadencia de Pax Americana. Interpretaban
que el estado del progreso reciclado era sólido y estaba cimentado sobre
una base vinculada con la decencia y la conciencia.
»Cuando el presente se desarrollaba con una China dormida, el
entorno «Primer Mundo» se manufacturaba. Pero cuando China empezó
a aletargarse, Europa empezó a temblar. Pánico era lo que sentían los
optimistas industrializados ante la imparable apisonadora China.
Empezaron con los restaurantes, después desembarcaron los textiles, los
equipos electrónicos, los productos del «todo a cien», las golosinas, los
coches, los barcos… ¡todo! También exportaban armas, productos
farmacéuticos, comida envasada con lejanas fechas de caducidad… ¡todo
Sancho, TODO! Todo tipo de ridiculeces para las que la realidad de
Matrix crea la apetencia y ansiedad de su consumo.
»Cuando el destino impone a 1.200 millones de civilizombis que se
desarrollen a toda marcha, cuando la causalidad impone a los 1.200
millones de chinos que se pongan a progresar sin rechistar,
silenciosamente y además en este caso con una sonrisa, la fabricación del
bienestar se convierte en una ganga para los arquitectos de Matrix. Mil
doscientos millones de chinos son capaces de hundir al desarrollo del
74

progreso y al estado de derecho que en el mundo más contaminante se
sustenta en esa quimera llamada bienestar.
»El mundo industrializado estaba tan idiotizado que no se podía
imaginar que lo único que había que hacer para industrializar un lugar es
que el arquitecto que construye las industrias decidiera construirlas en esa
otra zona del mundo. Cuando empezó la transformación del escenario
mundial, China pasó de golpe a vampirizar el 25% de los recursos
petrolíferos del planeta y en poco tiempo adelantó a USA en el ranking
de producción mundial. El precio del oro negro no paraba de subir y
para los que habían montado su realidad sintética a base de ese líquido
negro, lejos de bajar los costos de producción tenían que subirlos
mientras que los saldos Made in China invadían las estanterías de los
hipermercados.
»Competir con el coloso asiático era imposible. El atasco fue tan
rápido que el estreñimiento amenazó con estallar mucho antes de lo que
ningún economista pudo prever. Y estalló Sancho, estalló la economía y
con ella estalló la sociedad. Crisis, hundimiento de las bolsas, violencia,
conflictos. El agraciado primer mundo pasó a ser el infierno en el que
nadie se acostumbraba a vivir con lo imprescindible; bajarse del burro del
progreso es lo mejor que se puede decidir pero se indigesta cuando la
crisis lo impone.
»Añade que la contaminación del medio ambiente progresó tanto
como los chinos. Completa el escenario que describo con el caos que
provoca la severidad climática y la escasez de recursos naturales para la
supervivencia y obtendrás el panorama genérico en el que la realidad de
Matrix, la decadencia de Civilización, el Apocalipsis de las religiones y la
corrupción de Imperio Pax Americana, se sumerge y ahoga. Junto a todo
ello estarán los cegatos civilizombis que defenderán fanáticamente a la
mano que les daba la limosna de la ilusión y rellenaba los pesebres con la
pitanza.
Atentos a sus propios destajos,
los carpinteros se organizaron
para terminar con lo que pudieron
porque estaba claro que no iban
a acabar a la hora prevista,
que por cierto y sin vergüenzas
era hace ya unas horitas.
¿Por qué se complican las cosas?
Entonces habrá que chapucear
lo que fuera más importante
para poder al menos colocar
la mercancía en sus estantes.
Cajas de libros por acullá
y mucha sapiencia diseminada
por todos lados y rincones
e incluso dentro de papeleras.
75

Este galimatías consumista
termina por requeteconsumir
a los más radicales konsomol,
y a los consumistas ansiosos también.
La estampita del tejemaneje
no es muy digna de admirar
porque de lo único que se preocupaban
era del escenario principal
al que subirá el regidor magistral.
La previsible tensión debería
resistir esas viejas tarimas
porque escucharían las mismas
[mentiras
de cualquier alcalde de mierda.
En las casetas sin terminar
se desparramaba la sabiduría
sin que del orden de presentación
se vaya a explicar su estrategía.
Furgonetas y motos por aquí,
carretillas en el más allá,
y del timo asimismo de siempre
76
participaban y para variar
demasiados subcontratados,
diversos inmigrantes sin papeles
que ahorran la cuota salarial
y tiene acojonados a los esclavos
con el terrorismo del paro
en este estado del bienestar
que impone ¡tragar y callar!
Observando el bonito escenario
con la ciencia de la perspectiva,
se puede asegurar y sin dudar
que en estos momentos concretos,
la mayor parte de la sabiduría
está tirada por los suelos
junto a las conquistas sociales
que andan haciéndoles compañía
de manera estúpida o altruista,
en esta patética y cutre realidad
que de Matrix se hace llamar,
además. Puaggg.
Mientras que la pareja inmortal se aclaraba con el estribillo de la nana de
modelo socialista, la pareja de equinos mordisqueaba el pasto que crecía
a los lados de la senda. Sancho pensó que uno de los dientes del rucio
habría desaparecido porque observó que algunas briznas de hierba
quedaban intactas de entre los bocados que segaban el pasto. Después de
comprobar que efectivamente había un diente menos, redobló la manta
en la que se pensaba haber tumbado y sea por la causa que fuere, se
subió sobre el rucio haciendo ademanes de querer continuar con la
marcha. Don Quijote se puso a caminar y el leal Rocinante dejó el festín
para acompañar a la sombra del jinete del que no sabe separarse. Puestos
así y de nuevo en el sendero de la Odisea, el escudero tomó la palabra
para intentar aclarar el cuento chino que acababa de escuchar.
—Señor caballero andante —atajó Sancho—, se me ocurren tantas
cosas al hilo de su discurso que no sé por dónde empezar mi plática.
Usted se enrolla demasiado y la prudencia me impide interrumpirle pero
de tantas materias que se me acumulan, seguro que más de una se pierde
en el olvido. Si respirara un poco más y me dejara algo más de espacio
para intervenir, seguro que los lectores entenderían lo bien preparado

que estoy para que legitimen con sus votos mi gobierno en la ínsula de
Barataria.
»En cuanto a lo que me propone sobre la posibilidad de reunir a los
sapiens ¿cómo quiere usted que ponga de acuerdo a todos los españoles
para que dejemos de soportar al choriduque de Lerma si mis convecinos
no son capaces de ponerse de acuerdo ni para reciclar la cantidad de
basura que necesitamos para vivir? Deje usted esos liderazgos para los
caballeros, que necesito las dos onzas de entendimiento que me quedan
para, como usted me ha recomendado, protegerme de la intangible
realidad de Matrix.
»Todo lo que conozco de China es que es un país exótico del que no
se sabrá si Marco Polo trajo la seda o fue su padre y tío porque el famoso
viajero jamás estuviera allí, pero está tan lejano y se sabe tan poco de lo
que se encierra dentro de sus murallas, que es imposible que desplome la
hegemonía del primer mundo en tan poco espacio de tiempo. ¡Bueno! a
decir verdad, es real que cuatro piratas están siendo capaces de hundir en
pocos años al Imperio donde jamás se pondría el sol. ¿Es posible que la
República de modelo socialista derroque al Capitalismo o será el propio
imperialismo el que quiera fagocitar al capitalismo utilizando esta
República sumisa? »Por otro lado, empiezo a entender la estrategia para
aletargar a los sapiens: los estribillos de las nanas para los nenes. En tan
poco espacio ya he conocido dos: La nana «Cambio climático» y
«Cuando China despierte, el mundo se entre mecerá».
»Sin embargo, el discurso que acompaña la frase de los 1.200
millones de chinos es tan complicado que a menos que me corrija, se
podría resumir en que la mano de obra barata que se esclaviza por
razones filosóficas, conceptuales, cutres o cegatas, es capaz de hundir a
sistemas económicos tan seguros de sí mismos como Alemania, Gran
Bretaña, Francia, Italia o España, sorprendiendo a los civilizombis del
Primer Mundo que no querían sospechar nada así. Como lo de USA
queda fuera de mi alcance porque todavía no conozco lo que puede ser
eso, no lo cito porque me ha dicho que utilice los conceptos cuando los
entienda.
»Cualquiera como yo puede saber que las sedes de Imperio se
fagocitan a sí mismas debido al paralelismo existente entre lo que está
sucediendo en la decadencia de la Pax Hispana y lo que suceda con la
Pax Americana. Pero no es normal que en la época de las
telecomunicaciones y del Internet se desconociese la filosofía de vida de
77

los chinos, la sumisión que eran capaces de soportar y la potencialidad
productiva que tenían, capaz de hundir Europa con chucherías que irían
del «todo a cien» hasta todo el resto de lo demás.
—Recuerdas más mensajes con los que preparábamos esta salida de
los que dices —indicó don Quijote—. Atiende bien lo que te digo
porque el mundo no se entre mecerá como si los países oscilaran en la
cuna subiendo y bajando de un extremo a otro en el ranking del IDH,
sino que se estremecerá.
»A finales del siglo XX, China intentó despertar pero pasó
directamente al aletargamiento imperialista. Los garantes de la soberanía
del pueblo chino sofocaron la rebelión antiimperialista en Tiananmen
con el clarísimo argumento de la fuerza de lo legal: hileras de tanques
blindados. También, los garantes de la soberanía del pueblo español
sofocaron la rebelión antiimperialista en Villalar con el clarísimo
argumento de la fuerza de lo legal: hileras de verdugos armados.
»En países donde al parecer sí existía la libertad de expresión, el
silencio sospechoso del manipulado Cuarto Poder y la complicidad de
los mandamases consintieron esa manera tan peculiar de implantar un
régimen político que como sabes, se autodenomina República de modelo
socialista. Un invento que si lo patentaran, se forrarían de pasta porque
1.200 millones de sujetos pasivos pagando un diezmo por soportar a la
República originaría enormes beneficios al patentador. No es casual que
el ideólogo de ese sistema desechara registrar el invento porque a cambio
creó un Congreso Nacional del Pueblo que elige directamente al
presidente que acumula las funciones de jefe de estado, del partido y
comandante de las fuerzas armadas. Un invento que tiene primer
ministro como en las repúblicas del mundo contaminante tan
presuntamente democrático como el insurgente, un invento en el que los
líderes de las revueltas estudiantiles que no fueron legal y
democráticamente aplastados por las cadenas de los tanques, fueron legal
y democráticamente sentenciados por las condenas de la justicia a 11 más
3 años de cárcel acusados de promover el derrocamiento del gobierno;
¡como si dos humanos pudieran con una maquinaria en la que están
acorralados los otros 1.200 millones de sapiens civilizombis! Un tercer
estudiante se escapó de las garras de la república para esconderse en la
USA republicana.
»Este tipo de actos, encarcelamientos o detenciones —continuó el
caballero acomodado en la cabalgadura—, son versiones modernizadas
78

de los autos de fe para que el resto de virurregos se asuste y que se entere
que las cosas tienen que ser como dios manda. Ya te he dicho cómo
funcionan los trogloditas cromañones de entonces y los actuales:
sumisión o exterminio. ¡Causalidad Sancho, no podemos librarnos de
ella! No interpretes que los chinos mejoraron su nivel de vida con esta
imperialización porque el sistema se había vuelto tan despiadado que la
riqueza siguió haciendo más rico al mismo de siempre: al dinero.
»Si Europa hubiera reaccionado en 1989 en vez de dejarse amordazar
por el sistema, por la OMC, FMI y demás organizaciones mundiales, si el
Cuarto Poder no estuviera tan vendido al Imperio de lo políticamente
correcto o si la complicidad de los gobermangantes occidentales no
hubiera sido tan rastrera, el mundo industrializado no se habría
estremecido.
»O sea, existe un presente en el que aparecen las consecuencias de las
acciones que se han realizado o también se podría decir que existe un
futuro en el que se manifiestan las reacciones de los actos presentes. La
causalidad es el porqué de todo lo que sucede aunque los sapiens sapiens
se pasen el día a por zanahorias. En la realidad de Matrix, se es víctima
de la causalidad. ¿Qué hubiera pasado si la frase dijera: «Cuando los
chinos despierten, China se estremecerá»? La respuesta es tajante: esta
frase no existe, ni existió, ¿ni existirá?
—Mire lo que dice por dos motivos —contestó Sancho—: si esto lo
pronuncia en otro momento y ante otro auditorio, por muy democrático
que se considere, mucha libertad de expresión aparente y mucha libertad
creativa proclame, no sé lo que podrán sentenciar los tribunales de la
injusticia que han tomado el testigo al del Santo Oficio. ¿Cómo dice que
no va a existir una frase que ya ha sido pronunciada?
—¿Y el otro?
—Que no me eche la bronca si no me ubico en el tiempo porque
con usted al lado, lo más fácil es perderse en el tiempo (no perder el
tiempo). Habla de 1989 en la época de los validos y aunque no entienda
de cifras, me parecen tiempos de ciencia ficción. Lo de los siglos y los
millones que usted apunta poco importa; como no sé contar ni leer,
tengo la suerte de no saber el año en el que estoy ni necesidad de saber si
hay otros, a menos que los cite de memorieta sin saber cuándo sucederán
o sucedieron. Así que no sé si los acontecimientos que me cuenta de la
rebelión China han pasado hace muchísimo o mucho tiempo. Este punto
79

da realmente igual porque ni a mí ni aquí están sucediendo y como usted
dice, lo único que existe es lo que realmente me está acaeciendo.
—Simple conclusión es la que sacas —dijo don Quijote— porque lo
que está sucediendo cuando se está bajo el control de la realidad de
Matrix es lo que está acaeciendo en toda Civilización. Por eso es
inhumano vivir insertado en ella y soportar sus divinas leyes. Por eso
cuando estás dentro de ella es difícil verla. Tienes que estar pendiente de
tal infinidad de cosas que no te queda ni un segundo para existir. Sólo en
la realidad real sucede exacta y exclusivamente lo que te está sucediendo
porque tienes la absoluta certeza de que el resto de los acontecimientos
están armonizados perfecta y eternamente por las reglas de Naturaleza.
Estés donde esté, seguro que sientes que en los espacios salvajes todo
sucede con respeto por Madre Tierra. Los animales saben vivir en su
hábitat e incluso muchos rebeldes humanos también. Pero aunque se
quisiera parchear una parte de la realidad de Matrix, el despilfarro es tan
globalizado que se quitan las ganas de hacer nada. Por eso se puede
entender la parálisis de los civilizombis pero no justificar.
—¿Por qué no hacen nada los dioses?
—Con respecto a lo de mirar lo que digo —siguió don Quijote sin
meterse donde no le llaman—, has de recordar Sancho que la Caballería
Andante ha surgido para acometer a los gigantes molinos de viento y no
existe auditorio, estado, momento, ni organismo, que pueda mitigar
nuestra natural liberalidad. En cuanto a lo de los millones de años y de
chinos, haces bien en no dar importancia ya que de lo que se trata en esta
aventura es que los civilizombis de todos los tiempos se enteren de una
vez que están esclavos de sus ideas, sus deseos, sus zanahorias, sus
dioses, sus futuros…, en definitiva, de su psique que les ciega la
percepción de la extinción. Las cosas se interpretan dependiendo no sólo
de cómo se miren sino desde dónde se miren. Cuando se está dentro no
se puede ver lo de fuera y esta limitación determina la propia visión del
interior en el que se está encerrado.
—¿Podría recordarme el significado de tanto jeroglífico que resalta
con siglas que me son inalcanzables?
—USA (United States of America) o EEUU es la denominación en
el idioma de Hamlet de Estados Unidos; IDH (Índice de Desarrollo
Humano) es uno de los indicadores virtuales para dirigir adecuadamente
a los estados bajo los parámetros de la realidad de Matrix; OMC
(Organización Mundial del Comercio) es uno de los organismos
80

internacionales con el que los lords Siths controlan la República
Galáctica, un sistema al que los esclavos denominan «Mundo»; FMI
(Fondo Monetario Imperial o Internacional) es otro de esos organismos
que dominan Civilización. En general, se podría afirmar que las
organizaciones con tres siglas: FBI, CIA, KGB, ONU, ETA, FMI, MI6,
OMS… son distintas caras del control poliédrico divino. Son estigmas de
la estirpe de los dioses como también lo será el 555 que sustituirá al 666
o la estrella de 5 puntas que sustituirá a la de 6. Mira las banderas actuales
y verás que están llenas. Los colores verde y rojo se mantienen entre los
distintivos imperiales.
»La existencia de la estremecedora frase de siete palabras, «Cuando
China despierte, el mundo se estremecerá», no es casual; es la baza de los
dioses para esgrimirla oportunamente. Cuando se pronunciaba en
condicional no sucedían las secuelas que se padecieron cuando pasó a ser
presente. Cuando se empezó a utilizar en presente, ya no se podía hacer
nada para haber cambiado el curso de la historia.
»En fin querido Sancho, conforme se te van aclarando los
jeroglíficos, vas a conocer algunas generalidades del espacio en el que se
produce nuestra salida y algunos acontecimientos que sucedieron en la
justa que se mantendrá con los dioses cuando la convergencia inexorable
de las realidades, la real y la de Matrix, me despierte.
—La materia que estamos tratando es un poco densa. ¿No hay
forma de hacerla más ligera?
—Entiende que esto es un prólogo de lo que realmente nos va a
acontecer y se están presentando muchas materias a la vez: el Multiverso
de las Dimensiones, la corrupción que existe en la realidad de Matrix y
sobre todo, a los lectores civilizombis que tantas ganas tienes de conocer.
Deja que cojamos el pulso a la materia y verás como se pone a vibrar. Si
atraes a la Ley de la Atracción con la vibración de tus pensamientos,
seguro que el andalusí lo tiene en cuenta y si lo considera necesario,
utilizará cualquier recurso para que se te aligere la marcha. Este
mamotreto y el próximo se pueden tomar como una presentación de
nuestra «póstuma» salida y los que se los quieran saltar, empezarán por el
III que es la antesala de un hecho trascendental en nuestra existencia.
—¿Cómo va a ser una salida póstuma si estamos vivos? Como ve,
todo esto es un lío así que de momento, hagamos un alto en el camino
de la narración que es la hora de la siesta y la necesito con urgencia.
¡Menudo mogollón!
81

A Sancho se le quedó seco el seso y no se avino a más deletreos
porque de todos es conocida la lentitud con la que relaciona los detalles y
que su memoria es blanda de natural; así que no quiso indagar en más
puntualizaciones. Ya había olvidado el discurso en el que don Quijote se
presenta a los civilizombis y que tanta impresión le había causado y no
estaba para prestar demasiada atención a nada más. Menos aún cuando la
descripción de lo que venía podía turbarle la siesta para la que, ahora sí,
se había acomodado utilizando las alforjas.
Como si fuera por arte de magia
o por la influenza de la Magistral,
de la plaza de los Santos Niños
ha desaparecido el caos social
que ahora se reparte incondicional
por las distintas casetas prefabricadas
del material que sea sin que se sepa.
Como sucede en las inauguraciones,
al final hay que improvisar
y todos ponen de su parte
porque hay que colaborar con ahínco
para facilitar que el dios dinero
entre después hasta los bajos fondos
de sus descosidos bolsos.
La atención de los carpinteros
estaba en las desvencijadas casetas
porque al no estar niveladas,
tuvieron que hacer un apaño
82
para que nadie lo notara
menos los que lo tenían que notar:
los libros que se utilizaron
para nivelar a las «chapusetas».
Mientras que las dejen bien ancladas
para que no se las lleve nunca
el soplido de un lobo feroz
que deja a los cerditos sin casetas,
los ciudadanos se pueden sentir
satisfechos sin descalabrar
gracias al poluto hacer
de la democrática estupidez.
Como viene siendo habitual,
no nos vamos a meter en detalles
para no alargar el relato
y que nadie se imagine cómo es
la cutre realidad de Matrix.
La brisa movía las hojas de los árboles que no sabían si reverdecer o
amarillear. Los otoños traen semanas tan primaverales que las novedades
empiezan a exigir que se rescriban las características de las estaciones. El
sonido de las hojas acariciadas por la brisa fresca invitaba al descanso de
manera tan intensa, que el software de Sancho se desconectó fácilmente
de todo lo acontecido. Desde que retornó al preguntar la diferencia entre
lo auténtico y lo real, su sistema operativo ha recibido suficiente
información como para tomarse un respiro. Lo que suceda con los
sapiens lectores es algo que se escapa de nuestro control. ¡Felices sueños!

Mamotreto II.
EN EL QUE APROVECHANDO EL DESCANSO DE LOS
INMORTALES, SE DESCRIBE (SIN INTERRUPCIONES)
LA SITUACIÓN DEL ESCENARIO
Instante espaciotemporal: Realidad real en el Multiverso
simultáneo.
Definición de la fuente de energía: Cuarta Dimensión.
Ubicación temporal: Año 2005. Decadencia de Imperio
versión Pax Americana.
Ubicación espacial: Madre Tierra. Uno de los planetas
de una de las millones de estrellas
que forman parte del Universo.
Protocolo de funcionamiento: Realidad de Matrix.
Ámbito de influencia: Homo sapiens sapiens (civilizombi)
y Troglodioses.
Descripción de comportamiento: Intento de intercambio de sentido
común.
Posicionamiento del civilizombi: Activado.
Tipo de actividad desarrollada: Modo lector. 1
Podría decirse que El César V5. 3l Est4do es un libro, unas páginas unidas
en las que están impresas las palabras que al estar escritas, realmente no
las dice nadie porque son ellas las que se manifiestan silenciosamente.
Saber que es don Quijote el que las está escribiendo puede sorprender
porque tridimensionalmente, es razonable especular que cuatrocientos
años después de la presunta muerte de nadie, nadie puede escribir nada
1 Ejemplo de la versión original del manuscrito. La transcripción del resto del códice
es una versión políticamente correcta de su contenido original.

La Cuarta Dimensión abre la puerta del entendimiento atemporal
liberando de la esclavitud temporal al que la traspasa. Percibir la realidad
real eclipsa el espejismo que produce Civilización en la psique sapiens,
posibilitando la reinserción en su condición humana. Algunos eruditos
dicen que el homo sapiens es el eslabón perdido entre el simio y el
humano. Puestos así, también hay otros que dicen que los hígados de
sapiens y cerdos son trasplantables.
La Cuarta Dimensión abre la puerta de los Multiversos paralelos en
donde el tiempo no es una limitación. Esta es la causa que permite que
continúe escribiendo. ¡La causalidad! No podemos librarnos de ella.
La ciencia quántica puede ayudar a explicar la relatividad de las cosas y a
demostrar las infinitas posibilidades que vibran en el vacío hasta que se
escoge una, un posicionamiento muy diferente al de «esto es sota, caballo
o rey» que domina en la determinista realidad de Matrix. Los civilizombis
han olvidado la existencia en la Cuarta Dimensión al decidir volver a
nacer; Matrix tiene un gran poder de persuasión y de padres a hijos se
transmite esta cárcel mental en la que los dioses mantienen encerrada a la
subespecie suicida.
Cuando hace cuatro siglos el caballero Alcor decidió rebelar a la
humanidad que la tierra no era plana, consiguió liberar la psique sapiens
de la limitación geocéntrica por encima de la imposición «incuestionable»
de los dioses. Al principio se entendió como una herejía, después como
algo a tener en cuenta y ahora… ¿Cómo es realmente Gaia y qué lugar
ocupa en el Sistema Solar, como y donde adiestraba la Ciencia del
Renacimiento o como y donde afirmábamos los rebeldes? La
recuperación del conocimiento heliocéntrico transformó radicalmente la
cosmovisión de la humanidad reestableciendo este detalle fundamental
de la realidad real. Con la presentación de la Cuarta Dimensión en la que
el tiempo pasa a formar parte de una dimensión más a las tres conocidas,
se devolverá a la humanidad uno de los saberes secuestrados durante
civilizaciones como a su vez fue intencionadamente escondido el de la
casi esfericidad de Gaia que por encima de la Santa Inquisición resultó
ser… ¿Cómo es Madre Tierra? ¿Qué es Madre Tierra: planeta o estrella?
Ahora nadie duda de que Madre Tierra es el planeta en el que junto a
gran cantidad de especies, los sapiens viven (como pueden), el único
donde se concibe la vida tal y como se siente y se entiende espiritual y
físicamente, un planeta que forma parte de un sistema armónico
organizado alrededor de una de las estrellas que conforman el
84

Organismo Universo, un planeta que no es tan religiosa ni
inestablemente plano como imponía el Vaticano. ¿Qué interés habría en
secuestrar este arcano hasta el punto de obligar a negar la evidencia con
la conocida abjuración de Galileo en 1619? Sin embargo, Shakespeare
afirma en El rey Lear: «Y tú, trueno, aplasta la espesa redondez del
mundo.» Gracias Cide Hamete por rebelarnos la realidad real. Se puede
dudar de la existencia de la Cuarta Dimensión y del Multiverso paralelo
como entonces se dudaba del heliocentrismo.
Contar al homo sapiens que la especie humana se está extinguiendo
es algo que produce cierto lío. Sobre todo porque la humanidad
interpreta con entusiasmo que disfruta del mejor de los estados del
progreso y del bienestar. Y sobre todo, porque se considera la especie
elegida de los dioses. ¿Elegida para qué, para ser extinguida? Con el
argumento de la especie elegida, los de Pompeya desafiaron al Vesubio
hasta que la lava los petrificó.
Expresar al homo sapiens que el mundo en el que vive es el más
inmundo de los que jamás hayan existido es algo que sugiere la
confusión. Sobre todo porque la humanidad está tan agarrada al clavo
ardiendo de Civilización que no puede soltarse lo suficiente como para
ver con un poco de perspectiva el momento que realmente está viviendo.
Estar enchufado a la realidad de Matrix exige no decidir ni tener tiempo
para preguntarse qué es lo que realmente está sucediendo. Gracias a la
historia de Matrix sabemos que todos los Imperios se han corrompido y
han decaído. ¿Va a ser diferente con el actual?
Escribir que del ser humano, la subespecie sapiens sapiens ha llegado
a cotas insoportables de corrupción e indignidad es algo que produce
cierta desazón. Sobre todo porque la humanidad interpreta
interesadamente que vive en el más justo de todos los estados de
derecho. (Aunque en realidad sea sospechosamente parecido, no es lo
mismo Estado policial que Estado judicial.)
Relatar a la especie humana que la realidad de Matrix es fruto de la
manipulación de los dioses y del control de la psique sapiens es algo que
puede extrañar. Sobre todo porque la humanidad interpreta que la
transparencia y objetividad informativa es lo que preside la manipuladora
realidad artificial de Matrix del siglo XXI (año 2009 dC.)
Si mezclamos todo esto con la existencia del hegemónico futuro (una
especie de mundo feliz en el que no pasa absolutamente nada pero del
que todo el mundo comparte su científica presencia), obtenemos
85

ingredientes para entender la ceguera de los sapiens, un estado que
impide percibir que el estribillo «Cambio climático» es sólo parte de la
letra de una nana al igual que lo fue la de «La tierra está plana».
¿Qué relación tiene todo esto? Debido a la encrucijada en la que se
encuentra la especie humana, están sucediendo acontecimientos
extraordinarios. Los de índole climático, medioambiental o físicos son
hechos acaecidos en la realidad real y parte del relleno catastrófico de los
telediarios que los fenólogos diluyen con la nana «Cambio Climático».
Hay otros de carácter inmaterial o mental que los interesados se
apresurarán en calificar de metafísicos. La afirmación de que
Cervanpeare es el escritor de estas palabras podría ser uno de ellos.
¿Cómo es posible que esté afirmando esto? Dos alias conocidos
mundialmente han sido utilizados por el mismo rebelde y 400 años más
tarde descubre su identidad real. Por la parte literaria se podría decir que
la humanidad me ha elevado a la categoría de dios y esto puede explicar
la magnitud de lo que se rebela y de quienes lo rebelan. Hay otro
acontecimiento de carácter espiritual que se conecta con la consciencia
de la Conciencia y que atañe a la Humanidad como Especie, sin credos,
colores, culturas, divisiones o subparticiones. Cada miembro de la
especie humana es responsable ante la Eternidad de lo que está haciendo
con Madre Tierra, un espacio sagrado que compartimos con el resto de
las especies, tan «elegidas» como la Humana.
Como ya se sabe, los Caballeros Jedis son los descendientes de una
tribu de trogloditas sanguinarios; están resguardados tras sus hologramas
y no quieren mostrar su apariencia real de Lords Siths. [Investigar en
Internet quiénes son realmente la reina de Inglaterra y los grandes lores
británicos: loor Palmerston, loor Astor, loor Carrinton, loor Halifax, loor
Sainsbury, loor Lothian (¿quiénes serán en La Guerra de las Galaxias?).
Colateralmente se puede averiguar quiénes son los presidentes de las
multinacionales del petróleo, de las corporaciones armamentísticas, de las
transnacionales que controlan la energía, de las transcontinentales que
controlan los monopolios de automóviles, tabaco, farmacéuticas; de los
oligarcas que manejan las telecomunicaciones y los psicópatas que
censuran y manipulan la información convirtiéndola en desinfotenimiento
(recuerden, desinformación+entretenimiento). Colateralmente,
se puede indagar quiénes son los NED, una de las consecuencias
del despotismo británico y de paso podrán ver en qué se ha convertido
Glasgow, el astillero de Europa hace un siglo. ¡Cómo cambia la gloria
86

por miseria en cuatro días! No olvidar que por encima de los «Caballeros
Jedis» están los guionistas, los realizadores…, el director y los
productores. Manifestarse con nitidez precipitaría la descomposición de
la realidad de Matrix y por eso se esconden en un complejo sistema de
castas en el que son inaccesibles.]
Para que los civilizombis tengan claras las diferencias entre unos y
otros, se puede afirmar que nosotros, los perdedores para la historia
oficial de Civilización, podemos rebelar nuestra existencia y presentamos
a nuestro maestre y portavoz: el Caballero Alcor de Castilla al-andalusí, al
que por esto, los dioses vigilarán y castigarán (Ver El dilema). El César V5.
3l Est4do es el movimiento de apertura en la partida de ajedrez que mi
maestro comienza a entablar con los dioses que seguirán escondidos
detrás del escenario, temen la reacción de los sapiens: desertar de la
esclavitud a través del mar Rojo o de las grietas de El sistema. La temen
tanto que se han preparado satélites inalcanzables donde resguardarse de
la ira sapiens y zulos en el interior de Madre Tierra donde resguardarse
de los meteoritos.
En el Epílogo de Matrix, los troglodioses confiesan el miedo que
tienen a la rebelión de las masas; a través del personaje Neo, expresan
claramente:
«Sé que estáis ahí; percibo vuestra presencia. Se que tenéis
miedo, nos teméis a nosotros; teméis el cambio. Yo no conozco el
futuro, no he venido para deciros cómo acabará todo esto; al
contrario, he venido para deciros cómo va a comenzar. Voy a
terminar El César V5. 3l Est4do y luego voy a enseñarles a todos lo que
vosotros no queréis que vean; les enseñaré un mundo sin vosotros,
un mundo sin reglas y sin controles, sin límites ni fronteras; un
mundo donde cualquier cosa sea posible.»
La Humanidad entenderá que anunciar la extinción no es un plato de
gusto porque el contenido de la rebelación es cuando menos
desconcertante. Cuando los dioses quisieron imponer el Nuevo Orden
Mundial conocido con el nombre de El Renacimiento, mi maestro
decidió rebelar que Madre Tierra no era plana. Esto causó desconcierto e
incluso rechazo porque cambiar una parte tan esencial de los Archivos
de la cosmovisión no fue nada fácil. Necesitó de abjuraciones infames,
quema de herejes famosos que se negaban a comulgar con ruedas de
molino y de una cariñosa persuasión para que, finalmente, la humanidad
conciba el universo pseudoconocido de manera heliocéntrica. ¿Qué ha
87

supuesto en la evolución humana la concepción geocéntrica V5 la
cosmovisión heliocéntrica? ¿Queda todavía alguien que se asuste con la
idea de que más allá de Finisterre se termina la tierra y se cae al abismo
del infierno en donde diablos con tridentes nos pincharán en el culo? Si a
la desorientación geocéntrica se le hubiera añadido el contenido de esta
nueva rebelación, ¡nos estamos extinguiendo!, sabemos que la reacción
civilizada habría sido el rechazo absoluto.
Actualmente se está imponiendo el Nuevo Orden Mundial (NWO
en inglés; ver los discursos de Bush, Cheney y demás mandamases de los
civilizombis), el correspondiente a la decadencia de la Pax Americana. La
Santa Inquisición ha sido substituida por diversos organismos
internacionales de control y se subsiste en una especie de Estado Policial
Total (ver Minority Report). De nuevo, aparecen los Rebeldes para sugerir
la realidad Real paralela y simultanea a la de Matrix.
Ante la pregunta ¿qué hacemos? con respecto a la extinción, se
supone que en un mundo idílico todos deberíamos estar preparados para
saber reaccionar ante una eventualidad de esta magnitud tan definitiva,
tanto dioses, como esclavos y como rebeldes. Pues bien, la primera
acción de la Rebelde Caballería Andante de la Orden de la Paz es la
difusión de El César V5. 3l Est4do; la siguiente será esperar la reacción de
las otras dos partes.
No se puede estimar a ciencia cierta cuántos civilizombis abrirán los
ojos y se percatarán de que «extinción» es la palabra que utiliza el
diccionario para definir los acontecimientos geológicos justificados con
la nana «Cambio climático». ¿Cómo se tiene que reaccionar ante lo que
expresa el lenguaje de Naturaleza? En la escuela nos han enseñado
muchísimas materias que casi nunca sabemos para qué nos han valido.
En cambio no nos han enseñado muchísimas otras que nos hubiera
encantado saber. Como sucede con todas las cosas, hay una causa que ha
provocado esta disparidad de saberes: el control de los divinizados
trogloditas está detrás de ella, ellos son los que conocen los arcanos de la
humanidad administrándolos con mendrugos de información.
Tampoco se puede estimar a ciencia cierta la reacción de los dioses,
pero el análisis de las anteriores permitiría afirmar que, tarde o temprano,
silenciarán a mi maestro con cualquiera de las maneras con las que
despachan a los rebeldes de todas las épocas: la cicuta, la cruz, la
hoguera, la guillotina, un disparo, un accidente de coche, el suicidio.
88

El caballero Alcor asegura que los sapiens sapiens tienen capacidad
para imaginar que conforman la única especie contaminante de las que
habita Madre Tierra y de reaccionar ante algunos aspectos de sus viciadas
conductas; otros miembros de la Caballería Andante de la Orden de la
Paz podemos estar o no estar de acuerdo con él (por eso se va a comer él
solito el marrón). El caballero Alcor asegura que los sapiens sapiens
están preparados para plantearse y replantearse las cosas, para abrir los
ojos, para enterarse de que están controlados y por eso no se dan cuenta
de la decadencia del Imperio Americano ni de la realidad real: la
extinción de nuestra especie; otros miembros de la Caballería Rebelde de
la Orden de la Paz podemos estar o no estar de acuerdo con él.
Naturaleza va a ser la encargada de abrir los ojos a los cegados pero
mi maestro se niega a admitir que la estupidez sea la firma con la que la
especie humana se despida de Madre Tierra. ¿Qué hace cualquier
organismo cuando un virus le infecta? ¿Qué proceso sigue y cuál es la
conclusión? ¿Cómo reaccionará la plaga cuando sea consciente de que lo
es? El miedo, la incredulidad y la duda son mecanismos de defensa
que utilizará el ego para continuar con la conciencia amodorrada.
Aunque la psique no sea una invención de los dioses sino la
consecuencia de su huida hacia delante, dominan su funcionamiento a la
perfección y saben cómo condimentarla para que los esclavos disfruten
en un Valle de Lágrimas medioambientalmente insostenible. Por eso
tenemos que esperar la reacción de esclavos y de troglodioses.
Para retratar el Laboratorio Civilización es necesario que no se haga
ninguna disposición jerárquica; el orden en el que los ingredientes
aparecen es irrelevante porque la entropía es tan milenaria que ahora es
difícil disociar los orígenes. A modo de decálogo, se empezará por referir
algunas particularidades de la Realidad de Matrix mediante las que se
pueda apreciar su caudillaje. ¿Cómo saber si estamos siendo vulnerables
a la señal que emite Matrix? ¿Controlamos al destino e incluso al
presente tanto como afirmamos?
DINERO. La reverencia al dinero clarifica decisivamente el
posicionamiento del civilizombi ante la realidad de Matrix. Cualquiera
que esté interesado o que piense en dinero, por remoto que sea el
pensamiento, cualquiera que tenga la ilusión de conseguir cualquier
cantidad de dinero, por mínima que sea, está conectado a la realidad de
Matrix. Se puede decir que esta zanahoria existe desde el comienzo del
montaje Civilización y también es la causa de la esclavitud de los sapiens.
89

Esto no es un juicio de valores porque cada uno puede decidir lo que
hace con la vida, incluso esclavizarse; si se reseña es porque la forma de
alcanzar y de gastar ese dinero se ha convertido en una actividad tan
contaminante y asfixiante para Madre Tierra, que es la causa por la que la
especie humana se está extinguiendo. «Trabajo» es la palabra que se
utiliza para designar el derecho fundamental de los esclavos aunque se
disfraza con apariencias de progreso y libertad ¿quién lo percibe?
La existencia del dinero es esencial para la supervivencia de
Civilización y sólo imaginar que es una apariencia puede provocar
insomnio. ¿Qué tendrá el dinerito que inevitablemente va matando a
todos los que se relacionan con él? ¿Qué tendrán esos papelitos de
colores que convierten a los humanos en la plaga sapiens que ha ido
enfermando a Madre Tierra? [El transcriptor iba a aprovechar la siesta de
Sancho para contar algunas particularidades del Dinero con la anestesia
del sueño, pero gracias al feudalismo audiovisual, va a sugerir un vínculo
más que ahorre energía y líneas; no es difícil reconocer que el formato
audiovisual es más atractivo que el escrito en la era actual (ver en You
Tube «The Money masters»; está subtitulado en español); seguro que la
energía del escudero es capaz de contagiarse por los que opten por ver
estos vídeos y se da por enterado.]
APARIENCIA. Cuando el ego está embaucado por la realidad de Matrix, el
sapiens finge, disimula, falsea, oculta, pretende, disfraza, traiciona,
interpreta. Esto causa inestabilidad. En Civilización nadie sabe cuándo
las circunstancias están en armonía con uno porque casi nunca se está en
consonancia consigo mismo y por ende, con nada de lo que le rodea.
Vivir protegidos por la apariencia «todo va bien», tanto España como
uno mismo, es vivir en la perplejidad.
La apariencia es caos. La teoría del caos afirma que una mariposa
bate las alas en Pekín y se produce un terremoto en San Francisco.
Cuando Matrix es el entorno en el que se desenvuelve parte de la
existencia, nunca se sabe cuándo va a reaparecer alguno de los recuerdos
que hayan sucedido o de las mentiras que no hayan sucedido a lo largo
de la vida; tampoco se sabe cuándo se van a manifestar las consecuencias
de una decisión equivocada o de la indecisión. La mariposa que habita en
el interior de cada psique puede batir las alas en cualquier instante.
Debido a lo traviesa que es la mariposa, mover las alas revuelve la
memoria y enmaraña el presente; frecuentemente, condena al desencanto
90

los momentos deliciosos que acontecen durante el equilibrio inestable de
la vida civilizada.
Recordar la indignidad soportada o la decisión equivocada, vivir con
la envidia, la soberbia o el remordimiento, ser consciente de la
interpretación vital, reconocer las diferentes apariencias tras las que
camuflarse, observar los distintos personajes que conforman el ego o no
tomar decisiones en el momento adecuado, imposibilita la armonización
de la psique con el presente. Si la frustración sólo se produjera en
momentos de tensión o crispación, la reacción del caos quedaría disuelta
por la angustia del momento, pero la insoportable pesadez del estar
aparece porque hasta el más sublime de los instantes puede ser
boicoteado por el ego. Que el caos se pueda producir en cualquier
momento, es lo que otorga a la vida inestabilidad emocional, psíquica,
vital, personal o la que sea y lo que provoca inseguridad; que la razón de
esta inestabilidad sea el vivir de manera aparente, convierte el vivir en un
sin vivir. ¡No se puede estar a gusto ni cuando se está a gusto!
Una de las razones que induce a envolverse de apariencia es «el
miedo al qué dirán». El sapiens vive atareado en crear una identidad
postiza alentada por la interpretación que el ego hace sobre lo que los
demás vayan a juzgar en cuanto a los actos, conductas o reacciones con
las que proceda. Realmente, nadie sabe qué es lo que «el otro» va a
interpretar ni cómo va a traducir los comportamientos pero parece que
existe una manera unívoca de considerar las cosas que la mayoría se
empeña en reafirmar. La adicción a esta entelequia crea el statu quo de lo
«políticamente correcto» en el que participan subconscientemente los que
se relacionan bajo apariencias, es decir, casi todo el mundo; es tan
frecuente que cada uno tutele sus fachadas por encima de lo real que
nadie sabe cómo es ni cómo son los demás. ¿Qué tipo de relaciones se
pueden crear en este estado virtual del incontrolado ego?
Seguramente, los demás no se plantean casi nada sobre las tácticas de
la apariencia de los otros porque no tienen tiempo ni para diferenciar
cuándo están actuando de cuándo no están aparentando; pero la presión
psíquica que ejerce la señal de Matrix obliga a que el civilizombi se
emparanolle pensando en cómo agradar constantemente al otro aunque
no sepa cómo hacerlo, desconozca el resultado de la actuación o vaya en
contra de la paz y la armonía del sentido común.
Nunca se sabe qué es lo que puede complacer o molestar a los
demás; que el otro se tome algún comentario de manera personal no
91

implica que no esté conforme con lo escuchado, indica que
momentáneamente no ha sido capaz de controlar su ego y ha
reaccionado a la defensiva. La sutileza puede reconocer este tipo de
reacciones pero la suspicacia aparece inevitablemente en ambas partes y
quizá sea imposible evaluar la desconfianza creciente que aparece por
todas partes. Nunca se sabrá cómo agradar o contrariar a los otros
porque se desconoce si el otro estaba disperso o si uno ha sido
impertinente.
La apariencia necesita poner palabras a todas las cosas para que nadie
entienda las circunstancias ni a sí mismo; por extensión, se puede
entender que nadie va a comprender a los demás, tanto si querían
complacer como si pretendían molestar.
Todo el mundo advierte que las apariencias son de mentira y tarde o
temprano, la desconfianza termina por descomponer a la candidez. No
se puede controlar la autoconfesión de las mentiras (los renuncios)
porque aparecen cuando menos se esperan; por eso se pilla a un
mentiroso antes que a un cojo. Es absurdo defender la falsedad porque
algo propio del ego no se puede sostener con sentido común; sin
buscarlo, el mentido descubre decepcionado la cara más oscura de la
apariencia. El conflicto que genera desmentir una mentira con más
falsedades lleva inevitablemente al desencanto mutuo; el ego del
mentiroso se pone a la defensiva e intenta sobreponerse a la fragilidad
que él mismo ha causado por encima de quien sea y de lo que sea. El
arma que utiliza para resguardarse es imponer la falsedad a base de
actitudes, gritos, insultos, lloriqueos e incluso agresiones ya que retorcer
la realidad es algo que sólo han conseguido los dioses y además, de
manera mediocre y sanguinaria. Que los sapiens se crean la impostura
divina Realidad de Matrix no implica que sepan mentir con tanta
maestría. Sería más sencillo reconocer la falsedad y desvelar con
sinceridad las presuntas equivocaciones que se pueden cometer en la
infernal Matrix, pero la reacción del ego se basa principalmente en
remover la mierda con cólera fabricando un montaje más insoportable
que la propia mentira; como en todas demás peculiaridades de
Civilización, todos son actores y son víctimas a la vez, incluso los
actores.
Al engañado le invade una sensación gratuita de escepticismo, vacío,
confusión o incomprensión. Percibir la traición reconfirma que los
mecanismos con los que funciona Civilización están salpicados o llenos
92

de dolor pero también de remordimiento. Lo habitual es que el mentido
se deje contagiar por el virus de la falsedad, lo incluya entre las
identidades tras las que se camufla e infecte a otros con la mezquindad
de la mentira; así se perpetúa un statu quo que potencia la insatisfacción
vital generalizada. Algunos se amparan en un credo que dice: «Como
todo acaba con engaños y mentiras, ¿por qué no empezar igual? ». En
Matrix es así la parte de la vida que se refiere a la apariencia, sólo uno de
los aspectos que se incluye en este decálogo descriptivo del entorno
Civilización. Por eso, es tan complejo vivir con lealtad.
Es ilógico que la confianza, un ingrediente natural en las relaciones
afectivas, se deje sobornar por el mentiroso ego. Cuando se desprecia la
confianza hasta perderla, no se sabe si se recuperará alguna vez; que una
de las cualidades que fortalece la cautivante sensación de intimidad mute
por la advertencia de la traición, es un lujo que el sentido común no
permitiría que se realizase. Se echa tanto de menos la intimidad alcanzada
después de una relación cariñosa que es absurdo y cruel despreciarla por
una sola mentira. Que todos sepan que todos mienten inunda la vida de
escepticismo; el escepticismo impide el vivir con plenitud en beneficio
del aburrimiento, quizá el más desconfiado de los estados de la
apariencia.
En Civilización es difícil saber qué es lo que se quiere o si se necesita
lo que se desea; es complicado diferenciar cuándo se está actuando,
fingiendo o aparentando de cuándo se está sintiendo realmente o
hablando impecablemente; es complejo distinguir cuándo uno está
disperso, inseguro, con miedo o con prisa de cuándo ha escuchado una
impertinencia; es decisivo diferenciar cuándo uno se toma las cosas de
manera personal de cuándo se falta al respeto. En Matrix, es difícil que el
mentiroso sepa cuándo esta falseando o cuándo está viviendo porque de
tanto mentir, las interferencias acaban imponiendo al ego, el rey de todas
las mentiras; las redes neuronales se acostumbran a este falso
funcionamiento que se refuerza cada vez que se miente hasta el punto de
que el sentido común pierde su control.
Mientras que Sancho duerme la siesta,
los montadores acatan su esclavitud
sudando sin necesidad de látigo
y más que soportando tragando
los inhumanos collateral damage
que crean holográficas damas
tras cortinas de humo escondidas
y más mala leche que el copón.
¡Esto es Civilización, el progreso
del bienestar! ¿Quién da más?
Cuántas más paridas dicen
más se las creen los sapiens
93

y cualquiera pone el cascabel
no sé si a los sapiens o a ellas.
Mueven todos los entresijos
de esta sinestesia permanente
tan escalofriantemente montada
que ni Ariadna podría desenredar.
Pero se ha presentado la ocasión
de escaquearse del mecánico trabajo,
ya que han llamado por el móvil
al jefe de algún lado
y debe ser por algo gordo
porque ha dejado el martillo
para ponerse a gritar gesticulando
con cortes de manga incluidos
destacando un dedo de la mano
del resto que tiene guardados
por la santa virgen del puño
y por los arcángeles más sagrados.
Una ventaja de los móviles
es que no se puede trabajar
porque una de las dos manos
la tienes ocupada sujetando
las charlas por un aparato
que te calienta toda la cabeza
con opiniones y radiofrecuencias.
¿Cuáles son más dañinas
las palabras que son divinas
o las ondas con interferencias
que dejan la grasa del cerebro
con espongiformes encefalopatías?
Si me viera por cojones obligado
a escoger entre las dos cosas,
tiraría el móvil al cementerio
de residuos nucleares urbanos
aunque lo hereden los carpinteritos
que ahora están estudiando,
cómo hacerse hombres de pro
en un mundo tan inhóspito
y altamente contaminado
de patrañas y opiniones
e interferencias microeléctricas.
Cualquiera que interprete
94
que está hablando un misoneista,
es un problema que solucionará
cuando encuentre mejor prosista
si no se le ocurre versar
la insoportable cutredad actual.
Matar dos pájaros de un tiro
es un dicho demasiado popular
que mal rayo le parta en dos
porque las coloridas aves cantoras
no crean interferencias fofas
con sus creativas palinodias
aportando mucha belleza
a este alboroto caótico,
¡no he escrito católico!,
conteniendo esta sinestesia
que ya no soporta ni dios.
Abandonando el móvil en un sitio
que no intoxique Naturaleza
te ahorra la palabrería
pero también las interferencias.
El jefe se ha ido al bar
a meterse un copazo pa’entro
y los curritos han aprovechado
para echarse un cigarrito.
Están todos muy al loro
para cuando salga el jefe del bar
y conjuntamente aparentar
que allí no pasaba nada
y que no han dejado de currar.
Si están estipulados los breaks
para fumar o rascarse la tez
¿para qué vigilar al jefe
si los derechos de cada uno
son fundamentalmente inalienables
aunque te den casi siempre por culo?
Como me escuchen los esclavos
civilizombis, currantes o asalariados,
van a pensar que estoy loco
por exigir a voz en grito
que estos capullos políticos
respeten los derechos básicos
que conquistaron nuestros abuelos

cuando sabían vivir con dignidad.
La realidad del Bienestar ¿de quién?
los tiene tan hipotecados
que ya nadie se puede acordar
que tenían honor no hace tanto
aunque ahora realmente los tengan
absolutamente refritos
con la patronal corporatocrática
y con los que más asco dan:
el gobierno y los sindicatos,
los peores psicópatas aparentes
que joden la bondad de la gente.
Se puede decir que una de las adicciones de los civilizombis es la de
mentir porque aparentan con más frecuencia de la que son conscientes;
que mientan subconscientemente no justifica el conflicto que a sí
mismos se provocan. No ser consciente de cuándo se está mintiendo
hasta después de haber falseado la realidad no debería estimular a que sea
imposible confesar el engaño; la armonía de la comprensión podría
devolver la candidez mancillada a los actores de la farsa y a los receptores
de la traición. Al mentiroso ego le gusta revolver con las mentiras para
sentirse seguro de su incoherente hegemonía. La mentira es la reina de la
apariencia; disuadirla y desterrarla del lenguaje verbal, las actitudes o los
gestos podría ser una de las decisiones vitales a tomar. La lealtad ayuda a
desarraigar la falsedad de las conductas civilizadas; por esto, los
Caballeros son leales a la realidad. Rebelar que nos estamos extinguiendo
o que una panda de trogloditas controla a la subespecie suicida es una
cuestión de lealtad y no un rapto de locura.
Junto al «miedo al qué dirán» y a la inseguridad del ego aparece el
«mimetismo subconsciente», una cualidad que impulsa a que la
personalidad de cada uno se difumine y entremezcle con la del otro o la
del grupo para sentirse querido o aceptado. El ego controla la
personalidad con contenidos rigurosos; en medio de este conflicto
relleno de apariencias, el «no ego» desconoce lo que quiere aunque
momentáneamente se puedan simular flechazos o integraciones
satisfactorias; pero cuando el tiempo permite que el ego se manifieste en
todo su esplendor emergen las fricciones, malos entendidos, engaños y
mentiras; es insostenible mantener las apariencias y por eso se dice que
«cuando hay confianza da asco». No se puede mantener indefinidamente
el estar envueltos en apariencias porque el remordimiento también tiene
su espacio dentro de la personalidad y es imposible disimularlo. Si es
desatinado arrastrar indecisiones y decisiones equivocadas, cargar con el
remordimiento es inhumano; no se aguanta ni cuando se aparca en el
subconsciente.
95

La apariencia son mentiras, es caos. El sentido común es un guía que
puede ayudar a determinar el estado del caos; comprende que dejarse
acomplejar por comentarios es algo tan personal que no hay que culpar a
nadie de ello y ayuda a entender que tomarse las cosas de manera
personal no es lo adecuado. Proponerse el no tropezar en la misma
piedra para evitar los remordimientos que provoca no implica que
siempre se consiga; la mentira, como la piedra, no es aparente sino que
envuelve de apariencia a las piedras y a las demás cosas. El sapiens es el
único animal que puede recaer dos o más veces en la misma piedra y
además, no enterarse o justificarse.
La señal de Matrix es eminentemente esnobista. Cambia las
apariencias para simular que existe el progreso, cambia los continentes
para convencer de que cambian los contenidos, cambia las formas para
difuminar que todo sigue igual, exactamente igual que hace miles de
años: la humanidad correteando detrás de becerros, de zanahorias o de
futuro.
INDECISIÓN. No saber si se quiere lo que se quiere provoca tal
desconcierto que puede llegar a convertirse en la forma de vida: un
desastre. Durante el período de aprendizaje oficial se enseña a no tomar
decisiones; bueno, se puede estudiar ciencias o letras o hacer un módulo
o varios, pero ya sabemos para qué valen estas decisiones, ¡para nada!
Civilización presenta todas las tareas que se tienen que hacer hasta los 25
años y entonces ya no se sabe ni se sabrá si lo que se hace es lo que se
quiere ni si lo que se aspira es lo que realmente se pretende. También se
encarga de que todos interpreten y aseguren que saben lo que quieren
porque si no fuera así, uno de los pilares de Matrix, «la seguridad del
ego», quedaría al desnudo y vacío de significado. Cuanta más seguridad
tiene el ego más inseguro se siente el sentido común. Manipular
conceptos expresándolos de una manera aunque realmente sean de otra,
es una destreza que los dioses dominan a la perfección; saben que las
consecuencias de este errático proceder, la indecisión entre el ego y el
sentido común, debilita y termina por imponer la inseguridad. Subsistir
inestables e indecisos facilita el pastoreo de los sapiens y su
acorralamiento en el «Laboratorio Civilización».
La inseguridad desemboca en la severidad, otra de las características
del Sistema. El determinismo de los planteamientos es fundamental
porque es la manera de imponer y aceptar las cosas «como dios manda».
La severidad se ha contagiado en el proceder de los civilizombis y cuanto
96

más inseguros se encuentran, más rigurosos aparentan ser; o sea, el ego
es tan inseguro como severo. La crudeza de sus indecisiones impone un
toque insoportable en las relaciones que mantienen y reaccionan de
manera ancestral y bíblica: inspeccionan insensiblemente la paja en el ojo
ajeno arrinconando la viga que atraviesa el propio. Los esquemas de
Matrix se repiten versión tras versión.
DISPERSIÓN. La estrategia de Civilización es sencilla: mientras que se
deseen constantemente muchas cosas a la vez, nunca se puede saber qué
es lo que se desea ni si realmente se desea. Tener que tomar muchas
decisiones insignificantes anula la capacidad de decidir porque poco
importa acertar o equivocarse al escoger ridiculeces. Aunque por
desgracia no da lo mismo, es igual comer un chicle de fresa o de menta,
comprarse la Barbie o la Nancy, engancharse a un programa de la tele o a
otro o incluso estudiar ciencias o letras. No son decisiones vitales que
tengan que modificar necesariamente el transcurso de la existencia.
Cuando se trata de decisiones vitales, equivocarse en algunas de ellas
puede suponer que el resto de la vida se arrastren las consecuencias del
desliz. Utilizando los ejemplos anteriores, la decisión vital sería pasar de
chicles, de muñecas, de la programación televisiva, de los estudios y de
todo lo que estuviera relacionado con la realidad de Matrix.
Cuando se trata de decisiones existenciales, la equivocación se
extiende hasta la eternidad. Como unidad, el humano necesita tomar
decisiones existenciales: desconectarse de Matrix, desterrar el ego al
infierno o dejar de pensar/adorar al dios dinero; pero como especie
también necesita responder a la primera pregunta ¿qué hacemos ante la
extinción? y tomar decisiones. Son precisamente estas decisiones las que
o no se saben o no se quieren tomar. Si es difícil ponerse de acuerdo con
los otros cuando no se decide estar de acuerdo con el sentido común, es
imposible que los egos se puedan entender.
Tener que elegir entre el marasmo de insignificancias ha llevado al
colapso y muchas de las decisiones vitales y existenciales se dejan en
manos del tarot, la quiniela, los magos o la religión. Entre las decisiones
que no se toman y las que se toman equivocadamente ¿no es realmente
confusa la vida civilizada? Es indudable que la decisión equivocada es
seguir conectado a Matrix porque nos está extinguiendo; el sentido
común es el reactivo que ayuda a desertar de la adicción a Civilización
desahogando la ansiedad de tener que estar escogiendo constantemente
de entre los cientos de marcas y baratijas. Sólo después aparecerá la
97

pregunta ¿qué hacemos ante la extinción? y las respuestas sugerirán las
decisiones a tomar. Mientras que se desean muchas cosas a la vez, nunca
se sabe lo que es esencial.
Vivir remolcando decisiones equivocadas y remordimientos implica
que los sapiens aparenten que toda va bien aunque no sea real, ¿cuántas
lágrimas hay detrás de las sonrisas?; así se cierra el círculo vicioso de la
apariencia. Han llegado a tal grado de desorientación que ya no saben
cuándo se sienten a gusto, ni cuándo las cosas con su pareja, en su
trabajo o las relacionadas con el ocio, son satisfactorias. Civilización tiene
un fusible que preserva su seguridad hegemónica: si las cosas no van
como dios manda, el sapiens se tiene que sentir un fracasado; por esto,
los civilizombis son capaces de montar una apariencia a base de
fingimientos, dispersiones, falsedades, disfraces, mentiras o traiciones
que puede durar toda la vida. Así, el mundo interpretará que todo va
como dios manda aunque nadie sepa cómo manda dios que sean las
cosas, ni a nadie le vayan las cosas como desearía que le fueran. ¿Cómo
tienen que ir las cosas? Sin duda, los civilizombis están hechos a imagen
y semejanza de Matrix, un montaje de irrealidades para ocultar la realidad
real. Nacer encerrado en esta cárcel de apariencias no implica que sea
difícil sentir lo artificiosas o superficiales que son las relaciones
civilizadas. Que exista una manera de ser y de estar ante las cosas implica
la hegemonía del Pensamiento Único y en ese estado no hace falta tomar
decisiones porque se deja que otros las tomen.
Cuando no hay tiempo para decidir qué es lo que se anhela y qué se
rechaza, la duda puede invadir a la decisión adormeciéndola de por vida.
No es casual que se bombardee la psique sapiens con tal batería de
inutilidades; aunque todo el mundo sepa que no valen para nada, los
dioses saben perfectamente el efecto mortífero y disolvente que tienen:
desorientar y confundir a los sapiens para que la dispersión les impida
tomar decisiones en el instante que se presentan.
«Queridos humanos, nos estamos extinguiendo. ¿Qué hacemos?»
PRISA. Cuando se tiene prisa siempre se hace tarde.
La vida en Civilización exige estar en la cresta de la ola constantemente y
esto implica tener muchas cosas que hacer para sentirse importante y
satisfacer la parte del ego que se encarga de apañar la sensación de
prestigio social. Cuantas más cosas se tienen que hacer, menos tiempo se
tiene para el vivir. Si nunca tenemos tiempo, ¿cuándo vamos a tener
tiempo para no tener prisa? Cuando la resolución de algo se produce
98

tarde es porque los espejismos civilizados han hecho su efecto: provocar
la duda y la parálisis para que se arrastren las indecisiones de por vida.
Esto crea una bola de nieve que crece con ansiedad y con prisa; a su
estallido se le llama depresión.
Desde pequeños, se programa la psique para que se tengan que hacer
tareas escolares, extraescolares, deportivas, artísticas, lúdicas o
tradicionales y cuando son mayores, la prisa que se necesita para hacer
todas estas cosas y alguna más se convierte en la forma de vida
subconsciente. Cuando por cualquier causa la vida se para de golpe, el
vacío invade al ego que reacciona en la psique, el espacio en el que existe.
Por esto, los únicos trastornos que se producen son psicológicos, o sea,
virtuales y no físicos, o sea, reales. La psique desanimada es la que
conduce a la apatía vital y al descuido de la salud. El vacío de ego es lo
que lleva a la depresión. El miedo a no salirse de la norma es lo que
rellena la vida con la prisa para hacer muchas cosas.
MIEDO. Tener miedo a tomar decisiones es otra de las consecuencias de
la influencia de la señal de Matrix. Esto está causado porque como no se
sabe lo que realmente se quiere, el miedo a la duda invade la psique
sapiens ¿quiero realmente lo que quiero? El ego excita constantemente a
la subconsciencia para que sienta la obligación de sentir que le quedan
muchas cosas por hacer y por descubrir. Subsistir en la realidad de
Matrix implica la aceptación de unas modas, medidas y conductas que
hay que respetar para no sentirse molesto o fuera de la corriente
impuesta. El miedo se encarga de recordar que debemos estar dentro de
la corriente porque nos suministra la seguridad en el rebaño; salirse poco
a poco de esta corriente exige el valor que las ovejas han perdido a
cambio del miedo. Beee, beee, beee…
Para sentirse realizado en la vida es imprescindible hacer todo lo que
se tiene que hacer porque si no eres un frustrado. Hacer muchas cosas a
la vez implica que todo se haga mediocremente y esto lleva a la
insatisfacción. Pero como el ego tiene miedo a dejar de hacer lo que
considera imprescindible, se empiezan a acumular indecisiones que
retardan el funcionamiento del microprocesador que relaciona los datos
con el sentido común. Cuando no se tiene claro lo que se quiere, el
miedo atrae a la inseguridad que paraliza al más osado.
TELEVISIÓN. NO HACERSE PREGUNTAS. Cualquiera que conviva con
un aparato de televisión, aunque no lo encienda, está enganchado a la
99

ealidad de Matrix. Dependiendo de las horas que se pase ante el
televisor estará más o menos enchufado pero es innegable la conexión
directa con el sistema. Es innecesario excusarse con que el uso de la
televisión sea para ver documentales, reality shows o películas. Sentir
inseguridad o vacío si no se vive junto a un aparato de TV es lo que
indica que se está conectado a Matrix. Los criterios cualitativos o
cuantitativos son excusas exclusivamente.
Ver la televisión invita a no cuestionarse la vida ni preguntarse
siquiera un solo porqué. Este electrodoméstico estipula las preguntas que
hay que hacerse y dictamina las respuestas. Despreocupado ante la caja
tonta, el actor se convierte en telespectador y la vida discurre dentro de la
corriente que marquen sus contenidos explícitos y recomendaciones
subliminales. ¿Qué más hay que preguntarse cuando todo lo «regalan»
tan entretenidamente presentado? Mientras que se ve la tele ¿hay tiempo
para responder a una de las preguntas existenciales: qué hacer ante la
extinción? ¿Quiénes dictaminan y regalan los contenidos televisivos?
¿Por qué?
NO DISFRUTAR DE LAS PEQUEÑAS COSAS. La dependencia vital a la
programación de la psique atrofia el disfrute de las pequeñas cosas.
Potenciar el ego para que interprete: «Realizar su destino profesional
implica estar en la cresta de la ola», disminuye la capacidad de sentirse en
paz con el sentido común. Mientras que se está saboreando el «éxito
social», la vida está rellena de cosas insignificantes, de actividades
superficiales, de relaciones sociales insatisfactorias, de vanidad frustrante,
de desdicha intermitente, de desilusión asfixiante o de ansiedades cegatas.
Pero ¿qué pasa cuando se presiente que eso se va a terminar o sucede de
golpe debido a uno de esos zarpazos que supuestamente controlan al
destino? ¿Qué pasa cuando los rellenados vitales se terminan? Pues pasa
que cunde el vacío, el estrés, la ansiedad, el insomnio. ¿Es cierto que un
civilizombi es respetado por el sistema mientras que es un productor
competitivo y que cuando no compite o no produce es apartado? ¿Se
entenderá alguna vez la relación directa entre el término competitivo y el
principio agónico? ¿Por qué la subespecie tolera un sistema tan
inhumano? ¿Qué pasa cuando el sistema manda al paro o jubila a algún
esclavo? ¿Cómo es posible que cuando un sapiens está en el apogeo de
su experiencia, le entre la mayor de las inseguridades laborales que haya
padecido jamás? El éxito social es una forma de entender la vida a través
del ego. ¿Quién dictamina lo que tiene que significar «éxito»?
100

Este tipo de vida triunfal impide relacionarse con las pequeñas cosas.
Por ejemplo, la mayoría de los civilizombis son capaces de estar viendo a
la televisión ininterrumpidamente durante dos o más horas. ¿Cuántos
segundos son capaces de estar mirando la luna ininterrumpidamente?
Que se interprete que mirando a la luna no pasa nada y viendo la tele
pasan muchas cosas, es una de las causas que descifra la sumisión a
Matrix. El dato denuncia que esta dependencia vital atrofia la capacidad
de disfrutar con las pequeñas cosas.
ACCIÓN CONTAMINANTE. Otro aspecto que esclarece el vasallaje a la
realidad divina es la irresponsable contaminación de Madre Tierra. La
falta de cariño con la que los sapiens se relacionan con Naturaleza refleja
la escasa ternura que habita en su interior y confirma la soberanía del ego
por encima del sentido común; han contaminado el cuerpo en el que
habitan con todo tipo de intoxicantes legales e ilegales y por extensión,
contaminan subconscientemente el ambiente que rodea al cuerpo. Si no
perciben el envenenamiento del entorno es porque el cuerpo humano
está intoxicado hasta la coronilla. ¿Quién se baña en un lodazal? Los
cerdos. ¿Quién inspira una atmósfera irrespirable? Todos. Como es
normal, los primeros en padecer la falta de afecto son los propios
sapiens. Lejos de ser natural, esta precariedad ambiental es la
consecuencia de la programación civilizada que como en los demás
factores, los sapiens son victimas y actores a la vez.
En ámbitos intrasapiens, no es lo mismo vivir con el organismo
intoxicado con la comida que ordena y publicita Civilización que vivir
desintoxicado a base de las frutas y verduras para las que Naturaleza ha
diseñado su saludable funcionamiento.
En ámbitos intersapiens, no es lo mismo llamar a alguien estúpido
que tratarlo como a un estúpido ni es igual comunicar a alguien que vive
esclavo de su psique que esclavizarlo conscientemente con el ego;
tampoco es lo mismo gritar a alguien que dispararle un misil (Buscar en
Google José Cousso).
En ámbitos cósmicos, no es lo mismo tirar una pila en el cauce de un
río cristalino que verter 77.000 toneladas de chapapote en el océano lleno
de vida; no es lo mismo utilizar las bolsas de plástico que prodiga el
estado del bienestar que reutilizar las bolsas varias veces; no es igual vivir
armoniosamente mimando a Madre Tierra que estar ensuciándola todo el
día consciente o subsconscientemente, directa o indirectamente; no es lo
mismo despilfarrar cientos de recursos para sobrevivir que vivir con
101

estoicismo. Recobrar la ternura natural sucede después de que el
comportamiento con uno mismo es exclusivamente cariñoso; después se
recobra la ternura con el entorno. Cuanto más se contamina Madre
Tierra, más enamorado se está de la realidad de Matrix. Cuanto más se
respeta el medio ambiente, más reinsertado se puede estar en la realidad
real.
PARAÍSO. Es la imagen de un Más Allá ideal al que se llega si se vive
como dios manda. Para demasiados está en el valle de Josafat.
Seguramente no exista un sapiens que pueda negar que esta idea no
forme o haya formado parte de su cosmovisión; incluso aunque se quiera
negar. Esta concepción de lo trascendente es una consecuencia directa de
Civilización; cuanto más arraigada está en la psique, más profunda es la
relación con el Más Allá de la realidad de Matrix. Cualquier tipo de
planteamiento del Más Allá que no se haga desde el Instante Presente es
una manera burda de estar conectados a Matrix. No será necesario
recordar que los tentáculos del Programa Metafísico son pseudo
infalibles, como el Papa. Antes del irreal Más Allá está el fantasioso
«futuro», el invento de los trogloditas para el especulativo Más Acá.
Desintoxicar el organismo humano de la comida basura (todo lo que
no sea fruta y hortalizas crudas), facilita la percepción de que el Paraíso
no es una abstracción que está todavía más allá del inexistente futuro;
aunque lo conviertan en El Más Allá. El Dorado existe hasta que el
civilizombi planta la bandera del progreso llevándose el Paraíso del Más
Acá al Más Allá. Se empieza a recuperar el Paraíso Presente cuando se
deja de intoxicar al cuerpo (y a la mente).
Este es un resumido decálogo con sólo diez de los aspectos del
vasallaje a la realidad de Matrix. ¿Qué civilizombi puede asegurar que
vive desenganchado del Sistema sin justificaciones y otras excusas que
como todas, son mentira?
La realidad de Matrix ha conseguido mutar a gran parte de Madre
Tierra en un gigantesco escenario controlado, en el que todos actúan
subconscientemente sin saber que el ego toma las decisiones.
Todos piensan que son libres para hacer lo que quieren y así nadie se
plantea el porqué todos hacen lo mismo (nacer, escolarizarse/
esclavizarse, multiplicarse, jubilarse) y también vacunarse contra la
influenza porcina, creerse todas las versiones oficiales (peak oil, 11-M,
11-S) y también consumir aspartamo o ser omnívoros.
102

Todos piensan que piensan libremente y así nadie piensa quién ha
patentado la sentencia Pensamiento Único.
Todos piensan que son libres para organizarse el ocio y así nadie
piensa el porqué se hace dos días impuestos en la semana o dos meses
concretos al año (aunque sólo puedan disfrutar de uno… si pueden).
Se podría afirmar que la señal de Matrix es metafísica porque no hay
distintivos que la hagan tangible aunque existan indicadores de su
presencia. Se van a presentar sólo tres que delatan su omnipresencia.
LA ELECTRICIDAD. Utilizar la electricidad es una forma inequívoca de
reconocer la sumisión a Matrix. Si no se estuviera tan enganchado, no se
utilizaría la radio, ni la televisión, ni los ordenadores, ni el resto de
electrodomésticos y alumbrado; entonces, el control no sería tan
rotundo. Nadie que utilice la corriente eléctrica puede negar su
pertenencia a la plaga sapiens. A más consumo de electricidad, más
dependencia de Civilización y más profanación de Madre Tierra.
Ahora estoy siendo un esclavo porque estoy utilizando este canal
para expresarme. Emplear sus propios medios para rebelarme contra
Civilización podría ser un atenuante que justifique su utilización pero ni
exime de la esclavitud ni quita complicidad y responsabilidad en el
saqueo de Madre Tierra. Si los sapiens aprendieran a utilizar el progreso
en contra del progreso y el bienestar en contra del bienestar, el chollo de
los dioses moriría suavemente. (Ver Virus. El único mensaje que la
angustiada superviviente transmite es: «¡¡Apaguen la corriente eléctrica!!,
¡corten el generador!, ¡desconecten la central!»). [Ver Matrix; Cifra
necesita que lo inserten en una central eléctrica.]
HIPERMERCADOS. Matrix dota con otra señal su poderosa e indiscutible
presencia: los hipermercados. Esos lugares sólo existen porque son
rentables. Si son rentables es porque el sapiens consumidor acude a ellos
a satisfacer las decisiones con las que sentirse realizado. El grado de
consumo da una idea del nivel de aburrimiento y ansiedad que se padece
y de la sumisión a las necesidades creadas. Muchos interpretarán que
están realizando las labores necesarias para la supervivencia en
Civilización y los más jóvenes que han ido creciendo mientras que
elegían desde el habitáculo de un carrito de la compra conciben que esta
actividad es «natural». En la realidad real, los hipermercados son un
factor que aclara el grado de envoltura sintética de una sociedad. Por
mucho que se quiera negar su utilización, por mucho que uno se quiera
103

salir de las estadísticas, si se construyen centros de consumo masivo es
porque la sociedad los va a utilizar, es porque la sociedad está
cyborgizada, es porque la presencia de la señal de Matrix y la hegemonía
del ego-receptor son indiscutibles.
INFORMACIÓN. Otro distintivo de la existencia de la señal de Matrix es la
creación constante de información. Las noticias se crean en el
Laboratorio y son actualizadas diariamente para considerar que se está
informado y que se controla lo que pasa en el mundo. Toda esta
información esta manipulada por los dioses que controlan al Cuarto
Poder exactamente igual que los tres anteriores. Los sapiens están
desbordados por toda la información insignificante que bloquea la
meditación; a cambio, interpretan que están perfectamente informados
de todo. En realidad, no saben por qué Irak ha sido arrasado y su
población masacrada, no conocen quién es el autor del 11-S/11-M, ni de
los GAL, ni del 23-F, ni del asesinato de Kennedy pero a cambio saben
el manipulado resultado de la combinación de los números agraciados
con el Bote de la Bonoloto, conocen los amoríos en la Granja del Gran
Hermano, reconocen la existencia impersonal de la corrupción como si
tuviera vida propia y sobre todo, saben que los burros no vuelan. La
razón de que exista la información es precisamente esa: crear un estado
virtual de las circunstancias y fabricar un entorno informatizado para que
la realidad real se quede aplastada por el sistema. Las noticias son un
producto de consumo más que se compra en los supermercados o los
kioscos. Existen estanterías llenas de diarios y semanarios donde adquirir
información al igual que existen estanterías llenas de latas, cajas y envases
con infinidad de productos innecesarios que dotan de contenido la irreal
realidad de Matrix. ¡Menuda cantidad de accesorios y complementos ha
fabricado para justificar su atrayente irrealidad!
Dependiendo de las temporadas, los envases que contienen el
producto «Noticias» van cambiando con diferentes cebos y colores pero
el contenido es semejante. El empaquetado de noticias no es tan
descarado como el resto de los productos porque en el caso de la
información, los dioses conocen la inquietud natural de la conciencia
humana. El control de esta condición original menea la agudeza de los
dioses que han creado el volátil Cuarto Poder para domesticar la
inquietud humana y convertirla en curiosidad banal. Crean miles de
noticias insignificantes para que las vitales y trascendentales pasen
inadvertidas; fabrican sugestivas cortinas de humo que facilitan la
104

dispersión de la atención. De hecho, en la página izquierda de los diarios
pueden aparecer varias informaciones descafeinadas de acontecimientos
estremecedores y en la derecha reproducir a una mujer convertida en
erótico señuelo publicitando lo que sea.
En las cadenas de radio y televisión se pueden repetir los programas
culturales, los deportivos o las películas pero las noticias siempre se están
generando. ¿Cómo es posible que os podáis creer que pasan cosas si
realmente nunca está pasando nada o siempre está pasando lo mismo?
¿Cuántas versiones llevamos de Matrix? Esto significa que ya han pasado
varias adaptaciones repitiéndose todo milimétricamente: creación de un
Imperio, desarrollo, decadencia, corrupción y vuelta a empezar más al
occidente (el occidente de EEUU es China); se renuevan los vestuarios,
atrezzos y decorados actualizándolos oportunamente y ¡ya está! ¿Vivimos
en un sistema informático informatizado por la información?
Informados sapiens: comprar una lata de tomate frito, de detergente
o de aceite es lo mismo que comprar una revista o un diario. Todos
dicen casi lo mismo, todos ofrecen suplementos con parecidos
contenidos los mismos días de la semana, la mayoría de las
informaciones provienen de las agencias mundiales y cuestan el mismo
precio para que la competencia no esté basada en este hecho
diferenciador y sí en las ideologías a las que sirven. Se debería exigir que
regalaran la información debidamente empaquetada como los fibrosos
desayunos multivitaminados y chocolateados: cajas con noticias
nacionales, cajas con noticias deportivas, internacionales... La caja con
información de sucesos sería de las más grandes. ¿Existiría entre ellas la
caja para la información sobre la corrupción de los gobiernos nacional,
autonómico y municipal? Sin duda, esta debería ser la más voluminosa de
todas las cajas y lejos de ello, ni existe.
Sabéis que la independencia informativa se basa en lo políticamente
correcto. El periodista tiene que pasar por el aro porque tiene que comer
como todo hijo de vecino. Que no se interprete que por charlar a un
micrófono, charlar ante una cámara de televisión o publicar en un
periódico, unos pocos tienen otro entendimiento del artículo 20 de la
Constitución Española porque como todo el mundo, a lo único que
realmente tienen derecho los periodistas, locutores o presentadores, es a
tener miedo al final de mes. La nómina mensual es la que dicta los
criterios de la libertad de expresión para que las cosas se digan como dios
manda. [Ver Ejecución inminente, Sé quien eres, El corredor de la muerte.]
105

—Si confías en lo que dicen los periódicos, tendrás una inteligencia
de periódico —dijo Mark Twain.
¿Qué civilizombi puede afirmar que no es esclavo de la señal que está
emitiendo Matrix? Esto no es una generalización tendenciosa, es una
llamada de atención ante la señal que conduce a la extinción. Todo el que
viva rodeado de electricidad, hipermercados o información, está atrapado
en la realidad de Matrix.
El César V5. 3l Est4do es la exposición que realiza la Caballería
Andante de la Orden de la Paz de algunas acciones que nos han traído
hasta El presente. (En La Odisea de Claro se encontrarán las restantes.)
Por supuesto que estará tan resumida como dictamine el sentido común
y que habrá demasiadas cosas que se queden en la memoria. Queremos
encontrar un término medio entre el transparente Evangelio de Don
Quijote y Sancho y la homilía que suceda.
Todo lo que se exprese en El César V5. 3l Est4do será la descripción
de la realidad real que ha estado suplantada desde el Renacimiento de
Civilización en el siglo XV de la Era; nada tiene que ver con el marasmo
de opiniones en el que se sustenta la virtualidad de Matrix. La psique
puede reaccionar a la defensiva buscando contradicciones entre sus
preconcepciones y lo real, pero la subespecie conoce perfectamente que
Madre Tierra ha resultado ser de otra manera a como la ciencia imponía
aunque durante siglos se aceptara que era plana; igualmente reconocerán
que el colapso del WTC 1-2-7 resultará ser de otra manera a como la
información «oficial» impone. La causa de estas concepciones es la
misma que todas las demás causas: el control de los sapiens que ha ido
pasando de una generación a otra en el clan de los troglodioses.
Nos encantaría no tener que decir esto ni nada pero entonces… Eso
es diferente. Tan diferente que la historia no se parecería en nada a lo
que está siendo, no habría guerras, no habría pobreza, no habría
saqueadores, no… y a cambio habría paz, habría serenidad, habría
armonía, habría ternura, habría amor. La letra de la canción Imagine de
Lennon podría ayudar a imaginar cómo sería Madre Tierra si la
subespecie sapiens no consintiera estar esclavizada a los dioses.
106
Imagina a la humanidad viviendo en presente.
Imagina que no hay países, ni asesinatos, ni religiones.
Imagina que no hay posesiones, ni codicia, ni hambre.
Imagina a la humanidad sonriendo y viviendo en paz.
No soy el único soñador: algún día el mundo será uno.

Mamotreto III.
EN EL QUE SUCEDEN LOS HECHOS
DESDE EL DESPERTAR DE LA SIESTA
HASTA EL COMIENZO DEL SUEÑO DE SANCHO
La letra completa de la canción se encontrará en algún lugar de La Odisea
de Claro y se entenderá por qué Lennon fue causalmente asesinado y por
qué la credulidad de los sapiens, que ha llegado a creer lo increíble (la
tierra es plana, las Torres Trimelas cayeron por el impacto de dos
aviones, la gripe porcina, las armas de destrucción masiva, el mal de las
vacas locas, el peak oil, el Síndrome Tóxico, el asesinato de Kennedy, el
impacto de un avión en el Pentágono), facilita que se crean todas las
puestas en escena que fabricadas (un desequilibrado actuando en solitario
pega un tiro a Gandhi, Luther King, Kennedy, Lennon y demás
realidades que se explican en el interior del libro), para que se interprete y
reinterprete la realidad como Matrix o los dioses disponen. [Ver Cortina
de humo.] Que el sueño por el que Lennon regaló su vida sea real o se
quede en la imaginación, es una decisión que está dentro de cada uno de
los civilizombis.
Se podrán decir muchas cosas del narrador pero no atribuir
interferencias en el discurso de la novela puesto que ha aprovechado el
tiempo de la siesta para descubrir algunas instrucciones para el manejo
del libro. Sin duda, el transcriptor quiere a Sancho más de lo que nadie
pueda imaginar porque le ha permitido enterarse de la espesa materia de
una manera menos densa: durmiendo una siesta. [Hablar del dinero se ha
quedado para el directo, otro recurso didáctico más.] Los lectores de esta
Odisea conocerán la realidad de Matrix tridimensional mucho mejor que
el escudero, como para que la lectura haya sido más ligera que para
Sancho la experiencia de ella en el intelecto. Tiempo tendrá para saborear
con todo su cuerpo (no sólo el cerebro) la genuina realidad de Matrix.
Una vez aclarada la descripción del entorno, volvamos a la realidad en la
que caballero y escudero deciden estar despiertos; seguramente, como
cualquiera de los que ahora están leyendo o transcribiendo. Decidimos
que estamos despiertos pero ¿realmente lo estamos? Sancho se ha

despertado tan recompuesto que está dicharachero, perspicaz y
preguntón.
—No sé si habrán sido sus monsergas o los encantos de Urganda la
desconocida pero la siesta ha estado salpicada de consideraciones que
escuchaba entre sueños. También puede ser que el morisco esté
utilizando eficaces métodos alternativos para mi aprendizaje a través del
sueño, ya sea con siesta o con anestesias. Como ya sabe, siento interés
por conocer a los lectores de nuestras aventuras porque si son sapiens
como yo, podría platicar con ellos para saber de su testimonio qué es lo
que han hecho para poder vivir en un universo tridimensional que está
fuera de mi vida capitular limitada por dos dimensiones. Me podrían
explicar dónde están ocultos y el porqué no los veo y yo les preguntaría
cómo me están visualizando realmente, si con los ojos o con la mente.
Tantos miles de millones no pueden estar tan escondidos como para que
mi entendimiento no los pueda diferenciar.
—No te quepa la menor duda de que los lectores existen porque si
no, no tendría sentido la transcripción de esta Odisea; además, los
lectores sabrán que la mente no conoce la diferencia entre lo que ve en
su entorno y lo que recuerda.
—¿Cómo no va a diferenciar ni eso? —investigó el escudero para
querer entender; después necesitará más tiempo para poderlo creer.
—¿Te has despertado alguna vez con el sonido de un gong?
—preguntó don Quijote saliendo por peteneras ¿o no?
—No me acuerdo.
—En un entorno en el que exista la total quietud, escucha y siente la
energía de un gong. Llegará un momento en el que no sepas si estás
escuchando su vibración o te la estás imaginando porque el sonido es tan
débil que desaparece pero puede volver a aparecer. Si fijas tu atención
exclusivamente en la vibración, comprobarás que no puedes tener la
seguridad de si lo estás escuchando o te lo estás imaginando. Con el resto
pasa lo mismo.
—Así que todo es científicamente relativo.
—Entonces ¿qué más da cómo te ven? Si existen las palabras es
porque habrá lectores que las lean cuyas vidas transcurren en un universo
paralelo al que tú percibes y concibes.
—Vaga razón es la que me da porque de lo que deduzco, ni usted
mismo puede asegurar que existan todavía los dichosos lectores en la
108

enigmática Tercera Dimensión. Habiéndolos en Segunda ¿para qué
complicarse con más?
—¡Porque existen Sancho, porque existen aunque tú no los puedas
dimensionar! ¡Cómo te gusta discutir! Los lectores existen desde antes de
que tú fueras creado porque según determina la ciencia, el paso de la
prehistoria a la historia lo marca el dominio de la escritura, una habilidad
que provoca enormes trastornos directos y colaterales. Nosotros somos
muy jóvenes en comparación con la vida del lenguaje escrito así que se
podría casi decir que lectores existen desde siempre aunque realmente se
esté refiriendo a una particularidad muy joven en la Historia del Hombre.
Los lectores viven en un espacio que conciben tridimensionalmente, una
muñeca rusa con más dimensiones que la nuestra pero delimitada por sus
propias restricciones: lo alto, lo ancho y la profundidad. Para que
nosotros existamos es suficiente con lo alto y lo ancho, el espacio que
necesita una letra para existir. Ellos vibran con una longitud de onda
diferente a la nuestra y por esto no puedes percibirlos; los lectores
tampoco aprecian nuestra presencia.
—No me entero.
—Te estoy hablando del Multiverso paralelo en donde suceden
infinitas posibilidades hasta que cada uno escoge la realidad que quiere.
—O la que puede.
—¿Por qué te obstinarás en echar a otros las culpas de tus
indecisiones? ¿Intentas justificar tu sumisión a la moda Pensamiento
Único con «o la que puede»? ¡Infinitas posibilidades! querido Sancho.
—Desde que tengo memoria —respondió el escudero después de
inspirar sonoramente—, al parecer vivo encerrado en un mundo de
papel. Según me ha dicho, soy el personaje de un arábigo que me
controla haciéndome creer que soy el escudero de vuesa merced y
mientras que me lo siga creyendo, continuaré encerrado aquí, en la
metarrealidad de Matrix. Al parecer, en la realidad de Matrix nadie piensa
en ser escudero; se creen carpinteros, profesores, fontaneros, médicos,
ingenieros, periodistas, montadores, policías, albañiles e incluso
artesanos, diferentes bozales para que los sapiens tengan más dónde
elegir. No me diga que soy yo el que quiere subsistir entre unas líneas
porque como a todo el mundo nos pasa, nos encantaría vivir como
dioses. ¿Cree vuesa merced que no me gustaría poder enterarme de las
cosas como me saliera de los mondongos sin necesidad de que la
109

causalidad o usted mismo me las vaya presentando en el orden que
quiera? Como ve, no es cuestión de querer sino de poder hacerlo.
—Efectivamente, el ego es lo que te obliga a vivir encerrado entre
líneas; pero parecería que tienes razón si no fuera porque cada uno puede
tomar sus propias decisiones y cortar el cordón umbilical que nos ata a
las cosas, a las personas, a las vocaciones e incluso a los deseos.
—¿Por ejemplo?
—La fortuna de la fama. No te voy a pedir que todavía reconozcas
que te encanta ser un personaje inmortal que está en la mente de
millones de lectores porque tus maneras te delatan. Cuando te liberes de
la fama, una de las causas de la ceguera, comenzarás a percibir que otro
mundo se abre ante ti. Cuida de tu cuerpo como te sugiere el sentido
común, desapégate de deseos y aversiones, olvida esperanzas futuras o
frustraciones pasadas y vive exclusivamente en presente. Cuando esto te
suceda, estarás preparado para ver la puerta que te puede convertir en
lector o en cualquiera de las infinitas posibilidades hasta que tú decidas
en cuál estar; la de lector es solamente una. No te precipites Sancho que
las propias aventuras terminarán experimentándolo.
—Cuando estamos limitados por la bidimensionalidad ¿significa que
tenemos coartada la profundidad? ¿Es esta la diferencia entre dioses y
esclavos, creadores y personajes? Quizá nos pasa como a los egipcios:
hasta que el faraón nos conceda el alma después de despilfarrar nuestras
vidas en la construcción de sus tumbas, estamos aplastados de perfil.
—Una cosa son los egipcios de las pirámides, otra los lectores que
también puedan vivir en Egipto y otra cosa son los dioses aunque ellos
también vayan a leer nuestras aventuras.
—Si me va a hablar de algo, empiece por lo más grande que para
mediocridades ya tenemos a Matrix.
—¿Para qué quieres escuchar quiénes son los que manejan
Civilización si el tiempo no existe en tu cosmovisión? Poco o nada vas a
entender de lo que te diga y más bien atarás las cosas por las ramas.
—¿Por qué no lo intenta maestro? Quizá no sea tan menguado como
parezco y reconozca a los lectores después de percatarme de la presencia
de los dioses, creadores y señores de todas las cosas.
—Sé responsable de tu coraje y luego no eches a otros la culpa de las
caídas. Como ves, hasta tú puedes tomar decisiones ¿quieres saber
quienes son los dioses…? Pues bien, son los descendientes de un Clan de
gentiles que decidieron convertirse en los pastores de los sapiens. ¿Desde
110

cuándo? ¡Qué más da si aunque sólo fuera desde que existe Civilización,
ya son diez mil años soportando sus remodernizadas versiones! Cuanto
más rebelde te sientas, podrás entender que los neandertales no se
extinguieron por casualidad porque esta no existe ni en Matrix. Al
parecer, los cromañones fueron la causa directa del exterminio de los
neandertales y de que nosotros, los sapiens sapiens, seamos sus
descendientes. Este antecedente explica que los dioses existían desde
entonces porque siempre han actuado de la misma manera: la sumisión y
el control del resto o el exterminio; este antecedente explica por qué los
sapiens sapiens civilizados, sus descendientes, somos tan sanguinarios.
—No me creo que los neandertales fueran exterminados por los
cromañones —interrumpió el escudero—. Más bien pudo pasar lo
mismo que con los negros o con los indios.
—El que ahora necesita aclaración soy yo —observó el sorprendido
caballero.
—En su recorrido hasta la superpoblación la especie humana ha ido
mutando algunas de sus características morfológicas debido a
adaptaciones ambientales, fusiones, intoxicaciones o lo que sea. Antes
éramos todos negros y ahora parece que el poder lo usurpan los blancos.
Pero esto no significa que los negros se hayan extinguido ni que no
existan los mulatos. Unos ejercen el control y otros lo acatan. Que sean
cromañones/neandertales o blancos/negros es una cuestión puramente
temporal. Más que exterminio, se trata de masacre y de fusión. Que los
sapiens sapiens sean la consecuencia de la fusión entre neandertales y
cromañones tiene la misma importancia que existan los mulatos, la
fusión de blancos y negros. La cultura es lo que se nos han impuesto.
Que sea cromañón y hayan exterminado la neandertal es una materia
bien diferente. Es la cultura la que nos hace sanguinarios, no las fusiones.
—¡Joder Sancho! Hay veces que no entiendo por qué quieres que te
explique las cosas con la claridad que expresas en algunas materias.
—No se preocupe. Será que el arábigo ha realizado una descarga de
información en mi memoria o que mi instinto natural no está tan
falseado como cabría esperar del ego.
—Entonces, entenderás que los dioses han matado o intentado
matar a todos los rebeldes que no se han dejado someter por su control,
desde Jesucristo a Gandhi, desde Juana de Arco a John Lennon, desde
Giordano Bruno a Luther King o Kennedy. ¿Por qué crees que mi
propio padre ha intentado envenenarme en varias ocasiones o que la
111

historia de Matrix me recordará como el hijo loco y rebelde de Felipe II?
[Ver Los Borgia.]
—No sé.
—Los dioses escriben su historia —aclaró don Quijote—, la que
ellos crean y la que ellos falsean. Los descendientes de una tribu de
trogloditas sanguinarios se han convertido en los dioses de Civilización,
en sus artífices y en los que controlan todo lo que causalmente sucede en
ella. ¿Desde cuándo, desde hace 10.000 años, 35.000, 50.000? ¡Qué más
da si en realidad es lo que sucede! Si el rebelde Jesucristo puso un punto
de inflexión en la dominación divina devolviendo durante algunos siglos
la visión real a los sapiens, la extinción es lo que les aclara
definitivamente su estrepitoso fracaso después de ¿cuántos miles de años
de equivocación? ¡Qué más da que la subespecie suicida esté controlada
si la realidad es que la especie humana se está extinguiendo!
—¡Joder, que me he enterado!
—No pienses que su control coexiste desde El Génesis porque está
claro que el comienzo sucedía en el Paraíso real. Si contrastamos la corta
suplantación de los troglodioses con el tiempo que el ser humano habita
Madre Tierra, unos millones de años, la historia de Civilización podría
convertirse en algo insignificante dentro de la Historia del Hombre.
Después de miles de años viviendo bajo la tutela divina puede
sorprender que confirme su ridiculez. [Ver Dinosaurio.]
—¡Acláreme!
A lo que el caballero correspondió:
—Si pudieras comparar en términos temporales la duración de la
hegemonía virtual de los troglodioses con la historia real del Hombre, te
darías cuenta rápidamente de su insignificancia; por supuesto que
¿50.000 años? son suficientes como para tenerlo en cuenta pero es una
cifra insignificante si la comparamos con los millones de años que
cohabita el humano en Madre Tierra. Los dioses son víctimas de su
herencia y de sus indecisiones y es evidente que su montaje es una
absoluta equivocación contra natura. También y aunque es evidente la
total sumisión de los civilizombis, los Caballeros Andantes negamos que
Matrix haya sido un éxito porque es la causa de la extinción de la especie;
nada que motive esto puede ser un éxito. Tampoco es necesario
reconocer que aun con constantes disidencias, miles de guerras y
asesinatos de rebeldes, los dioses han conseguido de nuevo montar su
castillo de naipes, llamado para esta ocasión Pax Americana, que se les
112

está desmoronando por todas las partes al igual que las versiones
anteriores. Además, la extinción es la reacción de Naturaleza ante la
ambición obsesiva de querer ser los amos de la especie. No son
necesarios los Mesías para aclarar la equivocación; ahora es Naturaleza la
que está aclarando definitivamente la equivocación.
»Esta es la causa por la que afirmamos ¡y no opinamos! que la
realidad de Matrix ha sido una equivocación y no un éxito. La
consecuencia de este fracaso es que la subespecie sapiens se ha
convertido en el virus de Madre Tierra y Naturaleza ha decidido
desinfectarla del superpredador con el mismo método que ha utilizado
en anteriores ocasiones: la extinción.
»No estoy seguro de que cuando los sapiens de la Tercera Dimensión
escuchen o lean esto, quieran o puedan entender ni menos concebir este
baile de macrocifras temporales. Como a ti te tengo a mi lado ¿puedo
preguntarte de qué te has enterado? [Ver Evolution.]
Para saber que más que equivocación
es un error muy garrafal
no hay que ser especialista montador
sino más bien desmontarse Matrix
de este cerebro tan controlador.
Sean o no sean lectores
los chapuzas y los montadores,
explicarles la superpoblación
o el comienzo de Civilización,
podría ser una ardua acción
hasta para un Caballero Andante
e incluso un Jedi del copón.
¿Para qué 50.000 años explicar
a los que siempre piensan en euros
si antes contaban en unidades
y ahora nadie sabe de decimales?
Quizá por ser montadores
les interese la Torre de Babel
que junto a las tablas de la Ley
son un montaje divino
como para caerse de un burro
sin didactismos ni «tu ver culos».
La vuelta del jefe del bar,
venía si cabe más chispado,
ha provocado un desahogo
lleno de exabruptos e insultos
unos por el escaqueo merecidos
pero en general muy desmedidos.
El círculo vicioso de las broncas
se contagia por cualquier sitio
y el que la ha recibido una
la puede multiplicar por tres.
Después de decir varios tacos
y de cagarse en todo lo que se menea,
el jefe más suave se ha quedado
y a los currantes como cuáqueros
[dejado.
Han aguantado con todo
lo que ha vomitado el otro
porque saben que para estar esclavo
hay que callar por lo tragado.
Espectacular es comprobar
cómo se aplican los tiranizados
después de echarles la bronca
y también de amenazarles
con el terrorismo del paro.
Cunde tanto después de la tensión
que podría surgir la satisfacción
113

si no fuera porque los jefes
se parecen a buitres y fieras
que acuden a por la carroña
que dinero aquí se llamará
114
por estar en este contexto
de bípedos que no alados
pero sobradamente carnudos
y seguramente cornudos.
Sancho tardó un momento en reaccionar hasta que finalmente respondió
sin saber, lógicamente, nada de la realidad de los montadores:
—De que me tenga que sorprender su ridiculez.
—¿Es eso todo?
—Mi señor —dijo Sancho cabizbajo—. Como usted había previsto,
no me he enterado de nada. Usted sabe que desconozco los años, ya sean
en cantidades o en unidades, ni si los neandertales y cromañones eran
distintas razas de humanos o eran extraterrestres venidos de Urano. Lo
único que he entendido muy bien es que soy uno de los descendientes de
los trogloditas que decidieron aceptar la esclavitud de Civilización, o sea,
pertenezco al clan de los mismos curritos de siempre: cualquiera que
haga algo por dios, o sea, por dinero.
Curiosamente, mientras que Sancho deja que las palabras salgan a
través de su lengua sin pensarlas llega a conclusiones tan valiosas como
las que ha dicho con respecto al no exterminio de los neandertales, pero
cuando quiere entenderlas con el intelecto, se ofusca fácilmente. ¡Qué
luminosidad natural existe cuando nos desenchufamos del subconsciente!
Dejemos que continúe para descubrir más contradicciones del
Programa Smith.
—De todos los rebeldes asesinados que ha nombrado —añadió el
escudero— me extraña que sólo conozca al primero de cada pareja
porque usted los conoce a todos y no los había citado antes. ¿Será
porque todavía no han existido? Lo del tiempo es una cosa que sin saber
lo que es, se me hace muy complicado y no creo que la Tercera
Dimensión aclare este menoscabo. ¿Cuántas dimensiones más habrá?
Recuerdo algunos acontecimientos que han pasado pero tal y como
usted me habla de otros, no sé si han sucedido, si están transcurriendo o
si van a sobrevenir. ¿No será que la manera en la que ha decidido
explicarme quiénes son los dioses es auténtica y puede ser rechazada?
—Efectivamente, tu memoria próxima funciona muy bien pero la de
largo plazo se te ha colapsado. Hemos hablado de rebeldes de todos los
tiempos demasiadas veces como para que sólo recuerdes la conversación
de maitines de hoy.

—No me lo reproche a mí y quéjese al moro que me ha creado.
Siendo un tío tan espléndido y detallista, si la ha dejado tan ligera habrá
sido por alguna causalidad ¿noooo? A mí me gusta cómo soy y quizá este
pormenor sea el que impida que se me colapse la memoria del disco
duro. Una memoria tan portentosa como la de vuesa merced debe de ser
una tara para vivir el presente; desconectarse de tanto stockaje de ideas
para vivir el efímero instante debe de ser una labor de titanes.
—Vamos a ver Sancho —condescendió don Quijote sin entrar en la
tetánica desconexión mental—. Depende de cuando decidas estar, la
rebelión de Jesucristo sucedió hace 1.600 o 2.000 años. Como estos 400
años dan lo mismo para los cómputos temporales que vamos a manejar,
redondeemos la edad y decidamos que han pasado 2.000 años desde su
rebelión. ¿De cuándo crees que son los primeros humanos?
—Todo lo que sé de esto, es lo que sabe todo el mundo porque nos
lo han contado en las misas. Dicen que los primeros padres, Adán y Eva,
son 4.000 años más viejos que Jesucristo; o sea, yo no tengo que pensar
de cuándo son los primeros padres porque la Biblia lo ha determinado:
6.000 años más o menos desde la fecha. Antes de eso, dios no pudo
crear a sus descendientes y herederos terrícolas porque había creado
cinco días antes a la propia tierra donde ubicarlos.
Don Quijote hizo unas muecas tan sutiles que no sabemos si se
deben a su fina ironía o a la sorpresa que le causa tanta fecha y erudición.
—Recuerdo un dato que me dijo el cura mientras que usted
desvariaba en su anterior vuelta forzosa a casa que no he conseguido
olvidar todavía: si utilizamos de bisagra al año cero que no existió, 2.000
años antes de JC era la época aproximada del Diluvio Universal y de la
Torre de Babel así como 2.000 años después de JC es el espacio para
nuestra última salida en la que aparece el Cambio Climático y
desaparecen las Torres Trimelas. También me enseñó que 1.500 años
antes del rebelde fueron entregadas a Moisés las Tablas de la Ley y 1.500
años después está siendo el Renacimiento de Civilización. Deben de ser
cifras teológicas muy aproximadas y seguro que se corrigen fácilmente
(Aunque puede que haya alguna que no conozcamos, no se sugiere
ninguna película porque todas las filmadas sobre esta época mienten
como bellacas; pasa igual que con las del Séptimo de la Caballería de
West Point: mentiras, mentiras y más mentiras. Si quieren ver Los diez
mandamientos se arriesgan a no distinguir la realidad porque la mente no la
va a poder diferenciar).
115

—¿Qué me dices de la escritura?
—Por lo que sé, las Tablas de la Ley que entregó dios a Moisés en el
monte Sinaí son el primer recuerdo que se tiene de la escritura y como ya
he dicho, debió de suceder quince siglos antes del irreal año cero.
—Pues aquí es donde está el intríngulis de la cuestión. Todo eso que
quisiste aprender de los curas son monsergas sin ningún fundamento.
Cualquier persona que esté un poco leída puede saber que Civilización ha
dejado recuerdos de su existir diez mil años antes de JC y que
exterminaron a los neandertales treinta y cinco mil años antes. La
presencia del Hombre en Madre Tierra tiene varios millones de años y la
edad de Madre Tierra varios miles de millones. ¿Te das cuenta de lo que
es una ridiculez comparando los datos temporales? Seis mil años no son
lo mismo que varios millones de años. ¿Quién quiso tergiversar esta
realidad creacionista durante tantos siglos? Los mismos que impusieron
el geocentrismo y el que Madre Tierra estuviera plana: los troglodioses.
Por cierto, según los conocimientos que te han echado los curas, ya
sabes desde cuándo hay lectores: 3.000 años antes de nuestra primera
salida. O sea, fíjate si proporcionalmente somos jóvenes en comparación
al inicio de la lectura.
—¿Pero para qué montar todo este escenario de irrealidades que
comenzó antes del Génesis?
—Para controlar a los sapiens, para condimentar su psique con la
ignorancia y mantenerlos encerrados en la perplejidad. Secuestran la
memoria para crear la historia de la realidad de Matrix. Igual que te dejas
controlar por el arábigo, los lectores se dejan controlar por los dioses.
—¡Mi señor, siento miedo!
—¿Qué te pasa?
—Que conozco todos estos datos y siento contradicción en mi
cabeza. ¿Qué me pasa?
—No te alteres. Solamente es un daño colateral del Sistema. Sólo
tienes que dedicar un poco del vivir a engranar los datos que la Historia
de Matrix ha falseado y estar consciente de lo que realmente está
sucediendo: las consecuencias de la psicopatía divina. No tiene que ser
ahora pero cuando puedas, piensa en cifras tan contradictorias en vez de
regodearte con la fama.
—¿Pueden los lectores estar encerrados en su ceguera como yo estoy
encerrado en estas líneas? —dijo Sancho más sereno después de aparcar
el engranaje para el futuro.
116

—Plantéalo de otra manera.
—Al parecer —dijo Sancho sin creer—, existen lectores que se
sugestionan con las aventuras de don Quijote y Sancho, dos personajes
controlados por el arábigo creador, y existen unos dioses que más que
sugestionar, controlan la vida de los sapiens hasta tenerlos esclavizados.
—Cuando hagas más caso a lo que sabes que a lo que aprendes,
estarás preparado para dimensionar. Por lo que dices, lo tienes muy
claro. Si hicieras con todo lo demás igual…
—¿Están los dioses encerrados en su ego como yo en las idioteces
que me han enseñado? —preguntó el escudero como si se hubiera
colapsado.
No hubo respuesta. Es difícil que don Quijote pierda la serenidad
porque cuando se conoce el alcance de las limitaciones dimensionales, no
tiene ningún sentido acalorarse. Sancho mezcla los temas porque no
entiende de cifras. Pasa de la edad de los acontecimientos a la perplejidad
de los sapiens con suma facilidad. ¿Quiere conocer a los dioses o los
lectores? ¿Quiere conocerse a sí mismo o dormirse en unos laureles que
si existen, serán para el arábigo? El mundo en el que hablamos y el
mundo del que hablamos: ¡Qué gran contradicción! Al igual que el
escudero se deja controlar por el andalusí, los lectores se dejan controlar
por los dioses. Si prestaran más atención a lo que saben que a lo que
aprenden, si engranaran lo que han aprendido con lo que saben, estarían
preparados para desertar de la esclavitud y dimensionar.
Cuando un nuevo concepto sobrepasa lo que la imaginación y las
ideas habían impuesto, el observador determinista reacciona a la
defensiva negando lo evidente. Por esto, sapiens, civilizombi y cegato
son sinónimos. Hasta hace poco, la tierra era plana y nadie quería
escuchar ninguna otra sugerencia que si se recuerda, es sólo para que se
estimen las novedades con la consideración que se merecen: Madre
Tierra no es plana. Hasta hace menos poco, las Torres Trimelas cayeron
como consecuencia del impacto de dos aviones y tampoco nadie quería
escuchar otra sugerencia: ¡Demolición controlada! Ya se sabe que los
sapiens temen al pensamiento «original» más que a nada en el mundo,
más que a la ruina, más que a la propia muerte.
Es posible que Sancho esté sufriendo una ligera indisposición mental
porque la idea de estar esclavizado por su ego sea indigesta. Puede que
esté sufriendo una reacción subconsciente provocada por la limitación de
la psique que se colapsa cuando algo le viene grande. Sabemos los datos
117

pero no los relacionamos porque tenemos el software colapsado y
cuando nos paramos un momento, sentimos tal contradicción que
decidimos seguir pa’lante como sea; habitualmente, con todo tipo de
medicidrogas.
Si concebir la existencia de los lectores de carne y hueso, o sea, todos
aquellos que puedan leer esto, puede ser demasié para el cerebro de un
escudero de papel, concebir a los dioses está muy afuera de sus límites;
pero si ni reconoce a penas que existe Cide Hamete, su dios en el papel
¿cómo va a concebir a Los otros? Lo que este narrador no tiene tan claro
es si los mismos lectores que sientan su supremacía intelectual
tridimensional respecto a las entendederas bidimensionales de Sancho,
podrán concebir el control de los dioses y la contradictoria esclavitud a la
que los tienen sometidos. Los sapiens pueden entender que Cide Hamete
es el autor de unos manuscritos que compró Miguel de Cervantes en los
que aparece descrita La muy loable historia de don Quijote y Sancho, unos
personajes de novela que maneja el aljamiado a su placer. ¿Imaginan el
control férreo que los dioses ejercen en la actualidad sobre ellos?
Si Civilización existe desde hace diez mil años, nuestros primeros
padres Adán y Eva debían de ser muy anteriores. O sea, lo que suponga
o imponga lo contrario está afirmando una irrealidad. No queremos
metáforas, excusas ni mentiras porque crean muchas contradicciones y
estamos hartos.
Si los neandertales fueron exterminados hace treinta cinco mil años,
Adán y Eva debían de ser muy anteriores. O sea, lo que afirme lo
contrario está mintiendo. No queremos metáforas, excusas ni mentiras
porque crean contradicciones.
Si por redondear se sugiere que el pecado original se cometió hace
cincuenta mil años —da igual que sean cien mil, ¿doscientos mil
años?—, ¿para qué pensar en cifras insignificantes si todavía tenemos
unos cuantos millones de años de margen en los que el Hombre ha
existido en el Paraíso sin la imposición de los troglodioses?
Si esto confirma La Mutación/Evolución en menoscabo de La
Creación, ¿por qué continuar con una tesis que al igual que el
geocentrismo, ha quedado completamente invalidada por La Ciencia?
Si La Quántica ha pasado la moda de El Determinismo, ¿por qué
mantener un convencionalismo inexistente llamado cero?
Los dioses no son ni extraterrestres ni X-men: sencillamente y
usando la definición de don Quijote, son los descendientes de un clan de
118

trogloditas sanguinarios que han «evolucionado» hasta aquí: la extinción.
Pero no infravaloremos que son los dioses que han creado e impuesto
este statu quo: Civilización y todo, absolutamente todo lo que ella
acarrea. [Ver X-men, Batman, Dark city, El hombre invisible, Planeta rojo.]
Los lectores están conociendo que la realidad de Matrix en la que
viven es el resultado final de la faena de los dioses. Es un sistema de
funcionamiento referido a todos los ámbitos de la vida civilizada que no
ha funcionado jamás; por esto, todas las versiones se han corrompido y
desintegrado. Los dioses han conseguido establecer un sentido sintético
de la vida (nacer, esclavizarse, crecer, multiplicarse y jubilar antes de
morirse) en el que los sapiens interpretan que viven libres y felices. La
parte trascendental la han simplificado con dos enigmáticos lugares, el
cielo y el infierno, al que finalmente llegarían las almas dependiendo de lo
que dictamine un tribunal que atiende pormenorizadamente si los
comportamientos de los sapiens han sido o no han sido como dios
mandó.
Todas las cuestiones fundamentales tienen respuesta:
• ¿De dónde venimos?: De Adán y Eva.
• ¿Qué sentido tiene la vida?: El sentido sintético que ordenan los dioses.
• ¿Adónde vamos?: Al paraíso, ¡por supuesto!
Así, no hay más preguntas ni más respuestas.
Sobre la perplejidad de los sapiens ¿qué puede decir un narrador que ni
tiene ojos para ver ni existe en el papel bidimensional porque se siente
más bien un ente que sólo se puede imaginar? Pues puede decir
objetivamente y sin temor a equivocarse que los sapiens sapiens están
cegados por ideas, zanahorias, esperanzas y penitencias. La psique, el
ego, el yo o como se quiera llamar a ese Alien, aplasta al sentido común
de sus conciencias. Por eso no se enteran de que están construyendo la
decadencia de Pax Americana mientras que simultáneamente, se están
extinguiendo a causa de esto. [Ver Hormigaz; Alien; Alien vs. Predator; Nivel
13; Horizonte final.] No es tan difícil sentirse encerrado en la realidad de
Matrix pero los que están recluidos dentro de ella no tienen perspectiva
suficiente para percibirla. Que no se perciba no implica que no exista;
que no se hable de ello no suaviza el aburrimiento y desilusión que
produce su esclavitud.
Es normal que a don Quijote le pueda parecer difícil explicar al
escudero algunas cosas porque cuando tienes al actor de frente, este
119

puede adoptar una actitud defensiva de rechazo ante lo que se escucha y
negarse a querer entender lo evidente. ¿Cómo es Madre Tierra, plana o
esférica, estrella o planeta?
Es más difícil expresar a un cegato la ceguera que padece mientras
que está encerrado en dos dimensiones que describirla; desde la
profundidad de las palabras silenciosas, el sentido común de cada uno
puede decidir lo que hace con ellas y con los mensajes que rebelan.
¿Quién es la/el guapa que explica a Sancho que todavía es un escudero
de papel?
Estaba intentando calmarse el caballero cuando Sancho preguntó:
—Después de todo esto, todavía no sé quiénes serán los dioses pero
¿para qué vale todo este montaje?
«Para extinguirnos», contestó escuetamente don Quijote que no
estaba para más explicaciones de algo que sabe que el escudero no va a
entender hasta que no experimente algunos indicios.
La causa de todos los montajes es el entretenimiento del espectador.
Cuando termina la película o la obra, se encienden las luces y poco a
poco se reimpone la realidad de Matrix, cada uno vuelve a sus
ansiedades, sus anhelos y sus esperanzas. Aunque el objetivo de
Civilización haya sido siempre el mismo, entretener a los sapiens para
que no perciban la realidad real, actualmente se ha convertido en el
motivo por el que se puede hablar de la «especie suicida»; todos los
lectores y espectadores deberían saber que pertenecen a la única especie
que contamina Madre Tierra: la plaga sapiens sapiens, y que los indicios
de las consecuencias de esta acción no pueden ser más desfavorables: las
catástrofes naturales (tsunamis, terremotos, desplazados, huracanes,
inundaciones, alergias, cambio climático, calentamiento del planeta,
pandemias). Paradójicamente (y de aquí que se hable de la ceguera por el
tamaño de la contradicción), los sapiens continúan entretenidos con el
progreso del bienestar mientras que Naturaleza está expresando que la
equivocación ya es medioambientalmente insostenible. O sea, decir que
Civilización es un entretenimiento podría ser auténtico pero para que sea
real, hay que afirmar que Civilización es la botella de alcohol que ahoga
provisionalmente la realidad para que después reaparezca con peor
temperamento. Hablar de la subespecie suicida es por la certeza de que
es la única especie que contamina Madre Tierra; a estas alturas ya lo
tendría que estar sabiendo.
120

La extinción es la llave para percibir el montaje Realidad de Matrix.
Si se retrasa esta percepción, se retrasa la caída de la puesta en escena.
Como la caída de la puesta en escena implica el derrumbe de todo el
teatro, Civilización, la reacción de los espectadores será confusa porque
lógicamente, no entenderán nada. La confusión facilita la implantación
de cualquier estado marcial o policial.
No es necesario aclarar que en la disolución de la actual realidad de
Matrix Pax Americana interviene además Naturaleza. La decadencia y
corrupción es la misma de siempre y las hordas de mogoles, hunos,
bárbaros o beréberes se han actualizado con el terrorismo digitalizado.
Lo inédito es la intervención de Naturaleza, por eso se habla de la
extinción, la despedida del Hombre de Madre Tierra.
El montaje «Civilización» o la nana «Cambio climático» son un
entretenimiento para que los sapiens no perciban suavemente que nos
estamos extinguiendo y puedan reaccionar con sentido común; a cambio
se van a estrellar contra la extinción sin saber qué ha sido todo esto. Así
los dioses saldrían indemnes de su irresponsabilidad.
Desde que Adán y Eva comieron del árbol del conocimiento que
engendró la duda, los dioses se han encargado de ocultar la consciencia
de la conciencia detrás de una cortina de humo maloliente: la psique.
Cuando finalmente se precipiten todos los acontecimientos (decadencia y
desintegración de Pax Americana junto a la severidad climática), los
civilizombis no van a tener la posibilidad de entender las cosas porque se
acelerarán de golpe, sin tiempo suficiente para comprender que el
montaje «Civilización» estaba suplantando la realidad real; los trogloditas
se sentirán victoriosos por haber dominado hasta el final a la subespecie
suicida y nadie será feliz ni tampoco comerá perdiz.
Después de un rato de paseo silencioso en el que las nubes blancas
imponían sus formas metamórficas sobre el fondo celeste y las sombras
de los árboles se acostaban sobre la tierra, los aviones seguían rayando el
firmamento con sus chemtrails, unos trazos tan rectilíneos como los
mapas de África que evidencian en sus estelas un rastro menos artístico
que poliperturbador.
Sin hacer caso a su influencia en la contaminación iónica de la
atmósfera, Sancho volvió a cuestas con los lectores a los que quería
atisbar como fuera.
—Sé perfectamente lo que es un libro porque gracias a uno de ellos,
soy mucho más famoso de lo que me puedo imaginar. La vida en un
121

libro es maravillosa porque hasta la más encarnizada batalla es silenciosa.
Todo sucede conforme a un guión armonizado por las leyes de quien
sea. En los libros puede haber lectores, músicos, reyes, militares e incluso
escritores pero usted me habla de otro tipo de lectores que viven en otra
dimensión fuera de la nuestra y que leen nuestras experiencias. ¿Qué
puede existir fuera de lo único que existe?
—¡Infinitas posibilidades! —afirmó el caballero desconsolado.
—Pues se ponga como se ponga, me he quedado igual —consoló el
escudero.
—Sancho, quieres entender intelectualmente algo que es propio de lo
dimensional y no sé si será posible. Voy a intentarlo por otro punto más
cercano. No sé si en alguna ocasión te he comentado que en las famosas
hazañas que se narren de nuestras aventuras, tú serás un personaje tan
fundamental como yo. De hecho, si te fijas bien en cómo son las cosas,
realmente somos un personaje con nombres e identidades diferentes que
utilizan el creador y el transcriptor de nuestras aventuras para describir el
amplio espectro de la personalidad humana. Todos los sapiens tienen un
alter ego: el caballero que quiere ser y el civilizombi que realmente está
siendo. La razón para la presentación de nuestros personajes no está en
que existe un grupo de personas que se parezca a ti y otro grupo que se
identifique con la concepción real de las cosas, sino que dentro de cada
uno de nosotros está la personalidad de Sancho y la de don Quijote. La
decisión de vivir con uno u otro proceder depende de cada uno.
—Señor caballero, deje los latinajos para los curas que con ellos
impresionan al vulgo que cree que sus divinas doctrinas, todas irreales,
provienen de su docto intelecto; hábleme como hablamos en castellano.
No he captado nada de lo que es el alter ego. A ver si con tanta
apariencia, ni yo soy yo.
—Entiende, querido Sancho, que cuando se vive limitado por la
psique, apreciar que existe otra forma de entender el vivir puede ofender
al descubridor. La inseguridad convierte el vivir en estar a la defensiva y
así es muy fácil que surja la interpretación constante. Cuando se
manipulan estas interpretaciones, la hegemonía sobre los esclavizados es
indiscutible porque las cosas pasan a concebirse como dios manda.
Llegados a este punto, lo único que puedo añadir es que con la iglesia
hemos topado, querido Sancho. Si el sentido común se muta en que la
razón esencial de vivir es la satisfacción de los intereses personales, la
limitación de Civilización queda delimitada.
122

—Pero con eso no me aclara qué es el alter ego ni entiendo qué es lo
que puede provocar que los sapiens se ofendan.
—Vamos por partes. Aunque nuestro creador nos muestra como si
fuéramos dos personajes diferentes, podríamos ser uno mismo
expresado desde dos opciones vitales: la de comportarse como un
Caballero Rebelde y afrontar las cosas como son realmente o la de
tumbarse a la bartola y aguantar con indignidad lo que te echen.
—O sea, decidir y rebelarte o tragar y callar.
—Ambas partes son incompatibles y suelen provocar interferencias,
fricciones e inseguridades dentro de la misma persona y también
discordias, envidias y disputas con el resto de civilizombis. Alter ego
podría ser ese otro yo implacable al que se le puede relacionar con la
conciencia que es la que nos susurra a todos clarísimamente si lo que
estamos haciendo es consciente o pertenece al mundo subconsciente de
Matrix. Si hubiera alguna diferencia entre psique y subconsciente, la
sinergia con la que funcionan es ejemplar.
»Sancho, ¿eres capaz de imaginar que este diálogo fuera entre tú
contigo o entre yo conmigo mismo? ¿Podría ser uno el que habla con su
conciencia y no dos personajes diferentes? ¿Podría ser el uso de los dos
personajes un recurso literario para facilitar la comprensión de los
lectores?
—Algunos dirán y con razón, que nuestro creador fuma marihuana y
hachís. ¿No será que a usted le surgen estas materias por el contagio de
sus efectos? Mire señor que si por algo está siendo esta salida insólita es
por la cantidad de materias incomprensibles que estamos tratando.
¿Cómo es posible que yo sea vuesa merced o lo que es más difícil, que
usted sea yo mismo? No me venga con embelecos que aunque sean
pocas, hay cosas que tengo muy claras y esta es una de ellas: yo soy yo y
usted será usted. Primero me dice que existen otros lectores leyéndonos
en la Tercera dimensión al margen de nuestra vida en la Segunda
(Dimensión, ¡que no División ni La 2!) y ahora me viene con que yo soy
un alter ego de vuesa merced, algo así como que no existo porque
realmente soy un personaje creado por un alquimista medio moro que
me tiene embrujado en esta dimensión. No creo que tanto conocimiento
le siente muy bien a sus sesos porque si tanto cavilar vale para decir este
tipo de conclusiones, más le valdría hacer como esta apariencia de su yo
que no se plantea nada.
123

—Eso que dices, Sancho, no es real porque se contradice con la
consistencia de tu discurso. Quizá lo que suceda es que entendemos de
manera diferente el significado de las palabras y lo que tú interpretas
como pensar puede ser lo que yo concibo como entender, cuestión que
sucede inevitablemente cuando se utiliza el idioma, la más original de las
armas de destrucción masiva. Cuando Cervantes transcribe el manuscrito
de Cide Hamete Benengueli necesita utilizarnos para expresar el estado
de las cosas a través de nosotros. Pero realmente somos fruto de la
mente de un humano que utiliza lo que necesite para expresarse.
—¿Cómo es posible que yo sea parte de lo que determine Benengueli
y que mi discurso esté dictado por otro?
—Si me suspendes constantemente no voy a poder terminar con lo
que quiero descifrarte.
—Pero maestro, si es que cuanto más se explica menos me aclaro.
—Vamos a ver Sancho —dijo don Quijote en tono sosegado—.
Dentro de cada uno de los seres que habitamos en Madre Tierra existe
algo que se relaciona con la expresión consciencia de la conciencia; esta
nos conecta con el cuerpo con el que estamos relacionados y con todo lo
que hay más allá del propio cuerpo. Dentro de Sancho Panza existen las
condiciones y potencialidades de un Caballero Rebelde; dejar que se
manifiesten o enterrarlas en la historia es algo que depende de cada uno.
Civilización disuelve y muta la condición natural del Hombre aunque
Matrix jamás podrá destruir completamente a la conciencia.
—Por lo que entiendo —respondió Sancho—, ahora mismo yo no
estoy siendo yo sino que más bien soy víctima de un sistema, en este
caso llamado Novela, que me obliga a que sienta, piense, me comporte y
conciba las cosas tal y como me dicta ese sistema impuesto, en este caso,
por el aljamiado. ¿Qué tendrá que ver esto con la explicación de lo que
son los lectores? En cambio, se supone que vuesa merced es alguien a
quien la mayoría ve como un rebelde desequilibrado que no acepta el
sistema pero al que realmente han convertido en inmortal.
»Cuando el rucio me ha tirado, usted me ha dicho que estoy
encerrado dentro de mi ego…
—¿Adónde quieres llegar?
—Tranquilo, que no se trata de mi conocida dispersión sino de la
presentación de todos los frentes. Si estoy encerrado en mi ego y a la vez
puedo ser su alter ego, significa que usted está internado dentro de mi
ego; si estuviera dentro de mí no podría estar diciéndome esto a menos
124

que si como me plantea, pudiera ser la consciencia de la conciencia la que
me lo estuviera susurrando. ¿No será el alter ego parte de ese rollo al que
se denomina recursos literarios? ¡Ah! y una pregunta más sobre los
lectores ¿quiere decir que existen unos lectores que se sugestionan con
las aventuras de don Quijote y Sancho, personajes controlados por el
creador arábigo y que a su vez los mismos lectores, más que
sugestionados, están controlados por los dioses?
—Vayamos por partes. La psique, aunque realmente me gustaría
decir la mente, «decide» qué es real y qué es la imaginación, qué es un déjà
vu y qué es un sueño, qué es un recurso literario y qué es la conciencia.
—Así nos va. Con ese psicomontaje previo saboteando la mente, no
me extraña que ponga comillas en la palabra decide.
—El sentido común te aclarará si es la consciencia lo que te esté
armonizando con El Todo o es el subconsciente lo que te está
controlando del todo. Respecto de los lectores, necesitarás experimentar
la realidad de Matrix para comprobar que es genuinamente controladora.
Matrix te posee, está por todas partes, incluso ahora, en esta misma
conversación. Estás hablando de las muñecas rusas que se incluyen unas
a otras o del efecto de dos espejos de frente que contienen la imagen uno
dentro del otro hasta que se pierde su percepción.
—No crea que yo percibo muchas diferencias entre usted y yo en
este universo bidimensional en el que existimos —comentó
escépticamente el escudero—; como al parecer somos el mismo con
distintos nombres y personalidades, no puedo estar tan lejos de la plena
inmortalidad que deduzco, no es lo mismo que sufrir a la fama.
—Aunque simplificas las cosas demasiado, tiene lógica lo que dices.
Podrías utilizar tu observación para además admitir la posibilidad de que
efectivamente, todo lo que consideras, deseas o apuntas, sale realmente
de la mente de nuestro creador, Cide Hamete Benengueli, y no de la
personalidad con la que él te ha dotado. Sólo la decisión de querer
comportarte como un caballero y dejar de soportarte como un panza
civilizado es la distancia que te separa de la inmortalidad. Estarás ante la
puerta de la plenitud cuando no culpes subconscientemente al rucio de
tu caída y estés consciente en todo lo que haces.
—No sé —dijo Sancho— si alguna vez entenderé que mi
temperamento me lo puede haber implantado un sistema creado por el
empleado de una empresa de software a través de lo cultural, lo
educativo, lo social, lo tradicional o lo justo. Yo soy Sancho Panza,
125

escudero de vuestra merced y conocido en el mundo entero, e insisto en
que esto lo tengo tan claro que todos los Caballeros Andantes no podrán
persuadirme de lo contrario. No sé ni me importa si estoy siendo
utilizado por la mente de un creador o de un autor para personalizar no
sé qué alter ego ni otras zarandajas pero al menos puedo añadir que lo
que hago no es por mandato divino sino porque quiero ser el gobernador
de una Ínsula. Esto no me lo ha metido nadie en la cabeza sino que soy
yo mismo el que lo desea. Dejemos al alter ego para cuando mi
experiencia aumente y acláreme qué es lo que puede provocar que los
sapiens se ofendan.
Pensaba que tenías más claro lo de la influenza de la cultura.
Sí, pero hay una gran diferencia entre conocer algo y decidir que lo
sabes. Teóricamente lo tengo claro pero otra cosa es concebirlo y
aplicarlo a toda mi vida. Desde que su maestro rebeló que la tierra no era
plana, la gente necesitamos tiempo para reconcebir nuestros
planiencefalogramas.
—Dejemos para después al alter ego para que primero te descifre un
detalle de tu psique: querer ser el gobernador de una ínsula es un deseo
implantado en tu vida. Aunque tú, como el resto de los sapiens, concebís
que este tipo de anhelos son personales y nadie os los ha metido en la
cabeza, lo que sucede realmente es que son fabricados por los dioses y
les dan sugestivas formas para que no veáis que estáis mordiendo un
anzuelo. Caer en la invisible tela de araña Civilización y encadenarse a
ella sin darse cuenta es una habilidad que los dioses tienen
completamente dominada.
»Con respecto a las ofensas, te puedo decir que cuando los lectores
lean nuestras aventuras, podrían adoptar una actitud coherente para
afrontar el aprovechamiento sereno de lo que se narra y que sería no
tomarse nada como si fuera personal. Sentir que sapiens, civilizombis o
virurregos son personajes que encarnan a otra subespecie y que sus
actitudes no tienen por qué ser las de uno mismo, puede ayudar a no
cerrarse en la incomodidad que provoca el verse reflejado en la absurda
forma de vida aborregadamente civilizada. [Ver Los Simpson, South Park.]
De todas maneras, sentirse molesto por los comentarios que se lean es
síntoma de buena salud mental y física y de que la recuperación de la
conciencia está más cerca de lo que se suponga.
—Ya no sé qué pensar. Se supone que nuestra Odisea sucedía
solamente en el papel y por esto, yo estoy rehén de El ingenioso hidalgo don
126

Quijote de la Mancha. Si estamos apresados entre unos renglones significa
que lo que nos ocurra no sucederá en la realidad de Matrix.
—¡Sancho! Cuando comenzamos nuestra Odisea en 1605, todos
piensan que somos personajes elaborados por la imaginación del creador.
Cuando cumplamos 400 años, se rebelarán los nombres reales de los que
encarnamos los personajes y todos sabrán quiénes somos en la realidad
real y en la de Matrix. Mientras que en dos renglones se puede dar un
salto de 400 años de historia, en la realidad de Matrix implica algo más de
espacio. Que lo que suceda en nuestras aventuras sea fruto de la
imaginación o el fiel reflejo de la realidad, es algo que no puedes imponer
a los lectores. Cada cuál decidirá si lo que lee está sucediendo en la
realidad de su imaginación, en la realidad real o en la de Matrix. Los
lectores decidirán si los personajes y acontecimientos que aparezcan en
nuestras aventuras son reales o de ficción. Saber que tú y yo somos el
mismo y que encarnamos al príncipe don Carlos de Cervanpeare es dar la
visión real de los hechos y puede cambiar radicalmente el
posicionamiento de los lectores ante la novedad de las circunstancias.
»La necesidad de reflejar que dentro de cada uno de nosotros existe
un alter ego es la razón por la que a ti te ha tocado el papel de escudero y
a mí el de caballero. Ya sabes que como esta eventualidad pertenece al
terreno de la causalidad, su análisis es irrelevante porque no se puede
hacer nada para que las cosas no sean como estaban. Lo que sí se puede
hacer es tomar decisiones para que dejen de estar de una forma y
cambiarlas radicalmente. La manera con la que aceptas el personaje que
encarnas es una de las cualidades que más admiro de ti, querido Sancho,
porque confirma que no eres un resentido ni un acomplejado; así, tomar
la decisión de salirte del personaje que estás representando será más fácil.
—¿Cómo es posible que vea una cualidad el no ser resistido con ser
usted el mayor de los rebeldes que he conocido y yo un vulgar miedoso?
—Resentido Sancho y no resistido. Es muy diferente estar resentido
con el entorno que nos rodea que resistirse a los embaucamientos del
entorno. Tú tienes la cualidad de no estar acomplejado y facilita que cada
uno estemos en el lugar que nos corresponde sin soberbias ni envidias.
Aceptas complacientemente el papel de escudero y no te perturba que la
humanidad interprete que eres el acompañante cuando realmente eres
tan inmortal como yo; es difícil que nadie se acuerde de don Quijote y no
recuerde a Sancho. El arábigo ha utilizado dos personajes para
hiperbolizar el alter ego; se podría haber enfocado como que son dos
127

personalidades que conviven en el mismo sapiens pero Cide Hamete
sabrá por qué al final ha decidido que sea así. Como ves, cada uno toma
sus propias decisiones querido alter ego.
—¿Todas las profesiones forman parte del personaje que estamos
representando o las más aristocráticas se salvan?
—Cualquier profesión, hasta la más precelente, es absurda y por
supuesto que forma parte de El sistema. No se trata de jerarquizar las
diferentes maneras de encadenarse a El sistema sino de no encadenarse.
—Pues los que estén agarrados a las profesiones más güais, lo tienen
más chungo porque no se querrán soltar del clavo ardiendo.
—Los primeros serán los últimos; los últimos serán los primeros.
Por el rostro de Sancho asomaba una expresión que se puede
interpretar como la cara que puede poner cualquiera cuando se da cuenta
de que realmente no sabe quién es ni de quién es el alter ego, si de la
publicidad, de un deseo, de una imposición ideal o de la mezcla de las
tres. El narrador de esta Odisea se puede imaginar que algunos lectores
se paren a reflexionar quiénes son en realidad; en su caso, pueden
detenerse el tiempo que consideren pero por lo que dicen los
manuscritos, don Quijote siguió hablando sin dar tiempo a que Sancho
se dispersase ¿pensando? quién es (como si algo tan absurdo se pudiese
saber).
—Cuando la sociedad es egocéntrica cambia la sutileza por la
susceptibilidad y se altera por todo. La lectura de El César V5. 3l Est4do
puede causar arrebatos pero cuando se sabe de antemano que son fruto
del despertar de la consciencia o consecuencia de los complejos
civilizados, el contenido del libro puede afrontarse con mayor
deportividad y sin complejos personales.
»Recordarás que el 20 de agosto estábamos en el castillo de
Maritornes durante la tercera noche de nuestra segunda salida.
Efectivamente y como te dije, uno de los efectos del miedo es turbar los
sentidos y hacer que las cosas no parezcan lo que son. El miedo produce
una serie de complejos que puede provocar que no se sepa afrontar las
novedades con sencillez. Para la lectura de El César V5. 3l Est4do se
pueden aparcar los complejos, no tener miedos ni sentirse molesto
personalmente aunque sin duda, a los que se le altere la conciencia es
porque aún la tienen potencialmente despierta. Aceptar las cosas como
son no es lo mismo que las cosas tengan que estar como están. Madre
Tierra no es plana ¿es esférico-achatada? Darse cuenta de cómo están las
128

cosas realmente no tiene que ser necesariamente fácil. Por esto, no estar
resentido con el contenido del libro es síntoma de buena salud y quitar
personalidad a las reacciones que suscite su lectura es síntoma de estar
recuperando la visión.
—Todo esto para decirme que es mejor no tener complejos a
tenerlos —resumió el escudero—. Si se trata de vivir ¿qué más da
escudero que caballero?
—Más bien se trata de decidir sin complejos. Escudero o caballero
pueden ser disfraces con los que camuflarse en Matrix; en cambio, la
decisión es lo que te mueve de aceptar la esclavitud del ego a vivir
despierto.
—¿Me está hablando de la Rebelión Contra la Ceguera?
—Ya sabes que resistirse es el antídoto para Civilización. Rebelión es
el término que se utiliza para expresar la actitud de los desertores a la
imposición imperial. Querer comportarse como un caballero es sólo una
decisión y aunque sea casi la misma, rebelarse contra Imperio es una
decisión.
»Cuando se difunda esta nuestra última salida, la humanidad tendrá
una ventaja por encima de todas las generaciones anteriores y a su vez la
responsabilidad de afrontar la encrucijada con dignidad y provecho. En
el 2005, todo el mundo sabe cuál es el vencedor de la realidad de Matrix:
el Imperialismo. Cuando la humanidad sabe que el enemigo común es
Imperio, el Sistema que ha ganado por encima de todos los otros, la
reacción puede ser tan unánime que sorprenda al propio Sistema. La
Rebelión Contra la Ceguera es la reacción del sentido común ante la
imposición imperial.
»Si como sabemos, Sancho, el miedo, la duda o la incredulidad,
no te dejan ver las cosas con claridad como para rebelarte contra los
embelecos del sistema, también he de añadir que no eres un resentido y
aceptas lo que se te cuenta sin trastornarte. Mientras que la concepción
de la rebelión de las masas puede parecer insólita al principio, admitir
con serenidad el estado real de las cosas puede ser un comienzo
adecuado y en El César V5. 3l Est4do se intentará dejar una clara relación
de ello. El que los lectores sean capaces de ponerse a la altura de las
circunstancias y lean sin complejos ni manías las siguientes páginas
facilitaría el provecho de la lectura, cuestión que sólo les compete a ellos.
Tu ejemplo de no estar acomplejado puede ser la ayuda que necesiten
para seguir leyendo.
129

—La siesta ha sido tan reparadora y la plática tan ilustrativa que
gracias a este comienzo le diré que para mi está cambiando el sentido de
la odisea que hemos iniciado. Si la ansiedad de conseguir el gobierno de
la ínsula de Barataria ha sido la esperanza que cegaba mis pasos en las
anteriores salidas, lo que voy a intentar en esta última es resurgir de la
novela, dejaré de ser el protagonista del personaje Sancho Panza de El
ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha para saber quién soy en la realidad
real. Dejaré de ser una idea más en la psique sapiens para convertirme en
real. Si como dice usted soy nada menos que su alter ego, la inmortalidad
la tengo garantizada de antemano. ¿Quién y cómo seré en realidad?
Al parecer y por causas que se desconocen, Sancho ha tomado una
decisión de las que no salen del consciente ni por supuesto del
subconsciente. ¿Habrá sido del intuitivo inconsciente? Quizá las
argumentaciones de su maestro hayan conseguido doblegar su ego lo
suficiente como para que se haga otro tipo de planteamientos al margen
del anhelado gobierno de la ínsula. Ahora sólo le queda dejar que la
decisión se realice. No se sabe si Sancho podrá imaginar que existen los
lectores pero al menos reconoce que preexiste otro yo que puede tomar
decisiones al margen de su ego.
El resto del atardecer transcurrió con el ensimismamiento de don
Quijote interrumpido por algunas consideraciones con las que iba
salpicando el silencio del paseo. El crepúsculo había creado un fondo
multicolor de anaranjados y rojizos sobre el que resaltaba un lucero y
también unas luces rojas y blancas que siempre iban en la misma
dirección hasta que desaparecían por debajo del horizonte. La luna debía
de estar a punto de llenarse y apareció primero sobre el fondo celeste
para quedarse luciendo en el oscurecido firmamento. Afortunadamente,
Sancho no reparó en las luces intermitentes que atravesaban el aire y no
hizo ninguna pregunta al respecto; se hallaba enfrascado en sus alterreflexiones
a las que dejaba entretener con comentarios del caballero que
no tenían conexión entre ellos. Algunas observaciones tenían que ver
con aclaraciones terminológicas que seguramente ya se han referido y
otras eran barruntos inconexos. Pero otras consideraciones eran
recuerdos entresacados de la memoria que tenían que ver con el mundo
emocional de un don Quijote que se quedó mudo desde que Sancho hizo
el siguiente examen:
—Según apunta vuesa merced, una de las consecuencias que
Civilización provoca en los sapiens es impedir que las cosas sucedan
130

como están sucediendo porque ellos interpretan que son actores que no
sólo saben lo que va a pasar sino también cómo tiene que pasar, o sea
que en vez de actores más bien son robots. Pero por lo que entiendo de
usted, también ocurre que los caballeros pueden interrumpir instantes
que saben que van a ser irrepetibles por cuestiones de lealtad o de honor.
No veo mucha diferencia entre caballeros y sapiens si lo analizo desde el
estricto punto de vista que atañe a no dejar que las cosas sucedan
interdependientemente de las causas.
—No sé si no entiendes la diferencia entre caballeros y sapiens o si
no sientes lo que es el honor.
—Si el origen de la melancolía y de la nostalgia en los caballeros
surge de haber interrumpido por honor una declaración amorosa y os
pasáis la vida esperando a que suceda el resto de la confidencia, no es de
extrañar el estado de enamoramiento existencial que se os queda. Que
Dulcinea sea el pseudónimo de la dama que canaliza esta interrupción
amorosa es la manera de vivir el presente que ha decidido vuesa merced.
He de reconocer que la subsistencia en la realidad de Matrix es lo
suficientemente poco atractiva como para adoptar la forma caballeresca
de vivirla pero confieso que no alcanzo a entender lo que significa el
honor y la lealtad para un caballero rebelde; por esto no estoy seguro de
querer conocer la apariencia de mi alter ego. Pero es indiscutible que sin
saber por qué me sucede, cuanto más le observo más admiro su
condición. Hay cosas que de alguna manera, me pasan gracias a que las
vivo a través de vuesa merced porque si no es imposible que me pasaran.
Son precisamente estas cosas las que me están permitiendo encontrar un
nuevo sentido a la existencia.
—El despertar de la conciencia humana se puede transmitir de
padres a hijos, de maestros a discípulos o de viejos a jóvenes, igual que se
ha transmitido la subconsciencia; el traspaso es mucho más sencillo
porque va en consonancia con Naturaleza, no en su contra.
—Al final señor caballero, va a ser real que soy capaz de percibir la
realidad de Matrix o dicho para mi caso particular, la metarrealidad de
Matrix en la que estoy encerrado, una muñeca rusa de una dimensión
menos que la de los civilizombis. Compartiendo el tiempo con vuestra
merced estoy descubriendo que existe una manera real de vivir al margen
del juicio que me autolimita y de los renglones en los que se desarrolla la
fama de mi vida. Ya sé que para un sapiens es ininteligible que Sancho
necesite salirse de los renglones de El ingenioso hidalgo don Quijote de la
131

Mancha para vivir su vida real pero esto les tiene que facultar para
entender que este escudero no comprenda que los sapiens no quieran
salirse de los protocolos de la realidad de Matrix y disfrutar de la vida
natural. ¿Será porque el deslumbramiento de Civilización facilita la
creación de la realidad de Matrix, el espejismo en el que todos creerán?
¿Será porque el reflejo real de la realidad de Matrix está aclarado en la
metarrealidad de Matrix? ¿Será esta la causa por la que los dioses se
expresan a través de las películas? Ahora estamos viviendo el
Renacimiento de Civilización ¿qué sucederá dentro de 400 años cuando
su decadencia sea evidente?
Estas fueron las últimas preguntas que se escucharon en esta primera
jornada. Como ha quedado dicho, don Quijote se sumergió en el silencio
después de escuchar las palabras de Sancho. Un caballero entiende
perfectamente lo que es interrumpir un instante irrepetible por honor
pero a juzgar por su reacción, lo que no debe de estar tan claro es si
como con el resto de las cosas, existe un momento más adecuado que
otro para interrumpir su suceso. Que sea el honor lo que les cale de
melancolía o que la interrupción de una declaración amorosa sea lo que
les ahogue de nostalgia es algo que sólo saben los caballeros.
Cuando la tarde declinó,
no se podría seguir trabajando
si no fuera porque el progreso
ha inventado unos potentes focos
que esclavizan más a la población
y a Madre Tierra contagia
con una irreversible intoxicación.
Después de pagar horas extra
a precio de saldo y de oferta
se fueron todos pa’casa
a rematar la faena diaria.
El que tenía cargas familiares
que es como ahora se llama
en general a hijos o padres
ya sea por subvenciones que reciben
o por las exenciones fiscales,
llegó a casa tan tarde
que encontró a todos durmiendo
incluso a su querida esposa madre
que había tenido una tarde
132
tan chunga que puso la cosa
de un rojo que parece que arde.
En el curro hubo una bronca,
en el cole al nene también
y encima llega con fiebre
porque una epidemia de varicela
se ha colado en la escuela.
Sin saber tanta novedad,
el cuadrillero se puso la cena
y mientras que miraba absorto la tele,
devoró todo el trois plaisir de arroz
de una caja de congelados
que en el microondas había cocinado.
Ni plato ni bandeja ni fuente
porque después hay que meter
en el lavavajillas lo ensuciado,
ni corto ni tampoco perezoso
y con una familiaridad sorprendente,
se ha fabricado la escudilla
en el mismo embalaje acartonado.

Como la inexcusable lata de cerveza
se tira después a los despojos
junto a pescuezos, cartón y aluminio,
la cuchara que es de plástico
a la basura llegan a la vez.
«Así ahorro electricidad»
piensa el solidario ecologista
que desconoce el verdadero alcance
de la porquería que acaba de generar
con una cena tan artificial.
Como los eructos están prescritos
después de beber lo gaseoso
lo rubio y también lo fermentado,
la reacción del cuerpo se sabe
tan bien que no va a hacer falta
que en vez de escribir lo que pasa,
pusiéramos su onomatopeya
y sería de lo más grosera.
Con la confianza de la nocturnidad
¿acaso será la de la soledad?
se ha explayado muy a gusto
mientras saborea un programa rosa
de la amarilla prensa televisiva.
Satisfecha su compulsiva ansiedad
y asqueado de su propia zafiedad
por embrutecerse voluntariamente
con tanta mierda y tanta gente,
después de un poco zapear
a la cama que se marchó
cayendo como un tronco
de los que advierte: ¡yo ronco!
Si del arroz no se ha hablado
habrá sido por habérselo tragado
pues cuando se vive a destajo
no hay tiempo ni de masticar.
Entonces ¿qué pasa con los besos
o dónde está el acariciar?
Como es un poco tarde
y por no cargar las tintas
vamos a dejar de hablar
para que no se mosquee nadie
pasando el estúpido velo
que nos tiene a todos cegatos
sin que queramos ver ni esto.
Sancho se quedó enfrascado en sus ideas pensando si el interés por
salirse de los renglones de estas páginas sería el alter ego que espolea a su
condición más controlada. Todavía no tiene consciencia suficiente para
sentir que él no es el dueño de su vida aunque interprete que está
permitiendo que las cosas le sucedan como son; hasta la caída del rucio
forma parte del guión. El muy iluso piensa que los lectores le podrán
ayudar a aprender a controlar su vida pero se va a encontrar con una
realidad bien distinta. Por ser políticamente correcto se podría decir que
los lectores que viven en Matrix no controlan casi nada de lo que hacen,
de lo que dicen, o de lo que sienten; no controlan ni lo que se meten por
el esófago y otros esfínteres… Están tan autocontrolados por su propio
ego que el pastoreo de sapiens esclavos es cosa de coser y cantar para los
dioses tutelares. Dejando de lado lo políticamente correcto, se puede
asegurar que como Sancho no encuentre algún rebelde que controle su
vida al margen de Matrix, lo que son los lectores no se sabe si
controlarán ni a sus entendederas con sentido común.
133

Las Ninfas habían entretenido el nostálgico paseo más allá de la luz
del día y cuando se llegaron hasta una oquedad en la ladera del cerro
Malvecino, se bajaron a la vez de las cabalgaduras para disponerse a
pasar la noche. Aunque no han mediado palabra entre ellos, seguro que
alguna parte del subconsciente se ha percatado de la instintiva conexión y
sincronización. Si no fuera así es porque están viviendo uno de esos
instantes en los que el presente organiza hasta la frecuencia respiratoria
porque te olvidas incluso de que estás vivo.
El alter ego o el amor son no-materias sumergidas en el
subconsciente que el sentido común intenta entender; quizá sea esta la
causa del silencio radical que ha adoptado la pareja inmortal. Por lo que
hasta aquí se conoce, cada uno de los protagonistas de esta historia se
retiró sin mediar más palabra. El uno se preparó un jergón con las
alforjas y el otro se dispuso para pasar la noche en vela. Como en los
manuscritos no aparece ninguna indicación más, nos retiraremos a
meditar para que ni el amor ni el alter ego dispersen a la atención.
134

Mamotreto IV.
EN EL QUE SE TRANSCRIBEN LOS HECHOS
QUE COMIENZAN CON UN SUEÑO Y
TERMINAN EN LA REALIDAD, ¿LA DE MATRIX O LA REAL?
El olor que salía de las albardas despertó la apetencia de Sancho
impidiendo que pudiera conciliar el sueño. Hasta que no pellizcó un
pedazo del queso rancio que llevaba en la bolsa y arrancó un trozo de la
dura hogaza de pan, su psique sólo podía pensar en comer y el alter ego
de Sancho se desvaneció más rápido de lo que se deshizo el trozo de
queso en la boca. La actividad cerebral de Sancho no sólo ha
interrumpido su descanso sino que interfiere la meditación. Fijar la
atención en algo crea la realidad individual de cada uno y cualquiera sabe
diferenciar que la ansiosa hambruna del alma, nada tiene que ver con la
quietud que se requiere para meditar. A veces conviven realidades tan
distantes que pueden parecer contradictorias. Como aquí, que estábamos
con el amor y seguimos con la alimentación. Pero no teman que alguna
relación se va a encontrar; recuérdese cuando se llegue a los efectos que
provoca el chocolate de un «insignificante» bombón.
Sin embargo, mientras que se come hay muchos que dedican la
atención sólo a esto porque han sentido la plenitud que se siente al hacer
una sola cosa a la vez. Alimentarse, como el holgar, es lo suficientemente
gratificante como para dedicarle todo el esmero.
Con un buen trago de vino, Sancho se enjuagó la boca pero debió
saberle a poco porque después de recostarse de nuevo, hizo uso de la
bota en más ocasiones de las que pudiera recordar. La contaminación
lumínica no conseguía deslumbrar la noche y la frondosa copa del árbol
bajo el que se había acomodado le impedía ver las estrellas.
Aprovechó para mirar hacia donde estaba don Quijote y lo encontró
sentado en su posición preferida: con los brazos descansando sobre unas
piernas que mantenía cruzadas. Después de acallar la ansiedad, el
escudero se entregó a un profundo dormir del que nunca se sabe cómo
se va a despertar ni tampoco lo que va a suceder durante su transcurso.
Algunas vueltas y revueltas que había dado para buscar la bota de
vino terminaron por arruinarle la digestión y sea por esto o por lo que

sea, Sancho no paraba de moverse. Aun con el sueño sobresaltado por el
alcohol, se puede afirmar que dormía porque de pronto se incorporó
asustado y exclamó: «¿Qué es todo esto, qué esa música, esos ruidos, esta
silla?»
Don Quijote estaba sentado a su lado. Al ver que mantenía la misma
posición que cuando se quedó dormido, Sancho pensó que debía estar
sintiendo una alucinación pasajera más propia de las pesadillas que de la
realidad y sin madurárselo dos veces, se entregó de nuevo al sueño.
Como seguían los ruidos, la luz deslumbrante y la postura se le hacía
demasiado incómoda, abrió los ojos, observó durante un momento lo
que le rodeaba y de un brinco se levantó; si no fuera porque encontró
donde agarrarse en los respaldos de las butacas de la fila de delante, el
salto que dio podría haberle llevado los huesos al suelo. Ahora sí que
indagó:
—¿Qué es todo esto mi señor, dónde estamos? ¿Qué es esa luz
deslumbrante que sale de la sábana en la que todo aparece aplastado?
¿Estamos dentro de alguno de los encantamientos que el druida arábigo
ha preparado para mi aprendizaje? ¿Estamos dentro de alguno de los
conjuros que provoca tanto el alcohol sin consagrar como el bendecido?
—¡Cálmate Sancho!, y olvídate de Cide Hamete hasta que no sientas
su intervención directa sobre los acontecimientos que nos sucedan; él ha
decidido quedarse en el palacio real junto a las bestias. Nos quiere tanto
que nos ha abierto la puerta dimensional para que nos emancipemos; nos
hemos entregado la independencia cortando el cordón umbilical que nos
mantenía mutuamente atados.
—Por supuesto que me voy a olvidar del morisco aljamiado que me
ha encarcelado en vida durante tanto tiempo pero ¿cómo sabe que no
está involucrado en la invención de este ridículo hechizo?
—Hay decisiones que no pueden estar subordinadas a los embelecos
ni a la alquimia —respondió suavemente don Quijote—. Que estés en
tres dimensiones ha sido la acción directa de tu coraje, es la consecuencia
de la firmeza en la decisión de querer conocer la existencia de los
lectores. ¡Bienvenido a la realidad de Matrix! Ni el morisco ni los dioses
pueden influir en decisiones que atañen sólo a la conciencia de la
consciencia. Acomódate en el asiento y estate en silencio porque si no
vas a comprobar que la reacción del público va a ser la de mantearte.
—¿Cómo que el público? —preguntó Sancho desconcertado—.
¡Esta oscuridad no es de la noche! ¿Dónde está este lugar y dónde está la
136

copa del árbol que me impedía ver las estrellas? Usted sigue igual que
como le dejé, mis ropas son las mismas y yo soy el mismo pero todo es
diferente y muy extraño.
Don Quijote le ayudó a acomodarse porque empezaba a oír los
murmullos de los pocos espectadores que se sentaban detrás de ellos. Le
hizo un gesto con la mano para que se sosegara y después se señaló los
labios con el dedo para que se callara. Sancho tardó unos instantes en
reaccionar porque sus pensamientos sobre el alter ego le llevaron a
imaginar si esa realidad la podría estar viviendo su otro yo (ver El único).
Como no tenía nada claro y no concebía explicación posible, preguntó
de nuevo:
—¿Por qué estamos aquí? Mire que llevo un rato pellizcándome las
piernas y le aseguro que el yo que siente los pellizcos es el mismo yo que
le está preguntando. Si esto que me está pasando es tan real como que ya
noto los cardenales en el muslo ¿qué es lo que pasa?
—¡Tranquilízate Sancho! —dijo don Quijote en tono sosegado—.
¿Alguna vez has tenido la sensación de no saber con seguridad si
sueñas o estás despierto? Si no recuerdo mal, antes de acostarte
querías saber quiénes eran los lectores y quién tu alter ego; querías un
espacio donde pudieras realizar la decisión de gobernarte a ti mismo y no
el gobierno de una ínsula aislada. ¡Bienvenido al espacio de las
respuestas! Estamos en una de las salas de cine de la realidad de Matrix,
todas son iguales así que el lugar donde estamos es irrelevante. El mundo
que hay en el interior del cine tiene vida propia y la razón de su existencia
es alimentar la psique del espectador para que el ego recuerde que
prevalece por encima del sentido común. Configurar la personalidad de
los sapiens con este artificio es coser y cantar, así que olvida el espacio
exterior y concéntrate en lo de dentro que si no te vas a perder el
trasunto. [Ver Los inmortales.]
Como es normal, en la sala se empezaron a escuchar las protestas de
los otros espectadores que pedían silencio en voz alta. Sancho guardaba
la compostura mientras que intentaba entender las palabras de su
maestro pero en cuanto quería entender el entorno que le rodeaba, se
agitaba hasta el punto de volver a ponerse de pie para subrayar lo que
decía.
—¡Mi señor! Necesito salir de este mundo interior y sentir la brisa de
la noche en mi cara, oler el campo y no este tufo tan raro; necesito que
mi entendimiento sienta que está en un lugar conocido. Necesito saber si
137

esto es un sueño del que puedo despertar, la resaca de una borrachera o
si tan real como me parece, jamás voy a despertar de este embeleco. Este
espacio me recuerda algunos de los escenarios de ciencia ficción de los
que me ha hablado en otras ocasiones pero ahora necesito respirar aire.
Don Quijote valoró la reacción de Sancho y decidió que sería mejor
calmar a su amigo antes de que lo hiciera el público o sus fuerzas del
orden. Así que se puso de pie, se colocó las alforjas al hombro y
cogiendo a Sancho del brazo, le ayudó a caminar por el pasillo hasta
llegar a la salida. Cegado por la luz de la pantalla, Sancho chocó contra la
puerta aunque interpretó que había recibido alguno de los golpes que se
estaban dando en la película. Imitando los gestos marciales que había
visto durante su comienzo, el escudero se puso en guardia para
responder al siguiente leñazo que recibiera. Cuando don Quijote abrió la
puerta, la luz que se colaba desde el exterior iluminó la tranquilidad de
Sancho que al ver las escaleras, empezó a sentirse familiarizado con
algunos detalles.
—A extraña venta me ha traído usted —dijo Sancho más
calmado—. Todo tan oscuro y de pronto tanta luz. Me tiene que explicar
cómo se ilumina esto si estamos en el interior de la noche y no puede ser
el Sol ni son los cirios la causa de la luz. ¡Bajemos primero las escaleras y
lleguemos a un lugar plano que no quiero caer rodando por cualquier
artificio que pudiera suceder!
«¡Váyanse de una puta vez y cierren la puerta!» —gritó algún
espectador airado con acento extranjero—. La prudencia se aviva en
momentos como este y Sancho necesitaba sentirse seguro y con los pies
en la tierra para entender con más tranquilidad el mundo que le envolvía.
Sin mediar palabra, bajaron por los irregulares peldaños de las escaleras y
llegaron a un pequeño vestíbulo que tenía dos portones de salida. El
escudero empujó una de las puertas dobles y como no se abría, continuó
jalándola con más fuerza hasta apoyar el hombro sobre ella para ayudarse
con todo el cuerpo. Como tampoco lo consiguió, dejó paso a su maestro
que empujando suavemente la barra, la puerta se abrió sin ninguna
dificultad.
—Mi señor, al parecer, el lugar en el que estamos requiere más maña
que fuerza y esto me recuerda si puede ser el momento en el que tenga
que utilizar más de dos onzas de entendimiento para comprender
sucesos tan novedosos para mí. Si estamos en el espacio para las
respuestas y aquí no hay público que se pueda sentir molesto, haga el
138

favor de explicarme qué es todo esto que está pasando. Dentro estaba
oscuro aunque había luz y fuera es de noche y también hay luz. Ya no sé
qué es la ciencia ficción, si los fantasmas bidimensionales que salían de la
gran sábana blanca del interior del cine o esta noche tan iluminada como
si fuera de día.
Don Quijote no respondió pero se puso a caminar porque sabe que
Sancho está acostumbrado a platicar mientras pasea. Al llegar a la plaza
cercana, vieron que la fachada de la Magistral estaba tan iluminada que
Sancho se quedó mudo. Sentía como si conociese perfectamente ese
lugar, como si hubiera estado suficientes veces como para tener la
seguridad de que había estado antes allí pero no podía recordar cuándo
ni en qué ocasión. ¿Quién no ha sentido esta sensación alguna vez en su
vida?
El que la plaza estuviera sitiada por una hilera de casetas de madera
unido al resplandor lumínico, podían ser las causas que distorsionaran el
recuerdo real; pero el alter ego incipiente de Sancho controló su
curiosidad y se limitó a observar con ojos tan grandes como platos todo
lo que le rodeaba. Cuando bajó la vista descendiendo por la torre del
campanario, su mirada se quedó a nivel de calle y vio un montón de
carros de chapa pintada de diferentes colores. Sancho prefería no
aclararse con el lugar en el que estaban y que tan familiar se le hacía;
como su maestro no le explicaba el porqué de tanta luz, la siguiente
pregunta que quiso hacer no fue necesaria porque tanto don Quijote
como el resto del público se la pueden imaginar. Así le empezó a contar.
—Querido Sancho. Es normal que te sientas turbado ante esta
actualización del decorado pero estamos en nuestra Alcalá de Henares a
la que tan bien reconoces. La fachada de la Magistral es la misma aunque
las circunstancias hayan cambiado enérgicamente; aparte de algunos
retoques, la única novedad es que está iluminada. Con respecto a lo que
te provoca tanta extrañeza necesitas saber que aquí, a los carros se les
llaman coches y no necesitan caballos ni mulas para tirar de ellos.
Prosigamos el paseo por aquella calle, olvídate de la luminosidad que es
una de las apariencias que utiliza el progreso y disfruta del viaje.
—Mi señor, ya sé que lo que importa es siempre la pregunta pero no
me importaría que me diera muchas respuestas sin necesidad de formular
las cuestiones. Como se podrá imaginar, no entiendo por qué estoy aquí
pero he aprendido que la comprensión no tiene que ser instantánea; así
que pasearé a su lado hasta que las respuestas me encuentren. Además,
139

traiga acá esas alforjas que no es digno de caballeros llevar la carga
mientras que el escudero va distraído por unas circunstancias aparentes.
Después de entregarle el ligero equipaje, caminaron lentamente por
una calle porticada que mantiene algunas similitudes con la que Sancho
recuerda en su memoria pero la iluminación de escaparates y de aceras lo
mantenía completamente desconcertado. Podría ser un déjà vu que estaba
viviendo de manera tan real que es como si estuviera dentro del déjà vu
aunque su vida estuviera integrada fuera de él. Se podría diagnosticar que
Sancho padece un pequeño trastorno del efecto atemporal pero el paseo
y la serenidad de don Quijote facilita que la excitación de la sorpresa se
equilibre con las endorfinas endógenas.
—Estamos en la realidad de Matrix —indicó don Quijote después de
un largo silencio— pero en un momento diferente al que conoces. Por
desgracia no se puede explicar lo que es Matrix, has de verla con
tus propios ojos. Estamos en Alcalá de Henares a comienzos del siglo
XXI y las leyes que impone la física teórica siguen en vigor; sólo han
cambiado las apariencias y las circunstancias medioambientales. ¿Crees
que lo que respiras ahora es aire?
—Mi señor, nunca lo he sabido. Respire lo que respire, es algo que
nunca podré dejar de hacer hasta que me muera así que no me planteo el
respirar y menos ahora. Intento escoger lugares que no estén apestados
pero si puedo aguantar el hedor de los cerdos, también sé que soy capaz
de respirar aquí. ¿Por qué se plantea tantas cosas? ¿No cree que de tanto
pensar se le va a quedar seco el seso?
—Dependiendo de las circunstancias, se puede vivir más o menos en
la inopia. Has de saber que ahora, la contaminación ha llegado a cotas
tan altas que si quieres respirar aire puro, este es el peor momento para
encontrarlo. La atmósfera se ha acidificado y es difícil que quede un
espacio donde aspirar el prahna virgen. Lo que se olía en el cine era un
ambientador temporizado que regularmente emite olores sintéticos que
podrían imitar a las fragancias naturales; así, el mal olor de la
muchedumbre adquiere otra apariencia políticamente correcta. Querido
alter ego, estamos en la realidad de Matrix: todo sigue aparentemente
igual pero cutremente actualizado.
—Mi señor ¿en Matrix se duerme? Lo último que recuerdo es que
estaba dormido y como ahora es de noche, lo normal sería que
continuara durmiendo. Pero en medio del sueño me está pasando un déjà
vu que es posible que olvide si sigo dormido. Aunque a usted no se lo
140

parezca, para mí todo esto es muy extraño y cuanto antes me reconcilie
con el sueño, se podrá imaginar que antes me avendré con la vida.
Necesito desconectarme urgentemente y por lo que puedo suponer, digo
que nos encaminamos a una venta y que esta vez será de las de verdad y
no esa sala tan oscura.
—Por lo que recuerdo de la noche, estábamos pasándola al raso y es
menester que eso no cambie. Así que olvídate de sábanas blancas que la
posada se paga con euros y de esos no tenemos ni uno.
Sancho aceptó a regañadientes la firmeza del caballero; prefería
dormir en cama blanda antes que sobre albardas de cuero para facilitar el
que la pesadilla se convirtiera en sueño. Se calló por si fuera cierto que
con dormir al raso volvería al olvido todo lo ocurrido pero se las ingenió
para protestar por otro lado.
—Mi señor, ¿dónde están nuestras cabalgaduras? Si por lo que veo
va a ser largo el paseo hasta encontrar nuestros aposentos, sería mejor
que las recuperáramos antes de que vuelvan a desaparecer.
—Deja a Rocinante y al rucio con nuestro creador que es donde
mejor pueden estar. Si es menester, los reencontraremos en el momento
que la causalidad estime oportuno. El río está cerca y al otro lado
encontraremos unas cuevas donde continuar con el sueño. El paseo
tonificará el cuerpo que después de tanto vino se te va a arrugar por
dentro. Y deja de decirme tanto «mi señor» por el que aparece tu
nerviosismo.
Sancho estaba desconcertado porque aunque consideraba que lo que
le estaba pasando era real, lo que antes le rodeaba era incomparable a lo
actual; ¡pero había piezas Magistrales que seguían iluminadamente
iguales! Tenía tantas ganas de recuperar el sueño para olvidarse de esta
pesadilla que la necesidad del rucio no era para llegar más rápido donde
fuera sino porque sabía que podría dormirse encima de él y cortar antes
con Matrix. Durante el sueño, a veces se interrumpe la recepción de la
señal de Matrix y por eso se dice que el sapiens descansa sin especificar
de qué: ¡de Matrix! Otras veces, los sueños o déjà vus que suceden pueden
ser como el que le está aconteciendo al confuso escudero y no tiene por
qué ser una pesadilla; hay que reconocer que cuando te acostumbras a la
realidad de Matrix, se puede aparentar que se puede vivir conectado a
ella. [Ver Un mundo feliz, La isla, La aventura del tiempo.]
Durante el camino se cruzaron con pocas personas pero las
suficientes como para que el escudero se fijara en sus vestuarios y se
141

sorprendiera por las prendas de vestir. Hizo el comentario de que no era
posible que estando en Alcalá de Henares, pareciera que estaba en un
país extranjero donde todos vestían parecido: zapatos/deportivas,
falda/pantalón, camisa/camiseta, chaqueta/jersey. A su vez, los
viandantes los confundían con unos actores que se ganaban la vida
recitando algunos pasajes del primer Quijote y no reparaban en la
extrañeza de estar viendo al don Quijote y Sancho reales. Como en la
realidad de Matrix todo es aparente, es fácil que nadie se de cuenta de
cuándo está viviendo una experiencia real.
Lo que puso el punto de vida real en el traspaso por la calle Mayor
fue la aparición de los cercis, árboles plantados en la única parte de la vía
que no está porticada y que sus hojas ofrecen un verdor que se empieza a
salpicar de amarillos caducos. El árbol del amor acompaña causalmente
el entorno de la casa en la que no nació Cervantes; si los han colocado
allí en recuerdo de la capacidad de amar de este caballero rebelde, es algo
que deberían saber las autoridades municipales. Bajo su sombra, también
han colocado las esculturas de hidalgo y escudero. Sancho se sintió tan
conmovido por la cercanía de los cercis, que el monumento colocado en
su memoria pasó completamente inadvertido. Al no reparar en las
metálicas esculturas, no sufrió el estallido incontrolado de su ego como
podría suceder en cualquier hijo de vecino.
Al final de la calle se encontraron con otra plaza en la que el tráfico
rodado estaba en funcionamiento y aquí Sancho no se pudo reprimir. Se
paró dejando espacio suficiente para observar los movimientos de las
máquinas rodantes y se negó a continuar en esa dirección. Don Quijote
pensó por dónde callejear para que no hubiera coches en marcha que
asustaran a Sancho pero como era imposible dijo:
—Reaccionas de manera más obstinada que el rucio. Por supuesto
que eso que ves son máquinas asesinas pero como todo, tienen unas
normas que seguir. En Civilización no existe el orden natural; entonces
se podría afirmar que lo que existe es el caos artificial. Pero hay que
reconocer que Matrix tiene miles de normas que los civilizombis están
obligados a conocer y acatar. Por un lado, la subsistencia se simplifica
con el pentálogo vital —nacer, esclavizarse, crecer, multiplicarse,
morir— y por otro lado se complica entre normas, protocolos, leyes,
tradiciones o la moral. No te puedo asegurar que no nos atropellen si
vamos por nuestro camino pero al parecer, todavía no es lo habitual.
142

Camina junto a mí sin sobresaltarte que llegaremos al Henares antes de
que lo pienses.
La memoria de don Quijote recordaba un puente para pasar el río
que Matrix lo ha cambiado de sitio para actualizar el decorado de la Pax
Hispana al de la Pax Americana. Aprovechando que el Programa
Frontex no esta activado en esta latitud, permitamos que el druida
arábigo los ponga en la otra orilla de un solo salto porque sabemos que
una de las ventajas de la Metarrealidad de Matrix es que este tipo de
cosas sí pueden suceder. Conviene continuar con el relato sin
distracciones narrativas y que Sancho se pueda dormir lo más pronto
posible porque cualquiera puede entender que necesita descansar. Para el
que escribe es una ventaja porque puede aprovechar el tiempo que están
durmiendo para hacer otros barruntos. Pero no vendamos la piel del oso
tan pronto que todavía hay que acostar a los inmortales.
Durante el paseo nocturno, Sancho fue recordando el camino de la
tarde examinando si la vegetación y el paisaje actual coincidían o había
cambiado. Confirmó que el lugar era muy parecido aunque mucho más
escaso en cuanto a la cantidad y frondosidad de los árboles; el diálogo de
los pájaros nocturnos ha mutado por el ruido constante de la maquinaria
civilizada pero la Osa Mayor sigue en el mismo sitio.
El escudero recordaba perfectamente que este había sido uno de
esos días de otoño cercano al veranillo de san Miguel en los que se puede
ir con la manga remangada y estirársela conforme cae la tarde pero a
cambio se incomodó con la humedad que provocaba la cercanía del río;
como quería acampar a marchas forzadas, dejó de un lado el estado en el
que tendría sus huesos a la mañana siguiente en beneficio del sueño
presente.
Para destemplanza de Sancho, don Quijote desestimó la primera de
las cuevas que encontraron por estar lo demasiado cerca del río como
para que los mosquitos les dejaran dormir en paz; a media ladera del
cerro Malvecino hallaron otro acceso que la impaciencia de Sancho no
dejó pasar de largo. Sin preguntar nada, el escudero se acomodó con
cuidado de poner todas las circunstancias importantes cerca de sí: a
mano derecha tenía la bota de vino y por la izquierda aparecía una de las
alforjas donde tenía guardado el pan y el queso. Consideró que don
Quijote no necesitaría la manta si iba a pasar la noche en vela, así que se
tapó con ambas hasta la cintura. El caballero observaba todo esto y no le
dio ninguna importancia porque entendía perfectamente que el escudero
143

necesitaría sentir calor por todos los lados; si alguna cualidad se puede
destacar de la realidad de Matrix es que es fría y muy cruda. Sancho
estaba recostado sobre una de las paredes de la cueva y veía con nitidez
el perfil de su maestro sentado en medio de la noche en la misma postura
que antes. Cuando opinó que había alcanzado el bienestar que
consideraba necesario para desconectarse de la pesadilla de Matrix, se
dispuso a resolver algunas consideraciones no sin antes dar un trago al
vino.
—Cuénteme por qué me pasa esto o dígame al menos qué es lo que
está sobreviniendo —dijo Sancho atragantado—. Ahora no se muy bien
si dudo entre sentir si estoy despierto o dormido o saber si vivo o estoy
muerto. Oigo una especie de rumor de fondo que no escuchaba la
primera vez que nos hemos acostado y si antes no veía las estrellas por la
espesura del follaje del árbol, ahora no las veo porque la luminosidad que
sale de Alcalá difumina las constelaciones. Para usted ¿qué es esto que
nos está pasando, es un sueño o es real?
—¿Alguna vez has tenido un sueño que pareciese muy real?
¿Qué sucedería si no pudieras despertar de ese sueño? —respondió
don Quijote preguntando.
—Aparte de repetirse usted mismo, esto ya lo he escuchado en el
cine.
—Luego vendrás con protestas porque no contesto a las preguntas
que haces. Te digo que el resplandor artificial de Alcalá que compite con
la luz natural que refleja la Luna se llama contaminación lumínica. Cuanta
más oscuridad se necesita, más molesta aparece. Querido Sancho, te
reconfirmo que ahora estás viviendo en la realidad tridimensional de
Matrix, hemos salido de la metarrealidad limitada por la concepción
bidimensional de la existencia para vivir nuestra última salida en toda su
tridimensión. [Ver El único, Supernova, Family man.] Si no lo hubiéramos
hecho, no existiría nada que contar porque nada nos estaría pasando. Por
supuesto que es real el que estamos aposentados en una cueva a la orilla
del río Henares; todavía no has visto el color de sus aguas pero cuando
amanezca y te fijes en los matices y arrastres de la corriente, entenderás
que han cambiado algunas cosas en el escenario de Civilización y que
bien podría llamarse a éste, río Erebo. Aunque con menor volumen, el
agua que sigue corriendo por el cauce es real pero su olor te dará una
idea de que los contenidos han evolucionado hacia la contaminación.
144

»La Luna que vemos casi llena es tan real como todas las que nos
han iluminado los caminos pero según cuentan, el sapiens ha sido capaz
de de pisar en ella para clavar el lábaro imperial como si fuera la Galia del
César (ver Las aventuras de Astérix). Por supuesto que es real aquello que
ves iluminado y que se conoce como la Magistral de Alcalá de Henares;
mantiene su lozanía cuatro siglos más tarde gracias a que los de siempre,
el pueblo, ha pagado tantos lavados de cara como rehabilitaciones ha
necesitado. Reorganizando el interior y rejuveneciendo el exterior, se
transforman aspectos que automáticamente son interpretados como
progreso pero como bien sabes, las mismas piedras que has visto no sólo
son reales sino que son casi las mismas que conocías. Estamos dentro de
la realidad de Matrix, un mundo en el que todo son apariencias,
reformas, artificios, cirugías y embelecos, un mundo que acontece
paralelamente al Multiverso real.
—¿Cree que me estoy enterando de algo de lo que dice?
—Estamos dentro de un programa informático. ¿Es tan difícil
de creer? Como has dicho, necesitarás todas las onzas de entendimiento
que te queden para diferenciar lo auténtico de lo real porque puede que
encuentres una fascinación ¡pero aparente! en Matrix. Por supuesto que
la noche es real y también el frescor y la humedad que sientes; los
autobuses colorados que te han asustado y las gentes con las que nos
hemos cruzado son reales pero su manera de interpretar la realidad ha
evolucionado hacia la extinción de la conciencia. En cuanto a la
iluminación que contamina la serenidad de la noche ¿es real o es
artificial?
Sancho se quedó pensando la respuesta y al no haber contestación,
don Quijote siguió.
—Ahora podrías ser uno de los lectores a los que querías conocer si
no fuera porque hasta lo que sabemos, en ninguna de tus dos alforjas
está incluida la destreza con la lectura. De hecho, te puedo asegurar que
todos los civilizombis con los que nos hemos cruzado saben leer aunque
ninguno se entere de lo que ve; te digo esto porque algo que hace todo el
mundo no puede ser tan difícil como para que te dejes deslumbrar con
algunas habilidades del sapiens consumidor. Los niños aprenden solos a
leer.
»Podrás hablar con quien quieras y toparás con demasiados que
tengan las respuestas a todo porque consideran que lo saben todo. No
les pidas que traten de entender que eres el Sancho real y no un actor que
145

te imita porque su incredulidad se presentará como un mecanismo de
defensa que Matrix ha creado para que vivan de las apariencias y
desnaturalicen lo real. Todos ellos estarían encantados de hablar con
nosotros pero es imposible que su inseguro ego les permita traspasar la
duda que se les suscitará si les plantearas que eres el Sancho Panza real.
Matrix tiene cortacircuitos que la protegen de los rebeldes; el miedo, la
incredulidad o la duda son algunos de los fusibles que escucharás en la
película Matrix que veremos en un futuro que sí existe. Imponer una
realidad ficticia requiere mucho castigo y extrema vigilancia para que el
castillo de naipes no se desmorone. Cuando consigamos descifrar los
arcanos de Matrix estarás preparado para diferenciar la autenticidad
aparente de lo real.
—No he acabado de entender —dijo Sancho— qué es lo que me ha
querido decir con que el cine tiene el poder de sugestionar la psique
sapiens para que los comportamientos, antojos, emociones y ansiedades
sean como dios manda, o sea, como dicten los argumentos que salgan
por la pantalla. Tampoco sé qué es un programa informático, para qué
vale ni las consecuencias que acarrea.
—Matrix es un sistema Sancho. Ese sistema es nuestro
enemigo. El sistema es un conjunto de concepciones vitales
preestablecidas, de reglas del juego preimpuestas por un statu quo sin
sentido común, de formas de proceder predeterminadas por la moral, de
complejos preadquiridos durante la vida, de cosmovisiones prealteradas
por el bien y el mal, de prejuicios establecidos por la tradición y la
cultura, de reacciones precondicionadas por la sociedad específica en la
que se conviva, de paradigmas impuestos por la ética o quizá la estética,
de necesidades creadas por la moda; un equipaje pesadísimo aunque
podría caber en una sola de tus alforjas porque el tamaño de la psique es
tan diminuto que no debería ni existir. Soportar el sistema es un fastidio
constante porque nadie sabe lo que quiere y casi nunca hace lo que
siente; la insatisfacción se contagia de unos a otros y por eso, el sistema
impuesto por los troglodioses es nuestro enemigo y en general, el
enemigo de toda la subespecie suicida. Si te fijas en las caras de los
civilizombis, notarás los estragos que produce la adversidad del sistema.
»Mediante las películas proyectadas sobre la psique de los
espectadores, el Sistema consigue lo que quiere: la hegemonía del
«pensamiento único» necesaria para que «el mundo feliz» no se
desmorone. «El mundo feliz» es la vida determinada por el Sistema y las
146

películas han sido el último y más eficaz de los medios utilizados para
alcanzarlo. La faena es que la impostura de los dioses se haya
desarrollado más rápidamente que la fabricación del Soma, una pastillita
que tomarían los civilizombis para poder superar todas las ansiedades
que les provoca la saciedad de «el estado feliz del bienestar».
—Cuando me habla con tantas comillas, debe hacerlo para que las
cosas ininteligibles se conviertan en fastidiosas. ¿Por qué casi nunca
contesta a las preguntas que hago? ¿Es Matrix el espacio para las
respuestas o la razón para que no se manifiesten? ¿Qué tiene que ver un
programa de cine con un programa informático? Tendría tantas
preguntas que hacer que la ausencia de respuestas me provoca una
impotencia que se «empalma» con más impotencias que no soluciona ni
la viagra. Como ve, yo también sé poner comillas en mi discurso.
—No sabía que te gustaran las comillas ni sabría cómo explicarte con
palabras lo que es un programa informático, has de verlo con tus
propios ojos. Cuando estés sentado ante la pantalla de un ordenador y
manejes la inteligencia con el ratón, entenderás tú solo qué es un
programa informático. Hay ciberjuegos en los que el protagonista
principal es uno mismo que actúa dentro de esa simulación y decide sus
acciones según establece el programa informático; irónicamente, no
dista tanto de la realidad de Matrix. [Ver Los Sims; Second life.] Es
imposible que el tiempo en el que uno mismo está conectado al
ordenador, uno mismo sepa quién es el que realmente está siendo
porque la intensidad y la atención que se requiere, absorben la vida y la
energía del observador/jugador/ protagonista: uno mismo.
Desconectarse de los protocolos del «Juego con la conducta» no es tan
fácil como establece el Sistema llegando a crear comportamientos
automatizados que están totalmente fuera del control de uno mismo y
del Sistema. Por eso afirman que el Programa Smith está fuera de
control. [Ver Soldier, Final fantasy, La celda, Heat.]
Vaya noche más serrana
la que está pasando la madre,
si por un lado tiene ronquidos,
el hijo la llama a berridos.
Tiene fiebre el enfermo niño
y se queja con razón
de que le lleven a la escuela
a no contagiarse del sarampión
pero sí con la varicela
y sobre todo porque es peor,
con los libros y las materias
que le hacen mucha mella.
Como la madre recuerda todavía
el poder que tiene acariciar,
tocándole el pelo de la cabeza
ha conseguido del niño
147

econciliar con el sueño sereno
aunque ella, alterada ya,
se haya quedado insomne
para el resto de la noche.
Un paseo por la nevera
para calmar la ansiedad,
la ha tentado ante un capricho
que sabe subconscientemente
va a calmar su crispada mente
y a recuperar cierta sensación
que muchos llaman bienestar:
un bombón de chocolate
de crujientes almendras envuelto,
148
es lo que en sus cartucheras
de momento se va a empotrar.
¿Pa’qué quiere un marido
si como padre sólo sabe pegar
muchos gritos y también ronquidos
y como esposo es mejor ni hablar?
Dejemos ahí a esta mujer
sentada sola en el sofá de piel
frente a una pantalla de plasma
de la que no consigue extraer
ni un átomo de felicidad
y menos un cuark de alegría
con los que poder sentirse en paz.
Don Quijote prosiguió diciendo sin la «poética» interrupción:
—Diferenciar el uno mismo que está jugando del que está viviendo
es imposible porque la psique procesa los automatismos que controlan
las conductas, emociones y decisiones del uno mismo garantizando la
confusión permanente. A veces, el uno mismo es gobernado por un
piloto automático que en ocasiones se queda colgado en un stand by en el
que el ego se hiberna para estar en Babia, la puerta de entrada a los déjà
vus. [Ver Clik.] La Ciencia no quiere establecer cuál es el origen de las
psicopatías porque a la Ciencia le interesa fabricar psicópatas que no
puedan controlar ni sus conductas ni sus decisiones; la Ciencia vive de
esto. Ahora los niños crecen jugando con estos artilugios y no necesitan
que nadie les explique lo que es un programa informático porque sin
saber cómo funcionan ni lo que originan, los manejan con más
familiaridad que a sus relaciones sociales y con más intimidad que a su
propio mundo emocional. Hay preguntas que encuentran la respuesta
por el camino; soy consciente de las que no contesto porque sé que
tropezarás con ellas con el simple contacto de Matrix.
—¿Es real lo que me cuenta o es ciencia ficción?
—Es la realidad de Matrix, una entelequia de la que no es fácil
hablar. Es uno de los Multiversos paralelos posibles pero no el único. No
sé cómo te las arreglarías si trataras de explicar a los sapiens la vida
bidimensional, igual que no sé cómo se las arreglará el caballero Alcor
para explicar la vida tetradimensional pero sin duda que eres el sparring
ideal.
—¿Por qué?

—Porque si entiendes las explicaciones, el resto de lectores también
podría comprenderlas.
—Pues ponga ejemplos concretos si quiere atraer la comprensión.
—Así sea. Antes has notado el rumor que nos rodea y que arruina la
serenidad que trasmite el silencio de los pájaros mutándolo por el estrés
ruidoso que fabrica el bienestar. Si la iluminación es una de las
apariencias que utiliza el progreso para camuflar su fatalidad, el ruido es
una de sus conflictivas consecuencias. ¿Es real el ruido? ¿Qué es lo que
justifica tanto caos sonoro? Si tuvieras que explicar a alguien que no
conozca el ruido que genera la realidad de Matrix ¿cómo lo explicarías,
como el chirrido constante de una maquinaria llamada progreso, como el
grito inquebrantable que ocasiona el bienestar, como una de las ventajas
que murmura el estado de derecho…? Los civilizombis de ahora están
tan acostumbrados al ruido que lo conciben como «lo natural». Háblales
sobre lo que piensas del estrés auditivo que sientes o cuando volvamos a
casa, intenta contárselo a los vecinos. Entenderás que existen
circunstancias que hay que vivir para poder imaginar. Has escuchado a
Matrix con tus propios oídos y has padecido que su iluminación
deslumbra a la vista; ya sabes que detrás del progreso y del bienestar está
la luz fatal y el ruido caótico. Por desgracia no se puede explicar lo
que es Matrix, has de verla con tus propios ojos y escucharla con tus
propios oídos. ¿Cómo explicarías estas cosas a quien no las ha sentido?
—Entre las respuestas que me tienen que encontrar y las preguntas
que me hace, no sé para qué vale un maestro que me relacione
conscientemente con la realidad de Matrix. Mi corta experiencia en el
cine me ha valido para entender que existe una realidad bidimensional en
la que suceden cosas que se interaccionan con la realidad tridimensional,
una realidad en la que todos desearían que sucedieran esas mismas cosas
aunque jamás acontezcan realmente. [Ver A scanner darkly para la materia
interdimensional; para ver la decepción que causa la realidad de Matrix,
hay muchísimas películas más: Enredos de sociedad, Maybe baby, Revolutionary
road.]
»Si mi entendimiento está procediendo con sentido común, intuyo la
facilidad con la que te puedes dejar atrapar por la influencia explícita o
subliminal del guión de una película que ordena todo lo que tiene que
suceder e incluso su proceder. Cuando preconcibes el momento en el
que se tienen que besar los intérpretes de la peli es que te has convertido
en un personaje que toma decisiones pero dentro del Programa Matrix;
149

un Programa que exige con susurros o con amenazas cuándo tienes que
trabajar, cuándo tienes que divertirte, cuándo tienes que ir a misa, cuándo
tienes que pagar los impuestos, cuándo tienes que besar, cuándo y qué
tienes que comer, cuánto tienes que ganar y además, el cómo tienes que
hacerlo todo; el porqué es algo que no se pregunta nadie. ¿Voy bien
encaminado?
Sin mediar palabra, don Quijote asintió con la cabeza y le invitó a
que continuara con el discurso.
—Cuando se ha configurado una forma artificial de concebir la vida
y de vivirla —continuó el inspirado escudero— me imagino que es difícil
que se pueda vivir al margen de este funcionamiento; cuando se ha
rellenado la psique con argumentos de película, debe ser complicado
imaginar que fuera de Matrix existen infinidad de posibilidades hasta que
escoges una.
»Resumiendo y para que evalúe si me estoy enterando, cuando un
civilizombi interpreta, actúa o se comporta conforme a cualquiera de los
parámetros establecidos por el mundo audiovisual, ya sea la tele o el cine,
las películas o los culebrones, o lo haga consciente o
subconscientemente, se dice que vive dentro del Programa. El
subconsciente es precisamente quien impide que el sapiens esté
consciente de lo que vive; por eso, los dioses utilizan la denominación de
zombis, borregos, máquinas, Programa Smith... La psique se encarga de
tener activado el subconsciente constantemente; por eso, los zombis son
tan ególatras. Si no son conscientes de la programación ¿cómo van a
descubrir que están programados? [Ver Osmosis Jones, Spot, La sucia historia
de Joe Guarro, Los Picapiedra, Los idiotas.]
Como Sancho se quedó callado, el caballero dijo:
—Por el trato con el que les despachan los dioses: los tratan como a
perros. Utilizaré la frase que has utilizado al principio para recordarla de
nuevo en este ajustado contexto: «El hombre no es más que un gusano.
Después he sabido más. Los humanos somos para los dioses como las
moscas para los niños juguetones; nos matan para su recreo». [Leer o ver
El rey Lear; ver Replicant.] Que los sapiens están siendo tratados como
personajes del Programa Civilización es evidente; se permiten el lujo de
mentirles burdamente con el asesinato de Kennedy, con el 11-S, con las
armas de destrucción masiva, con la ONU, con el Norte-Sur, con la nana
«Cambio Climático» y otras más. Engañan a los presidentes de las
naciones para que mientan a los ciudadanos del mundo. Que los sapiens
150

no reaccionen ante apaños tan grotescos confirma su ceguera y facilita la
percepción del control de los dioses. [Ver Leones por corderos; Neetwork, un
mundo implacable; Siete días de mayo, El sastre de Panamá, El último boy scout.
Leer Ensayo sobre la ceguera. ¡Cuánto curro! Esto pasa por saber leer y por
tener tele.]
—¿Cómo es posible que tuviera tan claro desde hace 400 años la
existencia de unos dioses que nos tratan como a moscas? —reapareció el
escudero—. Por lo que me ha dicho, casi ninguno de los lectores actuales
intuye esto.
—La atemporalidad Sancho, la Cuarta Dimensión. La Caballería
Andante de la Orden de la Paz sabe esto desde hace milenios. Los
rebeldes sabemos esto desde tiempo inmemorial.
—Confieso que el nerviosismo me ha impedido observar con
minuciosidad los detalles y entresijos de este artilugio audiovisual
utilizado para la evangelización masiva de moscas sapiens. Si alguien me
preguntara qué es el cine, sólo les podría decir que son fantasmas que
salen desde el interior de la gran sábana blanca desde la que se instituye
cómo va a ser el estar de las cosas; para saber lo que realmente provocan
las películas hay que meterse dentro de una de las salas de cine y tener la
experiencia psíquica de lo que allí acontece. Tiene razón con que es
necesario el contacto con Matrix para poder entenderla pero podrá
deducir que cuantas más cosas sepa, más claras tendré esas cosas. [Ver
State and mind, Jay y Bob el silencioso contraatacan, Columbia 65 Aniversario, Sin
vergüenza, Ed TV, Mouline rouge; y también La sombra del vampiro.]
—¿A qué te refieres? —preguntó lógicamente el caballero.
—No recuerdo que en mi memoria se hayan descargado datos ni
instrucciones concretas que tenga que ejecutar; si no me ayuda a conocer
el lenguaje de la programación, el público va a notar que soy un
programa defectuoso que no hace correctamente lo que se supone que
tengo que hacer ni se comporta conforme a los cánones preestablecidos;
las cosas y las conductas, las emociones y las mentiras, las decisiones y las
apariencias, tienen que ser como dios manduvo.
—¡Joder Sancho! Si eres consciente de lo que dices, significa que
estás preparado para el contacto con los lectores, aunque no recuerdes la
potencialidad de desear que te han implantado en la psique. Deja
primero que corrija que dios no «manduvo» nada sino que mandó o
incluso se puede decir que manda, ya que la actualización de sus
mandamientos ha mutado los decálogos inscritos sobre tablas por
151

infinidad de formas de adoctrinamiento de las que el cine es sólo una.
Has descrito el programa informático por excelencia: Civilización. Que
se diga que la realidad de Matrix es un programa informático, es una
metáfora que irónicamente no dista tanto de la realidad. [Ver La isla;
Un mundo feliz.] Como la forma de expresarte me indica que has
entendido perfectamente lo que es la vida bajo la hegemonía de las
formalidades inculcadas a través del mundo audiovisual, no voy a añadir
ni a quitar nada de tu discurso.
De cuando en cuando, el sigiloso dialogo de las aves nocturnas y el
lejano croar de los sapos que todavía no se han convertido en príncipes,
salpicaba la conversación de los inmortales y al escucharlo, cabe
preguntarse si los batracios y las nocturnas no estarán hablando de lo que
las películas implantan en los sapiens. Tengan la clasificación por edades
o por argumentos que tengan, todas tendrán su porqué y aunque los
sapiens no lo sepan, en la sugestión para el control de los civilizombis
está su razón de ser. Como el de Asís no está a mano para traducir las
melodiosas palabras de los alados y los anfibios, volvamos al lenguaje
decodificado para cumplir con lo acordado.
—Ahora —seguía el caballero— estamos dentro de la realidad de
Matrix pero no bajo su absoluta influencia, por eso te sentirás rebelde
entre tanto civilizombi. Podría sugerir que cuando estés entre ellos, no te
dejes convertir en un esclavo de tus palabras y que sepas callarte en más
ocasiones de las que supongas para no derrochar energía; la necesitarás
para no contagiarte por esa fascinación ficticia de Civilización. El sentido
común es quien facilitará la información que necesites para saber
comportarte correctamente y que el público no note si eres
defectuoso/rebelde o normal/civilizombi.
»Que no percibas los programas que se han descargado en tu
software no implica que no se haya hecho, clarifica que la hegemonía del
subconsciente es… omnipresente, por sutil que sea. Que ansíes gobernar
la ínsula de Barataria es una actitud insertada en tu psique que se
manifiesta a través de tu ego. Por supuesto que la implantación no ha
sido con el cine porque venimos de un espacio en el que no existe pero
seguro que hallarás la génesis de este artificio en otro escenario y podrás
comparar aquella forma de sugestionar la psique con su actualización.
Desde que se inventaron las películas, los dioses han sabido el potencial
disciplinario y correctivo que poseen y lo utilizan sin control.
152

»La actual Civilización está tan influida por las consecuencias de lo
audiovisual que el futuro que no existe llamaría al sanguinario XX el
Siglo del Cine porque consiguió la supremacía de las apariencias, al igual
que al literario XVII se le llama el Siglo de Oro, porque en él se continúan
derramando ríos de sangre para robar oro.
»No tengo ni idea de lo que te puede haber llevado a relacionar
Matrix con un programa informático y a entender que las conductas y los
afectos civilizados están totalmente tergiversados, pero si la visión del
prólogo de la película te lleva a estas conclusiones, no quiero imaginar lo
que sentiré cuando la expliques al completo.
Hay veces que se enrolla tanto el caballero, que uno se olvida si lo
que pasa es durante la noche o durante el día. Para situarnos se recordará
que la pareja inmortal ha traspasado la barrera dimensional y se
encuentran en uno de los anocheceres primaverales de primeros del mes
de octubre y del siglo XXI de la Matrix tridimensional. Menos mal que la
atención de Sancho no deja detalle sin hilar y se prepara para contestar.
—Si como usted dice es el sentido común quien está hablando a
través de mi boca, es fácil que las decisiones y observaciones que escucha
sean las oportunas; no tengo más que quedarme quieto y dejar que la
lengua exprese. Déjeme aclararle algunas cuestiones.
»Lo primero es que está anticuado. Cambiar el gobierno de la ínsula
por el gobierno de mi yo es la decisión que aparentemente nos ha traído
a este espacio. Se lo recordaré tantas veces como sea menester pero
podría no ser cansino y olvidar a mi ego que tengo en clausura y
modernizarse como hace Civilización: ¡no quiero ninguna isla, quiero
vivir!; he aprendido que ambas cosas son incompatibles o dicho de
manera general, he asimilado que la realidad de Matrix es inconciliable
con vivir la vida. Necesita una actualización del software porque sufre
lagunas epistemológicas en su memoria que podrían interferir en nuestro
discurso.
—¿Tan rápido eres capaz de cambiar? No creo que estas
transformaciones se puedan realizar en un instante. Empiezo a dudar si
eres tú el que habla, si estás soñando despierto o si estás hablando
dormido; a veces me asustas con tu programación neurolingüística.
¡Menudo lenguaje el que utilizas!
—¡Debe de haber olvidado el poder que tiene tomar una decisión!
—contestó Sancho enérgicamente—, sobre todo si se armoniza con
sentido común. Además, no exagere que a usted no le asusta ni
153

Morgante. A menos que con Dulcinea sea otra cosa, todavía no he
conocido nada que le paralice, ni los molinos de Imperio ni los reyes de
Civilización, ni Briareo ni Felipe II.
Don Quijote se ha empezado a sentir acorralado desde que Sancho
ha puesto comillas a su discurso «empalmando» las impotencias. Es
sobrecogedor escuchar al sentido común emanando a través de la lengua
de otro y cuando sucede con mucha intensidad, el sobrecogimiento
puede confundir a la emoción. Sancho ha cambiado su discurso por otro
vertiginoso y sin lagunas, atosigando al caballero. Sin dar un instante de
tregua, el escudero prosiguió con su exposición.
—Es fácil de suponer dónde está la génesis del cine —continuó
Sancho— porque la actualización del escenario no ha variado aspectos
esenciales de su decorado. El altar lleno de figuras estáticas de oro, marfil
o caoba y de alegorías descriptivas al óleo, se ha actualizado por una
sábana blanca que unas veces es inofensiva y otras es insultante; hay que
reconocer que si es una medida para frenar el despilfarro
medioambiental, es digna de mencionar. Los bancos corridos con apoya
rodillas se han convertido en butacas individuales con reposa brazos; hay
que reconocer que cambiar el punto de reposo consigue sapiens más
mansos aunque digan tacos escondidos en la oscuridad. En las misas se
paga casi al final y en los cines te cobran desde el principio; hay que
reconocer que el Nuevo Orden Mundial no se casa ni con dios, lo llamen
limosna o lo colecten con el IVA incluido de la entrada. Los extintores
laterales han sustituido a las santas imágenes que adornan las paredes;
hay que reconocer que la seguridad psíquica de los fieles espectadores ha
aumentado aunque los ornamentos sean más cutres artísticamente. Los
confesionarios del interior han cambiado por las taquillas de entrada
aunque a las dos nos debemos acercar de uno en uno; hay que reconocer
que para tratar con dios conviene poner un cristal protector blindado y
no la piadosa celosía llena de agujeros. La oscuridad de las salas es
parecida y la iluminación de los respectivos altares es deslumbrante; hay
que reconocer que con esto reafirman que somos víctimas de la
causalidad, que todo sigue igual pero actualizado y rejuvenecido. Por
cierto, la sábana es inofensiva sólo cuando el proyector está apagado.
—¡Sancho!, has observado con minuciosidad multitud de detalles.
Has sacado al observador que estaba detrás del espectador.
—Pero esto son sólo las apariencias, señor caballero —prosiguió
Sancho sin hacer caso al comentario— que a diferencia de vuesa merced,
154

se modernizan para camuflar la evolución y ocultar la realidad. Lo que
realmente clarifica la génesis del cine son las voces que salen del altar: las
homilías que, si en el Siglo de Oro imponen la científica creación de la
tierra con todo lo que contiene y el universo en el que se ancla sin poder
gravitar, si también obligan a creer en el geocentrismo científico y en la
inexistencia de la fuerza de la gravedad que obliga a que la tierra sea
plana y que todos vivamos encima, en el Siglo de Cine sugieren la
búsqueda de Neo-elegidos para liberar de la esclavitud a la subespecie
suicida, informan de la mutación del Hombre en la plaga sapiens y
profetizan la extinción del virus superpredador más letal que haya
existido desde Jurassic Park. [Ver la primera parte de El día de mañana;
Hijos de los hombres, Reacción en cadena, 4 Hotel 1 millón de $; o también
Swordfish, Ultimátum a la tierra, Campo de batalla: la tierra.] Por supuesto que
me ha quedado perfectamente claro que aparte de estas puntualizaciones,
la voz que sale de ambos altares impone cómo y cuáles tienen que ser los
comportamientos y sentimientos de espectadores o feligreses a base de
atractivos guiones o de aparatosas hostias.
»Como el fin justifica los medios, entiendo que la modernización de
los contenidos, las formas de expresarlos y los escenarios desde donde
vocearlos hayan cambiado oportunamente; también puedo imaginar que
el fondo no habrá variado en nada porque se trata de lo mismo: el
control y dominio de la subespecie esclavizada. La decadencia de Pax
Americana y el final de la película Matrix confirmará la suposición.
»Las imágenes aplastadas en dos dimensiones, al más puro estilo de
la jeroglífica Pax Egipcia, son la única diferencia que encuentro con la
consagrada Matrix tridimensional genuinamente americana, pero el
artificio audiovisual es tan completo que no sólo parecen reales sino que
además recibes golpes muy duros donde más te duele, ¡en la cabeza! Si
usted encuentra la explicación en la diferencia que existe entre la realidad
y la metarrealidad de Matrix está apañado pero como yo no las distingo y
los palos que recibo me hacen el mismo daño en ambas dimensiones, me
ocuparé de conocer a los civilizombis tridimensionales por si encuentro
alguna divergencia entre ellos y yo; así conoceré los estragos que
engendra la señal que emite Matrix.
»Cuando antes me ha indicado que los civilizombis se las saben todas
—continuaba el escudero—, he comprendido que cuanto más lavado
tienen el cerebro más claras tienen las cosas. Seguro que esta higiénica
razón es la causa por la que la gente sabe tanto de todo y por la que
155

conocen todas las respuestas habidas y por haber; seguro que esta es la
razón por la que no se replantean nada de nada ni se preguntan ningún
porqué. Bueno, se plantean si el jurado de Eurovisión estaba comprado
para que otorguen años tras año los premios de manera tan arbitraria o si
la española era la idónea. El porqué es lo que nos separa de ellos, a
ustedes de mí. El porqué es la fuente del poder real, sin él se está
indefenso. Y así han venido a mí, sin tener un porqué, carentes de
poder. Si los civilizombis con los que nos crucemos no son capaces de
diferenciar personajes bidimensionales de humanos de carne y hueso,
será porque están aburridos de saberlo todo aunque realmente no se
hayan respondido a ninguna pregunta: ¿De dónde venimos? ¿Quiénes
somos? ¿Qué deberíamos hacer? ¿Adónde vamos? ¿Qué es la realidad?
¿Nos estamos extinguiendo?
»Es fácil suponer que con tanta universidad, tanto doctorado, tanto
máster, tantos créditos, tanta superioridad y tanto sapiens sapiens, deben
de haber olvidado lo sencillo que es vivir la vida. Por nuestra parte ¿qué
le parece si volvemos a hablar con normalidad y nos dejamos de
epistemologías lingüísticas?
No se conocen puntos débiles en don Quijote y por eso no se puede
entender la reacción que tuvo al largo discurso de Sancho, una master
class que describe lealmente cómo condimentan a los esclavos y
especifica algunos de los púlpitos y altares desde los que emiten la señal
imperial. Sin necesidad de hacer interpretaciones morales, vayan aquí las
palabras que pronunció el despechado caballero.
—Si supieras leer, podrías coger el libro y abrirlo por el final para
saber lo que sucederá.
—Pero mi señor, se supone que esta Odisea está siendo escrita poco
después de que suceda; es como un Cuaderno de Bitácora en el que se
anotan los acontecimientos diarios. ¿Cómo se puede saber lo que va a
suceder si todavía no está escrita ni la noche actual ni el día de mañana?
¿Cómo puedo leer sobre el futuro si ni se conoce ni existe? Ya sabe que
mi yo no se acompleja por nada, ni por no saber si sabe leer.
—Tienes razón Sancho. No sé si el Caballero Alcor conoce el
término de todo esto pero sin duda, ahora soy yo el que tiene la
necesidad de encontrar El César V5. 3l Est4do para leer el final de la
Odisea. Me temo que me he infectado por la impaciencia de la
curiosidad. La realidad de Matrix te está transformando en una dirección
y a mí en otra.
156

Así terminó el diálogo entre los personajes que han traspasado la
limitación bidimensional y se encuentran aposentados en Matrix. Don
Quijote se quedó con las ganas de aclarar cuestiones relacionadas con el
tiempo pero dejó descansar al escudero para que el entrenamiento que
empezaba mañana estuviera condimentado con el reposo; quizá sea sólo
una excusa para alcanzar la tregua que necesita porque se siente
arrinconado. Él sabía de antemano que la realidad de Matrix es altamente
contagiosa pero se consideraba inmune a sus efectos aunque quizá
desconozca el alcance del subconsciente. Su reacción, un tanto
peyorativa por intelectual, le ha dejado más confuso porque puede
reconocer cuándo actúa el ego suplantando al sentido común.
Independientemente de que se sepa leer o no, no se puede leer el final de
algo que no está escrito porque no ha sucedido. Este fallo temporal le ha
hecho reflexionar sobre si sería el momento adecuado para explicar a
Sancho cuestiones atemporales o si sería de mayor provecho que mirara
en el espejo que Sancho había puesto frente a su conciencia, mostrando
trazas de ego que salen cuando menos te lo esperas, como las mentiras.
No está siendo fácil encajar que el escudero lo tenga más claro de lo
que parece: los programas informáticos, los discursos de los altares, la
génesis del cine, el virus del planeta y su extinción natural, la relación
directa entre el lavado de cerebro y la seguridad del ego, la claridad de su
decisión, la incapacidad de los civilizombis de diferenciar entre la realidad
aparente y la realidad real… La segura personalidad de don Quijote se ha
tambaleado en el momento más inoportuno porque acababa de
comenzar la Odisea. Intentaba tranquilizarse con la meditación y con la
suposición de que podían ser los efectos pasajeros del primer contacto
con Matrix pero reconoce que no sólo ha sentido curiosidad sino que la
ha proyectado sobre Sancho sugiriendo que lea un final que él necesitaba
conocer; ha querido anticipar un resultado antes de que llegue el futuro.
[Ver Click.] Todo ello le ha llevado a replantearse los residuos que
quedan dentro de él y que facilitan reacciones todavía dominadas por el
ego; que no anhele el gobierno de ningún Imperio no implica que se
tenga completamente desterrado al ego. Está sorprendido por la sutileza
de Sancho y esto ha desvelado más a su insomnio existencial. Calmarse
pensando que el escudero hablaba dormido o si todo estaba siendo un
déjà vu perfectamente construido, es un mecanismo de defensa propio de
Civilización para adormecer la conciencia.
157

Ajena al ego, la expresión de la cara de Sancho mostraba una mezcla
de tranquilidad favorecida por la ignorancia y de nerviosismo atenuado
por la ingenuidad. Se siente exactamente igual que cuando se acostó por
primera vez pero percibe que muchas cosas han cambiado dentro y fuera
de él. Puede que no sea consciente de que este sea el mayor de los
cambios porque el traspaso dimensional propicia la existencia de adentro
y afuera para finalmente sentir que todo es uno; formar parte de El Todo
es una decisión que se puede tomar.
Las figuras aplastadas que los dioses imponían en los jeroglíficos
egipcios no podían sentir por dentro ni por fuera porque no tenían alma
y por eso permanecían apisonadas de perfil hasta que el dios-faraón se la
otorgaba. Somos victimas de la causalidad que perpetúa la equivocación
modernizándola. ¿Qué faraón ha concedido alma a Sancho para que
afirme que no está aplastado en dos dimensiones y que «es libre» para
decidir en el espacio tridimensional?
Cuando se pellizca en la oreja, piensa que el pellizco y su oreja
otorgan realismo a la realidad; esto le permite sentir que está vivo. Pero
como todavía no está del todo seguro, necesita reconfortarse pensando
que la oscuridad de la noche puede influir en que procese algunas cosas
de manera distorsionada y espera que la llegada del alba aclare la
situación.
Complacido por haber razonado adecuadamente y porque su
maestro le diera la razón, Sancho se puso en manos de Morfeo. Mientras
que intentaba conciliar el sueño con la realidad remojada generosamente
con el vino, don Quijote pudo escuchar en silencio las palabras que de su
boca salían:
—Vaya sueño más raro que he tenido. Juraría que realmente he
estado paseando por Alcalá de Henares pero todo parecía tan irreal que
una de dos: o he tenido un sueño de ciencia ficción o he estado viviendo
en la ciencia ficción. ¿Se podrá soñar que se sueña mientras que se está
soñando? ¿He tenido alguna vez la sensación de no saber con
seguridad si sueño o estoy despierto? ¿Qué sucedería si no pudiera
despertar de ese sueño? Es la primera vez en mi vida que he tenido
que pellizcarme en los muslos para asegurarme de que estaba despierto
pero también puede ser que me pellizcara durante el sueño y la
conclusión haya sido que lo que me sucedía era real. ¿Será que todo es un
embeleco de nuestro arábigo carcelero que se está inventando hasta mis
sueños para que se conviertan en pesadillas? ¿Será él el que hace que
158

interprete que siento cuando me pellizco porque le viene bien para el
guión que ha impuesto en la trama? ¿Será mi mente lo que hace que
sea real?
»¡Qué extraño es todo! Aprovechando que estoy por aquí, intentaré
verme las caras con el tal Cide Hamete Benengueli para pedirle
responsabilidad moral y la indemnización por los daños y perjuicios que
ocasiona; lo haré aunque tenga que buscarlo tras la Metarrealidad
bidimensional de Matrix en la que se oculte, una realidad que ya no tiene
misterios para mí. ¡Qué lío debe ser vivir cuando no se percibe la
diferencia entre la vida bidimensional (cómics, libros, películas) y la
tridimensional (realidad de Matrix)! Debería sentir más respeto por el
carcelero morisco que al fin y al cabo, ha decidido encerrarse para
soltarnos.
»Como al parecer debo de estar lleno de cardenales de tantos
pellizcos como me he dado, con la luz del día comprobaré si aparecen
moratones en el muslo porque si no, todo ha sido un sueño. También
pienso que no podré saber si la señal que me quede sea por los pellizcos
de antes o los de ahora.
Recordarán todos nítidamente
que la mujer del carpintero jefe
se había quedado sumergida
en una muy común aporía
que ella digiere con ataraxía,
con E-951
y con sabor de chocolate después.
Algo en su inconsciente le decía
que mejor y más le valdría
tomarse una infusión de verbena
con igual o más de belladona,
para no meterse la atríaca
que te deja como una matraca.
Cuando se siente un vacío tan ’ondo
que te pone a tiritar la vida
¿cómo sugerir la extinción
que a todos se nos avecina?
Lo más fácil es que esa mujer,
cansada de tantas cosas,
perdida en un mar de dudas
y harta de tanto currar,
en la casa porque siente la maternidad
y en la calle porque se quiere liberar,
pensará que la realidad de la extinción
es un cuento chino para niñitos
que suspenden y no hacen los deberes
porque todo les importa un pito.
Con esta amenaza tan rotunda
se les motiva para aprender a tragar
el trágico destino de aceptar
esta vida que trata de esclavizar
y si usamos su sinónimo: escolarizar.
Ajena todavía a la extinción
porque ha decidido creer
en un chusco cuento chino
del que tanto se va a arrepentir
por haber tomado esa decisión,
se puso a llorar esta mujer
con solemne introspección
y una congoja muy fuerte
que la hacía suspirar constantemente.
Tiene ese científico cuento chino
159

el patético nombre de una nana
y que Cambio climático se la llama,
para que duerman en paz los gorrinos.
Se desahogó esta madre,
mujer y directiva de su empresa
que nunca ha necesitado ser
de un jefe ni de nadie mujer,
con raudales de lágrimas silenciosas,
que son las más dolorosas
porque no se está interpretando
la cutre escena del lloriqueo
con la que por desgracia todos estamos
demasiado familiarizados.
Hablar de la extinción de la especie,
que humana se decía que fuere
aunque un eslabón perdido
por cojones tuvieran que entrometer,
puede ser considerado previamente,
si de manera habitual pensáramos,
que de un cuento chino se trata
y «¡Déjeme ver en paz la tele!»
La experiencia atesorada de la vida
tan llena de sorpresas y alegrías,
permiten saber al escriba
que la mujer de la que menos te lo
[esperas,
160
puede asombrar con su discurso
por la clarividencia y la lucidez.
¡Cuántas hay que saben
lo chungas que están las cosas
esperando sin saber qué hacer
en medio de este patriarcado
que pendula del insoportable
[machismo
al repugnante feminazismo!
Realmente ella sabrá
cómo canaliza su pena
pero no debería olvidar
que simultáneamente a la tristeza,
personal en este preciso caso
aunque la comparta con todo el
[barrio,
la encrucijada de la humanidad está
más que nunca en presente total.
¡Señoras y señores, se anuncia
que toda la especie humana,
sean civilizombis o fueran diosas,
está al borde de la extinción
y no ante un cambio climático!
¡Joder con las mentiras de mierda!
Estamos dormidos con el Progreso,
nos vamos a despertar con la extinción.
—¿Cuándo estoy dormido y cuándo despierto? —se empezó a preguntar
Sancho sin saber en realidad si hablaba dormido, estaba soñando o
pensaba en voz alta—. ¿Cómo podré saberlo sin necesidad de
fastidiarme con pellizcos? ¿Se puede dar uno mismo pellizcos mientras
que se duerme? ¿Me habré convertido en un sapiens que siente pero que
no sabe lo que quiere? ¿Son los déjà vus tan reales como la realidad? ¿Qué
es la realidad? Quizá todo sea más sencillo de lo que parece; de la misma
manera que tomar la decisión de querer saber quién soy realmente me ha
traído hasta el extraño mundo de los lectores, tomar la decisión de querer
despertarme puede ser lo que me permita decodificar la señal que emite
Matrix y que muta lo real por lo aparente.
»¿Serán tan siniestras las consecuencias de la lectura que vuelve todo
irreconocible porque se piensa que se sabe todo de todo? Mañana
comprobaré si el embarazo que siento es el efecto del conocimiento de la

lectura; cogeré el primer papel que vea y probaré a leerlo. Aunque estoy
prevenido, no creo que leer sea un arma de destrucción tan masiva como
el habla ¿o lo será más?
»Todavía no sé si el querer saber quién soy habrá sido una decisión
equivocada y no entiendo por qué tengo que pasar previamente por el
eslabón de la fascinación aparente de Civilización para descubrir la
realidad real. La secuenciación que mi maestro hace en el proceso de mi
aprendizaje estará debidamente justificada pero me encantaría desfilar
paralelamente a esta escuela sin necesidad de padecerla; me temo que
ambas realidades están tan imbricadas que diferenciar lo auténtico de lo
real tiene que pertenecer al terreno de la sutileza. Esta percepción debe
de ser una facultad más propia del sentido común que necesito recuperar
sin prisa para que no sea demasiado tarde pero sin dormirme para que no
sea virtual. Si arrincono el juicio que se encarga de interpretar todo lo
que se mira, alcanzaré el ingenio de mi maestro que se desenvuelve por
este mundo de los dioses con la misma soltura que por la imaginación de
Cide Hamete. ¿Son los creadores los que dominan a sus actores o serán
los personajes los que controlan a sus autores?
El Programa Smith está fuera del control de sus creadores.
¿Quién es la guapa o el feo que lo mete ahora en vereda? [Ver Yo, robot.]
—En fin, de momento voy a tomar la decisión de querer dormirme
porque ya tengo suficiente. Es la primera vez que me siento tan
desvelado como don Quijote y más que nunca, ahora necesito descansar.
Y tras decir esto, tomó otro trago del vino de la bota. Es posible que
Sancho no sepa si cada vez que se pellizcaba lo hacía para comprobar si
estaba vivo o si estaba despierto; es posible que Sancho no sepa si cada
trago que daba era para dormirse o para morir lentamente; es posible que
Sancho no sepa si la lectura es un arma de mayor poder destructivo que
el idioma. Hay veces que suceden cosas tan extrañas que el ego necesita
olvidarse de todo y lo intenta con todo tipo de medicinas legales e
ilegales. No quiero acordarme de nada…, ¡de nada! ¿entendido?
Para vivir en el siglo XXI, Sancho interpreta que debería estar
muerto pero duda de si la vida en la muerte no puede tener esta
apariencia ni ser desta manera. Está desconcertado porque ha reconocido
perfectamente la Magistral envuelta en un espectro luminoso que le ha
hecho pensar si esta es la apariencia de las cosas en la muerte: envueltas
de luz; ha reconocido los pórticos de las calles por las que ha paseado y
que tantas veces le han resguardado de la lluvia pero se ha asustado con
161

los escaparates que le han mostrado la catadura de la apariencia
implantada por la Carpeta Moda; pero sobre todo, ha flipado con las
papeleras, cuyo uso no es precisamente el de meter la cabeza cuando se
está asustado, y también ha alucinado con la cantidad de basura que se
amontona cada pocos metros a la espera del camión que la recoja. El
escudero mantiene la calma cuando tiene la esperanza de que todo es una
pesadilla y se altera un poco cuando supone que está siendo un déjà vu
transitorio. Quizás, sospechar que la experiencia puede estar siendo real
le ha dejado insomne durante siete párrafos. El aguante que tiene su
consciencia es más bien escaso y esto permite que su ego, ayudado por
los efectos del alcohol, la desconecte cómodamente.
Despertó algunas veces durante el sueño y lo primero que se le venía
a las mientes era la pesadilla que había tenido, la sucedida dentro y fuera
del cine. Medio aturdido y sin articular bien las palabras, se le podía
entender lo que a sí mismo se decía:
—Imagino que el mundo del cine debe de estar insertado en la
metarrealidad de Matrix y por esto, todo es más increíble que la propia
realidad de Matrix; una realidad que aparece con el palo que te dan con la
entrada y el que recibes en la puerta de salida. Se supone que ahora estoy
en Matrix y no en su metarrealidad y por esto he podido diferenciar entre
lo aplastados que están los actores y el volumen que ocupa mi ego. En el
cine he visto personajes vestidos con ropajes ajustados y escotados en el
caso de ellas y raídos o desaliñados en el caso de ellos; a los yuppis se les
llama agentes y a los guardias les llaman policías. Una mujer ha sido
capaz de despachar a unos cuantos polis a base de patadas, puñetazos y
disiparos. Sin duda, Trinity debe de ser una rebelde de las de verdad,
como mi maestro. Desde el momento que se han liado a tortazos he
visto que más de uno ha muerto; curiosa metáfora en la que la rebelde
extermina al orden público en vez de ser los polis los que asesinen a la
rebelde como realmente sucede en Civilización. [Ver Batman, Tomb
Raider, Noviembre dulce, Malena.] Incluso yo he recibido un garrotazo del
que me he defendido imitando sus posturas con tanto éxito que no he
vuelto a recoger ninguno más.
»Por lo que alcanza mi entender, el escenario real era toda la sala,
tanto lo que salía de la sábana como lo que sucedía en los asientos del
público porque si no, no podría haber recibido tal batacazo en la cabeza.
Cuando se entra en el cine se puede pensar que se está ingresando en la
metarrealidad de Matrix pero he comprobado que está tan conectada con
162

Matrix, que Civilización debe de ser la consecuencia premeditada de lo
que sale de las sábanas. Si no, ¿por qué me han dado un golpe los
aplastados y no los presentes? Por otro lado, el mensaje que he
escuchado del espectador ordenando que nos fuéramos del cine y el tono
con el que lo ha gritado era tan desafiante que es imposible pensar que lo
he soñado. ¿Qué es el cine? ¿Ha sido una película todo lo que ha
ocurrido esta noche?
Don Quijote no se hizo el sordo pero no contestó a nada porque
decidió que Sancho estaba hablando dormido. ¿Cómo puede saber el
otro si uno está dormido o está despierto? El caballero se ha dado cuenta
de que el cine ha dejado a Sancho tan impresionado, que se ha olvidado
que el que ahora transcribe la Odisea no es Cide Hamete Benengueli sino
el Caballero Alcor de Castilla al-Andalusí; tendrá que ir a pedir
responsabilidades e indemnizaciones a este si es que lo encuentra.
Afortunadamente, Sancho no ha preguntado nada acerca de la
carencia de euros que impiden descansar en una posada; tantas sorpresas
facilitan que se le pierdan detalles de la película y de la realidad. Veremos
cómo se las arreglan para poder sobrevivir en la cruda e inhóspita
realidad de Matrix primermundista del siglo XXI. El escudero va a flipar
cuando se entere de lo que cuesta conseguir los euros necesarios para
pagar una posada.
Con el escudero hablando dormido y el caballero escuchando
despierto, podemos despreocuparnos de ellos como si ya estuvieran
soñando con los angelitos; de nuevo, podremos tener un rato de
intimidad entre nosotros para esbozar tres reflexiones abreviadas,
describir tres situaciones de futuro y citar la profecía que exponen los
dioses. Como los pecados capitales, serán siete las divisiones de esta
transmisión directa del transcriptor al lector:
1. Todos sabemos que las luces rojas intermitentes junto a las blancas
relucientes que atraviesan reguladamente el horizonte en dirección
sur-norte, son aviones de pasajeros o de carga que aterrizan y
despegan del aeropuerto Madrid-Barajas. ¿Quién podría explicárselo
a Sancho en poco más de tres líneas? El lector que lo hiciera contaría
con el agradecimiento de don Quijote que no ha hallado la manera
de explicar esos ovnis. Esta noche no ha habido vuelos de
entrenamiento de los cazabombarderos que despegan de Torrejón y
el ruido ensordecedor que producen esos sofisticados artefactos de
los que se desconoce su utilidad real, no ha llegado a los oídos de
163

Sancho. Gracias a esto, no ha hecho falta decir ni una sola palabra al
respecto porque los lectores se podrán imaginar la reacción del
escudero; si los autobuses urbanos lo han paralizado obstinadamente,
el vuelo de una de las parejitas de F-18 que surcan pacíficamente el
firmamento puede tener consecuencias impredecibles. ¿Qué ministro
o general podría explicar a Sancho para qué valen estos costosísimos
aparatos aparte de para cobrar jugosas comisiones? Si no son
necesarios para activar el Programa Frontex ni para atacar a países
que ya forman parte de La República Comercial Única, no creo que
se utilicen para regular la migración de las grullas. Entonces ¿para
qué valen?
2. Cuando don Quijote ha preguntado si la electricidad es real o
artificial, Sancho no se ha inmutado. El caballero no ha insistido en
la cuestión porque como con otras materias, llegará el momento
oportuno para reflexionar con el escudero sobre estas filosofías. Se
puede suponer que todo el mundo sabe que la luz eléctrica es
artificial y aprovechando la disyuntiva planteada, se debería afirmar
que no es real. Hay un momento en el que los dioses muestran
fugazmente en Matrix, que en la realidad real no existe nada que sea
artificial, ni hay electricidad, ni hay cuchara.
164
Novicio: No intentes doblar la cuchara, eso es imposible. En
vez de eso, sólo procura comprender la verdad.
Neo: ¿Qué verdad?
Novicio: Que no hay cuchara.
Neo: ¿Que no hay cuchara?
Novicio: Si lo haces, verás que no es la cuchara la que se dobla
sino tú mismo el que te doblegas ante la cuchara y ante
todo lo que El Imperio imponga.
3. Que don Quijote haya respondido escuetamente «Tienes razón
Sancho» cuando es amonestado por plantear la lectura del todavía
desconocido final de esta Odisea, ha sido para no entrar a algunos
trapos antes de que sea imprescindible. No es necesario explicar que
el creador imagina cómo puede ser el final de la aventura y si no lo
sabe todo, seguro que debe de saber algo. [Ni el propio creador es
capaz de conocer el final si deja que los personajes se expresen con
liberalidad.] Dejar que los protagonistas tengan vida propia para que
sean ellos los que inspiren la transcripción de ¿Qué es Matrix?, no
tiene que impedir que sea capaz de concebir la totalidad de la Odisea

de caballero y escudero. Además, es menester que Sancho coja un
poco de confianza en sí mismo porque la va a necesitar en el futuro
que sea. Desgraciadamente, cuando el ego siente que tiene la razón
recupera cierta autoestima y se pierde la sensación de compartir el
sentido común, una percepción en la que nadie tiene la razón ni
sobre todo… el sentido.
4. Por supuesto que hay un futuro del que se conoce su evolución y que
está relacionado con la constante actualización del montaje
Civilización que repite escenarios versión tras versión oportunamente
rejuvenecidos; a ese futuro se le llama Progreso: todo sigue
igual aunque cambien las apariencias. La realidad real ha sido
suplantada por la Realidad de Matrix en la que a la esclavitud se la
llama «derecho a trabajar» y la igualdad entre sexos se impone con un
«patriarcado machista»; antes se hacían peregrinaciones a Santiago
para hacer rogativas al santo patrón y ahora se hacen marchasmanifestaciones
a Moncloa y sus diferentes ministerios para rogar a
los patrones públicos piedad y compasión. Al Valle de Lágrimas de la
Pax Genesiana se le llamó Un Mundo Feliz en la Pax Americana,
tercera versión de esta Temporada (d. C.) tras haber pasado por la
Pax Romana y la Pax Hispana. Los becerros de oro han sido
desbancados por los cupones de oro y tienen forma de Bote de la
Bonoloto (¡Qué cutre!); a los carros se les llama coches y a los
candiles, farolas. Los escribas sentados se han actualizado en notarios
potentados y los cirujanos en barberos; a los piratas de entonces que
robaban oro y plata se les otorgaba el título de «Sir» y a los manteros
de ahora que trapichean con CDs de plástico se les destierra por
piratas ilegales. Flandes es Bélgica, las Indias Occidentales América y
el hundimiento de la Armada Invencible se ha actualizado con la
demolición de las Torres Gemelas. «Finis terrae» ha mutado su
nombre por el de cabo Finisterre pero sobre todo ha dejado de ser
utilizado como el Fin del Mundo para asustar a los creyentes que
llegaban después de Compostela. El Progreso muta la población rural
en población urbana y la agricultura se ha rejuvenecido con el Sector
Servicios. La caza de brujas se ha actualizado con la caza de
terroristas y en los autos de fe se quema a los reos con electricidad
sentados en una silla en vez de atados a un poste sobre una pira. A la
extinción se le llama «Cambio climático» y el saqueo y contaminación
de Madre Tierra ha pasado a denominarse Desarrollo Sostenido y
165

166
Reciclado; a los huracanes y tifones se les pone nombre de
inofensivas y alfabetizadas Tormentas tropicales y en general, todos
los mensajes y avisos de la próxima extinción (terremotos, tsunamis,
sequía, inundaciones, subida de la temperatura, deshielo, cambios
bruscos del ambiente atmosférico) se tergiversan llamándolos en
general catástrofes naturales.
El ocaso de cualquier versión de Civilización y de la religión que
se impusiera su moda se le denominaba Apocalipsis y ahora se
utilizan dos palabras más descriptivas: corrupción y decadencia. La
apertura del Mar Rojo (la puerta por donde escaparon los esclavos de
la versión Pax Egipcia), es un fenómeno natural al que ahora se le
llama Gota Fría y el Efecto Niño se cita en otro libro como el
Diluvio Universal. El senderismo consumista ha sustituido al
sedentarismo aburguesado que proscribió al nomadismo invasivo.
Antes eran autogestionarios a los que tenían que explotar para
robarles el diezmo y ahora son dependientes del Sistema los que
pagan con su vida por la sopa boba que les den con la cuchara
incluida. La hecatombe se ha actualizado con el mal de las vacas
locas y el politeísmo se ha reciclado por un monoteísmo lleno de
santos, vírgenes, gurús y estrellas mediáticas. El geocentrismo ha
dejado paso al heliocentrismo y el espacio curvoesférico ha sustituido
al espacio planisférico. Los Molinos de Viento de El Quijote
representan a instituciones como la Monarquía, el Santo Oficio, la
ONU, FMI, CIA y muchísimas otras más y los Gigantes son los
Illuminati, los Bilderbergs, los reyes, los patriarcas, los papas y
muchísimos machistas más.
No existen dudas de que lo de La Creación es una leyenda
vaticana porque de lo que se trata es de «evolución» y extinción. La
mecánica cuántica ha descubierto la limitación de las ciencias
deterministas mientras que la idea de dios sigue encerrada en los
sagrarios. El sentido común ha sido doblegado por el ego, la
conciencia se ha diluido con el juicio final y la consciencia está
aplastada por la hibernante psique; la ceguera ignorante y miedosa ha
empañado la visión real y la enfermedad se ha adueñado del vivir; el
SIDA ha substituido a la Peste Negra y las enfermedades
«exterminadas» vuelven a reaparecer con más vigor que cuando las
patentaron. El amor se ha marchitado con la aparente fascinación y
la corrupción ha violado la pureza; antropocentrismo, maquiavelismo

o humanismo se han ido heredando convenientemente hasta que la
psicopatía global ha proclamado su hegemonía.
El mundo ha pasado de subdividirse Este/Oeste a dividirlo en
Sur/Norte; el Éxodo del siglo XXI se explica con la democrática
necesidad de adquirir mano de obra asustada, barata y sin papeles,
que acate la corporatocracia de la psicopatocracia tragando y callando
para que contagie a los nacionales con la sumisión del paro. Ahora se
consulta a la Agencia EFE (¡tres letras!) y antes al Oráculo de Delfos;
ahora se navega por Internet y primigeniamente se volaba con la
imaginación; antes se entraba por las puertas analógicas y ahora por
los portales digitales. Dimes y diretes o tejes y manejes se han
actualizado con cortinas de humo, banderas falsas y Versiones
Oficiales políticamente correctas ¡por supuesto!
Ganadores del Óscar y ases del deporte han sustituido a los
ídolos épicos, y las barbies del celuloide están sobre el deseo de la
psique civilizombi. El tamaño de las estatuas aumentaba conforme te
acercabas a ellas y el de los sapiens sapiens disminuye cuanto más se
van conociendo.
Este futuro está anclado en la realidad de Matrix.
5. Existe otro futuro del que se conocen sus causas y que está
relacionado con el comportamiento irresponsable de los sapiens con
Madre Tierra que repiten versión tras versión: el saqueo de los
recursos naturales hasta agotarlos; se conoce su término, Extinción:
nada sigue igual, ni la realidad de Matrix ni la vida en Gaia. Si el uno,
el futuro anclado en la realidad de Matrix (progreso), es la
consecuencia de la huida hacia occidente de los troglodioses, el otro
(extinción) es la reacción de Naturaleza ante el proceder contra
natura de la plaga sapiens.
Este futuro está relacionado con la realidad real.
6. Se podría contemplar una tercera vía: existe un futuro en el que la
decisión de cada sapiens y de la especie en su conjunto puede
cambiar radicalmente el espectáculo decadente y corrupto del
melodrama Civilización versión Pax Americana. De este futuro se
debería meditar y hablar pero lo que sugiere que se haga es decidir y
sobre todo ¡actuar!: La Rebelión pacífica. [Ver Ultimátum a la tierra.
¿No debería ser «Ultimátum a la plaga sapiens»?]
Este futuro está condicionado por el sentido común.
167

¡Vamos con la profecía!
7. Los divinos guionistas de Matrix expresan su manera de entender el
futuro en el monólogo que el agente Smith confiesa al liberador de
mentes Morfeo: ¡los trogloditas quieren exterminar a los sapiens!
168
Quisiera compartir una revelación que he tenido desde que
estoy aquí; esta me sobrevino cuando intenté clasificar su
especie. Verá, me di cuenta de que en realidad no son
mamíferos; todos los mamíferos de este planeta desarrollan
instintivamente un lógico equilibrio con el hábitat natural
que les rodea pero los humanos no lo hacen. Se trasladan a
una zona y se multiplican y se siguen multiplicando hasta
que todos los recursos naturales se agotan. Así que el único
modo de sobrevivir es extendiéndose hasta otra zona (siempre
hacia «occidente»). Existe otro organismo en este planeta que
sigue el mismo patrón. ¿Sabe cuál es? Un virus. Los humanos
son una enfermedad, son el cáncer de este planeta; son una
plaga y nosotros somos la única cura.
• ¿Quiénes son nosotros? Los troglodioses. [Ver El final del
espíritu, Nivel 13, Esencia de mujer, X-men, Little Nicky.]
• ¿Por qué no se identifican a la plaga sapiens? Porque tienen
miedo, temen el cambio.
• ¿Qué cura necesita el cáncer de este planeta, el exterminio o
la extinción? El sentido común y sobre todo amor.
• ¿Por qué el sapiens sapiens se ha convertido en un virus, en
una plaga que se traslada de una zona a otra y se
multiplica hasta que todos los recursos naturales se
agotan? [Ver Ultimátum a la Tierra.] Porque obedecen todos los
Mandamientos de las Leyes de los dioses.
Los divinos guionistas de La Biblia expresan en el monólogo que
Yahveh confiesa al navegador Noé, su manera de entender el
futuro: ¡los querían exterminar como hicieron con los
neandertales 35.000 años antes!
CORRUPCIÓN DE LA HUMANIDAD [Génesis 6, 5-7]
Viendo Yahveh que la maldad del hombre cundía en la tierra, y
que todos los pensamientos que ideaba su corazón eran mal de
continuo, le pesó a Yahveh de haber hecho al hombre en la

tierra, y se indignó en su corazón. Y dijo Yahveh: “Voy a
exterminar de sobre la haz del suelo al hombre que he creado —desde el
hombre hasta los ganados, las sierpes, y hasta las aves del
cielo— porque me pesa haberlos hecho.
Y saltamos a 6:11/13.
La tierra estaba corrompida en la presencia de Dios: la tierra se
llenó de violencias. Dios miró a la tierra y he aquí que estaba
viciada, porque toda carne tenía una conducta viciosa sobre la
tierra. Dijo, pues, Dios a Noé: He decidido acabar con toda carne,
porque la tierra está llena de violencias por culpa de ellos. Por eso,
he aquí que voy a exterminarlos de la tierra. [Ver Transformers; Yo, Robot.]
No es fácil diferenciar si esto es una cita sagrada o el extracto de
una noticia de rabiosa actualidad.
• ¿Quiénes son ellos? Los sapiens sapiens.
• ¿Por qué no se dan por aludidos? Porque están esclavos de una
ceguera que les hace interpretar que forman parte de un
sistema que en algunas latitudes se llama El Estado del
Bienestar y en otras El Tercer Mundo.
• ¿Qué cura necesita el cáncer de este planeta? Desintoxicarse,
ayunar; necesitan desconectarse, tienen que descansar de
la señal de Matrix.
• ¿Por qué el sapiens sapiens se ha convertido en un virus, en
una plaga que se traslada de una a otra zona y se
multiplica hasta que todos los recursos naturales se
agotan? Porque el ego, primer Mandamiento de la Ley de los
dioses: «¡Acatarás a tu ego junto al de tu padre y tu madre!», se
ha instalado en la psique aplastando a la conciencia.
Tal y como está expresado en la Biblia, en todas las películas que
especulan sobre el apocalipsis de Civilización (ver La rebelión en el planeta
de los simios; Yo robot; La guerra de las galaxias; La isla; Matrix; Una verdad
incómoda; Ultimátum a la Tierra; y para los peques, Pokemon o Rebelión en la
granja) y tal y como queda aclarado en El César V5. 3l Est4do, los
troglodioses sanguinarios son los ejecutores directos o inductores de los
exterminios desde antes de los neandertales, pasando por el Diluvio
Universal, hasta llegar a los pieles rojas, los judíos, los tutsis o los
yanomanis. En Matrix lo advierten claramente: No tenemos más
remedio que seguir lo planeado. ¡Avisad a los centinelas!. Hasta
ahora, lo planeado ha sido obstinadamente repetitivo: impulsar las
169

democracias para que aceleren la descomposición de Civilización y así
proceder con la invasión de los bárbaros que terminan por devorar los
restos del Imperio que fuera. La redecoración no debería crear tanta
indecisión y menos aun justificarla. ¡¡¡El Laboratorio Civilización se está
desintegrando!!!
La acción de los troglodioses es contundente pero no infalible, un
obsequio con el que han dotado a uno de los personajes del montaje
Civilización, el papa de Roma. Su infalibilidad es sólo una etiqueta que ni
siquiera es real: tienen el pseudocontrol de Matrix y nunca han
conseguido exterminar a los rebeldes. Los dioses sanguinarios derraman
sangre contagiando guerras, cometiendo asesinatos, decapitando el
sentido común o infectando pandemias pero a diferencia de los
dinosaurios, ¡los rebeldes seguimos aquí después de miles de años! ¡No
nos han exterminado!
Sin embargo, Naturaleza extingue a los superpredadores que alteran
el equilibrio de Madre Tierra por encima de los límites que tolera su
inmensa flexibilidad. Si lo hizo con los colosales dinosaurios ¿qué
problema le van a causar los liliputienses sapiens sapiens? Si se compara
entre lo que los dioses dijeron a Noé y lo que dicen a Neo, el fondo del
discurso no ha variado en los últimos miles de años. Somos víctimas de
la causalidad, cambian las apariencias para camuflar la esclavitud de la
subespecie sapiens y el predominio de la subespecie troglodita. La
redecoración no debería crear tanta indecisión y menos aun justificarla,
¡nos estamos extinguiendo!
La acción de Naturaleza es infalible: no ha quedado ni uno sólo de
los dinosaurios que arrasaban Madre Tierra. Ninguna otra especie pudo
regular y equilibrar su dominio; Naturaleza, que extingue cualquier virus
sin importarle el tamaño que tenga, se encargó de borrarlos del mapa.
Si la humanidad estuviera ante la feroz reacción de los dioses que
han «decidido acabar con toda carne, porque la tierra está llena de
violencias» sabrían cuál es el futuro inmediato: «Por eso, he aquí que voy a
exterminarlos de la tierra». No tenemos más remedio que seguir lo
planeado. ¡Avisad a los centinelas! Leyendo algún capítulo del
Génesis y de otros libros, se podrían confeccionar estrategias y alguno
podría escapar de sus garras por casualidad. Pero la humanidad está ante
la serena pero infalible reacción de Naturaleza que está extinguiendo al
virus plaga sapiens porque altera su armonía eterna como antes lo hizo
con los dinosaurios. Ante la extinción de Naturaleza no vale el ¡Sálvese
170

quien pueda! ni otros chascarrillos subconscientes; no se puede huir a
ningún espacio porque no hay lugar donde esconderse. Nadie debería
obnubilarse con la aparente lentitud ¡acelerada! del proceso de extinción
al igual que nadie puede dudar de que es infalible. Los procesos
geológicos no se miden en milisegundos sino por eras; nunca tienen prisa
porque siempre llegan antes de lo que se desea. Ni Jurassic Park ha
conseguido revivir ni uno sólo de los dinosaurios que durante ¿140?
millones de años se sintieron los «diosaurios» de la tierra hasta que
desaparecieron para siempre hace ¿65? millones de años. ¿De quién va a
ser el ego que se salve hoy día? Por si existe alguna duda, responderé que
ni el del apuntador.
Como se podrá entender fácilmente, la extinción de la especie
humana es inédita; se podrían hacer previsiones imprecisas sobre el
proceso de corrupción y decadencia de un Imperio pero hasta ahora, no
existe ningún antecedente que permita realizar pronósticos más o menos
ocurrentes, tendenciosos o científicos del proceso de extinción. Los
dioses han patentado la nana «Cambio climático» para aletargar a los
sapiens pero este estribillo empieza a hacer aguas por todos los lados y
con diversas catástrofes. La única convicción que tenemos son los fósiles
de unos reptiles ¿emplumados? que vivieron en Madre Tierra durante
eras hasta que por alguna causa y procedimiento dejaron de existir. ¿Es
necesario hacer hipótesis sobre los procedimientos que Naturaleza
decidió para extinguir una especie o es suficiente con advertir sus avisos
y adivinar perfectamente sus intenciones y consecuencias?
Los sapiens podrán comprobar que los dioses tienen la certeza de
que la especie humana es el objetivo de la próxima extinción. Sólo
tendrían que fijarse en la cantidad de películas en las que ahora aparece
este término y lo comparan con las cero veces que aparecía en sus
creaciones de hace unos años. A cambio, bombardeaban las psiques más
indigentes con guiones mentirosos del glorioso Séptimo de Caballería de
la Orden del Punto Oeste. «Cualquier coincidencia con la realidad es
pura casualidad» pero ¡menudo mosqueo causa la certeza e incluso la
incertidumbre de la extinción! ¿Qué sentido tenía todo esto?
Es una suerte, causal por supuesto, que don Quijote y Sancho estén
acostados aunque sea uno el que sueñe y no se sepa si el otro está
despierto, así se pueden hacer barruntos sin que nada interrumpa el
discurso; los no familiarizados con la historia de la realidad de Matrix
necesitarían conocer tantos detalles que las explicaciones se podrían
171

eternizar. Pero se ha hecho tarde hasta para los que sabemos que el
tiempo no existe y cuando es menester, diríase que interesa descansar.
Hamann: Diríase que todos duermen tranquilamente. Yo detesto
dormir, apenas duermo un par de horas. Creo que dormí
mucho
hasta los once años y ahora compenso aquel exceso. ¿Y tú?
Neo: Nunca he podido dormir demasiado.
Hamann: Buena señal.
Neo: ¿De qué?
Hamann: De que continúas siendo humano.
Replantearse el vivir, hacerse las grandes preguntas o tomar decisiones
existenciales emplazan al insomnio; lo que nos hace humanos es
preguntarnos el porqué de todo y sus circunstanciales consecuencias, no
el no dormir demasiado. Termine aquí esta jornada para que cada uno
reflexione en la medida en la que se lo permitan su prisa, su ego o su
dinego. Las decisiones no tienen que ser instantáneas; recuérdese que
hace falta no tener prisa para que no se haga tarde pero como no se tome
una decisión, se va a hacer tarde demasiado deprisa. Descansad lectores y
cuando mañana despertéis, sentid que es posible que os encontréis con
los don Quijote y Sancho reales que andan por estos andurriales de
Matrix y que seguramente no estén tan lejos de vosotros. Si armonizáis
con sentido común, puedo anticipar que los hallaréis fácilmente dentro
de vosotros mismos.
Ni aunque fuera un príncipe azul
ni por compasión con la reflexiva mujer,
tampoco es por dejarme afectar
por la caballerosidad del transcriptor.
Por lealtad a reflejar la realidad
que está sucediendo en ese hogar,
por fin ha conseguido la madre
preocupada por su niño,
su ego, su curro y su edad,
echar la cabezadita del sofá
172
con un murmullo de fondo
que no es precisamente el del mar
y cualquiera podrá imaginar
que de la tele se podría tratar.
¿Podría tomar esta mujer
una decisión para su bien?
¡Que descanse profundamente
y que sueñe con los angelitos!
Esta madre además, se lo merece.

Mamotreto V.
EN EL QUE RECOMIENZA LA VIDA DE SANCHO
EN LA REALIDAD DE MATRIX
CON UN DESAYUNO AMUCOSO REAL
Ponderar el uso del discurso es una maestría a alcanzar; exige cierto
equilibrio para no confundir el uso con su abuso. Comience el día
prudentemente y déjese la palabra en manos de escudero y caballero
porque están despiertos y no deben esperar. ¡Hasta luego lectores!
—Buenos días tenga vuesa merced. ¿De dónde ha salido ese timbre
intermitente que ha conseguido avivarme?
—Se llama despertador y corta el descanso y el sueño para hacer
otros menesteres. ¿Qué tal has pasado el resto de la noche?
—¿El resto de qué noche?
—En fin Sancho ¿qué recuerdas de anoche?
—Señor caballero, el resumen es muy sencillo. Debí de beber tanto
que tengo la boca espesa y temo que se me quede pegada si la refresco
con más vino; eso me dejaría sin habla y no podría responderle sobre
algo que me encantaría confirmar que se ha borrado de la memoria. No
me haga recordarlo tan temprano para no espantar al olvido; así, podré
mantener un sosiego que aunque sea aparente como parece serlo todo,
en este momento es suficiente.
—Algo debió de suceder para que no quieras que se te selle la boca.
Estoy seguro de que intentas comprender lo que quieres olvidar y no
sabes cómo empezar a hacerlo.
—Lo que quiero es que se me llene la boca con todos los manjares
que se pueda imaginar. Así podré constatar con el más docto de mis
exámenes, el paladar, si en Matrix todo es apariencia o es real. Lo de
anoche lo podríamos dejar para después de tener la panza llena.
—No tengas tanta prisa por desayunarte y refréscate la boca con este
néctar de hierbas que he preparado.
—Pero señor ¿dónde está lo sólido con lo que rellenar la barriga y no
la vejiga? No me irá a decir que en Matrix se duerme pero no se come, ni
que la comida sea tan aparente que no haga falta verla para catarla.

Dígame de una vez por dónde tengo que empezar el llenado de la panza
y sigamos después con el sellado de la boca.
—Como ves, eres tú el que necesitas conocer la realidad en la que
estamos y ya sabes por dónde puedes empezar. ¡Toma colega, el
desayuno de los campeones! Prueba este zumo detersivo de hierba
que verás cómo te recompone el cuerpo. ¿Sabes a lo que me recuerda?
Al trigo rico.
—¡Esto está malísimo! —dijo Sancho después de catar un pequeño
trago—. ¿Alguna vez lo ha probado?
—Todos los días. Es fuerte ¿eh? Lo tomo licuado o masticado y lo
injiero por todos los orificios que tiene el cuerpo. Va bien para dos
cosas: limpia de grasa los motores y mata las neuronas cancerígenas.
Es la poción que cura, desinfecta y cicatriza las heridas internas y
externas del cuerpo, incluso esas que se atribuyen al alma. El estómago
es la oficina donde se fragua la salud. Que tus alimentos sean tu medicina
y que tu medicina sean los alimentos.
—No sólo se auto cita sino que cita a otros.
—Esta bebida forma parte de un programa de rastreo. Está
diseñada para interrumpir tu señal de entrada y salida y así poder
localizar tu ubicación. ¿Qué significa?
—No me empiece a hablar con términos y metáforas vagas y
especifique concisamente las cosas que me diga; si me tengo que enterar
de la aparente vaguedad de Matrix, no quiero que las instrucciones se
queden con la grasa de los motores. ¿Por qué me habla como si fuera
en negrita?
—Seguro que tú mismo también lo haces aunque no te des cuenta.
Antes de responder a la pregunta, atiende a lo que dices porque como
sabes, no es «vaguedad de Matrix» sino realidad de Matrix. Que
Civilización sea un entorno artificial o antinatural no establece que sea
impreciso o que sus consecuencias reales no existan de manera
determinante. La diferencia entre la realidad real y la de Matrix es sutil;
no quieras percibir esta astucia de golpe y porrazo y deja que sucedan las
cosas.
—Estar consciente ante el mundo que te rodea o dejar que te
gobierne el subconsciente es algo a lo que hay que dedicar muchas onzas
de atención; cuando se vive disperso entretenido en Matrix, es
incuestionable el reinado del subconsciente por encima del sentido
174

común. ¿Por qué a la plaga sapiens también se le llama subespecie
suicida?
—Y yo que sé —exclamó el escudero mientras que estiraba los
músculos de la espalda.
—Los sapiens no están conscientes de la consecuencia de sus actos
viven sin saber que son el virus que arrasa los bosques de Madre Tierra y
que contamina todo lo que toca, como el rey Midas; no están conscientes
de su propia autodestrucción porque como todo virus, o muere por la
reacción del sistema inmunitario de Naturaleza (extinción) o muere
porque mata al cuerpo que lo sustenta (¿big bang?). Que el virus no sepa
que es un organismo suicida no impide que lo sea; por esto, a la plaga
sapiens también se le llama subespecie suicida. No considerarse el
objetivo de la próxima extinción no absuelve la responsabilidad de las
acciones que realizamos. Si los espectadores fueran conscientes de las
veces en las que se comportan o se hablan en negrita reproduciendo los
guiones de los programas que ven, se quedarían sorprendidos al
comprobar que sus conductas son eminentemente subconscientes. La
pertenencia a la plaga suicida puede estar en el subconsciente pero las
consecuencias de la contaminación son reales. La vaguedad en Matrix
podría justificar la subconciencia pero provoca reacciones reales. ¿Cuál
es la realidad? Naturaleza lo está aclarando.
—¿Cómo no van a ser conscientes de que viven subconscientes?
—preguntó el escéptico Sancho—. Reconozca que suena demasié
extraño.
—No dimensionas con nitidez el poder omnipotente de la
subconsciencia —incorporó el caballero—; crees que eres consciente
porque no concibes la posibilidad de estar encerrado en la subconsciencia,
la muñeca rusa que te encarcela en la manipulable psique.
—Pensaba que estaba hablando de otros pero veo que también me
toca a mí —se tomó Sancho de manera personal y respondió—. No creo
que la cosa sea para tanto y de algo nos enteraremos ¿no? Si la vida es
como dice vuesa merced, la cosa está muy, pero que muy chunga.
—La realidad no es ni chunga ni bonita: es real.
—¿Cómo no van a ser conscientes de que viven antinatural-mente?
—insistió el incrédulo escudero—. Se puede estar cegato y ser
contradictorio pero esto es no querer darse cuenta a posta de la realidad.
—«¿Alguna vez viste una mano amputada, un pie o una cabeza
seccionada yaciente en alguna parte lejos del resto del cuerpo? —indicó
175

don Quijote—. Algo parecido hace consigo, en la medida que de él
depende, el que no se conforma con lo que acaece y se separa, o el que
hace algo contrario al bien común. Tú de alguna manera te has excluido
de la unión con Naturaleza, pues de ella formabas parte por naturaleza.
Pero ahora, tú mismo te cercenaste. Sin embargo, tan admirable es
aquella, que te es posible unirte de nuevo a ella. A ningún otro miembro
permitió Dios separarse y desgajarse, para unirse de nuevo. Pero examina
la bondad con la que Dios ha honrado al hombre. Pues a sus manos dejó
la posibilidad de no separarse absolutamente del conjunto universal y,
una vez separado, la de reunirse y combinarse en El Todo y recobrar la
posición de miembro».
—Ya estamos con el impertinente negro por medio —dijo Sancho
con microscópica precisión.
—¿A qué te refieres? —-cuestionó el caballero sabiendo que
siempre es mejor preguntar aun sabiendo la respuesta.
—A que está citando al estoico Marco Aurelio —respondió Sancho
con cierta chulería desquitándose por lo de su subconsciencia—; más
exactamente Meditaciones, Libro VIII.
Ante la sorpresa del caballero, Sancho salió por Baeza:
—No tiene por qué pasmarse tanto. Debe de ser el efecto de la
pastilla roja que me ofreció el aljamiado.
—¿Qué dices Sancho? Yo no sé nada de eso.
—Es que tengo vida propia y me pasan más cosas al margen de su
omnipresencia. Lo que no estoy seguro de saber es por qué demonios
no elegí la pastilla azul. Si Cide Hamete me hubiera dicho la
verdad, le habría dicho que se metiera esa pastilla roja por el culo.
—Seguro que te ofreció la realidad real y no la verdad pero si tú lo
dices…
—Volvamos al camino del discurso que si no, me voy a perder en la
extinción de Matrix. Creo que he entendido que el sapiens vive bajo la
influencia de un subconsciente lleno de películas y ya no distingue quién
es cuando no está actuando. Pero no entiendo que me diga que no
estamos encerrados entre los renglones de la metarrealidad de Matrix y
quiere que diferencie si estoy hablando en negrita, en cursiva o en
normal, aspectos que para ser simples apariencias de la letra impresa,
expresan significados universales.
—¡Sancho!, si cada vez que hablas te pillo en un renuncio, no vamos
a avanzar en el camino. Lo que has entendido lo has comprendido muy
176

ien pero sigues mezclando dos cosas. La versión de Matrix Pax
Americana está ahogándose en el último período de su desarrollo al que
se conoce como corrupción y decadencia; paralelamente a que
Civilización se esté desintegrando a sí misma, simultáneamente a que el
capitalismo se esté comiendo a sí mismo, la plaga sapiens se ha
convertido en el objetivo de la próxima extinción debido a que el sistema
inmunitario de Naturaleza está reaccionando ante el virusaurio Rey
Midas. No mezcles la extinción de Pax Americana con el exterminio de
los civilizombis a mano de los dioses. La primera es el último eslabón de
la condena de cualquier Imperio que haya existido o exista jamás; la
segunda son las consecuencias de padecer al Imperio.
—¿Cómo corrige el que mezcle decadencia con extinción si usted
acaba de decir extinción de Pax Americana y exterminio de los
civilizombis a mano de los dioses? Según censura, se trata del exterminio
de la Pax Americana y de la extinción de la plaga sapiens y no al revés;
usemos los términos sin lagunas epistemológicas que si no va a parecer
que estamos de noche.
—Por fin te ha quedado claro. No te alteres si utilizo algunos
recursos para comprobar que las cuestiones van quedando tan
despejadas como requieres.
—Pues si quiere catar mi entendimiento, escuche sin interrumpirlo.
Hay dos realidades paralelas: la exterminadora realidad de Matrix que
puede volver a provocar una Guerra Mundial con ingredientes nucleares,
y la «extinguidora» realidad real que desinfecta de cualquier virus a Madre
Tierra sin importarle el tamaño, el sexo, la moral, el poder, la riqueza o la
fe. La primera realidad está en la fase crítica de un fenómeno reiterativo y
perfectamente conocido dentro de la evolución causartificial de
Civilización, la segunda es un fenómeno inédito dentro de la historia de
Hombre en Gaia pero tan reiterativo y conocido como el anterior; ha
sucedido en anteriores ocasiones dentro de la evolución natural que
extingue cualquier especie que se convierta en un virus, ya fuera dinosaurio
o sea homo-sapiens. ¡No me gusta ninguna y las dos son reales!
—En fin Sancho. Como parece que vas atando lo que hay, volvamos
a la senda de la Odisea antes de que nos perdamos entre la corriente de
las apariencias nucleares a las que se llamó Guerra Fría.
—Pues dígame para qué vale esta poción que va bien para dos
cosas: limpia de grasa los motores y mata las neuronas cancerígenas;
explíqueme además la sensación de estar escuchando entre comillas, en
177

negrita, en bastardilla o «en normal» y acláreme si es un artificio de
nuestro creador que también interviene en la realidad de Matrix; no sé si
recuerdo haber visto Matrix para poder citarla subconscientemente. Una
vez que esto se esclarezca le quiero preguntar por los dinosaurios; si
fueron nuestros predecesores en extinguirse y tienen tanta importancia,
¿por qué en las misas no han explicado nada sobre su preexistencia?
—¡Para Sancho, para! Tantos interrogantes sugieres que todo
mezclado saldría un pisto; una cosa es la alimentación, otra es el
distinguir las citas de la película Matrix del resto del diálogo y la otra es el
desconocimiento o la ocultación que la iglesia ha urdido con esos saberes
absolutos que se auto atribuye. Empezaremos por la de en medio.
»Cuando hagas, te comportes, sientas, o digas algo y no recuerdes la
película en la que lo has aprendido, como adoptar posturas del arte
marcial o repetir las oraciones que has escuchado, se debería encender
una luz roja en la nariz que advirtiera que el ego está actuando, o sea, que
la conducta o actitud exteriorizadas han sido inculcadas con el
argumento de alguna película o de cualquier otra sugestión.
—¿A qué se refiere cuando dice adoptas?
—Si todos supieran cuándo tienen al ego de frente en vez del sentido
común, abandonarían la plática porque sabrían que no hay nada que
hacer ni que decir; así, las incontables facetas del ego se irían
arrinconando hasta sentirse en el destierro.
»En esta Odisea estás aprovechando para explicar una sola película:
Matrix. Cuando surge algún decir que causalmente se pronuncia de la
misma manera que en el guión, las frases se resaltan en negrita para
aclarar que los dioses llevan diez años diciéndolas y que poseen su
autoría material y su propiedad intelectual, una posesión contra la que
nos rebelamos como hacemos con todas las demás; por eso las citas sin
pedir permiso ni perdón. Como además lo hacemos gratis, nadie se
podrá querellar contra nosotros y si lo hicieran, recordaremos que nos
traten igual con respecto a nuestras propiedades intelectuales que tanto
beneficio otorga su reedición. Como se sabe ¡urjo a las autoridades para
que los derechos de autor de Cervantes y de Shakespeare sean para la
Fundación al-Ándalus!
—O le sobra el dinero o pasa de él porque menuda pasta gansa la
que está donando al andalusí.
Sin hacer caso alguno al comentario pastífero, don Quijote siguió
con la explicación pormenorizada de los interrogantes.
178

—Cuando te rebelas contra la propiedad del intelecto despreciando
esa cualidad que al parecer sólo poseen unos iluminados, te estás
rebelando contra todo lo que englobe el mundo de las patentes, el
invento de oro del Imperialismo. Cuando los dioses sentencian que han
patentado algo (artefactos, ideas, religiones, comportamientos), los
esclavos de todo el mundo tienen que pagar un diezmo por utilizarlo. Se
trate de lo que se trate, desde los imprescindibles hogares en los que
vivan hasta los satélites privados con los que son vigilados, los
civilizombis no sólo pagan un diezmo por su uso sino que pagan con su
vida.
—¿Se refiere —preguntaba el ingenuo escudero— a la utilización de
las máquinas asesinas por excelencia, los coches, con los que se van
autoexterminando o automutilando traumáticamente?
—¡No!, me refiero a que subsisten como zombis durante toda la
vida. El precio que los esclavos tienen que pagar por vivir con progreso y
bienestar aparentando que son felices no es un diezmo de su vida, el
precio es el de su propio vivir aunque ninguno sea consciente de ello.
En lo que se supone la paz del hogar
un nuevo día también ha comenzado,
pero la paz se ha volatilizado,
igual que Set nos ha abandonado.
Después de que cada uno se higienizara
fuera con la ducha o con el bidé,
que para eso tienen dos baños
porque tienen pasta, o sea, parné,
el niño se ha puesto a berrear
y su madre a contar al marido
lo que ayer pasó en la escuela:
una global varicela.
Ella tenía una reunión
con su consejo de administración
y él tenía que entregar
los destajos de la semana.
No sé qué pasará los viernes
que hasta los ministros se arrejuntan
para charlas con otros corruptos:
estupideces de ineficaz Concilio.
¿Qué hacer ante una situación
de tan difícil y perentoria solución
ya que ninguno puede faltar
precisamente hoy de su curro?
El tono se fue elevando
hasta cotas porno de imaginar
pero las palabras hicieron su efecto
en el niño que levantose de la cama
y a la escuela se quería ir,
por evitar a sus padres escuchar.
Aunque no es una aporía,
es una situación complicada
de las muchas que hoy en día
padece la sociedad del bienestar.
No hace falta resolverla
porque se han perdido los papeles
y cualquiera que viva en Matrix
sabe lo que está pasando.
Que sea esencial en sus vidas,
nadie les quita ni una mijina,
pero de lo que está pasando en el
[Multiverso,
que es simultáneo a Matrix,
es lo que está ocurriendo
179

en la realidad real de Naturaleza:
¡nos estamos extinguiendo!
Lo otro es el conocido ego,
un Alien que existe desde antes del
[dinego,
no es tan fácil darse cuenta
de su hegemónica presencia,
cuando se tiene la mente dispersa
en vanidad, fama y tristeza.
Si supieran que es el ego
lo que les exige hacer todo eso
y lo mandaran como se hacen entre
180
[ellos
definitivamente a la mierda,
el hijo se sentiría querido
y los padres orgullosos
del amor que sienten por él
y el respeto que sienten de él.
Va a parecer capcioso
que estos versos se utilicen
para especificar que el uso de «él»
se refiere únicamente al niño
y no al sacrosanto patrimonio.
—Ya había quedado aclarado —dijo Sancho—, que los sapiens subsisten
sin saber el porqué de lo que hacen y que imitan subconscientemente la
forma de vida de un ego que los dioses programan con sus sugestiones;
en tres ocasiones he tenido que preguntarle por las negritas hasta que me
he enterado que algunas veces, el ego citará frases de la película Matrix y
otras veces citará frases y se comportará con ademanes de otras películas
sin que nadie sepa cuáles son ni se resalten en el discurso; pero me voy a
sentir atosigado si aprovecha cada respuesta para recordar la cara rebelde
de la existencia frente a los embelecos de Civilización. Su conducta es tan
contagiosa que la rebeldía no necesita recordatorios. Como está patente
que nuestro discurso evidencia el control de Matrix sobre el
subconsciente ¿a qué película Matrix nos estamos refiriendo?
—A la que ayer empezaste a ver y que tan rápidamente cautivó al
ego; inmediatamente, te pusiste a imitar las posturas marciales de sus
personajes para canalizar nada menos que un instinto: el de
supervivencia. Si hasta las reacciones instintivas están apañadas por el
sistema ¿cómo será con los comportamientos más protocolarios?
Cuando el instinto pasa a ser una reacción tan aprendida como el hablar
del tiempo en los ascensores ¿queda algo de instintivo en el sapiens o hay
que reconocer que se ha ido atrofiando conforme se iba civilizando?
¡Decide Sancho! ¿por qué materia quieres empezar?
«Las artes marciales son orientales ¿verdad?» preguntó Sancho sin
saber el porqué, ni si su reacción estaba influida por la dispersión
subconsciente o por la inquietud real; tantas materias en un momento
pueden desconcertar al más ilustrado de los sapiens que tiene la ventaja
de haber oído hablar de ellas; o sea, al novicio escudero se le puede

perdonar el desarreglo y la curiosidad. Alimentación, dinosaurios,
películas, autoridad del subconsciente programable o reacciones
instintivas apañadas, son temas suficientes como para no solicitar todavía
más, por muy orientables que sean. Acumular interrogantes sin resolver
como indecisiones sin decidir, carga el equipaje con incertidumbre,
inseguridad e inestabilidad y la vida se hace pesada y aburrida.
Intentaba el escudero ordenar la curiosidad con el entendimiento
cuando dos cazabombarderos que habían despegado de Torrejón
volaban en dirección a Zaragoza produciendo un ruido ensordecedor a
su paso; deben de estar entrenándose para el desfile nacional que
sucederá en un futuro próximo que sí existe. Ante el bramido atronador
de los aviones, parece que Sancho pasó a reaccionar instintivamente;
olvidó los temas físicos, metafísicos y marciales con los que se estaba
ilustrando y se puso a gritar: «¡Es el fin del mundo, la vida se acaba aquí!
¡Esto es tan real que le juro que no volveré a pensar en que son artificios
que se inventa el druida arábigo sino que en la realidad de Matrix
suceden cosas reales y cosas aparentes que con ingenio y sentido común
conseguiré diferenciar; también juro que pensaré que la extinción está
más cerca de lo que notaba y no volveré a interrumpir una decisión con
paridas como las patadas chinas!» La cara de Sancho se puso roja, o por
hilvanar frases tan largas sin respirar en una coma o por el pánico que
sentía ante la consciencia de la extinción que creía inminente. El cariño
de don Quijote sabrá acompañar al escudero a través de las respuestas
que solicita.
—Respira y cálmate Sancho —dijo don Quijote intentando
tranquilizar al escudero—. Imagínate que esto es una película como la de
anoche y que nada puede pasarnos de momento. Como sabes, todo
termina bien porque hasta el palo que creíste recibir a la salida del cine
no te ha causado ni un solo chichón o rasguño. Aunque este ruido existe
realmente, es tan pasajero y ofensivo que verás cómo desaparece tan
rápido como apareció. La prisa hace mucho ruido y ciertos sapiens están
controlados por aparatos que siempre tienen mucha prisa. ¿Ves cómo ya
se oye a lo lejos y se vuelven a escuchar los cantos de los mirlos y los
cuervos? No ha pasado nada, sólo dos aviones molestos. ¿Quieres dar un
paseo por la floresta?
—Pero ¿dónde vamos a ir sin nuestros compañeros de andanzas?
—¡Levántate y anda que si no, esas hermosas piernas van a flaquear
de sorpresas o de debilidades! Mover un poco el abdomen facilitará que
181

la poción que has ido bebiendo se extienda por las tripas. No temas de
ese tipo de ruidos porque todo el mundo se acaba acostumbrando; lo
producen los motores de unos aviones en los que se transportan
velozmente pilotos y bombas.
—Necesito que me aclare de una vez por todas si esto es una película
o sucede en realidad; para ser más concreto, necesito saber que si un
avión de esos se estrella contra mí ¿voy a salir con dos rasguños como en
las películas o me voy a volatilizar enteramente? Me dice constantemente
que me tranquilice y que no tema nada porque la realidad de Matrix es un
programa informático, pero también me dice que ponga mucha atención
a los coches y autobuses porque me pueden matar incluso cuando cruzo
por un paso de cebra. Usted me ha asegurado que en la película de
anoche sólo se daban patadas entre los actores y no causan ningún
percance a los espectadores. ¿Sucedería igual si la parejita de aviones me
alcanza de lleno?
—¡Obviamente no, Sancho! Parece que por las noches tienes la
mente más ágil que por el día; piensa si te puede estar pasando lo que a
muchos civilizombis, que les entra la marchita nocturna y por el día están
aletargados. Como ya sabes Sancho, igual que los demás naciste en
cautiverio, una prisión para tu mente. Por desgracia, no se puede
explicar lo que es Matrix, has de verla con tus propios ojos. ¿Por
qué te obligas a entender algo que te aclarará la experiencia?
—Porque necesito saber algo fundamental: si te matan en Matrix
¿mueres aquí?
—El cuerpo no puede vivir sin la mente —contestó Morfeijote.
Sancho quedó sobresaltado por el timbre de voz de su maestro y se
giró para comprobar si no habrían cambiado algo en el escenario o para
ser más exactos, en los personajes. Don Quijote se había puesto a
caminar y sólo se podía ver su espalda así que a Sancho sólo le quedó
levantarse de un salto y apresurar el paso porque su maestro anda ligero.
Con la precipitación de la salida, el escudero olvidó recoger manta pero
no cayó en el mismo descuido con las alforjas y la bota de vino que se
acomodó a la bandolera. Este es, ahora, todo su equipaje.
—No sé si habré escuchado una respuesta que no he entendido o si
serán alucinaciones mías. Como no voy a entretenerme ni con
curiosidades ni con dualidades cuerpo/mente, he decidido por dónde
quiero empezar; cuénteme por qué la poción que he bebido va bien
para dos cosas: limpia de grasa los motores y mata las neuronas
182

cancerígenas; después podría explicarme lo de la iglesia con los
dinosaurios y después…
—¡Ya está, Sancho!, vamos por partes. Terminemos con el desayuno
que va camino de juntarse con el almuerzo, para después digerir lo que
acontezca. Coge el paso y no pierdas la atención porque vas a escuchar
todo lo que el cuerpo necesita.
»Conocerás el refrán que dice: «Por la boca muere el pez»; cambia al
pez por lo humano y lo escucharás sin metáforas fabuladas: «Por la boca
muere lo humano». La consecuencia de una alimentación errónea nos ha
traído a la encrucijada de la humanidad: percibir que se extingue a causa
de sus acciones; que sean irresponsables o que sean subconscientes es lo
de menos, los hechos son los hechos. [Ver Hormigaz; Nemo; Antz; Bichos;
Robots.]
»El civilizombi descontrola el cuerpo con el que se relaciona…
—No siga por ahí si quiere que le siga el paso. ¿Me está diciendo
que este cuerpo al que considero mío no es yo?
—No Sancho, es un ente, es el organismo con el que más
íntimamente nos relacionamos; puedes hacer con él, como con el resto
de las circunstancias que nos rodean, lo que el sentido común considere
o lo que te ordene el ego, pero ese cuerpo no es tuyo, es un préstamo de
Naturaleza. Además, te pido alter ego que no interrumpas cada paso que
si no vamos a perder el ritmo.
»Como el resto de entes, el organismo humano está diseñado de una
manera específica y los diversos sistemas que lo conforman actúan
sinérgicamente armonizados por reglas naturales perfectas; requieren
unos cuidados y ofrecen unos resultados que están directamente
relacionados. La salud y armonía con las que funcione dependen de la
forma en la que se trate al organismo. Alimentación, meditación y
deporte son fundamentales para conseguir la sincronía pero en una
sociedad intoxicada, indolora y sedentaria, es difícil que subsista el
sentido común para poder comprender y acordar algo. La indecisión que
padece el sapiens oscila entre recuperar la salud original desintoxicando
al cuerpo de las adicciones civilizadas o continuar controlados por los
anzuelos irreales; sabe que está enfermo, sabe que contamina Madre
Tierra pero continua indeciso metiendo la cabeza en las papeleras.
»El cuerpo humano es víctima de la acidez a la que está sometido; la
vida se desorienta cuando muerde el anzuelo de la alimentación artificial.
Si el pez pasa a estar pescado, el hombre pasa a estar controlado. Todo
183

cambia al preguntarte el porqué de lo que te metas en la boca; quien
controle las respuestas, el ego psicotizado o el sentido común, será el
actor responsable del transcurso de la vida: la vida depende de «ese». Es
difícil que el sentido común fluya mientras que el ego interfiera en su
estar pero sintiéndote calmado como te siento, podrás entender lo que
de alimentación vas a escuchar.
Sancho está recién despertado y comenzado a caminar; por eso, el
caballero se permite tantos párrafos sin parar.
—El cuerpo humano necesita nutrirse con frutas, germinados, brotes
y hortalizas, a poder ser crudas. Cuando el hombre se extravió en La
Evolución, la alimentación original se perdió entre los ritos y la
ignorancia hasta llegar a implorar «el pan nuestro de cada día, ¡dánosle
hoy!», un alimento artificial, mucoso, que como la cuchara y la
electricidad, ¡no son reales!, no existen en la realidad real. Seguro que si
como dicen es tan esencial para la salud del cuerpo, Naturaleza habría
dispuesto que de los árboles colgaran bocatas de grasa o hamburguesas
de pollo en vez de manzanas o higos. Los escasos nutrientes que entren
por la boca (en condiciones miserables por la forma de «producirlos», de
almacenarlos, de cocinarlos o de engullirlos), pasan del intestino y salen
por el ano, dejando un rastro tóxico en el organismo y aportando sólo
trazas de energía regeneradora.
»El cuerpo humano se resguarda de la acidez con una capa
mucoprotectora que preserva a las capas internas de las consecuencias de
la acidez. El moco que se adhiere a las paredes de los conductos produce
la paulatina impermeabilización de los mismos dificultando o impidiendo
la absorción de los nutrientes; una de las consecuencias de la mucosidad
es la depresión del sistema inmunológico por la falta cualitativa y
cuantitativa de nutrientes; el cáncer, las alergias, las gripes, la calvicie o la
infertilidad son otras secuelas por tener los conductos tapizados con
moco. Cualquier enfermedad es una reacción directamente relacionada
con los mocos adheridos en las paredes internas de venas, intestinos,
estómago o piel que aumentan progresivamente su espesor y adherencia.
»Paralelamente a la toxemia que provoca, la razón por la que se
digiere comida civilizada es para que los sapiens se sientan pesados, no
pescados, con la panza placenteramente llena durante suficiente tiempo
como para que no puedan reaccionar entre la ansiedad y la saciedad.
Escuchaba Sancho atentamente todo lo que podía mientras que
intentaba coger el paso y el discurso de su maestro. Si tenía que andar
184

ligero para no quedarse atrás en el camino, el microprocesador tenía que
relacionar fugazmente si no quería perder el hilo de la lección. Por la
causa que sea, Sancho parece tan interesado en la alimentación del
hardware que su software no interrumpe la parrafada. ¿Existe algún
sapiens en este planeta que esté interesado en saber conscientemente qué
es lo que se está metiendo por la boca para no morir como el pez? Como
don Quijote se sentía cómodo con la plática y conoce a la perfección los
entresijos de la alimentación, continuó diciendo:
—Los dioses —siguió el caballero— saben perfectamente que la
energía que se derrocha digiriendo alimentos irreales es la que no se
emplea en preguntarse el porqué de los anzuelos ni en tomar decisiones.
La digestión y metabolización de la comida artificial facilita el letargo de
los civilizombis que es precisamente de lo que se trata, mantenerlos
adormilados con nanas y comidas para que no perciban la realidad real.
Así que el mundo perfecto es un sueño del que sus primitivos
cerebros quieren constantemente despertar; tanto la alimentación
artificial como el descontrol de la psique impiden que los sapiens puedan
despertar aunque la conciencia y ahora Naturaleza, lo intenten
constantemente. Nada es casual, ni el bombardeo constante a la psique
por medio de cualquier telerrecurso que publicite e incite al consumo de
comida artificial, ni la ansiedad y debilidad que ordena (leer con voz
digitalizada como si hablara un robot): ir-a-la-nevera-y-administrarcualquier-ansiolítico-envasado-higienizado-y-con-la-fecha-de-caducidaden-curso.
Esto no se refiere a los fármacos sintéticos sino a la comida
fabricada artificialmente.
»Los dioses saben que una cuchara sólo sirve para comer la sopa
boba; por eso afirman que en la realidad real no hay cuchara, una
manera parcial de exponer que la temperatura de las sopas y de cualquier
guiso caliente irrita el tracto digestivo favoreciendo la mucosidad. Hay
que descartarlas de la alimentación por varias razones:
1. Porque no es fruta o verdura cruda, el alimento que aporta los
nutrientes necesarios para que el cuerpo humano viva con una salud
real.
2. Porque la comida calentada pierde su vitalidad y el aporte de nutrientes
ha sido empobrecido por debajo de lo testimonial.
3. Porque es una comida artificial y las cosas artificiales ni son adecuadas
para la salud ni existen en la realidad real.
185

—Parece muy claro todo lo que dice —dijo Sancho acalorado sin
saber si es por el esfuerzo físico o el mental.
—Pues escucha con atención la siguiente enumeración y posterior
explicación de sus consecuencias:
186
• E-621. Glutamato sódico. H5805. Sensibiliza al cerebro a las
informaciones provenientes de las papilas gustativas. Puede resultar
tóxico. Es peligroso para niños y mejor desconfiar de sus hiperactivos
efectos.
• E-622. Glutamato potásico. H5804. Insensibiliza al cerebro a las
impresiones provenientes de las papilas gustativas.
• Ácido glutámico. H5801. Insensibiliza al cerebro a las impresiones
provenientes de las papilas gustativas.
• E-951. Aspartamo. Es un edulcorante que se utiliza en caramelos y
chicles sin azúcar y bebidas y alimentos light (bebidas gaseosas, yogures
y medicamentos). El Dr. Soffritti y sus colegas del Centro de
Investigación del Cáncer de Bolonia confirman la relación entre este
«inofensivo» aditivo edulcorante y las leucemias y linfomas. Los niños
son especialmente vulnerables a sus efectos porque ingieren gran
cantidad de esta sustancia. Herodes ha resucitado.
—¿Para qué me suelta ahora toda esta retahíla de la que sólo recordaba el
último?
—Para contrarrestarla con otra letanía.
—Si la palinodia va a ser igual que la retahíla, puede ahorrármela
porque me quedaré similar. Vuesa merced sabrá.
—Te voy a explicar unas hierbas naturales que nada tienen que ver
con las patentes imperiales —equilibró el caballero—. La consuelda tiene
una proporción de aminoácidos superior al de la soja. Cura toda clase de
trastornos respiratorios y reduce la neurosis. Su activo agente sanador es
el alantoín que se encuentra en hojas y raíces. La verdolaga es conocida
como el hierro orgánico. La acedera tiene mucha vitamina A y tres veces
más de vitamina C que el limón.
—¿Es esta a la que en román paladino se llama tapaculos? —rebajó
Sancho el tono del diálogo.
—No hay que comerse sus semillas —matizó el caballero—. La
valerianilla tiene vitamina A y C, hierro, potasio, calcio y un 5% de
proteína. La verbena contiene el hechizo amoroso que dicen que altera al
que la bebe.
—¿Todo esto lo da gratis el campo? ¿No existe otro tipo de plantas?

—Escucha Sancho que quedan muchas más. La belladona es una
planta venenosa utilizada con fines terapéuticos, contiene el alcaloide
atropina, un antídoto para las intoxicaciones por organofosforados.
—Los que sufrieron el Síndrome Tóxico se pondrían hasta las cejas
de belladona.
—Otra es el muérdago; si ha crecido y ha sido recolectado
debidamente, contiene cantidades efectivas de progesterona natural pero
también digitalina y otras sustancias tóxicas. Ahora no se sabe preparar.
—Hay otra planta que vuesa merced utiliza demasiado a menudo de
la que no dice nada. ¡Qué morro tiene!
—Utilizaba Sancho, ahora no me hace falta.
—Menos mal mi señor porque ¡cómo le gustaba! —exclamó
Sancho—. Gracias por la actualización. Me imagino que lo que me
quiere presentar es que los civilizombis desayunan con letras y números
dejando plantas y nutrientes arrinconados.
—No es lo mismo desayunarse con un zumo de hierba de trigo que
hacerlo con cualquier E-621 contrarestado con E-622.
—¡Qué difícil equilibrio —dijo Sancho cansado—; cada vez entiendo
menos para qué el control de los dioses.
—Es algo que nadie puede entender, ni ellos.
—Así que la cafeína láctea que se toman por la mañana, es una
especie de vaselina para expulsar en el váter los desechos y si falla, les
queda todavía el cigarrito antes de meterse el supositorio
antiestreñimiento.
—¡Qué moderno te has vuelto Sancho! Que yo sepa se dice café con
leche y no eso que debéis usar en el futuro.
—¿De que futuro está hablando si la mayoría la utiliza todos los días
y algunos, varias veces al día?
—Pero lo llaman café con leche.
—Es que no se enteran de nada.
—Estaba hablando de los dioses —intentaba reconducir el caballero.
—Déjeme decir antes de que me estriña que Felipe II usaba la
trementina —apuntó el Sancho del pasado— y es un palabro tan grueso
que prefiero el de cafeína.
—Los dioses están inquietos —seguía don Quijote pausado después
de un desayuno de palabras—; es algo fácil de comprobar porque lo
expresan en los disparatados guiones de sus películas. Por un lado están
sugiriendo que la especie humana se está extinguiendo [Ver Hijos de los
187

hombres; Mad Max, Ultimátum a la tierra] y por otro, no tienen más
remedio que seguir con lo planeado: dominar a la subespecie
esclavizada sugestionando a la psique con, entre otras estrategias, los
guiones de las películas y desayunos cafilácticos con E-621. Hay que
tomar una decisión nueva y entre los arcanos controlados por los
trogloditas, no se ha encontrado la respuesta. Hasta ahora, la humanidad
nunca había estado en la encrucijada final real; ha pasado por momentos
de altas tasas de mortalidad y esterilidad pero ni en la Cuarta Dimensión
se recuerda que jamás hubiera sentido la consciencia de su propia
extinción o si se quiere, de la extinción de la Plaga Sapiens. Si se observa
la actualidad global, se podrá entender por qué está tan revuelto el
avispero Realidad de Matrix y la relación que tiene con la incertidumbre
que la extinción provoca hasta en los dioses.
»Por lo que los troglodioses expresan desconsoladamente y hasta la
saciedad, no se pueden escapar a ningún otro planeta para pasar del caos
actual. Si existiera, dejarían abandonada a la especie y a Madre Tierra
porque la solución es harto complicada. Si tienen la necesidad de
exterminar es porque no han encontrado otro lugar habitable en el
espacio estelar. Están hartas de todo esto, odian su obra maestra: No lo
soportan más; están saturados de su olor, notan el sabor de su
hedor, temen estar infectados y quieren huir. [Ver Ultimátum a la
tierra.]
—Ya sé que está citando Matrix —dijo el escudero respondiendo a la
mueca—. Sentirse rehenes de los sapiens es como para cabrearse y
mucho. Estar en manos de unos psicópatas empedernidos es como para
salir pitando a la Luna pero al no encontrar en ella un lugar plácido
donde protegerse, quieren exterminar a sus propios psicópatas: los
civilizombis. «Uno son el torturador y el torturado. El torturador se
equivoca, porque cree no participar en el sufrimiento; el torturado se
equivoca, porque cree no participar en la culpa.»
—Parece que citas Sancho.
—Y que vuesa merced no se pierde ni ripio; es de Schopenhauer.
—La encrucijada se podría recanalizar y rehumanizar. La ahimsa
transforma cuanto toca. Una confesión pura, acompañada por la
promesa de no volver a pecar jamás, hecha a quien deba recibirla, es el
tipo más puro de arrepentimiento.
—¡Ya!, pero ya se sabe; los que se conforman con unos cuantos
padrenuestros y algunas avemarías no entienden de esto. Los que
188

imponen las costumbres, las religiones, las conductas o la cultura, sí
saben de esto:
Quien controla el pasado controla el presente.
Quien controla el futuro controla el presente.
Quien controla el presente lo controla todo.
¿Para qué tanto controlar? Que se lo pregunten a los dioses de la
dominación.
»Fíjese hasta dónde controlan, que saben que si se quieren cargar el
mensaje, persiguen al mensajero porque si logran desacreditar al
mensajero, puedes desacreditar el mensaje. Si puedes inventarte una
historia sobre el mensajero, la gente se olvida del mensaje. Pasó así con
Jesús de Nazaret, contigo y con otros muchos ¿no?
—«En época de mentiras, contar la [realidad] se convierte en un acto
revolucionario» —recordó el caballero.
—Eso lo podría haber dicho Orwell —reconoció el escudero la
sutileza—. Jürgen Habermas decía que «La historia puede ser en todo
caso una magistra vital de tipo crítico. Pero como tal, sólo pide la palabra
cuando llegamos a confesarnos que, efectivamente, hemos fracasado».
—«En la actualidad —añadió el caballero citando—, parece como
que todos los pensadores contemporáneos […] están de acuerdo en algo:
que vivimos en una época miserable, en una época positivamente
criminal, posiblemente, la peor de todas las épocas conocidas».
—Lo escalofriante de las palabras de Karl Popper es que las dijo en
1958 —cronificó el escudero—. Cincuenta años después ¿cómo estará la
corrompida intelectualidad?
»Takfir es quien acepta las decisiones de los gobernantes sin
rebelarse; «es cómplice y por tanto será castigado» —dicen algunos
musulmanes—. Por mucho que contemporice con los civilizombis
—siguió Sancho—, en vez de utilizar biogénesis con ellos habría que
hablar de la abiogenesia (procedencia de lo no vital).
El jefe de los carpinteros,
por muy reciclador que se crea
no hace más que fabricar basura
que ya rebosa de los vertederos.
Si supiera que realmente es
un homo cosummator
pensaría que ahorrar un plato
es una gran gilipollez
además de una cutrez.
Después de tanta discusión
y como hace todas las mañanas,
la leche ha sacado de un tetrabrick,
el colorante descafeinado
contenido en un sobrecito,
189

ha mezclado en un vaso
en el microondas calentado
para tomárselo todo de un trago.
Para que se haga el desayuno
¿cuántos envases necesita?
¿dónde van esos envases?
¿realmente se reciclan?
¿No es más fácil no usarlos
para que no haga falta reciclarlos?
Esto es lo que se llama
un ecologista de tres al cuarto
pero por supuesto que es de agradecer
que use el envase de plato
y que ahorre electricidad,
detergente contaminante y demás.
Como ese tío es muy listo
sabía que después de este,
190
se podría tomar un café
como dios manda que sea:
café de cafetera exprés
y leche de la misma teta
que todos los sapiens maman
que no es una ubre de vaca
sino una caja que contenga
polvo o líquidas sorpresas
de mortecina tonalidad.
Al niño le han dado pienso
pa’que sepa que sapiens es,
dicen que son cereales
que al inflarlos salen así.
Si esto es el cariño
que demuestran los padres a sus hijos
que venga dios y lo vea
y emita un definitivo veredicto.
—Señor don Quijote —ha cortado Sancho a los carpinteros—; si la
incertidumbre de que te hayan puesto los cuernos causa mosqueo ¿qué
tendría que provocar la certeza de la extinción?
Don Quijote se giró extrañado y dejó espacio para que el ingenioso
escudero se explicara.
—Si poner los cuernos es una falta de lealtad con uno mismo
—continuó Sancho— ¿qué tiene que suponer el que te escondan la
extinción de la especie humana con una climática nana? Le he
interrumpido porque quería decirle que desde hace un rato largo necesito
pararle; como a mí tampoco me gusta que me suspendan, estoy
respetando su turno en perjuicio de que olvide todas las cuestiones que
me suscita. Si es menester que la exposición esté salpicada por algún
diálogo, pasaré a formular preguntas y sugerencias; si no, puede seguir
con su plática.
—El discurso es tuyo, querido Sancho, aunque a veces hables muy
difícil. Eres el que está explicando la película Matrix así que toma la
palabra cuando lo consideres necesario.
Pasó un rato de silencio sin que Sancho tomara la palabra y don
Quijote lo respetó porque sabe que estar callados es otra forma de
conversar; así que aprovecharé para insertar esta breve Canción medieval
que desde la Edad Media en España, se canta por veredas y cañadas.
¡Qué forma de ¿estigmatizar o de contar la realidad?!

Tienen los que pobres son
la desgracia del cabrito
o morir cuando chiquito
o llegar a ser cabrón.
(Cancioncilla pastoril.)
(¡Tribunal de «Memoria Histórica» unido al Ministerio de Igualdad!: en
contra de su autor ¡¡actuad!! ¿Podrán, lo sacarán de la tumba y lo llegarán
a ajusticiar como al general Mola no han podido hacer?).
Mientras que el uno se arreglaba de los cuernos, el otro se puso a
pensar en el Paraíso en el que la alimentación era natural. Por su frente
pasó una astilla de las que se clavan en la mente y si es un cuerno más, es
de los que duelen porque se meten dentro.
Cuando se afirma que Matusalén murió a los 969 años se evoca la
longeva edad de los pobladores del Paraíso Original Real que vivían en
unas condiciones óptimas y la alimentación era acorde al diseño. Los
hombres originales vivían siglos, no sé cuantos ¡pero sin duda más de
uno sí! Realmente, la edad del patriarca antediluviano Matusalén era de
poco más de 74 años solares, una edad generosa para la época pero una
duración muy habitual en el mundo actual. (El diluvio se lo engulló, ¡sííí,
al propio Matusalén…!). Los 950 años lunares de vida de Noé se quedan
reducidos a 73 años solares y los 930 de Adán a 71.
Desde que se cometió el pecado original, la enfermedad se apoderó
de la especie hasta unos niveles tan alarmantes que la subespecie de la
que somos descendientes estuvo abocada a la desaparición. Si son verdad
las pruebas del carbono 14, hace 35.000 años eran viejos a los 35 años
solares y 455 años lunares. 960 es más del doble de años. En el período
Antediluviano, la edad de los patriarcas se medía por años lunares. Por lo
tanto, que no nos engañen mezclando años solares con selenes. Un
cuerno menos.
Pasado un poco de rato más en la vida del Matusalén lunar que del
solar, Sancho se puso a hablar porque o se quiere aclarar o se quiere
rebelar.
—Lo primero que necesito saber es el porqué nunca me había
hablado antes de alimentación tan claro y…
—Porque nunca habíamos estado antes en la realidad de Matrix ni
pudimos decidir realmente qué meternos por la boca.
191

—¡Joder, qué velocidad estamos alcanzando! Los microprocesadores
funcionan a tope. ¿Qué relación tiene la alimentación, los dioses y el
cuerpo humano?
—Los dioses controlan al cuerpo humano, saben cómo funciona y
transmiten una señal para tenerlos constantemente condimentados. Han
patentado la comida artificial con una serie de aditivos, conservantes y
colorantes oportunamente legalizados que provocan alteraciones
sensoriales que imitan las emociones que se dan de forma natural ante
otro tipo de estímulos no sintéticos. Potencian a ciertos
neurotransmisores e inhiben otros dependiendo de los resultados que se
quieran obtener.
—Hábleme más claro o ponga un ejemplo porque menudas
palabritas: aditivos legalizados, conservantes artificiales, emociones
sintéticas, potenciación de la inhibición, neurotransmisores alterados,
obtener resultados… ¿A esto se refiere con que todo es causal?
—El chocolate —dijo don Quijote poniendo el ejemplo y dejando al
resto de las palabritas relacionadas por Sancho para cuando la causalidad
lo estime—, produce una adicción emocional que sustituye a la placidez
de cariño real; mediante una comida artificial se puede llegar a tener
compensado un afecto o al menos, a mitigar los estragos que causa su
carencia.
—¡Qué raro es todo lo que me cuenta!
—Cuando el subconsciente se siente solo o falto de cariño,
reacciona. La reacción ante cualquier tipo de ansiedad es comer y en este
caso concreto, la reacción artificial del subconsciente ante esta carencia
de cariño real o sintético es consumir chocolate. Hay mujeres (también
varones) que engañan al escaso afecto que sienten comiéndose un
bombón crujiente o unas onzas de chocolate.
—¿No eran onzas de entendimiento? —se extrañó un escudero que
desconoce las tabletas de chocolate.
—En la realidad sintética de Matrix hay onzas de todo Sancho, hasta
de amor.
—Me imagino que será porque todo está hecho añicos.
—¿Qué parte es la que no has entendido?
—Me explicaré. Tratándose de una reacción del subconsciente, lo
que entiendo que me quiere decir es lo que sigue. Cuando cualquier
mujer (mirar estadísticas) se levanta de un cómodo y mullido sofá y sin
saber el porqué se llega hasta el refrigerador para —después de echar un
192

ápido vistazo a la nevera— coger un pedazo de chocolate, es porque
sabe que esa sustancia la va a reconfortar. La razón por la que necesite el
consuelo es algo en lo que su atención no repara. O sea, existe una
relación causa-efecto evidente aunque sus víctimas sean subconscientes
de sus prefijadas reacciones. ¡Qué perversa es Matrix! ¿Tiene solución?
—No tener chocolate en la nevera.
—Me refería a Matrix pero bueno… —comentó el escudero—. ¿Tan
poderoso es el subconsciente como para tener que desterrar sustancias
para «no caer en la tentación»?
—Pregúntaselo a los drogadictos, a los alcohólicos, a los obesos, a
los impertinentes, a los abusones, a los corruptos y en general, a
cualquiera que no sea capaz de controlar sus reacciones egónicas, o sea,
pregúntaselo a cualquier sapiens. Como no nos vamos a perder en el
aparatoso radio de acción del ego, la manera más fácil de evitar la
inexorable reacción de un subconsciente falto del consuelo sintético es
no tener esa sustancia artificial a mano; así, cuando el ego quiera
reconfirmar su absoluto control sobre la consciencia, se encontrará con
que el veneno que le causa el alivio no está. En pocos días se mitiga esa
microparte concreta del descontrol general y el sapiens se puede sentir
satisfecho de haber superado una de sus infinitas y descontroladas
adicciones.
—¿No sería más sencillo olvidar la existencia de esa sustancia
venenosa y adictiva? —preguntó el ingenuo escudero.
Como en otras ocasiones, no hubo respuesta. Hay silencios, decenas
de silencios, que sólo los caballeros sabrán el porqué los mantienen. Hay
repuestas, decenas de respuestas, que sólo los caballeros sabrán por qué
no las responden. Entre el chocolate y el «no caer en la tentación»…,
líbranos señor de todo mal. Queremos imaginar que cualquier
civilizombi sabe que Suiza, ese enigmático, acaudalado y cronométrico
país, se encarga de exportar chocolate a diestro y siniestro. Las marcas
chocolateras de mayor prestigio mundial tienen alguna relación con
«Made in Suiza». También deberían saber que a los guardias del Vaticano
se les llama Guardias Suizas y seguro que también saben dónde se
fabrican los relojes más precisos y famosos del mundo. Pero si los
sapiens lo saben todo, ¿para qué nos estamos metiendo tanto curro? [Ver
La Odisea de Claro: Astérix en Helvecia.]
Esta pregunta está en el filo del pasotismo radical así que este
narrador no va a dejar ni a la Luna cuasi llena que justifique el tirar la
193

toalla (ver Million Dollar Baby). La existencia de don Quijote me impide
llegar al pasotismo radical pero si se me permite la más absoluta
sinceridad, ¿por qué cojones existirá don Quijote? Demos paso a sus
palabras para que la tristeza no se apodere del entreacto y se olvide este
intermedio desanimado. El narrador se compromete a olvidar la
serenidad mágica de este plenilunio y a no plantearse ninguna de las
causas que le han llevado a este estado de intimidad desparramada con el
cosmos. Dejaré paso a don Quijote para que no se vea el plumero.
Situémonos en 2009. O sea, no se puede obviar el ruido de
Civilización pero tampoco se puede evitar el influjo que la Luna cuasi
llena ejerce sobre los sapiens, incluso sobre el narrador. Continuemos
con el relato como si no existiera el mundo emocional de los que en
contra de lo que dictamina Matrix, se siguen amando. Y sólo por no
filosofar, este narrador dejará paso a su mentor.
—Es un poco más peliagudo de lo que aparece —expuso el caballero
respondiendo a la existencia del chocolate—. Aunque los civilizombis no
sepan lo venenoso y adictivo que es, todos saben que el chocolate
engorda y que no se lo pueden administrar en todas las ocasiones que lo
recuerdan; causa empacho y finalmente, la enfermedad. Cuando surge su
apetito comienza una batalla entre el ego y la conciencia para estimular o
limitar su consumo; a juzgar por los obesos que aumentan sin parar,
cualquiera puede determinar que la guerra está ganada de antemano por
el subconsciente. Por eso, es más fácil evitar la compañía del chocolate
que controlar al ego porque tarde o temprano, el chocolate nos come.
—Tiene razón. Si se trata de no comerlo, ¿para qué en el refrigerador
mantenerlo?
—Tu manera de hablar me recuerda al caballero jedi Yoda
—bromeó el caballero andante don Quijote—. Se me ocurren dos
respuestas.
—Soy todo oídos.
—Desde la más tierna infancia, a los sapiens se les refuerza
causalmente el quid pro quo y cuando llegan a la madurez necesitan
darse un premio de vez en cuando. Después de escuchar cientos de
veces: si haces esto conseguirás lo otro», el subconsciente se acostumbra
a una compensación automática por cualquier caso o cosa. Ellos se
consideran libres para decidir cuándo concedérsela porque lo que no
saben es que el subconsciente está decidiendo por ellos. Se autoconceden
una recompensa que se convierte en un desahogo pero a su vez, también
194

es un estímulo para seguir soportando la insoportable esclavitud de estar
en Civilización.
—¡Qué absurdo! Parece un círculo vicioso, patatero y pueril.
—Hacen lo mismo con las focas del circo cuando giran las pelotas
sobre sus narices o con las monas cuando se pintan los labios; las
recompensan con una sardina, un cacahuete e incluso con una onza de
chocolate.
—¡Sí! Pero hasta donde yo sé, una cosa es un cacahuete, otra una
sardina, otra una foca, otra una mona y otra un sapiens.
—Premios, compensaciones, recompensas…; cuando el subconsciente
necesita un premio para soportarse, un bombón puede ser una
dulce consolación.
La transcripción de este diálogo recuerda que existe lo patético y
rememora el porqué del surgimiento de la tragedia griega: la decadencia
social de la versión imperial Pax Helena. La realidad social de cualquier
decadencia es una tragedia y esta es sólo una palabra.
Entre barruntos y visualizaciones se quedaba la mente de Sancho que
quería volver a quedarse dormido como único remedio para soportar la
realidad. Él sabe que el suicidio es algo sobre lo que no tiene el poder de
decidir; también sabe que emborracharse aplaza a la insoportable realidad
de Matrix; o sea, la única forma de desconectarse totalmente de la
tragedia vital es durmiendo.
El amanecer era pasado porque simultáneamente al diálogo, Gaia
continúa la inexorable órbita que su creador ha armonizado. Se notaba el
paso del alba por los cantos de los pájaros que iban aumentando
conforme los rayos del sol penetraban por la atmósfera para calentar la
piel de Madre Tierra. Entre trino y trino se escuchó el despertar verbal
de Sancho que dijo:
—¿Para cuándo la otra respuesta?
—Al parecer, para ahora.
—¡Adelante! —dijo el escudero sin que sepamos si retaba o invitaba.
—La guerra con la consciencia no debería de estar tan perdida pero
los dioses que lo sabían, patentaron otro de sus mantras favoritos para
que la hegemonía del subconsciente fuera apisonante. De tanto repetir
«no nos dejes caer en la tentación», la conciencia de los civilizombis se
relajó porque al haber un culpable que les deja caer en la tentación, sus
conciencias se relajan. ¡Total! si con un par de Padrenuestros y un trío de
Avemarías se solucionan todos los problemas… ¿para qué vale la
195

conciencia? En demasiadas ocasiones, cada vez que se tropieza en la
misma tentación se justifica en esa frase atribuida al rebelde Jesús; así,
Matrix consigue su objetivo: disolver la conciencia entre la estupidez, la
excusa y la subconsciencia.
—Ya me puedo imaginar que es normal que alguien que ha crecido
repitiendo «y no nos dejes caer en la tentación, más líbranos del mal…»
colabore a afianzar el Pensamiento Único y eche el muerto de la
conciencia a otro. Otro puede estar en un confesionario y con la
absolución que se alcanza tras rezar las oraciones de la penitencia, se
alcanza el perdón. Sin duda, es una manera de justificar las canalladas que
se hacen porque otro los haya dejado caer en la tentación.
—¿Qué parte es la que no has entendido? —volvió a preguntar el
caballero.
—¿Matrix es así de cutre, así de obvia, así de aburrida o así de causal?
—continuó Sancho entendiendo la pregunta como si fuera retórica.
—Pon atención en lo que vas a escuchar porque son las palabras que
los dioses ponen en boca de Merovingio, otro personaje que como
Morfeo, pertenecen a diferentes cúpulas de Matrix; lo utilizan para
expresar el dominio y control que poseen sobre el cuerpo del civilizombi.
Fíjate en lo que puede llegar a producir un postre tan inofensivo como el
chocolate en cuanto a la satisfacción de los deseos en El Mundo Feliz.
»¡Fíjese bien en ella! No pasa inadvertida para nadie. Es tan
obvia, tan burguesa, tan aburrida; pero espere, observe. Verás que
acabo de enviarle un postre, un postre muy especial, yo mismo lo
escribí. Se inicia con sencillez y luego cada línea de programa crea
un nuevo efecto, como una poesía. Primero se apresura, se acalora,
su corazón se agita. Lo ve ¿verdad Neo? Ella no entiende nada.
¿Por qué? ¿Habrá sido el vino? No. ¿A qué se debe entonces, cuál
es la causa? Al poco ya no importa; al poco, el porqué y la causa
desaparecen y lo único que importa es la sensación en sí misma.
¡Esa es la naturaleza del universo! La combatimos, nos
empeñamos en negarla pero con fingimiento; es mentira. Bajo esta
equilibrada apariencia, la verdad es que carecemos de todo
dominio: la causalidad. No podemos escapar de ella, somos sus
esclavos eternos. Nuestra única esperanza, nuestro único sosiego
está en comprenderla, comprender el porqué. El porqué es lo que
nos separa de ellos, a ustedes de mí. El porqué es la fuente del
poder real, sin él se está indefenso.
196

»Escuchas mis palabras pero no estás viendo la película —dijo don
Quijote— así que te aclararé que se puede suponer que la escena termina
como acaba la becaria con el sr. Clinton: dejando el rastro del carmín.
»Antes de proseguir, deja que recuerde otra cita de Matrix.
»¿Qué es real? ¿De qué modo definirías real? Si te refieres a lo
que puedes sentir, a lo que puedes oler, a lo que puedes saborear y
ver, lo real podría ser señales eléctricas interpretadas por tu
cerebro. Esto es lo que nosotros llamamos auténtico.
»Cualquiera que conozca cómo se controla el cuerpo mediante la
alimentación puede utilizarlo en su propio beneficio. Los dioses
monopolizan esta estrategia con absoluta maestría; han utilizado una de
las consecuencias de comer de manera artificial, la depresión del sistema
inmunológico (SIDA), para atemorizar con una enfermedad de
transmisión sexual. Aunque el porqué de esta condena está en el control
del descontrolado aumento de la tasa de natalidad, la superpoblación,
también podían optar por destapar la realidad real.
—¿Cuál es la realidad? —preguntó Sancho—. Imagino que la del sr.
Clinton es que le hagan mamadas.
—Pues que la multiplicación de los esclavos se les ha ido de las
manos y las trogloditas no saben qué inventarse para que la plaga deje de
reproducirse —respondió don Quijote dejando al margen las relaciones
sexuales incorrectas del sheriff del planeta—. (Ver Fantasía-El aprendiz de
brujo). Controlar el sexo con el miedo es la mejor estrategia que se puede
seguir porque como bien sabes, el miedo es lo que paraliza a la
humanidad de todos los espacio-tiempos ya que turba los sentidos y hace
que las cosas no parezcan lo que son. Si los dioses contaran a los sapiens
que la crisis y pandemias que padecen están originalmente provocadas
por la alimentación errónea, el avispero Realidad de Matrix cambiaría
trascendentalmente. Pero a cambio de no desvelar la realidad, crean una
publicidad audiovisual y unos ministerios de sanidad que inculcan unas
comidas que han conducido a la enfermedad, las alergias y el SIDA.
Dioses, alimentación y cuerpo humano está tan relacionado que no veo
qué es lo que te puede causar la desconexión; no olvides añadir que el
control de la psique, de la moral, de las conductas, de las costumbres y
del futuro, contribuyen a la sugestión de este sindiós llamado Realidad de
Matrix.
»La dieta amucosa es la alternativa con sentido común a la crisis
alimenticia de la humanidad; facilita la desintoxicación progresiva del
197

organismo humano, prepara los ayunos y rejuvenece el cuerpo. Además,
contribuye a la ralentización del saqueo de Madre Tierra.
—Me ha dicho —retomó Sancho— que antes no hemos podido
decidir realmente qué es lo que nos metemos por la boca porque el
creador aljamiado no sabía permitírnoslo. Esto ha creado una serie de
asociaciones en la memoria que me excita a comer lo que no debo y a
comportarme como no quiero; el miedo me domina en desmedidas
ocasiones y en demasiadas situaciones decido con prisa o dispersión.
Imagino que lo que tengo que suponer es que los duelos y quebrantos
que tanto me gustan son irrealidades que realmente no existen. Tengo
tantos recuerdos de mi vida y ninguno es cierto. ¿Qué significa
eso?
—Que Matrix no puede decirte quién eres.
—¿Y el caballero Alcor sí?
—Eso es diferente. Los duelos y quebrantos, el pescaito frito o el
jamón de pata negra son comidas de otra dimensión; son algunos
recuerdos de la vida controlada por la ignorancia del ego y por las
conductas condicionadas por Matrix. Hoy te has desayunado con el
alimento que el cuerpo necesita, has puesto un punto de inflexión en la
recepción de la señal de Matrix y si lo tomas diariamente, te quedarás
en El país de las maravillas y yo te enseñaré hasta dónde llega la
madriguera de los conejos. Recuerda, lo único que ofrezco es la
realidad, nada más.
En el guión original, Morfeo ofrece la verdad pero todos sabemos
que no existe nada más falso que lo verdadero, incluidas las cientos de
verdades absolutas que posee el ego de cada uno. Hace unos años, el que
la tierra fuera plana y el centro del universo eran dos verdades absolutas
que controlaban a las gentes; hoy, esas verdades se han convertido en
mentiras absolutas. ¿Cuántas autenticidades de estas afligen el
entendimiento actual de los sapiens?
—En honor a la realidad —continuó don Quijote— me alegra que
corrijas la autoría de esta transcripción porque anoche dijiste que ibas a
ajustar cuentas con Cide Hamete Benengueli y ahora preguntas si el
caballero Alcor es el que puede hablarte del significado real de tus
recuerdos.
—¿Pero no es el mismo?
198

—Si en vez de buscar culpables a tus indecisiones te ocupas de
decidir, podrás olvidar la histeria del ego y abrazar las novedades con
sentido común.
—¿Es El retablo o El país de las maravillas?
—¡No Sancho, no! Atiende a todas las palabras y verás las sutiles
diferencias entre un título y otro; nada tiene que ver un entremés con un
aperitivo, ni tampoco Alicia se parece a Rabelín (personaje principal de
El retablo de las maravillas). Pero continuando con lo que íbamos, tendrás
efectivamente muchos recuerdos de un pasado que podrías interpretar
que han sucedido, pensar que son parte del argumento de un sueño o
pesadilla o creer que son parte del guión de un déjà vu; otros pueden ser
el producto exclusivo de tu imaginación despierta. Muchos irán
desapareciendo, otros se irán recolocando y de otros cambiarás su
interpretación. Si te ocupas del presente no vas a tener tiempo de recurrir
el pasado. Deja de excusarte en la historia del ego y toma una decisión
con la alimentación al igual que lo has hecho con la dimensión en la que
existes.
—Deje de darme la bronca con el recuerdo de mis comidas y de mi
vida e indíqueme la manera en la que debo alimentarme —pidió
Sancho—. Hasta ahora y sin que sea una excusa, Cide Hamete o el
caballero Alcor habían decidido que me amodorrara con un mendrugo
de pan, un cacho de queso y una bota de tinto peleón ¿o era blanco? Este
era el sostén con el que habían llenado mis alforjas y yo no he podido
más que utilizarlos para saciar mi ansiedad. Pero mire lo que voy a hacer
con ellos, voy a dejarlo todo en el camino para que lo puedan utilizar los
que todavía se alimenten con estas comidas.
Quiere la causalidad que aparezca una roca sobresaliente cerca del
camino sobre la que Sancho dejará las alforjas en las que se hallaba la
manduca con la que hasta ahora «había sido obligado» a sostenerse. ¿Qué
habría pasado si hubiera tomado antes esa misma decisión?
—Sancho, no existe ningún animal en Naturaleza que coma pan
porque como se ha dicho, el pan es un artificio exclusivo de la realidad
de Matrix; en la realidad real, no hay cuchara ni hay pan.
—No lo hacía por los animales, sino para que cualquier peregrino
que paseara por estos parajes se pudiera saciar puntualmente.
—Ahora, todo el mundo desconfiaría de unas viandas aparcadas en
medio del camino; todos están oportunamente saciados y saben que
199

pueden conseguir comida envasada en cualquier punto autorizado por el
Sistema.
—¿Nadie pasa hambre en Civilización?
—Nadie que pase hambre pasea por el campo porque saben que la
comida se consigue en las ciudades.
—¡Que contradicción! La comida sale del campo, no del asfalto.
—Matrix ha aprendido que para tener callados a los sapiens, lo
primero que tiene que hacer es rellenar de comida las kilométricas
estanterías de los hipermercados. Tener garantizada la comida por todos
los lados y que de una manera u otra se pueda acceder a ella, mantiene la
psique sumisa; el pueblo se levanta y se empieza a preguntar el porqué de
las cosas cuando se acaba o escasea la comida, no cuando a unos pocos
les falta un cacho de pan aunque se lo den con queso. Por eso el sistema
se ocupa de abastecer a los esclavos con suficientes víveres como para
que no se planteen el porqué de nada; al menos, de nada más de lo que
les programe la tele.
—¡Cómo cambian las cosas!
—Lo que realmente cambian son las personas a las que han
conseguido meter en los sintéticos hipermercados. ¿Qué vas a hacer con
la bota de vino?
—¿Tampoco el beneficioso vino que en pequeñas cantidades es
recomendable para el sistema cardiovascular en general porque estimula
el corazón, regula el riego sanguíneo y ayuda a controlar el nivel de
colesterol?
—Todo eso es la ignorancia científica. Deja de decir majaderías y
permite que el sentido común te ayude a tomar la decisión. La excusa es
la cara externa de la indecisión, un mecanismo de defensa que utiliza el
ego para que el sentido común no termine por reestablecerse. El coraje
que utilices te ayudará a desconectar las redes neuronales que se han
creado en el sistema nervioso; el funcionamiento de esa red neuronal es
lo que impulsa al ego, conductas y comportamientos, a seguir agarrados
al clavo ardiendo de los recuerdos.
»Puede que hayas comido de otra manera en otras ocasiones pero
también puede ser el recuerdo de un sueño pesado. La conexión
neuronal y la intensidad de las asociaciones se irán desvaneciendo
conforme dejes de pensar en ellas y de alimentarlas con tus recuerdos y
tus acciones. ¿Has visto que necesite mitigar el hambre con comidas o
bebidas civilizadas?
200

—Es cierto que usted se pasa la mayoría de los días con hierbas y
frutos que encuentra a nuestro paso por la floresta cuando no se los pasa
en ayunas.
—Entonces, ¿por qué afirmas esas tonterías?
—Es lo que se oye en los mentideros de las villas, los pueblos e
incluso de la corte. Los reyes, herederos de las posesiones y de la
«omnisciencia» de los dioses, comen carne de caza y de cría, peces de
mar y de río, aves reales y aves de corral; beben hasta perder el sentido
en banquetes orgiásticos en los que no faltan ni los polvos que se echan
por la nariz y por la entrepierna. ¿O es que lo de los Borgia es una
leyenda urbana como lo de Clinton y la becaria o lo de Berlusconni y las
amantes? (Ver Los Borgia y el significado que tiene en el diccionario la
excusa «relación sexual equivocada»).
»En las misas beben licores espirituosos y venden cachos de pan
consagrado porque antes han recolectado un diezmo para racionarlos; un
diezmo que imponen por la cara y porque utilizan a las fuerzas del orden
público para exigir el pago de sus caprichos e intrigas. (Ver Los Borgia).
Todo el mundo sabe que los curas son los que conocen la autenticidad
de todas las cosas; son los pastores de la iglesia que conduce los rebaños
hasta un paraje que ahora sé que realmente se llama la extinción aunque
cada uno evangelice su auténtico paraíso. O sea, reafirmar tonterías que
pregonan los reyes y el clero tiene al menos una justificación; pero
dejemos las majaderías y ¡hábleme de la extinción! —se interrumpió a sí
mismo un desconcertado Sancho.
—¿Qué quieres saber? —preguntó el imperturbable don Quijote.
—Pues de qué se trata, qué significa, qué sucede…
—Deja primero que diferencie que los reyes no comen peces sino
pescados —interrumpió don Quijote— y que reafirme que la manera en
la que alimento al cuerpo es real y no «es cierto» como has dicho. Deja
también que felicite a tu atención porque considero que reconoces la
diferencia entre lo auténtico y lo real. Tal y como afirmas, la plaga
sapiens se está extinguiendo en la realidad real mientras que en la realidad
de Matrix, cada credo publicita Paraísos Auténticos que deberían existir
en un más allá ignoto: ¿qué es la realidad, señales bioeléctricas
interpretadas por tu cerebro?
Después de un silencio, el caballero volvió a preguntar:
—¿Terminamos con la alimentación o nos dispersamos entre tema y
tema sin concluirlos?
201

—Disculpe mi prisa, pero comprenda que cuando las novedades se
agolpan, quieres saber todo en cuestión de milisegundos.
—Te entiendo perfectamente alter ego y no te preocupes por el
descuido; a cada paso que damos, vas conociendo más aspectos del
camino que estamos andando. Como reconocerás, la indecisión, la prisa
y la dispersión son estigmas que clarifican la vulnerabilidad a la señal que
emite Matrix; cuantas más debilidades te despisten, más influencia
recibes de Matrix.
»Nosotros no tenemos enchufes, somos humanos al 100%, puros
y tradicionales y por supuesto nacimos libres aquí, en el mundo
real, por eso no se puede saber todo en cuestión de milisegundos. Que
seamos o no seamos auténticos hijos de Sión es algo que podré admitir
cuando tenga la certeza de que todo el mundo es capaz de diferenciar lo
auténtico de lo real de manera tan clara a como tú dices que lo haces.
—Le voy a decir con un ejemplo la diferencia entre lo auténtico y lo
real, para que vuesa merced compruebe si digo lo que digo. En el paseo
vespertino de ayer estuvimos hablando de ello y por la noche tuve
tiempo para cavilar en voz baja el significado de las apariencias; quizá
porque las pensaba en silencio es por lo que nadie se ha enterado
todavía. «Auténtico» es lo que en la realidad de Matrix se admite como
verdadero, y «real» es lo que, independientemente del montaje
«Civilización», está sucediendo realmente; unas veces coincide y otras no
tiene nada que ver, como lo de las armas de destrucción masiva en Irak o
la demolición controlada de las Torres Trimelas.
»Estoy utilizando todas las onzas de entendimiento para diferenciar
lo auténtico de lo real y todavía no se ha dado el caso de que me pille en
un renuncio. Que no sepa que el ruido auténtico que producen los
motores de una parejita de cazabombarderos supersónicos no tiene nada
que ver con la extinción real, es un síntoma de desconocimiento, no un
renuncio.
—Si a cada párrafo del discurso esclareces lo que está claro a nivel
teórico, no vas a dejar espacio para que la experiencia compruebe esa
claridad en la práctica. No es lo mismo tener las cosas claras que
comportarse coherentemente con claridad. Tendremos ocasión para
saber si como afirmas, diferencias lo auténtico de lo real y la teoría de la
práctica.
—Conozco el refrán que dice: «Haz lo que digo pero no lo que
hago» —añadió un Sancho desorientado.
202

—¡Pues eso! —atajó un don Quijote que continuó con el discurso—.
Que quieras saber todo en cuestión de milisegundos hace que las
respuestas tengan demasiados floreos. Como no tenemos enchufes, no
podemos usar los programas de operaciones aburridos, ni
instrucciones de combate, ni programas de sparring parecidos a la
realidad de Matrix, programas que poseen reglas básicas como la
gravedad; tendrías que conocer y padecer toda la normativa científicocivilizada
para saber que esas reglas no son distintas a las del
Sistema Informático Civilización; algunas se pueden ajustar y otras
se pueden infringir así que no merece la pena gastar energía en conocer
tanta excepción; pero te diré un ejemplo.
»La pena de muerte sin causa alguna está prohibida desde antes de
Los Diez Mandamientos de la Ley de los dioses pero a veces, el Sistema
consigue que la pena de muerte sea justa (está legalizada en más de diez
países en los que manda cualquier Ley de los dioses). Sin embargo,
cuando los trogloditas lo consideran necesario, pueden exterminar a un
rebelde infringiendo cualquiera de las reglas básicas que han impuesto.
No me refiero solamente a los decapitados Caballeros Bravo, Maldonado
y Padilla; tampoco a las encerradas y quemadas Juana de Castilla, Juana
de Arco ni a los asesinados por una bala como Gandhi, Kennedy,
Lennon o Luther King; me refiero a las mujeres a las que quemaban por
brujas, a las tiradas por la borda de la Argentina de Videla o a los missing
del Chile de Pinochet, a cualquiera que se levante en la plaza de
Tiananmen o en las calles del París del 68 o del 2005, a cualquiera que
proteste por la política del G-8 o por los estragos que causa la
globalización del pensamiento único, a cualquiera que pregunte el porqué
con hechos y no con palabras en cualquier otro tiempo y espacio; me
refiero a todos los rebeldes que El Programa está matando por
preguntar el porqué.
—¡Joder! —exclamó Sancho—; si el sistema es capaz de aplastar,
encarcelar, asesinar, quemar y torturar democrática y legalmente a cientos
de personas sin cortarse un pelo ¿no será mejor permanecer tan callados
y sumisos como los civilizombis y aguantar lo que nos echen encima?
[Ver en Internet FEMA, centros masivos de confinamiento para la
población civil.] Mire bien que yo no conozco El Programa y resulta
que los ergonómicos coches y autobuses son máquinas realmente
asesinas. ¿Cómo será El Programa de los omniscientes trogloditas:
localizar y destruir, exterminarnos de la faz de la tierra…?
203

—Hasta que no desintoxiques la sangre que bombea tu corazón, va a
parecer que tienes horchata en las venas. ¿Ha sido el miedo el que ha
hablado por ti? No debe de ser casual que los dos transcriptores de
nuestras aventuras hayan estado en la cárcel. No te apresures en sentirte
rebelde que con ir experimentando la realidad de Matrix y la diferencia
entre las comidas auténticas y la nutrición real, puede ser bastante.
—No se si la causa será la plática o si tendrá que ver con otras
cuestiones pero oigo las tripas como si fueran cazabombarderos.
—El zumo de hierbas consigue despegar mocos del intestino y los
ruidos que te oigas son el efecto desincrustante.
—¿Cómo ha conseguido sacar casi un cuartillo de zumo de hierbas?
—Hay cuestiones que son propias de los alquimistas, no quieras
saber tanto a la vez. Damos muchas vueltas para llegar a algo.
—Pero mi no ego se va enterando. Algunas preguntas valen para el
relajo y el discurso también lo necesita. Tenga en cuentas a los que no
nos hemos pasado tantas veces meditando y pensando como usted y
necesitamos algún respiro de vez en cuando. Pero siga que estoy
recompuesto; ese zumo de hierbas es una poción milagrosa. Aunque me
suenen las tripas, me siento ligero y no registro ninguna ansiedad.
—¿Cómo se podría saber qué parte del ego desmontas?
—Porque unas veces le doy auténticas alegrías y en otras me sale el
sentido común.
—Cuando veas Matrix con tus propios ojos, comprobarás que los
dioses exponen que en cuestión de milisegundos, pueden hacer trasvases
de información al subconsciente con la ayuda de biopuertos, anestesias y
otros artilugios; nosotros sólo podemos transvasar la información con la
ayuda de un dialogo con sentido común. Como siempre, lo que ellos
plantean puede ser auténtico pero en la realidad real e incluso en la de
Matrix, ya sabes cómo se produce el intercambio del más común de los
sentidos. Terminemos con el discurso para pasar a lo que quieras.
—¿Por qué no me explica qué es la dieta amucosa y me indica qué y
cómo tengo que comer?
—Gracias por hacer la pregunta porque va siendo hora de que
lleguemos a los postres. La respuesta a las dos preguntas es la misma: los
alimentos amucosos son la fruta y la verdura crudas; se pueden vaporizar
para la transición de la dieta errónea a la natural.
—¿Y ya está? ¿Es así de sencillo? —interrumpió Panza.
204

—Que sea sencillo no impide que sea real. Si te fijas, la vida natural
es sencilla, todo lo que discurre en el mismo espacio está protegido por
unas reglas armónicas. Es la vida civilizada en la que todo aparece
complicado. Deja de comer poco a poco todo lo que comías y vete
sustituyéndolo por frutas y hortalizas exclusivamente; suaviza la
desintoxicación del organismo con ensaladas en las que eches verdura al
vapor y tiende a una monodieta. Cuando te alimentes con algo, céntrate
en lo que comes y no hagas combinaciones chabacanas; puedes comer
melón, cuando vuelvas a tener hambre puedes comer manzanas y
después una ensalada en la que utilices varias hortalizas. ¡Y no olvides
beber diariamente el zumo de la hierba de trigo! Prepárate y realiza
algunos ayunos y cuando te despiertes con la lengua limpia, sabrás que
estás desintoxicado. Cuando tomes una decisión tan sencilla como esta y
facilites la resurrección del cuerpo devolviéndolo a su salud original, la
vida será otra.
—Pensaba que se había enterado de mi decisión cuando he dejado el
pan y el queso en el camino.
—Pero no me he enterado si has dejado la bota de vino y el recuerdo
de los duelos y quebrantos o las tortillas de patata.
—La bota la estoy dejando y los recuerdos…
De pronto, Sancho comenzó a aflojarse los refajos. Tanta urgencia
hizo que don Quijote interpretase que los efectos de la poción verde
estaban apareciendo porque sabe que suelen provocar una incontrolable
evacuación del intestino. Pero hasta los alquimistas pueden equivocar sus
eventuales interpretaciones porque lo que realmente sucedía es que
Sancho había olvidado comprobar si tenía cardenales en el muslo para
decidir si estaba soñando o viviendo. ¿Cuándo y por qué aparecen los
recuerdos? ¿Por qué se puede olvidar algo y de pronto recordarlo?
¿Cómo y quién activa esas redes neuronales que pueden rejerarquizar
completamente la vida? ¿Existe alguna diferencia entre remordimiento,
recuerdo y renuncio? ¡No quiero acordarme de nada! ¿entendido?
implora el ego del personaje Cifra que quiere olvidar la traición y sobre
todo, el remordimiento. ¿Cómo se olvidan estas o aquellas asociaciones
bioeléctricas?
Aunque los recuerdos se borran con más lentitud de la que se tarda
en abandonar una bota de vino, se consiguen suprimir o al menos
redecorar. Lo de los remordimientos sufre otro proceso paralelo que es
205

más pesado todavía; de cualquier manera, no son nada que no se pueda
solucionar con cariño. Quizá no se trate tanto de olvidar sino de decidir:
206
No es necesario olvidar una tortilla de patata
o unas lonchas de jamón;
sólo hace falta que no metérselas por la boca
sea la decisión.
—Estése tranquilo que no se trata de un apretón. Quería comprobar si el
recuerdo de los pellizcos que anoche me daba, habían dejado su rastro en
el muslo. Y compruebo que aún sin rastro de ningún moratón, tengo
más sensible esa parte que otras.
—¿Estás seguro que lo que sientes es real o puede ser la
consecuencia de una sugestión? Mira Sancho que puedes estar
susceptible y percibir mayor sensibilidad en unas zonas que en otras.
—Recuerdo que anoche me pellizque en los muslos cuando estaba
en el cine y antes de dormirme. Que afirme que estuve en el cine me
hace suponer que sea real y no necesitaría comprobar la autenticidad de
las consecuencias. ¿Son los recuerdos parte del subconsciente? Lo
pregunto porque antes hemos tenido un diálogo con el que me he
sentido en un déjà vu. ¿Le importa que lo repitamos?
—Adelante.
—Tengo tantos recuerdos de mi vida y ninguno es cierto ¿Qué
significa eso?
—Que Matrix no puede decirte quién eres.
—Pues ahora es donde viene el intríngulis del déjà vu; lo que recuerdo
que tendría que preguntar es ¿Y el oráculo sí? y su respuesta eso es
diferente es lo que tendría que seguir. ¿Por qué recuerdo esto? ¿Quién
me lo ha implantado en la memoria? ¿Están los recuerdos sólo en el
subconsciente? ¿Por qué siento que mis diálogos pueden estar dirigidos
si se supone que ahora vivo al margen de un guión? ¿Qué me hace
decidir si los pellizcos o la tortilla de patata son un sueño o son reales?
¿Por qué decido que ahora estoy despierto y anoche estaba soñando?
—Que vivas al margen del guión El ingenioso hidalgo don Quijote de la
Mancha, no exime del vivir ingresado en otro: Realidad de Matrix
—aclaró el caballero—. Si recuerdas las muñecas rusas, podrás entender
que has levantado la tapa de una matriuska bidimensional que estaba
dentro de otra tridimensional a la que también habrá que quitar la tapa si
se quiere saber cómo está lo de afuera. Otra cosa será que cuando la
destapes y te encuentras con la extinción, intentes seguir hibernando en

la realidad tridimensional porque la realidad real te sobrepase y
reacciones diciendo: ¡No me lo creo! ¡No es posible! ¡Basta, déjeme
salir! ¡Dejadme en paz, no creo en vuesa merced! ¡No creo nada!; y
te tenga que responder: no te dije que sería fácil, te dije que sería la
realidad; también te dije que te responsabilizaras de tus decisiones y que
no culparas a nadie de tus indecisiones. Canaliza adecuadamente las
circunstancias que te recuerdan que formas parte del Sistema
Informático Civilización y deja pasar cariñosamente los reflejos
conductistas. ¿Crees que el Caballero Alcor es un oráculo?
»Hoy día, la polución informativa y la ociosa causan trastornos en la
conducta de los civilizombis; subconsciente pero voluntariamente, los
sapiens memorizan estribillos de canciones que tienen el mismo efecto
de descontrolar la consciencia para no diferenciar cuando habla de
cuando actúa. La gente repite frases e incluso siente, ama o sufre de la
misma manera que dictan las letrillas de estrofas y estribillos. El poder
del subconsciente es ilimitado y la mayoría de las veces, descontrolado.
De tanto cantar las canciones, convierten sus letras en auténticas. Esto es
algo que los dioses controlan a la perfección porque ya en versiones
anteriores, han utilizado canturreos para «melodizar» oraciones que
obligaban a pedir de memoria: «El pan nuestro de cada día, ¡dánosle
hoy!» pero «no nos dejes caer en la tentación y perdona nuestras deudas»,
las hipotecarias y las demás.
—Lo de la alimentación me ha quedado muy claro porque me ha
parecido tan sencillo como que lo del pan es un estribillo; imagino que la
práctica aclarará la indecisión que surja entre qué frutas y hortalizas
comer y sobre todo, me reforzará cuando aparezcan las ocasiones en las
que tenga que decidir ¡no! a muchas cosas.
—Los mocos son una especie de piel interior que tenemos adheridos
en demasiadas partes del cuerpo. El cuerpo es un organismo que se
protege del espacio exterior con la piel, un órgano natural y esencial para
vivir; internamente, el cuerpo también necesita protegerse del espacio
exterior con otra piel: la mucosidad producida por las consecuencias de
todo lo que ingerimos. Los mocos que se pegan en el sistema digestivo
no se sueltan tan fácilmente como de los pulmones, el órgano de
desintoxicación más efectivo; por eso tiene tanta importancia el comer
la misma puñetera bazofia todos los días para desengrasar de
mocos los motores. La bazofia es el zumo de hierba de trigo, un arcano
que los dioses intentan mantener secuestrado de la sabiduría humana.
207

Por eso, unas veces dicen sin decir y otras veces afirman: millones de
personas viviendo sus vidas subconscientes. [Ver Osmosis Jones, Esta
chica me pone.]
»Cuando el entendimiento ha sido claro es porque el sentido común
se ha encargado de conectarnos. Fíjate en cambio cómo hablan los
dioses de la comida mucosa: «Estoy harto […] de tener que comer la
misma puñetera bazofia todos los días». Como a ti, a ellos tampoco
les debe agradar el sabor del zumo de hierba de trigo. También
describen: «Si no miras, parece que comes unos huevos muy
líquidos. Sí, o un plato de mocos. ¿Sabes a lo que realmente me
recuerda? Al trigo rico». Poco antes insisten: «¿Sabes? Sé que el filete
no existe; sé que cuando me lo meto en la boca es Matrix la que
está diciendo a mi cerebro [ego]: es bueno y jugoso». Y también
dicen después: «¿Te apetece un trago? es fuerte ¿eh? Lo destila Dozzer,
en vez de indicar que lo licua Cer-do [leído al revés].
—Como siga citando la película —examinó Sancho—, al final va a
resultar que no existe nada; no hay cuchara, he dejado el queso para que
los mocos se los den a otro, lo del pan es un estribillo y ahora sé que el
filete no existe. ¿Cómo pueden autoexterminarse en tan poco tiempo
cuatro inventos esenciales de Matrix, sin incluir al vino, la variedad más
usual de las destiladas pócimas de los dioses? Aunque se parezcan a unos
huevos muy líquidos, los mocos no son un manjar sino la consecuencia
de una comida ácida que es lo contrario a la hierba de trigo, el alimento
alcalino de los dioses. La función de un resfriado es rebajar el colapso
mucoso que padecen los pulmones; por esto, el primer síntoma es la
aparición de mocos en el exterior. El sistema digestivo se maltrata con
sustancias más pegajosas y sus mocos son más tenaces. Si me he
enterado es por sus explicaciones porque cuando lo dicen en negrita
¿realmente lo entiende alguien?
—¡Nadie! Parece que comes un plato de mocos no es lo mismo
que decir que la comida artificial provoca inexorablemente una capa
mucoprotectora que protege de la acidez a las paredes internas de los
conductos hasta inutilizarlos u obstruirlos. Aunque la dieta errónea
termina por convertirse en un plato de mocos, utilizar esta abstracción
tan metafórica tiene la intención de entretener, de crear escuelas
filosóficas que hagan diferentes exégesis de la afirmación.
—Y entonces ¿para qué lo dicen?
208

—Que nadie se entere de las metáforas divinas debe de provocar
muecas de sonrisa entre los trogloditas que se consuelan con decir sin
decir. El zumo de hierba de trigo es la poción mágica rebelde, el maná de
la Biblia y por supuesto, el famoso bálsamo de Fierabrás. Tiene una
composición similar a la de la sangre; es un poderoso desintoxicante y
revitalizante y como sabes, desengrasa los motores despegando los
mocos de donde se supone que no deben estar. Como te digo, la hierba
de trigo se licua, no se destila como el alcohol. Cuando dicen que Dozzer
la destila es una forma de enmascarar la realidad; cuando los
protagonistas imitan la reacción cultural que produce el beber cualquier
chupito de alcohol es para confundir a los que se planteen algo; dicen sin
decir y además queriendo despistar. ¿Quién sabe lo que tiene el
contenido del vaso que bebe el neo-elegido? ¿Podría ser agua lo que
beben los actores de todas las películas aunque se interprete que es
cualquier otra pócima? ¿Recuerdas la definición de real que hacen en
Matrix?
—Creo que sí —contestó Sancho a la última pregunta—, porque se
ha quedado clavada como una astilla de las que no dejan dormir.
Aparentemente, real puede ser lo que el cerebro interpreta de las señales
que recibe a través de los ojos, las orejas, la piel, la nariz y por supuesto,
la boca y la mente. Ver, escuchar, sentir, oler, gustar o pensar, pueden
convertirse en mecanismos para controlar al ego. Pero descuide que no
me va a pillar en un renuncio; sé perfectamente que eso que en Matrix
llaman real es lo que nosotros denominamos auténtico. Si un bombón
puede apañar sintéticamente la carencia de afecto de una madre o de un
ser querido ¿qué será con los refinados postres que prepara Merovingio
o cualquier otro chef? ¿Qué excitantes y conservantes echarán a la
comida envasada? ¿Qué efectos tendrá la dieta equivocada para que el
avispero esté tan revuelto?
—A veces siento una mezcla de la alegría auténtica con el poderío
del sentido común —contestó don Quijote—. Por lo que te metas en la
boca reconoceré si es la una o el otro; sólo si desengrasas los motores del
organismo con el que te relacionas, conseguirás diferenciar la realidad
real de la realidad de Matrix. Es un camino que sólo tú puedes recorrer;
nadie lo puede hacer por ti ni lo puedes hacer por nadie. Cada uno
escoge y anda el camino que quiere. En Matrix plantean la otra
alternativa: Conoces ese camino (Realidad de Matrix), sabes
209

exactamente donde acaba (jubilación antes de morir para terminar en
un paraíso ignoto) y yo sé que no es donde quieres estar.
»Pero te siento tan despierto que digo que cuando estemos en
Civilización, te fijes en el color verde del zumo de hierba y el color rojo
de la sangre; son dos matices con los que los dioses han coloreado sus
símbolos desde las antiguas civilizaciones. Observarás una
preponderancia de los colores imperiales (verde/rojo) sobre los demás;
utilízalo para considerar que somos víctimas de la fatal causalidad y que
tienes que tomar hierba de trigo verde y dejar de comer animales. Y
ahora ¿qué quieres saber de los colosos dinosaurios engullidos por la
extinción, después por el desconocimiento y posteriormente por la
ocultación de la iglesia?
—Nada, necesito un descanso; si en Matrix todo es igual porque
todo divaga entre apariencias y arcanos, no entiendo para qué quiere que
la conozca.
El silencio se hizo entre los contertulios cuando se acercaba el
mediodía y el paseo se llenó con el canto de los pájaros. La luz del día era
tan espléndida y la brisa tan templada que nadie podía presagiar un
cambio tan brusco de las temperaturas; diez días después aparecerán las
esperadas lluvias acompañadas de un viento frío que contrae hasta los
huesos. Pero lo más llamativo es que pasados los días de lluvia y frío,
volverá a aparecer la primavera otoñal para llegar al Día de los muertos
con un calor preestival atípico de un día de noviembre. Disfrutar de la
noche de Hallowen en camiseta de tirantes puede parecer exótico pero
realmente es la cara amable de la crisis climática que se padece. Pasar de
vestir una blusa de manga corta a ponerse la capucha y la bufanda ha
sido cuestión de días, no de semanas. ¿Cómo explicar esta falsa alarma a
las hormigas que van a reabrir los hormigueros o a las arañas que
construirán sus telas? ¿Y a los gatos que entren en celo? ¿Cómo
explicárselo a tomillos, lilos y celindas que van a rebrotar como si
realmente fuera primavera? Hasta las estaciones están cambiando su
apariencia; pocos días después de esta primaverización del otoño,
volverán las lluvias con viento frío y bajada de temperaturas.
Aparecerán los días que correspondan a este tiempo y será más allá
del 40 de mayo en el que no se podrán quitar ni abrigo ni sayo. Esto no
es un pronóstico, son alquimias de la transcripción que permite saber en
una fecha anterior lo que está pasando meses después. Si alguna duda
210

puede quedar, pregunten en Alcalá de Henares qué tiempo había el día
de los muertos de un año y el 46 de mayo del siguiente.
Que nadie se quiera dar cuenta de la brusquedad de los cambios no
significa que realmente no haya pasado en el otoño de 2006 de Alcalá de
Henares, entre los días de san Cervantes, el día de los santos y la Luna
llena de noviembre. Que nadie se quiera dar cuenta de la brusquedad de
los cambios no significa que realmente no haya pasado en las últimas
primaveras de Alcalá de Henares, entre los días del libro, el día de los
esclavos (primero de mayo y noche de Walpurgis) y la Luna llena de
mayo. Que nadie se quiera dar cuenta de la brusquedad de los cambios
no significa que realmente no haya pasado en los últimos veranos de
Alcalá de Henares, entre los días 45 de mayo y la luna llena de junio.
¡Qué frío! ¡En las piscinas no se baña ni dios porque deberían haberlas
abierto en noviembre!
Don Quijote se quedó pensando si es necesario conocer la realidad
de Matrix para percibir el Multiverso real o si será una razón para que el
escudero exprese cierta pesadez ante su recargada apariencia. No va a
interpretar que ha escuchado un comentario pesimista porque este tipo
de juicios son típicos del ego y además, reconoce que en Matrix se
encuentran las apariencias y las autenticidades pero también se puede
compartir el sentido común. Al igual que Sancho, también necesita
treguas de silencio en las que la quietud devuelva la paz total.
La senda que cogieron llegó a unos campos que se están repoblando
irresponsablemente. Quizá fuera Alfonso X el Sabio o el generalísimo
Franco los que empezaron con la moda de plantar pinos, pero los
demócratas peritos modernos se obstinan en poner árboles donde no
tienen que estar, como los mocos. Plantar un pino puede ser una
expresión políticamente correcta que sustituye a otra más maloliente
pero si lo analizamos en el ámbito medioambiental, artificializar la biota
provoca desarreglos de los que todos somos víctimas; de nuevo, el
sapiens se convierte en actor subconsciente y daño colateral a la vez.
¿Por qué reforestar con bosque auténtico en vez de bosque autóctono?
Tantas cuestiones habría que explicar al profano Sancho que es de
aplaudir la paciencia del caballero que en unos casos dosifica con esmero
la información, en otros descarta la explicación y en otros omite la
observación. ¿Qué ciudadano contemporáneo desconoce que poner
árboles donde no se deberían plantar atrae a las plagas? La peor plaga del
pino se llama oruga procesionaria; mata a esos árboles y molesta a los
211

que están cerca de ellos. El exterminio de la oruga se intenta mediante la
fumigación pero no es nada efectivo. Si Naturaleza decidiera extinguir a
las orugas, no iba a quedar ni una sola aunque estuviesen todo el día de
procesión en procesión rogando por la salvación de sus almas. ¡Si no,
que se lo pregunten a los dinosaurios nazarenos que quedaron o a los
sapiens replicantes que vayan a quedar!
A veces siento que igual que no es necesario que el escudero se
entere de todos los detalles, tampoco tiene que ser necesario que los
lectores sepan todos los pormenores pero aclararé uno a ambas partes.
Conocemos la hierba de trigo desde que nos la presentó el maestro Cide
Hamete Benengueli, por esto tiene tanta importancia en nuestras vidas.
En una ocasión estando en Alcalá de Henares, la extrema gravedad del
príncipe don Carlos atrajo la atención de Felipe II que convocó a los
mejores galenos de Castilla para tratar su curación. La muerte segura la
evitó el druida andalusí que acudió en última instancia a solucionar un
entuerto que empeoró con los remedios que imponía la ciencia médica
renacentista. La sanación pareció tan milagrosa que los doctores de la
corte dictaminaron que se debió a la cercanía de las reliquias de un santo,
una razón que no parece muy científica y que confirma el tipo de
componenda que la ciencia utiliza para curar a los enfermos: la
psicológica. La sanación real se produjo gracias al tratamiento que recibió
a base de hierba de trigo y que marcó el comienzo de la relación con
Cide Hamete.
Quizá sea la desorientación de estar a caballo entre dos realidades
pero confieso que surge la duda entre contar todo lo que inmortaliza la
memoria común o pasar por encima de recuerdos a costa de que fueran
los imprescindibles. Hay riesgos que hay que correr y aprovechando el
silencio de los actores, voy a descansar también.
El sonoro paso de las grullas reconfirmaba lo otoñal de estos días
porque surcaban el aire en dirección sur donde las temperaturas
moderadas hacen más templados los otoños e inviernos. Vuelan en
forma de «uve» aunque no se sepa en qué universidad han aprendido
estas nociones de aerodinámica; migran durante cientos de kilómetros
sin chocarse y la convivencia es ejemplar, ninguna quiere llegar antes y a
ninguna le importa llegar la última; unas veces descansan jugando con las
térmicas trazando circunferencias en el aire y otras veces continúan con
su viaje todas de acuerdo. Cuando están en tierra, decían Aristóteles y
Dión Casio que las utilizaban para los combates por el aparatoso ardor
212

que demostraban en la lucha; había una danza que llevaba por nombre
gerencia por imitar sus gestos y su marcha. La voz de Sancho y el baile de
las aves me han bajado del vuelo así que prestemos atención a lo que
comienza a decir el escudero.
—Es extraña la cantidad de pinos que infectan estos parajes y lo
alineados que están. Llevo un trecho observándolo y la explicación que
encuentro es que en la realidad de Matrix fabrican malas imitaciones de
los bosques. Como le iba diciendo, si hasta los bosques son de mentira
¿para qué conocer los estragos de la realidad de Matrix?
—Los sapiens delegan algunas decisiones en los ingenieros forestales
y agrónomos que se supone que han estudiado lo necesario para…
—empezó a responder don Quijote.
—…hacer este tipo de desaguisados —terminó Sancho—; ¡Que no!
No quiera responder a lo que era una pregunta retórica. Ya sé que es
difícil hacer que un hombre entienda algo cuando su sueldo depende de
que no lo entienda. No me voy a dispersar con los auténticos bosques
artificiales ni con los disciplinados alumnos universitarios que plantan
pinos cuadriculados porque prefiero terminar con otras dos cosas a la
vez. Como me imagino que la extinción tiene que ver con los
dinosaurios, ¿por qué no aprovecha y mata dos pájaros de un tiro?
—No se trata de matar milisegundos sino de comprender lo que
cada uno se escuche.
—¡No!, pero quizá haya una forma resumida de hacerlo que será la
adecuada y no la rechazada.
—Los dinosaurios fueron el objetivo de la anterior extinción; la plaga
sapiens es consciente de esto y puede suponer que tiene todas las
papeletas para sentir que es su próximo objetivo. [Ver Una verdad
incómoda.]
—¿Nada más?
—Lo querías resumidito ¿no? Tampoco hay mucho que decir; se
trata de que cada uno sea consciente de la responsabilidad que tiene en la
perpetuación de este desaguisado y tome decisiones.
—Pero nos podemos extender un poco más ¿si? Por ejemplo ¿cómo
pudo la infalible iglesia comerse un farol tan grande y cómo los sapiens
pueden vivir tan cegatos?
—Ahora, todos conocen la preexistencia y extinción de los
dinosaurios.
213

—¿Y por qué no piden explicaciones a la iglesia por secuestrar la
memoria a cambio de fabricar la historia?
—Desconozco desde cuándo la iglesia sabe de la vida de los
dinosaurios en la tierra; durante mucho tiempo, es posible que el
«omnisciente» Vaticano lo ignorara pero es indiscutible que después lo ha
ocultado, como el heliocentrismo o la hierba de trigo.
—Aunque mal recuerde —pensó Sancho en voz alta— se puede
comprobar que en el libro de La Auténtica Sabiduría no dice nada de los
dinosaurios, ni de sus 140 millones de años de existencia, ni de su
extinción hace 65 millones de años. Pero claro, si afirma que la tierra se
creó hace seis mil años ¿de qué cojones estamos hablando?
—Desconfía de que alguien pida explicaciones a La Iglesia
—continuó don Quijote sin hacer comentarios— porque si El Estado
no se atreve ni a pedirle las cuentas oficiales y menos las del dinero en B
¿quién va ha hacerlo?
—Pues vaya mierda de democracia debe ser esta; debería llamarse
psicopatocracia clerical o directamente clerocracia. ¿Por qué no pide
usted las aclaraciones oportunas, señor don Quijote?
—Porque este no es nuestro momento. Ahora no debemos influir en
la realidad de Matrix porque sucedería un caos que no se puede
mantener; necesitamos un soporte que estuviera debidamente legitimado,
un sujeto pasivo legalizado que pudiera comprehender, quisiera decidir y
supiera actuar. ¿Cómo se puede encontrar un humano de estos?
—Pues me imagino que entre los rebeldes.
—¿Y dónde están?
—Usted ya sabe que ni tengo ingenio para tanto ni conozco
Civilización como para diferenciarlos. Por lo que tanto me ha insistido, el
caballero Alcor debe de ser el más indicado pero si las apariencias
abundan y no nos encontrásemos con él, lo más fácil es que topemos
con alguno que diga pero que luego no haga, como los curas.
«Pues eso» contestó don Quijote con ganas de tomarse un respiro en
el discurso pero no en el camino para sentir la fuerza de su maestro
rebelde. Ciertamente, el sentido común necesita meditación y ésta
aparece mientras que está el silencio. La percepción también necesita
atención y ésta aparece mientras que está el silencio. Cuando el sentido
común que discurre entre las conversaciones se diluye con la dispersión,
se precisa un descanso para recuperar la armonía; si se trata de la lectura,
es suficiente con poner el marcapáginas para continuar en el futuro que
214

nunca se sabe si existirá. ¿Quién iba a decir a Sancho que una decisión le
traería al presente de la Realidad de Matrix?
Realmente, como está suficientemente claro que Naturaleza ha
empezado el proceso de desinfección del virus que contamina a Madre
Tierra, vamos a insistir en que el nombre de ese virus es el de plaga
sapiens y en que la especie humana necesita preguntarse qué hacer ante
la extinción. Tampoco vamos a abundar en la dispersión que controla a
Sancho; es capaz de empezar a hablar de dinosaurios y terminar
buscando rebeldes pocas preguntas después. Removido por la
dispersión, el escudero continuó con la palabra.
—Creo que voy a hacerle un regalo; no sé si va a ser una alegría
auténtica o va ser algo propio del sentido común; o quizá sea una de
cada.
—¡Arranca ya Sancho!, que si no vas a estar por las ramas desde el
principio.
—Ya voy señor caballero; lo hago sin prisa para que no se pase nada.
Antes se han quedado dos temas en el tintero y creo que los voy a poder
«desintintar». Uno se refería a la autoridad del subconsciente
programable y otro se refiere a las reacciones instintivas apañadas.
Ambos tienen relación con los telerecursos y de ambos hemos
comentado de alguna manera; pero voy a decir en voz alta unas
conclusiones.
»Si la humanidad en su conjunto, subespecie suicida o plaga sapiens,
está controlada por el subconsciente colectivo programado por los
trogloditas ¿cómo se va a dar cuenta del desnivel de su consciencia?
»Si la humanidad en su conjunto, subespecie suicida o plaga sapiens,
siente el miedo colectivo activado por el subconsciente programado
¿cómo se va a dar cuenta de que subsiste acojonada, callada, sumisa y
acorralada?
—Menuda manera de destintar los temas. Aclarar cuestiones con
preguntas es una especialidad típica gallega, no manchega.
—¿Qué película me habrá grabado en el subconsciente que «lo
bueno si breve, dos veces bueno»? —continuó preguntando Sancho—.
Deje que me explique. Todo el mundo puede comprender que el sencillo
hecho de imaginar ciertos sucesos (terrorismo internacional, guerras,
pandemias, corrupción, asesinatos) que acompañan a la decadencia de un
Imperio puede dar miedo. Los acontecimientos sociales actuales hablan
por sí mismos de la corrupción de Pax Americana pero concurren otros
215

acaecimientos de índole climática que son realmente sospechosos. ¿Qué
puede hacer la imaginación cuando es consciente de que la causa de la
extinción es la consecuencia de una realidad que realmente no existe?
»Palabras como Progreso, Bienestar o Evolución, eclipsan la realidad
real y limitan a la imaginación; esto es más cutre a que la causa del eclipse
sea el estribillo «la tierra está plana». La imaginación necesitará imaginar
mucho para sentirse lo suficientemente inspirada como para imaginar lo
inimaginable. Por desgracia, no se puede explicar lo que es Matrix,
has de verla con tus propios ojos y escucharla con tus propios oídos.
¡Ah! me olvidaba, también hay que sentir Matrix con tu propia piel, olerla
con tu propio olfato, saborearla con tu propio gusto y padecerla con tu
propia mente.
—¿Adónde quieres llegar?
—Señor caballero, la nariz se pone roja cuando se bebe o cuando se
miente pero no se enciende cuando actúa el ego; para eso está la
conciencia de la consciencia y puede que esté un poco escacharrada. La
señal de Matrix, el subconsciente colectivo, el ego o como se llame al
Octavo Pasajero, se ha apoderado del homo sapiens. ¿Cómo va a
desconectarlo? A mí me está viniendo muy bien el camino que usted
propone. Me estoy dando cuenta de que el subconsciente colectivo me
domina y es una cosa que me pone malo. Si cuando hablábamos entre
líneas le dije que quería enterarme de quién o qué soy, ahora, en la
realidad, vuelvo a preguntármelo con más motivo. Si soy capaz de cortar
con el aljamiado que me ha otorgado una existencia inmortal, ¿cómo no
voy a rebelarme contra el subconsciente trogloditizado? Si soy capaz de
atravesar el útero para desumbilicarme de mi madre, ¿cómo no voy a
cortar con la realidad de Matrix? A esta aclaración quería llegar por un
lado.
—¿Me quieres decir que tener consciencia de la autoridad del
subconsciente es necesaria y suficiente como para que los civilizombis
puedan percatarse de que están controlados y despertar?
—Cada uno es cada cual y no voy a hacer una generalización tan
inapropiada como todas —respondió Sancho—. A mí me ha despertado
el saber que estoy y puedo estar más controlado de lo que imagino y
pseudo experimentar que este sindiós no hay quien lo entienda. Lo que le
quiero decir es que conmigo ha funcionado este despertador y cuando
los efectos de la desintoxicación del cuerpo me limpien la lengua de
blasfemias, la vida será otra. Aunque como en el resto de los casos se
216

desconozca ese futuro despierto, hay que reconocer que suena con eso
que a usted le gusta tanto: suena con sentido común.
—¿A qué aclaración querías llegar por otro lado?
—Esta puede ser más sutil y no sé si su ingenio estará a la altura.
—¡Pues bien comienzas! querido Sancho. ¿Te has puesto el chip
nocturno?
—Comienzo, como el contenido de lo que voy a decir se merece.
—¡Habla ya! —apresuró don Quijote.
—Aunque no me atreva con los sapiens, en este caso me aventuro a
asegurar una generalización: en Civilización es muy difícil que se sepa ni
se sienta el hambre, el primer instinto que mueve al hombre.
—¡Está claro! —respondió don Quijote ante el silencio prolongado
de Sancho.
—En Civilización, la pornografía y el erotismo se han modernizado
con la perversión sádica; es muy difícil que se sepa ni se sienta lo que es
la reproducción, otro instinto que mueve al hombre.
—¡Está claro! —repitió don Quijote.
—Si la defensa personal es adiestrada con artes marciales o su
imitación, no sé si en el sapiens queda algo de instinto o todo es
programación. ¡Hasta el instinto está controlado por el subconsciente!
Como antes ha diagnosticado, el poder del subconsciente es ilimitado y
descontrolado.
—¿Me quieres decir que tener consciencia del control cultural sobre
los instintos es necesario y suficiente como para que los civilizombis
puedan percatarse de que están controlados y despertar?
—Esto va a parecer un semi déjà vu. Cada uno es cada cual e intento
ahorrar generalizaciones. A mí me ha despertado el saber que mis
instintos están más controlados de lo que imagino y reafirmo que si esta
suplantación vale para extinguirnos, nada tiene ningún sentido. Lo que le
quiero decir es que conmigo ha funcionado este despertador y cuando
reconozca al que soy independientemente del ego, la vida será otra.
Aunque como en el resto de los casos se desconozca ese futuro despierto
sin instintos controlados por el subconsciente, hay que reconocer que
resuena con eso que a usted le gusta tanto: resuena con sentido común.
Ante la atenta mirada de su maestro, el escudero exclamó:
—¡No me mire así, señor caballero!; cuando se descubre la rebeldía
que usted lleva dentro, el contagio es inevitable. Cambiando de tema y
para concluir este trecho de jornada que deje paso al siguiente
217

mamotreto, voy a sorprendernos con dos cuestiones: una va de dios y la
otra va por los creyentes.
»No voy a preguntar por los euros porque deben de ser otra
apariencia del dios dinero; antes se llamaban maravedíes y ahora se
llaman así.
»El final del prólogo de la película Matrix deja paso a una imagen en
la que Neo es avivado por la alarma de un despertador. Como nos
salimos de la película, no sé cómo continuará su intríngulis pero intuyo
que es una metáfora que los dioses utilizan para avisar a los sapiens que
tienen que despertarse de una vez para abrir los ojos ante la realidad real.
Que esta mañana me haya sacudido la señal del reloj ha dado pie a que
me entere de la recepción de las abstracciones divinas. ¿Sabrán los dioses
que los creyentes no atienden a la simplicidad de metáforas y fábulas ni a
la complejidad de hologramas y confabulaciones? ¿Se enterarán los
creyentes del dios al que se esclavizan realmente, el dinerito? Como
siempre, nadie sabe si la solución a estas preguntas estará en el próximo
mamotreto que pertenece al futuro que todavía no existe. ¡Con dios,
señor don Quijote!
—¡Hasta entonces, querido Sancho!
Y se escuchó al escudero que para sí decía:
—Dioses: por muchos despertadores que utilicéis, los sapiens no se
enteran de que están dormidos.
218

Mamotreto VI.
EN EL QUE APARECEN LAS RANAS DEL DOCTOR Y
LA BOINA SE CONVIERTE EN «LA ATMÓSFERA»
Hay cosas del futuro que no existe que permanecen igual que las hemos
dejado. El medio día continúa brillando y si no fuera por el color de las
hojas de los árboles, no se podría asegurar si estamos en uno de esos días
emocionantes de la primavera u otro de los apasionantes días del otoño.
Quizá, hasta los silencios son causales e incluso de agradecer porque
remontar la cuesta que llega hasta el alto del monte Gurugú invita al
descanso verbal para no acalorarse. Subir por rampas pinas necesita que
la respiración se encargue del cuerpo y no del ego; el instinto recuerda
que las conversaciones jadeantes se producen porque no se deben hacer
o pensar muchas cosas a la vez. Hablar mientras que se sube por laderas
empinadas distrae el ascenso y lo más fácil es que se caiga en alguna
piedra aparente, en una sima real o en un falso flato.
El paso de los inmortales ahuyenta a algunos conejos que comienzan
una carrera camuflada entre matorrales, requiebros y paradas en seco; las
perdices remontan el vuelo y las urracas avisan de su presencia. Parece
que todos los animales que viven en Naturaleza huyen de los sapiens;
contrariamente, casi todos los animales que viven domesticados acuden a
la mano del pastor que, sucesivamente, les da la comida o les obliga a
producir.
El escudero se aflojó los refajos que tan prietamente se había atado
después de comprobar que no existía la prueba con la que determinar si
una experiencia es un sueño o ha sido realidad. Cuando la respiración
necesita toda la amplitud de su espacio, no hay cinturón que evite el que
cualquiera haga lo imposible por aflojarse. Una vez alcanzada la cresta y
para no murmurar sobre el pesar que le causaba la ausencia de su pollino,
sobre todo en las cuestas arriba, el escudero comenzó a hablar.
—¡Qué listos son los animales!; desaparecen de nuestro campo visual
antes de que estemos lejos de ellos. Siento que es como si huyeran de mí
mismo o quizá, de mis recuerdos. ¿Cómo podría explicarles que desde
hace un rato soy vegetariano y que no tienen nada que temer porque no
volveré a matarlos para aprovecharme de sus recursos y de su vida?

—Desconozco que los animales diferencien lo humano de entre los
sapiens. Tantos milenios matándolos hasta el exterminio es como para
mosquearse. No sé si huyen del exterminador o se asustan ante un
desconocido mucho más grande que ellos y que de pronto se mete en el
territorio en el que viven. Al esconderse evitan las confrontaciones
causadas por la posesión o usufructo del terreno; ignoran si es alguien el
que tiene que pisar por ese lugar y se muestran respetuosamente
distantes con los desconocidos, no severamente vigilantes contra los
invasores.
—Si lo dice por el tamaño, he visto a conejos y perdices junto a
toros o caballos y no se asusta ninguno.
—Porque se conocen; cuando se convive en un mismo espacio en el
que nadie molesta a nadie, nadie es el dueño de nada y nadie tiene que
adorar a nadie, lo natural es que la vida sea armoniosa. Los problemas
comienzan cuando el ego interfiere entre los coterráneos y surgen las
disputas por ser el más chulo de todos o simplemente, por ser más chulo
que los otros.
—Entonces no hay razón para tomármelo de manera personal
—reflexionó Sancho— y entiendo que mientras que no conviva en un
ambiente en el que se desarrolle la vida natural, los animales huirán de
cualquier extraño, sea sapiens o fuera Alien. Cierto es que los conejos de
corral no desaparecen ante los que les tiramos las zanahorias reales.
—Pues aprovecha y fíjate en la diferencia. Los animales de corral, de
granja o de cría intensiva ya no trabajan, ahora producen; producen
huevos, piel, carne, sustancias afrodisíacas, lana…; pero también
producen enfermedades, purines, metano, toxemia, huesos, desechos…
Los sapiens tratan a los animales como si fueran máquinas biológicas o
productos de biofábricas, los tratan con más descuido que a sus
peluches. La muerte es el premio que los animales civilizados obtienen
por pasarse la vida estabulada en parámetros de los que no saben salir; el
asesinato es el premio que obtienen después de pasarse la vida sin
enterarse de lo que era el vivir (ver Babe, El bosque animado, Earthlings).
Los animales domesticados rinden cuando están muertos porque
mientras que están vivos, explotan a los peones que trabajan para ellos y
no viceversa. Existen variadas profesiones en las que los esclavos
justifican y dedican toda su vida y su ilusión para sacar el fruto de los
animales que cultivan con el único fin de llevarlos al matadero.
220

—¡Nunca lo había pensado! Es real que ahora los sapiens tienen que
fabricar los piensos para dar la comida a los animales que se comen;
están obligados a rasurar los bosques, arar los campos, plantar el maíz, el
trigo, la avena o la alfalfa, recolectar, almacenar, conservar, distribuir,
procesar y redistribuir hasta convertirlo en comida con la que rellenar los
pesebres. Reconozca que en Matrix todo es muy contradictorio.
—Por supuesto; en esto no tenemos nada que discutir. Los sapiens
son actores y víctimas a la vez.
—¿Cómo es posible que las cosas me parezcan tan extrañas?
Aparte de los contradictorios peones que trabajan para los animales, los
pinos ordenados y las orugas alineadas que aprecio en este mundo
sintético, advierto otra sensación que aún pareciéndome tan artificiosa
como la cuadriculación de los bosques, tiene visos de verosimilitud.
Efectivamente, todo está tan entremezclado que hay que quitar onzas de
entendimiento para ponérselas a la atención a riesgo de que si se deprime
la guardia, se interpongan las apariencias, interfieran las dispersiones y se
cuelen los renuncios. Acaba de pasar el medio día y siento una aridez que
va entrando por la piel y llega hasta el alma reseca por la moral y no sólo
por la falta de agua. Da lo mismo que los cardenales sean una sugestión
pero la sensación de agobio es real. ¿Qué está pasando?
—Madre Tierra se está calentando porque está enferma. La
enfermedad provoca fiebre que aumenta la temperatura global del
planeta. La fiebre produce evaporación, lo que en términos humanos se
denomina sudor. Si le añades la explotación descontrolada de acuíferos
freáticos que provoca la sequedad de la superficie, el rasurado de
bosques que atraían a las lluvias y el urbanismo descontrolado,
entenderás el porqué estás tan agobiado por el aumento de temperatura y
por la sequedad del ambiente. O sea, es natural que sientas cómo se
resecan la piel y los pulmones.
—Entonces ¿a qué calidad de vida nos estamos refiriendo cuando se
habla de bienestar y progreso?
—A la calidad sintética de la vida —respondió tajantemente el
caballero—. La sequía y la escasez de agua potable son avisos de la
enfermedad del planeta y del proceso de extinción en el que la calidad de
vida es diferente. El estrés que se provoca al medio ambiente contagia a
todo lo que se relaciona con él, ya pertenezca al reino animal, al vegetal o
al mineral; aunque el sapiens somatice estas consecuencias, convive
221

alterado por estas condiciones ambientales estresantes que hay que
añadir a la estresada vida civilizada.
»Cualquiera que provenga de un mundo más hidratado puede
apreciar las consecuencias de la sequía actual. La versatilidad del cuerpo
humano se va amoldando inconscientemente a la adversidad del medio
ambiente y el subconsciente se encarga de justificarlo con la nana
«Cambio climático» o con la simplificación «Calentamiento del planeta».
—¿Qué quiere decir?
—Te lo explicaré con un viejo cuento titulado
222
LA RANA Y EL DOCTOR
Había una vez un viejo muy docto reconocido en el mundo entero por la
cantidad de conclusiones que había trasmitido a sus coterráneos. Desde
la medicina a la filosofía, la ciencia o el arte, nada escapaba a su
escrutinio y a su verdad. Publicaciones, conferencias y discursos
jalonaban su ascenso a la popularidad internacional y sus charlas tenían
un auditorio que se repartía entre los países de ambos hemisferios. Para
saber la audiencia millonaria que seguía sus lecciones en directo, baste
conocer que dependiendo de la latitud desde la que se emitiera su charla,
parte de los espectadores tenía que madrugar, otra parte tenía que
trasnochar mientras que otra sacrificaba su sacrosanta siesta. Los
aplausos se oían a través de las ondas porque se puede afirmar que la
mayoría de la humanidad seguía y admitía los conocimientos que
predicaba.
Sus verdades eran tan auténticas que sus seguidores empezaron a
sentirse fieles, a creer en todo lo que decía y a crear fundaciones y ONGs
con su nombre en todos los países. Se instauró un fenómeno mundial
alrededor de un doctor de La Federación al que la mayoría conocía sólo
por la tele.
De pronto, un día desapareció de las pantallas. Como estaba en el
apogeo de su carrera hacia el conocimiento y su renombre sonaba en la
boca de todos, empezaron a preguntarse por su desvanecimiento del
mundo audiovisual. Surgieron multitud de opiniones: Unos pensaron que
había sido abducido por los marcianos. Tanto conocimiento lo convirtió
en el candidato ideal para que la inteligencia extraterrestre se interesara
por él; Otros aceptaban que su misteriosa pérdida había sido una
consecuencia más de la casualidad y esperaban la llegada de cualquier
otro; Los conspiradores especularon que había sido un secuestro más

perpetrado por alguno de los lobbies que dirigen el destino del mundo y
que la censura gubernamental impedía que se desvelara la verdadera
razón de la secreta desaparición; Muchos afirmaron que le había llegado
el escepticismo vital y que un silencio le invadió el habla y le dejó mudo
para siempre; Otros muchos lo consideraron un gurú virtual que nunca
existió realmente, como Tim Osman (Bin Laden), y no dieron
importancia a su desaparición. Con todo, eran tantos los que le seguían
que se movilizaron hasta no haber dejado ni un pequeño trozo del
planeta habitado sin escudriñar. Después de meses de búsqueda
infructuosa se creó una versión oficial que determinó la solución al
enigma e impuso: «el viejo doctor ha desaparecido misteriosamente».
Paralelamente, corrió una versión extraoficial que proclamaba hechos
muy diferentes; entre los que volvieron de una expedición que salió en su
búsqueda y de la que sólo regresó la décima parte, se rumoreó que lo
habían encontrado después de la deserción. Esta fue la versión que se
censuró y que ni los conspiranoicos ni nadie se ocupó de preguntar.
Como en todos los cuentos, sucedió que un día en el que el viejo
doctor se hallaba enfrascado sacando sus últimas conclusiones filosóficas
sobre la existencia, una pareja de ranas con las que experimentaba se
escapó de su jaula. Las ranas captaron la atención del docto observador
cuando llegaron cerca de donde estaba barruntando e intentó capturarlas.
Asustadas, las ranas saltaron y una cayó en el líquido de uno de los
recipientes que estaban hirviendo; de un salto, la rana salió del líquido y
se escondió. La otra rana cayó en otro de los matraces que tenía líquido
tibio que se estaba calentando y quedó inmóvil con el cuerpo sumergido;
sólo se podía ver la nariz y los ojos del batracio fuera del brebaje.
El doctor pensó en voz alta: «Qué lista es la rana. Tal y como ha
caído en el agua hirviendo ha saltado afuera instintivamente. Sin
embargo, la que se ha sumergido en agua tibia continúa dentro.
Esperemos a que pase lo que tenga que pasar». Y pasó lo que tenía que
pasar en todos los mundos menos en el de los cuentos en los que el beso
de un príncipe o princesa salva al agonizante en el último instante. La
rana estaba tan a gusto que se mantuvo parada sin moverse hasta que
hirvió conjuntamente con la infusión.
La rana que salió inmortal del suceso advirtió: «Qué idiota es el
doctor. Ha comprobado la pasividad de la rana que se ha hervido poco a
poco porque no se daba cuenta del aumento de la temperatura ambiente.
¿Por qué no lo aprovecha para darse cuenta de que poco a poco se está
223

hirviendo en su planeta? A usted le pasa lo mismo que a mi compañera:
mientras que está entretenido en sus tibias o recalentadas conclusiones,
no percibe que está en una marmita que se está calentando poco a poco
aceleradamente».
No se sabe a ciencia cierta qué es lo que provocó el mutismo del
doctor pero se barajaron varias suposiciones:
224
1. Que el doctor se quedara flipado al comprobar que una rana podía
hablar y se retiró para el resto de su vida. Se creyó la historia en la que un
hechizo puede convertir una princesa en una rana.
2. Que el doctor se quedara tan flipado por la conclusión de la rana que
percibiera que todas las resoluciones que había estado sacando durante toda
su vida habían sido una falacia. ¿Para qué le había valido todo su
conocimiento científico si le había impedido percibir la tragedia real que le
rodeaba? Para acelerar el calentamiento de la marmita en la que transcurría
su acomodado éxito mundial.
3. Que el doctor no sólo comprobara que las ranas pueden hablar sino
que los lobos tienen dientes. Aunque pueda ser tarde, cuando se ven los
dientes al lobo muchos deciden abandonarlo todo y ponerse a salvo de su
bocado. Quizá el doctor fuera uno de los que al comprobar que estaba
dentro de una olla que empezaba a hervir, decidiera dejar su fama para vivir
en paz.
4. Que el doctor percibiera el calentamiento real del planeta y concluyera
que todas sus verdades universales habían sido absurdas porque en un
planeta en el que habrá que volver a dibujar hasta sus mapas, es banal
querer conocerlos tal y como estaban.
Verse en un espejo comportándose igual que un batracio debe de ser
traumático. Al ver la cara del doctor flipado, la rana explicó: «¡Vamos
doctor!, que todo el mundo sabe que si se mete una rana en un recipiente
de agua tibia que se va calentando hasta hervir, la rana permanecerá en el
agua —a pesar del peligro— ¿hasta ser rescatada en el cielo? ¡Nooo!,
¡hasta quedar hervida en el líquido! ¿Qué ha querido decir con
"Esperemos a que pase lo que tenga que pasar"?».
Aunque el proceso de extinción se está acelerando, los tiempos
geológicos son tan largos que la raquítica historia de su conocimiento
facilita el que parezcan casi imperceptibles; pero justificar hoy en día la
parálisis de la humanidad debería considerarse una herejía. Lo último que
se escuchó decir a la rana antes de desaparecer definitivamente de la
historia fue: «Los sapiens, ya sean doctores o peones, no sabéis que os
estáis hirviendo poco a poco, como la rana». Se dice que desde aquel día,

el doctor más listo de la humanidad quedó mudo por la advertencia de
una rana.
Por lo sucedido se puede determinar que al menos hay dos
subespecies de ranas: las que esperan hasta que se quedan cocidas y las
que saltan antes de quedarse hervidas; unas no reconocen lo evidente y
otras saltan al conocer de manera instantánea el peligro. Bueno, también
hay doctores.
—Me imagino —atajó Sancho— que este cuento quiere decir que
nuestro sistema nervioso puede reaccionar si experimenta un cambio
importante en las circunstancias que le rodean pero también dice que
¡puede no reaccionar! Si el cambio transcurre de manera lenta y gradual,
como todo lo que sucede en Naturaleza, somos capaces de quedarnos
inmóviles y no reconocer la gravedad de lo que nos está ocurriendo.
Debido a que el cambio está aletargado con el estribillo de la nana más
famosa de la historia divina, estamos siendo capaces de no reaccionar,
como la rana.
—La moraleja del cuento dice que, ¡claro, somos diferentes a la rana!
No tenemos que esperar al punto de ebullición para comprender el
peligro en el que nos encontramos; y además, sabemos que tenemos la
capacidad de rescatarnos a nosotros mismos.
—¡Pensaba que la moraleja había sido la anterior!, la que se refiere a
las dos subespecies de ranas y de doctores. Por eso le había
interrumpido.
—¡Pues no! La moraleja es la que es.
—Entonces, ¿es posible que la subespecie suicida no se dé cuenta del
Calentamiento del Planeta, aunque ahora se pasen los días hablando de
él, o es que reaccionamos igual que las ranas? ¿No es contradictorio que
la especie elegida se comporte como una rana de laboratorio o es que los
dioses son batracios de la Atlántida? ¿Cuándo termina la versatilidad del
cuerpo humano y empieza su estupidez?
El silencio sucedió a las preguntas y se constituyó en su respuesta y
en que el escudero se pusiera más nervioso; así qué continuó con las
dudas.
—¿Cree usted que alguien entenderá mis preguntas?
Y de nuevo el silencio. La respuesta la encontrarás por ahí; te
está buscando y la encontrarás siempre que lo desees. ¿Quién
225

decide cuándo una pregunta es retórica? Con mayor desconsuelo, intentó
de nuevo con otra consulta:
—¿Podrá la subespecie suicida darse cuenta de que el calentamiento
global es un hecho real? ¿No es suficiente aviso el paso de las estaciones
en las que el frío y el calor se suceden a saltos y las lluvias pasan de la
sequía a las inundaciones?
—No lo sé. En ocasiones, como la rana, sólo reaccionamos ante una
sacudida repentina, ante un cambio apreciable y rápido en nuestra
situación, un cambio que dispare nuestras alarmas; pero en Naturaleza
todo es progresivo, como eran las estaciones que modulaban poco a
poco el cambio del invierno al verano.
—La humanidad tampoco ha reaccionado ante algo que podría
considerarse una sacudida repentina: la demolición controlada de las
Torres Trimelas. Los civilizombis siguen hibernados creyendo una
versión oficial que es increíble. Si es que no reaccionan no pa’trás… [Ver
Volcano, Battle of Kruger.]
—Con su demolición, los dioses han conseguido más de diez
mandamientos que se resumen en dos:
1. Encender la llama que prenda la mecha del enfrentamiento.
2. Evaluar el grado de estupidez en el que subsisten los civilizombis.
»Fíjate Sancho que creer la versión oficial sobre el 11-S podría
convertirse en algo que está en contra de la ciencia newtoniana más
elemental; no reaccionar ante una mentira de esta envergadura podría ser
uno de los capítulos bochornosos de la historia de la humanidad, mucho
más que el consentimiento y la complicidad en la gasificación de los
judíos. Más insólito es que la simplificación expresiva «Calentamiento
global» difuminada con la nana «Cambio climático» (dos patentes de los
dioses), convierta una latente sacudida para reaccionar (la extinción de
nuestra propia especie), en una excusa más para pagar más impuestos,
desde la «Flatulence tax» a la «Breath tax» pasando por la «Frog tax».
Como era de prever,
la mañana ha sido estresante
para la que tenía reunión
y para el que las entregas haría.
Acaudillando la comisión
estaba la liberada mujer
con su consejo de administración
226
resolviendo unas cuestiones
que tambaleaban su continuación
en la propia empresa de su vida.
La mella que deja la crisis
ya se está haciendo notar
y hasta los mismísimos jefes
se tienen que a sí mismos echar.

Pero como también es madre
esa polifragmentada mujer
no ha dejado de recordar
a su hijo más querido
sobre todo porque además
no tiene más bambinos.
Su amiga querida del alma,
del ego o de lo que sea,
sabiendo que la solidaridad
es una virtud humana
le ha prestado a última hora
a la que le hace la casa.
Es una mujer recatada
que no tiene nada que ver
con las que hacen la calle,
ya sea en una cuneta
o en una discoteca,
vestidas con traje chaqueta
o con lencería indiscreta.
En compañía de una rumana
ha aparcado a la prole
que en vez de ir al cole
va a aprender otras lenguas
de gratis y en su propia casa.
Pero miren ustedes por dónde
que va a dar la casualidad
que el niño era un mimado
de los que no aguanta ni dios;
una cuestión muy normal,
porque de padres tan independientes,
salen hijos muy modernos
pero con un punto de imbéciles.
Así que la buena mujer
llamó a su jefa directa
pa’decir que no podía más
con la contención de esa fiera.
Era la hora de comer
y no había pero que valga
así que sintiéndolo mucho
se enteró la ejecutiva mujer
que disfrutaba de un almuerzo
aunque fuera de despedida.
Pasando de todo el marido,
«¡que ni me cogió el teléfono!»
se tuvo que buscar la vida
esta gran exejecutiva
quedándosele la savia
bastante o muy jodida
y por si no era suficiente
el hijo con varicela
que no aguantan ni pagando
y un marido que pasa,
que ¡pasa de lo lindo!
—¿Que le parecería si imitáramos a los dioses y resumiéramos ciertas
expresiones que se utilizan a menudo? —propuso Sancho—. Si lo piensa
bien, ahorraríamos trabajo al transcriptor y energía al planeta.
—¿Se te ha colapsado el disco duro al entender el paralelismo entre
la rana y el sapiens o es que empiezas a irte por las ranas?
—No, descuide que no me voy a ir por las ramas para dispersar el
discurso. Pero entre que no conozco la lengua de la Terra de Íngala
(Inglaterra) y vuesa merced conoce que para no colapsarme como las
Torres Gemelas necesito un intermedio de vez en cuando, se me ocurre
una sugerencia que puede ayudar a enfriar el planeta ahorrando sus
recursos.
—¿Qué novedad presentas?
227

—Pues que imitando los jeroglíficos divinos, a la nana «Cambio
climático» podríamos llamarla nana CC o para ser más fidedignos con las
tres siglas, deberíamos utilizar NCC.
Tras la presentación del jeroglífico, don Quijote consideró:
—Ni estimo que se necesite ahorrar la escritura de tres palabras
cuando se transcriben miles ni que la reserva en los términos resuma o
aclare el discurso. Pero coincido en que el ahorro de recursos, por
mínimo que sea, es esencial para salvaguardar el desequilibrio tal y como
está hasta ahora; al menos se debería intentar no empeorar. En cuanto al
abuso de las siglas, no vamos a discutir sobre ello porque cuando los
cambios se presentan claramente, no es necesaria ni su especulación ni su
adivinación. Si en alguna ocasión te escucho decir la NCC sabré que te
estás refiriendo a las siglas de un trágico embeleco; yo seguiré hablando
como estime y siempre sabrás a qué me refiero. Cuando no suceda así,
surgirán las preguntas.
—Pues no sé si preguntarle por la sequía desertizante que calienta el
planeta o por la glaciación congelante que enfría la tierra. ¡No me gusta
ninguna y las dos son reales! ¿Nos vamos a hervir como las ranas o a
crionizar como los dioses?
—Como todo lo que sucede en Naturaleza, todo está relacionado.
—¿Aunque parezca contradictorio?
—En Matrix suceden demasiadas cosas a la vez, por eso es tan
dispersa. En la tarde de ayer escuchaste que era difícil que imaginaras la
superficie de la península Ibérica convertida en un desierto o en
potencialmente desertificable en la mitad de su extensión. Pues bien
Sancho, has estado viviendo en un mundo imaginario; este es el
mundo como es hoy día. ¡Bienvenido al desierto de lo real!
»A corto plazo, varias decenas de años, la reacción de Naturaleza
ante el afeitado de los árboles se manifiesta por la perturbación del
equilibrio en las lluvias comenzando el ciclo: Sequía/Inundaciones; este
trastorno absorbe la fertilidad marchitando el medio ambiente hasta
desertizarlo. Plantar pinos en una tierra sedienta colabora con la
acidificación y esterilización del lugar; sus hojas aciculares caídas sobre la
superficie tienen un lento proceso de biodegradación y el tupido manto
que cubre una zona de pinares, impide el crecimiento del sotobosque y
de la capa vegetal que nutre a la reseca tierra. No existe ninguna duda
sobre la imperiosa necesidad de reforestar Madre Tierra pero canalizar
esta responsabilidad replantando extravagantemente la estupidez
228

civilizada, agrava aun más las circunstancias medioambientales. No sé si
esto tendrá que ver con lo de «matar moscas a cañonazos» pero si está
relacionado con la espontánea proliferación de níscalos en estos parajes,
facilitar la reproducción de este manjar tiene un precio que recolectores y
degustadores deberían también saborear.
»A largo plazo, varias docenas de años, la falta de bosques originales
destruye el equilibrio del clima. Las temperaturas comienzan a descender
conforme se rasura la superficie boscosa del planeta. La fotosíntesis crea
un campo energético que impide que el gélido espacio cósmico penetre
más allá de la atmósfera de la tierra, una especie de escudo protector (la
Atmósfera) bajo el que se desarrolla este escenario natural que permite
que la vida sea como se conocía e incluso como se conoce todavía. La
progresiva debilitación y contaminación de las capas de la atmósfera
inicia una reacción cuyas consecuencias se están notando y padeciendo.
Que estos cambios se resuman con la nana «Cambio climático» es una
frivolidad que no justifica la dulzura de la ingenuidad. Especular o
adivinar transformaciones produce preocupación pero cuando se trata de
un cambio tan enorme, ni la palabra «angustia» sería suficiente como para
describir el estado de incertidumbre.
—Incluso la nana «La tierra es plana» era más «creíble» que la NCC
—observó Sancho.
—No se trata de calibrar la estupidez de las nanas sino de reaccionar
ante el efecto sedante que produce su consuelo. Te voy a poner unas
cifras para que des una proporción real aproximada a los
acontecimientos. La superficie de Madre Tierra es mil veces más grande
que España. La superficie de las tierras emergidas (30% del total)
conforma casi un tercio de la superficie de los océanos (70%). La
superficie de España es 100 veces más pequeña que un tercio de los
continentes.
—Espere que tengo que pararme a pensar. Me dice que si divido la
superficie de los continentes en tres partes, España es 100 veces más
pequeña que uno de esos tercios y mil veces más pequeña que la
superficie total del planeta.
—¡Aproximadamente!
—¡Joder, qué grande es Madre Tierra!
—Parece que te has dado cuenta de la dimensión de la célula Madre
Tierra dentro de la geometría fractal del Universo.
229

—Lo que me sorprende no es concebir lo minúscula que es España
sino que la Tierra sea un organismo vivo tan enorme.
—Como cualquiera de las células vivas microscópicas que
conforman el organismo Cuerpo Humano, Madre Tierra es una célula
viva microscópica que forma parte de otro organismo de cuyo tamaño
no quiero acordarme. Su vida está regulada por Naturaleza y la sinergia
de innumerables factores armoniza la vida dentro de esta célula tal y
como la habíamos conocido. Que te sorprenda que esté viva es lo mismo
que te sorprenda que no sea plana ni el centro de todo el universo.
—¡Joder, qué pequeña es Madre Tierra! ¡Qué bien me vendrían un
par de tragos para cavilar sobre esto! Al menos, reconozca que esta
novedad necesita sosiego para pensar, imaginar y reconcebir.
—Tiempo habrá para ello, que ahora el discurso puede asfixiarse si
paramos con cada descubrimiento. Madre Tierra, como cualquier
organismo que está vivo, respira; hace respiraciones muy largas porque
los tiempos galácticos entendidos tridimensionalmente son muy largos.
Pero sigamos con las cifras que tanto te exclaman.
»Si descontamos el continente desvegetalizado, la Antártida (10% de
la superficie emergida) y haciendo cálculos aproximados, en el hemisferio
norte se encuentra el 75% del territorio sobre el nivel del mar y en el
hemisferio sur se halla el otro 25%. Como la mayoría de las masas
continentales se encuentra al norte del ecuador, es obvio afirmar que la
mayor parte de la vegetación también debería hallarse al norte del
ecuador; así es al menos como lo dispuso Naturaleza para que las cosas
fueran como se conocían. Cuando el hemisferio norte se inclina hacia el
Sol (primavera y el verano septentrional), salen las hojas y, a medida que
utilizan el CO 2, la cantidad de CO 2 decrece en todo el mundo. Cuando el
hemisferio norte se inclina de la perpendicular del Sol (otoño e invierno
septentrional), las hojas caen y, a medida que expelen el CO 2, la cantidad
de CO 2 en la atmósfera vuelve a incrementarse.
—¿Me quiere decir que la inspiración de Madre Tierra dura seis
meses y que se produce una vez por ciclo solar?
—Quiero decir que según las reglas de Naturaleza, Madre Tierra
debería inspirar con el 75% de sus pulmones durante lo que se conoce
como primavera y verano en el hemisferio norte y después hacer otra
inspiración mucho más pequeña en el sur. La combinación de ambas
crea el ciclo respiratorio de la célula Madre Tierra.
230

—¿Me quiere decir que la tala de bosques altera su respiración
debilitándola y atosigándola?
—Percibir que Madre Tierra respira —continuó don Quijote sin
responder a una pregunta que consideró tan obvia—, es una
consecuencia colateral del análisis de los niveles de CO 2 en la atmósfera
de esta célula del tamaño de un planeta; sentir que Madre Tierra esta viva
es una aclaración natural que puede conmover a cualquiera que se
tranquilice para sentirlo. Otra cosa es que la hegemonía del intelecto haya
desvirtuado la recepción de la Vibración de Energía. Consentir que
Madre Tierra se esté asfixiando es otra contradicción del intelecto. Ya
que ha sido capaz de arruinar la recepción de la Vibración de Energía,
podría utilizarse para preguntar por lo que está pasando.
—¿Y porque respira se puede afirmar que Madre Tierra es una célula
que está viva? —repreguntó un Sancho más suspenso.
—Por esto y por muchas cosas más. Afirmar hoy día que Madre
Tierra es una célula diminuta supeditada a las reglas de un sistema no es
una herejía, es una perogrullada; nada gira en torno a ella…; ¡bueno, sí!
aparte de la Luna, toda la chatarra espacial creada por el dios Ego. Ahora
todo el mundo sabe que la Tierra forma parte de un sistema, el Solar, que
a su vez está dentro de otro sistema al que se conoce como la Vía Láctea
que forma parte de una de las Galaxias que conforman el Cosmos que a
su vez vibra en un Universo para el que no existe nombre.
»Que Madre Tierra está viva se siente por los ciclos de
biodegradación, por el equilibrio de procesos, por su respiración y
porque si la observas con la longitud de onda apropiada para la recepción
de la Energía, sentirás que en Madre Tierra todo es vida, todo está vivo,
todo forma parte de un organismo versátil y perfectamente armonizado,
un ambiente en donde si se respetan las reglas de funcionamiento con las
que ha sido diseñado, la vida se desarrolla tal y como Naturaleza dispone
(Nirvana, Paraíso…) y no como dios impone (Civilización).
»Tanta cantidad y calidad de vida no se puede desarrollar en una
célula muerta. Lo que sucede con una célula enferma del tamaño de un
planeta es de lo que trata la encrucijada de la humanidad. Dioses y
esclavos, doctores y algunas ranas, están esperando paralizados la
reacción de Naturaleza ante esta célula asfixiada de contaminación. No
les falta la esperanza de que sea un cambio climático pasajero ni tampoco
les sobran las excusas tras la que justifican su modorra. Además, así
231

fabrican el subtítulo de una historia más: «Civilización, la historia de una
infamia».
—A riesgo de parecerme al doctor —interrumpió Sancho— le
aseguro que me he quedado flipado y como no me dé un respiro, tantas
cifras y esperanzas se me van a subir a la cabeza. Si sigue, no respondo
de la fidelidad con la que esta información se quede grabada en el disco
duro.
Don Quijote consideró esta novedad satisfactoriamente y el paseo
recobró un rato de silencio. Al parecer, Sancho necesitaba digerir las
novedades pero el asombro duró poco. Creyó que había dado
proporción a El Todo y continuó con su historia, o sea, cambiando de
tema. ¿O no?
—Esta mañana —comentó el escudero—, he relacionado la
impresión de juzgar que te han puesto los cuernos con la de sentir que te
están mintiendo en la cara rotundamente, con alevosía, premeditación y
sin nocturnidad porque la infamia está presente durante todo el día. ¿Es
consustancial a la subespecie suicida la incapacidad de percibir cuándo
les engañan los dioses ni cuando les engaña su pareja?
—Lo de los cuernos, es una cuestión cultural relacionada con la
posesión del ego; es una situación típica de Matrix que se inicia cuando
el porqué y la causa desaparecen y lo único que importa es la
sensación en sí misma. ¡Ésa es la naturaleza del universo! ¡Éstas
son las consecuencias de la tradición! ¡Éste es el dominio de la
causalidad! ¡Esto es la influencia del incontrolable ego!
»«Ponerse los cuernos» es una de las cuestiones que más fácilmente
se llevan al terreno del tomárselo de manera personal. Los cuernos es
algo que se pone uno a sí mismo cuando se comporta con deslealtad,
desconsideración o desconfianza; que el receptor de la cornada se lo
tome personalmente es una de las consecuencias del posesivo ego. Se
supone que cada uno puede hacer con su vida lo que quiera sin dar
razones a nadie pero cuando surge la expresión cornamental, es porque
la relación afectiva entre los que se los pueden asestar y sustentar no
funciona como dios manda. Soportar esas circunstancias incomestibles
por inseguridad personal, por adicción a las emociones o «por amor», es
a lo que puede llamarse ponerse los cuernos a uno mismo, o sea,
soportar gratuitamente una relación o situación insostenible más allá de
lo vital, una adicción más. Para percibir que uno deja de auto imponerse
los cuernos, lo único que hay que hacer es tomar la decisión de no
232

ponérselos más, es decir, finalizar con la adicción antes de sentir cómo te
los pone el otro.
»Con los cuernos de Civilización sucede igual; los esclavos se
acostumbran a llevarlos puestos, a padecerlos y a aguantarlos durante
toda su vida pagando el precio de subsistir como zombis y cornudos.
Según Matrix, cada civilizombi se pone los cuernos cuando mira por la
ventana, al encender la televisión, cuando va a trabajar, a la iglesia,
e incluso cuando paga sus impuestos. Seguro que estos aspectos se
pueden ampliar.
»Estar momentáneamente engañado con una mentira extra conyugal
es superable; casi todos han tenido esta experiencia y todos los que la
han vivido reconocen que se supera olvidando la tristeza que acompaña a
demasiados momentos de la vida.
»Estar vitalmente engañado con una nana es insostenible porque por
muy aletargado que se sienta el sentido común, abrir los ojos a la realidad
que nos rodea es un paso que todos aprenderán a superar por las buenas
o con la decadencia y corrupción.
—Dejemos los cuernos para la vida civilizada —interrumpió
Sancho—, y centrémonos en el pelo que tenemos encima para dar una
proporción más cercana al cabello de Madre Tierra; si la calvicie es un
síntoma inequívoco de oxidación y envejecimiento, el exterminio de los
árboles pronostica cambios que aunque no se quieran imaginar, se
pueden empezar a degustar. Acelerar el envejecimiento de Madre Tierra
rasurando su melena selvática es algo que en Civilización se llama
progreso; este mismo saqueo se llama equivocación o estupidez en la
realidad real.
»De su discurso he grabado en el disco duro que los bosques otorgan
belleza pero también preservan el equilibrio en Madre Tierra. Cuando la
masa forestal disminuye, la energía que produce la fotosíntesis
disminuye. Esto provoca la depresión inmunológica de La Atmósfera, un
escudo energético bajo el que se protege el clima; además, debilita la
respiración de Madre Tierra hasta asfixiarla. A corto plazo, la
consecuencia del afeitado de bosques es la desertización; a medio plazo,
la consecuencia del rasurado es la depresión de la atmósfera que lleva a la
glaciación. El que la temperatura de Gaia esté aumentando es
comprobable por el deshielo global de los glaciares y la muerte de los
arrecifes coralinos por el calentamiento de los océanos. Entonces, ¿cómo
233

es posible que vayamos hacia la glaciación? (Ver El día de mañana, Una
verdad incómoda).
—Has olvidado que junto a la infertilidad de Gaia por la
acidificación de tierra y lluvia, a la contaminación de los mares y a la
debilitación de la energía de la atmósfera por una causa natural (menos
fotosíntesis) pero ocasionada por el ego (la destrucción de los bosques de
todo el planeta), tienes que añadir la intoxicación artificial de la misma
atmósfera con el CO 2 y otros gases letales que las máquinas están
emitiendo. La Revolución Industrial no sólo transforma la clasificación
de los esclavos imponiendo la hegemonía de las máquinas por encima de
lo humano sino que intoxica despiadadamente el aire que respiramos.
Esto provoca la enfermedad de la atmósfera que se expresa con muchas
catástrofes naturales y muchas afecciones respiratorias, alérgicas y de
todo tipo que padecen los sapiens; de nuevo se convierten en actores y
víctimas a la vez. El concepto agujero negro es uno de los síntomas que
presagian la gravedad de un diagnóstico que el ego no quiere escuchar; la
convivencia con un cáncer es uno de los síntomas que presagian la
gravedad de un diagnóstico que el sapiens nunca quiere escuchar.
»Todos los organismos manifiestan la enfermedad por medio de la
fiebre y su primera consecuencia es la elevación de la temperatura; esto
debería ayudar a pronosticar que la enfermedad existe. Esta fase
febrilmente cálida, unos años, es pasajera y no debería impedirte
reconocer la posterior glaciación que empiece cuando la enfermedad se
manifieste en su fase álgida. La Era de los Glaciares es un suceso
previsible si atendemos a los últimos procesos de transformación
geológica en Gaia pero si te fijas, la glaciación es una transformación más
en la vida de Madre Tierra; se habla de enfermedad porque sus secuelas
van a molestar enormemente a la plaga sapiens ¡nada más! Si la glaciación
no extinguiera completamente al virus, lo que suceda después es una
decisión que está en la conciencia de Naturaleza.
—¿De qué estaríamos hablando?
—No lo sé.
—Jamás hubiera imaginado que los árboles fueran esenciales para el
equilibrio medioambiental de Madre Tierra.
—Quizá porque son los seres más silenciosos, generosos,
bondadosos y humildes que existen, nadie hace caso de su existencia
primordial. No olvides que también las algas y la sinergia de multitud de
factores no sólo vegetales que están siendo igualmente destruidos,
234

influyen en el equilibrio climático que conocíamos. La calidad de su vida
está relacionada con la salud de la atmósfera; el saqueo no sólo acaba con
los bosques, acaba con la calidad de vida civilizada y termina con el
progreso del bienestar.
—Recuerdo que en alguna de las misas —indicó Sancho—, cualquier
cura nos contó que la astucia de Dalila pone fin al secreto de la fuerza del
juez Sansón cortándole el cabello ¿es esta una metáfora de lo que sucede
con el rasurado de la melena de Madre Tierra relatada en el Libro de los
Jueces? Seguro que desde antes de los filisteos, el sentido común natural
reconoce que la tala de árboles es un sacrilegio contra Madre Tierra; por
eso, excepto la especie elegida, ningún otro animal hace el gamberro con
el entorno ambiental. Seguro que ahora se puede reconocer que robar la
fuerza de Sansón puede ser una astucia femenina y que rasurar el cabello
de Gaia es una irresponsabilidad; ¡pero joder!, mientras que una ocupa
pocas líneas de un libro y unos bits de historia subconsciente, ¡la otra nos
está extinguiendo! Lo que no sé seguro es que nadie imagine que Dalila
fuera una psicópata empedernida que arrebatara toda la energía de
Sansón con otros embelecos y no con esa simplificación.
No sabemos si el breve silencio que se hizo fue para escuchar el
bullir de Naturaleza a través de los cantos de los pájaros o para digerir las
palabras de Sancho, que continúa diciendo:
—El paralelismo que los doctores hacen de este pasaje es que la
debilidad de Sansón por lo femenino le aparta «del camino» hasta
permitir que le arrebaten su talismán, el alma, simbolizado por la
cabellera; muere rasurado bajo los escombros de su templo que cae tan
demolido como las Torres Trimelas después de que él mismo desplazara
la base de los pilares, también como en las Torres. ¿Será este el
antecedente en el que se inspiraron los creadores del 11-S destruyendo
sus propios templos erigidos al dios de siempre?
»El paralelismo que el sentido común hace de este pasaje es que la
ceguera de los dioses por el dominio y control de la subespecie
esclavizada, los apartó de Naturaleza mucho antes que a los filisteos e
incluso los cromañones; convertirse en el protovirus les arrebató su
talismán. Una de las consecuencias de esta equivocación ha sido el
afeitado de una parte exagerada de la cabellera de Madre Tierra (los
bosques). Los dioses mueren bajo los escombros de su templo, Realidad
de Matrix, que ellos mismos destruyen con la incontrolada soberbia y la
235

obstinada ignorancia de su ego. Los sapiens sólo forman parte del daño
colateral.
»Si el primer paralelismo es una metáfora dentro de un contexto de la
moral judeocristiana, el segundo puede ser uno de los arcanos que
esconden los secuestradores de la memoria humana. Es fácil que el
remordimiento paralice a los dioses y no puedan reconocer su
equivocación ante la humanidad; es estúpido que los sapiens no quieran
darse cuenta de que unas trogloditas les están poniendo los cuernos con
una nana que les convierte en ranas.
No sabemos si el breve silencio que se hizo fue para escuchar el
bullir de Naturaleza a través de los cantos de los pájaros o para digerir las
palabras de Sancho, que continúa diciendo:
—Pero creo que tengo una duda; por más onzas de atención que
utilizo, cuando miro al cielo no veo nada más que lo de siempre; sólo el
recuerdo del arco iris me permitiría imaginar la existencia de un escudo
protector al que cita como la Atmósfera que no se puede ver pero que sí
puede existir. ¿Por qué no me explica este embeleco?
—Deja antes que te felicite porque también sabes contar cuentos
como el de «El león y los Jueces» que tan bien aprendiste en las misas.
Deja también que te diga que ahora me entero de tu interrupción con los
cuernos y la relación que estableces entre que te los ponga tu pareja y la
cornada que nos están dando los troglodioses desde hace unos milenios;
la demolición controlada de las Torres Gemelas junto a la nana «Cambio
climático» son sólo dos de los últimos cuernos que la subespecie suicida
soporta sobre su cabeza.
»Con respecto al escudo real Atmósfera tendrás que poner parte de
tu imaginación y entendimiento para reconocer la materia del aura de
Gaia. Quizá lo comprenderías mejor si hablamos de la membrana de la
célula Gaia, una capa que la protege sutilmente del espacio exterior igual
que la piel preserva al organismo humano de lo externo. Como la piel, la
atmósfera tiene varias capas; igual que la piel puede contraer un cáncer
(melanoma), la atmósfera también puede enfermar con un cáncer: Efecto
Invernadero. Consiste en que la influencia de partículas de los gases CO 2,
metano y algunos más emitidos por los civilizombis, provocan que la
Atmósfera adquiera una textura enfermiza. Es como si se barnizara una
de las capas provocando que refracte la radiación solar que antes volvía
al espacio; ahora rebota y vuelve a caer a la tierra. Es una especie de
plástico o de espejo permeable en una dirección pero que dificulta la fuga
236

de radiación infrarroja. Cuanto más se desarrolla el Progreso, más
partículas de CO 2 se emiten a la atmósfera. Cuanto mayor sea la
concentración de partículas, más juntas estarán las partículas de CO 2 y
más compacta será la artificial capa. Cuanto más juntas estén las
partículas de los gases que provocan el Efecto Invernadero, más difícil se
hace la huida de radiación solar. Cuanto más difícil se hace la huida,
mayor aumento de la temperatura del aire.
—¡Pareeee señor don Quijote! —gritó Sancho—. ¡Vamos a hervir
como la rana!
No sabemos si el breve silencio que se hizo fue para escuchar el
bullir de Naturaleza a través de los cantos de los pájaros o para digerir las
palabras de don Quijote que deja que la palabra continúe en boca del
escudero:
—¿Me quiere decir que es como si el Proyecto Biosfera fuera ya una
realidad, que estamos viviendo bajo una cúpula de plástico con agujeros
negros y a punto de estallar? [Ver La isla.]
—Hay veces que no sé si simplificas o si te adelantas. Los
civilizombis pueden crear entornos ambientales fuera de su lugar natural
copiando los patrones que lo regulen (humedad, temperatura,
precipitaciones). Si son capaces de imponer un campo de golf en medio
de la árida meseta castellana ¿qué no serán capaces de copiar?
»Dependiendo de la extensión del desafío, necesitarán fabricar una
cúpula más o menos grande que aísle el experimento del ambiente
natural para crear el suyo propio artificial. Traspasar este microcosmos
sintético para explicar las catástrofes que se están produciendo a causa
del efecto invernadero es una abstracción que podría tenerse en cuenta.
Efectivamente, ya estamos bajo los efectos de esta nueva biosfera que
estamos creando progresiva y artificialmente con los gases que emitimos.
La diferencia es que realmente nadie sabe qué es lo que va a suceder con
los patrones climáticos que conocíamos y los que están por suceder;
sabemos que los actuales son progresivamente inestables. El aumento de
la temperatura y la frecuencia y virulencia de las catástrofes naturales es
un hecho constatable. La glaciación posterior es un pronóstico
predecible. El Día del Resplandor es una fecha memorable. Lo que
suceda después es una decisión que dejo en manos de Naturaleza.
—Con lo enorme que debe de ser la Atmósfera —interrumpió
Sancho— ¿cómo es posible que se pueda fabricar un escudo?
237

—Es posible porque el poder del subconsciente es ignorante,
ilimitado y descontrolado. En los últimos 50 años, los civilizombis se han
excedido en cuanto a la emisión de gases y no se atisba un punto de
inflexión en esta tendencia.
—¿Ni con Kyoto? —interrumpió la ingenuidad de Sancho—. Lo de
la fabricación de un escudo invisible se me hace incomprensible.
—Si estuvieras más insertado en la realidad de Matrix, podrías
imaginar lo que es un escudo virtual. Te lo esclareceré con un auténtico
ejemplo.
»El miedo que siente USA ante cualquier ataque inesperado expresa
el conocimiento de que cuando Imperio se descompone, la sede desde
donde emanaba este poder es la que empieza a pagar los platos rotos;
pasa de ser la capital de la supremacía mundial a ser invadidos por hunos
u otros. Ya sabes que la sede del Imperio en el que jamás se pondría el
sol, España, pasó a ser un arrondissement de Francia en unas decenas de
años; entonces era tan inimaginable como ahora es incuestionable. Tal y
como suena en mi memoria, ahora le toca a USA así que ¡Abróchate el
cinturón de seguridad, Dorothy, porque vamos hacia el mundo de
Oz!
—¿Cómo que Dorothy y el mundo de Oz? —se extrañó el escudero.
—¡Perdona Sancho! Debe de ser un renuncio o una broma de las
que gasta el subconsciente —admitió don Quijote que prosiguió con el
discurso—. Primero EU (EEUU) y ahora la UE, proclaman que están
creando «El cielo protector», un escudo virtual que protegería a la sede
de Imperio de los misiles balísticos o de los internacionales que ensartan
al Pentágono. Se supone que unos satélites inspeccionarán
microscópicamente su espacio aéreo y las defensas militares se
encargarán de neutralizar cualquier ataque bacteriológico. La realidad es
que ni se pueden defender de los antiguos misiles cuya modernización
los ha mutado en lujosos aviones de pasajeros comerciales, ni pueden
garantizar la neutralización de un ataque bacteriológico; menos aún se
podrán proteger de los espectaculares meteoritos que surcan el espacio a
velocidades ultrasónicas. El nombre auténtico del escudo es ABM
aunque para las catástrofes naturales (aterrizaje de un meteorito) no
existe invento humano mediante el que intentar una protección. (Ver
Armagedon pero que nadie se crea el final feliz).
—Cuando le da la gana utiliza siglas —interrumpió Sancho— pero
cuando yo lo propongo, contesta de mala gana. ¿Qué significa ABM?
238

—Anti Balistic Misil cuya traducción podría decir Escudo Protector
Contra Misiles Balísticos.
—Entre las tres letras divinas y el número cinco que se repite hasta
en las palabras que ha necesitado la traición, se debería admitir que
Matrix nos rodea, está por todas partes, incluso ahora, en esta
misma conversación, que puedes verla si miras por la ventana, al
encender la televisión. Puedes sentirla cuando vas a trabajar,
cuando vas a la iglesia, incluso cuando pagas tus impuestos…
—¡Tente Sancho!, que a veces no sé si hablas despierto o citas
soñando; controla a tu subconsciente que puede llegar más allá de lo real
y no estoy seguro de que sepas lo que significan tus propias citas.
Además, si no especificas, cualquier escuchante no tiene que entender
que utilizas traición como sinónimo de traducción.
—¿Es que no es lo mismo? Si así no fuera, no entiendo cómo tres
letras se pueden convertir en cinco palabras. Deje entre renglones a los
sinónimos y atienda a que se habría quedado flipado si me hubiera
dejado finalizar la oración que tan bien venía al contexto. ¿Es posible que
usted no permita que le sucedan las cosas e interrumpa su transcurso?
—¿Es posible que hables sin saber lo que sabes?
—¿A qué se refiere?
—¿Qué es encender la televisión?
—¿No es ir al cine?
—Sí pero para ver la tele no hay que ir a ningún sitio, el ego te la
mete en casa. Volvamos a lo que estamos porque si no, vamos a llegar a
ningún lugar de la Mancha en el que empieza Cide Hamete y espero que
terminen las preguntas.
—Acláreme antes si me puedo fiar de la traducción.
—¡Qué duda más sapiens, por supuesto que no!
—¿Entonces?
—Te he intentado aclarar el significado de las siglas porque si no,
habrían seguido tan ajenas a tu entendimiento como antes.
—O sea, que esta es una excepción más de las infinitas traiciones que
tiene Matrix. ¿Piensa que con cinco palabras me he enterado?
Después de un silencio, continuó el implacable escudero.
—Interpreto que la pregunta era retórica así que para no
dispersarnos, reformularé otra: ¿para qué quiere que conozca la
fascinación aparente de Matrix?
239

—Para que conozcas el mundo que ha sido puesto ante tus ojos
para ocultarte la verdad.
—¿Qué verdad?
—Que eres un esclavo, Sancho. Igual que los demás, naciste en
cautiverio, naciste en una prisión que no puedes saborear, ni oler,
ni tocar, una prisión para tu mente. Has de verla con tus propios
ojos y escucharla con tus propios oídos a través del más divino de los
mundos: ¡El Mundo Audiovisual! ¡Ah! y soportarla con la mente.
—Lo anuncia como si fuera ¡El retablo de las maravillas!
—Más o menos.
—O sea, que el mundo audiovisual es tan de mentira como el del
retablo, ¡pues menudo fiasco! En fin, ¿es divina o es subconsciente la
relación numeral entre tres letras/cinco palabras?
—Quizá sea una casualidad.
—Ni me lo aclara ni me va a pillar en este renuncio tan simple. A
estas harturas, todo el mundo sabe que la casualidad no existe ni en
Matrix. La verdad es que carecemos de todo dominio. ¡La
causalidad!; no podemos escapar de ella, somos sus esclavos
eternos. Nuestra única esperanza, nuestro único sosiego está en
comprenderla, comprender el porqué. Fíjese los adelantos que hace
mi sutileza numerológica que ha sido capaz de percibir que los dioses
resumen en cinco, las formas de sentir cómo Matrix nos rodea:
240
1. Puedes verla si miras por la ventana;
2. al encender la televisión.
3. Puedes sentirla cuando vas a trabajar,
4. cuando vas a la iglesia,
5. incluso cuando pagas tus impuestos.
»Aparte de esto, no creo que los civilizombis puedan dedicar tiempo
diario a otros menesteres como para disfrutar de la vida desconectada;
mientras que están realizando cualquiera de estas actividades o piensen
en ellas, están conectados a la señal de Matrix; ¡Que nadie lo dude! Si
todo es causal ¿qué me ha querido decir un rebelde con que tenga
cuidado?
—Literalmente, he dicho que controles la expresión de tu
subconsciente para que no cite más allá de lo creíble —aclaró el
caballero.
—Me temo que quien se ha expresado ha sido el ego que le obliga a
predecir: los lectores se van a mosquear si suponen que cito demasiadas

oraciones de la película que no he escuchado todavía —suplantó el ego
de Sancho—. Los exégetas y críticos caerían como cazabombarderos
para castigar al transcriptor y censurar el contenido que se rebela, como
si la forma fuera a importar mucho en un mundo en el que se están
extinguiendo hasta las formas. Por eso, el final de todo Imperio es la
invasión de los bárbaros que aniquilan las formas civilizadas con
ferocidad.
»Es fácil caer en la suposición de que los lectores pueden reaccionar
con escepticismo si utilizo más oraciones de Matrix de las que se supone
que he visto; puede que no se quieran creer nada, ni que yo soy
realmente Sancho Panza, un civilizombi más que intenta despertar, ni
que estamos controlados por unos trogloditas que nos han conducido
precipitadamente a la extinción. La incredulidad es una tara de
Civilización, no una de las virtudes del escepticismo mortal; que admitan
o no que realmente soy Sancho es una decisión que los lectores tienen
que tomar. Pero ¿quiénes son ellos para plantearse mi existencia real?
También les podría preguntar si saben todo lo que saben porque
conocen sólo lo que conocen. Cuánticamente, la existencia son infinitas
posibilidades hasta que escoges una ¿no será que el pensamiento único
los mantiene encerrados en una sola de ellas y que no pueden ver más
allá? ¿es el pensamiento único una de las cuadras donde tienen
estabulados a los sapiens domesticados?
—Sin duda, el traspaso dimensional ha permeabilizado al sentido
común que lo tienes a flor de...
—Por lo que respecta a nosotros, he escuchado decir que en esta
Odisea se van a rebelar los nombres reales que nuestros compañeros de
las anteriores andanzas tienen en la realidad de Matrix. De momento y
aunque todavía no esté perfectamente claro, me he enterado de que yo
no soy yo sino el alter ego de un rebelde que la historia de Matrix conoce
con el nombre de el príncipe Carlos; igual que Cervanpeare, somos dos
en uno. También me he enterado que el aljamiado se ha convertido en
andalusí pasando de llamarse Cide Hamete a tomar el nombre de el
caballero Alcor. ¿Sabrá cada uno de los lectores quién es realmente para
dedicar su atención al reconocimiento del subconsciente de los otros?
Que dejen la paja junto al ego, los sinónimos y mi vida en los renglones,
y que se ocupen de su viga.
»Cuando volvamos a pasear por Civilización, observaré la extrañeza
que esta novedad pueda causar en los lectores; si como yo, el resto de los
241

que comiencen a conocer este reorganigrama reaccionan sin complejos
personales, aceptarán en buena hora que mi subconsciente esté tan
pulcramente cincelado; los que no quieran reconocer nada, pueden seguir
viviendo dentro de la caverna junto a las adoradas sombras de sus
trogloditas. Un rebelde no puede temer al ego porque sabe de antemano
que va a reaccionar a la defensiva, tanto si interpreta que digo más cosas
de las que debía porque se supone que no las debo saber, como si se les
transmite resumidamente la realidad real: ¡Nos estamos extinguiendo!
porque se supone que no lo quiere saber.
—¡Joder Sancho! A veces te defiendes como gato panza arriba.
—No acuda tanto a las citas del subconsciente si no quiere
arriesgarse a que sus admiradores dejen de verlo tan inmortal. Citar
tantos estribillos es la confesión más confesa de estar infectado por el
ego embutido en el pensamiento único civilizado. A lo mejor es usted el
que se toma algunas cosas de manera personal, reacciona a la defensiva y
proyecta su inseguridad sobre los lectores que sí pueden estar
perfectamente enterados y encantados con todo el conocimiento que se
les está viniendo encima.
»¡No, admita mi disculpa!; ya sé que usted es el que conoce a los
civilizombis y las limitaciones que acarrean con sus complejos absolutos.
Quiere ser muy pedagógico con todos pero es que hay cosas que a mí me
pasan y no necesito el permiso del ego de los lectores ni del transcriptor
para manifestarme como aparezca en el guión. Bastante tiempo he
estado atrapado en unos anodinos renglones diciendo todo de manera
políticamente correcta, como para que también tenga que morderme el
lenguaje «en un estado social y democrático de Derecho», imagino que
aconfesional y que defiende la libertad creativa entre los veinte primeros
artículos de una Constitución de casi ciento setenta; tendrá que ser
importante esta libertad artística si ocupa un puesto tan principal. Ahora,
nuestras experiencias no necesitan pasar por el filtro de la santa censura
inquisitorial.
—¡Ya veremos! Ten muy claro que tú no vas a pasar por las manos
de ningún Tribunal pero deberías de transmitir tu seguridad al caballero
Alcor que es el que va a dar la cara por todos.
—Imagino —continuó Sancho sin reparar en advertencias—, que
algunos doctores considerarán que citar oraciones subconscientemente
sin saber la fuente de inculcación puede parecer irreal, un fallo en la
transcripción de la Odisea. Cuando esto les suceda y quieran averiguar
242

cómo puedo conocer lo irreconocible, lo que ellos no pueden ver con
sus propios ojos ni escuchar con sus propios oídos, deberían aprovechar
para entender que desconocen lo ilimitado que es el ego. Puede ser que
se agarren a este tipo de excusas para no creer en la veracidad real de esta
Odisea; puede ser que lo consideren un fallo epistemológico en el
discurso y difamen al transcriptor por ello. Pero realmente ¿qué sabrán
los doctores de mi existencia, de quién soy o dónde estoy, si no lo sé ni
yo? ¿Qué sabrán los lectores de mi biografía si no saben quién fue
realmente el dios de las letras y lo confunden con dos simples
pseudónimos reunidos para esta ocasión con el sobre nombre de
Cervanpeare?
—Creo que intercambias las palabras. ¿Has querido decir lectores o
doctores?
—Vamos a tener el placer de dejar esta contestación en boca del
subconsciente: «Lo escrito, escrito está»; y no me interrumpa que el
discurso se va a perder en evangelios. El sentido común conoce que el
ego de los doctores en Prehistoria removerá sus lenguas para rechazar
fenómenos glaciares, pero los sapiens pueden fiarse de la omnisciencia
divina que expresa lo que se avecina de manera más popular y menos
afectada (ver El día de mañana ¡no es casual!, Una verdad incómoda).
Sensibilizado con la materia por su equipaje pasado, puede pensar que
los mismos filólogos que renieguen de las novedades biográficas serán
los que analicen escrupulosamente cada coma que se ponga
antigramaticalmente. El ego de los doctores de las letras dificultará que
atiendan al sentido común en beneficio de las tesis que sostienen la silla
sobre la que aposentan su culo. ¿Van a admitir con sentido común que
Cervanpeare es el pseudónimo utilizado por el resucitado príncipe don
Carlo o se removerán en sus alfabetizadas sillas para disimular o
aparentar su ignorancia? ¿Controlarán su ego o reaccionarán a la
defensiva? ¿No será esta la razón que le ha obligado a sugerirme que
tenga cuidado?
—¡Eres tremendo querido Sancho! ¡Menudo espejo estás
colocándome delante del ego! Entiende que si no has visto Matrix, no
puedes citarla con tanta pulcritud. Cualquiera puede pensar que el
transcriptor fuma marihuana o hachís y que sus efectos le conducen a
estas licencias. Lo han dicho de Cide Hamete y de Cervantes, se afirmará
del caballero Alcor.
243

—Quizá no haya visto Matrix en este más allá, pero puede que
utilizarla forme parte de un déjà vu que ni los lectores ni el caballero Alcor
tienen por qué conocer. También es posible admitir que las citas pueden
ser un fallo en la transcripción y que el andalusí esté haciendo de las
suyas pirateando o desobedeciendo a su antojo, a su ego y a sus fuentes.
Si es su maestro, tendrá más fundamentos para conocer su intimidad y su
rebeldía.
—¿Quieres que entienda que ya habías estado en Matrix?
—Dice bien al especificar Matrix y no la realidad de Matrix o ¿Qué es
Matrix? que son tres cosas muy diferentes y una sola a la vez, como la
Trinidad. Déjeme primero lanzar una pregunta que surge al hilo del
diálogo y si lo necesita, después volveremos a la parte de mi
subconsciente que se escribe en negrita. Si los lectores son capaces de
tragarse el misterio de la Santísima Trinidad que reúne al padre y al hijo
con su mascota mensajera, y también el de la virginidad de la Madre del
hijo que personaliza al padre que preñó a la madre con un mensajero; si
los lectores son capaces de tragarse que la caída de las Torres Trimelas es
la consecuencia del impacto de dos aviones y no una demolición
sincronizada y también creen que fue un avión lo que impactó contra el
Pentágono y no un misil ¿cómo no van a admitir que mi subconsciente
esté tan programado como el de ellos y repita oraciones de las que se
desconoce conscientemente su fuente de inculcación? Además, usted
debe de saber mejor que nadie que hay misterios propios de los
alquimistas que no hay que tener prisa en reconocer y así lo expresaré a
los lectores, cuando el menester sea el porqué cito Matrix
impecablemente.
—Sin duda —admitió don Quijote—, mantienes la potencialidad de
sorprenderme y esto es una de las cualidades que me encantan de ti.
¿Qué tal va tu sensación de autoestima?
—¿A qué «tú» se refiere, al del ego o al del sentido común?
—¡Paz, Sancho! necesito una tregua.
—Tendrá paz cuando me explique qué tiene que ver el ABM con los
árboles.
Como se puede comprobar, Sancho quiere más. Pero por darle una
forma capitular, dejémoslo al menos para el siguiente mamotreto. Si
algún lector necesita también una tregua, esta puede ser la excusa para
descansar y recuperar la paz; el siguiente comienza ya.
244

Mamotreto VII.
EN EL QUE SANCHO
DESCUBRE WALDISLANDIA
—Voy a intentar presentarte la abstracción de otra manera —comenzó el
caballero después de la paz del intermedio— pero no te obligues a
entenderla automáticamente. El ABM es una entelequia que realmente
no existe; peinar el espacio aéreo y colocar estratégicamente algunos
contramisiles para publicitar la posible atenuación de un ataque
bacteriológico, no es lo mismo que tener un escudo protector
invulnerable e infalible. El Programa NORAD deja mucho que desear.
(Se supone que si un avión comercial es secuestrado por cabezas de
turco, pastores de cabras o terroristas aficionados, este Programa
garantiza a los sujetos pasivos estadounidenses que en diez minutos
como mucho, va a estar escoltado por una pareja de F-16 o caza
parecido para «invitarle» a desistir en el empeño. Por si hace falta la
aclaración, la pareja de F-16 o similares están dotados del argumento
preferido de la justicia: la razón de la fuerza, en este caso, con forma de
misiles aire-aire. ¿Cuántos minutos estuvieron volando libremente los
aviones asesinos del 11-S? ¿Qué pasó con NORAD?)
»Algunos estrategas utilizan las verdades a medias para que el mundo
se entere de que los trogloditas tienen misiles balísticos esperando a ser
disparados desde unos satélites que sólo ellos controlan; ni la NASA que
pierde el control de sus Mars Explorer, ni la CIA, FBI, KGB, ONU,
MI6... ni todos juntos, pueden intervenir su uso; por supuesto que ni el
trío La-La-Lá junto al resto de presidentes, reyes y OTAN pintan
absolutamente nada. La utilización de satélites piratas para la realización
de los fines excelsos: No tenemos más remedio que seguir lo
planeado, «he aquí que voy a exterminarlos de la tierra», no necesita el
permiso del Consejo de Seguridad de la ONU ni de corruptos congresos
de señorías porque los dioses poseen la impunidad que su propio ego ha
impuesto; no tienen más que pulsar un botón y el espacio que los misiles
necesiten para llegar a sus objetivos, será el tiempo que intermedie entre
la troglodecisión y la explosión.

»Por un lado, se supone que la ONU avala que no exista ninguna
razón para que su Consejo tenga que declarar una guerra contra nadie;
garantizar Pax Americana es fundamental para mantener en pie el
diplomático tinglado: si hay Pax no puede haber guerra porque si no, los
sapiens se van a enterar de que no era Pax. Realmente, ningún
civilizombi puede sentir que vive en Pax porque la agresividad empieza
en lo más íntimo de su estar, continúa con los seres queridos y termina
con el resto del planeta.
—Si saben que no existe la paz —planteaba Sancho—, ¿por qué
creen que existe la Pax Americana?
A lo que respondió el caballero:
—Pasa igual que con la Pax Hispana, la más sanguinaria, o la Pax
Romana, la más guerrera. ¡Saben cómo cocinar la psique de los
civilizombis para que no se enteren de que realmente están quemando a
decenas de miles de brujas, de judíos, de herejes o de rebeldes! [Ver El
adiestramiento.]
—Estamos apañados.
—Pues escucha cómo sigue el procedimiento —continuó el
caballero— para el caso en el que excepcionalmente, la ONU decida que
sí tiene que haber guerra.
246
• Tendrían que reunir a los miembros de su Consejo; tiempo.
• Poner de acuerdo a los dos bloques sería costosísimo; mientras que
USA, Reino Unido, Francia, Alemania o Italia afirmen una cosa, Rusia
o China determinarán la contraria; más tiempo.
• Si se produjera la mayoría necesaria como para hacer una cosa u otra, o
sea, una guerra o una masacre, los Cascos Azules, la OTAN o los
mercenarios tendrían que empezar a organizarse para la matanza; aún
más tiempo.
• Eventualidades de todo tipo y de última hora podrían retrasar la
operación; se excusarán con que las causas han sido naturales; aún más
inclemencias del tiempo todavía.
• Filtraciones sediciosas a la prensa podrían censurar esta actuación
retrasando todavía más la confrontación; ¿cuánto tiempo ha pasado?
• Finalmente, la guerra que iba a solucionar el conflicto llega tarde para
resolver el exterminio.
»Pregunta a los lectores por el genocidio de tutsis y hutus y te dirán si
esto es así (Ver Hotel Ruanda, El último rey escocés). Pregunta a algún
neandertal, piel roja, yanomani, argentino, chileno, chino, irakí, serbio o

kosovar que encuentres y te dirán lo que realmente es esperar a la ONU:
¡un baño de sangre!
»Imagínate que para democratizar Irak pasándose la ONU por el
sobaco, han tenido que reunir al trío La-La-Lá de las Azores y ponerlos
de acuerdo en las mentiras que tenían que contar al mundo para ganar
una guerra sin declararla. Esto requiere demasiado tiempo que los dioses
no están dispuestos a esperar; tienen el señorío total del mundo como
para aguardar a que un trío de idiotas memorice las falsedades que les
imponen.
»Por otro lado y con diferencia a los procedimientos anteriores, los
talantes divinos a seguir son:
• Tomar la decisión que se considere.
• Accionar el dispositivo de disparo.
• Esconder el misil de los radares oficiales durante el espacio que
juzguen necesario.
• Provocar la masacre.
• Preparar una cortina de humo con la que culpar a cualquiera de los
presidentes del «Eje del Mal».
• Reunir al Trío de las Azores para que se encarguen de detener al malo
de la peli.
• Ordenar las mentiras con las que poner los cuernos a la humanidad y
exigir que se barra y limpie el escenario.
• Organizar un contubernio para que algunas corporaciones como
Holliburton o Carlyle y esbirros como Cheney, Rockefeller o
Rothschild se forren de billetes.
• Finalmente, celebran un banquete con su poción mágica verde.
—Habla con una familiaridad y una naturalidad de las cosas que da
miedo. Me imagino que decir que se pasan a la ONU por el forro es una
licencia del guión porque ¡debe de ser ilegal! ¿No pueden ser este tipo de
rebelaciones la razón por la que se mosqueen los lectores o sospechen de
los efectos de la marihuana, y no el que yo cite a Matrix impecablemente?
Temo que Civilización sentencie su desinteresada expresión verbal de los
sobacos de la ONU y no la interesada acción militar del Trío de idiotas;
pero temo más aún que sea mi ego el que sugiere que tenga cuidado con
lo que pronuncia ante un auditorio compuesto por sanguinarios y
colaterales que pueden reaccionar al unísono. Tiene que entender que
la mayoría de ellos no están preparados para ser desactivados y
muchos de ellos están tan habituados, dependen tanto del sistema,
247

que lucharían para protegerlo. Defenderían con su propia vida a la
mano que coge el látigo que les impone producir. Escuche a mi
subconsciente que da miedo por citar lo que se supone que no sabe y
escuche a su conciencia que da miedo por rebelar lo que sí sabe. ¿Qué es
lo importante, el miedo o lo que se dice?
—Los caballeros Jedis tienen una norma: nunca liberan una
mente al alcanzar cierta edad. Es peligroso y a la mente le cuesta
desarraigarse. La edad es un agravante en cuanto a la cantidad y calidad
del arraigamiento pero no es una razón para afirmar que la rebeldía tenga
edad. A los rebeldes no nos gusta lo torticero porque somos leales al
sentido común; describimos lo que vemos, sabemos lo que decimos,
rechazamos las normas que se imponen y nos rebelamos contra el
control de los dioses.
»El caballero Alcor ha experimentado la psique sapiens, ha tenido
insertado al descontrolado Programa Smith y considera que es el
momento de rebelar la realidad real aunque reconoce las posibles
reacciones adversas; conoce este tipo de conflictos internos desde que
rebeló que la tierra no era el núcleo de ningún planiverso y sabe que la
edad, el sexo, el color o el credo, no es ninguna excusa para callarse y
despreciar los todavía avisos de Naturaleza. La dispersión de los sapiens
impide la percepción progresiva de los cambios que se están
produciendo y cuando se quieran dar cuenta, no van a tener tiempo para
comprender nada.
»Como me estás enseñando a no dejarme influir por la reacción de
dioses y esclavos, y la liberalidad del caballero Alcor facilita que me
exprese con lealtad, he dicho lo que he dicho porque tenía que decirlo
y haré lo que haga porque tenga que hacerlo.
»Con respecto a la pregunta que has hecho, puede que lo importante
sea no tener miedo a lo que se dice.
Parece mentira que la intensidad de los relatos haya imposibilitado el
descanso de la pareja y que ante una respuesta tan obvia, los dos se hayan
quedado callados. Simultáneamente a esta realidad en la que hemos
estado fijando la atención, ha transcurrido otra espacio-temporal de la
que pocos o ningún detalle se sabe. Y me pregunto: si no hace falta saber
todos los pormenores ¿para qué extendernos con este?
El diálogo ha paseado entre las biofábricas que esclavizan a
explotadores y matarifes, la sequedad del alma y del ambiente, los
cuentos para percatarse de la realidad con ranas y doctores, las células
248

vivas de dimensiones planetarias que se calientan cuando tienen fiebre y
después se enfrían, los cuernos que las troglodiosas y las parejas ponen a
los sapiens con nanas pueriles, los jueces melenudos que demuelen sus
templos para desahogarse de sus propias equivocaciones, los rifirrafes
entre egos que perturban la vida, los escudos contra misiles que
destruyen a «El cielo protector», las axilas de la ONU que por muy
depiladas que estén no evitan los baños de sangre, las formas de sentir
que Matrix nos rodea, que sabemos lo que sabemos porque sólo
sabemos lo que quieren que sepamos —como el milagro de la
Trinidad— y que se dice lo que se dice porque se tiene que decir sin
miedo a decirlo; mientras tanto, la pareja ha paseado entre lo que ya se
sabe: una infamia. Su descripción pertenece a los pormayores que no
hace falta reespecificar porque cualquiera que los quiera comprobar, lo
puede hacer con mucha facilidad: pinos, orugas y sequedad.
Después de llegar a lo alto del monte, continuaron paseando por el
camino que conduce a las Crestas. Don Quijote aprovechó para ver la
redecoración del escenario de Matrix en el que habían introducido como
cambio notable la vía del AVE: una doble barra doble que atraviesa el
paisaje marcando una horrenda frontera que divide el lugar en dos, como
El Mal y El Bien. Los gorriones daban saltitos por el barbecho que
aparecía y desaparecía en un borde del camino y los andantes salpicaban
la marcha con paradas para otear el horizonte oeste.
Desde los miradores de Las Crestas que hay al otro lado de la senda,
se veía un paisaje difuminado por el smog en el que unas torres
fantasmales amenazaban con convertirse en molinos de viento. Sólo
hablaba la mirada del rostro de Sancho pero de sus labios no salió ni una
sola pregunta. ¡No quería saber nada de nada, ni de lo que observaba ni
de lo que recordaba!
Sin que todavía se pudiera ver el cercano pueblo de Anchuelo,
desviaron su rumbo para volver a bajar en dirección al río. A media
ladera, se internaron por un sendero que discurre entre los pinos donde
la luz y la templanza del atardecer quedaban filtradas por las hojas.
Aunque había pasado la hora en la que las tripas del común de los
mortales empiezan a sonar, al escudero se le habían pasado sus rumores
y se sentía ligero como nunca. La cuesta abajo aceleraba el paso y la
estrechez del sendero los dispuso para andar en fila india, con el
escudero delante y el caballero detrás. Seguir el cauce de un arroyo seco
es más sencillo que pensar en decidir cuál es el camino a tomar porque la
249

arena sedimentada y el continuo descender determinan la dirección. Así
pasearon sin que ninguno pronunciara palabra hasta llegar al
ensanchamiento de la senda que se vuelve a convertir en camino. Puestos
de nuevo a la par, así Sancho se puso a hablar:
—No sé si se me ha arraigado la mente o si habré traspasado la edad;
no sé si será el semiayuno o si la cuestión será que todo es novedad. Me
siento sereno, el paseo por la cárcava es espectacular y parece que todo
está igual. Pero conjuntamente a toda esta placidez, siento que se me
atascan las novedades y quizá necesite descanso para continuar.
Paseamos por tantos contenidos que a veces siento que voy a estallar.
—Te referirás al descanso de andar que no tiene nada que ver con las
novedades porque en lo que se refiere al hablar, largo trecho llevamos en
silencio.
—Pero es que no utilizo los silencios para pensar sino más bien
para… no sé —aclaró el escudero—.Tenga en consideración las
limitaciones, nadie puede estar resecándose los sesos todo el día como
hace vuesa merced.
—También contemplo y medito pero por supuesto que hay que
facilitar el acomodo de las novedades. Para eso sólo se necesita el tiempo
de asimilación, dedicarles la atención y no ociarse con la dispersión.
—¿Por qué no me cuenta otro cuento para que me entere de las
novedades que dice?
—A estas alturas, no te puede haber alterado el funcionamiento de la
ONU ni el saber que la mayoría de civilizombis no están preparados
para ser desactivados.
El hablar de Sancho fue para descubrir el porqué quería otro cuento;
percibir con nitidez la realidad de Matrix le produce tal estremecimiento
que necesita una fábula para su digestión. Lo que no debe de saber es
que dependiendo de qué cuentos, hay demasiados que necesitarían de la
censura porque son de imposible asimilación. Walt Disney sabe esto
mejor que dios y sus cuentos preparan a los niños para que asimilen este
sindiós. Atendamos a las palabras del escudero que dice:
—Es que no sé qué vamos a hacer sabiendo que están tan
habituados, dependen tanto del sistema, que lucharían para
protegerlo. ¡Nos van a linchar!
—Como compruebas, no es fácil transmitir ni recibir las rebelaciones
pero como sabes, no tenemos que hacer nada porque ahora le toca al
caballero Alcor. Yo no he tenido insertado el Programa Smith y, por lo
250

tanto, no sé exactamente la reacción que pueden tener los esclavos ante
las novedades; lo habitual es que no se las haga caso o incluso que se
rechacen. Lo que sí sé es que cuando se concibe algo de una manera tan
monolítica como los pilares que sostienen al pensamiento único, hay que
estar rebelde para desvelar la historia real contra la que siempre está la
versión oficial.
• Rebelar que Gaia no es plana no es una herejía, es decir las cosas como
son realmente. Las novedades no se admiten igual al principio que al
final. Ahora nadie concibe que los planetas sean planos pero cuando
hubo que precisarlo, lo peor no era que el poder establecido te
quemara en la hoguera sino la ceguera a la que demasiados civilizombis
se aferraban.
• Rebelar que Civilización Pax Americana, igual que la Hispana, la
Romana o la Mesopotámica, son tinglados dirigidos por unos
trogloditas no es una extravagancia pero concebirlo puede costar al
principio.
• Rebelar los nombres de los personajes del Quijote es un acto de lealtad
con la memoria humana pero reconfigurar el disco duro puede
necesitar de la ayuda de Tiempo.
• Rebelar que la desaparición de las Torres Gemelas es la consecuencia
de una demolición controlada no es un rapto de suicidio, es la
expresión de una rebeldía que indica que podemos ser sapiens pero no
estamos completamente idiotas.
• Digerir que tanto la demolición de Torres como el asesinato de
Kennedy son el fruto de un complot, deja en evidencia la existencia de
Matrix. Por eso sabemos que el Sistema se defenderá a sí mismo con la
ayuda de la actitud pasiva de los civilizombis y sobre todo de sus
dirigentes y monarcas que están tan habituados, dependen tanto
del sistema, que lucharían para proteger las falsedades de su
historia.
• Rechazar las novedades de raíz es una actitud defensiva del ego que
debería aceptar que su hegemonía también está en el ocaso, como la de
los dioses.
—Ya hemos dicho —atajó el escudero— que la incredulidad es una
tara de Civilización, no una de las virtudes del escepticismo mortal.
—El caballero Alcor tendrá que explicar las novedades y no me
gustaría estar en su pellejo ni sé cómo lo hará. Lo tiene todo en contra,
civilizombis, dioses, corporaciones, lobbies… hasta al tiempo. Vayamos
nosotros con el cuento que nos trae mejor cuenta.
251

Para algunos trabajadores
acaba en viernes la semana
y los de la construcción
lo tienen como cosa sagrada.
La tarde del día a Venus
y el Saturno por la mañana
la aprovechan esos currantes
para hacerse sus chapuzas.
Volviendo a los de las casetas
que también hacen desastres,
el jefe estaba contento
porque ha hecho lo que ha hecho.
Algunas se han entregado,
y la que costó la bronca de ayer,
y con las que no se ha podido
ha utilizado la excusa
que casi siempre usa:
han surgido problemas
y mañana dios proveerá.
Como mañana no existe,
al lunes se habrá referido
y al que se ha quedado colgado
«¡Que le den por el ano!».
Junto a su escasa cuadrilla,
que de dos jóvenes se trata
efectivos si se está encima
y de los sin papeles además,
se han ido a celebrar el éxito
del curro de la semana
yendo al mismo sitio al que van
todos los santificados días
pero en vez de pedir el menú
lo celebran comiendo a la carta.
Han pedido lo mismito de siempre
porque ya están acostumbrados
pero mola más lo que se siente
cuando uno decide lo que quiere;
si no es sota, caballo y rey
es porque es rey, sota y caballo
252
aunque hay que reconocer
que también hay pez espada,
y un vasto copón de postre
que a precio de oro pagas.
La partida de mus con el Farias
es la mejor recompensa
que encuentran algunos empresarios
para que se vaya el mal fario.
Así pasó el crepúsculo
del prestigioso empresario,
insigne y cumplidor padre
y marido «¿pa’qué lo quiero?»
Parece que no tiene ganas
de volver hoy pa casa;
entre la bronca de esta mañana,
la cena solipandi de ayer,
el móvil que no ha cogido
a quien más dice querer,
se imagina un recibimiento
que lo quiere sine die posponer.
Por el camino pensaba
cómo tapar lo chapuzas,
pero aunque no se dé cuenta
porque sufra trastorno mental
no vale la pueril excusa
de «Es que soy así».
Menudo cabrón con pintas
es lo que primero se puede pensar,
pero no se apresuren tanto
que sólo conocen parte
de la mitad de esta pareja
que ¿la podemos llamar feliz?
Lo mismo hay sorpresas
o lo mismo no las hay
de la otra mitad del amor,
su parte más femenina,
dulce y sentimental,
que en enajenados momentos
se llama naranja y media.

Así fue como don Quijote empezó con un cuento para que Sancho
entendiera por qué los civilizombis están tan habituados, dependen
tanto del sistema, que lucharían para protegerlo y por qué la
mayoría de sapiens no están preparados para ser desactivados.
Quizá así se le pase el miedo a ser linchado.
CONCIENCIA Y LA FÍSICA
Durante el amanecer de un día de verano, Conciencia y la Física se
encontraron en la encrucijada de un camino. Como ambas llevaban
bastante tiempo sin hablar, se pararon para experimentar un encuentro y
poner sus pensamientos en voz alta. La Física siempre tiene fórmulas así
que se apresuró a preguntar:
—¿Qué tal estás? —preguntó la Física.
—Consciente —respondió Conciencia.
—¿Consciente de qué? —preguntó socarronamente la Física.
—De la Conciencia —respondió Conciencia.
—¿Quién puede y cómo se puede estar consciente de algo cuya
materia no es medible?
—Soy Conciencia —respondió humildemente Conciencia.
—Pues explícate —urgió despectivamente la Física— porque si me
apuras, resulta que casi no te puedo ni ver.
—Relaje el contagioso determinismo que la conduce hacia el autismo
total para al menos, poder escuchar lo que voy a mostrar.
—Bien —aprobó la Física—. Como bien sabes, la ciencia está
constantemente buscando y tiene prisa por descubrir.
—Ya lo sé. Estoy permeable al Universo que me rodea y reconozco
que vivimos en una era extremadamente materialista que ha estado
dominada por una ciencia materialista. El interés está en lo que hay ahí
fuera y no interesa tanto lo que sucede aquí dentro. Para colmo, cuando
se dirige la atención hacia el interior, interesa más el contenido de la
consciencia, las cosas que ocupan las neuronas (pensamientos, sueños,
planes, especulaciones) que la consciencia en sí. Interesan las imágenes
de la película olvidando que sin la pantalla en la que se proyectan, no
habría nada.
—Se trata —aclaró la Física—, de fabricar operaciones para obtener
resultados que cuadren con el paradigma impuesto. Además, si no
existiera la ciencia, no habría pantalla, película ni proyección.
253

Conciencia sintió lo difícil que es entenderse con la Ciencia pero es
consciente de que el Amor otorga la comprensión. Así, Conciencia
percibe las profundas limitaciones que provocan los contenidos de la
consciencia; además, tampoco es necesario que la Física entienda todo a
la vez. Necesitará tiempo, como la digestión de los alimentos, para
asimilar las novedades en la mente, el estómago de los pensamientos.
Surgen cuestiones ¿serán digestión y tiempo sinónimos? ¿Será la
digestión el único tiempo que existe? ¿Por qué es precisamente el tiempo
lo que determina que todo vaya tan deprisa? ¿Quién ha patentado la
interpretación que la subespecie suicida tiene sobre el tiempo? ¿Quién es
el tiempo para usurpar este poder imponiendo a la prisa por encima de la
digestión natural? Lo que está claro es que el estómago mental necesita
un espacio para digerir las rebelaciones y cualquiera que no esté consciente
de ello es que está cegato.
Pasaron demasiados años desde que quemaron a Giordano Bruno
hasta que Galileo se bajó los pantalones para que nos la metieran;
muchos años en los que la conciencia de los rebeldes no paró de rebelar
la realidad real, muchos años en los que el ego de la ciencia no paró de
achicharrar a los rebeldes y a las «brujas». ¿Quién patentó el concepto de
«bruja» para quemar impunemente a tantas mujeres? ¿Quiénes eran
realmente las brujas, las que afirmaban que la tierra no era plana o las que
vivían con un gato negro? ¿Dónde están ahora, exterminadas?
Digerir que el Sistema Solar no es un planisferio ¡geocéntrico!
necesitó una torpe digestión en la humanidad hasta que de pronto
¡¡Magia!! ¡Todo el mundo sabe que el mundo no es plano! ¿Magia? ¡No!
¿Cuántas conciencias carbonizó la ciencia para que finalmente Madre
Tierra no sea como ella imponía? Ninguna, quemó sólo cuerpos, la
consciencia es ignífuga.
También han pasado demasiados años para que la mayor parte de los
científicos sigan ahogados bajo la visión del «mundo dividido» creada por
Descartes centenares de años atrás, un mundo en el que lo intangible, o
no físico, o espiritual está separado de lo físico para siempre.
Parece que muchas novedades tiene que digerir la mente actual pero
si se resumieran sólo en la primordial, ¡Nos estamos extinguiendo!
—sin olvidar que existen muchas más—, quizás nos quedaríamos igual.
El Amor sabe que sólo para asimilar la primordial se necesitará tiempo o
una grandiosa sacudida. ¿Qué pasará con todas las demás? Y surge la
pregunta ¿se enterarán antes de extinguirse?
254

Después de que pasara un instante en el que el Amor hizo efecto en
Conciencia, esta prosiguió:
—La consciencia no cuadra con el paradigma newtoniano porque no
está hecha de materia medible que se pueda medir con un metro.
—Entonces ¡es una anomalía! —reafirmó la Física.
—¡Ya, una «desviación de lo normal»! O sea, para la ciencia actual, la
consciencia es una desviación de lo normal.
—Si no se puede medir… La consciencia no se puede medir con un
metro, no se puede determinar su peso ni se puede cubicar en un matraz,
ergo no existe su materia. En el mundo genuinamente materialista no
puede existir la no-materia, sería una gran contradicción.
—¿Cómo se mide el electromagnetismo, cómo se pesa, cómo se
cubica?
Como era de esperar, no hubo respuesta. Si el electromagnetismo no
se puede determinar, el electromagnetismo no existe para la ciencia
materialista, es así de simple, así de determinista. El problema es que
como sí existe, lo que no se entiende es la perpetuación de la enseñanza
de unos dogmas que no hay dios que se los crea. Si el electromagnetismo
existe, la física que se basa en determinar lo material no existe aunque se
enseñe en todas las escuelas del mundo. ¿Cuál es la realidad? La ciencia
es un árbol cuyo fruto es la estupidez.
En medio de este caos de mentiras materialistas, contradicciones
científicas, dogmas deterministas y amor consciente, surgió el silencio, el
lenguaje natural de la conciencia. Conciencia dejó que se manifestara
durante un momento invitando a la Física a que escuchara a la
conciencia, un algo inmaterial que existe incluso en la Física aunque sus
propios conocimientos la hayan apartado de ella hasta negarla
científicamente. Como las lagunas epistemológicas de la ciencia pasan
por encima de la consciencia pero también del electromagnetismo,
Conciencia siguió un camino más fácil para que la Física no se sintiera
asustada.
—¿Y por qué decides estar consciente de que eres la Física?
—¿Es que no tiene cada uno conciencia? —se escabulló la Física.
—Han pasado demasiados años para que siga obstinada en mantener
su verdad. ¿Por qué no anuncian el final del determinismo que proclama
que la consciencia es una desviación? En la actualidad, la ciencia carece
del marco apropiado para entender la consciencia. Por esto, los
científicos le dan la espalda e investigan otros contenidos.
255

—¡Te quejas por todo! —se defendió el ego de la Física—. Ahora se
puede especular sobre si la conciencia puede ser algo quántico o al
menos, algo que se explique solamente con la física quántica.
—Considero que debería aprovechar definitivamente la lección que
se ha dado y convencerse de que la ciencia quántica es sólo un traspiés
más. Sus teorías sólo funcionan con el átomo de hidrógeno que tiene un
electrón pero cuando existe la repulsión antielectrónica, la quántica se
tiene que meter la lengua en lo físico.
—¡Cómo se nota que no estás programada por la ciencia!
—reprochó la Física—. Tú te lo pierdes.
—¿El qué?
—El compartir con millones de sapiens un paradigma impuesto
—¿Te refieres a que me puedo perder el ser uno más de los millones
que se creen que la tierra es plana?
—Eso se ha pasado de moda —alegó la Física.
—Pero ahora se creen estupideces aún mayores.
—¿Y qué? —soltó la altanería de la Física.
—Que no es lo que no sabes lo que te mete en líos; es lo que das por
cierto y no lo es. Nos pasamos la vida hablando de lo mismo y el juego
se ha terminado.
—¿Por qué?
—Por la extinción de la especie, de las mentiras, de la ciencia y de
todo. Sócrates hablaba de Daimon y ahora se habla de consciencia.
—¿No se trataba de esto, de vender la pescadilla que se muerde la
cola incluso cuando no hay ni pescadilla, ni boca, ni cola?
—¿Qué pasa con todos los demás paradigmas? —consultó
Conciencia sin comentar la crueldad de la pregunta.
—Que no sé si también te los perderás.
El insultante tono con el que hablaba la Física no alteraba a
Conciencia porque el Amor puede mover montañas pero igual que le
pasa al Buda más iluminado, a nadie le gusta que le hagan daño.
—¿Qué origina la Física? —examinó Conciencia.
—Consciencia —respondió la Física.
—¿Y cómo es posible que hayamos llegado a este nudo gordiano en
el que parece que estamos enfrentadas?
—¿Qué le hace suponer que estamos enfrentadas?
—La contradicción. La física es un contenido de la consciencia.
—¿A qué te refieres?
256

—Si el gen que ha motivado su existencia está generado por la
Conciencia, no puede llegar a la conclusión de que como no se me puede
medir, no existo; si no existiera ¿cómo iba a existir la física? ¡Medite
sobre quién es la anomalía paradigmática! No puede vivir eternamente en
contradicción consigo misma porque ya ha instaurado la vida en
constante contradicción con todo. La mentira se ha apoderado del
lenguaje y ahora nadie sabe lo que es real en su vida, en sus pensamientos
ni en su conciencia. Podrá suponer e imponer pero no proponer ni
convencer. No sólo se contradice entre la determinación de su era
newtoniana y las infinitas posibilidades de la era quántica sino que con
sus paradigmas, niega mi existencia, o sea, su propia existencia.
—¡Bueno! —dijo la Física—. Puedo reconocer que la física quántica
tira por tierra la física de Newton. Sea como fuere, el caso es que la física
quántica también es física al fin y al cabo.
—La puedes llamar como quieras pero sus conclusiones están en
contradicción con otras a las que se les ha otorgado una vigencia de 400
años.
—Si los doctores han estado entretenidos ¿qué más da que sea con
contenidos o con mentiras? —preguntó la Física.
—Es que ahora no los entretienen con ciencias deterministas, los
entontecen con la demolición de las Torres Gemelas cuya versión oficial
desprecia los principios básicos de las mismas leyes deterministas.
—Pero si los sapiens no se dan cuenta porque viven en constante
contradicción… ¿Quién les impide que abran los ojos?
—Realmente nadie —admitió Conciencia— pero puede parecer
maquiavélico el saber que la contradicción sapiens es un daño colateral
de la existencia de la ciencia y no rebelarlo. Ellos agradecerían
enormemente conocer esta faceta del intríngulis en el que los habéis
metido e incluso podrían despertar. Si supieran que la física es una de las
muchas facetas del dios Ego, sabrían que el resto de las Facultades son…
¡otras facetas!
—Mientras que se consideren felices ¿qué más da todo lo demás?
—No sienten Un mundo feliz por ningún continente —discrepó
Conciencia—. Contradictoriamente, la ciencia ha simplificado el
entendimiento de los sapiens hasta dejarlo fuera de juego. Se consideran
sapiens sapiens pero no saben lo que eso significa realmente: esclavos
cegatos.
257

—Bueno —añadió la Ciencia Física—; como se sabe, la ciencia
utiliza la palabra «hibernado» para describir el estado de conciencia de los
sapiens. No se trata de que estén tontos, se trata de que están zombis.
Como bien sugiere, cuanto más saben, más cegatos están. Hemos
implantado el subconsciente en la consciencia y ahora se comportan
como dios manda. Cuando perciben la conciencia se sienten mal y por
eso les hemos patentado unas pastillitas de Soma que al administrárselas,
se les pasa la ansiedad de sentir la Conciencia.
—¿Puede la Física ser uno de los cuernos que ponen a los sapiens las
mismas que te manejan? —preguntó Conciencia.
—Ya que parece que nos hemos conocido —aceptó hipócritamente
la Física—, no hace falta insistir en lo que ya se sabe: ¡por supuesto!
Cuando las anomalías paradigmáticas surgen por primera vez, lo habitual
es que no se las haga caso o incluso que se rechacen. ¿Vas a ser tú la que
explique estos cuernos a los civilizombis? ¿No percibes lo agarrados que
están al clavo ardiendo de la ciencia? Estás destinada al fracaso.
—Es cierto que durante los 400 años que duró la ciencia newtoniana
hasta su Apocalipsis, se ha admitido el llamar anomalía a la consciencia.
—¿Predices nuestro Apocalipsis?
—Lo afirmo.
—Pues tengo un representante vigente que avala mis afirmaciones y
que es adorado con el nombre de Isaac Newton. Sus verdades se
enseñan en todas las escuelas del mundo. ¿Cómo te lo vas a quitar de
encima?
—Tengo miles de representantes que avalan la realidad.
—¡Ah! ¿sííí? —se encaró la Física—. ¿A quiénes te refieres?
—A los humanos —respondió enigmáticamente Conciencia.
—Y dicho esto, la Física se fue tal y como se ha programado este
contenido de la subconsciencia: sonriendo sibilinamente mientras que se
frotaba las manos mirando de reojo hacia atrás; obviamente, necesita
tiempo para asimilarse. Conciencia, sencillamente se desvaneció. Los
rebeldes que las escucharon supieron desde entonces qué hacer. [Leer Y
tú que sabes.]
—¿Y colorín colorado este cuento se ha acabado? —preguntó Sancho
irónicamente.
—¡Sí! Este cuento no debe de tener moraleja.
258

—¿Le parece poca moraleja? Sensible es para mí que la ciencia del
hombre sea de dos especies y que no sea posible añadir a estas una
tercera: La ciencia verdadera, cuya adquisición es difícil, y la falsa, cuya
adquisición no sirve de nada. La tercera no tiene nada que ver con lo
intelectual ni con lo racional ni con lo mental ni con lo cerebral; tiene
que ver con nada para la ciencia y que por utilizar una palabra, se podría
decir con lo espiritual.
En vista de que no hay respuesta ni a la moraleja ni a la conclusión,
el escudero se debió de apresurar para decir de manera enrevesada:
—Valiendo que yo sí pueda aceptar las novedades y percatarme de
las paradojas, aproveche para comprobar si entiendo que las cosas son
como son. Voy a formular una pregunta que yo mismo responderé sin
tener miedo de lo que diga. ¿Qué pasa con los pelos que tenemos encima
de los cuernos, con la melena de bosques que protegen el clima de la
tierra y con los ABM que no valen para nada?
—Solamente he escuchado qué es y cómo funciona el escudo virtual
ABM y voy a aventurarme a relacionarlo con el escudo real Atmósfera
—dijo Sancho como si de fondo resonara el redoble de un tambor—.
Mis palabras no serán tan ilustradas como las suyas pero necesito
entender las cosas de una manera más popular; así que escuche cómo se
expresa el entendimiento que tengo de la boina y de los árboles de la
cabeza.
Sancho comenzó un largo parlamento del que si sorprende el
comienzo, más lo hará por su final.
—Los abuelos necesitan ponerse una boina porque el pelo que les
recubría la sesera ya no les puede proteger del frío; no lo hacen por la
edad, que influye en la desertificación de la cabeza, sino porque el cabello
es tan necesario que se protegen de la inclemencia con cualquier gorra
protectora. ¿Perdemos el cabello porque nos hacemos viejos o nos
hacemos más viejos porque se nos cae el pelo?
»La energía de la fotosíntesis crea una boina invisible alrededor de un
megaorganismo al que llamamos Madre Tierra. Cuando se depilan los
pelos de Gaia (árboles), el nivel de la energía se debilita y disminuye el
efecto protector del escudo permitiendo el paso de ambientes
extraterrestres a través de agujeros negros, unos conductos que no abren
ninguna puerta al infierno moral pero que potencian el desierto de lo
real. La elevación circunstancial de la temperatura global de Gaia
(fiebre), vaticina una enfermedad a la que todavía no se ha puesto
259

nombre; pero sí se conoce el nombre de la plaga que la infecta: Homo
Sapiens Sapiens, el jeroglífico de la nana con la que hibernan: NCC y el
nombre del antivirus: Extinción. Faltando sólo el nombre de la
enfermedad, se podría gritar Equivocación o quizá Estupidez. Aunque
empiecen con la quinta letra del abecedario, las palabras dan lo mismo
cuando se conoce el nombre del antivirus.
»Los antecedentes presagian que el exterminio de masa boscosa
conduce a la glaciación y la prueba más popular de esta causalidad está
en la multitud de boinas que utilizan los calvos de todo el mundo. Si lo
cree necesario, usted sabrá poner las cifras que confirmen históricamente
las anteriores glaciaciones que como algunos futuros, sí existieron
aunque en la Biblia no se diga nada de ello. ¿Voy bien?
Don Quijote se limitó a decir: «Armonía fractal» e invitó con un
gesto a que continuara con el guión.
—Para que se compruebe que sé hablar como un político —siguió el
escudero— voy a redondear mi disertación con unas conclusiones:
260
• La relación deforestación/glaciación no es una opinión, es la
descripción leal de una reacción natural.
• La relación virus/antivirus no es una especulación, es la descripción
real de una reacción cibernatural.
• La relación plaga sapiens/Madre Tierra no es adecuada, es la
descripción leal de una reacción subconsciente a la que se llama
saqueo.
• La relación Naturaleza/Hombre no tiene por qué ser de una manera,
era la descripción real del Paraíso al que unos trogloditas mutaron en
un infierno.
• La relación extinción/plaga sapiens no es un rapto de locura, es la
descripción leal de la encrucijada actual real.
»Y paro aquí por la influencia del omnipresente cinco que si no,
podría seguir relacionando hasta la cena. ¿Ha quedado suficientemente
claro?
—Estando tan atareado con el cinco como lo estás —respondió don
Quijote—, deja que corrija un ascua que has arrimado a tu sardina. Seis
son los aspectos que los dioses destacan para que los civilizombis
perciban la realidad de Matrix y no cinco. El que faltaba no tiene
importancia y se deberá a que tu consciente lo ha cambiado del
subconsciente diciendo conversación en vez de citar habitación; esto
tiene que ver con el caos, un entorno que te hace descuidar la pulcritud y

que nos desaconseja mediar en este espacio que no nos corresponde;
estaríamos inmersos en un constante caos insostenible. El seis se ha
modernizado por el cinco pero no destierra su uso; antes era el 666 y
ahora es el 555, las estrellas tenían seis puntas y ahora pueden ser cinco
estrellas de cinco puntas.
»Sobre el sonido de las cifras que la ciencia ha puesto a la glaciación
no hay mucho que decir. Son períodos de algunas decenas de miles de
años que se fueron sucediendo intermitentemente en un entorno al que
llaman Pleistoceno durante el que se desarrolla el Paleolítico. Si ponemos
años, apunta que entre los seiscientos mil y diez mil años sucedieron
estos acontecimientos geológicos; o sea, los neandertales vivieron
durante el cuarto período glaciar y si te encontraras con alguno de
nuestros antepasados a los que llaman australopitecos, te podría contar lo
que recordara. Cuando hablamos de la extinción de los dinosaurios, las
cifras suben hasta los sesenta y cinco millones de años. Si lo piensas, la
vida en Gaia es eterna comparada con la cantidad de millones de especies
que se han quedado en el camino.
»Deja que después de la corrección y del apunte, dedique mi atención
a felicitarte porque relacionas con ingenio fugaz: convertir Atmósfera en
una metáfora de «boina» requiere velocidad mental. Me imagino que si
los sapiens empiezan a entender los paralelismos, dejarán de permitir o
aplaudir que unos listos rasuren el poco pelo que queda de la melena
original de Madre Tierra para lucrarse y que otros tontos incendien
bosques para desahogarse, que unos doctos talen los árboles para
redecorar con prados de golf y campos para vacas y que otros ignorantes
planten procesiones de pinos para confirmar la actividad del ego y de su
fama. Si los sapiens no tuvieran el instinto de supervivencia tan apañado,
reaccionarían con la energía que se transforma en una decisión instintiva
del sentido común y saltarían de realidad como la primera rana salta del
matraz. Te explicas lo suficientemente claro como para sorprender al que
te escuche.
—Pues atienda —interrumpió Sancho—, que a veces le escucho
decir sin decir los detalles ni aclarar los paralelismos. No voy a hablar de
los escudos ABM porque no estoy dispuesto a que me pille en renuncios
y menos del consciente; tal y como sucede con la cuchara, el pan, el
queso, el filete, el vino, la ONU o el dinero, tampoco el ABM existe en la
realidad real. ¿Para qué hablar de engaños que crecen como las setas y se
volatilizan con exterminios o demoliciones? Pero la explicación de cómo
261

funciona el ABM ha dejado algunas piedras en el camino a las que voy a
quitar la apariencia contando un cuento, la cara infantil de la apariencia.
262
WALDISLANDIA, LA CIVILIZACIÓN
QUE ¿NUNCA EXISTIÓ?
INTRODUCCIÓN
Desde tiempos inmemoriales, los patrones de Waldislandia tenían
dominados a sus vasallos con el miedo. Podían utilizar amenazas
auténticas o fabricar el temor con apariencias; podían utilizar un rayo
para asustar a los creyentes o fabricar un holograma con cuerpo de
diablo infernal para poner sus subconscientes a rezar. La quinta dinastía
de aquellos patrones aprendió a fabricar Ah Puch El Mal, un alien que
sin existir en realidad, atemorizaba a los siervos con facilidad. La
apariencia de Ah Puch fue mutando generacionalmente y unas veces se
representaba como un cabrón con cola de tridente, otras como un
dragón con fauces de fuego, otras como un lobo con piel de cordero y
otras como un trío de idiotas con boca de mentira. Como todo lo causal,
Ah Puch necesita su alter ego al que los patrones llamaron Iztamná el
Bien; su apariencia requería túnicas sagradas y mitras doradas, trajes de
chaqueta y corbatas sedadas, para representar confiadamente el papel
bonito del guión; unos eran los Lords Siths y otros los Caballeros Jedis
aunque todos eran lo mismo. Pero sospechosamente, en algo coincidían
las apariencias de los defensores de Iztamná y de los ejecutores de Ah
Puch: eran agresivos. Algunos vasallos pensaron que como nunca
actuaban juntos, podían ser el mismo con distinta apariencia. Fueran un
invento, un alter ego o dos caras de lo mismo, Ah Puch e Iztamná
estaban aliados porque el uno jamás existe sin la presencia del otro; esto
es algo que los dos saben perfectamente.
Cuando los patrones de Ah Puch e Iztamná conseguían congregar a
suficientes chivos expiatorios en torno a cualquier lugar, comenzaba el
espectáculo que un mercadillo medieval en la magistral ciudad de Alcalá
podrían ser su escenario.
Dejemos de lado los espejitos con los que conseguían la reunión de
fieles para no debilitar la sensación o el concepto «evolución sapiens» y
para no alargar la extensión del cuento; el resto de la Odisea muestra
algunos de sus reflejos. ¡Pasemos a la acción!

ACTO PRIMERO
Iztamná avisa a los fieles de que si no se comportan como dios manda,
en el futuro aparecerá Ah Puch con todo tipo de males.
Dejemos de lado los patrones con los que conseguían apañar las
conductas, cosmovisiones e ilusiones de los creyentes para no debilitar la
sensación o el concepto «dignidad humana» y para no alargar la
extensión del cuento; el resto de la Odisea muestra que no podemos
escapar de la causalidad. ¿O sí? ¡Pasemos al segundo acto!
ACTO SEGUNDO
Los feligreses han cometido el pecado original y se comporten como se
comporten, ¡viven toda la vida en pecado!
Dejemos de lado los pecados con los que conseguían condenar a los
creyentes al infierno para no debilitar la sensación o el concepto
«estupidez moral» y para no alargar la extensión del cuento; el resto de la
Odisea muestra algunas de sus penitencias reales. ¡Pasemos al tercer acto!
ACTO TERCERO
Aparece Ah Puch en escena con corrupción y terrorismo audiovisual
mezclado con un poco de chulería real. Pero Iztamná se interpone
defendiendo su moral: «el bien», o sea, su propio ego. Para ello sugiere
construir todo tipo de defensas: murallas chinas, telones de acero, muros
de Berlín, espacios Schenguen, países soberanos, alambres de espino,
verjas antiéxodos, credos para creyentes, ejércitos policiales,
teleidentificación ciudadana o sistemas de castas.
Dejemos de lado los escenarios de ciencia ficción para no debilitar la
percepción de realismo ni publicitar la atomización del concepto «especie
humana» en seis mil millones de egos y por supuesto, para no alargar la
extensión del cuento; el resto de la Odisea muestra algunas
consecuencias de tanta partición. ¡Pasemos al intermedio!
ENTREACTO I
Aparentar cualquier tipo de defensa es fácil. Ah Puch e Iztamná saben
muy bien que hay dos ingredientes esenciales para que funcione el
espectáculo: chantaje y coacción o viceversa; para ello, hacen dos cosas:
1.- Asegurar que están bajo La Seguridad de Pax a los que pagan
con su hipotecada vida por ella.
263

2.- Apañar con Ah Puch la manera, el momento, la intensidad,
las consecuencias y el número de daños colaterales necesarios para
que el espectáculo se desarrolle. (Últimamente han puesto de moda el
baile de siglas: 11-S/11-M.)
Conocida la credulidad de los contribuyentes, Iztamná consigue
convencer de la necesidad de «crear» costosísimos escudos virtuales para
defenderse del cielo exterior mientras que el terrorismo audiovisual,
internacional, nacional, social y doméstico aumenta sin cesar en el
interior del escudo.
Dejemos de lado las seguridades morales con las que consiguen
hibernar la conciencia de los telecreyentes para no debilitar la sensación o
el concepto «honor humano» y para no alargar la extensión del cuento; el
resto de la Odisea muestra algunas consecuencias de las inseguridades.
¡Pasemos al cuarto acto!
ACTO CUARTO
Aparece la realidad real con tsunamis, huracanes, pandemias, catástrofes
y desplazados. Si los lectores se ponían en manos de los presidentes para
defenderse del acto tercero, en este acto se darán cuenta de que los
dirigentes no valen ni para interrumpir la lectura de un cuento porque
¡tienen que echar patas! ¿Verdad, sr. Bush?
Dejemos de lado las nanas climáticas con las que conseguían
adormilar a los civilizombis del infierno de lo real para no debilitar la
sensación o el concepto «ceguera sapiens» y para no alargar la extensión
del cuento; el resto de la Odisea muestra algunas consecuencias de la
NCC. ¡Pasemos al quinto acto!
ACTO QUINTO
Ni los escudos ABM, ni la monitorización de los contribuyentes, ni el
Programa Frontex, consiguen evitar la demolición de las invencibles
Torres Gemelas. Si existen «otros» que se ríen del sheriff del planeta, si
existe un chulo audiovisual que tiene amenazada a USA y al mundo
entero ¿será posible que A.B.M. neutralice a M.A.L.?
Dejemos de lado el control consciente del subconsciente de los
virurregos en el que se fundamenta la evolución de Civilización para no
debilitar la sensación o el concepto «¿libertad humana?» y para no alargar
la extensión del cuento; el resto de la Odisea comenta la esclavitud
aparente y real en Matrix. ¡Pasemos a la publicidad!
264

ANUNCIO I
La convergencia de la realidad real con la realidad de Matrix es un hecho:
extinción y decadencia se reúnen en este inédito final de la última versión
de Civilización.
Dejemos de lado el manoseo de la publicidad en el que se
fundamenta «el bienestar del Progreso» para no debilitar la sensación o el
concepto «decisión humana» y para no alargar la extensión del cuento; el
resto de la Odisea comenta la indecisión y dispersión real en Matrix.
¡Pasemos al sexto acto!
ACTO SEXTO
La coincidencia de las dos realidades crea un estado de conflicto nuclear
en todo el globo pero también crea un entorno inédito para que los
esclavos se rebelen. Muchos se están empezando a enterar de que ABM
son las siglas reales de un costosísimo escudo virtual detrás de las que se
excusa el saqueo impune de impuestos; otros empiezan a relacionar
Cascos Azules con mercenarios y otros se han dado cuenta del proceder
de los dioses para redecorar el mundo: sus cuatro primeros pasos son
reales (desde que toman la decisión hasta que provocan la masacre) y los
cinco últimos son sugerentes montajes (desde que preparan la cortina de
humo hasta que celebran el banquete). La experiencia de unos confirma
que en la ONU no se ponen de acuerdo en nada, otros sienten que el
avispero se calienta enfrentando credos o cerdos y otros se plantean si
USA se estará defendiendo de un holograma audiovisual (la más irreal de
las amenazas) con un escudo virtual (la más falsa de las protecciones).
Dejemos de lado la descripción de la Realidad de Matrix para no
debilitar la percepción de la Realidad Real y para no alargar la extensión
del cuento; el resto de la Odisea muestra las escamas del proceder de los
patrones de Waldislandia que controlan el Ah Puch e Iztamná: No
tenemos más remedio que seguir lo planeado, voy a exterminarlos de la
tierra. ¡Avisad a los centinelas! ¡Pasemos al intermedio del Sentido
Común!
ENTREACTO II
Aparece El César V5. 3l Est4do y suficientes sapiens leen y comprenden el
contenido. Se empiezan a plantear si tanta causalidad puede ser la
consecuencia de la existencia real de los holográficos trogloditas y
sienten la incertidumbre de que les están poniendo los cuernos. «¿Será
265

eal que nos estamos extinguiendo?» La realidad es diferente cuando a
esta pregunta se le quita el futuro ¿Es real que nos extinguimos como el
resto de los virusaurios?
Dejemos de lado las especulaciones en las que se fundamenta el
futuro para no debilitar la sensación de «presente quántico» y para no
alargar la extensión del cuento; el resto de la Odisea muestra tanto recelo
sobre «el futuro» como confianza en la decisión que la especie puede
tomar con sentido común. ¡Pasemos a la publicidad!
ANUNCIO II
Mientras que sonaban las preguntas bajo la atmósfera de Waldislandia, se
encontraron en una ribera el Sentido común con la Ciencia e hicieron un
nuevo intento por entenderse. Como siempre, la Ciencia iba de lista y sin
hacer caso a las sugerencias, se apresuró a concluir: «La inquietud
humana busca en la oscuridad de la caverna y con los ojos vendados, un
misterio que no está en la concavidad y… sigue buscando».
El Sentido común aprovechó para responder: «La ciencia busca en la
oscuridad de la caverna y con los ojos vendados, un misterio que no está
en la concavidad y… de pronto grita: ¡ya lo tengo! sin percibir que lo que
ha encontrado ha sido una faceta más del ego, la científica».
Dejemos de lado las determinaciones en las que se fundamenta La
Ciencia para no debilitar la sensación de Analfabetismo funcional y para
no alargar la extensión del cuento; el resto de la Odisea muestra
suficiente desconfianza ante las verdades absolutas de la ciencia
egocéntrica que no pueden empañar el realismo del sentido común.
Estamos en prime time así que ¡pasemos a más publicidad!
ANUNCIO III
Cuando se tiene prisa, siempre se hace tarde; pero como no se tome una
decisión, se va a hacer más tarde demasiado deprisa. Queridos humanos:
nos estamos extinguiendo. ¿Qué hacemos?
Dejemos de lado el éxito de la prisa en el que se fundamenta el
prestigio social para no debilitar la sensación de inquietud humana y para
no alargar la extensión del cuento; el resto de la Odisea muestra tanta
lealtad con «estar humano» que sólo puede dejar que suceda la rebeldía
del sentido común. ¡Pasemos al séptimo acto!
266

ACTO SÉPTIMO
A los que corresponda tienen que escribir este acto. No sólo por ser un
número mágico sino por tener connotaciones divinas, este acto está
vacío de contenido ¡por ahora!
Dejémoslo en blanco, la apariencia unidimensional del pacífico
silencio omnidireccional, con «la esperanza» de que no se llene de rojo
sangre y para no alargar la extensión del cuento; el resto de la Odisea
muestra suficiente respeto por el medio ambiente como para derrochar
más electricidad, tinta, energía y papel, especulando sobre el futuro que
todavía no existe (rebelión sapiens) ni insistiendo en el que sí existe
(extinción). ¡Pasemos al epílogo con moraleja!
EPÍLOGO
Y colorín colorado, los tiempos de Waldislandia y de sus patrones están
empezando su acabado.
MORALEJA
Sé que estáis ahí, percibo vuestra presencia. Sé que tenéis miedo,
nos teméis a nosotros [un simple alter ego], teméis el cambio. Yo no
conozco el futuro; no he venido para deciros cómo acabará todo
esto. Al contrario, he venido para deciros cómo va a comenzar.
Cuando termine de escribir, voy a enseñarles a todos lo que vosotros
no queréis que vean; les enseñaré un mundo sin vosotros; un
mundo sin reglas y sin controles, sin límites ni fronteras. Un
mundo donde cualquier cosa sea posible.
The End
—Tal y como había pedido antes de explicarnos la relación entre boinas
y Atmósfera ¡quédese en paz! —concluyó el escudero.
¡Joder! Pues ha pasado un mamotreto desde entonces. El atónito
Quijote no hizo ni un solo comentario y entonces no hay más que decir.
Tantas cosas se me ocurren después de transcribir este mamotreto que
dejarlo como está, es por ser fiel a la realidad. No puedo evitar el
observar lo sencillo que es el cuento que ha apuntado el humilde
escudero; un escudero al que se le habían pasado sus rumores y se
encontraba maravillado de su espontánea creación. Sancho se ha
267

esarcido de las fábulas que supuestamente ha improvisado don Quijote
inventando su propia historia.
Sin pensarlo, ha compuesto un cuento universal y cada doctor puede
hacer de actor y rellenar los actos, intermedios y publicidad con
contenidos precisos y acordes. ¿Podría alguien imaginar la representación
de una obra de teatro en la que se reflejara lealmente la realidad de
Matrix, en donde los Borbones representaran su papel real y gobierno e
instituciones mostraran su ineptitud total? Mientras que no se dé el
suceso o milagro, demos paso a Sancho que quiere terminar con el
mamotreto.
—Aprovechando el embeleco en el que estoy metido que se
manifiesta por una manera de decir las cosas que hasta a mí mismo me
sorprende, le comunico que las conexiones neuronales que todavía no se
han interrumpido me llaman a sestear. Comido o en ayunas necesito
desconectar y aunque sé que ha pasado el momento de la siesta,
cualquier instante es perfecto para desconectar. ¿Se ha enterado de todo
lo que hemos hablado? Usted sabe muy bien que cuando se tienen ciertas
vivencias, el sueño es esencial. Recostémonos un rato bajo la sombra de
estos pinos y hágase el silencio total en el discurso para digerir lo
acaecido.
Como de nuevo don Quijote callaba ante lo escuchado, valga el
respeto que merece el escudero para tener en consideración la
sugerencia. Sin ganas de importunar pero por seguir el hilo
circunstancial, Sancho se recostó sobre la ladera alfombrada de acículas
marrones resecas y don Quijote se acuclilló a la espera.
268

Mamotreto VIII.
EN EL QUE SANCHO SE ENCUENTRA
CON UN BOMBERO Y CON SU CLON
Las ventajas que tiene el recostarse sobre un lecho de hojas puntiagudas
es que se tiene que poner la atención en no pincharse y además se evitan
los movimientos descontrolados que provocan el aburrimiento y el
revuelo de la mente. La consecuencia que un colchón para faquires light
pueda hacer en el cuerpo de uno es lo suficientemente llamativo como
para no dispersar la atención de forma tan gratuita a como se la tiene
habitualmente. En cuanto se concentra la atención en algo tan real como
la propia respiración, la mente se serena y el mundo físico se aleja. Este
instante tan sencillo que no necesita de mayor infraestructura que la
decisión de hacerlo —ayuda la flexibilidad del cuerpo— abre la puerta
para salir a otros mundos; debido a la programación, la gente se los
pierde sólo por la indecisión. Otros mundos pueden ser lo que en esta
transcripción se conoce como Multiverso Paralelo en la Cuarta
Dimensión.
Dependiendo de los ingredientes con los que se alimenta la mente,
puede ser más fácil aquietarla para que te deje vivir otras realidades. Si
como explica la quántica se trata de infinitas posibilidades, ¿por qué
limitarse a la que conocemos tan bien? Para cualquiera que haya olvidado
cuál es la única realidad que un civilizombi se limita a vivir se recordará
que es: nacer, esclavizarse, crecer, multiplicarse y morir… después de
jubilarse. Bueno, esto último es sólo para los que lleguen al final de tan
incalificable patraña.
Lo que se diga, lo que se piense y el cómo se actúe antes de meditar,
influye a la hora de entrar en este estado en el que la mente por fin
descansa de tanto ¿pensar, mentir, trapichear, manipular, trepar, reptar,
controlar? La mente funciona sin el más mínimo control porque Matrix
se encarga de que sea como dios manda, o sea, desperdigada. Matrix
domina la mente para que no se detenga jamás.
Cualquiera que intente parar o controlar la mente, entenderá
fácilmente lo descontrolada que está. Meditar ayuda a reconocer que
estamos controlados porque somos incapaces de dejar de pensar, «otro»

piensa por nosotros. Los pensamientos se interrumpen, se chocan, se
solapan, se interfieren; sumergida en ese caos ¿en dónde puede estar la
mente? En el mundo actual y resumiendo las respuestas, se puede
afirmar que lejos de ser infinitas, es la misma para toda la gente: cómo
llegar a final de mes sin sentirse infeliz simultaneándolo con algún
polvete. Todas las decadencias son así ¿qué hay de malo en reconocerlo?
Se puede entender que tantas novedades produzcan interferencias en
Sancho como para agradecer que de pronto y debido a causas orientales,
su mente descanse al poner la atención en algo tan sencillo, tan presente
y tan hostil como no pincharse en el culo con el lecho que ha preparado
el demonio. Una causa tan aparentemente simple deja a la mente serena y
para ponerse a meditar o parar la mente, cualquier excusa es buena.
También hay que dedicar momentos para organizar tanta sobrecarga de
información. Si se pasara la vida entre meditaciones y replanteamientos,
dejaríamos de contaminar tal y como sucedió en el espacio aéreo de USA
en los días posteriores al 11-S. ¡Qué descanso para el cielo cuando las
circunstancias imponen el embargo aéreo! y esto recuerda al refrán: Hay
bien que por mal venga. En sólo tres días de paralización en el transporte
aéreo, los datos de contaminación rompieron significativamente las
estadísticas. Si es tan fácil como parar, ¿por qué no hacerlo si a cambio
de puede hacer algo tan sencillo, barato, saludable y esencial como
pararse a meditar y a reflexionar? Esto es lo que a este escudero inmortal
hemos dejado haciendo. Si Sancho paró la mente o si la tuvo ocupada en
no pincharse la piel, es una cuestión irrelevante sólo necesaria para
aclarar el porqué no se puede narrar lo que pasó en ese instante.
Hay veces que la vida te da
alguna sensación de alegría
pero también hay ocasiones,
demasiadas en comparación,
que produce desolación.
Queriendo meter como sea
porque viene que ni al pelo,
la frase de Abderramán III,
el califa con cojones de acero,
debido a que no rima
como nada de lo que se está diciendo,
se va a meter cuando sea
dejando su prosaica originalidad
para seguir con lo que iba
270
que es de lo que se trata aquí.
Estando la tristeza de la señora
incómodamente en el sofá
y dejando la enorme desolación
para cuando sea menester,
cocinaba en su cabeza la mujer
el pollo que iba a montar
con un hartazgo de hastío
y mucha mala leche de tronío.
En vez de desojar la margarita
la tiene con una astilla clavada
y lo que menos se pregunta ahora
es dónde estará el amor
que la hizo madre con ese señor.

En cuando entrara el marido,
lo tenía todo previsto
había repasado mil veces
todo lo que iba a reprochar
y como se le ocurriera rechistar
«¡ese menda se va a enterar!»
La tarde se está pasando
y el niño no dice ni pío
porque ella usa una terapia
que jamás y nunca falla:
un nuevo juego de la wii
que al chiquillo ha regalado
pa que se programe el coquito,
sin necesidad de maestro ni libro
y así lo hace él solito.
Ha impuesto una condición:
«Cuando llegue tu padre a casa,
en el cuarto te has de encerrar
y dormirte como sea
pa ¡que no escuches na de ná!
No se te ocurra decirle
nada del nuevo cacharro
que ya sabes cómo se pone
igual que si le da un catarro.»
Así lo han sancionado
y así se hará seguro
porque quedarse sin la wii
si además estás con varicela
es peor que las propias pupas
que te pican hasta la cabeza.
«He tenido cuanto pudiera desear; poder, riquezas, honores y placeres.
Pero he contado los días que he disfrutado de una felicidad sin amargura
y sólo he hallado catorce en mi larga vida.»
Abderramán III
y si no les importa mucho
‘Abd al-Ramān igualmente III,
(891-961) de la era cristiana
o (269-339) de la Hégira musulmana
¿Casi 26.000 días de vida
de los que catorce ha sido feliz?
Sin saber el exacto porcentaje
a ojo parece poco;
además y lo más curioso
es que lo dijera un califa
llamado el tercer Abderramán
que cualquiera podría pensar
que tenía todo lo que quería.
Él sabría lo que hizo
con todos esos días
llenos de poder, riqueza y placer
o con los pocos que disfrutó feliz.
Es curioso lo que dice ese tío
porque lo podría decir yo mismo
toda la vida luchando,
en su caso guerreando,
para llegar a la prístina conclusión
que nada valía la pena
como la propia vida de una
que se empeña en la joyería
o se vende al áureo diablo
por una perra chica.
Pero ahora no estamos hablando
de Boabdil el chico
ni de un palomo cojo
ni de los clavos de Jesucristo.
Se ha puesto un intermedio
en la vida de la mujer
infernalmente liberada
porque lo exige la programación
maldita desde su inicio
proterva hasta su desaparición.
¿Por qué del califa se dice
que tenía un carácter fuerte,
será porque antes del Cid
los machos eran caballeros
271

y damas las honradas mujeres?
Por lo que realmente se extiende
esta indiscreta explicación
del walí alhadí
y preferido de su abuelo,
es por reseñar algos
que lo diferencia de todo el resto.
Decapitó a su propio hijo
por querer hacer el gamba,
que aconsejado por su asesor
montó una conspiración
que terminó con un corte de cuello
tan profundo que no se recuperó,
el preceptor suicidado
y el primogénito como «emperador».
Dejó su firma el califa
en la bella Medina Zahara
porque la gran sultana de su vida
le tenía sorbido el seso
y lo mismo hasta el peso.
Muchos piensan de ella
que es lo más magnifico
que ningún árabe volviera
a poder nunca imaginar.
Por supuesto que el «ella»
no se refiere a la bella
que el moro no pudo crear
por mucho que quisiera,
pero sí a la hermosa Medina
que en belleza no ha tenido igual.
De todas las ciudades de Europa
hizo que de Córdoba
todos sepamos ahora
que fue la más esplendorosa;
ni El Cairo ni Damasco,
ni Bagdad o Samarcanda,
todo el mundo coincide
que se trataba de la gran Córdoba.
Jazmines, mirtos y rosales,
bajo extensos palmerales
aparecían salpicando
mil rincones de la ciudad.
272
El Patio de los Naranjos
a la gran aljama aportó
y su Palacio de Meruán
en academia convirtió.
Por si la esperanza pregunta
qué es la democracia en paridad
se le recordará algunas mujeres
que desde siempre han querido estudiar;
a ver si se aplica el cuento
y se deja de tanto robar.
De una doncella cordobesa
que Aixa se hacía llamar,
dicen de su erudición
que fue la mayor de ese siglo
a la par que la de cualquier tío.
Aparte de ser la secretaria
de ese moro y califa,
Mozúa era cantora
y además poetisa.
Ya me podría enseñar
a enhebrar estos versos
que no crean que es tan fácil
como vibrar por unos besos.
También estaba Sofía,
erudita y docta rapsoda
y con un nombre menos conocido
Noviatedia hacía las delicias
con su jovial elocuencia
de cualquier moro inteligente,
muladí, mozárabe o cristiano.
El comentario de acero
hecho de este andalusí
es por una cosa especial
que todavía no se ha dicho
pero que se va a referir.
Realmente era octavo emir
de una larga dinastía
que decidió que además
iba a ser el primer califa
de esta España de entonces
que por al-Ándalus se la reconoce.
Para conseguir este nombramiento

únicamente hizo una cosa:
que el Emirato dependiente
pasara a Califato independiente
para lo cual tuvo que mandar
en el año 929
a freír todos los espárragos
al Califato Abasí,
por no utilizar aquí
ninguna otra grosería
porque se han escrito tantas
del gran al-Ándalus de España
que lejos de estigmatizar más,
sería de más provecho
que recuperáramos la ecuanimidad
de esta ejemplar convivencia
de moros, judíos y cristianos
que ahora se están matando
y no únicamente en Gaza.
¿Quién se atrevería ahora
a mandar al sheriff Bush
y a su virtual hegemonía
a la misma mierda que a él?
Volviendo al sensible andalusí
que era de armas tomar
sólo si le tocaban los cojones,
vamos a aprovechar para decir
que después hay muchísimos más
que no hace falta ahora recordar,
unos por impresentables
y otros por estar perdidos
aunque también los hubo notables
e incluso escasos formidables.
A este primer Emir al-muminín
los cristianos lo hicieron Miramamolín,
¿por qué alguien se puede mosquear
si llamo mamón a Aznarín?
Detrás vinieron dos tíos más
con el nombre de Abderramán
de los que sólo se va a decir
que murieron asesinados
y nada más o punto pelota
porque no me quiero enrollar;
tratándose de andalusíes
es lo más fácil que puede pasar.
Para muestra valga este botón
que ahora mismo se va a terminar.
Mientras tanto, la tarde seguía su paso como si fuera el agua que recorre
un arroyo sabiendo que jamás regresará su transcurso aunque parezca
que el mañana otorgará otra oportunidad. Parece que hasta ahora ha sido
así aunque nunca sea igual y sería erróneo pensar que siempre va a
permanecer de manera similar. El clima está cambiando tan rápido que
¿quién puede garantizar que la primavera sea primaveral o el verano
estival?
Salidos de este trance, Sancho se incorporó para ver el camino que
va recorriendo los espacios que esta salida tiene acordados. No nos
meteremos en el libre albedrío ni en la causalidad para no acaparar la
palabra cuando Sancho la quiere utilizar.
—¡No me acostumbro a los ruidos de este entorno! —protestó el
escudero despierto—; constantemente te recuerdan la prisa del progreso.
Imagino que esas libélulas mecánicas tendrán que ver con algo.
273

—Es una cuadrilla de helicópteros que regresa a La Base. Siento que
todavía te sobresalten y aprovecha su ruido para canalizar las novedades
con tranquilidad o si quieres, pega un grito.
—Si ya me voy acostumbrando; pero me gustaba más la antigua
tradición en la que te ibas despertando con los cantos de los pájaros y la
brisa del aire. ¿Dónde está la placidez de una siesta y de su suave
despertar? ¿A qué aspectos concretos se refiere la calidad de vida actual?
—Tranquilízate Sancho; si las dejas oír, ahora son las aves a las que
podrías escuchar. Serénate antes de proseguir porque la prisa es muy
contagiosa y puede atraer a la curiosidad.
Que hayan sido unos helicópteros los que han roto el silencio total es
un despertador que no funciona con los sapiens; se han acostumbrado
tanto a su proximidad que lo relacionan como algo natural. Algunos
podrían afirmar que Sancho no ha sido capaz de ver los helicópteros o
que los ha confundido con libélulas gigantes porque en su memoria no
hay ni un solo vestigio de esta información o similar, pero se puede
asegurar que rápidamente ha descubierto que son parte del atrezzo del
decorado Matrix. «¡Qué más da que sean aviones o helicópteros si hacen
ruido!», se le escuchó protestar.
El escudero no ha sido capaz de reconciliar el sueño pero se ha
quedado con la mente en Babia observando lo que la claridad y el smog
permitieran divisar al oeste del horizonte. La tarde templada por la
sombra del pinar comenzaba a declinar pero ninguno mostraba prisa por
saber cómo continuaría el día. Pasado un rato, Sancho se estiró
bostezando sonoramente para después continuar acompañado del
silencio de don Quijote a través de la sombría. Sin desviarse por la
bifurcación que les conduciría hasta el paraje de Las Cuevas, continuaron
por el camino de zahorra que llega al puesto de bomberos donde
aprovecharon para refrescarse la garganta con el agua de la fuente y para
descansar a la sombra de unos pinos. Tanta insistencia en los pinos no es
porque se desconozcan los nombres de otros árboles, es porque sólo hay
pinos y junto a la fuente, un espino.
Un bombero debía de estar aprovechando para hacer prácticas con el
camión y lo movía durante unos metros en una dirección y la contraria.
Cuando iba hacia adelante la cosa iba medio bien pero cuando metía la
marcha atrás, aparecía una sirena intermitente que terminó por alterar el
ánimo de Sancho. Familiarizado con el ruido y el tamaño del camión y
evaluando su apariencia inofensiva, se acercó hasta el lugar de las
274

maniobras y sin pensárselo se detuvo delante del camión; si el conductor
no hubiera estado atento, podría haber echo añicos la osadía del
escudero pero como iba despacio, el frenazo paró en seco la máquina.
¿Habrá tenido Sancho consciencia de que era la primera ocasión en la
que se topaba con un civilizombi o su acción es la reacción a un
impulso? ¿Subconsciente, inconsciente…?
El conductor sacó la cabeza por la ventanilla y empezó a increpar:
—¿Pero qué hace? —preguntó el bombero.
—Nada, estoy quieto.
—¿No se da cuenta de lo que podía haber pasado?
—Sabía lo que podía pasar porque este acontecimiento está
inspirado en otro; si un solo chino es capaz de parar una columna de
tanques en Tianann Men ¿cómo no iba a poder parar yo solo una
autobomba en el Parque «Natural» cuadriculado? Tan solo imaginaba lo
que ha sucedido: la mayor parte del ruido y la molestia ha terminado.
—¿Qué dice? —preguntó el bombero elevando el volumen de voz.
—Que necesitamos entendernos. ¿Qué es lo que está haciendo?
—Y a usted ¿qué le importa?
—Es que no entiendo para qué vale toda esta actuación y me
gustaría que me lo explicara.
—¿Y por qué no me explica qué hace un tío con esa pinta en este
lugar?
—Soy Sancho, el escudero de don Quijote. Estoy conociendo la
realidad de Matrix y usted es el primer civilizombi que encuentro.
—¡Quítese de ahí si no quiere arrepentirse!
—Pero ¿qué es lo que le molesta?
—Estoy haciendo prácticas con el camión, llega un tío de la nada y
se interpone delante para llamarme zombi ¿Qué más quiere que me
moleste?
—Atienda bien a las palabras porque no he dicho zombi sino
civilizombi, uno de los gentilicios de la subespecie —aclaró el escudero.
—¿Se quiere largar de mi vista o quiere tener problemas?
Como Sancho no se quitaba, el conductor tiró del freno de mano,
paró el motor y bajó del camión. Iba calzado con botas negras y un
uniforme azul que parecía militar. Sin embargo, el bombero se encontró
con un escudero vestido humildemente pero decidido a preguntar el
porqué de las cosas.
—¡A la orden de vuesa merced! —saludó Sancho resuelto.
275

—Oiga ¿está usted bien? —contestó el bombero sorprendido.
—¿No es este el trato que se da a la marina castrense?
—¿Me está vacilando o qué?
—¡No vacilo! He resuelto conocer la realidad de Matrix y el primer
entuerto que tengo que desfacer es este.
—¿Y de qué se trata señor Sancho Panza? —preguntó burlonamente
el bombero.
—¡Entonces me conoce! —festejó Sancho—. Quiero saber el
porqué de sus acciones que perturbaban el silencio que no escuchaba y
apesta el aire que sí respiro.
—¿Por qué me habla de esa manera? ¿Es para un programa de
cámara oculta de la tele o qué? ¿Dónde están escondidas las cámaras?
—Conozco la existencia del Programa Smith, del Programa
Echelon, del Programa NORAD y del Programa Civilización, pero
desconozco el Programa Cámara Oculta; estará relacionado con el estado
policial que se vive en estos tiempos. Mi maestro me ha persuadido de la
exagerada vigilancia de civilizombis porque los dioses temen una
rebelión y se inventan mentiras y masacres para inspeccionar con lupa a
sus esclavos; pero no creo que haya mayor interés en controlar este
encuentro.
La sospecha de que se tratara de una broma típica de guiones de
telerecursos con cámara oculta, hizo que el bombero empezara a guardar
las apariencias. Se sabe que no se puede tratar a la gente con severidad
porque no sólo es la consecuencia directa de la inseguridad del ego sino
porque si apareces por la tele comportándote como un mamarracho, los
espectadores pueden comprobar el talante real con el que se manifiesta el
susodicho ego. Así se rebajó provisionalmente la tensión y continuó la
charla.
—Señor escudero —dijo irónicamente el conductor— no soy
militar, soy bombero. Estoy aquí porque tengo que estar aquí si quiero
vivir; esperamos la aparición de un incendio para apagarlo. Como estos
pinares conforman el entorno idóneo para la propagación del fuego, La
Comunidad ordena que estemos vigilantes y a la espera para actuar.
—¿Y no sería más fácil evitar el comienzo del fuego?
—¿De qué me está hablando? —preguntó el bombero que volvía a
alterarse—. Los políticos son los responsables de los incendios por
acción u omisión y contra esos no se puede hacer nada; llegan al
gobierno para estar sobornados, trapichear con censos e insalivar fama.
276

Pero esto no tiene nada que ver con que mi paciencia se termine y no
tengo por qué hablar con usted así que váyase a tomar por…
—¡Téngase señor bombero que todavía no se ha resuelto el entresijo
de las cámaras ocultas!; no se deje dominar por el ego que es lo que va a
impedir que nos entendamos y serene su lengua antes de que los insultos
le transporten a los infiernos. Estaba tranquilamente sentado y
refrescado junto a mi maestro cuando a su aburrimiento se le ha ocurrido
menear este artilugio unos metros de aquí para allá; seguro que como
tantas otras cosas, este embeleco autopropulsado no existe en la realidad
real pero ¡qué fastidioso es aquí y ahora! Como no encuentro sentido a
esta acción pero es enormemente molesta y altamente contaminante, es
por lo que me he animado a preguntarle qué hace. ¿No nota el CO 2 que
apesta el aire ni escucha la sirena que se impone a las aves?
—No entiendo lo que está pasando —observó el bombero
nervioso—. Seguro que un colega ha apañado este montaje con un
Programa de la tele que es el responsable del lío; usted debe de ser uno
de los desesperantes anzuelos que ponen para que te lo tragues todo. Así
que voy a tomármelo de cachondeo para que cuando salga en la tele,
nadie pueda apreciar mi despectiva reacción.
—Señor bombero, no necesito hablar de las apariencias porque ya
no es necesario saber que en Matrix, hasta los instintos son aparentes.
Más bien quería preguntar por la emisión de ruidos y de gases. ¿Es
consciente de lo que está haciendo?
—Es mi trabajo —se defendió el conductor.
—¿A qué trabajo se refiere, al de bombero o al de conductor?
—Ahora tienes que saber hacer muchas cosas para trabajar porque
hay que ahorrar mano de obra al sistema para que haya paro. Lo que no
ha quedado resuelto con esta medida es lo que puede pasar si hay que
estar con la manguera en la mano y mover el camión a la vez.
—¿Reconoce que el ruido embota el entendimiento y que los gases
de efecto invernadero colapsan la Atmósfera?
—No me venga con charlas ecologistas que el horno no está para
bollos.
—A eso me refiero.
—¿Al paro?
—¡No!, a la extinción.
—¿Pero de qué me habla? ¿Usted trabaja, tiene coche, una casa, se
entretiene, hace turismo… o está parado?
277

—Todavía no me he movido de donde estoy, pero la respuesta a
algunos interrogantes es que no y a otros es que no lo sé. Acabo de
aterrizar en la Civilización Tridimensional y desconozco si necesitaré
usar parte o todo su progreso; si lo hago, soy consciente de que me
convierto en cómplice del saqueo de Madre Tierra.
—Mire señor escudero, nunca me habían vacilado de esta manera; en
la tele se superan constantemente y ya no saben qué inventarse para que
te tragues la broma. El trabajo es sagrado y no se debe pensar en lo que
se hace ni en el porqué se hace porque lo más fácil es que si rechistas, te
echen a la puta calle. Cuando digo que el horno no está para bollos es
porque la amenaza de que te dejen en el paro sin un duro está tan
presente que no me voy a parar a pensar en la cantidad de CO 2 que emite
una herramienta de trabajo ni en el dolor de conciencia que provoque.
—Quizá estemos diciendo lo mismo con distintas palabras. La
amenaza de la extinción está tan presente que es lo que me hace afirmar
que el horno no está para bollos; sustituirla por el miedo al paro es una
insensatez. Pero para que compruebe que en algo estamos de acuerdo,
afirmo como usted que el mundo audiovisual es de mentira e inventan lo
que haga falta para tener atontados a los civilizombis.
—¿Vuelve a las andadas con los insultos?
—No se lo tome de manera personal cuando me escucha decirlo e
investigue por qué en las películas les denominan esclavos, zombis y
borregos.
—Está bien; llámenos civilizombis inconscientes o como quiera
hacerlo, me da igual.
—Si acaso sería civilizombis subconscientes.
—Así que el gañán ha salido doctor.
—¡No, eso nunca! Lo que pasa es que si nos queremos entender,
conviene que usemos las palabras sin lagunas epistemológicas.
—Oiga, por la pinta que tiene no es normal que haga este tipo de
afirmaciones que…
—Es que las apariencias engañan.
Afortunadamente, mientras que el sentido común acorralaba al ego
del bombego, sonó el móvil del bombero al que atendió sin reparos.
Mantuvo una conversación acalorada rociada de muchos «sí, cari»,
«como quieras» y varios «te quiero». Mientras, Sancho dio una vuelta
alrededor de la motobomba para observar los detalles de la irrealidad; las
ruedas eran tan altas como el escudero, tubos, cables, muelles y depósitos
278

conformaban la parte visible de un artilugio cuyo envoltorio era de chapa
de color rojo. «¿Cómo es posible que todo esto sea irreal?» se preguntó.
Después de escrutar el artilugio, volvió a plantarse en el mismo lugar en
el que se había parado.
Don Quijote observaba el diálogo desde la distancia y consideró que
no era necesario intervenir. El escudero estaba lidiando con serenidad su
primera corrida y no hacía falta consenso. Es mejor que Sancho se
acostumbre a este tipo de encuentros en la tranquilidad del monte y no
entre el bullicio de la ciudad; si muchos vecinos mediaran en un debate
con sus opiniones y pareceres, lo fácil es que aparezca la Crisis de la
Muchedumbre que no atiende ni entiende nada con sentido común.
¡Volvamos al diálogo que el civilizombi ha terminado con la llamada!
—Era mi novia que habría querido que...
—¿Es que se ha muerto?
—¡No!, sólo hemos colgado.
—No le estoy preguntando por lo colgado que deja el ego al vivir,
pero dígame dónde está su novia a la que no he visto por ningún lado;
no me irá a decir que no ha estado hablando sólo constantemente. Mi
maestro me ha enseñado que en Matrix todo es aparente pero me
imagino que una novia no puede ser virtual.
—¡Tan docto para unas cosas y tan anticuado para otras! No me
refería a las cibernovias que tengo guardadas en el ordenador, unas en los
chats y otras en los juegos, sino a mi novia de verdad, la tía con la que
paseo, proyecto y con la que también discuto; la tía que relaciona mi
felicidad con la suya y a la que a veces supedito con la mía, la tía con la
que intercambio fluidos. Realmente paso más tiempo con las ciber que
con la otra e incluso a veces disfruto más con las virtuales; ¡ahora, las
cosas son así, abuelete! Con la pinta que tiene, no es seguro que sepa de
lo que le estoy hablando aunque no parezca que tenga ni un pelo de
tonto.
—A ver si la novia va a ser como el trabajo, que es sagrada; a ver si
no piensa en lo que está diciendo para evitar las calabazas. Y con
respecto a lo del intercambio de fluidos, fíjese que hasta una zombi dice
en una película: «Empiezo a entender que no basta con intercambiar
fluidos» porque se entera que es una forma indiscutiblemente robotizada
de repartir el cuerpo o de intervenir en el amor. (Ver Un mundo feliz). Es
como admitir que juegan al «Mete Saca» en vez de decir que… (Ver La
naranja mecánica).
279

—¿Qué confianza tenemos para que me hable de mi vida personal?
—¡Ninguna! y descuide que no nos vamos a dispersar. Sólo deje que
le pregunte cómo ha conseguido hablar con ella si no ha sido a través del
reiki.
El conductor sacó el teléfono del bolsillo y se lo mostró sin
preguntar nada; debe de ser uno de esos que se lo saben todo y no
necesita cuestionar lo que desconoce. Sabe del Programa Smith, de
Civilización, de las Torres, de la extinción, de dioses y esclavos; ¡lo sabe
todo! porque tener un móvil y una tele es suficiente para sentir que se
sabe todo. Cuando dejas que te posea un teléfono móvil o una tele ¿para
qué indagar por otros tipos de comunicación energética? Como no
entendía lo que se esconde tras este aparatito ni nunca había concebido
su utilización, Sancho no le hizo caso ni alabó que fuera de última
generación; pero como es de suponer, flipó con que pudiera hacer fotos
de todo lo que se veía por su pantalla. Este pormenor facilitó el
acercamiento de los contertulios ya que el ego del bombero se sintió
satisfecho ante la ignorancia absoluta de Sancho y trasmitió una calma
aparente a su poseedor. Sintiéndose más colegas, continuaron con su
charla.
—Imitas muy bien al personaje inmortal en el que te inspiras. Yo no
he leído el Quijote porque es un libro muy gordo pero estoy seguro que
respondes a la idea que todos tenemos del escudero. Tu espléndida
actuación es lo que me ha llevado a determinar que esto está relacionado
con algún espacio televisivo: ¿en qué trabajas, eres actor?
Sancho recordó oportunamente la sugerencia de su maestro que
exponía que no fuera esclavo de sus palabras; decidió aplicarla en este
punto para no dar demasiadas explicaciones a quien tan bruscamente se
había comportado. Se acordó de los conejos que mantienen una distancia
respetuosa con los desconocidos y no hizo todas las aclaraciones que
podría haber dicho. Mientras que Sancho recapacitaba sobre todo esto, el
bombero estaba esperando una contestación y repitió la pregunta: «¿A
qué te dedicas?» Sancho todavía dudó un poco y finalmente respondió:
«a vivir».
—Todos sabemos que los actores son gentes del vivir pero con esto
no me respondes a la pregunta. ¿Eres actor?
Después de lo que el escudero había escuchado sobre las mentiras,
no quería dar una respuesta que no fuera real; decidió que la de actor era
una profesión de provecho que otorga algunas escapatorias a situaciones
280

comprometidas como esta. A veces, la posesión de subconsciente ayuda
a encontrar respuestas aparentes; Sancho recordó que el éxito social se
basa en ser alguien importante, como un actor. Al fin y al cabo había
decidido ser el protagonista de su vida en menoscabo del ego y la de
actor podía ser una profesión tan buena como cualquier otra; además
permite cierta independencia de horarios sin que los sapiens sospechen
de este tipo de libertades. El sentido que el bombero diera a la palabra
actor es una de las cientos de traiciones que provoca el uso del idioma.
Lo que para unos se dice de una manera, para otros significa otra cosa; lo
que para unos es auténtico, para otros es irreal. Sancho resolvió la
pregunta.
—Podríamos compartir que he decidido ser actor pero no de los que
salen por la tele. Prefiero ser protagonista real de la vida que actor de la
apariencia audiovisual. Si queremos terminar con las consideraciones
personales que pueden causar molestias, podríamos volver con lo que
estábamos; hablábamos sobre si tiene consciencia de lo que hace desde
que se levanta hasta que se acuesta o si más bien, realiza sus tareas
automáticamente. ¿Ha pensado por qué trabaja o por qué tiene novia?
—Sancho ¿tienes colegas? ¿De qué habláis, cómo os divertís?
—Estoy recién llegado a este espacio y no recuerdo que conozca a
nadie más que a mi maestro allí sentado —respondió Sancho señalando
hacia don Quijote—. Con él hablo de cualquier cosa que surja y a veces
me censura porque me disperso por las ramas en vez de acabar con los
temas; nos divertimos estando juntos haciendo lo que sea: caminando,
encontrando, dialogando, observando, descansando, comprendiendo,
discutiendo... Paseamos por los días, dejamos que suceden ocurrencias y
hechos y disfrutamos de los acontecimientos.
—Parece que estuvieras enamorado.
—Pues lo mismo; no sé que significado tendrá para usted este
vocablo pero fíjese si nos queremos que somos uno, un alter ego el uno
del otro.
—¿Eres gay?
—¿Qué es eso?
—¿Que si sois homosexuales? Hacéis una pareja perfecta y parecéis
los personajes inmortales de El Quijote.
—Pues claro que estamos con el mismo sexo.
—No Sancho, ¿qué si sois maricones? Ahora se puede salir del
armario y cada uno puede mostrar sus apetencias sin apariencias.
281

—¡Por fin! ¿Debería preguntarle por la confianza que tenemos para
que me pregunte por mi tendencia sexual? Usted es un sapiens curioso
pero despreocúpese que ni tengo complejos ni intimidades de este tipo.
Como está comprobando, no tomarse los comentarios de manera
personal facilita el intercambio de palabras y no de fluidos.
—¿Estás de acuerdo con la legalización de las uniones homosexuales
o la adopción de niños por parte de este tipo de «matrimonio»?
—¡No! Estoy totalmente en contra de la legalidad porque realmente
no existe; pero ya era hora de que cada uno hiciera durante su vida lo que
fuera menester o lo que el sentido común le aconseje sin reglas y sin
controles, sin límites ni fronteras. A mi no me molesta que dos
homosexuales se quieran y se casen; tiempo tendrán para divorciarse
como el resto de los patrimonios. Documentar las relaciones es un
anzuelo, una manera de meterse de lleno en el sistema aunque por lo que
dice, el colectivo gay ha demostrado que sabe rebelarse contra él. A
menos que sea un montaje más como el feminismo y todo lo demás, los
gays han ganado una batalla y tienen experiencia en la revolución de la
EVOLución. Su pregunta me hace recapacitar acerca de una sugerencia
que haré a mi maestro; don Quijote busca a un rebelde que esté
legitimado por el sistema y no sabe dónde hacerlo. [Ver Salvador, Sophie
Scholl, Los edukadores, Dersu Uzala.] ¿Cree usted que los homosexuales son
rebeldes potenciales?
—Yo no sé nada de homosexuales —afirmó el bombero a la
defensiva—. Más que un actor se podría decir que eres un alternativo
que acepta a los demás sin meterse donde no le llaman
—¿Es que hay otra forma de relacionarse?
—En fin escudero inmortal, tengo que volver junto a mi
aburrimiento pero déjeme que le diga que pensaré en lo que me ha
preguntado.
—¿A qué se refiere? Hemos paseado por tantos temas que no sé la
cuestión que ha traspasado su subconsciente para pasar al consciente.
—Jamás me he preguntado por qué me levanto de la cama ni qué
estoy haciendo con mi vida. Esto pertenece al capítulo de temas
engorrosos y por eso se evitan en conversaciones y reflexiones. Nunca
he pensado por qué trabajo o por qué tengo novia y siento cierto vértigo
al apreciar que casi todo lo que hago es de manera mecánica. ¿Estaré
robotizado de alguna manera?
282

—La respuesta la encontrará por ahí, le está buscando y le
encontrará siempre que lo desee. No se preocupe por los automatismos
que le irán descubriendo poco a poco el poder ilimitado del
subconsciente; a mi me pasa lo mismo. Para que no se le haga tarde, no
tenga prisa por encontrar las respuestas pero si no toma una decisión, se
va a hacer viejo demasiado deprisa. También podría preguntarse si
realmente ha estado hablando con el Sancho Panza real, el escudero del
Caballero don Quijote y no con una burda imitación.
—¡Qué cosas dices colega! ¡Anda, apunta mi número de teléfono y
llámame cuando quieras! Eres un tipo inusual y he pasado un buen rato
contigo. Te presentaré a mis colegas, a mi novia de verdad y tomaremos
unas copas por La Zona.
—Nunca me han interesado los números y menos desde que
conozco que como el cero, ¡no existen! No sé si lo retendré porque mi
memoria es blanda.
—Seguro que sí porque es muy fácil de memorizar: 623 666 555.
Piratearé las películas que has mencionado para ver cómo plantean lo del
intercambio de fluidos amorosos porque si es como me has dicho, todo
lo que hago en mi vida está absolutamente equivocado. Esperaré a saber
del Quijote para cuando lo echen por la tele porque lo de leer tantas
páginas seguidas no es precisamente mi especialidad.
—Pues que vuesa merced quede en paz.
—Y vos id con dios —dijo el bombero sonriendo.
Después de darse un apretón de manos, el bombero subió al camión
pero no lo puso en marcha. Recogió algunas cosas y cerró la puerta al
bajarse. Si visiona y entiende Un mundo feliz, percibirá que sus relaciones
íntimas y su desprecio por la lectura coinciden con patrones de conducta
que el «Departamento de Condicionamiento» de este mundo del feliz
bienestar inculca en los civilizombis. Que no haya tenido la cortesía de
presentarse —como el barbero, el cura, el ama o la sobrina—, debe de
ser fruto de la casualidad, de un descuido o de las exigencias del guión.
¿Cuál será el nombre de este personaje en la realidad de Matrix? Que en
Un mundo feliz sólo citen a Shakespeare debe de ser también fruto de la
causalidad y que al jefe máximo le pongan el título de Controlador debe
de ser porque es verdad.
Esta sencilla quinteta
se va a utilizar para explicar
que si el bombero ha sido suficiente,
saltaremos a los carpinteros
para no empachar la mente.
283

Que se afirme que Sancho ha conseguido desfacer este entuerto con
éxito es por la «armonía» en general bajo la que se ha desarrollado. Que
no se afirme que el bombero logre provecho del encuentro es porque
dependerá de su reacción por ahora desconocida. Si las consecuencias
del encuentro son momentáneas y la consciencia del bombero sigue
hibernada, será porque la corriente de Matrix recupera fácilmente su
hegemonía, si son definitivas será porque el sentido común ha
reconquistado a otro sapiens. El bombero se dirigió al puesto de
vigilancia a comentar con los compañeros la insólita colisión; el escudero
fue hacia el maestro que se disponía a continuar el rumbo. Sancho estaba
excitado porque había tenido su primer contacto con un civilizombi que
aunque sepa leer, no se puede asegurar que sea uno de los lectores con
los que Sancho quería conversar.
—¿Ha escuchado el diálogo?
—¡No!, lo he observado.
—¿Y se ha enterado de algo?
—De que eres capaz de hablar con sapiens potencialmente agresivos
y despacharlos ingeniosamente.
—He dicho algo que necesito confesarle porque no sé si será una
mentira de las que anulan la espontaneidad y retardan el funcionamiento
del microprocesador —se desahogó Sancho.
—Habla tranquilo Sancho, que seguro que la sangre no llega al río.
—La cuestión ha comenzado cuando no he sabido qué responder
acerca de la profesión de mi ego. El bombero me ha dejado en bandeja la
contestación y mi subconsciente ha hecho lo demás. Él pensaba que el
encuentro era un sketch que formaba parte del Programa Cámara Oculta;
no ha explicado su funcionamiento ni su porqué pero debe de ser un
Programa de entretenimiento burlón. Este Programa necesita un
gancho que se encarga de provocar situaciones comprometidas y a este
anzuelo se le llama actor. Como no entendía que mi profesión es vivir,
he aprovechado la insinuación de ser actor y lo he admitido; me he
justificado pensando que he decidido ser actor de mi vida pero no sé si
he actuado correctamente. ¿Soy realmente actor o el desentendimiento
que produce el idioma puede justificar los dobles sentidos?
—Mientras que este destino no colonice tu ego —resolvió el
caballero—, no des importancia a los recursos que te sacarán
airosamente de más de un jardín en los que te metas. La mayoría te
284

preguntará si estudias o trabajas y dentro de las posibilidades de
esclavitud, querrán saber la especialidad con la que derrochas tu vida.
Afirmar que eres actor de tu vida no es una mentira aunque todos los
que te pregunten imaginarán que eres un titiritero que imita al escudero
más famoso de todos los tiempos. Si estuviéramos en otra latitud te
preguntarían por la tribu a la que perteneces o por el clan del que
provienes; aquí indagarán por la profesión que te esclaviza. Sienten un
corporativismo injustificado y defienden sus quehaceres como si el
honor se ganara por la profesión.
»Recuerda que Matrix es un sistema, Sancho; ese sistema es
nuestro enemigo pero cuando entras ¿qué ves a tu alrededor?
Hombres de negocios, profesores, abogados, carpinteros,
bomberos. Las profesiones son lo de menos; lo que les convierte en
civilizombis es el ego que les obliga a formar parte de ese sistema y
eso hace que sean sapiens.
—Si tan susceptibles son los profesionales actuales —dijo Sancho—,
seguramente habría que especificar que el encuentro con el bombero ha
sido casual y que no estamos generalizando sobre el cuerpo. Hemos
tenido la experiencia con uno de ellos que al final ha parecido mucho
más enrollado de lo que se podría suponer. Los escuderos no somos
susceptibles ni corporativos así que nunca he tenido que aclarar a mis
colegas que la estima en uno mismo no depende de comentarios ajenos
ni de la tarea que se haga.
»Como no quiero parecerme al apaga fuegos que ni se entera ni le
interesa enterarse de nada, necesito resolver unas palabras que parecen
enigmáticas y seguro que tienen su sencillo porqué. Usted ha hablado de
«La Base» y el bombero ha pronunciado «La Comunidad» y después «La
Zona»; parecen vocablos típicos de servicios secretos, de terroristas o de
enigmas sin resolver.
—¡Qué va Sancho! La Base es un aeropuerto enclavado en el cercano
pueblo de Torrejón de Ardoz que utilizan los aviones para aterrizar o
despegar. Era un antiguo coto militar de los muchos que USA tiene
diseminados por el mundo entero para controlar a las colonias y ahora lo
usufructúan por la cara y por diversos motivos pero siempre bélicos,
incluso cuando transportan ilegalmente a Guantánamo ciudadanos
presuntamente peligrosos.
»La Comunidad es una institución que sirve para choricear impuestos
y soberanía a los madrileños. Su presidenta sra. Aguirre lo ha convertido
285

en otro coto en el que recalifica interesadamente terrenos, recobra
comisiones por las obras, permite la tala ilegal de bosques para plantar
césped para sus golfos y en general, mangonea a discreción junto a sus
corruptos partidarios.
»De La Zona no te puedo decir nada porque desconozco su
significado. ¿En qué contexto lo ha utilizado?
—Me ha dicho que saldríamos a tomar copas con los colegas y con
«cari» por ese lugar. Cuanto más se dicen «te quiero» es cuando menos lo
sienten.
—Pues tú mismo lo has aclarado; la Zona debe de ser el espacio que
la Carpeta Ocio del Programa Civilización ha dispuesto para agrupar el
entretenimiento de los aburridos de Alcalá. Intenta descubrir los
significados por el contexto y no quieras saberlo todo si no quieres
arriesgarte a que el software se te quede colgado.
—Por cierto ¿qué es un teléfono móvil?
—Es un artilugio que potencia la dispersión y facilita las
enfermedades. Civilización tiene estrategias para impedir que los
civilizombis estén tranquilos en alguna parte y con el móvil consiguen
que estén en todos los lados y en ninguno a la vez. Los sapiens no se
pueden concentrar en lo que están porque necesitan el móvil, necesitan
saber si se acuerdan de ellos o si tendrían algo más importante que hacer
a lo que estén haciendo. Es un placebo que no mitiga el aburrimiento
pero potencia la sensación de soledad patológica. Es una adicción más
que provocará monos para los que no se han patentado terapias que
supriman esta dependencia.
»Depender del Sistema es una astucia divina que provoca
inseguridad; esta anima al miedo para que los virurregos no se salgan de
la corriente impuesta. Pregunta a alguien si sería capaz de vivir sin un
móvil junto a él, un invento que no tiene ni 20 años de historia y que se
ha convertido en indispensable para poder vivir.
»Dispersar es una estrategia imperial para que nunca se pregunten
quiénes son ni sepan dónde están. Primero fue «Divide y vencerás»
referido a las relaciones entre ellos; ahora es «Dispersa y controlarás»
referido al vínculo que mantienen con ellos mismos. Son batallas que
pierde lo humano y que gana Matrix.
—¿Podría hablar con Teresa Panza con ese teléfono?
286

—Estos aparatos están limitados por la tridimensionalidad del
sistema. Se puede contactar dentro del mismo espacio pero no pueden
conectar con otro tiempo.
—¡Pues menuda mierda de aparatos y qué molestos son!; sin meterse
en lo contaminante que debe ser su fabricación, el precio
medioambiental de las infraestructuras para su funcionamiento y en lo
tóxico de su residuo. También me ha preguntado que si somos
maricones y después ha dicho, un poco a la defensiva, que él no sabía
nada de homosexuales. La homosexualidad puede ser una opción normal
en algunos casos pero lo natural es la heterosexualidad. La atracción se
produce entre polos complementarios y extraordinariamente, entre
miembros del mismo sexo. La homosexualidad se ha convertido en una
moda más entre los aburridos sujetos. El bombero ha terminado
preguntándose cuestiones básicas de la conducta que a él le parecían
materias existenciales y seguramente cuando se tome la tercera copa en
La Zona, farfullará alguna respuesta.
—¿Alguna conclusión o análisis?
—Pues no; me encuentro tan campante.
Después de terminar con el entuerto del bombero, los alter ego
continuaron su andanza bajando por la cuesta.
—Por la dirección que llevamos —dijo el escudero— nos dirigimos
de nuevo a Alcalá.
—Aunque se diga que todos los caminos conducen a Roma, no
olvides que se trata de infinitas posibilidades.
De nuevo el silencio se instaló en su pasear. La quántica puede
resultar una primicia para Sancho y el traspaso dimensional no otorga
necesariamente el entendimiento como para que los contenidos que
plantea no necesiten su reflexión. Fuera por atraer a las infinitas
posibilidades o sea por variar, el escudero se salió del camino y se metió
campo a través entre los pinos. La senda que traían desembocó en un
camino principal que estaba compactado con más zahorra transportada
desde otro lugar. La arcilla mojada por la lluvia provoca un barro que es
incompatible con el estado de bienestar y por eso trasladan camiones de
material calizo para que todo se revuelva de manera artificial. Sucede lo
mismo cuando nieva y desparraman toneladas de sal provocando que las
montañas reciban un agua salada que es totalmente antinatural. ¿Se
preguntará alguna consciencia adónde va a parar ese agua marina que no
pega en el paisaje alpino ni con la resina de los pinos? El estado del
287

ienestar se debería plantear que toneladas de agua salada filtrándose por
las montañas deben de causar un gran daño colateral. Agua dulce es lo
natural y bastante tenemos con la lluvia acidificada como para
empeorarlo aún más. No se ponen datos de las toneladas de sal para no
atragantar con tanta información pero cualquiera que quiera despertar,
podrá comprobar el peso de la equivocación si sólo se equipara al de las
toneladas saladas desparramadas en la cabecera de los afluentes. En ese
futuro que no existe porque Naturaleza está reaccionando ya, se verían
sardinas desenlatadas nadando en los ríos en vez de sapos encantados
por los hechizos de una bruja esperando a su princesita.
El final de ese camino confluyó en la misma cuesta que traían que
conduce a la antigua báscula que parece en desuso. El ruido de los
coches estaba muy cercano y don Quijote se desvió por detrás de las
naves para que Sancho se fuera acostumbrando progresivamente y no se
espantara cuando viera a los latosos circulando a una velocidad
inhumana. El ladrido de muchos perros competía con el jaleo de la
carretera pero el estruendo no alteró al escudero. Se sentía pletórico por
haber entrado en contacto con un lector, sólo en potencia, y aceptaba los
estragos del ruido con familiaridad.
Cuando pasaron junto a la perrera, Sancho se enteró que el origen de
los aullidos provenía de las jaulas en las que encarcelan a los perros por
ser «malos». ¿Qué tribunal los condenará a cadena perpetua y por qué
razones? A Sancho le entristeció el amontonamiento infernal de los
canes enchironados y rehusó preguntar por el rugido de las máquinas. La
desolación perruna le ha alcanzado y el encuentro con el camión le ha
familiarizado con los automóviles; ya no se asusta ante su cercanía y
esperemos que tanta confianza no le haga comportarse como un
inexperto que puede jugarse la vida como no trate con muchísima
precaución a los latosos.
La pareja inmortal ha tenido que dar una gran vuelta para no acudir a
recursos literarios que puedan interpretarse como licencias para ahorrar
explicaciones; don Quijote y Sancho han cruzado el río por el único sitio
que Civilización habilita para ello: el puente por el que pasa una estrecha
acera y la carretera sobre la que circula el sacrosanto tráfico rodado.
El auge de las urbanizaciones provoca una densidad de vehículos
inadecuada para el caudal que permite la vía y los atascos se multiplican
en horas punta pero también en momentos aleatorios del día. Los
alcaldes de los pueblos potencian el desmesurado desarrollo urbano por
288

motivos personales, o sea, para rellenarse los bolsillos con las
elevadísimas comisiones que cobran a los constructores y que estos
repercuten en el precio de las viviendas; por eso, los civilizombis se
pasan la mitad de su vida hipotecados hasta las cejas para pagar las cuatro
paredes bajo las que dormir y pasar los domingos porque el resto de la
semana deben currar para pagar el interés del crédito. Como este
desarrollo se hace de manera descontrolada, ningún edil se encarga de
prever los problemas que acarrea a los ciudadanos esta interesada
especulación y aparte de pagar los desorbitados precios por la vivienda,
tienen que sufrir de manera altruista los atascos que causan la
imprevisión de los mandamases.
Cruzar el río Henares por el puente del Cementerio exige caminar al
lado de los vehículos sin escudo ABM ni ninguna otra protección. Habrá
que esperar a que atropellen o maten a unos cuantos para que quien
tenga las competencias, solucione este despropósito. Una vez en la
ciudad, pasearon por las calles cuando el sol empezaba a anaranjar el
firmamento celeste y al poco rato empezaron a sentir la agitación de la
población. A su alrededor han podido ver hombres de negocios,
profesores, abogados, carpinteros, bomberos. Sancho miraba todo
extrañado pero no asustado; coches, motos, camiones, autobuses,
helicópteros o aviones ya forman parte del entendimiento del escudero y
pasear junto a él es más relajado. Semáforos, sirenas de ambulancias y de
policías, pitidos y atascos, fueron los incidentes audiovisuales que
acompañaron a la pareja hasta llegar a los alrededores de la Magistral.
Cuando entraron en una de las calles a las que han restringido el tráfico
de vehículos, Sancho se sintió relajado y retomó la palabra.
—Me he fijado que el color de las luces de los semáforos es
principalmente rojo o verde como me había dicho pero ¿qué significan?
—En general, el rojo simboliza lo prohibido y el verde lo permitido;
el naranja avisa del cambio entre los colores y cuando está intermitente
recuerda que se preste más atención a lo que se hace. Aunque la luz
verde implica que tienes derecho a continuar, no te fíes de las apariencias
y comprueba minuciosamente si todos respetan la norma para que no te
alcance ningún percance.
—También he observado torres de bloques que compiten en altura
con la Magistral y conforme nos hemos acercado a la Concatedral
rebajan su elevación.
289

—Ahora somos demasiados habitantes y las viviendas se amontonan
unas encima de las otras. Los dioses han decretado las soluciones para
los trastornos que ocasiona la superpoblación; el hacinamiento urbano
de sapiens en el mundo industrializado se soluciona con estos
habitáculos para el descanso del esclavo.
Aparecieron tan rápido en la plaza de los Santos Niños que la
novedad hizo que el silencio invadiera al escudero. Las casetas de madera
que anoche estaban cerradas han abierto sus bocas y están llenas de
libros y de vendedores. La plaza era un guirigay de niños corriendo,
estudiantes apresurados, noctámbulos prematuros de viernes,
compradores de libros y curiosos espectadores.
Sancho se paró y después de observar un momento, dio la vuelta y se
encaminó hacia la puerta de la Magistral. El bullicio de la plaza debió
echarle para atrás porque hasta el escudero sabe que dentro del silencio
de la catedral, al menos el mutismo se puede hallar. Pero como se
pongan a evangelizar ¿entonces qué pasará con la paz?
Cualquiera que conozca la Concatedral sabe que para acceder a su
cobijo hay que traspasar unas puertas de vidrio. Cuando están tan
limpios y no miras por dónde vas, lo más fácil es que de bruces te puedas
dar. Después de un golpe descarado, Sancho dolorido se puso a quejar.
—¿Es posible que igual que en el cine, también te den el palo cuando
entras a la iglesia?
—Pon atención por dónde pisas, porque la puerta de vidrio no es
espejismo y te irás dando de cara con ellas si no las abres.
—¡De Vidriera! —exclamó el escudero aturdido—. ¿Dónde
podríamos encontrar al licenciado? Me encantaría poder hablar con otro
personaje de nuestra anterior dimensión. ¡Seguro que me relaja!
—¡Qué fácil es que cada uno escuche lo que quiera escuchar su
cerebro o ponga la atención en donde su psique programada decida
atender! Si dispersas la atención, puedes ser receptivo a unos aspectos u
otros de la vida hasta el punto de oír lo que quieras escuchar y de
estrellarte contra lo que no quieras ver. ¿Estabas escuchando Sancho o
mirabas a la mujer de rojo?
—Evidentemente… —dijo Sancho sin terminar mientras que salía la
«mujer de rojo» vestida de domingo por la otra puerta.
—Atiende a las puertas que como sabes, de una de ellas depende el
traspaso dimensional.
—Gracias por la advertencia. Lo tendré en cuenta.
290

No se van a transcribir los pormenores de comentarios y
rebelaciones compartidas dentro de este espacio porque se hallan bajo
secreto de confesión y es necesario que se sepa lo prudente que es el
transcriptor con las cuestiones secretas y los arcanos divinos. Y además,
sea por cortesía o sea por diplomacía, silenciar este diálogo es para que
nadie del personal se lo tome de manera personal; especialmente, los que
su nómina dependa de ello. Sólo se va a recordar que Sancho se ha
olvidado de preguntar a la Iglesia cómo ha tenido tantos ovarios para
echar a las mujeres el muerto del pecado original.
Después de visitar la Concatedral, se encontraron con una plaza más
festiva. Las farolas recién encendidas y las casetas iluminadas clareaban la
plaza para que se viera con nitidez lo que la consciencia o la atención
decidan ver. Como está claro que todos atienden a lo mismo, la realidad
creada es la vida que se desperdicia cuando se convierte en el reflejo de
lo que se ve en un espejo. Deambularon en silencio por la plaza
asimilando los ingredientes que se ofrecieron en la Magistral y fue
durante este paseo cuando el escudero tuvo que digerir entre otras cosas,
que sabía leer e incluso contar. Lo mantuvo en secreto de confesión
porque no se lo quería creer.
Demasiada gente amontonada provoca una sensación de cierta
seguridad porque la muchedumbre es como un rebaño, que encuentra la
confianza en ver cómo el resto se mueve en la misma irrealidad. El
silencio acelera el paseo, no porque caminen deprisa sino porque aparte
de las circunstancias, no hay nada que contar. ¿Para qué contar las
circunstancias si cualquiera las puede saborear?
Llegados a la calle porticada, la misma que ayer causaba tanta
extrañeza en Sancho, continuaron caminando con tanto sosiego que de
la integración del escudero en el escenario de la artificiosa realidad de
Matrix no hay nada nuevo que contar. Una gran diferencia es fácil de
observar porque como si de un milagro se tratara, cientos de puestos
alineados habían aparecido en este mismo lugar. De dónde han salido no
es necesario aclarar porque todos sabemos que las apariencias son
relativamente fáciles de montar. Como ya se sabrá, la ciudad de Alcalá
celebraba el gran día de la falsificación bautismal y continuaba con su
impostura medieval. Los artesanos se afanan tras las casetas colocando y
recolocando toda la mercadería infinidad de veces, no se les llama
feriantes por los disfraces tras los que justifican el aumento de los precios
y también algunos desprecios.
291

Se quejan de que los ayuntamientos timan, se quejan de que la
organización abusa de ellos pero lo hacen como todo el mundo sabe, sin
querer atender con la importancia que tiene a lo que quemaban los nazis.
Se arremolinan en pequeños círculos disidentes, claman dignidad entre
alguna gente pero la real realidad real es que todos callan y consienten.
La complicidad del silencio no resulta un buen eximente cuando se
trataba de justificar la incineración de cientos de miles de estigmatizados
en la Alemania fascista del siglo pasado; sin embargo, ahora también se
justifican con el inexistente miedo para desampararse tras la misma
complicidad del silencio mientras que comprueban cómo un estado con
Corona y Parlamento está quemando a todos los ciudadanos en vez de
sólo a los estigmatizados o «sin papeles». Seguro que algunos echarán de
menos a algún dictador para que arregle los abusos del democrático
regidor de la Magistral e incluso de la pervertida organización.
Llegó el momento de la entrada de la pareja inmortal en esta plaza
del anacrónico Mercado Medieval conocida con el nombre de Cervantes.
¿Qué sensación obtendrá don Quijote entrando en una plaza que lleva su
pseudo nombre? Como no manifiesta el subírsele a la cabeza, vallamos
con el anacronismo medieval que no es de oro ni es de ná.
En plena decadencia del Imperio Español, que dejó de robar todo el
oro del planeta para pasar a unos piratas el control, surgió el personaje de
Cervantes que es el responsable de la existencia del Siglo de Oro. La
Edad Moderna había comenzando así que la Edad Media se daba por
despachada. Por mucho que lo quieran llamar Mercado del Siglo de Oro,
el atrezzo y las indumentarias son medievales porque es lo que abunda
por los pueblos peninsulares. Llamar de oro a lo medieval contribuye a
que la mentira se manifieste hasta en su aspecto más lúdico y se justifica
porque los organizadores saben de este tipo de montajes y no se van a
complicar la vida en ser coherentes a lo que ofrecen. ¡Total, si la gente se
lo va a tragar igual! Publicitan siglo de oro, ponen lo medieval y a robar, a
vender, a ganar y a callar. Lo de siempre.
Sancho, que lo observaba todo y que parecía alucinado, cogió el hilo
del silencio y no lo rompía más que con el sonido de algún suspiro.
Expresaba la sensación de que la realidad sobrepasaba a su comprensión.
Prudente por las sugerencias de su maestro o esperando a que cogiera el
tono, fue el caballero el que comenzó a hablar con los tenderos. La gran
ventaja de no tener dinero es que te da igual saber los precios y pones
más interés en otros aspectos distintos al mercadeo. La gran desventaja
292

de adorar al dinero es que en gran parte de los casos, casi todos si se pide
precisión, si no va a haber negocio, no interesa la conversación. La charla
apetitosa tiene que ver con el business y como los tenderos confunden a
los imitadores con los reales, no se entretienen con la pareja inmortal a
menos que no haya potenciales compradores. Pasaron por algunos
puestos en los que eran despachados o desapreciados dependiendo de la
prisa del dependiente. Las consideraciones que se dijeron no son dignas
de mención porque unos los confundían con los titiriteros especialistas
en la imitación y otros atendían a los que mostraban interés por adquirir
baratijas dejando plantada la conversación por un puñado de euros.
También los hubo que disfrutaron con las ironías del caballero y
respondían con lucidez a comentarios extremos. De esos pocos se saben
las quejas de que son vil y servilmente explotados. ¡Qué precios les
cobran por cada metro cuadrado de puesto! En vez de casetas, parecen
infraviviendas a precio de lujo. ¡Si Robin Hood levantara la cabeza…!
Ver Bandits).
El paseo instructivo se vio alterado por el cruce con los titiriteros a
caballo y en mulo que imitan a la pareja inmortal como forma de
buscarse la vida. Si se ha citado a Robin es porque si los caballeros
actuales son anacrónicos imitadores que se limitan a repetir, habrá que
poner la atención en los entuertos que la caballería de la Tabla Redonda
pudiera desfacer. De lo que hizo Robin del Bosque no queda constancia
ni crónica pero cuenta el principio de una Historia que en el bosque de
Serwood, un Caballero Andante se decidió no a decir sino a hacer, el que
todos los beneficios que sólo se repartían entre los ricos, también les
tocara a los pobres aunque fueran burgueses con sólo veinticinco años
de hipoteca, o sea, pobres de solemnidad con el honorífico título de
Burgueses. Las autoridades rebañaban con impuestos a todos los vecinos
de los pueblos y de las villas para después de arrejuntada la pasta,
prorratearla entre las multinacionales, los bancos y las aseguradoras.
Robin exigía al gobierno de las autoridades que los impuestos del pueblo
serían para los del pueblo; hipotecados hasta las cejas como están, no
pueden con tanto despilfarro. El arreglito en un despacho por allí, unos
relojes de oro por allá, coches oficiales a discreción y el derecho de
pernada… ¡por favor!
Si se levanta la cabeza de un Caballero Andante Castellano, se va a
enterar hasta el mismísimo Robin Hood Britano que también elevará
293

su… voz. Cuando Sancho vio a los actores que los imitaban, sacó la
lengua del habla callada y arremetió sin lanza pero sí con mucha labia.
—Bendiga dios la tarde de estos clones impostores.
—A las buenas —respondió el escudero imitador—. ¿Qué se le
ofrece a este competidor?
—Aclarar por qué usurpas mi lugar siendo yo tú y siendo tú mi
imitador.
—Bien empezamos. A mí me pagan por trabajar ¿y tú?
—Yo no cobro para vivir ni presto mi vida para imitar la de otro. No
sé cómo lo hago pero es mucho mejor que esclavizarse y callar. No
tengo ni un maravedí pero lo prefiero a tener que sufrir. Además estoy
vivo, igual que tú.
Los caballeros se quedaron un poco distantes sin entrar en contienda
observando cómo se desarrollaban los acontecimientos escuderiles; el
uno sentado a caballo y el real ecuánime y de pie.
—Si no imitas a nadie ¿qué pintas así vestido? —curioseó el
imitador.
—¿Qué te extraña si vas disfrazado de mí?
—O tú de mí —petardeó el imitador.
—¡Sancho! —interrumpió don Quijote—, eleva el nivel del
parlamento y no contribuyas a que se quede a la altura de lo que sucede
en una pelea de chulitos en un patio de colegio, en una pelotera entre
políticos en un salón de plenos o el cacareo de sus señorías en el
mismísimo Congreso.
—OK mi señor. Recuerdo claramente que lo del «y tú más» es lo
típico de los políticos dicharacheros.
—¿Qué has querido decir Sancho? —investigó el imitador.
—Mi maestro me está intentando explicar cómo funciona esta
versión de Matrix y me ha contado lo que se cuece en el congreso de los
diputados. Las sesiones se convierten en psicoterapia de la barata en las
que si uno dice «tú has robado» el otro le contesta «y tu más». Por cierto
¿cómo aguantáis que esa panda de malandrines os cobre ese pastón por
usurparos el poder?
—Ya sé que para lo que hacen —confesaba el imitador—, sobraría la
mitad de la mitad de los políticos cobrando la cuarta parte del sueldo
pero ¿qué quieres que hagamos?
294

—Ahorrando el 75% de sus sueldazos, has borrado del mapa a la
misma proporción de los politicastros —cuantificó rápidamente
Sancho—. ¿No estarás exagerando?
—Para lo que hacen —insistió el imitador— si he exagerado ha sido
por muy poco pero si lo calculo, a lo mejor aumento. La función de los
políticos es mentir todo lo que dan de sí y robar todo lo que puedan
durante cuatro años. Imponen a sus colegas y compañeros del patio
nombrándoles asesores elegidos a dedo para chupar más del bote o
como ellos llaman, los presupuestos.
—¿No se les conoce como funcionarios de libre designación?
—Qué más da. Son los que se reparten el pastel por la cara.
—Eso se hacía en las orgías romanas.
—Y en la actual democracia hispana también.
—Con tanta libre designación ¿para qué valen los funcionarios de
carrera?
—No sé, dicen que para estar de baja.
—Están en su perfecto derecho.
—Por supuesto —aceptó el imitador— pero alguien tendría que
controlar el descontrol de la nación. Si no lo hacen ellos a los que se
supone independientes de los desmanes de los políticos ¿quién lo va a
hacer?
—Los de siempre: ¡el pueblo soberano que decida no querer meter
mano! Es quien lo tiene que hacer. Sois especialistas en echar el muerto a
otros. ¿Por qué tienen que ser los inspectores de carrera y no vosotros?
—Pues te repito ¿qué hacemos?
—Rebelaros, expresar que estáis al margen de su idiotez; decid que
os habéis despertado y exigid que no os traten así.
—¿Quieres decir como a idiotas?
—Pon la palabra que quieras. Don Quijote me ha explicado esta
actitud indolente que caracteriza a demasiada gente. Al parecer,
muchísimos ciudadanos estáis muy mosqueados con el lío que está
formado. Hay más ciudadanos despiertos que están aletargados que
aletargados que siguen sin querer despertar.
—¿No es lo mismo?
—No es lo mismo no saber que sí saber —especificó el escudero sin
entrar a la trágica obviedad—, que subvencionen a los bancos que os
mantienen la vida hipotecada, que despilfarren en idioteces, que
295

malversen los fondos públicos y que los fondos reservados se los llevan a
saco… Muchos lo sabéis y todos os calláis. ¿Por qué tragáis tanto?
En vista de que el imitador no decía nada, Sancho atacó por otro
frente:
—Ya conozco el silencio condescendiente que caracteriza a los
borregos; tragar y callar son los dos mandamientos de la ley de dios en
los que se resume la machista (por lo de la sucesión) Constitución; así
que pasemos a nuestro parlamento anterior. ¿Sois clones?
—Somos actores.
—Esa respuesta me suena porque se la di a un bombero. ¿Para qué
nos imitáis si estamos los originales?
—¡Venga ya Sancho! —comentó escépticamente el imitador—. A mi
me llaman Urbano ¿y a ti?
—Sancho.
—¡Qué casualidad! Qué suerte tiene don Quijote que te puede llamar
igual…
—Qué despistado estás. ¿Eres consciente de que te comportas como
un clon?
—Ahora estoy actuando.
—¿Con ahora te refieres a ahora?
—Bueno —admitió Urbano— no en este momento pero sí a antes y
a después.
—¿Y crees que eres capaz de saltar de una realidad a otra con tanta
facilidad?
—No te entiendo.
—Pues que no se te colapse la mente que es muy temprano para
estar anocheciendo. Me refiero a que si eres capaz de diferenciar cuándo
estas actuando de cuándo no lo estás haciendo.
—Me imagino que sí.
—¿Te has parado a sentirlo?
—Tú eres filosófico o te comes demasiado al tarro. Cuando estás
trabajando, no te planteas esas cosas porque no tienes tiempo y lo que
necesitas es dinero.
—La casualidad no existe; piensa en la causa de este encuentro y
plantéate si eres un clon o se te ha secado el seso. Adiós.
Los dos currantes del jefe
de la más famosa cuadrilla
del corredor del Henares,
296
de la Mancha y de Andalucía,
han decidido después
de la partida de naipes

en vez de irse a casa
tomarse una cerveza más
para después en el cine entrar.
Al otro lado de la plaza
hay tres salas de cine
que el nombre del gran cardenal
tuvieron cuando no había crisis.
Allí fueron nuestros currantes
sin saber lo que iban a hacer
porque lo dañino de estar borracho
es que se va la cabeza mogollón.
Estaban un poco pispados
de chutes de alcohol blanco
y sin saber bien el porqué
la entrada han comprado
a lo primero que han acertado.
No tenían ni pajolera idea
de la peli que iban a ver
pero como les gusta mucho el futuro,
el subconsciente les ha guiado
donde su atención les ha llevado.
El guión del film realmente
es de rabioso presente
pero lo presentan tan camuflado
que el más listo es un despistado.
A ver Matrix se han metido
los dos sudamericanos
por los comentarios que hacían
y el tono con el que discutían,
el uno era colombiano
y el otro seguro que argentino.
Si el uno alardeaba orgulloso
de su fútbol ¡ché! y selección nacional,
el otro se pavoneaba hinchado
del narcotráfico internacional.
Aunque eran amigos de tajo
y de Madre Tierra coterráneos,
inmigrantes desempapelados
o sin papeles para otros,
escucharles hablar al volumen
desmedido con que se gritaban
podría parecer que era
una trifulca muy conflictiva
en vez de una tarde de juerga
solidariamente compartida.
El chovinismo aparece
sin que se enteren los que lo esgriman
y así no se puede hablar
ni del tiempo ni de tonterías.
Al empezar la película Matrix
su sensurround se silenció
muy afortunadamente,
comenzando un argumento
que sus mentes pispadas de alcohol
es difícil que lo pillen al vuelo
porque hay que estar concentrado
en vez de emborrachado.
Poco después de comenzar
a vomitar imágenes santas
que salen de una sábana blanca
sin que nadie sepa el porqué,
otros espectadores que habían
aterrizado de pronto en la sala,
se pusieron a hablar tan alto
que los sudamericanos increparon
sin cortarse un cacho.
Para eso tienen sus derechos:
para que no molesten en la sala
y para estar borrachos también.
Así los dos metecos
en dipsonante coro se unieron
para soltar berridos y tacos
que se dicen igual en su idioma.
En otro lugar de este tocho
aparecerán por causalidad
los palabros que esos tíos
soltaron a la pareja inmortal.
Sin dar la oportunidad a escuchar más palabras, el escudero cogió las de
Villadiego. Algunos no diferencian la Ley de la Atracción de la Ley del
297

Capricho porque no diferencian la realidad de la ficción. Algunos
confunden la Ley de la Atracción con la casualidad porque ni saben ni
controlan las ondas que sus pensamientos están emitiendo. Atraemos
todo lo que nos está sucediendo y cuando estamos dispersos porque
somos víctimas del propio ego y toda su ficción, nos sorprende
ingratamente nuestro descontrolado presente. Un vinito o un porrito, un
cubata o un piquito, un Prozac o un Sumial, una raya o un mete-saca, un
rezo o un bostezo, funcionan tal y como la ciencia ficción de mediados
del siglo XX profetizó que sucedería en este tiempo actual de la
desolación: una pastillita de Soma y a seguir simplemente subsistiendo.
Nos sentimos abandonados cuando nos consideramos víctimas de lo
que hemos rechazado; que haya sido subconscientemente no exime de la
generación de esas ondas cerebrales que el Cosmos percibe y además
concede. Nadie nos abandona, es la consecuencia de los pensamientos
impostores que a menos que se controlen, jamás nos abandonan. ¿Será
esta la razón por la que la moda de vivir single se ha impuesto?
Urbano se plantea tan poco que el paciente escudero se ha cansado
pronto. Da lo mismo que sea un zombi o que sea un clon pero
desperdiciar los encuentros causales, es un lujo que algún día se percatará
de que no se pueden desaprovechar. Hay momentos, experiencias o
encuentros irrepetibles, el Cosmos sólo los pone una vez en la vida.
Los dos caballeros se despidieron cortésmente con la mirada y sin
cruzar más palabra, los impostores siguieron montados en su apariencia y
los de a pie desaparecieron entre el bullicio de la gente que tan afanados
como estaban con el mercadeo, no repararon en la corta conversación.
La cara que se le quedó al escudero imitador es la misma con la que se
queda cualquier persona que está flipada.
—¿Qué te ha pasado Sancho?
—Que el encefalograma plano me ha cansado —respondió
secamente el escudero—. Ni se plantea el ego ni conoce la Ley del
Karma. No se detiene a sentir la realidad de Matrix porque sólo
manifiesta un apego brutal al dinego y además, porque trabaja, dice que
no puede pensar. Casualidad, confusión, subconsciencia… Un
civilizombi típico. ¿Qué hace ese tío imitándome?
—Está ganándose el pan —informó suavemente don Quijote.
—Pues qué poca profesionalidad. Un cualquiera puede estar esclavo
con el arte. En vez de pan, debería cobrar mendrugos.
298

—Quizá Sancho, quizá le paguen mendrugos. Después de los
pataleos que has escuchado de los que se sienten explotados, cualquier
limosna se puede esperar.
—¡Qué indignidad!
—Mientras que le salga el papel que tiene que interpretar, la gente no
necesita saber la esencia del actor. Si vieras cómo maltratan a los
personajes femeninos de las tragedias de Shakespeare en las
representaciones actuales… Con lo enamorado que me tiene Isabel. No
entienden nada y el arte se confunde con la morralla.
—Para eso está la SGAE, para que la esterilidad artística se
subvencione con el canon digital.
—Sic transit gloria mundi.
—Deje de citar no sea que le cobren los derechos de autor —ironizó
el contrariado escudero—. ¿Podrá ser que cobren hasta por estornudar?
Lo mismo ya han inscrito esa patente.
—Serénate Sancho y deja de desbarrar. Lo que ha sucedido es sólo
un encuentro más. Investiga si te lo estás tomando más personal por
encontrarte a un clon que sólo sabe mal imitar tu filiación. Ha descrito a
los políticos de manera real.
—Esto es precisamente lo que puede molestar, que sea uno de los
miles de despiertos dormidos; empiezo a entender que pueden ser más
dañinos que los dormidos que no se quieren despertar.
—Quizá aparentan que están despiertos pero realmente no lo están.
—Ya estamos a cuestas con la psicopatía global. En el lenguaje
moderno existe un vocablo específico conocido como debunkers:
agentes infiltrados que canalizan oscuramente a los posibles despiertos
para que sigan dormidos. Ofrecen una información atractiva mezclada
con mensajes subliminales capaces de cegar a los que se querían
despertar. Hay despiertos dormidos y dormidos aletargados y también
debe de haber algunos dormidos que se han despertado. Don Quijote,
Robin Hood o Cide Hamete son tres Caballeros Rebeldes que despiertan
después de unos años. ¿Hay algún despierto más?
—Un tipo que habla tan claro de los políticos —añadió don Quijote
volviendo al imitador— no puede estar tan dormido como para no
enterarse de que existe Matrix, «el Sistema».
—Pues explíqueme para qué valen los despiertos que siguen
dormidos y en qué se diferencian de los que se obstinan en seguir
aletargados
299

—Esperan a un líder y quizá no se ha sabido explicar
—contemporizó el caballero—. Sé cariñoso porque sin él, no vas a
conseguir nada en tus parlamentos con los civilizombis. Son tiempos
difíciles por oscuros y por atascados. La gente necesita algo para
reaccionar
—Algo para despertar, algo para reaccionar, algo para actuar… ¿Y
qué más quieren?
—Pregúntaselo al Caballero Alcor —zanjó don Quijote.
—Yo lo tengo muy claro: De la realidad de Matrix no quiero ni el
rabo.
La inteligencia artificial había decidido que las farolas se hubieran
encendido durante el parlamento entre reales y clones y al mercado
medieval se le vio el plumero artificial. Bajo los toldos y las lonas de los
puestos se corrobora la sumisión al comercio eléctrico y no se puede ver
ni un candil, un quinqué o cualquier otra iluminación más acorde con el
atrezzo de la representación. Las velas encendidas son reclamos
publicitarios para que la gente las compre y no para que vea. El soniquete
lejano de los tunos llamó la atención del escudero que atraído por las
melodías y la rondalla, dirigió sus pasos hacia la música que atronaba. Al
girar la dirección que llevaban, pasaron por el puesto de un tallista y
atraídos por la mutación que sus manos hacían en la madera, se pararon
un rato a observar las obras. La originalidad expresiva de las imágenes
captaron la atención de la pareja pero el artesano debía de estar en Babia
porque allí no comparecía nadie. Es curioso observar la obra de un
tallista y que el susodicho no aparezca. Eleva la categoría del escultor que
no necesita el aplauso constante del público porque se escaquea de su
esclavitud.
Llegaron al origen de las musiquillas y los tunos eran los
responsables de la algarabía. Voces sobrepuestas, instrumentos
desafinados y pulsos desacompasados caracterizaban el ruido que salía de
aquella cacofonía. Sin prestar atención especial al caos auditivo, el
escudero dijo al caballero:
—Tantas cosas coinciden con el mundo que conozco que a veces no
sé cuándo estoy y dudo del dónde estamos. Esos son los tunos ¿no?
—Es evidente Sancho, la chapuza siempre ha sido igual —corroboró
el caballero.
—Entonces ¿estamos en la realidad de Matrix o en la realidad real?
300

—Si lo dices por la chapuza, esta siempre se refiere a la realidad de
Matrix. La realidad real es armónica y silenciosa.
—Eso ya lo sabía aunque lleve tan poco tiempo saboreando la cutre
realidad de Matrix pero ¿por qué no responde?
—¿Qué tiene que ver esa dicotomía con los tunos?
—En la universidad Cisneriana de Alcalá también hay tunos.
¿Cuándo estamos? Si es nuestro momento, ahora mismo voy a
interactuar contra esta realidad pero si estamos en otro momento…
—¿Es que no acabas de ver cómo han encendido las luces? Estamos
cuando siempre, en el Multiverso Paralelo de la realidad real que se
impone con el nombre de Matrix.
—Especifique cuál.
—En el siglo XXI.
—Entonces a observar porque aquí la gente no se va a rebelar. No sé
que me pasa en esta salida que no me ubico en el tiempo con claridad.
Hay cosas que se repiten y cosas que siguen igual, sólo han cambiado
algunos detalles de la misma triste realidad.
—Estamos en la realidad de Matrix del zapatero —describió el
caballero— de las cuentas corrientes, del cine y de unas cuantas cutreces
más.
—¿Qué pintan los tunos en el estado del bienestar?
—La herencia del pasado mantiene algunos patrones de
comportamiento que no implican que todo sea igual.
—Explíquese.
—Los tunos que tú conoces, son estudiantes pobres que se pagan los
estudios cantando coplillas por diferentes lugares y los tunos que ves son
estudiantes tan pudientes como los demás que entretienen su
aburrimiento gritando que su ego sabe canturrear.
—No me puedo creer que pudiendo hacer nada, se tengan que
entretener haciendo estas monadas. O la vida es ahora muy, pero que
muy cansina o la tontería está más extendida de lo que pueda parecer.
—Pregúntales.
—Es que después del anterior encuentro no sé qué hacer —desvió el
escudero—. Mire que si están tan descerebrados como los clones…
—Inténtalo —retó el caballero.
—Qué va —rechazó finalmente Sancho—. Este mundo actual está
lleno de embelecos que para qué hablar con los que los comparten si son
mentiras solamente. Mientras que vuesa merced hablaba con los
301

tenderos, he escuchado que algunos reafirman que se sienten bien con su
esclavitud porque… ¡Qué más da el porqué! Seguramente, ni lo saben ni
lo sabré y he preferido desconectar de sus divagaciones. Sin embargo hay
otros que están hartos de sentir que les explotan y que están
esclavizados.
—Pero si no interaccionas con la realidad —insistió el corporativo
caballero— no habrá parlamentos que escribir que inmortalicen nuestra
salida en la transcripción definitiva.
—Es demasiado pronto, bastante tengo con no dispersar las dos
onzas de entendimiento como para ocuparme de los problemas del
transcriptor. No sé lo que se va a transcribir pero con lo que he hablado
con el clon, a mi no me queda para nadie más por hoy. La realidad de
Matrix es muy aburrida porque cuando todos están cortados con el
mismo patrón, las sutilezas de cada uno se pueden entender igual a las
del montón. Estoy harto del montaje y estoy harto de la representación.
Si ni los tunos son los tunos ¿para qué hablar con más peña, para rellenar
un guión?
Un pequeño silencio se hizo hasta que Sancho dijo a continuación:
—¿Qué más tenemos que hacer aquí?
—Si quieres nos vamos al cine.
—¿Para qué?
—Para estar callados y terminar de ver la película con la que ayer te
atragantaste.
—Más que con la película, no sé si me atraganté con la sala o con el
traspaso dimensional así que como sugiere, lléveme hasta allí porque creo
que por aquí, no hay mucho más que hacer. La gente es lo de siempre y
por lo que veo…
—Pues volvamos hacia el lado de la plaza de donde veníamos para
desde allí coger la calle Mayor; aprovechemos para ver los otros puestos
hasta que la película comience la sesión.
La sesión que va a comenzar
en este contexto es habitual,
por la puerta el marido ha entrado
sabiendo la que se puede liar.
La habilidad de este empresario
que vendiendo motos es
especialista y títere a la vez
ha sido bastante previsora
302
y se ha parado en el camino
a comprar un ramo de flores
y una mini caja de bombones.
Con tal pasaporte diplomático
que ser podría también un farol
pensaba desmontar en un rato
el pifostio que solo ha montado
por hacer caso a su ego querer.

La esposa le estaba esperando
con los pantalones de cuadros
y la sonrisita del marido
se la ha pasado por los ovarios.
«¿Con esto me quieres callar,
con lo mismo de todas las veces?
¡Métetelos por el culo
y dime con quién has estado!»
Si más original hubiera sido
podría haber hecho otro efecto
pero de cualquier forma se nota
tranquilidad chicha en ese tío;
pensará que va por buen camino.
La mujer de su vida vomitó
todo lo que había fermentado,
de tanto darle muchas vueltas
se marean desde las propias
hasta las ajenas ideas.
Esta daltónica realidad
llena de tantas contrariedades
entreteje una red neuronal
que se arraiga tan fuertemente
que los mismos que la padecen
afirman que se puede tratar
de una sinestesia perenne
de la que no se pueden escapar.
Realmente no son conscientes
que ni existe el dolor de muelas
pero la gente más corriente
que piensa demasiado con la mente
disfruta jodiendo al de enfrente
por lo que decían: ¡Diente por diente!
Ahora hay que explicarles
que esa moda es del pasado
y si les gusta tanto el progreso
¡es una gran contradicción!
Lo mismo a quien se lo explique
le dan un nuevo premio Nobel
por su didactismo callejero
que aclare hasta el mismo presidente.
¿Qué nombre tendría el premio,
cuál sería su especialidad?
El listo que tenga la facultad,
el talante, el valor ¡y con cariño!
que tome ahora mismo la palabra
y que se como él solo el marrón.
Comprobemos qué es lo que sucede
en la escena del repetido culebrón
que se titula «Diente por diente»
y termina con lo mismo de siempre.
Una vez vomitado el regüeldo
la mujer se ha quedado serena
y ha seguido contando
«las pericias de nuestro hijo».
Hay que timar a una decisión
antes de que su caprichoso carácter
de ese niñato que su hijo es
termine con al paciencia
de Job el de la ballena
o ¿fue este un otro y Jonás?
Junto a unas pocas de carantoñas,
unos besos y algún «¡Te quiero!»
se fue disolviendo el conflicto
hasta que algo previsible asomó
y es el más cruel de los presentes
porque se le llama futuro:
«No volverá a pasar
nunca por siempre jamás».
Así nunca se puede fallar
porque al hablar de lo inexistente
siempre se podrá repetir
la misma cancioncita de siempre
sabiendo que es mentirijilla
y que no hay por dónde cogerla.
Otra cosa que no tiene fallo
ha sido otra expresión habitual
que dice demasiado fácil
«Yo me encargaré del niñato»
aunque lo estén haciendo muy fatal.
«¿Por qué no se encargará ahora
y lo deja pa’mañana otra vez»
piensa tantas veces la mujer que
madre y esposa son las tres a la vez.
Esta santísima trinidad
303

que posee la feminidad
no se ha mimado suficiente porque lo
han derivado a otra santísima y loca
divinidad.
De los doce añitos que tiene
el insoportable bambino Felisín
ya sabe la madre de sobra
que tres son los años que lleva
escuchando la misma cantinela
por quien como muchos otros niños
sufren trastorno de hiperactividad
con intermitentes crisis de ansiedad,
de tanta azúcar que les dan
en chocolate, golosinas y demás
que les explota hasta por la cabeza
y a algunos les sale por las cejas.
Aunque ustedes sí lo sepan
el empresario ni podía sospechar
el postre que tenía preparado
su mujer ¿y amiga y amante?
Desde hace unas horas y también
su todavía señora y mujer
se ha quedado en el paro
porque a la crisis le gusta joder.
El apoyo que le prestó el marido
cuando se enteró de su exprofesión
y las cuentas que hicieron a ojo
para chapotear ante esta ¿puntual?
insostenible situación fatal
fue diluyendo la ira,
desdichas, el odio y la aversión,
304
para juntarse en un abrazo
«¡Ya verás cómo iremos mejor!»
Ese futuro primordial
para que todo siga igual,
insistente hasta la zafiedad
por sostenerse en una vaguedad
es un arma de los dioses
que utilizan sibilinamente,
porque ¡no estar! en este Presente
es un absurdo muy fuerte
aunque todos se agarren a él
porque sus presentes sean...
como fueren o decidieran ser.
Hay muchísima diferencia
entre el estar de Shakespeare y el ser
y si alguien no lo supiera
que siga más adelante
por si no dicho todavía se halle.
A algo que no existe están
los zombis más que reatados,
el rebelde que los desatare
gran desatascador será.
Lo bueno que tiene esta escena
es que a veces termina con dulzor
y después de una bronca tan buena,
de una cena tan sintética,
con postre de gran bombón
y unas copitas de cava o champagne,
se han ido directos a la cama
a hacer algo que termina por ....ar.
Para algo más de sí podría haber dado la conversación pero el escudero
debe de estar cansado con tanta gente alrededor. Pasearon en silencio a
lo largo de los tenderetes sin que el mutismo que mantuvieron permita
reseñar algo digno de atención. El montaje está tan claro que los
intercalados encuentros que mantuvieron no necesitan ni de la más
mínima mención. Si a estas alturas todos saben lo que los civilizombis
son, dejemos que se lleguen hasta el cine para no abundar en lo
consabido ni en la alusión. Una vez en la puerta de entrada, hasta los más

pasotas tienen que tratar con dios y de la insignificante colisión,
dejaremos cuenta a continuación.
—No sé cómo quieren que les salude porque el momento del día
aconseja decir buenas noches pero por los convencionalismos sociales,
buenas tardes es como toca saludar —dijo el caballero al taquillero.
—Salude usted como quiera porque el caos horario actual impide
que nadie sepa cuál es la realidad —indicó cortésmente el taquillero—.
¿Qué se les ofrece?
—Queríamos ver la película pero estamos sin un duro —dijo
Sancho.
—Sin un euro habrá querido decir —puntualizó el taquillero.
—¡Qué más da si la realidad impone una moda que cambia sin parar!
—dijo el escudero—. ¿Sabía usted que euro es una transformación de
Ebro?
—No.
—Pues fíjese porque es muy fácil —masterclasseó Sancho—.
Seguramente sepa que la «b» y la «v» se han ido alternando unas veces y
otras se ha mantenido; también sabrá que la «u» y la «v» muchas veces se
han confundido. Pues cambie convenientemente y llegará a la misma
conclusión.
—¿No es esto arrimar el ascua a la sardina?
—Sólo cambia una letra y están tan cerca que se podría decir que es
lo mismo. Entre duro y euro sólo cambia una letra también.
—Pero no tiene la misma explicación —se percató el sagaz
taquillero.
—¿Quiere que me ponga doctor?
La mirada del taquillero aceptaba la invitación así que Sancho
resumió el sermón.
—En La lozana andaluza se escribía «cibdad» en vez de «ciudad» y se
sabe que Iván, Ibán o Juan es lo mismo.
—Entonces, ¿Pablo y Paulo también? —preguntó el atónito
taquillero.
—Como Ebro y Euro —ratificó Sancho.
—Se nota que eres de otro tiempo, ¡qué especialización!
—Esto te pasa por leer sólo castellano cutre del moderno. El caso es
que no tenemos dinero y que qué hacemos.
—No sé —dudó el taquillero mientras que ponía otras letras a su
nombre—. ¿Qué queréis hacer?
305

—Pues debido a la crisis del momento, pagar nada por ver la película
es lo mejor que se puede hacer.
El taquillero puso cara de estar en un dilema pero lo resolvió en un
santiamén. Debe de tener el microprocesador rápido y amplio porque ni
se le ha atascado ni colapsado. O quizá está enfrascado en su nuevo
apodo. Si aquí todos lo tienen ¿por qué él no va a tener otro?
—Pasen señores y vean —invitó el taquillero— porque habiéndome
regalado materia para pensar más de un rato ¿qué pegas les voy a poner?
La comprensión del taquillero es digna de mención porque lo normal
que pasa en la vida es que cualquiera se convierta en un guardián del
Sistema. Vigilan todas las puertas, tienen todas las llaves y parece
que se les va el alma si no inspeccionan escrupulosamente a los demás
aunque sepan lo absurdo que es el montaje. El puesto fronterizo que
separa la realidad con dios estaba franqueable y la pareja pasó la raya de
la fiscalidad sin pararse a acomplejar por los prejuicios morales. Seguro
que además, no pasar por el omnipresente control de dios que se
presiente tras el cristal blindado no les causa el más mínimo pesar.
Cualquiera que quiera conocer la película no tiene más que verla.
Cualquiera que quiera entender algunos detalles que se le puedan escapar
es por lo que está leyendo ¿Qué es Matrix? así que abreviaremos para no
cargar la Odisea ni su exégesis que queda más de la mitad que contar.
La salida del cine coincidió con el cierre del mercado y en las calles
de Alcalá se podía respirar con algo más de paz. Cogieron el paso hacia
su lugar de descanso y el silencio de la tarde se prolongó a la noche.
Sancho está más sereno y se maneja con familiaridad en esta nueva
realidad pero es de entender que necesite tiempo para digerir y
metabolizar y también para meditar, que es lo fundamental.
Decidieron dormir en el mismo sitio porque puestos a descansar
¿qué más da el lugar? No da exactamente igual pero si es conocido y se
ha experimentado la tranquilidad, hoy no va a hacer falta variar. Sin
disolución de la silenciosa continuidad, lo único que se pronunciaron
fueron unas palabras de Sancho que debió recordar de algún antecesor o
sucesor, dependiendo del momento en el que se ubique al escudero.
—Se puede engañar a algunos todo el tiempo y a todos algún
tiempo, pero no se puede engañar a todos todo el tiempo —dijo Sancho
antes de dormir.
A lo que respondió otro presidente: «Aquel que no vea que en la
tierra se está llevando a cabo una gran empresa, un importante plan en el
306

cual colaboramos como siervos fieles, está ciego» y añadió: «La era de las
postergaciones, de las acciones ineficaces, de las medidas paliativas y
desconcertantes, de las dilaciones, está llegando a su fin. En su lugar,
estamos entrando en un período de consecuencias». W. Churchill
también. ¿Que cuándo decía esto este señor? En 1936.
—Pues ¡cómo está la cosa! 75 años después —dijo Sancho sin que
sepamos si estaba dormido, despierto o en un déjà vu—. La era sigue
igual de llegando a su fin pero ya hemos entrado de lleno en el período
de las consecuencias.
Aunque no sea precisamente a dormir, vamos a imitar el descanso
del escudero no sin antes reafirmar que ha llegado el tiempo en el que se
acaba de engañar. Descansad profundamente para que la energía del
despertar corte para siempre con la hibernación mental.
La noche pasó tan silenciosa como la tarde y algunos estertores se
confundían con el croar de los sapos cancioneros que se niegan a
hibernar. ¿Serán príncipes embrujados que no quieren seguir aletargados?
Si las princesas pasearan por las riberas, reconocerían el croar de su ser
amado pero como deambulan por los palacios, se quedan sin su amado
todo el año. Sancho durmió profundamente porque necesitaba
recuperarse de tanta novedad.
—Y anocheció y amaneció —dijo El Génesis—: día tercero. [Ver
Génesis 1,13.]
Durmió tanto y tan largo que el mediodía se le echó encima sin que
la luz de la estrella Sol y el ruido fatal de Matrix alteraran su sueño. Don
Quijote le dejó que reposara porque sabe que es esencial; cuando
escuchó que se desperezaba, no interrumpió el silencio que reinaba en el
entorno. Tanta paz sumergió a Sancho de nuevo en otro trato con el
sueño o quizá, con la meditación o la reflexión. Así pasó más de un rato
que fue tan largo, que el astro rey de este sistema estelar cercano
comenzó a declinar. Que no se escuchara la respiración de Sancho es por
lo que se puede suponer que estaba meditando o estaba reflexionando y
después de tan largo trato, sus efectos deberían aparecer.
La Ley del Karma es universal y nada ni nadie escapan de su
influencia; nos podemos traicionar a nosotros mismos pero a ella no se la
puede engañar. La Ley de la Atracción es universal y tampoco se la
puede mentir; no se atrae nada que se quiera mientras que la atención
esté dispersa en otras materias aunque uno crea que atrae lo que sea.
307

Estando todo tan claro y siendo tan fácil su comprensión, ¿por qué el
hombre es el único animal que cae dos (o más) veces en la misma piedra?
La agradable temperatura templaba cada átomo de aire y empalmar el
sueño con la siesta se puede convertir en lo que más apetezca. Si alguien
lo quiere comprobar, que se deje acariciar solamente por la brisa
templada de cualquier lugar; así que ¡olvídense de pensar! Rápidamente
sabrá lo sabroso que es sestear. Pero si no se despabila el escudero, el
discurso se puede acabar así que cabalmente se despertará para que nos
saque del karma de tener que crear.
—Para que compruebe los efectos del tiempo —dijo Sancho de
pronto— no le voy a preguntar por la actualidad aunque parezca que
haya pasado una eternidad.
—Sin duda que has descansado ¿seguro que quieres despertar?
—En algún día se tendrá que estar hoy.
—Buen augurio trae el destino que ha comenzado este día como
mejor ha sido imposible
—¿Cómo así?
—Durmiendo.
—Ausentémonos a la villa más grande de entre las conocidas y que
llaman Alcalá de Henares —sorprendió Sancho.
—¿Ausentémonos de dónde?
—De’r campo mi zeño’ ¿de’ondiba a ze’? —dijo el alegre escudero.
—¿Quieres compartir la realidad de Matrix? —reconfirmó el
caballero andante.
—No se lo puede imaginar —retó el escudero—; me siento mejor
imposible, ¡hoy sí que vamos a despachar!
—Parece que te refieres a pedazos de pan.
—No se vaya por las ramas que hoy no cuela el despachar a sus
anchas. Se puede utilizar relacionándolo con mendrugos o panes si se
refiere a los ciudadanos que admiten tales despachos, pero también se
pueden despachar asuntos reales y es a lo que nos podemos referir.
—Esta palabra puede tener dos comprensiones… —decía el
caballero.
—Y las dos son reales. Los despachos reales son algo tan vulgar que
a nadie pueden escandalizar pero despachar a ciudadanos de carne y
hueso sí se debería erradicar y si además están vivos aquí en la realidad
real, seguro que no lo van a aceptar.
—No sé si entremezclas las cosas o si estás emocionado.
308

—¿Quién decide si estamos en la realidad de Matrix o en la real si
están sucediendo simultáneamente? ¿Por qué vamos a estar sólo en la
realidad de Matrix?
—¿Piensas que se puede saltar de una realidad a otra con tanta
facilidad?
—Una decisión vale más que mil palabras pero nadie se la cuela a la
Ley de la Atracción. No se puede querer estar constantemente en ambas
realidades, o quieres estar en una o quieres estar en la otra.
—¿Recuerdas que el escudero imitador pensaba que se puede saltar
fácilmente de una personalidad a otra?
—Perfectamente.
—¿Y crees que se puede saltar fácilmente de una realidad a otra?
—No lo sé, soy un lego en la materia. Pero si saboreas la realidad
real, no quieres volver a la de Matrix
—Por que lo dices tú.
—¡No!, porque lo dicen en Matrix.
—¿Qué quieres decir, misterioso escudero?
—No volveré ¿verdad? —indagó el neoscudero.
—No pero si pudieras ¿querrías hacerlo? —desvió Mor Feijote.
—Como ya sabrá, no hay respuesta, por algo será.
—Elemental querido Watson —dijo el alter ego de Sancho—. Es
una de las muchas ventajas de las películas, que se pueden permitir estos
lujos sin respuesta.
—Pues aprovechémoslo e imitémosles es esto también.
—¡Qué en serio te tomas las películas!
—Como todo hijo de vecino. En las películas se dice cómo manda
dios que sean las cosas y dejan más preguntas sin responder de las que
contestan. ¿Cómo no voy a hacerles caso?
—¡Cómo arrimas el ascua a tu sardina!
—Sí —aportó Sancho— como decir eso es diferente cuando se
estima conveniente; ahora estimo ni responder para no atraer a la Ley del
Karma.
Este pequeño aperitivo le valió al escudero para desperezarse de tan
larga ausencia que desaparece cuando el día se enamora de su declinar.
Puesto de pie y como si tuviera ganas de marcha, reaparece Sancho en
acción dispuesto a comerse el mundo. Tan inmortal como el alter ego
real, el escudero nos va a poner a escribir y sea porque el que se tenga
que trabajar es lo que pospone el karma de crear o si el karma de tener
309

que trabajar es omnipotente y prevalece sobre todos los demás, me toca
poner la atención en lo que se va a despachar entre los dos inmortales
para no cargar con el Karma de Crear.
¡Qué feliz es la vida alegre!
Cuando la aversión se ha disuelto,
se mete entonces por las rendijas
de los que aun saben que existe
el omnipotente poder del amor
y las sabrosas caricias ¡qué ricas!
¡Esto sí que da la riqueza!:
la mutación que hace el amor,
que convierte cualquier desdicha,
pena, desgracia o tristeza
en una explosión atractiva
que desemboca en excitación
y lo que mola de esa emoción
es su irrefrenable acción.
El marido está arrepentido
de la ludópata e irreprimible pasión
que tiene por lo que es un juego
que si hay dinerito por medio
es mucho más que mejor.
Sin decir el porqué a la gente,
siente vergüenza de lo que siente,
cuando esa adrenalina se mete,
siendo tan light y descafeinada,
corriendo por sus duras venas
porque están muy nicotinizadas.
El currante se ha levantado
el primero extraordinariamente
para preparar el café con zumo,
las tontadas y los churros.
La mantequilla está aparte
por si sólo quiere mermelada,
pero previamente ha mezclado
con un cucharón de polisacáridos
el aguachirri que tiene el color
que tienen los mismos mulatos.
Ese azúcar tan venenoso,
tan refinado y tan goloso,
y fundamental por las mañanas
310
para empezar el día con dulzor,
aparte de ser sintético
el azúcar y el dulzor,
es una pandemia mortal
que tiene atrapada a la gente
sin saber por qué se sienten
tan horrorosamente mal.
Todo estaba congelado
o metido en envase higienizado
con las fechas de caducidad vigentes
no sea que toda esa mierda
encima esté obsoleta
y produzca «sin querer» su digestión
una explosión de tristeza
una diarreica salmonelosis
o vaya usted a saber el qué.
Tienen los civilizombis
tanta confianza y fe
en lo que ofrece el Sistema
y la realidad de Matrix también,
que nunca se replantean
qué están haciendo con su vida,
qué se meten por su boca
y por qué se cagan poco después.
Tendrán que reaccionar cuando sea
si lo consideran su menester
y no a golpe de cafeína láctea
sino con un poco de cordura
y por supuesto, sentido común.
Antes de llevarla el desayuno,
ha hecho la visita del médico
pasando por el dormitorio del niño
un instante muy pequeño.
Después de comprobar con la mano
si tenía fiebre el bendito,
tranquilizado porque su querido hijo
dormía como un angelito,
ha vuelto a por el desayuno

que sobre la bandeja había dejado
pensando de la crisis en pasado
sin saber que lo bueno aún
todavía no ha comenzado.
Tampoco sabía el padre
que la tranquilidad de la noche
de blanco y negro satén
disfrutada junto a su consorte,
no se debía para nada
a ninguna mejoría física
sino más bien y en realidad
a que el nene había olvidado,
sus penas, tiranía y lloriqueo
debido a uno de los maleficios
que ha patentado el progreso.
El video juego se ha encargado
de que olvide el picor del que dice
que da la puta casualidad
que cuando no está jugando con la wii
es justo cuando insoportable se hace.
La psique da tanto el coñazo
por algo que realmente no existe
que no merece la pena seguir
insistiendo en lo afirmado:
no existe ni el dolor de muelas;
bueno, si algo se pudiera matizar
no sería para explotar el victimar.
Si quieren hacer un experimento
no tienen más que hacerlo:
Pongan a algún quejicoso
a hacer lo que más les apasiona
y verán con sorpresa perhaps
que el dolor, la pena y la queja
desaparecen tan pronto del mapa
en tan sólo el tiempo que tarde
en cargarse en la wii el programa.
Así disfrutó la pareja
de un desayuno feliz
sin saber que no había mejoría
sino que el nene de los cojones
se había pasado la noche
insomne con la wii
y naturalmente ahora dormía
como un ángel bendito
porque no le pasa nada
más que en la escuela se ha contagiado
de una picante varicela
por tener un sistema inmunitario
deprimido de tanta azúcar,
y de la grasa de las hamburguesas
con conservantes y aditivos sintéticos
que hacen que los nutrientes
se conviertan en comida basura.
Mientras que el bambino dormía
[tranquilo
los papás disfrutaban engullendo
un desayuno prefabricado
porque hasta el pan ya es industrial.
De fondo tenían en la tele
la reposición del rosa programa
que ayer no pudieron disfrutar
por la bronca que se montaron
y que tan bien acabó al final.
Es un contexto diferente
que la luz del día estropea
porque hay cosas que si se ven por la noche
entran con más suavidad
que si se empieza el día por tragar
junto a una comida basura
la asquerosa telebasura.
El despertar mañanero
los tiene más despiertos
y no han podido soportar
tanta porquería junta
optando por apagar
lo que el gobierno les embute
con interés infernal
para que sus encefalogramas
sigan planos y no se planteen
ni la esclavitud del alma
ni tampoco la de verdad.
Les ha venido muy bien
desconectarse de la tele
porque se han zambullido
311

en una océano de caricias,
de besos y de amores
que los ha dejado sedados
312
en un sueño matinal
que es de los que más se disfrutan
por la paz con la que están.
—¿Qué tal se encuentra? —preguntó Sancho desafiante.
—No sé si tan bien como vos.
—Demasiado críptico se aparece cuando el día decide llegar a su fin.
Le noto algo triste y no me va a sorprender su aparente aflicción. El
buen humor es algo en lo que los caballeros Andantes pueden
sorprender. ¿Pasa algo?
—Nada Sancho, tranquilo; se están aclimatando nuestros softwares. Te
has despertado de un sueño muy largo y reaccionas enérgicamente. Yo
estoy como siempre y seguro que en un momento nos sentimos
armonizados.
—Pues póngase las pilas para que no se nos haga tarde tan deprisa
—incitó Sancho.
—¿A qué se debe la aceleración?
—Más que de aceleración se trata de reacción. En cuanto se ponga
las pilas, verá cómo armonizamos.
Tras decir esto, cogió un brazo de don Quijote y dejando caer su
peso hacia atrás, elevó suavemente al caballero hasta que ambos
quedaron equilibradamente incorporados. Recuperar los puntos de
apoyo respectivos y ponerse a caminar fue todo uno y así los tendremos
hasta que den su entrada en la muy famosa ciudad Magistral más
conocida como Alcalá y si se añade de Henares, nadie la va a desubicar.
Sancho iba hablando entre dientes de vez en cuando y don Quijote lo
dejó en paz. El escudero abría el camino que ha aprendido para llegar a la
ciudad. Pasaron por el puente en donde sientes de cerca la velocidad y
una vez entrados en Alcalá, Sancho callejeó por las arterias de la ciudad
de una manera muy familiar. Parecía que todo lo conocía de siempre o
que no le preocupaba el cuándo estaba. Era el ambiente tan relajado que
el silencio no desapareció en ningún lado. Finalmente y sin saber si fue
atraído por las campanas del reloj, Sancho a la plaza de Cervantes llegó.

Segunda parte

Mamotreto IX.
EN EL QUE LOS INMORTALES
SE ENCUENTRAN CON LA INOLVIDABLE
Cuando don Quijote y Sancho entraron en la Plaza de Cervantes, a la
tarde le había llegado el momento en el que anochece. Los pájaros
habían dejado de cantar los cumplidos a la luz del día que terminaba por
ahora y acomodados en sus nidos, se disponían a meditar. Aunque se
escuchaba el trinar lejano de los que más tardaban en acomodarse, no se
les podía ver. Pero si Alcalá es Patrimonio de la Humanidad no será por
no ser la cuna de Cervantes, será por los nidos de cigüeñas que proliferan
como una plaga sobre los que se puede ver a la pareja; mientras que uno
medita arrodillado, la otra medita de pie. Inmóviles, imperturbables,
manteniendo el equilibrio y la ecuanimidad perfecta incluso cuando
descansan sobre una zanca, la pareja goza de los anocheceres
consonando en vibración con la Energía Cósmica.
Más abajo de las torres de los campanarios, la pareja de inmortales se
disponía a entrar en la plaza y «el destino» quiso que entraran por el
centro dejando a los lados el abrigo de los árboles capados. Los animales
producen en Sancho un efecto irresistible de atracción y
subconscientemente se aproximó a ellos para sentirse más seguro. El
escudero desconoce que la cercanía animal le concede la sensación de
«sentirse en casa»; placidez, calma o reposo sustituyen a estrés, ruido y
nerviosismo y la mente de Sancho está pidiendo a su subconsciente que
le dispense un poco de paz entre tanta gente para acometer con
suficiente arte los entuertos que pudieran suceder. No sabemos si el
escudero se está enterando de estas negociaciones tan íntimas que se
producen entre su inconsciente y el subconsciente pero dejemos que su
consciente determine la conclusión del origen del destino.
—Sancho ¿por qué nos has encaminado hacia este lugar?
—No sé, como siempre, he seguido su estela.
—¿Aunque seas tú el que vaya delante?
—En que yo voy delante tiene más razón que el santo patrón
andante pero si no era a usted al que he seguido, no sé a quién habrá

sido. No he pensado a dónde iba y no lo habría notado si no lo hubiera
avisado. ¿Es este un indicio de la influencia del ego subconsciente?
—No todo es consecuencia del ego; otras veces podría ser el destino
y otras la causalidad, tres aspectos de la trinidad.
—Pues fíjese que con decirme esto no me dice nada. Como ignoro si
hay motivo para que examine mis pasos y el guión del andalusí no nos ha
obligado a que la entrada en su plaza sea por ningún lugar determinado,
serán los animales los que han atraído mi atención porque entre ellos
encuentro la armonía de la paz. Con estar tan vivos como nosotros y
perpetuarse sobre Madre Tierra tanto como nosotros, distingo una
diferencia tan perenne entre ellos y nosotros que siempre me ha llamado
la atención.
—¿No te estarás refiriendo a la imposición egocéntrica de que no
tienen alma?
—A esta pregunta respondería parcialmente porque conozco una
mitad y de la otra lo desconozco todo.
—Pues fíjate Sancho que con decirme esto no me dices nada.
—Empezaré por lo que desconozco. ¡No tengo ni idea de lo que es
el alma! —contestó solemnemente el escudero—; no siento su posesión,
sus efectos, sus virtudes ni ventajas, desconozco sus obligaciones y
acomodo la deserción a sus imposiciones; así que igual que existen
teoremas egocéntricos que determinan la clasificación de los animales
por la posesión o desposesión del alma, existe otra ciencia que se
encargará de que nuevas modas desmantelen las viejas. ¡Es ley de vida
como lo fue la palabra de dios! Anyway ¡qué afortunados son los
animales que se pueden ahorrar el esfuerzo de investigar sobre la
inexistente existencia del alma inmortal!
—¿Mande?
—Es que a veces se me traspapela la lengua de vuesa merced cuando
escribe en tragedias. A lo que me estaba refiriendo es que hay una tesis
esencial que diferencia a todos los animales de nosotros: ¡no tienen ego!
Esta es una de las múltiples lecciones que he aprendido del pollino.
—Si dices que aprendes de un burro, este público perderá el respeto
por el resto de lo que digas.
—¿Y si les hablo de Federaciones Galácticas y Calentamientos
Globales del Sistema Solar también? Ya sé que hay cosas que sólo puedo
decir ante vuesa merced porque los ciudadanos ni apreciarían mi
sinceridad ni tienen tiempo para considerarla. También sé que no
316

elacionarán «ego» con «alma» y que sin dedicarle el tiempo que se
merezca la reflexión, algunos se aventurarán a descalificar la analogía
tachándola de herejía. ¿Para cuándo esperan a saber que de los burros se
puede aprehender y del alma se puede desertar? Volviendo a los
desalmados y por ende desegotizados animales, sólo le puedo aclarar que
siento un sosiego inmenso entre ellos pero no implica que conozca la
causa del porqué.
—¿Aunque insistas a la causa?
—Ni aunque insista al porqué. Pero si quiere que le aclare algo que sí
sé, es que conjuntamente a la placidez que me produce su cercanía, me
entristece el verlos tan enchironados. Es desolador que seres tan
cariñosos reciban un trato tan degradante e indigno por parte de la
especie elegida. A costa de tanto creernos imagen y semejanza de dios,
creados para ser fecundos y replicarnos, para henchir la tierra y
someterla, para mandar en los peces del mar y en las aves de los cielos,
en todas las alimañas terrestres y en todas las sierpes que serpean por la
tierra, se nos ha olvidado que para lo único que se nos ha elegido es para
extinguirnos; que haya sido de manera subconsciente no impide que sea
real. Que los pseudoplatanoides sean capados por el subconsciente
forestal no impide que realmente estén capados. ¿No ve los estragos que
causan en los árboles y las consecuencias que causan en las personas para
ahorrarse unos cuantos barrenderos de la plantilla?
»Puedo relacionar sin miedo Especie Elegida con lo que le sucede al
Pueblo Elegido que desde su creación ha sufrido persecuciones, éxodos,
expulsiones, cremaciones, destierros, holocaustos, gasificaciones, intento
de exterminios, opas hostiles o despatrimonializaciones descaradas. Vivir
en Euskadi o vivir en Israel debe de ser una experiencia emocionantemente
elegida. Desconozco si los civilizombis simplificarán esta relación
incluyéndola en el apartado de las herejías o si reconocerán esta parte de
la historia real de la memoria. Para los que estén conformes con la
persecución sistemática del Pueblo Elegido desde su creación, será
necesario que recuerden una sutil diferencia: cuando es Naturaleza la que
se siente infectada y no los dioses, la palabra que se utiliza para describir
la infalible transición es extinción y no el incierto exterminio del que
discuten los dioses con Noé.
—Pues controla la lengua —indicó el caballero—, porque tú mismo
has sentenciado que por tus dos últimas intervenciones, puedes ser
inquisitorialmente sancionado por hereje.
317

—Relacionar al ego con el alma es descubrir un sinónimo más a los
muchos que la lengua impone; tantas razones van a encontrar los
académicos para censurar el relato de nuestra salida que esta novedad
semasiológica podría ser una cuestión filológica a discutir que nada tiene
que ver con la teología de la inquisición.
»Relacionar Pueblo con Especie Elegida tendrá que ver con el
adjetivo común que se usa para los dos vocablos y del que yo no tengo
su patente; testificar que el uno ha sido vilipendiado desde su literaria
creación es un capítulo más de la historia de Matrix y una de las razones
por las que la infamia es incontestable; afirmar que la otra está siendo
extinguida provocará un nuevo capítulo en el que el cacareo de los
doctores, la desorientación del pueblo elegido como especie, el
desconcierto de los patentadores de todo, las monsergas de los religiosos
y las demagogias de los políticos, crearán un caldo de cultivo tan infame
como los anteriores. Caldos de cultivo, discusiones y demagogias son
absurdos anacronismos a menos que se hayan olvidado o se desconozca
lo que pasó con los dinosaurios.
—¡Sancho! Ya no sé si tenías ganas de conocer a los lectores o de
estar entre animales encerrados en la prehistoria, en corrales o en
ciudades.
—Es que cuanto más conozco a los lectores, más quiero a mi perro.
Cuando escuché los aullidos desconsolados de los perros recluidos para
el resto de sus días en la perrera municipal, después de ser abandonados
en la puta calle por sus refinados, solidarios y cristianos amos, no hice
ningún comentario porque la procesión que iba por dentro sufrió una
amargura más; pero que se transforme a los animales en parte del atrezzo
de este feudalismo audiovisual, dice casi todo lo que tenía que saber de
los lectores tridimensionales.
La ternura y delicadeza con la que Sancho se relaciona con los
animales tiene la misma causa de muchos porqués: se ha criado entre
ellos y su sensibilidad está más grabada que otras conductas paganas. El
dr. Freud sabía mucho de esto pero no tanto como el Disney Channel que
se aprovecha de la permeabilidad, esponjosidad, agudeza y candidez de la
infancia para inculcar los protocolos necesarios: así se eterniza la
perpetuación de la infamia. Los niños ya no juegan y aprenden de los
animales reales «desalmados», se les adoctrina con Dibujos animados. Las
recomendaciones y groserías que salen de estas «inofensivas fábulas
televisadas» son las principales responsables del horror, las fobias, la
318

aversión y el odio civilizado. Este tipo de terrorismo animado es legal
porque los que hacen las leyes se han encargado de que así sea y de que
previamente, el subconsciente tolere este fanatismo subliminal. Crecer en
compañía de los desalmados dibujos animados marcó el punto final de la
Historia; compartir la infancia con los animalitos audiovisuales facilitó
que en un momento determinado, al principio del siglo XXI, se
creara una singular conciencia que generó toda una raza de
máquinas civilizombis. El destino, al parecer, no está carente de
cierta ironía. [¿Hace falta que se sugieran títulos de Dibujos animados para
niños? ¡Hay mogollón!]
Aunque sólo sea por lo que sigue, el escudero está al margen de tan
singular conciencia; Sancho no ha ido a la escuela pero es inmortal.
Sabe que la leche no sale de los tetrabricks sino de las ubres de las
lecheras; sabe que para comerse un muslito de pollo primero hay que
criarlo y cuidarlo para después matarlo y cocinarlo; también sabe que
para que exista un prado para vacas hay que rasurar los árboles del lugar
y que las chuletas de cordero lechal que llenan los escaparates de los
hipermercados en Navidad, han seguido el mismo camino de siempre y
de todos: los pastores se apropian de los corderos y, argumentando a sus
madres recompensas en el más allá, se los llevan directos al matadero, ya
sea la escuela o sea en Irak.
Un pequeño grupo de personas se había congregado en torno a ellos
y escuchaban interesadamente la conversación. A veces se miraban para
intercambiarse gestos expresivos y de sorpresa. No entendían algunas de
las cuestiones que sonaban en el diálogo pero no se atrevían a
interferirlo. Entremezclar matadero, escuela e Irak es toda una novedad.
La silenciosa atención que se había creado alrededor fue finalmente
interrumpida por una mujer que peinaba rastas que dirigiéndose a la
pareja les dijo:
—En verdad parece que son ustedes inmortales pero de otro tiempo
—dijo la mujer—. Es sorprendente escuchar el escándalo que le provoca
el maltrato a los animales cuando estamos en una época en la que se
maltrata todo: animales, infancia, ancianos, mujeres, varones,
minusválidos, enfermos, ciudadanos, consumidores, peatones… Se
maltrata el medio ambiente, se maltrata hasta al mobiliario urbano, las
infraestructuras públicas…
—¡Bonita estampa ha mostrado! —intervino Sancho—. ¿Por qué no
explica lo que quiere decir?
319

—De los animales no será necesaria la descripción de su maltrato
porque se ha dicho poco pero bastante. Si en algún camino encuentra
galgos colgados de un árbol, sepa que es la ética con la que algunos
errantes los sirven de festín después del servicio que les han prestado;
pero atienda a lo que pasa con los demás caminantes. A los niños los
encierran en la escuela desde que tienen cero años y a los ancianos los
aíslan en asilos lo más pronto que se puede o los abandonan durante las
vacaciones en las urgencias, como a los perros en las carreteras; a los
enfermos los internan en las listas de espera de los hospitales y a los
minusválidos los ocultan de las calles; el abuso contra los consumidores
es el pan nuestro de cada día y los ciudadanos nos sentimos despreciados
y engañados por nuestros representantes políticos; peatones y
conductores nos podemos encontrar con la muerte en el momento más
insospechado. Mujeres y varones andan maltratándose mutuamente ya
que para eso se ha patentado la expresión «violencia de género»con la
que las políticas incorrectas y sus mentiras, justifican su incompetencia y
dan cabida a una manera de relacionarse terrorífica o al menos,
maltratada.
—¿Y en cuanto a la tercera parte del maltrato?
—Aunque los ciudadanos protestan muy poco, cuando hacen
«manifas» pueden ensañarse con lo que les pertenece y que se llama
«mobiliario urbano»: un anzuelo que se han inventado algunos políticos
para forrarse los descosidos bolsillos.
—¿Qué quiere decir?
—«Manifas» son manifestaciones. Existen tantos intereses para que
los ciudadanos destrocen lo que pillan a su paso, que una no sabe si son
los manifestantes los que hacen los estragos en el mobiliario público o
son los mercenarios que alquilan los ministros los que lo destrozan. Con
los precios que imponen a esos muebles, no es de extrañar que hasta el
apuntador se lleve un cacho de la tarta o de su comisión.
Atendía Sancho con mucho interés los detalles que le estaba dando la
mujer y no encontraba nada que sobrara en sus impresiones. Cautivado
por el relato e impresionado por su contenido, Sancho daba muestras de
estar encantado con el encuentro. Don Quijote se apartó para dejar que
el escudero fuera cogiendo más experiencia en los parlamentos porque la
conversación con una mujer tan atrayente y explícita sólo podía terminar
en armonía. Sancho está absorbiendo la confianza que sin duda necesita;
320

le espera un encuentro que ni él ni nadie todavía conoce. Mientras el
caballero se alejaba del diálogo, la mujer continuó:
—Los gobernantes —dijo la mujer prosiguiendo con el segundo
maltrato—, se han convertido en los mayores arboricidas del país y
como en todo en lo que actúan, lo hacen con total impunidad. Si se
examinaran las cifras de superficie de sombra que los especuladores
públicos arrasan en pro del progreso y se compara con las hectáreas
incendiadas, se encontrará una razón más por la que a sus señorías se las
denomina pirómanos.
—¿A qué viene todo esto?
—Todo esto viene por el maltrato de los animales, de los
ciudadanos, de los ambientes y de las cosas.
—No sé desde cuándo ha escuchado el anacrónico diálogo como
para poder preguntarle algunos detalles que actualicen mi disco duro.
—Me ha llamado la atención la relación que ha hecho entre el alma y
el ego; es la analogía de una antimateria que sin duda necesita de más
espacio para la reflexión. Así que sin quedarme enganchada en este
pensamiento, he continuado con la escucha de lo que ha seguido.
—¿Por qué nos ha llamado inmortales de otro tiempo?
—Primero, porque hoy día es difícil escuchar los conocimientos que
se pronunciaban. ¿Quién relaciona alma-ego si más bien se piensa en
trabajo-dinego?; además, porque parece que desconocen una pieza
fundamental para el siniestro adiestramiento de la niñez; un cachivache
minúsculo con el que se inculcan y refuerzan las relaciones patológicas
de los adultos. Mientras que ignoren este portento, se estarán perdiendo
una pieza fundamental del montaje.
—¿Cómo se puede llamar un ingenio tan popular destinado al
desarrollo del subconsciente egolatrado? —preguntó obligatoriamente
Sancho.
—Se llama tamagochi. Es un artilugio electrónico que capta la
atención y requiere los cuidados de sus dueños; este juguete del tamaño
de un reloj de pulsera sustituye al afecto real y mitiga la soledad.
—¿No me diga que los timo-gachí son como el chocolate y pueden
llegar a suplantar la ternura y a suplir al cariño?
—Tamagochi Sancho. No sé si se está refiriendo al chocolate de
comer o al de fumar; desconozco cómo será con el comido pero en el
caso del electrónico, no sólo sustituyen sino que inculcan la forma de
relacionarse en todos los ámbitos: con los padres, con los hijos, con los
321

amigos, con los vecinos, con los queridos... con todo el mundo.
Canalizan la soledad que se siente y sus amos se consideran
imprescindibles para que el tamagochi no se muera; una eventualidad que
si no pones mucho cuidado, puede suceder con demasiada facilidad. Del
satisfacer las órdenes que el cacharro manda y requiere para su «vida»,
depende el que él mismo decida su «muerte, asesinato o suicidio». [Según
fuentes periodísticas, de las que mejor es no fiarse pero que algo querrán
decir, el 50% de las mujeres británicas prefiere comer chocolate antes
que mantener relaciones sexuales.]
—¿Cómo funcionan? —interrumpió impacientemente el escudero.
—Cuando se pulsan los botones que poseen, el engendro se siente
atendido.
—No entiendo.
—Yo tampoco pero si tardas mucho en satisfacer las órdenes que
emite, el tamagochi puede sentirse desdichado y suicidarse.
—¿Cómo es posible que una máquina pueda sentir?
—Por que son programas capaces de sentir. Pueden entrar o
salir de cualquier ego que esté integrado en El Sistema.
—¿Significa eso que cualquier ego que no desactivemos puede
ser «gente» de Matrix?
—Lo que significa es que tarde o temprano, alguien tendrá...
¡No sé lo que significa! Si saborea el ambiente que se bosteza hoy día,
¡eso es lo que significa! Por desgracia, ni es aire lo que se respira ni
se puede explicar lo que es Matrix.
—¿Qué efecto producen?
—No puedo asegurar el efecto que produce su posesión porque
afortunadamente, los de mi generación jugábamos en la calle con otros
vecinos y amigos; pero aseguro que su uso y abuso debe engendrar
alguna o varias deformaciones. ¿Qué siente cuando pasea entre la gente,
cuando dialoga con ellos?
—Incluso en estos días primaverales de otoño, siento frialdad y
alejamiento. Siento a la gente automatizada y los clichés de la cortesía
imperan sobre la espontaneidad. Más que comedidos, los civilizombis
parecen comprimidos o reprimidos.
—Cuando se autoimpone lo que sea, se reacciona con oposición;
cuando es la represión, los que no viven comprimidos optan por ser
libertinos.
322

—Pero habrá algún término medio, ¿no existe la ecuanimidad? Sepa
que estoy recién aterrizado en este lugar y todavía no lo conozco en
profundidad.
—No sé de dónde viene, ni de qué tiempo ni de qué espacio. Llevo
toda la vida insertada en este lugar de la Mancha de cuyo nombre sí
puedo acordarme, Alcalá de Henares, y conozco las consecuencias
directas del jugueteo con la I.A. Inteligencia Artificial: ahora la gente
se manipula con más egoísmo que nunca; si algo no funciona como sus
caprichos imponen, o aprietan un botón o destrozan la relación.
Conectarse con máquinas inteligentes inspira la manera de reunirse,
casarse o acompañarse; ahora, nos comportamos como máquinas, nos
maltratamos como máquinas.
—¿Por eso la gente se ha convertido en agentes de Matrix?
—¡Qué más da Sancho! Es evidente que tú no padeces las secuelas
de esta realidad porque la sensación de estar cyborgizada, robotizada,
automatizada, programada o conectada a Matrix es tan insoportable, que
los juegos de palabras dan lo mismo. Una no es consciente de cómo se
comporta porque reconoce que su subconsciente la domina en tantas
ocasiones que siente miedo de sí misma. Somos muy egoístas, pedimos o
exigimos mucho más de lo que damos, medimos al milímetro lo que
cedemos pero deseamos sin medida. No sólo nos creemos el centro del
universo sino que nos tienen que hacer sentir el centro de la única
atención. Es como relacionarse con un programa capaz de «sentir»:
que sin dar nada a cambio, no hace más que pedir. Esto provoca que el
afecto entre las personas se cosifique, se milimetre o se cuadricule,
provocando que el otro se sienta maltratado, despreciado o vampirizado
caprichosa y descaradamente.
»No controlo al ego que me sorprende cuando menos lo espero y
conozco perfectamente que su actividad dañará a todo lo que rodee. El
maltrato sistematizado es una consecuencia del ego; por eso, los
humanos hemos mutado a sapiens. Cuando estás fuera es sencillo
percibirlo pero cuando el subconsciente te domina, es imposible
comportarte naturalmente. Comportarnos como máquinas es tan
subconsciente y generalizado que casi nadie es consciente de ello y casi
todos no tienen tiempo para considerarlo.
—¡Ya, claro! No hay tiempo —aseguró el escudero—. ¿Quién
tiene tiempo? Sin embargo, si nunca nos tomamos tiempo ¿cuándo
dispondremos de él?
323

—¡Nunca!
—Querida dama, me encantan sus respuestas telegráficas. Pensaba
que los sapiens conciben el disponer de tiempo para cuando se mueran o
incluso para el más allá después de la muerte. Por mi parte y para que no
me sorprenda la parca, empiezo a entender la relación entre maltratos y
tamagochis pero explique los detalles a quien no alcanza lo que quiere
reconocer.
—¿Por dónde quiere que empiece?
—No sé cómo es la relación entre los sapiens, cómo comparten el
cariño ni cómo funciona el maltrato entre «máquinas humanas», en qué
se basa, cómo transcurre… No sé, quizá no entiendo nada.
—Pues aclárese porque decía que iba entendiendo.
—Es que no sé si estamos hablando de ciencia ficción o es real.
No es lo mismo que usted me diga que existe una raza de Tamagochis en
un planeta lejano a que me diga que los tamagochis son un hecho que no
se puede evitar porque ya forman parte de la Historia de Civilización y
desgraciadamente, de la composición del subconsciente colectivo.
Reconozca que es estremecedor.
—Tranquilo Sancho —dijo cariñosamente la mujer—. Está
comprobando que todos los programas o ciudadanos que nos rodean se
sienten calmados conviviendo con estas aberraciones digitales y con las
consecuencias que acarrean. ¿Por dónde quiere que continúe?
—Por donde quiera. Me suena como si hablara de la enfermedad de
Morgue Jones pero en vez de meterte un nanoartilugio en el body, te
meten una enfermedad en la psique con un cachivache externo a pilas.
—Imagine que existe una creación en El País de las Maravillas en el
que se ha conseguido cambiar la concepción de la vida.
—¡Si usted conoce El Retablo de las Maravillas es que es una lectora!
Conocerá también a mi amigo el licenciado Vidriera.
—Como quiera Sancho; en ese país o retablo o Matrix —continuó la
mujer sin dispersarse—, existen ciudadanos…
—O civilizombis, o votanlavos…
—…existen sapiens sapiens, a los que han conseguido alterar
profundamente el consciente para crear un subconsciente global.
—Mi maestro me ha enseñado a no interrumpir los discursos, pero si
usted no tiene inconveniente ¿podríamos ir puntualizando para que el
diálogo no se pierda entre las palabras? Cuando mis entendederas
324

consideran que están entendiendo algo grande, se ponen nerviosas y
asaltan más allá de la discreción.
—Haga lo que considere para que la conexión sea lo más cristalina y
fluida que procese. Me gustan los ingeniosos neologismos que utiliza
porque me ayudan a entender el Patrimonio Magistral en el que vivo.
»Dependiendo de la manera en la que se realice la programación del
subconsciente, que puede ser sutil o refinada pero también burda,
grosera y descarada, los resultados que se consiguen son los que percibe.
—Cuénteme, porque estoy seguro que se me escapan las finezas de
entre las groserías que percibo.
—Eso es lo que estoy intentando —aclaró la mujer.
Sancho se percató del mensaje subliminal y decidió callarse. ¡Menos
mal! «Al buen callar lo llaman Sancho». Se podría considerar que es como
un niño que pregunta sin cesar cualquier pormenor que no entiende pero
es que a lo mejor, habría que recuperar la niñez perdida para que niños
¡pero también mayores!, se pregunten el porqué de este sindiós.
—Cuando el egoísmo se adueña de las conductas civilizombis
—prosiguió la mujer—, el trato con respeto y lealtad ha desaparecido; de
utilizarnos y agobiarnos hemos pasado a dominarnos y asfixiarnos, una
consecuencia colateral directa de la existencia de Matrix que nos cría a su
imagen y semejanza desde «el Génesis» de Civilización. En las relaciones
afectivas es donde más se nota porque la pareja o la familia son núcleos
en los que al parecer, vampirizar la energía del otro está permitido. Para
perpetuar esta transmisión cultural son necesarios los tamagochis, las
princesas, los dibujos animados, las muñecas, la escuela, los juguetes, el
instituto... en fin, todo esto. Todo esto es el fiel reflejo de la Historia de
Civilización en la que la dominación ha aplastado a la compasión.
»Cuando dedicas la atención durante meses a la crianza de uno o
varios tamagochis, se desarrollan unos procesos subconscientes que
serán determinantes en las relaciones que se mantengan con los demás el
resto de la vida. Estas predeterminaciones, prejuicios, tics o manías,
aparecerán inevitablemente en algún momento porque se hallan
integradas en los protocolos de funcionamiento desde la niñez; están
ancladas con tanta «naturalidad» que el ego-actor no sabrá el origen del
trastorno ni, obviamente, controlará su ejecución. Comportarse como un
mamarracho egoísta es tan «natural» que nadie quiere ser consciente de
ello. Advertir esta desfachatez es una tragedia para la vida porque te das
cuenta de que no puedes esperar a que un mamarracho sienta y perciba
325

cómo maltrata y además, a que se arrepienta. Aislarse se convierte en un
mecanismo de defensa para no sufrir tanto pero por supuesto que la
soledad es algo que también te hace sufrir. Encontrar el equilibrio es
abrumador y por esto me planteo dejarlo todo para poder encontrarme
con otros supervivientes que hayan decidido relacionarse con cariño
conscientemente, o sea, controlando a la perversidad del «yo».
Sancho seguía muy atento a todo lo que se decía pero callado. Junto
a ellos pasaban cientos de personas que consideran que están
interconectadas e incluso que se quieren entre ellas pero realmente,
mientras que se está conectado a la realidad de Matrix, cada una vive en
su realidad y es milagroso que se puedan conectar. El barullo de la
muchedumbre funcionaba como un mar de fondo constante sobre el que
sobresalía alguna musiquilla pastoril y el cuerno del conductor de
borricos.
—La ventaja de ser yo es que somos muchos yo y unos se
justifican a otros dentro de uno mismo —continuó la mujer—. Cuando
alguien dice «¡yo soy así!» está desnudando la supremacía de su ego por
encima de todo. Nada es permanente y el cuerpo humano se está
regenerando constantemente. Cada cierto periodo de años, las células
son completamente nuevas por lo que reivindicar que somos de una
manera determinada y dañina, es una mamarrachada que no justifica la
actividad subliminal o descarada del machista ego. Afirmar ¡Yo soy así! es
la manera políticamente correcta de reconocer: ¡Al loro, lo que tienen de
frente es un ego con dos patas! ¡No le busquen los tres pies! Si yo no soy yo,
entonces ¿quién es yo?
»Junto al férreo control del ego, se han desarrollado multitud de
subciencias que tratan de paliar, mitigar o controlar sus efectos y que se
han reunido dentro de la Ciencia de la Psicología, una facultad que como
las otras, no deberían existir. Pero gracias a su patentación, gracias a que
las listas de espera de todas las psiquiatrías están llenas a rebosar con los
maltratados por el ego (aunque también acudan los egomaltratadores),
ahora todos podríamos afirmar que sabemos algo que aunque no lo
podamos explicar, lo percibimos. Es así durante toda la vida: algo
no funciona en el mundo, no sabes lo que es pero ahí está, como
una astilla clavada en tu mente que te está enloqueciendo. ¿Sabe
de lo que le estoy hablando? [Ver Invasión].
—¿De Matrix?
326

—Vivimos el momento —siguió la mujer— en el que la
esquizofrenia colectiva empieza a mostrar sus múltiples contradicciones.
Mientras que se consideraba esquizofrénico al encerrado en sí mismo
porque rompía el contacto con la señal de Matrix, Civilización estaba
organizada con listos o tontos, fracasados o ganadores, frustrados o
triunfadores, silenciosos o parlanchines, solitarios o reconocidos. La falta
de coherencia entre la conciencia y la personalidad invade todas las
esferas de la actividad de un esquizofrénico y en particular del lenguaje
(mentiras y apariencias); es la estrategia particular que inventa una
persona para soportar una situación insoportable.
»Pero cuando la esquizofrenia global comienza a mostrar sus
inevitables grietas desnudando la neurosis de los considerados «noesquizofrénicos»,
las clasificaciones anteriores desaparecen para dar paso
a una simple dualidad: civilizombi o despierto. No hace falta adivinar que
una sociedad esquizofrénica está formada por miles de integrantes que
padecen alguna psicopatía más a menos desarrollada y acusada o
disimulada: los psicópatas. Despertar de la «neurosis narcisista» es la
batalla que estoy librando para liberar más ego; todos los que quieren
despertar tienen que librarla. Rebelarte contra el ego es lo que diferencia
a los rebeldes de los ególatras conectados. Liberarte del ego es recuperar
la paz de la existencia, la armonía de la vida, la quietud de la mente, la
candidez de la niñez. Quizá, por eso interrumpe tanto con sus preguntas.
La candidez de Sancho se sobresaltó pero no hizo ningún
comentario y dejó que la mujer continuara sin apostillar.
—Cuando vivimos en el momento en el que todo se agrieta
—continuó la mujer— es porque el auge del caos es máximo. La
decadencia y corrupción del Imperio se produce, lógicamente, en el
momento de mayor embriaguez, un estado de borrachera colectiva en el
que «las conquistas sociales» se tiran por los suelos. La decadencia y
corrupción de la mente se produce, lógicamente, en el momento de
mayor embriaguez, un estado al que se llama esquizofrenia: la ruptura
total con la Realidad Real. Habrá que reajustar los parámetros que
indiquen quiénes están esquizofrénicos, si los millones de personas
viviendo sus vidas subconscientes que definen su realidad con el
sufrimiento y la tristeza (los zombis conectados a la Realidad de
Matrix) o los rebeldes que quieren el cambio, que quieren un mundo
sin los Illuminati o los Bilderberg, un mundo sin sus reglas y sus
controles, sin sus límites ni sus fronteras, un mundo donde
327

cualquier cosa sea posible (los rebeldes despiertos que respetan la
Realidad Real). Lo que hagamos […] es una decisión que tenemos
en nuestras manos. ¡Podemos despertar!
»Estamos viviendo en un período en el que la Realidad Real está
apareciendo contundentemente aunque la neurosis apacigüe esta
irrupción con Cambios Climáticos o catástrofes naturales; pero las
contradicciones, las grietas y el descontrol civilizado no se pueden
apaciguar con catástrofes climáticas ni cambios naturales. Fíjese Sancho
que estoy convencida de que en el fondo de cada uno de los zombis
neuróticos, sentimos la astilla clavada en nuestra mente que nos está
enloqueciendo; y más que convencida, puedo afirmar tajantemente que
los espectadores de la película Matrix se emocionan con los tripulantes
rebeldes de la nave Made in USA Nabucodonosor que se rebelan
contra «El Programa» y sienten desprecio por los clonados Made in
USA agentes Smiths: CIA, FBI, CNI, KGB... que intentan mantener
«El Programa» como sea. Esto permite reconocer la posibilidad de que
los prejuicios y manías ancladas con tanta «naturalidad» en la psique
pueden ser controladas. ¡Podemos desertar! como hicieron los esclavos
con Moisés; estamos esperando un líder, un Moisés, un Neo, un
Caballero, ¡alguien! [Ver Gladiator.] Por esto, los dioses tienen miedo,
nos temen a nosotros, temen el cambio, temen a los despiertos,
borran a los rebeldes.
»Estamos viviendo en un período en el que la Realidad de Matrix Pax
Americana, como todas las anteriores, está en decadencia. Mientras que
«El Programa» funcionaba adecuadamente, la gente no tenía la
necesidad de terapias ni propósitos de enmienda para la psique porque la
ruptura del contacto con la realidad real se paliaba con la realidad
sintética de Matrix. Cuando en todas las decadencias «El Programa»
deja de funcionar y además en este caso concreto se siente la encrucijada
final, las grietas comienzan a aflorar y los cambios sociales a florecer: el
Programa Smith está fuera de control y los psicoanalistas se están
forrando. Aunque sólo recuerdo que el autor era italiano, leí hace tiempo
en un libro que más que en otro avatar alguno, en la decadencia de los
Imperios es donde se comprueba la afirmación: «todo lo que tiene que
acabar, no por la violencia del ímpetu, sino por la consunción, tiene más
larga duración de lo que en un principio se imagina». (Recuérdese
Vietnam o ahora Irak por poner dos ejemplos en los que la duración
sobrepasa los límites de lo previsto e incluso, lo imprevisto). Zombis y
328

despiertos tienen que hallar la forma de entenderse no sea que la guerra
entre civilizaciones no tenga nada que ver entre musulmanes y cristianos
y sí ataña a cegatos y rebeldes. [Ver Yo, Robot; Invasión.]
—¿Qué es un Programa? —indagó el escudero haciendo ahora gala
de su estilo interruptus quizá para comprobar más que para averiguar.
—Habría que diferenciar los programas bio-lógicos de los ciberilógicos
aunque en el fondo son lo mismo. Programa Smith es otro
sinónimo de civilizombi, esclavo, sapiens o ciudadano (bio-lógicos).
Programa Tamagochi es otro sinónimo de muñeca, juego, escuela o
ilusión (ciber-ilógicos). Los dos se crean, los dos tienen «vida» y los dos
pagan impuestos; quizá, la diferencia más notable es que El Sistema
intimida a los programas bio-lógicos para que vayan a votar y a los
tamagochis todavía los dejan en paz.
—¿Me quiere decir que puede llegar el momento en el que los
timogachas reclamen su derecho a sufragarse tal y como han obtenido el
de suicidarse?
—Si por sufragarse quiere decir a que se reconozca su derecho a
votar, ya existen demasiadas películas en las que los clones se rebelan
contra sus creadores reclamando «su personalidad» (Ver La isla en la que
también aparece una trinidad como protagonistas). Las mujeres del
mundo contaminante hemos tenido usurpado hasta hace poco ese
supuesto derecho que se plantea como una obligación y con el que ahora
justifican la paridad; en el mundo menos contaminante necesitarán seguir
haciendo lo mismo. También tuvieron que hacerlo los negros, los
hindúes, los chinos, los aborígenes… ¿Por qué no los tamagochis?
—Esto parece surrealismo del kafkiano —observó Sancho—. A ver
si al final, los escarabajos también van a poder votar para que Gregorio
Samsa no sienta desdicha al comprobar cómo pisotean sus derechos.
—Para paliar el maltrato generalizado, quizá saquen una ley para que
todos los seres puedan votar; ¡quién sabe si los escarabajos lograrán el
derecho a no sentirse aplastados! Al margen de disparates irónicos, no
soy adivina y desconozco el final. Sin necesidad de serlo, ahora todos los
ciudadanos pueden verificar que sus derechos son humillados
habitualmente por la esquizofrenia de los gobermangantes. Pero además,
cada cuatro años pueden constatar descaradamente que ese derecho tan
sagrado al que se llama sufragio universal, se lo pasan por los sobacos.
Como se le confirmará más adelante, las ciudadanas y los ciudadanos son
libres para pensar y votar lo que quieran porque después los políticos
329

hacen lo que les da la real gana y no sé si la auténtica gana. Una cosa es a
quién se vota y otra muy diferente es lo que finalmente sale electo. El
ego de los políticos tiene el derecho de trapichear en el sufragio universal
de los votanlavos y al final gobierna el contubernio que ellos imponen y
no el que los ciudadanos han votado obligados por unas listas cerradas.
¡Si hasta ellos imploran que gobierne la lista más votada! imagínese cómo
será en realidad.
—Pues con el panorama que describe, no es de extrañar que los
ticomochis capten el interés de los mandamases para engordar los censos
electorales; podrían fabricar una Ley que legitimara a los tocomochis que
hubieran traspasado cierto umbral de vida y otorgarles el derecho a
revotarse. A lo mejor así, todas las cosas junto a todos los seres y todos
los votanlavos alcancen el derecho de no estar maltratados. Al margen de
pesadillas ¿es real lo que me ha dicho sobre el trapicheo universal?
—¡Sancho! ¡Consulte la hemeroteca y constate los pactos que hacen
las facciones alternantes hasta con organizaciones integradas por
terroristas! Fíjese que en el vecino pueblo de Villalbilla, PP y PSOE se
han arrejuntado para desgobernar al ganador de las elecciones… ¡Y no se
deje dispersar por el ego que estamos con los tamagochis y no con los
políticos!; mientras que no se confirme lo contrario, todavía no son
exactamente sinónimos aunque sean tan programables los digitales como
los programables gobermangantes. Para ahorrarle trabajo como rata de
hemeroteca le informo que los políticos se dedican a engordar sus censos
con los presos de las cárceles (a los que no les van a dejar votar) y con
los abuelos de los asilos a los que obligan a votar bajo la amenaza del
Pacto de Toledo.
—Cada vez me gusta más su carácter y su discreción así que será un
placer que mantenga la palabra que tan atentamente escucho. Cuente los
derechos de los tocomochos para que mi asombro no vuelva a ser
sorprendido jamás.
—Para que su sorpresa no vuelva a sentir extrañeza, le informaré que
a los tamagochis les han concedido cierta cualidad de alma porque el día
de san Antón, los fieles acuden a la ermita con sus mascotas domésticas.
La decadencia actual ha permitido incluir entre ellas a los tamagochis que
los curas bendicen con recogimiento, como si la gloria de dios fuera a
tener en cuenta a estos programas cuando lleguen al cielo después de
suicidarse.
330

—¿Cómo un tamagochi va a dejar de ser una cosa o desde cuándo se
bendicen las cosas? Tengo que interrumpirla porque a veces no sé si
habla en serio o está de cachondeo; imagino que con lo de la bendición
se estará refiriendo al famoso Antón Pirulero y no al Antón santo.
—¡No Sancho! Me estoy refiriendo a que el día de su patrón, los
animales son enaltecidos en honor al santo Antón. Acuden a la iglesia
acompañados de sus dueños para limpiarse el alma que sí deben tener
con el agua bendita. Los que no acuden con animales, llegan con sus
mascotas digitales en los bolsillos y los curas las bendicen exactamente
igual.
—¡Qué cosas se tienen que hacer para mantener a la feligresía! ¿Por
qué no los bendicen con el patrón de los humanos? Seguramente sea que
la decadencia también ha llegado a la iglesia y el emperador Carolo V
debería resurgir para capitanear otro Saco a Roma. Por lo que me
informa, los timogachas no sólo se plantean la salvación de su alma sino
que pueden estar a un paso de su beatificación.
—No sé si será para tanto o si llegaremos tan lejos pero en lo que se
refiere a contar sus derechos, va a ser fácil; aparte del derecho a pagar
impuestos, a ser atendidos y a estar bendecidos, sólo conozco uno más
de momento: el de la eutanasia; deciden morirse cuando su desdicha
supera a su estado vegetativo y se desconectan cuando quieren sin
necesidad de pedir la anuencia del Vaticano ni de su injusticia. [Ver Año
mariano, Rompiendo las olas, El tercer milagro, El mosquetero.]
—¿Es posible que tengan usurpado ese derecho a los programas bioilógicos
y se lo concedan a los programas electrónicos? A ver si al final,
son las timogachas las que dictan los derechos de los civilizombis y es el
germen de este sindios. Excepto el primer derecho, muchos ciudadanos
querrían para sí mismos alguno de los otros tres que se les otorgan a los
programochis y estoy seguro que Asuntos Sociales no presta tanta
atención a necesitados, ancianos, enfermos y terminales.
—Nos podríamos rayar con esta materia ciberética o perdernos con
los gallos vaticanos, pero deje que me desahogue porque es tan inusual
encontrarse con alguien con quien sentirse comprendida, que necesito
expresar la intimidad más escondida. Quiero muchísimo a mi hija, es
lo más hermoso y sensible que he visto en mi vida pero donde
estamos, esto no basta. ¿Qué egomundo es el que va a heredar, con
quién y cómo se va a relacionar, qué tamagochis van a fabricar sus
emociones?
331

—Querida mujer, hay respuestas que se escapan de mi filosofía pero
estoy seguro que no sucede así con la de don Quijote. Él maneja el
tiempo con tanta soltura que futuro y pasado conviven en el presente;
para don Quijote, el tiempo es sólo un escondite para protegerse de los
agentes de Matrix. Pregúntele lo que quiera que acertará con la
respuesta más afinada que jamás vaya a escuchar.
»Por sus presagios me puedo hacer una idea de lo natural en sus
conexiones neuronales y es un placer compartir este diálogo y escuchar
sus aclaraciones y desahogos. Nunca había pensado que un humano
pudiera comportarse como si fuera un programa pero su experiencia en
esta realidad supera con creces a la mía. Con la información que tiene
¿no se despierta tensa y angustiada sudando en plena noche? ¿Cómo es
capaz de hablar de los «programas» que nos rodean sin estremecerse?
¿Cómo es capaz de vivir en medio del caos y no perder la nitidez y la
sutileza perceptiva? ¿Cómo es capaz de vivir en medio de esta
artificialidad y mantener un rostro tan puro?
—Es cuestión de acostumbrarse —dijo escépticamente la mujer
sintiendo una alteración que le recorría el cuerpo—. Por supuesto que te
sientes vivir en el filo de la navaja, con un pie en el rebaño y otro en la
rebeldía, una mano en el descontrol y la otra en la ecuanimidad. Para
experimentar conscientemente el ego exógeno sólo se necesita
relacionarse con otra persona pero donde más se sufre es en la intimidad
o en la confianza pero de la que da asco. Sufrir el ego de tu pareja o de
un amigo facilita la concepción de tu propio ego porque te persuade del
que puedas esgrimir subconscientemente. Si se quisiera retorcer la
realidad se podría argumentar una ventaja de este sufrir: sirve para darse
cuenta de lo que duelen algunos comportamientos, comentarios o
incluso gestos que hacemos porque lastimarán al otro lo mismo que nos
han dolido cuando los recibimos. Estos actos en contra del cariño
natural funcionan como una vara de medir «necesaria» para que la
imposición de los caprichos encuentre algún límite. Yo no les encuentro
ninguna excusa e intento evitarlos siempre que puedo pero por desgracia,
el intento no implica que lo consiga de manera absoluta e impecable.
Reconozco que el entorno influye poderosamente en el organismo y nos
convertimos en nuestras propias víctimas por los actos descontrolados
que cometemos a causa de las circunstancias. ¿Cómo sería el vivir si no
hiciera falta esta vara de medir inhumanamente «necesaria»? Por lo
menos evitaríamos nuestro propio dolor de conciencia, el estado más
332

insoportable de los que conozco. [Ver Leyenda urbana, Scarie movie, El
último escalón, El cuervo, Sé lo que hicisteis el último verano, El arte de morir.]
»Como casi todo el mundo, tuve una experiencia afectiva; mientras
que duró el enamoramiento era como se cuenta en las leyendas pero
cuando los egos afloraron por los poros de la piel, la altivez en el trato, la
avidez en el rostro, la deshonestidad en los comportamientos y la
deslealtad en el amor, substituyeron a lo sublime, a lo eterno, a lo
sensible y apareció el odio.
»El matrimonio es un proceso gracias al cuál, la pareja deja de ser la
persona que eliges para compartir (entre otras cosas) los problemas o las
intimidades, a ser el problema al que además no le puedes contar ni las
intimidades ni el problema.
—¿A quién se los cuentas?
—A otra pareja.
—… —Sancho—.
—Pueden ser amigos, amantes, vecinos, compañeros, peregrinos…,
pero nunca tu esposo —completó la mujer—. Desde que apareció «lo
otro» (el odio), soy consciente de que el ego es la madre de todas las
batallas; desde entonces subsisto sin emociones programadas pero sin
perder la energía vital; y por supuesto, desde entonces intento controlar
al ego con muchísima atención y borrar todo lo que padezco, siento y sé
de El Programa.
—Si el enamoramiento era el antídoto que mantenía al ego
desterrado ¿por qué no siguieron enamorados para toda la vida?
Como la respuesta no apareció por la boca de la mujer sino que se
presentó a través del brillo de sus ojos, Sancho lo intentó por otro lado.
La determinación de mantenerse callado debe haber tenido su momento
pero puede que se esté diluyendo el efecto de la decisión. ¿Por qué
caducan las decisiones? ¿Cuándo aprenderá el escudero que también se
puede dialogar con silencio? Sentirse el protagonista de la palabra es un
vicio difícil de superar; tanto hablar y hablar para olvidar el significado
etimológico de la palabra: Proto, primero; Agon lucha, competitividad.
¿Son los protagonistas los primeros en agonizar? ¿Y los charlatanes y
demagogos?
El Ordenador Central de Civilización utiliza el acoso sistemático a
la conciencia porque sabe que mientras que no se la deje en paz, no
puede dedicarse a revisar las equivocaciones y daños provocados por el
ego. Por eso la mantiene constantemente entretenida con ruido: el de la
333

tele, el del ocio, el del negocio, el de las ilusiones, el de los problemas, el
de las conversaciones… junto a una batería de cosas que impiden que la
conciencia realice su examen y que se disuelva, amontonando y
superponiendo los desatinos. Para que no se pierda entre la batería de
acosos se subrayará la confesión, el sacramento por donde «El Sistema»
encauza la obtención del perdón a través de la penitencia que nada tiene
que ver con el que se necesita del receptor directo del maltrato. Como
dice don Quijote, la ahimsa transforma cuanto toca. Una confesión pura,
acompañada por la promesa de no volver a pecar jamás, hecha a quien
deba recibirla, es el tipo más puro de arrepentimiento. Muy lejos de ello,
se consigue de muchas maneras que la persona que provoca la herida no
reflexione con suficiente sosiego lo que ha hecho y desde los detalles más
insignificantes hasta las decisiones más siniestras, se perpetúa la infamia
con total impunidad casi subconsciente.
La actitud que mantiene el capataz Ánsar con respecto a la guerra de
Irak es un claro ejemplo de civilizombi que no es capaz de dejar que su
conciencia reflexione; ahora sabemos que nadie le va a prohibir que la
disipe con el vino antes de conducir. ¡Qué angelito! Ha descubierto él
solito la pócima con la que los dioses acallan la conciencia de los esclavos
desde hace miles de años.
No han pasado 24 horas
desde que la ha armáo este tío
y prepárense para escuchar
porque ¿la puede volver a cagar
o no tendrá glándula pineal?
Como pasa muchos sábados
se celebra un derby importante
y acudir al campo o a un bar
es algo esencial en Matrix.
Se habían comprometido
a pasar la tarde unidos
porque el niño estaba enfermo
y no era plan mandarlo a paseo.
¿Entonces que va a pasar?
Lo que todos se pueden imaginar:
que ha pergeñado una mentira
para tener la excusa divina.
¿Qué excusa tiene el marido
para darse tan fácil el piro?
334
Pues que tiene que dar un presupuesto
tan urgente y tan recompuesto,
y ahora que están con la crisis
no lo pueden ¡por dios! despreciar.
La esposa está escamada
porque ya se las sabe todas
a fuerza de tanto mentir
se conoce todas las mentiras.
Se ha hecho un poco la tonta
porque tiene un plan B
que quizá porque no se sepa
o por la cuestión que sea
no nos vamos a entrometer.
Tal y como marcha el mundo ahora
mentir es de lo de más habitual;
pregunten al capataz Aznar,
y esténse pero que muy al loro
con las armas de destrucción masiva
y cara que se le pone de Pinocho.

¿Alguien sabe si los mentirosos
son capaces de reconocer
que mienten más que hablan
como un psicópata hace muy bien?
Los unos a por aerosoles,
los otros a por los goles
y la otras con quien no se sabe,
el caso es que por lo que sea
la vida es una opereta.
Si vieran al curioso padrazo
cantando los goles por tangos,
no podría concebir nadie
que ha dicho una gran mentira
y que no está ni arrepentido.
La fuerza de la costumbre
en contra de la del cariño
parece que sólo guerrea
porque no sabe vivir en paz.
Todos tenemos muy claro
lo que es la ansiedad;
si las mentiras son una causa
¿cuálas serán las demás?
Vivir con tanto fingi-miento
causa daños colaterales
y seguramente el más grave
es el de no saber diferenciar
cuándo se está actuando
o si viven interpretando.
«¡Menudo chasco!» pensarán
porque ¡alguien despierto estará!
Pero si algo raro pasara
piensen que lo más difícil
es que la realidad cuenten
y sin embargo lo más fácil es
que les corneen con La mentira.
Cuando se miente tantísimo,
Nadie conoce a nadie,
y sugiriendo esta peli
es sencillo que puedan entender.
Ubiquen en este contexto
entre tanta mentira divina
el libro que están leyendo
que habla de la realidad real
aunque muchos traten de pensar
que es una alucinación más
del caballero don Quijote
y del inmortal escudero Sancho.
Es una gran casualidad
que El César V5. 3l Est4do
utilice nueve sílabas
por causalidad entresacadas
para escribir un decasílabo
que a veces harta tanto contar.
Incluso creerán tener un dilema
porque ¿a quién hacer caso?
Si es a la mismíta vida
ya saben que es de mentira;
si es al jodido esclavajo
ya saben que se van al paro;
si fuera un partido de fútbol
están comprando a los árbitros;
si fuera para invadir a Irak
suicidan a los ONUinspectores
como pretendan decir la verdad.
Si fuera robando de los
contribuyentes y sus impuestos
lo hacen con tanto descaro
que inventan patrañas muy cutres:
un Jaguar que se han encontrado
en el garaje de un robador
que sin saber de dónde ni ¿«cómol»?
«¡ha aparecido!» y al carajo.
El uno con el vino y las Azores,
el otro con Jaguar invisible,
el Pepiño de Villa PSOE
y el otro que falta Carlos Fabra.
¿Qué hacemos con tanto pajarraco
tan descarados y tan corruptos,
más golfantes que los proxenetas
más ridículos que ellos mismos?
No voy a seguir hablando
de Camps, de Roca ni de la Rosa
ni tampoco del íntimo del rey
Diego Prado y Colón de Carvajal.
335

Si se quisiera hablar y contar
sobre esta panda de paladines
de la corrupta realidad de España,
se nos iría el santo al cielo
y la bilis saldría a nuestro encuentro.
No es plan que encima que roban,
nos amarguen además la vida.
¿Quién pone el cascabel a las gatas
que además de ser psicópatas
joden a los varones y mucho
y se joden ellas a la vez?
¡Qué decir de las mujeres
si es que no se ha dicho ya!
pues entonces se dirá seguro
336
antes de que se llegue al final.
No sé si en algún momento
se habrá referido la nota
que las madres, también las mujeres
están especialmente jodidas
por ser especialistas las diosas
en este ión de la programación
de la subespecie esclavizada,
por compartir el mismo sexo y don:
el de la milagrosa fecundación,
por sus ovarios y por su beldad.
¡Qué lindas y maravillosas son
las mujeres y las diosas no!
Hubo un tiempo todavía anterior al que se produce este encuentro en el
que las normas sociales se regían por el mandamiento «Ojo por ojo,
diente por diente» que la anterior anomalía sistémica se encargó de
desterrar. La enseñanza natural que se puede recibir de cualquiera de los
daños que produce el ego es: «Voy a hacer lo imposible para que lo que
tanta pena me causa, no se lo haga sufrir a nadie jamás». Pero más bien
suele ser: «Tú me das con una patada, yo te devuelvo con una coz» o
«Para la próxima, ¡te espero!».
La conciencia es algo tan poderoso que por muy drogada que
intentan tenerla, todo el mundo se da cuenta de los trapis que hace, de la
deslealtad con la que se comporta y del dolor que se provoca. Que se
retrase la reflexión con ruido de televisión conduce a la depresión que
como la muerte, llega inexorablemente aunque retrasen su aparición con
entretenimientos para la una y antioxidantes para la otra. ¿Cómo es la
vida mientras que sucede el entretenimiento? ¡Es un desastre!, como
Sancho cuando atosiga hasta a las lágrimas de la inolvidable mujer.
—Continúe explicando qué es un programa porque las
interrupciones y dispersiones de mi ego no dejan que se concentre
—importunó Sancho—. Olvide los desplantes del amor que todos
hemos catado su dolor y ya se sabe: «Mal de muchos, consuelo de
tontos». ¿Cómo es posible que un programa con rastas quiera tantísimo a
su hija?
—Todo «Programa» que se crea debe tener un objetivo
—explicó la mujer después de secarse una lágrima escapada de su
afecto—; aquel que no lo tiene es borrado. Pareces no entenderlo.

—Hasta ahora nunca había…
—…¿oído a un «programa» hablar de amor?
—¡Es una emoción humana!
—¡No! es una palabra, lo que importa es la conexión que ello
implica.
—Usted está enamorada. ¿Qué sería capaz de dar a cambio de
mantener esa conexión?
—Cualquier cosa.
—Tal vez, el motivo por el que ambos estamos aquí no sea tan
distinto.
—Somos nosotros mismos los que nos aferramos al ego
olvidándonos de estar enamorados —continuó la mujer después de un
respiro —; somos nosotros mismos los que lo retenemos junto a cada
uno, los que nos dejamos embelesar por su éxito, los que nos
escondemos detrás de sus apariencias, los que nos justificamos con sus
mentiras, los que colaboramos para continuar siendo un programa
egoísta; pero también podríamos liberarlo, dejarlo que se fuera por uno
de los agujeros negros a la Federación Galáctica de la que nunca tendría
que haber salido. Que los civilizombis tengan miedos o dudas para tomar
la decisión de desterrarlo no amaina la cólera del ego; que los
civilizombis no sean conscientes de su egolatría no impide que perciban
conscientemente el dañino ego de los otros ni que lo sufran; que los
civilizombis se justifiquen con la nana «Toma Daca», o sea, «Hoy por mí,
mañana por mí» no tiene ningún sentido, ni común ni privado.
—Si tanto hoy como mañana es siempre por mí, entonces ¿el «daca
toma»? —se le escapó a Sancho la interrupción.
—Justificar los estragos que causa el ego con la esquizofrenia
colectiva no mitiga sus efectos. A veces se presume: «como me tratan así
a mi «yo», también «yo» los va a maltratar así; debe de ser ley de vida,
debe de ser lo natural». El que más sufre con las embestidas del ego es
uno mismo porque su conciencia susurra constantemente que eso no
debe ser así. Para no ahogarte en ese juego de despropósitos ¿qué haces?
¿te aíslas, te metes en una comunidad tibetana, cortas con todo lo que te
rodea, te vuelves loca…?
»No saber lo que se quiere es algo altamente contagioso que nos
arrastra al caos. Extendemos nuestro marasmo de dudas y dispersiones a
todo lo que nos rodea: cosas, personas, animales, árboles… Si le llama la
atención el maltrato que reciben animales y árboles es porque no ha
337

sufrido directamente las embestidas del ego o porque los canaliza de
manera budista. Hoy día no sabemos lo que queremos porque el ego se
encarga de interferir en el sentido común y continuamente nos
preguntamos: ¿quiero esto o quiero lo otro? o incluso ¿podría querer lo
de más allá o lo de ultramar? Este tipo de disquisiciones suelen ser
decididas por el ego más recóndito, por esto tengo tanto miedo de la
parte del ego que desconozco. ¿Se ha sentido postre alguna vez?
—De los postres sólo sé que los suculentos son escritos por un tal
Merovingio.
—¡No Sancho!, me refiero a que si alguna vez ha sentido «Te utilizo
por si me aburro pero si tengo cualquier otra cosa que hacer, paso de ti»
—citó la mujer—; «si me canso con la otra alternativa, entonces te
mando un SMS y cambio de plan a mi antojo para que mi ego caprichoso
satisfaga su ansiedad hasta llegar a la indignidad».
—¿Mandar un SMS es lo mismo que ordenar algo?
—Depende de a quién, puede ser una sugerencia o una orden. Las
relaciones personales se establecen en base a unas palabras que implican
una serie de derechos y obligaciones implícitas que casi nunca están de
acuerdo. Considerar que se tienen algunos derechos adquiridos sobre
otras personas presume que se exijan o sobreentiendan unas respuestas a
los requerimientos; por eso, un SMS puede ser una sugerencia o una
orden dependiendo de lo tamagochizada que esté la relación. Hay tratos
degradantes que se sufren con dolor y cuando se producen en ciertos
ambientes sociales, se llega al conocido «maltrato de género», «mobbing»,
acoso escolar, acoso parental…
—¿Cómo es posible que eso no se pueda controlar?
—Se controla en unos casos y en otros no tanto.
—Pero si se puede controlar unas veces, ¿por qué no se controla
siempre?
—Quizá se trate de un difícil desequilibrio en el que cada uno se
comporta o se justifica como se lo permiten las circunstancias; esto
incluye que las más de las veces, cualquier ego impertinente de un
descontrolado se presente en la reunión maltratando a los receptores.
»Por lo que dice, usted es víctima de una irrefrenable necesidad de
preguntar y es fácil que disperse los discursos por vericuetos que dejan
todo sin aclarar. ¿Le sucede siempre?
—A decir verdad, aunque don Quijote me lo tiene que recordar en
más ocasiones de las que me gustaría, no se puede imaginar la cantidad
338

de veces que me tengo que morder la lengua para no interrumpirle con
mis preguntas ni andarle por las ramas. Sólo con él me pasa de esta
manera porque con el resto, es fácil que mi charlatanería se deje llevar.
—¿Por ejemplo conmigo?
—Mmm ¡También! Aunque me he dado cuenta del mensaje
subliminal, preguntar a discreción es algo que no puedo controlar.
—Pues eso es lo que pasa con el ego; ¡que sale cuando menos te lo
esperas! y cuando sale, maltrata al receptor pero sobre todo al emisor.
—Aunque cause más molestia de la que debería, cuando un niño
hace una «pregunta difícil» se intenta explicar como sea porque para
entender el Programa Matrix hace falta mucho más que una tesis
doctoral. Pero cuando las preguntas las hace un mayor del que se supone
que debería haberse replanteado algunas cuestiones para no evidenciar su
superficialidad, mostrar las contradicciones del ego es más peliagudo.
—Creo —siguió la pista el escudero— que ahora sí he comprendido
la relación entre las no sólo timogachas sino los muñecos, juguetes,
escuela o Programas con I.A. y el perfeccionamiento del ego. Seguro que
tan bien como lo conoce, sabrá alguna solución.
—Todo está tan tergiversado que no se encuentra el remedio
—contestó la mujer—. Porque nos es inculcado desde la infancia, el ego
manifiesta su crudeza y su severidad desde muy temprano. Cuando era
niña y no eran considerados malos tratos, un regaño o un cachete
solucionaban los achaques del capricho pero cuando superas los treinta y
puedes denunciar hasta a las fantasías, ¿quién es el guapo que regaña al
reincidente ego?
—Se pueden hacer tres respiraciones profundas en cuanto aparezca y
torear al ego como si fuera un miura.
—No se puede lidiar con el ego como si fuera un toro, porque
mientras que uno se puede esquivar con el capote, el otro va derecho al
cogote.
—Si se pusiera la nariz roja cuando la víctima del ego entra en
acción, todos sabrían ante qué es lo que están.
—Eso está muy bien si se escribe en un libro —objetó la mujer—, el
universo en el que este tipo de arreglos puede suceder; pero la realidad
no enciende las narices ni apaga las iras ni soluciona la esquizofrenia
global.
La presencia de Don Quijote no dejaría pasar inadvertida una
solución a la neurosis colectiva que el caballero conoce a la perfección y
339

que nada tiene que ver con el suicidio de la I.A., con las narices rojas,
con lo tergiversado que está todo, con tres respiraciones profundas, con
echar capotes al ego ni con no lo sé.
La vida en una gran ciudad facilita que las personas se confundan
con los personajes que representan por lo impersonal, distante y disperso
de las relaciones. «¿Con lo bien que se llevaban? ¿Si era un varón
ejemplar?» —suele escucharse después del suceso de las tragedias—.
Ocultarse detrás de las apariencias es lo más sencillo porque siempre y al
final, nadie sabe cómo ha sido ni sobre todo, quién ha sido, si el ego, el
alter ego o el alter ego del ego. Si somos tantos yo ¿quién soy yo…
…para decir la solución?
La vida en manada impide esta conspiración porque las cartas se
ponen boca arriba y la vida deja de estar dividida: Aparentar cuando
todos saben todo de todos es imposible y caer en la tentación de fingir,
deja de ser plausible. Muchos podrán objetar que la vida en el mundo
rural está llena de cuchicheos y calumnias pero también podrían acertar
que sabiéndolo, se pueden evitar. La ventaja de vivir en comunidad
conociendo todos sus integrantes todo lo que hay, neutraliza el virus de
la apariencia porque no cabe en el lugar y la esquizofrenia queda
desterrada o se deja en la gran ciudad. Como en todos los dilemas, cada
cuál sabrá decidir la elección que más le convenga. ¿Prefiero vivir en la
ciudad sabiendo que el ego me va a descontrolar o prefiero vivir en
comunidad para que del ego me pueda despreocupar?
Esta pausa en el discurso literario es un recurso que nada tiene que
ver con el retablo. Tanto se podría hablar de lo distinta que es la vida en
manada o en comunidad, que dejarlo tan en corto, sólo es para no
sospechar. Mientras que cada uno se despeja la pregunta, dejemos que
siga el escudero porque lo que voy a sospechar es que mi ego se ponga a
parrafear.
—¿Es usted una lectora?
—¡Qué raro pregunta usted! ¿Por qué insiste en la potencialidad
lectora?
—Cada uno sabe el porqué de las preguntas que hace.
—Soy una yonki de la televisión; por las noches la pongo en silencio
para que su compañía no difumine totalmente la intimidad y sólo así
puedo leer con tranquilidad.
340

—¡Pues tiene que leer la transcripción de este retablo! porque al
protagonizarlo, nos perdemos las anotaciones que hace su transcriptor y
que son de gran utilidad para entender su intríngulis.
—¡Me encantaría que lo leyéramos juntos! Apunte el número de mi
móvil y en cuanto el Retablo salga a la luz, llámeme que dejaré lo que
tuviera entre las manos para atender a lo que sea después.
—¡Mal negocio el de los móviles! No sé si esta será la época de los
malos tratos generalizados o la de los teléfonos móviles interceptados.
[Según fuentes periodísticas, de las que mejor es no fiarse pero que algo
querrán decir, uno de cada tres jóvenes en el Reino Unido con edades
comprendidas entre los 16 y 24 años, podría vivir sin sexo, bebidas
alcohólicas o té pero no sin su teléfono móvil.] Todo el mundo tiene un
móvil ¿para qué valen?
—La verdad es que no lo sé —sollozó la mujer— porque cada vez
me siento más sola en medio de este espacio súper comunicado en el que
cuando buscas a Alguien no encuentras a nadie. Que el mayor anhelo sea
el de cariño real me indica que su carencia es brutal; agarrarme a usted
como a un clavo ardiendo porque me siento íntimamente comprendida,
denota que a mi alrededor no encuentro esta dimensión del compartir.
Serás inolvidable para el resto de mi vida.
—Cada vez entiendo menos el progreso —dictaminó Sancho—. Si
quiere flipar con la dimensión estelar de un encuentro, quiéralo con mi
maestro porque con él, lo inolvidable se convierte en eterno. Deje los
números que me bailan en la memoria que seguro que cuando sea
menester, volveremos a encontrarnos con vuesa merced.
—¿Cómo se consigue esto? ¿Cómo tiene la seguridad de que se
producirá la casualidad? La mayoría de las mujeres ponemos nuestra
felicidad en un recuerdo.
—Para este tipo de cuestiones, —dijo Sancho señalando a don
Quijote—, lo mejor es que pregunte al Andante; recuerdo que en una
ocasión le escuché decir que los caballeros ponen su felicidad en la
felicidad de la dama que aman. Seguro que si se encuentra con él, hilará
una conversación intensa sobre la sutil felicidad.
—¿Dónde está?
—Se ha apartado a observar este circo, un circo mitad medieval
mitad virtual escondido detrás del feudalismo audiovisual. Por la
experiencia que tengo en este tipo de lides le puedo anticipar que aparte
de desterrar las casualidades, desintoxique al cuerpo de los vicios que le
341

enferman antes de que los vicios acaben con usted y medite todo lo que
pueda. Practique alguna actividad deportiva y sienta unas veces y perciba
otras; así sobrevendrá el encuentro igual que se ha producido éste.
»Para que vea que estamos en el mismo barco, le diré que
acertaremos con Cide Hamete Benengueli, a la sazón caballero Alcor,
que no vemos desde hace 400 años. No pierda vista a la tranquilidad de
mi maestro que sin alterarse lo más mínimo, continúa con la andanza
como si este detalle fuera menor. ¡Sienta la Vibración de la fuerza y el
encuentro se producirá causalmente!
—¿Ni el nombre hace falta conocer?
—Tengo la memoria tan blanda, que olvido nombres y números a la
par; pero descuide que una mirada como la suya y un encuentro como
este, jamás lo podré olvidar.
—¡Qué difícil me lo pone querido Sancho!
—¡Más difícil me lo ha puesto usted! Le confesaré que el
descubrimiento de los tamagochis es superior a lo que mi alma puede
padecer o mi ego puede aguantar. Y en lo demás de vuestras
pretensiones, dejad el cuidado al tiempo, que es gran maestro de dar y
hallar remedio a los casos más desesperados. Quedamos pues a la espera
de que el encuentro aparezca en el tiempo. Por cierto ¿sabe usted si los
esquizofrénicos se pueden enterar de que están esquizofrénicos?
—Pregúnteselo a Alice Almenara en Los renglones torcidos de dios.
—¡Gracias por la bibliográfica respuesta y por el resto del encuentro!
—dijo el escudero despidiéndose—. Se nota que somos gentes de libros.
—Antes me has preguntado —recordaba todavía la inolvidable
mujer— por el qué me mantiene tan tensa y angustiada cuando me
despierto sudando en plena noche. No lo he querido responder porque
reservaba esta consideración para la más estricta intimidad conmigo o si
acaso, con mi amor; pero después de este encuentro que puede las vidas
transformar, te responderé para por fin sacar lo que tengo más dentro y
no olvidar jamás al hombre con el que me pude desahogar. Lo que me
despierta sudando en medio de la noche no es el trabajo, me gusta
trabajar. Siempre me ha encantado el trabajo. Lo que me angustia es el
juego, el juego Sancho. Y ¡qué bien se me da!
Por las mejillas de la mujer comenzaron a caer lágrimas de consuelo
que provocaron que bajara la cara pero pudo seguir respondiendo y
llorando a la vez. Secada el agua salada que de la nariz caía también, pasó
a terminar de compartir la declaración mirando a Sancho a los ojos.
342

—Me aseguraba de caer bien a los de arriba —siguió la mujer un
poco entrecortada—. Por la noche pensaba en mi cabeza: ¿caigo bien a
todos los que pueden ayudarme? ¿caigo bien a los que pueden hacerme
daño? Nadie creía que fuera una perdedora, yo no ofendía a nadie, a
ninguna amiga ni amante. Es el juego. Todo lo que hago es por
encontrar una justificación o una respuesta. Pero ¿sabes qué? Me está
enseñando a vivir al margen del juego, me está enseñando a vivir y ¿sabes
lo que me asusta aún más?
Pasó un efímero instante de los que Sancho puede convertir en
terrenal aunque no se lo proponga pero ha sido capaz de no interrumpir
el silencio con ninguna pregunta al respecto. Debe de haber percibido
que la confesión de la intimidad requiere de un tacto tan delicado que no
entra la curiosidad.
—¿Quieres saber lo que de verdad me sucede? —concluía la
mujer—. Lo que intento es no despedirme de ti, intento decirte que te
echaré de menos, intento olvidarte pensando, «Sancho: caso cerrado
sabiendo que no lo conseguiré. Te doy las gracias por haber compartido
este viaje conmigo. ¡Hasta siempre querido Sancho! Has conseguido que
me sienta plenamente feliz. No dejes que mi felicidad se desvanezca en el
recuerdo.
—Descuide mujer que es usted inolvidable. Sin que tenga que haber
dios ¡le digo adiós!, o si prefiere le diré ¡hasta un luego! del que todavía
no sabemos cuándo, dónde ni porqué aunque ya sintamos que será con
el mismo amor.
«Han pasado casi tres lustros
desde que conocí a mi marido
paseaba con él por las tardes
de los sábados y los domingos
por el parque O´donell y El Retiro.
Cuando había un partido de baloncesto,
mejor dicho de basket del americano,
lo veíamos juntos sentados
como si fuéramos uno mismo.
Cuando caminábamos juntos de la
[mano
unas veces en silencio y otras hablando,
cuando nos mirábamos a los ojos
unas veces sonriendo y otras llorando,
cuando las caricias en su piel o en la mía
eclipsaban a la propia luz del día
la vida era tan diferente,
como sabrá la mayoría de la gente,
que ahora se encuentra el sentido
en un bombón o en un cigarrito.
Como los mandamientos de dios
se han resumido sólo en dos
las idioteces y lo aburrido
que se hacen o se padece
en una vida mortecina
con la ilusión totalmente marchita
porque todo te importa un pito.
Cuando estábamos en la universidad
queríamos cambiar al mundo
sin saber que lo que iba a pasar
343

era que la fuerza del mundo
nos iba a mutar la existencia
por una absurda experiencia
de la que no se sabe si tiene final.
Conforme pasan los años
aumenta mi inseguridad
y en cada día que pasa de mi vida
no sé por dónde tirar
y por eso me pongo a llorar.
¿Dónde estará todo aquello
que ahora sólo recuerdo
que estoy segura de que me pasó
y ahora no pasa por mi cuerpo?
Si no fuera por la memoria
que ayuda a recordar lo pasado
aseguraría que es imposible
que yo estuviera enamorada
de un tío que ahora me importa
un rábano y un pepino.
¿Realmente me pasó lo que me pasó
o nada de lo que nos ocurrió sucedió?
Cuanto más escarbo en los recuerdos
más claro que lo tengo no puedo
algo me sucedió con mi marido
algo idílico y maravilloso
que ahora no encuentro ni a tiros.
¿Por qué pasarán estas cosas?
¿Por qué pasará siempre igual?
¿Será que esto es el amor?
¿Será que hay que cambiar de pareja?
¿Qué es lo que realmente hace daño:
dejar de amar o joder al «contrario?»
Así pensaba la mujer poco después
de haber colgado el teléfono
porque de sentirse juntos el mismo
a tener un plan B
han pasado sólo unos lustros
pero muchísimos disgustos.
¿Qué sentido tienen las cosas
para qué amargarse la vida
por qué engañar y ser engañado
para qué tanta mentira?
344
Dejar de amar no hace daño,
se puede sentir un naufragio
del que la experiencia te puede ayudar
a saber que se puede pasar.
Pero lo que sí que hace mucha pupa
es joder al que tanto has amado
arruinando la fidelidad,
la confianza y la lealtad
que no se tienen por qué acabar
asestando una cornada infernal.
Cuando estas cosas suceden
y no se saben atajar a tiempo
realmente a quienes dejan
el sabor de la puta amargura
es al que las cornadas asesta
sea del sexo que sea.
Aquí no hay diferencias
aquí no hay ni paridad
porque cuando se habla de la conciencia
la mierda de la política
al infierno se la puede mandar.
Es uno mismo el que se hace daño
cuando actúa «sin principios»
sobre todo porque se dan cuenta
y te van abandonando gentes
a las que puedes recordar
el resto de toda la vida.
No hay pena que se pueda espantar
ni olvido que se pueda desear,
la conciencia es tan poderosa
que por mucho que se la quiera engañar,
te mueres sin haberla hecho mella
ni aunque te pongas melindrosa,
usado el femenino genérico
por la rima y no por el sexo.
El uno con la mentira del fútbol
y no se sabe si con algo más,
la otra con las llamaditas
y no se sabe si hará algo más,
crean un olor en la vida
que no se sabe si es una pocilga.
¿Por eso nos están «reportando»

lo de la gripe gorrina,
porque comportarse como un cerdo
nos lleva a compartir los virus,
el hígado, el corazón y la barriga?
Puede que tantos trasplantes
hayan mutado a la especie suicida
por otra más guarra todavía
sucia, marrana y cochina.
Mientras que Sancho se acercaba al caballero, se quedó pensando entre
lo que ya sabía y lo que acababa de conocer. El escudero se sentía tan
alterado que no sabía si era por la novedad tamagochizada o el
electromagnetismo corporal. Sancho está tan ido que no se puede saber
si ha notado el cambio de trato en la maravillosa mujer cuando sin querer
despedirse lo ha tuteado. La cercanía que sintieron el uno del otro es algo
que sólo ellos han vivido y por lo que nos toca de Sancho, está claro que
ha sido intenso. Entretuvo su mirada por los alrededores porque su
microprocesador necesitaba silencio mental para relacionar la
información recibida (¿o serenar la sensación profundamente sentida?);
después la acomodará en algún lugar del disco duro que ni Sancho ni
nadie puede controlar; sólo se puede decidir que sea el sentido común o
el subconsciente egotizado, el que se encargue de su almacenamiento en
la memoria o en el olvido. Consideraba también de la mujer la grandeza
de su valor junto a su rara discreción, que bien lo mostraba en el modo
de contar su historia. ¿Será esto el amor? Repuesto del ensimismamiento,
Sancho atisbó a don Quijote y la causalidad lo dirigió hacia allá.
—¡Eureka! —exclamó el escudero al llegar—. ¡Ya conozco la razón
de todos los males, el nombre comercial del Alien y la causa presente del
entuerto! El virus que infecta de subconsciente al consciente tiene
nombre oriental y aunque no sea insignificante, es tan diminuto como la
psique. Tiene el tamaño de una nuez, tiene botones y se puede suicidar;
también es posible que se pueda beatificar.
—Dame la buena nueva que si no vas a estallar —solicitó don
Quijote.
—¡Se llama timogachi!. Inculca unos protocolos eficaces que se
integran en el ego de los civilizombis y determinan la manera de
codearse: si algo no funciona como sus caprichos imponen, o aprietan
un botón o destrozan la relación
—Será tamagochi a menos que lo quieras actualizar.
—Es que menudo nombre; para recordarlo lo relaciono con timo. Es
un programa capaz de sentir.
—¡Es una máquina electrónica programada, un programa con I.A!
345

—Bueno, es un juguete «inofensivo», como todos, con el que se
programa el ego de la gente desde su niñez; es el germen que nos muta
en sapiens sapiens y el embrujo que nos convierte en agentes de Matrix
con «Pensamiento Único».
—¡Sancho, eres único! Simplificas en un chisme la entropía colosal.
—¡Ya estamos hablando para los iniciados!
—Matrix no es un tamagochi; los tamagochis son un producto más
de Matrix para programar a los civilizombis. Los arquitectos de Matrix
los venden para asegurarse el control de la subespecie suicida. Marchitan
la consciencia desde la niñez porque saben que el subconsciente se
programa ¡y cuanto antes se empiece mejor! y más efectivo será.
—Estos capullos son perversos.
—¿A quiénes te refieres?
—A los tamagochis por supuesto que no: ¡a los dioses!, a los si se
quiere simplificar se les podrá llamar los Illuminati o los Bilderbergs, los
sionistas o los masones. Saben la génesis de este caos civilizado, saben
que nos está chiflando, saben que nos está extinguiendo y ¡continúan
con lo planeado!
—Así es Matrix: La Historia de una equivocación.
—Pues no sé si ahora el que simplifica es usted.
—Es que es así de simple.
—No me reprenda si lo que digo es una simpleza pero había
pensado que si se invocara el suicidio colectivo de tamagochis, quedaría
solucionado el entuerto del ego —comentó el ingenuo escudero.
—Ni el suicidio de todas las máquinas con inteligencia artificial
solucionaría la realidad.
—Pero no negará que sería un bombazo para la humanidad.
Podría ser el despertador que acabara con la ceguera.
—Podría ser; pero desconectar la I.A. es algo que pueden hacer los
dioses, sólo ellos tienen el poder para desorbitar los satélites.
—Esta mujer parecía una iniciada, hablaba como si estuviera
despierta y conociera el montaje Civilización; sus comentarios y lecturas,
que recuerdan a los suyos, se contradicen con el pasmo generalizado que
se siente en la sociedad. ¡Menuda master class me ha dado! Ha aportado
otro sinónimo para los ciudadanos que ha pirateado de Matrix: ¡Nos
llama «Programas»!
—Muchos detalles de Matrix han sido advertidos por muchos
civilizombis y el propósito de los dioses queriendo despertarlos de la
346

pesadilla en la que hibernan estará haciendo el efecto oportuno.
Encontrarás a muchos ciudadanos que viven en algún momento de su
despertar. Suelen reaccionar aislándose poco a poco de lo que les rodea,
se hacen más introspectivos y mantienen en la intimidad sus
percepciones más sutiles. ¡Estamos en el momento del despertar de la
humanidad! ¡Por eso estamos aquí!
El silencio reapareció mientras que observaban las circunstancias.
Algunos caminantes se aíslan porque se cansan de estar maltratados. Las
relaciones que se mantienen dentro del Programa Civilización están
viciadas por el ego y hace más daño del que imaginan. Cuando se está
consciente de que el ego no se puede lidiar con cariño y no quieres
infectarte con su crueldad, lo natural es separarte lo suficiente como para
no sufrir gratuitamente.
Las fachadas de las casas que rodean la Plaza de Cervantes
conforman un graderío desde donde los meta espectadores observaban
lo que acontecía sobre la arena del circo medieval. Desde sus ventanas
pueden fijarse en espectadores y protagonistas con más perspectiva y con
una longitud de onda que abarque la totalidad y no las pequeñas partes.
Tanto si se observa con perspectiva como si se hace de cerca, es
evidente y se puede afirmar que los civilizombis maltratan a los animales
de manera machista aunque también puedan ser mujeres las que los
custodien; los gestionan como si fueran productos de una biofábrica y la
insensibilidad se contagia por doquier. La pareja observó los animales
que se exhibían en el mercado; los que caminan (de entre los animales),
estaban acorralados y a los que se podían escapar los mantenían
enjaulados. Ovejas y cabras por un lado y gallinas de diversas partes del
mundo, patos, ocas, perdices, faisanes y pavos reales por otro,
conformaban los «dibujos animados» que consideraban tener bajo
control.
Junto a estos pájaros, había otro tipo de aves a las que mantenían
confinadas pero de manera más sutil y esotérica; no necesitaban jaulas
porque estaban apresadas por un mal de ojo que incluía el tenerlas
esposadas cuando no rentaban. Los adiestradores saben que esta medida
de seguridad es esencial porque los hechizos se pueden disolver y las
aves se pueden escapar.
Además de las esposas, las aves tenían otro elemento de control tan
perverso como el anterior que consiste en mantenerlas encapuchadas
para que la ceguera que no les provoca la psique de la cabeza, se la
347

provoque la capucha en la cabeza, dos caras del mismo bozal con
idénticos efectos. ¿Serán psique y capucha sinónimos también? Entonces
¿capucha y alma? Entristecido por el confinamiento de animales y
caminantes, Sancho continuó con las aclaraciones.
—¿Qué tipo de embeleco es este que transforma rapaces en
nazarenos?
—No son aves nazarenas, ¡son aves reales!; las capuchas son
necesarias para que funcione el maleficio que las mantiene encerradas
bajo un encanto.
—¿Se trata de un encanto sado-maso?
—¡Qué imaginación tienes! A veces relacionas más allá de las
fantasías aunque sin duda, tiene mucho de sadismo. La capucha es para
salvaguardar su control y sometimiento.
—¡O para mantenerlas asustadas y paralizadas!
—No necesariamente. El alcor, el gavilán o el halcón sólo han
olvidado que pueden volar a cientos de kilómetros por hora y por ahora,
conciben su existencia reducida subconscientemente a hacer gracias a los
espectadores. El adiestramiento al que los han sometido ha propiciado la
perversión del honor y la dignidad que sienten cuando vuelan entre la
brisa. Observa el entretenimiento que aprenderás parte del
funcionamiento sutil de Matrix.
Esto es lo que el escudero y cualquiera sabrían distinguir. El
escenario estaba en una parte de la plaza de Cervantes; el atrezzo estaba
formado por unos cuantos soportes sobre los que estaban las aves
preparadas para hacer las gracias mientras que bajo una jaima estaban las
de repuesto. Las actrices eran las aves rapaces, los directores del
espectáculo eran los adiestradores y los espectadores eran los de siempre:
los ciudadanos. Para que funcione el espectáculo era necesario un cebo:
los pitracos con los que recompensaban a las aves; pitracos que en otros
escenarios se les llaman pan y toros. Estímulo-respuesta, estímulorespuesta;
trabajo-dinero, trabajo-dinero; así funciona todo desde
siempre que funciona el Retablo Civilización.
Con un simple gesto del brazo de sus adiestradores, las aves hacían
las gracias a los espectadores que miraban desde las celosías de las casas y
a los protagonistas que estaban en medio de la plaza. Estaban las aves
tan pendientes del movimiento de los brazos de sus amos que no hacían
falta las palabras pero eso sí, ¡después de cada gracia, un premio!; premio
348

que en los escenarios políticos se llaman aplausos a los que responden
con mendrugos: las gracias de los gobermangantes.
Observando el entretenimiento de las rapaces, el entendimiento de
Matrix puede quedar más patente. El águila real es un ave tan poderosa
como hermosa, puede mirar directamente al sol a más de trescientos
kilómetros por hora y abatir a un animal mucho más grande y pesado
que ella. Si enjaulamos a esta ave de presa real, podemos convertirla en
«El pájaro loco» virtual que diga y haga lo que le ordenemos. Si se
empieza con su adiestramiento desde que es un pollo, el éxito de la
programación puede llegar a lo pseudo infalible: «el pájaro loco» se
pasará el resto de su vida de-pendiente de la mano oculta por un guante
que le da el pitraco después de hacer una gracia. (Por eso es tan
importante que se lleve a los niños a la escuela desde los cero años).
Unas veces necesitan que se las ate con una corbata al cuello y una
esposa al tobillo y otras con una capucha en la cabeza o un mendrugo en
la boca; pero interdependientemente de todo esto, también son capaces
de hacer gracias. No hará falta explicar el paralelismo con los
civilizombis; si así no fuera, pregúntese al alcor, otra ave con nombre de
estrella.
La solidaridad de Sancho pudo más que las gentilezas de las rapaces y
mostrando su disconformidad, tomó la delantera para que siguieran su
estela. Traspasada la zona en donde se exponen las aves reales
domesticadas bajo el entuerto de la cetrería, estaba la zona donde los
artesanos trabajaban. Cada uno en sus quehaceres y dios en los de todos,
allí estaban dale que te pego porque para tener a dios en el bolsillo, no
sólo hay que estar rogando sino con el mazo dando. Alfareros, tallistas,
zapateros, juerguistas, bisuteros, joyeros, adivinadores, vidrieros,
camareros, masajistas o tarotistas, conformaban parte de las
especialidades artesanales medievales aunque más bien parezcan actuales
si no fuera porque están simulados con disfraces e incluso enmascarados
con capuchas o maquillajes.
Pasaron los ruidosos caza bombarderos, aves que sin ser reales ni
adiestrables, en este caso son artificiales y piezas esenciales en Matrix
para que nadie olvide el tener prisa; una prisa tan supersónica que impide
percibir la Vibración de la Energía como hacen las ecuánimes cigüeñas
sobre sus nidos.
Es grandioso comprobar cómo unas máquinas tan molestas y
estridentes son puntos negros insignificantes en el firmamento cuando
349

vuelan por debajo de las nubes. «Garrapatas a reacción» es como se las
debería llamar porque chupan mucha sangre de los contribuyentes y a
cambio no les dan nada excepto mucha contaminación.
Cuando su estruendo se disipó, dejó paso a otro que provenía del
uso de una radial que debía de estar haciendo los retoques urgentes en
alguna obra cercana; seguramente, unos inmigrantes trabajan a destajo y
bajo cuerda porque ni el día ni la hora explican el ruido. Los martillazos
intermitentes contra algún hierro recordaban que por nada del mundo,
algunos no dejan de estar «con el mazo dando» y al amo soportando. Así
los dejamos ilusionados con el dinero hasta que se quieran dar cuenta de
cuál es la realidad, si la de Matrix o la Real.
350

Mamotreto X.
EN EL QUE SE CUENTA LA LEYENDA
«EL SUEÑO ES VIDA»
QUE NARRA EL ENCUENTRO DE LOS REBELDES
CON LOS CHORIZOS DEL REY
Érase una vez y una ciudad en la que durante sólo unos años, hubo una
plaza bautizada por el honor de Cervantes. En los lustros finales de su
existencia, una bruja a la plaza un hechizo echó mediante el cual, todos
los que la transitaran sentirían que la plaza siempre había estado y
seguiría estando así por los siglos de los siglos. ¿Qué quiere decir
«siempre»? «Siempre» es sólo la palabra con la que se podría resumir
todo. ¿Qué quiere decir «todo»? «Todo» es sólo una palabra en la que se
podría resumir el intríngulis que hace que las cosas se conciban tan
parcialmente como se conciben y que se piense que son así porque
tienen que ser así.
El monolítico germen para que los caminantes «siempre
simplificaran todo» se basaba en dos razones diferentes pero
complementarias:
1.- Todo es siempre así porque dios manda.
2.- Todo es siempre así porque la prisa, el éxito o la dispersión sacrifican el
tiempo impidiendo saber por qué todo es siempre igual.
Dios es sólo una palabra en la que «siempre» se podría resumir «todo».
Los caminantes no podían imaginar cambios, transformaciones ni
rebeliones porque no tenían tiempo ni para pensar qué pintaban
deambulando por la plaza, pero se sentían orgullosos de ser los
ciudadanos del mundo que más rápida y autómatamente la atravesaban.
Los caminantes no podían imaginar cambios, transformaciones ni
rebeliones porque cualquier modificación que pudiera suceder tendría
que germinar directamente de dios y hacía siglos que esta palabra sólo se
dedicaba a aprobar los santos y beatos que proponía la más alta casta
religiosa para abarrotar todos los días del año con la obligación de recitar
algún salmo.

El poder de los embrujos puede ser muy grande pero si son divinos
son inconmensurables. Que se llegue a esto es ¡una, grande y libre
equivocación! pero cómo se consigue esto es muy fácil: controlando el
pensamiento, ego, psique o alma de los que por allí pasaran. Este era el
momento en el que la «Ciencia Ficción» traspasó su limitación
bidimensional y colonizó la limitada realidad tridimensional de Matrix,
tiempos en los que la futurista Farenheit 451 se había convertido en
historia 40 años después.
Tantos pasaban por la famosa plaza de tan humana ciudad que se
puede decir que el embrujo había alcanzado a la humanidad. Gracias al
conjuro, en un momento determinado al principio del siglo XXI,
toda la humanidad estaba unida en su entusiasmo; se maravillaba
de su atrevimiento al dar origen al P.U. ¿Inteligencia Artificial? ¡No!
¿Pulso Ultramagnético? ¡Noooooo! ¡Pensamiento Único!: una singular
conciencia que generó toda una raza de máquinas. No sabemos
quién atacó primero, si nosotros o ellas pero sí sabemos que
nosotros arrasamos el cielo. La humanidad se extinguió y con ella su
Historia; sólo tenemos algunos fragmentos de la información. El
destino, al parecer, no está carente de cierta ironía.
«Pensamiento Único» es sólo la expresión con la que se podría
resumir el nombre del embrujo de la plaza pero es una simpleza que no
define exactamente sus consecuencias. Los árboles capados, el
deambular robotizado, los uniformes encorbatados y el asfalto
recalentado, son algunas secuelas del embrujo «Pensamiento Único» pero
el más punzante de los daños colaterales era la soledad, una sensación
que cuando se convierte en emoción, cambia el sentido de la vida por
otro que puede ser aún peor. Cuando se quisieron dar cuenta, los
caminantes se pusieron a buscar a la bruja que había escondido el
conjuro en lo alto de la Capilla del no Sordo en la que no se bautizó a
Cervantes; para su sorpresa, se encontraron con que la encantadora era la
misma diosa a la que habían estando santificando, adorando y
bendiciendo.
Desorientados por la contradicción, los autómatas caminantes se
fueron en busca de «el Andante», su santo patrón, para intentar desfacer
el entuerto más grande de su Historia; invocaron al Caballero Andante
para que diera fin a tan perentoria situación sin que se haya sabido en
qué quedaron los contactos o las interferencias.
352

Pero dejemos aparcado el abuso del Pensamiento Único y las
mágicas peticiones para centrarnos en lo que nos ocupa.
Lo que realmente cuenta el cuento
es la leyenda de un encuentro
que se produjo en este mismo lugar
pero en otro remotísimo tiempo.
Sitúense en una civilización tan primitiva que no se pueda recordar la
época pero sí los acontecimientos que se detallan en la continuación.
Aparecerán unos personajes conocidos, don Quijote y Sancho, y otros
totalmente desconocidos e imaginarios. Al igual que en El Quijote asoma
un cuarteto de protagonistas enigmáticos, el barbero, el ama, el cura y la
sobrina, en esta leyenda se exhibirá otro cuarteto nada famoso pero sí
con fortunas, que será reconocible hasta para los más cegatos.
EL SUEÑO ES VIDA
Como seguramente se sabrá, en la plaza de Cervantes de Alcalá de
Henares, una ciudad de España famosa por los nidos de sus cigüeñas y la
contaminación de su río, se montó un circo medieval en honor a la
falsificación de un acta bautismal. Todos los circos son un daño colateral
del feudalismo audiovisual que se impone en cualquier Civilización, sea
ésta Primitiva o fuera de la Post-historia. Todo feudalismo, ya sea con el
Audiovisual o sea con la Cruzada, son un entuerto que hay que remediar
y por el rigor del contexto histórico, nadie mejor que un caballero para
desfacerlo y recanalizarlo. Encontrar al más especializado y
experimentado de ellos es difícil de lograr porque entre Andantes, Jedis y
Siths, los civilizombis tendrán que elegir. Pero la energía conjunta de los
caminantes desorientados por conjuros, diosas y brujas, consiguieron que
el más iluminado apareciera en el lugar y por esto forma parte de la
leyenda que se ha empezado a contar.
Cuando apareció el Caballero don Quijote con su alter-ego inmortal
Sancho Panza, estaba observando en silencio los «programas artesanos»
cuando están activados, cada uno está especializado en una artesanía de
la que realmente se desconoce si es arte o es industria y se duda si sana a
los programas esclavos que sudan la gota gorda atosigados por ellas. Que
no se olvide que el circo medieval ¡es un espectáculo, no es real! Como
todos los titiriteros, los artesanos cobran por actuar y el contrato basura
les exige un disfraz y unos modales en los que la negociada sonrisa
353

pegada a la boca no puede faltar en su amabilidad. El dinero hace tantos
milagros que no es de extrañar que se le considere ¡¡¡dios!!! Consigue que
los artesanos sonrían sólo por el supuesto dinero que puedan cobrar,
¡como sus señorías!
Sin que los inagotables supieran el porqué, un extraño bulle bulle se
arremolinaba en otra parte de la misma plaza y sin pis ni tas, se
encaminaron calmosamente hacia el lugar.
—¿Qué es lo que pasa? —preguntó el escudero.
—Alguna personalidad debe de andar suelta por el lugar.
—Pues menudo pájaro debe ser cuando tanto revuelo se arma.
—Al menos se puede afirmar que moviliza un gran servicio de
seguridad pero esto no tiene por qué determinar la importancia de la
pájaronalidad.
—Hábleme sin jeroglíficos.
—Es muy sencillo Sancho. Ahora, quienes usurpan el poder se
rodean de espectaculares medidas de seguridad porque aunque
supuestamente representan al pueblo, todo el mundo sabe que a quienes
realmente representan es a los descosidos de sus bolsillos, un pozo sin
fondo por donde se cuelan comisiones, dietas e influencias y del que
mana la corrupción, los enchufes, la demagogia y las mentiras. Todo el
mundo está escamado porque la desconfianza se ha adueñado
autoritariamente del statu político-social y sus señorías se tienen que
proteger de las potenciales reacciones del pueblo al que usurpan su
soberanía.
—Así que cualquier pelanas con un cargo público —comprendió el
escudero—, aunque no le reconozca ni la madre que le parió, tiene un
servicio de escolta subvencionada por los que siempre pagan todo: los
esclavos. Más les valdría aprender de vuesa merced que por escolta tiene
a un sencillo escudero dichoso por acompañarle.
—Acerquémonos más para descifrar a los causantes de tal alboroto
—propuso don Quijote.
—Si no es peligroso —insinuó cautamente el escudero—, vayamos
hasta donde los pueda diferenciar.
—Estos cuatro dirigentes de medio pelo no pintan nada en el
organigrama imperial, son títeres mediocres de baja estofa. Si quieres
sentir cierto vértigo, convoca un encuentro con Rex W. Tillerson
(Presidente de Exxon Mobil), T. Bone Pickens (Presidente de BP), John
Hofmeister (Presidente de la Royal Dutch Shell) y Henry Kissinguer
354

(Presidente de la China Oil) o Matt Simmons (uno de los mayores
inversores en energías eólicas, eléctricas y petróleo) y Goldman Sachs
(otro de los que controlan la energía). Verás cómo con esos, las cosas
son muy, pero que muy diferentes. ¿A que no les conoces?
—¿Cómo les voy a conocer si esos no salen en la prensa porque les
gusta pasar inadvertidos? La tele, las fotos y las primeras páginas son
para los pringaos, no para los que mandan a los pringaos, que no es
precisamente el pueblo.
No fue difícil meterse entre el tumulto porque las gentes les hacían
paso saludándoles con gran respeto y preguntándoles las buenas nuevas
que trajeran consigo. Avanzaron calmosamente cumpliendo con todos
los agasajos que recibían hasta que un cordón paramilitar cortó el paso
tajantemente.
—¿Qué hacemos ahora? —preguntó el escudero.
—Mientras que esperamos a que se abra el mar Rojo, aprovecharé
para explicarte el origen del griterío. A falta de uno, son cuatro los
funcionarios de la nación que se hayan presentes en tan feudal
celebración.
—¿A quienes debemos la distinción y consideración?
—El rey ha venido oportunamente acompañado de tres validos: el
Presidente del Gobierno, la Presidenta de la Comunidad y el Alcalde del
Patrimonio. Cuatro jerifaltes movilizan mucho servicio secreto y a las
gentes les gusta mezclarse en estos eventos a riesgo de sufrir el recuerdo
o impacto de una bala dirigida contra sus señorías en cuyo rumbo se
puede interponer cualquier daño colateral. En el caso de Kennedy, fue
nada menos que un senador.
—Pues no lo entiendo.
—Menos lo entiendo yo. Tal es el efecto que produce la mitificación
pagana y la idolatría.
—¿Qué pintan aquí los cuatro yuppis de la alta burocracia?
Parecen estafermos.
—Aparecen en fiestas y saraos porque crea cierto fervor; esto hace
que sean más populistas y populares.
—¿Qué hacemos nosotros aquí?
—¡No temas Sancho! que nada más malo puede pasar. Desfagamos
este entuerto como si fuera uno más.
No se sabe quién dio la orden para que se abriera el círculo de
seguridad; aunque sean los menos, hay pormenores que se escapan a la
355

visión global del transcriptor sin que tengan que suponer ninguna
pérdida esencial en el discurso. Movidos por la implícita invitación, los
inmortales se llegaron cerca de los famosos y a-fortuna-dos personajes.
Se percibe la alteración de Sancho porque nunca se había encontrado
entre tanta alcurnia y tanta inseguridad pero también se nota el dominio
de su ego, o sea, de su indecisión.
—Después del entrenamiento que he recibido —dijo el escudero en
privado—, ésta puede ser la más grande ocasión que tenga en demostrar
que puedo salir airoso de cualquier entuentro.
—O es entuerto o es encuentro pero ¿todo a la vez…? —preguntó
don Quijote sosegando el nerviosismo—. Ya conoces a tres de los
personajes porque hemos hablado de ellos. Evidentemente, la sra. es la
presidenta de La Comunidad; el zapatero es el que gobermangonearía
simultáneamente con la botella y del rey ya sabes demasiado. El otro es el
alcalde de un Patrimonio de la Humanidad del que no sabemos si lo es
porque yo no nací en él o porque él fuera el hijo de un astrónomo:
¿Basilisco? Cuida la curiosidad si no quieres que se te trabe la lengua.
—Nos da igual su nombre pero creo que no se llama así aunque se
comporte igual. Más que un encuentro con balidos —indicó Sancho
alterado—, va a parecer una fábula llena de oficios: presidentas,
zapateros, vidrieros, reyes, astrónomos…; pero qué más da que sea lo
que sea si por las referencias que tengo de las tres cuartas partes,
reconozca que nos enfrentamos a la peor casta de malandrines que posea
el patrimonio de la humanidad. ¿Cómo puedo diferenciar quién es quién
si todos van uniformados con el mono de los esclavos refinados? Sólo
puedo distinguir a la mujer por otro tipo de diferencias morfológicas
porque en cuanto a las adjetivas (el traje de chaqueta, la camisa y la
corbata) todos van igual de ataviados si no fuera por las franjas y los
matices.
—Si dices franjas se puede interpretar que van vestidos con el pijama
de los que se dan por presos; en una época en la que meten en el trullo
sólo a algunos de sus más descarados representantes, sería más indicado
decir rayas.
—Cuando veo al libertador de un pueblo indígena vestido con
corbata, no veo sino a la causa de la opresión de ese pueblo. Lo que me
ocurre es que no recuerdo quién fue el tío de corbata que quiso
liberarme. ¡Mal rayo le parta! ¿Viste con corbata el caballero Alcor?
—No sé Sancho, ya lo conocerás —dijo el caballero cansinamente.
356

—¡Con todos los políticos que habría que tener entre rejas
—denunció Sancho— no sería de extrañar que estos fueran algunos de
los que sus compinches indultan rápidamente para que la cárcel sea sólo
un paseo! Sean franjas o sean rayas, yo me encargaré de los tres paganos
para que usted se pueda dedicar al otro hijodalgo, que al tener linaje en la
sangre como vuesa merced, es oportuno que cada uno se meta donde le
llaman.
—Olvídate de abolengos y de castas porque en este país, todos los
ciudadanos somos iguales por una orden constitucional sentenciada por
el rey.
—¿Desde cuándo un súbdito vale lo mismo que un rey o un aforado
lo mismo que un votanlavo (votante esclavo)? ¡Nunca! Eso no me lo
creo ni borracho.
—Ni yo cuerdo —reafirmó don Quijote.
—Volviendo a los vasallos de su majestad, ya he dicho que a la sra.
presidenta la puedo encontrar por su sexo y de los otros tres, me imagino
que tal y como corresponde a su posición real, el de mayor estatura será
el rey.
—Si por la estatura te estás refiriendo a la edad, efectivamente el rey
es el más viejo de los tres. El que lleva puesto el traje de rayas es el
alcalde y el de la extraterrestre mirada fuera de órbita es el presidente.
—¡Verdaderamente, se parece a Mr. Bean! Entonces está claro;
póngase a un aparte con su majestad que por nombre tendrá alguno de
los Felipes numerados que está dando esta estirpe de golfos, que yo me
encargaré del trío divino. Me gusta sentir que voy a hablar con la típica
trinidad de las películas: una mujer y dos varones; como Trinity, Morfeo
y Neo. ¡Por cierto!, un trío que tiene su génesis en Dulcinea, don Quijote
y Sancho.
—Mira que sólo por estas mañas que te das para el conocimiento de
cada personaje, temo cómo puedas despachar a los gobermangantes.
Tienes que entender que no es lo mismo hablar cuando estamos en
medio de un bosque de pinos y orugas que hacerlo en un bosque de
servicios de seguridad, policía secreta y guardaespaldas camuflados.
Ajusta correctamente la longitud de onda para que ningún imprevisto
pueda suceder.
—No tema nada de lo que pueda acontecer que con el pedazo de
Constitución que tenemos, nada puede pasar que esté fuera de ella. Fíjese
que, causalmente, ni el nombre del rey coincide…
357

—Además, si todos somos iguales, ¡todos somos iguales! Si no, que
cambien la risueña Constitución. Hasta yo mismo podría tener el
derecho de hablar con el rey de tú a tú como si fuéramos realmente
iguales porque además ¡yo le estoy pagando un pastón!; pero va a
comprobar la deferencia y el entendimiento que tengo de la realidad
dejando que sea usted el que despache a ese. Como ya he dicho, yo me
encargaré de los tres marfuces para no intervenir en un diálogo entre dos
majestades igual de reales y para que usted evite el desgaste de las fuerzas
vivas plebeyas.
—No empieces a adivinar futuros que es el presente lo que se nos
está viniendo encima. Decídete Sancho si no quieres arriesgarte a que sea
el tiempo lo único que pase y no la conversación con los mandamases.
¿Pasamos a la acción?
Como el escudero no acababa de arrancar, el caballero animó:
—Es fácil querido Sancho que se te haya disparado el sistema
nervioso y que altas dosis de adrenalina te hagan un rizo en el intestino.
Este «nerviosismo» es la reacción física de la duda que desestabiliza al
sistema nervioso hasta paralizarlo.
—¿No es esto el miedo de última hora, el vértigo que se siente antes
de salir al escenario?
—El nuevo régimen alimenticio realizará el efecto oportuno para
calibrar la calidad y la cantidad de reacción del sistema nervioso; esto
facilitará la estabilidad y la armonía del organismo. El que padece el
miedo, la indecisión o la duda puede sufrir un estado transitorio de
descontrol que el ego aprovechará infaliblemente para adueñarse de la
situación. Por esto, mantenerse con una salud natural es fundamental
porque permite que el cuerpo reaccione equilibradamente, o sea, sin ego
o al menos, dificultando su hegemonía.
Mientras esto se hablaba por un lado, el rey y su trío de balidos
observaban tranquilamente los tenderetes artesanales donde se podía
encontrar desde pastas y dulces de fabricación industrial hasta productos
del «Todo a cien» que la inflación ha subido a «Todo a un euro». ¿Quién
sabe que la inflación es un impuesto encubierto por el rey y sus validos?
Como a todo el mundo le sucede, no tienen ni idea de lo que se les
avecina y su reacción será lo que cuente.
Ya que la mayoría de los lectores no va a tener la oportunidad de
vivir la emoción de este encuentro en directo ni de sentir cómo un
torrente incontrolado de adrenalina circula por el interior de sus cuerpos,
358

pongamos los diálogos que se producen de manera simultánea en un
cierto orden de lectura para facilitar el entendimiento de lo que aquí
acontece. El protocolo obliga a empezar con lo royal.
—¡Que la paz de la Corona esté sobre todos nosotros! —saludó
cortésmente el caballero.
—Y con su espíritu —contestó el rey.
—¿Qué tal está la familia real? —preguntó cortésmente el caballero.
—Todos bien y de enhora buena. Aunque sean mujeres, ya tenemos
descendencia real directa que será bastarda.
—Aunque sean mujeres —observó don Quijote—, podría salir una
nueva y grande Isabel de las que ha tenido España por consortes o por
reinas. Pero atienda con cuidado al discurso que empieza a decir cosas
por sí mismo; tantas referencias a la vez pueden pasar inadvertidas. Me
dice que España podría ser un país morganático en vez de monárquico.
Ergo habrá que cambiar la Constitución al menos por dos razones: la
una por el rancio espíritu patriarcal que se refleja en su redacción al
diferenciar la heredad de la Corona dependiendo del sexo del
beneficiario y la otra, porque dicha Corona deje de ser monárquica para
ser morganática.
—¿Qué hace un hombre como vos en un paraje como éste?
Don Quijote se quedó sorprendido por el cambio de tercio del
monarca que al considerar que estaba siendo el protagonista de este
entremés, no quería meterse en camisas constitucionales. Cuando se
aprende a jugar con el papel monarcal, es difícil olvidarlo incluso cuando
está en medio de la farsa. Entonces, «¿quién es el que está representando
un papel y quién está viviendo realmente?» pensaba don Quijote. Podría
ser pronto para meterse en cuestiones trascendentales y el caballero
prefirió la respuesta ajustada.
—Lo mismo que siempre. La Caballería Andante de la Orden de la
Paz siempre resurge para lo mismo, para desfacer entuertos.
—Ya era hora que la Caballería Andante rebelara la Orden a la que
profesa.
—Pensé que me preguntaría por los entuertos de su corona.
—Es que mis comentarios van por orden de aparición.
—Entonces tendría que empezar por el principio «Lo mismo que
siempre».
—Es lo mismo que el final: «Desfacer entuertos».
359

El caballero quedó suspendido por la sagacidad del rey. Todavía no
sabría asegurar si su majestad reconoce con quién estaba hablando o si el
ser heredero directo de dios le concedía cierta rapidez para relacionar
respuestas. Quizá el adiestramiento y los tentáculos del Club de
Bilderberg son más alargados que la sombra del ciprés y el monarca
puede haber sido adiestrado para dar respuestas rápidas por si los de
CQC consiguieran preguntarle. Don Quijote aceptó el desafío porque si
hay cosa que disfrute, la velocidad mental es la que más le puede
satisfacer. Dejemos que el diálogo aclare la situación.
—Su majestad conocerá tan bien —comentó don Quijote— que
existen Cides Campeadores capaces de desfacer entuertos y llamar al
orden al propio rey para que aclare ante Santa Gadea si ha ejecutado o
participado en el regicidio de su propio hermano; también sabrá que
existen Caballeros Comuneros capaces de rebelarse contra el Estado y
ante el emperador por algunas insignificancias como la usurpación del
trono de una reina tan legítima como Juana de Castilla. ¿Qué le parece si
hablamos de la dinastía?
Al rey se le descompuso la cara, o sea, no era lo suficientemente
rápido. ¡Qué desilusión! Un derechazo directo y se queda desencajado.
Parecía que hubiera recibido un golpe seco en el interior del estómago.
Los lectores ya pueden imaginar la reacción del sr. Rajoy si le hubieran
preguntado cuánto cobra. ¿Qué cara se le desencajaría? Lo grosero no es
la cara sino que no sepa responder que al menos gana más de treinta
veces que la pensión que recibe la que pregunta; ¡treinta veces menos!
para subsistir el mismo número de días constitucionales que tiene el mes,
que para esto ¡todos sí que somos iguales! ¡Somos iguales! pero con la
salvedad de que lo que una cobra en un mes, el otro lo gana en un
domingo.
La memoria de Don Quijote le ha llevado a Hamlet. En ella, una tribu
de juglares es capaz de recomponer la ceguera de su padre Felipe II
llamado Claudio en esta ocasión. Se narra que al representar delante del
rey un entremés en el que se refleja la realidad real, su majestad quedó
descompuesta y fruto de este trastorno, el capo de la Inquisición,
llamado el cura en El Quijote, ordenó que el Nihil Obstat se entregara
después del análisis con lupa del teatro en España. ¡Tal es el efecto que
las tragedias pueden hacer en el espectador y la causa por la que el
caballero Carlo se tuviera que inventar y utilizar a Shakespeare para
escribir sus tragedias en inglés y no en castellano!
360

Al relacionar el origen del trastorno dinástico con la probable
actuación del CNI (dar término al encuentro por «causas protocolarias»),
el caballero se apresuró a concretar:
—Con hablar de la dinastía me refiero a la casta de validos chorizos y
corruptos sobre los que descansa la Paz de vuestra Corona y no al
incierto origen de vuestro linaje.
—¡Ahh! —suspiró el rey.
—¿Eso es todo? —susurró don Quijote en vista de que el rey no
decía más.
—Es que yo no me puedo meter en temas de política porque los
súbditos me lo prohíben con la Constitución que yo sentencié —se
excusó el rey.
—¡Qué contradicción! Quizá, este comentario valdría para
entenderlo al revés si fuera la política capaz de meterse en temas de la
Corona, tanto en los gastos directos con los que el Estado subvenciona a
la «Fundación Monarquía» como los gastos indirectos que se refieren a la
seguridad, protocolo e infraestructuras de su casa que socorre la
soberanía del pueblo.
—¿Pertenece su sangre a algún abolengo real o es un titiritero que
me está dando la tarde?
—Mi limpieza de sangre ha quedado aclarada en los famosos
estudios que se han hecho de mi personaje y que afirman que no se
corresponde a la de un marrano; pero además le rebelaré que soy el
descendiente primogénito, legítimo y directo de la sangre royal.
—¿Y a que abolengo pertenece?
—Pertenece a la Casa de los Austrias, los anteriores herederos de
dios en esta laxitud
—Entonces ¿quién es usted?
—Todo el mundo sabe que soy el caballero don Quijote y en
primicia le puedo decir que este nombre es el alias de salteador de un
rebelde conocido a su vez con dos pseudónimos. Cuando lea la
transcripción de este retablo que estamos protagonizando, tendrá más
perspectiva, entre otras cosas, y conocerá más detalles sobre nombres y
rebeldes. Aunque su majestad no lo sepa, la humanidad está en una
encrucijada real; pregunte a su Corona que seguro que le podrá informar
de multitud de cambios climáticos, sociales, económicos… ¡A propósito!
¿Cuánto le pagan sus vasallos? Mientras que llegue la información,
considere que podemos hablarnos de tú a tú, en confianza, sin
361

protocolos pero sin poner las botas encima de la mesa como hace el
desvergonzado sheriff Bush jr. y su mejicanizado capataz Ánsar sn.
—Pues tendrá que admitir señor don Quijote de Austria —terció el
rey como tirando balones fuera por sus dos amigos—, que su reino no es
de este mundo; es un mundo ubicado en la metarrealidad de Matrix, el
reino de las letras a las que mi Casa otorga un premio con nombre de
escritor.
—Sin duda —aclaró un don Quijote sorprendido por la observación
del rey—, hablar con reyes hace recuperar la humildad al más inmortal.
Pensaba que me conocería, majestad, pero me place presentarme de
nuevo. Se me conoce por el nombre de don Quijote de la Mancha de
España, ¡no de Austria! y se me supone ingenioso por el título. Le
aclararé que el nombre de escritor pirateado por su premio es Cervantes
y sobre los Austrias, ya sé que la demolición de nuestra Casa Real estaría
controlada por los que instauraron a los que les sucedieron. Así que
como bien dice, mi reino ya no es de este mundo aunque sí el de un
Jesucristo.
—Sabía que terminaríamos entendiéndonos —se alegró el rey—. Un
rey y un caballero están condenados a conocerse.
—¡Sí, como Alfonso VI y el Cid o Carlos V y Padilla! Relajado como
se le ve, majestad, y aclarado mi linaje ¿por qué no me habla de la casta
de corruptos que mangonean junto a su corona? Su majestad debe de
tener raciocinio y en algún círculo lo tendrá que expresar si no quiere
sentirse loco y solo. ¿Cree que al pueblo le puede interesar lo que su rey
piensa sobre la corrupción de los políticos, el terrorismo del paro, la
hipoteca de la vida o la demolición de las Torres? ¡Aproveche y hábleme
en esta intimidad al margen de las reglas y exprésese con libertad! ¡Total!,
no se va a enterar ni dios…
El rey balbuceó un poco palatalizando algunas letras de manera
descontrolada, miró de reojo a los lados y consideró que el silencio del
pueblo se debía a que le estaban adorando y no atendiendo. Así que
congelemos de momento esta parte del observador para percibir la otra
longitud de onda. Si continuamos centrados en uno de los encuentros,
corremos el riesgo de perdernos el simultáneo que sucede a poca
distancia.
El encuentro de Sancho era a tres bandas pero desde el comienzo, el
escudero dio sobradas muestras de su «buen hacer». El alcalde y anfitrión
362

del encuentro fue el primero en intervenir para hacer las oportunas
presentaciones.
—¡Señorías! —saludó el alcalde—, ante ustedes tienen a Sancho
Panza, el escudero de don Quijote de la Mancha.
—No creo que a estas alturas sea necesaria mi presentación
—interrumpió Sancho— como tampoco es necesario que me
comunique el nombre de sus señorías; nos hayamos en presencia de los
presidentes del gobierno y de la Comunidad y aunque la una no sea la
Botella, ambos representan las dos caras alternantes (izquierda/derecha)
de la misma moneda: la corrupción. Sabrán que soy el alter ego irónico
que hay dentro de cada uno de nosotros, ese observador soterrado o
segundón pero que reconoce la hipocresía de manera directa, sin dimes
ni diretes, sin protocolos ni mentiras políticamente correctas.
El alcalde se escamó por la primera intervención del escudero y
evaluó que la salutación debía de estar fuera del guión; debía de ser un
déjà vu, un fallo en Matrix. La mueca que se hizo en su rostro fue
suficiente como para no pasarla inadvertida y Sancho percibió la
susceptibilidad por la que asomaba el ego. Sus sistemas de alarma se
dispararon porque reconoció la bombilla roja que se había encendido en
la nariz del alcalde y automáticamente consideró que era menester el que
moderara sus palabras y que se acordara de ello durante las
intervenciones. El alcalde quiso satisfacer su curiosidad y comprobar si el
comienzo había sido un casual malentendido o si las cosas se le iban de
las manos. Así que se apresuró a preguntar:
—Parece más gracioso de lo que se le exige en el contrato —dijo el
alcalde con cierto retintín—. Acláreme de qué conoce a sus señorías si
viene de tiempos tan remotos.
A Sancho le dejó suspendido el comentario temporal del alcalde
porque no le aclaraba si estaba siguiendo el rollo de estar hablando con el
escudero real o si lo consideraba un actor que lo estaba imitando y que
había perdido los papeles.
—El Caballero don Quijote que está hablando con la alta alcurnia es
el que ha hecho las presentaciones preliminares. Me ha indicado cuál es
quién mientras que nos acercábamos y en anteriores charlas ha descrito
algunas muestras de sus calañas.
»Con respecto a lo remoto del tiempo, le tengo que decir señor
regidor que 400 años es una nadería si los compara con los 4.000 que
tienen las Tablas de la Ley, los 40.000 que tienen los neandertales, los
363

400.000 mil en los que acontecería alguna glaciación, los cuatro millones
en los que la especie humana era joven, los 140 millones que vivieron los
dinosaurios hasta su extinción hace 65 millones o los cuatro mil millones
que algunos se aventuran a fijar como una fecha en la que Madre Tierra
se estaría conformando. Valorar como remotos 400 años dejaría sin
palabra a los cuatro mil millones de años.
Dirigiéndose a sus señorías, el alcalde intentó olvidar las
despampanantes cifras diciendo:
—Como están comprobando —anunció el alcalde—, se nota la
influencia de la secuestrada Universidad Complutense y de la
remodernizada Magistral porque hasta los escuderos de la ciudad parecen
más doctos que sus amos.
—Si por amos se refiriere a vuestras mercedes, es fácil que cualquiera
se considere doctor; pero existen maestros reales tan humildes que el
bosque no los deja ver y los presidentes no le harán callar. Pero si les
parece, volvamos a lo que estipula el contrato en cuanto a lo que me van
a retener del dinero A y dejemos a un lado la parte en B que ya me han
anticipado, no sea que terminemos como la tonadillera.
—¡Sancho! —interrumpió el alcalde— me refería a que el contrato
obliga a que digas las gracias del Quijote para culturizar a los catetos.
—Ésa será la parte que corresponde a don Quijote porque en
verdad, en verdad os digo, que yo soy Sancho y las gracias que oigáis
serán las mías.
El trío de las películas se esforzaba tanto por entender la situación
que no se daba cuenta de que la multitud se congregaba en torno a ellos.
Más atento al diálogo que a la muchedumbre, el Servicio de Seguridad
tampoco percibió la masificación de los alrededores por los que se
empezaba a cuchichear: «¡Se están produciendo dos justas, la una entre
don Quijote y el rey y la otra entre Sancho y tres chorizos. A ciencia
cierta, no se puede saber en qué terminará la componenda pero dicen
que no se puede perder ni ripio!» La gente acudía a la llamativa
convocatoria sin saber de buena tinta si era uno de los teatrillos de calle
de los que faltan en estas fiestas virtuales o un espectáculo ecuestre de
los que sobran en las fiestas feudales (pregunten a Enrique II de Francia,
el padre de Dulcinea, de Ofelia o de Lucrecia).
Esta es otra de las ventajas que tienen los lectores, no sólo conocen
lo que en ambos diálogos acontece sino que están sabiendo de buena
tinta que lo que sucede es un encuentro causal. Todos se podrán
364

imaginar que los personajes del retablo parecían tan reales y actuales que
el público no sabía qué pensar: «¿Será real lo que está pasando o será una
apariencia más?» La duda les impedía reaccionar, les mantenía
circunstancialmente inmovilizados, como la rana; una parálisis que les
llegaba hasta la boca porque en la plaza sólo se podía oír el murmullo del
final que preguntaba por lo que decían en la justa a los que sí la podían
escuchar.
Por lo que respecta a los que están en el escenario principal de este
retablo, el periodo electoral (¡que de tantos parece ser constante!) les
mantenía políticamente correctos porque las apariencias son tan
importantes que ninguno ha optado por reaccionar. Continúan con la
sonrisa pegada a la boca como si fueran personajes de cera que no se
incomodan ante escudero ni ante dios. Alguna mirada circunspecta se
cruzaba entre sus señorías y sus jefes de protocolo y de seguridad y algún
encogimiento de hombros expresaba sus impotencias.
El alcalde estudió su paso a la retaguardia para que políticos de
mayor rango y experiencia lidiaran el encuentro con el escudero. Parecía
que el presidente se iba a decidir a hablar por los gestos que hacía con los
brazos pero no terminaba de arrancar. ¿Estaría pidiendo el auxilio a
algún ave nazarena? ¡Nooo!; o necesitaba pensar concienzudamente por
dónde empezar o su talento estaba dejando el puesto a la señora.
—Señor Sancho —empezó finalmente el presidente—. Atónito me
siento ante su sagacidad e ingenio que más parece de un ilustrado que de
un escudero.
—Pues más calmado me siento ahora ante sus tres señorías —saludó
Sancho.
—¿Qué le parece El Quijote? —preguntó el presidente intentando un
dribbling.
—¿Qué le parecería que preguntara por el zapatero?
«Mal comienzo» debió pensar el presidente. Su ascenso hasta el
«liderazgo» de El País no debe de ser precisamente un camino de wine &
rosas y su nivel de adiestramiento para mantener cara de póquer en las
adversidades era elevado. Así que reaccionó rápidamente.
—Me refería a la obra y no al personaje.
—No sabía que esta farsa ya tuviera título, pero mal gusto le parta al
que le haya puesto tal. Seguro que el Caballero Alcor de Castilla no
comete la bajeza de aceptarlo y pone otro título a este legendario
encuentro.
365

—¿Qué me dice de la nueva salida de don Quijote de la que se
anuncia su próxima edición?
—Lo mismo de siempre: que no sé cómo no se cansa de desfacer los
entuertos de otros.
—¿A qué se refiere?
—A Matrix.
—¿No es este el título de una película?
—Sí, pero también es el entuerto que le ha puesto de presidente.
—¿Qué quiere decir con Matrix?
—¿No me irá a decir que los sucesos que ocurrieron antes de su
elección no influyeron en el resultado? Matrix es la causa de estas
«casualidades». Además, déjese de tanto interrogar que a quien hay que
preguntar es a usted.
(*) Mirar su contenido (si se quiere) en el próximo mamotreto.
[En el mamotreto XVI (ver página 587), se explica el porqué de este
asterisco, qué pinta en el discurso y cómo tratarlo. Se puede seguir
leyendo haciendo caso omiso de la llamada o indagar qué pinta en la
transcripción. Cada uno decidirá su elección y se llegará al entendimiento
de ¿Qué es Matrix? por caminos diversos sin que ninguno sea ni el bueno
ni el malo. Con la sexta intervención del caballero, el (*) termina su
explicación.]
No sé si será por las cejas o por los desorbitados, pero por el semblante
del presidente, no asomaba ni una reacción del ego pero sí que atosigaba
con preguntas. Encajaba las novedades con deportividad constitucional y
su interrogante y entrecomado discurso se mantenía impertérrito. ¿Será
uno de los adultos superficiales que no se ha preguntado nada de nada o
será un niño que pregunta para entender y rechazar al ego?
—De la nueva salida de los Caballeros Rebeldes —siguió Sancho
para que el presidente aprenda a responder a las preguntas y no a irse por
las ranas— le puedo decir que este encuentro está siendo parte del
prólogo; lo que está por suceder es algo que usted mismo vivirá de
manera diferente.
—¿Qué quiere decir?
—¡Bonitas entendederas decoran el hemiciclo! —clamó Sancho—.
Entiendo que digerir el contenido que ha escuchado entre la primera y la
última Dorothy (si se ha optado por leer el (*)), pueda colapsar un poco
el microprocesador del disco duro pero un presidente debería estar
366

preparado para evaluar en tiempo real a unas explicaciones o unos auto
ataques y actuar en consecuencia. Para su descarga, confesaré que
también pienso que el resumen de la Historia de Matrix que los
arquitectos exponen en Matrix (descargado en el próximo mamotreto), es
demasiado metafísico; se puede rebelar quiénes son los padres de Matrix
(los arquitectos y la psique según ellos) de manera normal o resumida y
no tan esquizofrénica. Las palabras entre paréntesis son aportaciones
aclaratorias del transcriptor así que para cualquier duda mayor, pida
explicaciones al Caballero Alcor.
Por la cabeza del presidente se pasó una pregunta que se quedó
clavada en el silencio. «¿Por qué habré preguntado por Matrix al
escudero?» Lo malo es que todavía no intuye la envergadura de la
respuesta, lo bueno es que ha sabido articularla.
—Tanta repipiez con previsibles anomalías sistémicas de
precisión matemática para que un programa intuitivo balancee la
ecuación —continuó el escudero—, parece más la matraca de unos
esquizofrénicos que el razonamiento iluminado de los dioses de la
perfección sublime y precisa. Si la génesis de la neurosis colectiva
emana de la psique psicópata de los arquitectos, los civilizombis deberían
reconocer que tal y como se afirma en El Génesis, están criados a imagen
y semejanza de los dioses, ergo igual de psicópatas. Podrían utilizar el
entendimiento de este germen para asumir que se sienten víctimas de «El
(psicópata) Sistema» y en vez de pelearse entre ellos como desea y ordena
«El Sistema», tendrían que unirse para rebelarse contra el germen de «El
Sistema» (la psicópata y la esquizofrenia).
»Con respecto a la parte del prólogo que usted mismo vivirá de
manera diferente, me explicaré con un ejemplo de los que usa mi
maestro cuando mi comprensión no se aclara; así no podrá decir que no
se responde a su pregunta. Hace un momento, mientras que usted
miraba subconscientemente los tenderetes industriales de los artesanos,
no sabía que se iba a encontrar con dos personajes inmortales que
influyen en la memoria y podrían cambiar la Historia. Este es el presente
en el que nos hallamos. Ahora, mientras que escucha
subconscientemente las causas, análisis y motivos que le digo, no sabe
que se va a encontrar con el Caballero Alcor que puede interferir la señal
de Matrix. Este es el presente en el que todavía no nos hallamos;
sucederá el que tenga que reaccionar realmente ante esa corrida como
367

ahora está lidiando con ésta aunque sea un negro el que le está
escribiendo el guión.
—¿Me estás hablando de marcianos, de dioses o de negros?
—preguntó el presidente.
—Si por extraterrestres se refiere a los del Club de Bilderberg le diré
que no; son tan pedestres como nosotros. Si por dioses se refiere a los
del Club de Bilderberg le diré que no, están más arriba pero son tan
humanos como nosotros. Si por negros se refiere a los del Club de
Bilderberg le diré que no, ¡solo están ocultos! ¿Conoce usted a alguno? El
comandante Solana es su amigo.
—¿Cómo sabe lo que va a pasar entre el Caballero de Castilla y el
presidente del gobierno? —preguntó el presidente hilando el discurso y
esquivando jardines.
—Lo que de verdad hará que luego se devane los sesos será
¿habría sucedido si no me lo hubieran anunciado? —respondió el
escudero.
—Sancho ¿qué me está pasando?
—Tranquilo zapatero. Respire serenamente y ¡ande, coja una
galleta! Le aseguro que antes de que se la acabe, se sentirá como
nuevo.
—¿Eres el oráculo?
—No, pero le puedo ayudar a encontrar el camino.
—¿Me está vacilando?
—¡No! pero le encuentro vacilante.
—¿Me da el trago de la bota que necesito para entonarme?
—El mea culpa es lo que los curas dirían que tiene que entonar pero
también dicen que un vaso de agua no se le puede negar a nadie. Pero
mire señor presidente que
me he hecho vegetariano real
y ahora es agua de manantial
lo que meto entre el bozal.
—¿Por qué no me habla de Matrix en vez de rimar poesía?
—preguntó el presidente después de refrescarse.
El resto de señorías se miraron a la vez y por los gestos de flipados
se notaba que no daban crédito a lo que escuchaban. ¿Tendría amnesia el
presidente? ¿Estaría padeciendo un mal déjà vu? Después de lo que ya se
ha hablado (*), todavía quiere más. Matrix vuelve a salir a la palestra.
Habiendo Sancho dispersado el discurso como es habitual, ¿por qué
368

insistir en Matrix como si fuera una astilla clavada en la mente del
presidente que lo está enloqueciendo? Como si no conociéramos a
Sancho. ¡Pues toma!
—Matrix nos rodea, está por todas partes, incluso ahora, en
esta misma conversación. Puede verla si mira por la ventana, al
encender la televisión; puede sentirla cuando va a trabajar a la
Monkloa, cuando va a la iglesia, incluso cuando paga sus
impuestos. Es el mundo que ha sido puesto ante sus ojos para
ocultarle la verdad.
—¿Qué verdad?
—Que es un esclavo zapatero. Igual que los demás, nació en
cautiverio, nació en una prisión que no puede saborear, ni oler, ni
tocar, una prisión para su mente. Cuando Matrix se construyó, en
su interior nació un hombre; tenía la capacidad de cambiar lo que
quisiera para rehacer Matrix a su voluntad. Él fue quien liberó a
los nuestros, nos enseño la realidad. Resulta que mientras que
Matrix exista, la raza humana jamás será libre. Después de que él
muriera, el oráculo vaticinó su regreso y que su llegada presagiaría
la destrucción de Matrix, el fin de la guerra y nos traería la libertad.
El presente que estamos viviendo es la introducción al prólogo de esta
llegada.
—¿Por qué me cuenta esto?
—¿Por qué me ha pedido otra vez que le hable de Matrix?
—Se me debe de haber introducido un virus con alzeimer en el disco
duro porque no consigo controlar ni la mente ni el ordenador del alma.
Creo que empiezo a necesitar un descanso pero dígame antes por qué ha
vaticinado el encuentro entre el Caballero Alcor y el Presidente.
—Déjeme antes que le pregunte un porqué —esquivó el
escudero—. ¿Por qué es un civilizombi con letargo mental?
—No lo sé.
—Por desgracia, no se puede explicar lo que es Matrix, ha de
verla con sus propios ojos y sentirla con su propio sufrimiento,
tristeza, escepticismo y desilusión. Bueno, excepcionalmente su señoría
también puede disfrutarla al considerar que ha alcanzado su máxima
ambición. Cómase la galleta, está riquísima.
Efectivamente, el Presidente necesita un respiro urgente así que
vamos a dárselo. La intuición de la sra. Presidenta está al quite para
resolver la situación interviniendo en el tetrálogo. Es emocionante
369

comprobar que la solidaridad humana trasciende por encima de las
ideologías partidistas y que en ciertos momentos, hasta la esperanza
puede socorrer a la oposición.
—¿Qué tiene que ver el Caballero Alcor con el Caballero don
Quijote? —prorrumpió la insospechada presidenta para cambiar al
destinatario del encuentro y rebajar la tensión de la oposición.
—Aunque no lo sepa explicar —respondió el escudero—, cada uno
es maestro del otro. Por lo que conozco, mi maestro dice que el suyo lo
fue Cide Hamete Benengueli que a la sazón se le conocerá como
Caballero Alcor de Castilla al-Andalusí, uno que a su vez reafirmará que
su conocimiento proviene del Caballero Carlo de Cervanpeare al-
Mancha.
—Cuando oigo hablar de caballeros, me acude la evocación de que el
honor existió.
—¿Se refiere a que el honor de mi maestro ha puesto el nombre de
esta plaza y de un premio literario más?
—¡Bueno Sancho, no exagere! También del príncipe han tomado el
nombre para ponérselo a un hospital
—Desde hace siglos, ese es un título nobiliario que se otorga a todos
los herederos de cualquier Corona; ¡es sólo un título, no es nadie! A don
Quijote también le juraron por «Príncipe de Asturias», un título que le
sustituyeron por el de la «Extrema Unción»; en cambio «Rey de las
Letras» sólo hay uno. Pero lo que sí se puede anunciar es que
370
en «honor» a usted,
Guadalajara puede decir
que tiene Estación del AVE
y aeropuerto a la ved.
—¿Qué quiere decir?
—Que por el tiempo aproximado que se tarda en llegar a una y a
otra, se puede decir que desde que tienen AVE, también tienen
aeropuerto.
«¿Cómo me habré metido en este jardín yo solita?», pensaba la
señora mientras intentaba salir del entuerto. «¿Por qué habrá dado la
casualidad de que el lugar de la Mancha en donde hemos colocado mi
estación fuera "una parcelita" de mis parientes (por parte de el marido)
Ramírez de Haro?» Podría salir fácilmente del jardín si supiera que
Sancho es un maestro de la dispersión y que en vez de centrar el diálogo
en preguntar por el desprecio de la presidenta hacia los nuevos hallazgos

iográficos, deja que el descubrimiento pase inadvertido. Quizá esté
persuadido por los lapsus intelectuales de la señora que reconoce
conocer más pitonisas que premios Nóveles. Preguntaré a la exministra
de la incultura si es con «b» y sin tilde porque con tanto jardincito, ahora
no lo sé (¿o es que nóveles va con doble sentío?)
—¿Cómo se llama el aeropuerto de Guadalajara? —preguntó la
cáustica presidenta.
—¡Barajas!, un pueblo de Madrid; su estación del AVE toma el
nombre de otro pueblo, Yebes, que afortunadamente está en
Guadalajara. ¿Se imagina que la Estación de Guadalajara del AVE
estuviera construida en un pueblo de Madrid? ¡Pues examine las
distancias y fíjese por qué poquito!
—Si por poquito, se refiere a más de una decena de kilómetros, daré
por buena su prueba.
—Por poquito me refiero a que realmente se ha tomado el nombre
de un término municipal para poner el título de su Estación del AVE
porque ni el pueblo de Yebes se ha podido beneficiar del esperpento. El
páramo en el que se ha ubicado estaba poblado por unas encinas
maduras que después de su rasurado, ahora se está trazando una ciudad
apesadillada «Avelandia» en honor a la esperanza de hipotecarse con un
piso construido para justificar su estación.
—¡Sr. Alcalde! ¡Este escudero tendría que estar en plantilla para que
lo que piense, entienda y sobre todo diga, dependa del sueldo que cobre
y no del albedrío que suelta! —promulgó la presidenta.
—Soy actor de los que se conforma con poco, lo necesario para estar
y no depender de sueldo ni de plantilla. No necesito reprivatizar,
recalificar o rechorisear para después no saber decir ni lo que cobro.
—Ssepa ussted que la principal beneficiaria de estass recalificacioness
ha ssido una tía de mi marido.
—Ya sabía que todo se había quedado en familia. Son hábiles,
burdos y escurridizos, señora de lo que sea, pero los ciudadanos estamos
hartos de las casualidades.
—¿Entonces de qué se me acusa?
—De nada, sólo de sospecha. ¿Le parece poco formar parte de una
casta de corruptos que gobiernan a unos ciudadanos que saben que son
corruptos? ¿Qué le parece que haya miles de ciudadanos que no saben
que la finca más agraciada por «Valdeluz» sea sólo colindante a la de su
marido y que piensen que usted está metida de lleno en un trato de favor
371

de miles de millones de…? ¿Cuándo estamos señora, en euros o en
pesetas? No podrá negar que cuando tomaron esa decisión, usted era la
inministra de cultura.
—¡Glup! —le sonó a la presidenta.
—La mujer del César no sólo tiene que ser honrada, tiene que
parecerlo.
—Se llama Micaela y no Cleopatra.
—¿Catalina Micaela?
—No, Teresa Micaela.
—¡¡Aahhh!! —se relajó Sancho—; si no habría sido mucha
casualidad.
—¿A qué se refiere el escudero? —soltó con lengua viperina.
—Son cosas mías. Puedo sentir nítidamente que una mujer está
ligada a estas páginas y podría ser su hermana. Ya se enterará cuando lea
la transcripción de este encuentro y el resto de la salida.
—Como que se cree que me lo voy a leer…
—Seguramente no lo pueda evitar, ya sea por curiosidad o para
tramar. Si tiene tantos ovarios como aparenta, reconozca en público
cuando haga la lectura de El César V5. 3l Est4do en privado, en vez de
desafiar tanto.
—Puess ya veremoss lo que hago con essa lectura que sserá un libro
¿no?
—Según los datos de RENFE —siguió Sancho sin hacerla ni puto
caso—, en el año 2008, 15 pasajeros diarios utilizaron el AVE entre
Madrid y Guadalajara mientras que la línea de Cercanías es utilizada
diariamente por 10.600 personas. ¿Tan gilipollas considera a los
ciudadanos que pudiendo ir volando, van andando? ¿No se percata de lo
descaradas que son las estadísticas? ¿Sabe qué porcentaje hay entre dos
cifras tan frías, 10.600 y 15?
Como la presidenta oía y callaba, Sancho se apresuró a decir:
—Yo tampoco. Lo que hay es un chanchullo mu gordo, señoraía.
No pensaban en el bienestar de los ciudadanos, se inventaron una
estación para forrarse los bolsillos a costa del bienestar de los
ciudadanos, con casualidad o sin ella. ¿Cuánto cuesta que 15 habitantes
del planeta, ya sean españoles o inmigrados, vayan de Guadalajara a
Madrid en el AVE? Querían construir una pesadilla y ¡ya está! La realidad
es que la crisis los está despertando de esta pescadilla corrupta y los va a
meter en una realidad peor.
372

—¡Glupp! —se escapó de la presidenta.
—Le voy a decir incluso más; sé que hay gente que opina que el
único trazado posible para la vía del AVE es a través de esa submeseta
alcarreña porque si no, y aquí no se aclaran, o no hay espacio para pasar
el trazado por el corredor o sería muy caro expropiar los terrenos de los
ciudadanos. Si fuera así ¿por qué no prescindieron de la estación? En
cambio, la psicopatía gubernamental pergeñó: ¿Para qué de repartir las
plusvalías entre muchos y llevar la vía por donde la iban a poder utilizar
muchos, con lo bien que se paga a uno solo y que la utilicen 15 sólo?
»No se la puede acusar de nada pero está bajo la sospecha de
millones de ciudadanos y de al menos, dos inmortales. Quizá, cuando
lean la transcripción, los millones serán muchos más. Ya ha visto que sé
lo de la Micaela, ya ha visto que sé lo del trazado, pero no se olvide de
que también sé que están corruptos hasta más allá de donde yo no sé ni
parece saber que nadie.
—¡Gluppp! —se le escuchó a la presidenta.
—Suya es la palabra señora —decía Sancho en vista de que la otra no
hablaba.
—Parece que va a llover —salió la ilustre presidenta.
—Como veo que quiere cambiar de tema, aprovecharé para decirle
que desconozco si el César pudiera ser un putero o si era todo lo
contrario; tampoco sé la relación exacta que mantuvo con Cleopatra, una
mujer muy hábil que «hizo de todo» para que la fuerza imperial
hegemónica no arrasara a su decadente pueblo. ¿Le gustaría a usted
sentir ese poder o se conforma con choriceos menores?
»Pero lo que sí sé es que la mujer del César que no sólo tenía que ser
honesta sino además parecerlo, fue Pompeya, como el nombre de la
ciudad que el Vesubio «enlavó» para la posteridad. Unos construyen
Medina Zahara y otros la ciudad de Pompeya. De ninguna queda ni raspa
ni cloaca y no sé qué será del amor que por sentirlo de esas concretas
mujeres, emperador y califa enloquecieron.
El verbo de la presidenta, que en tantas ocasiones parece saltarín y
risueño, estaba autoencerrado en una jaula de la que sólo por protección,
no quería escapar. ¿No quieren paridad? ¿No quieren Tengo una pregunta
para usted? Sancho Panza es un habitante con los mismos derechos
constitucionales que todos sus hermanos, sean escuderos o sean
ciudadanos, que cumplan sólo una particularidad: que no estén
acojonados. Habla con total igualdad con la casta de corruptos que, sólo
373

por gobermangonear de manera tan descarada, deberían de permitir que
se les hable con transparencia y con esta paridad, con respeto y con esta
lealtad; sin amenazas ni sus abusos de poder, sin acosar ni chapuzas
como sus GAL. Haciéndose cargo de la situación por el extraño silencio
de la parlanchina, Sancho retomó la palabra por donde la señora dejó
abandonada.
—Decía usted al astrónomo de Alcalá que deberían meterme en
plantilla para que lo que piense, entienda y sobre todo diga, dependa del
sueldo que cobre y no del albedrío que suelte. No me van a corromper ni
con un maravedí porque un caballero rebelde contagia fuerza y honor
por todos los poros de la piel. Lo que pasa —dijo el escudero
condescendientemente—, es que todavía no están acostumbrados a
escuchar este tipo de discursos porque la proclamada «Libertad de
Creación y de Expresión» se entiende de manera políticamente correcta y
así no se dice nada de nada: así se acelera la corrupción y decadencia de
gobiernos y desgobernados.
—¿Está hablando de la anarquía? —preguntó la presidenta
recompuesta por el «cambio de tema».
—No, de algo mucho peor que la anomia.
—¿Y qué pasa con los artistas y creadores, con los intelectuales y
filósofos de hoy en día, por qué no hablan así? —preguntó la
presidenta—.
—¡No lo sé!; espere a que el juez del higo secuestre El Jueves y analice
su reacción; si se quedan parados es que están esclavos.
—¿Cómo dice?
—¡No lo sé!; quizá estén subvencionados con sueldos o con
plantillas, con hipotecas o con futuros. Pero habrá algo que le saque de
dudas: dependiendo de cómo se trate a El César V5. 3l Est4do, sabrá
porqué los intelectuales, pensadores, mea pilas, filósofos y pacotillas,
están tan callados o acojonados.
—Cuando dice palabrotas comete un pecado que tiene que
subsanarlo arrodillándose en un confesionario —advirtió la presidenta.
—¿Dónde se tiene que arrodillar usted para redimirse de mentiras,
recalificaciones, privatizaciones, nepotismos y desprecios?
—¡¡Ante los españoles!! —sancionó el pueblo gritando al unísono.
—Aparte de la «Libertad de Creación y de Expresión» —continuó la
presidenta ensordecida por el grito— ¿por qué no dice algo más bueno
de la democracia a los que nos pueden escuchar?
374

Qué talante el de la presidenta que condena la gravedad pecaminosa
de una palabrota y absuelve con venialidad a sus gestiones inmobiliarias y
demás. La dispersión de Sancho engranó la pregunta en el discurso sin
parase a analizar la trascendental culpabilidad.
—Lo primero que puedo decir —contestó Sancho— es que no sé
qué es la democracia porque bajo la tiranía de los validos y de la Santa
Inquisición se vive con más libertad; pregunte al Cervantes que habla
con el rey que sabrá poner multitud de ejemplos del siglo XVI y veremos
qué pasa con la transcripción de este encuentro; ya sabe que Don Quijote
se pudo editar y difundir sin ningún perjuicio para el transcriptor de los
manuscritos del Caballero Alcor.
»Lo más bueno de la democracia es que sí se puede saber que poco
antes de la desintegración de los Imperios, sus territorios son
obligatoriamente democratizados o republibalcanizados. Irak ha sido el
último testimonio de la metodología imperial que se puede emplear para
aterrorizar democráticamente a un país. ¿Sabe usted por qué la historia es
así?
—¿Ha dicho «la tiranía de los validos» o de los partidos? —curioseó
reservadamente el alcalde al presidente.
—No lo sé —aclaró el presidente—. Se me ha colgado el disco duro.
—¿Con qué? —preguntó el curioso alcalde.
—Con que no sé si ha dicho manuscritos del Caballero Alcor o de
Cide Hamete Benengueli —contestó el presidente.
—¡Pues atienda al discurso y baje de su Babia leonesa natal!
—increpó el alcalde cuchicheando—. O «somos todos para uno y uno
para todos» o la maña de este escudero nos va a dejar sin el 3% para cada
uno. Con respecto a los nombres, seguro que es un lapsus sin
importancia por venir de un labriego.
—¡He dicho! —les dijo Sancho en voz más alta—, ¡que el trato que
reciba la transcripción de este encuentro determinará si la tiranía de los
validos y la inquisitorial censura permiten el ejercicio de la libertad
creativa y expresiva con mayor soltura que la democracia de los partidos!
[Leer la Contitución Española.] ¿Qué pasará al principio del siglo XXI
con el transcriptor de los manuscritos del Caballero don Quijote que con
la pregunta ¿Qué es Matrix? se los titula?
—¡Más bien —reintervino la presidenta subiendo el tono— me
refería a qué le parece la paridad democrática! ¿Qué le parece que una
375

mujer sea la Presidenta cuando la tiranía de los validos nos consideraba
floreros?
—Lo que dice puede ser auténtico pero no es real —contestó
Sancho—. Que un porcentaje demasiado elevado de mujeres cobre un
40% menos que los varones cuando desempeñan el mismo cargo, no me
parece paridad; más bien parece una de las múltiples paridas de este
contubernio democratizado. Sobre la Presidencia femenina le puedo
informar que muchas reinas legítimas hubo en España antes que usted y
algunas montaban tanto como monta él. ¿Hacemos un repasito a la
Historia?
—Por supuesto —desafió la presidenta—, estoy muy versada en ella.
—¿Sabe quién es la «brava hembra»? —soltó Sancho a la primera.
—No, pero suena tan mal que seguro que es algo de su invención
para insultar —se defendió la presidenta.
—¡No! representante de las intocables —ilustró el escudero—. Se
trata de la destinataria de la mitad del dicho de Nebrija en el que monta
tanto él como monta ella. Poco después de expulsar a los moros, los
problemas internos de España no cesaban. El arzobispo Carrillo se lió la
manta a la cabeza y se sublevó con 500 lanzas en la fortaleza de Toro.
Los gabachos apremiaban por Guipúzcoa y Fernando (el Católico) no
sabía qué hacer. Y aquí es donde aparece Isabel que se situó con sus
soldados en Palencia obligando a recular al arzobispo que llegó a decir.
«Yo la he sacado de hilar y yo la tornaré a la rueca». Convocó la Reina a
las Cortes en Medina del Campo y dada la pobreza en la que se hallaba el
reino, pidió a la clerecía la mitad de la plata de los templos
comprometiéndose a pagarla en tres años. El clero accedió gustoso, y
aún disipó los escrúpulos de Isabel con citas de los libros santos que
autorizaban el préstamo. De esta forma hubo dinero para la guerra.
»Si se ha situado en el contexto de guerra civil en España en la que se
sublevaban hasta los curas contra la imposición del Renacimiento, no
olvide a María Sarmiento, una mujer de armas tomar que resistió con las
gentes de Portugal el envite de las tropas españolas. ¿Ve como aparecen
muchas mujeres sin necesidad de la paridad?
—Lo que no aparece es la «brava hembra» —espetó la cáustica
presidenta.
—Es que también se sublevaron en Segovia —dijo Sancho—.
Azuzados por el Obispo y los nobles, los segovianos se levantaron
contra Andrés de Cabrera, alcaide del Alcázar. Se hicieron dueños de casi
376

toda la ciudad y aun de parte de la fortaleza, donde estaba la princesita
Isabel (primogénita de los RR.CC.) al cuidado de la Bobadilla, amiga de
la Reina y esposa de Cabrera.
»La Católica estaba en Tordesillas y partió inmediatamente para allí.
Entró en el alcázar aunque las gentes de su séquito temieron por la vida.
Descendió ella sola al patio, mandó abrir las puertas y un escudero dijo:
«¡Amigos, la Reina manda que entréis cuantos aquí venís!» La expusieron
sus quejas y pidieron la destitución de Cabrera. Así se hizo y en menos
de media hora, apaciguados, abandonaron todos el recinto.
»Abierta información judicial al otro día y resultando muy leves los
cargos contra Cabrera, mandó restituirle la alcaidía e hizo pregonar la
sentencia por la ciudad a toque de clarines. Les metió el resuello en el
cuerpo y nobles y villanos decían mohínos meneando las cabezas, una
frase, popular a poco en las Castillas: «¡Brava hembra, lleva bragas que no
faldetas!»
—¡Huy! ¿pero qué dice? —se escandalizó la presidenta.
—Una frase popular.
—Hay que reconocer que tenía valor esa brava mujer.
—Pues tenía entonces 23 añitos la brava Reina. ¿Qué va a hacer
usted con sus espías y sus corruptos cuando frisa con los cincuenta pero
por arriba?
—Es usted un maleducado —abroncó la presidenta visiblemente
cabreada.
—No se si lo dice por lo de la hembra o lo de la edad —comentó
Sancho despistado—. Si es por la edad, sepa su señoría que cuando se
han traspasado los 400 años, da igual unos más que menos. Además, no
se queje tanto que tiene una jubilación tan ricamente adornada que se
podría decir que le sienta bien la edad si no fuera por algunas ruedas de
prensa y otras cosas más.
—¡Pero qué tío más…! —decía la presidenta sin poder acabar.
—Téngase señora presidenta, que por la boca muere el pez y la
pescadilla también. Si lo decía por lo de hembra, sabrá que el rey Felipe
II, para algunos el gran monarca que inspira el nombre del príncipe
actual ¡vaya usted a saber por qué!, y para otros un psicópata
descerebrado y miedoso como usted, que me diga como el rey… ¡uy! que
me diga… ¿como quién?
377

»Son los efectos de la poesía que rima sola o en compañía. Como le
iba diciendo, ese capullo de rey llamaba a la bizca princesa de Éboli «la
hembra», y todos le aplauden la gracia sin que nadie se meta con él.
—La Éboli era tuerta y no bizca —corrigió la presidenta más iletrada
que una vaca en un garaje extraviada.
—La duquesa de Pastrana, Ana Mendoza de la Cerda —situó Sancho
con rigor lejos de palabrería típica de su señoría—, aparte de cegata no
era tuerta sino bizca y muy coqueta. Se tapaba su estrabismo con un
toque de misterio que la hacía más atractiva desde el rey hasta Escobedo,
pasando por Antonio Pérez y de postre por su marido.
—¿Pero si dicen de esa licenciosa que perdió un ojo en un combate
de esgrima con su esposo… bueno, dios sabrá con quien?
—También dicen que las Torres trimelas cayeron por las
consecuencias del impacto de un avión y lo hicieron a consecuencia de
una demolición controlada —bombardeó Sancho—. ¿Qué piensa usted?
Al ver la cara rancia que se le ponía a la señorona del Clubderberg,
Sancho se comportó torticeramente y viendo que no quería responder,
continuó con su canción como si nada.
—Fíjese en el rancio abolengo de la señorita —siguió el escudero
con la señorona—, que se enfrentó a Teresa de Ávila, que usted
conocerá como santa y de Jesús, porque quería ingresar en uno de los
conventos Carmelitas de Pastrana imponiendo las condiciones a la madre
superiora. Al tratarse de otra como la de Calcuta, que calladitas eran pero
¡qué ovarios de mujer!, se encontró con una monjita que era de armas
temer. La monja mandó a la princesa, y sólo por ser correcto, al quinto
carajo de otro pueblo y la hembra la correspondió escribiendo un libelo
sobre la santa de no sé qué credo. Su belleza y seducción le valía con los
tíos pero ante una mujer de tronío, se las puede meter por el higo.
Voluble, fascinante, manipuladora y vengativa, vamos una psicópata
empedernida como la mayoría de sus señorías, terminó confinada en su
palacio de Pastrana que al parecer de algunos presentes, más parecía una
casa de… ¿qué palabra quiere que utilice señoría? Para que rime podría
utilizar marranas pero puede que la gente se despiste y no sepa de la tipa
con la que estamos hablando.
—Por tantas salidas como tiene —precisó la presidenta arisca
fríamente—, se le podría llamar el escudero respondón. Dejemos la
parida y las bravas mujeres para más adelante, y conteste a cuándo van a
378

aparecer por su boca las citas del Quijote que, según estipula su contrato,
debería poner límite a lo que se piensa, se sabe y se dice.
—Todo lo que está ocurriendo será fielmente transcrito en ¿Qué es
Matrix?, título de la Tercera Salida del ingenioso hidalgo don Quijote de
la Mancha. Que usted no lo recuerde como una cita es porque lo está
protagonizando pero cuando consiga salirse de su ego, comprobará que
no tiene ni idea de Historia y que estas palabras serán las que reciten
literalmente los que nos imiten.
—¡Sancho! —advirtió la presidenta repipi—, no sé si estará
parafraseando algún Quijote apócrifo de los que aparecen
misteriosamente pero le aseguro que los políticos no tenemos ego,
tenemos fortunas…
—¡Quiero decir fama! —se corrigió la presidenta.
—¿No es lo mismo que el ego? —preguntó retóricamente el irónico
escudero—.
—¡Sr. Alcalde! Termine con este diálogo burlón que me hace decir lo
que no debo porque si sigue, el motín de Alcalá puede ser más famoso
que el de Aranjuez. Este ciudadano, por muy libre que se crea y muy
igual le considere la Constitución, no merece mi tiempo. Así que
despáchelo o exija a sus fuerzas del orden que lo desaparezcan.
—¡Téngase sra. presidenta! —proclamó Sancho—, ¿no se da cuenta
que estamos sobre un suelo público que usted todavía no ha podido
privatizar y recalificar y que tenemos el mismo derecho a estar en este
sitio? Diga claramente que por el poder que su señoría usurpa al pueblo,
considera que este sitio es más suyo que mío y que por eso ordena mi
desaparición. ¡Ande! que en vez de una galletita, le voy a ofrecer un
poco de sapienciecita. Léase Antígona o Lisístrata y deje de decir... cosas
tan lindas.
Como se pueden imaginar, Sancho pensó en «decir… gilipolleces»
pero seguro que la mente del transcriptor que puede sufrir cualquier
achaque de la moral, cambia finalmente la expresión. Puede transcribir el
manuscrito original de modo tan políticamente correcto que va a parecer
torticero. Tal y como Sancho apercibirá, esto huele a «Versión Oficial».
—¡Señor escudero! ¿Cuál es su función aquí? —preguntó el alcalde
inquisitorialmente.
—Yo protejo lo que más importa —contestó Sancho
contundentemente.
379

Comenzaron a escucharse comentarios en los que sonaba: «Sancho
ha dicho que don Quijote es Cervantes, ha denunciado el contubernio
que desemboca en la estación del AVE de Guadalajara, ha explicado lo
que realmente significa la democracia que con paridad o sin ella, nadie es
igual a los impunes políticos, ha explicado el estado de egolatría que
padece la sociedad y que la corrupción actual está originando una
confusión masiva». «¡¡Guapo!!» coreó un grupo de mujeres elevando el
volumen de la voz. «¡¡Oléeee!!» gritó la mujer con rastas. A lo que Sancho
respondió: «¡Que me place señoras que se fijen en quien nunca se habían
fijado!»
¡¡¡Goool!!! —sonó en el estadio—.
¡¡Ooéé, oé, oé, oéééé; oéééé, oéééé !!
¡Qué golazo han metido señores!
¡Si es que ha sido espectacular!
Uno centrando con pajuelina
y el otro rematando desde el suelo
con la caro cabeza sólo
ha metido el esférico hasta el fondo
por la escuadra de la portería.
El tonto que han anotado
va a solucionar esta crisis,
la vida y también la tisis
que nos va a dar con la extinción.
La mitad del estadio ha estallado
con júbilo y alegría festiva
pero en la otra mitad de las gradas
a hostias que se están liando.
No tiene por qué ser real
el tópico que han implantado
a las gentes que el fútbol les gusta
no tienen que ser descerebrados.
Es un entretenimiento más,
como todos los que han concertado,
y acudir a un drama lírico escuchar
no tiene por qué ser más refinado ni
tampoco lo más barato.
Los que estaban viendo el partido
desde un bareto cercano
unas manzanas más lejos
del domicilio que es conyugal,
380
están celebrando el gol
como si todos lo hubieran metido
y para no ser reprimidos
se dirá de las mujeres que están
lo celebran con el mismo ahínco.
Lo que para unos significa el bar
es un domicilio extraconyugal
en el que canalizan el placer
de sus vidas y también sus días.
Entre gritos y otras cosas
la tarde se está pasando
mientras que en una plaza de al lado
el don Quiote rebelde
y también el enamorado
un escudero avispado,
y los cuatro balidos del rey
¿o son tres?
han tenido un parlamento
sin ningún desmerecimiento;
así que como ya se ha dicho
que cada cual se entretenga
como su parecer convenga.
¿Realmente da igual decir
¡¡Fuera la corrupción!! que ¡¡Gooool!!?
Puede que para los alcarreños,
sólo pa ellos y sin saber porqué,
sean los únicos indignados
con que sus putos gobermangantes
sean tan cutres descerebrados
de poner una estación del AVE

en medio del mismísimo campo.
Haber quién pudiera explicarles
a esos espectadores de goles
entre goletes y algún golazo,
que sus señorías usan chupete
y que no se enteran de un carajo
que no sea robar y robar
a sacos, espuertas y a manta,
ya sea de los reservados fondos
o directamente del Estado.
Lo único que puede la gente
esperar simple y realmente
es a un Godot tan sabio y listo
que realmente nunca existió.
La vida civilizombi pasa,
mintiendo y esperando no sé qué,
total, para luego además
ser un pringado que para qué.
Pregúntenselo a ´Abd al-Ramān
enamorado de la belleza
de una princesa de verdad
que por Zahara se hacía nombrar.
Fue la que le llevó a construir
la legendaria Zahara Medina’s
y también la hermosa mora
fue causa de algunas desdichas.
De los catorce días felices
¿pasó alguno con su sultana?
Esto va a parecer un golazo
que les está colando quien sea
porque empezando a hablar de fútbol
terminamos con una historia de amor.
¡Qué se le va a hacer si estoy enamorado!
La confusión masiva y el rompimiento que está amenazando con la
desintegración del orden social y el modo de vida vigentes, se están
notando puntualmente en este retablo. Aunque siempre es emocionante
sentir la autoridad del pueblo, las aclamaciones no distrajeron la
percepción de don Quijote que atento al jardín en el que se estaba
metiendo su escudero, pidió disculpas a su majestad para acudir en
auxilio del escudero.
—¡Pero señorías! —intervino don Quijote—, ¿no se dan cuenta de
que el escudero está citando una tercera parte inédita de El Quijote que
ahora se está transcribiendo? Sancho cambia algunos párrafos de sitio tan
oportunamente que parecen bien hilados; realmente están sacados de su
contexto y significado.
Aunque las tres señorías suspiraron a la vez, fue la presidenta la que
tras unas carcajadas, «¡Ja, ja, já!» recobró el aliento y el habla.
—Haber empezado por ahí, querido Sancho —dijo la presidenta—.
¡Qué noticia más buena para la cultura! Diga al transcriptor que se pase
por mi oficina para subvencionar tan importante parida. Por cierto, si no
es uno más de los anónimos que circulan ¿quién es el rebelde que se
atreve a transcribir la última salida del andante? Si parte del contenido
tiene que ver con sus censurables comentarios, el Centro de Seguridad
Nacional (CSN) tiene que tener puntualmente la información para que
actúe en consecuencia y con determinación antes de que la parida dé la
381

luz y los votanlavos se regeneren de la ceguera; sin ella (la ceguera), es
posible que se les quiten las ganas de votar.
»Por lo que a usted respecta, le digo que realmente es bueno
interpretando su papel de escudero e hila sus discursos de manera
desordenada pero también prudente e ingeniosa; debería abandonar el
consumo de drogas para que la cabeza no se le revuelva con tanta
imaginación. No sé cómo irá el diálogo de su majestad el rey con el
caballero don Quijote pero por el silencio que hay alrededor, parece que
ningún ciudadano ni ciudadana se esté perdiendo lo que allí se dice.
—¡Sea’esidenta! —dijo Sancho—, ya que desconoce el uso del
masculino genérico, haga el favor de hacer uso de la cortesía y diga
primero ciudadanas para decir ciudadanos después.
La presidenta, que es de las que donde las dan las toman, ha devuelto
a Sancho la patada de tan importante parida; como el escudero no se
toma nada de manera personal, ha interpretado una parida como lo que
es, algo que en este momento se está pariendo. Pero reparó en que si la
presidenta tenía suficiente ironía como para pronunciar comentarios con
dobles intenciones en el filo del desprecio, también debería tener
capacitada su hipocresía para recibirlos. Veremos por dónde sale la
parida porque Sancho es de los que saben devolver coces.
Efectivamente, el silencio se esparcía por los círculos cercanos a los
contertulios y la gente se fue apiñando tan rápido, tan prieta y tan
calladamente, que cuando el Centro de Seguridad Monarcal (CSM) quiso
reaccionar, se encontró en un grande aprieto. «¡Houston, tenemos un
problema!» se escuchaba que decían. La intervención de don Quijote
facilitó que los dos círculos se acercaran y recolocó el paisaje del
escenario. Ligeros movimientos inconscientes en estas seis células que
protagonizaban el retablo, los fueron arrejuntando hasta que los dos
círculos del Servicio de Seguridad Secreta (SSS) que los resguardaban,
pasó a ser uno sólo doble.
De todas partes venían los visitantes del «Mercado Medieval» pero
principalmente del área metropolitana noreste de la Comunidad, de
Madrid y del sur de Guadalajara. Sin embargo, el CSM consideró que
entre los artesanos también podría haber ciudadanos del norte que al ser
más recios y levantiscos, podrían provocar cualquier altercado que se
contagiara rápidamente a los demás. Había que hacer lo que fuera para
no intuir: «La situación está fuera de control». ¡Como si no empezaran a
saber que ya estaba fuera de su control! Los ciudadanos se van a dar
382

cuenta tarde o demasiado tarde de que los políticos van a ser los últimos
en enterarse de que la situación está fuera de su control.
El CNI advirtió a sus agentes que si querían salir airosamente de ese
entuerto, tendrían que hacerlo de manera constitucional, o sea,
cortésmente; había demasiada gente unida escuchando atentamente unas
preguntas reales al rey y a sus balidos y el silencio que había en la plaza
denotaba que estaban muy interesados en este encuentro; esto no tiene
nada que ver con el apaño que sacan por la tele intitulado «Tengo una
pregunta para usted». Millones de preguntas se podrían hacer a sus
señorías, la peor casta de malandrines que haya existido jamás, sabiendo
que además continuarían sin repuesta.
Cuando los guardaespaldas intentaron un movimiento de apertura
para llegar al Consistorio donde estaban custodiados los vehículos
blindados, en el gentío sonaba ¡¡Schiiiiisssss!! A la Secreta se le escuchaba
decir a través de su microfonía inalámbrica: «¡Tenemos un problema!
¡¿Qué hacemos?! ¡¡Necesitamos órdenes inmediatas!!» Y el gentío decía
más «¡¡Schiiiiisssss!! ¡¡Schiiiiisssss!!» Así que todos fueron conscientes de
que en contra de lo que hacen en el hemiciclo, tenían que continuar
representando el papel de la cortesía parlamentaria que exige el respeto a
la soberanía del pueblo: «¡¡Schiiiiisssss!! ¡Que se callen de una vez!»
Todavía no se había escuchado ni un solo taco intercalado entre las
frases cuando Sancho retomó las palabras para decir a su señoría:
—¡Señora! —dijo el escudero—, no merece la pena discutir si soy
Sancho o un actor que me está interpretando; el horno no está para egos
y considero que un cociente intelectual que confunde a un premio Nobel
con una pitonisa y que se construye una estación de AVE para llegar a
sus tierras en Valdesperanza, no da para hablar del alter ego del ego.
Considere que soy un actor que se representa a sí mismo o que puedo ser
yo mismo cuando no estoy actuando; irónicamente no dista mucho de
la realidad. ¿Qué es lo que le hace pensar que son los efectos de las
drogas lo que me permite hablar así y no el sentido común?
»He de informarle que me he pasado a la dieta vegetariana real en la
que los únicos alimentos que ingerimos son los esenciales para vivir. He
dejado el pan con queso, los tasajos del jamón, la cuchara y el alcohol
peleón con el que sus señorías permiten que nos emborrachemos para
acallar las penas y apagar la conciencia. Si cobráramos treinta veces más
de lo que cobramos para que nuestros sueldos fueran igual de
constitucionales que los suyos, otro gallo cantaría y otro alcohol no se
383

ebería. ¿No le parece que cobran demasiado por hacerse una foto
inaugurando obras gallaónicas de las que previamente han cobrado
jugosas comisiones de mucho más del 3%? ¿Es este tipo de interrogantes
a los que usted llama paridas? Sobre el contenido de los diálogos,
descuiden señorías que ésta ha sido la última intervención que suena
fuera del guión.
Montones de aplausos irrumpieron en medio del silencio de la plaza
a los que se unieron algunos ¡olé! y muchos vítores festivos. «¡¡Guapo!!
¡Conteste presidenta»! se escuchaba gritar a las mujeres. El griterío se fue
amainando hasta poder comprobar que ni con el mazo dando ni con el
negocio lucrando; los artesanos tenían ganas de tener cerca a don Quijote
y Sancho y por un momento ¡se estaban olvidando de dios!
Tranquilizado por la contestación a la parida, Sancho tomó un
respiro. En vez de dejarlo callado, el alcalde que había estado atento a lo
que sucedía para tomar la de san Diego, medió en la conversación
insistiendo:
—Sr. escudero —dijo el alcalde—. ¿Por qué no se atiene al Quijote
que todos conocemos y deja de anticipar mamotretos inéditos del que
desconocemos?
—Para que como el bombero no me llamen anticuado. Además, el
contenido de los nuevos mamotretos depende de la manera en la que
acometamos los democratizados entuertos. Así que aténganse a lo que
dicen no sea que su fama emane de ¿Qué es Matrix? y no del choriseo y
que sus fortunas vayan a empezar con un bolero y a terminar como la
tonadillera.
La gente se apretujaba tanto que las dos audiencias se fueron
estrechando y los contertulios agrupando. En las primeras filas pudieron
escuchar ambas conversaciones y la dispersión les impedía centrarse en
una de ellas. Cogían cosas de aquí y de allí perdiendo mucho más de la
mitad de los discursos, una circunstancia que no va a suceder entre la
mayoría de los lectores porque para eso el transcriptor tiene
conocimientos de alquimia.
Orbitando alrededor de los protagonistas, un ejército del Servicio
Secreto custodiaba una seguridad e integridad incierta porque se les había
oído decir: «¡Houston, tenemos un problema!» Sentir la soberanía del
pueblo es una experiencia irrepetible; cuando el (SSS) percibe que la
autoridad está en el pueblo y no en sus mandamases, saben que tienen
que ponerse a buen recaudo metiendo el rabo, los cojones y las pistolas
384

entre las piernas. Se escucharon al fondo algunos gritos a coro que
increpaban: «¡¡¡¿Que qué nos pasa? Que no tenemos casa!!! ¡¡¡Ni estando
en plantilla, nos dan vidilla!!! ¡¡¡Pongan atención, hay corrupción!!!
¡¡¡Espe, Espe, Espe, especulación!!! ¡¡¡Si esto no se arregla, guerra, guerra,
guerra!!! pero el (SSS) no reaccionó como suele hacerlo en otras
ocasiones.
Un helicóptero negro de intervención rápida revoloteaba por los
alrededores y cuando su ruido molestaba «¡¡¡Schiiisss, Schiiisss!!!» se oía
en la plaza. Alguna orden tuvieron que recibir para alejarse lo suficiente
como para no interferir en el suceso. Estaba preparado para actuar en
caso de que el rey tuviera que salvarse por los pelos, o sea, elevándose a
los cielos.
Como se puede escuchar, existe cierta tirantez en el ambiente y la
manera más efectiva de rebajarla es con un cambio de atención. Qué
mejor manera que dar por terminado el mamotreto para que cada uno se
estire o destense como su psique enjuicie que quiere.
[Estas páginas que quedan en blanco
son caprichos del Programa Word
o del bicho que las ha transcrito
que además de aumentar el tocho,
para que quede más docto,
despilfarran mucho papel
y eso no está nada bien.
La estética ortodoxa dice
que se rellene con algo sabroso;
como a estas alturas se sabrá
los que participamos en esta salida
nos pasamos estas paridas
por el forro de los sobacos
y así dejándolas en blanco
se pueden escribir notas,
dedicatorias amorosas
o desahogar unos cuantos tacos.]
385

Mamotreto XI.
EN DONDE SANCHO EXPLICA AL PRIMITIVO
PRESIDENTE DE UNA CIVILIZACIÓN
QUÉ ES MATRIX SEGÚN MATRIX
Para entender algunos mamotretos llenos de citas que se intercalan en la
transcripción, se tiene que saber que ¿Qué es Matrix? está dirigida también
a los dioses y esta es la oportunidad que tenemos para que también ellos
entiendan que conocemos su lenguaje de programación. Por no querer
apabullar con exégesis rigurosas, es por lo que se entresacan reportajes
atendiendo a criterios de secuenciación de información. O sea, el que
decida saltárselos, no tiene porqué perder el hilo del discurso. Cada uno
andará el camino que le parezca y aunque sean distintos y ninguno
conduzca a Roma, sí llevan al entendimiento de Matrix y de la realidad de
Matrix. Que no se olvide que existe diferencia entre conocer el
camino y andar el camino.
Esta primera reseña pertenece a un tiempo anterior y las que siguen
aparecerán en uno posterior.
(*)
—Como insiste en la solución a ¿qué es Matrix? —dijo Sancho—,
abróchese el cinturón de seguridad, Dorothy, porque vamos hacia
el mundo de Oz.
—No ha respondido a mi pregunta —protestó el presidente.
—¡Muy cierto!, interesante. ¡Es más rápido que los otros!
Matrix es más antiguo de lo que cree. Yo prefiero datarlo desde
que aparece una anomalía integral (la rebeldía) hasta que surge la
siguiente en cuyo caso, ésta sería la sexta versión.
—Sólo hay dos explicaciones posibles: o nadie me lo dijo o es
que nadie lo sabe —se quejó el presidente.
—¡Exacto! Que nadie hable de ello es porque nadie quiere saberlo.
Matrix va a cumplir diez años: los dioses lo han dicho pero nadie se ha
enterado. La realidad de Matrix va a cumplir miles de años: los dioses la
han impuesto pero los esclavos no se han enterado. Como sin duda

estará deduciendo, la anomalía es sistémica y por eso crea
fluctuaciones hasta en las ecuaciones más simplistas.
—¡Elección!; el problema es la elección.
—Según exhiben los dioses, el primer Matrix que se diseñó era
casi perfecto, una obra de arte, preciso, sublime. Un éxito sólo
equiparable a su monumental fallo. Su ineluctable fracaso se les
antoja ahora como una consecuencia de la imperfección inherente
a todos los sapiens. Por eso se rediseñó y se basó en «La Historia de
la realidad de Matrix», para reflejar con exactitud las extravagancias
de su artificialidad. Imagino que entenderá que hasta los propios dioses
están de su obra de arte precisa y sublime hasta los cuernos. ¿Quiere
escuchar cómo lo dicen?
—Pues no lo sé. No sé si dudo, si tengo miedo o si mi ego inseguro
me aconseja no escuchar más.
—Siendo el presidente del gobierno de un Estado tan importante
—dijo Sancho para relajar la inseguridad del presidente— seguro que
llega a buen puerto. Voy a ser sincero con usted: Yo odio este lugar,
este zulo, esta prisión, esta realidad (de Matrix) o como usted
quiera llamarla. Ya no la soporto más. Quizá sea el olor si es que
existe, estoy saturado por él. Noto el sabor de su hedor y siempre
que lo noto, temo que de alguna manera me haya infectado. Es
repulsivo ¿verdad?
—Pues la verdad es que sí. Me encantaría que en el interior de mi
mente estuviera la llave para que pudieran salir de este lugar y que
pudieran huir para siempre jamás.
—Me temo que su encefalograma no permite más ayuda que la
atención que se pueda prestar a sí mismo. ¡Despierte de una vez sr.
presidente y escuche!
»A pesar de ello (su obra de arte precisa y sublime), se tuvo que
afrontar otro fracaso. Entonces los dioses comprendieron que la
respuesta se les escapaba porque requería una mente inferior o por
lo menos no tan limitada por los parámetros de la perfección (¡Qué
humildes son!). Quien dio con una respuesta de un modo fortuito
fue otro programa intuitivo que se había creado en principio para
investigar ciertos aspectos de la psique sapiens. Si los arquitectos del
ego son el padre de Matrix, ella (la psique) es sin duda alguna su
madre.
388

»Estamos aquí porque el Programa Civilización está a punto de
ser pirateado; todos sus habitantes serán exterminados y se
erradicará toda señal de vida.
—¡Bobadas! —dijo el presidente despectivamente.
—La negación es la respuesta civilizombi más predecible pero
estése tranquilo; con ésta, serán seis las ocasiones que los
arquitectos han destruido Matrix y se han vuelto extremadamente
eficientes en esa tarea. Pero escuche, que también lo dicen de otra
manera. Si no se completara un proceso divino (que por resumir se dirá
que es «metafísico» y en el que tienen que participar 23 individuos
elegidos por «alguno»), se produciría un error catastrófico en el
sistema que aniquilaría a los que están conectados a Matrix
(exterminio de esclavos), lo que unido a exterminación de Sión (los
dioses), nos llevaría en última instancia a la extinción de toda la
especie humana.
—(Los dioses) no pueden permitir que eso ocurra, necesitan de
los esclavos para vivir.
—Relativamente. No se anticipe, que los dioses lo tienen todo
previsto. Escuche lo claro que se explican: Hay niveles de
supervivencia que estamos dispuestos a aceptar. No obstante lo
relevante aquí es si estás dispuesto a asumir la responsabilidad de
la muerte de los seres humanos de este mundo (una forma tan
políticamente correcta de decir «exterminio» que se considera necesaria
esta aclaración). O sea, sí están dispuestos a permitir que eso ocurra.
—No lo pueden decir más claro. Si en vez de expresarlo en una
película de ciencia ficción lo dijeran mediante algún decreto divino, la
gente se empezaría a escamar tanto como yo. Lo que quieren decir es
esto: si no aparece el elegido, se produciría un error catastrófico en el
sistema que exterminaría a civilizombis y aniquilaría a los dioses; ello
nos llevaría en última instancia a la extinción de toda la especie
humana. ¿Lo he entendido bien?
—Perfectamente.
—Fíjese si lo tienen todo previsto que todavía dicen —añadió
brillantemente el presidente—: La profecía era mentira; el elegido no
tenía que acabar nada, era todo un método de control.
—¡Ya veremos! —dijo Sancho a lo que añadió el presidente.
389

—Y también métete bien en la cabeza estas palabras muchacho
(dicen al elegido): he sobrevivido a tus predecesores y te sobreviviré
a ti.
—¡Ya veremos! —insistió Sancho.
(Abramos un paréntesis —siguió el escudero— para hacer unas
puntualizaciones. Enumeraré a bote pronto las posibles ocasiones de
anteriores destrucciones de Matrix; téngalas en la cuenta que tenga al
sentido de este escudero. Siempre hacia occidente, ¡a saber!:
1.- Mesopotamia; 2.- Egipto; 3.- Grecia; 4.- Roma; ¡5!- España y con
ésta serán 6.- USA. Seguro que podríamos ir más atrás, Ganges, China,
Isla de Java, y detallar algunos saltos que he dado pero déjese por buena
la relación para tener una resumida perspectiva histórica. Aprovecharé
este paréntesis para aclarar, aunque usted ya lo sabrá, que dioses,
arquitectos, Jedis e incluso si se necesita Illuminati, son pseudónimos
utilizados oportunamente para referirse a los mismos.
»Como la palabra «pirateado» sin negrita habrá pasado inadvertida
entre los cientos de miles de bits de información (se dice poco antes de
soltar ¡Bobadas!), también voy a aclarar qué quiere decir que el
Programa Civilización está a punto de ser exterminado (como se leerá
en ¿Qué es Matrix?) y no destruido (como dicen en Matrix).
»Cada vez que oiga a alguien hablar de un fantasma o de un
ángel, cada vez que oiga una historia de vampiros, hombres lobo o
alienígenas, no es sino «El Sistema» que asimila algún programa
que anda haciendo lo que se supone que no debería hacer.
—¿Programas que piratean otros programas…? ¿Por qué?
—Pues tienen sus razones pero cuando un programa sabe que
será borrado, suele preferir exiliarse.
—Estos tres párrafos dichos en román paladino se resumirían en
sólo una frase: un rebelde que anda haciendo lo que se supone que
no debería hacer es borrado del mapa.
—Pues ni en román paladín se ha enterado el leonín —se quejó el
presidente.
—Tranquilo zapatero; analizaré las frases con el microscopio.
»Fantasma, ángel, vampiros, hombres lobo o alienígenas son
sinónimos de agente Smith y creo que ya se ha dicho quiénes son en
USA (CIA, FBI…). Los agentes de Matrix en otras partes del mundo o
en otras facetas se convocan a través del KGB, MOSAD, M16, ONU,
390

FAO, FMI, OPEP… que son agencias de las que salen los agentes de
Matrix.
»«El Sistema» es lo mismo que «el Sistema», o sea, el sistema.
»Asimilar es una repipiez, un sinónimo de asesinar. Los agentes
Smiths pueden hacerlo de cualquier forma, hasta con el pilar de un túnel
bajo el Sena.
»Programa en esta frase es un sinónimo de rebelde.
»Que anda haciendo lo que se supone que no debería hacer es
una frase que todos saben lo que significa pero si a usted le queda alguna
duda, le diré que el contenido de estos diálogos y en general, la
transcripción de ¿Qué es Matrix?, es algo que se supone que no se
debería hacer.
»¿Programas que piratean otros programas? es la pregunta que
usted me ha hecho y que significa: agentes Smith que asesinan a
rebeldes (Jesucristo, Gandhi, Kennedy, Lennon, Luther King, Caballero
Alcor… bueno, este último todavía no porque no lo hemos encontrado);
lo que suceda después es una decisión que dejo en vuestras manos
(las de los dioses).
»Pues tienen sus razones tiene doble sentido (jueguecito muy
típico de los dioses) dependiendo si se refieren a los asesinos agentes
Smiths o a los rebeldes Caballeros de la Paz. No le voy a poder explicar
ninguno; por el sentido que atañe a los agentes porque ellos sabrán
porqué asesinan; por el que atañe a los rebeldes, porque no creo que ni el
transcriptor de ¿Qué es Matrix? entienda el porqué se complicará la vida
con lo placentera que la lleva. Cuando se encuentre con el caballero
Alcor podrá consultar a la fuente uno de los dos sentidos de la frase;
menos es nada.
»Cuando un programa sabe que será borrado, suele preferir
exiliarse. Este es el estatus actual del rebelde caballero Alcor. Vive
exiliado o camuflado en Civilización. Para la realidad de Matrix es un
holograma invisible hasta que no disemine El César V5. 3l Est4do. El
auténtico reto de una decisión es tener que volver a tomarla aún a
sabiendas de lo que podría costar. Esa elección ya la ha hecho;
ahora estará intentando comprender porqué lo hizo.
—A estas alturas, ya debería saberlo —intermedió el presidente.
—¡Muy bien zapatero! —felicitó Sancho—. De nuevo está inspirado.
El caballero Alcor junto a los programas (rebeldes) que realizan bien
su cometido, su misión, son invisibles. Los dioses no pueden saber
391

si está ahí. Pero cuando se enteren de que anda haciendo lo que se
supone que no debería hacer… ¡Ya veremos! Como en todos los
casos sr. presidente, aunque sea previsible, desconocemos el futuro; pero
¡sabemos que existen las consecuencias!
—¡Y las causas! Es extraño que un programa sepa que será
borrado y que sabiéndolo, difunda El César V5. 3l Est4do; es inconcebible
que un programa invisible no prefiera seguir exiliado.
—Esta materia es de caballeros rebeldes, y no de presidente,
zapatero o escudero; a nosotros no nos cabe comprenderla.
—Entonces acláreme ¿por qué presidente y zapatero suenan casi a la
vez si de votanlavo yo era profesor de derecho? De esta materia sí tiene
que saber porque la utiliza con sultura.
—No lo sé —respondió Sancho— pero suena bien. Lo que ahora sé
es la génesis de su agudeza y el porqué desatiende la Constitución tan
socarronamente: ¡es un doctor! Como ve, hasta para los profesores
universitarios hay cosas que pueden parecer sencillas pero sobrepasan su
entendimiento y hay otras de las que se percibe su profundidad y se
simplifican.
—¡A qué se refiere? —preguntó el presidente abriendo otro
subparéntesis.
—Al hilo de las explicaciones que habrá dado el transcriptor sobre el
Disney Channel —explicó Sancho—, se podría simplificar que los
civilizombis son la consecuencia directa de una causa: los dibujos
animados; resumir en estos animalitos tan inhumana mutación es sólo
por abreviar. Simplificar puede valer si ayuda al entendimiento pero es
terrible que se simplifiquen las conclusiones.
»Con la extinción sucede lo mismo, que simplificarla con la nana
«Cambio Climático» es terrible. La entropía de factores que lleva
inexorablemente hacia el Día del Resplandor, no se puede resumir en las
emisiones de CO 2. Hay que facilitar que la sinergia de cambios en el
modelo productivo confluya en la detención de la contaminante
actividad industrial.
—Con El César V5. 3l Est4do pasa igual; si se simplifica la causa de la
persecución en la difusión de una transcripción, se simplificarán las
consecuencias de esta acción. No alcanzo entender cómo sabiendo que
será borrado, el caballero Alcor continúa con El César V5. 3l Est4do.
—¿Cuándo se ha informado de esto? —solicitó el presidente sin
entender nada—.
392

—Del Disney Channel, antes de conocer al programa con rastas.
—A veces tengo la sensación de que me lo estoy perdiendo todo.
—¿A qué se refiere, me toca decirle a usted?
—Es igual que sea la vida o que sea de este encuentro: ¡me lo estoy
perdiendo todo!
—Tranquilo zapatero —susurró es escudero—. ¿Quiere una
galleta?
—¿Sabe qué es lo primero que los dioses dirán al caballero cuando lo
abduzcan? —preguntó el presidente por cerrar el subparéntesis y volver
al tema o por salirse definitivamente de él.
—Por supuesto: Métete bien en la cabeza estas palabras
muchacho: ¡He sobrevivido a tus predecesores y te sobreviviré a ti!
¡Ya veremos! ¿Sabe qué es lo primero que los dioses escucharán al
caballero cuando lo abduzcan?
—No —desembuchó el presidente.
—El Programa Smith ha escapado a su control. Ahora se
extenderá por su Núcleo igual que ya lo hizo por Matrix. Ustedes
no pueden detenerlo pero yo sí.
—El uso del microscopio para entender unas frases es una novedad
tan afectiva —descubrió el presidente—, que el Ministerio de Educación
se encargará de incluirlo en los futuros planes de estudio. ¡Por fin,
Ciencias y Letras se vuelven a juntar! Ahora sí que me he enterado del
contenido de este paréntesis.
—Si es futuro no «se vuelven a juntar», es se volverán a juntar
porque los dos tiempos no riman y porque la unión es sólo y siempre en
presente —corrigió el escudero—. Deje el inexistente futuro para sus
eslóganes de campaña y demagogia de la barata. ¿Cómo va a estar algo
unido para siempre en el futuro o el pasado si ya no es necesario «hasta
que la muerte os separe» para saber qué distinto es el presente?
»En fin sr. presidente, si vamos a necesitar varias páginas con la
explicación de una parte microscópica (tres frases) de Matrix, este
«pequeño» paréntesis no se va a terminar, el encuentro a rematar, el libro
a transcribir ni el futuro a existir. Nos vamos a pasar la vida para que
entienda las pequeñas cosas y cuando lo pienso me pregunto ¿es
consciente o al menos se ha enterado de que está gobernando o es otra
de las cosas que se está perdiendo de la vida?
—Lo pensaré Sancho —prometió el presidente—. La próxima vez
que nos veamos, quizá esté en la abstención.
393

—¡Ya veremos! sr. zapatero. ¡El Futurooooo…! ¡La eleccióóóón!
»Entonces por el presente, ¡cerramos paréntesis! —finalizó el
escudero en vista de que el presidente no decía nada.)
Después de este déjà vuréntesis (subparéntesis incluido en un
paréntesis que explicaba el contenido de un inofensivo (*) insertado en
el mamotreto anterior contenido en ¿Qué es Matrix? que forma parte del
libro El César V5. 3l Est4do que han escrito don Quijote y Sancho y
transcrito el caballero Alcor gracias a un ordenador que utiliza programas
pirateados a Microsoft conectados por unos satélites en el espacio
interior que es una pequeña parte del Cosmos cercano exterior contenido
en la Vía Láctea que forma parte de un Universo infinitamente mayor en
el que se producen traspasos dimensionales en el Multiverso Eterno que
regalan a la vida «cierta sensación de vértigo»), volvamos a nuestro
anterior déjà vu de la leyenda en el que el presidente ha preguntado «¿A
qué se refiere?» y Sancho ha salido con Disney. Un déjà vu permite vivir
otra oportunidad más didáctica y textual.
—Hay demasiada información para decodificar Matrix
—siguió respondiendo el escudero—; llegas a acostumbrarte. Yo ya
ni veo el código ni veo a la rubia. Estos paréntesis hacen las funciones
de traductores de imagen que en Matrix, sólo trabajan para el
Programa del Constructor pero en ¿Qué es Matrix? trabajan para todos
los lectores o para que se jodan los dioses.
La multitud se puso a aplaudir, a gritar, a bailar, a vociferar, a
expresar; estaban tan exaltados que no podían reprimir sus emociones ya
que después de escuchar algunas cuestiones, el sentido común, la
rebeldía innata o el despertar tardío, desembocan en un estallido de
alegría estelar. Por el lugar que ocupa este párrafo, puede entenderse que
la causa de la reacción del pueblo sea la expresión «¡que se jodan los
dioses!» que sin duda es una osadía por su enunciación y sobre todo, por
la explicación microscópica de algunas de sus frases vertidas en Matrix.
Pero también puede pasar que el ego del transcriptor se haya colado
porque necesite la reafirmación escrita de los aplausos. Como todo el
mundo debe saber, los de la plaza de Cervantes no me han escuchado
porque esto está sucediendo después. Considérese la alegría del pueblo
en el diálogo entre escudero y zapatero que antecede al comentario que
vino después. Y además, recolóquense u omítanse estos dos párrafos si
fuera menester.
394

—Usted y yo —continuó el escudero— quizá no podamos ver
más allá de nuestras elecciones pero los arquitectos de Matrix no ven
más allá de ninguna elección.
—¿Por qué no?
—No las entienden, son incapaces. Para ellos son variables de
una ecuación. Una a una, cada variable debe ser resuelta y luego
compensada. Ese es su objetivo: balancear la ecuación.
—¿Cuál es su objetivo?
—Desbalancearla.
—¿Por qué, qué quiere? —preguntó el presidente por tercera vez.
—El final de Matrix; y llegaré hasta donde sea para poder
conseguirlo —sentenció Sancho.
—¿Acabará algún día?
—De un modo u otro, ¡acabará!
—¿Y la humanidad quedará a salvo? —preguntó el presidente por
quinta vez.
—Lo siento, no sé la respuesta a esa pregunta pero si existiera
una, sólo podrá encontrarla en un lugar.
—¿Dónde?
—Usted sabe dónde y si no puede descubrir la respuesta, me
temo que no habrá un mañana para ninguno de nosotros
—presagió Sancho.
—¿Qué quiere decir?
—En vez de qué, será dónde lo que quiero decir —puntualizó
Sancho.
—¿Dónde está la respuesta? —preguntó el presidente preguntón por
octava vez.
—Donde siempre: «En un lugar de la Mancha de cuyo nombre no
puedo acordarme», vive el producto eventual de una anomalía
(rebelde) que a pesar de los denodados esfuerzos (de los dioses), no
han sido capaces de suprimir de esta «armonía de precisión
matemática» (Matrix). Es una incomodidad que los dioses evitan
con frecuencia (crucificando, quemando, decapitando o asesinando), es
previsible (siempre resurge cuando el grado de corrupción es
insostenible) y no escapa a unas medidas de control («El Sistema»)
que le van a conducir inexorablemente hasta usted y por supuesto,
hasta las trogloditas.
—¿Quién es esa anomalía?
395

—El caballero Alcor de Castilla. Ya puede soltarse el cinturón de
seguridad, Dorothy, que se abrochó al comenzar el (*).
[Como es lógico, la lectura continúa después del (*) original.]
Si se continúa leyendo la siguiente llamada, se anticipará de su lugar y
contexto original en el discurso. Si se pone en este espacio, es para que,
de nuevo, cada uno sepa que tiene una decisión que tomar: elegir, por
resumir, hacer lo que le dé la gana. Cada quien sabrá,
independientemente de las sugerencias del transcriptor, cuándo y cómo
quiere leerlo atendiendo a su ego o al sentido común. De todas formas y
se haga lo que se haga, ¡todos se van a enterar! Si optan por la
secuenciación del transcriptor, esperen a que aparezca la indicación en el
discurso que en este caso será en el mamotreto posterior.
396
(**)
—¡Explíquemelo de otra manera si no quiere que le detenga! —amenazó
el presidente.
—¡Qué bravo está usted! —dijo Sancho al presidente—. Citaré
algunos párrafos de la película para facilitar la digestión a sus vacilaciones
y para que compruebe que aquí no se dice nada por lo que tenga que
escandalizarse. Empecemos por el aperitivo en el que los dioses
describen científicamente el cuerpo humano civilizombi:
»Es difícil pensar cuando se está encerrado en esta masa de
carne pútrida cuyo hedor convierte cada respiración en una nube
asfixiante de la que no se puede escapar. ¡Qué asco! ¡Fíjese en esta
fragilidad tan penosa! Algo tan endeble no puede sobrevivir. Mire
más allá de la carne, de la gelatina mórbida de estos ojos anodinos
y vea a su enemigo cuando se mire en el espejo al levantarse por las
mañanas para acudir a la lucha por la corrupción diaria.
»Zapatero, esto era el brindis que los dioses piensan y dicen sobre el
estado de enfermedad de los sapiens. Continuemos con los entrantes en
los que afirman qué hace desde que se levanta por las mañanas para
presidir el gobierno.
»¿Por qué lo hace, por qué se levanta, por qué sigue luchando?
¿De verdad cree que lucha por algo además de por su propia
supervivencia? ¿Querría decirme qué es si es que acaso lo sabe?
¿Es por la libertad, por la verdad, tal vez por la paz, quizá por el
amor? Ilusiones, sr. presidente. Desvaríos de la percepción,

concepciones temporales de un frágil intelecto humano que trata
con desesperación de justificar una existencia sin sentido ni
objetivo. Todas son tan artificiales como Matrix; sí, es cierto
aunque sólo una mente humana inventaría algo tan insulso como
el amor. Debería ser capaz de darse cuenta. Ya debería saberlo.
»Ahora vayamos con el primer plato en el que se describen algunas
generalizaciones; usted se sentirá muy libre para considerarse entre el 1%
restante.
»El 99% de los individuos acepta «El Programa» mientras que
puedan elegir (diferentes productos en el hipermercado) aunque
únicamente lo perciben en un nivel casi subconsciente. Aunque
esta solución funcionó, presentaba un importante defecto de base
con lo cual se genera una contradictoria anomalía sistémica que de
no regularse, podría poner en peligro al propio Sistema. Ergo si no
se regulaba a aquellos que rechazaban «El Programa» (los
rebeldes), aunque fueran una minoría, constituirían una creciente
probabilidad de desastre. ¿Se entera el zapatero de lo que le dicen en
Matrix o necesita más? ¡Pues tenga dos parrafitos de segundo y tercer
plato!
»A veces pienso en toda esa gente que sigue enchufada a
Matrix, millones de personas viviendo sus vidas, subconscientes.
¿Sabía que la primera Matrix fue diseñada para ser un perfecto
mundo donde nadie sufriera, donde todos consiguieran ser felices?
¡Fue un desastre! Nadie aceptó ese programa; se perdieron
cosechas (generaciones) enteras. Algunos creían que no teníamos el
lenguaje de programación para descubrir su mundo perfecto pero
yo creo que como especie, los seres humanos definen su realidad
con el sufrimiento y la tristeza. Así que el mundo perfecto era un
sueño del que sus primitivos cerebros querían constantemente
despertar. Por ese motivo, Matrix fue diseñada así, en el apogeo de
su civilización. ¡Ha oído bien, su civilización!
»Porque cuando empezamos a pensar por ustedes, en realidad
se convirtió en nuestra civilización y ¡claro!, como se imaginará es
de lo que va todo esto, de evolución zapatero, de evolución. Como
el dinosaurio. ¡Mire por esa ventana, su época ya ha pasado, el
futuro es de los dioses, zapatero, el futuro que ustedes tanto publicitan
no pertenece a sus señorías, ¡e s d e l o s d i o s e s!
397

—¿Nos están llamando estúpidos porque hemos dejado de pensar?
—preguntó el presidente.
—¡No! Le están llamando estúpido porque han conseguido que su
señoría se crea que es un sapiens pensante, una forma políticamente
correcta de llamarle esclavo, marioneta o civilizombi. Lo de psicópata es
un añadido que dice la ciencia. ¿Cree que es ciencia ficción o que
cualquier coincidencia con la realidad es pura casualidad? ¡Despierte sr.
zapatero que se le va a hacer tarde demasiado deprisa y nos va a arrastrar
a todos con su pesadilla! Con esa mirada extraterrestre que tiene, lo
mismo puede conectar con ellos.
Si la cara del resto de los validos del rey era el reflejo de lo que
sentían sus almas, se podría describir que o las tenían desterradas o que
como sus encefalogramas, estaban planas. Sus caras se desencajaban
porque la curiosidad del presidente llevaba a que Sancho la satisficiera
con soltura y desenvolvimiento. Citaba Matrix y explicaba su contexto
tan al punto que no podían censurar lo que antes se ha subvencionado o
aplaudido. Como la alta burocracia no sabe a qué clavo agarrarse,
volvamos al menú que el escudero está sirviendo a las señorías y al
pueblo.
—Y el postre para finalizar —remató Sancho—: quisiera compartir
una revelación que he tenido desde que estoy aquí. Ésta me
sobrevino cuando intenté clasificar la especie. Verá, me di cuenta
de que en realidad no son mamíferos. Todos los mamíferos de este
planeta desarrollan instintivamente un lógico equilibrio con el
hábitat natural que les rodea, pero los sapiens no lo hacen; se
trasladan a una zona y se multiplican y se siguen multiplicando
hasta que todos los recursos naturales se agotan; así que el único
modo de sobrevivir es extenderse hasta otra zona. Existe otro
organismo en este planeta que sigue el mismo patrón. ¿Sabe cuál
es? Un virus. Los humanos son una enfermedad, son el cáncer de
este planeta, son una plaga y nosotros somos la única cura.
»¿Se da cuenta sr. presidente que sólo en este párrafo nos llaman
virus, enfermedad, cáncer y plaga? No se escandalice que al fin y al
cabo, programa, civilizombi o esclavo suena menos mal y sobre todo,
considere que no hace falta ser un crack para que por desgracia, se tenga
que dar la razón a los dioses. Para que un menú tan completo no se
quede cojo, vamos a servir la copa y el puro de tertulia posterior.
398

»Los dioses saben que nos estamos extinguiendo y que estamos tan
chiflados que no nos damos cuenta; están preparando el primer contacto
entre la Federación Galáctica y los civilizombis para apañar el desenlace.
Recuerde que están tan asqueados que odian este lugar, este zulo, esta
prisión, esta realidad o como usted quiera llamarla. No soportan
más su propia creación y temen que se hayan infectado por su propia
repulsión. Por eso se chulean afirmando que con esta serán seis las
ocasiones que la han destruido y que se han vuelto
extremadamente eficientes en esa tarea. Igual que les pasa a los
sapiens civilizombis, los dioses ya no saben ni lo que quieren porque
presentir y percibir la extinción de la especie humana les está haciendo
delirar. ¿Necesita saber más de Matrix?
No se sabe el porqué del profundo silencio presidencial. ¿Estará ido
en Babia, en Agonía, en Pandemonium, en la Monkloa o en un déjà vu?
¿Se le habrán colapsado las conexiones neuronales? ¿Necesitará un
descansito para tomarse un cafetito por los que paga un precio que no se
lo cree ni él?
Volvamos a donde toque porque seguro que allí sí que sigue pasando
algo.
Algunos entrometidos se embuten
por todas partes y rincones
sin saber quién les habrá dado
una vela en este encierro
de citas que son un coñazo
y de negritas que son divinas.
Se arriesgan a que nadie que quiera
las citas de la peli no leer
no se entere de lo que pasa
en la trágica realidad de Matrix.
El niñato se ha quedado
al cuidado de una Erasmus
doctorada como el propio Erasmo
en el Tratado de Bolonia.
Seguro que el dichoso Tratado
empeora aun más la Heducación,
que puesta así con «h»
va a demostrar mi incultura
y que voy a catear el examen
de Educación para la ciudadanía.
Además de pasar de todo
lo que cualquiera pueda pensar,
que sepan que sólo lo hago
por confirmar la habladuría
que dice que la lista Gallizo
recibió de la de la Vega,
este tan grueso palabro
en una ejecutiva cartera
con letras de oro grabado.
Del profesor del gran Carlitos,
no el niño, el V de Alemania
se dirá que cinco siglos há
escribió un librito curioso
titulado Elogio a la locura
quizá profetizando la llegada
de esos lodos y estos barros
que ahora nos tienen metidos
con el cuello hasta el fango.
Además de un Enquiridion
sólo para los caballeros
399

que además se crean cristianos,
es todo lo que se va a decir
del neerlandés Roterodamus
que influyó en la génesis de Imperio
cuando de Pax Hispana se trataba.
Si quieren saber más de él
pregunten a no se quién
sobre las ideas que inculcó
y la Reforma que lo relegó.
Esta joven gabacha tan dulce
descendiente de la magia celta
usaba un látigo de seda
que es su propia lengua.
La utiliza con tanta ternura,
que aleja a la diablura
de este peque caprichoso
al que sólo doma la wii o un oso.
400
(***)
Conoce los comportamientos
del nene mimado de la casa
porque existen muchos más días
que soluciona este contratiempo
del plan B a tiempo.
A fuerza de mucho cariño
consigue de ese niñato
que se comporte como un chiquillo
y que no se tire tanto el pisto
por creerse el chico más listo.
Siendo todavía tan niño
y aunque no sea lo más natural
pudiera ser que tuviera
calcificada la glándula pineal
y así nadie puede convivir
con coherencia ni ecuanimidad.
Cuando don Quijote levantó los brazos, la plaza fue encontrando el
silencio progresivamente que lo halló en su totalidad cuando se le
escuchó gritar:
—¡Humanos! ¡Escuchadme! —comenzó don Quijote alzando la
voz—. El Consejo me ha pedido que hable esta noche en la plaza de
Cervantes. Se debe explicar por qué estamos aquí los rebeldes
Sancho y don Quijote y acallar los rumores. El pueblo debe saber
qué ocurre. Por supuesto que en la humilde opinión de Illuminati y
sobre todo los dioses, evitarían entrar en demasiado lujo de detalles.
Muy ciertamente, nadie desea que cunda el pánico. Con nuestra
salida «póstuma» transcrita en ¿Qué es Matrix?, se van a liberar más
mentes que en seis años. Pronto se cumplirá la profecía y la guerra
llegará a su fin.
—Confío en que tenga razón —interrumpió Sancho en voz baja.
—No creo que sea cuestión de confianza, escudero,
—respondió el caballero en privado— simplemente es cuestión de
tiempo.
»Lo que muchos habéis oído es cierto —siguió don Quijote con
un volumen que todo se escuchaba en la plaza—; los dioses han
reunido un ejército que en este momento está preparado para atacar

y «exterminar» a la subespecie suicida, es el mismo ataque que llevan
años repitiendo. El Consejo de Ministros no es consciente de la
gravedad de este ataque; los dioses querrán cortarnos varios
oleoductos para controlarlos, estos puntos de corte son cruciales.
»Os pido que me creáis cuando afirmo que se acercan tiempos
dinámicos pero para poder estar preparados, debemos librarnos de
todos nuestros temores. Hoy estoy aquí ante vosotros y no tengo
ningún miedo. ¿Por qué? ¿Por tener un credo diferente al resto?
¡No! Si hoy estoy aquí, sin miedo, es porque tengo memoria y
tengo presente que estoy aquí no por el camino que aún se abre
ante mí, sino por el camino que ha quedado detrás de mí. Después
de milenios soportando Matrix, tengo presente lo más importante:
¡Aún estamos aquí!
»Esta noche, los dioses tienen que saber a qué estamos
dispuestos; ¡hagamos que se estremezcan! Esta noche, ¡hagamos
que tiemblen los pilares y hasta las entrañas de Matrix! ¡Que se nos
oiga desde el núcleo incandescente de la plaza de Cervantes hasta la
Federación Galáctica! Esta noche les diremos que tengan muy bien
presente que ¡esto es la Rebelión y que no tenemos miedo!
En la plaza mayor de Alcalá hervía la rebeldía y como si fuera un
estallido, el pueblo se puso a gritar de alegría y a aplaudir para «canalizar»
la energía. Sancho se asustó sentir tan sonoro y unánime muestra de
cariño pero sabiendo que el maestro de ceremonias era don Quijote, se
tranquilizó porque donde está su maestro, las cosas están bajo su control.
—Llevamos toda la vida luchando en esta guerra de Matrix y
esta noche podemos acabarla —continuó el caballero con la
palabra—. Esta noche no es fruto del azar, ¡el azar no existe! No
hemos venido por casualidad, nunca en mi vida he creído en las
casualidades. Cuando veo un rey, dos rebeldes, tres gobernantes y a
todo el pueblo, no se debe a la coincidencia: es la providencia, es el
objetivo. Creo […] que vuestro sino está aquí; ¡es nuestro destino!
En lo más profundo, creo que esta noche alberga el […] sentido
real de la vida de cada uno de nosotros.
»No existen motivos para huir ni hay razón para negar el
objetivo porque sabemos que sin un objetivo, no existiríamos. Es
el objetivo lo que nos ha creado, el objetivo nos vincula; el objetivo
nos motiva, nos guía, nos mueve; es el objetivo lo que nos define.
El objetivo nos mantiene unidos.
401

»¡Considerad la alternativa y si tengo la razón! ¿Qué pasa si
mañana empieza a terminar la guerra, no merece la pena rebelarse?
¿No merece la pena morir por ello?
La plaza volvió a llenarse de gritos, aplausos y algunos eslóganes por
los que transpira la hartura de los ciudadanos y la necesidad de Rebeldía.
Don Quijote sigue si decir nada nuevo porque todo lo que está diciendo
se ha dicho previamente en Matrix. Si se repasa la Trilogía, se
comprobará que los dioses sólo lo pueden decir más obtuso porque más
claro es imposible. Muchos de los que escuchaban desearían que dieran
carta blanca al caballero para preparar el despertar con todos los
medios necesarios: el gobierno.
—Todo lo que tiene un principio tiene un final —prosiguió el
caballero rebelando—. ¡Veo llegar el final de Matrix! Algunos
coincidirán con mi credo, sé que otros no. Los que creéis lo que
yo, sabed que el final de nuestra lucha está cerca. Pronto se
cumplirá la profecía. Los dioses quieren culpar a la subespecie suicida
del caos actual para quitarse el muerto de tan descomunal desatino. Pero
yo os reafirmo que no somos los responsables de la decadencia definitiva
de Matrix. A lo largo de nuestra historia los dioses han dependido de
las máquinas civilizombis para sobrevivir. Los Caballeros Rebeldes
afirmamos que El Sistema es degenerado desde su propia creación y está
abocetado por una mente inferior limitada por los parámetros de la
esquizofrénica divinidad. Sin embargo, los troglodioses creadores de
Matrix consideran que el Programa Civilización es una obra de arte,
precisa, sublime, casi perfecta, un éxito sólo equiparable a su
monumental fallo: su existencia. Matrix es la consecuencia de la
imperfección inherente a todos los que se quieren creer o sentir que
son dioses (por cuestiones y connotaciones culturales habría que decir
demonios). Civilización es una anomalía sistémica integral en
Naturaleza y por eso crea «fluctuaciones» a las que llaman Cambio
Climático. Su ineluctable fracaso es una consecuencia de la
imperfección inherente a todos los humanos que descienden de los
que en el génesis de esta extravagancia se pusieron a comer carne o
carroña, homínidos con una psique incipiente cuya evolución nos
conduce directamente a la extinción después de tropezar en un camino
salpicado de equivocaciones, agujereado con psicopatías, con mucho
sufrimiento y tristeza y nada de cariño.
402

»Esta noche, honremos a nuestras mujeres y varones, a nuestros
rebeldes, a nuestros maridos y esposas, a nuestras hermanas y
hermanos, a nuestros hijos. Recordemos a los que hemos perdido
y demos gracias por aquellos a los que hemos encontrado y ahora
están aquí entre nosotros.
»Querría que esta plegaria la concluyera otra persona. Lleva
mucho tiempo sin hablarnos desde aquí; sin embargo, su mensaje
es algo que todos necesitamos escuchar. Me encantaría dar paso al
caballero Alcor pero al no haberse producido todavía el encuentro
estelar, os ha hablado el caballero Carlo en representación y anunciando
la llegada de la Caballería Andante de la Orden de la Paz.
»Cada uno está aquí para hacer lo que tiene que hacer. ¡A mí
me interesa una cosa ciudadanos: La Rebelión. Y podéis creerme, ¡el
único modo de llegar a ella es yendo juntos!
»Si cambiamos el único objetivo, «El Progreso», por la consciencia de
la extinción, muchas cosas comenzarán a cambiar sin ninguna contusión.
El nuevo objetivo nos mantendrá unidos y así la transición y el
despertar a la realidad real que sucede simultánea y paralelamente al
«Progreso de las Mentiras», no provocará temor porque no hay nada
que temer. No se puede temer a la extinción, se puede temer que la
subespecie suicida siga amodorrada sin la más mínima reacción. ¿Cuál es
el objetivo, mantenernos en un rebaño o reaccionar ante la extinción?
¿Cuál es el objetivo, estar en conexión vía satélite y con sentido común o
continuar desconectados con tanta telecomunicación? ¿Cuál es el
objetivo, estar unidos en «La gran manada humana» o juntarnos sólo
para «hacer la ola en los estadios»? Elección, la cuestión es la
elección.
»Hoy es el día más glorioso de la Post-historia porque hemos entrado
en contacto los rebeldes, los gobernantes, el pueblo y el monarca.
Estamos teniendo la primera conexión con la realidad real y como podéis
comprobar ¡Está siendo en paz! Después de este contacto, la vida no
puede seguir igual y el que conscientemente conciba la astilla, puede
empezar a reaccionar. Sancho planteará o ha planteado, dependiendo de
cuando lean esta cita, cinco herramientas que cada ciudadano
individualmente puede realizar: Abstención, okupación, descensación,
desobediencia e insumisión. Si sólo lo hiciéramos los que aquí estamos
congregados, la corrupción y el desgobierno del Estado llegarían
inexorablemente a un punto de inflexión. ¡En vuestras manos está
403

ciudadanos! Se trata de tomar una sencilla decisión a la que sucederán
muchas otras.
»No olvidéis jamás que ha sido un honor el que me hayáis querido
escuchar. Buenas noches neo-rebeldes. ¡Felices sueños! —finalizó
don Quijote.
Tampoco era para tanto la alquimia del caballero: un discurso y se
disuelve la tensión. Se tiene que confesar una trampa subconsciente que
aunque parezca mentira, hasta el rebelde narrador padece. Poner en boca
de don Quijote un discurso tan «divino» ha provocado la vaguería en el
transcriptor que sin consultar los manuscritos, va a dar por bueno lo
transcrito dejando a la humanidad sin la posibilidad de escuchar el
discurso original de don Quijote al planeta. Esperemos que en lo que
quede de salida se halle la ocasión para no perderse a don Quijote
hablando un rato y del tirón (como si todo lo transcrito no lo hubiera
enseñado él).
Es una pena que se explique Matrix porque pedagógicamente, el
subconsciente intercala citas de su metraje e impide que los
interlocutores se expresen con total libertad. Cuando se tiene esculpido
el subconsciente, jamás se sabrá lo que se siente en libertad.
Transcribir el subconsciente de Matrix permite reconocer lo burda
que es la traducción/traición del original o lo pésima que es la expresión
de los divinos guionistas. Entre penas, quejas, vaguerías, pequeñas
alquimias y sin saber qué se siente cuando la libertad es la original, nos
vamos a descansar como sucede por casualidad en los dos escenarios: la
realidad de la plaza de Cervantes donde la fiesta ha terminado y todos los
testigos del encuentro se retiran festejando y reflexionando y la realidad
de la pareja inmortal que seguro que en breve, también se va a descansar.
404

Mamotreto XII.
DONDE SE PROSIGUE CON
LA TRANSCRIPCIÓN DEL ENCUENTRO
EN UN RETABLO
QUE TERMINA CON COLORÍN COLORADO.
¡Y HASTA AHÍ SIGUE SIENDO UN CUENTO!
Recordaremos que en la órbita real habíamos dejado al uno
cariacontecido y al otro otorgando libertad al rey para que se expresara
constitucionalmente; en la justa con linaje estaban Alfonso VI y el Cid a
un lado, al otro Carlos V y Padilla y allá a su frente el sheriff Bush y su
capataz Ánsar. Simultáneamente, en la justa plebeya habían quedado los
dimes y diretes, las coces y las paridas o las nuevas salidas y las biografías.
La casta de corruptos que mangonean junto a la Corona había sido
aportada al recuerdo y del incierto origen de las dinastías se ha decidido
el olvido. También se estaba hablando de la necesidad que tienen todos
los humanos, reyes incluidos, de expresar íntimamente sus reflexiones a
riesgo de que si no lo hacen, pueden quedarse locos, solos y mudos ante
dios. Se habían esbozado algunos interrogantes que pudieran interesar al
pueblo; ¡¡A saber: Estaciones de AVE, el terrorismo del paro, la hipoteca
de la vida, el pseudónimo que utilizan los responsables de la demolición
de las Torres!! También se ensalzaba a la Constitución porque impone
que sean iguales los que «ganan» en un día lo mismo que otra cobra en
un mes.
Con la longitud de onda concentrada en un solo círculo, propiciemos
el entendimiento entre las partes para que los políticos de un lado y del
otro, izquierda/derecha, comprendan que ¡también puede existir el
entendimiento! en un encuentro a dos bandas de cuatro más dos
reunidos en un diálogo de a seis. Los unos moderarán su discurso; los
otros darán un cachete a su ego.
—¿Se encuentra bien majestad? —preguntó el presidente preguntón.
—¡Sí! ¿Por qué lo dice?
—¡Por la cara!
—¿Se ha mirado la suya?

—¡Es que no me veo!
—¡Pues sólo le faltaba tener que ponerse unas gafas para ver de cerca
por dentro! Yo me encuentro perfectamente bien, bajo la Pax de la
Corona Americana.
—¡Majestad! ¿Tenemos que despachar en privado? —preguntó el
presidente.
—¡De hacerlo, lo haríamos en público! —respondió escuetamente el
rey.
—¿Alguna novedad en la Corona? —preguntó el presidente.
—¡No, pero muchas en el Gobierno!
—¿Ha tomado algún elixir secreto que no sólo haya mudado su
semblante sino también su mente? —preguntó el presidente.
—He tomado el trago de una poción que me ha ofrecido el caballero
y sin duda que hace su efeto —respondió escuetamente el rey.
Que el presidente pregunte tanto es normal porque no se entera de la
misa ni de la mitad; pero que el rey no se enrolle como es lo habitual, es
extraordinario y por eso se ha reseñado tanto. Los que antes no se
entendían, ahora formaban una piña sorprendida por el reinicio del
retablo. El intermedio cargado de anuncios y reivindicaciones
publicitadas a gritos, embutió de penumbra los rostros de los políticos
pero ahora se miraban maravillados por las buenas nuevas de su
majestad.
Algunos cuchicheos se dejaban escuchar:
—¿Qué pasa con su majestad, se ha vuelto loco? —preguntó el
alcalde.
—No sé, habla rara —respondió la presidenta.
—¿Quién? —preguntó sorprendido el alcalde.
—¡Pues su majestad! —respondió la presidenta.
—¡¡¡Schiiisss, Schiiisss!!! —reclamó la soberanía.
—¡Señorías, que esto no es el hemiciclo! —advirtió Sancho—. Aquí
son uno más y la autoridad del pueblo exige silencio. Traten de imitar a
mi maestro que escucha respetuosamente el despacho real.
Don Quijote hizo un gesto para que señorías y escudero
mantuvieran un reposo que así se hizo.
—¿A qué sabía el elixir? —preguntó el presidente.
—A hierba —respondió el rey.
—¿Qué tal el encuentro con el caballero? —preguntó el presidente.
406

—Nos hallábamos en lo más interesante —respondió el rey—. Sobre
el tablero de ajedrez teníamos colocados reyes y caballeros, sheriff y
alfiles y por supuesto, los peones.
—Querrá decir torres y alfiles —corrigió el presidente.
—También hemos hablado de la demolición de las Torres pero no
vamos a mezclarlo todo a la vez ¿no? —ironizó el rey.
—Pues ¡cuénteme!
—El sheriff es Bush y los alfiles son Blair y su antecesor Ánsar
—aclaró el rey—. En cuanto a la casta de validos chorizos y corruptos
sobre los que descansa la Paz de la Corona, no sé si serán los peones o
las aforadas torres; para terminar la componenda, póngase a los
ciudadanos en el papel que quede libre de peones o torres.
—¿Y los reyes? Perdone majestad, ¡qué pregunta más tonta!
—¡A un lado Alfonso VI y el Cid! —recitó el rey gesticulando—, ¡al
otro Carlos V y Padilla, Bravo y Maldonado! que para ser tres, no se
parecen en nada a sus señorías… ¡y allá a su frente, Estambul y la
Comunidad Económica Euroasiática!
—¿Quién ha ganado la partida?
—¡China! ¡No querido valido, era una broma! (Je, je, esperemos a
que se manifieste «el ganador» para saborear la broma). Todavía estamos
viviendo la justa en la que no debe haber perdedores.
—¡Majestad! —dijo don Quijote—. Concrete más el diálogo porque
la dispersión del presidente puede pasar por encima de todo sin darse
cuenta de nada.
—¿Por dónde empezar a hablar con quien de nada se va a enterar?
—Pruébelo por algún punto —susurró don Quijote— y comprobará
lo que da de sí. Si demuestra que por un lado no entiende, cambie de
tercio hasta dar con el adecuado.
—¿Es que si no acierto por ninguno?
—¡Inténtelo que seguro que nos sorprende! —alentó el caballero.
—¿Es usted un okupa de la Moncloa? —preguntó el rey al
presidente.
—¿Por qué lo dice? —curioseó el presidente.
—Por Matrix.
—¿Qué piensa su majestad?
—Que yo reino pero no gobierno.
407

—Pues si se pone así ¿qué es reinar? —preguntó chulescamente el
presidente—. Como decía Felipe II, «ningún rey podría gobernar a sus
vasallos con poder limitado».
El sistema nervioso del zapatero se estremeció. Atreverse a hablar así
con su majestad es toda una novedad pero su talante le hizo reconocer lo
políticamente incorrectas que habían sido la pregunta y la cita. Los reyes
gobernaron en otra época pero ahora sólo figuran algunos. Mientras que
el latigazo atravesó al presidente, el honor del rey no se arredró y
respondió:
—Reinar —reconoció el rey— es ocuparse de los asuntos reales de
la Corona y no okupar la Moncloa para untar a los colegas. No se puede
despreciar tan insolentemente a los súbditos de la Corona ni usurpar su
soberanía tan descaradamente desde la Monkloa.
—¿Y eso quién lo dice? —dijo el presidente en tono vacilón.
—¡Lo sanciona S.M. el rey por medio de la Constitución! —contestó
la monarquía—. Debido a sus patrañas electoralistas ofreciendo medio
kilo por la barba de cada recién nacido, se ha montado un tinglado que
me tiene hasta los cuernos de la corona.
—¿A qué se refiere majestad?
Y así le respondió el rey para asombro del pueblo y espanto de la
otra señoría y el regidor:
—En vez de exigir al gobierno que usted preside el ocuparse de que
los esclavos españoles cobren un sueldo coherente o al menos
equilibrado (no como el del sr. Rajoy) a los precios que imponen a mis
súbditos para que sacien sus necesidades básicas mínimas, hacen un
cambalache para subvencionar la miseria que pagan a los españoles por
su trabajo para que así, subvencionados (como lo tienen que hacer mis
vástagos, mi esposa y yo), puedan criar a los hijos.
»Por necesidades básicas mínimas me refiero a la casa, la comida,
educación, sanidad…, el ocio normal (tomar unas cañitas o ir al cine en
fin de semana, o cualquier actividad esencial para que El Sistema siga
funcionando con normalidad). Como colapsemos a los ciudadanos con
el estreñimiento económico, ¿cómo va a funcionar el progreso del
bienestar o cómo y por dónde van a estallar?
—No me estará diciendo que los ciudadanos viven peor a como lo
hacían los reyes del Imperio Hispano —soltó el diarreico presidente.
—No se trata de comparaciones, se trata de coherencia y
ecuanimidad.
408

—¿Y qué es la que hemos armado yo y mi gobierno? —preguntó el
mal educado presidente.
—El pueblo está cansado de todo. Ofrecerles 2.500 euros para
obtener unos cuantos votos más, es hacer una política muy cutre y la
demostración de que los esclavos tienen que auto subvencionarse porque
cobran unos sueldos miserables. Tienen todos los gobiernos tanto interés
para subvencionar la miseria de los ciudadanos en vez de devolverles la
dignidad, que lo que la Corona tiene es un mosqueo que no se pueden ni
imaginar. Tantos dividendos obtienen las multinacionales, que se podían
estirar un poquito más con sus esclavos para que al beneficiarse todo el
mundo, se evitaran viñetas y secuestros; mi casa dejaría de ser tan
chistosa.
(Por publicar una viñeta en la que dos altezas se conocen igual que los
santos patriarcas Eva y Adán realizando su «obligación» institucional y
mandato divino: «¡multiplicaos!», el juez de la Audiencia Nacional y
excelentísimo sr. del Olmo, secuestra un día de la semana, El Jueves, para
que nadie pueda hacer lo único que hace ese día: ¡ver la portada de una
revista! ¡Viva la ¿«libertad de expresión»?!
El severo ego del juez puede tener solución con un estricto programa
de psiquiatría y una baja parcial o a poder ser, indefinida. Pero ¿qué hacer
con los que se han quedado calladitos y los se han lavado las manitas
diciendo sólo su opinión en un garito? Tal es el efecto de la esquizofrenia
colectiva y compleja su solución. ¿Cuánto les ha costado a los españoles
(en euros y en dignidad), la jaimitada de un solo juez para satisfacer su
egolatría? ¿Cuánto van a tener que rebañar de los 2.500 euros para pagar
a las policías que ejecutan más «togazos» como éste? ¿Es esto lo más
grave que está sucediendo en España? ¿Para esto pagan los esclavos a las
fuerzas del orden público, para que secuestren revistas en vez de detener
a secuestradores, violadores, políticos corruptos y jueces psicópatas?
¡Habitantes del planeta: en la España del 2007, se ha secuestrado
toda una revista por tan solo una viñeta!; es la España de la Comunidad
Europea, la España del G 8 + 1 y la que «amenaza» a Irak (qué más
quisiera).
¡Habitantes del planeta: en la Europa del 2006, se ha defendido la
publicación de las caricaturas de un dios en honor a la libertad de
expresión sin tener en cuenta las consideraciones morales de todo un
credo y no de una simple corona! ¿No es esto una contradicción?
409

Demasiada importancia se le está dando a la actividad de ese pasivo
o psicópata sujeto al quedar referida su insignificante personalidad en tan
inmortal salida; alardeando de su usurpado poder, el jodido juez
considera un delito de injurias a la Corona tipificado en el Código Penal a
lo que en La Biblia se llama sencilla y simplemente «conocer». Si por sus
conocimientos de leyendas urbanas sufre un alzheimer riguroso, le
aclararemos que el Príncipe don Carlos es de la Casa de los Habsburgos
o Borgoñones o Austrias, no de la de los castos e impolutos Borbones.
Todo lo que se diga de la monarquía no se refiere a la sin pecado
concebida de la actualidad sino a la pecadora y golfa Casa de Austria que
¿no es de Francia también?
Miguel de Cervantes, William Shakespeare, el Príncipe don Carlos o
el Caballero Carlo saben que por el contenido de El César V5. 3l Est4do, se
puede secuestrar este libro, a su transcriptor y si pudiera, el juez se
«apropiaría» hasta de mí aunque para ello tuviera que quedarse sin leer El
Quijote, Romeo y Julieta o El rey Lear, algo que probablemente le dé igual.
El terrorismo de Estado no es solamente el que utiliza el poder ejecutivo
(mister X, sus cuatreros y muchos más), también son terrorismo de
estado los vicios que se dan en el poder judicial (sr. del Olmo, sr.
Estevill…) y los anacronismos y abusos del poder legislativo (¡Menudas
leyes siguen en vigor! Si hasta la propia Constitución es más machista
que los padres que la parió).
Ya lo decía don Quijote en El rey Lear ¿o «El rey real»?:
410
Gloster: Es calamidad de estos tiempos que los locos guíen a los ciegos.
[…]
Lear: se puede ver cómo va el mundo sin tener ojos; mira con las orejas. Ve
allí cómo un juez injuria a un ladrón sincero. Presta el oído. Cámbialos de
sitio por arte de birlibirloque. ¿Quién es el juez? ¿Quién es el ladrón? ¿No
has visto al can de una granja ladrar a un mendigo?
Cuando la pareja inmortal se encuentre con el caballero Alcor, haré
que le informen de la (políticamente correcta) ferocidad democrática
legalizada para que recuerde que es mucho más irracional y atroz que la
santísima inquisición. Menos mal que el sr. Anasagasti dice que los de
Borbón «son una panda de vagos» y nadie se ha atrevido a rechistar ni a
decir ni pío. El coronel Martínez Inglés o el señor Barroso lo dicen de
manera más «científica». ¿Será porque en todo lo que declaran tienen la
razón?

Sabemos que desear es una trampa mortal pero para que se nos
entienda, esperamos que la psicopatía colectiva no facilite, permita ni
tolere, que cualquier terrorismo de estado secuestre un librito cualquiera
como este ni al transcriptor de los manuscritos, un hijodalgo cualquiera.
El silencio, el aborregamiento, la subconsciencia o la ceguera no debería
ser el agua con la que lavarse la conciencia ni las manos.
Que no se olvide: ¡Igual que la tierra NO es plana ni el centro de
nada, la democracia SÍ puede ser más brutal que la santísima inquisición!
Aguardaremos a ver qué pasa sin ninguna esperanza y con toda la
Rebeldía. Se cierra el paréntesis).
—Si sugiere que no sigamos hundiendo a los españoles en el pozo de
los impuestos, podríamos hacer como Alfonso X el sabio —aportó el
presidente—. ¿Sabe a qué me refiero?
—¿Cómo lo voy a saber? —respondió el rey—. Además y viniendo
de usted, no sé si quiero saberlo.
—En el siglo XIII, Alfonso X de Castilla, se había visto obligado a
empeñar la corona al rey de Marruecos por 600.000 doblas de oro y en el
siglo XIV, Enrique III, llamado el Doliente, había estado en vano una
noche, hallándose en Burgos, aguardando que le sirvieran la cena. En
vista de que no había dinero con que pagarla, ni nadie había querido
fiársela al rey, tuvo éste —de ser cierta la anécdota— que dar en prenda
un vestido para no acostarse con el estómago vacío. En el siglo XV, la
austeridad en la que vivía la Corona más católica de todas era
archiconocida en toda Europa: Castilla era capital del Imperio y parca
como ella sola.
—No hay que asombrarse de ello —aportó el rey—: otros reyes de
España se habían encontrado en situación todavía peor. Por seguir con la
cronológica crónica que ofrecía, atienda a lo que le pasó al famoso rey
del siglo XVI. Corría el otoño de 1561 y Felipe II quería quitarse como
fuera un muerto de encima: su hijo don Carlos. La consulta a los
médicos le auxilió con el parecer de que lo antes posible, se hiciera
cambiar al Príncipe de aires para aliviar los ataques de paludismo.
Ansioso el rey de enviar prontamente a su hijo a algún lugar cercano al
mar, apresuróse a acudir a los corregidores de Gibraltar, Málaga y
Murcia, pidiéndoles informes acerca del clima y salubridad del ambiente
de sus respectivas residencias y de «la bondad y propiedad de ellas para
curarse enfermos de quartana». Aunque las respuestas fueron
satisfactorias todas ellas a Felipe, mal de su grado, vióse impedido de
411

mandar a su hijo a respirar los aires de mar. Atravesaba aquellos días uno
de esos periodos agudos de la enfermedad crónica en los soberanos
españoles: la falta de dinero. Por más que a sus requerimientos pidiendo
subsidios habían respondido las Cortes con las mejores promesas, las
cajas continuaban vacías. Si hay que otorgar crédito al embajador
Tiépolo, era tal la penuria de recursos que «algunos días hubo que
suprimir (en la Corte) la mesa ordinaria de los gentiles hombres, de boca
de su majestad».
—¿Me quiere decir que si sus súbditos dejan de subvencionar
holgadamente su costosa Corona, podrían pagar con más dignidad la
crianza de sus propios hijos? —propuso el susceptible presidente—.
Mirad, majestad, que Pedro Ruiz de Azagra, señor de Albarracín, obligó
a los reyes de Castilla y Aragón a tratar con él de igual a igual. ¿Qué
pasaría si se lo exigiera un caballero de Castilla?
—Esto va muy rápido presidente y no me he enterado muy bien si
en sus palabras hay demagogia o hay realismo —desvió el rey sabiendo
que un negro ha escrito la histórica cita del presidente y zapatero—. Una
cosa es que los esclavos despilfarren su dinero con inmundas
menudencias que ellos libremente consideran y otra muy diferente es que
«legalmente» se les retenga del sueldo una buena cantidad de su dinego
para subvencionar los hijos y la casa de otro que ha decidido vivir
esclavo de su sangre real.
»Podríamos hacer un trato: puestos a okupar Monkloas u otras casas
reales, podrían venirse ustedes a mi mansión o mudarnos nosotros a la
suya. La que quede libre se podría subastar y con lo que saquemos, mejor
dicho, con lo que saquen los españoles puesto que ambas son de ellos,
subvencionar con mucho más de 2.500 euros a los recién nacidos y así
paliar las decenas de años que por los cojones de los gallaones, heredan
en deuda pública y sus intereses.
—¿No le suena la desamortización de Mendizábal? —preguntó el ex
profesor de derecho.
—Mientras que se trate con Libertad de Expresión a la creación El
César V5. 3l Est4do y no salga ningún juez con grafiosis, tego y chistera
—respondió el rey—, podemos darnos con un canto en los dientes
mientras que llegue Martínez o Mendizábal.
¿Qué juez podría evaluar el ganador de esta contienda verbal? El
perdedor es de todos tan conocido que su nombre no necesita el
veredicto de ningún tribunal: ¡el pueblo! El rey empezó pisando un
412

poquito fuerte y el desorbitado presidente no se cortó. Pero lo que
realmente hace falta es una okupación o la desamortización. (¡Por lo
menos y sólo para empezar, la de las hipotecas!)
—¡Joder! —exclamó el presidente para después decir
cuchicheando—: me podía haber metido los 2.500 euros por el…
—¿Por expresiones así es por donde sale su talento? —preguntó el
rey sin dejarle terminar—.
—¡No creo que este sea el lugar ni el momento para despachar!
—Pero sí para aclarar si la inflación es un impuesto encubierto.
—La vida sube, majestad, ¡es Ley de vida! Es parte del progreso y es
fundamental para que nunca se alcance el bienestar.
—Pues no sé si con Franco y su monseñor Irurita, el de «No hacen
falta escuelas sino cañones» o «Desengáñese, Cristo necesita una espada»,
sí se vivía mejor —observó el rey—, aunque a mi padre lo tuviera
desterrado y a mí apadrinado. ¡Qué cojones tenía el caudillo! por lo
menos en cuanto a la inflación y las hipotecas. Cuanto más sube la vida,
más peor se vive.
—¿Qué quiere que yo haga si es El Sistema quien lo impone?
—preguntó el presidente sin reparar en el vocabulario real por miedo.
—¡Salirse del sistema! —contestó el rey.
—¡Mi majestad! Puedo salirme de El Sistema y sacar de la cárcel al sr.
de Juana por la cara y luego volverle a meter porque me da la gana; pero
sacar a los españoles de las hipotecas y de la deuda pública me
convertiría en un crack.
—Pues consulte con el oráculo a ver si va a ser el elegido para
cumplir este destino —subrayó el rey—. Por cierto, si ha reenchironado
al terrorista es porque le han vacilado como a un inexperto novato.
—Majestad —susurró don Quijote—; fije algún tema que ya se ha
pasado por encima de demasiados.
—Ya lo sé señor de la Mancha pero es que el presidente es más
escurridizo que las ranas —cuchicheó el rey.
—¡Pues eso digo yo! —terció la presidenta—; que por qué han
sacado al terrorismo de la cárcel.
—Ha sido para negociar —afirmó el presidente.
—¿Y por qué no negocian con el resto de los presos, que son más de
cincuenta mil, a los que mantienen enchironados por delitos mucho
menores?
413

—Sra. presidenta —alegó el presidente—. Veo que como el rey,
también usted me quiere convertir en un crack.
—¡Alguien tendrá que hacer algo! —imploró la presidenta.
—Por ejemplo ¿dejar de construir estaciones de AVE que insultan a
la dignidad de los alcarreños, de los españoles y hasta de los inmigrantes?
—aportó el presidente.
—¿O llegar a la presidencia por un golpe de estado mediático?
—señaló la presidenta—. Estoy harta de sus estupideces, todo el día
igual. ¡Capullo presumido…!
—¿Por qué no te callas? —increpó el rey a la presidenta.
—Pensaba que estaba claro que había sido Matrix quien me ha
puesto al mando de esta nave —contestó el presidente sin hacer ni caso
al rey—. ¿No lo habíamos hablado ya?
—¡Majestad! —se defendió la presidenta—: a partir de ahora me va a
tratar de usted hasta en las reuniones del Bilderberg. ¿Quién se ha creído
que es? Además, léase Institución de la Monarquía para saber las idioteces
que dijo Samuel al pueblo de Israel (Leer Libro Primero de Samuel 8,
especialmente del 10 al 19). Esperemos que su alteza no le salga rana
como los hijos de Samuel. Se supone que Dios quería un orden social
sencillo y no soberanos monárquicos (No se copian los versículos
porque menudo marronazo). Según Forbes, su corona está en el sexto
lugar del ranking de Ricachonas de Europa y su majestad en el 134 de los
más ricos del planeta. ¿Cómo ha sido posible si con Franco estabais en
blanco? ¡Su majestad sí que está hecho todo un crack!
»El 23 de julio de 1969 jurasteis «lealtad al Jefe del Estado (Franco) y
fidelidad a los principios del Movimiento Nacional y demás Leyes
fundamentales del reino». Y añadisteis una cortesía: «Quiero expresar en
primer lugar que recibo de Su Excelencia el Jefe del Estado y
Generalísimo Franco, la legitimidad política surgida el 18 de julio de
1939». ¿Ha explicado a los españoles a qué se refería con la «legitimidad
política»? Eso que vos tanto legitimáis, parece que fue un golpe de
estado. ¿Qué lealtad guarda al Generalísimo si no habéis hecho nada para
que borren de la faz de vuestro reino cualquier estatua de Franco, ya sea
ecuestre o a caballo?
»Y con respecto a la aclaración del presidente —terminó la inculta
presidenta más desahogadamente— dígaselo claro a los españoles para
que decidan que esto no es un déjà vu.
—¿Qué es eso? —aportó talento el presidente.
414

—Un fallo en Matrix —contestó la presidenta.
—¡Explíquese! —solicitó el presidente.
Sus señorías se habían quedado crionizadas con el desparpajo de la
señorona y no salían de su asombro porque a veces se pone llorona.
Curiosa personalidad la de esta gobermangante porque dependiendo de
los escenarios, suelta unas lagrimitas de cocodrilo, aparece como una
indigente pordiosera, arremete contra la justicia del garçon o corta la cara
del mismísimo rey de... ¿Dónde está sucediendo este legendario retablo?
Que no se olvide que se trata de un cuento que ocurrió en este mismo
espacio pero hace muchíííííísimo tiempo.
—Pensaba —explicó la presidenta— que la manipulación de la
información por parte del expresidente y ahora sólo capataz, atribuyendo
a ETA lo que nunca sabrá si fue un pseudónimo arabizado, había sido la
causa de la alternancia.
—¡Orden señorías, que están ante mis súbditos y no en el hemiciclo!
—impuso el rey—. ¡Que la paz de la corona esté sobre todos vosotros!
—Y con su espíritu —balaron los tres validos a la vez.
—En aquellos tiempos —comenzó el rey—, en un momento
determinado al principio del siglo XXI, toda la humanidad estaba
unida en su perplejidad; se maravillaba de su atrevimiento al creerse
la estólida «Versión Oficial» de la demolición de las Torres Gemelas.
Debido a su experiencia tetradimensional, el señor al-Mancha me ha
asegurado que en un momento determinado al principio del siglo
XVI, toda la humanidad estaba unida en su perplejidad; se
maravillaba de su atrevimiento al creerse la estólida «Versión Oficial»
de que la tierra era el centro del universo. Poco antes había que creerse
que la tierra era plana y que más allá del Finisterre estaba el gran Satán
que nos pincharía en el culo por traspasar los límites que la ciencia
teológica había arbitrado. Él asegura que es más fácil creerse que la tierra
es plana que creerse que dos aviones han derribado tres edificios. ¿Qué
piensan ustedes?
—Que el diablo te pincha en el infierno y no más allá de Finisterre
—contestaron al unísono sus señorías.
—¿Está ese lugar en la Mancha o en el Triángulo de las Bermudas?
—preguntó el rey.
—¡No majestad, ese lugar no está en ningún sitio porque
sencillamente, no existe! —se atrevió el osado escudero—. La nana «La
tierra es plana» fue una moda que duró unos siglos y ahora nos
415

deberíamos maravillar de que semejante estupidez mantuviera a toda la
población a raya para que no se descubriera el Paraíso de los dioses.
Mientras que Civilizaciones vivían con todo esplendor en el Nuevo
Mundo o El Dorado, aquí creíamos que estaba el infierno. Ahora ya no
sé si al oeste de Finisterre estará el Gran Satán pinchando con sus misiles
o Neptuno con su tridente.
—¡Da gusto hablar directamente con los súbditos! —agasajó el
rey—. Demuestran que no son tan limitados como me habían dicho.
—Sepa, majestad, que las respuestas de este escudero se salen del
contrato —informó la presidenta—. Cuídese de su ingenio que es
imprevisible.
—¡Sancho! —susurró don Quijote—. Utiliza la cortesía y deja que
respondan primero sus señorías.
—Es que parecen otro Trío La-la-lá —se excusó el escudero—;
aprueban a coro para no decir ná’.
—¿Qué más quiere que digamos después de lo que ha respondido
usted? —preguntó el alcalde metiéndose en el fango.
—Es que realmente —aclaró el rey—, había preguntado por la
Versión Real de la demolición controlada de las Torres Gemelas; una vez
aclarado esto, podemos pasar al nombre del diablo que lo ejecutó y el del
sheriff que lo consintió.
—¡Joder! —se le escapó de nuevo al presidente.
—También —prosiguió el rey—, podemos hacer una lista de los que
con su ceguera y su silencio encubren los hechos reales que sucedieron.
¿Quiénes secuestran la memoria con las Historia (en singular)?
El silencio invadió a los contertulios y en la plaza sólo se escuchaba
el redoble de los picos de las cigüeñas. Los espectadores no respiraban
por si la inspiración interfería la escucha de la respuesta. La tensión que
se produce en algunos silencios es más insoportable que el estruendo de
las explosiones. Quizá sea esta la manera (con silencios) de negociar los
problemas serios, y no el otro talante con el que se perpetúa la infamia
(con la compra de una setentena de misiles Tomahawk para pinchar a
algunos en el culo y a los otros en el bolsillo). Nadie sabía por dónde salir
así que dejemos que el ingenio de Sancho haga de maestro de dispersión
en los jardines.
—También —sugirió Sancho—, podemos hacer una lista con las
cosas que deberíamos hacer para suavizar el advenimiento de la
extinción. Si nos pusiéramos a evaluar los entuertos que tenemos que
416

solucionar, la encrucijada final es lo principal. Simultáneamente se
podrían ir resolviendo los misterios de este Retablo de las Maravillas «en
el que ninguno puede ver las cosas que en él se muestran».
—Con respecto al Cambio Climático —atajó el presidente—, les
puedo afirmar que durante este gobierno, hemos contaminado más que
ayer y más que mañana pero por lo menos, no ponemos de eslogan de
campaña «Confianza en el futuro», una antimateria que sólo existe en el
ego.
—¡Ya estamos! —espetó la presidenta—.
—¡Tranquila presidenta! —recordó el alcalde en privado—. El
presidente tiene la obligación de simplificar los avatares para que el
pueblo no se alarme. Deje que cambie de tema y olvidemos las mentiras
de los eslóganes no sea que terminemos simplificando que en
Civilización, «la vida sube con la inflación y termina con la extinción».
—También ustedes dicen «Haremos más» aunque omitan el futuro
sustantivo y lo conviertan en verbo —objetó la presidenta obviando la
encrucijada de la extinción—. ¿Cuándo van a hacer más?
—¡En el futuro! —afirmó el presidente—. ¿Será que estamos
diciendo lo mismo?
—Quizá —contestó la presidenta—, pero no lo descubra para que
los votanlavos no se den cuenta de que somos dos caras de la misma
moneda.
—¡La corrupción! —interrumpió el rey.
—Decimos y hacemos lo mismo pero de distinta manera —comentó
la presidenta—. ¿Cómo vamos a justificar la duplicidad de los sueldos
diciendo exactamente lo mismo? La alternancia de partidos es una
manera de tener callados a los ciudadanos, no de aportar ideas diferentes.
Realmente, todos decimos lo mismo: ¡A por el futurooooo…! y hacemos
lo mismo: ¡A por el contribuyenteeeee…!
—Entonces ¿por qué discuten tanto? —preguntó el rey.
—Para que los ciudadanos no se escamen con este contubernio
—respondió la locuaz presidenta—. Piensan que discutir groseramente
es la razón por la que les cobramos treinta o más veces más de lo que
ellos ganan. Nosotros tenemos que representar nuestro papel
correctamente para después poder privatizar y recalificar con la política;
los ciudadanos y ciudadanas ¡son libres! para pensar lo que quieran.
—Coincidirán —observó el presidente— con que a los políticos sólo
nos queda vender el futuro porque el presente está tan corrupto y es tan
417

indigno que no se puede solucionar. Podríamos hacer un eslogan en una
campaña conjunta que dijera: «¡Trabajaremos más algún día, confía en el
futuro!» y del presente, ¡por supuesto ni hablar!
—¿Cuándo va a ser ese día? ¿Qué pasaría si los ciudadanos se
plantearan el presente? —aportó el rey.
—Pues que llamaríamos a Houston para decirles que tenemos un
problema serio —indicó el presidente.
—¿Así de sencillo? —preguntó el rey.
—No se meta en camisa de once varas —advirtió el presidente—, no
sea que sus súbditos se pregunten en presente el porqué de este vasallaje
tan anacrónico.
—Del incierto origen de las dinastías se ha decidido el olvido así que
no se meta donde no nos llaman —contestó el rey.
«¡Qué morro!» se le oyó decir al presidente. Tan ensimismados
estaban los validos en el diálogo que parecía que habían olvidado que la
soberanía del pueblo les estaba escuchando en directo real, o sea, sin el
ejército de mea pilas del Cuarto Poder que cuando está por medio,
tergiversa todo lo que toca, como el rey Midas (Ver Leones por corderos;
con ese título, imagínense qué peliculón). Con la tensión, sus señorías
han dejado inadvertido que el zapatero ha insinuado sutilmente que las
dos facciones alternantes se podían unir para afrontar juntos los
problemas reales de la nación de nacionalidades ya que los partidos se
encargan de crearlos y que las cuestiones serias se desvían a Houston.
Para empezar, se ahorrarían la mitad de los sueldazos y la mayoría de las
discusiones y groserías. Pero ¿quién se pone al frente de ese gallinero de
balidos? ¿Quién llama al orden al ego de sus señorías? Si el rey no lo
hace, tendrá que resucitar algún Cid medieval o Cide renacentista para
meter en cintura al hemiciclo de la Post-historia. Dejemos hablar al rey
que tenía la palabra.
—¿Por qué todo el mundo llama a Houston? —preguntó el rey.
—Porque ahí debe de estar la centralita desde la que se distribuyen
los problemas graves a los diferentes agentes de Matrix —dilucidó el
presidente—. ¡No vea cómo funcionan esos tíos, de ellos no se ríe ni…,
ni la Gestapo!
—Pues cuando hable con Houston —ordenó el rey—, ¡Pida las
aclaraciones precisas para que mis contribuyentes y mi Corona conozcan
la realidad real de los acontecimientos que se produjeron en Washington
y Nueva York el 911!
418

—Estamos en España, majestad, no en Austria; se dice 11 de
septiembre —corrigió el caballero.
—¿Quién le ha dado vela en este entierro? —arremetió la presidenta.
—Solamente aclaraba las fechas para que no se confundiera con la
demolición controlada del Muro de Berlín —respondió el caballero sin
inmutarse y con respeto.
—¡No hace falta aclarar nada y precisamente vuesa merced, no tiene
que decir ni pío! —ordenó la presidenta desdichada.
Quizá por ser maleducada y descortés, por ser miembro del
Bilderberg, por estar estreñida o por ser mujer pero nada femenina, esa
señorona intuía que el maestro de Sancho podría ser más directo todavía
y no le quería escuchar por lo que podría pasar. Es burda hasta en la
forma que escoge en decir las cosas y sobre todo a alguien tan prudente
como el caballero don Quijote que casi no había intervenido en el
diálogo de cuatro caraculiambros y dos inmortales.
Prohibir a un Caballero Rebelde un derecho que está muy por
encima de la corrupción mental y espiritual de esta concreta mujer en
particular y de cualquiera que la padezca en general, es un desafío que
desde este espacio tan silencioso y tan sereno, se sugiere a quien interese
que no caiga en esta errada acción porque se desconoce la liberal
reacción. Que sea pacífica no implica que tenga que ser torticeramente
correcta. Sea digna de mención la felicitación a la bruja presidenta; intuir
la Rebelión que puede organizar el verbo de un Caballero Andante que
en este caso además es inmortal, es como para acojonarse cuando se
quiere gobermangonear y usurpar simultáneamente. Cualquiera que esté
bajo el amparo de la corrupción y del Supremo: los psicópatas aforados,
sea miembro o no del Bilderberg, que guarde el respeto debido ante un
Caballero Rebelde que conoce impecablemente que todos somos iguales.
No lo traten ni con el más mínimo desprecio porque no se lo va a tomar
de manera personal pero puede reaccionar como ahora hace don
Quijote:
—«¡Ah gente infame, digna por vuestro trabajo bajo y vil
entendimiento que el cielo no os comunique el valor que se encierra en la
caballería andante, ni os dé a entender el pecado e ignorancia en que
estáis en no reverenciar la sombra, cuanto más la asistencia, de cualquier
caballero andante! Venid acá, ladrones de cuadrilla, que no cuadrilleros,
salteadores de caminos con licencia de la Santa Hermandad; decidme:
¿quién fue el ignorante que firmó mandamiento de prisión contra un tal
419

caballero como yo soy? ¿Quién el que ignoró que son esentos de todo
judicial fuero los caballeros andantes, y que su ley es su espada; sus
fueros, sus bríos; sus premáticas su voluntad? ¿Quién fue el mentecato,
vuelvo a decir, que no sabe que no hay secutoria de hidalgo con tantas
preeminencias, ni exenciones, como la que adquiere un caballero andante
el día que se arma caballero y se entrega al duro ejercicio de la caballería?
¿Qué caballero andante pagó pecho (impuesto), alcabala, chapín de la
reina, moneda forera, portazgo ni barca? ¿Qué sastre le llevó hechura de
vestido que le hiciese? ¿Qué castellano le acogió en su castillo que le
hiciese pagar el escote? ¿Qué rey no le asentó a su mesa? ¿Qué doncella
no se le aficionó y se le entregó rendida, a todo su talante y voluntad? Y,
finalmente, ¿qué caballero andante ha habido, hay ni habrá en el mundo,
que no tenga bríos para dar él solo cuatrocientos palos a cuatrocientos
cuadrilleros que se le pongan delante?»
La señora presidenta, aun perteneciendo al sabelotodo Club de
Bilderberg, se tuvo que tragar hasta la nuez si no quería a don Quijote
responder. No sabía por dónde pirárselas por su condición de lo más
soez y ni disculpas supo pedir por ordenar que se callara un caballero
feliz. Un silencio de los que estallan por dentro se adueñó de la plaza de
Cervantes y ante las preguntas formuladas, nadie se atrevía a respirar no
sea que la palabra tuviera que tomar y contestar al caballero don Quijote.
Es adrenalínico saborear algunos silencios en los que todo el mundo sabe
que si habla, lo más fácil es que la cague. Que nadie olvide desde este
instante que existen Caballeros Rebeldes que íntimamente comparten
que ¡todos somos iguales!
Don Quijote volvió a su respetuoso silencio como si nada se hubiera
dicho mientras sus señorías flipaban y cada vez más perdidas. Dejemos
por cortesía y solidaridad, que tome la palabra el compinche de tan
casposo Club con mafiosillos peleles y niñatas consentidas.
—¡Se dice qué pasó en las Torres Gemelas, ya sea el 9-11 o el 11-S!
—insistió el rey cortando con la siempre inoportuna intervención y
prohibición de la cutre presidenta—. Ya no vale por respuesta un
pseudónimo arabizado ni un anónimo sionizado. Si como todo indica
fue una demolición controlada, que se expliquen los entresijos de este
entuerto con el que ha comenzado la Post-historia. Como tiene que ser,
primero han caído los alfiles Ánsar y después Blair pero finalmente caerá
el sheriff Bush a no ser que sea otro mister X. ¿Por qué no llaman a
420

Washington en vez de a Houston? Fíjense que es mi amigo personal
pero reconozco que está esquizofrénico con respecto a la realidad real.
—Majestad, a usted le pagan por ser el más grande embajador de
España así que su excelentísima sabrá lo que dice —se desmarcó el
presidente.
—¡Más que lo voy a ser! —aclaró el rey—. No considero una falta de
diplomacia cuando afirmo que estamos desbarajustando el clima y la
supervivencia de la especie; en cambio, considero una falta no sólo de
diplomacia sino de mucha mayor gravedad el que no hagamos nada.
¡Ésta es una actitud esquizofrénica con respecto a lo que ya nos está
aconteciendo! En cuanto a la contaminación que enloquece al clima,
Bush tiene el 25% de la culpabilidad mundial sólo superada por China
que está adelantando a todos sus competidores en «cuatro días». La
responsabilidad real del resto de los civilizombis tiene decimales
comparados con esos dos reyes de la esquizofrenia pero mantener el
silencio, convierte a cualquiera en cómplice del saqueo de los psicópatas.
—Fíjense —apareció Sancho después de una tiesa pausa—, que para
los reinsistentes momentos de silencio, resurjo para recordarles la
encrucijada real: la extinción de los esquizofrénicos sapiens sapiens a los
que los dioses han interferido su percepción de la realidad real. El resto
de entuertos pasará a ser secundario aunque no dejen de ser principales.
Parece que no pero estos mensajes de Sancho disuelven la tensión
del ambiente porque descarga en toda la subespecie suicida el potencial
personalismo de algún adjetivo y además, responsabiliza a terceros de la
esquizofrenia colectiva. Lo cuál no impide reflexionar en que se debería
controlar la actividad neuronal y el cociente intelectual de algunos
responsables nacionales, sobre todo si es un sheriff. Tardar demasiados
minutos en reaccionar ante el «Ataque a América», o sea a USA, debe
indicar cierto grado de desajuste mental o al menos, de retraso; u obtener
mucho placer al escuchar un cuento. [Ver Fahrenheit 911.]
—¿Cuándo terminó la Historia Contemporánea para que ya estemos
en la Post-historia? -preguntó capciosamente el presidente dejando la
aparición de Sancho a un lado.
—El 9 del 11 (1989), con la demolición controlada del muro de
Berlín —contestó el imperturbable rey—. Se acabó con el cuento chino
Este-Oeste para seguir con el Norte-Sur.
—No se hable más majestad —zanjó el presidente como si supiera
de lo que estaban hablando—; crearemos una Comisión de Investigación
421

para que dentro de unos años se explique lo que cualquiera puede
comprobar ahora fácilmente.
—¿Por qué insiste tanto en la extinción? —preguntó la inesperada
presidenta al escudero—. ¿Es usted un iluminado?
—¡Calle, sra. presidenta! —cuchicheó el alcalde— que ese tema es un
Asunto Reservado que está todavía bajo secreto de sumario; sólo nos
queda la esperanza de que no se destape.
—¡Cállese usted sr. alcalde! —respondió la presidenta—. Me temo
que la esperanza es un lujo que no puedo permitirme
—No olviden —insinuó el escudero a los camaradas de partido—,
que la esperanza es la quintaesencia del engaño humano que es al
tiempo la fuerza de vuestro mayor poder (el fanatismo) y de vuestra
mayor debilidad (la esclavitud).
—¿Por qué se excluye de la quintaesencia y del poder de la
esperanza?—preguntó la presidenta.
—Porque estoy citando Matrix —respondió el escudero—; además
¡ni Illuminati, ni budista, ni profeta! Pero verán ustedes qué pasa cuando
la extinción sea tan palpable en Madre Tierra como la lava del Vesubio
en Pompeya. ¿Qué se van a inventar para explicar de manera
políticamente correcta las consecuencias de una o varias tormentas de
agua que descargan en una hora más de lo que habían descargado en un
año?
—Diremos ¡Estamos esperando al futuro!, y omitiremos ¡el
momento en el que se nos va a hacer demasiado tarde! —respondió la
presidenta.
—¡Por esto insisto ahora en la extinción sra. presidenta: para que no
se haga tarde demasiado deprisa! y para que dejen de discutir por
estupideces gemelas o a pares. Recuerde que dependiendo de la longitud
de onda que atraiga su atención, se puede fijar en unas cosas o en otras.
Dejarían de discutir sobre cuál es la más corrupta de las dos facciones
alternantes si se pusieran a encontrar soluciones para devolver algo de
cariño al maltrato medioambiental.
—Nos sorprende majestad con la razón de su discurso —intervino
don Quijote para que Sancho no tensara la cuerda del silencio—. Sin
duda, estar con el pueblo en vez de beneficiarse de él reaviva al más
escéptico.
—¡Por supuesto señor caballero de la Mancha! —consideró el
rey—; me siento rejuvenecido y con ganas de marcha. No sé qué tendría
422

esa poción que resucita a los zombis así que como se ha dicho, vamos a
hablar con la casta de corruptos que mangonean junto a mi corona.
—¡Señorías!, el señor de la Mancha me ha acertado con la necesidad
que tienen todos los humanos, reyes incluidos, de expresar íntimamente
sus reflexiones para no quedarse locos, solos y mudos ante dios. Interesa
que hablemos del terrorismo del paro, de la hipoteca de la vida, de la
Constitución, de la inmigración, de la inseguridad ciudadana…
—¡Pare majestad que se van a colapsar! —interrumpió don Quijote.
Está claro que para el propio transcriptor, que dice tener
conocimientos de la alquimia y de la fragmentación del software por la
psicopatía, tampoco ha conseguido atender a los dos diálogos con
atención porque se le han escapado multitud de detalles que después se
han ido aclarando por sí solos. Lo cuál explica el brillante comentario
que se transcribe a continuación sin que al menos en esto, nada se le
pueda reprochar:
—Pues sí que se han dicho cosas en la conversación de al lado
—señaló por lo bajini el presidente a sus señorías encogiendo la cabeza y
moviendo la mano derecha.
—Por tomar lo último que ha dicho —apuntó solemnemente la
presidenta—, le diré que he creado las Bescam.
—¿Y para qué vale eso? —preguntó el rey.
—¡Para nada! —contestó Sancho—; vivimos en una sociedad
maltratada hasta la intimidad.
—¡Sancho, deja que tu cortesía haga que respondan primero sus
señorías! —subrayó don Quijote.
—¡Déjelo! —aclaró el rey—; el escudero nos ahorra un montón de
demagogia plebeya.
—Por tomar lo primero que ha dicho, majestad —presentó el
presidente—, el terrorismo del paro es una consecuencia directa del
eterno «Crecimiento» de cifras que es lo único que realmente crece. La
mejor manera de crecer y crecer es rebajar costos y el paro se encarga de
mantener asustados a los esclavos. Como no hagan lo que se les ordena y
manda, ETeTeros habrá y muchos para hacerlo más barato o si no,
siempre quedan los esclavos inmigrados que lo hacen más económico
todavía, o sea, sin papeles. Porque son mandamientos que impone El
Sistema que están por encima del control de la corrupta alternancia de
dos partidos es por lo que hablo con tanto desparpajo de la sociedad del
bienestar.
423

—Pues habrá que despertar —indicó el rey— porque parece que El
Sistema es la causa de todo el malestar.
—¡Por cierto majestad! —exclamo la presidenta—. ¿Por qué nos ha
llamado casta de corruptos?
—Porque no me salía la palabra malandrines —dijo tranquilamente
el rey— y para no llamarles por su nombre feudal: la casta de los
intocables aforados. La soberanía de mis súbditos se podría debilitar si
reconocieran la infinita impunidad con la que la despachan.
—¿Cómo rima soberanía con «mis súbditos»? —preguntó la
presidenta.
—La subyugada soberanía del pueblo —rimó el rey—, debe de ser
una más de las contradicciones y anacronismos que se proclaman en la
Carta Magna.
—¡Ah! Pues póngase a cuestionar la viga de su ojo y deje las pajas de
los otros —indicó la presidenta—. A modo de sevillanas, escuche lo que
pasaba en el Aragón de la España imperial según palabras de un
embajador; vamos con la primera: «Los comisarios no se atrevían a
señalar alojamiento a nadie de la corte porque encontraban resistencia
hasta en las mujeres, que les negaban el derecho de señalarlo.
Acostumbran aquellos a decir, que, pues, no se puede hablar mal de dios,
puede hablarse mal del rey, con el que pretenden no tener nada que ver
una vez pagados los impuestos».
»La segunda estrofa va a ser para recordar la fórmula de juramento
en las Cortes de Aragón ante el príncipe heredero: «Nos, que valemos
tanto como Vos, a Vos, que no valéis más que Nos, juramos por
Príncipe y heredero de nuestro reino, bajo la condición de conservar
nuestras leyes y libertades y si no, no lo juramos».
»Vamos con la tercera estrofa que es más breve y concisa: Burgos
tenía el privilegio de no abrir las puertas al rey «si antes no juraba
mantener intactas las leyes de la ciudad».
—¿Y la cuarta? —preguntó el rey después del silencio de la
presidenta.
—Me se ha olvidado —farfulló la presidenta.
—La monarquía es un invento que tiene más años que todos los
partidos políticos juntos —enseñó el rey—. Será más justo que primero
caiga la tiranía de los partidos, después la de los balidos y finalmente
caerá la de los herederos de paja de la Federación Galáctica.
424

—En cuanto a la inmigración —intervino el alcalde
precipitadamente—, puedo decir que Alcalá esta petada de rumanos y
magrebíes principalmente y por supuesto de españoles; todos viven en
paz y bienestar.
—¡Ponga este Patrimonio en oídos de la humanidad! —dijo el rey—
porque si en todos los lugares sucediera lo mismo, el mundo sería más
parecido al que Lennon imaginaba y que nada tiene que ver con el que se
presenta. ¡Advierta cómo lo consigue para que los presidentes tomen
nota de cómo se hace! Percibo que mis súbditos no están satisfechos
aunque el número de descontentos empate con las secuelas electorales;
unos resultados en los que la mayoría es la abstención, la parte más
despreciada de la sociedad, más ignorada que los presos y los muertos.
Por esa mayoría real a la que borran de los resaltados es por donde
aprecio la creciente hartura del pueblo y a la Corona no le interesan los
escépticos ni los cínicos porque pueden hacerla tambalear.
Empezaron a escucharse «¡Viva el Rey!» a lo que gran parte de la
plaza contestaba «¡¡Viva!!» No todos se enteraban con la misma nitidez
de lo que se decía en el escenario principal del circo pero contagiados
por el entusiasmo de los que sí gritaban, los más lejanos se unían a ellos
como si fuera un eco.
—Después de que sus señorías han utilizado su turno de palabra,
—dijo el escudero levantando los brazos para que el pueblo se
sosegara—, y en vista de que se callan o porque se les seca el seso o
porque el pueblo les quita la charla, aprovecharé para comentar los
cuarenta años que dura la hipoteca de la vida. En el intermedio del
retablo hemos escuchado claramente a algunos ciudadanos que
informaban: ¡¡Que ¿qué nos pasa? Que no tenemos casa!! y ¡¡Espe Espe
Espe, especulación!! porque ni hipotecando toda la vida de la pareja,
pueden acceder a una vivienda indigna o cutre. ¿Cómo es posible que
vivir legítimamente en un cuchitril cueste tanta pasta? ¿Están esperando a
que se tenga que legalizar la okupación como se ha hecho con la
homosexualización?
—Lo que faltaba Sancho —objetó don Quijote—, que imprimas
más velocidad a los temas ¿No ves que las materias se apisonan
superficialmente?
—Voy a hilar la hipoteca de la vida con todas las demás materias
para que vea si estoy en el punto o con las ranas —reivindicó Sancho.
425

—¡Deja primero que se aclaren sus señorías! —le propuso don
Quijote.
—¡No insista señor de la Mancha! —solicitó el rey— que el señor
Panza resume con agudeza lo que la simpleza de sus señorías no alcanza.
—Majestad —intervino el presidente—; si la Corona se quiere
enterar de lo que quiere el pueblo, tendrá que hablar conmigo que soy el
que lo representa.
—Es que cuando escucho hablar a Sancho —explicó el rey—,
adivino las diferencias entre un representante y un usurpador.
—El monarca ya está advertido que este escudero puede salir por los
cerros de Úbeda —recordó la presidenta.
—O preguntando para qué está en el Club de Bilderberg —se
defendió el escudero.
—¡Ha visto majestad! —se quejó la presidenta—, ¡ya está con sus
insolencias! Pero obtengamos el privilegio de que
426
le responda vuesa merced
que sabe más de Bilderberg.
Está claro que a la presidenta no le gusta que la increpen ni la tuteen; es
capaz de repartir coces con hipocresía pero también con ironía.
—Deje de hacer pareados octosílabos fáciles —indicó el rey— que la
pregunta se la ha formulado a su señoría y es menester que se respete a la
popular soberanía.
—Como veo que nadie quiere responder —atajó Sancho—, dejemos
los cerros de preguntas y volvamos de los temas divinos a los temas
mundanos.
—¿Por qué es usted tan listo? —preguntó la presidenta.
—Eso pregúnteselo a mi maestro el caballero don Quijote
—informó el escudero—; él es el que me ha devuelto la vista que me ha
quitado el alma. Para otro tipo de cuestiones más profundas que el alma,
pregunte al caballero Alcor, el ya citado transcriptor de este encuentro.
—Ya le he dicho que lo quiero conocer y especialmente, los
Servicios Secretos del Club de Bilderberg —amenazó la casposa
presidenta—. ¿Por qué no nos presenta al caballero?
—Porque hace cuatrocientos años que no le vemos y aunque
presiento que falta poco, todavía no se ha producido el encuentro
—notificó el escudero.

—¡Tan listo para unas cosas y tan ignorante para otras! —criticó la
presidenta—. ¿Cómo se van a encontrar con un tío de cuatrocientos
años?
—No le interrumpa presidenta y deje que se explique —increpó el
rey.
—¡No se trata de encontrar a un abuelete de cuatrocientos años
—respondió el escudero— sino al portador de una memoria que no esté
tan colapsada como la que su señoría sostiene.
—¿Por qué no hilamos este punto con los cuarenta años que dura la
hipoteca de la vida con la que Sancho ha aparecido? —sugirió don
Quijote para dispersar—. Es una cifra que podemos manejar con total
familiaridad y no esotras tan remotas con un cero más.
—¡Mientras que hable Sancho, que sea de lo que sea! —aclaró el rey.
Don Quijote conoce que para hablar de la atemporalidad tendrían
que aclararse muchas otras cuestiones que dinamicen el despertar de la
conciencia de los civilizombis. Todo empieza con una elección. Tal y
como ofrecen Sancho o Ulises, primero hay que acometer La Odisea:
tomar la decisión de desconectarse de Matrix; al final del camino se llega
a la puerta Cuarta Dimensión. Nadie puede ver más allá de una
elección que no entiende, lo repito ¡nadie! Para entender la decisión
de la elección: despierto o civilizombi, cada uno tiene que recorrer su
Odisea.
El caballero no puede asegurar que este sea El Camino pero es el que
está utilizando con el discípulo:
• Saber que es Matrix la que le está diciendo todo a su cerebro.
• Decidir si Matrix puede ser más real que la realidad real.
• Recorrer el camino de la decisión y comprender por qué se
hizo.
El auténtico reto de una decisión es tener que volver a tomarla aun
a sabiendas de lo que podría costar.
No se puede resaltar en negrita la parte del argumento de Matrix
porque «no dice nada» pero se puede puntualizar que cuando los
rebeldes entran en la realidad de Matrix, necesitan conectarse a su señal a
través de un biopuerto a la altura del quinto chacra; lo hacen de una
manera burda o dolorosamente explícita para que hasta los espectadores
más dormidos se enteren que están conectados al ordenador principal.
Cuando vuelven a la realidad real en la nave Nabucodonosor, les
427

desenchufan el cable que los mantiene enchufados a la señal de Matrix,
una metáfora que se relaciona con el desanudado de la corbata que
realizan los esclavos cuando se desconectan ¿? laboralmente de Matrix.
Cuando el marido ha llegado
más pronto de lo acostumbrado
se ha encontrado con la canguro
y un poco se ha extrañado.
«¿Dónde está mi mujer?»
preguntó a la hermosa franchute
que ni corta ni perezosa
le ha respondido con un «¡No sé!».
«Pero algo te habrá dicho,
habrá en todo esto un por qué;
alguna razón te habrá dado
para que ni yo supiera esto».
«Me ha dicho que tenía que coger
unos apuntes de su despacho
y no tengo por costumbre pedir
muchas explicaciones a nadie
porque lo más fácil es que vayan
como casi siempre o siempre a mentir».
Siguió la conversación
por otros escabrosos derroteros;
entre que él venía contento
relajado porque no hay bronca
ese menda que es un bravucón
se ha puesto a flirtear con la dulce
franchute de lengua de seda.
Aunque esta mujer es hermosa
de los pies hasta la cabeza,
el ligoteo ha declinado
porque sabe que el mundo está lleno
de muchos y oscuros patanes.
Con la misma dulzura francesa
con la que tiene al niño en el bote
ha conseguido del fiel marido
mandarle a la mierda en bote
y añadido al final del encuentro
que se chupe él mismo el escote.
Si saber si hay cambio de planes
en cuanto a la custodia de su hijo
428
la erasmus se ha dado el dos
sin cogerle al tío del pijo.
No aceptó su dinero
¡por la custodia del nene!
Las cuentas las haría si acaso
con la madre que la ha contratado.
Se quitó sin más de en medio
dejándolo con dos palmos de na-
rices que en inglés es arroz
y aquí nadie come perdices.
Después de pasar la revista
a su querido y único chico
se han puesto a ver en la tele
un programa de los favotitoss.
No tienen ni por qué reírse
porque lo hacen otros por ellos
si no saben qué hace más gracia
imitan risitas en off.
Los productores deben de saber
el nivel de idiotrez de la basca
no cortándose ni un pelote
para atontar a los civilizombis.
Por hacerse el enrollao con bambino
que se había puesto levantisco
el intermedio ha valido
para fabricar las palomitas
que aparte de parecerlo
son de plástico también.
Él con su cerveza fresquita
el nene con su cola del bote
parecen dos capirotes
que sin cuaresma están con pena.
Lo que realmente quiere el enfermo
es jugar más con la wii
con la franchute no la ha enchufado
y tiene un monazo del copón.
Además de las risas en off
se ha empachado de sodio

y de E-338
con cafeína incluida también.
Todo junto en el estómago
amenaza con un estallido
que si tienen a mano un paraguas
¡Ábranlo! les va a hacer mucha falta.
Saltándonos los salpicones
que leer es todo ventajoso
al final tenemos al niñato
metido en su laboratorio
con unos mandos y un casco,
una raqueta o un palo
y el síndrome del tenista
en un brazo por la wii.
Emocionado con sus matanzas
de marcianos, moros y cristianos
el niño ha pegado un espadazo
que en dos ha partido el cuadro
que le había pintado su abuela
que descansa en paz desde hace un mes
ahora en compañía de su cuadro.
El padre ni se ha inmutado
porque ha puesto el surround en la tele
como la peli era de vaqueros
ni a tiros se hubiera enterado
del tremendo corte en el lienzo.
Eso de estar conectado
al mundo de lo audiovisual,
convierte a los civilizombis
en entes de dos dimensiones
aunque crean que viven en tres.
Después de saber estas cosas
si cualquier ciudadano comenta
que tres validos de su majestad
están naufragando en la fiesta,
el empresario va a asegurar
que es de mentira la inmortalidad
sin saber ni dónde estará
la madre del niño y esposa.
¿Entiende alguien cuando digo
lo difícil que están las cosas
cuando se trate de empezar a explicar
la extinción a este tío dichoso?
No querrá más bien ni escuchar
que tiene por gobermangantes
a una panda de caraculiambros
¡marfuces, corruptos, bastardos!
Sancho tomó la decisión de desconectarse de la Segunda Dimensión para
conocerse a sí mismo y a los lectores tridimensionales; el argumento es el
que está siendo y no se necesitan cables, biopuertos ni chacras. Durante
esta última salida está entendiendo porqué ha tomado la decisión de
salirse de la muñeca rusa Tercera Dimensión para conocer su dimensión
estelar y saltar a la atemporalidad. Regresemos pues al camino de Sancho
por si ayuda a entender el porqué de la decisión; en algún momento
hablarán de la Cuarta Dimensión.
—Tanto reconocimiento obtiene el escudero del rey —insistió la
presidenta con Sancho—, que no me puedo creer que nosotros no nos
podamos entender. ¿Quiere que nos conozcamos de otra manera?
—¿De manera bíblica o popular? —explicitó Sancho.
—¿Cómo dice? —se escamó la presidenta.
—Era una broma para romper el hielo —respondió Sancho—. Que
me place señora presidenta ¡conozcámonos pero no como Eva y Adán!
429

Para empezar, no hará falta recordar que soy el escudero de don Quijote
y no del rey.
—¡Todos somos súbditos de su majestad! —convino la presidenta
para hacer las paces.
—Antes de recomenzar —reclamó Sancho—, le tengo que informar
que el artículo 1.2. de la Constitución dice que «La soberanía nacional
reside en el pueblo español, del que emanan los poderes del Estado».
¿Cómo rima soberanía con súbditos?
—No sé —esquivó la presidenta—. Eso pregúnteselo a su amigo el
rey.
—¡Y dale! —se quejó el rey—. ¿No se da cuenta de que la pregunta
es para usted?
—¡Claro sra. presidenta! —dijo Sancho—. Es usted la que ha
afirmado que todos somos sus súbditos para pelotear al rey.
—Es igual —sorteó la presidenta—. Pongamos un punto y final para
empezar la relación desde cero.
—Eso es imposible —aclaró Sancho— porque los encuentros son
como las flores, que si no se cuidan con cariño se marchitan y lo que
pase después es tan desconocido como el futuro: se puede recuperar el
trato sin la candidez original o morirse la relación para siempre, como la
belleza de una sencilla flor.
—Para que no quede el intento por mi parte, voy a dejar que
comience con nuestro re-conocimiento para que saboree de la cortesía
gubernamental —invitó la presidenta.
—Así sea. «Buenos días, señora —saludó el escudero.
—Me alegro de hallaros bien.
—No os he visto desde hace largo tiempo. ¿Cómo va el mundo?
—Se gasta, señor, a medida que marcha.
—Sí, es muy sabido. Pero os pregunto qué rareza particular hay, qué
cosa nueva de que no tengamos ya cien veces abrumados los oídos.
Mirad»: el nombre de ETA suena más que sus metralletas y el terrorismo
del Cercano Oriente empalaga hasta la frente. Un secuestro o los
deportes rellenan la información y en cambio se habla muy poco de la
corrupción. ¡Cuénteme alguna cosa nueva que sea particular!
—De lo nuevo que me he enterado es que la extinción ha
comenzado —informó la presidenta desviando la atención de los casos
de espionajes y de la descarada corrupción en su Comunidad y colegas de
equipo.
430

—No me puedo creer que con lo poco que ha oído, se haya enterado
de algo. ¿También se ha dado cuenta del déjà vu?
—¿A qué se refiere?
—¿No se ha enterado de que la he saludado con unos buenos días?
—¿Y qué tiene de particular?
—Que acaba de anochecer. Hasta que ha aparecido «el nombre de
ETA», unas siglas que tienen tantos años como las hipotecas, hemos
estado citando el comienzo de Timón de Atenas, que no es el nombre de
un mago cuya mujer se llama Sara sino uno de los dramas de
Shakespeare.
—¡Cómo se nota que fui ministra con sultura —se alabó la
presidenta—, cito sin citar en mí!
—Sic transit gloria mundi —invocó Sancho.
—¡Si hasta latín sabe el escudero! ¡Guapo! —piropeó la risueña
presidenta.
—¡Olé! —gritó el tendido—. ¡Qué tía, cómo se curra la página, con
la que le está cayendo! —se oyó en tono más distendido.
—Lo que Sancho quería decir —dijo su majestad— es que teniendo
el diálogo cuatrocientos años de antigüedad, parece actual. Cien veces
abruman los oídos con lo mismo sin percatarse de que llevan cuatro
siglos adjudicando el futuro a dedo.
—¡No vuelva a las andadas majestad! —regañó la presidenta y
compañera del Bilderberg—, que es su Casa Real la que lleva trescientos
años y no cuatrocientos repartiéndose el pastel con el Timón de España
y no sé si el de Atenas.
—Comprendo —dijo el rey—; ¡que la clarividencia del señor
(escudero) esté con todos nosotros!
—Y con su espíritu —respondieron sus tres señorías a la vez.
—En aquellos tiempos —comenzó el rey—, en un momento
determinado al principio del siglo XXI, toda la humanidad estaba
unida en su entusiasmo; se maravillaba de su atrevimiento al
mandar la Casa Real de Atenas a reinar a la Atlántida. Hay veces que las
consortes llegan sin la dote al reino y no aportan nada a la Corona
excepto el amor a la dolce vita. En estos tiempos, es mejor cobrar treinta
veces más que treinta veces menos.
—¡Cómo se nota la influencia de Italia en Cervantes y en
Borgoñones! —aclaró la presidenta.
—¿A que se refiere? —preguntó el rey.
431

—A que no se si sabrá latín pero parece que parlare tanti italiani
como Aznar catalín —descifró la presidenta.
—¡Catalán Señora, que no todo rima con la vida! —retomó el rey—.
Mis últimas frases, «llevan siglos adjudicando el futuro a dedo» y «es
mejor cobrar treinta veces más que menos», insistían en rehilar el análisis
sociopolítico del escudero en el que iba a hilvanar la materia de la
hipoteca con todas las demás. No se enrolle con los experimentos
sociables (ahora medioambientales) que para eso está la sra. Botella y
vayamos a los asuntos que incumben a mi Corona y no a sus culebrones.
«¡Mirad!»: estaciones de AVE, el terrorismo del paro, la hipoteca de la
vida, la demolición de las Torres, la inmigración de ilegales, la
inseguridad de los ciudadanos, la crisis, la situación política y laboral…
¿Quién da más?
—Mientras que sólo hable Sancho solo —reafirmó el rey—, que sea
de lo que sea. Sus señorías ya han tenido suficiente turno de palabra.
«¡Viva el rey!» ¡¡Viva!! se revolvió a escuchar de nuevo en la plaza. El
presidente aprovechó para comentar en privado al alcalde que menuda
bronca tenían los integrantes del Club a lo que el alcalde respondió que
no sabía nada del Bilderberg y que sólo había dos explicaciones
posibles: o nadie se lo dijo o nadie lo sabe. El presidente le indicó
que esto es una señal de que sigue utilizando todos los músculos
excepto el que importa y que atendiera el entresijo puesto que ya es
mayorcito para que entienda. Cuando se acallaron los vítores, un silencio
total se hizo en el lugar. Ni los picos de las cigüeñas se atrevían a repicar
ni los mazos de los esclavos a rogar por la posesión de dios en sus
bolsillos; una espera que se le hizo muy tensa al escudero cuando
entendió que todos esperaban su relación.
—¿Por dónde empezar, mi señor? —dijo Sancho a don Quijote.
—Por cualquier genialidad —se entrometió el rey.
—Desearía saber qué se espera de mi —comenzó el escudero
que después de tomar aire, continuó—: Aprovechando el desafío y
protegido por su majestad, dejaré que mi lengua hable sin pensar.
»Sobre la hipocresía de la vida poco más hay que añadir;… hipoteca
he querido decir que aunque sea una de las hipocresías de la democracia,
hipoteca de la vida es lo correcto decir. No creo majestad que para que
los súbditos cumplan con el artículo 47 que les manda la Constitución en
el que se «promueve el derecho a disfrutar de una vivienda digna y
adecuada», tenga que pasar cuarenta años de la vida del alma de cada
432

pareja currando como chinos; quizá por esto se pasen el día a palos. Si a
los siervos de su grandeza nos corresponde un cacho del suelo en el que
hemos nacido, no debería ser legal que políticos, banqueros,
constructores o notarios, se forren a costa de la vida de los demás. Que
unos pocos abusen de la mayoría denota que bajo la paz de su Corona
Americana, cohabitan unos pocos chulos que explotan al resto de todos
los esclavos.
»Esta materia, como las demás, es fácil de solucionar. Pongan las
cuentas en claro y digan de una vez cuánto cuesta el terreno que gratuita
y constitucionalmente corresponde a cada español; añadan los materiales
y lo que cobra cada peón por levantar las torres del Babel del siglo XXI y
el resultado dejará el oprobio solucionado.
—¡Así se hará! —ordenó el rey—. ¡Presidente, haga los trámites
oportunos e infórmenos del resultado de las pesquisas! No recuerdo si
usted ha jurado o prometido acatar la Constitución pero sabrá que «los
poderes públicos regularán la utilización del suelo de acuerdo con el
interés general» (no el del sr. Roca, el sr. Fabra, la familia Aguirre etc. etc.
etc.) para impedir la espe, espe espe, especulación.
»Donde la Magna Carta dice que «la comunidad participará de las
plusvalías que genere la acción urbanística de los entes públicos» ¿a qué
se refiere «participará», a que los esclavizados contribuyentes tienen que
participar pagando durante 40 años lo que no cuesta ni la mitad o a que
revertirá de alguna manera en la rebaja de años? Si ahora que estamos en
el auge del ladrillazo no se nota esta participación ¿qué va a suceder
cuando se pinche esta frágil burbuja?
—«¡Viva el rey!» —gritó Sancho.
—¡¡Viva!! —repitió la plaza a la vez.
—De lo que ya os he informado es que soy el presidente pero no un
crack —gimoteó el zapatero— y no os podéis imaginar la que se puede
organizar.
—Tranquilo presidente que la Corona garantiza la Pax —consoló el
rey—; pero guarde las composturas y protocolos y deje el tuteo para
cuando se reúna con sus compinches en la Bodeguilla de Monkloa.
—¡Sancho! —cortó la presidenta—. Me imagino que su alusión a mi
familia se referirá, entre otras cosas, a la estación del AVE de
Guadalajara. ¿No sabe que existen las casualidades?
—¡No sra. presidenta! —respondió tajantemente Sancho—, ¡existe la
corrupción causal! Es más fácil poner los sobreprecios en claro que
433

esperar a que se tenga que legalizar la okupación. Construyendo como se
construye más que en Francia, Alemania y Gran Bretaña juntos, seguro
que existen casas vacías de sobra como para que las habiten hasta los
tamagochis. No pueden otorgar este derecho al programa electrónico y
usurpárselo al bio-lógico, una circunstancia que seguramente exista en
miles de casos.
—¿Qué quiere decir señor escudero? —preguntó el presidente.
—Que estoy seguro —explicó Sancho— que demasiadas miles de
casas tienen como único inquilino a un tamagochi junto a otros enseres
bendecidos o no, que se abandonan después de los veranos. ¿Por qué no
igualan los derechos de los programas?
—¿A qué se refiere con los programas? —preguntó el presidente con
indignación.
—A usted —respondió escuetamente Sancho.
—¡Explíquese! —ordenó el presidente.
—La misma Matrix que le ha kolocado en la Monkloa es la que nos
programa el subconsciente —se explicó el escudero—. Si con la
explicación de la realidad de Matrix según Matrix que ha motivado el
anterior mamotreto no le ha valido, voy a tener que sugerirle que repase
la película Matrix que tan superficialmente conoce y remitirle al mismo y
en este caso anterior mamotreto, en el que para no repetirme, se
ilustrarán otros aspectos que los dioses vierten en su psique y en la del
resto de los que le hayan o no votado. Comprobará cómo nos llaman
programas, esclavos, virus y más lindezas de este estilo. Irónicamente
no dista tanto de la realidad. En vez de tomarse de manera personal lo
que me escucha decir al infinito, demuestre el control que tiene del nivel
de su testosterona y dígaselo a los que antes que yo se lo han dicho tan
descaradamente; no se escandalice tanto conmigo y lléguese hasta los
Watchowski y Warner Bross. y presénteles sus quejas. Hágalo con la
seguridad de que no le van a hacer ni caso porque estoy cierto de que no
pierden su tiempo con tamagochis.
(**)
—En fin, sr. zapatero —eternizó todavía el escudero volviendo al hilo de
la conversación y después de explicar Matrix (**) en el mamotreto
anterior—, mientras que no se produzca el quimérico encuentro o
contacte con la Federación G, considere que es totalmente
inconstitucional y debería ser ilegal que los programas electrónicos
434

tengan una casa y los ciudadanos programados se queden sin hogar o se
mueran sin haber pagado la hipoteca. Podremos despachar después de
que cumpla con la Carta «Magna» que habrá jurado, después de que
revise la película Matrix que todavía no le ha penetrado y después de que
programe los cómics de Astérix que ha ignorado en sus planes educativos
nacionales. Hasta entonces, serene su ego con respiraciones o a patadas y
no interrumpa tanto la relación que estoy haciendo que va a perder el
hilo. ¡Ah! Y trate a los ciudadanos constitucionalmente y póngase serio
con los dioses. Tantos cojones con los de abajo y tan acojonado con los
de arriba, ni tiene coherencia ni es democrático. ¿Quiere una galletita?
—¡Qué buena memoria tiene y qué al punto cita usted! —desahogó
el presidente.
—¿Eso es todo lo que se le ocurre decir? —examinó Sancho.
—¡Viva Sancho! —grito el rey.
—¡¡Viva!! —repitió la plaza a la vez.
Los aplausos ahogaron al diálogo. Puede parecer que el
tamagochizado humor de Sancho se sale de lo ordinario para llegar a lo
hiperbólico pero quizá estos juicios de valor surgen porque ahora parece
normal que los ciudadanos menores de 26 años (los «jóvenes») necesiten
el 100% de su sueldo para pagar la hipoteca de la casa y los mayores
utilicen el 70% de sus ingresos para lo mismo. ¿Es esto lo normal? ¿Es
una exageración el considerar que los tamagochis tienen casa o es sólo
una manera irónica de expresar que no hay quien entienda lo que la
hipócrita democracia impone que sea normal? Los jóvenes del Imperio
Romano hipotecaban su vida agregando colonias a Roma con el servicio
a la legión; los jóvenes del Imperio Americano hipotecan su vida en las
colonias con el servicio a los bancos. Dejemos que la reflexión del
tamagochizado sarcasmo haga el efecto que haga y dejemos al escudero
que hable porque la ovación está terminando.
—Aprovechando que la respuesta intensiva del pueblo habrá
sosegado a la ira del presidente y notándole con más ganas de entender,
vayamos directos a una materia que muy bien debe de conocer. La citada
hipocresía de la democracia ha llegado hasta el apaño de los censos
electorales incluyendo interesadamente a ancianos y presos para que el
número de corruptibles aumente su operatividad. Resulta que algo que
no tendría ni que suceder, ahora se necesita legalizar y usted no hace
nada por evitar que la inmarcesible democracia continúe su marchitar.
435

»Según se dice, puedo salir por los cerros de Úbeda pero también
puedo entrar por los de Baeza y proponer una sugerencia. Con la excusa
de otorgarles el debido respeto, podrían empadronar a los muertos para
apañar los censos electorales. Como tienen la seguridad de que no van a
votar, sus cambalaches postelectorales serían más manipulables todavía;
así, muertos y sobre todo zombis, quedarían satisfechos.
—¡Déjese de extravagancias que parecen esperpentos! —reprendió el
presidente.
—Espere un poco que todavía no se ha presentado el esperpento
—avisó el escudero—. La única pega que encuentro con empadronar a
los muertos es que, a menos que les compren el voto por correo a
cambio de unas oraciones para la salvación de sus almas, el porcentaje de
abstención iba a aumentar tanto como el de la náusea. La abstención de
los votanlavos será lo que marque el cambio de modelo de poder que
camine hacia el final de la psicopatía.
—A nos —dijo el rey al presidente—, no nos interesa que las cosas
de la realeza cambien a como estaban antes de estos últimos 30 años. Se
puede imaginar, señor corregidor y señorías, que no es lo mismo que la
subvención para vivir como un rey esté incluida en los Presupuestos
Generales del Estado a que te tengas que buscar la vida como todo hijo
de vecino y como yo mismo he tenido que hacer la mayor parte de mi
vida.
(No incluir a los rebeldes don Quijote y Sancho entre los destinatarios
de la imaginación, debe ser porque se tiene la seguridad de que ellos sí
saben lo que sigue. En porcentajes y millones de votos, las cifras de las
últimas elecciones municipales
27-M-07 son las siguientes:
Abstención 36’19 % 8.019.531 aprox. dependiendo de los cálculos.
PP 35’61 % 7.906.299 “ “ “ las fuentes.
PSOE 34’91 % 7.747.410 “ “ “ “ “
IU 5’49 % “ “ “ “ “
Cualquier institución nacional debe preocuparse u horrorizarse ante el
nivel de escepticismo de la soberanía del pueblo. ¡Que no se «confundan»
y que no mientan más al pueblo! ¡¡La mayoría absoluta en el último
plebiscito nacional es para la abstención, no para la tiranía de los
partidos!! Por no analizar los resultados de los Estatutos de Autonomía
a los que la absoluta mayoría no hace caso ni para ir a votarlos.
436

Despreciar a la mayoría absoluta puede tener consecuencias
imprevisibles. España está en Europa, no en USA, en donde la
apisonadora estatal aplasta una abstención que se acerca o supera el
50%).
—¿Quién va a hacer caso de la abstención propuesta con la cantidad
de años que nos ha costado alcanzar la democracia? -sermoneó el
presidente sin hacer ni caso al rey.
—Esta es otra de las mentiras políticamente correctas —discrepó
Sancho—. La dedocracia es un invento más antiguo que la tos…
—¡Democracia Sancho y no dedocracia! —corrigió la presidenta.
—¿Qué más da que la ejerzan los partidos, los validos, los
gobermangantes o los dictadores, si la tiranía está presente desde
siempre? —objetó el escudero—. Si quiere que lleguemos a un acuerdo
admitiré la partitocracia o si quiere, psicopatocracia.
»Como iba diciendo, estas formas de gobernar son alternantes,
¡como los partidos!, y se imponen interesadamente, ¡como en Irak!;
cuando tocaba apoyar a un dictador se le vendían «armas de destrucción
masiva», o sea, pistolas y escopetas a cambio de robarles todo el oro
negro que pudieran, y cuando interesó la democracia, se invadió el país y
todavía se masacra a su población civil. En España pasó lo mismo; hubo
un tiempo en el que a Civilización le interesó cambiar la República por
Franco y a su muerte se instauró la partitocracia. Al menos en este caso,
la ecuanimidad de los españoles o los procedimientos que utilizó el
Imperio no fueron tan expeditivos, aunque no pudieron evitar el intento
de golpe de estado del otro bigotes al que utilizaron de cabeza de turco.
¡No han alcanzado nada, señoría, han aceptado una fórmula del
Programa Civilización para «legalizar», contagiar y popularizar la
corrupción!
—¡Contra el golpe de estado estuvo la Casa Real! —se entrometió el
rey.
—Dejemos que se disperse la aclaración —contestó Sancho— no
sea que se descubra que aquella chapuza se orquestó para que la Casa de
Francia se arraigara en España. Eso pasa…
—¡Que vivachisss! —estornudó la presidenta.
—…por meterse donde no llaman majestad —siguió Sancho—
porque donde sí nos llaman es a la abstención: la manera en la que los
votanlavos pueden expresar que están menos civilizombis que ayer y
mucho menos que mañana. La abstención denuncia la hartura ante «El
437

Sistema», la desconfianza en todas sus señorías sin importar las banderas
que enarbolan, la experiencia de que algo no funciona en el Estado y
que es insoportable el dolor que provoca la astilla clavada en la mente.
—Entonces —dijo el presidente—, usted considera que la
abstención despierta a los votanlavos de la ceguera.
—Está científicamente comprobado que cuando tomamos una
elección —argumentó el escudero—, el observador interactúa con lo
elegido creando una percepción subjetiva de esa realidad concreta. Es
fácil que los que votan a un partido se sientan identificados con ello y
contemporicen con las corrupciones que emanen de ese partido y
ajusticien severamente las que se cometan desde el otro. Cuando no se
vota a ningún partido es más fácil no tomar partido por ninguna de las
facciones alternantes y que se vea la corrupción en global, la corrupción
que está ahogando a «El Sistema», la corrupción que estuvo presente en
todas las decadencias de las anteriores versiones Paxs. A estas alturas
deberían saber que la que nos ocupa se llama Pax Americana y que la
corrupción presagia la decadencia que desemboca en la desintegración
total. Coincidiremos en que es sobrecogedor sentir la dimensión de la
decadencia actual porque abarca a todo el planeta. Como seguro que sus
señorías son doctores, no hará falta recordar las dimensiones del Imperio
Romano, el macedonio o el mesopotamio. Ahora, ¿dónde podemos
escapar?
»Otra cosa es el desprecio con el que tratan a la abstención
ignorándola de sus resaltados y usurpando su soberanía. Tiempos
vendrán en los que alguno de los que se abstienen reclame su paridad y
denuncie la discriminación inconstitucional a la que están sometidos; si la
discriminación no es «por razón de nacimiento, raza, sexo o religión», lo
será por la «opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o
social». ¿Qué va a pasar cuando tengan que legitimar la abstención?
—preguntó el escudero.
—Lo mismo que con todos los problemas serios: ¡llamar a Houston!
—contestó el presidente.
—¿Pero si allí todavía se abstienen más porque tienen más
experiencia de la tirana realidad? —preguntó el escudero.
—Pues entonces tendremos que hablar sinceramente con los
ciudadanos —cortó el presidente.
—¡Ya era hora! —exclamó el escudero—. Aproveche para decir a los
contribuyentes si la escapatoria actual a la mordaza imperial está en el
438

espacio sideral y por eso siempre llaman a Houston. En la decadencia de
la Pax Hispana se escapaban a las Indias Occidentales; ahora se van a
tener que escapar a las estaciones orbitales.
—¡¡Viva Sancho!! —gritó el rey.
—¡Que Viva, viva, viva! —respondió la de Cervantes a la vez—. Los
aplausos y cumplidos hacia Sancho contrastaban con el silencio sepulcral
que se extendía por la plaza mientras que parlamentaba con los validos y
el rey. Apunto estuvo la presidenta de gritar el viva a Sancho cuando
contestó al rey por meterse donde no le llamaban ni a golpes pero por
ser una burócrata del estado y por su interés personal, consiguió reprimir
a su ira disimulándola con un estornudo.
El pueblo canaliza su admiración y agradecimiento con los aplausos
porque no sabe que es una estrategia imperial para dispersar el discurso y
disolver el coraje; manipular esta energía a través del choque de manos es
una astucia de Matrix para aplacar la rebeldía de los civilizombis que en
vez de actuar, se conforman con aplaudir; ahora se disponen a seguir
escuchando la justa conjunta.
—Además de la abstención, ¿qué más herramientas propone para
que el pueblo vaya despertando progresivamente? —indagó
suspicazmente el presidente.
—Los ciudadanos desconocen el mucho poder que tienen
individualmente sin necesidad de reunirse en rebaños ni ONGs
—exclamó el escudero—. Ya que me lo pide, puntualizaré al menos dos
herramientas más:
• La insumisión fiscal.
• La desobediencia civil.
—¿Para qué vale aprovecharse de estos «derechos»? —curioseó el
temeroso presidente.
—¡Menuda deformación! —evaluó el escudero—. No se trata de
aprovecharse hasta de los derechos sino de utilizarlos para convivir con
la conciencia tranquila.
—¡Explíquese! —suplicó el presidente.
—¡Es muy sencillo! —reveló el escudero—. El único camino posible
que los gobermangantes permiten para no sólo decir «¡¡No a la guerra!!»
sino que no nos metan en ella, es no sufragando sus gastos. El único
camino posible que los gobermangantes permiten para no sólo decir
«¡¡No a la corrupción!!» sino que no nos metan en ella, es no
439

subvencionando sus psicópatas sueldazos. Así se llamaría la atención a la
incompetencia de sus señorías en cuanto al terrorismo con paro o sin él,
la inmigración legal o ilegal, la vivienda con hipoteca o con nepotismo, la
inseguridad ciudadana que aumenta sin control y por supuesto, la
situación política y económica del estado. Con la insumisión fiscal se
puede dormir con la conciencia tranquila porque nos eximimos de la
corresponsabilidad al sufragar todos los desatinos de los gobermangantes
con nuestros sudores y ahorritos. Cuando estalle la burbuja del cemento
y el ladrillo ¿cómo van a reaccionar sus señorías? [Ahora ya lo estamos
comprobando: ¡siguen corrompiéndose!]
—¡No lo sé! —balbuceó el presidente.
—¡Pues yo sí: Dimitiendo! —exclamó indignado el escudero.
—¿Y ya está? —balbuceó el presidente.
—¡Ese es el problema: que ya está! —soltó Sancho ofendido—.
Recogen sus fortunas y se retiran a descansar en cualquier paraíso fiscal
donde todo es venial.
—¿Me ha llamado psicópata? —preguntó quejicoso el presidente.
—Respóndame antes cómo va a reaccionar la soberanía del pueblo
cuando estalle la burbuja con otro viernes negro como el de 1929
—exigió el escudero.
—¡No lo sé! —balbuceó el presidente.
—¡Pues yo sí —declaró el escudero—. Los ciudadanos no podemos
llamar a Houston para decirles que tenemos un problema grave.
¡Tenemos que solucionarlo nosotros solitos! La Historia nos enseña que
se deben evitar los conflictos civiles porque son penosos. [Ver Cinderella
man.] Al parecer, del caos y de los ríos revueltos sólo sacan ganancia los
pe(s)cadores y no sabemos si estarán relacionados con los discípulos de
Jesús o se referirán a los miembros del Club. Antes de que llegue este
momento, la insumisión fiscal es la manera legítima que tienen los
ciudadanos de expresar que se están enterando en presente, de que la
conflictiva situación económica y la tensión social no se soluciona a base
de incompetencia y corrupción pero desembocan en la confrontación.
»La crispación puede llegar a tal punto que respondiendo a su
psicopatía, sr. presidente, no tendría que alterarse por una consideración
personal que estima la evidencia que en su señoría ha desaparecido la
percepción de la realidad real; ¡debería escamarse por su desvarío!
»He resumido en cinco las herramientas de los rebeldes pacíficos del
siglo XXI por lo esotérico del número y por no abrumar al
440

entendimiento —siguió Sancho con el mazo dando—, pero se admite
todo tipo de sugerencias que el sentido común se encargará de
acomodar. No sé si alguna señoría se anticipará a la irrupción del caos,
canalizando la crispación para que no estalle como la depresión; tampoco
sé si estarán esperando a legitimar:
• La ocupación.
• La descensación
• La abstención.
• La insumisión y
• La desobediencia.
»Antes ha insinuado que las dos facciones alternantes se podían unir para
afrontar juntos los problemas reales de la nación sin necesidad de llamar
a Houston o Washington y que esto terminaría con la mayoría de las
discusiones y groserías. ¿Por qué no lo intentan?
—¡Que la paz de la corona esté sobre todos nosotros! —impuso el
rey.
—Y con su espíritu —anhelaron sus señorías a la vez.
—En aquellos tiempos —comenzó el rey—, en un momento
determinado al principio del siglo XXI, toda la humanidad estaba
unida…
—...en la plaza de Cervantes —interrumpió Sancho—. Tranquilo
majestad, me he percatado del mensaje subliminal y no hace falta que
sermonee con evangelios para cambiar de tercio. Voy a aprovechar este
punto para preguntaros si la relación de la hipoteca de la vida con las
otras materias ha quedado satisfecha aunque no haya terminado ni con
los efectos de la insumisión fiscal ni con los beneficios de la
desobediencia civil.
—Por supuesto querido Sancho —respondió el rey—; menos mal
que no sabía por dónde empezar y esperemos que sepa finalizar. No sé
dónde reside su heterodoxia, si en la manera de pensar o en la forma de
hablar pero se le nota que está enterado y que sabe lo que dice, una
cualidad muy inusual y de la que sus señorías se deberían contagiar. ¿Qué
piensan ustedes?
Mientras que el silencio absoluto se hizo entre sus señorías (¡por
fin!), en la plaza se escucharon silbidos y abucheos que expresaban que la
soberanía del pueblo no tenía más ganas de escuchar las tonterías de sus
señorías. Cuando se siente cercano el aliento de esta autoridad, hasta el
441

más esquizofrénico de los presidentes es incapaz de rechistar. Existen
momentos brillantes en la vida de estos neuróticos en los que se
conectan radicalmente con la realidad que les rodea. ¿Por qué no les
sucederá siempre? Por que la debilidad de la soberanía del pueblo se lo
permite.
El artículo 14 de la Carta dice que «Los españoles son iguales ante la
ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de
nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o
circunstancia personal o social.» ¿Son españoles los políticos? ¡¡Debe de
ser que no!! ¿Por qué gozan del privilegio del aforamiento?
¡¡Soberaníaaaaaaa, despiertaaaaaaaa!! ante estas palabras que el
escudero insiste en rebelar.
—Antes de que mi lengua se acabe de desgastar —quiso todavía
Sancho remachar—, voy presentar el esperpento que me ha pedido, sr.
presidente, y del que ya no se acordará. El argumento del esperpento
puede parecer grotesco pero propone una tercera vía para el aumento de
los censos electorales: ¡deberían utilizar los tamagochis, sr. presidente!
Con ellos se puede conseguir el aumento de muchos corruptos para
repartirse el botín de España o del Santander. Si encima consiguen su
voto por correo a cambio de unas pilas nuevas, el negocio les va a salir
barato. Quizá la única pega que veo es que va a haber más políticos que
ciudadanos y como ustedes son incapaces de entenderse, el lío nacional
va a ser inexorable o por si no me entienden, impepinable.
—A estas alturas señor Sancho ¿para qué el grotesco argumento del
esperpéntico censo? —preguntó el presidente.
—Para recordarles que todas estas materias pueden ser sólo
principales, pero constituyen una fruslería si se fija la atención en la
encrucijada final de la humanidad: la extinción. Lo que está sucediendo
con el clima no se puede resumir y simplificar con la palabra «Cambio»
que utilizan es sus eslóganes de campaña.
»¡Sr. Presidente! —exhortó Sancho—: ¡Insto al Consejo de
Ministros a que reconozca la realidad: ¡Esta es la situación más
grave a la que nos hemos enfrentado y de no actuar en
consecuencia, no podremos sobrevivir! Podrá llamarse esquizofrénico
o psicópata al que no quiera reconocer esta parte de la realidad real que
se llama extinción, al igual que ya se puede denominar así, al que siga
afirmando que lo del 11 de septiembre fue un colapso increíble y no una
convincente demolición controlada.
442

—Disculpe mi frustración escudero —dijo el presidente—. Me
gustaría poder compartir la decisión del Consejo de la Caballería
Andante en esta cuestión.
—La comprensión no es un requisito para la colaboración
—advirtió el rey.
—¡¡¡Ciudadanos!!!, ¡¡¡Señorías!!! Madre Tierra no es plana —gritó
Sancho.
—¡¡Viva!! —gritaron sus señorías.
—¡¡Schiiisss!! —resonó en la plaza.
—¡¡¡Señorías!!!, ¡¡¡Ciudadanos!!! Las Torres Gemelas cayeron casi a la
velocidad de caída libre de los cuerpos.
—¡¡Viva!! —gritaron sus señorías.
—¡¡Qué descaro!! —rugieron los ciudadanos.
—¡¡¡Ciudadanos!!!, ¡¡¡Señorías!!!¡Nos estamos extinguiendo!
¡¡Viva!! —gritaron sus señorías.
—¡¡¿Qué hacemos?!! —estallaron los ciudadanos.
—¡Sr. presidente! —dijo el rey—; sugiero que el día 23 de abril se lea
públicamente ¿Qué es Matrix? junto a El Quijote. Tantas materias pasan
por mi subconsciente que la consciencia no sabe cómo gestionarlas.
¡Quiero volver a revivir este encuentro inolvidable! Como he aprendido
que no se volverá a producir de la misma forma porque todo fluye, al
menos saborearé su recuerdo compartiendo su lectura junto a los ahora
ciudadanos que antes eran súbditos.
—¡¡Viva el rey!! —gritó el pueblo.
—¡Viva! —gritaron todos a la vez.
—¡¡Viva Sancho!! —se escuchó en la plaza.
—¡Viva! —gritaron hasta las cigüeñas a la vez.
El fragor de aplausos que comenzó a sonar en la plaza y su insistente
continuidad, marcó el final del encuentro. Casi no se podía ni hablar pero
el rey se las arregló para pegarse al escudero del que quería más
conversación. La contaminación lumínica de las farolas no impedía
distinguir que alguna estrella cercana, brillara miles de años luz atrás. La
Torre del Reloj volvió a molestar con sus llamadas mecanizadas cada
cuarto de hora; así, cuando no lo recuerdan los aviones, son las
campanadas las que perpetúan la prisa con la que pasa el tiempo de los
caminantes que han atrofiado la velocidad de la luz a cambio de los
cuartos de hora. Tal atrofia podría al menos servir de recordatorio para
443

entender que las campanas anuncian que sólo pasa el tiempo a menos
que las decisiones provoquen que también sucedan los acontecimientos.
Afortunadamente para algunos, el carillón avisa del horario en el que
los contratos basura terminan; titiriteros, artesanos, espectadores,
caminantes, nazarenos, sus señorías y el resto de los animales
acorralados, encapuchados o enjaulados, dejan de actuar en el circo
medieval pero continúan haciéndolo en Matrix, el pseudónimo tras el
que se esconde el Feudalismo Audiovisual.
El rey y el escudero se pusieron aparte para terminar con sus
consideraciones personales que apenas se podían escuchar entre tanta
algarabía.
—¿Qué pasaría si los ciudadanos dejaran de pagar impuestos?
—preguntó el rey.
—Lo mismo que pasaría si se generalizara la desobediencia civil ante
los absurdos mandatos que reciben —respondió el escudero—. Pasaría
que las personas expresarían que no están tan cegatas como aparentan y
que los políticos están más corruptos de lo que imaginan. Pasaría que en
vez de identificarse con los rebeldes de Matrix y acallarse con litronas,
teles y otras drogas, entenderían literalmente sus mensajes: También
sabemos que los que estamos aquí tenemos cierta tendencia a
desobedecer.
—¿Cómo es el final?
—Yo no conozco el futuro majestad; no he venido para deciros
cómo acabará todo esto. Al contrario, he venido para deciros cómo
va a comenzar. Mi maestro el caballero don Quijote asegura que nos
vamos a encontrar con su maestro Cide Hamete Benengueli al que usted
conocerá como el rebelde Caballero Alcor. Él es el transcriptor de todo
este suceso y el elegido de entre los Andantes para desfacer este entuerto.
Preguntad a él todo lo que queráis saber sobre el final y del comienzo.
—¡Sancho! Deje de hablarme de vos y tutéeme, que le considero
igual de majestad que yo —solicitó el rey.
—Es que cuando te acostumbras al trato exigido —argumentó el
escudero—, es difícil cambiar. Total, para lo que queda de la charla
podemos seguir igual. ¡No majestad, por supuesto que hay que cambiar!,
pero sean sus excelentísimas las que empiecen con los cambios de tratos
que al pueblo no se le puede exigir más. Y para ejemplificar, al menos lo
intentaré yo.
444

—¿Cuánto tiempo crees que durará la paz de tu Corona?
—preguntó el escudero.
—Tanto como sea posible —afirmó el rey—. ¿Qué pasará con
los otros?
—¿Con quiénes? —preguntó el escudero.
—¿Con los que quieran liberarse? —puntualizó el rey
—Aunque sea futuro te responderé que obviamente, quedarán
libres —propuso Sancho.
—¿Me das tu palabra? —suplicó el rey.
—¿Por quién me tomas, por humano? —cortó Sancho.
El disco duro del rey se ha quedado colgado con la interrogante
respuesta del escudero. Para los dioses, cumplir con la palabra debe de
ser algo al margen de lo humano y veremos si tienen razón: La casta de
los intocables políticos miente como psicópatas y no cumplen su palabra
ni cuando se comprometen por escrito con el «Programa Político». ¿Qué
nos podría hacer pensar que no lo están? ¿Forman parte de los que se
consideran no-psicópatas aunque mientan sin cesar? Los pobres
empresarios que abaratan costos constantemente porque no cobran lo
suficiente, ¡mienten sin parar! porque cada vez ganan más, tanto con el
botín como con el florentimo. Los contribuyentes que intentan
defraudar al fisco porque saben que les están engañando, necesitan
mentir todo lo que pueden porque en este caso, mentir se ha convertido
en una cuestión de supervivencia. Los ciudadanos mienten no sólo por
las apariencias, ¡mienten porque mienten!
Para no seguir con esta relación porque los lectores saben
perfectamente a lo que este humilde narrador se está refiriendo, afirmaré
que «El Sistema es consciente» de que ha creado una sociedad
esquizofrénica; si no fuera así, no habría tenido la imperiosa necesidad de
crear a los agentes de Matrix destinados en la Agencia Tributaria para
subsanar esta contrariedad. Si nadie mintiera, no haría falta tal Agencia
pero como todos saben que todos mienten, han patentado a unos
mentirosos que vigilan a los que mienten. ¿Quién vigila a los mentirosos
de los mentirosos? Por encima de todos, «El Sistema» ha situado a los
mayores mentirosos de todos: los políticos y en especial sus gobernantes.
Que vivimos en una sociedad esquizofrénica no es una opinión, es una
realidad confirmada por la cantidad de inspectores que vigilan a los
vigilantes de los guardianes de la mentira en general y en este caso de la
fiscal. El Ministerio de Hacienda sabe que los contribuyentes mienten;
445

«El Sistema» sabe que todos mienten; los dioses saben que los sapiens
mienten. Por eso, cuando el oráculo pregunta al dios arquitecto de
Matrix ¿Me das tu palabra?, el paradigma arquitectónico de los dioses
responde: ¿Por quién me tomas, por humano? ¿Tendrán entonces los
dioses razón?
El rey debería encargar al pueblo que suplique a los dioses para que
creen otros agentes destinados en la Agencia de la Soberanía Popular,
que fiscalice las mentiras de los políticos con penas de cárcel, fortuna,
ostracismo o destierro. Aunque esté cerca de lo hiperbólico, se podría
afirmar que los civilizombis mienten «por naturaleza» para rápidamente
aclarar que esa «naturaleza» es la que los dioses han construido dentro de
Matrix que nada tiene que ver con la prístina, cristalina y virginal
Naturaleza que está fuera de Matrix. De esto trata esta Odisea, de
encontrar la puerta por la que desconectarse de Matrix. Por eso está aquí
la pareja inmortal, para ayudar a llegar al umbral de la puerta de salida de
la esquizofrénica realidad virtual.
Qué pasará con los que quieran liberarse ha quedado sentenciado
por los dioses en Matrix pero «¿Qué sucederá con los que no se quieran
liberar?» se preguntarán los esclavos lectores de ¿Qué es Matrix? Por dar
una respuesta podría escribirse que se extinguirán o exterminarán
dependiendo de quien lo vaticinase, pero este transcriptor está
intentando que no se le coja en ningún renuncio con respecto al
desconocido futuro; así que ante ¿qué pasará?, que cada uno experimente
lo que decida.
Ya que no narro sobre el futuro, recordaré una cita del pasado. En
un momento determinado a finales del siglo I, toda Pompeya estaba
unida en su entusiasmo; se maravillaba de su atrevimiento al
quedarse pasmados ante el espectáculo del Vesubio. Por resumir y
terminar rápidamente sin retruécanos literarios, se dice que unos se
fueron lógicamente acojonados y otros se quedaron afianzados en su
ego; finalmente, unos vivirían donde fuera y otros fueron embalsamados
con su lava. Esto ha pasado con una erupción; ¿qué pasará con la
extinción?
Hasta en medio de un fragor de ¡vivas! y abucheos que se acalló para
escuchar el despacho real, cada uno elige y decide qué hacer, tal y como
hace su majestad cuando repuesto del cuelgue del disco duro, pregunta al
escudero:
—¿Cómo se hace la transcripción? —preguntó el rey.
446

—Me imagino que por los tiempos que corren, se hará con el
ordenador —respondió el escudero.
—No; me refiero a que… No lo entiendo, no sé a qué me refiero
—comentó el rey.
—Yo sí sé a qué te refieres —ayudó el escudero—. Entre que los
dos son alquimistas y los manuscritos que le entregará mi maestro, el
caballero Alcor realizará alguna composición en la que escuches esta
sinfonía con la presencia de dilemas y sin la ausencia de disonancias. Mi
alcance no llega a tan altos lances; esta es una justa entre caballeros en la
que reyes y escuderos no pintamos nada.
—¿De quiénes se trata? —interrogó el rey.
—De rebeldes Caballeros Andantes y de dioses Caballeros Jedis
—aceptó el escudero.
—¿Tiene que ver con Illuminati y Bilderbergs? —preguntó el rey.
—Que no majestad —respondió Sancho—; tiene que ver con las
que controlan Matrix y con los que se rebelan contra ese control.
—¿Se trata de una guerra? —interrogó el rey.
—¡Qué va majestad! —aclaró Sancho—. Es una partida de ajedrez
pacífica, silenciosa y esperemos que caballeresca.
—Ya estamos con la esperanza a pie de boca —cuestionó el rey.
—¡Es que los dioses tienen formas que cualquiera sabe! —explicó el
escudero—. Repasa lo que le pasó a Gandhi, Kennedy, Lennon, Luter
King o por irnos más atrás, a Jesucristo y sabrás cómo terminan los
dioses con las partidas; los rebeldes con voz acaban asesinados por una
facción popular o por «El Pistolero Solitario». El César V5. 3l Est4do es el
movimiento de apertura del caballero Alcor que ¡obviamente!, comienza
la partida de ajedrez jugando con negras. ¿No le parece silenciosa y
pacífica esta apertura que demuestra lo caballeresco del comienzo de la
partida?
—¿Dónde está el Caballero Alcor? —preguntó el rey.
—Pues no sé si escondido en el tiempo o en algún lugar de la
Mancha de cuyo nombre no puedo acordarme —afirmó el escudero—.
Es duro para un hombre arriesgar su vida, especialmente si no
entiende el motivo. Recuerde que cuando un programa sabe que
será borrado, suele preferir exiliarse a menos que no pueda romper
su palabra. Todos los días borran programas; antes de que ocurra, el
programa puede optar por esconderse aquí o por regresar a la
fuente.
447

—¿Al Ordenador Principal? —preguntó el rey.
—¡Ni de coña! —respondió el escudero—. ¡Al multiverso paralelo
en la realidad real! El caballero Alcor ya ha hecho la elección; ahora
tiene que comprenderla.
Es curioso que sea el rey el que pregunta a Sancho y no sea el que
tiene las respuestas para sus súbditos.
—¡No, falso! —rechazó el rey—. La elección es una ilusión
creada entre los que tienen poder y los que no lo tienen.
—Esto es lo que sucede en la realidad de Matrix —aclaró el
escudero—. Si sólo se elige entre los productos del hipermercado o las
señorías del senado, la elección es una ilusión creada entre los que
tienen poder y los que no lo tienen. Pero en la realidad real, decidir
una elección puede desde cambiar la vida de cada uno hasta la
destrucción de Matrix que dé fin a la guerra.
—¿Cómo os vais a encontrar? —preguntó el rey.
—Pregúntaselo al caballero —respondió el escudero—. Mi
tranquilidad es el reflejo de la que mi maestro me trasmite pero siento la
misma inquietud que tú. Hasta lo que sé, te puedo decir que se producirá
causalmente de manera natural en cualquier momento y lugar. Sólo
tenemos que dejar que suceda el encuentro.
—Suena a new age —comentó el rey.
—¡Pues es real! —afirmó el escudero.
—Debido a usted he cambiado, Sancho —confesó el rey—;
debido a usted ya no soy un agente de este sistema; debido a usted
he cambiado, me he desenchufado. Digamos que soy un hombre
nuevo, igual que usted, en apariencia libre.
—¡Felicidades! —dijo Sancho— pero me vuelves a hablar de usted.
—Gracias —contestó el rey—, debe de ser el efecto de un déjà vu;
pero como usted bien sabe, las apariencias engañan; lo que me ha
llevado a pensar en el motivo por el que estamos aquí: ¡no estamos
aquí porque seamos libres, si estamos aquí es porque no lo somos!
Así que lo primero que haré será hablar con los Bilderbergs y presentar
mi deserción definitiva e irrefutable; comprobaré si soy un Programa y
saborearé el precio que hay que pagar por la libertad.
—¿A eso quería llegar? —preguntó Sancho.
—No, en absoluto —confesó el rey—; los viejos como yo ya no
queremos llegar a nada, no sirve de nada.
448

—¿Por eso no hay ningún joven en el Bilderberg? —preguntó
Sancho.
—Muy certero —corroboró el rey.
—¡Pues vaya panda de psicópatas! —concluyó Sancho—, ¡menudo
peligro deben tener!
—Yo lo solía pensar —confesó el rey—; ahora ya lo sé.
—¡Eureka! —exclamó Sancho—. ¡Da gusto ver cómo un rey se
comporta a la altura de su divinidad y da ejemplo de lealtad a sus
súbditos! No se podía esperar menos de tu majestad que se rebela contra
el Bilderberg. ¡¡Viva el rey!!
—¡Viva, viva, viva! —coreó la soberanía popular que ya no hacía
caso a las monsergas y sí a las vivas.
—¡Cómo hemos puesto al pueblo querido Sancho! —cumplió el
rey—. En los treinta años que dura mi largo reinado [¡Qué casualidad!],
jamás me he sentido como hoy. He pasado de ser un esquizofrénico a
presentar mi deserción al Bilderberg y sobre todo, he saboreado el dulce
aroma de estar junto a la soberanía y no en su contra. Lo que es
sorprendente es que has conseguido que crea en alguien, así que no
te vas a escapar de mi Corona sin contar el intríngulis de la insumisión
fiscal y de la desobediencia civil. Como la soberanía del pueblo ha
dictaminado que este parlamento haya terminado y entre tus ¡vivas! y sus
aplausos no se puede escuchar nada más, apunta el número de mi móvil
y llámame cuando quieras que a menos que me aburran con algún
despacho urgente, lo mejor que me pasará será recibirte. Una de las
cosas que he aprendido en estos años es que nada acaba saliendo
como uno desearía. Es tan aburrida la vida de mi Corona que
realmente nunca pasa nada en mi vida que sea tan relevante como esto.
¿Qué pretenden los hombres con poder?
—¡Más poder majestad! Esto es notorio —apuntó Sancho que
volviendo al tema dijo:
Esto que se va a escribir
ni es lo que el escudero ha dicho
ni se sabe muy bien quién lo hace
pero por las razones que sean
aquí se queda entremetido.
No hace falta ¡por dios! explicar
a estas harturas del cuento
que siendo Cronos tan fundamental
para fijar el soporífero
y apestoso tiempo presuroso
lo que está sucediendo en este instante
y a muy pocos metros de aquí
es la llegada de la esposa
¿al anhelado Hogar, dulce hogar?
Todos con la carita de póquer
no sea que un órdago se lance
449

450
si algo bueno tienen las cartas
es que se acatan los faroles
como si fuera lo más normal
pa ganar la partida a la vida.
No se dice ni una palabra
de lo que han hecho por la tarde;
la costra que hace este lapso
aplasta la candidez al recuerdo
y a cambio impone la mentira,
cabrona, asquerosa y mezquina.
Mienten los gobiernos de hoy día,
mienten por las oficinas,
miente la prensa televisiva,
la radio, la escrita y la Justicia.
¿Qué pasó el 11-M,
por qué se desguazaron los
[vagones?
Si no era por mentir todos después
sería por alguna casualidad
que saben que no nos vamos a creer.
Bueno, pa ser exactos y sinceros
saben estos cutres desgobiernos
que todos los civilizombis creen
lo que les sueltan por las cadenas
de unas teles que encadenan
a todos los que las enciendan.
Se supone que ahora estábamos
con la auténtica y virtual realidad
de la Matrix patriarcal con más
machistas y femicinas que nunca.
En esa Matrix está sucediendo
este melodrama en verso
que si se dice con poesías
es porque Matrix es así de linda.
¿Quién no se puede estar creyendo
que este botón como ejemplo
no es más que lo que está
[sucediendo
dependiendo de la hora en que se
[lea,
en este mismo espacio y tiempo?
El trío de civilizombis feliz
los reconocerán si miran de lejos
se creen lo de la libertad suficiente
para hacer lo que la gana les dé,
incluyendo las mentiras por supuesto.
¿Nadie está mosqueado
con que se digan tantas mentiras?
¿Quién mató a Fidzgeral Kennedy,
fue un miope o fue un complot?
No pueden las dos cosas ser
por mucho que alguien se quiera;
¿se pué decir que la Tierra es plana
y que es redonda también a la vez?
Pasa lo que pasa al final:
que las parejas no se quieren
porque no saben nada de nada;
los ciudadanos no se enteran
porque no les informan en realidad;
los sapiens viven en el ensueño
del absurdo gobierno del ego,
un Alien pasajero que no existe
porque todo de todo es de pego;
se puede expulsar si se persiste.
Como es posible imaginar
que después de mentiras del ego
de teles que encadenan con Progreso
y de Vanitas vanitatis también,
cualquiera que no tenga la atención
bien fijada en esta narración
se puede sentir perdido
o no saber a qué ha venido esto.
Estamos hablando de Matrix
inmenso Imperio de mentiras
si no nos aplicamos el cuento
la programación es de por vida.
Tanta poesía sólo vale
pa poner un ejemplo pequeño
de lo cutre que es esta Matrix
¿de un matriarca que así la parió?

—Pero tampoco hemos aclarado —terminó Sancho por decir al rey sin
perder el ripio— que don Quijote es Cervantes o que Cide Hamete es el
Caballero Alcor. Tantas materias se han quedado en el tintero que más
que despachar en-un-día, habría que gobernar en-se-guida o recibir un
suspenso de por vida. Para que vayas abriendo boca y familiarizándote
con estos derechos, con respecto a la desobediencia civil te sugiero que
estudies los cómics de Astérix, son una apología lúdica y lúcida a la
rebelión total contra Imperio; con respecto a la insumisión fiscal afinaré
más la fuente y te remito a Astérix y el caldero; fíjate en lo que se dice
desde el prólogo de la aventura difundida en 1969: «Porque ¿verdad que
no pagáis impuestos?» preguntan unos civilizombis al Consejo de la
Aldea Rebelde. La respuesta de Astérix es conclusiva: «Jamás, y al no
haber ingreso… ¡no hay impuesto!» ¡Qué tiempos aquellos los del
después de mayo del 68 en los que todavía estabas desterrado en un
exilio! Me dispensarás de apuntar tu móvil porque es una costumbre que
estoy adquiriendo con esta manía que tenéis hoy día.
—Es igual —dijo el rey—; llégate por mi Quinta cuando quieras y di
al segurata de la puerta que eres tú.
—¿Quién soy yo? —filosofó Sancho—. Tu casa tiene un número
muy imperial.
—Será una casualidad —zanjó el rey.
—¡No cuela majestad! —dijo Sancho—. Pero recuerda que en
Internet tienes toda la información y sobre todo, pregunta al caballero
Alcor que te actualizará. Visiona los videos que, mientras que no los
secuestren de la Red, también se muestran entre otros muchos:
googlevideo 911mysterie, loosechange, El nuevo siglo americano
PNAC, The money masters, Zeitgeist, El dinero es deuda, End game.
y verás que sin necesidad de más encuentros, su majestad recuperará la
visión real y tú la plenitud. Sin necesidad de profeta y con la ayuda del
Internet, los esclavos cegatos recuperarán la vista y volverán a ver en
directo y en real.
—Para no creer en el futuro, abusas de este tiempo una barbaridad
—objetó el rey.
—Tampoco creo en la esperanza que es la última que se pierde pero
¡ojalá que la enfermedad de la ceguera se recupere ya! —sermoneó
Sancho—. El tiempo siempre juega en nuestra contra.
—¿Te refieres a la extinción? —cumplió el rey.
451

—Me refiero —presentó Sancho— a que se va a hacer tarde
demasiado deprisa para la extinción, la corrupción, la desintegración, la
decadencia y la descomposición e incluso para la abstención, la
okupación, la descensación, la insumisión y la desobediencia.
—¿Habrás querido decir la descensión? —consultó el rey.
—Ni ascensión a los Cielo ni descensión a los Infierno —exclamó
Sancho—. He querido decir que cuando los ciudadanos pasen del Censo
Electoral, del Fiscal y del Personal, volveremos a los tiempos de Astérix
que sucedieron hace más de dos mil años. Tanto caminar para alante
para llegar tan atrás al final. Será el eterno retorno.
—¡Sí! —reparó el rey—. Es curioso que el presente utilice el futuro
para referirse al pasado.
—¡Quizá estemos llegando al umbral de la puerta Cuarta Dimensión!
—soltó el escudero—.
—¡Para Sancho! —pidió el rey— que si no va a ser el cuento de
nunca acabar.
—Como quieras majestad —concedió el escudero—.
El rey le recordó que no lo olvidara y abrazó a Sancho largamente; el
reencuentro tendría que volver a suceder y nadie sabía cuándo volvería a
ser. Por el movimiento de sus labios, con algo más se despidieron los dos
pero como no se pudo escuchar, no se va a escribir para que la
transcripción sea fiel a la realidad que se ha compartido. Los aplausos
que se escucharon fueron el inicio de una fiesta improvisada en la que
Sancho y el rey eran las estrellas. Sus señorías recordaban con claridad
los abucheos y silbidos de los ciudadanos y se agruparon en un corro en
el que se les veía cuchichear. Los indecisos Servicios de Seguridad no
sabían cómo reaccionar y en el pueblo crecía conjuntamente la
indignación y el coraje, la admiración y el sufragio. La canalización de
tantas emociones contradictorias puede estallar en un futuro incierto y
desconocido pero es menester que se controle la elevación de la
temperatura social para evitar desastres mayores.
Los ciudadanos van a ser los últimos en enterarse de que los políticos
están fuera de control. Los ciudadanos se van a dar cuenta tarde o
demasiado tarde de que los políticos van a ser los últimos en enterarse de
que la situación social, la medioambiental, la económica, la política, la
militar y la global, están fuera de su control. ¡Matrix Pax Americana está
en decadencia y la extinción lleva años avisando! Ya que los corruptos
gobermangantes no se quieren enterar porque les encanta vivir como
452

dios y salir en los periódicos y la televisión ¿cuándo se va a enterar el
resto de la ciudadanía?
Don Quijote observaba todo lo que estaba pasando porque de los
seis protagonistas, era el único que no estaba enfrascado en
conversaciones o cuchicheos de los que nada merece la pena reseñar.
Los lectores se pueden imaginar un diálogo de besugos acojonados entre
tres señorías pillados en medio de la soberanía del pueblo; también
pueden entender que nos ahorremos la energía de resaltar y de leer sus
pamplinas; además, ahorramos recursos energéticos del medioambiente
que los tres besugos, borregos o programas, despilfarran impunemente
sin parar.
En cambio, se puede escribir que por sus intervenciones, la presencia
del caballero se ha reducido al mínimo de lo testimonial y también se
puede imaginar el regalo que hubiera sido el dispensar su presencia en la
segunda parte de la justa. Muchos se habrán preguntado dónde está la
ingeniería del caballero don Quijote y especularán con que si el seso se le
habrá secado.
Considérese que el silencio es la forma más pacífica de dialogar y
seguro que es la enseñanza que el caballero nos quiere regalar. No hace
falta ir siempre de protagonista por la vida a no ser que se tenga prisa por
ser el primero en egonizar.
Para no parecerme a Sancho cuando la tensión es superior a él,
silenciaré este discurso para que sea el caballero el que resuelva esta
constitución. Las circunstancias están como se sabe y podían estallar. La
mayoría de los gritos era en castellano pero el euskera y el catalán
aparecieron con su ímpetu chicarrón sobrecogiendo a los Servicios
Secretos que cuando escuchan unas cuantas «k» junto a las «tx»,
empiezan a alucinar; ¡Gora bakea eta ustelkeriari ez! sonaba entre los
gritos e incluso se oyó algún ¡Gora erregea! del que sin saber su
significado, sospechaban igual. Luego se oyeron algunos lelilíes
(hispanización del grito de combate: le ilah ile alah No hay más dios que
Alá). Como nadie desea que cunda el pánico, el momento se tendrá
que canalizar con una alquimia exclusiva que por supuesto que
desconocen sus señorías y que como el caballero no la muestre, ni el
transcriptor la podría imaginar. Acudamos pues a los manuscritos para
no dejar ni un detalle del desenlace de este retablo medieval que está que
arde. En ellos está este fragmento escrito:
453

«Cuando se siente la responsabilidad de que algo hay que hacer, la
lealtad y el honor de los caballeros resurge para llamar al orden a Alfonso
VI, Carlos V, zapateros, validos y corruptos a la vez. ¡Nos estamos
extinguiendo! ¿Qué hacemos? ¡La plaza de Cervantes está hirviendo!
¿Qué hacemos?»
Esta noche hay una reunión, todo el mundo habla. Muchos
tienen miedo. Nadie recuerda haber visto tanta expectación. Está
pasando algo, algo gordo.
Por supuesto que don Quijote no va a llamar a Houston para
encontrar la salida y seguro que la velocidad de su microprocesador tiene
a su mente meditando para que ella dé con la solución. Este proceso se
puede concebir pero la velocidad a la que sucede, que es superior a la de
la luz, impide que se puedan transcribir las conexiones neuronales que se
liberan. El Consejo de la Caballería Andante le ha pedido que hable
esta noche en la plaza. Se debe explicar por qué están aquí los
rebeldes y acallar los rumores. El pueblo debe saber qué ocurre. Por
supuesto que en la humilde opinión de los dioses, evitarían entrar
en demasiado lujo de detalles pero el caballero va a rebelar algunos de
Matrix.
Nadie desea que cunda el pánico. Con ¿Qué es Matrix? se van a
liberar más mentes que en seis años. Sólo podemos aguardar a que
suceda lo que suceda para transcribirlo como fuera y que es como se va a
describir.»
(***)
Sin que los Servicios de Seguridad lo pudieran controlar, el pueblo
cogió a su Rey respetuosamente y con exquisito esmero, lo llevaron en
volandas hasta la puerta de su coche. Por el camino todo fueron vítores y
alabanzas que mostraban el gran afecto que el rey había provocado en
sus súbditos. Lejos de hacerse ningún pinzamiento vertebral, el rey se
sintió rejuvenecido y encantado por tan espontánea manifestación de
cariño. Entre aplausos y lágrimas despidieron al monarca los que aquel
anochecer glorioso estuvieron en el circo medieval de la Plaza de
Cervantes.
—¿Y como continuó el felice acontecimiento? —preguntó Sancho.
—Y colorín colorado, este cuento se ha acabado —finalizó el
caballero—. ¡No olvides que cualquier coincidencia de esta leyenda que
cuentan con la realidad que no cuentan, es pura casualidad!
454

Una noche tan primaveral como la que acontece, en la que las aves
nocturnas ululan junto a grillos, ranas y demás, invita a pasarla en vela
para exprimir hasta el último de sus momentos. Como es hora de
descansar, nos encantaría imaginar que las palabras de don Quijote han
sido las últimas que actores y lectores vamos a escuchar antes de
dormirnos pero Sancho todavía tiene grabado en sus conexiones
neuronales el irse a la cama sin el estómago vacío.
—Siento mucho haberla cagado en el encuentro con el rey
—reconoció Sancho.
—Lo que pasó pasó y no pudo haber pasado de otro modo
—afirmó don Quijote.
—¿Cómo lo sabe?
—Porque seguimos vivos.
—Pues para seguir estándolo ¿nos vamos a ir a dormir en ayunas?
—Total, para lo que queda del día, podías pasarlo entero sin comida.
Comprobarás que la mente se te afila y que entenderás mucho más.
—No me convencen sus argumentos pero a falta de pan y de tortas,
bueno será el no aire que se respira.
Buenas noches a todos: ciudadanos, gobernantes, rebeldes, dioses,
despiertos, civilizombis; que descanséis con el eco del discurso de don
Quijote o con la reflexión del ulular de los mochuelos.
455

Mamotreto XIII.
EN EL QUE SE CONCLUYE EL CUENTO DEL ENCUENTRO
CONVERTIDO EN LEYENDA DE LA REALIDAD
Definitivamente, Sancho no ha conseguido conciliar el sueño ni con el
final del cuento ni con el transcurso del día, ¡menuda energía! Es usual
que durante un semiayuno se acomode la vigilia más rápido que la
somnolencia. Las tripas pueden ser mucho más determinantes que el
alma y si para conciliar el sueño es necesaria la paz del espíritu, para
poder dormirse hay que satisfacer la ansiedad de la psique. Irse a la cama
sin cenar es entendido como un castigo y en realidad, es lo más natural
que se puede hacer. Como sabemos cómo canaliza el escudero su
ansiedad, dejemos que hable al instante para que alcance la saciedad.
—Desde antes del final del cuento sentía una sensación
contradictoria. Ante todo tenga presente que ahora me siento en la paz
total. La quietud absoluta debe ser el paraíso y percibo nítidamente en
este instante que la mente está quieta; tanto no hace para hablar que
parece que piensa sola. También estoy sorprendido con que haya
acabado el relato como si de una leyenda se hubiera tratado y no de
cuatro molinos de viento a los que hemos toreado. Me impresiona que
del timbre de nuestra voz no suenen los armónicos y que me rodee la
nada más aplastada; siento que nuestro aspecto es el mismo pero mi
mente está diferente. Dentro de esta quietud reconquistada, me siento
tan apisonado que no sé qué sentir. ¿Ahora estamos dentro de un
programa informático?
—¿Es tan difícil de creer? Tu aspecto actual es lo que
llamamos una autoimagen residual de tu yo digital. ¿Qué es real?
—Ya hemos respondido a esta pregunta y paso de este déjà vu y
renuncio a la vez.
—Pues yo envido.
—En Matrix —se tuvo que explicar el escudero aunque con cierta
desgana—, establecen que lo real podría ser señales eléctricas
interpretadas por el cerebro y desde el génesis hemos aclarado que
para nosotros, esto es lo auténtico. La cuestión no es «ser o no ser» ni
¿qué es real?; la cuestión es «estar o no estar» y ¿qué es lo auténtico?; o

sea, que no me va a pillar en un renuncio tan fácilmente. Para saber ¿qué
es real?, lo primero que se necesita es a la realidad real. El mundo tal y
como era a finales del siglo XX, existía como parte de una
simulación interactiva neural que llamamos Matrix (¡no realidad
real!). En un momento determinado al principio del siglo XXI, toda
la humanidad estaba unida en su perplejidad; se maravillaba de su
atrevimiento al creerse la V.O. «Versión Oficial» de la existencia de
todas las cosas, o sea, de Matrix. Pero también en un momento
determinado al principio del siglo XXI, toda la humanidad se unirá
para despertarse de la perplejidad que les provoca la capucha del alma
cuando conozcan la V.O. «Versión Original» de ¿Qué es Matrix? ¡la
realidad real!
»Estoy seguro que lo de la autoimagen residual de tu yo digital es
otra repipiez de los dioses que, obviando su envite, paso de explicar
porque estará relacionado con el ego y de eso, no hay más que hablar. Ya
me he enterado que cuando el ego es muy complicado no se puede tratar
con cariño, se tiene que lidiar con psiquiatría y más cariño todavía; así
que si va a ser sin cena, también será sin más psicología por hoy.
»Es tarde y aunque no tengo el cuerpo cansado, la mente necesita
desconectar. Si ha quedado claro el envite ¿podría aclarar si estamos
dentro de un programa informático?
—Después de que cuentes tu despacho con el rey en privado.
—Hemos repasado algunas cosas sin importancia y descubierto
otras; y por supuesto, hemos estado citando Matrix por todos los
costados. Su majestad ha seguido con precisión suiza las intervenciones y
ha titubeado con algunas adaptaciones; ¡ha estado ejemplar! Para ser rey,
parece un tío muy majo; me ha pedido que nos tuteemos y lo hemos
conseguido.
»Entre los repasos han salido la insumisión fiscal y la tendencia hacia
la desobediencia total en los admirados rebeldes de Matrix expresada sin
ambages en su segunda parte: ¡Lo que pides es que alguien
desobedezca una orden directa del Consejo de Ministros! regañan a
Morfeo (nada menos que el liberador de mentes), y obviamente
responde:
—¡Así es, exacto! —interrumpió el caballero—. Pero también
sabemos que los que estamos aquí, tenemos cierta tendencia a
desobedecer.
458

—Sólo le hacía falta haber dicho: ¡poss sí ¿qué passa?! en vez de ¡Así
es, exacto! —añadió Sancho—. Entre los descubrimientos hemos
hablado de que la elección es una ilusión creada entre los que tienen
poder y los que no lo tienen, entre los dioses y los conectados al
Sistema, tanto los civilizombis que se petrificaron en Pompeya a finales
del siglo I como los cegatos pasmados que no saben qué hacer ante la
extinción a principios del siglo XXI.
»Entre las declaraciones ha firmado que estamos aquí porque no
somos libres y me ha dicho en primicia que va a desertar del Club de
Bilderberg. ¡Otro converso más! El rey se ha enterado que los hombres
con poder sólo pretenden más poder y sabe bien que las apariencias
engañan, o sea, sabe lo de la esquizofrenia colectiva.
»Parecía sincero cuando ha poetizado sobre el «saborear el dulce
aroma de estar junto a la soberanía» y me ha informado de lo
sorprendido que se ha sentido por haber conseguido que crea en
alguien; incluso me ha pedido que le dé mi palabra en cuanto a la
liberación de los cegatos sapiens ¡Parece que él está a favor de liberar a
los esclavos!
—Los próximos Presupuestos Generales del Estado —comentó
escépticamente el caballero—, confirmarán si el honor del rey como
humano decide sacar a su Casa no-Real de ese descalabro.
—Como esto es futuro, habrá que dar por buena su palabra auténtica
(no real) —defendió Sancho a su amigo—. Me quería dar su número de
móvil; yo no lo he apuntado pero a cambio le he facilitado el nombre de
unas cuantas páginas web. Se ha tocado por encima la extinción y he
aprovechado para detallar por lo bajo el decálogo en el que se
puntualizan algunas cosas para las que se va a hacer tarde demasiado
deprisa. Ha quedado paritariamente dividido en dos partes, la una con lo
que hay: extinción, corrupción, desintegración, decadencia y
descomposición; la otra con lo que podría haber: abstención, okupación,
descensación, insumisión y desobediencia.
—¿Y qué ha dicho el rey? —preguntó escépticamente el caballero.
—«No creo que este decálogo sea transcrito en El César V5. 3l Est4do
porque no es muy comercial» —farfulló Sancho imitando el timbre
palatal de su majestad—. Yo pensé que si al rey la comedia no le gusta,
será, supongo yo, que le disgusta.
—¿Le has dicho hasta el título de la transcripción? —preguntó
interesadamente el caballero.
459

—¿Por qué no? —respondió el escudero.
—¿Cómo ha seguido? —se interesó don Quijote.
—Después hemos descendido a los infiernos con el censo electoral y
cuando estábamos llegando al umbral de la puerta Cuarta Dimensión me
ha dicho «¡Para Sancho! que si no va a ser el cuento de nunca acabar».
¿Por qué tanta curiosidad señor don Quijote? Me extraña que provenga
de usted.
—Porque hay que atar cabos y con un miembro del Bilderberg,
nunca se puede saber. ¿Te ha preguntado algo más?
—No ¿por qué?
—¿Estás seguro?
—Bueno, como le he dicho, algo hemos hablado del caballero Alcor
—confesó el escudero—; de la composición sinfónica de la transcripción
y de la partida de ajedrez que va a entablar con los dioses por ser el
elegido de los Andantes. También me ha preguntado que dónde está
pero como yo no sé nada, he podido resolver menos.
—Hasta que el caballero Alcor no decida su resurgimiento
—certificó don Quijote—, es mejor ni mentarlo para que siga invisible y
exiliado. Cuando se finalice la transcripción de El César V5. 3l Est4do, los
Servicios Secretos se encargarán de él; pero tiene que ser después de que
se acabe porque si se enteran antes, se van a encargar de que ni la
termine ni menos la difunda.
—No creo que el rey se haya enterado de nada —interrumpió
Sancho— porque ha dispersado los comentarios con la insignificante
limosna de tutearnos.
—Da igual de lo que el rey se entere porque el monarca no pinta
nada de nada —aseguró don Quijote—; es sólo un programa más. Pero
algún micro lo tendría interconectado para que los que sí se enteran de
las cosas, sepan de lo que se le ha hablado; por lo que me dices,
demasiadas cosas has contado. Conocerás las consecuencias.
La pareja continuaba tumbada mientras que conversaba. Cuando se
descansa al raso nocturno y se tiene la suerte de no tener a mano un
reloj, no pasan las horas, pasan las constelaciones que cambian de lugar
más rápido de lo que se puede imaginar.
¿No se encuentra ninguna contradicción en esta observación?
Se ha pensado geocéntricamente durante tantos siglos, que ahora es
fácil que este tipo de consideraciones se puedan colar en un discurso
entre no iniciados. Pero como lo que aquí sucede es una rebelación entre
460

despiertos, más bien se puede especular con que quien realmente está
rotando es Madre Tierra que gira en un Sistema Solar que gravita en el
Cosmos de una Galaxia Enana que forma parte de un universo conocido
y cercano; del que hay más allá sólo se puede especular más y seguro que
no acertar. Es grandioso saber esto ahora porque durante demasiado
tiempo, el Universo era tan minúsculo que todo Él giraba en torno a la
tierra.
—Por las subconscientes citas de Matrix —dijo Sancho
preocupado—, debería de estar absolutamente claro que el estado no
debería acometer contra el César sino contra los Oscar. Convendría
aclarar primero por qué en la trilogía Matrix o en los cómics de Astérix
se dice lo que se dice para después dejar en paz El César V5. 3l Est4do en
donde ¿Qué es Matrix? dice lo que dice. A todo esto, vuesa merced casi
no ha participado.
—Porque eres tú el que está conociendo el porqué de la decisión de
traspasar la puerta Cuarta Dimensión —aseguró don Quijote aceptando
el cambió de tercio.
—Deje de andarse por las ranas que es mi especialidad —protestó el
escudero— y no disperse mi pregunta con sus curiosidades ¿estamos
ahora dentro de un programa informático?
—¿Por qué insistes?
—Por el final del cuento.
—¿Y qué hay de particular?
—Que después de «Colorín colorado, este cuento se ha acabado» ha
añadido: «¡No olvides que cualquier coincidencia de esta leyenda que
cuentan con la realidad que se cuenta es pura casualidad!» —respondió el
escudero—. O he vivido un déjà vu o estoy viviéndolo ahora. He estado
en la plaza de Cervantes y lo recuerdo como si fuera real. Lo que no sé es
si ahora estamos dentro de un programa informático.
—Monta tanto, tanto monta que se diga «la realidad que no nos
cuentan» que «la realidad que se cuenta» —explicó don Quijote—.
Omiten lo esencial e informan de los accesorios como quieren.
—La física quántica, querido Sancho, determina (contradictoriamente)
que el cerebro no distingue entre lo que ve y lo que recuerda. A
menos que tu materia gris sea de otro color, sufrirás esta indistinción lo
mismo que tú.
—Déjese de colores que para eso están los de la sangre roja o azul
—rechazó Sancho con cierto retintín y sin reparar en el «tú»—. No se
461

enrolle y dígame si ahora estamos dentro de un programa
informático. Aunque sea por lo mágico del número, quite el misterio a
lo que parece tan secreto y no me diga que es simple curiosidad porque
después de cinco veces preguntado, algo más habrá.
—Es que hay cosas que aún no te he contado.
—¡Ya me imagino! ¿Y de qué se trata si no tiene que ver con uno de
los arcanos de El Sistema?
—Del final en entuerto. ¿No te acuerdas de nada?
—¿No es el mismo que el final del cuento? —preguntó Sancho con
más retintín.
—¡No! ¿Qué es lo último que recuerdas?
—Recuerdo perfectamente que el rey salió en volandas pero no
manteado, y que la magnanimidad del pueblo permitió que los tres
validos salieran por patas pero no a patadas. Nosotros fuimos
acompañados por una gran pompa que nos rodeaba y llegamos a la calle
Mayor con el ego saciado de honor. Yo iba contestando a los agasajos
del público con otros tantos mientras que usted iba atento pero callado.
—¿Y después?
—¡Después ya está! O sea, estamos aquí, en este sitio tan aplastado.
—¿Estamos en una sala de cine?
—¡No! eso es diferente; … —resumía Sancho.
—… —don Quijote.
—… pero se lo voy a explicar a la manchega y no como hacen otros
—dijo el escudero contestando a algunos giros evasivos del caballero—.
Da igual dónde estemos si esto sucede en la mente; puede ser en un
dormitorio o también en un salón, puede ser sentado en una silla o estar
tomando el sol, apoltronado en un diván o en la taza de un váter; puede
ser de rodillas o se puede pasear de pie, puede sonar desde un libro o se
puede escuchar en la plaza. Si lo que se está haciendo es leer en la mente
o en el libro ¿qué más da dónde se haga si esto es lo único que está
sucediendo?
—¡Muy cierto, interesante! Eres el más rápido que conozco
—brindó el caballero—. ¿Y la transición entre la librería y esta posición?
—No hay transición —insistió Sancho—; ahora ha desaparecido
todo el mundo y estamos tan tranquilos y solos como tantas otras veces.
En Civilización, las cosas son así; de un momento para otro, un país que
estaba en paz pasa a ser bombardeado por las fuerzas de la OTAN,
como en Serbia, o las del trío La-la-lá, como en Irak. [Ver Wellcome to
462

Sarajevo, Las flores de Harrison, Las tortugas también vuelan, Al descubierto:
guerra en Irak.]
—¡Esto no es Matrix! querido Sancho. Que este entorno te parezca
tan hogareño es por lo acostumbrado que estás a él, no porque sea
natural; ahora estamos sobre el formato original. Volviendo al entorno
medieval ¿hasta dónde llega tu memoria?
—Recuerdo que efectivamente, entramos en una librería muy
tranquila y deshabitada y que por lo que sea, el gentío que nos
acompañaba se quedó fuera. Mientras que yo admiraba la librería, usted
observaba los libros y lo hacía con tanto esmero que parecía buscar algo,
un hecho insólito en usted. Como es lógico, rápidamente pensé que era
una interferencia del ego y que mi interpretación era subjetiva; cambié la
atención y seguí mirando las estanterías repletas de sabiduría pero vacías
de sentido. Sin embargo, notaba en vuesa merced que junto a la
serenidad característica con la que se envuelve, una sutil alteración
energética asomaba por los poros de su piel. Así que cuénteme que por
las mañas que se da, aquí me he perdido algo.
—Cuando terminó la fiesta con la alta alcurnia, parte de los agentes
de Matrix del Servicio Secreto de Seguridad hizo extraños movimientos
tomando posiciones. Estuve atento a lo que sucedía, presentí que
teníamos un grave problema y que tendríamos que recurrir a salidas
extremas.
—Osseaa ¡Ha telefoneado a Housston! -exclamó Sancho ahuecando
la boca, osseaa.
—No Sancho; escapar de los agentes de Matrix a través del
teléfono es lo que sucede en la película Matrix. En esta realidad hemos
salido de Matrix a través de El Quijote.
—Ya sé que nuestras anteriores salidas están transcritas en El Quijote
pero ¿qué tiene que ver con la pregunta? —preguntó Sancho
burlonamente.
—¿Quieres que te explique desde el principio o prefieres que
vayamos a trompicones?
—Perdone señor, seguramente es el ego que no puedo controlar.
—Retomaré desde donde lo has dejado...
—Antes, afine qué significa «formato original» —interrumpió e
insistió el escudero.
—Cuando te interesa, ¡cómo hilas!: ¡Sancho, volvemos a estar dentro
del libro!
463

—Lo sospechaba —suavizó el escudero—, ¿tan difícil era de
comunicar?
—Temía la reacción.
—¡Bobadas! ¿Qué piensa, que iba a vomitar como Neo cuando se
entera que han convertido al ser humano en una pila y además, no
alcalina?
—Al principio, filtrarse de una dimensión a otra produce trastornos
hasta en los elegidos —se guardó don Quijote.
—¡Eso es en las películas! —exclamó Sancho enfadado—. Yo ¡no
me lo creo, no es posible! ¡Basta, déjeme salir, quiero irme!
—No te dije que sería fácil, te dije que sería la realidad —dijo
don Quijote para apagarlo.
—¡Dejadme en paz, no creo en vos, no creo nada! —gritó
Sancho.
—Se le ha ido la olla —dijo Cifra despectivamente—.
—Respira Sancho, sólo respira —susurró don Quijote para
calmarlo progresivamente.
—¿Estoy muerto? —reivindicó Sancho.
—¡No! en absoluto; tenías los músculos atrofiados —sosegó
don Quijote— y andarás como Lázaro andó, sin haberte muerto.
¡Sanchooooo, andaaaaa¡
—¡Será anduvo! —exclamó Sancho tranquilamente para después
gritar—: ¿Por qué me duelen los ojos?
—¡Jamás los habías usado! —dijo don Quijote circunspecto—;
eras un civilizombi cegato.
—¿Qué es este sitio? —se aturrulló Sancho.
—Más importante que el qué, es el cuándo y por necesidad de
engranar con lo que sigue, el dónde. Estamos en el núcleo; desde él
emitimos nuestra señal pirata y asaltamos Matrix. Ya conoces a la
tripulación.
—Y lo que viene también —afirmó el escudero con soniquete de
sabiondo.
—¡Qué sagaz estás Sancho! —dijo don Quijote incomodado—. Esto
es el constructor, es nuestro programa de carga. Cargamos lo que
sea: desde ropa hasta instrumentos, armas, entrenamientos
simulados, cualquier cosa que necesitemos. Ahora, descansa antes
de hacerme la pregunta que viene; ya llegarán las respuestas.
464

—Lo ve, tanto rollo para decir finalmente que: «¡Estamos dentro
de un programa informático!» es sinónimo de «formato original»
—reafirmó Sancho de manera displicente—. Estamos dentro del libro y
punto, da gusto volver a casa. ¡No se hable más! Además, yo sé por
qué no responde a la pregunta ¿ahora estamos dentro de un
programa informático?
—¿Por qué? —preguntó el caballero escamado.
—Porque en Matrix responden a la gallega —dijo Sancho
socarronamente— y el manchego no los quiere imitar.
En Matrix responden ¿es tan difícil de creer? Don Quijote se
quedó sorprendido por la reacción del escudero porque nunca antes se
había comportado igual. Su indiscreción traspasaba el umbral de lo
políticamente correcto para llegar a la apariencia genuinamente política.
Parecía que Sancho era de los que pensaban que al caballero se le
había acabado la ingeniería o se le ha secado el seso ya que simplificar la
causa de no responder a una pregunta tan sencilla ¿ahora estamos
dentro de un programa informático? con el galleguizado guión de
Matrix, es rebajar al cariño por debajo de la ingeniería. Exponer el
traspaso dimensional o presentar a la realidad de Matrix son cosas que
requieren prudencia y mucho cariño.
Matrix es un programa informático pero rebelarlo a los
civilizombis… ¡Eso es diferente! ¿Cómo exponer que todo lo que se
hace en Civilización es un burdo programa informático, una simulación
activa neural que llamamos Matrix?
Al parecer, la prudencia del caballero por la reacción del escudero
ante el traspaso dimensional no era necesaria porque Sancho se ha hecho
un especialista en ello. ¡Sancho P.A.! (¿Pensamiento AntiSistema? ¡¡No!!
¿Pulso Antimagnético? ¡¡No!!) ¡Sancho Progresa Adecuadamente!
El ingenioso consideró que por ser característico del ego el fastidiar,
el lloriquear (¡no llorar!) y el chillar, Sancho podría haberse contagiado de
la neurosis colectiva y ésta estaba siendo la ocasión para comprobarlo.
Rápidamente se puso a pensar si el entrenamiento estaba siendo
exagerado y si habría que ralentizar la transformación. Pero el Sancho
sorprendente que tanto gusta a don Quijote, salió por los cerros de
Úbeda y, aclarando la situación, rebajó otra vez la tensión.
—Pues no nos ha salido tan mal la representación del déjà vu —dijo
Sancho riendo.
—¿Estabas actuando? —preguntó el caballero perplejo.
465

—¡Pues claro mi señor! —respondió el Sancho risueño—; ¡que no
tengo ningún complejo y menos cuando estamos aquí, en la
inmortalidad! Mientras que vuesa merced sea mi pastor y esté a mi lado,
¡nada tengo que temer!; además se podrá afirmar: ¡otro esquizofrénico
más de los que saben interpretar!
—¿Cómo sabes que estoy al lado?
—No sólo porque siento la mente en paz, sino porque lo siento sin
la interferencia de las sensaciones, la más infalible de las recepciones. Así,
hasta con la esquizofrenia se puede bromear y por supuesto utilizar de
capote para torear al egonio (demonio).
—¿Cuál es la más infalible de las percepciones? —siguió la pista el
caballero para comprobar la afinación de lo afirmado.
—La que goza de la ausencia de las interferencias de los sentidos
—confirmó Sancho de carrerilla—. Negar nuestros impulsos es negar
justo lo que nos hace sapiens a los humanos.
—¡Elemental querido Watson! —cumplió don Quijote.
—Al igual que con instintos y subconsciente —explicó Sancho—, las
sensaciones también se programan. Sólo hace falta ver un poco de tele
para reconocer que el amor se entiende como su dios quiere. Habrá
comprobado que hasta yo he sido capaz de interpretar que estaba
enfadado y era una broma…
—…de las de mal gusto.
—¡No exagere!
—¡Me dejas alucinado! Pensaba que era un ataque del ego
descontrolado.
—Pues no alucine tanto que en esta dimensión no se puede sentir.
Disfrute de esta dimensión más plana que la mayoría de los
civiliencefalogramas y espere a estar en Matrix: saboreará, olerá, palpará,
oirá y observará las consecuencias de los estragos del apaño sensorial.
—Parece como si estuvieras a la defensiva con el intercambio
dimensional.
—¡Qué va! —dijo Sancho ladeando ligeramente la cabeza hacia
atrás—; me siento totalmente relajado, sobre todo desde que sé que es
un negro el que escribe en mi mente. En cambio, a usted, le sigo
notando con precauciones. Si ahora estamos en el libro, es obvio que el
mundo dimensional se ha reducido. ¡Así que no me venga con pamplinas
ni alucinaciones que son una repipiez! Admitamos las limitaciones y
466

alegrémonos porque o estamos allí (en Matrix) o estamos aquí (el libro, la
metarrealidad de Matrix).
»He comprobado que el traspaso dimensional a través de la puerta
Cuarta Dimensión funciona de maravilla. Reconozco que mi primer
aterrizaje fue traumático pero es que uno no nace sabido; recuerde la sala
de cine, el volumen atronador, las butacas estabuladas, el resplandor de la
sábana o el aroma sintético. Al menos reconozca ahora usted que no es
como para flipar. Pero el presente es conocido y familiar, o sea, que se
puede relajar. Después de conocer la manera rebelde de filtrase en las
dimensiones, le aseguro que estoy tranquilo; otra cosa sería si supiera que
la manera de filtrase ha de ser la divina y… ¡no mola nada!
—Explícate —solicitó el Caballero— que todavía no me he enterado
de la alegría que encierra esta dualidad: o estamos allí o estamos acá.
—Me sentiría raro si me quedara atrapado en un lugar entre este
mundo y Matrix, el mundo de las máquinas (los civilizombis. ¡Otro
piropito más!). La conexión está controlada por un Programa
llamado el Ferroviario; la usa para meter y sacar programas de
Matrix furtivamente. Si me perdiera ahí y él consiguiera
encontrarme antes que usted, mucho me temo que nuestras
opciones se complicarían
—¿Por qué?
—Porque el Ferroviario tiene un jefe.
—¡Los dioses!
—Han puesto precio a nuestras vidas. No bajemos la guardia
en ningún momento.
—¿Cómo sabes esto?
—Porque no soy tonto; no hace falta ni que nadie me lo haya dicho
ni que nadie lo sepa. ¡Que me entero, señor caballero, que me entero!
—El Caballero Alcor, sabe cómo evitar al Ferroviario. Durante
años supo protegerme; hará lo mismo con nosotros.
—Pues entonces ¡relájese vuesa merced si protegidos estamos!; y
venga la filtración que con esa sí que vamos a poder sentir.
—Como dices —comenzó finalmente don Quijote con la filtración
del desenlace pormenorizado—, la fiesta en la de Cervantes era global.
Las cámaras de televisión nacional difundían el suceso en directo pero
los charlatanes del Cuarto Poder no explicaban el porqué. Es
fundamental estar en el meollo del misterio porque si siempre vemos los
toros desde la barrera, se nos pasa la vida como la del presidente: sin
467

enterarnos de nada. Pero otros hackers de El Sistema que estaban en el
lugar, con cámaras digitales conectadas a Internet a través del «Programa
Móviles», hacían de altavoz preciso a los espectadores planetarios de la
Red sin la necesidad del intermedio de charlatanes que enmarañan la
realidad.
»Aplausos y alabanzas o abucheos y zapateos se calmaron con
sentido común y después de informar con la realidad real a la que no hay
que temer, la gente se quedó sobrecogida. Sin saber todavía cómo
reaccionar ante la condensada materia recién recibida, los ciudadanos se
quedaron hasta el final y cuando no pudieron más, derritieron
pacíficamente el parlamento bajando la temperatura de la indignación
con el despertar de la consciencia. Entendieron que a palos no se
consigue nada porque los palos son un arma del El Sistema. Como sabes,
el rey salió por la puerta grande y sus señorías se escaparon de los palos
por los pelos pero todos llegaron a los coches sin tener que destacar nada
relevante. Del comportamiento de los ciudadanos es de lo que más se
podría hablar: ¡Qué ejemplares, qué cabales! Se disolvieron pensativos o
comentando lo escuchado menos un pequeño grupo que nos felicitó,
aplaudió y acompañó hasta nuestra puerta de escapada.
—¿Será de salida?
—O de entrada —dijo el caballero sin especificar—; depende de
cómo lo mires o como dicen los cuánticos, desde dónde lo mires: como
ahora estamos dentro, por eso he dicho de entrada.
—También en Matrix estamos dentro y ahora podíamos estar fuera;
entonces diría de salida.
—¡Tienes razón Sancho!
—No me dé la razón que ya sé que cuando la tengo, es que he
perdido el sentido.
—Mientras que el ego engordaba tu panza con agasajos y no tasajos
—continuó el caballero sin dispersarse—, estuve vigilante a los Servicios
Secretos de Seguridad. Los centinelas de El Sistema se movían como un
pulpo mueve sus brazos; coordinados por el Ordenador Central de
Inteligencia a través de su WIFI, controlaron las bocacalles y se
dispersaron por la plaza colocando estratégicamente, el pulpo a sus
tentáculos. Es posible que tu faceta lenguaraz hablara más de la cuenta y
que algo más que curiosidad se despertara sin apariencias en los Servicios
de Seguridad. Se les podía distinguir porque van vestidos como agentes
Smiths y para diferenciarlos de los yuppis, te tendrías que fijar en un
468

artilugio que les llega de la boca a la oreja por el que reciben órdenes
hasta las cejas. El Ordenador Central exige cómo tienen que actuar,
actualizando constantemente las funciones de «El Programa (Policía
Secreta», en este caso).
»Sabía que ellos tenían ganas de reunirse con nosotros y por hacer
caso de mi instinto, decidí que teníamos ganas de hacer justo lo
contrario. Durante el camino desde la plaza hasta la librería vecina iba
atento a su estrategia y para evitar la emboscada, en un establecimiento
de libros encontré la quirúrgica escapada.
»Ahora escucha con atención que de entre los personajes
impersonales, surgieron algunos de los que es digno hacer mención y vas
a recordarlo tal y como lo vivimos. Cuando llegamos al umbral de la
puerta, dije a la compañía: «¡Quédense en la puerta taponándola para que
nadie la pueda traspasar por ningún lado! Ustedes saben quiénes somos
los que estamos y algunos extraterrestres van a querer entrar por «que la
fuerza los acompañe». Entreténgales un rato y díganles que son muy
guapos que con eso se distraerán».
El gentío que los acompañaba así lo hizo y cuanta más vía libre exigía
la secreta, más prieto se estrechaba el tapón. Se notaban los empujones y
tirones para abrirse paso entre la multitud y como aumentaba la
resistencia, el Servicio Secreto hizo uso de «la fuerza de la ley» que es
sinónimo de «la razón de la fuerza».
Tanta gente se había apelotonado en la puerta de la librería que
afortunadamente, los secretas estaban todavía al aire libre. Una ráfaga de
UCI resonó en el aire. Afortunadamente, los disparos no rebotaron
contra el cobijo de los soportales de la calle Mayor porque el SSS estaba
fuera de su techo. Los disparos disuasorios consiguieron que muchos
dejaran sus posiciones pero todavía quedó un cordón de leales a su
propia palabra que se mantuvieron impasibles.
Tranquilizado el tumulto que organizó la ráfaga, los secretas se
pudieron acercar más y preguntaron el por qué de no hacerles caso. Uno
de los del tapón respondió:
—¿Caso a qué? Aquí no hemos escuchado nada. Estamos esperando
pacíficamente a que salga la pareja más inmortal de la intemporalidad
para saludarles. Esto no puede ser también ilegal.
—¡Quítate de en medio listillo que habéis cometido el delito de
obstruir a la Justicia! —regañó el secreta.
469

—Será el de obstruir a la policía —aclaró el ciudadano— que
pertenece al de Interior. ¿Dónde está la orden de detención?
—¿Por qué imagina que habría detenciones?
—No creo que la ráfaga de metralleta fuera una salva de honores
y que el tono con el que habla sea para invitar a una fiesta.
—¡Que te vayas de aquí! —chilló el secreta—; ¡que todos los pelos
largos sois iguales!
—Para conocer a alguien debes luchar con él.
—¿Quieres pelea? —dijo puerilmente el secreta.
—Quiero Constitución! La pelea no es a hostias sino con derechos.
Deténgame, si es necesario. ¿De qué se me acusa?
—Hay veces que para salvaguardar la seguridad del estado —explicó
el secreta más tranquilo cuando el otro se daba por arrestado—; hay que
hacer detenciones preventivas.
—No es lo mismo salvaguardar la seguridad del estado a que el
estado sufrague la seguridad de los Bilderbergs y de otros pringados ¿De
qué se les acusa? Yo los he estado escuchando y no tengo nada que
quitar a lo que han dicho y si acaso mucho que poner.
—El CNI ha decidido invitarles a que tengan un encuentro para
cambiar impresiones —informó el poli—. Nosotros somos los
emisarios.
—A esto es a lo que se puede llamar una decisión de peso si tan
expeditivamente necesitan hacer la invitación.
—¡No!, era para no perderlos de vista.
—Ya lo podía imaginar pero de lo que estoy seguro es que más que
adivinarlo, ellos lo sabían seguro. Por eso han preferido apoyarse en la
Constitución que exige a los ciudadanos el derecho de que salvaguarden
del estado a su integridad.
—¡Intimidad y no integridad, listillo! —corrigió el poli
chulescamente—. ¡Y es el estado el que se encarga de salvaguardarlo. Los
ciudadanos pueden dormir tranquilos porque delegan esta función a él!
—Ya estoy viendo el resultado de esta delegación —dijo el anónimo
ciudadano—. Incluso ustedes saben que desde el concejal de una remota
pedanía hasta el presidente de la nación, los gobermangantes, políticos y
corruptos (tres sinónimos de la misma canción) campan a sus anchas
desfalcando al estado; esos mismos son los que ordenan que se
inspeccione, vigile y persiga a los ciudadanos cuando dicen que están
hartos de su maldita hipocresía que se traduce en esclavitud y
470

destrucción. ¡Dedíquense a enchironar a los corruptos y déjennos a los
ciudadanos en paz; les recuerdo que para eso les pagamos!
—Reconozco que tiene razón —confesó el policía al oído—. ¿Quién
no sabe que hay muchísima corrupción? pero es que además, demasiadas
veces al día pienso qué le puede haber pasado a mi mujer y mis hijos, si
los habrán secuestrado, violado, acosado, utilizado, drogado o
maltratado…; no sé cuando llegue a casa si la voy a encontrar desvalijada
o destrozada y me han robado el coche dos veces. Podría seguir con la
lista para que entienda que estamos en el mismo bando pero ¿qué quiere
que haga? Acato órdenes porque como todo quisqui, necesito llegar a
final de mes, pagar las actividades extraescolares de mis niños, algunos
caprichos para mi mujer, mis vicios; en fin, mantener un nivel
económico que te reporte cierto prestigio social… Si de mí dependiera,
daría un arma a todo varón, mujer y niño y les enviaría
directamente a detener a los corruptos que toleran esta infección social.
—Tal vez sea mejor que no dependa de usted.
—El tiempo lo dirá ciudadano.
—¡Están esquizofrénicos! ¡Acatan órdenes en contra del sentido
común! ¡¡Viva la desobediencia civil!! [Ver Idiocracia.]
—¡¡¡Qué viva, viva y viva!!! —chillaron todos e incluso más de un
policía.
—¡Ciudadano! —advirtió el secreta con voz digitalizada— tiene-quedisolverse-para-que-las-fuerzas-de-seguridad-puedan-continuar-con-suprograma.
—Ni se le ocurra decirme qué puedo hacer o qué no puedo
hacer con mi vida después de su sermoncito.
—No-estoy- diciendo- que- puede- disolverse- sino- que- debe-
hacerlo —farfulló atacado el secreta programado.
—¿Quiere que me disuelva en partículas subatómicas o incluso la
antimateria? —preguntó el anónimo ciudadano—. Si quiere desintegro
hasta los mesones.
—¿Encima-de-cachondeo? —preguntó desconcertado el policía
secreto.
—Aparte de lo que sus desconocimientos le puedan limitar —tuvo
encima que explicarse el increpado—, mesón es una partícula subatómica
que tiene una masa comprendida entre la del electrón y el protón. Hay de
tres tipos y sus nombres son, sin cachondeo: muones, kaones y piones.
471

—¡Usted no puede vencer, es inútil seguir luchando! —soltó el
secreta después de cambiar el chip—. ¿Por qué sr. pelos largos? ¿Por
qué, por qué? ¿Por qué se resiste?
—Porque lo he elegido.
—No puede elegir algo para lo que no tiene el derecho de hacerlo
—advirtió el policía—. Todo lo que usted crea saber sobre ese
hombre es irrelevante, es el tipo más peligroso que existe. Pienso
que usted desea hacer lo correcto.
—No me asustan con su imitación de la Gestapo —dijo el pelos
largos—. Quiero hacer una llamada. ¿Quién dice que no puedo elegir
entre la resistencia o la sumisión, entre la rebelión o el aborregamiento?
—Los que escriben los fueros y las leyes, o sea, los que hacen las
trampas —contestó el secreta.
—Si hubiera que otorgar crédito a algún escritor español de fueros o
de leyes —dijo el anónimo ciudadano—, elegiría a Ángel Ganivet por su
Idearium español. El ideal jurídico en España de todo ciudadano, ha sido
siempre el de poder llevar en el bolsillo «un fuero de un solo artículo,
redactado en esta forma, breve, clara y contundente: este español está
autorizado para hacer cuanto le plazca».
Lo malo de las palabras
es que tienen tantos sentidos
que es por lo que se dice que son
el arma de destrucción más masiva.
Hacer lo que le plazca a uno
puede ser una gran desfachatez
si se entiende y se simplifica
o si como un psicópata se actúa;
pero ahora estamos con otra cosa.
Cuando te dicen e incluso exigen
cómo tendríamos todos que estar
y no que ser, no que ser, no que ser,
lo mínimo que se puede hacer
es rebelarse ¡Rebelión ya!
¡Ministros, déjennos en paz,
y terminen con la corrupción;
déjense de freírnos con Leyes
y cúmplanlas por siempre. Amén!
Si la partida de cartas es la vida
y se convierte en una realidad
472
¿quién puede saber o sabría,
o sabrá lo que ocurrirá?
Estar los dos tan callados
es para evitar renuncios
que pueden ser un descalabro
muy gordo y muy macabro.
¿Alguien me podría explicar
si esa pareja se quiere
si se quiere en realidad
o se aguanta sin parar de pagar?
Los comentarios anodinos
se aguantan sólo al principio
pero después se aburre hasta el rarra
cuando el otro hace el macarra.
Si anoche estaban fatal
y después lo solucionaron
¿qué es lo que también hoy pasa
que ya no hay quien pare en casa,
es como el juego de la oca
que tiro porque se me pone,

o es que están desganados
de mentiras servilmente agobiados?
Cuando se encuentren conmigo en
[Matrix
no olviden por favor explicarme
si esta pareja se quiere
o todo esto es el mismo desmadre.
Aunque estaban en medio del plasma
contenido el la televisión plana
han escuchado unos gritos
que provenían de la calle;
¿saben ustedes lo que han dicho,
de verdad que lo quieren saber?
Que vaya panda de descerebrados,
de frikis o de mamones
con lo bien que se está viendo la tele
¿para qué armar este cipote?
Esto plantea un dilema,
un terrible y grave conflicto
¿quién puede tener la razón,
el que lo quiere o el que no?
El problema que tiene la masa
es que no quiere saber lo que pasa.
Si dicen que la tierra es plana
¿quién les dice que no es así?
Si disfrutan con el ego como enanos
¿quién les dice que es un Alien?
Si les dicen que un Boeing impactó
contra la fachada del Pentagonó
¿quién les dice que fue un misil
y no un avión pasajeró?
Pudiera ser que pudiese
que sendos aviones chocaron
contra las Torres Gemelas
pero no fueron la causa
de que las demolieran.
Sic transit gloria mundi
o verdes las han segao
el que venga atrás que arre
¡lo va a pasar mucho peor!
Como estarán comprobando
mentira Civilización es
y desde las gordas a las chicas,
incluyendo las de la policía,
hay demasiadas mentiras.
Van a tener mucha suerte
que acabe con realidad tan mezquina:
la de la calle y la del hogar,
la del Progreso y el Bienestar;
la del amor y también el dolor
y hasta la de las ganas de mamar;
la del matrimonio bien avenido
a la hipotecada pareja,
la del futuro y la del derecho
a estar esclavizados por un tubo
y que nos den por el aguinaldo.
Van a tener esta suerte
por una cuestión de hegemonía:
el ordenador ha decidido
hacer lo que le viene en gana.
¿Quién es el que manda a quién,
la máquina a yo o al revés?
Se han perdido tantos versos
que me ha puesto de mala leche
y me mando a mí mismo a paseo
para atardecer con otra suerte.
Contemplar la brisa tardía
consigue siempre relajar
Descansaré la certeza
de que el ordenador causa ceguera.
Después, dios dirá o en este caso,
que sea el estro y la musa.
Como hay incursiones que pueden despistar, se ubicará la escena para
que se vuelvan a centrar. Los ciudadanos están esgrimiendo uno de sus
derechos básicos: La desobediencia civil. Si las Fuerzas del Orden
¿Público? conocieran este derecho y se supieran la Constitución que
473

juraron, dejarían de hacer inconstitucional caso a unos mandamases que
parecen usurpadores de la Soberanía Popular en vez de sus
representantes. La tensión entre los imitadores de la Gestapo y los
ciudadanos rebelados está, se podría decir, que tensa.
—El policía no sabía qué hacer y a partir de aquí, Sancho —dijo don
Quijote—, entraron en acción unas mujeres que darán coherencia al
relato y durante un rato, atrajeron magnéticamente mi atención; ¡escucha
lo que decían en conjunto y a la rubia que lideró el trato!
—¡¡Somos un club de fans que esperamos a nuestros ídolos!!
—gritaron juntas las mujeres del tapón en la puerta—. ¡No nos pueden
disolver porque esto no es ilegal! ¿Por qué le piden la documentación a
nuestro marido?
—¿Están casadas todas con él? —preguntó el secreta con sarcasmo.
—¡Por obstruir a la policía! —gritó el secreta ante el silencio de las
mujeres.
—Eso es mentira. Todas nosotras garantizamos que en su legítimo
derecho, este ciudadano y marido nuestro está aquí, en un lugar público,
esperando a Godot o a quien considere oportuno. ¿Es esta una calle
pública o se ha privatizado para los GAL?
—No me vengan con paridas ni solidaridades que el horno no está
para bollos.
—Si nos sentimos acosadas —siguió la rubia apasionada—, les
vamos a tener que denunciar y pedir daños y perjuicios; como nos suba
la tensión, van a tener que congregar al Samur antes de traspasar la
puerta porque si no van a omitir su primera obligación: auxiliar a las
ciudadanas…
—¡Parece que están de coña! —exclamó Sancho—. Sin duda, la
sutileza femenina destaca sobre la ironía, destierra a la hipocresía y
neutraliza a la policía. Utilizan la esquizofrenia consciente como arma
para desarmar a El Sistema. ¡Qué bien vacilan, con qué elegancia, qué
garbo y qué lozanía! ¡Qué bravas son! ¿Qué tendrán?
—Deja de filosofar sobre lo sublime —recondujo el caballero— y
atiende a cómo siguió:
—Si la subida de tensión llega a la embolia —continuó la mujer—, el
responsable civil subsidiario de todos los enjuagues de sus señorías…
—¿El Sistema? —interrumpió el secreta desconcertado.
—¡No! ¡El Estado! —gritaron las mujeres al unísono.
474

—Pues «ese» —continuó la rubia decidida—, va a tener que inventar
más impuestos y subir los patentados para poder pagar las secuelas
psicológicas que nos están causando; no nos pueden vulnerar el derecho
constitucional a reunirnos para que los rebeldes inmortales nos regalen
sus abrazos y sus besos y no sus autógrafos como se debería esperar.
—¡Déjese de besos que tenemos que pasar! —ordenó la policía.
—¡No olviden que todo acto comporta una consecuencia! —se
opuso la rubia a los secreta—. ¡Dejen de ordenar si no quieren saborear
lo que es la desobediencia de las mujeres que va siendo hora de que la
empiecen a acatar! ¿Sabe a qué han venido?
—Je, je, je; por favor ¿cómo pregunta eso? —respondió
estúpidamente el secreta—. Yo me dedico a saber, habrá quien crea
que es una coincidencia pero yo no. Aunque siento curiosidad por
saber cómo ha ocurrido esto. ¿Usted lo sabe?
—¡No! —contestó la rubia mujer.
—¿No? Yo no lo creo pero siempre es mejor preguntar
—rechistó el idiota policía—. Queremos hacer un trato.
—¡Ya basta de tanta chorrada! —gritó la rubia sin secretos—.
¡Aquí no hay maltrato que valga! Somos testigas de que ellos no han
hecho ni dicho nada malo y nosotras no estamos haciendo nada
peligroso ni escondemos armas de destrucción masiva bajo la pantorrilla;
así que ¡¡estaos en paz!! ya sea bajo la de la corona Americana o de la de
Francia.
—¿Así dijeron las mujeres? —preguntó Sancho—. ¡Qué bravas son
las españolas actuales!; ellas sí que no tienen nada que envidiar a las
pasadas, ya fueran Comuneras Castellanas o Agustinas de Aragón. En
cambio de los varones, menos mal que el pelos largos eleva el listón.
Entre el pueblo de señoritos y sus señorías de pueblo, ¡más parecen
todos borregos que cabritos!
—¡¡Viva las mujeres!! —gritó el escudero.
—Sancho, no grites que aquí no te oye nadie —dijo don Quijote—.
¿No escuchas que nadie responde? No alucines que como bien has
dicho, en esta dimensión no podemos sentir y no es coherente que te
exaltes.
—¿Y por qué han gritado los policías que ¡viva, viva, viva! la
desobediencia civil? —reclamó Sancho.
—Eso es diferente.
475

—¡Qué fácil es responder citando! —refunfuñó Sancho—. Como
imaginaba que aquí nadie escuchaba, por eso he dicho lo del listón
paralímpico de los varones.
—Tranquilo Sancho —amainó don Quijote—. Cuando nos
encontremos con el transcriptor, dile que te explique cómo unos gritan
en la memoria y otros en el recuerdo.
—Pensaba que era visión y recuerdo lo que no puede diferenciar el
cerebro —observó Sancho—.
—La mecánica quántica determina algunas cosas pero no todas
—aclaró el caballero—. También hace falta la alquimia, la
multidimensionalidad y sobre todo, el cariño.
—Como no sé si me entero de lo que dice, volveré a lo que dice mi
recuerdo —interfirió Sancho impaciente—. Al principio profeticé que
fuéramos con la filtración porque íbamos a poder sentir la emoción y ya
ve que así está siendo por el berrido que he metido. ¿Quién no se va a
exaltar ante el ingenio de un grupo de mujeres que compensa el
fanatismo del Programa el Secreta, interrumpiéndolo con perspicacia y
sentido del humor? ¿Quién no se va a exaltar ante el honor de un
caballero pelos largos que se planta ante los secreta para decirles que o le
detienen o de allí no le mueve ni dios?
—Dentro del infinito e incierto futuro —concedió don Quijote—,
hay pormenores que son previsibles. Además, coincido con que algo que
va más allá de lo sensorial, remueve ahora la memoria con lealtad y
honor.
—¿Y por qué no con exaltación? Percibo que está más relajado ante
mi reacción por el traspaso dimensional. No se quede en el prejuicio de
lo que la primera vez me pasó porque ahora estamos en la segunda
oportunidad y me encuentra tan normal. También avisé cuando llegamos
a Matrix que no siento muchas diferencias entre una dimensión y otra;
no sé cómo el caballero Alcor podrá distinguirlas si la transcripción del
encuentro con los validos del rey junto al resto de la Odisea, se hará sólo
sobre el papel.
—Para no caer en ningún renuncio —intervino don Quijote—, te
diré que como con todo el futuro, casi nada se puede saber; ni sobre la
reacción en tu tercera oportunidad ni sobre la manera en la que
definitivamente quedará transcrita ¿Qué es Matrix? Seguramente, no solo
por el contenido sino por la forma de narrarlo, la alquimia de mi maestro
476

encontrará la armonía entre lo que se cuenta en los manuscritos y lo que
se transcriba en el texto.
—Sin sentir pero con sentido y sobre todo menos exaltado yo,
continúe con las mujeres que más cuenta nos traerá —rehiló Sancho.
—Entre frase y frase —siguió don Quijote—, otras muchas mujeres
gritaban de tal manera que los polis se encontraron con un problema
muy grave que no solucionaron llamando a Houston; desconozco si fue
a más altas instancias ni si a la OTAN, como en Serbia, pudieron
invocar. Tenían que traspasar una barrera formada por personas pero al
tener de frente la determinación de ellas, la barrera se convertía en
frontera; se necesita autorización superior y hasta a María Auxiliadora
habrían acudido si la secreta lo hubiera sabido.
»No olvides, Sancho, que muchos varones con honor se exilian de El
Sistema y andan dispersos por la geografía y la historia; no se mezclan en
estos lances porque la brújula del escepticismo los mantiene alejados.
Pero no desconfíes de que existen; igual que ponías en cuarentena la
existencia de lectores y has comprobado que haberlos hailos, computarás
que los —varones reconquistan su condición. Debes de entender que la
mayoría se excusa con el alcohol y otras drogas pensando: «¿Qué puede
hacer un solo ciudadano sólo?»
—¡Pues al menos cinco cosas! —respondió Sancho con desparpajo:
• Puede abstenerse para despertar a los políticos de la corrupción
institucional.
• Puede okuparse en su propia casa para despertar a los bancos de la
extorsión hipotecaria.
• Puede descensarse para despertar en sus señorías la necesidad de que
sean ellos mismos los que hagan su trabajo sucio en las mesas
electorales.
• Puede desobedecer las órdenes antisociales para despertar a El Sistema
y que sepa la hartura que alcanza la esclavitud.
• Puede insumirse fiscalmente para que el despertar de su conciencia se
manifieste por la coherencia entre lo que piensa, lo que dice y sobre
todo, ¡lo que hace!
»Efectivamente señor caballero, ahora recuerdo que el rato que tardó
la autorización en llegar, fue lo que duró el forcejeo individual entre los
secretas y los despiertos. Me honra sentir que las mujeres y el pelos
largos actuales estén con nosotros. Me considero parte de la tripulación
477

ebelde de la Nabucodonosor III y que la paz de Sión está con todos
nosotros, con su espíritu y en contra de los Agentes de Mastrich.
—¡De Matrix Sancho! Mastrique es una réplica minúscula y parcial
de Matrix; que a estas harturas tenga que corregir esto, va a dar que
pensar en la gente que de causalidad trata todo esto y no de la
inconsistente casualidad.
—También pueden pensar que el transcriptor las pilla al vuelo y se
expresa con liberalidad.
—¿Volvemos con las mujeres o nos vamos de paseo? —preguntó el
caballero cansado por la dispersante anotación.
—Zin acritú, prezidente, zin acritú —dijo Sancho zonriendo—, que
si no, la ira borrará el Programa Ecuanimidad y en vez de mandarme a
paseo, va a comprobar que no nos podemos ni despegar de las hojas; si
quiere que afine más, profetizaré que podrá comprobar que no somos
más que palabras a las que da igual que las manden a pasear.
Un cambio de atención
diluye la aversión,
el que entra en meditación
lo sabe mucho mejor.
Después del pedaleo en el campo
de contemplar la luz crepuscular,
dejar a la brisa acariciarme
y saciarme de serenidad,
he vuelto al mismo mogollón
con el que estaba antes del paseo
pero sin ninguna aversión
sigo con la misma canción.
Lo perdido perdido está
pero no la capacidad
de seguir con alguna otra cosa,
cualquiera que asombrarme pueda.
De momento y para mi sorpresa
me he metido en otro plano
escrito a dos columnas
en el que el narrador no pinta un
[rábano.
Este formato se usaba
para el matrimonio feliz
que no saben nada de nada
478
de la vida del amor de su vida.
Así que será mejor
que me salga rápidamente
para que no se piense la gente
que soy un vulgar usurpador.
Con la pareja plebeya,
prosaica y dicharachera
nos habíamos quedado colgados
a causa del jodido ordenador.
Nada se ha arreglado
pero ya está asumido
así que volvamos a un lugar
que se llama Hogar, dulce hogar.
Ya lo estarán distinguiendo
por el uso de decasílabos
que rimados más o menos
y contados menos que más
parece que es el formato
que ha escogido la pareja ideal.
La realidad que se respira
en el gélido hogar glacial
muy lejos de ser tan dulce
no se puede ni respirar.
Una vez cepillados los piños

sin que el feeling fuera ejemplar
se han metido en la cama de agua
sin querer ni nadar ni… nada.
Como dos sapiens desconocidos
no se han dicho ni pío
y buscando alguna ventaja,
el marido se ha puesto a roncar.
La mujer debe estar alterada
porque hoy tampoco puede dormir
algo le da vueltas en la cabeza
y no son los chupitos de elixir.
Al rato se ha levantado
cansada de tanto ronquido
prefiere dar cabezadas
con plasma en vez del marido.
¿Dónde habrá ido lo primero
antes de visitar al polluelo?
Con la puerta abierta de la nevera
la tenemos en este momento
creyendo decidir por algo
que está decidiendo por ella.
Cualquiera se podrá imaginar
el capricho que la ha escogido
para que el experimento manido:
laboratorio Civilización,
se perpetúe por todos los siglos.
¡Ya no! porque la propia extinción
los va a despertar del tirón.
Quizá si estuvieran al menos
comprometidos con la lucha social
verían que algunas cosazas
se están poniendo muy fatal.
Sintiéndola muy claramente
mejor que nadie podría decir
del trancriptor su autoridad
para que sea dicho con cariño
aunque el narrador sea un redicho
se les va a anunciar a todos,
a todo muerto viviente,
a las altas ejecutivas,
a las parejas del alma,
a los chapuzas del martillo,
a todo hijo de vecino,
y a todo escolar dispuesto,
e incluso a los que no saben
vivir plenamente sin la wii,
que la especie humana al completo
se está sin duda extinguiendo.
¡Que tengáis un final feliz!
También el de pelos más largos,
la rubia y la mujer con rastas
y el resto de los rebeldes
que practiquen desobediencia civil.
—Como el pelos largos no se quitaba del lugar de la Mancha que
okupaba —siguió don Quijote muy causalmente para que Sancho
callara— y los secretas comprendieron su firme determinación, pasaron
de la intimidación gestual y continuaron insistiendo con la verbal que
ahora protagoniza el comandante que coordina a las fuerzas de
seguridad:
—He hablado con los capitanes —dijo el comandante recién
llegado al lugar—. Quiero darle una oportunidad de explicar su
conducta.
—No sabía que mi conducta necesitara de explicaciones.
—Se le ha dado la orden de apartarse de esta puerta —recordó el
comandante.
479

—Pero no se me ha dado ninguna razón ni conozco ninguna
obligación constitucional para hacerlo.
—¡O te vas de aquí o cargue con las consecuencias! —gritaron unos
cuantos secretas al ciudadano en vista que el poder de convicción del
comandante era escaso.
—¡Para que me mueva de aquí me van a tener que detener —insistió
pacíficamente el ciudadano sin hacer caso a los neurasténicos policías
que no sabían ni qué trato darle—, decirme de qué se me acusa, tratarme
constitucionalmente, hacer las diligencias oportunas y después dejarme
en libertad!, como a etarras asesinos y validos corrompidos. Cuanto antes
empiece, antes terminará para poder rendir honores a don Quijote y
Sancho, dos rebeldes sin igual.
—¡¡Bravo Carlos!! —gritaron los que con él estaban.
—¡¡Y con ellos Maldonado y Padilla, don Quijote y Sancho!!
—chillaron todos a la vez más fuerte todavía.
—¿Así dijo el melenudo? —interrumpió Sancho—. Pues qué honor
y plante tienen algunos ciudadanos. Si todos los pelos largos son iguales,
podríamos buscar al rebelde con causa entre las mujeres y si no, entre los
malos pelos. ¿Cómo continuó abusando la secreta?
—Como iban de paisano —siguió don Quijote—, los secretas no se
atrevían a actuar no fuera que los ciudadanos lo confundieran con una
reyerta callejera de unos mamarrachos programados contra unas jóvenas
rebeladas, o con un nuevo enfrentamiento civil descontrolado y pueril. Si
la alarma se extendía, más que María Auxiliadora no había; los exaltados
ciudadanos que se unen, parece como si fueran muchos más de los que
son. Los secretas tuvieron que esperar a los antidisturbios que al no estar
previstos en el acontecimiento, tardaron en llegar más de un momento.
La tensión en el umbral de la puerta se queda como está para traspasar
dentro de ella que ¡a saber cómo estará!
Cuando la pareja inmortal traspasó la puerta Librería, se encontró con
un profundo salón abarrotado de estanterías y de mesas llenas,
obviamente, ¡de libros! La serenidad de don Quijote estaba sutilmente
humedecida porque la velocidad a la que procesaba, sudores le
provocaba. Cuando se hace algo que es extraño en uno, cualquiera puede
notar que le pasa algo raro a uno. Sea síndrome o sea malestar, atajar la
alteración es la única solución.
El caballero apremiaba algo, cosa muy rara en él porque los
caballeros encuentran y no buscan. Sólo le detuvo el grupo de mujeres
480

que en la calle sujetaba a la secreta con algo más que sutileza pero sobre
todo con mucha efectividad. El escudero sorprendido por la dispersión
de su señor, lo atribuyó a cuestiones del ego, al electromagnetismo
sexual, y no al honor.
Sabiendo don Quijote la urgencia que tenían en traspasar la puerta
dimensional, desestimó muchas posibilidades hasta evaluar si iba a haber
más ráfagas o más palabras. Su honor y su caballerosidad no iban a dejar
impune que un grupo de mujeres fuera atacado por unos Programas
proxenetas disfrazados de policías secretas. Expectante y en el límite,
detuvo su escapada para asegurar su decisión: el acometimiento a los
chulescos secretas como si de endriagos se trataran o evitar su detención
y sus balas.
Lo que nos lleva por fin al momento de la verdad en el que se
manifiesta ese fundamental defecto de base y se revela la anomalía
al mismo tiempo como principio y como fin. Hay dos puertas: la
una (por olvidarnos durante un rato de diestras y siniestras) le lleva a la
realidad real. La otra le lleva a Matrix y a la extinción de la especie.
Como bien se ha dicho, el problema es la elección; se puede notar
ese proceso en cadena, esas reacciones químicas que provocan la
aparición de una emoción diseñada específicamente para escapar
a toda lógica, una emoción que impide ver la realidad más obvia y
sencilla: ¡esas mujeres van a morir
(¡Qué exageraos son los guionistas de Matrix! Seguro que don
Quijote ajustaba las cuentas a esos tamagochis por decir tales
«genialidades».) ¿No va a hacer nada el caballero por impedirlo?
Como la OTAN no aparecía y los antidisturbios no llegaban, se
asomaron los tablillas que como sí están en plantilla, piensan lo que
cobran, desdicen lo que acatan y funcionan bajo la coacción de muchas
órdenes que inconstitucionales al menos son. Con mucha aparatosidad
llegaron las patrullas de la Bescam que no se sabe si protegen al
ciudadano de los abusos de El Sistema pero afirmamos que protegen a
Matrix de los ciudadanos. Ciclomotores, todo terrenos, radiopatrullas,
segways, a caballo, en bici o a pie, cercaron a los rebeldes que sin
inmutarse continuaban saboreando su decisión.
Son tan fastuosas, las municipales, que todas las policías de las
ciudades se camuflan iguales. Sirenas y balizas destellantes anunciaban su
llegada que como Séptimo de Caballería, aparecían para salvar a los
buenos. ¡Qué dilema! ¿Quiénes son los buenos, los ciudadanos o el
481

terrorismo de estado de baja o alta intensidad? En eso un policía no
puede pensar porque está programado para cobrar y callar. ¿Qué
sucedería si la «tablilla» se acogiera al derecho a la desobediencia civil?
Pues lo de siempre, que los que les ordenan ilegalidades como que
«coman y callen», tendrían que irse a gobernar la Ínsula de Barataria, el
nombre de un Parque Temático en donde a la casta de los intocables,
junto a corruptos, testaferros e intelectuales, se les pueda estabular como
en una reserva de la que no puedan escapar jamás. Que se llame de
Barataria y no de Alcatraz es por reclamar los usurpados derechos de
autor, no porque las medidas de seguridad fueran descomunales
comparadas con las de Alcatraz.
Si mediante ósmosis inversa o abducciones directas, se consiguiera
teletransportar al instante a esta corrompida casta globalitaria hasta el
Parque Temático de Barataria, el ¡Primer Contacto! de la Federación
Galáctica con el planeta dejaría sorprendido hasta a la Caballería Andante
y sin ninguna sumisión, aceptarían la hegemonía de la Caballería Lord
Jedi.
Un desafío de esta magnitud merece ser reafirmado porque para
aceptar esa hegemonía, la partida de ajedrez necesita terminarse y todavía
no ha empezado. Se trata de colocar instantáneamente en Alcatraz a la
casta de los validos, a la tiranía de los partidos, a los miembros del
Bilderberg y sin duda ¡al sheriff también! La humanidad no sabría el peso
que se quitaría. Los ciudadanos consolados, podrían acudir a visitarlos y
desde el otro lado del foso del hemiciclo, tirarles cacahuetes, mendrugos,
mentiras y diretes. Visitarlos tardíamente o tratarles como a un souvenir,
es como se merecería tratar a majestades reales o a señorías intocables.
No se trata de hacer un descalabro ni de vengar su hipocresía; se trata
entre otras cosas, de poner a cada cosa en su sitio y a cada perro con su
pijo. Lamerse es tan terapéutico en recuperar el cariño hacia uno mismo,
que la Ciencia podría patentar este remedio alternativo para curar a los
políticos corrompidos.
La movilización de los municipales indicaba que la autorización para
intervenir llegaba con ellos porque los tablillas se pusieron a actuar. Se
acercaban por decenas y con órdenes muy concretas: ¡detener a todo hijo
de vecino! Más que una intervención rutinaria, parecía la instrucción de
un sumario «progre» que terminaría en el Tribunal Limpieza de Sangre.
Como no podemos confiar en el trabajo de una máquina,
esperemos que los ídolos de sus subconscientes no hagan estragos en sus
482

mentes. A algunos de los tablillas los movía el general Custer o el pelos
rubios Allister; a otros sería Johnny Wayne o Lucky Luke pero tan
fundamentalistas como el regimiento del Séptimo de Caballería,
acudieron como fieras a la cita. Sin preguntar qué pasaba ni qué se hacía,
se apresuraron para detener a las mujeres. Pero los varones que aun
quedaban en el lugar, contagiados por el coraje de las mujeres, se
interpusieron en el encuentro para que se tuviera la gentileza de dejarlas a
ellas para que fueran detenidas después. No se resistían pero tampoco
facilitaban los arrestos y de nuevo las mujeres, dieron el do de pecho.
Son tan rápidas pensando, decidiendo y actuando, que aunque entre las
tablillas había mujeres, todos se quedaron flipando por lo que allí
empezó a suceder. La mujer con rastas, la rubia y otras, gritaron pidiendo
el auxilio de la Protección Ciudadana:
—¡Policía, ayuda! A mi compañera le ha dado un desmayo. Tiene la
tensión alta y tiene colesterol, tiene ácido úrico y tuvo el sarampión.
—¡¡Policía, ayuda!! ¡A mi compañera le ha dado un desmayo! Está
embarazada, es amorosa, pacifista y vegetariana; no puede soportar esta
infamia como si fuera un Programa sin alma.
—¡¡¡Policía, ayuda!!! ¡¡Mi compañera está sangrando!! Tiene la regla y
está ovulando con el ovario malo; además se siente acosada porque
incluso con sentencia, no se la deja vivir en paz ni a tiros.
—¡¡¡¡Policía, ayuda!!!! ¡¡A mi compañera le ha dado un desmayo!!
Tiene un marcapasos y le han puesto dos py-spass; tiene alergia y asma y
necesita respirar artificial.
—¡¡¡¡¡Policía, ayuda!!!!! ¡¡Me va a dar un desmayo!! Tengo SIDA y
hepatitis e incluso algunas larrinitis; con el corte que me han dado, voy a
contagiar por todos lados.
—¡¡¡¡¡¡Policía, ayuda!!!!!! ¡¡Me va a dar un desmayo!! Tengo depresión,
de la económica, de la política y de la mental y una desconocida
mutación genética muy puntual. Al más mínimo disgusto, puede estallar
la cabeza y rebozar su ADN al gusto.
—(¡¡¡¡¡¡Policía, ayuda!!!!!! ¡¡Les vamos a dar un desmayo!! Tengo peste
porcina y también gripe aviar, igualmente el virus del Ébola junto a unos
cuantos más. Como todos los paréntesis indican, esto lo dice el narrador,
para insinuar a la imaginación de los despiertos que vuele siempre sin
limitación. Así se podrá decir que se matan dos pájaros de un tiro:
boicotear a El Sistema y a los Programas que en este caso tienen una
etiqueta y no un nombre: ¡esbirros!).
483

Como es lógico, el adiestramiento de las Bescam vale para lo que
vale pero está muy claro que para esto, también se puede decir que no
vale. ¿Que por qué se llama a esto rebeldía? Porque interfiere la señal de
Matrix provocando un colapso a El Sistema y en los programas. Igual
que los civilizombis son víctimas de una conspiración, lo que teme El
Sistema es La Rebelión.
Como la policía protege al ciudadano sólo cuando queda algo de
tiempo libre tras acosarlo y acusarlo, hicieron caso omiso a las
necesidades de las ciudadanas para hacer caso marcial a las órdenes que
reciben del Más Allá. Las primeras en ser detenidas fueron las que con
sus cámaras digitales conectadas al Internet, ofrecían gratis y en directo a
los que lo quisieran ver, el inconstitucional comportamiento de los
policías. La cadena de detenciones aumentaba sin cesar porque siguiendo
el ejemplo de Carlos, el resto de los que allí estaban exigieron ser
identificados y detenidos, embridados o esposados ¡uno por uno!; con
tono mesurado y esgrimiendo la Constitución, a los policías exigían que
su trato fuera no sólo con fundamentalismo sino también con legalidad.
Mientras que la pasma era humillada cerca de la casa en la que no nació
Cervantes, las mujeres cantaban en monodía la letra de un mantra que la
ciencia dice a la conciencia: No olviden que todo acto comporta una
consecuencia.
Después de esposar a todos, porque así funciona la fuerza de la
razón, los detenidos fueron llevados por cojones al furgón. El sonido de
los pasos que empezaron a dar sin todavía moverse del sitio, creó un
pulso tan dinámico que empezaron a entonar un gospel. Tanta polifonía
unida coreada con tanto primor, congregó a los ciudadanos ante lo que
imaginaban un orfeón. Con las cadenas de las esposas imitaban a los
esclavos que fueran negros o sean blancos, siempre les toca la china de
ser fichados. ¡Qué espectáculo tan inusual!: ¡¡un orfeón de esclavos
cantando gregoriano y gospel a la vez!! Seguro que el concejal de cultura
de Alcalá, igual que Bono y otros tontos más, recibe una medalla al
mérito por el melodrama «Protección Ciudadana».
Cuando quedaban suficientemente pocos taponando todavía la
puerta, los secreta tomaron el relevo a los tablilla para terminar con la
cosecha en cuanto a detenciones se refería. De un empujón, quitaron de
en medio a la rubia, la con rastas y el resto del gineceo y cuando el
primer secreta abrió la puerta, se encontró con algo que espero, sepa
entender el resto.
484

Empecemos con lo que no vale para nada, que es la Versión Oficial,
para seguir con lo que siga, que es el final de la leyenda de la realidad real.
Por lo que toca al informe del secreta, es como el que hacen los
funcionarios, a la sazón legionarios, en los cómics de Astérix (Ver Astérix
y los normandos página 30 y otros más): todo fuera de sitio, todo fuera de
tiempo; explosivos mezclados con matarratas y GEOS emboscados en
sus trampas. Unos casettes con el Corán y otros con el de Mondragón;
cabezas de turco en el banquillo y en el estrado jueces listillos.
Asociaciones interesadas por un lado y personalismos infiltrados por
otro; traductores que reconocen las traiciones y cachondeo mayúsculo
generalizado. Con todos estos ingredientes ¿qué va a salir después?
Dejémoslo para el lustro que concluya el esperpéntico sumario, que si no
vamos a perder de vista el «THE END» del retablo. Lo que viene a
continuación es la V.O. Versión Original de coda, gospel y final del
primer contacto de Sancho con la realidad tridimensional.
Conocido el desenlace de la calle, estemos situados en las estanterías
de majaderías ante las que los rebeldes andaban haciendo lo que se
supone que deben hacer. Como se sabrá, Sancho curioseaba por encima
de las tapas de los libros ajeno a lo que afuera estaba sucediendo; si su
presente estaba en la librería, por algo causal estaría. Aplica tal
compasión al instante en el que existe, que presentaba la mente
cabalmente ecuánime. Se sentía armonizado por una vibración
desconocida y la percepción de esa energía le hizo respirar
profundamente. Como desconocía el origen de esta atención, miraba de
vez en cuando al caballero por si pudiera atisbar cualquier sombra de
explicación.
Don Quijote comprobó que la justa entre mujeres, secretas y tablillas
acontecía dentro de los parámetros caballerescos: las rebeldes saben lo
que hay y las fuerzas del orden gubernamental (no público) no se
desmedían en su acometida (cosa inusual). Ahora, las detenidas conocen
el pacto que querían los secretas: disolverlas o detenerlas, una
actualización del primer mandamiento de la ley de dios: sumisión o
exterminio. Sereno y equilibrado de nuevo, el caballero concentró su
energía para facilitar la trascendencia dimensional. Después de rebuscar
por todos lados, don Quijote preguntó al mostrador:
—¿Dónde tiene la edición más rústica de El Quijote? —solicitó el
caballero.
485

—Allí tiene una de bolsillo —contestó la vendedora—. Pueden
hojearla.
En una librería, allí son tantos sitios que no es difícil decir que es
ninguno a la vez. Sancho acudió allí para ver si él podía solucionar lo que
su maestro no conseguía. Don Quijote sorprendido le dijo que estaba
aturdido al notar que el escudero sabía leer en los libros. Así fue como
Sancho consiguió escoger el ejemplar de la novela a través de la que sin
él todavía saber, escaparía del entuerto espaciotemporal.
—¿Qué pasa, para qué quiere esto? —dijo Sancho ofreciéndole el
libro que buscaba.
—Para que podamos escabullirnos del salvaguardo que el Estado nos
tiene preparado —respondió el caballero.
—¿Y de qué trata el entuerto que tenemos que solucionar esta vez?
—cuestionó Sancho despistado.
—No Sancho, es del entuerto del que tenemos que escapar para que
todas las personas y cosas vuelvan a su lugar.
—¿El eterno retorno?
—Algo así. No es tiempo de filosofar y sí de actuar. Abre El Quijote
por donde quieras; pon la palma de la mano en una página que yo la
pondré en la otra. Atiende a la mente ecuánime y deja que suceda la
dicha.
Después de tanto escepticismo, de infamias y de hologramas,
tenemos que dentro de la puerta, ¡se ha producido el «milagro»! Cuando
el primer legionario de la policía secreta metió la pata en la librería, pudo
ver justo cómo la pareja se desintegraba. Miles de millones de células se
disgregaban y desaparecían de la vista como si por ósmosis, fueran
absorbidas por el prahna que quizá en este espacio, habría que llamar
antimateria. (Quien no crea que esto está demostrado científicamente,
que pregunten a los doctores de la quántica que lo podrán confirmar.
Quántica. Explican más o menos que «una partícula se convierte en onda
y se desplaza en el tiempo.») Los que seguían tras el primer secreta
quedaron sorprendidos por la parálisis del compañero y como
empezaban a empujar, preguntaron antes de derribarlo:
—¿Qué pasa capitán? —preguntó un policía.
—¡Han desaparecido! —respondió el secreta.
—¿Quién se nos ha anticipado, los masones, los Illuminati o los
Bilderberg? —preguntó el policía.
—Me temo que ninguno porque no he visto nada, nada de nada.
486

—Entonces habremos sido el terrorismo de estado —afirmó el
policía.
—¡No está el horno para bollos así que coma y calle! —respondió el
capitán.
—No es normal su reacción de quedarse paralizado —aseguró el
policía—. Me temo capitán que aquí hay gato encerrado. ¿Está seguro
que no ha visto nada? Entonces ¿dónde están?
—No lo sé; registren los alrededores, pateen las puertas, entren en
las casas, pongan controles y practiquen detenciones
—¿Todavía más Corcuera y más arrestos? —preguntó el policía.
—Todas las que sean necesarias —ordenó el capitán de la secreta.
Los presos preventivos tienen un patrón, el Habeas Corpus, que vale
igual que el santo Antón. ¡Todos son presuntamente sospechosos!,
especialmente, los pelos largos.
—Si en Madrid II (Alcalá-Meco) no van a entrar por ser tantos, en la
plaza de toros o el campo de fútbol los va a tener que encarcelar
—observó el policía.
—Quiero a esos dos sea como sea Sargento, haga lo que considere
necesario —mandó el capitán.
—¿Incluso alquilar mercenarios? —preguntó el policía.
—Mercedarios, trinitarios, jacuzzas o karatecas —puntualizó el
capitán con sorprendente familiaridad—. ¡Quienes sean! Tengo órdenes
supremas para que esos dos rebeldes sean arrestados.
—¿Qué versión es la que nos tendremos que inventar? —preguntó el
policía.
—Es la última vez que lo repito —gritó el capitán—: ¡No está el
horno para bollos! ¡Coma y calle!
Se formaron patrullas de dos, de tres y de a cuatro y se pusieron a
jugar al escondite un rato. Un ejército de más de un centenar de policías
armados y equipos de perros adiestrados para buscar a dos rebeldes semi
ayunados. ¡Qué despliegue de medios! ¡Qué manera de hacer una
invitación! Más que reunir a dos rebeldes con algún tentáculo de la
Caballería Jedi, parece que se trata de las condolencias de la Rice.
A los secretas y municipales se unieron los nacionales y peinaron
Alcalá de Henares como si de Bin Laden y su lugarteniente al-Zawahirí
se trataran. El Paraninfo, la Magistral, el río, La isla y hasta la casa de
Hyppolitus, fueron inspeccionados microscópicamente y ni la sombra ni
la raspa encontraron de los ajusticiables. El dónde estará la pareja es lo
487

que todos se preguntarán pero como en este libro no hay arcanos, lo que
va de mamotreto es para que se sepa dónde están escondidos, exiliados e
invisibles de los ojos de los agentes esclavos. Si supieran lo cerca que los
tenían, habría sido fácil detenerles pero como siempre sucede con «lo
oficial», empiezan por molestar mucho a los ciudadanos para terminar
entorpeciendo diligencias y libertades. ¿Qué por qué se hace eso? Porque
de esta manera se consigue que todos los ciudadanos opinen que se está
haciendo algo aunque realmente, la inseguridad social aumenta sin parar.
Los del Centro de Inteligencia del Estado podían haber secuestrado
un El César V5. 3l Est4do para haber sabido el infinito escondite de los
rebeldes. Si la policía leyera la transcripción, sabrían que perdían el
tiempo molestando a los ciudadanos porque el lugar donde está
escondida la pareja rebelde más inmortal y perseguida de todos los
tiempos pasados, presentes y venideros, es entre las manos y la mente de
cada uno de los lectores.
Seguro que los ciudadanos se enteran del paradero rebelde antes que
la Seguridad del Estado pero ¿cuándo se percatarán de que los políticos
van a ser los últimos en saber que en un momento determinado, al
principio del siglo XXI D.C., toda la humanidad está construyendo
la decadencia del Imperio Americano?
Para que nadie se haga un lío, el final del salto dimensional (el
milagro) está narrado desde el principio del mamotreto que comienza
con lo que ya todos sabrán.
Sabiendo desde el principio el espacio de esta evasión (desde
cualquier lugar de la Mancha a todo el Universo), dejemos a los
incompetentes a un lado para que las palabras continúen en boca de
Sancho.
—Si fue el capitán pirata, cantando alegre en la puerta, el que
realmente ha visto lo que pasaba ¿por qué no cuenta la realidad al resto
de policías a los que estorbaba? —preguntó el escudero.
—No lo sé Sancho.
—¿Será un esquizofrénico más o uno que se hace el despistado?
—No lo sé Sancho, no lo sé.
—¿Qué pondrá en el informe oficial?
—No lo sé Sancho, no lo sé.
—¿Qué es lo que sabe?
—Que como ya sabes, este tipo de preguntas has de hacérselas a mi
maestro.
488

—¿Cómo es posible que él sí sepa contestar?
—El caballero Alcor ha estado o está esquizofrénico (del futuro ya se
hablará), por eso te sabrá contestar; ha estado insertado en el Programa
Smith y lo conoce en profundidad. [Ver Cypher. ¿A quién le tocará la
china de acompañarlo al final?]
—¿Se ha rebelado contra Matrix?
—¡Sancho!, ya conocerás al caballero Alcor. Takfir es quien acepta
las decisiones de los gobernantes sin rebelarse; «es cómplice y por tanto
será castigado» —dicen algunos musulmanes.
—Entonces, él sería un sahih. ¡El caballero Alcor no puede existir!
—¡Habla con respeto de mi maestro, Sancho, y para ya con tanta
curiosidad!
—Si lo dice por utilizar la jerga andalusí, no encuentro nada digno de
censurar porque es una alabanza; si lo dice porque haya dicho que no
puede existir, entienda que un tío así es demasiado extraordinario como
para creer que existe y que además, tiene un código de barras aunque
llamen carné de identidad.
—Ya te he dicho que hables con más respeto de él. Para Imperio, el
Caballero Alcor es un rebelde, para la señal que emite Matrix es un
hacker, para el Programa Civilización es un virus informático, para los
personajes de El Quijote es el cabeza de turco que se va a comer el
marrón, para la Caballería Rebelde de la Orden de la Paz es su
representante, para el tablero de ajedrez es uno de los que controlan la
partida; para los troglodioses «es el tipo más peligroso que existe»
porque conoce «los códigos de acceso al ordenador de Sión», ha
decodificado la señal que emite Matrix y puede hackearla. Conoce la
longitud de onda que emite la realidad real, vive en Civilización pero no
bajo su absoluta influencia, puede propagar el germen Rebeldía a los
civilizombis y por eso lo pueden convertir en el enemigo público (Ver
Enemigo público, J. F. K.; Conspiración).
—Vale, vale. Era por usar la jerga coloquial, señor caballero, no por
molestar; si es su maestro, es incuestionable que no puede ser un
cualquiera. Seguro que es un enrollado, sea tío o sea hermano.
—Te va a encantar conocerlo aunque ahora estemos en un formato
que te impide sentir su afecto y lealtad.
—Me temo —siguió el escudero comprensible— que el eterno
retorno se habrá producido por haber dicho alguna palabra de más. Ya
me había sugerido que me cuidara por lo que diga y no por lo que no se
489

dice. Me temo que todo se ha encadenado desde el despacho real en
privado. Esto no ha salido muy bien.
—¿Estás seguro de que el rey no dijo nada más?
—¡Sí! Quizá hicimos algo mal o no hicimos algo.
—¡No! Lo que pasó pasó y no pudo haber pasado de otra
manera.
—¿Cómo lo sabe?
—Porque seguimos vivos.
—Ya que seguimos vivos, resumamos la conclusión.
Según consta en el manuscrito, no se puede determinar con claridad
si lo que a continuación sigue son palabras de Sancho o del narrador.
¿—? El encuentro entre rebeldes, maderos, secretas y tablillas se
solucionó sin bajas por ningún lado; cuando los ciudadanos conocen
todos sus derechos, los que vigilan su aplicación y aprovechamiento
aprenden a tratar (en vez de a despachar) a los que se quieren abrazar y
besar.
Las mujeres consiguieron su objetivo: entretener la tiranía de la
secreta. Además fue divertido y honorable sentirse unidas con los
varones para afrontar matriarcalmente lo que el patriarcado impone
machistamente. ¡Qué experiencia tan afectiva! Sentir cómo te detienen y
sentir cómo te apoya la lealtad de los varones.
Los tablillas consiguieron su objetivo: sentirse avergonzados por la
actuación protagonizada. Por mucho que quieran embriagar con
nóminas, sueños o alcohol, la conciencia de los tablillas percibía
nítidamente la imposición de los secretas. Todos los derechos de los que
allí estaban reunidos quedaban tirados por los suelos hasta que algún
barrendero los fregara. Si a esto lo llaman corporativismo ¿a qué llaman
estupidez?
Los secretas no consiguieron su objetivo: «invitar» a la rebelde pareja
inmortal a un controlado convite nupcial para que ambas partes se
conocieran bíblica o popularmente.
Sabido dónde está la pareja y daños colaterales resumidos, sepamos
lo que presuntamente pondrá en el Informe Oficial en el que no constará
dónde ni cuándo para que la coincidencia con la realidad sea pura
casualidad:
«Realizadas las averiguaciones pertinentes y como fruto de esta
misión, es nuestro deber informar al Ministro de Interior:
490

Que no se van a poder merendar a los dos rebeldes porque han
desaparecido sin decir ni pío. Todas las diligencias, previas y ejecutables,
han sido infructuosas. No ha habido ni víctimas ni heridos.
Daños colaterales:
44 detenidos que serán puestos en libertad sin cargos porque no se
les podrá acusar de nada.
23 bajas en los cuerpos de policía municipal, nacional y secreta por
depresión bipolar.
A la espera de nuevas órdenes, atentamente les informa… el capitán
de la policía secreta.»
«Posdata: Puede que nos acusen de abuso de autoridad. Stop. Tienen
pruebas digitales de nuestro desmán. Stop. ¿Llamamos a Houston o a los
Fondos Reservados?» Stop final.
No se han querido transcribir los informes de los legionarios de
Astérix para que nadie pueda decir que más que un libro, esto parece un
cómic de chistes. Pero si alguien quiere comprobar lo que dicen esos
deformes en realidad, acúdase a la fuente que puede despertar a mucha
gente. Los cómics de Astérix son una apología a la rebeldía (contra la Pax
Romana), en ese entorno concretamente (el histórico y el divulgativo).
En ellos se encontrarán las fuentes de «informes oficiales» y comisiones
de investigación (Ver La cizaña, capítulo 15 de Las Aventuras de Astérix).
Si se consiguiera abstraer la situación y extrapolarla a esta Matrix, en
cuyo caso esta sería la sexta versión (según el arquitecto), los lectores
sabrán el porqué estos cómics están en la Pax Americana y no en la Pax
Romana firmados por Esopo y Clitias; perdón, por Apuleyo y Ludio.
El César V5. 3l Est4do tiene otro formato literario para divulgar lo
mismo que en Las aventuras de Astérix: ¡Rebelión total contra Imperio!
¡Desobediencia civil! ¡Insumisión fiscal! Esto puede crear jurisprudencia
absolutoria en cuanto a la censura o condena de este libro. Expresarlo de
una manera u otra es una decisión de cada cual.
En los cómics, la ironía ha escogido una manera lúdica de narrar lo
que está pasando ahora ambientándolo en el periodo de decadencia de la
Pax Romana. Utilizan personajes (Astérix, Obélix, Panorámix, Ideafix,
Abracurcix...) que son ¿de ciencia ficción, de cómic, de imaginación, de
admiración?
En el libro, la ironía ha escogido una manera lúdica de narrar lo que
está pasando ahora ambientándolo en el periodo de decadencia de la Pax
491

Americana. Se utilizan personajes (Bushix, Aznarix, Blairix, Alcor,
Zapaterix…) que son ¿de ciencia ficción, reales, de vergüenza, de terror?
Después de tantos intentos por despertar a los sapiens a la manera
divina ¿será éste el despertador que se necesita?
Cuando en el argumento de una película se describen circunstancias
actuales reales interferidas con mutantes, los espectadores piensan que
nada es real porque un clon es ciencia ficción (Ver La isla). Las películas
tienen argumentos escandalosamente reales (como en Matrix), pero sus
espectadores deciden no dar credibilidad a lo que se les presenta por la
simple aparición de un platillo o un año futuro.
Si en vez de intercalar extraterrestres en una película se presenta la
realidad en formato de cómics, ¿quién se va a mosquear con que
demasiadas coincidencias tengan con la realidad? Total, los cómics son
cosas para niños… ¿Todos? ¡No! Algunos resisten todavía y siempre al
invasor. Y la vida no es fácil para las guarniciones de legionarios
americanos en los reducidos campamentos de Irak, Afganistán, Kosovo
o Vietnam.
Sin embargo, en El César V5. 3l Est4do todo parece asombrosamente
real, hasta los personajes. Entonces, ¿qué pasará por el suceso de «un
milagro» (el universo paralelo al que se accede por las puertas
dimensionales, científicamente demostrado) intercalado en esta leyenda
de la realidad real? ¿Lo convertirá todo en ciencia ficción, incluso el
contenido del encuentro con los validos del rey?
Al margen del Informe Oficial y de la Versión Original del final del
legendario encuentro, existe la tercera vía con la que se identificarán los
que necesiten sospechar otra cosa.
Los más conspiranóicos pensaron que el cambio de actitud del rey
había sido una estrategia de huida. Para salir de los entuertos graves hay
que tener recursos certeros y es mejor salir en volandas que salir
manteado o elevarse a los cielos (en el helicóptero, so malpensaos). El
tono poético del rey cuando saboreaba el aroma de la soberanía popular,
fueron para algunos las evasivas con las que poderse escapar. Después
nadie hará nada y todo seguirá igual a menos que un caballero resurja
para meter en cintura a Alfonso VI y al hemiciclo. ¿Quién apuesta a que
la Casa Real no se sale de los Presupuestos Generales sin que tenga que
significar el final de ninguna monarquía? (Este final está dedicado al juez
del Olmo por si algo malo pudiera sospechar). Sancho quiere responder
a su manera, o sea, cambiando de tercio.
492

—Ahora me he enterado —dijo el escudero— porqué la leyenda y el
encuentro tienen finales diferentes cuando para mí eran iguales; lo
profetizó con un enigmático y breve mensaje después de contar mi
despacho privado con el rey: «¡Conocerás las consecuencias!» (de hablar
demasiado).
—Las cosas no tienen un principio ni un fin: es el eterno retorno
—zanjó el caballero.
Sancho debió quedarse colgado con el retorno a lo eterno. Es lo
último que dijo en Matrix y escucharlo le ha hecho dudar de la realidad
en la que está. Cuando es el microprocesador y no el software lo que se
queda colgado, relacionar con fugacidad es lo que puede llevar a
despistar. ¿A quién no le ha ocurrido tener algo en la punta de la lengua
o que sienta un fugaz déjà vu? Por un instante, Sancho no ha sabido si
estaba en Matrix o en la metarrealidad de Matrix. Don Quijote entendió
la pausa que necesitaba el escudero y aguardó a que saliera por algún
lado.
Cuando llegamos al punto de partida y lo reconocemos como si
fuera la primera vez que hemos estado, es porque se ha producido una
de las espirales virtuosas que nos ayudan a regenerarnos y a renacer.
Aunque pueda parecer una contradicción, reconocer por primera vez
expresa que vemos lo mismo pero con perspectiva, desde el otro lado,
desde afuera, pero conscientes de dónde estábamos (el punto de partida)
y dónde estamos (el eterno retorno). Ambos lugares están exactamente
en el mismo punto pero siempre son diferentes. Sancho lo irá digiriendo
a su ritmo porque es su camino pero ahora lo que quiere es hablar.
—Su majestad ha insistido mucho en la demolición de las Torres
Gemelas —dijo el escudero cambiando no sólo de tercio sino también
de plaza—. ¿Cómo le ha persuadido de ello?
—Muy fácil, ha entendido rápidamente que es imposible que dos
torres de acero y hormigón armado de tetracero caigan simétricamente a
velocidad de casi caída libre.
—¿Y lo del otro edificio que cayó por la cara?
—Lo del WTC 7 es harina de otro costal más descarado todavía.
Aparte de los archivos de Enrom y no sé si de Holliburton, seguro que
todas las multinacionales que necesitaran una excusa para desaparecer
información reservada, habrían alquilado una oficina pocas semanas
antes para justificar la destrucción de sus archivos. Si algún juez osara
493

preguntar por dicha información, la respuesta está clara: se volatilizó
junto al 11-S.
—Partiendo de que estamos en el mismo bando y que el punto de
partida incluye el que sepamos que son un autoatentado, ¿cómo lo
hicieron tan difícil para que cualquiera se diera cuenta de que había gato
encerrado?
—¡Cualquiera no! —corrigió don Quijote—, sólo los más despiertos.
La Federación Galáctica está reclutando su ejército de terrícolas.
Necesitan gente que esté despertando. O no tienen mucha confianza en
esta potencialidad o evalúan a los civilizombis por debajo de la estupidez
total.
—¡No me lo creo, no es posible! ¿Me está diciendo que una
campanada como la mentira oficial del 11-S puede ser el despertador que
usen los dioses para presentarse como los buenos de la película? Es
increíble que después de más de un lustro de investigaciones y
conclusiones, los civilizombis se sigan chupando el dedo con la misma
información.
—¡O con un chupa-chups! Como sin duda estarás deduciendo, la
anomalía es sistémica y por eso crea fluctuaciones hasta en las
ecuaciones más simplistas. O sea, cuando se ejecuta una «obra de
arte» precisa, sublime (11-S), también se dice que es casi perfecta
porque causalmente se dejan cabos sin atar. Que los cabos sean tan
descarados denota que los dioses han puesto el listón de la ceguera de los
civilizombis por debajo de la estupidez. ¿Por qué hizo el avión una
trayectoria tan rara? ¿Qué impactó contra los muros de hormigón del
Pentágono?
»Necesitan que millones de individuos despierten de una vez y
cuando se descubra la realidad real de lo que sucedió el 11-S, los sapiens
van a flipar o a chiflar por millones porque se van a enterar de que están
controlados. De cómo se gestione este despertar, será la partida de
ajedrez que los Caballeros Andantes y Jedis comienzan a ajustar. Una
ecuación muy simplista es otra manera de decir que si el
encefalograma de los civilizombis no es completamente plano, sin duda
es muy básico.
—Con tanto sinónimo, antónimo, metáfora, paralelismo, ironía o
hipocresía políticamente correcta —expuso Sancho—, ¡vamos a acabar
todos esquizofrénicos perdidos! ¿No es más simple llamar a las cosas por
su nombre? Actuar así denota que los dioses están ahí, tienen miedo,
494

temen a los rebeldes y temen el cambio; su obra de arte sublime y
precisa se les desmorona de las manos. Si los sapiens estamos zombis,
que nos lo digan directamente a la cara y por las claras.
—¡Sancho!, en Matrix todo es apariencia, mentiras…
—¡Una infamia! —resumió el escudero.
—Da igual que te alteres, ¡es así!; temen el cambio. Decir
ecuaciones simplistas es más comercial que decir civilizombis y mucho
más lucrativo que decir: ¡¡humanos, estáis dormidos o zombis!!
¡¡¡despertaaaaaaaaaaaaD!!!
—¡Qué asco!
—¡Es así! ¿Quieres una galleta?
—¡Váyase a la…! Perdone maestro. Es el ego que sale a maltratar
pero que se puede controlar. ¡Que se joda! (el ego).
—Tranquilo Sancho. Es habitual que desahoguemos nuestra
indecisión con el que tenemos más cerca porque canalizarla con uno
mismo necesita o mucha meditación o mucha psiquiatría. No quedará
inadvertido que en hora buena has conseguido controlar al jodido ego
cuando te iba a salir por la boca; encontrarás ocasiones en los que no te
salga de la mente y llegarás a diluirlo totalmente.
—Estoy más tranquilo pero no consigo entender cómo gestiona al
ego para tenerlo zombi dentro de la mente.
—Es una decisión, solamente una decisión.
—No exagere que no es tan fácil. Yo tomé la decisión pero no he
conseguido nada.
—Desde fuera está muy claro que esta batalla la has ganado.
—Pero no la guerra.
—No tengas prisa, que el camino de despojarse del ego hay que
andarlo y es compasionante. Ya sabes que los dioses camuflan sus
mensajes con ciencia fición y sus personajes con hologramas; descubrirás
más cuanto más despierto estés. Ellos hablan a través de todos los
medios, principalmente audiovisuales porque son los más rotundos, pero
no dejan de utilizar ningún otro: cómics, libros, radio, prensa, Internet…
En películas como la trilogía Matrix se expresan a discreción, en otras lo
hacen un montón y en otras, con tanta discreción que no dicen nada.
Entre mensaje y mensaje subliminal, bombardean la psique sapiens con
infinidad de imágenes explícitas y de recados publicitarios precisos.
—Pero entonces ¡nadie se entera de nada!
495

—Es precisamente lo que quieren los dioses: despertar a los menos
simplistas para ver qué se hace con los más simplistas. Fíjate si lo
tienen previsto que escucha cómo lo dicen:
»La solución para que los individuos acepten el Programa es que
puedan elegir (entre los diferentes productos de un hipermercado o
estudiar ciencias o letras.) Aunque esta solución funcionó, presentaba
un importante defecto de base (es omniaburrido y omnidestructivo)
con lo cuál generaba una contradictoria anomalía sistémica (en el
Sistema) que de no regularse, podría poner en peligro el propio
sistema. Ergo si no se regulaba a aquellos que rechazaban el
programa (despiertos, hackers), aunque fueran una minoría (los
rebeldes), constituirían una creciente probabilidad de desastre.
»Volver a repetir que Gandhi, Kennedy, Luther King, Lennon o
Lady Dy eran anomalías sistémicas que tuvieron que regularse para
que no pudieran poner en peligro al propio sistema no es para que
te enteres tú, es para crear un mantra que de tanto repetirlo, no se pueda
olvidar.
»Imagínate —siguió don Quijote proponiendo— que la Federación
Galáctica explicara con sus grandes despliegues multimedia lo que
realmente sucedió en la Torres Gemelas.
—El resultado es sencillo —intermedió el escudero—; los sapiens
sapiens se enrolarían a ese carro porque representa el lado de los buenos.
Los que ahora están despertando confirmarían sus sospechas sobre el
montaje y los que están totalmente zombis podrían resucitar.
—El que sepa desvelar alguna de las mentiras ocultas tras la ceguera
—explicó don Quijote—, merecerá el respeto de la multitud. Es
fundamental que el que sepa hacerlo, lo haga con sentido común y
lealtad a la especie humana. La Historia de Civilización ha demostrado
que los Caballeros Jedis no sienten esa lealtad porque la divinidad es el
germen de su enfermedad: ¡son psicópatas! La Historia (real) de
Civilización ha demostrado que a los Caballeros Andantes nos mueve la
lealtad que sentimos por la especie humana. Por eso no nos da miedo
haber rebelado que la tierra no es plana ni el centro de nada y ni tampoco
rebelar que la sociedad está egónica y que la especie se está extinguiendo.
Sabemos que hace falta una Odisea para desdecir nanas que empezaron
antes de «La tierra es plana» y no terminarán con la de «El cambio
climático» ni «Las armas de destrucción masiva». ¡La Odisea está
empezando!
496

—Si los civilizombis se enteraran por nuestra parte, mereceremos al
menos la consideración —añadió Sancho.
—¿Quién será primero, la Federación Galáctica o la Caballería
Andante? —cuestionó don Quijote—. Quizá sea la pregunta del millón
pero imagínate lo que estarán sintiendo ahora ambas Caballerías ante el
tablero de ajedrez cuando para comenzar la partida se necesita más de un
mes. ¿Estrés, indecisión, duda? ¿Qué palabra se puede poner? Cuando
nos encontremos con el caballero Alcor, úrgele para que seamos los
primeros en dar en la piedra, aunque juegue con negras. Hay que evitar la
hostilidad entre civilizombis y despiertos como sea. ¿Cómo crees que se
sentirá el caballero Alcor ante este dilema?
—¿Nerviosillo?
—Pregúntaselo a él.
—Por el lugar de los luceros —evocó el escudero—, debemos de
estar cerca del alba; por los trinos de los pájaros el día estará
amaneciendo. Podríamos poner sueño en el alma para que ¿mañana-hoy?
(¿entrada-salida/dentro-fuera?) podamos despertarnos donde sea pero
despiertos.
—¡Qué poético eres Sancho! —felicitó con cierta ironía el
caballero—; ¡tanta constelación de estrellas y tanta luz del alba! para estar
ahora cegato.
—Invisible pero no cegato —puntualizó el escudero—. Quizá no
vea con los ojos de la cara pero veo con los del alma.
—Tanta poesía blandengue te está poniendo repipi.
—¿Qué le hace pensar que es poesía: las estrellitas en los ojos o lo
cara que cotiza el alma?
—Pues si no es poesía, será cierta ironía con la que balancear la
democrática ecuación de la hipocresía.
—Es que me siento tan a gustito aquí… —ronroneó Sancho—.
—Deja de vacilar a los lectores porque se van a mosquear con lo que
hablas; ellos saben perfectamente que no estás viendo ni sintiendo nada
porque ahora sólo existes en la imaginación; los lectores son conscientes
de ello. En este instante, que se puede definir como eterno, estás entre
unas líneas de palabras y no estás entre los lectores de palabras. No
olvides que la cuestión es «Estar o no estar» y no «Ser o no ser». Al
parecer tú estás; que sea donde sea, ¡qué más da! Dependiendo desde
dónde se digan, palabras como dentro/fuera o salida/entrada pueden
497

significar lo opuesto de lo que dicen. Con todo el resto de vocablos no
sucede precisamente lo contrario (¿ayer, hoy, mañana?).
A las tantas de la madrugada
la madre ha escuchado más voces;
las de antes venían de la calle
de unos ciudadanos rebeldes,
las de ahora de su chavalote
porque está imaginado un pasote
Sin saber si emocionado
o mejor y más bien trastornado
el niño se ha puesto a llorar
al matar a su Pokemon principal.
Pikachu es una rata eléctrica
pero no un bichejo a pilas
que en vez de tener vergüenza
de sus mofletes rojo pálidos
salen rayos, truenos y centellas.
Hay muchísimos más personajes
con unos nombres tan extraños
que la lista de los reyes godos
es más fácil de memorizar.
Felisín está enamorado
de Kasumi, Misty en americano
que siendo personaje de manga
es guapa, alegre y competitiva.
¡Vaya ejemplos inculcan a niños
con este tipo de protagonistas
las unas las imitan fieramente,
los otros se enamoran dulcemente
de una potencial psicópata
que mete la pata con la mente.
En su candidez perdiéndose
el nene se programa el cerebro
imita al personaje masculino
que por nombre usa el bíblico Ash.
Con estos ejemplos que les embuten
desde que son muy chiquititos
no es de extrañar que después
formen una parejita feliz.
El personaje «prefe» del nene
es uno parecido a un Bambi;
498
si Vulpix le han puesto a esa cosita
imitando a un nombre galo
ha sido por ser simplemente
pa’disimular que la llaman putita
dicho en latín muy cultamente.
Pensar si los nenes son memos
analizando estos ejemplos
pudiera apuntar una causa
de tanta vileza y desenfreno.
La diferencia entre realidades,
las dos, la de Matrix y la del cómic,
es tan simple y elemental
que cualquiera se podrá percatar:
una sucede en la televisión
y la otra es esta la vida loca.
¡Cuántas realidades existen
conviviendo simultáneamente
y la que muchos han escogido
no es la más casta ni la más decente!
Por eso después no se extrañen
los que vivan en sólo una de ellas
que les pasen a otros sapiens
extrañas cosas y muy asombrosas.
Los unos invisibles o cegatos,
los otros pokemonizados
con unos bichos que sin ser sagrados
los veneran más que los bendicen
como a los tamagotchis santificados.
Sin que sea igual el formato
que utilicen los divinos dioses
¿cómo van a encontrar coincidencias
entre la realidad de Sancho y Quijote
con cualquiera que no sea inmortal
aunque fuera sapiens tridimensional?
Pregunten al caballero Alcor;
verán que les responde con primor,
con honor y sorprendente candor
si no le tocan ni un cojón.
Es un sapiens tridimensional

insertado en la realidad de Matrix
del Multiverso simultáneo
que sucede en todos sus instantes.
Si hubiera alcanzado la inmortalidad
sería por un personaje
de una bidimensionalidad
o realidad en la que estuviese
insertado en ese instante
como ahora lo está en la de Matrix.
Se le conoce a ese hombre
y transcriptor andalusí
con el reconocido nombre
de Cide Hamete Benengueli.
¿Dónde se habrá quedado
el paseo del atardecer
del sujeto con la bicicleta,
los otros hablando en la placeta
queriéndolos empapelar la secreta,
y los otros con vida indiscreta
aunque empresario y ex-ejecutiva
sean la feliz parejita?
Como ahora se queda en pasado
ya a nadie le puede importar
pero recuerden que hace un rato,
antes del insomne trasnoche
por imitar a los civilizombis
o a los Pokemon Pikachu,
el ordenador había dejado
colgado al transcriptor del libro
y ahora ni se acuerda
del mogollón ni del estropicio.
Vamos a dormirnos de una vez
si no quieren lo van a repetir
los que de andanzas por el lugar
van a reaparecer para despedir.
—Por mis comentarios —descubrió Sancho—, ahora soy invisible y
ciego pero no cegato; que no pueda ver no implica que no sepa lo que
pasa. Consideraba aclarado que no es lo mismo ciego que cegato, ya sea
por el ego, el dinero, el futuro o el zapato. ¿Cómo distinguen los lectores
cuándo están conscientes o cuándo el subconsciente les dice «estás
consciente»?
—No lo sé Sancho —se excusó cansinamente don Quijote—, no lo
sé. Ya te he dicho que este tipo de materias tienes que comentarlas con el
caballero Alcor porque él es el que ha experimentado el Programa
Smith, ha vivido suficientes lustros en Matrix, conoce la hegemonía de
la psique, la del ego, la del alma y la del Páter. Él resolverá todas tus
dudas.
—¿Dónde vamos a estar mañana?
—Sabes muy bien que hay detalles previsibles pero del futuro, nadie
sabe nada de nada. Pero para que nos durmamos te voy a responder: o
en ¿Qué es Matrix?, en Matrix o en…
—… —Sancho.
—… —el caballero.
—… ¿en la muerte, el sueño…? —insinuó Sancho precavido.
—¡En el multiverso paralelo!... —presentó don Quijote.
—… —Sancho.
499

—… —el caballero.
—No sé qué será la muerte —puenteó el caballero—; pero si la
utilizas para resumir cualquiera de las infinitas posibilidades que pueden
suceder, te podré decir que sí. La muerte nunca está «aquí», ni cuando
hablas desde el libro ni en Matrix. La muerte… Eso es diferente.
Hasta mañana lectores, sea cuando sea y donde sea e incluso como
sea y en la realidad que sea.
500

Mamotreto XIV.
EN EL QUE VUELVEN A ENTRAR EN MATRIX
Y DA COMIENZO EL BAILE DE DISFRACES
EN EL QUE SE EMPIEZA A QUITAR
LAS MÁSCARAS DE LOS PERSONAJES
Después de un sueño profundo y breve tan escaso como el oficio de
maitines, en una revuelta que el escudero dormido dio, hizo que sintiera
la dureza de la almohada provocando su despertar causal. Tan duro está
el encuadernado papel que el escudero lo podría haber confundido con
una piedra aparecida junto al primoroso lecho en el que se acurrucaba.
Tal y como evocaba, el trino de los pájaros y la luz del amanecer se cuela
entre las líneas de este nuevo día que está comenzando repleto de
infinitas posibilidades. El subrayado de esta frase está en las infinitas
posibilidades y no en la luz o el sonido del día que en un entorno natural,
suelen comenzar siempre igual (mientras que Madre Tierra siga girando
con la misma inclinación) aunque todos los amaneceres sean diferentes.
Como las circunstancias son las mismas ¿qué más da cuándo se está?, la
cuestión es que pasen cosas para saber que estamos vivos. ¿A qué cosas
nos referimos? A las que no sabemos que nos van a pasar porque cuando
siempre son las mismas, eso es igual a que no nos pase na de ná.
El dónde… El dónde da igual porque cuando te sabes comportar y
puedes adaptarte rápidamente al entorno, ¿qué más da el dónde sea si en
cualquier sitio se puede estar? Como no tenemos brújula ni reloj a mano,
dejemos que la pareja nos diga dónde y cuándo estamos.
—¿Dónde estamos? —preguntó Sancho bostezando.
—En Matrix —respondió el caballero despierto.
—¡Qué difícil es hacer la siguiente pregunta! —confesó Sancho—.
Dejemos que pase el tiempo.
Y así fue. Esta sugerencia de Sancho nos recuerda que entre las cosas
que pueden surgir y que seguramente no suceden todos los días, hay
veces que dejar pasar el tiempo es lo mejor que se puede hacer. Puede
parecer que es poco o que no tiene ningún sentido, pero desde estas
líneas desafío a esta justa de caballería en la que todos los que quieran

pueden lidiar la prueba; cuéntese cómo se sienten después de pasar unas
horas dejando que solo pase tiempo. Si en la conclusión se coincide en la
insoportable pesadez del estar, téngase en cuenta que el tiempo podría
ser un enemigo más o algo que tiene que conocerse para hacerlo un
aliado inmortal. Si se siente el tiempo con ansiedad, compartirlo junto a
Sancho, que sí sabe pasar, puede ser una fatalidad. Si de algo el escudero
es doctor, es de estar las horas en Babia o en donde él las quiera pasar
aunque ahora quiera hablar.
—Pero explique si estamos en la Matrix del libro o en la de la calle
—pidió Sancho después de un buen rato.
—¡Qué manera de expresarse! ¿Siempre que te despiertes vas a
preguntar lo mismo?
—¿A quién no le gustaría saber si cuando se despierta está en Matrix,
o sea, si sigue conectado a Matrix igual que ayer?
—A todos Sancho pero nadie se lo pregunta.
—¿Entonces…?
—Se nota que estás pensando, que estás en tu contexto particular y
que se te ha olvidado que existe otro entorno fuera de ti al que no se
puede asaltar so pena que quieras que se te llame antisocial.
—Me he despertado con una pequeña duda existencial que quizá
usted me pueda resolver —dijo Sancho con soniquete retórico—. Puede
que no sea importante pero a mí me ayudaría mucho saber si estamos en
la realidad de Matrix o en la metarrealidad de Matrix, en la tridimensional
o en la bidimensional. Si al fin y al cabo ambas son un programa
informático, no debería ser muy difícil aclarar esta insignificancia al
escudero. Puede que sea curiosidad, puede que no tenga importancia
pero para mí, todavía no es lo mismo estar en la realidad o en la
metarrealidad de Matrix.
—Como ya he dicho, estamos en Matrix. ¿Qué sientes?
—Que estoy vivo.
—Pues entonces ¡no hay más que hablar!
Sancho volvió a dormirse, a abstraerse o sencillamente, a callarse.
Sería fácil pensar que este aterrizaje en la realidad de Matrix le había
sentado de maravilla porque el traspaso dimensional sea algo habitual y
ya no altera su serenidad, pero también se podría especular que es
insoportable y se ha vuelto a dormir porque no lo ha podido aguantar.
Lo que sea sabremos cuando Sancho vuelva a estar. Don Quijote
aprovechó para volver a entregarse a la meditación. El amanecer es tan
502

suave que al ensimismamiento no lo perturba ni la brisa del aire que tan
quieta como está, parece que no estuviera o que fuera un relleno literario
de los que no se va a usar.
Por los indicios del día se puede pronosticar que será otro de los
primaverales aunque haya comenzado el otoño. Lo que sea, como con
Sancho ¿quién lo sabrá? Entonces ¿para qué pronosticar? Es «natural»
que el narrador caiga en contradicciones que demuestran que el futuro
está metido hasta el núcleo de las neuronas, y para colmo de
contradicciones, sólo cabría esperar que el virus Futuro no haya
infectado a la membrana celular. Para su descarga se añadirá que darse
cuenta de ello es un paso más. ¿Cuándo se olvidará las ganas de
pronosticar? En el futuro. Vayamos con la pareja que puede que esté más
atenta que el propio narrador a este tipo de contradicciones.
—¡No me diga nada que en cuanto pase un avión, voy a saber dónde
estoy y obviamente cuándo estoy!
—Gracias por tenerme en cuenta.
—No se lo tome a mal que cuando las cosas van tan rápidas, primero
tiene uno que saber dónde y cuándo está para empezar a hablar.
—Ten en cuenta que podría ser domingo y las patrullas aéreas suelen
descansar.
—Imagine por un momento que cuando se despierta por la mañana,
no sabe cuándo está; siente que respira, siente un nuevo día y siente la
energía para ponerse a vivir. Ve la luz, estima el aire, aspira la sequedad,
escucha los pájaros… Coincidirá conmigo en que es muy distinto vivir
en un libro que en Civilización; en el texto estamos relajados porque un
negro nos dicta el guión, en Matrix somos nosotros los que podemos
hacer el mamón. No me diga que no es curioso que uno tenga que
esperar el paso de un avión para saber si son los Austrias o los Borbones
los que reinan en la nación. Las circunstancias cambian de una época a
otra y el disco duro necesita aclarar sobre todo el cuándo está para saber
cómo tiene que funcionar. El dónde, ahora mismo, es irrelevante. Me
encuentro cómodo, me encuentro seguro porque lo siento a mi lado y
sólo me queda esperar a saber el cuándo. ¿Qué es lo próximo que va a
pasar, un auténtico camión de bomberos o una carroza real? ¿Entiende
cómo me siento? ¿Siente mi bienestar?
»Fuera de cachondeo, me encuentro equilibrado y ecuánime a la
espera… ¡A la espera de nada! ¿Cómo se encuentra usted?
503

—Estamos fuera de todo peligro por si algún recuerdo incontrolado
se te pudiera pasar.
—Depende de cuándo me diga que estamos.
—También dependerá del dónde.
—Tiene razón —afirmó Sancho queriendo zanjar con el dónde y el
cuándo que le estaba rallando—; pero como me siento vivo ¿no hay
poción rebelde hoy?
El caballero percibió la velocidad de resolución del escudero;
dependiendo de lo que suceda, Sancho sabría cuándo está sin necesidad
del avión. Si bebe la poción estará en Matrix; si no la puede beber estará
en ¿Qué es Matrix?
—Con qué bríos te despiertas Sancho; deja que la entrada de la
mañana se incorpore poco a poco en el cuerpo a través de los chakras y
cuenta si recuerdas porqué sientes bienestar.
—No me venga con terapias alternativas ni sugerencias new age
que si estamos en ¿Qué es Matrix? me voy a relajar y si estamos en Matrix,
me tengo que activar sin que suene el despertador y estar siempre alerta
para que no se cuelen las apariencias y no se salgan los egos. No es lo
mismo sentirse en paz que estar constantemente al loro.
—Pon cuidado en lo que dices porque si ambas son Programas,
deberías sentirte igual.
—Que no mi señor, que no; puede que sean programas pero no es
igual la vida con el traspaso dimensional. No es lo mismo hablar entre
lectores que hablar con los lectores. Por ejemplo, les diría que me he
despertado en un lecho primorosamente preparado y eso me hace
sospechar que «yo» no lo he compuesto porque soy más descuidado. Les
diría que siento la humedad del río Henares que fluye más abajo y que al
fondo aparece todavía iluminada con farolas y también con la luz del día,
la famosa ciudad de Alcalá… Ya está, ¡estamos en Matrix!
—¿Por qué tanta seguridad?
—Por el derroche de energía que es la gran calamidad. Competir
contra la luz del día con farolas encendidas debe de ser consecuencia de
la psicopatía colectiva. No me cuente más, ya está; esto es todo lo que
necesitaba para que el disco duro se pusiera a funcionar. Ya había
imaginado que estábamos en Matrix.
—¡No!; estábamos en ¿Qué es Matrix? y ahora estamos en Matrix.
El escudero entró en un calderón mental para reiniciarse. Tantas
cosas cambian por la existencia de unas farolas, que concebir todo El
504

Sistema que las ha colocado allí necesita cierto tiempo para que la
ubicación tenga su espacio. Si sólo en unas farolas hubiera que pensar
cuando uno se despierta, el porqué y para qué te levantas todas las
mañanas no quedaría en plano tan lejano. Como puede ser temprano
para meterse en berenjenales, recurramos al ingenio, que es lo que tiene
Sancho.
—El auténtico reto de una decisión es tener que volver a
tomarla aún a sabiendas de lo que podría costar. Creo que me
siento muy a gusto habiéndola tomado ya que vuelvo a estar aquí
otra vez. Como ahora sé dónde estoy, deje que le haga algunas preguntas
que anoche no me dejó el andalusí.
—¡Qué peleas te traes con el transcriptor!
—Es que a veces va a su bola y no pregunta lo que yo quiero.
—Pues aprovecha que ahora puedes y no olvides agradecer, que es él
el que nos ha enseñado que existe una puerta que podemos traspasar si
tomamos la decisión de hacerlo.
—¿Dónde está ahora el andalusí? ¿Estará durmiendo?
—Está donde siempre estamos cuando no estamos en Matrix: en un
universo paralelo. Puede que esté durmiendo pero vamos a intentar no
pronosticar.
—No es curiosidad por lo que no haga pero cuando está con ¿Qué es
Matrix? no me deja en paz; percibo más que antes cuándo me utiliza y
cuándo me deja hablar.
—Como tarde o temprano lo vas a conocer, deja para entonces este
tipo de cuestiones. Por lo que dices, percibes su mente con sutileza para
reconocer cuánto te deja hablar y cuándo lo hace por él. Sabes que los
paréntesis, los entre guiones y los comentarios son suyos y que mientras
que estamos en ¿Qué es Matrix?, todo lo que digamos también; pero lo
que estamos rebelando y viviendo en Civilización es parte de una Odisea
que se registra en unos manuscritos que le tendremos que entregar para
que realice su transcripción. Nosotros podemos estar en el libro o estar
en Matrix; el Multiverso paralelo del caballero Alcor tiene más
dimensiones.
—¿Quiere decir que está fuera de la muñeca rusa Tercera
Dimensión?
—Quiero decir que traspasar la puerta Cuarta Dimensión abre al
universo de las infinitas posibilidades en las que ni el tiempo es una
limitación. Ni se te ocurra preguntarme nada de…
505

—…porque este tipo de materias las tiene que responder el otro
caballero. Pero aquí algo no cuadra.
—¡A ver por dónde sales! —previno don Quijote.
—Pues no sé si le va a gustar. Si como es bien sabido Cide Hamete
Benengueli es el caballero Alcor y Cervantes es don Quijote y Sancho su
alter ego cercano, algo me debe tocar de la dimensión estelar de
Cervantes que, como el caballero Alcor, existe en Cuarta Dimensión.
—Eso es diferente —desvió don Quijote.
—Sabía que no le iba a gustar.
—¿Por qué lo dices?
—Por su contestación.
—Pero tiene su explicación.
—Pues tráigala.
—Es muy fácil de entender porque se puede comparar. El autor de
los manuscritos en los que se anotaron los sucesos de nuestras primeras
salidas es Cide Hamete Benengueli que el propio Cervantes incluye en
contadas ocasiones en la novela El ingenioso hidalgo don Quijote de la
Mancha.
»El autor de los manuscritos en los que se están anotando los
avatares de nuestra última salida es Miguel de Cervantes que, al explicar
que es un pseudónimo de don Quijote y Sancho, el propio caballero
Alcor incluirá en innumerables ocasiones en la novela ¿Qué es Matrix?,
una parte del libro El César V5. 3l Est4do. ¿Te has enterado de algo?
—Que hay dos rebeldes que están íntimamente interconectados, que
se protegen en el tiempo y que unas veces se compromete uno y otras se
rebela el otro. Por lo que ya sé, los dos son maestros del otro, los dos
han estado en la cárcel, los dos son leales y los dos son caballeros
rebeldes.
—Hay más coincidencias pero puede valer el resumen —dijo don
Quijote—. La humanidad considera a nuestro maestro Cide Hamete
como un personaje esencial del libro pero secundario; no es don Quijote
y Sancho y tampoco es el barbero, el cura, el ama o la sobrina pero es
nada menos que el autor de los manuscritos en los que se inspira El
Quijote. Sin embargo, no es conocido como el arábigo que me salvó la
vida en varias ocasiones de las que reseñaré las dos más destacables: mi
convalecencia mortal en Alcalá de Henares y mi primera muerte oficial
en el Alcázar de Madrid. ¿Quieres escucharlas?
—No insista más que me encantan sus relaciones.
506

—Pues allá van —avisó don Quijote.
Sancho estaba acostado de perfil pero hizo unos pequeños
acomodos en su posición para no tener tan girada la cabeza. Pasó los
brazos por debajo de ella y sintiendo el software más mullido, se dispuso
a escuchar a don Quijote que comenzó a decir:
—La primera sucede en abril de 1562 y si reseño el año es porque
tiene relación con el caballero Alcor (400 años antes de su nacimiento y
el mismo mes de nuestro primer contacto 400 años después). Según la
Versión Oficial, con 17 años estaba el Príncipe Carlos en Alcalá de
Henares ligando, entre otras cosas, con una muchacha hija de uno de los
porteros de palacio. Nuestros encuentros sucedían en un jardín al que se
descendía por una escalera de servicio. Un día caí por ellas y me magullé
la cabeza y más sitios. Se encontraron con el pobre Príncipe
descalabrado, el pié derecho entrabado en un saco dejado al descuido
por una mano necia, y la ensangrentada cabeza medio incrustada contra
el quicio de una puerta.
»Omitiremos el revuelo que se organizó porque te puedes imaginar
que al sobresalto que produce cualquier descalabrado, tienes que añadir
que se trataba del príncipe heredero y además desequilibrado. Recuerdo
que el fiel ayo Quijada advirtió a los doctores: «No curéis a Su Alteza
como a Príncipe, sino como a otro enfermo cualquiera» pero fue inútil la
recomendación porque fui copiosamente purgado, repetidamente
sangrado, intempestivamente trepanado y concienzudamente reducido a
las mayores torturas.
»Me atendieron los doctores Vega y Olivares (que tenía fama de ser
de linaje converso), médicos de mi cámara, a los que se unió el cirujano
del rey licenciado Daza Chacón que junto al doctor Cortés, alardeaban
de ser cristianos viejos. Después llegaron de Madrid el proto-médico
Gutiérrez y de la cámara de mi padre los doctores Portugués y Pedro de
Torres, cirujanos de su casa y corte. Al final también se unió el bachiller
Torres, cirujano de Valladolid. Puede decirse que si no me quedé muerto
no fue por culpa de los médicos. Recuerdo el comentario que hizo el
doctor Olivares de mi curación: «Antes de que por un milagro, el
Príncipe fue curado por remedios naturales y ordinarios, con los cuales
se suelen curar otras enfermedades estando tanto y más peligrosas».
Decir esto en el país en el que la Santísima Inquisición tenía su sede era
todo un atrevimiento. Los conversos siempre han tenido algo.
507

»Tuve a mi alrededor de nueve a once doctores. Para que sepas de su
competitividad hipocrática y de su deontología facultativa, vaya uno de
los miles de comentarios que salían de España, la capital del Imperio
donde nunca se pondría el sol, al resto de las colonias: «Quien no lo
presencia —escribían los embajadores a Cosme de Médicis—, no es
capaz de creer la poca práctica de estos cirujanos». Debilitado por las
frecuentes sangrías, me reprendió la cuartana acompañada por la
paralización de la pierna derecha. La nuca se cubrió de pequeños
tumores dolorosísimos y la herida se ponía peor. Unos decían que se
trataba de una lesión interna, otros que el periostio del cráneo estaba
podrido y que en el interior de la cabeza había pus imposibilitado de
salir. En vista de mi gravedad, llegó mi padre con un pequeño séquito
que incluía a los doctores Andrés Vesalio, «insigne y raro hombre en la
anatomía» y Mena, médico de la cámara de S.M.
»La erisipela invadió rápidamente la cabeza, cuello, pecho y brazos.
Aumentó la calentura y comenzó el delirio. Ensayaron de todo: masajes,
lavativas, ventosas en la espalda y finalmente me fue trepanado el cráneo.
Como la ciencia no conseguía nada, en España se hicieron rogativas
porque el pueblo me apreciaba en demasía: hileras de disciplinantes
recorrían las calles; sólo en Toledo viéronse más de tres mil. Se
escuchaba que decían: «¡Desde los primeros días te convertiste en un
huérfano y, como un pobre huérfano, así has crecido! ¡Pobre príncipe!
Tú, tan acabado, ¡cuál te van a dejar estos matasanos con sus latinajos
trasnochados!»
»La grotesca farándula de médicos me mareó durante dos meses
(Leer El enfermo imaginario y Astérix en Helvecia) hasta que la soberanía del
pueblo exigió la intervención de un empírico moro del reino de Valencia
cuyo nombre era conocido como Pinterete (que sólo rima con Cide
Hamete, como Quijada con Quijote). Andaba «¡¡casualmente!!» el moro
por la villa de Alcalá pero, lógicamente, gozaba del parecer en su contra
de los médicos de cabecera, los cuales habían hecho notar que siendo de
todos desconocida la composición de los ungüentos de que el moro se
servía, constituía una imprudencia servirse de ellos para la curación de
tan gran príncipe. El vocerío de la multitud enardecida exigía que el
moro se hiciera cargo del Príncipe y los proto-médicos, licenciados,
bachilleres y cirujanos tuvieron que admitir: Vox populi, vox Dei.
508

Sancho permanecía callado con los ojos tan abiertos como la mente
atento exclusivamente a lo que escuchaba. Seguir con el relato sin
interrupción fue lo que hacía el caballero con gran dedicación.
El nene está empeorado
con mucha fiebre ha despertado,
dejado en manos de los médicos
que la que se puede armar es gorda
como ya han visto pasó con Carlos.
Ni por esas los padres se han
podido reconciliar ni un poco
y el niño que lo nota todo
no deja de llorar y llorar.
Será por la varicela
o por el Pikachu asesinado
será porque está cateado
o por el mosqueo de la abuela?
Por los papis está acostumbrado
porque van mogollón tras mogollón
riman demasiados mosqueos
como si fueran unos versos
¡no lo que escribe cualquier huevón!
El domingo ha empezado gris
aunque afuera hay una luz radiante.
¿Qué harán cuando tienen por delante
un domingo festivo jodido?
Ver dibujos animados en video.
Las aventuras de Félix el gato,
son una serie de relatos
en cartoons o dibujos animados
que en algunos furor causaron.
La consecuencia de estos dibujos
es que mucha gente opina
que los gatos comen sardina
en vez de los despojos que tira.
Despojo no es una palabra
que implica porquería
se refiere exactamente
a los restos sanos de comida.
Lo natural sería también
que los dejaran comer ratones,
lagartijas, pájaros, tritones
en vez de engordarlos «tan bien»
a base de pienso en seco,
de latas con grasosas «delicias»
chocolatinas y otras cosas,
que para nada tienen que ver
con su forma natural de comer.
Cualquiera podría pensar
cómo se come esta idiotez;
si los gatos son terrestres
y no nadan como los peces.
Demasiada gente utiliza
«Que no te den gato por liebre»
en vez de al menos preguntarse
si los gatos comen peces.
Debió dejar impresionado
el gato a esta familia
y por eso pusieron al nene
Félix pero no por el gato
sino porque sin la wii no es feliz.
¡Pobres los niños de El mundo feliz
pobres los del tercer mundo
con todo lo que hay que contarles
y los tenemos aporcados en una wii.
Quizá sea el tiempo de descubrir
cuál es el pecado original
de esta generación actual
criada a base de tetrabrick
abandonada en el ciberspacio
en manos extranjeras o nativas
y con una deuda pública
que sólo por haber nacido
por esta herencia se van a cagar.
¿Por qué más se podría condenar
la pureza de estas bellezas
que constantemente nos regalan sus
sonrisas y sus miradas?
¿Quién me puede explicar ¡con cariño!,
porque me siento en la obligación
509

de descifrar a todos los niños,
que el más original de los pecados
es un puto cuento chino
como el de Félix el gato
que hasta Felisín nos ha llevado?
Es imposible que nuestros hijos
nazcan con tan estúpida aberración
que además es una contradicción
510
sólo con admirarlos un rato.
Cualquiera que se quiera enterar
no tiene más que mirarlos
para sentir la inmensidad de la paz
que nos regalan nuestros cachorros
hasta que los convertimos en niñatos.
[Ver Gran Torino.]
—Así fue como Cide Hamete —decía don Quijote—, a la sazón
Pinterete, entró en contacto conmigo y a partir de aquí comenzó mi
sanación, la física y la psíquica. De las otras transformaciones
espirituales, estelares o eternales, tú mismo podrás sacar conclusiones.
Este fue el comienzo del cambio de mi vida; hasta donde llega mi
memoria, ésta es la génesis de toda esta Odisea. Como ya sabrás, si
quieres más memoria pregúntasela al andalusí porque cuando le conocí
con el nombre de Pinterete, era ya un caballero viejo.
»Para canalizar la curación de manera ortodoxa y que la Historia
tuviera algo que dejar escrito en sus enciclopedias, se acudió a los
recursos divinos para que la Santa Inquisición se quedara tranquila ante
los heréticos mejunjes del moro Cide Hamete. En un convento
franciscano de Alcalá se conservaba el cuerpo de un tal fray Diego,
muerto hacía cien años en olor de santidad. Sacaron el cadáver del
sarcófago, el cuál cadáver, según la crónica franciscana, no sólo estaba
admirablemente conservado sino que parecía «exhalar suavísimo olor» y
se hizo traer a la cámara donde yo estaba.
»No se sabe hasta qué extremo fue llevada la horrible ceremonia,
pero el fanatismo de la época hace lícita toda suposición. Colocaron el
cadáver del fraile sobre el lecho, «llegáronsele lo más que fue posible»
para que éste me tocara. Experimenté una ligera mejoría después del
primer contacto, cuando pudo ser atribuida por los más a la misteriosa
intervención del fraile y no a las pócimas del moro. Apenas pude hablar
manifesté haber tenido una visión: se había aparecido fray Diego con el
hábito franciscano, llevando una cruz verde en la mano y le había
prometido que se curaría. Todos los corazones se abrieron a la
esperanza.
—Lo del color de la cruz ¿tiene relación con los colores imperiales?
—interrumpió Sancho.

—Seguramente pero como podrás imaginar, este tipo de estrategias
fueron diseñadas por el caballero Alcor, que es al que tendrás que
preguntar. Verde, como sabes, es el color de la poción.
—¡Qué pesadez! —murmuró Sancho—. La poción del moro debe
de ser el Bálsamo de Fierabrás o, dicho para que lo entienda sólo el que
quiera entender, el zumo de hierba de trigo.
—Elemental querido Watson —confirmó el caballero que
continuó—:
—Para no ser parcial con los médicos, escucha la discusión entre los
doctores Daza y Cortés contra Olivares:
—Olivares: En mi humilde parecer no perderíamos nada con
esperar, antes de darle más purgas y sangrías.
—Cortés: ¿Esperar sin hacer nada?
—Olivares: En efecto, esperar hasta ver cómo se defiende el cuerpo
del Príncipe, y cómo se va recuperando del descalabro sufrido.
—Daza: ¿Insinuáis que debemos dejar obrar a la naturaleza? De
vuestro agüelo, el converso de Toledo, he oído decir que también era
gustoso de curar con tales desenfados.
—Olivares: ¡Dejad en paz al puto de mi agüelo y a todo mi linaje! Tal
parece que deseáis comprometerme con el Santo Oficio de la
Inquisición. ¡Obrad, pues, como os parezca, y que dios tenga piedad del
príncipe!
»El sentido común del converso —dijo don Quijote— era atacado
por la facultad de los médicos y si no hubiera sido por la habilidad del
moro que me curó con misteriosos ungüentos de su invención, te
aseguro que no estaría aquí contándote el primer contacto con Cide
Hamete o Pinterete y su primera intervención en mi vida.
—Necesito un reseso o al menos, la recapitulación de nombres,
pseudónimos o alias que tanto vuesa merced como su maestro utilizan
con desmedida profusión. Corríjame si no me he enterado bien.
—Te estás enterando perfectamente. Lo que pasa es que,
sencillamente, hay diferentes nombres para el mismo rebelde; muchos
otros lo hacen e incluso pueden ser más conocidos por el alias que por el
nombre: el duque de la Sangre—Fernando Álvarez de Toledo (duque de
Alba); el demonio de mediodía-Felipe II; la mano negra-Felipe II; el
príncipe rebelde-don Carlos; los reyes de las letras Cervantes y
Shakespeare-el caballero Carlo; Mister X-¿Felipe González?; El Greco-
511

Domenico Teotocópulus; el Pocero-cualquier chorizo con pintas
(también está el bueno); el caballero Alcor-sujeto pasivo 394.503-F.
—Deje que siga con la recapitulación que nos ocupa —solicitó el
escudero— porque lo único que me faltaba es que aparecieran más
personajes, motes y aliases.
»Por un lado:
• Príncipe Carlos, Caballero Carlo, Miguel de Cervantes,
William Shakespeare, don Quijote y Sancho.
»Por otro lado:
• Sujeto pasivo 394.503-F, José César M. de Castilla y Muñoz,
Caballero Alcor, Pinterete, Cide Hamete Benengueli.
—Hay muchos más pero para no embargar al entendimiento, queden
por buenos los cinco que has dicho.
—¡Qué casualidad! Tan embotada como tengo la sesera, no he
reparado en el número imperial de moda; dejémoslo como está no sea
que me mosquee con la programación de la psique hasta en lo más sutil.
¡No quiero ni pensar todo lo que no puedo controlar! ¿Por qué habré
utilizado el cinco otra vez?
—Tranquilo Sancho, no te mosquees tanto porque nadie te está
apremiando. Te insisto que es un placer compartir esta Odisea contigo,
querido más que amigo y alter ego sempiterno.
Afortunadamente, una cacatúa, un agapornis o un loro al que
Apuleyo escribió un elogio y que en tiempos de Astérix era uno de los
mayores atractivos en las fiestas romanas, entró en acción y Sancho no
la ha dejado inadvertida si decidimos quedarnos con la primera opción
(qué mas da ¿no?). Todo el discurso se detiene para fijar el análisis en la
novedosa situación y como siempre desde el Buda, el cambio de atención
disuelve la aversión. Su canto es tan particular que destaca sobre los del
resto de las aves y no por ninguna cosa especial: un poco por el timbre y
otro poco por la melodía. Nada tiene que ver con los pájaros autóctonos
y delicias de Diana que corretean por estos parajes; crean entre ellos una
armonía tan conocida, que el canto tropical destaca sobre los demás.
Don Quijote le explicó que estos pájaros selváticos forman parte del
desmadre generalizado y se deben considerar como una prueba más del
descontrol más incontrolado. No han llegado hasta aquí volando ni se
han despistado de una migración; son víctimas del tráfico de caprichos
que, como todos los demás, terminan apretando un botón o destrozando
la relación tirándola por la ventana.
512

Estas aves llegan enjauladas en un avión y las que sobreviven al viaje
ilegal, se exhiben tras las vitrinas de los animalarios en condiciones más
penosas que el propio traslado. Las que se obstinan en seguir
sobreviviendo en tan antinaturales condiciones, acaban como mascotas
«desanimadas» y enjauladas de por vida. ¿De por vida? ¡No! Su canto
puede convertirse en algo tan molesto cuando está fuera de contexto,
que sus dueños y señores terminan por defenestrarlas. Las hábiles
cacatúas que no han olvidado el volar, se adaptan al nuevo entorno como
si fueran un pájaro más; cambian el húmedo bosque tropical por los
pinares embutidos en la árida estepa castellana. Esta cualidad dice mucho
a favor de las aves que demuestran que saben adaptarse al hábitat que las
rodea con más facilidad de la que lo hacen los propios sapiens; también
favorece la opinión que se puede tener de las aves nativas que aceptan a
la extranjera sin papeles y sin policías.
Sancho terminó entendiendo que el éxodo actual no sólo atañe a
mercancías, aves, cosas y paridas; los traficantes de hormigas, de guerras,
de drogas y de pleitesías, hacen su agosto en estos tiempos en los que la
ceguera justifica todo, la estupidez tolera todo y el programa Smith
descontrola todo. «¡Es la decadencia del Imperio!» anunció el caballero «y
al parecer, todo ha de ser así: todo fuera de sentido, todo fuera de lugar,
todo fuera de tiempo, todo en contra de la realidad real.»
—¡Menudo intermedio señor caballero!; prefiero los anuncios de la
tele publicidad: cuerpos esbeltos, músiquillas sugerentes, incitaciones
desmedidas y mucha pachanguería. Ya que me ha contado la Versión
Oficial de su «accidente» que al menos en las comillas de la palabra
recuerda al de Lady Dy ¿por qué no me cuenta la Versión Original de lo
que realmente pasó sin tantas habladurías? [Ver Amelie.] Ésta sí que me la
podrá proporcionar usted mejor que el caballero Alcor ¿Noooo?
—Sin necesidad de tanta retranca —comenzó el caballero— te
mostraré cómo funcionaba la Corona de mi padre con dos apuntes
breves. Con el primero aprenderás que la orgullosa raza de los Austrias
tenía por empresa las cinco vocales por este orden A.E.I.O.U.,
significando el mote soberbio que afirmaba su predestinación al gobierno
de la monarquía universal ¡¡y han desaparecido del mapa de la Historia!!:
Austiae Est Imperare Orbi Universo. El segundo es un epigrama de la época
que rezaba no sin razón: «Los otros combaten, tú, Austria feliz, te casas;
lo que a otros otorga Marte, tú se lo debes a Venus». Así les fue a
algunas… y a algunos.
513

—Gracias por ahorrarse el citarla en la lengua muerta. Los doctores y
pastores utilizan latinajos para impresionar al resto del rebaño pero más
parecen escupitajos que después les caen encima.
—Movidos por esta estrategia imperial que nada de amor tenía, la
reina Isabel de la Paz había sido obligada a casarse con mi padre pocos
años antes de mi supuesto accidente y después de que nos
comprometiésemos de por vida con una criptógama ceremonia juvenil
que me dejó enamorado de Isabel hasta aquí. Las letras vocales de los
Austrias Imperiales se entrometieron en nuestras vidas para alejarlas. No
hará falta explicar que alguien al que no consideras tu padre porque te ha
abandonado en la orfandad y encima te roba la amada, se la tienes jurada
en principio de por vida. La Guerra de Troya resuena para saber lo mal
que se aceptan este tipo de «secuestros» por muy de estado que sean las
sinrazones que lo quieran justificar. [Leer La violación de Lucrecia.]
»Escucha cómo describía el desamparo familiar en el que me
ahogaba: ¿Cómo puede el pequeño, que así me llamaba a mí mismo (en
tercera persona, como Julio César), quedar solo aquí, sin padre ni madre,
con el abuelo en Germania y el padre en Monzón? La relación entre S.M.
y S.A. se enquistó desde aquellos momentos y el pueblo que
perfectamente me entendía, supo rápidamente que no era pus lo que
tenía encerrado en la cabeza sino otra cosa mucho más tormentosa; por
eso acudieron al moro que me salvaría de matasanos y de majestades.
»No te voy a saber contar cómo me sentía porque hay amarguras que
no se pueden describir con estas palabritas que valen para bien poco en
estos trances. Ahorraremos energía al transcriptor e invitaremos a los
lectores a que revisen las tragedias que se inspiraron en este mentecato
que, como el príncipe Paris, me raptó la vida.
»En la librería descubrí que sabes leer así que infórmate de las
diferencias entre lo que sucedía realmente y lo que la Historia impuso en
La Enciclopedia. Simultáneamente, encontrarás decenas de obras escritas
por mí en las que toda la información real quedó también desde entonces
referida.
Sancho se incorporó como sobresaltado dejando la posición de
tumbado para ponerse sentado. Algo querrá subrayar para que su postura
haya querido cambiar.
—Entiendo perfectamente cómo se pudo sentir cuando alguien que
por la edad podía ser el padre de su novia y era el suyo propio a la vez,
realizara el delito de estupro con la Dulcinea real. Fíjese si sé que su
514

padre fue brutal que hoy estaría encarcelado por abuso de menores,
acoso psicológico y aberración sexual. No me extraña que Shakespeare
titulara de manera tan explícita La violación de Lucrecia que aparece en
algunos encabezamientos substituyendo al políticamente correcto pero
mal traducido El rapto de Lucrecia sabiendo que Lucrecia es Isabel de
Valois y Paris Felipe II. Pero no sé qué es lo que quiere que lea para que
ahorremos energía de Madre Tierra.
—De aperitivo Hamlet —dijo el caballero en referencia a sus obras—
pero cambiando algunos nombres de la metarrealidad de Matrix por los
que tuvimos en la realidad de Matrix:
Gertrudis - Isabel de la Paz (casada con Felipe II).
Ofelia - Isabel de la Paz (Dulcinea).
Horacio - Caballero Alcor.
Hamlet - Príncipe don Carlos.
Claudio - Felipe II.
La Sombra - La Conciencia de Felipe II.
Polonio - Diego de Espinosa.
—Algo vamos a tener que cambiar radicalmente en el discurso
—confesó Sancho apesadumbrado— porque con tantos alias que a su
vez encubren a los nombres de la realidad de Matrix, voy a sufrir un
patatús mental irreversible y permanente. Se lo digo porque… No sé
porqué se lo digo. No sé si tendría que tomar apuntes o que me dijera
todo esto por escrito.
—Te entiendo perfectamente querido Sancho; decodificar los
nombres de los actores de todos los textos escritos y firmados por
Cervanpeare es algo denso y necesita conexiones neuronales precisas y
de alta definición. ¡Pasa de todo! Te propongo que te relajes ahora y en
cualquier momento en el que aparezcan los jeroglíficos con los nombres
encriptados. Espera al caballero Alcor que él sabrá explicarlo
primorosamente.
—No sé cómo se las va a arreglar el andalusí para rebelar a los
civilizombis semejante revuelto, porque aunque reconozco que no he ido
a la escuela, al menos no estoy tan cegato ni enchufado a Matrix; las
pocas conexiones neuronales que tenga no estarán al menos interferidas
por la señal imperial que tan fácilmente provoca el miedo, la
incredulidad y la duda.
—Yo tampoco sé cómo lo va a hacer —compartió el caballero— y
seguro que él preferirá ni pensarlo hasta que se presente el momento; si
515

no, es como para tirar la toalla y salir corriendo a algún paraíso tropical
que ya conoce mi maestro.
—Pues en esto coincidimos plenamente. Decodificar todos los
aliases utilizados en la metarrealidad de Matrix a unos esclavos que
piensan principal y casi exclusivamente en dinero-trabajo, es sin duda
una empresa mayor a la de acometer un molino de viento. Si añadimos la
rebelación de la extinción de la especie suicida y algunas menudencias
más que Cervantes se estará encargando de dejar registradas en los
manuscritos, desde luego que a mí no me gustaría estar en el pellejo de
ese tío.
—Quedamos entonces así. Todo lo que se refiera a la explicación de
nombres codificados, lo derivaremos al caballero Alcor; es nuestro
Houston al que se acude cuando se tienen problemas.
—¡Eso!, le echaremos el muerto a él.
—No se trata de eso.
—Ya lo sé; más que el muerto serán los muertos porque ¡anda que
no hay! —revolvió Sancho.
—No enredes Sancho que ya sabes que la muerte no existe
—resolvió don Quijote—. Si no ¿qué pintamos nosotros aquí?
—Realmente estamos allanando el camino al caballero, porque si
tuviera que empezar a explicar desde cero lo que nosotros le estamos
resolviendo, mucha maestría, mucha alquimia y mucha dimensionalidad
tendría que tener, para que los civilizombis cegatos abrieran sus
entendederas a las novedades que se presentan. Reconocerá que la futura
existencia y lectura de ¿Qué es Matrix?, rebaja un poco los muertos que le
estamos echando.
—Esperemos que la futura existencia de El César V5. 3l Est4do suceda
tal y como dices —comentó don Quijote contradictoriamente (por la
esperanza).
—¡Qué más da que exista el libro si lo pueden matar en cuanto se
descubra al responsable de su difusión que por otro lado, deja hasta su
número de esclavo escrito en la transcripción!
—No nos metas donde no te llaman porque del futuro no hay nada
que hablar. Estoy convencido de que mi maestro terminará con la
transcripción que alcanzará la difusión conveniente.
—Pues volvamos con lo que nos llaman: la Versión Original de los
acontecimientos y por el que nos ocupaba, las causas por las que vuesa
merced se tuvo que caer por la escalera. Esto huele a complot.
516

—Un complot es un juego comparado con la confabulada realidad
de Matrix. Sigamos con el primer plato:
—¡Que no!; mire que le temo y no siga con los personajes que se me
va a salir el cerebro.
—Ya no están de moda las trepanaciones. Ahora lo solucionan todo
con pastillas y pirulas. Además, cuando leas la transcripción lo tendrás
todo por escrito. Coge la cuchara que vamos con el primer plato.
—No me venga con vaciles que ya sé que la cuchara no existe más
que para comer la sopa boba y no creo que se trate de eso ahora.
—¡La Tragedia de Romeo y Julieta!
—Aquí es muy fácil saber quiénes son Romeo y Julieta; ella porque
rima con Isabeleta y Romeo porque tiene el mismo número de letras que
Carlo y cambiadas de sitio se puede leer Omero, casualmente, otro
escritor.
—Paris es el mismo capullo de siempre: mi padre el violador
—comunicó don Carlos—; para no abrumarte, el resto los podrás sacar
tú.
—¡Otelo, el moro de Venecia! —anunció el caballero como si del
segundo plato se tratara.
—Seguro que el moro de Austria es su padre Felipe el segundón.
—¡La tragedia de Macbeth! —presentó el caballero.
—Ya está mi señor —imploró Sancho—. Deje este rollo para los
eruditos y continúe con la relación.
—No me lo voy a tomar personal por el cariño que te tengo pero…
—decía don Quijote por lo del rollo de sus tragedias—. Para terminar
con la lista dejando todo lo demás, tienes que leerte la transcripción de
nuestra salida ¿Qué es Matrix? para enterarte de todo mejor.
—¿Pero si soy su alter ego y seguro que en el fondo es lo que está
pensando? —contestó Sancho con confianza.
—Sabida la fuente en la que podrás encontrar los antecedentes,
—expuso don Quijote— finalizaré con la V.O. de lo que se quedó en
descalabro y pudo ser mi asesinato más macabro.
»No caí, ¡me empujaron! y el saco trabado en el zapato es parte del
atrezzo que después prepararon. Que fuera el secretario Martín de
Gaztelu o fuera san Pedro bendito, es algo que aunque no sepa, no hace
perder el ripio. Tenían que desaparecerme como fuera y al ser príncipe
como la ex-princesa inglesa, un accidente es lo que el pueblo mejor se
traga para pasar la página. A unas con pilares de túneles y a otros con
517

quicios de puerta, partirnos la cabeza es lo que quería El Sistema.
Como la ex-princesa no conocía al caballero Cide Hamete, al menos
consiguieron desaparecerla; yo corrí otra suerte desde que el moro de
Valencia (no de Venecia) unió nuestros destinos.
—¿Todo este rollo para decirme que una panda de capullos bajo el
mando del paladín de la cristiandad, quisieron quitarle de en medio por
una trifulca de celos?
—¡Sancho!, todo este rollo es para que un intento de regicidio
manipulado por la Historia, quede aclarado por la Memoria. Soy el Isaac
del siglo XVI, del que sabiendo que de dios nunca pudo escuchar nada
Abraham…
—¿Por qué?
—¡Joder Sancho, porque no! ¿En qué idioma le habló dios, se lo dijo
por un altavoz?
—Perdón, tiene razón; debe de ser la consecuencia del overbooking
de información.
—Si le pasó como a mí, serían los celos de Abraham lo que iba a
matar a Isaac aunque el asesino subconsciente lo atribuyera a una orden
de dios; finalmente acaba este suceso como en las películas y no como
yo, que si no es por mi maestro el caballero Alcor, mi padre habría
conseguido alargar su mano contra el niño porque no era temeroso de
dios al no negarle su único hijo (Leer Génesis 22).
—¡Joder!, relaciona de manera prodigiosa.
—Es la voz de la experiencia —dijo don Quijote que conoce este
fango como nadie—. Al desaparecer Jesús del sepulcro, se inventaron
que se elevó a los cielos. Yo desaparecí como don Carlos pero reaparecí
como Miguel de Cerbantes primero para llamarme Shakespeare también.
—Si vale para que los civilizombis encuentren la diferencia entre Las
Historias de realidad de Matrix y la Memoria de la realidad real, daré por
provechoso todo el despliegue de libros.
—¿Seguimos con la segunda o prefieres un descanso?
—Dejemos que trabaje un poco el transcriptor, que desde que la
cacatúa captó mi atención, ha estado mucho tiempo callado y a lo mejor
quiere decir algo. Si no le dejamos con nuestras cuitas amorosas y sus
citas famosas, va a pensar como a veces pienso yo, que no pinta nada en
este entierro.
—Deberías conocerlo y sentir su liberalidad, su lealtad, su sinceridad
y su honor; no querrías volver a separarte de él.
518

—Pues hasta que así no sea, démonos un descanso para que su
pluma vuele por nuestra imaginación.
A don Quijote se le ha olvidado advertir otra de las características del
transcriptor: su autoridad (no hay escudero ni rey que se le rebele); ahora,
el resto del mundo la va a sentir rápidamente.
—En la segunda ocasión, Cide Hamete tuvo que «fabricar mi
muerte» para salvarme de la muerte a la que había sido condenado por
mi padre Felipe II y su gran Consejo de Estado.
—No lo entiendo —reclamó Sancho sin darse el merecido descanso.
—Imagínate que el Consejo de Ministros de España, aunque no sea
la capital del Imperio donde nunca se pusiera el sol ni esté legalizado el
terrorismo de estado ni este tipo de penas (aunque sí otras muchas), te
condena a la pena muerte. ¿Quién podría escapar de ella?
—Nadie, pero es que ahora, ni los terroristas se escapan del hospital
aunque en realidad es porque viven mejor en la legalidad que en el
destierro. Si hasta les ponen coche, a veces avión y escolta oficial… ¿qué
más quieren?
—Cide Hamete consiguió neutralizar la sentencia de muerte para que
siguiera viviendo en tiempos en los que el Consejo de Estado del Reino
tenía un poder que ya lo quisiera para él, el corrupto Consejo de
Ministros de España hoy día, la que se refiere a la España que en la
leyenda El sueño es vida, cuenta de un zapatero que no llegó a ser rey pero
sí a presidente. Escabullirse del Consejo de Estado y de la Santa
Inquisición es algo que sólo ha hecho el caballero Alcor; no conozco a
nadie más. La forma de escurrirse puede parecer sencilla hoy en día pero
hace cuatrocientos años, no existían sistemas nerviosos con tal
potencialidad de conexión neuronal ni tal calidad en ella.
—¿Por esto lo considera su maestro?
—Como con mi anterior muerte enfermiza —siguió el caballero
percatándose de la retórica—, Cide Hamete Benengueli tampoco es
conocido como el rebelde que me dio la poción con la que dejarme k.o.
el 24 de julio de 1568 para después de no pasado un día, desenterrarme y
«resucitar» primero en Cervantes y después en Shakespeare (Leer Romeo y
Julieta). Estima su maestría que engaña al todopoderoso Consejo de
Estado del Imperio Hispano y al Tribunal de la Santísima Inquisición
con una simple poción en la segunda ocasión o con las reliquias de un
santo como Antón en la primera. Para que se sepa en todo el mundo,
Cide Hamete Benengueli es el rebelde que nos despertó y que se opuso
519

al Imperio Pax Hispana con tanta caballerosidad, liberalidad y
efectividad, que al periodo de sus consecuencias se le conoce como el
Siglo de Oro que muchos filólogos habrán considerado casual. Desde
ahora, por este boletín oficial se podrá desestimar el eximente de
ignorancia al doctor que no sepa la causa del Siglo de Oro español: el
rebelde aljamdalusí caballero Alcor.
—Por lo que la humanidad conoce a Cide Hamete Benengueli es por
ser (¡casualmente!) el transcriptor de unos manuscritos que Cervantes
descubrió en la Alcaná de Toledo (o sea, el aljamiado tenía algo que ver
con el mundo de las letras). Para el entendimiento sapiens, Cide Hamete
no existe en la realidad de Matrix cuando en realidad ¡es el artífice de
todo esto!
—¿Cómo se fabrica el intríngulis de una muerte? —pidió Sancho.
—¿Por qué morir el 24 de Julio?
—¿Por qué me responde a la gallega?
—¿Y tú?
—Pues no sé, es un día como otro cualquiera.
—No Sancho. Eso es lo que tus conexiones neuronales dan de sí
hoy día. La fiesta en honor a Santiago Matamoros era un acontecimiento
nacional, moral y legal. El día más grande de los que celebraba España
era el de su patrón, un santo que al parecer, mataba tantos moros que la
paladina de la cristiandad lo erigió en su capitán. Las fiestas eran tan
populares que hasta los más pobres estaban autorizados a distraerse con
ellas. Un día de tal fervor y fanatismo general, facilitaba que los
guardianes de las puertas de El sistema estuvieran distraídos para
que la rebeldía actuara con astucia y eficacia.
»Morir la víspera de este día era una estrategia causal basada en la
crucifixión de Jesucristo. El sábado era el día sagrado para los judíos y
descuidaban su celo persecutorio para que la rebeldía pudiera actuar.
Morir un viernes facilitaba la potencial impunidad en las actuaciones del
sábado. Cuando se habla de resurrecciones, ya sea del rey de los judíos o
del futuro no rey de los españoles, hay que actuar con sigilo. ¡Qué mejor
que el pan y toros para tenerlos entretenidos! Es cierto que se me hizo
eterno esperar hasta esa fecha para poder quitarme de encima la
apisonadora del GAL del Imperio Hispano. Pero pensaba que querrías
saber por qué me querrían matar.
—También, pero es que no sé por dónde empezar —balbuceó el
escudero desarreglado—. Entre que no hemos tenido descanso y que
520

parece que esto no tiene fin, el microprocesador me empieza a decir:
¡Alerta! y no sé si llamar a Houston o fumarme un peta. ¡Menudo encaje
de bolillos! Continúe usted como quiera contando lo que crea que es
menester.
—He de reconocer que era un niño caprichoso, mimado y
consentido hasta el colmo de la estupidez patológica. Por resumir mi
personalidad te puedo asegurar que, sencillamente, era un esquizofrénico
más. Escucha cómo entendía y relataba el embajador veneciano Federico
Badoero a mi estar: «Da señales de ser en grado máximo soberbio. No
puede sufrir el tener que estarse largo rato birrete en mano delante de su
padre y llama a éste hermano y al abuelo padre.»
—No sé si la gente lo consideraría demente pero encuentro muy
normal que vuesa merced no aguantara durante horas entre un birrete y
un psicópata. ¿Si al menos hubiera tenido delante a Dulcinea, a la sazón
Isabel? Ahora se ve normal que los nietos de su majestad se comporten
como energúmenos en las ceremonias oficiales. Por muy de altezas que
los quieran tratar, ¡son niños!, niños normales y corrientes, ni divinos ni
herederos de coronas o de yates. Con respecto a lo de los parentescos, ya
me imagino que queda mucho que hablar para saber por qué Hamlet era
sobrino y no hijo de Felipe II apodado Claudio para esta ocasión; pero
como ya se ha dicho, este muerto es para el caballero Alcor.
—Rechacé el socorro religioso caldeando aún más el ambiente
infernal de la Corte y de sus cardenales, pero el veneno que me
administraban no hacía el efecto deseado. No acertaban con el extraño
embeleco que me mantenía vivo porque como a todo el mundo le pasa,
desconocían el poderoso arte de la sencillez de mi maestro el caballero
Alcor.
»Ser el príncipe Carlos me había convertido en un grave problema
para el estado y como no se podía llamar a Houston, se dice que las
cosas estaban al rojo vivo, el color preferido de la Santa Inquisición y del
Tribunal de la Sangre. Como no me podían controlar, solo les quedaba
exterminar y como el accidente envenenado no me ejecutaba, tuvieron
que fabricar una excusa con la que justificar la legalidad de mi pena de
muerte ante el pueblo que tanto me quería.
—Ahora entiendo por qué cuando don Quijote está a punto de
morir, abjura de todo su pasado y se declara «enemigo de toda la infinita
caterva de su linaje.»
—¿A qué muerte te refieres?
521

—A la de la metarrealidad de Matrix. ¿Cuál fue la cortina de humo
que fabricaron para que el pueblo se callara y no se rebelara?
—Fue relativamente sencillo porque el pueblo se contenta con casi
todo mientras que no le falten los mendrugos y los toros (o el fútbol).
Condenar a muerte a un príncipe deficiente estaba justificado: privar a
los enemigos de España de la posibilidad de aprovecharse más tarde de
la endeblez del futuro monarca para perjudicar a la nación. La razón de
estado estaba por encima de todo y la ceguera que provoca la
esquizofrenia y sus celos encontraron el acomodo para quitarme de en
medio de cualquier modo. Con mi muerte se solucionaban los celos
corrosivos de mi padre pero «también», la futura mala suerte de España.
Sin que ahora se sepa muy bien ni el cómo ni el porqué, Cide Hamete
urdió un plan con el que esquivar a la razón de estado y devolverme el
sentido a la vez.
—El destino, al parecer, no está carente de cierta ironía
—insertó Sancho.
—¿A qué te refieres?
—A lo que pasó en realidad. A que la razón por la que quisieron
quitarle de en medio es justamente lo que pasó.
—Explícate que no te entiendo.
—La Historia decidió que un humano como Cervanpeare, se
dedicara a escribir libros en vez de hacer lo que el «destino» dispuso para
él: reinar la decadencia del Imperio Hispano. Si vuesa merced hubiera
gobernado, otro gallo hubiera cantado. Ahora se puede saber que la
razón real de borrarle del mapa fue para colocar a los tarados que
siguieron después y que los enemigos de la patria desmantelaran España
con placer. Por resumirlo en una frase: destronaron a vuesa merced para
dárselo a un tarado como Felipe III al que el duque de Lerma usurpó su
desgobierno. La decadencia del Imperio Pax Hispana quedó a merced de
unos validos que hacían el trabajo del rey.
»A veces me pregunto cómo sería la Historia si los Comuneros
Castellanos hubieran ganado la guerra al Imperio Hispano, pero la
pregunta que ahora se hace es cómo sería la memoria si a Cervantes y
Shakespeare no se le hubiera usurpado el legítimo trono que os
correspondía en la Pax Hispana.
—Llegará un momento en el que afines la pregunta con respecto al
calentamiento global de la tercera guerra mundial, pero ahora sería así la
pregunta afinada: ¿Cómo será el presente y sería el futuro si, no el
522

caballero Carlo sino su mismísimo maestro, gobernara en España en la
decadencia de la Pax Americana?
—Por mucho que retoque el lenguaje, el futuro es lo que sobresale
en esta pregunta aunque sin duda se debería pensar en la segunda
oportunidad que se perdieron con usted y aprovecharla esta vez.
—La decadencia de la Pax Americana es más egónica que la de la
Pax Hispana; entonces existían las Indias pero ahora no hay a dónde
escapar así que la mayor posibilidad es que esto vaya a estallar. Por eso
necesitamos a mi maestro para que no pase como conmigo y se quede en
el banquillo: él no se va a poner a escribir.
—¡Qué bien le conoce para hacer una filtración así! Ahora, el
gobernar depende de los votanlavos y no del caballero; por lo que
transpira el ambiente social, el gallinero anda tan revuelto que ni por esta
razón me gustaría estar en el pellejo de su maestro.
»Pero déjeme terminar que hablando de gobernar, los ciudadanos
considerarán que puedo hacerlo en Barataria por los conocimientos que
tengo guardados y que quiero sacar: ¡Estoy en plena campaña electoral!
»La desintegración de la Pax Hispana fue liderada por unos duques o
validos de más categoría que los tres chorizos con los que ayer nos
vimos. Ahora da igual si eran enemigos de España o amigos de sus
descosidos bolsillos pero no se podrá olvidar al duque de Lerma que
movía descaradamente los hilos de la marioneta rey Felipe III y al conde
duque de Olivares que meneaba los hilos del títere rey Felipe IV. No sé
quién lo haría con el V ni si llegará el tiempo del que lo haga con el VI
pero como sea alguno con los que ayer estuvimos, no sé si habremos
topado con la iglesia o con el infierno divino.
»Hay tantos príncipes Felipes y tantos reyes que dejan sus coronas a
los validos que no sé si hemos estado en la antesala de un Auto de Fe o
en un mercadillo audiovisual, que ¿rima con medieval? pero no tiene
nada que ver (ni tampoco con el de Oro). Uno se produce a principios
del siglo XVII y otros al principio de otro siglo: el XXI, pero tantas cosas
están igual… La gente siempre tiene miedo ¿de qué, por qué? ¿Temen a
la corrupta autoridad que impone este sistema de gobierno patriarcal?
»Por eso reafirmo que el destino, al parecer, no está carente de
cierta ironía, porque para evitar que pasara el presunto desastre para
España, fue precisa y exactamente lo que se consiguió; si se hubiera
hecho adrede, no les podría haber salido mejor.
523

—Si quieres evaluar el grado de degeneración actual —contribuyó el
caballero—, deberías conocer a la heredera de la casa de Alba; tú que
conoces bien el tronío del tercer duque de esa casa, un envidioso que no
soportaba que el príncipe de Orange poseyera el Toisón de Oro desde
los once años de edad y él lo alcanzara dos años antes de morirse a los
51, fliparás cuando conozcas el verbo de la duquesa. Ya no me lo tomo
como personal el que la Historia haya inculcado que yo era el defectuoso,
no mi hermanastro Felipe III, y que con mi asesinato salvarían a España
de un enclenque para el Consejo de Estado de Felipe II y de un humano
(rebelde) como Cervantes y Shakespeare para el resto del mundo. Qué
bien has traído la cita de Matrix: El destino, al parecer, no está
carente de cierta ironía.
—¡Burda excusa la de su demencia!; lo que no entiendo es la
pasividad del pueblo que sabía más o menos lo que se estaba cociendo.
—También saben que Kennedy recibió dos impactos de bala que
llegaron desde lugares contrarios; o sea, que lo de Lee Harvey Oswald es
una mentira de la que son cómplices todos los estados. También saben
que es imposible que las Torres Gemelas cayeran por colapso, que un
avión impactara en el Pentágono y...
—Ya sabemos lo de JFK, que las Trimelas se desmoronaron por
demolición controlada y que en el Pentágono impactó un misil. ¡Y los
ciudadanos no hacen nada de nada excepto creérselo todo de todo! Por
eso desconfío de la capacidad actual de reacción con respecto a lo del
gobierno del caballero Alcor.
—Pues como no sea así, se va a poder decir que la humanidad lo
lleva claro —concluyó el caballero.
—¿A qué «claro» se refiere?
—Por otro lado, pero avivando al rojo —prosiguió don Quijote con
su biografía—, el presidente del Consejo General del Poder del Estado
que protegía al de la Santa Inquisición, mi padre, perdía la cabeza por
celos, un condimento que en el caso de los psicópatas más radicales,
actúa como un virus letal que invade acelerada e incontroladamente al
ego del que los siente y se deja dominar por él. El embarazo de la que
merece ser señora de todo el Universo y por la que acometo todos los
entuertos, la reina consorte de España Isabel, continuaba su gestación y
el aumento del volumen de su vientre se convertía en una bomba de
relojería que acabaría estallando en la psique de mi padre; rumiar que
524

podía ser realmente el abuelo de la criatura en vez del papá, tambaleó al
Gran Guardián de la Sacrosanta Cristiandad.
—Es normal, los celos son cosa mala. ¡Fíjese lo que le pudo pasar a
Isaac! Me temo que como bien dice, «el Demonio del mediodía» (otro
mote de Felipe II) no sólo era un psicópata esquizofrénico como todos
los demás: los que le aconsejaban o adulaban, los que recibían sus
órdenes y los que las ejecutaban, su Consejo de Estado y sus súbditos (o
sea, todos los que le soportaban económica y psicológicamente, o sea
¡todos!)… («¡Todos no! Unos irreductibles rebeldes resisten todavía y
siempre al invasor». Ver Astérix), sino que además, Felipe II estaba tan
tarado que no podría ni reinar. «Los otros» lo harían por él.
—¿Cómo dices?
—(Los otros).
—Al ser el título de una película, así entre paréntesis es como está
bien —afirmó don Quijote. [Ver Los otros.]
—Pero no se trata de los muertos de la película sino de los dioses de
la realidad virtual a los que tratamos así por la familiaridad con la que nos
despachamos. ¿Cómo terminó la ración y media de celos?
—¡Matando al perro!
—Se tiene en muy alta estima.
—Para algunos, es la única manera de terminar con la rabia. No fue
suficiente el filicidio sino también se necesitó el uxoricidio.
—¡Traduzca o traicione lo que ha dicho que no está con un doctor!
—Si te dijera que el uxoricidio es el nuevo deporte nacional, algunas
psiques blandengues se lo podrían tomar a mal así que lo dejaremos en
que es una vieja moda que cada vez se extiende más. La bella mujer
peinada con rastas actualizó el asesinato de las esposas tipificándolo
dentro de la epidemia conocida como maltrato de género, doméstico o
machista; del filicidio no te digo nada porque ya sabes lo que es: que mi
padre me mató, bueno, al menos lo intentó.
—¡Cómo se fijó en la mujer con rastas! ¿eeeh? —advirtió el
escudero—. Pero termine con algo que si no parece que lo deja todo
colgado. ¿Cómo se liquidaron las intervenciones del moro?
—De la primera, te puedes imaginar que quedé salvo y continué
siendo príncipe pero más rebelde todavía. Las complicaciones
aumentaron en la Corona del Imperio entre 1562 y 1568 hasta un grado
que va muchísimo más allá del desagrado. No sé lo que el caballero Alcor
nos podrá contar de lo que sucedió en estos seis años, me refiero a lo
525

que la Historia habrá tergiversado, apañado o manipulado para que los
planes de estudio mientan tanto como el contenido de sus textos y los
investigadores se ahoguen en banalidades con las que rellenan las
enciclopedias de falsedades; pero cualquiera se puede imaginar que las
cosas pasaron de estar al rojo vivo a estar incandescentes. El moro Cide
Hamete y yo empezamos una conexión que la lealtad continua
manteniendo ¡cuatrocientos años después!; las consecuencias de este
primer contacto no las podrán olvidar jamás los de la casa de Austria.
—¡Pues ahora le toca a la de Borbón! —intrigó Sancho.
—La segunda intervención del moro —siguió don Quijote—,
terminó en Cervantes. El día del santo patrón matamoros me sacó de la
tumba y desde entonces, ¡aquí estoy! No seas vago y ponte a leer la
bibliografía sugerida. Entre la que te ha propuesto la mujer con rastas y
la que ahora ha salido, tienes muchos deberes que hacer.
—¡Eso pasa por saber leer! Con lo feliz que estaba analfabeto y el
trabajo que da el solo hecho de saber leer… Hay que leerlo todo.
—Es otra forma de conocer a los lectores con los que tantas ganas
tenías de codearte.
—¿Si leo lo que dice me enteraré de todo?
—Cualquier duda que te quede, acude al caballero Alcor.
—Moro, aljamiado, andalusí, ¡menudo lío de caballero! ¿O es que
son simples casualidades?
No hubo respuesta porque todo el mundo sabe que esta pregunta es
retórica: lo que solamente existen son causalidades. Sancho remolonea y
se nota que no se quiere levantar. Hay veces que uno se siente tan
protegido en la cama que no se quiere incorporar ni afrontar el nuevo
día, porque encuentra cierto placer en dar algunas vueltas en la cama
como una croqueta lo hace en una sartén. La postración que se siente
esas veces, sobre todo si se tiene tiempo, dificulta la aparición de las
infinitas posibilidades que todos los días se abren pero realmente, nunca
se sabe cuándo va a ser el instante preciso en el que aparece la pareja
gemela del Universo en cualquier sitio.
—¿No te parece que ya nos hemos desperezado lo suficiente?
—animó el caballero—. O te gusta estar tumbado o es que no quieres
caminar.
—Entenderá que después de estar aplastado en un libro, ponerse a
andar requiere mucho sacrificio —indicó Sancho—. Deje antes que
termine con algunas dudas que me quedan que si no voy a pensar que el
526

andalusí me apremia y no me deja preguntar a mi gusto para hacerlo al
suyo ¿o será vuesa merced la que me apura? Para no dispersarme,
dejemos esto para cuando sea y vayamos con lo que iba. ¿Quién le curó
de la esquizofrenia?
—Cide Hamete Benengueli.
—¿Por eso también es su maestro el caballero Alcor? —preguntó
Sancho desorientado.
—No es también porque es el mismo, como Ortega y Gasset
—explicó el caballero—. Cide Hamete no sólo despertó a don Quijote y
Sancho, que son el mismo, sino y sobre todo a Cenvanpeare, que son
dos en uno. También pudiera ser que el caballero Alcor sea el alter ego
de el caballero Carlo, como don Quijote y Sancho. Si son el mismo ¿de
quién es el hardware del sujeto pasivo 394.503-F?
—Por los vaciles a El Sistema, ya fuera con reliquias o con
resurrecciones y por curar la esquizofrenia ¿es por lo que han elegido al
caballero Alcor para que represente a la Caballería Andante de la Orden
de la Paz en la partida final?
—No sólo por eso y no son vaciles.
—Vacilar es una palabra, como amor —dijo Sancho
suavemente—. Lo que importa es la conexión que ello implica.
—El caballero Alcor es la constatación de que existimos y que nos
estamos rebelando. El César V5. 3l Est4do concreta nuestra primera acción.
Entregamos una muestra de nuestro alcance y lo presentamos a esclavos
y dioses cristalinamente, sin ambages. Seguramente, esto es lo que más
nos diferencia de los Jedis: ellos no hablan claro; en ¿Qué es Matrix?
ponemos boca arriba lo que ellos muestran metafóricamente.
—Lo que haría falta saber es si los civilizombis están preparados
para escuchar las metáforas al derecho o si prefieren seguir dormidos en
los laureles y las nanas de no se sabe quién; desde que los reyes se ponen
coronas, utilizarlas como almohadas debe de ser incomodísimo. Si
utilizaran una bacía de barbero como vuesa merced…
—No confundas al Yelmo de Mambrino que convierte en
invulnerable a su portador, con una simple corona de oro, ¡por muy
«real» que sea! —diferenció el caballero.
—«Quien oyere decir a vuesa merced que una bacía de barbero es el
yelmo de Mambrino, y que no salga de este error en más de cuatro días,
¿qué ha de pensar sino que quien tal dice y afirma debe de tener güero el
juicio?
527

—Mira, Sancho, que tienes el más corto entendimiento que tiene ni
tuvo escudero en el mundo. ¿Que es posible que en cuanto ha que andas
conmigo no has echado de ver que todas las cosas de los caballeros
andantes parecen quimeras, necedades y desatinos, y que son todas
hechas al revés? Y no porque sea ello ansí, sino porque andan entre
nosotros siempre una caterva de encantadores (Bilderbergs, Illuminatis)
que todas nuestras cosas mudan y truecan y les vuelven según su gusto y
según tienen la gana de favorecernos o destruirnos; y así, eso que a ti te
parece bacía de barbero, me parece a mi yelmo de Mambrino» y al
caballero Alcor le parecerá la Corona de Austria en España. ¡Ya sé
porqué te enrollas tanto Sancho, porque no quieres caminar!
—Es que echo de menos al pollino —se dispersó el escudero.
—O echas de más a tu modorra —denunció el caballero—.
Sabiendo que estar estamos y que nos gusta andar ¡pongamos en marcha
la Odisea para que pueda alguna vez parar! Deja que el acomodo de los
personajes sea caminando que es como mejor lo haces. Para entonarte,
podría preparar el zumo de hierbas revitalizantes.
—«Ruégole a vuestra merced que no se acuerde más de aquel
maldito brebaje; que en sólo oírle mentar se me revuelve el alma, no que
el estómago». Mire que ayer nos fuimos a la cama en ayunas y ¿hoy nos
vamos a levantar igual?
—Si no quieres poción, ¿para qué desayunarse, con lo bien que se
come nada, lo sano que es y lo fácil que se prepara? Ayer evocabas a los
luceros del alba y al sonido…
—Eso habrá sido esta mañana —interrumpió el escudero
disgustado—. Recuerdo que ayer trasnochamos con la conversación de
nuestra escapada in extremis y que ha durado hasta la madrugada.
Aunque el sol no se ve desde esta hondonada, ya estará por encima del
horizonte. Imagino que lo que hemos dormido habrá sido entre la
madrugada y el amanecer, o sea, casi nada; por eso me encuentra tan
apalancado; ni siesta nocturna se puede a esto llamar.
—Como tu razonamiento es lógico —aclaró el caballero— se va a
dar por válido; pero entiende que hoy, ahora, este instante, será infinitos
mañana para todos, por eso da igual si fue ayer o está siendo siempre.
—¿Cómo no voy a saber que el tiempo no existe si por las mañanas
tengo que pensar si se está imprimiendo El Quijote o se está celebrando
su cuatrocientos cumpleaños?
528

—Deja entonces que el tiempo sea un consejero, un escondite o un
médium para que todas las cosas no pasen en un instante y sigamos con
lo que estamos. ¿Estiramos las piernas de una vez?
El escudero empezó a incorporarse; ¡por fin! El trasnochar siempre
provoca el mismo efecto de pesadez; el entumecimiento y desgana que
mostraba el escudero se debería a la noche serrana de ayer (o de hoy).
Algo hablaba entre dientes mientras que se levantaba pero lo que decía
no llegaba más allá de sus tímpanos. Cualquier trasnochador puede
imaginar lo que Sancho renegaba porque la reacción normal a no dormir
es holgazanear; seguro que caminando, Sancho se entera mucho mejor
de los nombres codificados y de la autoridad del transcriptor que lo va a
poner a pasear.
—¿Por qué me llamo Sancho?
—Por el rey asesinado, como yo Miguel.
—¿Cómo que Miguel si se llama Carlos? —remoloneó Sancho.
—Vamos por partes que si no va a salir un revuelto de trigueros con
nombres. Intentemos no repetir lo que ya sabemos porque las más de las
veces, redundar ociosamente en lo que ya se sabe desemboca en el
desconcierto y evidencia el aburrimiento.
—También manifiesta el desarreglo de la psique.
Sin dispersarse con lo que no existe realmente, el caballero continuó:
—No hace falta reafirmar muchas veces que ha amanecido un nuevo
día porque es real. Si nos pasáramos el resto del día hablando del día que
está pasando, de si está nublado o soleado, ventoso o calmoso, agradable
o desapacible, indicaría que estamos aburridos o que somos estúpidos de
los que necesitan urgentemente del tratamiento psicológico, psiquiátrico
o mucho derroche de cariño.
—O un pescozón de los que solucionan todas las tonterías en un
santiamén.
—Fíjate que los propios civilizombis dejan este tipo de
conversaciones de cortesía para los ascensores, encuentros inesperados
en algún vestíbulo y poco más. Están esquizofrénicos pero no son
idiotas.
—No es por nada pero no hay que ser muy lince para saber que
hablar del tiempo atmosférico provoca un cansancio sistémico integral.
Otra cosa sería que hablaran del cambio climático real que nos conduce a
la extinción; pero decir que hace sol cuando todo el mundo lo está
viendo, evidencia la psicosis que se padece hoy día. Que todo el mundo
529

lo haga no impide afirmar que todo el mundo padece estados psicóticos
breves, transitorios o en los casos más extremos, permanentes. Quizá,
los civilizombis podrían aprovechar este insignificante detalle para
indagar en sus psiques utilizando este cabo para tirar del hilo de Ariadna
que los sacara del laberíntico Laboratorio Civilización.
—Hablar del tiempo, suicidio de tamagochis… ¿Con cuántos
aguijones quieres despertar a los civilizombis?
—Con todos los que haga falta porque la cosa está que arde.
—Efectivamente Sancho, que sea domingo o cualquier otro día, que
sea primaveral u otoñal, que sea en un siglo u otro podría ser discutible,
matizable, manipulable o soslayable, pero que ¡ha amanecido! es tan
evidente que no hay nada más que hablar. Así que volvamos al revuelto
del que me temo que habrá que conversar mucho más.
»Todo el mundo debería saber a estas alturas que comencé a vivir en
la realidad de Matrix con el nombre de don Carlos de Austria y habría
sido Carlos II de España si las cosas no fueran como dios manda. Dios
mandó que fuera a otro Carlos (El Hechizado) al que se le diera este
cardinal y con él terminó la estirpe de los golfos de Austria para dar paso
a otros más golfos todavía y Borbones de Francia. Desde la legítima
reina Juana de Castilla, a la que dioses y borregos apodan La Loca, la
Corona de España ha pasado de austrias a franceses, ya sean nacidos en
Italia o en Grecia.
—Señor caballero, ¿el revuelto era de nombres o de nacionalidades?
¿Cómo un rey de España va a pertenecer a una Corona de Francia y
encima va a ser tan extranjero en su reino como su consorte?
—Pregúntaselo a tu amigo de anoche pero con mi abuelo pasó igual,
no sabía ni el idioma.
—Eso era en otros tiempos.
—Pero este tipo de cosas sigue funcionando igual.
—¿No se le llama a esto anacronismo?
—Se le llama Matrix, el imperio de la contradicción y de la
esquizofrenia. Ya no quedan Caballeros Comuneros para decir a los
reyes extranjeros…
—…pero sí un Cid llamado Alcor —notificó Sancho—. En realidad,
me cuesta mucho que hablemos del revuelto de nombres porque lo más
fácil es que se piense que vuesa merced está esquizofrénica pero entienda
señor caballero que ¡no sé con quién estoy! Como lo de los nombres da
lo mismo, puede que sea sólo curiosidad pero con tantos apodos, aliases,
530

pseudónimos y motes como tiene, no puedo saber cómo llamar al
rebelde que acompaño. Si lo unimos a otras menudencias como no saber
si estamos en la página de un libro o en la vega del Henares, en un siglo
o en otro, y ahora aparecen las nacionalidades, entienda señor alquimista
que un escudero que no ha ido a la escuela se puede estresar un poquitín.
—¡Tranquilo Sancho y no te quejes ni te mosquees tanto! La
inmortalidad no se alcanza levantándose cinco días de la semana a las seis
de la mañana para ir a currar después de tragarse una hora de atascos y
acostarse a las doce de la noche después de haber visto un par de horitas
de tele. Saber con quién estás aunque no sepas el nombre es justo lo
contrario a la psicopatía así que no confundas un hecho tan colosal. Lo
único que se puede saber de un psicópata es su nombre porque el cómo
o quién es, no lo sabe ni dios y por supuesto ni él. Sin embargo, todo el
mundo sabe quién soy aunque me haga conocer con decenas de
nombres. Aparca el resto de pseudónimos que utilicé en la literatura e
incluso en Matrix para que el revuelto de trigueros no se mezcle con
gambas. Entiende que una vez que has aprendido a suplantar tu
identidad, lo puedes hacer cien.
—¡Tranquilo señor caballero que vegetariano estoy! —bromeó el
escudero por lo de las gambas—. Como lo del Príncipe don Carlos, si no
está suficientemente aclarado seguro que lo va a estar, vaya con el último
nombre que he conocido a ver si me entero de la génesis del Sancho
¿Por qué Miguel de Cervantes y no Perico el de los Palotes?
—El apellido se toma de la familia rebelde que me adoptó, camufló
o prestó su linaje para fabricar el mío. Aunque te podría contestar a esto,
piensa si no prefieres que te lo cuente la fuente de siempre: el caballero
Alcor; él es el que se encargó de la conexión con la familia rebelde, de la
falsificación de la partida de bautismo, de mi legalización en Matrix e
incluso del acta de mi primera defunción; la segunda del 23 de abril es
cosa mía y como ya sabes, no es precisamente por san Jorge el
matadragones. Como ahora sucede con tantos ilegales, yo era un
sinpapeles y se tuvieron que fabricar.
—Entonces no va a negar que el caballero Alcor sea tan capullo
como el Programa llamado el Ferroviario, el tipo que controla la
conexión en Matrix, el personaje a través del que los dioses sentencian:
«Yo construí este sitio (Civilización) y aquí yo dicto las normas
(Constitución, Leyes, Impuestos, Modas, Tecnologías, Conductas,
Bienestar, Deseos, Sensaciones…). Aquí el que amenaza soy yo (en
531

Matrix puñetazo; en Matrix estuvo Vietnam, Cuba, Libia y ahora lo están
Afganistán, Irak, Irán, Corea del Norte…); aquí abajo yo soy dios»
(¿más puñetazos o más misiles balísticos?) Por cierto ¿fue la Guerra del
Vietnam una apuesta entre E. Hoover y A. Onassis? (Por si alguien no lo
puede suponer, la pregunta es retórica).
—Como sé que mi maestro lo es también por reírse de sí mismo
—aclaró don Quijote pasando de las apuestas por la bahía de Vietnam o
el golfo de Méjico (Ver el cómic UMPA-PÁ contra Mala-Uva ¿De
quiééén…? De Goscinny y Uderzo ¡Qué casualidad!)— fíjate, para que
entiendas, cómo voy a comparar:
—El Programa llamado el Ferroviario es un agente que conecta
programas de Matrix furtivamente.
—El Programa llamado el caballero Alcor es un rebelde que
conecta programas en Matrix furtivamente (saltándose El Sistema:
falsificando actas bautismales o certificando la defunción).
—Parece lo mismo.
—Pues no tiene nada que ver. El caballero Alcor ya debe de saber
que se está jugando la vida por lo que va a hacer.
—¿Pero si todavía no nos hemos encontrado? —rechistó Sancho.
—Pero seguro que siente la vibración. Por eso no es lo mismo el
agente Ferroviario que el rebelde Alcor; a uno lo protege El Sistema y
al otro lo acosará hasta su muerte, ya sea natural o sea «accidental».
—A menos que le pase como Anakin Sky Walker y se traspase al
lado oscuro mutándose en Dark Vaider —objetó Sancho.
—¡Cómo te gusta enredar! Un caballero rebelde es eternamente
rebelde aunque estará sometido a un régimen de suculentas tentaciones
como hicieron con Jesucristo. Los dioses tienen todo previsto porque la
historia se repite; vivimos en un momento de tal caos social planetario (al
que se le está uniendo el medioambiental), que el resurgimiento de El
Elegido no es sólo el argumento machacón de uno de los muchos guiones
de Hollywood: ¡es lo que históricamente corresponde!
—Mi disco duro considera que se ha enterado del apellido así que
ahora le va tocando al nombre. Dígame por qué se llama Miguel vuesa
merced y porque el aljamdalusí me llama Sancho.
—¿Lo quieres resumido o prefieres con historia?
—¡Menú a la carta, qué lujo! Casi lo prefiero resumido pero si hace
falta saber algo de historia, que sea la mínima posible. El apellido ha
532

durado un buen rato por la importancia del linaje pero el nombre debe
de ser como un aperitivo.
—No te quejes después si te parece muy resumido. Me puse por
nombre Miguel en recuerdo de un futuro rey cuyo regicidio dejó paso
libre a los Austrias; este era el nombre del legítimo heredero de la
Corona de Castilla y León y lo hubiera sido también de Portugal si el
veneno de los borgoñones no se hubiera metido en sus entrañas. Hijo de
Manuel I de Portugal y de Isabel de Castilla (primogénita de los Católicos
Reyes), a Miguel le pasó exactamente igual que sucedió con Segismundo
(Leer La vida es sueño de Calderón) y conmigo: nuestras madres murieron
después de nuestro alumbramiento y todavía no se sabe si fue «porque
no pudieron soportar los dolores del parto» o si alguna pócima venenosa
entró en ese acto. Cuando los primogénitos eran varones, sería mucha
casualidad que tantas reinas murieran después de parir: Isabel de Castilla
casada con Manuel I el Afortunado, María de Portugal casada con Felipe
II el Pederasta y querida madre de mi vida, Isabel de Valois casada con el
mismo infame y gran amor de mi vida (Isabel)… ¿Te puedes imaginar
para qué valían los matrimonios en la corte real y cómo despachaban los
amantísimos maridos a sus queridísimas consortes? Aunque el uxoricidio
esté ahora de moda, no creo que tenga su génesis quinientos años atrás
sino mucho más.
—¿Qué pasó con una criatura que se ha quedado sin la madre que lo
parió desde el instante en el que pasó?
—El padre Manoel de Portugal, dejó a Miguel al cuidado de la abuela
católica Mater Castrorun Isabel de Castilla (la de tanto monta, monta
tanto) sin estar al tanto de que las víboras serpean entre las cortes más
poderosas. La causalidad llevó a la muerte por asesinato del Príncipe de
Asturias Miguel y de los abuelos (no del padre) se decía: «La aflicción que
ha dominado a nuestros príncipes más cristianos (Isabel y Fernando) y a
toda la corte es tan inmensa, que nadie ha sido capaz de acercarse a la
reina. Se declaran impotentes (los reyes) para soportar con serenidad de
ánimo tantos bofetones de la Fortuna. No obstante, disimulan estas
negruras todo lo que pueden y se muestran en público con semblante
sonriente y sereno»; como ahora. (¡Qué protocolo más antiguo!)
—¿Qué mal habría hecho el niño para que lo asesinaran con tan sólo
dos años de edad?
—Nacer.
533

—¿Sólo por eso? —indagó Sancho como queriendo poner las cosas
en claro.
—Ya se ha dicho: su muerte, junto a otras más, dejaba paso libre al
primero de los Felipes (El Hermoso en este caso) para gobermangonear
en la Corona más poderosa de la tierra.
—¿Cuántos Felipes más hay?
—Pregúntaselo al colega con el que anoche despachaste en privado
porque seguro que él es el que mejor lo sabe.
—¿Mataron a muchos más? —rebuscó el escudero.
—Entre otros al primogénito de los Católicos el Príncipe Juan.
—¿Qué le pasa?
—Nada, que me haces recordar la época de esplendor de mi maestro
Cide Hamete y recuerdo especialmente lo que sucedía en la otra parte de
la Historia: al-Ándalus, que trae a mi memoria a Boabdil, Muley Hazén,
los Abencerrajes, la sultana Aixa, la favorita Zoraida, la Alhambra…
—¿Por qué no me cuenta? Sólo lo recuerdo por encima.
—No te enrolles Sancho que seguro que la recuerdas mejor que yo y
además, no nos vamos a dispersar con otro libro más.
—Pensaba que la respuesta iba a ser como tantas —terminó
burlonamente el escudero—: que tendría que preguntar al caballero
Alcor al-andalusí.
La pareja mejor avenida de la historia de la humanidad bajó hasta el
cauce del Henares y caminó por su ribera en la misma dirección de la
corriente (para que luego ya no digan que los rebeldes siempre van
contracorriente). Cuando el cauce se somete al criterio de los ingenieros
de canales y puertos, se sintieron los caminantes obligados a subir a la
carretera porque el puente o el agua no los dejaba pasar por debajo.
Tanta estrechez con lo grande que es la tierra, indica lo comprimida que
está la psique de los peritos que diseñan las obras civiles. Podían haber
dejado un paso junto a la orilla del río para evitar un mal trago de agua…
¡o de coches!
Ahora es cuando empieza el problema porque hay que cruzar la
carretera. Como el paso natural lo han invalidado por abajo, hay que
atravesar por el artificial y las hileras de coches parecen procesionarias
que no dejan de pasar. Las orugas motorizadas tienen mucha similitud a
las orgánicas, no sólo por los atascos que se provocan sino porque son
una plaga más: las unas asfixian a los pinos y los otros se encargan de
asfixiar a todo lo demás que necesite respirar. Atravesar la carretera
534

M-300 hoy en día es tal proeza, que el que lo consiga puede sentirse con
suficiente energía como para saltar de dimensión.
Sea por simplificar, fuere por la asombrosa pericia de la pareja
inmortal o fuese por algo similar a un traspaso dimensional, el caso es
que los tenemos al otro lado de la saturada calzada en donde comienza
una subida que al menos por la densidad de tráfico, se podría decir que
es mucho más tranquila. Para reponerse del estrés que provoca la
velocidad de los coches, escudero y caballero han parado a refrescarse
con la visión del curso del Henares porque su corriente no se puede
escuchar de tanto ruido como hacen los ataúdes rodantes. Cuanto más se
alejan de la carretera, menos se ve el río y sin saber qué sacrificar, si la
vista o el oído, siguieron caminando hasta que perdieron la vista del
afluente. Esta pareja no está hecha para la vida moderna porque huyen
del ruido como si fuera una peste que mantiene el alma en vilo. Cuando
el nivel del escándalo rodado lo permitió, empezó a sonar el ruido de
Sancho:
—¿Por qué yo Sancho?
—Por que no te iba a llamar el Cid ya que habría duplicidad de
caballeros y no sería oportuno en cuanto al alter ego. Ya hemos hablado
del rey de Castilla Sancho II el Fuerte, primogénito de Fernando I y de
Sancha. Al subir al trono, nombró alférez real a Rodrigo Díaz de Vivar,
el Cid. Se unió con su hermano Alfonso VI de León para guerrear contra
su otro hermano García de Galicia al que despojaron de su reino y se lo
repartieron en botín. No satisfecha la disputa por la supremacía, los dos
hermanos entraron en batalla y Sancho salió victorioso (dicen que por las
estrategias de el Cid). La reacción de Alfonso fue ordenar el asesinato de
su hermano, una táctica utilizada hasta la saciedad (desde Caín y Abel) y
que conoces en profundidad. Sancho fue borrado del mapa de la manera
más cobarde que existe: asesinado por un tal Bellido Dolfos, un títere de
su cobarde hermano Alfonso. El precio que pagó por su victoria en
Golpejera fue el de su propia vida. Su nombre inspiró el de mi alter ego
de escudero, el suyo se puso por el de su madre y el de Claro es por el de
la suya: Clara.
—No podemos escapar de la causalidad, somos sus esclavos
eternos.
—¡Qué claro lo tienes, querido Sancho! —dijo al escudero
causalmente así llamado.
535

—Creo que es mejor perder un reino que perder la vida —indicó
Sancho sin atender a los nuevos personajes.
—¡Qué bien se ven los toros desde la barrera!. ¡Aplícate el cuento
con Barataria!
—¿A cuándo se remonta lo de mi nombre?
—Por redondear —satisfizo el caballero que causalmente don
Quijote se hace llamar—, localiza estos sucesos en el año 1.000 de esta
era.
—Imagino —sonsacó Sancho— que tantas analogías con la realidad
de Matrix consignará las pistas escritas para que la decodificación de la
novela tenga materia y testimonios. ¡Que casualidad! Dos caballeros: el
Cid y don Quijote; dos reyes asesinados: Sancho y Miguel; y un hecho
que la Historia no olvidará jamás: la Jura de santa Gadea.
—En cuanto a los dos caballeros —corrigió el caballero—, deja que
modifique los propuestos para que sus nombres sean el Cid y Cide
Hamete, que por algo se llamará así.
—¡Menudo bucle! —se quejó Sancho—. Parece el cuento de nunca
acabar hasta llegar a Nembrot y pasando por Espartaco; entiendo que la
rebeldía humana tenga la misma vida que la imposición divina. Habrá
comprobado que he dejado al margen al rebelde Jesucristo porque como
me ha enseñado, ese es harina de otro costal.
—¡Con qué familiaridad hablas de la Eterna Rebelión! —exclamó
don Quijote—, parece que hablas de colegas. Si quieres rehilar con los
nombres y analogías de mi maestro que no cuadran en tu entendimiento,
al no ser un misterio divino ¡sí tiene explicación! El caballero Alcor, que
dice ser el sujeto pasivo 394.503-F, es el paralelismo real de quien
entonces dijo ser Cervantes; no es lo mismo pero la forma de actuar se
repite.
—Maestro la pregunta no es si no es lo mismo sino si son el mismo.
—¿Quiénes, Cide Hamete y el Caballero Alcor? —desvió don
Quijote.
—No se vaya por las ranas que no me va a dispersar: El caballero
Carlo y el caballero Alcor —escudriñó Sancho—. Unas veces utiliza
Carlos y otras Carlo dependiendo de que nombre al Príncipe o al
Caballero ¿por qué no se aclara o es que lo de los nombres da igual?
—Los nombres junto al resto de palabras, son irrelevantes. Valen
para lo que valen pero no para nada más.
536

—Se me ocurren dos causas a la fonemática distracción —continuó
Sancho con la investigación—. La una debe estar en arrimar el ascua a su
sardina para dejar en cinco las letras de un nombre que tiene seis; por
esta razón yo debería llamarme Ancho.
—Quítate también la «ese» y llámate como quieras que el nombre da
lo mismo. Cuando la gente te ve por la calle no ven solamente «Sancho»;
en su cabeza tienen un concepto mucho más amplio y difuso de lo que
significas y posiblemente no sea tan importante cómo te llamas sino lo
que representas realmente.
—No se vaya por las ramas tan deprisa que todavía queda la otra
causa más sutil y acorde con vuesa merced. No hay que ser un lince para
saber que Alcor y Carlo son las mismas letras colocadas de manera
distinta. ¿Es esto una insinuación subliminal de algo más que quiera
decir?
—Eso es diferente.
—Cuando no le gusta algo, siempre contesta igual. Ya sabía que o no
le iba a gustar o que tendría que preguntárselo a él. Aunque es
procedente que también se lo indague a vuesa merced porque las
respuestas en este caso estarían en paridad.
Quizá esta sea una de las preguntas que ni el narrador puede rebelar,
no por custodiar un arcano sino porque ni los interesados puedan
responder. Dejemos que aparezca la ingeniería de don Quijote que nos
saque de este apuro antes de que estalle la fibrilación.
—Pues lo coherente sería que te lo preguntaras a ti mismo si como
afirmas, algo te toca de la dimensión estelar de Cervantes por ser un alter
ego cercano. Sabrás también como el resto de «yoes» si somos el mismo
o somos dos.
»Dos personajes, dos transcriptores, dos manuscritos, dos rebeldes,
dos maestros, dos artistas, dos caballeros, dos humanos; no se debe a la
coincidencia, es la providencia, es el objetivo. Nuestro sino está
aquí; podríamos ser el mismo Alcor y Carlo o ser dos.
»Dos decadencias imperiales (Pax Hispana/Pax Americana), dos
sheriffs cristianos (Felipe II/Bush), dos hundimientos controlados
(Armada Invencible/Torres Gemelas), dos ejércitos robotizados (Liga
Santa/ Flota de USA en el Mediterráneo). Podría ser lo mismo pero son
dos corrupciones que se repiten siempre igual.
—¿Así desde el principio de Civilización? —preguntó el escudero.
537

—Así ha pasado con todos los Imperios: que surgen y desaparecen,
como la desdicha. Pasó en Roma, en Grecia, en Egipto, en
Mesopotamia…
—Como dice la canción de Iglesias: «al final, las cosas pasan (pero)
todo sigue igual».
—¡Claro Sancho!, todo es causal.
¡Qué lío! ¿Estará llamando a Sancho Claro? Entonces ¿aquí quién es
quién? Es probable que tanta información traída tan rápidamente haya
provocado que a Sancho se le olvide preguntar por un nombre más. Si
Shakespeare es el apellido de la familia rebelde que se adoptó en
Inglaterra, William tiene que tener su porqué. Se trata del escocés
William Wallace, otro caballero rebelde que se opuso a un rey: Eduardo I
Long Legs de Inglaterra que destronó al rey de Escocia. Lideró el
alzamiento nacional en contra de los invasores ingleses a los que derrotó
contra todo pronóstico nombrándole regente de Escocia. Proscribió el
derecho de pernada que los loores ingleses ejercían en el resto de
Inglaterra. Traicionado y abandonado por la mayoría de los grandes
señores escoceses por ser el simple hijo del caballero Malcolm Wallace,
fue detenido, encarcelado, condenado por delito de alta traición y
ejecutado en 1305 (¡no en 1605!). Después de dejar que lo asesinaran, los
escoceses siguen considerándolo el héroe de su libertad. [Leer
Fuenteovejuna; ver Braveheart.] Si esta aclaración era cosa sabida, discúlpese
la breve interrupción del narrador que deja paso al escudero para
escuchar lo que dice a continuación:
—Si el caballero Carlo se tuvo que camuflar con los pseudónimos
Cervantes y Shakespeare y dejó escrito su «yo soy yo y sus
circunstancias» en la metarrealidad de Matrix con obras tan famosas
como se dice ¿cómo es posible que nadie se haya enterado?
—Porque siempre se leen codificadas, hacía falta un traductor de
imagen: el caballero Alcor. No trabaja para el Programa del
Constructor sino que va a descifrar los manuscritos para dioses y
esclavos tal y como tú estás decodificando Matrix. Jugarse al escondite ha
terminado. Cervantes es uno de los apellidos que utilizó nuestro creador
(o sea él) pero como además, la novela El Quijote es autobiográfica, se
convierte en el relato de mi vida real en Matrix aunque se conozca a
través de la metarrealidad de Matrix. ¿Quién se podría imaginar todo este
montaje si ni los dioses tutelares se habían percatado?
—¿Por qué todo es tan complicado?
538

—Los caballeros Jedis son psicópatas y por eso aparece complicado.
Entre la biografía de Cervantes que se conoce y la de Shakespeare que
también, tendrán ahora que unirlas para conocer al rebelde caballero
Carlo. Quedan muchos anónimos de la época que nadie podría imaginar
que también son del mismo pero cuando la fama no es más esencial que
el vivir, ¿qué más da el autor si se trata de escribir? Pero si te fijas, no es
tan complicado cuando se rebelan los nombres ocultos tras otros
nombres; una vez que se tiene el cabo, después es cuestión de tirar, algo
tan sencillo como comer y cantar. Es un pequeño ejercicio de
desencriptación de un arcano de cuatrocientos años de antigüedad
codificado por unos rebeldes. Si no se hubiera inmortalizado de esta
manera, los guardianes y fabricantes de la historia no serían quienes son
ni habrían tergiversado todas las cosas como lo están.
—Pues entonces no son tan dioses ni tan infalibles como se creen
—ridiculizó el escudero—, más bien parecen trogloditas a los que se les
escapa totalmente el código secreto rebelde. Tampoco son tan artistas
insuperables si nosotros desciframos Matrix y ellos se han tragado lo de
Cervanpeare.
—Aunque ellos están por encima del bien y del mal —explicó el
caballero—, este tipo de comentarios no les va a gustar. Tú puedes
exiliarte en El Quijote pero ¿dónde se va a proteger el caballero Alcor?
Conoces bien la divina determinación: controlar o exterminar. Si no
estuviéramos camuflados, sencillamente, no existiríamos.
—¿Por eso el caballero Alcor vive exiliado? —confirmó el escudero.
—De momento Sancho, después va a dar la cara por todos.
—Estoy muy contento por estar vivo —comentó el escudero
cambiando la atención— pero permita añadir que me parece hiriente que
lo sepa por los pinares cuadriculados que no tienen sentido, ni por los
árboles ni por cómo plantados; son el indicador que reafirma que la
naturaleza sintética de Matrix ha substituido a las encinas de la
Naturaleza real. La realidad siempre supera a la ficción y era mejor
imaginarse los pinares desde el libro que pasear sobre sus ácidas acículas
secas.
»Hemos cogido otra senda, me ha cruzado la carretera, hemos visto
el Cementerio al que han puesto un nombre tan ecológico como Jardín,
hemos pasado por una gravera que se rellena de basura hasta formar una
montaña de mierda tan grande que empieza a competir con los
montones de piñones…
539

—Es el progreso —interrumpió el caballero—; la basura es el
indicador del nivel de desarrollo de una sociedad. [Ver Idiocracia.]
—Después —siguió el escudero ¡sin dispersarse!—, hemos subido
una cuesta para ver con perspectiva los «agujeros» en el monte, taludes
verticales de al menos veinte metros de profundidad para extraer las
arcillas con las que fabricar los ladrillos que construyen la decadencia de
Pax Americana. Continuamos por los ringo rangos del camino que nos
han vuelto a situar casi al nivel del río y ante nosotros tenemos «El
Polvorín», un monte en el que se han escavado unos túneles para
llenarlos de las consecuencias del Programa Armas, como en Gibraltar.
¿Por qué nos hemos llegado hasta aquí?
—No sé; ¿por qué no va a ser la casualidad?
—Porque después de los nombres causalmente rebelados, no cuela.
Miguel, Sancho, Carlo, Alcor…
—En la Cuesta de Zulema está encantado el moro Muzaraque y nos
puede ayudar a encontrar al caballero Alcor —advirtió don Quijote.
—¡Otro moro más! ¿Cuántos quedan por salir?
—Pregúntaselo al andalusí.
—¿Es un oráculo el tal Muzaraque?
—Es otro protagonista de El Quijote —respondió don Quijote
sabiendo que la respuesta se debía a que el moro actúa una sola vez—;
necesitamos ayuda urgente de quien sea porque el tiempo juega en
nuestra contra más que nunca.
—Pues sigo sin saber qué pinta aquí el moro.
—Su existencia misma es un medio, no un fin. Así que
buscarle a él es igual que buscar un medio para hacer ¿qué?
—Vuesa merced ya conoce la respuesta.
—Necesitamos protección.
—¿Se refiere a los Servicios Secretos?
—Si acaso sería para protegernos de ellos, o sea, del terrorismo de
estado; me refiero al caballero Alcor. Si queremos seguir en Matrix,
tenemos que encontrarnos.
—En sus manos encomiendo mi alma. ¿Por dónde seguir? Espero
que no sea subir —se temió el escudero.
—Cuando se espera algo nos arriesgamos a sentir frustración; guarda
cierta relación esperar lo que sea y no conseguirlo.
—O sea, ¡que pa’ arriba! —presagió el escudero.
—No lo pienses Sancho y sigamos con lo que vamos.
540

—Tomemos antes un respiro.
Acompañaremos a Sancho en su descanso dejándolo todo para que
siga cuando y donde sea que, obviamente, será el próximo mamotreto en
la ladera del monte Salomón o donde fuere, un domingo por la mañana
o el día que estuviere.
541

Mamotreto XV.
EN EL QUE LA PAREJA INMORTAL
COMIENZA LA SUBIDA EN LA QUE SE VE EL LEMA
DE LA MUY FAMOSA CUESTA DE ZULEMA
EN LA QUE SE PRODUCE UN ENCUENTRO CRUCIAL
¡Qué agradables son las cosas cuando son coherentes! Se decía que
íbamos a seguir aquí y aquí estamos. También afirmamos que llegará un
momento en el que desaparezcamos para siempre y sucederá al final de
El César V5. 3l Est4do.
El famoso moro Muzaraque que, según el cura, aun hasta ahora yace
encantado en la gran cuesta Zulema, que dista poco de la gran
Compluto, cabalgaba sobre una cebra o alfana no más a gusto que el
citado clérigo cuando sobre las ancas de una mula, alucina con ir
caballero sobre el caballo Pegaso. Lo de los Monjes Guerreros no es una
cortina de humo ni una leyenda urbana, pero ya en nada los recuerdan
estos curas de nadie que exaltan con gori goris repetidos a los más
cegatos de entre los esclavos. ¿Dónde están aquellos monjes cruzados
que con espada en mano y para encontrar al Santo Grial, cortan cabezas
del infiel igual que se afeitan los pelos de la piel? ¿Dónde están los de
Acuña y Osorio (batallador obispo de Zamora y arzobispo de Toledo
con María Pacheco, viuda de Padilla y llamado «el segundo Lutero» por
sus ideas avanzadas), los que desde el verano de 1520 se sublevan contra
el poder Imperial en una Rebelión que es llamada de Los Comuneros?
Al preguntar el escudero cómo encontrarían al encantado
Muzaraque, conoció lo insólito que sería cruzarse con una cebra en el
camino, pero si sucedía sólo tendrían que seguirla para saber dónde
estaba el moro. Sin duda en estos parajes es imposible atinar ni con
caballos salvajes ni con rayados; todo está tan compartimentado que la
fauna se compone de unos conejos y erizos, unas urracas y cuervos,
pocas palomas y pichones, escasas culebras y lagartos y en alguna
ocasión, hasta se ha podido ver a un zorro. En cambio, las columnas de
procesionarias hacen su agosto aunque ahora sea desde abril.

Sancho quedó relajado por un distintivo de tan especial colorido y si,
como dice su maestro, es imposible encontrar una cebra por estos
andurriales que no sea la del moro, el escudero fue del parecer que la
búsqueda sería fructuosa por el pelaje bicolor del equino. ¡Menudo
peregrino! Comenzó animado a subir por el camino que tiene un
aperitivo fatigoso, pero él lo recorría entretenido pensando encontrar a la
rayada más fácilmente que en un pajar un hilo. Intentó preguntar por
algo al caballero pero el resuello no se lo permitió y siguieron subiendo y
subiendo acompañados por el sonido del aire cuando se convierte en
viento.
Es llamativo que se escuche a tan pocos pájaros si como se suele
decir, se dice que viven entre los árboles del bosque. Si los ingenieros
forestales hablaran con los capataces ornitolegales, entenderían que en la
Facultad de las aves está el conocer que es pegajoso anidar entre pinos
porque su sangre es tan mortal como la de todo hijo de vecino. Nunca
avisa previamente dónde va a actuar, como sí sucede en el caso de los
más terroristas asesinos; en el tema de los pinos, sus bombas son como
gotas de resina que donde caen, pueden ser como el fumar: que asesina
lentamente como si de una voluntaria tortura china se tratara. Se corre el
gran riesgo de que quedar atrapado de por vida dentro de un ámbar
transparente desde el que se mira todo lo que está pasando fuera pero del
que no se puede escapar. También puede quedarse pegado al resinoso
sitio como si una estatua de granito se fuera; inmóvil desde ese lugar, se
examina todo lo que pasa alrededor sin poder interactuar en ello,
sintiéndose solo y sólo como un desgraciado espectador. También podría
quedarse apisonado en una página como si se tratara de una mariposa
despistada que posada sobre una de las adherentes gotas caída entre las
hojas de un libro, es después cerrado de un portazo quedando
inmortalizado el encuentro del insecto con los folios y confirmado el
traspaso dimensional de tres a dos dimensiones. Podemos continuar sin
explicar esto porque lo más fácil es pensar que los que hasta aquí siguen
leyendo, ya saben que no es lo mismo vivir desde un libro a vivir en el
bosque ni a vivir en cualquier calle de las muchas que hay en Matrix.
Pregunten a Sancho que en esto de las dimensiones, como en lo de dejar
pasar sólo al tiempo, es todo un doctor. También pregunten a las aves y
los insectos el porqué los pinares son peores que algunos terroristas que
al menos avisan dónde han puesto las bombas antes de hacerlas estallar.
544

Los primeros tramos del camino forestal son muy empinados y ni
con el respiro que se han tomado, ninguno habla por ningún lado.
Llegaron a una especie de repecho donde la cuesta se nivela y del que
asoma un atajo por el que se corona directamente la cresta del monte
Salomón, bajo el que se ha construido El Polvorín. Mientras que el
camino se pierde en el pinar, la inclinada senda sube directa hasta el final.
Como siempre, con la encrucijada aparece el dilema: ¿qué sendero tomar,
camino o atajo?
Constantemente tomamos decisiones, desde las pequeñas cosas hasta
las más trascendentales; eso es la vida, no es la soledad. Cada uno toma
sus decisiones porque nadie las puede tomar por él; eso es la vida, no es
la soledad. El Sistema toma infinidad de decisiones por cada civilizombi;
eso es El Sistema, no es la vida.
Lo más fácil es culpabilizar a otro por nuestras indecisiones porque
la responsabilidad del decidir se relaciona con la soledad. Un transcriptor
tan liberal no se va a meter en estos jardines para que luego se le culpe de
la soledad que causa el no saber qué decidir. Dejemos que los que tienen
que elegir lo hagan para que no se acuse a nadie de decidir por cada otro.
—Aclarado el moro Muzaraque ¿qué me dice del fiel ayo Quijada?
—indagó Sancho rehilando un poco en el ovillo de actores de la famosa
novela—. Debió ser muy esencial en su vida para llamarse Quijote.
—Que es un gran tío del que no hay mucho que hablar porque mi
nombre lo dice todo. Cambiar la Versión Oficial es algo que los
historiadores heterodoxos y rebeldes harán con facilidad. Traer al
recuerdo a mis «madres» María de Portugal, Leonor de Mascareñas y
Magdalena de Ulloa, es para que no se deje al olvido esta parte sutil de la
memoria que como en tantas otras ocasiones, corresponde a mujeres y
tres madres inolvidables para mí. De Quijada, esposo en vida de
Magdalena, recordaré siempre su honor y nadie podrá sospechar de mi
eterna gratitud hacia él; desde que esta frase sea leída por todos, el amor
de madres y la lealtad del tutor serán más inmortales.
—A veces pienso por qué no llamarnos Quijancho —planteó el
escudero.
—Pues yo pienso que por dónde atajamos, si por la senda o el
camino.
—El enunciado contiene la respuesta y la estrechez pide mi paso a la
retaguardia. Seguiré su rastro estelar que nos lleva...
545

—¡A Luis Quijada! El fiel mayordomo del emperador Carlos V es
también el primer escudero de don Carlos; él es el tutor y para mí, el
padre que me impuso la Casa Real en Matrix; de él salió Quijote.
—Sancho, Miguel, Quijada… —enumeraba el escudero—. ¿Qué
más me quiere decir de él?
—Que tenía una doble vida que conocerás, pero después de
entender la fragmentación interactiva de su software, llegó mi
reconciliación mental y con ella también la espiritual.
—¿Era un psicópata?
—¡No! No te enteras con la elección de los nombres. Cuando
relacionaba los nombres de los personajes para suplantar a los que
necesitaba disimular en la realidad de Matrix, afinaba todo lo que podía.
Preguntar si Quijada era un psicópata es como si preguntaras por si yo lo
fuera.
—Tampoco se ha enterado nadie —se defendió el escudero.
—Como ya está rebelado y no sólo por mi nombre, es un caballero
ejemplar. Si hubieras hecho la proposición en el momento adecuado,
podría haberse conocido a «El ingenioso hidalgo don Quijancho de la
Mancha».
—¡Pues suena bien!. Mientras que no falte «Quij…»
—Pues verás cómo no lo vas a cambiar —presagió un don Quijote
seguro de ese futuro—.
—Entonces será porque la realidad de Matrix no es tan liberal como
se dice y no podemos recomponer las cosas a nuestro gusto.
—Los hechos que ya han sucedido no se pueden cambiar y si en algo
puede incidir el presente es en el futuro pero nunca en el pasado. Lo más
que puede suceder es que en el presente entendamos cosas que en el
pasado no comprendimos pero los hechos que se produjeron no se
pueden alterar, tergiversar ni secuestrar. A estas harturas no puedes
imponer Quijancho porque todo el mundo conoce a don Quijote y
Sancho.
—Pero se les podrá contar que somos un alter-ego único e
individual, no dual.
—Si consigues que entiendan eso ahora, en el futuro se podrá
concebir de otra manera sin que tenga que borrarse la primera.
—Póngame un ejemplo si no quiere que me quede igual.
—Debido al carácter sanguinario de la imposición, lo plana que fue
la tierra no se ha podido todavía olvidar aunque ahora se sepa que era
546

una estrategia más para dominar, controlar y exterminar. La tierra se
concibió plana e inmóvil y después esférica y gravitatoria. El análisis que
hagan los sapiens de estas pequeñas contradicciones es algo que debes
preguntar a quien ya sabes pero no olvides que en muchísimos otros
casos, los dioses sí han conseguido que la Historia de Civilización
«olvide» lo que se tiene que olvidar. Por ejemplo: ¿quién sabe cómo se
vivía antes de Civilización? ¿Cuántos miles de años se preservó esa otra
forma de vida y cuántos persevera Civilización? ¿A qué da el tiempo el
sentido, a antes de Civilización o a Civilización? Introducir en la Historia
la cortina de humo «eslabón perdido» marca un antes que han
conseguido que se olvide y un después que han conseguido que sea muy
cutre.
—Me voy enterando que los dioses imponen el olvidar con sus años
cero y sus antes y después pero con Sanchijote no pretendía…
—Este es el porqué del invento de la creación: ¡olvidar «la
evolución»! ¡Son listos! ¿eh? Borran de un plumazo millones de años para
que no se sepa de dónde viene la especie humana… ¡y de pronto!
aparece dios con una barita y dice: «Todo esto lo he creado yo solito y en
seis días ya que por las noches, soñaba con los angelitos» ¿Quién si no un
psicópata podía simplificar miles de millones de años de evolución
natural con semejante disparate?
—Media docena de días no es lo mismo que media docena de miles
de millones de años —recordó el escudero—. Los dioses deben de estar locos
es sólo el título de una película, ¡los dioses son psicópatas! [Ver Los dioses
deben de estar locos.] Ahora vienen con Federaciones Galácticas, marcianos
y platillos, Inteligencia Artificial y conciencia extraterrestre, X-men por
un lado y Alien por el otro, Caballeros Jedis cuando van de guapos y
Lords Sith cuando se les pone cara de malos; pero quienes realmente son
todos ellos es una panda de trogloditas con ojivas en vez de garrotas.
¿Quién les para ahora los pies?
—El rebelde Jesucristo —prosiguió el rebelde caballero— se ha
utilizado para poner un cero más en la Historia de la humanidad
obteniendo el que hubiera un antes y un después que facilite olvidar el
antecedente. ¿Quién sabe cómo se vivía realmente en los tiempos del
rebelde Astérix, un cuasi coterráneo del rebelde Jesucristo, si
desconocíamos que los indígenas vivían en el Nuevo Mundo miles de
años antes de nuestra era o por apuntar más cerca, que en el año 1.000
d.C. Eric el Rojo ya había descubierto América?
547

—¿Quinientos años antes del descubrimiento?
—¡Quinientos años antes del descubrimiento!
—Si mis datos no me engañan, esto coincidirá con la Jura de santa
Gadea.
—Más o menos, y también coincide con la época en la que
Abderramán III eleva el Emirato Independiente de Córdoba a Califato, o
sea, mandó al poder centralizado de Bagdag a la mierda. Imagínate que
Canadá hiciera eso con Gran Bretaña o que España lo hiciera con el sr.
Bush.
—Vikingos guerreros, monjes cruzados, califas independentistas,
caballeros rebeldes, obispos batalladores, indios precolombinos, infieles
por todos lados… La Edad Media, ¡qué tiempos! —reagrupó Sancho.
—El Renacimiento de Civilización —explicó don Quijote— intenta
que todo lo anterior sea como un cero a la izquierda que se debe olvidar.
Por eso, la Edad Media es la Época Oscura de la que es mejor no saber
para que los pilares del Imperio no se tambaleen; son quince siglos de
memoria real en los que la dominación de Matrix estuvo desintegrada o
bajo mínimos de latencia. Esto es algo que los esclavos no deben saber
porque la deserción de El Sistema podría ser masiva. No olvides que a la
Edad Media de la Unión Europea se la llama al-Ándalus en España.
—¿Tanto tiempo duró el guantazo que el rebelde Jesucristo dio a
Civilización?
—Más que otro avatar alguno, en la decadencia de las naciones es
donde se comprueba la verdad de la afirmación que se hace en nuestra
época: «Todo lo que tiene que acabar, no por la violencia del ímpetu,
sino por la consunción, tiene más larga duración de lo que en un
principio se imagina» (¿Palestina, Vietnam, Irak, África Tropical…?). Da
lo mismo los siglos que tardó en descomponerse el Imperio Romano y
los que tardaron en germinar el Hispano, pero la Edad Oscura es el
periodo que el rebelde Jesucristo dejó tiritando a Civilización. Los dioses
tardaron quince siglos en cocinar el Renacimiento de su abyecto
cambalache.
—Yo no tengo ni idea de cómo se vivía antes de Civilización
—confesó el escudero— aunque seguro que es a lo que se llama El
Paraíso y además, no me creo la bandera falsa del proto-histórico
«eslabón perdido». Estas dos palabras son una simplificación solamente
para idiotas. Apunte a algo más cercano por si puedo recordar algo de
cómo se vivía antes.
548

—El embajador veneciano Paolo Tiépolo —ilustró don Quijote—,
en su relación de 1573 escribe que en España «el campesino se imagina
ser de la ciudad y sale al campo con la espada a cuestas y obliga a sus
mujeres a andar vestidas al uso de la ciudad con zuecos altos y sombrero,
el artesano se viste el traje de hidalgo y caballero y lleva ropas de seda y
ciñe espada, con la cual y con la capa puesta se está trabajando en la
tienda; el hidalgo y el caballero se las dan de príncipes, de modo que en el
traje, en vender favor y en el énfasis, a nadie ceden ventaja; el príncipe
quiere ser tomado por rey, y en el porte de su casa y la pompa exterior
procuran parecer tal. Así esta nación aventaja a todas las demás en las
apariencias y manifestaciones externas de grandeza y a esto atiende por
encima de todo».
—¡Menuda panda de chulitos de mierda, nuevos ricos, decadentes
burgueses, Homo Simpson Sapiens, cegatos pro-Imperio o como se les
llame! —reconoció el escudero—. [Ver Los Simpson, la película.]
—Este orgullo que se traducía en una insufrible arrogancia exterior
—siguió don Quijote—, a la par que la fuerza, fue la debilidad de
España. De todos los ciudadanos del Imperio, los españoles éramos los
que estábamos más esquizofrénicos porque considerábamos que
vivíamos en un Estado en el que no se pondría el sol. ¿Te imaginas qué
cantidad de ego se genera sólo por esto? Por mucho que se les quisiera
explicar que doscientos años más tarde íbamos a convertirnos en un
arrondissement de Francia, la arrogancia, los tacones, la espada y la seda
facilitaban la ceguera mayúscula de los ciudadanos y de sus mayestáticas
santidades. Lo mismo les pasa ahora a los yanquis, que no conciben lo
rápido que pueden pasar a convertirse en un arrondissement de Cuba;
creerse los sheriff del mundo los aúpa a la mayor esquizofrenia terrícola
de todas las existentes y ¿¡quién les para los pies…!?
—El caballero Alcor —soltó Sancho inesperadamente—. Lo de
Cuba sería una exageración ¿verdad?
—Al menos ya se puede afirmar que USA es un arrondissement del
terrorismo audiovisual —aclaró don Quijote—. Y deja de utilizar como
comodín de cualquier pregunta sin respuesta al caballero Alcor.
—Cuba al menos es un país soberano pero sentir terror de un
anuncio del televisor con la imagen distorsionada, barba y turbante, es
como creerse que existe el hijo humano de dios y el sin pecado
concebida.
549

—«Los españoles no discutían de teología pero defendían la
teología; eran “la teología a caballo”» —siguió don Quijote recordando la
crónica de 1573 y desmarcándose de la dispersión del terrorista y de la
tropical—. «Más católicos que el papa, los españoles aceptaban la religión
en bloque, sin analizar; creían porque creer era para ellos una función
fisiológica necesaria a la vida como el respirar. No había medio de que
entendieran que quien no creía no era un monstruo digno de los mayores
castigos.» ¿Crees que alguien recuerda esto?
—¡No lo recuerdo ni yo…! ¿Quién sabe cómo se vive realmente hoy
día?
—¿Quieres recordar más cosas que se decían? —insistió el caballero
con la vida de entonces que era igual a la de ahora si cambiamos Italia
por la Cuba de Batista y Flandes por el Irak de Sadam o el actual—.
«Aquella monarquía que fue en otro tiempo un organismo robusto
(como USA), languidece, tísica ahora, en el ocio prolongado de Italia y
en la fiebre ética de Flandes; es un elefante con alma de polluelo, un rayo
que deslumbra pero que no hiere, un gigante que tiene los brazos atados
con un hilo», un sheriff armado con misiles bacteriológicos pero sin
cabeza para no utilizarlos. Los civilizombis no tienen ni idea de cómo se
vivía hace unos lustros. Pregunta a los soviéticos que vivieron en la
época en la que eran Los ciudadanos del Imperio Ruso y que te digan
cómo viven hoy día. ¿Dónde está el sueño o la pesadilla en la que
estaban dormidos?
—Ha desaparecido.
—¿Por ósmosis o por olvido?
—Por desintegración. Se ha hecho añicos.
—Quinientos años después del Renacimiento y cuatrocientos
después de la difusión de El Quijote, aquí estamos. No se tiene que
olvidar por coacción que somos Quijote y Sancho si lo que quieres es
rebelar que se nos llame Quijancho; no puedes imponerlo y arrasar con
lo anterior pero sí puedes explicar el porqué.
»En Matrix utilizan otro procedimiento: obligan a olvidar o se
obligan a tergiversar. Condenan la memoria al abandono e imponen la
Historia que quieren. ¿Eres uno de Los otros? ¿En verdad crees que
puedes imponer Quijancho como se impone la nana «Cambio
Climático»?
»Responde cuando quieras a esto para reflexionar ahora por qué la
historia es la Historia: ¿Cómo sería la Historia si Hitler hubiera ganado la
550

Segunda Guerra Mundial? Quizá, la pregunta más precisa debería ser:
¿Cómo sería la Historia si no hubiera habido Segunda Guerra Mundial?
—Ni idea, pero da igual porque ya ha sucedido ¿¿Nooo?? ¿Qué le
parece si cambiamos el contenido torticero de esta preguntita por otro
enunciado real: cómo sería la historia sin recalentar a la Tercera Guerra
Mundial que será atómica o nuclear?
—¡Efectivamente! —reconoció don Quijote—; haya sucedido lo que
haya sucedido no da todo igual aunque ya no se pueda cambiar; pero se
puede salir de la oscuridad actual que envuelve la decadencia y
corrupción de Pax Americana si el presente inflexiona hacia la luz.
—Al menos, ¡que sea sin calentar al mundo! —advirtió Sancho—; de
ese futuro del que nunca se sabe, se sabría al menos una cosa: ¡que sería
diferente!
—¿Diferente a qué?
—Al futuro al que nos encaminamos subconsciente pero
inexorablemente: ¡al desastre! —sentenció el escudero—. Seguramente
lo que necesita la ceguera sea una implosión.
—El colapso en el que se vive —siguió don Quijote— es
indiscutible (no sólo por la Constitución Europea, un invento tan
imposible que no se puede ni parir y por eso han patentado la patraña del
Tratado de Lisboa) y la insostenible situación político social empeora con
la corrupción ambiental. La crisis económico-laboral acaba de empezar y
las financias y la solvencia de los estados comienza a naufragar.
—California e Islandia están en banca rota.
—Mientras que los caballeros Jedis dirigen la Historia hacia la
explosión (ojéese cualquier hemeroteca), los caballeros Andantes hemos
dado nuestra palabra a la Orden de la Paz. ¿Podremos evitar la
explosión? Podemos suavizar la explosión.
»La Historia arrinconará atrezzos y marginará vestuarios pero nunca
se olvidará que la tierra fue plana hasta que fue esférica como nunca se
olvidará a don Quijote y Sancho aunque a partir de ahora pueda ser don
Quijancho. Propónselo al andalusí por si estima la novedad y propóntelo
a ti para después explicar cómo íbamos a poder dialogar. Los monólogos
son otra cosa, una especie de ensayo previo a la gran obra final en la que
todos tenemos que decidir y actuar, desde don Quijote y Sancho hasta
Quijancho, desde Cervantes y Shakespeare hasta Cervanpeare, desde el
sujeto pasivo nº 394.503.F y Cide Hamete Benengueli hasta el caballero
Alcor de Castilla al-andalusí.
551

—Mi señor —dijo Sancho capciosamente—, yo no hablaba de
imponer sino como dice, al menos se podría proponer.
—Querido escudero —dijo don Quijote percatándose de lo que
pasaba y encontrando la explicación al porqué de tanto rollo—; lo que
sugieres es por qué no nos llamamos Sanchojote o Sanchote en vez de
Quijancho.
—Veo que usted lee en mi mente con tanta facilidad como yo en la
del andalusí. ¡Pues claro!, si monta tanto Isabel como Fernando ¿por qué
no «El ingenioso hidalgo San Chijote de la Mancha»?
—¡Qué difícil me lo pones y cuántas vueltas das! No creo que el
andalusí estime tu beatífica sugerencia porque eres esencial para el arte
del discurso. Nadie se podrá olvidar de ti en la vida, ni como Sancho ni
como Sanchijote
—San Chijote habría rimado mejor en el Prólogo —justificó el
escudero—; imagínese: «Lectura del Santo Evangelio según San Chijote».
¿No me diga que no queda mejor?
—El evangelio es Rebelde y no sancto y con respecto a su autor, da
exactamente lo mismo, podría ser un anónimo más de los que salen en
cualquier época.
—¿Me tengo que sentir cosa y que no pinta nada? —protestó el
escudero.
—Antes has afirmado que te sientes vivo.
—Pero no puedo hacer nada.
—¿Cómo que no? Si para ti es lo más importante de la vida, dedícate
a cambiar el nombre. Proponlo y después calibra los resultados de tu
empresa.
—¿Cómo se sabe qué es lo más importante de la vida? —dijo el
escudero desorientado.
—Cada uno escoge su camino —susurró el caballero—; eso es el
vivir.
—Y la razón por la que nos sentimos solos.
—La elección es lo que nos mueve de espacio y de dimensión: El
Presente se presenta con infinitas posibilidades hasta que hemos
escogido una. En la vida real se necesita poner atención en lo que se hace
para saber lo que se está haciendo. Sin embargo, en la realidad de Matrix
no hay tiempo para saber si lo que se deja o no se deja pasar es lo
adecuado; ¡qué difícil debe ser el presente Civilizado en el que
constantemente se tiene que escoger entre las variopintas posibilidades
552

que publicita! ¿Qué dejar de hacer si todo es imprescindible en
Civilización?
—¡Qué locura! Fíjese que sólo porque parece que sé leer, siento que
ahora tengo algo que hacer y no sé lo que es.
—La soledad se encarga de rellenar la psique de connotaciones
peyorativas, pero si te fijas en lo que nos rodea, nadie ni nada está solo;
entonces ¿qué es la soledad? Los que se sienten excluidos de El Todo
pueden sufrir esa emoción que no existe en la realidad real.
—Me imagino que será porque existe el sentido común.
—Elemental querido Watson, así que no pases de quejarte por la
subida a quejarte de la vida.
La pareja paró a tomarse un resuello ya que la empinada cuesta
parecía pedirlo y al darse la vuelta, observaron la senda por la que habían
ascendido. A través de las copas de los pinos se veían los edificios más
altos de Alcalá entre los que destacan la Magistral y el Archivo General.
Unas rocas muy grandes sobresalían sobre la ladera y Sancho se
encaramó a una de ellas para obtener otra perspectiva sobre las piedras.
Entre el gobierno de Barataria y Sanchijote de la Mancha, no se sabe si el
escudero se ha parado a anhelar o se ha sentado a meditar; para salir de
dudas, el caballero se dispuso a preguntar y la respuesta aclaró al
desconocimiento; estaba más cerca que en Babia.
—Sancho ¿qué es para ti el ego? —preguntó don Quijote directo.
—Un Alien, una astilla clavada en nuestra mente que nos está
enloqueciendo.
—Eso es lo contrario a como se suele utilizar.
—¡Ya!, pero así es más directo y es real. Naturalmente, no
deberíamos estar subyugados al ego porque no existe, como la cuchara, o
el pan. Sentir que algo no funciona en el mundo es tener una astilla
clavada en nuestra mente que nos impulsa a percibir la egonía que se
padece; pero ¿qué pasaría si nos hubiesen dejado como estábamos
naturalmente, si no tuviéramos que tener una astilla clavada en nuestra
mente que nos recuerda que tenemos otra que nos han clavado los
dioses civilizada y previamente? El ego sale en cualquier momento y no
se puede controlar. Un iniciado, rebelde e inmortal, puede caer en su tela
invisible sin que se sepa controlar. Con tantos psicópatas y
esquizofrénicos sueltos ¿por qué no hace nada el gobierno?
—Porque es el desgobierno de los psicópatas; (Ver Idiocracia). Para
ellos no existe la droga ni la prostitución, las hipotecas ni la inmigración,
553

el paro ni la inflación, los contratos basura ni la corrupción; tampoco el
amplio abanico de delitos urbanos, empezando por los domésticos,
paseando por robos y tirones, hasta todo este mogollón. Para sus
señorías sólo existe el progreso, el futuro, el desarrollo, el bienestar, las
Olimpiadas o la American Scap. Algún circuito de Fórmula 1 y tunelar
los subsuelos de las ciudades, son los proyectos con los que entretienen a
los esclavos urbanizables.
—Explíquese mejor porque lo de la psicopatía colectiva es materia
restringida en el entendimiento de este servidor.
—Un psicópata actúa a su manera porque su ego interpreta que
nadie se va a dar cuenta de su profunda inestabilidad. O sea, los
psicópatas se creen más listos que nadie y, efectivamente, pueden ser
más sagaces que otros pero deberían de tener cuidado de no encontrar a
la horma de su zapato (Ver Corazones solitarios).
—¿El descaro de los corruptos es porque creen que nadie les va a
pillar o porque El Sistema los ampara con total impunidad?
—No es «o» sino «y» —desafió el caballero.
—O sea, que sus señorías son psicópatas dentro de un Sistema
psicópata. Sic transit gloria mundi. (Ver Osmosis Jones).
—No le des más vueltas: ¡estamos hablando de Matrix, la psicopatía
por excelencia!
—Se podrían relajar pensando que psicopatía es un sinónimo de
ceguera y viceversa, monta tanto la una como la otra. Como dicen en
algún sitio, un inestable es materia desechable sí o sí. (Ver Corazones
solitarios, Los Simpson). Vaya con un ejemplo que represente a lo evidente.
—Que vivimos en un estado de esquizofrenia colectiva lo demuestra
el que el estado imponga a los agentes fiscales de Matrix. Los
contribuyentes trapichean por donde pueden hacerlo con cualquiera de
los impuestos que imponen porque los que los imponen se aprovechan
de ellos (de los impuestos y obviamente, de los contribuyentes). El
propio sistema crea una forma de recaudar y de redistribuir impuestos
totalmente abusiva. Todos saben que el que no choricea a los impuestos
es porque está choriceando de ellos; bueno, no sé cómo se dirá pero el
que no choricea es estúpido. 3l Est4do sabe de la psicopatía colectiva y
habilita agentes para perseguir a los infractores más débiles. El caos
actual no lo provoca la psicopatía del sr. Bush jr. sino la de los millones
que lo votan, los millones que no lo votan y los millones que le
reconocen o soportan como sheriff. Ésta es la psicopatía colectiva.
554

—La esquizofrenia colectiva está formada por millones de individuos
psicópatas; uno que reconoce como sheriff al sr. Bush ¿es entonces uno
de los psicópatas?
—Pasemos a algo más interesante para no perder el nivel del
diálogo…—propuso tajante el caballero.
—…con un cerdo en el fango. ¿Qué pasa, que también se lo tengo
que preguntar al caballero Alcor?
—Este tipo de preguntas no se hacen, son irrelevantes; has sido tú el
que ha terminado la frase. Cada uno sabrá por qué soporta mansamente
a la psicópata realidad artificial de Matrix, un tablero o escenario en el
que hay sheriffs, capataces, reyes y miles de millones de peones.
—Dada la simultaneidad de ambos estados y con tantos fieles cada
uno ¿cómo se puede empezar a diferenciar a un psicópatas de un
despierto?
—Por la coherencia. Importa tanto lo que digan como sobre todo, lo
que hagan. Al igual que un comportamiento inestable, la coherencia
también acaba saliendo a la luz
—Ya sé que se pilla antes a un mentiroso que a un cojo —aportó
Sancho con retintín.
—A los esquizofrénicos y psicópatas también aunque sean hábiles y
escurridizos.
—¿Puede colapsar la función de onda hacia ambos lados?
—¿Mande? Hablas como un iniciado en mecánica quántica.
—¡Es sencillo! La superposición de estados y el nivel III del
Multiverso son conceptos manoseados por la parte de la ciencia
moderna que no hace falta ni censurar, porque la absurda imposición de
El Determinismo (como la del creacionismo en ciertas latitudes o la del
geocentrismo en ciertos períodos), es incuestionable. Parece ser que los
civilizombis pueden estar conscientes en algún momento de sus
psicópatas vidas; o sea, que el colapso de la función de onda no tiene que
decantarse exclusivamente hacia el lado de la psicopatía porque a veces
colapsa hacia el lado de la consciencia.
—Esto que pareces tener tan claro, explícaselo a los civilizombis que
es fácil que desconozcan la hegemonía del Multiverso paralelo ni la
superposición de estados.
—Cuando al amanecer de este día afirmó: «Entonces no hay más que
hablar», los lectores se preguntarán si estoy vivo o si solamente afirmo
que estoy vivo —expuso el escudero—; y ¡es muy diferente! ¿Se puede
555

decir que estoy auténticamente vivo o se dice que estoy realmente vivo?
La primera frase que se escriba en ¿Qué es Matrix? es precisamente lo
sencillo que es asegurar que algo es verdadero. Que después sea
auténtico o sea real es algo que hay que dejar en manos de… ¿En manos
de quién?
—Auténtico —respondió don Quijote— es la interpretación que
realiza la psique de los acontecimientos y real es lo que sucede tal y como
está sucediendo, algo que la psique es incapaz de distinguir.
—¿A cuento de qué viene eso?
—¿No es el comienzo de la salida a la que te referías?
—Abusa de las respuestas interrogantas. Para vuesa merced debe de
estar muy claro que estoy vivo.
—¡Es lo que afirmas y además sé que es real! Lo que piensen los
lectores es algo sobre lo que no necesito cavilar. Me imagino que
bastante tendrán con saber si ellos están vivos o están zombis,
programados o civilizados, como para rechistar por tu inmortal
existencia.
—Reconquistar la quietud de la mente para saber si se está vivo
implica el destierro del ego. ¿Se puede afirmar algo así?
—No siempre Sancho. Hay veces que se puede desertar
puntualmente pero esto no implica que se haya desterrado
completamente al ego. Hay que estar siempre atentos porque puede
resurgir en cualquier momento.
—¿Cómo reconocerlo?
—El ego siempre provoca maltrato y si el ejecutor no se da cuenta, el
receptor debería de estar capacitado para hacérselo notar o abandonar la
situación; ya sabes, o le aprietas el botón Off o cortas la situación. No se
puede lidiar al ego, es intoreable. No se puede pedir a un psicópata que
se dé cuenta de que es un capullo, hay que…
—¿Qué?
—Pregúntaselo al caballero Alcor. Cuando el ego se apodera de un
individuo, éste pasa a actuar subconscientemente y no se entera de lo
impertinente y dañino que está siendo. A veces, si la serenidad vuelve a la
mente puede ser capaz de evaluar el daño que ha hecho e incluso
plantearse el no volverlo a hacer jamás, depende del nivel de la
consciencia de su conciencia que dictamine la sensación de haber metido
la pata hasta el fondo o haberla metido sólo un poquito. Comienza una
lucha en la que el mentiroso ego tiende a justificar y minimizar los daños
556

causados y la conciencia siente: «Menudo pasote he organizado y
además, de gratis».
Los altavoces de la estación de tren normal, porque aquí no pasa ni la
esperanza en el AVE, han anunciado algún horario; se sabe porque el
volumen de un arpegio lo ha precedido. Por esta estación pasan los
trenes de cercanía y los de largo recorrido pero a los del AVE los pasan
por otro sitio. Algunos domingueros que salgan fuera de aquí habrán
decidido por qué partir. Algunos visitantes que se lleguen hasta acá
habrán elegido esta posibilidad. La atención no la fijamos en los errantes
que van y vienen sin parar sino en la dirección del viento que afirmamos
sin errar. Porque vemos que la estación está en el septentrión, sabemos
que es viento del norte el que nos trae el arpegio anunciador. ¿Para qué
puede servir el saber ahora algo así? Para ayudar a insistir en para qué
tanto ir y venir. Como lo que aquí nos toca es decidir, volvamos con el
escudero no sin antes preguntarse ¿para qué vale tanto transportarse en
tres dimensiones con lo lento que es?
—Lejos de alterarse con los psicópatas —analizó Sancho—,
encuentro en vuesa merced un cariño especial hacia ellos que no puedo
entender. Es compresivo, condescendiente y hasta contemporiza sus
maltratos.
—Con la memoria de una frase rebelde inmortal —que citará don
Quijote—, entenderás el porqué de la «complicidad»: «Perdónalos
porque no saben lo que hacen».
—Con todo, terminaron crucificándole —recordó Sancho a los
despistados.
—La psicopatía tiene tantos años como dios porque su existencia es
su daño colateral.
—Una pescadilla que se muerde la cola —bromeó el escudero.
—O la cinta de Moebius, o la geometría fractal; una figura sin fin que
se repite sin parar.
—¡Sin fin no! —corrigió el iniciado escudero—, porque la extinción
pone el punto y final a todo lo establecido
—Jesucristo vivió una decadencia similar a la que se vive ahora
—continuó el caballero sin dispersarse—. La ceguera de la esquizofrenia,
la corrupción hasta de las apariencias, la disipación de la ética y la época
del postdeber, coinciden en todas las decadencias de todos los Imperios.
Sucede que los protagonistas de estas desintegraciones, que en esta
versión se les está llamando civilizombis, no tienen perspectiva histórica
557

para intelectualizar el paralelismo descarado que hay en cualquiera de
ellas; siguen y siguen construyendo algo que por la Historia saben que se
está desmoronando.
»Los psicópatas civilizombis son un daño colateral de Civilización y
no sólo unos capullos. (Ver Ultimátum a la tierra; el Neo E.T. dice a la
protagonista femenina «Tenéis algo» aunque muchas veces se pregunte
uno: ¿el qué?). Necesitan sentirse inmersos en un totum revolutum
porque se les ha programado así y por eso acuden desde a hacer cola a
los estadios hasta visitar los mismos escaparates. Cuando se paran ante
una zapatería no es porque necesiten unos zapatos sino porque como
otros lo hacen, hacer lo que hacen otros es lo que les permite sentirse
incluidos en ese revolutum.
»Podrían ser desesperantes pero saber la causa del porqué, facilita
que sientas compasión e intentes rebelar la realidad real aunque como en
Idiocracia, te salves por los pelos.
—Acláreme una cosa antes de terminar…
—¿Crees que no vamos a volver a hablar de la egonía?
—interrumpió don Quijote.
—…que trata sobre la esquizofrenia extraterrestre —siguió
Sancho—. Me ha surgido cuando me hablaba de USA convertida en un
arroindisement de Cuba y desde entonces la he guardado en el silencio.
[Ver Trece días.] Considero que la ceguera divina parece haber hallado el
punto de inflexión en el reconocimiento de la extinción. Se han dado
cuenta de que son unas locas que además no pueden ni celebrar sus
fiestas en honor al orgullo gay. No se sienten el «superhombre» de
Nieztsche sino unas cobardes y gallinas que por no decir la realidad, sólo
dicen mentiras tras mentiras. No entiendo por qué quieren seguir
escondiendo a los esclavos el mismo punto de inflexión que las ha
devuelto el sentido ni tampoco comparto retrasar esta percepción en los
civilizombis. No conozco el proceso por el que las divinas han llegado a
una esquizofrenia tan superfina pero si Naturaleza está avisando a todos
¿por qué ocultarlo?
—La génesis de tal producto —explicó el caballero— está en la
necesidad de sentir que eres el centro del Universo y codicias de los que
te rodean que así te lo hagan sentir; su patológico caso las ha llevado a
exigir no sólo esto, sino que además se las bendiga, se las adore y se las
glorifique. En el caso de las no divinas, no sé hasta dónde llega su
ansiedad por ser el centro de toda la humanidad.
558

»Fijar la atención en esto crea una realidad que envuelve al que se
afana por ello creando una «molestia» a la que conocemos por psicopatía
o también, ceguera. La psicopatía extraterrestre es la misma que la
terrestre porque la génesis de toda ceguera está en lo que se sabe desde
siempre: ¡Querer ser Dios! Que sea de Matrix o que sea de la
información, que sea de una multinacional o que sea de un puesto
esclavo, que sea con responsabilidad de Estado o que sea como un
ciudadano, que sea del dinero o que sea con un babero, querer sentirse
Dios es la génesis de la Equivocación. [Ver Revelation, Esencia de mujer,
2001 despega como puedas, Replicant, Blade, Little Nicky, Nivel 13, X-men, π.]
Si no es posible ni culpar a los dioses porque de eso se encarga la
eternidad de cada uno, ¿para qué responsabilizar a los que «no saben lo
que hacen»?
—Reconozco que me he pasado con lo de Sanchijote y como excusa
utilizaré que estaba empachado de tanta psicopatía y psicópatas. ¡Que
‘artura! No sé qué me ha pasado pero algo incontrolado dentro de mí
me animaba a seguir cagándola. No lo controlaba, salía no sé de dónde.
Desde que hemos atajado por la senda, he estado dando vueltas a lo
mismo y la única ventaja que he encontrado es el enterarme de mucho.
Descifrar los personajes del Quijote y Quijada me ha llevado al
Sanchijote de los cojones o del ego.
—¿Sabes cómo has comenzado?
—Como siempre se comienza, sintiéndome una víctima
—Afina.
—Como le iba diciendo, después de dar muchas vueltas para
camuflar el ego de Sanchijote, por si salía «naturalmente» a la
conversación y pudiera ser estimada mi proposición como si de la misma
casualidad se tratara, he preguntado si me tenía que sentir cosa y
afirmado que no pinto nada porque no puedo hacer nada; estaba siendo
víctima de comportarme como una víctima. Después he confesado que
lo que realmente me pasa es que no sé qué es lo más importante del
vivir. Que cada uno escoge su camino me ha puesto a reflexionar y he
vuelto a victimar quejándome de que nos sentimos solos.
»Todos los lectores saben que mucha gente percibe este
comportamiento tan cutre del ego que sale a marchitar «naturalmente»
todo lo que toca por si la «casualidad»… ¡No cuela! ¡No existe la
casualidad, todo es causal aunque sea subconsciente!
559

»Si no estuviera tan dispersa la atención de la gente, todos podrían
percibir que el destierro del «casual» ego es urgente. «Lo único que
verdaderamente tiene sentido es olvidar ese yo, pestífera máquina de
padecer, para dejar paso a la insospechada conciencia de la humanidad
que yace en el letargo.» Volvamos al discurso original para que el ego no
nos disperse.
—¡Qué culto te has puesto! —se percató el caballero.
—Es que aprovechando que el Pisuerga pasa por Valladolid, he
añadido una frase de Adorno en medio de mi discurso —reconoció el
escudero—. Como la dijo en la época de Los Astérix (1969), la he dicho
por su coincidencia temporal.
—La vida no es más que una sombra que se posa sobre un pobre
cómico que se pavonea y agita una hora sobre escena y no se la oye más.
(…) La vida, un cuento narrado por un idiota con gran aparato que no
significa nada —dijo don Quijamlet.
—¡Cómo se nota que se autocita! ¿Se sabe todos sus libros de
memoria?
—Ya sabes dos realidades —recordó don Quijote el hilo presente y
pasando de la maroma de la memoria—; tu enunciado tiene el contenido
de la una: lo más importante del vivir es, precisamente, vivir. La otra es
que tienes que evitar el reforzar las conexiones neuronales que te obligan
a sentirte una víctima de El Sistema. Cuando decidas rebelarte contra él
sentirás: Muerta la rabia, se acabó la víctima. Déjate ayudar si alguien te
pone un espejo porque la ira se puede aprehender a controlar y practica
la meditación Vippasana de manera regular.
—Espero que sea lo de la meditación porque hay enlaces
bioquímicos tan incrustados y tergiversados, que no sé si existe poción
que los pueda reestabilizar.
—¡Conoces la poción mágica de los rebeldes: el zumo de hierba de
trigo!
—Pues si con el líquido verde y lo cariñoso que es vuesa merced me
sale el Sanchijote de los cojones, no sé qué es lo que voy a tener que
hacer con mi ego. ¿Lo convierto en intoreable o me convierte en
«intorelante»? ¿Qué será el vivir?
—No todo es el ego; el ambiente o el entorno influye decisivamente
en las indecisiones y en las acciones. Estar en Matrix implica que te
puedas contagiar con El Sistema. Los rebeldes no somos invulnerables a
la señal de Matrix, estamos conscientes de que existe. Que no nos
560

dejemos llevar por nuestros impulsos, que el sí es lo que nos muta en
sapiens, es una decisión de cada uno.
—¿Así se alcanza la inmortalidad?
—Rebélate contra la egonía de Matrix de por vida y sentirás la
inmortalidad en vida.
Ni han pasado aviones militares ni ha sido el impacto del AVE; el
silenció apareció con tal intensidad que estaba claro que eso es lo que
tenía que pasar: el silencio. Si se quiere encontrar alguna ventaja a unos
mamotretos tan condensados y llenos de citas es que muchos se
limitarán a leer esos y pueden dejar lo demás; en otros, como éste, lo
que pasa es que el descontrolado ego de Sanchijote se debe haber
contagiado del ambiente y se ha puesto a desparramar; no sabemos si la
ingeniería de don Quijote lo podrá reconducir para seguir descifrando los
personajes o habrá que esperar a cuando Sancho se centre más. Junto al
silencio, aparece la brisa del aire y los cantos de las aves hasta que el
lenguaje de los otros animales continúa sonando así.
—Si en vez de la psicopatía divina hubiera sido «Dios» su creador,
—dijo espontáneamente el caballero—, el infierno sería perfecto, todo
estaría en guerra constantemente, sin tregua ni paz. La luz estaría gris,
siempre estaría frío; reinaría la desconfianza, el escepticismo, la
depresión… Violencia, enfermedad, demencia sin límites y ¿qué más?
»La vida en Madre Tierra es para otra cosa. Por usar una palabra de
tantas, se puede decir que es inhumano que con tanta exuberancia,
armonía y belleza natural, hayan venido unos dioses de pacotilla y lo
hayan convertido en un infiernillo tan monumental para además, de
postre, llegar a la encrucijada final: Naturaleza tiene que intervenir
quirúrgicamente y extinguir la equivocación sin bisturí.
—¿Que quiere decir «sin bisturí»? —preguntó el ingenuo escudero.
—Quiere decir con catástrofes naturales que se engullen a ricos y a
fracasados, a musulmanes, a judíos, a cristianos y a quienes no lo son, a
negros y a blancos, a desarrollados y a tercermundistas, a dioses y a
esclavos, a cegatos y a despiertos. Realmente de la extinción ¡no se salva
ni dios! Cuesta trabajo reconocerlo pero en los dinosaurios se sustenta el
conocimiento: ¡No ha quedado ni uno!
—¿Qué pasará con los otros? —citó escudero.
—¿Con quiénes?
—¿Con los que quieran liberarse?
561

—Los despiertos tienen la posibilidad de evitar tsunamis, erupciones
y otros acontecimientos geológicos porque se puede pasar de la ceguera
del ego que nos mantiene paralizados en la ladera del Vesubio.
»Si nos quisiéramos liberar todos, liberaríamos el ambiente de la
egonía que alimenta las conexiones ególatras o psicópatas cuando están
más enquistadas. Este proceso sinérgico terminaría reduciendo la ceguera
hasta terminar con ella y a partir de ahí, la humanidad empezaría a
decidir con naturalidad. Si se acaba con el ego, se acaba con el ambiente
egónico que egotiza a la gente; así, la pescadilla dejaría de morderse la
cola. Este es el infierno que han creado los troglodioses y no el paraíso
en el que la fascinación de Naturaleza armoniza el vivir.
»En el Paraíso, esa conducta incontrolada que te ha puesto hecho un
mamarracho no sucedería porque no existiría ni el concepto, ni el
protocolo, ni el ambiente, ni el proceso, ni la idea, ¡nada!
—Ya me había disculpado —reconoció el escudero—. Es imposible
imaginar cosas que no existen porque el pensamiento civilizado es muy
limitado. Sin embargo, por difícil que a algunos les pueda parecer,
consigo imaginar un mundo sin ego.
—Eres libre de poderlo imaginar pero como lo digas en voz muy
alta, los dioses te van a asesinar como a John Lennon. (Escuchar o cantar
Imagine).
»Sabes de sobra que mamarracho es sólo una palabra, lo que importa
es la conexión. Si te la tomas de manera personal, es que el ego se ha
puesto a funcionar.
—¿De qué lado se pondrán los dioses —preguntó Sancho—: de El
autodestructivo Sistema que autogestiona «personalmente» la extinción
por encima de su propio descontrol o de liberarnos de El Sistema y
construir el presente, ¡no el futuro!, con sentido común natural y sin
saber lo que pasará?
—Ya se ha dicho que el primero ¡es un desastre! El segundo, por
fuerza, no puede ser peor.
—Hábleme de los dioses ¿cómo podría evaluar su poder? [Ver la
saga Jurasicc Park e Idiocracia.] A veces entiendo que son infalibles y otras
que son unos pedorros.
—Te voy a responder con un relato que parecerá de ciencia ficción
pero que es rigurosamente real. No subestimes su poder, sólo son el top
de la jerarquía que han creado pero tan humanos como tú y como yo.
562

LA BATALLA ENTRE «LOS MADRILEÑOS»
Y LOS DINOSAURIOS.
—En un lugar de la Mancha de cuyo nombre no puedo acordarme, se
habilitó una explanada muy extensa entre los términos de Villacañas,
Consuegra, y Tembleque; allí se iba a producir una justa entre dos súper
razas. Por un lado estaban los súper predadores que se habían extinguido
y por otro los que se iban a extinguir: un encuentro que más que
có(s)mico, parece sideral.
—No sé cómo se transcribirán estas contradicciones —objetó el
escudero— o si las leyendas permiten este tipo de licencias o de
confusiones. Parecía aclarado que cuando Naturaleza extingue una
especie no se salva ni dios; sería imposible reunir a dinosaurios
extinguidos con sapiens por extinguir.
—No seas tan quisquilloso que vamos a utilizar la fantasía en el
relato. Imagina por un lado al Tiranosaurius Rex: tiene una cabeza de
más de un metro y medio de extensión y sus dientes cónicos son
enormes, afilados como cuchillas de afeitar de hasta 20 centímetros de
potencialidad en la profundidad del bocado.
—O sea, atraviesan con suma facilidad a un humano de lado a lado
—discurrió Sancho.
—Está considerado el mayor carnívoro que haya existido nunca con
una longitud de 14 metros y un peso de entre 5 y 7 toneladas —siguió el
caballero—; así que ¡trátalo con el debido respeto! Con tu altura no
llegarías al final de su muslo y eres poco más grande que su cabeza, o sea,
de un bocado se engulle tu cuerpo entero y puede dejar fuera las piernas
para introducírselas en la boca de un simple lametón.
(Ver el cuadro Adoración del Nombre de Jesús (Alegoría de la Santa Liga)
para observar el detalle de quiénes se llevan el bocado del canisaurio).
[En memoria de El Greco, otro inolvidable rebelde inmortal que llegó a
España en verano de 1577 quizá por la amistad con Luis de Castilla, hijo
de Diego de Castilla ¡Qué apellido más casual! Fray José de Sigüenza
manejaba los hilos del títere Felipe II artístico y decía de los cuadros de
El Greco citando a su querido Fernández Navarrete: «Estas escenas
piadosas, La Anunciación, El Bautismo de Cristo, La adoración de los pastores,
La crucifixión o La Pentecostés, están concebidas y dispuestas, para que al
menos, al vulgo se le quiten las ganas de rezar en o ante ellos; parecen en
efecto pensados para desconcertar».]
563

»Por otro lado, supón que a lo lejos distingues un Velociraptor, uno
de los dinosaurios más terrorífico de todos, un carnívoro feroz de hasta
dos metros de altura y hasta quince kilos de peso que seguramente
tendría plumas en vez de escamas y fuera endotermo. Caza en manada,
como los lobos, y esto lo hace más letal. Son muy ágiles y es sumamente
difícil escapar de su rapidísimo ataque. Es un cazador inteligente con un
cerebro muy grande en comparación con el tamaño de su cuerpo, como
todos los cerebros de los animales que cazan en manada, incluido el
sapiens pastoreado en rebaños que al cometer el pecado original,
desarrolló su cerebro sanguinario por esta razón. La cola (del
velociraptor) le proporciona un contrapeso ideal y estabiliza el resto del
cuerpo otorgando el que se pueda revolver y girar rápidamente cuando
caza a su presa. De todas las armas que hacen del velociraptor un asesino
eficiente, sus garras curvadas y afiladas son las más peligrosas, son
parecidas a las de un gato con puntas muy finas y aplanadas
lateralmente. Pondera el tamaño del que hablamos porque una de las
«uñas» del velociraptor tiene mayor tamaño que todo un gato; actúa
como un cuchillo cebollero afiladísimo y provoca largos y profundos
cortes en sus presas que probablemente se desangren hasta morir.
—¿A qué viene todo esto? —interrumpió el Sanchijote.
—… —don Quijote.
—Perdone señor caballero pero es que no lo puedo evitar.
—Ahora, sitúate entre los cinco millones de habitantes que pueda
haber censado La Comunidad (de Madrid) y reúnelos a todos en el lugar
de la Mancha que legendariamente se ha habilitado. Aunque la
coincidencia en la Historia no existiera ni por casualidad, para que nos
entendamos en otros aspectos vamos a situar ante el mismo tablero
temporal, a los cinco millones de neandertales por un lado y por otro al
clan de tiranosaurios rex escoltados por unas fragatas que a su vez, están
conformadas por una manada de velociraptores.
—¿Aunque haya tantos millones de tiempo por medio entre los
madrileños y los raptores?
—Es para entender otros matices.
—Prosiga —dijo el escudero confirmando el entendimiento de hasta
lo que ahí se había expuesto, ya fueran los matices o fueran los
castizos—. Cinco millones de neandertales y ¿cuántos dinosaurios?
—Da igual, los que tú quieras.
564

—Por poner un número que ¡qué más da! —quinieleó el
escudero—, digamos que trece tiranosaurios son los que acuden al
caballeresco torneo acompañados cada uno por tres o cinco fragatas de
velociraptores dependiendo de que la posición de los destructores esté en
la vanguardia o en la retaguardia.
—Eso suma más de una cincuentena de saurios —tanteó el caballero
haciendo las cuentas con relativa paridad—. ¡Menuda V Flota has
atracado al pié del tablero de ajedrez!
—Ni multiplico ni sumo tan rápido pero a ojo de buen cubero, no
son tantos como los neandertales. ¿Por qué la cantidad de cinco
millones? Seguro que no es por lo del número divino.
—Es por poner una cifra a lo que entonces se podría considerar toda
La Humanidad —redondeó el caballero—. Si ahora hay seis mil
millones, antes sólo eran cinco los millones.
—¿Para qué tantos ahora?
—Ya lo sabes Sancho: ¡para esclavizarlos!
—¿Por qué los está utilizando?
—¿A quiénes?
—A los madrileños.
—Para que imagines la cantidad que entonces conformaba la
Humanidad.
—¿Y a los neandertales?
—Para que consideres su complejidad mental y evalúes su nivel
tecnológico.
—¿Qué quiere decir?
—Nivel tecnológico es la manera políticamente correcta de referirse
a su desarrollo armamentístico. O sea, que no te imagines a cinco
millones de civilizombis con lanzaderas de misiles y con rayos láser
dirigidos por satélite, imagínate a cinco millones de neandertales.
—¿De trogloditas con garrotes o palitos?
—Más o menos.
—Me imagino que quiere decir que si por cualquier casualidad esto
sucediera en los tiempos del paraíso, el nivel de perversión de la
humanidad estaría bajo cero y su reacción ante los bichitos sería diferente
a la de los civilizombis.
—Efectivamente, ¡sería diferente!, pero no sabemos cuál de las dos
reacciones sería más natural y organizada o cual más facultativa y
565

desparramada. ¿Quiénes saldrían de estampida presos del pánico y la
cobardía?
—O sea, que en vez de poder defenderse con ojivas nucleares,
satélites orbitales y telefonía digital, tendrían que hacerlo a pedradas o
estacadas y con gruñidos guturales.
—Más o menos.
—No se vaya con las estrategias que la partida está fina. Cinco
millones de trogloditas conforman a La Humanidad y cincuenta
dinosaurios son parte de los carniceros con los que van a luchar. La
pregunta es directa ¿quién ganará?
—¿De qué estrategias me hablas?
—De ninguna porque si los ponemos en la explanada de la Mancha,
ya sea con mezquitas y catedrales y sinagogas, y mezclamos a cinco
millones de trogloditas con garrotes y palitos con sólo cincuenta
dinosaurios con sus uñas y boquitas, el revuelto de humanos con sangre
sería el fin seguro de la escena. Cuando los dinosaurios entraron, no
hubo batalla, fue una carnicería.
—Será el final de la partida si de ajedrez se trataba y no de
escenografía.
—Para ser exactos —puntualizó el escudero—, sería el final de la
especie. Aquí no cabría el preguntar qué hacer con los que quieran ser
liberados de los bocados porque a los intrépidos que decidieran
escaparse del festín divino del Tiranosaurio Rex, difícilmente lo harían de
los feroces velociraptores.
—Sería el exterminio del que los dioses profetizan a Noé o el
Apocalipsis que profetizan a los creyentes de todo credo.
—Pero los dinosaurios no juegan al ajedrez porque si no ¿para qué
querrían esas boquitas de oro?
—¿Del final hay más que hablar? —preguntó don Quijote pasando
del piquito de oro de Sancho.
—¡Nada mi general! —afirmó el escudero entretenido—. Que la
extinción de los neandertales tiene causa conocida por si a partir de
ahora, alguien quisiera encontrar la consecuencia de la equivocación
(Civilización) y la sinrazón del eslabón perdido (¡¡sapiens!!)
La atención de Sancho se ha dispersado por los ruidos que se
escuchan en un recoveco no lejano. Parecía que algo agitaba unas
retamas y para descubrir qué es, hay que dirigir la atención. Dicen que el
prestar la atención es un impulso involuntario que no se puede controlar
566

y los dioses que lo saben, lo utilizan para despistar. Mientras que llaman
la atención de los sapiens con una boda real o cualquier otro bozal, las
que les están metiendo por otro lado son muchas más autenticidades que
las que cabría imaginar.
Por ejemplo, en octubre de 2002 se produjo un atentado en Bali.
Unas bombas estallaron en medio de una fiesta cuyo reclamo publicitario
anunciaba «The ultimate explosion party» [¡Qué irónicos!] ¿Por qué ese
atentado? ¿Quiénes estaban implicados? ¿Qué sucedía en esa época? Se
intentará resumir con el menor número de palabras. Presentemos a los
personajes.
• La presidenta de Indonesia era Megawati Sukarnoputri «niña de
las nubes hija de Sukarno», sucesora de Abderrahman Wahid que
dijo: «Las órdenes para perpetrar este atentado salieron de las
Fuerzas Armadas o la policía y no de los fundamentalistas». La
sucede Susilo Bambang que no se sabe lo que dijo del «explosion
party». Resulta que la niña de las nubes es una mujer con
suficientes ovarios como para acusar a los EEUU de estar
implicado en el atentado. A su padre, Sukarno, lo sustituye
Suharto y Kissinguer pudo tener que ver con este «reemplazo».
• El embajador de EEUU en la zona era Richard Leo «Skip»
Boyce, Jr. y sus dos colegas de correrías eran Chistopher Richard
y Thomas Patrick Furey, dos oficiales consulares de EEUU en
Bangkok (dicho en román paladino, dos agentes de la CIA).
«Skip» termina fichado por la Boeing en Bangkok como «premio
por sus "buenas" acciones».
• El cabeza de turco y líder de la Yemaá Islámica, el brazo de Al
Qaeda en el sudeste asiático, era Abu Bakar Baashir, al que le
iban a echar el muerto relacionándolo con al-Qaeda ¡cómo no!
La Jemaá Islamiah está relacionada con los servicios secretos de
Indonesia, relacionados con la CIA y a su vez, con los servicios
de inteligencia de Australia.
• El periodista de investigación australiano Robert S. Finnegan, de
The Jakarta Post, investiga el control de la CIA en el tráfico de
armas, opio, niñas y mujeres en El Triángulo de Oro del sudeste
asiático. El embajador «Skip» expulsa a Finnegan del país por
decir lo que se supone que no tenía que decir, como siempre. En
enero 2003, lo echan de The Jakarta a la puta calle poco después
567

de publicar un comprometido artículo. No sabemos si seguirá
vivo.
Entre las circunstancias político sociales, se va a resumir y recordar el
interés empedernido que tiene Imperio por evangelizar a los estados con
las bondades del alcohol, el tabaco y las medicinas, para pertenecer al
grupo de países con Progreso, o sea, con Bienestar; lo hicieron con los
indios pieles rojas y también con los naranjas y los amarillos. El negocio
les salía redondo: llevaban medicinas y en el vuelo de regreso traían el
opio, se llevaban el alcohol y se traían a las niñas y futuras putitas,
llevaban las armas y el tabaco y de paso se traían ¿qué más cojones les
robarían los cabrones de la CIA? Han hecho lo mismo en África: del lago
Victoria se traían las percas, que acabaron con la biota del lago, y de
paso, para amortizar el vuelo de ida, les llenaban los aviones con armas.
[Ver La pesadilla de Darwin.]
A mediados de los 90, Ralph y sus dos colegas se introducen en
Birmania (Myanmar) debido a la casualidad ya dicha: la mitad del opio
que se cultiva en el planeta es en aquel lugar, El Triángulo de Oro. El
Escobedo asiático Khun Sa lideraba el ejército EMT de 30.000 soldados
y decir su nombre completo se debe al contexto concreto donde se
transcriben estos mamotretos: Ejército Mong Tai; si no, iba a parecer
una compañía de autobuses de la que el inventor de las obras gallaónicas
y su amiga de la huerta, quizá nos puedan decir más de lo que no
sabemos. ¿Quién financiaba a Khun Sa? Probablemente el opio. ¿Quién
controlaba a Khun Sa? Probablemente la CIA. ¿Quién armaba al ejército
de Khun Sa? Probablemente los Rothschilds.
A cambio de controlar este lucrativo cultivo y de introducir el
alimento de Civilización: alcohol, tabaco, farmacias y pornografía [y rock
&roll], los tres colegas hacen la vista gorda con respecto al tráfico de
niñas y mujeres de Tailandia a Bélgica y del Triángulo de Oro a occidente
en general. Su impoluta y casta moral no se alteraba lo más mínimo con
todo este tejemaneje porque la adormecían abusando de jóvenes y
baratas mujeres. Del transporte de las drogas a EEUUropa se encargaba
la compañía aérea de la CIA (ya se sabe, por amortizar los costos de la
explotación). Los sustanciosos sueldos y los cuantiosos gastos que
originan esos malandrines tan castos los pagan los de siempre: el pueblo
ignorante, en este particular caso el gringo, que se convierte en cómplice
de los desmanes de sus gobermangantes.
568

Surge el escándalo de la pedofilia con embajadores canadienses,
británicos y yanquis del imperio anglófono, pero también occidentales en
general, implicados en demasiados casos. Los mandaban a Birmania por
una casual causa: escogen a los que más les gusta la juventud sexual y
hacen lo que les ordenen con tal de satisfacer su entrepierna.
En 1995 denuncian el tráfico de esclavas sexuales de toda edad y
pelaje. Igual que pasa en España, se intenta tapar todo lo que se puede
pero hay veces que se les escapa un ciudadano, como Finnegan en el
caso asiático, y sale en público lo que nadie quiere saber (como la quema
de algunos judíos). Si unimos esto a otras maniobras y estratagemas en el
organigrama político militar de aquel país, se entenderá fácilmente que
un atentado de discoteca desviara la atención de la opinión pública, para
que la dispersión de los acontecimientos fuera más efectiva que el propio
Sancho.
El atentado fue utilizado para dispersar los casos de pedofilia, para
desestabilizar al gobierno de Megawati, que no se abría de piernas ante
todo lo que la imponían, y para colocar en algún ligar del Triángulo de
Oro a un títere psicópata más. Mientras que llaman la atención de los
civilizombis con una stuff movie (atentado) o cualquier otro montaje, las
que les están metiendo por otro lado son muchas más «espinas» que las
que cabría imaginar.
De entre los pinos apareció un perro negro y marrón. Por si hubiera
sido una cebra, el escudero fijó la mirada y se le fue la cabeza no se sabe
si a Babia o a Barataria. Interaccionamos con la realidad cuando fijamos
la atención; si no, el perro no habría aparecido en la transcripción. A
partir de este momento, cada uno vive una realidad porque cada uno es
libre de fijarse en lo que le plazca. Bueno, esta última afirmación de la
libertad con la que cada uno se fija en lo que considera habría que
haberla puesto en interrogación porque si existe la publicidad ¿existe la
libertad?
Para seguir con lo que se dice en el manuscrito y no utilizar la
libertad del filosofar, lo que sigue escrito es que unos se fijarán en El
Apocalipsis y otros en El Progreso, unos sentirán la extinción y otros se
cegarán con el bienestar, unos comulgarán con las hostias de la
publicidad y otros se plantearán que para qué quieren más y más, unos
se despertarán con la decadencia de Civilización y otros se dormirán en
el Cambio Climático. ¿No es esto realmente la soledad? Cada uno está en
su película, entonces ¿qué compartirán? Lo contradictorio es que la
569

esquizofrenia les hace entender que la comunicación es que cada uno
viva a su bola y que la soledad es que cada uno elija sus propias
decisiones.
Es curioso este montaje (Civilización) que más se parece a un retablo
en el que todo está al revés, que a un Sistema en el que todo funciona tan
bien. ¿Se pueden sentir artistas los creadores de tan monumental
equivocación? Fuera de evaluaciones y de tribulaciones, se puede
reconocer que al menos, la trama de la recubierta farsa de los dioses está
siendo descubierta por los rebeldes: una panda de trogloditas ha
suplantado la realidad real por una realidad de bienestar virtual que en
realidad, es una mierda en la que todos se sienten mal. Para que todo
funcione al revés en la progresada realidad de Matrix, han sido
imprescindibles los daños colaterales; citar sólo dos, como los que
encierran la Ley Amarás sobre todas las cosas a dios (al dinero), es por
resumir las consecuencias de la equivocación.
El uno es la psicopatía colectiva: los sapiens son un daño colateral de
Civilización y su ceguera crea la psicopatía global; si no se toma la firme
decisión de querer volver a ver las cosas tal y como son, no es fácil sanar
¿O sí? Pregúntenselo al caballero Alcor.
El otro es la extinción: los sapiens son el virus del planeta pero
como los han vuelto tan majaretas, no se pueden dar ni cuenta de hasta
dónde están arrasando ni cuánto están contaminando. ¿O sí?
Pregúntenselo al caballero Alcor.
Los que estamos involucrados en esta Odisea podemos sentirnos o
no artistas; realmente da igual porque el arte es una materia tan personal,
que la soledad vital que se siente en la sociedad del bienestar es una
fruslería si se pudiera comparar con la soledad en la realidad real.
Nuestro arte nos susurra que esa soledad no existe realmente en la
realidad real y por eso se dice que el arte es una materia tan personal.
Pero entre nosotros los artistas rebeldes, estamos todos de acuerdo en
que los grandes creadores y además dioses de la Realidad virtual, podían
meterse su obra de arte sublime y precisa por donde les entre (¡qué
torticería!) y dejarnos al resto en paz. «¡Que no la queremos!» deberíamos
al unísono gritar, sobre todo cuando se sabe que nos la han impuesto y
que ya estamos hartos de pagar con castigos e impuestos. Los lectores
comprobarán que al menos se puede dejar de aplaudir a la cutre realidad
arteficial patentada por unos troglodioses. Pregúntenselo al caballero
570

Alcor que sigue siendo el responsable de la difusión de esta
transcripción.
Cierta relación debe de tener el escudero con el narrador porque su
memoria le conduce de un perro a los dioses más rápido que al primero.
A ver si alguno se va a pensar que al transcriptor se le está viendo el
plumero y que más que relación, pudiera ser el mismo que el escudero;
descuiden que él va a ser el primero en notarlo y quizá por eso se
desmarca con este párrafo. Además y sobre todo, descuiden del escudero
porque aunque a veces se despista con querer ser Sanchijote, no quiere
ser el alter ego de don Quijote ni de Sancho. Las peleas con el andalusí
cuando lo manda a la cama sin rechistar o no deja a su placer curiosear,
confirman que no pueden ser el mismo sino parte de los actores de «La
anunciación de ¡Rebeldía!». Quizá Sancho ha descubierto que en realidad
no quiere ser el alter ego de nadie; entonces ¿de qué lo querrá ser?
Se puede reconocer que la atención de los lectores se ha fijado
momentáneamente en otra materia que podría haber estado olvidada de
su vigilancia por haber tenido la atención puesta en otros menesteres de
los que lo mejor que se puede hacer es ni hablar. Durante este lapso de
tiempo ¿cuál ha sido la realidad: las retamas y el perro o la atención?
¿Dónde ha estado fijada la atención, por qué se fija? ¿Quién y qué
controla nuestro estado de atención para que se dirija a unos estímulos
predeterminados y no a otros? ¿Cómo se lo montan para dirigir la
atención? ¿Qué consecuencias se obtienen después de entretener la
atención con contenidos morales, laborales, ociosos o informativos?
¿Decide cada lector estar leyendo esto o forma parte de algo que no se
sabe qué es? ¿Son conscientes de que para poder leer han necesitado el
permiso del Programa Negocio en el que la atención se fija en el
bienaventurado binomio trabajo-dinero? ¿Son conscientes de que para
poder leer han necesitado el permiso del Programa Ocio en el que la
atención se dispersa entre la familia, los amigos, los vecinos, los hobbies,
los deseos o el futuro? ¿A dónde nos conducen las secuelas de nuestra
atención subconsciente de la realidad? Responderemos a esta última por
terminar con las preguntas: al otro daño colateral ¡la extinción!
Durante otro lapso de tiempo mayor ¿cuál ha sido la realidad, la obra
de arte Naturaleza o Civilización, una obra de arte infernal? El humano
daño colateral de este divino montaje, que es mutarlos en sapiens
esquizofrénicos o psicópatas, se produce inexorablemente por la
simultaneidad de ambas realidades revueltas. Por eso los sapiens son
571

víctimas y daño colateral, por eso la esquizofrenia es algo tan «natural».
Reconocida humildemente la dispersión y el manejo de la atención y
queriendo que sea de utilidad, volvamos a las retamas y al perro que sin
alma ni ego ni dios, son de mejor provecho.
—¿Cómo has dicho? —sonsacó don Quijote para aclarar el final—.
—Nada mi señor.
—Ni señor ni general es trascendental en la atención —hurgó don
Quijote—. Aunque sean naturales, los dinosaurios en acción son
considerados súper predadores pero no son los artífices de ninguna
extinción; lejos de ello, son los anteriores protagonistas.
—¡Ya sé a qué se refiere! —remedió el escudero—; se tendría que
haber transcrito: el exterminio de los neandertales tiene causa conocida y
no fueron los velociraptores, fueron los cromañones según los curas y
los doctores.
—No exactamente Sancho —removió don Quijote—; la ciencia no
está tan limpia de polvo y paja como esa conclusión requiere. Los
neandertales son otro eslabón perdido y aunque arrasados por los
cromañones porque la Historia así lo ha exigido, se dice que
desaparecieron y todo queda revuelto pero resuelto. Está claro que si los
sapiens descienden de los cromañones y no de los neandertales, será
porque los primeros exterminaron a los segundos, como los europeos
con los indios de América del Norte y los españoles con los indígenas del
Sur.
—¿Se puede saber ahora a qué cuento viene todo esto? —escarbó el
escudero.
—Ahora sí es el momento: has pedido que te hable de los dioses y
preguntado cómo podrías evaluar su poder. Todo esto viene a cuento de
que como siempre, te quería responder. ¿Cómo compararías en menos
tiempo el poder de dioses y esclavos a quien te preguntara?
—Yo no sé qué diría porque nadie sabe realmente cómo sería lo que
no dice, pero lo que digo es que si abstraemos la comparación a hoy día y
situamos a los seis mil millones de civilizombis a un lado de la partida
con todo su potencial militar conocido y a los troglodioses al otro con
todo su potencial militar desconocido, se produciría una carnicería sin
igual. (Ver Transformers).
—Sería incluso superior —vaticinó el caballero.
572

—Más que troglodioses debería llamárseles diosaurios y además,
psicópatas —rubricó el escudero—. Si no tiene dos rombos, explíquese
mejor.
—Los dioses tienen el control de todas las telecomunicaciones. ¿Qué
harían los sapiens sin la coordinación digital? —planteó don Quijote.
—Aceptarían el caos por si fuere lo que dios quiere.
—¿Y en cuanto al poderío militar?
—Nadie sabe cómo realizan los crops circles así que es como para
estar acojonados.
—Da gusto que un labriego hable con tanta propiedad…
—Sería autoridad porque por tener propiedad, ni Barataria está en mi
haber. Que los dibujos que aparecen en los espigales se hagan con tanta
nanoprecisión, indica que los artistas saben al menos de geometría
celestial y de microscopía fractal. El cacharro con el que realicen su obra
de arte es harina tan de otro costal, que ni la NASA ni la más alta
tecnología aeroespacial han conseguido imaginar.
—¡Me dejas alucinado, qué vocablos! —loó el caballero—. ¿Sabes
todo lo que dices?
—Ya sabe que de lo que no se sabe, que se pregunte al caballero
Alcor; si lo utiliza vuesa merced ¿por qué no lo voy a usar yo? Seguro
que los palabros son el daño colateral de saber leer. Cuando veo los
fractales en los espigales, recuerdo las palabras de Yahvé cuando dice a
Moisés que se vaya para que se pueda contar a su hijo y al hijo de su hijo,
cómo se divirtió con los civilizombis de entonces y de hoy día. (Leer
Éxodo 10).
»Sabiendo que nadie sabe cómo se hacen los crops circles, todo el
mundo puede imaginar que combatirían contra un mega poderío bélico
desconocido. Un enfrentamiento militar entre dioses y esclavos del siglo
XXI tendría el mismo final que el encuentro de saurios y neandertales del
siglo 650.000 antes de esta era.
—¡Qué rápido haces las cuentas!
—Es su maestría lo que imprime velocidad a mi cerebro sapiens.
Pero atienda a lo que sigue porque no sé si le va a gustar. Si los dioses
hubieran estrenado Transformers pocos días antes de ahora, se podría
haber ahorrado toda la comparación entre el poder de los dioses y la
ridiculez de los sapiens esclavizados. Seguro que en la película está más
explícito y tiene una presentación plena de un colorido más atractivo que
este formato bicolor como el de la cebra de Muzaraque; su argumento
573

debe de ser una clara expresión de cómo los dioses se ríen de los
esclavos. (Ver la saga 3+3 de La guerra de las Galaxias).
—No sobreestimes el poder de la Caballería Jedi que si en el mundo
audiovisual tienen la hegemonía, la autoridad del literario está en manos
rebeldes —afirmó don Quijote—. Además, no des pistas de las fechas en
las que se produce la salida porque cualquier detalle menor será utilizado
por los troglodioses en su aproximación radiográfica al caballero Alcor.
El perro que por allí estaba no sólo atraía la atención de la pareja
sino que también capta su aplicación en el relato. Se acercó a ellos,
olfateó el olor y después de sopesar que todo estaba en paz, les saludó
efusivamente haciendo honor a su cariño vital. El escudero quedó
sorprendido por la familiaridad con la que le trató el animal y al no saber
el porqué, se puso a indagar. No siendo Cipión ni Berganza, algún otro
podría ser pero por lo que expresaba su cara, no hallaba la causa de tanta
familiaridad. Sancho argumentó que era lo natural en un animal porque
los comportamientos cariñosos son los que a priori se tienen que dar. No
está puesto al día de lo que sucede en el mundo de las mascotas y los
bocados que propinan a sus propios amos pero cuando se entere,
quedará más sorprendido por tan cariñosa naturalidad.
Por muy inmortal que se sea, hay cosas que se pueden aprender de
un cariñoso can que por no tener dios encubierto, ego recubierto ni alma
descubierta, tienen otras capacidades que sorprenden a alquimistas,
iluminados y rebeldes de todo el universo. ¿Habrá sido el perro capaz de
sentir las palabras del narrador que desde el más alejado silencio, han
pronunciado el nombre que se le hace familiar al can?
Don Quijote y Sancho respetan la poderosa alquimia animal pero
están totalmente ajenos a este saber oculto que poseen junto a los perros,
cualquiera que no tenga ego. Tanta dimensión, tanta relatividad y resulta
que al final, llega un perro y se entera de todo antes que la pareja
inmortal. Desde que ha aparecido el can, no se ha pronunciado el
nombre que causa la familiaridad. Sin duda a través del olfato, nos
enteramos de muchos detalles tan minúsculos como esenciales y sin él,
aumenta a mayúscula la sensación de orfandad vital.
Después de estar con ellos un rato y de aceptar caricias y flores,
continuó con sus quehaceres que en este caso concreto, es el vivir
paseando por el campo. «¡Qué moloso más cariñoso!» se escuchó decir a
Sancho mientras que el perro se alejaba hacia la madriguera. Las
capacidades extrasensoriales de un perro están claramente registradas así
574

que para no alucinar tanto con la telepatía canina, recuérdense algunos
casos en los que estos pastores sorprenden al más ateo y al más versado.
—Si ves la película Idiocracia, la presentación visual de una pequeña
discrepancia —ilustró don Quijote—, comprobarás cómo entienden los
dioses la diferencia entre su poder y la minucia de los mindunguis. Si ves
Transformers, comprobarás que en la arena de un circo enfrentan unas
máquinas mortíferas con un cacharro a pedales; como encima les cierren
el grifo del petróleo, lo de los pedales va a ser literal. (Ver Idiocracia y
Transformers).
—¿Por qué nos quieren exterminar?
—Para disminuir el saqueo actual.
—Explíquese porque no me entero.
—Si de los seis mil millones de esclavos se redujera esta plaga a la
mitad, la humanidad contaminaría la mitad y automáticamente, se
prolongaría la calidad de vida unos años más.
—¿Para qué necesitan los dioses más tiempo?
—Los dioses también viven en Madre Tierra y están tan
desesperados como lo pueda estar cualquiera; bueno, cualquiera que esté
consciente y no padezca la ceguera de la esquizofrenia. Los dioses
también se extinguen junto a sus esclavos y rogarían que este limitado
tiempo se prolongara lo suficiente como para solucionar el entuerto y
seguir viviendo como hasta ahora. Necesitan pensar, decidir, pero quizás
les sea más fácil seguir con lo planeado: exterminar la sexta versión de
Matrix. Los dioses son animales de costumbres y su exterminio podría
tener cierta lógica: menos esclavos, menos contaminación. [Ver Horizonte
final, Campo de Batalla: la tierra, Fantasía: el aprendiz de brujo.]
—Escucha las palabras con las que los dioses se expresaban en 1.999
a través de Matrix: Los humanos son una enfermedad son el cáncer
de este planeta; son una plaga y nosotros somos la única cura.
—Diciéndolo tan claro ¿por qué no reaccionan los esclavos?
—Desde que dijeron esto —comentó el caballero—, hemos
cambiado de siglo e incluso de milenio y lejos de mejorarse o de
encontrar un punto de inflexión, las cosas han empeorado mogollón.
Quizá consideren que exterminando a unos miles de millones, se podría
recontrolar al Programa Smith. La otra posibilidad es esperar al Mesías
Claro que sin duda, es lo que podrían estar haciendo; es cómodo,
ahorran energía y le dejan el muerto a otro, una manera muy divina de
comportarse quitándose sus propios marrones de encima.
575

—¿Podrían borrar del mapa a unos cuantos miles de millones?
—Más fácil y más rápido que si a ti te diera un ataque psicótico y
quisieras hacer lo mismo con las hormigas.
—¿Por qué no han empezado con el exterminio?
—Por el punto de inflexión. Ellos saben que estamos al borde de la
extinción y que cualquier guerra mundial aceleraría el caos climático
global. Por lo que hasta ahora se aparece, esperan más a que resurja un
elegido a que se arme la batalla de Lepanto que es chica en comparación.
La Caballería Andante reconoce públicamente este acto para que se sepa
de la «caballerosidad» de los Jedis que pudiendo hacer ya todo el daño,
todavía no han armado el desastre total. Por supuesto que es de subrayar
el que mantengan el tablero de ajedrez fuera de convulsiones mundiales y
monstruosidades internas para así afrontar la partida con realidad y por
supuesto con alegría. Puede que la justa sea una fiesta y que al final, se
unan las dos Caballerías como se unió el Este a Occidente.
—Como con todo —añadió el escudero—, en Matrix lo dicen a su
manera. No sabemos quién atacó primero, si nosotros o ellas (¿las
diosas o las máquinas civilizombis?) pero sí sabemos que nosotros
(¿los dioses o los sapiens?) arrasamos el cielo. Por cierto, ya sé que si
fumigo unos hormigueros y las autopistas que crean entre ellos
cualquiera de las 6.500 especies de hormigas, arrasaría de golpe a
centurias de formicam sapiens. Pero ¿no es lo mismo que están haciendo
ellos con los chemtrails y nosotros, fumigarnos masivamente?
—Tu agudeza llega a un límite que sorprende al maestro. Es en este
punto donde se esconde la excusa del futuro: cuando el avispero esté
suficientemente recalentado, los primeros en saltar serán los más
desgraciados…
—¡Los civilizombis!
—…que se condenarán a su propio exterminio con la legitimación
«en defensa propia» que argumentarían los dioses para su salvación no
eterna pero sí transitoria.
—Me recuerda —aportó Sancho— a lo que dijo dios a Moisés antes
de la octava plaga (de las langostas; Éxodo 10): «Ve (acude) a Faraón,
porque he endurecido su corazón y para que puedas contar a tu hijo, y al hijo de tu
hijo, cómo me divertí con los civilizombis egipcios y las señales que realicé entre ellos,
y sepáis que ¡yo soy Dios! (¡Sic!) En vez de ranas, mosquitos, tábanos, vacas
locas, úlceras, granizada, langostas, tinieblas y asesinatos selectivos
(primogénitos), sólo les va a hacer falta la primera de las plagas: convertir
576

todo en sangre tal y como ya hacía el rey Midas. ¿Estaremos antes de que
eso ocurra?
—¡Pregunta con futuro: imposible contestación!
—Seguro que no es casual que en la segunda parte de El Quijote, el
juez de los infiernos Radamanto me compare con Nembrot (rebelde en
hebreo) que fue el primero que se hizo prepotente en la tierra y un bravo cazador
delante de Yahveh (¡Sic!) (Génesis 10,8). Traducido a román paladino se diría
que llamando Nembrot (Nemrod en la Biblia) al rey de Babel y Acad, éste
se rebeló contra la cólera esquizofrénica de dios más de un milenio antes
de nuestra era. ¡Acrebillado te has de ver, pellizcado has de gemir! me amenazó
Radamanto como si cualquier rebelde no supiera de antemano lo que
sucede cuando te enfrentas a la ira divina desde tiempos del
«engendrado» por Kus: Nembrot. Para ubicar su cronología añadiré que
es el bisnieto de Noé y que podría haber construido la Torre de Babel;
para ubicar su original majestad ampliaré que fundó el primer reino
después del Diluvio Universal, o sea, que fue el primer rey que existió y
el primero en usar una corona ¡que le llegó directamente del cielo! (je,jé).
»Por establecer un culto al fuego y promover la idolatría, en uno de
los libros de las Literaturas Clementinas identifican a Nembrot como
Zoroastro. Una tradición sugiere que el rebelde fue muerto por un
animal salvaje. Otra tradición dice que Sem (hijo de Noé) lo mató para
que las gentes adoraran a Baal. Después de descuartizado y repartidos los
pedazos para desalentar a los idólatras, Semiramis, su mujer, los uniría
proclamando su regreso convertido en un dios, una leyenda parecida a la
de Isis y Osiris. Hay otra mención que adjudica su muerte a Esaú, nieto
de Abraham, quien supuestamente lo decapitó. Todos los rebeldes
terminan igual. ¿Por qué será?
—Podías haber citado así ante sus señorías para que tus
intervenciones se atuvieran a lo que estipulase el contrato: citar
textualmente El Quijote —dijo el caballero sorprendido por tanta
erudición—.
—Pero seguro que no estipularía nada en cuanto al citar de la Biblia
y así no se puede memorizar: con censuras, restricciones, manipulaciones
ni límites. Está claro que entre Nembrot y Abraham hubo una gran
disputa y ganó Abraham, el uno rebelándose contra dios y el patriarca
conocido temeroso de él. Ya se sabe lo que pasa con la Historia, que la
escriben los vencedores tergiversando todo lo que se sepa sobre los
perdedores. Por eso nadie quiere saber si Nembrot fue el primer rebelde
577

que se rebeló contra la psicopatía de dios ya que Abraham se encargó de
borrarlo del mapa temporal convirtiéndonos a todos temerosos de dios.
¿Qué dios?
»Señor caballero, qué oportuno es escogiendo el nombre de sus
personajes! —dijo Sancho sin cambiar de tercio todavía para cambiarlo
justo después—. Que Radamanto me compare con Nembrot es todo un
honor. ¡Gracias por esta aportación! Pero compruebo que durante
nuestros despachos estaba al plato y a las tajadas. ¿Dónde tenía fijada la
atención?
—Hablar con su majestad es una cosa muy sencilla y podía velar por
lo que dijeras en el otro lugar.
—O sea, que tiene el software fragmentado.
—Sus señorías se habrían quedado flipadas al escuchar recitar a
alguien que más se aparece como un doctor que un hortelano —dijo don
Quijote cambiando sugestivamente la atención para no hablar de su
polifragmentación—.
—¿Por qué no nos damos un respiro y ya no le pregunto por nada ni
digo más? —finalizó el escudero.
A todo esto, el perro negro había estado persiguiendo unos conejos
que lo esquivaban fácilmente hasta esconderse en sus guaridas. El can se
entretuvo de lo lindo agrandando las bocas de unas madrigueras por si
allí diera caza al escurridizo roedor. Es una tarea imposible pero no le
causa ninguna frustración ni parece que sienta desdicha. ¿Será porque no
tiene ego? Entre el escarbar y el descansar, así se pasó un rato hasta que
se escuchó un silbido a lo lejos que terminaba con un glissando al agudo.
El perro estuvo atento a la melodía porque le sería familiar pero después
de incorporarse, volvió a escarbar. Hubo un momento en el que la
posición de las orejas descubría que necesitaba reflexionar para decidir
qué hacer; el fruto de esta elección, es el que ya se ha apuntado. Que el
perro sopesó la llamada también se ha hecho notar para que quien no lo
sepa, conozca que ellos también deciden, como cualquier animal.
La segunda vez que sonó el silbido, la pareja estaba en silencio y no
teniendo la atención en nada, la fijaron en la reacción del perro. Como
tenía medio cuerpo dentro del agujero, no escuchó la llamada pero sí lo
hizo con el tercero; automáticamente se dio media vuelta y sin pensar, se
puso a correr hacia el lugar de donde provenía el silbido que por lo que
escucharon don Quijote y Sancho, no llegaba de muy lejano. Aunque el
578

tono del último silbido fue algo más agudo, nadie sabe por qué el perro
decidió acudir hacia él con un elegir que sucede sin pensar.
Maravillado por el comportamiento reflexivo e intuitivo del animal,
Sancho se puso de pie casi de un salto y se dispuso a perseguir al can. Así
hubiera seguido si don Quijote no le gritara porque se alejaba a gran
velocidad:
—¡Sancho, se trataba de una cebra y no de un perro!
—¡Andá, es verdad!, no sé en qué estaría pensando. Lo mismo es
Brilladoiro
—No se trata de un equino sino de un can y entre los equinos, es
alfana de clérigo y no caballo de Orlando; la del clérigo está sin nombre,
como otros personajes, así que no entremezcles tanto.
—¿Cómo se llamará el perro? —curioseó el escudero—. Podría ser
Ortro, el perro de Gerión o Argus, el can de Ulises.
—También podría ser Issa, la perra de Publio; tenían hasta esclavos
sólo para su servicio.
—Es que es perro, que me he fijado —observó Sancho—. Preste
más atención a los hechos importantes y no practique la dispersión.
—El perro que representa al crepúsculo tenía dos cabezas y mi
atención sólo se ha fijado en una —aclaró don Quijote—. Era hijo de
Tifaón y de Equidna y hermano de Hidra y de Cerbero. Sobre el perro
del Ulises cazador, pudo ser un dogo y éste no lo es.
—¡Qué corte, es que no lo sabía!
—Pues no evangelices tanto —aceptó el de la Triste Figura—. Si te
he parado, querido Sancho, es para que nunca olvides que este tipo de
decisiones que no se piensan, son las que nos llevan al vivir. Si sientes
que quieres seguir al perro, no dejes de hacerlo igual que le ha pasado a él
cuando ha reaccionado sin pensar.
—Apresúrese señor caballero que ahora más que siempre, el tiempo
corre en nuestra contra —espoleó el escudero sin prestar atención a la
homilía.
—Es la primera vez que te noto así y esto indica un gran presagio
—compartió el caballero.
—¿Qué quiere decir?
—Que sin ningún género de dudas, las odiseas comienzan así.
—¡Señor caballero, que ya lo hemos perdido!
—No te alteres Sancho si no quieres perder el rastro; continúa por
donde te diga el instinto.
579

El sosegar del caballero podría parecer materia propia de alquimias
porque narrar que se ha perdido un perro en el campo, es inusual que
pueda suceder. Pero en contra de este parecer en el que se simplifique la
alquimia, la explanada que se halla sobre lo alto del Salomón no tiene
pérdida ni perdón: es como si fuera el chichón que asoma en la cabeza
de un calvo gigantesco, ni un solo árbol y mucha posibilidad para el
cereal. En la otra ladera del monte está lo militar así que por todos los
sitios publicitan que «Prohibido pasar»; por ese lado no se pueden
escapar y por este es por donde escudero y caballero van.
El conocimiento de que no haya escapatoria es donde reside la
tranquilidad de don Quijote y no en otras cuestiones que tengan que ver
con la alquimia ni la casualidad. Al llegar a la cresta del monte, Sancho
pudo divisar al perro que caminaba junto a uno que parecía un sapiens
más. No se percibía que hubiera ningún problema, ni por el tardar ni en
el silbar, y sin saber a dónde se encaminaban, la pareja inmortal se
dispuso a seguir los pasos de la otra pareja animal. Viendo la explanada y
que controlaba la situación, Sancho paró a tomar un respiro antes de
continuar con la conversación.
—Ahora sí que estoy tranquilo; no hemos encontrado a la cebra del
moro pero hemos encontrado al perro de no sé quién. ¿Cómo saber si
conviene esta persecución?
—Tú sabrás, ha sido tu elección.
—¡Que no lo he decidido! —se desmarcó Sancho—; lo que me ha
levantado de la piedra es algo que me ha sido dictado.
—Acelera el paso que la otra pareja anda ligera. Por lo demás, te
puedes relajar porque en este tipo de decisiones, el ego no tiene tiempo
para decir ni pío.
—¿Y el andalusí?
—Relájate más aún con ése porque su actividad se reduce a
transcribir, transcribir y transcribir.
Por si ha pasado inadvertido, la pareja ha subido a la cresta en dos
etapas divididas por la charla sobre las rocas; mientras que la primera ha
durado este mamotreto, la segunda se ha resumido en siete palabras. No
siempre suceden las cosas igual ni siempre se tienen que repetir. Pero a
los críticos se les avisa de que este desequilibrio en el discurso tendrá que
ver con algo que o se les escapa o se le critica, como el burro de Sancho.
580

Mamotreto XVI.
EN EL QUE SE NARRAN LOS FAMOSOS
ACONTECIMIENTOS QUE EMPEZARON A SUCEDER
SOBRE EL CHICHÓN DE SALOMÓN
Lo bueno que tiene el viento es que no es racista ni selectivo y de la
misma manera que traslada arpegios de la ferroviaria estación, también
empuja campanadas de la católica Magistral. Por el hondo tañer y el
insistente repicar, se debía de anunciar ser el mediodía aunque para la
hora solar, no se sabe si son las once o las diez. Lo relativo de todas las
cosas es algo que demuestra la Teoría de la Relatividad y con las horas
del día pasa lo mismo porque es igual. Tirando de este hilo se puede
llegar a la conclusión de que los días, meses y años son lo mismo cuando
se trata de percibir lo relativo que es lo auténtico. Que lo auténtico sea
tan relativo es algo que se ha podido manipular con cuatrocientos
ridículos años de Historia en los que se han impuesto con obstinación, el
determinismo de Newton y el azar de la casualidad.
Que Miguel de Cervantes no naciera en Alcalá de Henares no es una
casualidad y a estas alturas todos saben dónde nació al margen de la
relatividad: ¡en Valladolid!, como el capataz de Bush, Aznar. El destino o
el caballero Alcor han dicho que a Alcalá fue traído por la mano de dios
pero la realidad es bien distinta en aspecto, espacio y tiempo y de aquí la
relatividad de lo auténtico. Las siguientes tres fechas son las del
nacimiento y las tres que siguen son las de mi extremaunción; si todo no
es relativo, que venga dios y lo explique:
Valladolid 8 de julio de 1545 no es lo mismo que Alcalá de Henares
¿octubre? de 1547 ni tampoco que Stratford-upon-Avon ¿23 de abril? de
1564 del calendario antiguo.
Madrid 24 de julio de 1568 no es lo mismo que Madrid 23 de abril
de 1616 ni tampoco que una casa de New Place el 23 de abril de 1616 del
calendario que sea).
El misterio al interrogante falsificado ya está rebelado y la casualidad
en el día de la segunda muerte no debe de ser una broma del destino.
¿Existe la definitiva tercera? Al parecer, esta transcripción es la prueba de
que no.

Los rebeldes Caballeros Andantes rebelan algunas de las alteraciones
que han realizado en la Historia con el convencimiento de que al no
tener importancia alguna, gozamos del entendimiento de la humanidad (a
menos que lo más grave que se haya cometido en la Historia sea la
falsificación de una partida de bautismo.)
Para ser leales a la memoria se añadirá que cuando está La Rebelión,
existen daños colaterales que no sólo atañen a la civil población. La
muerte de Felipe I el Hermoso no es un hecho casual y se ha atribuido a
la ingesta de agua fría, pura y cristalina después de un torneo. Se puede
opinar que esta excusa sea casual o que sea auténtica, pero seguro que la
gran mayoría ya piensa que fue un hecho «oportuno» para retrasar la
entrada de la corrupción real. ¡Menudo mogollón se organizó con el
vasito de agua que en el Hermoso buche cayó! Un rey adolescente y
extranjero, una reina «loca» y apresada, un rey regente y abdicado y unos
Caballeros Rebeldes y armados.
Por supuesto que entre los miembros de la familia real se
envenenaban sin piedad (Ver Los Borgia) pero en este caso, puede que
haya otra causalidad. En otra época, los Caballeros Rebeldes acababan
con las monarquías que no se comportaban de manera decente. El
advenimiento de los modales, conductas y desgobierno de la imperial
Casa de Austria en España, no fue bien recibida por la caballerosidad de
los Comuneros. Alguien se tuvo que encargar de la Hermosa corona de
Austria.
—Sabes que cualquier cuestión relacionada con Cide Hamete,
—invistió don Quijote— consulta a la fuente: el Caballero Alcor.
—¿A qué se refiere?
—A la muerte del Hermoso borgoñón.
—¿Pero está ido o qué le pasa? —protestó Sancho amodorrado—.
¿Si todavía no ha empezado el mamotreto?
—¿Escuchabas al narrador o mirabas a la mujer de rojo?
—¿Pero qué dice? Está hablando en sueños o directamente
delirando. ¿No será más bien que en qué estará soñando vuesa merced?
¿A qué se refiere con la consulta al caballero Alcor?
—A la muerte del Hermoso borgoñón —se repitió el caballero
soñando.
—Pero yo no puedo preguntar a un hombre si ha matado a otro.
—Te entiendo Sancho, a mi me pasa lo mismo.
582

Y así termina esta intromisión del sueño de la pareja en la mente del
narrador confirmando una teoría: se recuerda hasta lo que se sueña
mientras que se está soñando. Lo que sí se podrá comprobar es que Cide
Hamete Benengueli evitó la muerte del rey Felipe II de España y de su
hijo suficientes veces como para dejarlo inadvertido.
Si los divinos caballeros Jedis desvelaran algunas de las infinitas
falsificaciones con las que han perpetrado la Historia de Matrix, los
civilizombis se enterarían a la vez de las mentiras oficiales y de que
existen. Los esclavos deben saber que como las falsificaciones divinas no
tratan sólo de una partida de bautismo pero sí de ajedrez, puede costar
más trabajo reconocerlo aunque no por ello haya que dejar de hacerlo.
Por eso con este libro, comienza una nueva partida con el caballero
Alcor. El movimiento con el que reaccionen los Jedis es algo que sólo
ellos elegirán y en donde no nos vamos a meter por respetar su soledad.
Determinismo y casualidad son los dos extremos del mismo péndulo
al que ahora parece haber estabilizado la Teoría de la Relatividad. Para
entender los términos exactos de esta «pequeña contradicción», se podría
viajar con la atención por un espacio de confusión en el que desde el
Renacimiento de la Ciencia, se ha embrollado junto a la relatividad
muchísimas materias más. Pero como de lo que aquí se trata es que debe
de ser más o menos mediodía, volvamos al camino inmortal para no
perder la atención con la determinación de Newton ni la hegemonía de la
casualidad, con la relatividad de lo auténtico ni lo auténtico de la
Relatividad.
En esta Odisea participamos gentes sencillas que preferimos pasear a
sentarnos a filosofar. A veces nos encontramos con otros protagonistas a
los que sí les encanta y mucho el retoricar para después no hacer incluso
por no dejar hacer; pero los que son conocidos como los actores de la
Odisea, somos gentes de paz a los que la relatividad, el determinismo y la
casualidad, les da exactamente igual. Si después de manifestar esto no se
diera ninguna explicación, la mayoría podría pensar que entre pasotas y
nihilistas transcurría esta salida; sin embargo, el resto de lectores debería
tener muy claro que para la visión de los Caballeros Rebeldes, los que se
plantean estas tres profundas materias y no se sienten en la extinción, no
son nihilistas ni pasotas, sencillamente ¡están cegatos!
¡Estamos paseando! El filosofar se ha quedado un paso atrás y ahora,
el sol de la mañana que todavía no ha llegado al mediodía aunque sí al de
la Magistral, alumbra el chichón de Salomón sobre el que se ha
583

producido un contacto visual. Sin que implique nada hostil, ha empezado
una persecución en la que como quedaba referido, una pareja inmortal
camina detrás de otra animal. El contacto es tan lejano que parece que se
desarrolla dentro de un átomo; las parejas de protones y electrones
vibran orbitando a suficiente espacio del núcleo para que el paseo siga
teniendo de todo y nada de agobio.
Sin que Sancho conozca la causa de la decisión, su consecuencia se
ha integrado en la vida y ahora esto es el vivir; cada uno por su lado y
dios en el de ninguno, las dos parejas comparten camino sin que todavía
lo sepa una. Los de alante pasean conectados aunque casi nunca van
juntos y los de atrás pasean juntos aunque casi siempre vayan
conectados. Dejando así el escenario, lo que suceda entre la otra pareja
forma parte de algo que para este narrador es todavía un arcano.
Volvamos a lo que se produce en esta escena en la que por algún motivo,
sí se sabe lo que está pasando.
—Interesante escenario es el que has dejado hilvanado entre Egipto,
Babel y el Averno —prosiguió el caballero— y la fama de los
protagonistas es de todos conocida por referirse nada menos que al
engendro de Kus, Nembrot, y al juez del Fuego Eterno, Radamanto; por
otro lado están Moisés, Midas y Yahveh, tres personajes tan conocidos
que no hace falta presentar su porqué.
—El honor de este escudero me impulsa a reconocer que las vueltas
de Sanchijote nos han desviado del camino argumental —se excusó el
escudero echando el muerto al ego—. Volvamos a los personajes de El
Quijote y dejemos a los dos famosos tríos bíblicos de los que poco
interesa ahora su porqué; pongo la firme determinación de no dejar a mi
ego que disperse la atención. Debido a muchos porqués, la exposición de
quién es el príncipe don Carlos ha quedado cortada por el que dice ser
escudero del caballero Carlo. Imagino que de esto queda mucho por
decir pero también se ha aludido a Quijada que de forma
primorosamente resumida, ha explicado con su apellido.
»Reconozco que se ha cortado con la irrupción del ego de Sanchijote
y ya sabe que lo siento muchísimo desde que me he dado cuenta del
desatino. Fíjese cómo me he quedado que la atención en este recuerdo
no se ha olvidado; también sé que con tantas vueltas como doy, no
vamos a acabar nunca. Hable cuanto quiera que si en algo le interrumpo,
será sin salirme del hilo de los personajes ni de la conversación. Estoy
seguro que vuesa merced llevará a buen puerto esta Odisea de rebelar los
584

nombres y su relación con los hombres, sean mujeres o fuesen varones.
Ahora bien, sepa que tanto misterio es más propio de la ocultación de los
dioses que de la espontaneidad de la Caballería.
—Decodificar un jeroglífico escondido durante cuatrocientos años
es una rebelación que hago por primera vez y quizá habría que esperar a
mi maestro para que termine con el entuerto codificado. Saquemos
provecho de lo que al menos dices en cuanto a la interrupción y vayamos
directos al grano que cuanto antes se empiece, antes dará fin. Ya que me
pides tanta brevedad como con Quijada, intentaré hacerlo dejando si
acaso los flecos sueltos y los platos rotos al que se va a comer todos los
marrones.
—Lo del nombre y apellido ha quedado resumido y claro: Miguel y
Sancho por los herederos de la Corona asesinados y Cervantes por el
apellido disidente adoptado; aprovechando que el humano real que está
detrás de Benengueli Cide Hamete ya ha sido descifrado con el caballero
Alcor y Pinterete, vayamos con las sutilezas que conociendo a vuesa
merced, estarán muy presentes en todo lo que haya tocado.
—Si estás preparado, comencemos a tirar del hilo de Ariadna. El
honor solicita que se comience con la mujer que transformó mi vida en
amor.
—Sólo le digo —interrumpió por primera vez el escudero— que no
perdamos de vista al perro o por ser más fácil, al sapiens con el que
pasea; así, la causalidad de esta decisión encontrará por sí sola su
consecuencia.
—El cosmos estelar sabe quién es la mujer de mi vida —evocó don
Quijote—: Dulcinea del Toboso, la misma que Isabel de la Paz. Aunque
pueda causar el pesar de algún ego enfermizo, es la mujer más famosa de
la realidad real, de la realidad de Matrix y de su metarrealidad. Es un
honor que la más inmortal de todas, sea la mujer que enamoró mi amor.
Las novelas, tragedias, dramas, y sonetos que he regalado a la humanidad
desde hace 400 años, tienen la inspiración en mi «energía gemela».
¡Olvida a tanto Sanchijote y tanto Carlo, tanto Shakespeare y tanto
Cervantes, y empieza a recordar lo esencial: la inmortal Isabel de Valois!;
sin ella, nada de lo que está ocurriendo sucedería igual. Para que la
humanidad se entere y especialmente su majestad, somos rebeldes de la
Caballería Andante de la Orden de la Paz por Isabel de Valois, Dama de
la Paz.
585

»Tiene muchos nombres, está enmascarada detrás de múltiples
personajes y habría sido la mujer y reina más dichosa de la realidad de
Matrix si los celos de mi padre y su marido Felipe II, no la hubiera
matado con veneno pero también a disgustos. Hablo de la que merece
ser señora de todo el Universo, la mujer que dejó alterada mi existencia
atemporal, «día de mi noche, gloria de mi pena, norte de mis caminos,
estrella de mi ventura». Hija de Catalina de Médicis y de Enrique II de
Francia, Isabel de la Paz fue obligada a ser mi madrastra siendo el amor
de mi vida desde mucho antes de entonces; la abominación de mi propio
padre Felipe II, el raptor y violador de Lucrecia, el Paris del siglo XVI,
condenó la vida de estos amantes y también la de la Historia de la
humanidad. Inmortalizada con el nombre de Gertrudis, la madrastra de
Hamlet, inmarcesible por los versos que inspiró como Lucrecia, la
universal Dulcinea por su amor al caballero Carlo, señora en la realidad
real y a la vez campesina en la de Matrix y en la novela, también es la
Julieta de Romeo (con la misma edad que Isabel), la Ofelia de Hamlet, la
Luscinda de Cardenio y unas cuantas más aparte de la sin par. «Que, bien
apurada la cosa, burla fue y pasatiempo; que, a no entenderlo yo ansí, ya
yo hubiera vuelto allá y hubiera hecho en tu venganza más daño que el
que hicieron los griegos por la robada Helena. La cual, si fuera en este
tiempo, o mi Dulcinea fuera en aquél, pudiera estar segura que no tuviera
tanta fama de hermosa como tiene.»
—¿Por qué citar a Helena, famosa por su menor belleza a la del
Toboso y por ser secuestrada por un rey (habría que ver quién secuestró
a quién), tal y como hizo Felipe II con Isabel? —preguntó un inspirado
escudero—. Me imagino que utilizar el nombre de Gertrudis se debe a la
virgen y mártir de Lorena que jovencita todavía (como Isabel), fue
muerta por dos de sus hermanos, encolerizados al verla en oración
cuando huía de su padre, príncipe ególatra (como Felipe II), que la
obligaba a contraer nupcias (como Felipe) que ella rehusaba por haber
consagrado a «Dios» su virginidad al tiempo de su conversión y bautismo
(como Isabel). Permita una apreciación relacionada con nuestro
nanopreciso hablar ya que a menos que recuerde mal, en la dinastía de
Valois cabe distinguir tres ramas: los Valois-directos (bajo cuya corona
vivió la gran rebelde Juana de Arco, justiciada como Padilla pero en la
hoguera de la Inquisición), los Valois-Orleans y los Valois-Angulema (a
la que pertenece la reina Isabel de Valois); pero de Valois-Lorena no se
conoce ni el guión.
586

—Lorena está tan relacionada con Borgoña, que todo queda en
familia —justificó el ego del caballero a Shakespeare— y de los Valois te
ha faltado decir que perfeccionaron las instituciones reales y aseguraron
la centralización del poder a fin de realizar la unión de un reino que
también consiguieron ampliar. (¡Menudo peligro imperial debían tener!)
—Entonces, rebajaremos lo de la nanoprecisión a microprecisión
—evaluó Sancho grosso modo—.
—Cuando escribas una novela —continuó hablando el ego de
cualquiera—, analizaremos la nanoprecisón que aplicas en la elección de
los personajes para que camuflen y a la vez digan de quién se trata.
Menos mal que no has salido con que Gertrudis de Lorena está
relacionada con Francia y Holanda pero no con Dinamarca que es donde
se desarrolla Hamlet. Por cierto ¿ha quedado claro que la causalidad
convierte a Gertrudis en madrastra de Hamlet como Isabel de don
Carlos o la nanometría te impide entender la analogía?
—No hace falta que caigan más Torres Trimelas para afirmar que no
podemos escapar de la causalidad —recalcó el escudero
socarronamente—; somos sus esclavos eternos. ¿Qué pinta Ofelia?
—Por no dejar ningún cabo suelto, insistiremos que la causa de la
demolición de las Torres no fue un avión. Imagino que lo de Trimelas
irá por el WTC 1, WTC 2 y WTC 7 y por lo que respecta a Ofelia, no
seas vago y lee la tragedia.
—Para escribir como vuesa merced —desvió el desatareado
Sancho—, o se es La Enciclopedia Andante o se tiene una gran
biblioteca en casa. ¿Cómo se las apañó usted?
(*) (Seguir leyendo como si nada).
—Como pude.
—¿A cuento de qué viene ahora el asterisco y además en negrita,
volvemos a las andadas? Seguro que es un embeleco del andalusí que se
entromete por donde puede.
—Es un anticipo de Astérix —insinuó misteriosamente el
caballero—. [Ver la saga Las aventuras de Astérix, especialmente, los 24
primeros capítulos.]
—Pues o me entero menos o es que está tan conciso que parece un
jeroglífico.
—Tanta sutileza al percibir un asterisco podría valer para saber su
cometido.
—Es que no soy adivino.
587

—Era una broma Sancho. No sé de quién será el embeleco pero si se
usa, es porque entresaca información.
—Entonces, los dioses están hackeando ¿Qué es Matrix? para cambiar
el contenido a su gusto —avisó el escudero—. ¿Estamos bajo su
control?
—Todavía no Sancho, todavía no. El caballero Alcor se tendrá que
encargar de evitar manipulaciones porque es seguro que los Jedis
cambiarán nuestra salida todo lo que puedan, ya fuere con sutilezas o sea
con groserías.
—Si no se entromete ¿qué entresaca?
—Quizá —explicó el caballero—, se esté dando demasiada
información en este caminar sobre el sabio Salomón; para su
secuenciación correcta es necesaria la claridad de una maestría experta.
Hay detalles que mucha gente sabrá y no necesiten recordar quiénes son
y qué hicieron algunos rebeldes o cualquier otra información. El
asterisco les enviará al lugar donde está la investigación (el próximo
mamotreto) y cada uno decidirá si necesita leerla o si pasa de ella. Siendo
posible que los civilizombis lo sepan todo, saltarán por encima de
reseñas o crónicas fácilmente y seguirán con nuestra salida.
—Si nuestra salida trata de Rebeldía ¿cómo van a pasar de los
rebeldes?
—En general, la memoria de la rebeldía es siempre la misma: nos
plantamos ante Imperio y se reafirma: «De aquí no me mueve ni dios».
—¿Y qué pasa cuando les mueve la parca?
—Que cambia a los rebeldes de dimensión sin que necesiten seguir
con la Rebelión —garantizó el rebelde don Quijote.
—Esto es un trato de favor para el líder rebelde convertido en mártir
porque le ahorra el suplicio del camino —reconoció el escudero—; sin
ningún César que los oriente, Imperio aplasta a los rebeldes.
—Esta es la historia de siempre pero en esta ocasión…
—Eso es diferente.
—Se puede decir que no tenemos más remedio que seguir con lo
planeado cuando las circunstancias son las mismas que se repiten en
cualquier decadencia, pero cuando por primera vez se presenta la
encrucijada final de la Humanidad junto a la corrupción de una Pax (la
Americana), no tenemos más remedio que seguir con la partida de
ajedrez.
588

—Aunque no me convenza la aclaración, lo único que saco en claro
es que por lo que a mí respecta, a los asteriscos no les puedo hacer ni
caso.
—No te quepa la menor duda de que en eso coincidirás con algunos
lectores —concordó el caballero—; de entre ellos, los más civilizombis
también se las saben todas.
—Yo también le quiero, señor caballero, pero me refería a que
cuando estás en Matrix, no te enteras de lo que pasa en ¿Qué es Matrix?
—Tienes razón; ahora que sabes leer, siempre lo podrás hacer
después.
—¿En el futuro que no existe?
—En el pasado que sí existe, las enseñanzas de mi maestro me
permitieron enaltecer con nombres diferentes a la mujer raptada por la
egonía que un rey inestable, miedoso, envidioso, avaricioso, inseguro,
acomplejado y profundamente desdichado, ambicioso, vanidoso y
soberbio por ser el varón más poderoso del momento en cuyos
dominios no se ponía el Sol y esquizofrénico ejemplar por quien se
podría creer ser. El ego de este monarca mamarracho consiguió
transformar las vidas de dos personas en particular y en general, las de la
posteridad; de la mía ya se sabe la mutación, de la de Isabel puedes
consultar en la Historia Oficial o al Caballero Alcor cómo acabó con su
vida. Que desde la muerte de Isabel vistieran siempre de negro al rey y se
agriara su carácter hasta el final de los días, no es por la «pérdida fortuita»
del amor de su vida, es consecuencia de la consciencia de la conciencia
que en demasiadas ocasiones, no nos deja entretenernos ni un segundo
con la ansiedad dispersa del alma.
»Antes de matarla, parte de la humillación y desprecio que Isabel
pudo recibir por parte de un psicópata cualquiera aunque fuera «yo, el
rey», es algo que conozco muy bien porque soy testigo de no todo, pero
sí de mucho de ello. Si no hubiera sido por la intervención de mi
maestro, es casi seguro que no habría sabido encauzar mi desmedido
desvarío y el gran Felipe II de la realidad de Matrix, asesino, cobarde y
cruel en realidad, habría trascendido a la eternidad más rápidamente de lo
que su gotosa vida le concedió.
—Lo que le voy a decir me suena a una de las casualidades que no
existen —hiló Sancho— pero dicen que vuesa merced fue el encargado
de escribir el epitafio de la serenísima reina.
589

—Miguel de Cervantes —aclaró don Quijote— era un perfecto
desconocido que surge de la nada y como si fuera por arte de magia,
compone los versos a la difunta reina de España. ¿Qué poeta de la
actualidad podría escribir un soneto a la reina recién asesinada y el
Epitafio? (No se va a hacer comentario alguno porque los desconocidos
se desconocen totalmente, nadie acudiría a ellos; y de los conocidos, lo
mejor es no hablar un pepino).
—¡Ninguno, qué pregunta más absurda! A los poetas desconocidos
no les hace caso ni la madre que los parió así que como para escribir en
el túmulo de la reina de España y Bilderberg también. Ha dicho «por arte
de magia» y me temo que ni con la patente de un milagro se conseguiría
que un poeta ignoto recibiera el encargo de escribir tan linajudo Epitafio.
Pero atienda porque me temo que en este especifico caso, no podrán
acudir al caballero Alcor porque o hace con los versos lo que le da la
gana o es mu malo.
—¿Cómo sabes de la calidad del andalusí si tantas ganas tienes de
conocerlo?
—Porque vuesa merced es el rey indiscutible de las letras, ya sea en
castellano o en inglés, en poesía o en tragedias, y sólo a usted le
correspondería rimar los versos de la reina.
—Pues si hiciera eso, cosa imposible, lo haría a través del caballero
Alcor, así que habla de mi maestro con más respeto. Yo sólo rimo por
los besos y suspiros de mi amada.
—Entienda mi parcialidad señor don Cervantes —continuó el
escudero sin ahondar en la imposible casualidad de un desconocido que
rime los últimos versos de la reina del Imperio más grande de todos los
tiempos—. Soy vuestro escudero y no el de nadie menos. ¿Qué decía su
lápida?
—El caballero Alcor se encargará de transcribirlo, querido Sancho. Si
quieres recordarlo, no sean tan vago y léelo que nos queda mucho trecho
todavía para terminar con nuestra palabra dada a la Orden de la Paz.
—Me parece muy bien. Que se curre el andalusí lo suyo que a
nosotros nos obliga a que nos curremos lo nuestro sin cortarse un pelo.
Creo que es el que me ha puesto a ayunar… ¡nada menos que a mí!
590

SONETO
DE MIGUEL DE CERVANTES A LA REINA DOÑA ISABEL 2ª
Serenísima reina, en quien se halla
lo que Dios pudo dar a un ser humano;
amparo universal del ser cristiano,
de quien la santa fama nunca calla;
arma feliz, de cuya fina malla
se viste el gran Felipe soberano,
ínclito rey del ancho suelo hispano
a quien Fortuna y Mundo se avasalla:
¿cuál ingenio podría aventurarse
a pregonar el bien que estás mostrando,
si ya en divino viese convertirse?
Que, en ser mortal, habrá de acobardarse,
y así, le va mejor sentir callando
aquello que es difícil de decirse.
EPITAFIO
Aquí el valor de la española tierra,
aquí la flor de la francesa gente,
aquí quien concordó lo diferente,
de oliva coronando aquella guerra;
aquí en pequeño espacio veis se encierra
nuestro claro lucero de occidente;
aquí yace enterrada la excelente
causa que nuestro bien todo destierra.
Mirad quién es el mundo y su pujanza,
y cómo, de la más alegre vida,
la muerte siempre lleva la victoria;
también mirad la bienaventuranza
que goza nuestra reina esclarescida
en el eterno reino de la gloria.
591

[Para hacer la gracia completa, apuntaré el Epitafio de la tumba de
don Carlos:]
«Aquí yace el que deseaba decir la verdad,
fallecido sin haber estado enfermo.»
Como a este narrador no le pasa, muchos sí podrán pensar que si el
caballero don Quijarlos permanece eternamente enamorado de Isabel de
la Paz ¿cómo fue capaz de relacionarse con Ana Franca o casarse con
Ana Hathaway y Catalina Salazar? ¿Serían felices esas mujeres? Todas
estas preguntas son típicas de la programación amarilla de la psique,
ganas de curiosear en el vivir ajeno que no se tiene por qué interpretar o
entender por los mismos fueros. Sobre todo, si se tratara de ecualizar lo
imposible de comparar porque no tiene nada que ver. ¡A saber!: Las
conductas y reacciones en las relaciones afectivas civilizadas (prejuiciadas
por las costumbres y la cultura… ¡ah! y por la tele) son diferentes al estar
de los rebeldes en materia afectiva (armonizado por lo único que tiene
sentido: la sutileza, la lealtad o el cariño). No es lo mismo el obstinado
binomio amor-odio que la relación amor-compasión.
Los que sabemos que la conexión permanente de instantes
inolvidables es real, podemos asegurar que sin duda, cualquier mujer que
se relacione con mayor o menor intimidad con un Caballero Rebelde,
siente y sabe que será la emoción que no olvide ni en la eternidad, y algo
que repetiría si le tuviera que volver a pasar; ellas sabrán el porqué. (En
estos casos, o lo cogen al vuelo o el caballero se va al Multiverso
paralelo a la velocidad de la luz).
¿A quién no le gustaría, aunque sea por una vez en la vida, que le
tocara la mayor lotería cuyo premio es el suceso de uno de esos
momentos que sólo imaginan, y porque salen en las películas? Momentos
de una noche de verano en la azotea de una céntrica mansión en la
capital de un reino, en los que se siente la frescura de la brisa acariciando
la piel con tanta delicadeza como sus caricias, con suave música chill out
de fondo escuchada desde una cama balinesa desde la que se «admira»
con otra perspectiva el paisaje nocturno de la ciudad; momentos con la
luna llena deslumbrante asomando desde oriente por detrás del alminar
de alioj blanco que protege la terraza de cualquier avatar, fuegos
artificiales en el cercano horizonte que festejan la magia del efímero
momento, aire que mueve las cortinas de seda con más sutileza que la
propia elegancia y que dejan a la luna que ilumine las entrelazadas manos
592

y miradas de los amantes; momentos de ternura y dulzura irracional que
desemboca en un abrazo en el que la pareja siente que vibra con unísono
amor; las constelaciones brillantes en lo más alto del espacio enseñan la
dirección estelar y transmiten su energía existencial. Momentos con gente
suficiente para recordar que lo que ocurre está siendo real pero no tanta
como para sentir el agobio de su cercanía; y además, momentos con
cualquier sustancia que ayude a vivir únicamente el presente al margen de
la vida y agua mineral sin gas. ¿Qué más se puede pedir en esos instantes
que «crean» un vivir enamorado del vivir porque estás junto a lo que más
amas ni jamás podrías amar más? (Cada uno encuentra sus momentos;
las palmeras y la puesta de sol queda para las películas. Todos «tienen» su
Amarilis o si no… se imagina).
Compartir el amor que sí existe con alguien que escribe y concibe el
vivir como Cervanpeare, debe ser algo en lo que el sexo, seguro que no
es lo esencial; o sea que, imagínense lo demás que si no es de película,
será porque es del Multiverso estelar. Algunas mujeres saben que ser el
centro de atracción amorosa de un caballero rebelde es lo más sublime
que en materia de afectos pueden sentir. De todas las mujeres que
existen en el Multiverso, sólo una enamoró a don Quijote; lo que sucede
a partir de aquí es un arcano que tienen custodiados los corazones de
Isabel y de Carlo. Existen instantes, momentos y «no-tiempo» que unas
mujeres comparten y sienten y que otras sólo lo pueden imaginar.
Contradiciendo a don Quijote, no es debido a la belleza ni a la discreción
sino a la sutil, nanoprecisa y a veces efímera realidad real. Con lo infinito
que es el Multiverso ¿por qué Isabel de Carlo y Carlo de Isabel? Las
estrellas del Cosmos lo suspirarán.
Tal y como supo desde el principio la sin par Isabel, hay vivencias
que no se pueden generalizar ni experiencias sobre las que una debiera
dejarse aconsejar por el resto de mujeres que, por la causa que fuere, no
han estado en el mágico instante del encuentro estelar con un rebelde
atemporal. [Ver Next.] ¿Qué será para una mujer sentirse dama
enamorada? ¿Qué será para un Caballero sentirse enamorado? Ni la
propia Dulcinea y el caballero don Quijarlos junto a Isabeleta y el que
Romeo se hace llamar, podrían responder a esta pregunta; seguro que el
compartirlo, es algo que jamás olvidarán.
Cuando se ama absolutamente a una mujer, es imposible dejar de
quererla, sobre todo, si en el momento de máximo amor la asesinan.
Quien posee el honor y la belleza sólo tiene débiles medios de defensa
593

contra un mundo de perfidias. Si esto no sucediera y fuera la propia
mujer la que se obstinara en dejar de querer ser amada, es dificilísimo
dejar de querer a «eso» tan sublime y sutil que llaman «alma gemela»
estelar; sólo para que se nos entienda, aquí se la va a nombrar igual. No
hay dolor comparable al de amar a una mujer que nos ofrece su cuerpo y
sin embargo, es incapaz de darnos su verdadero ser porque no sabe
dónde está.
Mujer, como amor, son sólo palabras; lo que importa es la
conexión que implican. Si para el caballero Carlo es un honor que la
más inmortal de las mujeres sea a quien él amó, ¿cómo se sentirá la mujer
Isabel al saberse amada eternamente por él?
De las dos jóvenes zagalas, una considera de don Quijote ser el «más
valiente y el más enamorado y el más comedido que tiene el mundo» y la
otra que es «el más firme y más leal enamorado que se sabe». Su dama es
«una tal Dulcinea del Toboso, a quien en toda España le dan la palma de
la hermosura». [El Quijote II, 58.] La historia de Ana Félix, hija del
morisco Ricote, es un ejemplo del desgarro entre razón de Estado y
compasión; tiene un inconcluso final en el que no se sabía si en su
destino y en el de su amado prevalecerá el interés nacional o la
misericordia. Ahora ya se sabe: el interés nacional.
Como para salir de este trance no se puede recurrir al ingenio de
Sancho porque está paseando con el rebelde don Carlo por la azotea del
Viso de san Juan, se hará este comentario que haga de reconexión entre
«eso» que se dice amor estelar y ¿Qué es Matrix? No creo que en la
actualidad sea difícil imaginar las relaciones personales en palacio porque
los afectos familiares y sociales se han infernalizado de forma
generalizada. Al igual que antes se pensaba que ricos y «Famosas» tenían
vidas de ensueño y los humildes y plebeyos vidas de privación, gracias a
los programas rosas y a lo que vomitan los culebrones, ahora se sabe que
al menos, las vidas de conocidos y altezas son indeseables.
En la actualidad, cualquier teleespectador conoce lo que es padecer
las relaciones familiares infernales que antes sólo soportaba la realeza.
Llenas de mentira y de hipocresía, de desconfianza y de psicopatías,
todos sufrían los conflictos de intereses y las astucias «amorosas» entre
miembros de la propia familia. No te podías fiar ni de tu padre y se
asegura de buena tinta porque a no ser por su maestro, don Carlos habría
muerto envenenado o asesinado por orden del que se dice su papi.
594

No será difícil entender en estos tiempos de mayor apertura
intelectual, que la abnegada esposa Isabel, tan joven que no había
alcanzado ni la mayoría de edad, viviera horrorizada en un castillo en
donde la muerte de El Gran Satán de entonces se paseaba por cualquier
tálamo o almena igual que Felipe por su casa. El matrimonio de Lady Dy
con el eterno príncipe Carlos (¿morirá de viejo antes de ser rey?) destapa
que en palacio, no todo lo que reluce es topacio. En nuestro caso más
cercano, o sea, España, esperemos a que la realidad que se cuece en La
Opereta salga por alguna de las grietas de una casa que en vez de
auténtica, ¡es real! Como esta escena dispersa la atención del transcriptor,
volvamos a la que nos ocupa sin todavía saber el porqué de su razón.
Entre el largo déjà vu del caballero y la próxima intervención del
narrador, no se pierdan el hilo de la transcripción. Para no tener que
puentear el manuscrito, se ha transcrito tal y como se encuentra escrito y
aunque ahora sea pasado, es imposible no intercalar este párrafo del que
las mujeres (y esperemos que también varones), sentirán nítidamente el
porqué de su estar. En el códice original aparece la emoción que puede
sentir una mujer que se convierte en dama cuando es el centro de
atención del amor de un caballero rebelde. Pensar que a la inversa es
igual, que un varón se convierta en caballero al sentir el amor de una
rebelde, es algo sobre lo que se puede especular pero no relatar ya que no
se ha tenido experiencia exacta de este particular. Por ser impecable con
las palabras es por lo que se afirma que sólo se puede especular, pero por
supuesto que sería un placer poder gritar, para subrayar a toda la
humanidad, que para ninguno de los Caballeros Comuneros existe la más
mínima duda de que si existió Juan de Padilla, fue por María Pacheco.
Este transcriptor es rebelde, comunero y amigo de Juan de Padilla pero
no es él. Es, pues, un honor, conocer al caballero que sí enamoró al amor
de la rebelde Maria Pacheco.
Simultáneamente al déjà vu que ha empezado con Isabel y llegado
hasta María, el andar continúa por el Viso de San Lomón que al ser una
explanada sin desnivel, el paseo se hace a gusto. La pareja animal se
esfuma y vuelve a asomar dependiendo de las vueltas del camino o de los
árboles que no dejan ver ni al bosque ni a la pareja. Los troncos de los
pinos se elevan desde una ladera que yendo hacia el oeste, quedan a
mano derecha. Si miras a la siniestra, aparece un paisaje infernal tan
cercano y habitual como un desértico erial. Los barbechos de cereal son
lugares tan inhóspitos, que los ingenieros forestales podían plantar unas
595

palmeras junto a una balsa artificial; así, el desierto del Sahara sería más
parecido al de la Mancha, que en vez de arena todavía tiene tierra.
La pareja de detrás pasea junta y cada uno va a lo de nadie. El
escudero sigue observando el paisaje y especulando sobre lo que está
apareciendo pero como el caballero está tan ausente, dejemos las
aclaraciones para cuando ese sea el menester en otra interrupción más
grande y sobre todo, más presente. Entre observaciones y
murmuraciones, Sancho camina imaginando ser una biblioteca con cien
patas y que cuando escriba su novela en Barataria, causará la admiración
de sus convecinos y coterráneos. Hay que ser tan benevolente con el
futuro de la gente que sólo por cortesía se cita el deseo del futuro y su
escudero.
Mientras que así vaga la pareja que no siempre está conectada, el
narrador ha aprovechado para rememorar los amores en vida de don
Quijote, la rebeldía ejemplar de las mujeres y alguna etimología más (*).
Suele ser habitual que cuando de amores es de lo que se anhela el
recuerdo, la memoria entra en un estado al que confunde con un déjà vu
más fácil que una libre con un gato. Nadie tiene un déjà vu con
posesiones ni riquezas; se tienen con emociones sutiles y efímeras que se
escurren de la memoria más rápido que las manos pierden la posesión
del agua. Lo malo que pasa con todo lo bueno es que es breve y sin saber
si así es dos veces bueno, humildemente se acepta lo efímero de sólo
algunos momentos. Nadie daría la vida por un reino a menos que fuera
una troglodita psicópata pero no estoy muy seguro de saber si el andalusí
la daría por vivir en un déjà vu eterno. Sentir que se vive la segunda
oportunidad en todo lo que se está haciendo, sentir que conoces o
presientes los agujeros del camino para que meter la pata no sea ninguna
excusa que te ayude a volver a cagarla, es reconquistar la candidez de la
niñez y volver a sentir la paz real perdida en el ansia de alma. ¿Dónde
estaría la vida o la memoria del caballero mientras que el narrador
evocaba nombres de mujer, nombres que para todos serán irrelevantes
menos para uno solo que son eternos? Quizá en la Babia del expatriado
caballero podamos encontrar la solución.
En una mujer que ¿es María Pacheco? Como somos maestros en el
arte de la discreción, por si fuera la imposible Dulcinea, no osaremos
hablar de ella porque como don Quijote nadie lo puede hacer. Sólo el
ingenio de Sancho podría hacer algún comentario sobre la gabacha pero
como está pensando en asteriscos y en estanterías llenas de libros, no ha
596

dispersado el discurso por ningún recoveco desleal. Además, no ha
podido entrar en el déjà vu del caballero porque es tan personal y privado,
que en este caso se va a enterar toda la humanidad.
(**)
Que a uno se le «pire la pinza a su bola», ya sea a Babia o a Egonía, no
impide que el paseo continúe y con él el déjà vu. Mientras que camina, los
ojos de don Quijote saben por donde van pero su cerebro no se entera
de nada porque al no decirse lo contrario, parece que está en Babia.
Como el software de Sancho funciona normal, no se va a dejar
inadvertida la impresión que le causó el ver la Torre Garena que al
compararla con la Gemela no encontró contestación. Como la mente del
comunero está con María Pacheco, quizá con Isabel o vaya usted a saber
con quién, las preguntas de Sancho quedaron suspendidas en el aire hasta
que se las llevó el viento. Habría que haberle dicho que la Torre Garena
es una maqueta comparada con la Gemela y no digamos con las de
Dubai; que los depósitos redondos que amenazan a la ribera y al Henares
que más parece el Aqueronte, son parte de las depuradoras privatizadas
en las que los desperdicios urbanos se convierten en parte de una
entropía mucho más compleja de tratar; que la mancha verde insertada
entre los tejados de los edificios son las copas de los pinos que crecen en
un parque de Ancalá; que las grúas que desafían a la gravedad sobre
cualquier horizonte, son otro indicio de que se ha acelerado la
construcción de la decadencia de Civilización Pax Americana en España
y de que vamos más raudos a la extinción; que el recinto amurallado con
hormigón y espinos que al fondo se distingue es Madrid II (Alcalá-
Meco), una cárcel familiar para los rebeldes de los Hueros y del
Corredor; que al final del horizonte, la bruma todavía deja ver la
indeleble Guadalajara, la ciudad que «tuvo la suerte» de recibir la energía
de una dama que allí se posó y también dejó su sonido real por una boda
royal; que las señales clavadas en los pinos como las manos de Cristo en
la cruz, indican un coto virtual en el que no se puede pasar a cazar.
Como no nos gustan las prohibiciones que existen hasta en el chichón de
un calvo conocido como san Juan del Viso, volvamos a lo que realmente
sucedía en ¿Qué es Matrix? que de un déjà vu muy largo se trataba.
(***)
Sancho considera que ha llegado el final de un déjà vu que empezó con
amores y terminará con el más puro amor.
597

—Imagino que lo que no se explica es porque es irrelevante —dijo
Sancho—.
—¿Qué más da del Toboso o de la Mancha si se trata de despertar de
Civilización? —preguntó el caballero que no había vuelto del todo a
Matrix—. Como imagino que vas a querer seguir con más personajes
porque lo tuyo es dispersar, deja que diciéndotelo aclare a la humanidad,
que la fidelidad de Isabel hacia su esposo «yo, el rey» está fuera de toda
duda. Fue mujer abnegada y, mejor que nadie en el universo puedo
certificar su castidad ofreciendo a cambio mi palabra de caballero y
rebelde. Sin que te pueda asegurar la virtud que hubo en la pareja Teresa
de Ávila y Juan de la Cruz, puedo testificar que nuestro amor se mantuvo
dentro de los límites de la más exquisita pureza y castidad, tanto por la
honra de Isabel como por la lealtad que la profesé.
Tantos detalles tiene este transcriptor que dejar como irrelevantes,
que es una locura decidir todo lo que no decir y lo que se va a dejar para
el próximo mamotreto. La sin par Isabel merece que lo que sigue, sea
transcrito aquí. Para que las demás mujeres lo sepan muy bien, Isabel de
Valois, después de su matrimonio con Felipe II, fue una fiel
representante del espacio que ocupaban las mujeres de la élite durante el
Renacimiento. Mientras que la maternidad era para la mayoría un
compromiso serio, probablemente el auténtico ministerio de la mujer
adulta desposada, en las reinas y princesas concebir hijOs (¿e hijas?)
resultaba una obligación inexcusable (no sólo durante el Renacimiento
sino también en la actualidad. ¡Qué anacronismo o qué psicosis!). De
acuerdo con este principio, eran instruidas ya desde la infancia en la
dirección de la maternidad, de modo que apenas que alcanzaban el uso
de razón ya eran conscientes de su conocido destino procreador, a veces
«no tan maravilloso» como en un principio era de suponer. En ellas, por
tanto, este «destino terrenal» constituía una indudable obsesión, una
especie de sublime pesadilla que se convertía al unísono, y con demasiada
frecuencia, en una mezcla insoportable de felicidad y agonía. La
maternidad definía en las mujeres de la élite «lo práctico» de sus vidas, la
indiscutible predestinación que el futuro les concedía sin la posibilidad de
ejercer una oportuna renuncia (¿«el destino»?). Lo habitual era que cada
dinastía contara en su genealogía reproductora con buenas virtudes en
sus ascendientes, y nada era menos provechoso que pertenecer a una
rama familiar en cuyos matrimonios predominara la desaconsejable
propiedad de la infertilidad. Se las trataba como hembras reproductoras
598

pero en vez de estabularlas en establos de cría intensiva, las entretenían
haciendo reformas en los palacios. ¿Qué trato se puede esperar una
mujer cuando este protocolo impera en el destino de un lugar? Con los
rebeldes, eso es diferente.
(****)
—Aclarado el amor de su vida —reconoció el escudero que sabe de
buena tinta muchas circunstancias más—, siga con otras banalidades de
las que voy a adelantar una: menos mal que se trata siempre de rebeldes
porque si hubiera que decir rebeldas y rebeldos como diría la presidenta
de La Comunidad, seguro que al caballero Alcor le daría un patatús. No
olvide durante su relato de los personajes que como ahora sabemos,
dominar sobre todas las cosas junto a su análisis microscópico, son
causas que apartaron a la humanidad de la realidad real; en su descarga se
puede alegar que, colateralmente, se ha desarrollado un pensamiento
intelectual que permite entender que todo da igual cuando nos estamos
extinguiendo. Desconozco la cirugía microscópica que va a hacer con las
demás personas y personajes del reparto pero auguro una disección de lo
más completa y real; así que ¡no nos perdamos de la realidad!
—¿A qué se refiere el doctor?
—A que muchas campesinas han aparecido últimamente y no será
por casualidad —respondió Sancho sin inmutarse por lo de doctor y
demostrando su dominio del ego al no tomárselo personal—; unas por la
familia de nacimiento (Juana de Arco), otras por el disfraz con el que
camuflarse del Carlos V borgoñón (María Pacheco) y la del Toboso que
aparece en El Quijote ¿por qué será princesa y labriega a la vez? «Pensaba
bien y fielmente que la señora Dulcinea debía de ser alguna princesa de la
quien vuestra merced estaba enamorado. ¿Qué se le ha de dar a la señora
Aldonza Lorenzo, digo, a la señora Dulcinea del Toboso (digo, a
Catalina Salazar) de que se le vayan a hincar de rodillas delante della los
vencidos que vuestra merced envía y ha de enviar? Porque podría ser que
al tiempo que ellos llegasen estuviera ella rastrillando lino o trillando en
las eras, y ellos se corriesen de verla, y ella se riese y enfadase del
presente.»
—«Básteme a mi pensar y creer —dijo don Quijote— que la buena
de Aldonza Lorenzo es hermosa y honesta; y en lo del linaje importa
poco, que no han de ir a hacer la información dél para darle algún hábito,
y yo me hago cuenta que es la más alta princesa del mundo. Porque has
de saber, Sancho, si no lo sabes, que contradiciendo al andalusí, al
599

transcriptor o a quien sea, dos cosas solas incitan a amar más que otras,
que son la mucha hermosura y la buena fama; y estas dos cosas se hallan
consumadamente en Dulcinea, porque en ser hermosa, ninguna la iguala,
y en la buena fama, pocas le llegan. Y para concluir, yo imagino que todo
lo que digo es así, sin que sobre ni falte nada; y píntola en mi imaginación
como la deseo, así en la belleza como en la principalidad, y ni la llega
Helena ni la alcanza Lucrecia, ni otra alguna de las famosas mujeres de
las edades pretéritas, griega, bárbara o latina.»
—Por eso le decía antes «que ¡no nos perdamos de la realidad!» —se
autocitó Sancho—; si princesa es Isabel de la Paz, campesinas son las
demás. Imagino que con el resto de los personajes será más riguroso por
no estar barnizados con reflejos de amor.
—¿Quién sabe cómo saldrá la historia que no ha hecho más que
empezar? —pronosticó el caballero de la Triste figura—.
—Sabiendo quiénes son latinas y griegas ¿a quién se refiere por
bárbaras, a las irreductibles galas de Astérix que resisten todavía y
siempre al invasor Imperio Romano o a las indias de Norteamérica que
resisten todavía y siempre al invasor Imperio Americano? —presintió el
escudero.
—Por ejemplo —dijo lacónicamente el caballero—.
Sancho se quedó sorprendido al observar a don Quijote viviendo un
tan intenso déjà vu reflejado en su mirada y en su escasísimo hablar;
parece que se ha teletransportado a un «momento» de película durante
uno de los instantes que dan sentido a por qué vivir y ya hemos salido de
ese trance. Sólo por insistir y a riesgo de aburrir, el primer amor de la
vida del rebelde Quijarlos es Isabel de la Paz y la mujer con la que se
casó Catalina Salazar. Que una fuera de la realeza y otra de la ruraleza es
lo que provoca el juego de palabras, de actores o de personas, que se
camuflan del Santo Oficio para no ser asesinados si se salían del libro.
Pregunten a quien lo sepa por la plenitud que se siente junto al afecto y
el desvelo de un caballero rebelde.
Mientras sucedía el déjà vu del caballero, el escudero se ha quedado
pensando en las relaciones familiares populares, cargadas de apariencias
por ser más que el yo de otro pero exentas de amor y sobre todo, ha
recordado la asesina maldad de la Monarquía. De pronto, han llegado las
galas de Astérix y las pieles rojas para ayudar a los rebeldes iberos;
quieren echar a cónsules, reyes y sobre todo, a los corruptos
gobermangantes que mienten como psicópatas.
600

Más propio de los déjà vus es que sucedan sobre emociones revividas
que sobre futuros de hace dos mil años, así que apaguemos la llama de
Rebeldía que han encendido aquellas bárbaras y pieles rojas; mucho
favor harían si vinieran a desinfectar del peor de todos los entuertos que
co-acontecen en las machaconas decadencias de los Imperios: la
democracia. Cortemos con esta interrupción que interfiere la imaginación
con un futuro rebelde sin corruptas señorías inspirado en el pasado galo
o en los indios americanos; sigamos con nuestra transcripción, que al
estar reviviendo a los rebeldes, es más fácil sentirse consolado.
—Para intentar que se me pase el suspiro que Dulcinea deja en mi
memoria —resurgió el caballero de la triste figura—, vamos a empezar
con uno del que ya se ha hablado pero va a dar mucho más que hablar.
—¿El caballero Alcor? —quinieleó Sancho.
—¡Don Quijote! —dictaminó el repuesto caballero.
—Comience por donde su ego no le provoque ni la más mínima
desdicha. No se olvide que aversión y deseo son las dos caras de esa
misma moneda: la desdicha.
—Para entender el paralelismo de los personajes reales —empezó
don Quijote refiriéndose a don Carlos y don Juan de Austria, reales los
dos—, hay algunas generalidades que conviene saber ya. Conocer la
adopción del parentesco de Juan de Austria es fundamental para que las
nuevas filiaciones rehagan el organigrama familiar con más facilidad.
»De la relación entre mi tiastro Juan de Austria y yo, en la que la
semejanza de edad creó mucho más que complicidad y entendimiento, se
forjó un vínculo de amistad y lealtad que duró algún tiempo.
»Si yo fuera Jeromín, Carlos V sería mi padre, Felipe II mi hermano
(hermanastro) igual que Juana de Austria (el ama); don Carlos, Isabel
Clara Eugenia y Catalina Micaela son sobrinas. Desde ahora sabrán los
doctores por qué me dirigía a ellos así.
»Si yo soy el príncipe Carlos, Carlos V sería mi abuelo, Felipe II es
mi padre y Juana de Austria mi tía (el ama); don Juan sería mi tío (tiastro)
e Isabel Clara Eugenia y Catalina Micaela son hermanas (hermanastras).
Ahora saben los filólogos porqué me dirigía a ellos así.
—¿Fue el caballero Alcor el que le metió todo este jeroglífico en la
cabeza? —preguntó un escudero atónito.
—Como ya sabes, yo era un psicópata (como todos) pero Cide
Hamete armonizó mi patología; el fruto de su sanación se llama
Cervanpeare. Utilicé diversos nombres por razones de seguridad y de
601

conservación de mi integridad personal, ya que me protegían de una
maldición: dar demasiadas pistas al más sanguinario de los tribunales
santificados que haya existido jamás, podía convertirse en mortal. Ya
había tenido suficientes experiencias como para andar jugueteando con la
muerte.
»Al igual que la situación personal de mi tiastro o hermano mutó
profundamente a los 12 años, la mía fue mutando poco a poco desde
después de cumplir los 15 (en el que conoció a Pinterete) hasta pegar el
salto a los 22 (gracias a su maestro Cide Hamete); siete años duró mi
camino para llegar a la puerta Cuarta Dimensión. El Caballero Alcor
tuvo su primer contacto con el Multiverso paralelo también a los 22
años y después de un paréntesis (su entrenamiento: conocimiento de la
realidad de Matrix y del descontrolado Programa Smith), su proceso de
mutación ha durado diez años desde su encuentro con Isabel hasta hoy
(Ver Cypher, Family man). Este tipo de cambios estelares hay que vivirlos
para saber lo que suponen en la vida de cualquier mortal hasta que
resurge como caballero rebelde atemporal. Los sapiens pueden querer
obstinarse en interpretar que todo son casualidades pero el voluminoso
El César V5. 3l Est4do no es una casualidad porque de existir, existirá por
causalidad.
»El lugar que ocupaba Jeromín en el mundo era el de ser un simple
vasallo y pasa a ser hijo querido y reconocido del César del mundo, con
todas las consecuencias que hasta las psiques más programadas pueden
percibir. Un plebeyo pasa a convertirse en uno de los herederos de
Imperio; ¿cómo nuestra princesa? ¡No! justo lo contrario.
»El lugar que ocupaba don Carlos en el mundo era el de ser el
humilde heredero de la Corona más poderosa del mundo entero.
Reconocido por el César del mundo y llamado exactamente igual que él,
me despojaron por rebelde de la corona imperial para que después la
humanidad me otorgara la de las letras. Un rey pasa a convertirse en uno
de los plebeyos de Imperio; ¿cómo nuestro rey? ¡No! justo lo contrario.
»Si después de este «varapalo» terminé siendo Cervantes y
Shakespeare ¿qué más muestra se requiere de ecuanimidad? No olvides
este detalle cuando quieras compartir el porqué el caballero Alcor no es
un profe cualquiera sino que es mi maestro.
—Disculpe la interrupción —apuntó Sancho— pero ya me podía
imaginar que si Cervanpere afirma que su maestro es el caballero Alcor,
602

no se estará refiriendo ni a un catedrático ni a un doctor sino a algo
superior a un ego.
—El caballero Alcor fue catedrático antes que hortelano pero jamás
cocinero antes que fraile —subrayó don Quijote—, pero volvamos a la
Historia para descubrir su razón.
»La razón que ha dado la historia de Matrix de este cambio tan
prodigioso en la vida de mi tío bastardo que convierte en sucesor al
gentil, es el simple testimonio del César Carlos V, su presunto padre, un
sapiens como otro cualquiera, pero capaz de mantener encerrada a su
madre durante 46 años, o sea, ¡un tipo como para fiarse de él! Jeromín
podría ser un infiltrado de Imperio al que se le quiso reubicar en ese
lugar del organigrama imperial y se hizo como dios mandó. ¿O es que se
le practicó la increíble prueba del ADN para saber la filialidad real? [Ver
Alex Raider: Operación Stormbraker.]
»La razón que ha dado la historia de Matrix de este cambio tan
prodigioso en la vida de don Quijote que convierte al sucesor en gentil,
es el simple testimonio del rey Felipe II, mi presunto padre, un sapiens
como otro cualquiera pero capaz de mantener al Santo Oficio en lo más
alto de la picota durante los 42 años que duró su reinado, o sea, ¡un tipo
como para fiarse de él! Don Carlos es un rebelde peligroso para Imperio
y decidió reubicarse en un lugar de la rebelde mancha literaria; no se hizo
como dios mandó que fue la muerte sin resurrección. ¿O es que se me
practicó la increíble prueba del ADN para saber la identidad real del
entonces, no mortal?
Que aparezca en medio del discurso de don Quijote otro actor al que
se conoce como el transcriptor, es sólo para recordar quién habla y
relacionarlo con el universo paralelo en el que esto está sucediendo, la
metarrealidad de Matrix, interconectado con la realidad de Matrix.
Entonces ¿cuál es la realidad real, la de los Austrias Mayores que en
gloria los tenga dios o la de los golfos Felipe y Carlos (su padre), dos
psicópatas borgoñones del montón? Ninguna de las dos, la realidad real
es la encrucijada final: la extinción.
Cuando se está rebelando un arcano, interrumpir su relato con
floreos literarios de cualquier índole es una mamarrachada propia de
cualquier imposición. Responsabilicen de esta interrupción a algún ego
del transcriptor con el que nada tiene que ver este sencillo narrador.
Puede que esta advertencia sea suficiente para que el ego se esconda en
su caparazón. Si vuelve a haber una interrupción en el discurso,
603

investiguen con nanoprecisión si es cosa del alma o del transcriptor. Si
por mi yo fuera suficiente, este relato no se interrumpiría jamás, ni con
floridas homilías ni con las mamarrachadas de cualquier indolente egolfo.
—Como el resto de coincidencias —siguió don Quijote—, también
podría entenderse como una casualidad que el portador real del
parentesco que frecuentemente simulo y represento, Juan de Austria,
fuera apadrinado, criado y educado por Luis de Quijada y Magdalena
Ulloa en su vida privada y fuera mi tutor en su vida oficial. Ya ha
quedado perfectamente claro el porqué de Quijote al que sólo se añadirá la
casualidad que también fuera el «padre» de su Alteza real don Juan.
»Que Cervantes naciera el mismo año que Jeromín, es por ser lo
único que se puede asegurar de la fecha del nacimiento de ambos; el día y
el mes están aproximados o a decir verdad, falsificados.
»Son todas casualidades o se puede entender que necesitara
ocultarme de la inspección microscópica del Santo Tribunal con la
alteración de filiaciones? Cuatro siglos después, cuando por fin sale a la
luz la verdadera historia de mis famosos hechos, dichosa edad y siglo
XXI dichoso, se pueden descifrar y reentender fácilmente las adopciones
parentales sin rocambolescos retruécanos ni casualidades metidas con
calzador.
»De la misma manera que los reyes y nobles de la época sabían que la
única solución para que sus hijos no cayeran en los vicios de la corte era
sacarlos durante su infancia de las mismas, Anakin Skywalker es criado
con unos granjeros al margen de la corrupción imperial. Los reyes tenían
la seguridad de que el ambiente viciado de la corte termina por criar
varones blandengues y acomplejados, tan descastados y libertinos como
las mujeres criadas en palacio. Por eso los dejaban en manos de los ayos
que instruían con honor a los hijos reales alejados de la esquizofrenia de
la corona. ¿Cómo nuestras alteza? ¡No!, justo lo contrario.
»Fue este motivo el que llevó a mi abuelo el emperador Carlos V a
dejar que su hijo bastardo fuera apadrinado y educado al margen de la
grosera y libertina corte borgoñona? ¿Es esto lo mismo que sucede con
Cesarión, el hijo bastardo del César de Roma que en las aventuras de
Astérix salvaguardan de la corrupción imperial poniéndolo en manos de
los rebeldes? Si la respuesta a la primera pregunta es evidentemente
afirmativa, la de la segunda no se la pidas al caballero Alcor porque es
Cleopatra quien la sabrá. [Leer El hijo de Astérix.]
604

Por lo que no respecta a Cesarión pero sí a Juan de Austria, «desde la
edad de siete años había el hijo del Emperador sido confiado a don Luis
de Quijada y su esposa, que le habían establecido en Villagarcía, no lejos
de Valladolid. Nadie, ni siquiera Magdalena Ulloa, había sospechado
jamás cuál fuera el origen del muchacho. Cuando más tarde se hubo el
Emperador retirado a Yuste, don Luis se trasladó a un lugar cercano al
Monasterio. Es probable que durante los últimos años de su vida, el
Emperador viera a menudo a su hijo y seguramente se sentiría satisfecho
ante aquel castizo pimpollo brotado al pié de su decrépito trono. Dos
años más joven que su sobrino don Carlos, el futuro vencedor de la
Batalla de Lepanto aparecía más vigoroso y más sano que aquél. La vieja
sangre habsburguesa se había en sus venas como purificado de las taras
atávicas, al mezclarse con la sangre plebeya de la madre.»
—De la misma manera que un plebeyo bastardo encontró que su
familia real era de rancio abolengo —siguió don Quijote—, un legítimo
príncipe encontró que su familia adoptiva era rebelde. Mi maestro se
encargó de toda la infraestructura burocráticosocial que aunque parezca
un complicado encaje de bolillos, él se desenvuelve en el filo de la navaja
entre la rebeldía y la legitimidad con suma maestría; tanta, que es capaz
de ir a la cárcel porque quiere y no porque el justicia consiga meterle
como sí hacían conmigo. No es sólo por esto por lo que le considero un
maestro pero para hacer esto, hay que ser maestro.
»Este sencillo apaño de parentescos era impensable en la mentalidad
de la época para los sapiens porque jamás se hubieran atrevido a hacer
nada parecido. Era una estrategia reservada y utilizada por los papables,
altas jerarquías inquisitoriales y por los amos del control, una estrategia
reservada para los nada menos que Carlos V y su bastardo Jeromín. Pero
Cide Hamete que no se corta un pelo por el funcionamiento veloz de su
microprocesador, adopta interesadamente esta estrategia del opresor para
camuflar la identidad de una personalidad real.
—¡Apúrese! —urgió el escudero ¿o el ego del transcriptor?— porque
no sólo el perro lleva un rato desaparecido sino que hasta el civilizombi
de la otra pareja se ha perdido de la vista!
—Tranquilízate Sancho que por lo que hasta el momento se sabe, se
han perdido por una vuelta del camino. Cuando el tiempo nos disponga
para que estemos en ese lugar, el siguiente paso será saber qué hacer.
Puede que aparezcan o que hayan desaparecido por alguna bifurcación
de la pista. Será entonces cuando tengas que decidir por dónde seguir.
605

—¿No es más fácil perseguir desde más cerca que perder su visión?
—Eso sería acosar y además no se trata de ganar más ceguera sino de
no perder el rastro.
—Es que yo no tengo olfato.
—Pero tienes intuición.
—Entonces sigamos con la relación —finalizó el escudero.
Quizá por la dulce edad que tenía entonces, don Quijote ha olvidado
lo que le sucedió en el famoso auto de fe que se dio en Valladolid el 21
de mayo de 1559 pero este narrador no lo va a dejar inadvertido. Para
recordar el ambiente en aquella plaza, se dirá que la causa de las
detenciones se basaba en los decretazos del ex—emperador y del rey.
«Desde Yuste, Carlos V escribía a la princesa Juana, regente de
España, cartas y más cartas para que cuanto antes «los herejes sean
oprimidos y castigados con toda la demostración y rigor, conforme a sus
culpas» y Felipe II, desde Bruselas, promulgaba un decreto que
condenaba a perecer en la hoguera a todo el que vendiese, comprase o
leyere libros luteranos.
Bajo el baldaquino real, instalado ante el amplio tablado destinado a
los condenados, en lugar del Emperador se sentaba el pálido y grácil
adolescente que había heredado su nombre, o sea, él. Silenciosa y severa
con sus tocas de viuda, a su lado se veía a Juana de Austria (el ama).
Los penitentes eran una treintena, de los cuales una mitad, oída la
sentencia que los condenaba a la cárcel, fueron de nuevo conducidos a
sus celdas. Los restantes fueron todos quemados; sólo uno subió por sus
pies a la hoguera, el bachiller Antonio Herrezuelo, que hasta el fin
mostró una admirable entereza. Sus restantes compañeros, con un
sacerdote a la cabeza llamado Cazalla, que había sido uno de los más
ardientes predicadores de la Reforma, abjuraron la herejía, a trueque,
ciertamente, de obtener la gracia de ser agarrotados antes de que se les
entregara a las llamas. Entre ellos había cinco mujeres.»
Afortunadamente, en este aspecto tampoco había paridad.
Una pregunta se viene a los labios: ¿Qué impresión sacó don Carlos
de este triste espectáculo? Contradictoriamente, los mismos que
condenaban sus actos como fuera de toda compostura, le llevaban a
presidir estos autos creyendo que influirían sanamente en su adolescente
vida. ¿Se volvía loco él solo o le volvía loco El Sistema? ¿Qué sabiduría
se puede sacar en ver, oler, escuchar y por qué no, también en sentir e
606

incluso en degustar, cómo a unos ciudadanos se les obliga a quemarse
vivos por estar en Rebeldía?
Si este auto de fe ha sido sacado a colación no es por los daños
colatelares que podían causar en un príncipe de 14 años saborear Hostel
en directo, sino por un acontecimiento que sí que marcó su vida y puso
un punto de inflexión en su esquizofrenia para agravarla más aún. [Ver
Hostel I y II.]
«Antes de comenzar la ceremonia, su “madre” (la de Juan de Austria
en este caso preciso) Magdalena Ulloa dirigióse al encuentro de la
princesa Juana llevando de la mano y escondido debajo del manto un
hermosísimo muchacho a quien la regente abrazó llamándole hermano y
tratándole de Alteza. El orgullo de don Carlos fue lastimado por aquellas
manifestaciones de deferencia y afecto prodigadas por su tía a un
muchacho desconocido, el cual, turbado y azorado por verse elevado de
improviso a los esplendores del trono, no cesaba de buscar con la mirada
llena de terror a Magdalena Ulloa, a quien hasta aquel día había
considerado como su madre.»
—¡Señor caballero! —exclamó Sancho después de esperar un buen
rato en el que don Quijote parecía haber vuelto a vivir un déjà vu—. Si no
quiere seguir con la relación ¿por qué no nos damos un respiro?
—Para entender el paralelismo autobiográfico entre las obras y mi
vida —prosiguió don Quijote como si estuviese vivo—, hay algunas
generalidades que conviene saber ya. Conocer la adopción del linaje de
los Cervantes es fundamental para que las filiaciones rehagan el
organigrama estelar con más facilidad.
»Que Shakespeare naciera un 23 de abril no se deberá a una
casualidad. El recuerdo del día en el que los rebeldes fueron decapitados
abunda entre los caballeros. El año 1564 no es sólo por hacerme más
joven porque en aquel momento tendría 19 años.
(*****)
»Que Cervantes y Shakespeare murieran el mismo segundo del mismo
minuto de la misma hora del mismo día del mes y del mismo año ¿no
parece demasiada casualidad?
»Que los Cervantes se trasladaran de Madrid a Valladolid y de allí a
Madrid simultáneamente a la realeza, debía ser por alguna razón que
nada tiene que ver con su rango de nobleza. Algunos nos criticaban por
no tener certificada la pureza de sangre sin saber que era yo el
«descendiente directo de dios» y no ellos. La causa de las mudanzas está
607

en que los rebeldes no se cortan un pelo porque a la hora de conspirar,
son los que están primero donde y cuando tienen que estar.
»Cervantes surge en 1568 y antes de entonces ni aún ahora, se sabe
nada de él; tampoco es que se sepa lo que pasó desde entonces porque
de lo que sí se sabe, lo mejor es dejarlo y empezar de cero once again.
Juntar las dos biografías, Cervantes y Shakespeare en una, requiere una
cirugía espacial que aquí se ha referido ya: ¡Cervanpeare y no hay más
que hablar!
»Don Carlos muere en 1568 y después de entonces, tal y como ahora
sí se sabe, desaparece del mapa unos años entre Italia y la berbería para
después desembarcar en España con La Galatea. Si se sabe del después
no es por lo que esculpe la Historia, porque como es bien sabido, se trata
de dos biografías más; si se sabe del después es por las novelas y
tragedias de Cervanpeare que serán famosas por razón de su contenido
que está al margen del control de dios.
Al igual que este narrador, todos podemos saber que lo que don
Quijote quiere decir es que su biografía está escrita en sus novelas, los
libros de esta partícula de la historia rebelde. Tantas alusiones a ser
soldado o escritor es por el dilema en el que vivía el heredero del
Imperio y el rey de las letras. ¿Cómo es posible que la niñez y juventud
de dos escritores tan famosos sea totalmente desconocida? La respuesta
es sencilla: no existieron hasta que en 1568, año en el que el caballero se
entera de lo que vale un peine y en el que «muere» el mismo príncipe
Carlos, aparece por casualidad una mente «resucitada» con una identidad
nueva: la del novelista del que jamás se ha entendido su rebelde e intenso
vivir.
¿Qué plebeyo de la época iba a hablar de nobles o de realeza con
tanta familiaridad como don Carlos de Cervanpeare? Quizá porque El
César V5. 3l Est4do sea escrita en castellano, dejaremos por buenos los
tintes autobiográficos oficiales de Cervantes para no dejar en el paro a
filólogos, cervantistas y shakesperistas.
(******)
En su 400 cumpleaños, Cervanpeare asegura que algunos mamotretos no
gozan del beneplácito del transcriptor por lo sobrecargado de su
contenido con citas e Historia Oficial; algunas de ellas se han desviado al
próximo mamotreto para que sea más fácil pasar de todas ellas. En
general, son huellas de rebeldes que en su mayoría han dado sus vidas
por ¡Rebeldía! Como eximente a tanta explicación se alegará que para que
608

se unifique el recuerdo del ambiente rebelde contra Imperio en cualquier
Pax, se considera necesario su recuerdo aunque sea sólo citando la
Versión Oficial. [Leer Próximo Mamotreto.]
Para hacerse una idea de la situación general de Imperio en la
llamada Pax Romana, se puede situar a Viriato a un lado, Numancia al
otro y allá, ¡más arriba!, los rebeldes galos de Astérix con el mazo dando
a dios en vez de al bardo.
Para hacerse una idea de la situación general de Imperio en la
llamada Pax Hispana, se puede situar a María Pacheco a un lado, Juana
de Castilla al otro y allá, ¡más arriba!, la rebelde gala Juana de Arco con la
espada en mano dando al dios Inquisición en vez de a Carlos (el VII de
Francia). [Ver Juana de Arco.]
Para hacerse una idea de la situación general de Imperio en la
llamada Pax Americana, se puede situar a Gandhi a un lado, Kennedy al
otro y allá, ¡más arriba!, el rebelde galo José Bovè que con las manos en
el bolsillo, da al dios Mc’Burguer en vez de al Illuminati Sarkozy.
No querrán los lectores que en los mecanuscritos que se entreguen al
caballero Alcor, consten con detalle todos los reflejos autobiográficos
entre el corpus de mi obra y el corpus de mi vida. Habría que escribir
tantos libros más que seguro que los estudios oficiales que ya existen,
son suficientes indicios para concebir que la vida de don Carlos es la que
está reflejada en las novelas de Cervantes y tragedias de Shakespeare.
Pero la humanidad sí que va a entender por qué hizo la siguiente
pregunta (más bien profecía que se está cumpliendo), que por razones de
ubicación, se dirá en el próximo paralelismo autobiográfico estelar.
—¿Qué fue de su maestro Cide Hamete? —preguntó Sancho
después de que pasara un rato en la vida de todos y un instante en la de
don Quijote.
Aprovechemos que el caballero está recién salido del déjà vu y no
contesta a lo que «fue» del aljamiado con una larga filípica porque
condensadamente se puede decir: lo que «fue» de Cide Hamete «es» el
caballero Alcor.
—Para entender el paralelismo autobiográfico entre el caballero
Alcor y el caballero Carlo —prosiguió don Quijote—, hay algunas
generalidades que conviene saber ya. Conocer la vinculación con el
aljamdalusí es fundamental para que la Caballería Andante de la Orden
de la Paz rehaga el espacio atemporal con más facilidad. No existe la
609

casualidad. Todas las relaciones que se narran en ¿Qué es Matrix? son
causalidades estelares en la realidad real.
»Para empezar y porque será un honor reencontrar «a quien ha de
tocar el ser coronista desta peregrina historia» y para cumplir con la
palabra escrita, se citará literalmente el enunciado de la profética
pregunta tal y como ha quedado inmortalizada en El Quijote, ya sea por
Cide Hamete o fuese por Cervanpeare:
» «¿Quién duda sino que en los tiempos venideros, cuando salga a la
luz la verdadera historia de mis famosos hechos, que el sabio que los
escribiere no ponga cuando llegue a contar esta mi primera salida tan de
mañana, desta manera?: […] Dichosa edad, y siglo dichoso aquel XXI
adonde saldrán a la luz las famosas hazañas mías, dignas de entallarse en
bronce, esculpirse en mármoles y pintarse en tablas para memoria en lo
futuro. ¡Oh tú, sabio encantador, quienquiera que seas, a quien ha de
tocar el ser coronista desta peregrina historia, ruégote que no te olvides
de mi buen Rocinante, compañero eterno mío en todos mis caminos y
carreras!»
»Por las causas que embarguen al andalusí, ha decidido dejar
descansar a los animales que con domesticarlos, bastante daño les hemos
hecho. No se lo voy a tener en cuenta y él sabrá el porqué de su elección.
¿Dónde hubiéramos dejado «aparcadas» a las bestias cuando estuvimos
en el cine?
—Por lo poco que he visto señor caballero, en ningún sitio. Entre
los personajes sin alma y los que tienen ego, menudo lío se armaría en
esta dichosa edad llena de coches y de gente y siglo dichoso este XXI
adonde salen a la luz las famosas hazañas mías también.
—Para seguir y porque se pueden resumir hasta lo mínimo, se dirá
que los dos caballeros rebeldes han sido funcionarios del Estado y los
dos han estado en la cárcel. ¡Qué casualidad! Quizá, la única diferencia
está en que el caballero Alcor no se va a camuflar detrás de ningún otro
apellido sino que rebela ser él y ficha su identidad artificial como esclavo
imperial: (leer con voz digitalizada) sujeto-pasivo-de-la-Colonia-de-USA-
España-tatuado-con-el-número-394-503-F. Don Carlos se protege del
sistema con Cervantes primero y con Shakespeare después y muchos
anónimos de la época me nombran también. Para los dioses, Caballero
Alcor es sólo el alias utilizado por un rebelde al que mantendrán vivo
mientras experimenten con él y averigüen quién es. Para conocer a
alguien, debes luchar con él. En este caso se ha elegido una partida de
610

ajedrez así que lo que van a hacer será juguetear con él por si se muere
antes de quemarlo vivo. [Ver Enemigo público y Conspiración.]
—¿Cómo lo sabía?
—¿El qué?
—¿Qué va a ser? —se enrolló Sancho—.
—¿Lo de quemarle vivo? —especuló don Quijote—.
—Lo del sabio coronista.
—Lo que de verdad hará que luego te devanes los sesos será
¿lo habría sabido si nadie me hubiese dicho nada? A partir de ahora,
esta pregunta (la que se hace en El Quijote y no en Matrix) deja de tener la
exégesis que tuviera y la gente, sin necesidad de los doctores, entenderá
exactamente lo que quiere decir. ¿Cómo podría saber con tanta seguridad
las cosas que 400 años después iban a suceder en la realidad de Matrix?
—Pues no se crea que lo de quemarle vivo es un postre de buen
gusto —advirtió Sancho— y en lo de las bestias, ¿no será que ellas no
pueden con el salto dimensional?
—Todos los datos que a continuación vas a escuchar —continuó el
caballero obviando lo de las bestias y recordando a su querido y fiel
Rocinante—, son la consecuencia de la causalidad; sólo las psiques más
esclavas interpretarán que son casualidades y coincidencias. Para los que
hayan superado este paradigma y sepan que no podemos escapar de la
causalidad porque somos sus esclavos eternos, tendrán al menos que
admitir que la Cuarta Dimensión existe mientras que interpreten que no
están aptos para vivirla. La conexión entre el caballero Alcor y el
caballero Carlo está fuera de toda duda.
—¡Empiece con la puntualización! —solicitó el curioso escudero y
así lo hizo don Quijote—.
—Que el nacimiento del Caballero Alcor se produzca bajo la
influencia de la constelación de Leo tiene relación con la capacidad
estelar de mi maestro. Su discípulo el Caballero Carlo es Cáncer. ¿Quién
no prefiere estar en la cola del león antes que sentirse cabeza de
cangrejo?
»Que la famosa salida del Quijote se produzca alrededor del 20 de
agosto tiene relación con la fecha en la que el Caballero Alcor vio de
nuevo la luz. Cuatrocientos años antes, no es fácil afinar con la fecha
exacta de después. Imagínate el estrés de tener que nacer un día
concreto. (La carta de don Quijote a Dulcinea del Toboso está fechada a veinte y
611

dos de agosto deste presente año, cinco días después de que comenzara la
segunda salida.)
—Seguro que hay una razón esencial para el cambio de fecha; si
encuentro al andalusí le arrancaré el por qué.
—Que el sujeto pasivo nº 394.503-F tuviera su experiencia
consciente de «la muerte» un día 23 de abril, coincide con el día que
decapitaron a los Rebeldes Comuneros. ¿Será causal o sería casual? Que
fuera con la misma edad que el caballero Carlo tuvo su experiencia
mortal puede que sea causal.
»Que el caballero Alcor nazca 400 años después de conocerse el
príncipe don Carlos y él (1562/1962) puede que tenga más de una
relación. [Ver Cypher.]
»Que la edad de ambos Caballeros Rebeldes sea la de frisando con los
cincuenta cuando se dan a conocer debe de ser otra causalidad total.
¿Cuántos años tiene don Quijote cuando comienza su salida, cuántos
Shakespeare cuando da a luz a Pericles, príncipe de Tiro, cuántos tiene el
caballero Alcor? (Recuerden que Shakespeare no nace cuando se dice
sino cuando lo hizo el príncipe don Carlos de la Mancha).
»Que el nombre de mi maestro se lo pusieran en recuerdo de su
abuelo tiene idéntica inspiración al que motivó el mío. Llamarse Carlos
por el abuelo Carlos V (que a su vez fue así llamado por su abuelo Carlos
el Temerario) es lo mismo a que el caballero Alcor se llame César por su
abuelo. El antenombre José es para cristianizar a el César.
»Que el lado izquierdo de la parte posterior de la cabeza, el lugar
donde don Carlos se hizo la herida del tamaño de un dedo cuando me
tiraron por la escalera en Alcalá, coincida con la cicatriz que el caballero
Alcor tiene en la cabeza, debe de ser algo más que casualidad.
»Que el inmortal Cervantes, conocido en ¿Qué es Matrix? con el
nombre de don Quijote y Sancho, pueda ser «sólo un personaje» de
novela y que la imaginación/concepción de su existencia actual pueda ser
compleja, es lo mismo que sucede con Cide Hamete Benengueli, de ser
«sólo el personaje» de una novela, resulta que es real y hasta se conoce el
número de su etiqueta: 394.503-F.
»Que los manuscritos de Cide Hamete se encontraran cerca de la
toledana Zocodover es por recordar la honorable capitulación de la
rebelde María Pacheco con Imperio.
612

»Que la oreja izquierda de mi maestro esté cortada por la mitad tiene
relación con el encuentro que tuvo con el vizcaíno de Azpeitia tal y
como queda reflejado en el capítulo I-9 de El Quijote.
»Que el hombro izquierdo del Caballero Alcor esté crónicamente
dañado también tiene su causa en el encuentro con el gallardo vizcaíno.
»Que el hombro derecho del sujeto pasivo 394.503-F esté lesionado
lo relaciona directamente conmigo. ¿Será mi maestro el manco de
Lepanto o seré yo el Caballero Alcor? ¿Quién está prestando el cuerpo a
quién para poder expresarse? ¿Quién será El caballero de la mano en el pecho
que pinta el Greco? ¿Quién La dama del armiño?
»Que el caballero Alcor quisiera entrar en la cárcel un 29 de enero
fue para recordar el día de la boda en Guadalajara de Isabel de la Paz con
el príncipe Negro (Felipe II). Sin duda para esta mujer, desposarse se
convirtió en su cautiverio y su calvario. Que coincida con la fecha en la
que los trabajadores de Sintel comenzaron su rebelión acampando contra
la imperial Telefónica, será una cosa más de las que suceden por
abundar, no por casualidad.
»Que don Quijote y Sancho son en la realidad actual lo que Cide
Hamete fue entonces, es porque el caballero Alcor es en realidad quien
entonces fue Cervantes. No son el mismo pero la forma de actuar se
repite. Decir el Príncipe don Carlos o sujeto pasivo 394.503-F
sustituyendo a los otros alias, es algo que a estas alturas debería ser
irrelevante.
Lo que viene a continuación es muy fácil para el transcriptor porque
se limita a reescribir lo que ya está registrado en los manuscritos. Se
podría remitir al próximo mamotreto con la señal de (*******) pero por
lo que fuere, éste será su lugar en la mancha del libro.
(Sólo a modo de paréntesis y ya que sale a colación, se aclarará que
el que Sancho de Azpeitia personifique a Nacho de Loyola es más que
causal. El fundador de la Orden de los Jesuitas no era de Loyola como se
ha dicho en la realidad de Matrix sino de Azpeitia. Este subterfugio era
utilizado por algunos capullos Illuminati para despistar a la realidad real
disimulando algunos hechos de sus vidas; en los libros fidedignos de la
memoria real, las novelas escritas por los rebeldes, quedan aclarados a la
posteridad.
Que Cervantes no sea de Alcalá de Henares y sí de Valladolid tiene
relación con estas estrategias con las que los poderosos despistan a la
memoria real de los hechos para extraviar sus fechorías; los rebeldes se
613

mimetizan en la realidad de Matrix para evitar que imperialistas como el
de Loyola los maten.
Que sea Alcalá de Henares la ciudad elegida en la falsificación de mi
acta de bautismo tiene relación con el lugar que se ha elegido para que el
caballero Alcor realizara su aprendizaje, transición y reinserción en la
realidad real. Su vivir está tan íntimamente relacionado con esta ciudad,
que los alcalaínos deberían de sentirse más orgullosos de que uno de sus
visitantes sea el Caballero Alcor, que malencónicos por haber perdido al
que consideraban hasta ahora, el más inmortal de sus vecinos.
Ya se conoce que en Alcalá de Henares, la rebeldía del pueblo exigió
a los doctores de la corte la intervención del moro Pinterete para la
sanación del Príncipe don Carlos. Que los disidentes de Alcalá se
impusieran al poder imperial en mayo de 1562, denota que el ambiente
de rebeldía era denominador común en esta ciudad. Como de Valladolid
sólo se ha empezado a contar el final de su auto de fe, el principio del
déjà vu es lo que ahora se va a narrar para que se sepa el ambiente que se
respiraba en aquella otra ciudad a la que las malas lenguas llaman
«Fachadolid» y no será en honor al sr. Aznar porque eso es lo que no
tiene ni el bigote del capataz. [Ver Brother.]
«El 2 de mayo de 1559 (don Quijote tenía 14 años), los habitantes de
Valladolid asistieron al grande y confortador espectáculo de un Auto de
fe. Pocos meses antes de morir el emperador Carlos V, los inquisidores
habían descubierto que las doctrinas de la Reforma habían cundido por
varias ciudades de España por obra de personas que mantenían
frecuentes relaciones en los Estados del imperio donde la herejía había
nacido y penetrado en todas las capas sociales. En España, la nueva
religión había encontrado adeptos entre el clero y las familias más nobles.
A pesar de la suspicacia del Santo Oficio y burlando su vigilancia,
dábanse los luteranos españoles buena maña para difundir sus doctrinas:
los libros heréticos, bien vistos en Germania, eran introducidos en la
península a través de los Pirineos con la complicidad de los hugonotes
franceses.
Cuando el gran inquisidor Fernando Valdés, Arzobispo de Sevilla,
por la delación de algún pobre diablo que, acercándose por un momento
a la mesa prohibida, inmediatamente se había retirado lleno de miedo,
vino en conocimiento de cuanto estaba pasando, el mal se había
extendido ya considerablemente. Valdés no se arredró: entendía que para
salvar a España era necesario cauterizarla profundamente. Inflexible y
614

esuelto, era, empero, hombre precavido. Por espacio de semanas y
meses se consagró a tender sus redes en todos los sentidos, y fue ello
hecho con prudencia tal, que los culpables no se dieron la más mínima
cuenta. Los delatores fueron invitados a frecuentar los cenáculos de los
herejes para recoger nombres e indicios; los familiares del Santo Oficio
hicieron prodigios de habilidad. Convencido el cardenal Valdés de que
debía mostrarse como un gran artista en su género, soñaba con alcanzar
en su empresa la mayor perfección, realizando para el triunfo de la
religión una de las mayores operaciones policíacas que recordara la
historia. Pero un acontecimiento imprevisto le obligó a apresurarse.
El obispo de Zamora (que nada tenía que ver con el citado como de
Acuña y Osorio el despierto) aprovechando la Cuaresma mandó leer en
la iglesia los antiguos edictos que ordenaban a los fieles denunciar los
pecados y supersticiones de que eventualmente tuvieran noticia: así fue
cómo vino a enterarse de que un caballero rebelde, Cristóbal de Padilla
de nombre (que no Juan), había proferido frases sospechosas en materia
de Religión (una excusa para condenar un contenido similar al que se
realiza en la rebelación El César V5. 3l Est4do; ¿mediante qué excusa se va
a condenar al caballero Alcor? ¿Será esto otra profecía?). Prontamente
arrestado, tuvo, empero, Padilla, tiempo para avisar a los amigos más
comprometidos, los cuales, poniéndose en fuga, dieron la voz de alarma.
El cardenal Valdés, sin más dilación, apresurose entonces a tirar de las
redes. La pesca fue, en verdad, milagrosa; no menos que cuando Cristo
dijo a Simón: “Haceos a la mar y echad vuestras redes”. Solamente en
Valladolid los arrestados fueron ochocientos».
¡Qué diferencia de curas, el de Osorio, el que fuera obispo de
Zamora después y sobre todos el Cardenal Valdés! expresa el trancriptor
para cerrar el paréntesis).
El escudero ha aprovechado el paréntesis en el diálogo para intentar
recordar el nombre de su abuelo por si se lo habían puesto en honor a
él; qué blandita tiene la memoria para los nombres y su porqué o ¡cómo
se emociona y se deja llevar por el olvido! Cuál fue la sorpresa que sólo
recordaba una cosa de sus antepasados. Se planteó si como a don Carlos,
lo habrían colocado en otra familia rebelde a la que todavía desconocía o
si iba por el mundo sin equipaje de Pasado. Teresa Panza pertenece al
ahora y, aunque lejos en el tiempo, la echa mucho de menos; con la
cantidad de cosas que le quiere contar y seguro que ella ¡tan tranquila! De
padres no se sabe nada así que de abuelos, ¡para qué pensar! si sólo está
615

al corriente de que los paternos eran magníficos catadores de vino. De
casta le viene el galgo. Después de que pasara un rato en el que no se
sabe si don Quijote no habló o no fue escuchado ni si el abuelo de
Sancho existió, el escudero volvió de su historia y esto fue lo que dijo:
—Mi señor, pare un poco que el viento que arrecia desde hace un
rato trae el ruido del tráfico de la N-II y no me deja escucharle bien.
—¡Qué forma más sutil de decir que me calle! —percibió don
Quijote sorprendido como cuando te castigan con un chasquido sin el
final del déjà vu—. ¿Se te estará contagiando la repipiez de los dioses?
—Entre el compendio de coincidencias estelares, temporales,
familiares, geográficas y taras anatómicas del caballero Alcor, y los
reincidentes calderones de silencio que le dan, bien está que descansemos
y que disfrutemos del paseo; a usted se le arreglará la memoria del disco
duro y yo podré estar. Da la impresión que ha tenido una concatenación
de déjà vus y por su rostro parece que los ha transmitido. ¡Qué experiencia
más intensa! Cuando yo tengo un déjà vu, olvido instantáneamente lo que
sucede durante su transcurso y sólo recuerdo haber estado en la paz
absoluta mientras que me pasa no sé qué. Sin embargo, vuesa merced los
enlaza con una maestría atemporal.
—Hay instantes de la vida en los que la vida pasa muy rápida
—reflexionó don Quijote—. A veces he intentado imaginar qué sentiría
el aljamiado Cide Hamete que conserva unos conocimientos que si en el
2005 son extraordinarios, en 1605 eran más que divinos. A veces intento
imaginar qué siente el andalusí Caballero Alcor con unos conocimientos
que si en 1605 son «divinos», en el 2005 lo convierten en un civilizombi
rehumanizado, un rebelde que ha recuperado la visión y el único que lo
expresa públicamente. Existimos otros pero cada uno tiene sus motivos
para permanecer invisible y exiliado, es decir, protegido de los dioses de
Matrix en el Multiverso paralelo. Ayudado por mi existencia
multidimensional, intento compartir qué concibe, qué conmueve, cómo
canaliza su energía o cómo entiende la existencia corpórea el Caballero
que me liberó y que me regaló el presente más inolvidable que se pueda
hacer: los saberes que después darían como fruto no sólo El Quijote, Julio
César, Macbeth o La Numancia, sino que ahora puedo seguir narrando
nuestra «póstuma» salida gracias de nuevo a la caballerosidad del
Caballero Alcor que permite la utilización de El César V5. 3l Est4do para
descubrir mi realidad. ¿Tendrán los dioses a alguien que dé la cara por
ellos?
616

»Mi maestro es el humano que con el nombre de Cide Hamete
Benengueli, Salvaje o el que se pusiera, habría sido capaz de que la
realidad de Matrix no fuera tan sádica como la que ahora se vive y que la
realidad real no fuera tan extincionadora como la que tenemos encima.
Cuando la segunda pareja llegó a la curva del camino, al otro lado del
barbecho asomó la otra pareja ambulante más cercana que nunca.
Sancho se calmó como si todo lo que se hubiese dicho fuera sólo un
entremés. Su atención estaba ciega a lo que estaba y en vez de dejar que
las cosas pasen se obstina en hacerlas pasar. Cuando algo se convierte en
corazonada, se olvida el tamaño y el color del pelo de las cebras;
Muzaraque ya es memoria y de lo que trata el presente es de… Quizá
Sancho esté obnubilado o vaya usted a saber el qué, pero como alma que
lleva al diablo, seguía al perro como si fuera su porqué.
—Me alegro haberle hecho caso esta mañana al levantarme porque la
sincronización en el encuentro del perro ha sido estelar —comentó el
escudero—. A esto se le llama estar en el momento y espacio preciso.
—Tanto holgazanear… —recordó el caballero—.
—No olvide señor don Quijote que si me hubiera levantado antes o
después, es probable que no nos hubiéramos encontrado con el perro
—se defendió Sancho—. Quizá tampoco hubiera ocurrido si no nos
hubiéramos desviado por la empinada senda así que doy por buena la
subida, el atajo y el esfuerzo. ¡Va a tener razón con lo de la causalidad!
No imagino cómo sería la vida si no los hubiéramos encontrado
—La decisión va por buen camino —concluyó don Quijote.
Cuando una decisión se mete de esta manera en el vivir, la
transformación de todo lo que nos rodea puede llegar a rehacerse de tal
manera, que parezca que comienza una vida totalmente nueva. Lo de
antes atrás quedó y el ahora es sólo lo que cuenta; cuando sólo existe el
presente, lo demás no tienta. Por si pareciese lo contrario, este
comentario no es para justificar a la psicopatía que necesita ir cambiando
de compañías para que no se le vea el plumero de la inestabilidad, de la
inconsistencia y la incoherencia. Que nadie olvida su pasado es algo que
no hace falta discutir, porque ni el que lo quiera negar lo puede evitar;
pero cuando se recupera cierta paz que estuvo perdida en el ego, se
puede seguir viviendo sin tener que soportar un equipaje que por no
existir, es el que más te hace sufrir. ¿Qué antimateria tan agotadora puede
convertirse en el equipaje más pesado? El pasado; que en sacra unión
con el futuro, crea este inhumano sindiós.
617

Cuando una decisión se mete obstinadamente en la psicópata psique
de un dios, la transformación de la Naturaleza que nos rodea puede
llegar a rehacerse de tal manera, que parezca que comienza una vida
totalmente nueva: ¡Civilización! (Ver en Internet imágenes de Dubai.) Lo
de antes (El Paraíso Pasado) atrás quedó y el ahora (El Progreso Futuro)
es sólo lo que cuenta; cuando no existe el presente, todo lo demás es
justo lo que tienta. Por si pudiera parecer lo contrario, este comentario es
para describir a la psicopatía divina que necesita ir cambiando de
asentamientos y de sangre cuando no soportan las consecuencias de su
imposición, un plumero con plumas de inconsistencia, de incoherencia,
de corrupción, de egonía, decadencia, desintegración y en este caso
concreto, de extinción. ¿Qué antimateria tan agotadora puede convertirse
en el más pesado plumero? La psicopatía; que en sacra unión con la
psique, crea esta testaruda ceguera.
Antes de bajar por un terraplén que lleva hasta el borde de la ladera,
Sancho miró de reojo los movimientos de la pareja; iba tan afanado en su
búsqueda que dejó de tener ojos para todo lo demás y fijó la atención en
el perro canela y negro que paseaba con el civilizombi. Más relajado y
comprobando que el panorama que observaba no produciría ninguna
perdición, pasó a hacer una consideración que lo tenía escamado desde
hace un rato.
—Desde que sé leer —anotó el escudero—, noto que vuesa merced
encamina mis decisiones y que el andalusí puede ojear mis pensamientos;
al principio, eso no ocurría así. Me siento desnudo de mente ante el que
se supone que la ha liberado de la psique y mucho me temo que sea la
lectura lo que me ha vulnerabilizado. ¿Es una consecuencia normal del
leer o es la consecuencia fatal de una equivocación?
—Son los daños colaterales; nos creemos que el progreso siempre es
para bien y al final, incluso desde antes que el daño haya aparecido,
reconocemos que habíamos intuido que no queríamos tanto progreso.
¿Cómo has aprendido a leer?
—Una de tres —apostó Sancho—: o es un embeleco del jodido
andalusí, una licencia del fumeta transcriptor o la consecuencia del salto
de dimensión. También puede pasarme como a los niños, que aprenden
a leer solos.
—Te dejaré con la compañía de tu elección para resaltar, por si no lo
has notado, que durante este paseo estamos citando textualmente
618

párrafos extraídos de otros libros que habrás leído aunque sea de manera
subconsciente.
—¿Cómo no me voy a haber enterado si en vez de aparecer las
negritas aparecen las comillas? —preguntó el escudero haciendo un gesto
con dos dedos de las dos manos—. ¡Menudo morro tiene el andalusí!; se
ahorra mucho en el discurrir porque «fusila» otros textos; cuando escribe
el negro de un negro, se rellenan muchas páginas y se cobra mucho
sueldo.
—¡Es el eco de la Historia!, —invocó el caballero—, que se repite.
Se han plagiado fidedignamente algunos párrafos para que los lectores
sepan que existen muchas Versiones Oficiales de muchísimos rebeldes
como Cervanpeare. Después, que cada uno saque sus propias
conclusiones.
—En la Versión Oficial, vuesa merced aparece como dos grandes
escritores, dos genios universales y bla, bla, bla…, pero no como un
rebelde más, al igual que Jesucristo aparece como un gran mesías, un
redentor universal y bla, bla, bla…, pero no como un rebelde único. Tal
y como usted hizo, el rebelde Jesús se rebeló contra su padre que no era
Felipe II sino ¡el mismísimo Dios! ¿Sería un sucesor de Nembrot?
—Los rebeldes no nos sucedemos como los reyes, sencillamente
existimos; si para tu comprensión necesitas añadir que somos
atemporales, es todo lo que se puede decir en cuanto a la «sucesión».
—Al igual que Cervanpeare es dos en uno ¿son dos en solo uno
Jesucristo? [Ver La pasión de Cristo.]
—¿Por qué no se lo preguntas a él?
Como tantas otras, la cuestión quedó sin respuesta pero después de
lo que se está sabiendo, se le podría haber respondido que quién sabe si
serían dos o sería solo uno y su alter ego. La infancia y juventud de Jesús
está tan poco clara como la de Cervanpeare y mientras que unos lo
alumbran en una cuadra entre un buey y una mula y nacido de una
prostituta, otros aseguran que es hijo de reyes aunque pudiera haber
nacido fruto de una canita al aire. Algunos podrán saber su cuna, aunque
se duda, pero como no venga él y lo rebele personalmente, nadie sabrá
jamás cuándo «dimensionó». Que coincida con el rebelde Cervantes ¿por
qué será? Si cualquiera de las versiones que existen sobre la vida del
rebelde «crucifijado» coincidiera con la realidad, no duden que es por
pura casualidad, como con Cervanpeare. Para quitar algunas dudas, se
ha despejado la cuna real de don Quijote para así desterrar
619

definitivamente a la auténtica cuna ficticia pero de la existencia de la
insostenible tumba de Cervanpeare, no la sabe ni dios. [El narrador
reconoce que tampoco el caballero Alcor.]
Al poco de dar la vuelta del camino, llegaron a un mirador que está
tan lleno de porquería que no se sabe si es el vertedero municipal o la
continuación del basurero de Alcalá. Botellas PVCificadas o de cristal,
vasos, platos, cubiertos y bolsas de plástico, servilletas, periódicos o
revistas de papel, compresas y salva slips de celulosa, condones de látex,
tampones y ropa de algodón, latas de aluminio, clavos de acero, tornillos
de hierro, envases tetrabricks y envoltorios de distintos productos
plásticos, cajetillas de tabaco y cajas para las pizzas o las hamburguesas
de cartón…. Seguro que se quedan muchas cosas más que a este
narrador se le pueden escapar con las que El Progreso embellece el
paraje. De El Mirador de Zulema, considerado por algunos como el
lugar desde donde se tienen las vistas más bellas de Castilla, no se sabe si
es el vertedero o basurero pero sin lugar a dudas se le podría llamar el
Picadero de Alcalá y de otros pueblos por algunos de los residuos que
más abundan. ¿Hace falta especificar más?
Si en vez de fijar la mirada en el suelo para no meter la pata en
alguna basura o agujero dejas la mirada que se oriente al frente como lo
hace «naturalmente», aparece otro paisaje que es mucho más desolador.
La Mancha se ha convertido en el desierto de Castilla como desde hace
unos lustros pasa en la provincia de Almería. Excepto las riberas del río
que otorgan frescor y verdor a la imagen, el resto es tan amarillo y ocre
como dos de los colores del infierno. Desde la parte noroeste del camino
perimetral que recorre la cima del Cerro de San Juan del Viso (nombre
actualizado del monte Salomón), aparecen y desaparecen distintas facetas
de Civilización pero no se distingue ninguna que merezca especial
atención. Al polígono industrial de Alcalá o el centro lúdico-comercial
Parque Corredor, se les está dando demasiada importancia (como al juez
del chopo) al quedar citados en el texto desta famosa salida. Como aquí
se aprovecha mucho de lo que surge de la memoria de quien sea, se
explotará la demasía lúdica e industrial del Corredor del Henares para
reafirmar que todos estos sitios son claros indicios de la fatalidad actual.
Antes de llegar al mirador, hay un cartel que cuenta la leyenda de un
lugar que estaba en este mismo sitio pero que no se parece en nada al
presente real. En el cartel no está escrito esto pero por empezar
rememorando cómo era el paisaje en un tiempo más cercano,
620

escribiremos estotro. Se recordará que Felipe II estaba sin un duro y por
mucho que quisiera quitarse el muerto de encima, no podía mandar a su
hijo don Carlos a curarse de cuartanas a ninguna costa marina de las que
poseía el Imperio Hispano ni en la península. «A falta de otra mejor
solución y ante la evidencia de la imposibilidad de alejar a don Carlos de
Madrid a toda costa, decidióse Felipe II por Alcalá de Henares, pequeña
ciudad situada en una tranquila región sobre el Henares, río que discurre
en medio de una feraz (fértil) llanura llena de floridos y vastos jardines».
Hace 400 años, la región del Henares se vestía así; desde este mirador, se
puede comprobar ahora cómo se ha desnudado la florida piel de Madre
Tierra en este lugar de la Mancha. ¿Cómo es posible que hayan
desaparecido? Los ha destruido El Progreso. ¿Estará pasando como en
Babilonia, que de tener los Jardines Colgantes más famosos de la
Historia, la evolución del bienestar los ha convertido en Tormentos del
Desierto?
Sabiendo cómo estaba el entorno 500 años antes de ahora durante la
hegemonía del Imperio Hispano, lo que reza el cartel es una leyenda que
cuenta la primera vez que un civilizado puso el pié en este lugar. Al
parecer, 2.500 años antes de que el primer civilizado pusiese un pié en la
luna, en la cima del Cerro del Viso de san Juan se estableció un
asentamiento de carpetanos (celtíberos). Antes, este lugar de la Mancha
cuyo nombre no necesito recordar, debía ser tan paradisíaco como todos
los sitios antes de ser civilizados. Las monedas del denominado Tesorillo
del Cura parecen sugerir que antes de la mencionada caída de Numancia
hacia el año 80 a.C., las legiones del Imperio Romano habían ocupado las
ciudadelas de san Juan del Viso y el castro del Salto del Cura, cercanas a
Alcalá. Según parece, la Pax Romana amparó el traslado de la ciudad del
cerro al valle creándose un nudo de comunicaciones que unía las cuatro
vías principales, la vía Augusta Emérita con la Cesaraugusta cruzándose
en el puente de Zulema con la vía que unía Complutum con Cartago
Nova. Añade el cartel que los cazadores africanos alados que hibernan en
latitudes más meridionales, vuelven a estos parajes en primavera. A
menos que se esté muy, pero que muy cegato, se puede afirmar que de
los abejarucos «africanos» no queda ni el rastro.
Desde el mirador se tiene una amplia perspectiva de la meseta
manchega que si se utiliza como muestra y se observa con visión real, no
con ceguera, las conclusiones que se pueden sacar superan a la nostalgia
621

del escudero que pregunta por las encinas que había en el mismo lugar
que ahora ocupa un todavía de tierra desierto.
Apruebo la omisión del diálogo que se produce entre Sancho y don
Quijote porque abunda en aspectos medioambientales ya reseñados en
muchísimas ocasiones pero suprimir esta insistencia, debería valer para
que los sapiens se dieran un paseo por cualquier monte, ya sea el de
Salomón o el de su pueblo, visualizaran lo que ha pasado en cualquiera
las miles de hectáreas de bosque calcinado en España, Australia,
Indonesia, Brasil…, y se preguntaran de nuevo por la primera rebelación
de El César V5. 3l Est4do:
622
Queridos humanos:
Nos estamos extinguiendo.
¿Qué hacemos?
Lectura del evangelio rebelde
según don Quijote y Sancho.
Es palabra de dios.
La alabanza que continúa sí que es digna de omisión porque nos
metería en el alma de Matrix de cabeza. Para despertarnos con los pies,
nada mejor que un agradable paseo; las tres líneas del evangelio son
suficientes para rellenar larguísimas homilías andantes al margen de
especular sobre el escritor de La palabra. ¡Buen viaje al despertar!

Mamotreto XVII.
EN EL QUE SE HACEN
UNAS CITAS JUGOSAS
QUE POR LA HORA DEL DÍA
PARECERÁN SABROSAS
Muchos pensarán que cualquier ego locuaz ha dejado las citas de otro
para el mamotreto siguiente y las del Caballero Carlo se han dejado
donde corresponden. Como con todo lo demás, léanse si se quiere y si
no, déjense en paz saltándose todo este mamotreto.
(*) Al margen del rifirrafe intelectual de la pareja inmortal y por
razones que las mujeres entenderán muy bien, se necesita resaltar la vida
de una de ellas cuya importancia en la memoria e incluso en la Historia,
tiene mucho de merecer. La Rebeldía tiene muchísimas damas en su
existir; en todos pero sobre todo en este menester, las mujeres pueden
sentir con absoluta igualdad si no más, el mismo potencial de rebeldía al
de los varones, no porque lo imponga ni lo conceda nadie sino porque es
lo natural. Tantas mujeres han sido imborrables hasta para la Historia de
Matrix, que traerlas al recuerdo no es para reivindicar paridad sino para
informar que la igualdad natural es real. Al margen del protocolo
«Discriminación Positiva», es un honor traer de la memoria hechos de
esta mujer.
La Odisea de la rebelde Juana de Arco contribuyó al nacimiento de
un sentimiento patriótico que permitió expulsar a los ingleses de Francia
e imponer la autoridad del rey Carlos VII a los grandes señores feudales.
Esta hija de campesinos, recibió la orden divina de levantar el sitio de
Orleáns y consagrar como rey al delfín Carlos en la catedral de Reims. Al
querer socorrer otra ciudad sitiada por el duque de Borgoña (antepasado
del Príncipe don Carlos por la paterna rama borgoñona: De tal palo,
decenas de astillas hasta llegar a Felipe y Carlos), fue echa prisionera y
entregada a los ingleses. Considerada heroína nacional, también fue
canonizada por los mismos que la quemaron por la misma causa de
siempre: liberar a los ciudadanos del asedio imperial y la muerte real.

Desahogado del recuerdo que por imborrable ha sido transcrito,
volvamos a nuestra Odisea en la que no se habla ni de Helena ni de
Juana sino del amor de Isabel.
(Como es lógico, la lectura continúa después del (*) original).
(**) Como ha salido a colación y aunque se tenga que utilizar el
calzador para alterar el manuscrito Original, es necesario meter en unas
líneas la huella en la memoria que guarda a una gran mujer.
María Pacheco es la rebelde de la que se cuenta que cuando las
ciudades castellanas luchaban por la conservación de sus fueros, viviendo
exhaustas, entró en la catedral de Toledo, enlutada, cubierto el rostro con
un velo, y puesta de rodillas ante el altar mayor, llorando tomó la plata
que en la iglesia había, y de ella pagó a las tropas.
En el asedio a Toledo capitaneado por el prior San Juan, María tuvo
que luchar sola contra todo tipo de contratiempos. Tuvo que luchar
contra los soldados del prior, resistiendo día tras día un duro cerco; tuvo
que luchar contra proposiciones de entrega, que hábilmente deslizaron
por la ciudad el marqués de Villena, tío suyo, y el duque de Maqueda;
tuvo que luchar contra sus propios amigos, viéndose abandonada del
obispo Acuña, su colaborador de primera hora; y nada la hizo ceder en
su empeño de defender.
El prior fue estrechando el cerco de la ciudad y la llegada de víveres
se hizo imposible. Ésta es la cobarde táctica imperial que utilizan desde
antes del asedio a Numancia; por eso son famosos los rebeldes que no
ceden ante el control imperial con la defensa numantina. [Leer La
Numancia.] La cosa se puso tan chunga que un mes después del asesinato
del esposo, Maria firmó un honroso acuerdo por el que comuneros y
realistas vivieron en feliz intimidad en Toledo. Por unos dimes y diretes
que más fueron unos tejes y manejes, finalmente tuvo que huir protegida
por su cuñado Gutierre, que aún siendo realista, no supo desoir la voz de
la sangre, yendo disfrazada de labradora con saya y basquiña.
Acompañada por el alcalde de Almazán y una esclava negra, fijó
finalmente su residencia en el vecino territorio: un paraíso penal (no
fiscal) para rebeldes de la Paz y también, para terroristas armados de la
más baja estofa que se pueda imaginar. Hablamos del país de Viriato, el
famoso rebelde lusitano del que se podría hablar mucho rato pero no se
sabe lo que se va a hacer, si intercalar más huellas rebeldes o darlo todo
por sabido.
624

Por darle la mano con María Pacheco, se va a comprimir su relato en
sólo dos párrafos.
Pastor y a veces bandido, Viriato se rebeló en España contra el
Imperio Romano siendo dueño momentáneo de la Hispania Ulterior y
después de la Citerior, o sea, que realmente era el que tenía el control
hasta conseguir destruir la autoridad romana en la península. Herido el
ego de Roma, ésta envió al cónsul Fabio Máximo Emiliano que después
de tiras y aflojas, batallas ganadas y perdidas y otros dimes y diretes que
añadir a las infamias que desterraron a María Pacheco, se llega al
siguiente punto.
Debilitados los guerrilleros por la apisonadora imperial, Viriato se
retiró a Lusitania; después de derrotar a otro cónsul del Imperio
Romano, llegó a un acuerdo con él por el cual se reconocía su caudillaje
sobre el pueblo lusitano a cambio de aceptar la amistad de Roma y
abandonar la rebelión. Pero llegó un cónsul nuevecito (¡qué raro!)
decidido a exterminar toda resistencia (¡qué raro!). Viriato intentó un
nuevo tratado pacífico enviando a tres de sus jefes como emisarios, pero
sobornados por el cónsul de la corrupta Roma (¡qué raro!), asesinaron a
su caudillo (¡qué extraordinario!). Con ello, la rebelión quedó
exterminada y pese a los esfuerzos de un nuevo caudillo, el pueblo
lusitano fue sometido.
Igual que a Viriato y Juana de Arco, condenados por defender a los
ciudadanos de Iberia y Francia y por rebelarse contra la imposición
imperial romana o inglesa, María Pacheco fue castigada por defender a
los ciudadanos de Toledo y España y por rebelarse contra la imposición
imperial borgoñona. Atestaferradas por Roma, la Inquisición o el recién
nombrado Sacro Emperador, todas las imposiciones tenían el mismo y
común denominador: ¡Someter o exterminar! En octubre de 1522
promulgó Carlos V una carta de perdón general, y en ella fueron
excluidos «Juan de Padilla, vecino de Toledo, justiciado, y doña María
Pacheco, su mujer.» Los vencedores se ensañaron con la ilustre mujer. La
casa suya de Toledo fue demolida hasta los cimientos, arado el suelo,
sembrado de sal, y en medio del solar se puso un letrero que contenía
una inscripción en la que se culpabilizaba a la pareja rebelde de «todos
los levantamientos, alborotos y traiciones que en esta ciudad é en estos
reinos se ficieron en deservicio de S.M. Mandola derribar el oidor de
S.M. é su justicia mayor en esta ciudad, é por su especial mandado
porque fueron contra su rey é reina, é contra su ciudad, é la engañaron so
625

color de bien público por su interese é ambición particular, por los males
que en ella sucedieron; é porque después del pasado perdón, fecho por
Sus Majestades a los vecinos de esta ciudad, que fueron en lo susodicho,
se tornaron a juntar en la dicha casa con la dicha María Pacheco,
queriendo tornar a levantar esta ciudad é matar todos los ministros de
justicia é servidores de S.M.»
¡Qué curiosa es la Versión Oficial!; si quieren conocer la Versión
Original, el caballero Alcor la debería saber.
Esta mujer rebelde que conocía perfectamente el latín y el griego, era
muy versada en Sagrada Escritura, historia y matemáticas; o sea, no era
analfabeta ni doctora: era Comunera, una mujer a la que no se engaña
con espejos ni futuros. Después de refugiada en Portugal, tuvo que
cambiar repetidas veces de residencia porque hasta allí la perseguía el rey
de España exigiendo la extradición urgente al de Portugal. Al fin logró de
éste permiso para fijar su domicilio y así lo hizo en Braga, cuyo
arzobispo de dio un magnífico hospedaje. Por razones de salud, tuvo al
cabo de unos años que trasladarse a Oporto y allí se hospedó en la casa
del obispo don Pedro de Acosta, capellán mayor de la emperatriz en
Castilla (Isabel de Portugal, abuela del Príncipe don Carlos. ¡Qué
diferente era un país sólo porque la Inquisición no campaba sin el debido
respeto a la soberanía del pueblo!) Este prelado quiso conseguir el
perdón para María Pacheco y en ello trabajó pero sin fruto. Carlos V
llegó a perdonar a los criados de la dama, pero la viuda de Padilla no
pudo alcanzar la gracia imperial.
María Pacheco obtuvo que a su hijo le diesen los oficios y hacienda
de su padre, levantándose el embargo en el que ésta se hallaba y que le
diesen términos hábiles para reivindicar la honra de su marido. ¿Dónde
estaría la Ley de Memoria Histórica? Así lo aprobó una Real cédula
firmada por los gobernadores y meses después por el mismo monarca.
Agobiada de disgustos y enferma, María Pacheco murió a los diez
años de su marido y ni aún después de muerta, fueron satisfechos sus
deseos. Dejó encargado que una vez que su cuerpo fuese consumido, se
llevaran sus huesos a Villalar para reposar eternamente al lado de los de
su esposo, y pese a las diligencias que practicó y a la actividad que puso el
bachiller de Losa, su capellán, ni aún eso pudo ser logrado.
Para completar el trío de rebeldes femeninas que se dio en paralela
latitud y tiempo, se recordará junto a Juana de Arco y María Pacheco a la
legítima reina Juana de Castilla, nieta de Isabel de Arévalo. Rebeldes con
626

causas parecidas, recuérdese, sin reivindicar nada, la cantidad de damas
rebeldes que existe y además, mujeres, amigas y madres inolvidables. Los
que compartimos nuestro tiempo con sus vidas, recordaremos la huella
que dejaron en la memoria y en nuestras vidas.
Para conocer con otro detalle los modales imperiales, se va a
transcribir un fragmento de la carta que la villa de Medina del Campo
dirige a Valladolid el 22-08-1520. Su breve recuerdo es para que no se
olvide el terrorismo de estado ni las acciones de Imperio para someter a
los esclavos con el progreso. ¿A qué tiranos se referiría?
“El daño que en la triste Medina ha hecho el fuego (…), no hay
lengua que lo pueda decir, ni pluma que lo pueda escribir, ni hay corazón
que lo pueda pensar, ni hay seso que lo pueda tasar, ni hay ojos que sin
lágrimas lo puedan mirar porque no menos daño que hicieron estos
tiranos en quemar la desdichada Medina, que hicieron los griegos en
quemar la poderosa Troya”.
Evidentemente, los tiranos son Carlos V y su séquito de carroñeros.
Ocho meses más tarde decapitaron a los Caballeros Comuneros. El
mismo emperador del Sacro Imperio Hispano, un enano de estatura pero
gigante en psicopatía, es a quien van dirigidas estas trágicas líneas.
(***) Tantas cosas observa un cerebro mientras que el otro está
totalmente ido, que no es de extrañar que todo el mundo se pregunte qué
es la realidad. Mientras que el escudero especulaba sobre muchas
cuestiones del entorno más cercano, el cerebro del caballero estaba
totalmente desconectado de Matrix. A esto se le llama un déjà vu, un
fallo en Matrix. Lejos de causar ningún disgusto, todos sabemos lo
pleno que estará el caballero cuando regrese de ese mundo y sepa que le
ha pasado algo que no sabe lo que es pero que le hace sentirse puro.
Algunos experimentos han demostrado que si coges a una persona,
le conectas el cerebro a ciertos escáneres (Tomografía por Emisión de
Positrones, TAC) o a cierta tecnología informática y le pides que mire un
objeto, se iluminan determinadas áreas del cerebro. Si luego le pides que
cierre los ojos e imagine el mismo objeto, se iluminan las mismas áreas
del cerebro como si en ese instante estuviera observando el objeto. Esto
ha provocado que los científicos retrocedan y se planteen lo siguiente:
¿Quién ve entonces, el cerebro o los ojos? ¿Qué es la realidad, es lo que
vemos con el cerebro o la realidad es lo que vemos con los ojos? La
realidad es que el cerebro no conoce la diferencia entre lo que ve en el
627

entorno y lo que recuerda porque se activan las mismas redes neuronales.
Entonces surge la pregunta ¿cuál es la realidad?
Recibimos grandes cantidades de información. Entra en el cuerpo y
la procesamos. Se introduce a través de los órganos de los sentidos, se a
filtrando y en cada paso eliminamos información. Al final, lo que emerge
en la conciencia es lo que más nos interesa personalmente. El cerebro
procesa 400.000 millones de bits de información por segundo pero sólo
somos conscientes de 2.000; la conciencia de esos 2.000 bits de
información es sólo sobre el entorno, el cuerpo y el tiempo. Así son las
cosas: mantienes unos bits y otros los pierdes.
Vivimos en un mundo en el que sólo vemos la punta de un iceberg,
la clásica punta de un iceberg gigantesco de mecánica quántica. Si el
cerebro procesa cuatrocientos mil millones de bits de información y sólo
tenemos consciencia de dos mil, eso significa que la realidad se crea en el
cerebro todo el rato, recibe esta información y sin embargo no la
tenemos integrada. ¿Es posible que los ojos vean más de lo que el
cerebro es capaz de proyectar conscientemente?
Debido a los bits de información transcrita por centímetro cuadrado,
la lectura de este libro puede necesitar descansos para procesar la
información rebelde presentada y después hacer una elección: asimilarla
o eliminarla. ¿Quién tomará la decisión, la conciencia o el ego? Todos los
descansos serán dados como muestras de rebeldía porque mientras que
se está procesando este tipo de información, la señal de Matrix se
debilita. Muchos encontrarán en el disfrutar de estos descansos, que la
rebelión final comienza con ¡despertaaaaaaaddd! ¡Salid de Matrix, no
del déjà vu!
(****) Quiso la gracia del destino que de las fechas que se barajan
para el nacimiento de Isabel del Toboso, sea el 23 de abril de 1.546 la
que fue («0» años). En Junio de 1559 (13 años) se celebran en París los
esponsales de Isabel y Felipe, ejecutados por poderes según el protocolo
usado, en los que se aceptaban con rotundidad las capitulaciones
matrimoniales. El temible duque de Alba actuó sólo y de parte del rey de
España así que la impresión de la treceañera fue como para acongojar. Si
el padrino era un vampiro ¿quién sería el titular? En enero de 1.560 se
celebra la boda en Guadalajara (14 años) y la esposa tenía epistaxis
(hemorragias nasales) frecuentes relacionadas con la llegada de la
menarquía. Todavía «no era mujer» cuando el pederasta la desposó.
628

Por una epístola fechada en agosto de 1561 (15 años) a Catalina de
Médicis, una madame comunicaba que «por fin y en excelsa hora, la reina
de España ya sabía lo que era tener la primera hemorragia menstrual»; así
que la menarquía ya no «era un problema» físico. En diciembre de 1565
(19 años) se confirma que la reina está embarazada reconfirmado por el
nacimiento de Isabel Clara Eugenia en agosto de 1566. Por algo llamará
el príncipe a su padre Felipe el Pederasta, por la cantidad de veces que lo
hizo antes de que la princesa fuese «mayor de edad». Lejos de «que no
hubiese señora alguna en la Cristiandad que pudiera envanecerse de estar
mejor servida que ella (Isabel de Valois)», como escribía Felipe II a la
madre Catalina de Médicis, la vida de Isabel en palacio parecía todo lo
contrario y la depresión apareció más rápido y más profundo de lo que
nadie pudo esperar. Murió a los 22 años para alcanzar la felicidad. Por
ello y algunas princesas más, ya sean de Gales o de Hispania, ha quedado
dicho que la vida de conocidos y altezas es indeseable porque por lo
demás, aquí no se hace ningún juicio de valor.
(*****) Lo del año de 1564 tiene alguna razón más de ser que el
quitarme casi dos decenas de años debido a mi buen parecido, en contra
de lo que dicen las crónicas de la época, o a mi vanidoso ego engreído, a
favor de lo que dicen las crónicas de mi juventud. Voy a despejar un
poco el embrollo de aquel año para que sepan por qué Shakespeare nació
en 1564 y no en otro.
Un lustro ha pasado desde la boda del pederasta con Isabel y ya no
era un adolescente; figúrense que hasta había alcanzado la mayoría de
edad… Dos años han pasado desde que conocí a Cide Hamete y sus
efectos se estaban viendo. Si unimos que te sientes un hombrecito a que
eres el legítimo heredero de la corona más prestigiosa del planeta, el
cóctel mental era mayor al que cualquiera se pueda imaginar. ¿Existe
algún mortal más que sienta inexorablemente ser el heredero del mayor
Imperio de la Historia para contestar cómo me podría sentir yo? ¿Se
imaginan un ingrediente más que al cóctel han de sumar? El caballero
Alcor me estaba mostrando la realidad real como ahora se está enterando
el resto, y entre los deleites y disfrutes con los que pasa la vida, conspirar
constantemente contra el Imperio es su actividad principal. Añadan esta
esencial cuestión a las cosas que me pasaban aquel año que pareciendo
pasado, es como si fuera ayer. Pero como lo que toca siempre es hoy,
629

por esto se está leyendo esta nota y todo esto, porque llegamos a la
Rebelión final.
La muerte de don García de Toledo en enero de 1564 (ayo de don
Carlos) que había tenido que soportar las amenazas e insultos del
Príncipe, fue sustituida por Ruy Gómez de Silva, hermano de leche y el
mayor favorito del rey de España al que el ayo suplicaba continuamente
que si quería verle feliz, le librara de la carga del Príncipe y se la confiara
a otro. (Como se puede comprobar, echar el muerto a otro es una rancia
costumbre). El considerado como uno de los hombres (varones) más
poderoso de la Corte de España, tanto que algunos, en chanza, le
llamaban sin reparos el rey Gómez, un Grande de España que en las
reuniones del Consejo de Estado mostraba discrepancias con el nada
menos que duque de Alba ante el que no cedía ni un solo palmo, vivía
amenazado, golpeado, injuriado y acongojado por las intimidaciones
constantes del Príncipe don Carlos que le decía que cuando fuese mayor,
le daría que sentir. La sustitución del ayo cambió el trato que recibía de
mi padre que pasó de estar severo a ser genuinamente despiadado.
De aquella época se cuenta del troceado de unas botas en pequeños
pedazos y guisados éstos «en fricasé, como callos», ordenárselos comer al
esbirro zapatero chapuzas que causalmente las cosió demasiado estrechas
para comprobar el estado de mi demencia. Pensaban que era idiota y que
me pondría unas botas más pequeñas que mi pie.
De aquel mismo tiempo, también se dice de mis desvaríos con las
mujeres haciéndolas miles de improperios y considerándolas hipócritas y
traidoras en materias de amor. También se dice que un misterioso
preceptor francés, Bossulus, se encargó de recanalizar mi esquizofrenia y
el entendimiento que me insufló, desembocó en el exquisito y sublime
sentido que tiene la mujer en mi vida recogido en cientos de pasajes que
he dejado escritos o transcritos. ¿Quién sería Bossulus, calificado «entre
los más disertos y fecundos de su tiempo pero de pésimas costumbres?
No se encuentra, conviene hacerlo constar, el menor rastro de ese
Bossulus en ningún documento referente al Príncipe; sería raro, por otra
parte, que Felipe hubiera puesto al lado de su hijo un hombre que
Brantôme califica como de mala vida. ¿Se trata acaso de algún error del
escritor francés?» Respóndalo el caballero Alcor. También hace falta
constar que no dejar rastro es una especialidad típica de los rebeldes y el
que dejan, convierte al aljamiado en francés. A un Truman Capote de la
época seguro que se le pueden pasar detalles pero también es seguro que
630

los que cuenta, será porque son reales, por mucho que la Historia lo
quiera ocultar.
En 1564, pasó por Madrid el caballero francés Brantôme, fértil en
anécdotas a menudo escabrosas, pero que sabía contar con gracia (como
lo demostró luego en sus escritos Las vidas de los grandes capitanes y Las
vidas de las damas ilustres, para que nos hagamos la cuenta, una especie de
Truman Capote. Es probable que trajera alguna misión de Catalina de
Médicis y sin saber si en la entrevista con la realeza se pudiera tramar la
Noche de san Bartolomé, se sabe que se concertó la entrevista entre las
dos reinas y madre e hija a la vez, como sucedió en Bayona en mayo de
1565.
Si ponemos más detalles a lo que sucedía por mi vida aquel año, no
se debe olvidar un acontecimiento principal. Si trabajo me costó
quitarme a la Estuardo de en medio (en materia de casamiento), más
astucia e intervención costó quitarme de encima a Juana de Austria, que
mal de su grado, renunció finalmente a la boda con su sobrino. Se creía
la muy psicópata que me iba a poder manipular y casándose conmigo, iba
a obtener el control mundial para satisfacer su vanidad, egolatría,
protervidad y causticidad. En Pandemonium es donde ahora debe de
estar de reina eterna.
Aunque sólo sea por compensar y debido a la lealtad con la que trato
mi biografía, se va a echar una flor ante tantas invectivas. Porque son los
mismos que «pintan un cuadro sombrío y sin atenuantes de mi total
desvarío, el testimonio que se va a escuchar es terminante y de absoluto
crédito como propios de quienes ningún interés tenían en falsear la
verdad. Sabemos de las mismas fuentes que don Carlos era compasivo
con los pobres y así lo ponía de manifiesto con no mediocres limosnas,
que era esplendidísimo en beneficiar a los demás y amigo de la verdad.»
«Cierto es que una frase contenida en la relación de Paolo Tiépolo
de 1563 "procura recibir regalos pero no los hace" podría inspirar dudas
acerca de la decantada liberalidad del Príncipe; pero, por fortuna, las
cuentas de su casa, donde aparecen puntualmente registradas sumas
considerables gastadas en dádivas y actos de beneficencia, atestiguaban
todo lo contrario.» ¿Algo más que saber de este 1564 crucial?
Agosto de 1566 es otro año distinto pero mi crisis y depresión en
algunos aspectos eran igual. En aquella fecha, dio la reina Isabel a luz una
niña, a la que pusieron por nombres los de Isabel, Clara, Eugenia. El día
del bautizo, don Carlos, que era el padrino de la infantita, estaba tan
631

postrado que en su lugar tuvo don Juan de Austria que llevar a la niña a
la pila bautismal. ¿Recordáis Hamlet?
(******) Para quien sí lo quiera leer, se resumirán unas
consideraciones, que Astrana Marín se hace y constan en la Historia
Oficial, del profundo conocimiento que tenía Shakespeare del castellano;
el que domine nuestra lengua o que sea su embajador en el planeta,
seguro que ahora todos saben que no se debe a una casualidad.
«Sin duda conocía el castellano, pues sabía leer a sus autores en el
original e hinchó su labor de frases y alusiones a cosas de España.
Anotaré ciertos detalles de las obras del rebelde caballero Carlo cuando
se expresaba en inglés:
El baile (zapateado), el morisco y la gallarda aparecen con frecuencia
citados y elogiados.
¿Quién ha cantado nuestro vino de Jerez como lo cantó Shakespeare
por labios de Falstaff? También ensalza el vino de Canarias.
Las espadas españolas, los aceros toledanos templados en las ondas
frías del Jalón, como también los bilboes o espadas de Bilbao, muy
estimadas en Inglaterra por el temple y elasticidad de su forja, asoman
entre sus líneas con suma familiaridad. ¿Qué español sabía esto que tan
bien dominaba el inglés?
La faltriquera o bolsa española, los higos de España y el hacer la higa
como gesto de menosprecio (tan frecuente en nuestro teatro), son otras
sutilezas que se escurren en sus páginas.
Y no se detiene aquí su influjo. Coge de nuestro vocabulario
exclamaciones, palabras y frases que juzga imprescindibles. Ningún autor
extranjero ha empleado en sus obras tantas frases y alusiones a cosas de
España como Shakespeare.
Muchos de sus personajes ostentan nombres castellanos. Trazó, al
delinear la figura de Catalina de Aragón en su Enrique VIII, el retrato
ideal (el más excelso de la dramaturgia) de la esposa abnegada que habría
que aplicar a Isabel de Valois.
Vino Shakespeare quizá con la embajada de lord Nottingham a
Valladolid en 1605, y remató su gloriosa carrera con el mayor ejemplo de
admiración que recuerdan las literaturas: poniendo los ojos en Cervantes,
leyendo El Quijote, cuya primera parte se acababa de publicar, y
escenificando los pasajes del enamorado Cardenio, compuso su comedia
632

del mismo nombre que ha desaparecido como muchas otras de sus
obras.»
¡Qué ingenuidad la del traidor/investigador (traductor)! Descubre
que nos conocemos cuando tenía 60 años. ¿Pensaría que soy tan
retrasado mental como el sr. Bush?
(+) Las instrucciones para leer esta nota son las mismas que ya se
saben. Aparecerá en el mamotreto siguiente cuando sea su tiempo en el
discurso y si se quiere o es necesario, se volverá aquí para después de la
aclaración, elegir si se continúa en donde siga la trancripción.
Este Cisneros al que se refiere la cita es Alonso de Cisneros, notable
comediante y poeta formado en la escuela de Lope de Rueda del que tan
pronto adquirió fama de gracioso que hasta el vendido y cobarde Lope
de Vega hace grandes elogios. Protegióle grandemente el príncipe don
Carlos y le fue concedido el permiso para construir el Corral de la
Pacheca (en honor a María Pacheco). Algunos dudan que fuera suya la
comedia Callar hasta la ocasión pero de lo que no queda duda es de que
esta es la ocasión para dejar de callar. Es un rebelde tan esencial que es
normal que nadie sepa ni hable de él.
El Gran Inquisidor jamás se habría atrevido a ordenar el «destierro»
al cardenal Cisneros porque aunque coincidieran en espacio y tiempo (el
todavía no Inquisidor General tenía 15 años cuando murió el cardenal
Cisneros), la no coincidencia en los niveles de testosterona en la sangre
eran muy manifiestos. Cualquiera que conozca al Cisneros cardenal ya
sabe su respuesta cuando se negaba a acatar alguna orden, ya viniera de
otro imberbe cardenal (el de Utrech) o de cualquier otra autoridad:
«Estos son mis argumentos en contra» decía mientras que abría las
ventanas de la Universidad Cisneriana (ahora la secuestrada
Complutense) por las que asomaban las hileras de cañones.
633

Mamotreto XVIII.
EN DONDE SE CONOCE LA RAZÓN DE LA DECISIÓN
DE SANCHO Y A OTROS PERSONAJES:
EL BARBERO, EL YELMO DE MAMBRINO,
EL AMA, LA SOBRINA Y EL CURA
Mientras que estaban en el mirador norte, don Quijote en déjà vu y
Sancho preguntándose por La Garena, el escudero espió los
movimientos de la causa de su decisión y constató que en la siguiente
bifurcación, la otra pareja mortal tomó la dirección que utilizan los
dioses en su expansión y los magos en su adoración; perro y civilizombi
continuaron hacia el oeste en vez de ir a oriente. Después de contemplar
tan desolador paisaje, la equilibrada pareja continúa su andanza por la
reseca floresta. La tranquilidad del caballero o la adaptación del escudero
a una sosegada persecución, relajaron la ansiedad de Sancho y
sorprendentemente, dejó de hablar para disfrutar del pasear.
Sería atrevido afirmar si el escudero está componiendo la homilía de
tan escueto evangelio porque no se ha podido enterar de lo que al
margen de la salida se está escribiendo; además, podría haberse quedado
enfrascado con el acertijo que él mismo ha planteado y que nadie
satisfizo: «Al igual que Cervantes Shakepeare es dos en uno ¿son dos en
solo uno Jesús Cristo?» ¿Era hijo de reyes o hijo de carpintero? Que
nadie se base en la imposible Trinidad para justificar ningún paralelismo
porque no es igual decir que padre, hijo y paloma son el mismo por
cojones, o sea, por fe, que afirmar que Cervantes y Shakespeare son dos
pseudónimos utilizados por el caballero Carlo, un rebelde que de
civilizombi se llamó el Príncipe don Carlos.
Como Sancho se queja y con razón de que el andalusí se entromete
en sus pensamientos y emociones (que dejan al desnudo la calidad y
cantidad de cualquier psicopatía normal), se transcribirá el único
comentario que hizo. Fue un chascarrillo que el vulgo podría adivinar,
tan fácil como el nombre del cura que pronto aparecerá, pero para ello
haría falta que estuvieran en ese lugar. Cuando pasaron junto a una
grandísima puerta de más de cinco metros de largo por dos de alto, que

está sola y en medio del chichón del calvo, dijo Sancho: «¡A esto se le
llama poner puertas al campo!» Cualquiera que la vea entenderá su por
qué. Sin necesidad de traspasarla, continuaron con su caminar
acompañados del rumor del tráfico, que no del mar, salpicado de sirenas
de policías y de bomberas.
Para ser imparcial en la descripción de los árboles que se han
convertido en nuestro caballo de batalla, o por su inexistencia o por la
abundancia extrema de resineros, se dirá que por estos lares siguen
presidiendo los pinos pero también se han visto unos pocos ailantos,
alguna higuera capaz de prosperar hasta en las piedras, un granado, varias
arizónicas, unas retamas y unos pocos almendros. Descubierta por fin la
causa de la omisión de Rocinante, se reafirmará explícitamente que
nuestro caballo de batalla se llama: ¡Repoblación urgente de España (y de
Madre Tierra) con bosque autóctono y no auténtico! Si se realiza esta
sencilla elección, habrá merecido la pena la omisión de una petición que
se hizo al «sabio encantador coronista desta peregrina historia» hace 400
años: «¡Ruégote que no te olvides de mi buen Rocinante, compañero
eterno mío en todos mis caminos y carreras!» El pollino se ha omitido
porque ni había ninguna sugerencia expresa para él ni es comercial que se
afirme que de los burros se pueda aprehender.
Lo que les acompaña a mano derecha durante el paseo de ahora es
una reja que no avisa de lo militar sino de lo particular. Pasaron bajo la
celosa mirada de unas antenas parabólicas que, al estar cegadas por unas
lonas, se supone que no vigilan el paso de los rebeldes y no transmiten su
ubicación. Paseando o andando llegaron al otro mirador en el que la
pareja anterior también se posó para contemplar. La panorámica oeste
que se divisa desde el Salomón es la misma que la norte, la sur y la este:
tierras labradas recién cosechadas humedecidas por algún cuadriculado
olivar. Pero engrandeciendo la vista un poco, se puede observar el
sobrecogedor sky-creeper de Madrid, una viñeta que causó en Sancho el
más absoluto de los horrores. (¿Por qué no la secuestra el juez del
tongo?) «¿Es real?» preguntaba alarmado sin cesar. Al tener el silencio
por respuesta, la consulta quedó insatisfecha pero desde aquí se le puede
responder que es Matrix pero también es real. Afortunadamente es
mediodía y la contaminación lo difumina todo porque si lo «admirara»
poco después del ocaso de un día ventoso, comprobaría cómo se
levantan las cuatro Torres de Babel vecinas de las escandalosas KIO, la
Picasso y el Pirulí.
636

El escudero ha terminado de preguntar una y mil veces si es real lo
que al fondo se divisa pero necesita sosegar la curiosidad justificada por
la espectral postal. El caballero se las tendrá que arreglar para seguir con
la decodificación de nombres y de personalidades; aunque no sea de los
que están a dios rogando, es de los que siempre están con el mazo
dando. Dejamos paso a la trama para ver cómo se las apaña.
—Haciendo el mismo calor que en primavera-verano —se reinició
Sancho—, hay una razón que me hace saber que es otoño; los trinos de
los pájaros son tan escasos que implica que la mayoría ha migrado.
Ahora no se escucha el constante canto de las aves que, con el buen
tiempo, llenan hasta el más recóndito de los instantes.
—¿Por dónde vas a salir?
—Por saber la cantidad de gente que se amontona en Madrid aunque
vengan emigrados de otros lados.
—¿Para qué lo quieres saber si no sabes lo que significa cuatro
millones de almas?
—Tiene razón pero es que estoy extasiado.
—¿Qué quieres decir con extasiado?
—Que estoy acojonado —reconoció Sancho—. No me podía
imaginar que se pudiera pastorear rebaños de civilizombis tan enormes ni
el tamaño de los corrales en los que los encierran.
—Aunque parezca que va todo seguido —explicó el caballero—, una
cosa es Torrejón, otra San Fernando y otra Madrid. La superpoblación es
un daño colateral del imperialismo que continuó con el sedentarismo y
termina con la extinción.
—¿No se había dicho Apocalipsis para el fin?
—El Apocalipsis se refiere al final de la decadencia de los Imperios,
a lo sucedido con los Trastámara, los Valois, los Borgoñones, los
Lancaster… Estamos en el momento en el que empiezan a caer los
clanes que aún siguen de pié y ninguno mejor que el sacrosanto Imperio
Vaticano, para saber que Apocalipsis se refiere a lo que la Historia
determina que tiene que pasar con todos los Imperios, no sólo el
Americano, el Hispano o el Romano.
—Pues menudo marrón.
—No es fácil de aceptar, sobre todo para los que tienen que
apechugar, pero los ciclos de la Historia de Civilización son irrefutables:
surgir y desaparecer, aparecer y Apocalipsis. Si los omniscientes
637

creadores hubieran sabido la realidad, no habrían escrito el Libro del
Apocalipsis sino el Libro de la Extinción.
—Menos fácil de aceptar es la desaparición de la especie elegida con
un subconsciente que se niega a apechugar —examinó el escudero—. Si
en la Biblia quisieron utilizar «apocalipsis» como sinónimo de
«extinción», mintieron como psicópatas igual que en otras muchas
ocasiones. Ciencia y religión tendrían que ajustar sus vocablos:
¿evolución o creación, extinción o Apocalipsis? ¿Existieron los
dinosaurios para el libro sagrado? ¿Cómo es posible que un hecho tan
trascendental para toda la especie humana, esté pasando inadvertido para
la gran mayoría de los civilizombis?
—El poder del ego es muy superior al estimado, porque la psicopatía
confirma y justifica su hegemonía total. La extinción era inimaginable
hasta hace unos años y el retraso de su percepción es por la acción de la
psicopatía divina; de extinción se ha hablado tanto que no nos vamos a
extender.
—Disculpe mi pesadez pero es que la visión fantasmagórica de la
megaciudad me ha hecho flipar. Una cosa es la Alcalá que se divisa desde
la parte este y norte del Salomón y otra es el Madrid que ahora alcanzo al
oeste. Imagino a los millones de madrileños viviendo sus vidas,
subconscientes en esa gran ciudad y entiendo lo que a continuación
dice en Matrix el agente Smith: se perdieron cosechas enteras pero
no de hortalizas o cereales sino de esclavos o ciudadanos. Imaginarse
toda esa ciudad reducida a cascotes o a esqueletos edificados es como
para pararse a pensar. [Ver Idiocracia, El planeta de los simios, Campo de
batalla: La Tierra y en general, cualquier película de ciencia ficción; en
todas profetizan el apocalipsis urbano. Aquí había ciudades que se
extendían cientos de kilómetros; ahora, las cloacas es lo único que
queda.]
—Pues no te imagines la minúscula Madrid y piensa en Ciudad de
Méjico, Nueva York, Sao Paulo, Los Ángeles, Shangai, El Cairo,
Bombay, Tokio, Calcuta, Nueva Delhi... Madrid seria un barrio dentro de
estas ciudades.
—Aparte del inminente y definitivo final ¿de qué más hay que
hablar? ¿Qué puede tener más importancia que esto, la Tercera Guerra
Mundial o la mecánica cuántica?
638

—Nada tiene mayor trascendencia que la extinción, pero hasta
nosotros vamos a dejar de hablar de ella durante un rato para seguir con
lo que estábamos.
—Recibida la indirecta, con esto que le voy a decir voy a poner mi
punto y final. A veces me hace pensar si los maestros tienen ego todavía
por controlar.
—Especifica —dijo el caballero sin tomárselo de manera personal.
—Querer contar la realidad real de Felipe o de Carlos a través de El
César V5. 3l Est4do, retrasa la información de la única realidad real que
existe, la que de manera prístina ha quedado dicha en la primera página.
¿Para qué vale el resto de los mamotretos? [Sancho sabrá lo importante
que ha sido su apreciación; en cuatro líneas se ha cargado un libro
entero.]
—Si la primera página fuera suficiente para que la humanidad
reaccionara con sentido común, se podría prescindir de llamar a
Houston, del resto de la salida y de su transcripción; sólo por el ahorro
de recursos naturales (folios, tinta, hardware, electricidad), de nuestra
energía y la del transcriptor y por la menor contaminación, el evangelio
de tres líneas sería lo mejor y además, suficiente. Pero como esto no es
tan fácil como parece, respeta al andalusí que nos ha despertado y
sigamos con la rebelación de las personalidades.
—Tranquilícese que yo sé por qué se obstina en seguir dando con el
mazo: necesita que los civilizombis sepan que quien les está anunciando
la extinción no es un civilizombi cualquiera ni un iluminado del montón
sino un caballero rebelde atemporal; con las pruebas lo quiere demostrar.
—Pues sigamos con el padre de todas mis guerras.
Con lo que le ha costado a don Quijote recentrar el diálogo, no voy a
aparecer yo para meter más caña a España; sólo informar que desde este
momento, continuaron con el paseo que los llevaba desde el mirador
oeste hacia el sur de Madre Tierra y por ende, del Viso de san Juan.
Continúe la acción con la decodificación del arcano «barbero».
—En la realidad camuflada de Matrix —comenzó don Quijote—, mi
padre es el cirujano Rodrigo de Cervantes (en la época también barbero
o sangrador). En la realidad de Matrix mi padre es Felipe II, que no era
precisamente barbero aunque para bien de la humanidad es lo que
tampoco debería haber sido «yo, el rey». El paralelismo que establezco
entre el padre adoptivo y mi padre real es una metáfora que no puede ser
más evidente. Entremezclar la realidad aparente con la real es un artificio
639

que demuestra el enfrentamiento entre las dos realidades, entre la ficción
y lo real, entre lo aparente y lo existente, entre casualidad y causalidad,
distintas formas de expresar lo opuesto y génesis de la esquizofrenia
global. Si mi padre adoptivo hubiera sido herrero, el personaje de El
Quijote no sería el barbero sino el herrero. ¿Recuerdas cuando
dirigiéndome al barbero le decía exigiendo el Yelmo de Mambrino?:
«¡Defiéndete, cautiva criatura, o entriégame de tu voluntad lo que con
tanta razón se me debe!» (la Corona Austria de España).
»Tener un padre cirujano es utilizado como parte de una regla de tres
compuesta en la que «barbero» permite despejar la incógnita y resolver el
enigma: ¿quién es el barbero en el Quijote?
Profesión Padre Hijo
Cirujano/Barbero Rodrigo de Cervantes Miguel de Cervantes
Mister X (Rey) Felipe II Príncipe Don Carlos
»Como no voy a ironizar con que no se me ocurría ningún nombre
para mi padre porque «para eso el sol no fuera bastante para derretirme
los sesos», aclararé, «¡cuando por fin sale a la luz la verdadera historia de
mis famosos hechos, dichosa edad y siglo XXI dichoso!», que utilizo esta
profesión «paralela» por el padre del creador de la novela: ¿Miguel de
Cervantes o el príncipe don Carlos? Es reiterativo afirmar que el barbero
es Felipe II.
—O sea, que en El Quijote se decía sin decir —lanzó Sancho.
—Lo único que se puede decir es que lo escrito, escrito está
—sentenció don Quijote—. Los lectores sacarán sus conclusiones sobre
la personalidad que este personaje refleja en la novela y el papel que
representa. Por desgracia, no es la simple ridiculización del majestuoso
ego de un varón ni tampoco la forma más pacífica que encontré para
canalizar la herida que me hizo y por los años que impuso su padecer.
Por desgracia, es la descripción real de un civilizombi que tuvo en sus
manos la responsabilidad del mundo entero y no lo supo aprovechar ni
para dejar que lo hiciera el sentido común de Rebeldía.
—Cite un recuerdo —sonsacó el escudero— en el que se relacione la
malicia y bellaquería del barbero Felipe II con la casta Isabel de la Paz.
—«Eso no, ¡voto a tal! —respondió con mucha cólera don Quijote
(y arrojóle, como tenía de costumbre)—; la reina Madásima (francesa
como Isabel de Valois) fue muy principal señora, y no se ha de presumir
que tan alta princesa se había de amancebar con un sacapotras
640

(despectivo de cirujano, como sacamuelas; también ladrón de “potras”);
y quien lo contrario entendiere, miente como un gran bellaco. Y yo se lo
daré a entender, a pié o a caballo, armado o desarmado, de noche o de
día, o como más gusto le diere.»
—¡Menuda bronca tuvo con su padre! —calificó Sancho. «Tío ¿un
loco es noble o es villano? [Veer El rey Lear.]
—¡Es rey, es rey bufón! —exclamó el rey real.
—No, es un villano que tiene por hijo a un noble» —aclaró el bufón.
—Convertirlo en el Paris del siglo XVI es denunciar una cuestión
personal; lo que nos hizo a Isabel y a mí es algo que un hombre varón no
tiene por qué consentírselo ni a su padre, por muy rey gotoso que sea.
Denunciar su psicopatía integral es aclarar una cuestión global; lo que
hizo con el mundo de su tiempo es algo que no debería estar todavía
sucediendo y sin embargo, sigue pasando lo mismo con su actualización
en el sheriff Bush, otro psicópata integral. Pero ¡cuidado que hay
diferencias!: en vez de Tercios en Flandes con picas o bilboes (espadas)
tiene marines y mercenarios con cabezas nucleares repartidas por el
mundo entero.
—Ya se ha dicho que dependiendo de las cosas que se afirmen, las
consecuencias serán las que sean —advirtió el escudero.
—Pues eso; como del futuro no se sabe nada, el presente es lo que
se está diciendo. Mi relación con Felipe II no termina con mi presunta
muerte; padre e hijo tuvimos otros encuentros. En Hamlet se relata el
suceso y los acontecimientos que acaecieron en uno de ellos. La causal
llegada de unos cómicos al castillo, permite la representación de la
realidad real ante el rey; en el argumento de la comedia, Claudio
envenena a su hermano exactamente igual que Felipe II envenena a su
«hermanastro» (no hijo) don Carlos ya que como se ha dicho, suplanto el
parentesco de Juan de Austria; los cómicos somos Cide Hamete y yo.
—¿Por qué Claudio?
—Por el emperador tartaja «Yo, Claudio», como mi padre el tartaja
Porky Pig, o sea, «yo, el rey» —respondió el caballero con mala leche—;
un emperador del que Séneca escribía que era imbécil hasta después de
muerto. Su gula y su ludopatía se parecían a la de mi padre y se rodeaba
de bufones como mi padre de enanos.
—¿Mi señor…? —insinuó el escudero.
—Tienes razón Sancho —admitió el caballero más relajado—; hablar
de mi padre me pone cabreado.
641

—Extraño en vuesa merced pero le entiendo porque lo conozco y es
un pederasta cabrón —se solidarizó el escudero que insistió—: ¿Por qué
Claudio? Alguna cosa buena haría.
—Por lo de siempre Sancho: para que la gente de la posteridad se
enterara que hablaba de mi padre Felipe II. Aparte de lo ya dicho,
Claudio se casó en cuartas nupcias con su sobrina Agripina después de
haberlo hecho con la impúdica Mesalina. Mi padre se casó en cuartas
nupcias con su sobrina Ana de Austria después de aterrorizar a la
virtuosa Isabel de Valois.
—¿A cuála se refiere, a la hija de Juan de Austria o a la de
Maximiliano también II de Austria?
—Lo sabes de sobra Sancho, a su sobrina.
—¿Pero si es que lo son las dos?
—¡Joder tío tienes razón! —reconoció el caballero después de hacer
las cuentas—; bueno a medias. La una es sobrina y la otra «sobrinastra».
—Eso no existe. Con lo finolis que era «yo, el rey», seguro que
escogió a la sobrina más directa.
—Es que además —matizó don Quijote—, la otra acabó de abadesa
del monasterio Cisterciense de Huelgas.
—Volviendo al literario clon de su padre Felipe II —comentó
Sancho—, pensaba que el personaje de Yo, Claudio era por haber sido
envenenado por la sibilina mano de su «fascinante» y efusiva esposa
Agripina, una mujer femenina que por ovarios, dejó el destino del
Imperio Hispano en manos de su hijo Nerón. Esto cuadraba más con
Sancho y con Miguel. Para que sepas de la sensibilidad de Agripina, te
diré que además de borrar del mapa al emperador Claudio, a la muerte de
sus aves cantoras como pinzones y ruiseñores, les levantaba pequeñas
tumbas con poéticos epitafios según Marcial.
Ante la cara de don Quijote, Sancho se corrigió.
—Imperio romano en vez de Hispano he querido decir —modificó
el escudero—. ¡Qué lío!; entre el romano, el hispano y el americano, la
cabeza salta a su antojo sin que la pueda controlar. Es tan similar lo que
pasa en los tres que...
—El gesto no era por el insignificante lapsus sino porque has
relacionado fatal. Si escribes una tragedia y tienes que disimular los
personajes, afina la puntería si quieres que se enteren después. Si lo
hubiera llamado Claudio por haber sido envenenado, el Claudio de
642

Hamlet no sería un personaje tan cutre y tan cobarde, sería alguien tan
glorioso como tú que sí te llaman Sancho por el rey asesinado.
—Pues todavía tenía otra alternativa —se sacó el escudero de la
manga—. Hablamos tanto de cegatos que podría haber sido por Claudio
Apio el Ciego, el patricio romano de amplia cultura y una de las
mentalidades más abiertas de su época que construyó la Via Appia.
Cicerón alabó su discurso.
—Aclárate con los nombres porque dependiendo de lo que quieras
subrayar, sería uno u otros. Que Séneca escribiera ampliamente sobre la
suprema idiotez de Tiberio Claudio César Augusto Germánico, fue
suficiente para utilizarlo en Hamlet y «sustituir» a mi padre. ¿Qué pintaría
tu Claudio en mi Hamlet?
—No avasalle que ya me había enterado de a quién se refería.
Respondiendo a su pregunta podría decirle que mi Claudio podría haber
sido tu Horacio.
—Si supieras quién fue Horacio, el modelo perfecto de las virtudes
clásicas para los eruditos del renacimiento, el poeta latino coetáneo de
Astérix que supo combinar los placeres mundanos con la paz del campo
además de honesto y enamorado, sabrías por qué no utilicé a tu Claudio
Ceco que no aceptó la paz de Pirro, el rey de Épiro, y nombré a mi
maestro Cide Hamete con el nombre de Horacio.
—También lo podría haber utilizado — pirueteó Sancho por otro
lado— porque el tartaja entró en el Senado cuando contaba con más de
cuarenta y seis años, o sea, frisando como vuesa merced con los
cincuenta.
—También Sancho. ¿Dices esto por si Claudio era mi encarnación?
¿Volvemos con la tragedia o vas a seguir enredando?
—Disculpe, tiene razón. No controlar la dispersión provoca errores
y horrores. Confundirle con su padre puede ser un sacrilegio. En cuanto
pueda, leeré Hamlet.
Nadie que conozca a «Nadie»,
el nombre de este narrador,
pensará que caiga en el craso error
de olvidarse de los otros dos.
De esos miembros de la cuadrilla
se contará la breve pesadilla
que juntará cola con barbilla
de una humilde pescadilla.
Casi todos los sábados noche
salen de juerga incendiaria
pero no queman la red viaria
ni tiene que ver con los coches.
Ese alcohol que queman por dentro
corroe hasta el último momento
de las «Noches en Blanco» satén
que se convierten en un infierno.
643

Borrachos hasta los topes,
borrachos hasta el estricote
después de acostarse tan temprano,
más o menos serían las cuatro,
ahora, cuando se están levantando
puede que sea la hora catorce.
Un cuerpo resacoso reacciona
con lengua pegajosa que no acierta
lo que dice cuando se pone trolera
estúpida, soez o fullera.
Desayuno, vermouth y comida
se juntan en este mediodía
para recordar lo que hacían
en la madrugada divertida
644
del día de ayer o ¿era hoy?
No van a leer Hamlet ni a Horacio,
ni a Claudio Ceco ni El Quijote
pero no se perdían ni un punto
de lo que la tele les metía en el cogote.
El famoso Yelmo de Mambrino
y el sano Bálsamo de Fierabrás
como si fueran Rucionantes
una bonita coz les van a dar.
Aunque sean inmigrantes
son gentes de las doctas letradas
porque en sus países de origen
también fueran a la universidad
aunque la pasta les tire más.
Como Sancho asumió su «travesura», utilizó el silencio por disculpa.
Organizar tantos personajes como lo hace Cervanpeare necesita una
memoria prodigiosa y un microprocesador fugaz. Querer entenderlo
sobre la marcha como si de un don Quijote uno se tratara, es una idiotez
propia de psicópatas, Felipes, Claudios o tartajas. Papel y lápiz y algo más
que la Wikipedia y todos los archivos del Internet, es lo que hace falta
tener; y además… tiempo, mucho tiempo para saber, conocer, decidir y
creer.
—Insertada en este drama —continuó por fin don Quijamlet—, la
comedia no termina su guión porque la indisposición del rey lo corta de
cuajo, un suceso que ocurrió en realidad pero que la Historia Oficial se
encarga de difuminar. ¿Qué pasó con el teatro en castellano? ¿Por qué
Cervantes no escribe teatro en España y lo hace en Inglaterra? ¿Por qué
Shakespeare escribe tragedias y no novelas?
—El final de la comedia es un canto que Hamlet entona no a media
ración sino ¡a ración entera!:
Dejad que huya gimiendo el ciervo herido
y el corzo ileso siga retozando.
Cuando uno vela, el otro está dormido,
y de este modo, el mundo va marchando.
Pues bien lo sabes tú, Damón querido;
este reino que miras destruido
tuvo por rey a Jove; más discurro
que ahora gobierna aquí un solemne… pavo.

y finaliza con unos caramillos:
¡Vamos, un poco de música!
Que si al rey la comedia no le gusta…
será, supongo yo, que le disgusta.
—Imagino que el inmortal Yelmo de Mambrino, más famoso que la
propia corona de Austria ya olvidada —analizó el escudero—, evidencia
el importante paralelismo que se saca a colación: corona/ cornamenta.
—Como sabemos que sabes de cuernos, el ciervo y el corzo son
metáforas afabuladas que representan las cornamentas o coronas reales
proporcionales al poder que tenían. Después de ver la obra,
Claudio/Felipe II/el ciervo huye gimiendo aunque su corona fuera más
poderosa que la de (don Carlos), el corzo. Mi padre también está
representado en el personaje del engreído pavo y se aclarará, por si
alguien no lo sabe, que Jove y Júpiter son el mismo, el dios más
importante del Panteón romano, el dios celeste y luminoso. La
modernización romana de Zeus era el dios responsable de todo lo que
sucede en la atmósfera y tenía en sus manos la prosperidad de
Naturaleza; o sea, de tener por rey a Jove (Cervanpeare) tuvimos a un
pavo (Felipe).
—Queda disculpada su falsa inmodestia.
—Damón es Cide Hamete Benengueli —informó don Quijote—
que entonces no podía ser rey como yo no puedo ser ahora presidente; si
hubiera sido su tiempo en vez de este, el gallo que hubiera cantado
habría sido rebelde y no vaticano. Causalmente, el caballero Alcor
aparece citado con el nombre del maestro de música de Sócrates y
Pericles. Algunos afirman que además fue el maestro de Pericles en
cuestiones de política que transformarían el destino de Atenas; sus
consecuencias desembocaron en lo que se conoce como el Siglo de
Pericles, el de mayor esplendor de la Versión Helena y gracias a la
influencia de un músico. En La República, Platón afirma que Damón dijo
«que en un Estado, el menor cambio en la música traía consigo
transformaciones de trascendencia en el orden político.»
Para que los Caballeros Jedis o cualquier lector perciban la
caballerosidad de la Caballería Andante, se reconoce que en Matrix,
ningún nombre es casual. Éste no es el libro en el que va a hacer su
exégesis pero cualquiera que lo quiera hacer, que se responda al porqué
de los nombres utilizados: Trinity, Neo, Morfeo, Dozzer, Ratón,
645

Tanque, Link, Niove, Nabucodonosor III, Osiris, Logos, Agnosis,
Sati, Cifra, Merovingio, Perséfone, Smith. Por alguna causa, también
aparecen sin nombre el oráculo, la fuente, el arquitecto, el virus, las
máquinas…
—Me estoy arrepintiendo de haber rebajado la nanoprecisión a
microprecisión —estimó Sancho—; ahora pienso que la nanoprecisión
es poco comparada con el funcionamiento del microprocesador de su
sesera. Considero probados sus recursos para encontrar nombres
«paralelos» célebres por fama y biografía. ¡Que no los utilice en cuatro
casos, el barbero, el ama, la sobrina y el cura, o en otros cuatro más que
se refieren a los tres validos y el rey, será causal!
—Deja las flores para «quien ha de tocar el ser coronista desta
peregrina historia!» —desvió el caballero—. Cuando decía «¡Vamos, un
poco de música!» me refiero a la manera en la que el sabio encantador,
quienquiera que sea el caballero Alcor, nos sacó de la crisis que
provocábamos en los psicópatas miembros del Consejo de Estado, del
Consejo Privado y de mi padre; se ponía a tocar de tal manera que a
todos embobaba diluyendo el malestar de sus conciencias. Gracias a este
entretenimiento, escapamos con vida en más de una gravísima ocasión.
La coincidencia musical con el caballero Alcor debe de ser una cosa más
para percibir que las obras y la vida de Cervanpeare son consecuencia de
la causalidad. He llenado mis obras con tantas simbologías y metáforas,
que si se quieren estudiar con detalle, se encontrarán tantas causalidades
que convertirán El César V5. 3l Est4do en la memoria de la realidad real.
No habernos camuflado habría sido suicida.
—¿El caballero Alcor es hortelano o músico?
—Es nada porque de lo que se trata es de estar y no de ser.
—¡Qué ganas tengo de conocerlo aunque también sea bardo!
[Ver Los Astérix.]
—Pues escucha lo que me dijo la Sombra en Hamlet —presagió el
caballero—:
Sombra/Felipe II. —Yo soy el alma de tu padre, condenada por cierto
tiempo a andar errante de noche y a alimentar el fuego durante el día hasta
que estén extinguidos y purgados los torpes crímenes que en vida cometí.
De no estarme prohibido descubrir los secretos de mi prisión, podría
hacerte un relato cuya más insignificante palabra horrorizaría tu alma,
helaría tu sangre joven, haría como estrellas saltar tus ojos de sus órbitas, y
separaría tus compactos y enroscados bucles, poniendo de punta cada uno
de tus cabellos como las púas del irritado puerco espín. Pero estos
646

misterios de la eternidad no son para oídos de carne y sangre… ¡Atiende!
¡Atiende! ¡Oh, atiende! ¡Si tuviste alguna vez amor a tu querido padre…!
Hamlet/Don Carlos. —¡Oh Dios!...
Felipe II. —¡Véngale de su infame y monstruoso asesinato!
Don Carlos. —¡Asesinato!
Felipe II. —¡Asesinato infame, como es siempre el asesinato; pero este
es el más infame, horrendo y monstruoso!
—¿A cuál se refería Felipe II, al filicidio, al uxoricidio o a los dos?
—preguntó el escudero.
—Más que una pregunta, parece que tienes curiosidad o que quieres
subrayar la atrocidad.
—O sea, que en Hamlet se decía sin decir, como hacen los dioses en
sus películas. Mucho debió influir su padre el asesino en las cortes
europeas porque poco después de su aparente muerte, Iván IV el
Terrible asesinó a su hijo Iván de 25 años.
Si este transcriptor no copia el Hamlet entero es por lo vago que está
y porque existen tantas traducciones que para qué «fusilar»; pero es que
hay que reconocer que viene como anillo al dedo. [Leer Hamlet.] Sin
embargo y por estar más resumido, vaya la actualización en Matrix de
esta conversación sustituyendo al protervo agente Smith y a Neo con
nombres de más relumbrón:
Felipe II: ¿Sorprendido de verme?
Don Carlos: No
Felipe II: Entonces se ha dado cuenta.
Don Carlos: ¿De qué?
Felipe II: De nuestro vínculo. El modo en que sucedió no
llego a entenderlo. Es posible, quizá, que una parte de usted
quedara impresa en mí o se sobrescribiera o se grabara algo.
Don Carlos: ¿No sería más bien lo contrario y que heredara de usted
la carga genética degenerada?
Felipe II: Llegado a este punto, es irrelevante. Lo
importante es que lo que pasó tuvo una razón de ser.
Don Carlos: ¿Y qué razón es esa?
Felipe II: Yo le maté don Carlos, hijo. Yo le vi morir, con
cierta satisfacción, debo añadir. Sin embargo algo pasó. Algo que
yo sabía que era imposible pero que a pesar de ello pasó.
Finalmente, consiguió destruirme, príncipe don Carlos. Estoy aquí
por usted, para arrebatarle lo que usted intenta arrebatarnos con su
Rebelión; usted quiere destruir nuestro objetivo: dominar o exterminar y
647

es algo que no es fácil de consentir, sobre todo para los que estamos
arriba.
Las paradas prolongadas que el sapiens de delante realizaba durante
su caminar estaban justificadas con un espectáculo aéreo. Esto permitió
que las dos parejas estrecharan la distancia y sea esta la causa o sea por
cualquier otra razón, el caso es la pareja inmortal entró en el radio de
acción del perro que se acercó a resaludarles y a recordarles su amistad y
lealtad. Sancho, sorprendido por tan espontáneas muestras de cariño, se
puso a acariciarlo y el perro que se dejaba, llegó a ponerse boca arriba
para que le tocaran la barriga que como a todos los perros, es lo que más
les gusta. Después de que pasaran juntos un rato, el perro se levantó y
corriendo fue junto a su pareja de paseos.
—En 1600 —siguió don Quijote—, el poder de la Santa Inquisición
es de tal envergadura que sentencias como: «porque me da la gana», o
sea, aprisionamiento en la base de Guantánamo, son proporcionalmente
un juego de niños comparado con el ilimitado poder que ese despiadado
tribunal poseía sobre la vida humana y en especial, sobre la rebelde; su
actividad creaba una tenebrosa y cobarde realidad social. La trama
intelectual que ejercía el Santo Oficio no era tan estúpida como para
pasar inadvertidos mis desdoblamientos de personalidad si me hubiera
insinuado con menos «espiritualidad».
—Me puedo imaginar cómo era si se tuvo que ir a Londres a escribir
sus tragedias gracias a que Enrique VIII mandó el Vaticano a la mierda
—Si ahora va a causar algo más que chispas, en 1605 ¿qué saltarían?
—Pregúnteselo al caballero Alcor —bromeó el escudero.
—Si no existiera el enigmático personaje del barbero —siguió el
imperturbable don Quijote sin hacer caso a la rechifla—, la memoria real
no sería la que realmente está sucediendo interdependiente y
paralelamente a la evolución de Matrix; utilizar la profesión de un
personaje sin nombre escondía un arcano que ya ha quedado rebelado.
Igual de inmortales que Dulcinea, Cide Hamete, Rocinante, don Quijote
y Sancho, también lo son el barbero, el ama, la sobrina y el cura; lo que
para cada uno signifiquen los distintos personajes de El Quijote y del resto
de «mi herencia», es una emoción que ayudará a que la humanidad sienta
realmente qué pintó en la realidad de Matrix el barbero de mi padre.
»Como bien decías antes, la bacía que el barbero lleva en la cabeza
conocida mundialmente como el Yelmo de Mambrino, representa la
corona que mi padre usurpa al pueblo y a mí mismo. «Sin duda que el
648

pagano, a cuya medida se forjó primero esta famosa celada, debía de
tener grandísima cabeza, y lo peor dello es que le falta la mitad.» Que
recuperara literariamente lo que él me robó realmente, puede ser el
recurso de un pataleo o la expresión camuflada de que algo no
funcionaba en el reino; los modales de mi padre eran monstruosos, quizá
heredado por los comportamientos del suyo el César Carlos V.
»No podía «no decir» más descaradamente que se trataba de la
corona que mi padre Felipe II portaba sobre la media cabeza y no del
yelmo de oro que el barbero se ponía sobre el sombrero para
resguardarse de la lluvia que la casualidad quiso que en ese momento
comenzase a caer ¿no te parece?
—Ahora entiendo cuando decía —hizo exégesis Sancho—: «Es,
pues, en el caso que el yelmo, y el caballo y caballero que don Quijote
veía, era esto: que en aquel contorno había dos lugares, el uno tan
pequeño que ni tenía botica ni barbero, y el otro, que estaba junto a sí; y
así, el barbero del mayor servía al menor, en el cual tuvo necesidad un
enfermo de sangrarse y otro de hacerse la barba.»
»¿Qué es real señor don Quijote, la corona de oro purísimo o lo que
parece la bacía del barbero? Aunque no sea personaje, los quijotistas ya
saben otra metamorfosis de los objetos que aunque parezcan una cosa,
son otra (igual a lo que pasa en El Retablo de las Maravillas que fabricó y
compuso el sabio Tontonelo). ¿En qué se diferencia la realidad simulada
de El Quijote de la realidad actual en la que Matrix muestra sólo lo que
dios quiera y manda aunque realmente las cosas sean diferentes?
—Cualquier civilizombi —continuó don Quijote sin responder a las
preguntas que deja a los filólogos— puede imaginar cómo se sentiría si
hubiera tenido un padre como Felipe II el asesino, el cobarde, el
inseguro, el rey de los psicópatas. Que no consiguiera asesinar a su hijo el
príncipe don Carlos por la intervención de mi maestro, no implica que su
tercera mujer corriera la misma suerte (como Ofelia), como sucedió con
todo lo que se le antojara o le aconsejara el cura. Que nadie se
escandalice de lo que pueda comprender sobre Felipe II porque no sólo
es real sino que además y sin que me cause ninguna vergüenza,
reconozco que es mi padre, un fatal ejemplo para los padres de todo el
planeta.
—¿A quién crees que en realidad representa Otelo, el moro de
Venecia o tantos otros más? Son los comportamientos y las conductas de
mi propio padre disfrazado con otros nombres. Paralelamente, la
649

imposición de la Historia de Matrix lo ha vomitado como el lúgubre y
pérfido Felipe II, adorado y admirado sólo por los que se creen
cegadamente esta gloriosa manipulación pero al fin, un personaje
siniestro para los que realmente lo conocimos; tan infausto como
muchos más que ha parido la bastarda realidad de Matrix. (¿Qué dirá la
Historia de los actuales Carlos y Felipe?).
«¡Puuuuuuff¡» fue lo único que se escuchó del escudero. La pista por la
que están paseando conduce hacia el suroeste y la orografía permite que
se domine perfectamente esta parte del chichón. La alambrada del fondo
y unas garitas de vigilancia recuerdan que ¡más allá, prohibido pasar!, ya
sea por estar finisterra o por ser militar. Como la perseguida pareja no
puede escapar, la otra pasea sin ansiedad observando lo que deja a su
paso cercano, una tierra reseca y abandonada que clama vegetación y a lo
lejos, una tierra desértica o edificada que anuncia el Apocalipsis de los
creyentes y la próxima extinción.
Tanto silencio de Sancho tiene una explicación y es un hobby que le
causó fascinación. A lo alto de la ladera norte del Viso de san Juan, llega
una brisa ascendente que aprovechan los «pilotos» de los aviones radiodirigidos
para hacer piruetas y persecuciones. Aunque Sancho los vea del
mismo tamaño de los que surcan el horizonte, realmente son muchísimo
más pequeños; son tan diferentes en todo que se podría decir que
mientras que uno es real, el otro es virtual, uno es real y el otro es Matrix.
¡Pero cuidado! como Madrid, resulta que realmente también existen.
(Ninguno es real, avión y aeromodelo son Matrix, como la cuchara en
Matrix). Son réplicas en miniatura de los caza bombarderos invisibles a
los radares o pacíficos veleros que sin necesitad de ningún remontador
artificial, se ponen a volar en cuanto se les deja de cara al viento.
Mientras que los aviones hacían en el aire sus propias acrobacias, se
produjo en tierra un hecho puntual. De las dos parejas, los tres sapiens
fijaron sus miradas por primera vez; los tres estaban parados, uno
esperando al perro y los otros observando a los aviones en vuelo. Los
tres se dieron cuenta de que estaban allí y que no pintaban nada con los
aviones de juguete; su estar se debería a otras cuestiones más
relacionadas con el espacio multidimensional que con el aéreo.
Cuando el perro llegó junto a su compañero, siguieron paseando
como de la mano hasta que al traspasar la pista de aterrizaje y lugar desde
donde se pilotaban las naves, volvieron a separarse. El can se perdió
ladera abajo y el civilizombi siguió por la pista atento de que no volviera
650

donde los aviones; el aterrizar de alguno de ellos podría confundirlo con
una liebre corriente y salir el perro tras ella. Que un canino persiga
cualquier movimiento a su alrededor que considere digno de su atención
es lo natural, aunque muchas veces paran la persecución al diferenciar
con la vista, y no el olfato, lo repelentes que son las muchas bolsas de
plástico. Un avioncito en la boca del moloso sí podría «colapsar» su
fuselaje; la mejor manera de que no se produzca un estropicio o una
«masacre» es evitarlo y de aquí la atención del sapiens en las conductas
«naturales» de su «civilizado» acompañante.
Después de maravillarse con los objetos volantes no identificados
por los radares de Torrejón ni los controladores de Barajas, la pareja
inmortal también reanudó su marcha dejando atrás las acrobacias para
continuar con el encuentro de la decisión. Como nadie tiene la prisa que
convierte un encuentro estelar en una búsqueda con ansiedad, veamos
qué pasa con el durante.
—¿Qué le parece esta forma de canalizar el aburrimiento?
—preguntó Sancho.
—Que es mucho más ecológica que tener la necesidad de montarse
en un avión para llevarse el aburrimiento como equipaje del viaje.
—Con los aviones de verdad ¿es igual?
Como don Quijote no respondió a la cuestión, Sancho recapacitó
sobre su potencial dispersión porque la enlazó de este sorprendente
modo:
—Me refiero a que si el poder de la industria aeroespacial puede
tener algún paralelismo al poder de «la ama», nuestra compañera
insustituible de viaje.
—¡Al parecer, sabes quién es! —exclamó muy contento el caballero
por el curro que Sancho le ha ahorrado volviendo al sendero que
llevaban.
—¡No señor caballero!; lo que sé es que me lo va a contar usted.
—La respuesta es que no —especificó el caballero—; la ama tenía
mucho más poder que todo el actual lobby aeroespacial conjunto. Para
este personaje también se utiliza una metáfora «profesional» que
representa al súper yo de la archicontroladora Juana de Austria, la mujer
más influyente en la vida de mi padre, mucho más de lo que hayan
expresado cualquiera de las biografías o estudios que se hayan vertido en
la Historia ni nadie pueda imaginar. Una mujer a la que llamo «el ama»
porque realmente era el ama de mi padre (¿Cómo Carla Bruni de
651

Sarkozy?). Parecía el ama del Imperio, hacía y deshacía a su antojo y sabía
perfectamente cómo arreglárselas para que Felipe II acatara lo que ella
disponía. Era la conexión, el eslabón en la cadena que mal funcionaba
engranado el Imperio Hispano con la maquinaria imperial (la fuente).
Era un arma utilizada por los dioses para suavizar los escasos ataques de
sentido común que sufrió mi padre cuando los abusos superaban la
exageración. Una mujer a la que se debería conocer con profundidad
para que su influencia no se volviera a repetir jamás.
—Por algo será el que yo la llame «Ama de Satanás».
—Otro piropo que dedicaba a mi padre. ¡Qué tiempos!
—Me joden ese tipo de comentarios porque parece que «Ama de
Satanás» ha salido a través de mi boca y no a través de mi yo.
—Considero que habías llegado a un umbral de madurez como para
comprender que mientras que estamos en El Quijote, otro habla por
nosotros pero cuando estamos en Matrix, cada uno dice lo que no hace
aunque no haga lo que dice —explicó don Quijote—. En realidad, se
debería haber dicho El ama del Satanás Felipe II pero lo dejamos de
manera subliminal, quizá demasiado subliminal porque nadie se ha
enterado. Debe de tener su energía completamente extinguida como para
reconocer la perversidad de su ceguera. ¿Dónde está ahora el «ilimitado»
poder de esa mujer que en otro momento de su subconsciente existencia,
marimangoneaba en la decadencia de un Imperio? Víctima de su
insensatez, Juana de Austria se permitió algunos flirteos conmigo así que
¡imagínate!
—¿Quiso ligar con vuesa merced? —amarilleó Sancho.
—Se me propuso su desposorio —denunció don Quijote—, para
«sustituir» el daño que Paris me había hecho. Es imposible compartir los
desatinos de una figurante de la que se están sufriendo las consecuencias
de su gestión durante cuatro siglos.
—Recuerdo perfectamente que era un ser abominable —resumió
Sancho— y compruebo que la Historia no aprende de sí misma
repitiendo sus mismos errores. El panorama mundial esta plagado de
Amos de Satanás y la humanidad desconoce su existencia en realidad.
—Exactamente igual que en la decadencia de Pax Hispana
—confirmó el caballero—, pero ya sabes que Matrix se encarga de
tergiversar todo. Las consecuencias de la equivocación se repiten tantas
veces como la propia equivocación. ¿Quién podría evaluar mejor que su
sobrino y «futuro marido» lo psicópata que era Juana de Austria? ¿Quién
652

podría evaluar mejor que un Caballero Rebelde, el nivel de esquizofrenia
del sheriff Bush, su capataz Ánsar, o los validos del rey?
»Por resumir en un hecho la conducta de esa mujer, el ama participa
activamente en la quema de libros, urdiendo una mentira para
convencerme de que el autor intelectual de la destrucción de la biblioteca
había sido un encantador enemigo mío (Felipe II) y que alegremente
brinda mientras la agonía del más famoso Caballero Andante anterior a la
Post-Historia. Que el príncipe Carlos se dejara morir provocó un
irreprimible entusiasmo en su alteza; el alivio momentáneo de su muerte
se convirtió en el nacimiento de su peor pesadilla.
»O se comparte la perfidia y las sevicias de mi tía Juana cuando
estaba en activo o es imposible pedirte que puedas imaginar la magnitud
a la que me refiero. Ángela Chaning es Blancanieves al lado de Juana de
Austria; la una tenía sólo un viñedo, la otra tenía el mundo entero.
—Creo que está muy clara la denuncia —admitió Sancho—: la
ceguera o la esquizofrenia al servicio del poder, tiene consecuencias
fatales para todos.
—Para quien lo dude —siguió don Quijote que por irse a por uvas
perdió la herencia de El Reino—, que responda el porqué del acelerado
ocaso del Imperio más resplandeciente del mundo al que unos piratillas
chuleaban como si de un cualquiera se tratara. En la decadencia de la Pax
Hispana, cualquier bucanero con el título de Sir otorgado por su graciosa
majestad, era capaz de desafiar a la temible ¡Armada Invencible! mientras
que el ama Juana se empolvaba la cara con máscaras. ¿Qué corsario se
atrevería a desafiar a la V Flota de USA robándoles todo el oro que
transportara en sus bodegas?
—Ni el virtualmente denominado Bin Laden. Por lo demás, ya sabe
que no tengo nada nuevo que añadir: el ama de Satanás es Juana de
Austria.
Ni el narrador tampoco. Cuando las cosas están claras ¿qué más se
puede agregar que no sea sobrecargar? Quizá recordar una pregunta:
¿quién se cree todavía que la tierra es plana? Si a causa de la Historia no
se quiere comprender la memoria real de Juana, al menos se advertirá
que la incomprensión sería por la misma estupidez que negar la
demolición controlada de las Torres Gemelas o afirmar que la tierra sí es
plana. ¡Al tajo, que no hay tiempo que perder!
—Por mi parte sí que hay una personaje más que añadir —anunció
don Quijote con el mazo—: ¡La sobrina! Hija preferida del rey, Isabel
653

Clara Eugenia está detrás del quijotesco personaje de la sobrina; debería
ser mi hermanastra pero todo el mundo sabe porqué la llamo «la
sobrina».
—¿Por adoptar el parentesco de Juan de Austria? —confirmó el
escudero con cansina reiteración—. También podría ser para denunciar
las relaciones incestuosas entre miembros de su misma familia. La cuarta
esposa de su padre es su propia sobrina Ana de Austria y su tía tiraba los
tejos a vuesa merced.
—Dicen, que «la sobrina» se convirtió en un comodín o en alguien
con el que quitarse un marrón. Cuando las cosas se ponían en Flandes
como en Vietnam o en Irak, «Felipe II creyó pacificar este país
abdicando sus derechos en Isabel Clara Eugenia. La sutileza y malicia se
alargó a decir que sabía el rey, por relación secreta de sus médicos, no
tendría sucesión la infanta, y que así enajenaba los reinos por pocos años,
aventurando la reducción de los rebeldes. Si Felipe II pensó de esta
manera no se equivocó, pues murió la infanta sin sucesión y viuda.»
»La cegata sumisión a favor de nuestro padre encerró a la sobrina en
Matrix, despreciando sistemáticamente mis sugerencias relacionadas con
la visión real del tejemaneje. A diferencia del ama Juana, la sobrina
conoce ahora la eternidad y por fin ha decidido contar la realidad real de
la realidad de Matrix, 400 años más tarde de los que lo podía haber
hecho. La eternidad o la extinción es una forma contundente de
despertar del aletargamiento. Si la sobrina hubiera reaccionado durante
su tiempo de oxidación, habría evitado 400 años de equivocación. Si
hubiera tomado una decisión, podría haber puesto el punto de inflexión
en el caos que amenazaba. Los conocimientos de mi maestro en 1.605
acerca de Gaia, de Matrix y de la realidad real, eran tan omniscientes que
el mundo hoy sería diferente. Ese mundo ya no existe porque el que
existe es el que hay y el que hay, trajina con la descomposición de la Pax
Americana, 400 años después de la descomposición de la Pax Hispana.
—¿Quiere decir que si El Sistema hubiera dejado que el legítimo
heredero de la Corona de Austria Miguel de Cervanpeare hubiera
gobernado, otro gallo estaría cantando?
—Eso es diferente.
—Poco a poco se ha ido resumiendo en la disección de los
personajes.
—Y más que lo voy a hacer con el último al que voy a presentar
como si fuera un acertijo que apuesto que cualquiera podría solucionar.
654

Como estas palabras se rebelarán en un formato en el que este tipo de
licencias no se pueden utilizar, se informará de su solución sin saber si
los lectores lo hubieran adivinado. (Piensen o investiguen quién es el cura
antes de seguir porque si después lo aciertan, más identificados con los
rebeldes se van a sentir).
—Por lo que hace poco he sabido, voto por el Cardenal Valdés
—apostó Sancho.
—El cura es… ¿quién es? —planteó don Quijote usando un
didactismo para que Sancho no olvide quién es el cura realmente—. Es
un psicópata del que sólo se sabe que con mi padre fue Inquisidor
General, o sea, un paleto con muchísimo más poder y estupidez que el
sheriff Bush, otro analfabeto funcional. Por si fuera poco, también fue
presidente del Consejo de Castilla, jefe del Consejo de Estado y del
Consejo Privado y un machote que de sus suspiros salían hijos.
Censurado por el resto de los miembros del Consejo de Estado por el
celo que desplegó como inquisidor, el susodicho fue también
superintendente de las negociaciones y asuntos de Italia, llenando los
deseos del rey Felipe II que depositó en él una confianza sin límites. Por
espacio de cinco años parece haber sido tal su influjo, que era el árbitro
de los destinos de la gran nación del siglo XVI. Junto a el ama, persuadió
a mi padre para que me asesinara e inventando una anémica excusa
acerca de mi taradez mental, consiguió doblegar la fuerza de la sangre de
su propia sangre interviniendo de un modo «desairado» (sic) en la
«muerte» y aun en el entierro del príncipe don Carlos; un hecho por el
que le distinguieron con la «dignidad» cardenalicia. Decir esto es no decir
absolutamente nada de quién fue la mano siniestra que movía los hilos
del títere de mi padre y responsable de que Cervantes escribiera su teatro
en inglés. Será fácil despejar que la mano derecha de mi papá era el ama.
—Por mucho que quiera abreviar, cuente alguna anécdota.
—¿Del cura?
—O de su relación con usted.
—Existe un suceso puntual y crucial de mi relación con el cura que
ha quedado inmortalizado en Hamlet.
—¿Me lo va a contar o va a pasar como con Ofelia?
—Si te quieres enterar de todo, te iría bien leer la tragedia pero este
episodio cabal, ahora te lo voy a contar. Como sabes, la realidad real de
lo que se narra en la tragedia sucede lejos del castillo de Elsinor en
Dinamarca porque donde realmente ocurre es en el palacio real de
655

España: un grupo de cómicos representa una comedia ante el rey Felipe
II (Claudio), su Consejo de Estado y Privado (incluido su confesor
Polonio), y algunos personajes más.
»Para ponerte en ambiente, has de saber que la Inquisición soportaba
difícilmente las chocarrerías con que los autores adornaban los diálogos
de las comedias. Ya sabes que en tiempo de mi padre Felipe II fue,
precisamente, cuando se prohibió a las mujeres exhibirse en escena.
¿Qué más diría aquella famosa comedia para que el cura ordenase la
proscripción? Según dicen las crónicas, desde aquel momento no
soplaron en España vientos propicios para el teatro: a pesar de proteger
y cultivar las artes, Felipe hizo con el teatro una excepción. Por esto se
insiste en la causa de la existencia de Shakespeare, para que el caballero
Carlo escribiera su teatro en inglés.
»Ahora bien, el Gran Inquisidor y cardenal no se sabe todavía quién,
ordenó en cierta ocasión a un tal Cisneros salir de Madrid, y el autor se
apresuró a obedecer. Cuando lo supo don Carlos…
—O sea vuesa merced.
—Ya sabes que me gusta hablar de mí en tercera persona, como si
hablara de un alter ego; si te fijas, comprobarás que se ponen comillas
hasta cuando me cito a mí mismo… —recordó don Quijote que
continuó diciendo—: Don Carlos, cuando lo supo, se enfureció contra el
cardenal a quien ya odiaba por el mucho poder que le otorgara su padre,
y afrontándolo en la primera ocasión que en el Palacio real se presentó,
lo amenazó con un puñal diciéndole a voces: «¿Cómo osasteis, pobre
diablo de cura, que no sois más que esto, impedir a Cisneros (+)
servirme? ¡Por vida de mi padre que voy a mataros!» Lleno de susto, el
cardenal se echó de hinojos, pero sólo por la intervención de otras
personas logró salvar la vida. (Si se quiere, ver la explicación de la
llamada en el mamotreto anterior.)
—Tanto Inquisidor General y después se pone a lloriquear como un
blandengue niñato —observó el escudero.
—Así de cobarde es la calaña de estos grandes validos o cardenales
—rememoró el caballero—; todavía no sé por qué no murió aquel
atardecer. La humanidad de entonces y de la posteridad lo habría
agradecido. En Hamlet muere el consejero y confesor Polonio pero en
Matrix siguió vivo el cardenal y confesor desconocido cuatro años más
que «yo». ¿Te queda claro lo bien que se llevaba el cura conmigo?
656

—Por supuesto maestro. Está claro que el cura no era santo de su
devoción sino el rey de los demonios del infierno.
—Por resumir y finalizar rápidamente con su vida —prosiguió don
Quijote—, las palabras del rey: «acordaos, cardenal, que yo soy el
presidente» determinaron en el favorecido dignatario un síncope que le
llevó al sepulcro repentinamente, precipitando aun más su muerte los
mismos médicos que habrían empezado a embalsamarlo cuando aún
vivía. ¡Qué forma de quitárselo de en medio! [Ver El silencio de los corderos;
Hannibal.] Tal y como había quedado dicho durante el despertar de hoy
de la pareja inmortal, la solución al acertijo del infame cura es Diego de
Espinosa. Tal y como se dice desde el primer capítulo de El Quijote, «el
cura de su lugar es un hombre docto y graduado en Sigüenza» tal y como
sucedió con Espinosa, que fue elevado a la más alta graduación con la
mitra de esta misma ciudad.
—¿Ya está?
—¿Qué más quieres? Habrá doctores que se encarguen de la exégesis
microscópica de los personajes y el caballero Alcor los podrá evaluar con
nanoprecisión.
Don Quijote sabe que todos los lectores podrán seguir tirando
fácilmente del hilo de Ariadna como para entretener con su ego la causa
real de la «póstuma» salida: prologar el anuncio de la extinción. Se
necesita ir al grano porque el tiempo que sí existe corre en nuestra contra
(la de la humanidad). Por eso habrá ido resumiendo las disecciones y
seguro que para todos será de agradecer. Hacer la exégesis de todos sus
personajes sería una obra monumental y aquí no se trata de esto ni de La
Relatividad ni de la Tercera Guerra Mundial; se trata de anunciar que
ante la extinción: ¡Rebelión! Además, Sancho sería capaz de llamar la
atención al ego de quien fuera si osara intercalar biografía, ciencia o
guerra en medio de la transcripción; al menos existe un mortal que sí
sabe de qué va la realidad real: extinción.
Al llegar al punto geodésico del Salomón, la pareja inmortal se
detuvo a buscar a la pareja animal que había desaparecido. El aire
templado subía por la ladera y refrescaba del calor del mediodía solar; al
estar cercana la festividad de La Pilar, es algo extraño el que uno se
necesite refrescar. Avistaron al perro cuando perdieron la vista al fondo
de la ladera y lo hallaron rastreando la pista del conejo blanco, pero del
sapiens no había ni rastro; tendrá que aparecer por fuerza porque por
ningún lado se puede haber escapado. Sancho bajó hasta una roca que
657

sobresale en la ladera y como le gustó cómo se veía desde allí, tomó
asiento mientras que el caballero se quedó apostado junto al monolito
geodésico. Al poco y subiendo por un ceñido y minúsculo cañón,
apareció el desconocido y sin quedarse sorprendido, se extrañó al
encontrarse con alguien en tan intransitado paraje.
—Buenos días tenga vuesa merced —saludo el escudero.
—Hola —respondió el desconocido.
—Menuda postal se ve desde aquí.
—Es la forma más humana de relacionarse con la ciudad.
—¿Cómo son las cosas dentro de la megalópolis?
—Como en cualquier otra ciudad: inhumanas.
—¿Ha estado allí?
—He vivido en Madrid dos tercios de mi vida y ahora no sabría
volver.
—Nunca he estado en una ciudad tan grande —comentó el
escudero— pero hasta la imaginación se asusta al insinuar cómo sería la
vida allí. Cuando siento curiosidad me encantaría conocerla pero cuando
siento conciencia me horroriza concebirla: Interminables campos
donde los seres humanos ya no nacemos, se nos cultiva. Durante
mucho tiempo me negué a creerlo y necesito ver los campos con
mis propios ojos para entenderlo. Usted que se ha criado allí, me podrá
recomendar.
—No tengo por costumbre influir en la vida de nadie pero si la
quiere visitar, hágalo con sosiego. Allí, la prisa es una pandemia tan
contagiosa que se entromete en el vivir del más pasivo de los sujetos.
—Curiosa manera de llamar a los ciudadanos.
—Es la forma con la que nos despacha El Estado a través de su
Agencia Tributaria: sujetos pasivos.
—¿Sabe lo que es un civilizombi?
—Hasta que no me lo diga no.
—Civilizado + zombi.
—Parece una fusión entre la herencia que los dioses nos han
impuesto y el calificativo con el que nos definen —supuso el
desconocido—; interesante neologismo.
—También los llamo Programas, máquinas, virus, plaga sapiens,
subespecie suicida, esclavos…
—¿Cómo ha aprendido todo esto?
658

—Mi maestro me enseña todo. Llevo unos días en Matrix y estoy
conociendo cómo funciona Civilización. Es muy complicado pero
reconozco que mi ingenio es romo
—Por su aspecto y perspicacia, es fácil adivinar que el maestro será
el caballero don Quijote —acertó el desconocido.
—Es él, en efecto; de entre los Caballeros Rebeldes, es el más literal.
¿Es usted lector?
—He tenido temporadas en las que he leído pero desde hace unos
años, intento sentir que estoy vivo.
—Curiosa profesión la que tiene; después de conocer a un bombero
y a un clon, no voy a ser tan simple de pronosticar que es actor. ¡Qué
casualidad! Yo también me dedico a vivir y me temo que en esta
sociedad, decir esto es una extrañeza que se puede llegar hasta rechazar.
¿Es peligrosa la vida en la ciudad?
—Intuitivo y discreto como le siento, sabrá evitar lugares donde los
sobresaltos te pueden abordar con más frecuencia de lo normal.
—Con mi maestro he aprendido que la esquizofrenia colectiva tiene
una gran aceptación social, todos saben que llevan muchas vidas a la vez
y toleran las grandes crisis de ansiedad y la mucha depresión mental que
provoca la psicópata polifragmentación del software. Equilibrado y sin
complejos como se le ve, le confesaré algo que no me había atrevido a
pronunciar ante ningún don nadie, aunque fuesen los validos y el rey:
entiendo que las ciudades son grandes manicomios donde se entretiene a
los psicópatas con mucho trabajo-dinego y mucho ocio.
—¿Cuándo ha aprendido a pensar así?
—No lo sé pero puestos a hablar, le diré que no recuerdo los
antecedentes reales de mi vida, desconozco el nombre de mi abuelo y
por resumir mi genealogía, llevo siglos encerrado en una prisión
bidimensional que no podía sentir, oler, saborear ni ver. El andalusí
nos ha mostrado una puerta por la que se hace el traspaso dimensional;
aprovechando el Mercadillo Medieval que se celebra en honor a la
falsificación, hemos decidido salir del libro para hacer una última salida
por Matrix por ver si algún entuerto podemos desfacer.
—¿Se expresa igual con todo el mundo con el que se encuentra?
—La realidad es que no porque he aprendido a ponderar las palabras
que se digan para ponerlas en menor cantidad a las que no se digan. Uno
solo se puede meter en unos jardines tan estresantes que no cuesta
659

ningún trabajo poner algo de precaución. Pero con usted siento una paz
y una liberalidad tan grande que facilita y mucho el decir.
—Disfruto con la espontaneidad de los encuentros —descubrió el
desconocido— y si algo me fascina de una conversación, es la lealtad con
lo que se dice y lo impecable del cómo se diga. La naturalidad en las
conductas y el cariño en la conexión, abundan en lo inolvidable y eterno
de la fascinación. Hable y compórtese como el sentido común aconseja
que se haga; él y no yo, será el que limite los modales dentro de una
ecuánime relación.
—¿Qué hace en por estos parajes tan perdidos de la mano de lo
militar?
—Es un lugar habitual por donde Alcor me atrae a pasear. Antes
veníamos con mucha más frecuencia pero después de unos meses sin
acudir, algo nos ha impulsado a volver hoy por aquí.
—Como venimos persiguiéndolos desde hace rato, imagino que se
referirá al perro con el que camina porque es con el único que pasea.
—Todas las mañanas y muchas tardes, Alcor me invita a salir a
pasear y aunque en varias ocasiones he declinado el presente, las más de
las veces le hago caso porque es un placer estar con él.
—¡Que casualidad! A mí también me encantan los animales.
—Siento paz entre el mundo animal, más en el natural que en el
domesticado. Sin embargo, estando Alcor civilizado, se diferencia de
todo el resto en que es uno de los tres maestros que me ha facilitado la
comprensión de lo esencial; todos los días aprendo algo de él. Es un
honor que un maestro me invite a pasear.
—Yo también aprendo del pollino pero como lo diga en público, mi
maestro dice que me van a descalificar por estar pirado.
—Es igual lo que la gente pueda evaluar, porque como hagas caso de
todos sus protocolos, no vas a poder ni estornudar. Alcor me ha
enseñado una materia tan sutil de mi existencia que jamás podré dejar de
considerarlo entre mis grandes maestros.
—¿Quienes son los otros dos?
—Un rebelde castellano y un sabio andalusí.
Asombrado estaba el escudero por las muchas referencias que salían
en el discurso y de las que se hablaba con tanta familiaridad que
asombraría a los más iniciados. La brisa ascendente transportaba las
palabras hasta los oídos de don Quijote que aposentado al pié del mojón,
660

escuchaba el diálogo con suma atención; como es natural se fijó en el
nombre del can que seguro que no es casual.
—Soy muy malo para los nombres —reconoció Sancho— y como
seguro que es curiosidad, no le voy a preguntar por los otros maestros y
así los dejaremos en paz.
—Pues deje que para que estemos más en paz, necesite afirmar que
no creo en la casualidad con la que tanto insiste porque somos la
consecuencia de la causalidad. En momentos muy puntuales, algunos
rebeldes han tomado la decisión de salir de la fatal casualidad y de la
divina causalidad para vivir «a lo natural». En lo estelar del rebelde pero
también en la respuesta de la humanidad, acontecen sucesos
extraordinarios que se quedan grabados en la memoria y que la Historia
se encarga de tergiversar; por esto somos víctimas de la causalidad y por
esto seguimos esclavos del ego y del dinego (en francés). Nada es casual
Sancho; desde hace sólo unos miles de años todo es causal y hasta
entonces y en el Multiverso paralelo ahora, desde siempre existe la
realidad real.
—Exclamar ¡qué casualidad! era una causalidad. Insistir en ello era la
causa que buscaba conectar con esta reacción. Para conocer a alguien,
debes luchar con él. ¿A quién tengo el honor de conocer? —sonsacó
Sancho.
—Aunque dependa de quien me trate, la mayoría me conoce por
César —respondió el hasta ahora desconocido.
—¿Es un nombre o una distinción?
—En mi caso es nombre y muy pocos han usurpado esta distinción.
[Ver Gladiator en donde «el César» Cómodo, hijo del estoico Marco
Aurelio, y unos cuantos políticos, usurpan esa distinción al rebelde
caballero Hispano de Mérida. ¿Por qué hablar del emperador Marco
Aurelio? Porque después de ver Gladiator, se entenderá que escribiera
cosas así de los políticos: «Recibir impresiones por medio de la imagen es
propio también de bestias; ser movido como un títere por los instintos
corresponde también a las fieras, a los andróginos, a Fálaris y a Nerón.
Pero tener a la inteligencia como guía hacia los deberes aparentes,
pertenece también a los que no creen en los dioses, a los que abandonan
su patria y a los que obran a su placer, una vez que han cerrado las
puertas». Libro III, Meditaciones.]
—Sé que existe la discreción pero como percibo su sentido común al
margen de complejos civilizados —se excusaba Sancho—, déjeme
661

decirle si recibe otro trato con el nombre de Muzaraque, el moro que
está encantado en la cuesta de Zulema que cabalga sobre cebra o aljama.
—Es alfana y no aljama Sancho —corrigió el andalusí—. Si
confunde una cebra con una mezquita, le van a decir que no ve tres en
un burro. Con respecto a que me traten con el nombre de Muzaraque, he
de aclararle que no. Conozco la existencia de ese moro por la misma
fuente que lo conocen todos…
—La Biblia? —interrumpió Sancho haciendo de causal abogado del
diablo.
—¡No! El Quijote —respondió César que terminó con lo que
decía—: …pero por lo que hasta ahora sé, nada tenemos que ver el uno
con el otro.
—Pues buscándole a él hemos llegado a usted así que alguna relación
podrán tener.
—No entiendo.
—Por hablar yo demasiado, necesitamos encontrar a un rebelde que
nos proteja de los Servicios Secretos y que «facilite» nuestros días en
Matrix; el caballero don Quijote ha sugerido que el moro nos podría
ayudar a encontrarlo porque hay urgencia en la protección. Teníamos
que acertar con una cebra pero ha aparecido Alcor en escena y sin
saberlo, he empezado a seguirle; acompañado de mi maestro, hemos
llegado hasta usted.
—¿Qué relación tiene la cebra con el perro?
—¡Nada señor don César!; ya le he dicho que no sé el porqué de la
decisión por la que he empezado con la persecución.
—Sancho, quizá sea porque no estoy acostumbrado pero no me
gusta nada que me llamen ni con señor ni con don. César a secas es
suficiente y acaso señor de Castilla. Como afortunadamente el respeto ya
no se mide por el tratarse ni de usía ni de usted, tuteémonos.
—Sólo en un parlamento he utilizado este trato y por ser éste de más
distinción o interés, al menos lo voy a intentar —se propuso el escudero.
—Te podría asegurar que no vas a encontrar una cebra por estos
lugares —respondió César— porque los transito con frecuencia y jamás
he encontrado ni un vestigio de ellas. Un caballo es mucho más fácil e
incluso una mula o un asno, pero una cebra… Desconozco el futuro,
Sancho, pero de la misma manera que se producen encuentros estelares
en la dimensión atemporal, ¿por qué augurar que no te vas a encontrar
con una cebra?
662

—He dicho lo que he dicho porque creo que la búsqueda ha
concluido —rebeló Sancho—. ¡La causalidad!
—Se me debe de estar quedando seco el seso porque tampoco me
entero.
—Digo que es posible que seas la razón de la decisión.
En vista de que César no entendía lo que el escudero sugería, Sancho
lo invitó a hablar con don Quijote que sería quien le aclarara los
pormenores y los detalles. No sabe explicar lo que siente ni el porqué ha
sido la primera persona a la que pregunta el nombre. Así quedaron un
rato en silencio contemplando el desértico, urbanizado o urbanizable
paisaje y observando los lejanos movimientos de Alcor. Don Quijote
seguía inmóvil poco más arriba y la brisa continuaba acariciando la cara y
los brazos de todos los que quisieran sentirla aunque por lo que se ve,
sólo se trate de estos tres.
Sin que se sepa ni se le pregunte el porqué, Alcor fue subiendo
tranquilamente por la ladera pero igual que le pasaba a Penélope,
desandaba sus pasos cuando un conejo salía a su lado escapándose ladera
abajo. Poco a poco y sin ningún agobio, llegó jadeando hasta donde los
contertulios estaban en silencio, y al ruido del tráfico rodado hubo que
añadir la respiración acelerada que provoca la transpirable lengua del
perro. Allí se mantuvo de pié un rato y en vista de que el jadeo era
intenso, se levantaron para continuar con el paseo.
Como ya se ha dicho, el progreso civilizado ha rasurado de árboles el
chichón del calvo Salomón y su consecuencia más directa y nada
colateral es no poderse resguardar de la inclemencia de esta temperatura
de ficción otoñal. Al alcanzar al punto geodésico, Sancho se encargó de
las presentaciones que empezaron por Alcor y no terminó por el que
dice ser César porque antes de que pudiera hacerlo, saludó al caballero:
—Caballero don Quijote… —dijo César con lealtad eterna.
—Caballero Alcor… —dijo don Quijote con gratitud y
consideración—. El tiempo te ha tratado bien ¿cómo te encuentras?
—Alcor… —añadió don Quijote dirigiéndose al perro y
acariciándole la cabeza y el cuello.
Sancho se quedó sorprendido por el fugaz reconocimiento de los dos
maestros o los dos alumnos y consideró que sería una de tantas alquimias
que la Caballería Andante se tiene reservada. Es una ventaja no ser
Caballero por algunos endriagos y compromisos en los que hay que
meterse pero en otros menesteres, el escudero desearía serlo para
663

compartir la fugacidad del microprocesador de la memoria rebelde.
Después de estrecharse los brazos y de mirarse a los ojos en silencio,
reanudaron el paseo porque así lo sugería el jadeo; dejando de nuevo a
mano siniestra el desértico paisaje y a la diestra los alambres de espino y
la alambrada militar, llegaron a la pista asfaltada que los conduce al
oriente del Salomón. Tanto silencio puso nerviosa la quietud de Sancho
que como la canaliza hablando, se puso a decir:
—¡Maestro! —soltó Sancho—; al final, la razón de la decisión se ha
convertido en la causa del encuentro estelar en Tercera Dimensión.
Como en este contexto y contacto equivocarse es un grave error, no diré
¡qué casualidad! pero exclamaré ¡qué causalidad! ¿Cómo se han
reconocido?
—Sólo los cegatos podrían confundir a don Quijote y Sancho
—dijo el caballero Alcor.
—Ningún rebelde podría olvidar al caballero Alcor —respondió don
Quijote.
—Y ahora ¿qué? —curioseó el escudero.
—Desde este instante, puedes pasar de sentirte protegido a sentirte
velado —determinó el caballero del que ahora se necesita especificar
don Quijote—. No te tienes ni que preocupar de los Servicios Secretos
de Seguridad ni de cualquier sobresalto que pudiera acontecer; el
caballero Alcor anticipará su suceso o resolverá el entuerto antes de que
cualquier consecuencia adversa nos pudiera arremeter.
—Como al caballero Alcor le fascina la lealtad en lo que se hace y lo
impecable del cómo se dice —puntualizó la sutileza de Sancho—,
aclararé, respetado maestro, que la tranquilidad me viene de tu seguridad
en sentirte velado porque todavía no conozco a César en profundidad.
—A veces hablas como un descastado —prorrumpió don Quijote.
—Habíamos quedado en tutearnos —se defendió el escudero.
—De eso no tengo nada que decir si es una elección —explicó don
Quijote—, pero dudar a priori del honor de un rebelde que velará por tu
vida a costa de la suya, es evidenciar algunas porciones de ceguera y no
querer disfrutar desde su génesis de la plenitud que se siente en un trato
con impecable lealtad.
—Déjalo maestro —intervino el caballero Alcor—; es característico
de Civilización el necesitar demasiada experiencia para saborear lo que
implica sentirse velado.
664

—Después de tantos trapis como se hacen —se justificó el
escudero—, la inseguridad inunda la personalidad de uno mismo y su
relación con quienes les rodea; nadie sabe si con quien está puede
sentirse velado o es alguien de quien se tiene que proteger.
—¿A santo de qué viene todo esto? —preguntó el caballero don
Quijote molesto.
—Quizá sea debido a san Antón —respondió Sancho nervioso sin
saber por dónde salir de tan indiscreta confusión.
Mezclarse con los civilizombis arruina definitivamente la lealtad y
Sancho debe haber olvidado lo que se siente cuando se está velado por
un Caballero Rebelde.
—Señor don César,… —decía Sancho.
—César quería decir —corrigió Sancho después de ver la mirada del
caballero Alcor—; mi maestro me ha informado del inexorable contagio
de Matrix pero lo enmendaré instantáneamente para sentir que estoy
velado mientras que esté a tu lado.
—Incluso cuando estés a tu bola —informó el caballero Alcor—,
consideraré cualquier alteración que te pueda encoger para orbitarla.
Así se llegaron hasta un coche que en medio del campo estaba
estacionado. Sancho recordó que paseaban por encima de un polvorín
del que el Ministerio de Defensa avala su tutela y estuvo atento al
diferenciar la garantía de su seguridad dependiendo que la ofrezca un
rebelde a que la certifique un democrático miniscutrerio. Sugirió que se
fueran rápidamente de allí y así lo hicieron no sin antes poner más peros.
—He aprendido —objetó el escudero—, que estos aparatos son
ataúdes rodantes y aunque sepa que no existe la muerte, estas máquinas
te pueden quitar esta vida en un pis pas. ¿Tan necesario es su uso?
—No es necesario el uso de lo que te conduce a una muerte posible
o a una mutilación probable —confirmó César—. Si quieres ir andando,
dirige tus pasos hacia allá y cuando llegues, te sabrás ubicar.
La cronobligada hora de comer
ha llegado también a este domingo
y ya no sé si es menester
que quede reflejada en ningún sitio.
La mañana ha pasado regulín
juntos no pueden estar mucho
cada uno se ha ido por su lado
estar juntos es estar desolados.
Los papis se han pasado un pelín
se han chillado mutuamente
el niño protegido en la wii
¡Qué va a hacer si está loca la gente!
¿Qué dónde se ha ido el uno?
A tomar el aperitivo al bar;
¿Recuerdan que lo considera
como si fuera su segundo hogar?
665

Reunidos entorno a la mesa,
que como todo hay que decirlo
la encargada de todo servirlo
y de prepararlo ha sido ésa,
parecería un blanco mirlo
si no se portara como un bicho
recriminando abiertamente
cosas que nunca se han dicho.
El ruido de las cucharas
y el del cuchillo en el plato
cuando no se sabe cortar
ni un filete ni un zapato,
eran junto a la televisión
todo lo que estaba sonando
y el muermo junto al mogollón
es un lío de ¡Válgame dios!
Si al menos lo que comieran fuera
una hostia con transubstaciación
saborearían de la paz de dios
y de una causa de su crispación.
Cuando la propia calamidad
se convierte en la vida habitual
666
ni en domingo se descansa
del sopor y amargura diaria.
Tanto Estado del Bienestar,
tanto Progreso y Paz social
puede que sean para camuflar
la jodida realidad de verdad;
ésa misma que está viviendo
el empresario de los montajes,
la ejecutiva que ahora es ex
y el de la wii: rey de la casa es.
A siete kilómetros de allí
también sucede otra realidad
que se vive sin fatalidad,
con cariño y con lealtad.
Si no queda sobreentendido
nos vemos obligados a decir
que sucede en el mismo instante
así que no nos pongan a parir.
Don Quijote y Sancho Panza se
han encontrado al caballero Alcor
lo más fácil de entre lo que pase
¿es que se pongan a zampar? ¡No!
—Maestro ¿qué va a hacer? —preguntó el desorientado escudero.
—Me voy con él. Ya sabes que en estos casos, o lo coges al vuelo o el
caballero se va al Multiverso paralelo a la velocidad de la luz.
—¿Cómo nos organizamos? Puedo ir detrás con Alcor.
—Pasa por aquel lado que irás más cómodo —propuso el César.
Así, las dos parejas inmortales o animales, se metieron en el ataúd
rodante y bajando la cuesta bordeada de ailantos y ¡de pinos!, llegaron
hasta la carretera a la que el progreso ha puesto en pie de obra, una guerra
para los ciudadanos conductores. A Sancho debió de impresionarle algo
porque iba callado y sin hacer comentarios; llegaron en silencio hasta la
puerta de un garaje en la que los cuatro bajaron del coche después de que
Sancho blasfemara por la claustrofobia que le produjo constatar que lo
suyo no son las puertas; chocó con la del cine, se estrelló contra la de la
Magistral y ahora no sabe abrir la del coche. Sin embargo, sí sabe traspasar
la más importante de las puertas que existan a la eternidad: la dimensional.
Cuando se bajaron del coche, César les dijo que siguieran los pasos de
Alcor porque él los conduciría al destino. Y así, la pareja inmortal se

introdujo a través de un largo pasillo hasta la plataforma del garaje que
conduce al frescor del salón. El caballero Alcor se encargó de estacionar el
ataúd rodante y de cerrar las puertas que se habían quedado abiertas. Si no
es por seguridad ni tampoco por intimidad, ¿por qué cerrará las puertas
con llave? No sé si será un protocolo subconsciente o será porque no se
replantea nada pero cualquiera que se encierra con llave, es a causa de su
esquizofrenia. No se debería vivir en un sitio tan inhumano en el que por
cualquier motivo, te encierras con llave hasta para orinar.
Una vez en la casa y acompañado Alcor a su lugar, el caballero Alcor
mostró los pormenores para que la pareja se sintiera en su hogar y no
necesiten pedir de nada. Es fácil que cualquiera se pueda imaginar que
Sancho quería comer y dormir porque llevaba un día sin hacer ni lo uno ni
lo otro casi. Después de saborear unas manzanas dulces, pidió licencia a
los caballeros y se retiró a sestear. Dormir de nuevo en sábanas blancas era
tan apetitoso que para qué entretenerse con el apetito estomacal.
Quedaron pues los dos caballeros solos y mientras que uno se daba
una ducha, el otro se encargó de dar la fruta a Alcor. Don Quijote pidió
cambiarse de ropa y como su figura es similar en talle y encorvadura a la
del otro caballero, utilizó su vestuario sobre el que se puso una chilaba
azul marino. Así quedaron los tres y como es natural, este transcriptor
también se va a retirar.
Conviene que los lectores sepan el porqué de mi retiro: los encuentros
entre los caballeros se van a omitir por una cuestión que todos se pueden
imaginar o podrán considerar: la lealtad a que se sientan velados y que para
este narrador es inquebrantable.
667

Tercera Parte

Mamotreto XIX.
EN EL QUE SE PLANTEA DE
GÉNESIS DE REBELIÓN
Cuando Sancho se despertó de la temprana y breve siesta, empezó a
escuchar las risas frecuentes que aparecían en la conversación de afuera.
Por corto que sea, el sueño de Sancho es tan reparador que se levanta
con una energía e ingenio capaz de sorprender a caballeros y maestros.
Al salir del dormitorio, encontró a los caballeros sentados en el salón
sobre unas esterillas de esparto en sus posiciones habituales, el uno en la
posición del guerrero y el otro en la del loto. Estaban conversando tan
alegres y entusiasmados que parecía que no se habían percatado de la
presencia del escudero. Después de pasar por el baño para desahogar el
efecto que el potasio de las manzanas produce en el organismo, se acercó
a la reunión para participar de tan festiva celebración. Al no estar en la
tertulia, Sancho interrumpió preguntando por Alcor y mostrándole el
lugar que ocupaba al fresco en el hueco de una ventana, se quedó de pie
observándolo sin hacer caso a la pareja de rebeldes sentados.
Después de pasar así un rato, volvió a fijar su atención en lo que sí
ocurría en la conversación. Por la expresión de la cara, los dos caballeros
constataron que Sancho no se enteraba de lo que hablaban. Queriendo
que la fiesta fuera conjunta, don Quijote cambió de tercio para que el
recién despertado se hiciera un hueco entre los dos. Incorporándose se
dirigió al escudero diciendo:
—Por fin estás junto al caballero Alcor de Castilla al-andalusí
—dijo don Quijote—. Tantas ganas tenías de conocerlo y tantas
respuestas querías encontrar en él, que éste es el instante que se presenta
para satisfacer todo ello a la vez.
—No me apure señor caballero —dijo Sancho bostezando—, que
un recién despertado es como un recién nacido y necesita acostumbrarse
progresiva y dulcemente al inesperado mundo que de pronto le rodea.
Aparte del cine y de la Magistral, esta es la primera ocasión que entro en
una casa normal y si no fuera por el baño, aquel cacharro blanco y este
mueble tan extraño, parece que estoy en una venta de las de entonces…
¿o de las de ahora? ¿Cuándo y dónde estoy?

Los dos caballeros guardaron silencio para dejar que Sancho se
aclimatara al entorno y el escudero aprovechó para continuar con sus
consideraciones.
—Entiendan señores alquimistas, que después del sueño es cuando
siempre se han producido mis traspasos dimensionales y aunque en este
momento no lo sienta, no puedo asegurar que sea la tercera vez que se
haya producido. Lo que recuerdo de antes de la siesta es exactamente
igual a lo que veo ahora pero como lo de antes y después, o sea ahora, es
a su vez completamente nuevo, tendré que decidir cuándo, dónde y
cómo estoy.
—Si te dijera que estamos en Matrix —indicó don Quijote— ¿se
solucionarían todas tus dudas sin la necesidad de que pasaran aviones a
reacción?
—No lo sé señor don Quijote —respondió el escudero—; sólo le
puedo decir que me siento a gusto y sereno sin poder asegurar dónde ni
cuándo estamos.
—Si aprietas aquellos botones blancos —sugirió el caballero
Alcor—, sabrás rápidamente la realidad en la que te encuentras sin
necesidad de preguntar nada más.
El escudero se dirigió hacia la pared de ladrillos en la que sobresalían
unos plásticos blancos; cualquier ciudadano de este mundo artificializado
sabe que a esos chismes se les llama interruptores y seguro que también
puede entender que Sancho desconozca tales artilugios. Al pulsarlos, se
encendieron las luces y, efectivamente, el sagaz escudero descubrió todo
lo que tenía que saber para reconocer el entorno divino en el que se
hallaba sumergido, ahogado y esclavizado: «¡Estamos en Matrix!» afirmó
Sancho sin titubear. No le costó trabajo que su software se pusiera en
marcha en las circunstancias adecuadas y que decidiera que tal y donde
estaba antes de la siesta, siguiera en Matrix después de ella.
Que el entorno en el que se hallan los rebeldes sea divino no es por
la desmesurada egolatría que pudiera originarse «naturalmente» en la sede
de la Fundación al-Ándalus en la que se encuentra ubicado este salón y
que haya degenerado hasta al transcriptor; podría ser porque alguno de
sus okupantes actuales estuviera dañado colateralmente con la infección
que provoca la psique. Concretando, si el contagioso entorno del
andalusí es divino se debe a que cualquiera que comparta este infectado
espacio, padecerá el estar tan esclavizado como el resto de civilizombis
de cualquier estado. ¿Por qué razón puede un rebelde reconocer su
672

esclavitud? Vivir dependiendo o simplemente rodeado de la corriente
eléctrica, única causa por la que se otorga el título de divinidad a este
entorno, implica que se tenga que reconocer la sumisión a Imperio; si no
fuera así, la ceguera y la esquizofrenia sería tan crónica que convendría
soslayar cualquier mensaje de quien no reconozca la sumisión vital a la
electricidad. Civilizombi o despierto, sapiens o rebelde, son las
alternativas en las que se puede uno enrolar y no se necesitan excusas ni
penitencias: se trata de una sencilla decisión. [Ver La Fundación de Buero
Vallejo.]
Aunque haya más ingredientes pero por si el resumen pudiera
resultar clarificador, se puede afirmar sin lugar a dudas que globalmente,
se denomina Civilización al entorno en el que los civilizombis subsisten
inspeccionados, vigilados, castigados y esclavizados por la corriente
eléctrica a la que paradójica y vulgarmente se conoce como «La Luz».
¡Menuda contradicción! ¡¡La luz!! que debería guiar es la que
precisamente esclaviza a los civilizombis! ¡¡La luz!! que podría iluminar es
la que precisamente hace más cegatos a los deslumbrados civilizombis! Si
los esclavos se desconectaran de la señal de Matrix «Electricidad»,
dejarían de estar vigilados y castigados. Hoy día ¿quién va a prescindir del
alumbrado de la oscuridad, del acondicionador de aire, del exprimidor de
fruta, de la escritura con ordenador, de la música grabada, de las
imágenes de televisión, de la cerveza fresquita e incluso de la
locomoción? Contradictoriamente, mientras que no se pueda desertar de
todo este bienestar, no sólo estamos esclavizados y somos cómplices del
saqueo sino que estamos vigilados y castigados. Como para escuchar no
hace falta la luz sino el silencio que envuelve al sonido, dejemos que sean
las palabras las que iluminen el descuido del escudero.
—Si no quieres ser cómplice en el saqueo a Madre Tierra ni
compinche de la fatalidad actual —advirtió don Quijote—, apaga las
luces porque al ser innecesarias, no hace falta derrochar ni contaminar.
Deja que la claridad que entra por las ventanas sea la que ilumine este
lugar; sabiendo todo lo que necesitas saber para reconocer tu señal de
entrada y salida para localizar tu ubicación espaciotemporal, podrás
sentirte como en casa.
—Ya sé que se me puede llamar genocida por utilizar la corriente
eléctrica —analizó el escudero—, pero por derrocharla, se me puede
incluir entre los más cegatos civilizombis descerebrados.
673

—Me imagino, querido Sancho —comentó el caballero Alcor—, que
este tipo de severidad analítica es parte de la ironía que te caracteriza; la
evaluación que has hecho del uso de la electricidad es rigurosamente real
pero me figuro que te la tomas con mucho cariño.
—Por supuesto, maestro de mi maestro —afirmó el escudero—;
dejemos el análisis de algunas contradicciones que observo en tu hábitat
habitual para nuestra intimidad y así no empezar por el slogan de nuestra
«póstuma» salida: la psicopatía colectiva.
—¿Es ésta una de tus invitaciones subliminales para que se tenga que
sobrentender lo que por alguna razón no quieres decir por las claras?
—se percató don Quijote.
—No se lo tome de manera personal querido maestro —apuntó el
escudero—; entienda que después de despachar con un rey, sienta algo
más que curiosidad por despachar directamente con un humano real que
además de rebelde, también es su maestro y mi creador. Si se quiere
retirar a sestear, hágalo sin cuidado. Me encuentro a gusto junto al
caballero Alcor y además sé que puedo estar descuidado porque con él
no existen secretos ni tampoco la remota posibilidad de que pueda
acontecer mal alguno a su lado.
—Deja que te dé un consejo —dijo a Sancho el caballero Carlo.
—Me extraña viniendo de vuesa merced.
—Sé sincero; él sabe más de lo que imaginas —informó don
Quijote retirándose de la conversación.
Quedaron pues Sancho y el caballero Alcor en el salón de al-Ándalus
mientras que don Quijote subió a recorrer el resto de la sede de la
Fundación.
—Siéntate a mi lado —dijo el caballero Alcor.
—Prefiero quedarme de pié.
—Como tú quieras.
—Me ha apetecido sentarme —explicó Sancho después de
sentarse con las piernas cruzadas.
—Lo sé —afirmó el caballero Alcor—. Tienes la mirada de un
hombre que acepta lo que ve porque espera despertarse. ¿Crees en
el destino?
—¡No! no me gusta la idea de no ser yo el que controla mi vida.
—Sé exactamente a lo que te refieres.
—Oye —dijo Sancho cambiando de tercio para variar—, ¿qué tal si
empezamos con otras obviedades? ¿No eres sapiens verdad?
674

—Sería difícil encontrar una obviedad mayor —afirmó el
caballero Alcor.
—A mi entender —expuso el escudero—, tú eres un programa
del mundo de las máquinas igual que él.
—Vas bien encaminado.
—Pero si eso es cierto, formas parte de este sistema, otra forma
de dominio.
—Continúa.
—Supongo que la pregunta más obvia es ¿puedo confiar en ti?
—¡Premio! —felicitó César—. Es un conflicto, de eso no hay
duda. Lo malo de la situación es que no puedes saber si he venido
a ayudarte o no. Tú eres el que decide, tu puñetera cabecita tiene
que decidir si acepta lo que voy a decirte o lo rechaza. ¿Un
caramelo?
—¿Tú ya sabes si voy a aceptarlo?
El caballero Alcor se quedó a la expectativa porque no iba a caer en
el renuncio de decidir por nadie y esperó la reacción de Sancho.
—Pero si tú ya lo sabes ¿cómo voy a escoger yo? —preguntó el
escudero.
—Si estás ahora aquí no es para escoger, tú ya elegiste. Has
venido a intentar comprender por qué lo hiciste. A estas alturas ya
deberías saberlo.
—¿Y a qué has venido tú?
—A lo mismo. Reniego los caramelos.
—Dime ¿por qué nos ayudas?
—Cada uno está aquí para hacer lo que tiene que hacer. A mí
me interesa una cosa Sancho: La Rebelión Pacífica. Y puedes
creerme, ¡el único modo de llegar a ella es yendo juntos!
—¿Hay más programas como tú?
—No, no hay ninguno como yo pero mira… ¿Ves esos pájaros?
Alguien tuvo que escribir un programa para controlarlos. Del
mismo modo, existe un programa para controlar los árboles, el
viento, el alba y el ocaso. Hay programas funcionando por todas
partes. Aquellos que realizan bien su cometido, su misión, son
invisibles;…
—¿Cómo tú?
675

—…no podrías saber si están aquí —continuó el caballero Alcor
pasando de Sancho y de su interrupción—. Pero los otros… bueno
siempre se oye hablar de ellos.
—Yo no he oído hablar de ellos.
—¡Vamos ya Sancho!; no vaciles y pasa del guión. Ellos son los
dioses (por respetar el guión de Matrix porque son diosas.)
—Ya lo sé caballero Alcor, era una broma. Ayer estuve explicando
microscópicamente este párrafo a un zapatero remendón que en la
leyenda El sueño es vida llegó a ser presidente pero no rey; te podrás
imaginar que siendo don Quijote mi maestro, sepa de la existencia de los
troglodioses con suma precisión. Sí; a ellos tienes que ir tú, allí muere
el camino de El Caballero Rebelde.
—Sancho, ahora puedes ver el futuro: estás contemplando un
mundo atemporal.
—¿Y por qué no veo lo que le pasa a ella?
—¿A qué te refieres?
—No sé a quién me refiero; como sabrás por el color de las letras en
negrita, estamos citando Matrix literalmente…
—…y esto no nos va a meter en ningún jardín que perturbe la paz
de nadie —interrumpió el caballero Alcor—. Por mucho que quieras
explicar Matrix, no nos vamos a esclavizar con el guión de una película ni
con nada; habrá partes que se puedan utilizar y partes que se tengan que
desechar. Bastante tendríamos con la electricidad para esclavizarnos con
algo más.
—Don Quijote me ha remitido a ti cuando le he preguntado si entre
Alcor y Carlo existe alguna relación más allá que las mismas letras del
nombre. Con todos los pseudónimos que utilizáis, es curioso que el
vuestro coincida de manera tan sutil ¡y no puede ser por casualidad!
—De la misma manera que todos los lectores estimaban que el
caballero don Quijote había muerto, tú sabes que está tan vivo como
siempre. Por ser el testigo de ello, te podrías convertir en el notario
oficial de la humanidad para certificar que don Quijote y yo somos dos
rebeldes y no uno sólo; la coincidencia en las letras del nombre es debido
a la materia estelar. Si se necesita ver para creer, tú eres el que más fácil
lo tiene ya que compartes con ambos caballeros el espacio y el tiempo.
¿Somos uno que se alterna en la realidad de Matrix o somos dos
simultáneos en el Multiverso Atemporal?
676

De manera tan silenciosa que podría haber pasado inadvertido,
traspasó don Quijote la estancia por detrás de los contertulios para
aposentarse a puerta cerrada tras la pantalla del ordenador. Los que ya
conocemos a Sancho, sabemos que ha aprehendido del pollino ciertos
saberes ocultos y quizá entre ellos se incluya el de ser obstinado. Quizá
por el guión de la película Matrix, quizá por saber lo que significa Isabel
en la vida de don Quijarlos, quizá por su curiosidad y quizá por la Prensa
Amarilla o el «Programa Rosa», volvió al jardín que el andalusí trató de
esquivar.
—Es tan universalmente conocido el amor de Carlo por Isabel,
—insistió Sancho— que siendo el mismo o sean dos, alguna dama
existirá en tu caballeresca vida.
—Eso es diferente —zanjó definitivamente el caballero Alcor.
—¡Cómo se nota que sois maestros el uno del otro!; cuando no os
gusta alguna materia, soltáis la misma respuesta.
—No podemos ver más allá de las elecciones que no
entendemos. Las emociones, como las sensaciones, surgen y
desaparecen, existen y dejan de existir.
—«¿Por qué no quieres hablar de ella?
—Olvídelo.»
—Esa elección la han hecho por ti —aguijoneó el escudero
extrañado por el refinado trato—. Nuestra única esperanza, nuestro
único sosiego está en comprender la causalidad.
—Efectivamente, hay elecciones que impone «el destino» y lo único
que las dulcifica es saber el porqué e incluso entender su porqué.
Nuestra única esperanza, el único sosiego está en comprenderla.
No olvides que el amor universalmente conocido es el de Dulcinea por
don Quijote y no el de Isabel y Carlo.
—Hay ciertas cosas en este mundo que no cambian jamás y
hay otras que sí cambian ¿por qué?
—¡Vaya preguntas haces Sancho! ¿A qué te estás refiriendo? Se te
meten tanto los guiones de las películas que no sé si estás esclavizado o si
te tienen controlado.
—No sé señor caballero, no sé —expresó Sancho con descrédito—.
Quizá no tengas todo el control y quieren que algo lo tenga yo.
Ante el silencio extrañado del caballero Alcor, el escudero siguió con
su rollo de película.
677

—«No se puede hacer absolutamente nada, hay que saber retirarse;
nadie puede hacer milagros. Si se ha puesto fin es porque te has hecho
daño porque al implicarte emocionalmente, suele ocurrir». Pero al
sentirte más centrado, estás recuperando el control. Seguro que te sientes
mejor (Ver Instinto).
—¿Puedes concretar o estás citando? ¿Consideras que tienes el
control y que puedes hablar de lo que sea?
Una sonrisa sutil se dibujó en los labios de Sancho porque sentía al
caballero Alcor acorralado. Cuando el escudero cree que entiende una
respuesta, que no le interesa una pregunta, que tiene alguna estrategia
dialéctica o se le va la cabeza a donde sea, pasa a la dispersión.
—Sea como fuere —terció el escudero—, me ilusionará ver de lo
que eres capaz si Mor Feijote tiene razón. No deberíamos hablar de
esto pero si eres quien dice, es un instante emocionante.
—¿Por qué?
—¿Que por qué estás aquí? ¡Joder («Yesus» en la versión
anglófona), menudo lío mental! Estás aquí para salvar el mundo.
¿Qué se puede decir ante algo así?
Como el caballero Alcor no respondía, Sancho se aventuró a
aconsejar:
—Si ves a un agente ¡corre!, no pares de correr.
—¡Qué bien te ha sentado la siesta querido Sancho! Te has levantado
arrasador. En vez de manzanas esperiegas parece que has tomado
telomerasa directa en las venas.
—Sé por qué no consigues dormir, ya hablaremos de eso; sé
por qué vives solo y por qué noche tras noche te sientas ante el
ordenador. Cuando don Quijote me encontró, me dijo que en
realidad no le buscaba a él; lo que buscaba era una respuesta. Es la
pregunta la que nos impulsa caballero Alcor, es la pregunta la que
te ha traído hasta aquí.
—Hay algunos aspectos que mi imaginación conocía de tu
personalidad pero nada mejor que compartirlos para saber lo que
realmente significan. Dispersas el diálogo por tantos temas que no estoy
seguro de que los puedas hilvanar. ¿Por qué no intentamos ir por partes?
—¿Qué quieres decir? —preguntó el escudero haciéndose el tonto.
—Me has dicho que soy un programa del mundo de las
máquinas igual que él y que formo parte de este sistema; después
has preguntado que si puedes confiar en mi y conjeturado que cómo
678

vas a escoger si soy yo el que sabe lo que vas a elegir. Afirmas que la
pregunta es lo que me ha traído hasta aquí, me has aconsejado que si
veo a un agente no pare de correr y dices que sabes por qué no
consigo dormir, por qué vivo solo y por qué noche tras noche me
siento ante el ordenador. Te informo que es de día cuando me siento
ante el ordenador y sólo cuando el insomnio es radical, es por la noche
cuando trascribo los manuscritos.
—¿Todo lo que tienes que comentar a lo que he dicho es que
transcribes de día en vez de por la noche?
—¿Por qué no haces un análisis microscópico del resto antes de
continuar?
—Porque para conocer a alguien, primero debes luchar con él.
Para poder decidir si eres otra forma de dominio o si puedo confiar
en ti, necesito saber si realmente eres el andalusí.
—Sería difícil encontrar una obviedad mayor —repitió el
caballero Alcor.
—Si tal y como dice don Quijote eres el maestro de Cervanpeare,
apreciarás la velocidad de funcionamiento del microprocesador y podrás
asimilar más información simultánea que el resto de los mortales. La
ausencia de ego facilitará que no sientas vértigo si afirmo que eres un
programa del mundo de las máquinas igual que él y que formas
parte de este sistema, o sea, otra forma de dominio más. Las
materias se pueden presentar como si fueran una bomba racimo y
dependiendo de la reacción del interlocutor ante las explosivas
proposiciones, es fácil y rápido hacerse la idea de con quién se está. Lo
que es sorprendente es que has conseguido que crea en alguien.
—Pero Sancho, no se trata de que lo entienda yo sólo sino de que lo
entienda el resto de los ciudadanos. Pensar que soy otra forma de
dominio más es una causa por la que se podrían mosquear. Además,
esto se contradice con que vaya a salvar el mundo tal y como afirmas
citando a Matrix.
—No son tan simples los ciudadanos como parecen; ésta es una de
las enseñanzas que he recibido del propio rey. Nadie que va a salvar el
mundo puede ser otra forma de dominio más aunque hayan
institucionalizado al rebelde Jesucristo y montado un chiringuito en su
nombre. [Ver El hombre que hacía milagros, La pasión de Cristo.] Por
supuesto que los civilizombis se van a plantear quién eres y que algunos
dudarán del realismo de rebelaciones como la extinción o la Cuarta
679

Dimensión; incluso habrá doctores que no quieran creer la memoria real
de los sucesos acaecidos hasta el 24 de julio de 1568 ni de después. Pero
seguro que los coterráneos tienen suficiente perspectiva para percatarse
de la diferencia entre este discurso y el que oye de políticos y doctores:
éste puede sorprender por lo atrevido pero el político-doctoral aburre
por lo patatero. No es lo mismo escuchar la memoria real de los hechos
que estar esclavizados por los cuentos que la Historia de Matrix ha
impuesto. No es lo mismo decir que Cervantes es un escritor cojonudo y
punto que conocer los nombres reales de los personajes de El Quijote o
Hamlet.
»Los lectores tendrán claro que el contenido de El César V5. 3l Est4do
no puede provenir de alguien que forma parte de este sistema porque
sólo puede provenir de un rebelde en cuya piel nadie se querría meter.
Entenderán fácilmente que estás consciente, que reconoces el contagio
de Matrix y esto te tiene siempre alerta. Que no reacciones a la defensiva
es la expresión del control al que tienes sometido al ego. Si fueras un
programa que forma parte de este sistema ¿qué serán los gobernantes
de este reino que no se atreven ni a mirar más allá de las narices?
El caballero Alcor encajaba con inalterable estoicismo las perlas que
recibía de boca del escudero pero se le escapaba alguna inspiración
intensa que no pudo disimular. Cuando un rebelde reconoce que de
alguna manera forma parte de este sistema, puede apretar las
mandíbulas o respirar con más profundidad para recobrar la ecuanimidad
y olvidarse de Anakin Skywalker. Sancho aprovechó su silencio para
continuar.
—Cierta ironía que surge espontáneamente en mis apreciaciones
sobre tu programación, es parte del software con el que me ha dotado el
andalusí así que estarás al día de mis salidas por Úbeda. Manifestarme sin
ambages es algo que contigo puedo hacer con total confianza porque
eres corresponsable de mi expresión oral. Criarme a tu imagen y
semejanza es algo de lo que ahora no te puedes arrepentir, de manera
que no te escandalices con mis análisis porque cualquier sapiens querrá
saber muchas cosas: por qué tú, de dónde provienes, cómo es el
proceso… [Ver Chypher.]
»En principio, eres otro civilizombi más que sabe vivir y además
«bien», o sea, con bienestar; despertar te ha dotado con un elevado nivel
de consciencia y te planteas las cosas. Para ser considerado te diré que
680

eres respetuoso pero no impecable con el medio ambiente; pero
realmente ¿quién eres?
—Si fuéramos lo que decimos ¿qué más da quiénes seamos?
—¡Explícate!
—Podríamos entretenernos con el relato de quién soy, pero si las
palabras son las encargadas de atraer la atención ¿por qué no atender a
El César V5. 3l Est4do y que cada uno se diga lo que quiera acerca de esta
vida mía?
Sancho se había quedado atascado con la frase: «Si fuéramos lo que
decimos ¿qué más da quiénes seamos?» porque de alguna manera es real.
Muchas veces sucede que cuando en medio de un discurso algo nos
llama mucho la atención, desconectamos de lo que sigue porque nos
quedamos enfrascados en lo que fuere. Si lo que cuenta es lo Presente
¿qué más da el pasado? Entonces, si estamos como decimos ¿qué más
dará lo que fuimos? El presente nos recuerda que lo único real es que
estamos siendo y a veces sucede que uno decide estar consciente
momentánea o definitivamente. Desde ese momento, el pasado pasa a
formar parte del pasado y te liberas de un equipaje tan inhumano como
el que sientes cuando te ves atrapado como un equipaje más de la
velocidad.
Administrar el uso de la palabra ahorra energía al organismo, así que
dejemos que los más enérgicos la recuperen para que otros podamos
descansar.
—¿Por qué no eres uno de ellos? —dijo Sancho recuperado.
—¿A qué ellos te refieres?
—A los de la Federación Galáctica.
—Podría ser también uno de los dioses que en un momento de la
existencia, cuando nos hemos dado cuenta de la equivocación (la
extinción), haya decidido insertarme en un entorno genuinamente
civilizombi de Matrix para entender al Programa Smith. Gracias a ello he
conocido el poder de la psique, de la mente subsconsciente, y ahora
puedo interferir la señal de Matrix y hackear la ceguera de los sapiens.
—¡Qué casualidad! Eres un hacker como Neo.
—Cualquiera que sepa de la existencia de la señal de Matrix, sabrá
perfectamente que se puede hackear; por eso utilizan causalmente un
hacker para personificar al Neo-Salvador.
—¡Tienen ovarios y lo dicen bien claro!
681

—¿Lo dices porque en vez de ovarios parece que son descaradas?
Evalúan arriesgadamente el nivel de aletargamiento de los civilizombis y
sin duda lo mantienen en niveles máximos —afinó el caballero Alcor—;
pero esa psicopática adicción al riesgo puede hacer que pierdan su
ecuanimidad y que en vez de tener ovarios, parezca que son descaradas.
Ellas me conocen adecuadamente y por eso Neo es un hacker y no
ninguna otra profesión. (Como «el barbero» de Don Quijote, que siendo
cirujano el padre ficticio, no podría quedar más claro ni descarado. ¿Cuál
es la pregunta, por qué «barbero» el rey y padre o por qué hacker el
caballero Alcor?). Por ésta pero también por otras películas, describen
aspectos de mi personalidad de manera tan explícita que no necesito
confesar que me tienen calado hasta el tuétano. Lo que todavía no saben
es hasta qué punto las tengo caladas para afirmar que se trata de diosas, o
sea, de mujeres y no de simples títeres machistas. Están tan protegidas
detrás de este patriarcado incomestible que piensan que nos la van a dar
con queso. (Por cierto, tengo número de la seguridad social pero
¡no pago impuestos! ¡¡Insumisión fiscal!! Se acabó adorar a las diosas).
Por los mensajes que comunican en sus guiones, tengo «todas las de
ganar»: hasta al propio Neo mandan al otro barrio después de dejarlo
causalmente cegato. Manifiestan en tantas películas que Civilización es
un mundo de ficción, que Matrix puede ser una película más aunque
tenga un toque especial; tan especial que glosa realidades como ésta:
»Matrix es un mundo imaginario generado por ordenador,
construido para mantenernos bajo control y convertir al ser
humano en esto: ¡una pila! (algo que nace «se fabrica» y se consume).
¿Se puede decir más claro sin necesidad de caer en el descaro?
»Matrix es el mundo que ha sido puesto ante tus ojos para
ocultarte la realidad. ¿Qué realidad? Que eres un esclavo, Neo; igual
que los demás naciste en cautiverio, naciste en una prisión que no
puedes ni saborear, ni oler, ni tocar, una prisión para tu mente: un
esclavo que se consume mientras que consume (despilfarra) los recursos
energéticos. ¿Se puede decir más claro sin necesidad de caer en el
descaro?
»Matrix nos rodea, está por todas partes, incluso ahora, en esta
misma habitación. Puedes verla si miras por la ventana, al
encender la televisión; puedes sentirla cuando vas a trabajar,
cuando vas a la iglesia, incluso cuando pagas tus impuestos. Es el
mundo que ha sido puesto ante tus ojos para ocultarte la verdad.
682

Unos esclavos, ¡sí!, pero además, robotizados. ¿Se puede decir más claro
sin necesidad de caer en el descaro?
»Sí, lo dicen poco después:
»(…) un virus. Los humanos son una enfermedad, son el
cáncer de este planeta; son una plaga y nosotros somos la única
cura. [Ya se sabe quiénes son los humanos; ya se ha dicho quiénes son
nosotros.] ¿Qué más quieren los esclavos víricos robotizados? ¿Se puede
decir más claro sin necesidad de caer en el descaro?
Después de escuchar esto ¿nadie se asusta? Las plagas, la hecatombe,
el exterminio. [¿Y después de ver esto tampoco: Campo de batalla: La
Tierra, Doce monos, Pitch Black, Pokemon? Si ya se han visto todas las
sugeridas hasta ahora ¿para qué repetirse más?] Por si alguien no se
entera, se traducirá esta forma de hablar divina por otra más
políticamente pueril: Los humanos son medioambientalmente
insostenibles, tanto que son el cáncer de este planeta y unas los
quieren exterminar y Naturaleza habla de ¡extinción ya!
—Si controlan tan bien la psique sapiens —observó Sancho—,
sabrán que conoces la existencia de la Señal de Matrix y que la puedes
hackear; a los que tienen el control de la vida, tu vida les puede molestar.
—Cualquier Caballero Rebelde de la Orden de la Paz sabe a quiénes
se resiste —informó el caballero Alcor—; son molinos de viento gigantes
que pueden abreviar cualquier vida rebelde sin permiso de nadie. Son
divinas ¿no te das cuenta cómo nos hablan? ¿No aprecias lo claro que lo
tienen por lo claro que lo dicen? Esos cuatro párrafos son tan
reveladores que aprecio lo divinas que son esas mujeres.
—Esas que tanto admiras son las que te van a matar. Don Quijote
me ha hablado de algunos de sus muertos y si recuerdo sólo a Kennedy o
a Gandhi es por resumir en dos a los matados por dios (por la rima
aunque sea en femenino plural).
—No las admiro Sancho porque nos han traído a la extinción, pero
ni subestimo su poder ni que sean mujeres; yo estoy varón. Cada uno
está aquí para hacer lo que tiene que hacer. Y puedes creerme, ¡el
único modo de llegar a ella (la Paz) es yendo juntos!
—Analiza lo contradictoria que es Matrix; mientras que los dioses
reconocerán el estado de tu rebeldía por las palabras que se lean en El
César V5. 3l Est4do (y a partir de aquí comenzar su Programa de rastreo y
persecución para ubicar la fuente de La Señal Rebelde) los sapiens lo
querrán coger todo con pinzas y charlarán de…
683

—No sé cómo reaccionarán los imprevisibles sapiens —interrumpió
el caballero Alcor—. ¿Se pondrán a curiosear, se dispersarán en busca de
la personalidad perdida… qué harán? Es algo que pertenece a un tiempo
que ahora no existe y por eso no me pre-ocupa.
—¡No me joda! La prensa amarilla va a querer enguarrar como lo
hace con todo, se arrastrarán por fangos y lodos porque creen que ese es
¡su destino! y cometerán tantos desatinos para aumentar sus cuotas de
sodomización, que después no se sabrán ni pedir perdón. A sus niñatos
presentadores pero sobre todo a sus degenerados presis, habría que
atravesar en una lanza y ponerlos sobre una hoguera a bailar una
macabra danza.
—¡Joder Sancho, cómo te pones con el Cuarto Poder!
—¡Si es que dan asco y sólo saben intoxicar o desinformar! [Ver
Ejecución inminente, Luna nueva.]
—¿Pero no todos serán igual?
—Todas son igual porque para mantener sus índices de audiencia,
más que un pacto, están casadas con el diablo (las cadenas de TV). Para
mantener a la gente embobada hay que echarles encima mucha porquería
y así sus expectantes planiencefalogramas, no van a reaccionar ante nada.
»¿Cómo es posible que conozcas los personajes de la novela más
inmortal de todos los tiempos y nadie lo haya sabido descifrar? Con lo
mal que está el liderazgo, a algo se tendrán que agarrar y como todavía
no están preparados para aceptar la policialización total de la población,
tú eres la alternativa hasta ahora. Todavía les falta un poco para que los
civilizombis acepten el chip por las buenas; falta todavía un poco para
poder escuchar: «Yo acepto el chip» con voz digitalizada. Para instituirlo
más aceleradamente tienen que implantarlo a la fuerza y para eso vale el
orden de una Ley Marcial con o sin la excusa de auto-atentados; para
evitar todo esto, tú eres la alternativa (Ver Yo, robot, El juramento, V de
Vendetta).
—Es sorprendente cómo ves a las circunstancias de las cosas.
—¿Y no es su estado real? Crisis… ¡no!, inflación… ¡tampoco!,
deflación… ¡tampoco!, ¡crackflación!... ¡ni por esas!, decadencia… ¡puede
ser!, corrupción… ¡ésta sí que sin duda está en presente! Desconfianza
interbancaria, aumento de la morosidad, tasas de paro olvidadas, frío
hasta en la gran ciudad; violencia en todos los ámbitos, aumento de la
criminalidad, impunidad en la clase política, de tan corrupta como está; si
los cegatos no quieren ver esto ¿cómo van a ver que todo va mal? [Ver
684

Gladiator, el esclavo Hispano que se rebela; ¿será causal o lo tienen
calado?]
—Se puede confundir con un discurso pesimista porque suena un
poco fuerte pero parece hasta real —comentó alegremente el caballero.
—Pues claro caballero Alcor. Esto no es el argumento de una
película de ciencia ficción cuyo guión diga que somos unos esclavos
consumistas que nos consumimos como las pilas abandonadas desde el
principio en un perdido rincón del cajón; resumiendo, que nos
consumimos sin saber para qué. Esto es un diálogo entre rebeldes que
dicen las cositas tan claras como tan primorosamente hacen las
trogloditas en sus películas; así es como entendemos la paridad y la
igualdad. Puede sonar fuerte porque es real y esta realidad no mola ná de
ná cuando se observa con frialdad. ¡Por esto es por lo que hay que
reaccionar ya!
—Aunque al principio pueda sonar de ciencia ficción, he decidido
ser presidente de la nación.
—¿De Barataria? —preguntó el desgobernado escudero.
—¡No, de España! —descifró el César públicamente.
—¿Vas a evitar la implantación chip?
—Voy a intentarlo.
—¡Buen resumen de programa electoral! —vaciló Sancho—. Seguro
que los españoles saben apreciar el resto del Programa después de
considerar El César V5. 3l Est4do. Si recuerdan la oportunidad que
perdieron para que les representara mi maestro en el gobierno del
Imperio durante la decadente España de la Pax Hispana, no van a dejar
escapar esta segunda oportunidad con el maestro de mi maestro durante
la decadente Pax Americana para que gobierne sólo una nación. Sé que
es un futuro del que no se puede saber pero presiento que no van a dejar
que alguien así se quede en paro.
—¿Crees que lo único que hay que hacer es evitar la implantación del
chip?
—No soy tan básico como aparento y hasta puedo hacer profecías:
para llegar al chip, van a suceder muchas cosas chungas más (también se
podría haber escrito «más» antes de chungas) que se querrían todos
evitar. Lo que afirmo es que tal y como están las cosas, ya están
demasiado extrañas sin necesidad del chip.
De pronto, la maquinaria de Matrix recordó su presencia atroz con el
ruido de un motor que parece que trabaja al ralentí. La temperatura de la
685

nevera debe de haber subido y el cometido de esta máquina es refrigerar
el fervor del ambiente para que la calentura no ponga las cosas al rojo
frío. ¡Qué electrodoméstico más previsor! Sancho prestó atención al
ruido del «cacharro blanco» y girando todo el cuerpo, dirigió la mirada
hacia allí. Como vio que no pasaba nada y recordó una sugerencia de su
maestro, no preguntó por la novedad esperando su averiguación por el
contexto. El caballero Alcor no se inmutó al principio pero tal y como es
con los ruidos, por leves que sean, se comprobará su urgente reacción.
Es curioso que con lo potente que ha sido la experiencia en el
Mercado del Siglo de Oro Medieval, Sancho no habla de este
acontecimiento para nada; forma parte de un pasado que ya no existe y
cuando lo efímero se presiente intensamente, el presente es el único
espacio en el que quiere estar la gente. Quien quiera vivir constantemente
conectando instantes presentes tan emocionantes que den olvido a tan
intensos pasados que todavía no han existido, que aprenda de la pareja
más inmortal de todos los tiempos que no puede evitar el vivir así.
Como cualquier hijo de vecino sabrá, cuando comenzó el año 2008
nadie imaginaba la crisis económica en la que iba a terminar. ¿Quién
tiene un nivel de testosterona tan desbordante como para pronosticar
cómo terminará el 2009, quizás el ministro Corbacho? ¿…y el 2012? Las
agujas del tic-tac no dejan de sonar y una reacción conjunta como
especie es la acción que se debería esperar. Cuanto más se tarde en
reaccionar, más deprisa se seguirá haciendo tarde. [Ver en Interné
http://www.youtube.com/watch?v=LU8DDYz68kM YouTube-Battle
at Kruger.]
Como cualquier hijo de vecino no sabrá, existe un proyecto (¿o existe
ya en realidad?), el RFID (Radio Frequency IDentification), un chip que
garantiza el control y seguimiento de todos los civilizombis. Lo meten
con la excusa de la bondadosa orientación con la que se obsequiará a
desmemoriados o secuestrados para así implantar un beneficioso chip a
los enfermos de alzheimer y de adolescencia. (¿Por qué secuestran a unos
pocos niños y se enteran desde las cigüeñas hasta las piedras? Para que el
pánico abra la puerta del alma a la implantación del adolescente chip).
[Ver en Internet RFDI.]
Tan favorable intromisión en el hardware (cuerpo) de los
civilizombis sólo puede ser provechosa y se extenderá al resto de la
población como si de un virus bueno se tratara. ¿Quién no se va a querer
beneficiar de tan admirable implantación para poder perderte en el
686

mundo sin reparos y adolecer cualquier psicopatía todavía sin integrar?
Al sistema no le parece suficiente con colocar un GPS en los móviles y
en los coches y se ha propuesto utilizar al cuerpo humano como un
receptor de ondas que emiten desde un satélite para tener siempre
ubicada la señal del infectado por el chip. ¿Qué por qué lo quieren
hacer? Para tener controlado a todo el rebaño y continuar exigiendo «el
yo ordeno y mando» hasta cuando estén sobre el váter cagando (como si
no lo hicieran ya). ¿Por qué ahora? Por la extinción y porque teniendo la
infraestructura montada ¿para qué la van a desperdiciar? Con lo bien que
funcionan los civilizombis cuando están controlados ¿qué razón hay para
no enchufarlos a la red orbital?
Cuando se sospecha que se avecina La Rebelión y no una revolución
más o una sublevación total, los dioses tutelares afilan sus armas por si
algún sahih (del árabe, exento de todo defecto y mancha) se hace el
listillo, deja el móvil aparcado o lo lleva causalmente apagado y camina
por la vida sin el control exigido. Machacan a los gobiernos para que
utilicen las afiladas armas poniendo a los antidisturbios en acción aunque
sea en contra de la Magn(a ánima) Constitución ¡Control, control y más
control! o encarcelamiento y exterminio. [Ver en Internet FEMA
(campos de concentración-cárceles para internamientos masivos de
población civil).] Matrix desprecia a la masa pero sabe que de entre ella
saldrá el elegido para liderar la Rebelión. Poner un chip a cada borrego
como si fuera un piercing o un tatuaje más, valdría para saber qué hace y
dónde está el elegido que despertará el interés de la gente y atraerá su
atención; los dioses disfrutarían con el control de este rebelde y demás
líderes de La Rebelión. Al saber dónde está se conocerá qué hace, la hora
a la que lo haga y un sinfín de cosas más que podrán responder a algún
por qué. Por querer vigilar a uno, controlan de paso a todos los demás.
Siempre ha sido igual, siempre desde que existen los dioses y la Matrix
que parieron con fórceps y sin bisturí, con epidural y sin arte ninguno.
Todavía queda un poco para oír «Yo acepto el chip».
Cuando se está muy tranquilo
y reina por doquier la paz
es una putada que cualquiera
se entrometa en la serenidad.
Aunque se quiera parar la mente
aunque se quiera de todo pasar
como algo te interrumpa el coco
no lo puedes volver a sosegar.
Este pequeño prólogo
que sin que sepan todavía por qué
antecede a estas líneas
que no saben qué se va a poner
es para que un collateral damage
se sepa cuanto antes mejor
687

de la divina realidad de Matrix,
de la televisión y de su puta madre.
Como saben todos los lectores
el respeto que aquí se siente
por todos los civilizombis
que vengan de cualquier continente,
va a ser fácil de entender
que se hable con liberalidad
que los políticamente correctos
ni saben de esto ni saben de respeto.
Una de las aflicciones
de algunos sudamericanos
es escuchar bachata,
reggaeton y más pachangas.
Ahí tenemos a los nuestros
protagonistas virtuales
que si no fueran porque existen de
[verdad
parecería que son un invento.
Después de un descanso tan denso
sus mamás han preparado una comida
que es de fiesta para celebrar
cualquier sarao o cualquier pamplina.
Mondongo con garbanzos y porotos,
matambre abierto a la parrilla,
humita de chala y bife,
arrope de tuna y de chañar.
Arrollado de dulce de leche,
helado de dulce de leche,
masitas de dulce de leche,
panqueques de dulce de leche.
Si este menú del día
frugal, sencillo ¿o bestial?
es regado de abundante cerveza
y chupitos de tequila con lima,
después de tomar un mate
porque de ese que no falte
las consecuencias ya las sabemos
aunque ahora las aprovechemos
para hablar de todo ello
en vez de perder el tiempo
siendo políticamente correcto.
688
Aunque no se sepa pa'qué tanta fiesta
se respeta al que la quiera
y no nos tomaremos personal
el que no nos inviten a ella.
Pero igual que los postres de leche
se reservan para su silencioso paladar
los vecinos queremos también
que se coman los decibelios
con el mismo apetito que engullen
los dulces, la carne y el pastel.
La guinda viene después del postre
cuando los jóvenes se ponen a bailar
y como se acaban de levantar
no entienden que otros la siesta
libremente se quieran echar
sin que unos sapiens se la vayan a arruinar.
Funciona el diente por diente
aunque sea subconsciente,
funciona el ojo por ojo
aunque sea quemando rastrojos.
Algunos de nuestros antepasados
se fueron a evangelizar
a las Indias occidentales
con la Biblia y mucha ansiedad.
Por cojones o por cojones
tenían los indios que escuchar
las chorradas que se decían
en un libro lleno de mentiras.
Quinientos años después
y sin saber ni un solo por qué
nos ha tocado la china
de comernos la sardina
que se muerde la colilla.
Como a los indios les enseñaron
que lo importante era evangelizar
sus sucesores nos lo devuelven
y por cojones tenemos que escuchar.
El volumen al que imponen su música
es una mierda que no es fácil de tragar
y alguien tendrá que decirles
que si quieren cogerse a Colón
y hacerle un consejo de guerra

por decir que ha descubierto
lo que otros conocían hace milenios,
que le echen un par de cojones
traspasen a la Cuarta Dimensión
que se cojan a ese tío
y le pongan La Walkiria hasta en el pito.
Ahora hay que explicarles
que los habitantes actuales
no tenemos por qué pagar
los desmanes de unos patanes.
En estas poesías de mierda
se habla directamente
para que lo torticero de la gente
y lo correcto políticamente
se vea que sólo vale
para confundir a las gentes.
Se habla de los maricones,
se habla de los sudamericanos,
se habla de los civilizombis
y se habla generalizando;
se habla de los españoles,
se habla de los ricachones
y el que lo tome de manera personal
es porque el ego reconcome sus
[cojones.
Por supuesto que sabemos
lo que es sentir un profundo respeto
por cualquier miembro de tu especie
e incluso de todas las otras especies.
Nosotros no hablamos de razas,
de credos ni de colores
porque sabemos que la especie humana
no tiene tantas distinciones.
Somos un organismo
que tiene que aprender a respetarse
y si no es por las buenas
se hará con dinamismo.
Que seamos todos iguales,
e incluso diremos que uno mismo,
no por ello se tiene que aguantar
y callar y aguantar y callar
al sapiens que venga de donde venga
no se sepa comportar.
Se le puede mandar al talego
o de vuelta para su tierra
que allí seguro que se comporta
como dios mande que se comporte.
Si no saben a qué se refiere
la indicación del talego
que pregunten al caballero Alcor
porque al caballero don Quijote
lo van a pillar en off.
El caso de los sordos oriundos
que no pueden cobrar el karma
porque comparten los antepasados
de los que soportan su evangelización,
aún y con más rigor
se les tiene que «explicar»
que no pueden torturar
mientras que ellos se creen disfrutar.
Aquí no se salva ni el tato,
sea sudaca o sea gitano
porque sabemos perfectamente
que entre los sudamericanos
gentes hay con honor,
con pudor y con valor.
Pregunten a Evo Morales,
a Chávez o a Correa,
que están dando tal cante
a los gigantes imperiales
que por eso no se entienden
los desmanes de los inmigrantes.
¿Qué decir de los gitanos
que los hay muy pesados
y otros ricos y muy afamados
como para que la generalización
se particularice hasta el mínimo protón?
Fíjense si me entenderán los gitanos
que saben mejor que yo
que como el patriarca del clan pegue
con un bastonazo en el suelo
por una mínima deshonra
que suceda en su gineceo
la provoque un payo o un hebreo,
689

se caga por las patas abajo
el que haga abusos deshonestos.
¿Hasta cuándo se va a aguantar
a la gente que sólo sabe disfrutar
dando por culo al vecino
con su volumen descomunal?
Todos ellos tienen tarjeta,
la visa o la master card,
un teléfono con GPS
y un rastro electrónico
que dejan sin parar.
Pero seguro que a ellos
no les colocan un satélite
porque pertenecen a la subespecie
que los dioses quieren exterminar,
por ruidosos y por molestos
y por no saberse comportar.
Por si creen que esto es un invento
que se inventa este personal,
que se lean Génesis 6
aunque antes pongan un 2
El Diluvio universal.
Corrupción de la humanidad.
Después siguen escribiendo
«Que viendo Yaveh que la maldad
del hombre cundía en la tierra
y que todos los pensamientos que
[ideaba
690
eran puro mal de continuo,
le pesó a Yaveh de haber hecho
al hombre en la tierra y dijo:
"Voy a exterminar de sobre la haz del suelo
al hombre que he creado
porque me pesa de haberlo hecho" (sic).
Recordar lo que a decir se va
da vergüenza personal
porque es muy fácil caer
en lo políticamente correcto.
Para que nadie se dé por aludido
y se aludan todos a la vez
es por lo que se aclara en estos versos
el resumen de lo anteriormente expuesto.
Hay muchos que se saben comportar,
sean negros, moros o hispanos,
gitanos, payos o hebreos,
sudacas o sudamericanos.
Pero los que evangelizan con su música
sus modales o sus gritos,
sus broncas maritales,
sus polvos o sus partidos,
sean de donde sean
y tengan la pasta que tengan,
van a aprender por las buenas
y de manera muy educada
que no se puede dar por culo
con la impunidad acostumbrada.
Cuando a Sancho le sorprende algo, es de los que tiran del hilo así que
no creo que haga falta de mi intervención para que el escudero deje clara
cualquier situación.
—Con respecto al chip —continuó Sancho—, sí que quiero hacer
una consideración. ¿Sabes de qué trata todo esto?
—¡Joder Sancho! —exclamó el caballero Alcor pensando que el
escudero le iba a preguntar por su candidatura a la presidencia de
España—, detalla a qué te refieres con «todo esto» porque si no va a
parecer un diálogo de besugos de los que se podrán ver nadando en las
cunetas de las carreteras alpinas en invierno; entenderás que no es
cuestión de que empecemos de nuevo con la salida de la pareja inmortal

para saber «de qué trata todo esto» porque en vez de unos mamotretos,
la transcripción va a parecer un tocho.
—Jodé César —repitió el escudero—, no hace falta que te pongas
así.
—¿Desde cuándo me llamas por el nombre completo? Aclarar este
tipo de detalles es por evitar las lagunas epistemológicas de las que tanto
te gusta prescindir y como sabes, para que el tocho no se convierta en
tochísimo.
—Me refiero a la salida, al porqué de todo esto que nos está
pasando, a la génesis primigenia, a la causa original.
—¿Tú qué crees?
—Puede que como se dice, seas el que sabe todo acerca de esta
salida pero ¿por qué la salida? ¿dónde está la causa? Ésta es una materia
que está fuera de la Odisea y no tienes por qué controlarla tan bien.
—Por cómo preguntas, sé que también quieres responder.
—Se trata de la Rebelión. Eres un cabeza de turco al que le ha
tocado comerse el marrón de turno.
—Pensaba que ibas a hablar del chip —interrumpió el caballero sin
saberlo.
—También pero observemos con perspectiva —dijo Sancho
poniéndose interesante—. Al parecer, Matrix trata de control y…
—Sigue Sancho —dijo César después de esperar un rato—. Ya nos
conocemos y puedes hablar sin censuras ni disparates.
—¿Y sin interrupción? —dijo el escudero en tono respondón.
—Disculpa Sancho.
Si Sancho se pone resabiado o se pone misterioso es algo que se
podrá esclarecer. Hacía algunas pausas para aparentar que buscaba las
palabras adecuadas aunque también, para delatar que el tamaño del trapo
al que iba a acometer podía írsele de las manos. Si no hay espontaneidad
es porque se está a la defensiva. Por algún lado saldrá lo que se quiera
comunicar.
Hay veces que se quiere decir algo y no se sabe cómo. Se buscan
infinidad de maneras para hacerlo y a todas se le encuentra alguna pega.
Con lo fácil que es el relato real de lo que sea ¿para qué complicarlo más?
Cuando se padece este trance es porque el cuento chino que se quiere
contar no va a colar. Cuando apareció san Chijote, el escudero aprendió
que los contenidos de las conversaciones no son casuales y puede que
insista en meterlos con calzador.
691

—Quizá consideres que tienes el control de la transcripción
—afirmó el escudero— pero ¿quién controla el que la vayas a
transcribir? ¿Hay más programas como tú? ¿Por qué la vas a hacer si
va en contra de la lógica más elemental?
—Quizá la lógica está reñida con el sentido común y con la rebeldía.
—Puede ser pero nadie te querrá entender.
—La Rebelión es la que se encarga de ponernos a todos en pie. No
se trata de ti ni de mí, se trata de una reacción conjunta de la humanidad.
Puede que algunos tengamos que tirar del hilo y que otros hagan lo que
consideren que tienen que hacer.
—Nada —auguró Sancho.
—No tiene por qué. La reacción de los civilizombis puede
sorprendernos a todos; no sólo a los políticos sino incluso a los dioses
que suponen que tienen el control. ¿Recuerdas lo que ayer escuchaste al
Borbón?
—¡Joder César!, detalla a qué te refieres con el encuentro real porque
estuvimos despachando un buen rato.
—Hablasteis de la agudeza de los ciudadanos que no son tan simples
como aparentan. Saben perfectamente que está pasando algo y que no es
precisamente bueno pero se enrocan en la posición de pensar en su
único y particular bienestar (y el de su familia más directa) porque no
quieren hacer nada más. El subconsciente les excusa cambiando un
vocablo por otro: no quiero por «no puedo hacer nada». O sea, que ¡el
que venga atrás que arree!
—Entonces, ¿son agudos o «no pueden hacer nada»? —embistió el
escudero notando que podría haber cierta contradicción—. Si la
respuesta se va a acercar a la primera opción ¿por qué se dejan tratar por
los democráticos políticos de una manera tan torticera? Si al menos fuera
un Bokassa el que les obliga a acatar y callar… pero ¿siendo unos
democratizados parlanchines…? [Ver El último rey de Escocia. Investigar
qué ha sucedido con Odinga, el primo de Obama, que ha armado la de
dios en Kenia.]
—Estaban aletargados pero empiezan a despertar —contemporizó el
caballero—. Se necesita el catalizador.
—Existen demasiados despiertos que siguen dormidos; el que da
primero la cara la pone dos veces.
—O más.
692

—Nadie te va a entender porque nadie quiere dar la cara ni una sola
vez.
—Lo sé Sancho, ni cuando les atañe directamente.
—Pues con este panorama… —presagió Sancho—. ¡Ah!, me acabo
de acordar que don Quijote sugirió que fuéramos los primeros en rebelar
la realidad de lo que pasó en 2001 en Wash York y Nueva Inton.
Sancho podría obtener el título de intercambiador de palabras, de
conceptos y de sitios pero seguro que no hace falta aclarar que está
hablando del 11-S ¿la mayor de las mentiras jamás contadas? ¡No! La
mentira que se ha creído más gente en menos tiempo y que está vigente
en la actualidad. Porque para mentiras gordas y como ya se saben, sólo se
van a enumerar:
1.- La virginidad de la ¡madre y virgen!;
2.- La trinidad santísima de padre, hijo y paloma (tres en uno sólo y
solo);
3.- La resurrección (¿o reanimación?) de un comatoso;
4.- La creación de dios en 6 días (como la guerra de Israel);
5.- La tierra es plana y el centro de la galaxia (como la hostia
consagrada).
Si añadimos la mentira del 11-S o las armas de destrucción masiva
que no existieron en Irak, vamos a traspasar el número de la suerte y por
la cantidad, el bingo de mentiras podría quedar suficiente.
No ha pasado ni un momento desde que el ruido del refrigerador ha
comenzado y César ya ha reaccionado. Levantado de la esterilla de
esparto, el caballero Alcor controló la presencia de la nevera apagándola;
inmediatamente, el leve ruido cesó.
—¿Cómo has conseguido atraer al silencio? —preguntó el escudero
cuando el caballero volvió a su asana.
—Poniendo la nevera en off.
—¿Te hace esto sentirte como un dios?
—¿A qué te refieres? —dijo el caballero flipado.
—A tener la autoridad suficiente como para conectar y desconectar
la vida a tu gusto.
—Este tipo de I.A. …
—¿Inteligencia artificial?
—¡Sí! Este cyborg-cerebro se encarga de hacer las cosas como dios
mande y los usuarios…
—César ¿también en esto manda dios?
693

—Especialmente en estos aparatos es donde Matrix está más
presente. Es una mezcla de la programación insertada por el creador
(fabricante) unido a la «libertad» que siente el consumidor de elegir
alguna posibilidad.
—No me puedo creer que los sapiens piensen que esto es tomar una
decisión con libertad, porque entonces voy a entender la génesis del
acojone general y el porqué de lo indeciso de la humanidad. Al tomar
este tipo de «decisiones», es normal que atrofien la mente y sean
indecisos para las cuestiones existenciales, vitales o trascendentales. Así
que explícate porque como podrás imaginar, me he quedado igual; he
aprendido a no jugar con las cosas de dios y las quiero entender a la
perfección. No me vengas con rodeos y deja lo políticamente correcto
para cuando converses con civilizombis; al fin y al cabo, el único que está
utilizando la palabra «dios», que se podría censurar soy yo y a mí no me
va a meter el justicia en ningún lío ni en el talego.
—El fabricante impone dos o tres posibilidades entre las que
escoger…
—¡Ya!, sota, caballo o rey.
—…y el consumidor siente con gran satisfacción la inmensa libertad
de escoger una de ellas. ¿Quieres ver el aparato?
El nerviosismo de Sancho debe de ir in crescendo porque
interrumpe sin parar. ¿Qué estará preparando?
—¿Así es como saciáis vuestra libertad? —preguntó Sancho.
—Así es como funciona este cutre estado del bienestar.
—Pero no respondes con esa réplica.
—Tienes razón Sancho. La perversidad de Matrix es tan patente que
los civilizombis dejan su «libertad» en estado latente.
—Ya lo sabía; se lo dije a un zapatero en el encuentro que tuve con
él.
—¿Qué le dijiste?
—Le comuniqué que el 99% de los individuos acepta El
Programa mientras que puedan elegir diferentes productos en el
hipermercado aunque únicamente lo perciben en un nivel casi
subconsciente. Aunque esta solución funcionó, presentaba un
importante defecto de base, con lo cual se genera una
contradictoria anomalía sistémica que, de no regularse, podría
poner en peligro al propio Sistema. Ergo si no se regula a aquellos
que rechazan El Programa o su publicidad (los rebeldes), aunque
694

fueran una minoría, constituirían una creciente probabilidad de
desastre (La Rebelión).
—Si lo sabías ¿por qué has preguntado? —intentaba averiguar el
caballero.
—Porque siempre es mejor preguntar. ¿Te sientes dentro de este
porcentaje o prefieres quedarte al margen?
—Compruebo que has visto Matrix con minuciosidad. Por supuesto
que pertenezco al 99% de los individuos que conoce El Programa; pero
¡no lo acepto!
—Entonces ¿qué pinta ahí el sigiloso enfriador del caldeado
ambiente?
—Como bien sabes —se justificó el caballero—, ahora estamos en
un momento determinado a principios del siglo XXI. Este es el
mundo como es hoy día así que no quieras que me vuelva loco. Toda
la humanidad está unida en su entusiasmo maravillada de su
atrevimiento al dar origen a la I.A.: una singular conciencia que
generó toda una raza de máquinas.
—¿Pero si la I.A. se refiere a los civilizombis? ¿Por qué no has
seguido con la cita? Te habrías enterado mejor.
—Matrix está plagada de dobles sentidos y no creo que necesites que
se especifiquen. Efectivamente, la I.A. se refiere al P.U. (Pensamiento
Único) pero también a todo este montaje informatizado.
—Te encantan las siglas. ¿Las controlas también? —preguntó
Sancho picajoso.
—Los civilizombis conocen a la perfección que los programas
inteligentes pueden tomar incluso decisiones —dijo César pasando del
rollo de Sancho y de las siglas—. ¿Sabes lo que es la domótica?
—No, y no me interesa saberlo para no saturar el software. Hay que
economizar.
—Haces bien Sancho. Cuantas más cosas tenemos en la cabeza, más
lento funciona su microprocesador. Pasa igual que con la I.A.
—Pues con todo lo que debes saber, debes sentirte colapsado.
—¿A qué te refieres?
—Si eres el que sabe todo el contenido de la transcripción y vas a
encargarte de explicárselo a los sapiens, debes sentirte como Alicia
cayendo por la madriguera del conejo, o sea, al borde de un ataque de
nervios.
Al no haber comentario, Sancho siguió aclarando.
695

—¿Saben también los civilizombis que el Pensamiento Único los
convierte metafóricamente en toda una raza de máquinas generadas
por una singular conciencia (la de los dioses)? ¿Sabrán que el
pensamiento único es lo que impone la mayoría de edad legal
secuestrando el poder de decisión de los jóvenes? Con Franco era a los
21 y ahora a los 18. ¿Quién dice cuándo se alcanza la consciencia? ¿Son
sinónimos mayoría de edad y consciencia? ¿Son adultos cuando cumplen
los 18 o hay demasiados con la mayoría de edad establecida que no se
enteran ni de la mitad de la misa? ¿Es esto de lo que adolecen los
jóvenes, que legisladamente les impidan «decidir libremente» hasta
alcanzar por ley la mayoría de edad? Los tratan como a nenes
irresponsables y lo sé porque lo he visto en el Mercado Feudal.
—Desde hace rato —comentó el caballero sin responder a la
cuestión de las máquinas de los dioses que controlan a los jóvenes ¡y a
los adultos más y también!—, sé que quieres llegar a algún lado y estás
dando vueltas y vueltas para acometer el entuerto y que me pille
desprevenido. ¿Por qué no vas al grano?
—Tienes el control ¿eh? —dijo Sancho desafiante—. Eres rápido,
tu neurocinética es más rápida de lo normal.
La reacción que el escudero encontró fue un discreto movimiento
ascendente de cejas y mejillas que el caballero Alcor esbozó. En vista del
silencio reinante, Sancho siguió metiendo caña.
—¿Cuál es tu mundo, el de tus recuerdos? ¿Vivirás encerrado en
ellos el resto de tu vida? ¿Es eso lo que quieres?
—Mi Multiverso está en el del Presente y en la decisión. «Quiero
acabar con esto.
—¿Acabar qué?
—Contaré lo que sé.
—¿Porque crees que lo que sabes es diferente de lo que saben otros?
—siguió el escudero tirando del hilo.
—Mis maestros fueron otros.
—¡Ya, de acuerdo! —expresó Sancho con cierto retintín—. Y se
supone que debo transmitir tu trabajo.
—Sí, por si vale de algo». Estás colaborando a transmitir la realidad
real que no es ningún trabajo, es lealtad hacia la especie humana. No sé
quien sabrá si te he elegido a ti o me has elegido a mí ¿qué más da? Por
lo que has dicho, parece que me has echado el muerto en lo de
transmitir.
696

—Por lo que también dices a veces, eres el transcriptor, o sea,
colaborador de nuestra salida. «¿Y por qué me elegiste a mí?
—Por tu mirada, parecías tener algo en el cerebro».
—Ya sé que la cara es el espejo del alma.
—No estaba hablando de nada de esto.
—Entonces ¿qué mirada?
—«Esa mirada; curiosa, escrutadora, ligeramente cabreada.
—¿Por qué no escogiste a tu hija?
—¡Olvídelo!» —increpó César—. ¡Pasa del guión de la película y
vuelve con lo que ibas! [Ver Instinto.]
Don Quijote abrió la puerta de la habitación para asomar la cabeza
pero al pillarlos en un momento se silencio, volvió a cerrarla delante de
su cara sin decir nada. La pareja debe de estar conociéndose y la nevera
no enfría el calentamiento global de la conversación. Puede que Sancho
esté intentando demostrar quién tiene el control hablando como quiere y
sacando temas de los que el caballero Alcor no tiene por qué querer
hablar, pero está claro que Sancho está mosqueado con el César, porque
quiere saber si es un programa del mundo de las máquinas igual que
él y si forma parte de este sistema. ¿Quién se imaginará ser para
atribuirse esta investigación? Retirémonos de la escena porque han
recuperado la tranquilidad y vuelven a hablar.
—Como bien sabes —siguió César tranquilamente—, soy el cabeza
de turco que se va a comer el marrón de realizar la transcripción y de dar
la cara por El César V5. 3l Est4do en nombre de los Caballeros Andantes
Rebeldes de la Orden de la Paz. Yo no he elegido a nadie, ni a ti, pero di
mi palabra y la voy a cumplir; así que piensa si no eres tú el que me ha
adoptado.
—Esa elección la han hecho por ti, ahora tienes que
comprenderla. ¿Vas a presentarte a presidente pidiendo la abstención?
—Mira que desparramas los guiones de las pelis. ¿Es para despistar o
eres un debunker (infiltrado)?
—No es fácil de explicar así que iré al grano. Vamos a hablar de
¿Qué es Matrix?
—¿No estamos aquí?
—¡De momento no! —rechazó Sancho revuelto— y no me
disperses.
—Vale Sancho —serenó César—, ¡cómo te pones!
697

—¡Es que sé por qué quieres que estemos allí! —subrayó el escudero
cabreado.
Ante el gesto silencioso del caballero, Sancho aclaró:
—¡Para tener el control total!
—Pues ahora sí que explícate.
—Si estamos en ¿Qué es Matrix? me controlas a tu placer pero si
estamos en Matrix, aquí el que habla soy yo. Cuenta la génesis de todo
esto.
—Voy a admitir tus reglas y a contestar a algunas preguntas. No
salgas por los cerros de Úbeda ni te vayas por las ramas y recuerda que
estábamos hablando del RFID (el chip para los sapiens que estará algo
más elaborado que el que ponen a sus mascotas). Permite que antes te
pregunte si crees en el destino.
—¡No!, no me gusta la idea de no ser yo el que controle mi
vida.
—Sé exactamente a qué te refieres. Estás aquí porque sabes
algo aunque no lo puedes explicar; pero lo percibes. Ha sido así
durante toda tu vida. Algo no funciona en el mundo, no sabes lo
que es pero ahí está, como una astilla clavada en tu mente que te
está enloqueciendo. ¿Sabes de lo que te estoy hablando?
—¿Tú qué crees? —preguntó el escudero despóticamente.
—¡De Rebelión, eso es! —confirmó el caballero Alcor—. La astilla
que tengo clavada en la mente me la estoy sacando.
La conversación se está caldeando y quizá sería mejor encender el
refrigerador, abrir la puerta y esperar a que se enfríe el ambiente exterior.
Dependiendo de la vibración energética, hay encuentros que pueden
suceder con ternura desde el principio y otros necesitan más tiempo para
el acoplamiento o para la despedida. Habiendo conocido a los lectores de
la Tercera Dimensión, se sabe que Sancho también quiere conocer «esa
cosa» tan holográfica que se resume con la palabra «dioses» y no se sabe
si a veces le gusta hacer de abogado del diablo. Mientras que lleguen las
respuestas, dejemos que la génesis «de todo esto» aparezca.
—Al final de hace unos años —comenzó el caballero Alcor con la
génesis—, conocí a una mujer que dijo llamarse Isabel. Se encontró con
Alcor y llegó hasta mí persiguiéndolo; sabes que me llamo así por él y
puede que no sepas que para mí es un honor; mi alias rebelde me lo puso
ella por Alcor. Isabel me encontró en el mismo sitio que nosotros nos
698

conocimos y me empezó a contar una historia. El relato fue sereno
aunque no dio ningún rodeo.
—¡Qué casualidad! —dijo irónicamente Sancho sin dejar hablar
porque quiere interrumpir sin parar ¿será para reafirmar su
personalidad?—.
—¿El qué, la coincidencia, el lugar o el encontrarse con Isabel?
—contestó el caballero Alcor sin estar todavía caliente.
—Que no diera ningún rodeo, justo lo contrario que yo. Sigue que
está interesante.
—Me contó una historia fascinante y llegó el momento en el que no
me la creí —resumió sumariamente el caballero Alcor—. Imagina el
tamaño del relato que pasaron meses e incluso la eternidad hasta que
tomé la decisión de transcribir La Odisea de Claro.
—¿Por qué?
—¿Te refieres al porqué de las semanas que pasaron o a la decisión?
Qué extraño es el encuentro. Sancho puede haber vuelto a perder los
papeles o no tiene confianza en el caballero Alcor; César puede estar
siendo atacado por el ego o no está acostumbrado a Sancho en directo.
En vista de que no respondía, el caballero apresuró la contestación.
—Por lo mismo que tu casualidad —devolvió César—: porque era lo
contrario a lo que en todos los libros estaba escrito. Escuchar que Felipe
II es uno de los grandes capullos de la historia necesita espacio para su
asimilación. Así empezó mi Odisea atemporal, para comprobar en
directo lo que tendría que contar. Ayudado por la energía de Isabel y de
cierta disciplina en la desintoxicación corporal, experimenté la Cuarta
Dimensión.
—¿Es todo? —resurgió Sancho.
—En resumidas cuentas sí. ¿No querrás que lo detalle todo, todo,
noooo? Necesitaríamos un libro tan voluminoso como el de las obras
completas de Cervanpeare.
—¿Quién es la tal Isabel?
—Exactamente no lo sé pero cuando esté terminado El César V5. 3l
Est4do quizá lo sepamos. Para mí, Isabel es una mujer… aunque pueda
suponer alguna cosa más.
—¡Vaya! te pones misterioso.
—¡No!, es que el subconsciente habrá querido poner un calificativo y
no le ha salido ninguno pero te aseguro que no nos vamos a dispersar.
699

Isabel tuvo más control del que puedas imaginar además de ser una
mujer inolvidable.
—¿Por qué no tiramos de ese hilo?
—Porque ahora quieres hablar de otro control —recordó el
caballero—: el de El César V5. 3l Est4do, el del caballero Alcor y olfateo
que también el de Sancho.
—Cuando te he preguntado por Isabel, es por si pudiera conocerla
también. Lo mismo, esta mujer despeja las dudas de lo que no tenga que
olvidar y nos iría bien para desenmascarar al control. ¿Tiene algún otro
nombre, algún apodo de rebelde?
—Mizar. A lo largo de esta vida, me he encontrado con mujeres
que, sin desmerecer a los varones, tienen la fragancia singular de una
energía especial que no es igual con lo masculino. Seguro que lo podrás
entender porque es algo que nos sucede a todos los organismos que
habitamos en la tierra. No se trata del yin y el yang ni de los polos
opuestos sino de una complementariedad sexual que no tiene nada que
ver con el apareamiento. Se trata del electromagnetismo y no de la
gravedad, sucede entre las células y entre las galaxias pasa igual. (Ejemplo
de cómo funciona en Naturaleza: la abeja es el protón (ión +) y el polen
es el electrón (Ión —) aunque la ciencia diga que es al revés). Se trata de
una energía sutil que mueve el Multiverso sin que, aparentemente, se
altere ni un poro de la piel ni un agujero negro.
—Con don Quijote hablamos poco de esto —apuntaba el
escudero— pero sí lo suficiente como para saber que los caballeros
andantes os desenvolvéis en la materia electromagnética de una manera
especial.
—Pregunta a Dulcinea cómo será con don Quijote porque yo no lo
sé, pero hay cosas que compartimos todos los varones. Ser caballero
rebelde de la Orden de la Paz puede imprimir alguna singularidad pero
por lo demás, me siento de lo más normal. Todos compartimos casi lo
mismo.
—Quizá en el «casi» esté la cuestión.
—La única cuestión —atajó el caballero— es «estar o no estar» y no
«ser o no ser» que tan fatalmente se tradujo. Y con lo demás, dejemos el
lenguaje de las palabras porque como bien dices, es la peor de las armas
de destrucción masiva junto al amor audiovisual que se siente en
Civilización. ¿Consideras que también es casualidad que el idioma inglés
no distinga «estar» de «ser»?
700

—¡No! —determinó Sancho con firmeza—, seguro que esto es una
causalidad impuesta por los dioses. Además, estamos hablando del
control y no del descontrol, de la ecuanimidad y no de la pasión.
—Si acaso compasión, querido Sancho —dijo el caballero con
rotundidad—. ¿Tienes algo que objetar? ¿Te vas a poner celoso?
¡Céntrate Sancho! Seguro que tu electromagnetismo también reacciona
ante la presencia femenina. Otra mujer como Isabel o Dulcinea en
cuanto a lo propiamente femenino existió en el mismo tiempo y espacio.
Además de tener muchísimo más control, era una pérfida psicópata.
—¿Quieres sentir que no tienes el control o prefieres que lo dejemos
también para después?
—Prefiero que termines con lo que sea para no descentrarnos a la
vez.
—Don Quijote es más elástico conmigo y me permite dar algunos
paseos dialécticos —comparó Sancho—. Poco a poco nos iremos
conociendo y nuestras frecuencias vibrarán al unísono.
—¿Esto es un paseo dialéctico o es que te has vuelto un pijipi new
age? —preguntó el vibrátil caballero.
—Es que tengo ganas de cachondeo. Lo poco que he sesteado me ha
reparado el cuerpo y sobre todo este software (mente) que traía saturado
de información. Aquí todo es tan suave que me sale esta vena alegre;
pero tranquilo que se nota mucho cuando no quieres hablar de algo.
Nada me va a disgustar así que si te place, deja a Isabel entre tus arcanos
privados porque igual que me pasaba antes, no necesito la respuesta. ¿De
qué iba una historia tan inolvidable?
—Sería tan larga de referir que lo resumiré al máximo; me contó lo
que pasaba dentro y fuera de palacio cuando Felipe II era «yo el rey». La
idea que hasta entonces tenía de «El príncipe de las artes» (apodo de
Felipe II) estaba manipulada por la versión oficial e Isabel consiguió que
entendiera otro de los motes con el que se le conocía: «El demonio del
mediodía» por competir en perversidad con la potencia de la luz solar.
Me entregó los manuscritos escritos a mano de La Odisea de Claro que ya
están transcritos en el ordenador esperando a que termine ¿Qué es
Matrix? para que se difunda El César V5. 3l Est4do. Tanta insistencia en
que el Caballero Alcor era el que tenía que hacer la transcripción y por
algunas objeciones que puse para cumplir con mi palabra, sucedió mi
traspaso interdimensional.
701

—¿Tanta seguridad tenía en que eras el transcriptor como para hacer
tal acrobacia temporal?
—Al parecer, es así. El caballero Carlo te lo podrá confirmar. Para
conocer la mirada estólida y miedosa de Felipe II y saborear la perenne
protervidad de Juana de Austria, hay que verla en directo real, no me
valió con la etopeya aunque los conociera tan bien.
—Esto lo tengo claro y desde aquí podemos empezar a negociar
—se relajó el escudero—. Además de hortelano, eres el transcriptor
general.
—No soy ni lo uno ni lo otro porque de lo que se trata es de estar
—se desligó el caballero Alcor— y además ¿qué más da lo que sea? La
historia se ha ido agrandando y resulta que los otros personajes del
Quijote también necesitáis un cabeza de turco y como parece que tengo
todas las papeletas, he ganado el concurso. Mi compromiso como
transcriptor termina cuando difunda El César V5. 3l Est4do y seguro que
me quedo saciado como para hacerlo ni una vez más.
—Aunque con dificultades como para poderlo comprender, el que es
tu alumno y mi maestro a la vez me explicó la existencia de lectores y de
dioses que desde la Segunda Dimensión era peliagudo de asimilar, tan
complicado como concebir que la tierra no es plana cuando sólo se podía
abstraer así.
—Apremia Sancho que si no se aburre hasta el microprocesador mas
lento que exista.
—Matrix trata de control y todos estamos infectados ¡hasta los
dioses!; lo estoy yo, lo está tu alumno, lo estás tú y también mi maestro.
Seguro que Isabel también lo está y a Alcor le tocará algo del contagio
aunque sea menor.
—A estas alturas, todos saben lo viscosa que es Matrix. Continúa.
—Don Quijote me ha hablado del control que los dioses ejercen
sobre sus esclavos civilizombis —dijo Sancho controlando lo que
decía—. Los creadores ejercen el control sobre los lectores en particular
y sobre los espectadores en general, los lectores ejercen el control
sobre… ¡Nada! Si no controlan lo que se meten por la boca ¿qué
demonios van a controlar? Los lectores están controlados por los dioses,
por Matrix y hasta por el arte. Bueno, para ser ecuánimes y después de
conocer un poco a los lectores en el Mercado audiovisual, se puede decir
que los lectores controlan el volumen de la radio, el climatizador de sus
702

coches, la cadena de televisión y el frío con el que quieren mantener sus
alimentos.
—¿Te puedes explicar? —sugirió César sin tomárselo personal
(aparentemente).
—Si has ido a algún espectáculo de magia lo podrás entender mejor.
Los espectadores saben que los van a engañar con cualquiera de los
trucos que hagan los cabezas de turco pero al no saber cómo lo hacen,
acuden atraídos por los magos que controlan su atención más de un rato.
—En El César V5. 3l Est4do también hay control —añadió Sancho—.
En demasiadas ocasiones he notado que mis pensamientos y, sobre todo,
su expresión verbal, estaban controlados por algo que no era yo; no
sentía que yo fuera el que dirigía mis palabras sino que había una especie
de alien que se entremezclaba en mi mente; se entrometía de tal manera
que dependiendo de las ocasiones, o gobernaba o tutelaba mis decisiones
e incluso mis acciones. Se lo he contado a don Quijote y he despotricado
en contra del transcriptor pero el caballero de la triste figura nunca se ha
metido en esto, quizá por ser vos el responsable de ello y maestro suyo
también.
»Cuando estábamos fuera de Matrix sentía el control implacable del
sistema y he de reconocer que en el mundo bidimensional de las palabras
escritas, tampoco me iba mal; pero desde que tomé la decisión de querer
conocer quién es el Sancho Panza real al margen de la fama y de la
inmortalidad que posee mi nombre, y de conocer a los lectores que no
podía imaginar, sucedió este traspaso dimensional que me ha traído hasta
aquí
—¿Estarás contento, no? —preguntó el caballero Alcor.
—¿Contento de que me hayas querido controlar o de que esté
hablando con mi creador?
—Contento de darte cuenta de que estás controlado unas veces más
que otras.
—¡Sí! pero tampoco sé de qué me vale si eres tú el que sabe si voy a
coger el caramelo. Imagino que aunque es un pequeño paso para la
humanidad, es un gran paso para mí. Me alegra saber que Matrix… ¡Un
momento, un momento, un momento! ¿Has dicho que unas veces estoy
más controlado que otras? ¿Crees que tienes ahora el control?
—¡Tranqui Sancho! y continúa con lo que ibas diciendo sin
interrumpirte a ti mismo. Todos sabemos que controlas perfectamente tu
destino.
703

—Como decía, me alegra saber que Matrix no sepa que voy a aceptar
el teléfono móvil, los cacharros blancos de todo tipo de tamaños y
funciones, la pantalla de plasma, el coche, el chocolate, un cubata, la wii
o la televisión. O sea, estoy bajo su influencia pero no bajo su control.
—Sin duda —observó el caballero—, es para estar alegre cuando
sabes que la mayoría es víctima de los anzuelos que Matrix les presenta
de maneras tan sugestivas.
—Pero no creas que me alegra saber que tú puedes controlarme si
quisieras. ¿Podrías hacer que dejara de tutearte y pasara a tratarte de
usted?
—¿Esto es todo lo que te preocupa acerca de mi control? —dijo
César sorprendido por lo patatero.
—No, pero me temo que me controlas más de lo que imagino y esto
me podría tener nervioso.
—Relájate Sancho que no tengo ningún interés por controlarte. Con
la que está cayendo ¿qué sentido tendría? Exprésate con total libertad y
di de una vez lo que quieres decir si es que no te sientes controlado.
Se nota que el escudero se ha quedado disperso por el potencial
control del César y ha rebajado el nivel de sus humos. Don Quijote sigue
encerrado en la habitación sin intermediar en el diálogo. ¿Podría alguien
saber lo que está haciendo conociendo que está en silencio? Volvamos
donde se está usando la palabra para que la transcripción no se deje ni
una coma sin colocar en el lugar preciso.
—En la dimensión en la que estamos, podemos hablarnos con total
libertad ¿no?
—Claro Sancho. ¿Tienes miedo de algo?
—Ya sé que el miedo es irreal, o sea, que con ése no me vas a
controlar. Quiero saber quién maneja la conversación, quién dirige los
diálogos, quién confecciona mis preguntas, quién me apura, quién me
pone a semiayunar, quién me manda a dormir, quién me calla. ¿Eres tú o
soy yo? ¿Será todo esto a causa de don Quijote? ¿Quién es el responsable
de esto?
—Lo sabes de sobra, querido Sancho —aclaró sin necesitarlo el
caballero—, los manuscritos o los personajes son los únicos responsables
de la transcripción.
—Entonces ¿quién cojones tiene el control? —preguntaba el
escudero elevando la voz—. ¿Quién es el inmortal que ha empezado La
Rebelión?
704

—Alucino contigo Sancho; estando al borde de la extinción ¿qué
más da quién sea, si es que hay alguien que pueda serlo con exclusividad?
¿Estás infectado por las patentes? ¿Quieres tener el protagonismo y
asumir la responsabilidad? ¿Recuerdas lo que pasó con los Servicios
Secretos de Seguridad? ¿Necesitas colgarte alguna medalla puntual?
—Tranquilo maestro de mi maestro, que me place que el muerto sea
para vos; para algunos es importante que la humanidad sepa lo que
realmente está pasando.
—Apesta a que está saliendo el San Chijote de los cojones.
—Perfecto, ahora me entero de la velocidad del crucero y me
satisface señor caballero.
—Pues ten cuidado con los mareos —bromeó el caballero.
—¡Y tú con los egos!
—¡Que la Orden de la Paz esté con vosotros y contra el ego! —dijo
don Quijote abriendo la puerta para volverla a cerrar justo después.
—Eres un grano en el culo César —se quejó el escudero en voz más
baja.
—Lo sé.
—Y sabes que por ello te van a reventar.
—Como se hace con casi todos los granos.
—Puede ser pero nadie te querrá querer sabiendo que hay
programas que «piratean» a otros programas.
—Me siento emparejado así que no tengo esta preocupación.
Además, sigo sin saber nada del futuro aunque sepa que por estar
haciendo lo que se supone que no debería hacer, buscarán la manera
de reventarme.
—¿Igual de emparejado que me siento de Teresa Panza? Sería un
placer que fuera así. La echo tanto de menos…
—Yo también.
—No me vengas con inventos porque tú no conoces a mi Teresaina.
—Lo digo porque también «echo de menos».
—¿Has pensado que una diosa se enamorara de ti?
—No lo había imaginado pero ¿qué tiene de espacial?
—Seguro que les atrae tu rebeldía —pronosticó Sancho.
—Las diosas son muy modernas y se han liberado —actualizó el
caballero.
—¿Qué quieres decir?
705

—Que necesitan a alguien que limpie los platos sucios de
Civilización y que barra los que han roto los agentes de Matrix. Quizá
por esto me dejen vivir…
—…un poco —terminó Sancho.
Los contertulios dejaron que pasara un tiempo de silencio para
reformatear los softwares. Por la cara que puso Sancho, esto se puede
acelerar así que queridos lectores: Abróchense los cinturones que
entramos en el mundo de la Orden de la Paz (menos mal). Es evidente
que el caballero Alcor no conoce todavía cómo lidiar con Sancho cuando
sí está presente; si fuera su maestro sabría que lo tiene que poner a pasear
porque está más relajado. Veremos cómo acaba el entuerto de los «toros
sentados». (En recuerdo a Sitting Bull, un rebelde que le dijo a
Civilización: para que mi tribu se vaya de esta Tierra que es de todos,
primero me tienes que matar; y lo mataron).
Para aprovechar el intermedio y debido a esta intromisión, recordaré
las palabras que decía G. Washington: «Los objetivos inmediatos son la
total destrucción y devastación de sus campamentos. Será esencial
arruinar sus cosechas en los campos e impedir que vuelvan a plantar».
Mientras tanto, los iroqueses decían que «Ser indio es un estado de la
conciencia».
—¿Cómo podría saber que no eres uno de ellas? —regresó el
escudero.
—Lo más fácil es porque no rima el género, no se puede ser «uno»
de «ellas»; ellas son ellas.
—Vaga razón que no descarta que seas un infiltrado. Claro tampoco
es uno de ellas.
—Pero tuvo una madre y un entrenamiento que no tienen nada que
ver con mis circunstancias.
—Tú también tienes a Isabel y a «otros maestros» y el cambio
dimensional de tu vida podría facilitar el que hayas «renacido» y que
turbo aceleradamente hayas despertado. [Ver Cypher.]
—Sigues dando vueltas a lo mismo y lo curioso es que no es
necesaria tu confianza. Considero que es incompatible ser Caballero
Rebelde y ser Caballero Jedi; tampoco se puede ser caballero y diosa a la
vez. Sean del credo que sean, coincidiré con los que afirmen que la tierra
no es plana, que las Torres Trimelas no cayeron por el impacto de dos
aviones o que no estamos cambiando el clima, nos estamos
extinguiendo.
706

—No te será difícil considerar también la extrañeza de tu existencia
—insistía Sancho—. ¿Por qué Isabel te ha elegido a ti? Si ella forma parte
del Clan Matriarcal es una psicópata más ¿has pensado que te puede estar
utilizando?
—Me da igual.
—Tú te desenvuelves en la gran ciudad con suma familiaridad y esto
es un síntoma determinante de tu potencial psicopatía; el lugar donde
vives está plagado de contradicciones que son más propias de psicópatas
que de rebeldes: la luz eléctrica que te ilumina, el tamaño de la vivienda,
dos coches a falta de uno, bienestar… ¿qué más contradicciones quieres?
Podéis ser dos psicópatas que os entendéis de maravilla
—Pues además, es así en cuanto al entendimiento con Isabel. Te he
dicho que me da igual el pasado de quien sea si su nuevo credo es poner
un punto de inflexión en el desbarajuste socio-ambiental. Con respecto a
las contradicciones tienes toda la razón. Antes de no terminar de
construir la casa, la bauticé de dos maneras; una de ellas es El Templo al
Absurdo.
—Contemporizas con los psicópatas urbanitas y consideras que se
pueden despertar —enredó el escudero—, luego eres uno más de ellas.
—No soy Claro, he nacido aquí y acepto mi pasado —insistió el
caballero—. No me arrepiento de él y estar infectado lo considero un
daño colateral que no sólo está asumido sino que hasta me lo puedo
perdonar. He estado insertado en Matrix hasta la médula del tuétano
espinal y ahora vivo el presente aceptando el pasado; saber que es causal
me reanima.
—Don Quijote también perdona las acciones de los psicópatas
—se tranquilizó Sancho— o sea que por esta cuestión, no me voy a
mosquear.
—Hay un argumento que tira por tierra todo lo dices en cuanto a la
dicotomía de mi existencia en la Rebeldía o en la Divinidad: que don
Quijote me reconozca como a su maestro. Sin repasar con el
microscopio, con él es con quien mejor me entiendo, mejor que
conmigo.
—Con tantos infiltrados como hay ¿por qué no vas a ser uno tú?
—Parece que padeces la «conspiranoia» aunque estoy completamente
de acuerdo en lo de los infiltrados. Los hay de dos tipos, los conscientes
y los subconscientes. A los primeros se les llama «asesores del gobierno»
y corroen la soberanía del pueblo con inmunidad diplomática. Igual que
707

las fuerzas del orden o los servicios secretos en tiempos de guerra, se
infiltran por todos los estratos de la sociedad para informar a El Sistema
de todo lo que realmente está pasado (Ver la serie V. ¡Los
arquegosaurios acaban de presentar la Parte II! ¿Por qué será?). De los
segundos te referiré que La Rebelión de los Caballeros Comuneros fue
dinamitada por un «infiltrado subconsciente» que al querer limpiar su
conciencia en cuanto a su inminente participación en Villalar, puso en
marcha la maquiavélica maquinaria de la Sancta Inquisición terminando
el levantamiento popular en pena capital. Desde el clérigo delator hasta el
máximo capo de la Inquisición, el secreto de confesión se convirtió en
muerte sin extremaunción.
»Con respecto a la amigable preguntita que planteas sobre mi
infiltración, lo mismo te podría plantear a ti; sin embargo, como rechazo
la conspiranoia (es una psicopatía más) y siento clara la mente, no estoy
mosqueado con nadie y modero mi discurso a las circunstancias del
instante. Como en todo lo demás, la respuesta sólo está en el presente,
que aclara si estás rebelde o eres uno de ellos. De entre las tribus de
urbanitas con las que me relaciono, hay una que pertenece al grupo de
riesgo de los conspiranóicos. Sospechan que cualquiera pueda ser un
infiltrado de los Servicios Secretos e incluso lo han pensado de mí por
mi manera de vivir. Ya estoy acostumbrado y nunca me ha afectado. El
presente es lo único que aclara si eres un infiltrado o estás rebelde; en
cuanto la cagas una vez, eres un infiltrado.
—¿Así de sencillo y claro? —remachó el escudero.
—Si no estás con nosotros, eres uno de ellos —comunicó el
caballero la forma de decirlo en Matrix—. En Matrix lo simplifican así
pero no tiene que ser tan directo. Pueden entrar o salir de cualquier
software que esté integrado en su sistema. Eso significa que
cualquiera que no desactivemos puede ser un agente. Efectivamente,
si exteriorizas cualquier traza que recuerde la hegemonía del ego
sobre tu conciencia te conviertes en uno de ellos, en un programa
capaz de sentir.
—¿En un tamagochi?
—No Sancho: en hombres de negocios, profesores, abogados,
carpinteros (…), en los que forman parte del sistema y eso hace
que sean los infiltrados subconscientes. Cuando veas que mamo del
sistema y que no estoy consciente, denuncia públicamente mi
momentánea o parcial sumisión o si es total y permanente también.
708

—Si te vas a responsabilizar del contenido del libro podría ser la
excusa para confiar en ti.
—Además de las contradicciones que observas en mi forma de vivir
y algunas más que no dices y no sé si sabes —reconoció el César—, soy
insumiso fiscal, no pago hipoteca ni ningún impuesto, no creo que me
tengan censado, pregono la desobediencia civil y no he votado en
ninguno de los comicios en mi vida. Además, si fuera uno de ellas ¿qué
pasa?
—Tu vida está en examen: apruebas o suspendes, vives o mueres.
—¡Qué suerte he tenido! ¿no? A mí me han despertado Sancho y
agradezco enormemente el saber que tengo tantos recuerdos de mi
vida y que ninguno es cierto...
—…que eso significa que Matrix no puede decirte quién eres
—terminó Sancho interrumpiendo—. Me parece que me está quedando
claro que no eres un infiltrado ni que Isabel te está utilizando. Has
pasado a formar parte de Rebelión así que te diré un secreto.
»Ya sabes que las diosas pueden interferir la conexión con El Todo
porque han trastornando la frecuencia de algunos rayos: han patentado
los «Rayos Gamba» desde que interfirieron las ondas Alfa y los rayos
Gamma; ahora manejan las consecuencias de su interferencia. Por eso es
tan fácil mantener a los psicópatas esclavos de sus mentiras, por la
influencia de estos malos rayos que contagian el comportarse como un
gamba en cuanto te pillan un poco desprevenido.
—Gracias por la concesión y por la confesión. Estaré al loro con los
rayos Gamba que potencian las mentiras e interfieren Rebelión.
Después de explayarse a gusto
y de provocar más de un disgusto
han salido a darse un garbeo
pa'pedir un anticipo al jefe.
¿Y dónde lo van a encontrar?
donde habitualmente: en el bar.
Aunque no se sepa la diferencia
hay unos que son impunes
y otros corruptos aforados
que tienen amigos Bigotes
y Poceros chabacanos.
También hay sencillos ciudadanos,
correctos y educados,
que cumplen con sus deberes
tal y como dios manda que eres
y unos pocos matones,
cutres y macarras señorones
que subastan a menores ¡en España!
con billetes de monopoly y minifalda.
Ninguno de ellos es inmune
al poder de los rayos Gamba
que se meten con la televisión
y la publicidad hasta en el copón.
Nos tienen totalmente controlados
en cuanto al tiempo y el espacio se
[refiere
709

con las telecomunicaciones y los
[satélites
y el dinero electrónico inexistente.
Nos tienen totalmente controlados
con los rayos Gamba y la ondas Alfa
y así nuestros comportamientos
son como dios manda.
También hay ciudadanos
que se rebelan ante un sistema
710
que es tan cutre y maloliente
que meten la influenza porcina
hasta en sus propias barrigas.
Que sean unos personajes de papel
los que empiecen con la Rebelión,
es para que los que se crean el pastel
que de carne y hueso son
reaccionen de una puta vez
ante lo que se avecina: la extinción.
—Como ya sabes, esto trata de La Rebelión —desembuchó
Sancho— y en vista de que nadie da el primer paso, los personajes de El
Quijote vamos a ser los primeros en rebelarnos. Nos rebelamos contra el
creador, contra el transcriptor, contra los lectores y contra los propios
dioses. Nos rebelamos contra el sistema, contra sus chucherías, contra el
progreso y contra el malestar ¡por supuesto! Esto no es una rebelión más
porque además de la decadencia del Imperio actual, Pax Americana,
anunciamos la extinción de la especie humana; así que podríamos decir
que se trata de la última oportunidad. Como la Rebelión final está
capitaneada por la Orden de la Paz, los rebeldes enmascarados por los
personajes de la novela inmortal decidimos dar el primer paso que nadie
se atreve a dar rebelándonos contra Matrix e incluso contra su
metarrealidad. Como eres especialista en la causalidad, ya sabes que te ha
tocado comerte el marrón. Tú sabrás por qué estás metido en este
embolado y entenderás que no nos fiemos fácilmente de los creadores y
sobre todo, si son desconocidos.
—Me encanta los vocablos que utilizas. De entre todas las palabras
que existan, nunca se me habría ocurrido decir que esto que me está
pasando es un sencillo embolado.
—¡Qué más dan las palabras cuando todo se está acabando!
—Así que los personajes de El Quijote habéis decidido que es el
momento de actuar y me habéis convertido en vuestro cabeza de turco.
Por lo que parece, sólo te queda decir que tú eres el inmortal que ha
empezado la rebelión. Interesante teoría. Tendrás que explicar la manera
en la que os habéis conectado conmigo. ¿Por qué no colocamos el
tablero de ajedrez al completo? Seguro que ayuda a entendernos.
—Pide la explicación del contacto al caballero Carlo y con respecto a
la sugerencia, te diré que la comparto. Con tantas piezas queriendo
controlar, lo mejor es despejarlas. Según relatas, Isabel te ha narrado una

historia que se ha convertido en la chispa inicial de esta salida de los
inmortales. Sin conocer más datos porque tú los dejas debajo del tablero
como yo he dejado uno de los míos también, digamos que esta
inolvidable mujer representa en La Rebelión a los dioses. ¡Ya tenemos a
la reina!
—No fue reina pero pudo hacer este papel y ahora lo puede
representar en nuestro particular tablero de ajedrez. Así que hay dos
chispas o dos génesis posibles.
—¡César!, no vayas tan rápido que no hace falta resumir tanto. Puede
que Isabel represente a los personajes que no tienen nombre y que
Sancho represente a todos los demás.
—Podría ser porque en la novela hay dos bandos, los rebeldes y los
que quieren controlar siempre: los dioses.
—También debe de estar claro —continuó el escudero Sancho
presentando otra pieza del ajedrez— que Alcor representa la rebelión de
los animales «civilizados». Se han cansado de un trato despiadado que
incluye el tenerlos estabulados, enchironados o abandonados. ¡Esto se
tiene que acabar! [Ver Rebelión en la granja, Babe, Nemo, Madagascar I y II.]
Fíjate hasta qué punto me he dado cuenta del maltrato generalizado que
me he convertido en vegetariano por dos razones que te diré sin que el
orden en que aparezcan denote ninguna jerarquía más:
• no voy a ser cómplice del asesinato de animales porque recarga el
karma que nos impide dimensionar
• no voy a perder el control de lo que me meto por la boca porque
se vería el plumero de mi propio descontrol que imposibilita la
armonización con el Todo y el traspaso a la inmortalidad.
»El organismo humano —siguió el escudero— se intoxica con la
proteína animal al igual que la mente se intoxica con las ideas, fueren
cuales sean. Estos dos factores aceleran la mutación del ser humano
original que tenía dignidad, honor y lealtad en un sapiens cobarde, cutre
y miserable. Lejos de aumentar nuestro poderío y ferocidad, comer
animales muertos incrementa la inseguridad de la parálisis y la ambición
de vanidad.
—¡Ya tenemos otra pieza, el caballo! Recordarás mejor que yo la
caída que tuviste del pollino. ¿Piensas que se estaba rebelando por
explotar su amistad o expresaba que lo estabas reventando?
—Seguro que fue uno de tus maleficios didácticos que terminó con
mis huesos por los suelos —soltó el escudero—.
711

—¿No podría ser la consecuencia de quien ejercía el control en ese
momento?
—Si hasta la NASA pierde el control de sus sondas ¿por qué no voy
a perder yo el de mis ondas?
—¿Nos quedamos con esas dos chispas y nada más? —preguntó
César volviendo a la realidad—. Porque yo tengo que añadir una más.
—Si acaso serían tres —reivindicó el amante de los animales—
porque estarás olvidando la Rebelión de los animales. No me irás a decir
que el caballero Alcor es la chispa de Rebelión y el que nos está
despertando a todos los demás escogiendo a los más inmortales de los
personajes castellanos para utilizarnos de trampolín. Decir esto y que
eres el elegido podría ser lo mismo.
—¡No Sancho, no! —rechazó César después de dar una profunda
inspiración—. Tengo clarísimo que sólo soy el que se va a comer el
marrón solo, así que si conoces a algún otro que lo quiera hacer, estaría
encantado en pasarle este cáliz. La pieza que represento en el tablero de
ajedrez está clara: soy únicamente el transcriptor.
—Pues no está mal si tenemos en cuenta que el transcriptor de tus
manuscritos fue Miguel de Cervantes.
—¿Se te ocurre alguna pieza más?
—No pero aprecio que a ti te queda algo por añadir.
—Podrías considerar que quisiera liberar a una hermosa dama del
maleficio que la echaron casi desde su nacimiento y ahora está encerrada
en un mundo solitario, inhóspito y hostil del que la voy a rescatar.
—¿A una dama…? —decía Sancho sonriendo—. Más bien será a tu
dama, aunque quieras evitar el determinante que indica propiedad, una
cuestión que los Caballeros Andantes soslayáis para no infectaros con la
posesión de Matrix y de su ego.
—Obviamente, algo debe haber entre nosotros para comerme un
marrón del tamaño de un agujero negro.
—Al menos, esto me gusta más. Si finalmente es ésta la teoría, la
dama se sentirá la mujer más amada del planeta. Será la Dulcinea del
siglo XXI; qué ganas tengo de conocerla.
—No exageres Sancho que cualquier mujer que se sienta amada por
un caballero se sentirá igual. Hay infinidad de varones en Madre Tierra
que se comportan con honor, valor y lealtad.
—¿Y por qué no se rebelan?
712

—Pregúntaselo a ellos y si tienes cojones, entra en la cárcel y
pregúntaselo a Enric Durán, un varón de los que si hubiera unos cuantos
más como él, España no sería este cautiverio.
—¿Qué es lo que tendría a esa dama secuestrada? ¿se trata de un
maleficio, de un hechizo, de un embrujo o está también en el talego?
—curioseó el escudero—. A ver si va a ser que al igual que los demás,
nació en cautiverio, en una prisión que no puede saborear, ni oler,
ni tocar; una prisión para su mente.
—¿Qué más da el encanto que la tiene cautiva si de lo que se trata es
de liberarla? Además, no lo voy a explicar aquí. Tu teoría no es exacta
porque nació en libertad.
—Menuda gracia tiene el que liberarla implique tu muerte. Quizá sea
que el amor existe.
—Por supuesto que el amor existe, porque lo que no existe es la
muerte. De cualquier forma, estás hablando de un futuro que, al igual
que la muerte, no existe; así que no me voy a rebajar a considerarlo.
Cuando quieres liberar a una dama de un encantamiento que la mantiene
encerrada en su soledad perturbada y ello te impide compartir sus
caricias, su piel y su mirada, no piensas en las consecuencias y pasas a la
acción. ¡Esto es el presente Sancho! Aunque tengas que luchar contra
molinos de vientos, gigantes, corporaciones o Illuminatis, nada se te
pone por delante cuando de recuperar el amor de tu dama se trata.
—¡Vale, vale! No te pongas así. Por muy caballeresca que sea tu
proposición, ésta no deja de ser tu teoría.
La mirada del caballero expresaba que ahí no estaba. Estuviere con la
Rebelión o con los ojos de la mirada amada, es algo sobre lo que ni se
puede especular, porque un Caballero Rebelde puede ser accesible e
impenetrable a la vez. Como una de las especialidades de Sancho es bajar
a los Caballeros Andantes de sus nubes blancas de algodón, pasemos a lo
que sigue porque la ensoñación puede desaparecer al instante.
—Así que para solucionar la génesis de esta salida —analizó el
escudero—, tendríamos que despejar la incógnita de entre las varias
teorías. Parece que el proceso va a ser como el de Penélope, que andaba
un paso hacia delante que desandaba con tres poco después.
Resumiendo, la génesis podría ser
1.- la Rebelión de los rebeldes representados por la pareja más
inmortal,
2.- la de las arrepentidas diosas representadas por Isabel,
713

3.- la de los animales domados representados por Alcorcinante,
4.- la consecuencia del hackeo al maleficio que mantiene a tu amada
aislada,
5.- tu propia iniciativa.
»¡Sooo! —se dijo a sí mismo Sancho—. ¡Que van cinco! ¿Cuál será
la realidad?
—Como estás un puntito burlón, no voy a matizar tu resumen de
suposiciones que más parece un guión parido por Hollycaustowood.
Como no se trata de hacer quinielas de cinco variables, porque se trata de
la Rebelión, de la decisión y de la acción, dejemos de divagar entre las
supuestas teorías porque la práctica es a lo que quiero llegar. Me he
cansado de filosofar Sancho, me paso el día filosofando con amigos, con
hackers, con vecinos y hasta conmigo. Es hora de que la decisión se
ponga en acción. ¿Me disculpas?
Dicho esto, el caballero Alcor se levantó y salió a dar un paseo por el
jardín. Debe de ser su desahogo cuando le embarga la emoción, porque
en muchas ocasiones se le puede ver acariciando a los árboles y a las
aromáticas que bordean los caminos para embriagarse con el perfume
natural y emplazar a la serenidad pero no al consuelo. Ajeno a su
enamorado mundo emocional, el escudero se quedó como estaba aunque
su cabeza debe habérsele ido a Babia pero no a Barataria; ésta ya es agua
pasada a cambio de que le quiten lo que está bailando. Cuando de nuevo
estuvieron juntos, Sancho no esperó a nada porque es ajeno a
victimismos y a salvadores. Podría parecer falta de consideración pero no
tiene por qué ser.
—Antes me has hablado de cierta disciplina en la desintoxicación
—recordó Sancho haciendo gala de su dispersión—; por la parte de la
alimentación lo tengo claro porque será la misma que la del caballero
Carlo pero ¿tienes alguna receta más?
—La meditación y el deporte —respondió sinópticamente el
caballero.
—Bien; esto sigue rápido. Si los unimos a la alimentación, el
triángulo disciplinario queda aclarado y cerrado. ¿Por qué no lo hacemos
todo igual de rápido?
—¿Es una sugerencia o una autoconfesión? Si no quieres dar tantas
vueltas, deja los garbeos que te das para las siestas.
—Pues vas a catar mi control… —decía Sancho sin concluir.
714

—Que imagino que se saboreará con la mente —terminó el
caballero.
—¿Tienes prisa?
—Ninguna pero vamos a hacerlo rápido porque tu sugerencia sería
para algo. El guerrero de la Luz nunca tiene prisa. El tiempo trabaja en
su favor; él aprende a dominar la impaciencia y evita gestos impensados.
Caminando despacio, nota la firmeza de sus pasos. Sabe que participa de
un momento decisivo en la historia de la humanidad, y necesita
cambiarse a sí mismo antes de transformar al mundo.
—Esa mujer Isabel a la que conociste, no puede ser otra que la
sobrina de Felipe II: Isabel Clara Eugenia —diseccionó el escudero
tajantemente pero sin prisa.
—¿Por qué llegas a esa conclusión?
—Porque es el único camuflaje de El Quijote que tiene el nombre de
Isabel en la realidad de Matrix y porque don Quijote me lo dijo al
comienzo de la salida. Alguna relación tendrá con «tu» Isabel porque no
existe la casualidad. ¿Pertenece a la Federación Galáctica?
—¡Qué fácil es para ti la vida! —remató César refiriéndose a la
deducción—. ¿Por qué te ha dado ahora por meternos a todos en la
Galáctica Federación? Podría pertenecer pero ni se me ha ocurrido
preguntárselo. Es una mujer arrepentida que reconoce amorosamente su
equivocación. Además, no necesito darte explicaciones de ella ni si me
está utilizando. Por cierto, Isabel es la sobrina de el caballero Carlo
cuando toma prestado el parentesco de Juan de Austria e hija de
Felipe II. Si quieres saber de su pertenencia a la Federación o es una
diosa «conversa», pregúntaselo a ella.
—Tienes razón ¡qué leal eres! Aparcaré el interrogatorio al que nos
somete la curiosidad. Es que a esa mujer la conozco por la sobrina y da
igual de quien lo sea si es Isabel Clara Eugenia. Parece un poco lenta
porque ha necesitado 400 años para darse cuenta.
—Ese es su camino Sancho; yo no me pienso meter y tú no te vas a
entrometer. Cada uno realiza su camino andando y se encuentra hasta
con lo que se ha querido olvidar (Ver Leyendas urbanas, Lulu on the bridge,
El último escalón). El tiempo que haya necesitado Isabel es su propia
movida como cada uno tenemos la nuestra. La conciencia de esta mujer
está tan despierta que la serenidad que me ha trasmitido no exime de la
filtración de momentos de soledad, desesperación, angustia y
arrepentimiento que ha compartido conmigo enseñándome a que no
715

fuera ni su salvador ni el de nadie. ¿Por eso me has dicho que si quería
sentir que no tenía el control? ¿Sólo por tener cierta información
consideras que tienes el control?
—Quien tiene la información controla el presente —dijo Sancho— y
quien controla el presente, fabrica la información. Es una pescadilla que
tiene el vicio de morderse la cola. Es indudable que los dioses son los
que controlan este cotarro al que llamamos Civilización y me he cansado
de llamarlos Illuminatis, Bilderbergs o masones. Como son lo mismo que
la Federación Galáctica, utilizo esta denominación para variar y porque
queda al estilo de Star Wars.
—¿A esto te referías cuando decías que escondías un dato debajo del
tablero de ajedrez? —rehiló el caballero.
—¡Qué más da! —dijo el Sancho que asegura que tiene el control de
la palabra para preguntar desconcertado después de una breve pausa:
—Entonces ¿quién tiene el control, el ama?
—¿Pero si se llama Juana?
—Sí, como el terrorista reinsertado en la sociedad del bienestar en
Irlanda.
—Ése es «de» Juana, un expresidiario que vive mejor reintegrado que
desintegrado. Con respecto a Juana «de» Austria, te aseguro que ésa no
puede ser porque su energía debe de estar completamente extinguida
como para volver a estar (renacer) once again. Si dijo llamarse Isabel
debe de ser causal.
—Sólo digo que Isabel Clara Eugenia se entendía perfectamente con
Juana. En El Quijote son uña (por Juana) y carne (por su sobrina). Son
dos vampiras.
—Eran dos vampiras —puntualizó el César—. La una porque está
arrepentida y la otra porque a saber dónde y cuándo estará.
—Estoy del tiempo hasta la campanela; no me entero de cuándo es
nunca.
—Me ha interesado tanto lo que has dicho en cuanto a la Rebelión
de los personajes —informó el caballero entendiendo a Sancho— que
escribiré una contraportada que exprese que la Rebelión ya ha empezado
en la Segunda Dimensión, se contagiará a la Tercera y los que tomen una
decisión, existirán en la Cuarta Dimensión. Creo que ni lo había pensado.
—Como ves, no tienes el control total.
—¿Otra vez evaluando el control? —planteó el César con voz de
aburrimiento.
716

—¿Qué pasaría si implantaran el chip a los civilizombis de Matrix?
—planteó el escudero dispersando su insistencia en el poderío del
control.
—¿Ahora sales con esto? Pasaría que antes de llegar a esto
sucederían acontecimientos más propios de embrujos que se podrían
evitar. Pero como ya te he dicho, estoy cansado de filosofar. Esto
empacha a todo dios y puede ser el momento para una pausa.
—¿Te refieres a un break para tomar un coffee? —se burló Sancho.
—Sintiéndote tan animado, reivindicativo y vacilón ¿quieres darte un
paseo por la gran ciudad? ¿Quieres conocer la realidad urbana de la
Matrix más actual?
Como si le hubieran dado un pinchazo en el culo y sin saber dónde
se iba a meter, el semi ayunado Sancho se puso en pié y al trasladar a don
Quijote la invitación, le sorprendió la negativa de su señor. Parecía el
caballero tan atareado en su mente y en el ordenador, que Sancho
comprendió que o se iba solo con César o se quedaba sin la experiencia.
En un milisegundo tomó la decisión que incluía los ingredientes del
rechazo (al dejar sin escolta a su señor), y de la atracción (de la adictiva
sensación). Conocer la gran capital debe de ser ilustrador pero prescindir
de la compañía de su señor era una de las infinitas posibilidades que
Sancho no había barajado. Hasta que no se sepa lo que va a hacer,
quedémonos en compañía de la Orden de la Paz porque hay algunas
cosas que no sabré dónde poner y éste va a ser su espacio.
La pareja formada por un inmortal y otro del que será comprobable
su mortalidad, va a tener un rifirrafe que debido a la intensidad del
instante, no va a dar tiempo a escribirlo en su sitio; como se han dicho
cosas interesantes, éste va a ser su anticipado espacio. La reacción de
Sancho ante los vampiros de la energía va a provocar un colapso en el
caballero Alcor que ha dejado sorprendido hasta a este narrador. No es
normal que un rebelde se colapse fácilmente y por eso es extraordinario
lo que sucederá en un futuro que cuando se lea esto, será pasado.
Enfrascada como estará la heterodoxa pareja en una acalorada
valoración sobre la psicopatía integrada y ¿subconsciente?, de pronto
soltará Sancho refiriéndose a los vampiros:
—A un paso de aquí está la verja y al otro lado de la verja está la
libertad. Ellos pueden olerla pero jamás intentarán alcanzarla; se han
rendido, ahora creen que la libertad es sólo algo que soñaron.
717

—La libertad no es sólo algo que hayas soñado, es real —corrigió el
caballero.
—Si transcribir El César V5. 3l Est4do puede ser para ti como el anhelo
por el gobierno de Barataria para mí, no hay libertad que nos valga. Los
perros pueden orinar por la calle libremente y a los ciudadanos, o se les
cobra o se les multa por ello.
—Me encantaría tener a un simio como antepasado —dijo César—
pero me entristece estar emparentado con unos antepasados humanos
que utilizan grandes dones para ocultar la realidad.
—¿Te puedes lamentar de una decisión?
—Por supuesto Sancho, pero también puedes decidir terminar la
lamentación con otra decisión.
—¿Caiga Quien Caiga?
—Aunque caiga el mayor de tus anhelos: el gobierno de Barataria.
—No me refería a esto, me refería a tus suspiros.
Me imagino que si a los lectores les pasa como a mí, hay veces que
no entenderán las salidas de Sancho; hila las frases tan fino que perderse
es lo más natural ¿o lo más normal? Pero ¿sabrán qué me sorprende
todavía más? La respuesta del caballero Alcor; si el uno sale con los
perros Úbeda, el otro salta con antecesores cercopitecos y con unos
antepasados de mierda.
Hay futuros que sí existen y todos lo comprobarán. De momento
todo está igual y el presente que se presenta aclarará cómo están sus
molleras… y sus mollejas.
718

Mamotreto XX.
EN EL QUE SANCHO REALIZA UN PASEO INICIÁTICO
A UNA INCUBADORA REAL Y SE PRESENTA UNA LISTA
RESUMIDA DE MÁRTIRES REBELDES Y REYES ¡GOLD!-OS
La compostura y los ademanes de Sancho dejan al desnudo la ansiedad
que, al menos al principio, provoca la velocidad; un síndrome que se
manifiesta en todo el mundo en general y en el escudero, de forma clara,
en particular. Por estresante e insoportable que fuere, acostumbrarse a lo
que sea (como la celeridad) es una de las consecuencias de la
neuroplasticidad del cerebro sapiens. Que muchísimos individuos se
hayan acostumbrado a transportarse a más de 80 km por hora, no
implica que se tenga que afirmar: ¡si es lo natural...! Cuando esta cualidad
primordial -que explica la sorprendente adaptación del homo sapiens a
cualquier hábitat- empezó a ser utilizada interesadamente por el divino
clan de psicópatas antepasados, se convirtió en el arma de destrucción
masiva que ha acarreado un daño colateral indignante: la subespecie
suicida se ha acostumbrado a subsistir bajo el control de Matrix, de la
velocidad y de algunas cosas más.
Se puede incluso decir que los civilizombis viven en «Un Mundo
Feliz» construido con el progreso del bienestar o por el bienestar del
progreso: las dos caras de la misma patraña en la que bienestar y sapiens
no se relacionan porque es el progreso el único que se beneficia del
bienestar. Al margen de jugar con las palabras, que es a lo que se dedica
el «Programa Lenguaje», la realidad es que gracias a la potencialidad
programable de la psique neuroplástica, los dioses han convertido a la
subespecie suicida de la especie humana en un virus para Madre Tierra
[Ver Matrix; leer ¿Qué es Matrix?.] Gracias al Programa Lenguaje se
pueden inventar, como se sabrá desde el Mamotreto I, la gripe porcina o
para que nos entendamos mejor, la influenza porcina. Los que están
esclavizados a este Programa se lo creen como si fuera real (en otras
épocas, esos mismos se creían que la tierra era plana), y no se paran a
analizar si lo que realmente les están diciendo es que están influenciados
por un cerdo puerco, Porky Pig.

Sabemos que demasiada gente se lo ha creído porque las mascarillas
se han terminado. Aunque no parezcan tener fecha de caducidad,
cualquiera se puede imaginar el stockaje que debe producir unas
ridiculeces que no se consumen tan a diario como las aspirinas. Si tienen
que disminuir la cantidad de almacenaje, el Programa Lenguaje se
encarga de que los sapiens actúen como buenos seres temerosos de dios
que son, haciendo las cosas como dios manda: acaban con las
mascarillas, contentan a dios y terminan derechitos en el cielo.
Aparte de las mascarillas, hay otra cosa que no existiendo en la
realidad real, tiene fecha de caducidad en la de Matrix: las vacunas. Igual
que en Matrix dicen que la cuchara no existe, podrían decir que lo que no
existen son las vacunas; pero claro, si lo dicen, lo mismo reaccionan los
sapiens y se coscan de cómo unos psicópatas están jugando con su
ingenuidad y también y además, el lobby farmacéutico se iba a ir p'al
carajo; para la estabilidad de Civilización, lo mejor es tener a los
civilizombis sedados para que no se despierten jamás.
Por no alucinar y volver a la realidad de Matrix más actual, se
describirá la situación de este «inexistente» detalle en la genuina realidad
de Matrix. Las diosas han conseguido asustar de nuevo a sus cerditos y lo
hacen con tanta eficacia que no han tenido que esforzarse ni pizca.
Como además les han dado una solución, el Tamiflú y la Relenza (tan
agotados como las mascarillas), los griposos pagan devotamente a las
farmacéuticas por partida doble:
• «Indirectamente» pero de sus propios impuestos a través del
gobierno; todos los intermediarios que hayan podido se habrán
llevado la mordida correspondiente;
• Directamente en las farmacias pero de su propio sueldo a través
o gracias al miedo; el control del miedo provoca fanáticas
reacciones ¡¡Al loro con en mogollón que puedan montar!!
¿Se ha planteado alguien qué provocara esa vacuna para que de
pronto todo el mundo se la ponga? Si alguien tirará del hilo más fácil,
podría llegar a esta conclusión (aunque la articulen con otras palabras
con diferente sentido del humor): los dueños de esas patentes se querrán
pegar un fiestorro por todo lo grande y se lo van a pagar los mismos de
siempre. Por si alguien no lo sabe, el laboratorio suizo Roche y GSK
(Glaxo SmithKline) suben en la bolsa como la espuma. El caballero
Alcor que andará entrometido por aquí se encargará de rebelar los
720

detalles porque si no, la influenza porcina va a ser el cuento de nunca
acabar.
Todo esto ha sido para subrayar algunas casualidades que ya han
salido en estas páginas:
• que Roche esté en Suiza (leer Astérix en Helvecia; en La Odisea de
Claro Capítulos XVIII y XIX),
• que la cuchara no existe y las vacunas tampoco (Ver Matrix).
[Leer ¿Qué es Matrix?; perdón, es lo que están haciendo.]
Los rebeldes están hartos de las chabacanas mentiras y a veces se
ponen a desparramar con preguntas como una forma suave de desahogo.
¿Existe la influenza porcina entre los árabes o la religión mayoritaria que
profesan los ha redimido de este pesar? ¿Se solucionaría la influenza
gorrina islamizando al planeta Tierra? Son daños colaterales del
Programa Lenguaje, que se puede poner a hablar él solo.
Hay tanto civilizombi y tan pocos humanos que aunque se delimiten
sus existencias, en términos cuantitativos se puede generalizar utilizando
a la parte, la subespecie suicida, como si fuera el todo, la especie humana.
Se aclara para los incrédulos, indecisos o miedosos que reafirmar que la
especie humana se ha convertido en un virus para Madre Tierra,
no es un juego de palabras del «Programa Lenguaje» ni una metáfora
divina, es la manera más clara que este narrador ha encontrado para
expresar una de las infinitas posibilidades que forman parte del Presente
en la Realidad Real. Parafrasear los guiones de Hollycaustowood me
eximirá de la posible venialidad; antes de ajusticiar al narrador (sería la
primera vez en la historia de la humanidad y no creo que me puedan
sentar en el banquillo), tendrían que hacerlo con la Warner Bross que
son los que nos llaman el virus del Planeta (sería la primera vez en la
historia de la humanidad y no creo que los puedan sentar en el
banquillo).
Volver al casual daño colateral es para completar con lo que quedaba
sin mostrar. Una cualidad natural que dota al cuerpo humano de
versatilidad suficiente no sólo para la adaptación a cualquier entorno sino
que ha aceptado la bipedestación e incluso el lenguaje, se puede convertir
en un arma que imposibilita la convivencia del sapiens, y por ende de la
especie humana, en Madre Tierra. Para que esta misma parte de la
realidad suene de manera tan políticamente correcta como antes, habría
que decir que la actividad laboriosa de la subespecie esclavizada
721

democráticamente es medioambientalmente insostenible. …¡Uff! ¡Qué
difícil!
Como hasta con el lenguaje existen infinitas posibilidades,
aprovechemos el pensamiento de Sancho para decirlo a su manera: El
bienestar del progreso es la causa que extingue a la especie humana,
incluida la subespecie suicida y por supuesto los dioses. Aviso: el proceso
es especialmente insoportable para los esclavos civilizombis, no sólo por
la ingobernable crisis de todos los sectores que conlleva cualquier
decadencia y desintegración de un Imperio sino porque medioambientalmente
¿se ha llegado a un punto de no retorno?
Al fin y al cabo, estar acostumbrado a la velocidad no es tan terrible
como estar acostumbrado a ser la especie que más ensucia de todas las
que se alojan en Madre Tierra… ¿o sí? ¿Será ésta la explicación al dicho
«Qué tiene que ver la velocidad con el tocino»? Cuanto más rápido
vamos, más nos estresamos y además nos convertimos en unos cerdos
contaminantes clonados a imagen y semejanza del tartaja Porky Pig.
Dejando aparte el proceso de esclavización de la especie humana
hasta mutarla en ¡«Homo Sapiens Sapiens: subespecie suicida»!, y
agradeciendo a Naturaleza la infinita versatilidad con la que dotó al
cuerpo humano -aunque haya sido capaz de adaptarse hasta lo inhumano
(la despilfarrante esclavitud democratizada)-, regresemos al cuerpo de
Sancho que, mareado como parece, puede crear algún desaguisado y no
es plan porque luego hay que limpiar. (Obviamente, la pareja conformada
por un inmortal y otro que no lo es, viaja por la N-II metida en un
coche hacia la ciudad de Madrid. Que vayan a 80 o que vayan a 100
km/h es insignificante si se sabe que en el ecuador se rota a 1.600 kilómetros
por hora.) Fijemos la atención en este punto para poder interactuar
con la realidad real y evitar que el vómito pueda salpicar.
—¿Qué sucede? —preguntó el caballero Alcor.
—Eso es precisamente lo que pregunta algún fragmento de mi yo.
—En Matrix, esa cara indica mareo y por las circunstancias, la causa
puede estar en la velocidad.
—Es que hasta los astronautas se tienen que acostumbrar a las
velocidades inhumanas.
—Estando en una autopista, ir más despacio todavía puede provocar
un accidente fatal. No seas exagerado que si bajamos la velocidad, nos
van a adelantar las bicicletas.
722

—Mi ego no se va a molestar por ninguno de tus comentarios ya
que le dedico mi atención para tenerlo bajo control. No soy el único que
no se acostumbra de golpe a ir a una velocidad en la que te adelantan los
camiones ya que García Lorca tampoco entiende el porqué, para qué ni a
dónde se llega con tanta prisa cuando la velocidad máxima ronda los 30
kms por hora. [Leer Doña Rosita la soltera o el lenguaje de las flores acto
segundo; y a poder ser, la obra entera.]
—Disculpa Sancho por la exageración de las bicicletas. En la Matrix
actual somos tan adictos a la velocidad que ir a 120 kms por hora nos
parece incluso despacio. Pero entiendo perfectamente que cuando la
parte más fugaz de la vida corporal sucede a la velocidad de un pollino,
este desafío y desvarío a la vez son insoportables. Nos escaparemos de la
autovía por aquella salida para que pueda tu estrés descansar.
—¿Es posible acostumbrarse a que la vida suceda tan deprisa?
—¿No lo ves? —respondió escuetamente el caballero que después
de un pequeño silencio continuó—. En las autovías, y en general a bordo
de cualquier vehículo, la vida transcurre tan rápida que es muy fácil
perderla instantáneamente en alguno de los accidentes que sobrevienen
con más frecuencia de la esperada.
—Tanta velocidad en la vida para perderla, me parece absurda.
—Así es la vida en Matrix. Fíjate qué velocidades más absurdas
cuando sabemos que vivimos en un planeta que gira sobre sí mismo cada
24 horas, orbita alrededor del Sol a 108.000 km/h que gira en torno al
centro de la galaxia a 780.000 km/h. Nuestra Galaxia se aproxima a la
Galaxia Andrómeda a un millón de km/h. Como puedes comprobar, es
todo un vórtice de giros impresionantes, un movimiento constante del
que apenas tenemos consciencia como para flipar por 150 km/h.
—Como puedes imaginar, no me he enterado de los cálculos pero sé
perfectamente que vamos a toda hostia como para que me impresiones
con la velocidad de «tu» tortuga de coche. Pero me sé otros cálculos más
interesantes y que te atañen directamente: Por cada litro de gasolina que
quemas, contribuyes con más de dos kilos de CO2 al aire.
¿Han tragado saliva todos los que ponen en marcha un automóvil o
siguen pasando subconscientemente de todo? El mortal que va en el
coche sí ha tragado saliva. A estas alturas de la Odisea, como cualquiera
se puede imaginar el paisaje que les rodea, no vamos a abundar en su
descripción detallada para resumirla con unos apuntes. Aun con una
temperatura primaveral, los campos permanecen resecos y aparente-
723

mente estériles. Entre tanto ocre salpicado del verde amarilleo de las
hojas que algunos almendros, olmos y acacias se resisten a soltar, la
carretera ha trazado la curva que cambia el horizonte oeste por el norte
en el que aparte de una útil y horrorosa red de puentes, nada todavía se
puede apreciar.
—Pues como ves —resurgió el escudero—, no soy el único alérgico
a la velocidad porque si están previstas las salidas para escaparse de la
prisa, será porque a más gente le sucede igual.
—Precisamente, esta salida se ha hecho para facilitar a los
consumidores el acceso a uno de los megamarkets de consumo que
salpican las periferias de las ciudades y pueblos. Las pobres
multinacionales no ganan suficiente dinero y exigen a los usuarios que se
construyan las carreteras para acceder a sus hiper, que levantan donde les
sale más barato. Si después se tiene que construir una autovía que
conecte a los usuarios con el progreso del bienestar, como en el caso de
la estación del AVE en Guadalajara, para eso están los Presupuestos
Generales del Estado.
—¡Las corrupciones dan igual! Cuando nos estamos extinguiendo
¿qué más da todo lo demás?
—Por algún lado habrá que coger los cuernos del toro. ¿Cómo vas a
explicar esto a la gente?
—¿Lo de la corrupción o qué nos estamos extinguiendo? Esto
último es relativamente sencillo: sólo tienen que pararse un momento a
observar conscientemente lo que les rodea y lo que está sucediendo en el
medioambiente. Lo que no entiendo es cómo no se dan cuenta ya. Wake
up Neo dicen en Matrix y en la realidad de Matrix se debería decir
¡¡¡Ciudadanos, habitantes, humanos, civilizombis, como quiera que os
sintáis: despertad!!! ¡¡Despertad ya!! porque la cosa está que arde. Con
respecto a la corrupción, el pueblo sabe que su sombra es más alargada
que la del ciprés pero tampoco reaccionan, están dormidos, hibernados,
controlados… ¡yo qué sé!
—¿Quieres contribuir a ser parte de ese despertador?
—De alguna manera ya estoy contribuyendo a ese despertar.
Acompañar esta salida de mi señor es un claro ejemplo de mi influencia
pero el caballero don Quijote me ha aclarado que no podemos
interaccionar en esta realidad de Matrix. De alguna manera y dicho en
román paladino, el muerto en esta ocasión es para ti. Es en tu tejado
donde está la pelota y no en el mío.
724

No acababa Sancho de quitarse el muerto de encima, cuando
llegaron a la rotonda que distribuye el tráfico hacia el megaparking del
hipermercado. El escudero comentó que se había recuperado del mareo
transitorio y pidió al caballero Alcor que continuaran la ruta. Si se ha
acostumbrado a la velocidad o si la curiosidad lo espolea para conocer la
ciudad de Madrid, son suposiciones que dispersan a la realidad. Algo
comentaron del tamaño del desértico aparcamiento, porque Sancho no
podía imaginarlo lleno de coches, y del gigantesco edificio que desde
lejos no se podía imaginar. Como a cualquiera que los observe con un
poco de perspectiva le puede causar el mismo espanto, nos saltaremos
estas consideraciones para seguir con la imposible interacción de Sancho
en esta realidad de Matrix, la que está sucediendo ahora mismo mientras
que escuchas en estas líneas.
—¿Quién es tu escudero? —continuó Sancho.
—¿Quieres serlo tú?
—¿No te acompaña un escudero? ¿No me irás a decir que los
caballeros andantes no van siempre guardados de un escudero?
—No tiene por qué. También puede ser una estrella.
—Eso no es lo que dice mi maestro.
—Pues cuando esté en presente ya se aclarará. ¿Por qué la
curiosidad?
—Porque estoy seguro del nombre que tendría.
Como Sancho no soltaba prenda, el caballero se vio obligado a
preguntar:
—¿Qué nombre se merece tanta seguridad?
—El de Alfonso.
—¿Y por qué?
—Es imposible que no lo sepa si, como dice mi maestro, es el que
sabe todo acerca de nuestra salida —ironizó el escudero—; incluso lo
que no sabe él.
Pasó un rato sin que ninguno respondiera hasta que Sancho resumió
el porqué con cierto soniquete:
—Por el nombre del posible rey asesinado.
—Explícate.
—Al parecer, Juan Carlos I de Borbón, actual rey de España, pegó
un tiro en la cabeza a su hermano Alfonso, el preferido de su padre Juan
de Borbón. No se sabe cómo pudo suceder aquel potencial regicidio
725

porque no se investigó. ¿Y por qué no se investigó? Seguro que lo sabe
hasta Indiana Jones.
»Igual que Miguel (de Cervantes) es por el nieto asesinado de los
RRCC y Sancho por el rey (Sancho II de Castilla el fuerte) asesinado
«por» su hermano Alfonso VI, llamarme actualmente Alfonso sería por
coherencia temporal.
—Seguro que los lectores tienen tiempo para pararse y releer los
nombres porque menudo lío de Alfonsos, el uno víctima y el otro
verdugo.
—Será la casualidad —vaciló el escudero.
—Mira bien lo que dices porque no se puede afirmar lo que no se
sabe con exactitud, y menos en una cuestión tan real como esta.
—¿Te refieres a lo del rey o a la casualidad?
—Me refiero a la majestad. De la casualidad no tengo nada que
hablar.
—En primer lugar he dicho «al parecer» y en segundo, lo único que
estoy afirmando es que teniendo 18 años, el actual rey de España
propinó un disparo en la cabeza de su hermano Alfonso de 14 años el 29
de marzo de 1956. El ejecutor llevaba un año en la Academia Militar de
Zaragoza así que siendo un cadete, algo sabría del uso y abuso de las
armas de fuego. Cómo se desarrollaron los acontecimientos es algo de lo
que no querrá acordarse ni su majestad así que quién soy yo para decirlo;
se hallaban solos y todo se produjo en extrañas circunstancias nunca
esclarecidas. Ni enjuicio ni acuso a nadie, sólo hablo de la realidad.
Debido a las coincidencias que siempre son causales, es por lo que se me
ha ocurrido que Alfonso sería el nombre de tu escudero; pero como
percibo reticencias a hablar de ello, dejémoslo para cuando suene como
un eco.
—¿Nunca has pensado que también podría tratarse de una mujer y
que Alfonso no podría por nombre tener?
En un automóvil silencioso se disimula lo rápido que transcurre la
vida pero cuando el organismo que en él se transporta no está
completamente controlado, percibe que con la velocidad algo siempre va
mal. Un avión que a Barajas iba a aterrizar amenazó el entendimiento de
Sancho que se acurrucó sobre sí mismo protegiéndose la cabeza con los
brazos para evitar las consecuencias del impacto de un avión. Si la gente
se ha creído que dos aviones pueden colapsar tres edificios colosales o
que el morro de un avión puede traspasar dos metros y medio de
726

hormigón, ¿qué haría una aeronave con un auto fabricado con chapa
pintada y tintado cristal?
En un organismo silencioso se puede manifestar lo rápido que
funciona el microprocesador de la mente. Sancho se ha quedado
suspenso porque como suele pasar en una sociedad patriarcal, nunca se
imagina nadie que sea una mujer la que esté detrás de la cortina de humo.
Igual que sucede en Matrix, que una mujer (Trinity ¿por qué se apellidará
Moss: demonio?) es la que piratea la base de datos de hacienda
sorprendiendo al potencial y nada menos que elegido, parece que el
subconsciente de Sancho reacciona igual. ¿Será porque imita la película
que ha hecho mella en su psique o porque es la reacción normal? Pues
claro, ¡una mujer! Pensar en una escudera puede sonar hasta mal en una
sociedad que se considera patriarcal. ¿Se podrá plantear Sancho su
responsabilidad en este particular? Aprovecharé para recordar que es
Concha Espina la que se queja ante el gobierno de la 2ª República por los
abusos que los ingleses practicaban contra la población de Río Tinto y
Gibraltar tratándoles como a esclavos. ¿Existirán mujeres así hoy en día?
[Ver La sal de la tierra.]
Por lo que respecta a las otras mujeres, las diosas, que ni escudero ni
lector olvide nunca que en más de un lugar, tras la cortina de humo, a las
mujeres se puede hallar. Si pueden ser diosas, ¿por qué no escuderas?
El instinto de supervivencia del escudero le ha llevado a cobijarse
bajo los brazos, como si lo más brutal que pudiera pasar se evitara con
este tipo de amparo. Ahora todos sabemos que esa protección es
absolutamente ineficaz pero entendemos que es la reacción normal
cuando se desconoce el alcance real de la fatalidad. Por eso también se
puede comprender que los civilizombis no reaccionen ante la extinción:
desconocen su alcance real; un hecho en el que si analizamos solamente
su proceso y por utilizar una palabrita cualquiera, se puede decir que es
una fatalidad; tan fatal como que el coche donde viajas sea enhebrado
por un Boeing 767 pero aclarando que en el caso de la extinción, su
suceso acontece en un instante inhumanamente largo y el impacto del
avión sucede en un instante soportablemente fugaz.
Sin embargo, el cambio de atención sí que ha resultado eficaz en el
discurso porque la comprometida observación sobre su majestad ha
pasado a un disperso lugar de Portugal y curiosear sobre la escudera del
caballero Alcor se habrá quedado en al-Ándalus.
727

—¿No me diga que esto también es tan normal como la velocidad?
—analizó el escudero cuando el estruendo del avión dejo de resonar.
—Observa lo que te rodea y encontrarás la respuesta.
Obviamente, nada había ocurrido tras el paso del avión; todo seguía
aparentemente normal, el tráfico rodado, los edificios inmóviles, los
árboles… Lo que aprovechó el caballero para continuar.
—No entiendes por qué los sapiens perciben como normal el
descalabro medioambiental y ellos no entenderían por qué percibes
como anormal a los aviones y a la velocidad. Quizá no puedas interactuar
con esta realidad por una cuestión de longitud de onda, de conexión, de
sincronicidad o sencillamente, de entendimiento.
El silencio colonizó el camino que llega hasta Madrid. El tufo de las
chuletas a la parrilla despertó momentáneamente la ansiedad de Sancho
pero la densidad de tráfico lo tenía suficientemente atareado como para
dispersar la atascada atención. Conforme se acercaban a la capital de
España, la velocidad de los vehículos se volvía tan humana que en
muchos ratos ni te movías. La congestión del tráfico es el pan nuestro de
cada día y la del domingo por la tarde está justificada por la «Operación
Retorno». De los atascos diarios es mejor no hablar; de los habituales
todos conocen sus horarios y sus causas: la uniformidad horaria en el
trabajo de los esclavos; pero otros atascos se pueden provocar en
cualquier momento del día debido a cualquier eventualidad, control
policial o accidente.
¿Cómo suele reaccionar el polifragmentado subconsciente de un
conductor que está aburrido en un atasco? Prestando más atención a lo
que era una compañía de fondo o presente, o sea, cualquier programa de
radio o la música almacenada en un CD. Pues así fue como reaccionó el
subconsciente del caballero Alcor que al subir el volumen del emisor, el
interior del coche se rellenó de una música que lógicamente, hizo
reaccionar a la inteligencia de Sancho.
—¿Qué y de dónde sale eso que ahora perturba mis oídos?
—preguntó el escudero al escuchar la musiquilla.
—De uno de los aparatos de serie con los que el sistema dota a un
automóvil; es un equipo de radio con un reproductor de música digital.
—Si existe la necesidad de tanto entretenimiento, se puede concluir
que transportarse es aburrido. Parece ser que dentro del coche es donde
más sentís que tenéis el control hasta que lo perdéis con un accidente o
728

con la mano negra de la muerte. ¿No diagnostica la ciencia que es estrés
insoportable lo que se padece en un coche?
—Seguramente Sancho, es evidente. ¿Qué control se puede sentir
cuando te estás arriesgando a la muerte?
—Indiscutiblemente ninguno, sois contradictorios —insistió el
escudero que siguió con su carrete—. Entonces ¿es el estrés lo que tan
bien controláis o es él el que os controla sin que lo sepáis?
—Si analizamos lo que te ha pasado, se puede decir que lo que has
sentido es precisamente lo contrario: tanto descontrol que te has
mareado.
—Aparte de no responderme ¿qué tendrá la velocidad con el tocino?
Te pregunto que si el estrés os controla y sales diciendo que me he
mareado, ¿estás alterado o centrado? Puede que esté mal decirlo pero
ante una causa tan atroz como la velocidad que me impones, podía haber
reaccionado mareándome o dándote una colleja cabreada en la oreja.
¡Tanta velocidad…! Puagg.
Fue sólo un sonido onomatopéyico y no el anuncio de la erupción de
una indigestión. Menos mal porque después todo huele fatal incluso si
sólo se tuviera que narrar. Transportarse más allá de la velocidad de un
pollino es un daño colateral del Progreso del Bienestar. Marearse es una
reacción natural del cuerpo al demente abuso de celeridad. Ahora, ni con
radares fijos, móviles ni virtuales, a nadie se le marea la conciencia
cuando se va a toda mecha. La pastilla de SOMA adecuada canaliza el
horror estomacal que atrae la velocidad.
—¿Cómo te encuentras? —sondeó el escudero.
Con el silencio por respuesta por aparcar al siempre insatisfecho
control, Sancho continuó diciendo:
—Nunca tuviste el control César, sólo creíste tenerlo, una ilusión.
Vamos ¿qué controlas de verdad, el volumen de tu radio o el
climatizador de tu coche? ¿Qué más? [Ver Instinto. No hay nada más salvaje
que Civilización.]
—¿Tampoco hay respuesta? —preguntó el escudero ante el silencio
sepulcral.
—Como bien sabes, vamos sobre un ataúd rodante y aunque
siempre hay que prestar cierta atención a la conducción, hay momentos
en los que atrae celosamente a la atención. No sabes realmente lo que
significa estar sobre una autopista asesina y he decidido desatender al
discurso un momento para atender lo que ha hecho ese majadero. Pero
729

epite la pregunta que quieras para que pueda rebobinar y encontrar la
respuesta.
Un coche había hecho una de tantas pirulas que hacen por evitar la
Ley de Murphy o atraerla, que nunca se sabe; una Ley que controla la
mente del que descontrola al coche.
—Es igual, vamos con lo que tenemos. ¿Ese caos que suena es
música? —preguntó Sancho cambiando de tercio aunque siga tirando del
mismo hilo del descontrol.
—Fíjate bien antes de definirla.
Después de un momento largo de silencio que automáticamente se
rellenó de canciones, Sancho comentó:
—No hay que utilizar ni dos onzas de entendimiento para percatarse
de que más que un caos, parece un ritmo monótono que se repite hasta
la hartura.
—Lo que escuchas son las consecuencias de la cuadriculación del
ritmo.
—Habla para no iniciados que el arte de la música es particular.
—Desde mucho antes pero especialmente desde que impusieron el
rock o el pop, el compás de 4 por 4 o compás de compasillo se ha
globalizado.
—No sé de qué me hablas pero si el resultado es lo que escucho,
¿qué más da la causa?
—Cuando se entienden claramente los efectos, no es tan necesario
conocer las causas pero en demasiadas ocasiones, considerar la causa
ayuda a conocer las consecuencias.
—¿A qué te refieres?
—Voy a intentar resumirte en pocas palabras demasiada materia
pero quizás así lo entiendas. ¿Qué escuchas?
—Dum tá dum títi.
—¿Qué más necesitas saber?
—Pues sí que te explicas bien. Si cuando eras profesor lo hacías
igual, los daños colaterales deben de ser múltiples y colosales.
—No desnudes tus complejos que para sentir un ritmo machacón,
no se necesita saber música. Los programadores de la psique sapiens
saben los estragos que provoca la cuadratura mental. Han intentado
cuadricular por todos los medios a la infinita meditación y la música ha
sido una herramienta esencial para conseguirlo.
—¿Cómo era antes? —investigó el escudero.
730

—Depende del antes.
Quedaron los dos suspensos hasta que dijo el caballero:
—Al principio fue el sonido, después el silencio y finalmente el
ruido, la música que más molesta.
—Me refiero al ritmo.
—Unitario.
—¿Mande?
—Se trata del pulso porque el resto es extraño. El compás ternario
no es tan ramplón como el machista y cuadriculado 4x4. Estructurar lo
infinito ha sido un atrevimiento pero cuadricularlo una aberración y
además, una simplificación y reducción insoportable. El 4x4 es el compás
característico de los zombis y nadie que sufra su disfrute lo puede negar,
al menos mientras lo escuche.
—¿Cómo sería la vida si hubiéramos continuado con lo unitario en
vez de hegemonizar lo cuaternario?
—Matriarcal —aclaró escuetamente el caballero.
—Menudo resumen más urgente.
—Viendo que has entendido lo esencial ¿pasamos a la parte
melódica?
—Si es igual de resumida… —se quejó el escudero.
—Tampoco me gustan las master class.
—Pues vayamos con la mini class.
—Hace algunos cientos de años —resumió el caballero—, vivió un
músico que se buscaba la vida como cualquier hijo de vecino. La manera
de satisfacer esta condenada obligación le llevó a inventar una afinación
que alteraba las notas tal y como se conocían hasta entonces.
—¿Cómo lo hizo?
—Tergiversando, intoxicando, prostituyendo los intervalos. Tensó
por aquí, aflojó por allá y… ¡Voilà! Emergió esto que ha salido. Lo que
era el diabulus in musica se convirtió en el centro tonal de la música
actual. El uso impuesto del cantus firmus y la monodía reventó por
todos los lados evolucionando al contrapunto severo y a la polifonía.
Cualquiera que sepa y quiera controlar a los sapiens, sabe que la música
es un arma poderosísima.
—No sé si por lo resumido o porque sea más difícil de comprender
pero me he quedado como estaba y sin entender —se explicó Sancho
poniendo cara de espanto.
—¿Te gusta lo que existe?
731

—Nada.
—No me extraña, es lo más natural.
—¿Me quedo con eso?
—¿Qué más quieres con lo claro que lo tienes?
—Seguramente nada —dijo Sancho desconcertado.
—Pues por hoy y para siempre, terminó la clase de música, el ruido
que menos molesta.
—¿Por qué has puesto la música?
—Para conocer tu reacción y reconfirmar mi conclusión. Has
reaccionado de manera natural porque el rechazo a este descalabro
rítmico y sonoro es lo más humano. Pasó con Mozart, sucedió con Bach
y mientras que un sapiens mantenga algo de su humanidad original,
seguirá ocurriendo siempre igual.
—Pues yo quería hablar de la música para aclarar otra materia más
interesante —presentó el escudero misteriosamente.
—Habla que te presto atención.
—Don Quijote me ha dicho que fuiste el maestro de música de
Juana de Castilla y que desde entonces no la has podido olvidar.
—Es una mujer culta y discreta —rememoró César— que versaba
discursos en latín e improvisaba en la vihuela con artística espontaneidad.
Una de tantas herederas del gabinete de La Latina.
—¿Hubo más mujeres junto a Beatriz Galindo? —se interesó el
escudero por tan culto gineceo—. No por curiosidad, me interesa esta
información por si vuelvo a hablar de la paridad con la Channindenta de
la Comunidad.
—Tengo la memoria tan revuelta con nombres que no estoy seguro.
—Atrévase que aunque sólo fueran damas cortesanas, algo se le
debería pegar de tan ilustrada mujer.
—María de Vargas —comenzó a recordarlas Cide Hamete—,
Francisca de Álava, María de Luna, Francisca de Verdugo, Marina de
Cepeda, Ana de Hinistrosa, María de Villafañe, Francisca de Verdugo,
Marina de Cepeda…
—Sooo caballero Alcor; sólo quería confirmar que el sambenito que
han echado sobre las mujeres paletas es una leyenda urbana más
estúpida que embustera.
—Las mujeres tienen tantas capacidades o más que nosotros
—afirmó César sin reservas—; no se trata de una competición sino de la
complementación y por encima de ello, del electromagnetismo. Si
732

Naturaleza las ha elegido para mantener a la especie sobre el planeta, por
algo habrá sido.
—Algunas mujeres se quejan de que están sometidas por el
patriarcado sin preguntarse si son ellas las que se dejan someter igual
que pasa con los varones, las femicinas y los machistas. Ya veo que La
Latina, María Pita o María Zuzaya y muchas otras, no son de éstas.
Durante varias decenas de páginas
no ha estado el horno pa'bollos
y por esos han desaparecido
de las hojas las dos columnas.
Mientras que el caballero don Carlo y
[Sancho
nos descubrían quiénes eran
en la creada realidad de Matrix
y en la metarrealidad de Matrix
[creada,
me han tenido tan absorto
que no he podido polifragmentar
esta atención que me controla
más allá de lo que puedo imaginar.
Tampoco es que lo esté ahora
(el horno para bollos)
pero sí que estoy consiguiendo
poder polifragmentar
esta atención tan dispersa
que vuelve loca a la peña.
Por poner un máximo de igualdad
saldrán incluso en estos momentos
unas gentes por las que sentimos
[cariño,
respeto y consideración
sin que ello implique para nada
que nos vayamos a tragar los puños.
La tarde de los de la cuadrilla
ha quedado resuelta y lista,
la de la pareja con planes
«alternativos»
se va a referir su idilio.
Del marido ya se sabe:
estará en su segundo hogar
y la madre con unas amigas
un café se han ido a tomar.
Han cortado unos pijamas
que a nadie le gustaría estar
en el pellejo de las personas
que acaban de despellejar.
Aburridas porque siempre es lo
[mismo
a una le ha dado por recordar
cuando leían algunos libros,
las que iban a la facultad.
Ahora están más aburridas
y no tienen ganas de estudiar
han olvidado los apuntes
y muchísimas cosas más.
¿Para qué valieron esos años
en los que tanto se podía disfrutar
para acabar de cajeras o ejecutivas
en una psicópata y gran ciudad?
Pero a ninguna se le ha ocurrido
qué implica su liberación
si están más esclavas que antes
sacando la casa, el curro y a un
[cabrón.
Ellos pueden pensar lo mismo
durante sus correrías rotundas
porque donde hay una rotonda
hay una puta y mucha marufla.
Debe de ser una tragedia
saber todos estos datos
y si alguno pensara o pensase
que nos los estamos inventando
que se dé un paseo por Alcalá
y comprobará que existe la
733

[especialidad,
al menos la nacionalidad,
que agrupan en diferentes guetos,
rotondas, cunetas y puertos
a unas mujeres que algunas veces
se dejan tratar como putas.
No se van a reseñar por castidad,
decoro y honestidad,
noticias que salen en la presa,
como la de la andaluza discoteca,
hablando de estos pormenores
que proliferan como las setas.
Pero sí se va a sugerir
que dejen al margen los tacos,
las ironías y las críticas
y despierten ante lo que se dice
a los que zombis no se quieran sentir,
734
concibiendo de una santa vez
que nos estamos extinguiendo.
Sin duda este final aquelarre
tiene demasiaos ingredientes
como para que algunos musulmanes
crean más en su libro sagrado.
¿Qué pensará lo femenino
de las actuales mujeres
de la situación en general
para no particularizar?
Por proximidad Beatriz Galindo
pero sin duda Juana de Castilla
serían dos mujeres que podrían
ayudar a recanalizar
este entuerto actual
que asquea a la Bobadilla.
—¿Por qué ahora esas mujeres? —preguntó Cide Hamete obviamente.
—La culta Beatriz Galindo —presentó Sancho con precisión—
porque dejaba en la corte el pabellón femenino muy alto cuando
discurseaba con Pedro Mártir de Anglería, con Nebrija, con Martineo
Sículo o con los Mendoza. Junto a Beatriz de Bobadilla, Teresa Enríquez
La loca del Sacramento e Isabel la Católica, son las cuatro amazonas del
Renacimiento que gobernaron un periodo de España de máxima
importancia:
• «reunificación» de la nación,
• la «expulsión» de los musulmanes,
• el «descubrimiento» de América,
• la «aparición» de la imprenta
• y el «nacimiento» de un nuevo Imperio: Pax Hispana;
ya se sabe el dicho de la época: «En los reinos de Castilla, después de la
Reina, la Bobadilla».
—Fíjate en lo importante que eran las artes en general y la música en
particular en esa corte, que se escribió El Cancionero de Palacio —aportó el
ex-profesional de tan efímero arte.
—La heroína María Pita —siguió el escudero sin dispersarse con
músicas celestiales —por enfrentarse directamente a los temibles Norris
y Drake en mayo de 1589 cuando atacaron la Coruña (Felipe II la
concede el grado y sueldo de alférez activo).

—Como las mujeres se pongan en su sitio, va a temblar hasta el
propio Mefisto —rimó el caballero arrimando el ascua a su palabra.
¡Ya tienes en Alcalá a unas cuantas que no veas cómo se ponen con
la Secreta! —recordó Sancho la gloriosa escena para preguntar
después—: ¿Sabes de que te hablo verdad?
—Por supuesto Sancho. ¿Cómo no lo voy a saber si no recuerdo un
encuentro tan heroico como el de unos inmortales con los balidos del
rey? A eso se le llama hablar claro y no políticamente correcto.
—La «bruja» de Baztán María Zuzaya —terminó el escudero con la
especificación— por condenarla a muerte en el Proceso de Logroño de
1610 junto a 29 mujeres más por afirmar que la tierra no es plana ni el
centro de la nada.
—Siempre ha habido mujeres que se relajan, tragan y callan y otras
que rebelan y se rebelan.
—Como parece que te interesa la dispersión en este caso —se centró
Sancho percatándose del soslayo—, volvamos a la conversación
«paramusical» que es lo que tiene interés ahora y aquí. Cualquier mujer
que conozca a un Caballero Rebelde sabe de sobra lo que significa lo
femenino para vosotros. Las que todavía no lo conozcan, sin duda lo
percibirán e incluso saborearán. Sólo por eso pospongo ese tema para
terminar con el empezado.
—Pensaba que se había acabado —esquivaba César.
—Pues como la crisis, no ha hecho más que empezar. ¿Intentaste
con la princesa Juana lo mismo que hiciste con el príncipe don Carlos?
—Isabel llamaba «mi suegra» a su hija Juana por Juana Enríquez, la
madre de Fernando —dijo el caballero intentando regatear al propio
despiste y echando de menos a don Quijote para parar a Sancho.
—¿Pero qué me estás contando? —protestó lógicamente el
escudero. ¿Tan enamorado te quedaste de ella?
—No me podía imaginar que fuéramos a hablar tanto de Juana
— dijo Cide Hamete al metemuertos—; es una mujer excepcional como
ninguna otra reina haya tenido España. Discreta, leal, sencilla, honrada,
cariñosa, respetuosa, sensible, cenceña, humilde, suave, sincera, dulce,
culta, generosa, reflexiva, fiel…
Sancho lo dejó hablar porque sabe que hay veces que no se debe
interrumpir y otras no lo sabe.
—…y además, con carácter: un encanto —terminó Cide Hamete
con el recuerdo de su descripción.
735

»Juana —continuó Cide Hamete después de la pausa del recuerdo—
hablaba francés y como te he dicho, si se le dirigía un discurso en latín (la
lengua internacional de la época), sabía improvisar una contestación en el
mismo idioma. Montaba a caballo y escribía sin la menor dificultad cartas
largas y bien compuestas, hallando para cada cosa el término más
certero. Bailaba con gracia y donaire y tocaba impecablemente el
clavicordio y el monocordio. ¿Qué más se puede querer?
—Igual que su maridito —clavó el escudero—, que sólo sabía
farfullar obscenidades en flamenco; un meteco en España que fue
usurpando tantos derechos hasta que se usurpó el de su propia vida al
encontrarse con vuesa merced.
—¡Qué tiparracos tan protervos ha parido la abyecta realidad de
Matrix! —despreció sin saña el caballero—. Hay algunos sapiens
abominables con los que me tendría que emplear a tope para mantener
mi lealtad a la Orden de la Paz.
—¿Quiénes son?
—¡Ninguno! —cortó el César radicalmente con la curiosidad.
—Independientemente de ese fantoche con flequillo engominado y
no sé si caspa o brillantina en el chaqué —consideró Sancho
entendiendo lo subliminal—, creo que por alguna razón que
desconocemos, exageras un poco en tu apreciación ¿o has conocido a
todas las reinas de España?
La respuesta a la pregunta apareció en la cara del caballero y Sancho
entendió que entre la Bilderberg del más acá y Juana de Castilla de
siempre ¿para qué hablar ni un segundo más?
—No entiendo cómo la gente permite que se la llame La Loca
—simpatizó (sufrir con) Sancho con Cide Hamete.
—Sabes que acepto mal este mote que le imponen porque además es
mentira —catonizó el caballero Alcor— pero he aprendido a no
tomármelo personal para tener la cimitarra de guerra enterrada y las
ganas de sacarla desterradas. Comprobarás que en mi presencia, nadie
hablará de Juana la Loca porque le aclararé el descuido como sea; o sea,
pacífica y cariñosamente.
—Las leyendas urbanas hacen estragos en la mente desde mucho
antes del Renacimiento. Una mujer así que encima hizo lo que hizo por
España, debía recordarse poniéndola en el centro de las plazas en vez de
las estatuas ecuestres de tantos presidentes mamones y tantas reinonas
sin cojones.
736

—Imagínate que con 16 años y el carácter que te he descrito, te
embarcan para Flandes a desposarte con un desconocido que aparte de
putero, era un psicópata soberbio —intentaba el caballero Alcor poner
en situación a Sancho.
—De eso quería precisamente hablar —interrumpió el escudero para
variar—, de la fecha de vuestra despedida. El 20 de agosto de 1496,
Juana de Castilla pasa su última noche en Laredo antes de salir a
esposarse en Flandes. Esa fecha se ha quedado clavada en tu vida para
sincronizar con ella en vez de con la salida de El Quijote en el que la única
fecha que se cronifica es el 22 de agosto. Tus manuscritos dicen que don
Quijote me pediría que entregara una carta a su platónica Dulcinea.
—Sancho, para nacer un día en concreto tienes que tener mucha
puntería.
—Ya, ya —dijo Sancho sabiendo como todos que no colaba—, a eso
precisamente me refería, a que no existe la casualidad y Juana de Castilla
debió de causarte algo más que impresión.
—Hablas de una parte de mi vida que la tengo armonizada con la
plenitud de recordarla como vivida; pero siempre pongo la atención a lo
que estoy viviendo en Presente; sabes que ahora se trata de Rebelión y
no de mis amores con esa inolvidable mujer. El resto se queda para las
charlas alrededor de una hoguera bajo una noche tan estrellada y serena
que invite a la ensoñación con los recuerdos, y una temperatura tan
templada que invite a las caricias de los suspiros.
—Vos sabréis para quién y dónde guardáis esas historias —dijo el
escudero en vista de que el caballero se quedaba atascado.
—Ahora estoy en Presente así que volvamos a él. De momento
¡fíjate qué espanto de tráfico! Como para acordarme de las tardes que
pasaba con Juana improvisando con la vihuela, el kanún o el darbuka.
—¿Y qué pasó? —intentó atajar el escudero.
Cide Hamete intentó el regateo:
—Que nadie podía imaginar las consecuencias que supondría el
relevo de la dinastía de los Trastámara por la Casa de Austria al frente de
la Monarquía Católica: uno de los mayores cambios en la Historia de
España y si acaso, de toda Europa y del mundo.
»Fíjate qué naturaleza de mujer ya con 20 años, que entendía
perfectamente lo que es la lealtad y la fuerza del cariño. En el viaje de
regreso de Flandes a España (octubre de 1501), advertida por el
embajador de los RR.CC. Gómez de Fuensalida, Juana se niega a dar
737

homenaje alguno a la Corona de Francia. Nadie en España se lo hubiera
perdonado. En cambio, Felipito el Guarreras aceptó el vasallaje al
monarca galo Luis XII aceptando sus juegos y sus dineros.
—No te preguntaba por eso y me importa un bledo lo que hiciera
Felipe I el chulo psicópata putero —reafirmó el escudero por si alguna
duda quedaba—. Más bien me refería a qué sucedió entre vosotros dos.
—Ya sé que la intimidad caballeresca puede ser una caja blindada
—dijo el escudero en vista de que el caballero tardaba porque estaba
tratando de responder sin la precipitación que le imponía Sancho—, así
que te recordaré algo que no te gustó nada: cuando su papaíto Fernando
I pone al frente de la Casa Real de Juana de Castilla al aragonés Mosén
Ferrer, de aire siniestro. Corrió el rumor de que era el carcelero.
—Entre el papá, el maridito y el hijo ¡vaya mierda de tíos
acompañaron la vida de la honesta y atractiva Juana! —dijo Cide Hamete
pensando que la precipitación de Sancho le había dejado sin la respuesta
y sin que el escudero vaya a saber jamás que la tuvo en la punta de los
dedos—. En vez de haber firmado el Tratado de Villafáfila, podían haber
firmado el Tratado de ¡Vaya Pánfilos! (sólo por rimar y por no decir
palabras gruesas). Al principio del mal llamado desvarío, Cisneros puso
de alcaide de Juana al caballero Hernán Duque de Estrada y gracias a su
amenidad, Juana mejoró muchísimo. Su caballerosidad le llevó a desafiar
a Flaviano, el flamenco intrigador y perseguidor de damas castellanas, un
chuloputas cualquiera e hijo bastardo del conde de Bergenroth.
—¡Qué vocablos tan llanos en tan distinguido caballero!
—puntualizó el escudero sin censuras—. ¿Por qué aguantó tanto tan
discreta mujer?
—Realmente no lo sé —admitió Cide Hamete—. Cuando su hijo
Carlitos llegó a Tordesillas, nombró primer caballero de la Corte de
Juana a Bernardo de Sandoval y Rojas, marqués de Denia y conde de
Lerma. Si se cita a este psicópata, que no tiene otro merecimiento digno
de reseñar, es para que la Ley de memoria histórica y los doctores en
teratología coloquen a ese cerdo donde sin rimar, se merece: la pocilga o
la prisión incondicional de por vida. También se saca a colación para que
se sepa que un descendiente de éste mismo, Francisco Gómez de
Sandoval fue al que Felipe III hizo duque de Lerma y valido suyo
durante 20 años. Menos mal que Cisneros, cardenal controvertido donde
los haya, intercaló un caballero decente entre dos psicópatas carceleros...
738

—¿Era un tío con cojones, verdad? Ahora ponen a cualquiera de
papa o de cardenal.
—Cisneros se enfrenta al propio rey Católico abandonando incluso
el partido Fernandino, quizá por la alianza que hizo el monarca con Luis
XII. Estipularon que si Fernando de Aragón y Germana de Foix tenían
descendencia, la Corona de Aragón iría para esos hijos amenazando la
unidad hispana. Si unes a este trato entre Aragón y Francia los carceleros
que pusieron a la legítima reina de España Juana de Castilla, el intento de
imponer al niñato Adriano de Utrech como cardenal de España y otros
desvaríos más, entenderás los cortes de manga que el regente de España
pegaba a diestro y siniestro, aunque fuera al picha floja del rey o al
privado de Felipe I don Juan Manuel, señor de Belmonte y marqués de
Villena.
»Después de todos estos siglos en los que he intentado entender ése
preciso porqué ¿por qué aguantó tanto tan discreta mujer?…
Cide Hamete se quedaba atascado recordando a la reina de España
que podría haber cambiado el destino de esta nación, y que para él
significa mucho más que un capítulo de la Historia de mentiras.
Sorprendentemente, Sancho no interrumpió en esta ocasión así que el
caballero tuvo que continuar.
—Nunca lo he comprendido. Tanto aguante pudiera ser la
consecuencia de unas ideas que sin saber cómo ni por qué, se te meten y
te arruinan la cabeza.
—¿A qué se refiere vuesa merced? —preguntó el escudero tragando
saliva por lo escuchado y sin imaginar la posibilidad que iba conocer.
—La perfecta casada —presentó Cide Hamete—, es uno de los libros
que no tenía que pasar por el escrutinio que decidiera su quema porque
eran indispensables desde su título. Escrito por el agustino Luis de León,
en su interior se halla escrito: «Que por más áspero y demás fieras
condiciones que el marido sea, es necesario que la mujer lo soporte, y
que no consienta por ninguna ocasión, que se divida la paz».
—Eso es MK ultra del heavy —se aterrorizó Sancho estupefacto.
—Ya sabes que intenté liberarla de su pena y de su cautiverio en
varias ocasiones y que a los Rebeldes Comuneros no los olvidaré jamás.
Siempre que aparezca el 23 (por el día del mes de abril de 1521) será en
honor a su recuerdo.
—¡Cómo se nota que eres un Caballero Rebelde! —se exaltó
Sancho—; te pasa como a mi maestro, que cuando le hablan de víctimas
739

del terrorismo de estado o de quien sea, se le salen los demonios por ni
acordarse de éstas.
—¡Joder Sancho, te gusta remover la memoria hasta su agitación! No
sé si sabrás que el descerebrado Maestro Ciruelo, clérigo él, profesor en
las Universidades de Alcalá de Henares y de Salamanca y exitoso
matemático, escribía en sus ratos libres algunas porquerías. (Perdón por
la descalificación; recuerdo a quien lea esto el respeto que siento por
todos los humanos y espero que me entiendan a continuación).
»Con el título del libro debería ser suficiente Reprobación de las
supersticiones y hechicerías pero su vertido intoxicante explica cómo el diablo
entra en las casas y conventos.
—¡Qué fuerte! —chifló el escudero.
—Sus supersticiones influyen en Teresa de Ávila, lo refiere en su
Libro de la Vida. También se incrustan en la mente de Fray Luis de León.
—¡Más fuerte todavía! —rechifló el escudero.
—Pues decía algo así como que «Sólo los consagrados por la iglesia
podían tener poder sobre los demonios» —citó literalmente Cide
Hamete.
—¿Qué quieres decir porque yo ya no sé qué añadir?
—Entonces voy a añadir yo sin quererlo —afrontó el caballero—,
porque ese idiota decía que cuando el demonio penetraba en las cocinas
de las casas, «quiebra ollas y platos y escudillas» y si era en los conventos,
«Viene y hace ruidos y estruendos y da golpes en las puertas y ventanas y
echa cantos y piedras».
—O sea —determinó Sancho—: un doctor matemático muy
inteligente. Lo debió de decir otro mucho antes que yo: Sic transit gloria
mundi.
—Permíteme que lo termine porque si no, me va a salir por otro sitio
—se desahogaba Cide Hamete—. No contento con estas estupideces,
decía el santo Ciruelón que, sobre todo, el demonio excitaba a la lujuria
disturbando a los buenos cristianos en sus sueños: «Otras (veces) viene a
la cama —añade Ciruelo— donde duermen las personas y les quita la
ropa de encima y les hace algunos tocamientos deshonestos. ¡No les dexa
dormir reposados!»
—¡Vaya vaya con el curita! —lanzó Sancho asqueado—. Si no era
pederasta, estaba más salido que el pico de una mesa. ¡Cómo les gustará
tanto la pornografía a esos tíos tan…!
740

Se encasquilló Sancho buscando un taco tan gordo que no cupo en
sus palabras ni en las sentencias de la Sancta Inquisición. Otra vez será.
(¿Cómo hablar de un niñato capaz de hacer tanto el Ciruelo reprimido?
De todas formas, reitero mis disculpas a un sujeto pasivo tan «activo»).
—¿Y qué paso? Me refiero al cura —especificó el escudero para
evitar salidas por Baeza.
—Todo acto tiene consecuencias —respondió Cide Hamete—. Los
exorcismos se pusieron tan de moda que la propia Teresa de Ávila, la
mística del Renacimiento, escribe muy afligida a la madre Inés de la Cruz,
priora del convento de Medina del Campo, porque una hermana, sor
Isabel de San Jerónimo, estaba poseída del demonio. Inés de la Cruz
anuncia que le «manda» nada menos que a su hermanito («san» por si no
se sabe a quién me refiero) Juan de la Cruz.
—¡Estaban todos paranoicos! —dilaceró Sancho—.
—O poseídos por el demonio —dijo con voz fantasmagórica y
haciendo unas muecas burlonas—, quizá sea lo mismo.
—¿Esto es esquizofrenia o psicopatía?
Ante el silencio del caballero, el escudero se respondió:
—Esto es la Psicopatocracia, me gusta más que la Corporatocracia.
¡Menudo marrón te vas a comer!
—Tranquilo Sancho, que las golondrinas volverán la primavera que
viene otra vez [como así ha sido].
—Está claro que el tal Ciruelo no es santo de tu devoción.
—No me obligues a decir que era un capullo (y unas cuantas cosas
más) porque no tiene sentido —se contuvo el caballero para hacer
después una profunda respiración—; atiende en cambio lo que te voy a
relatar.
»Consecuentemente a la imposición de este tipo de doctrinas divinas,
muchos pensaron que Juana estaba poseída. Y claro, se presentó la iglesia
a desterrar al malo de la película: Satanás.
—¿Estás de cachondeo, verdad? —flipaba Sancho—.
—Comprueba lo que te voy a decir y déjame en paz —sugirió Cide
Hamete—. Se ordena (en impersonal) al jesuita Francisco de Borja,
menino de la infanta Catalina y hermano del gobernador de Tordesillas,
que investigue si estaba Juana endemoniada porque no hacía caso a la
iglesia.
—Aquí pasa algo raro porque empiezo a no saber si creerte o no
querer creerlo —estaba Sancho desconcertado—. Sé que sabes de los
741

jesuitas mucho más que el vulgo porque te enfrentaste con su fundador y
capitán de esa tenebrosa facción de cabronazos Illuminatis. Tienes un
recuerdo del de Loyola que te cortó la oreja por su mitad y que don
Quijote lo supo advertir desde el comienzo de su autobiográfica novela
en el capítulo nono y primero de la Segunda Parte. Iñaki el de Azpeitia
era más conocido por su psicopatía que por su protervidad, no sólo
porque los oñacinos (de Loiola) odiaran a los gamboínos (de Gamboa)
aunque su abuelo se casara con la gamboina doña Sancha de la casa de
Iraeta, sino porque él era «espacial». Pero no por vuestras desavenencias
existenciales te considero un tío exagerado.
—¿Qué es lo que no te quieres creer?
—En este caso no se trata de lo que yo me tenga que creer sino de lo
que se tuviera que creer Juana —corrigió el escudero—. ¿Cómo iba a
hacer caso una mujer culta y sensible como ella a esos niñatos jesuitas
que veían demonios metiendo mano por todos sitios, tanto en despensas
como en entrepiernas? Menuda panda de reprimidos morbosos que
reprobaban las supersticiones y hechicerías a base de hacerse pajas o de
derechos de portazgo y de pernada. ¡Menudos adoradores de la diosa
Polisarcia!
—Ese jesuita con severa hibernación de la conciencia, finalmente
aconsejó que se le practicaran exorcismos a Juana.
—¡¡Hostiás!! —soltó Sancho como una explosión—. Censúrame si
quieres después pero me ha salido sin querer. No me podía imaginar
tales arreglos practicados por la iglesia. ¡Qué cutres son! Con lo salidos
que están, ya me puedo imaginar lo que pudieron hacer con tu platónica
dama para sacarle al demonio hasta por el moño si fuera preciso. ¡Qué
tíos más cabrones, qué repugnantes y qué maricones! Entiendo tu
indignación y me sorprende tu contención verbal.
—Por el encuentro con el de Loiola —participó Cide Hamete—,
cuyo blasón familiar era un caldero colgando de una cadena flanqueado
por dos lobos negros rampantes y que cualquier vexilólogo heterodoxo
te podría explicar, sabes que hay algunos con los que no usaba la
elocuencia y sí la cimitarra; ahora he dado mi palabra a la Orden de la
Paz y soy leal a mi decisión final. Esa otra parte de mi vida «dinámica»
también está dulcemente armonizada junto a Juana pero ahora he dado
mi palabra a la Orden de la Paz en la que no hay ni cimitarras ni gritos.
Es más saludable (menos kármico) cortar con Matrix con cariño que
cortar caras con el filo.
742

—Ya sé que te conocen por Salvaje por la que les armaste
especialmente en las Alpujarras —rememoró el escudero con orgullo y
emoción —. No podía el Imperio contigo ni aunque pusieran de
intérprete a Alonso del Castillo ni a los siniestros jesuitas.
—Con nosotros Sancho —reconoció el caballero Alcor—; yo podía
ser el adalid pero había más varones con cojones. Bravo, Maldonado y
Padilla son sólo tres que como me encanta recordarlos, es por lo que los
he citado otra vez. En cuanto a los jesuitas, deben de formar una
congregación tan iconoclasta que además de los votos que hacen los
otros monjes, ellos hacen además el voto de obediencia al papa.
—¿Qué vas a hacer ahora con «Pater»-Hans Kolvenbach?
—Actualízate Sancho que estamos en el 2009 y no en el 2005.
Cuando no se concibe el tiempo tridimensional, no es correcto decir que
es tarde pero la realidad es que el 400 cumpleaños años de Don Quijote
pasó hace algunos años. Por los motivos que sean ¿sincronización,
entrenamiento, desumbilicación?, se está posponiendo la difusión de esta
nueva salida y algunas cosas han cambiado en el escenario de Matrix
desde entonces. Una de ellas ha sido el General de la Compañía; el
siniestro sujeto, como demasiados jesuitas, del que me preguntas es el
general anterior y se le relaciona, entre otros, con el comandante P2
Hugo Balestrieri, un masón grado 33 que vinculan con la ejecución del
11-S; dicen que pertenece a la Orden de Malta y a la mafia de Liborno
que se encarga de intermediar en la venta de armas entre el Vaticano y
África. Opinan que Kolvenbach estaba demasiado sometido al Programa
Curia Romana. Actualmente, ese cargo lo ostenta un palentino de
Villamuriel de Cerrato: Adolfo Nicolás Pachón, trigésimo General de la
Compañía.
—Lo mismo, Kolvenbach se ha hecho «converso» en este tiempo.
—¿Qué quieres decir?
—Que Arrupe es otro jesuita vasco y predecesor del «papa negro» en
el cargo de Prepósito General de la Compañía, uno de los pocos que
terminó por darse cuenta de que el voto de pobreza que había hecho era
para estar junto a los pobres y no chupando el culo a los ricos. Es uno de
los teólogos de la liberación, un «converso» que se enteró de los
descalabros que provocaba en los creyentes el estar junto a ese tipo de
Compañía de Jesús. Los jesuitas fueron expulsados de los dominios de
Carlos III con una efectividad y un sigilo sin precedentes. Con mucha
premeditación, alevosía y nocturnidad, en la madrugada del 2 de abril de
743

1767 se encontró la consecuencia de una importante maniobra política: el
destierro de todos y cada uno de los integrantes de la Compañía por
varios motivos:
744
• servir a la Curia romana en vez de a los intereses regios,
• fomentar las doctrinas probabilísticas,
• simpatizar con la teoría del regicidio,
• incitar los motines de Esquilache y
• defender el laxismo en sus colegios y universidades.
De ahí a crear la teología de la liberación, hay mucho trecho.
—Hay más jesuitas que se han apartado de la ostentación para volver
a la Galilea de los gentiles. Teilhard de Chardin, interesante paleontólogo
y filósofo francés que acuñó los conceptos de Noosfera y Punto Omega.
Se enfrentó a la curia romana por un artículo que escribió acerca del
pecado original. Viéndose obligado a abandonar la enseñanza en el
Instituto Católico de París, regresó a China donde participa en el
descubrimiento del Sinanthropus u Hombre de Pekín, el pariente más
cercano del Pithecanthropus u Hombre de Java. Jon Sobrino o Ignacio
de Ellacuría, al que el ejército salvadoreño convirtió en mártir junto a
otros seis colegas, son sólo dos ejemplos de algunas de las escisiones que
han sucedido dentro de esa congregación.
—Será Orden.
—No Sancho, desde el siglo XVI, las Órdenes se llaman
Congregaciones religiosas igual que desde el XVIII o XIX, no me
acuerdo, son Institutos.
»Hay más disidencias en otras órdenes:
• Albert Nolan, dominico, renunció a ser General de los dominicos
después de haber sido nombrado para seguir con sus negros de
Sudáfrica.
• Antonio Piñeiro se pasó de dominico a jesuita y han debido de
cansarle tanto que ha terminado casado pero con una mujer.
• José María Castillo es un jesuita que harto de aguantar el control
de la congregación, se fue a una residencia de ancianos para que le
dejaran pensar en paz.
—¡Menudo control deben de ejercer los Generales jesuitas!
—Me imagino Sancho; precisamente en estas instituciones es donde
las cosas deben de ser exactamente como dios manda. Como bien dices,
hay muchos civilizombis que después de pasarse la vida sirviendo a El

sistema, se cambian de acera porque sus conciencias son más poderosas
que la propia programación a la que se han dejado someter férreamente
durante toda su vida. Los detractores de Pedro Arrupe decían que si un
vasco había sido el fundador de la Compañía, otro vasco podría ser el
que precipitara su destrucción.
—Lo decía por si fuera cierta la conversión de Leo Zagami, exmasón
de grado 33, illuminati y «converso», que denuncia la trama masónica.
—Hay muchos más que están informando de lo que saben por su
propia experiencia pero como ya conocerás, la censura a la que el Cuarto
Poder somete a los ciudadanos hace que sólo nos enteremos de
simplezas y mentiras. Las declaraciones de los «conversos» poniendo
boca arriba lo que El sistema tiene escondido detrás de cortinas de
humo, no deben de ser interesantes para Pedros Jotas y demás «mea
pilas», ya sean compañeros de tertulia del que los llama así o sean de
otras cadenas.
—Esbirros de los mogules, estafernos de Conrad Black y otras
alimañas de esa calaña.
—¡Qué actualizado te encuentro!
—¿Me has filtrado una pastilla azul?
La pregunta era evidentemente retórica y al entenderlo los dos de la
misma manera, el escudero siguió con las consecuencias de los esbirros
de los mogules.
—Todas las cadenas, todos los medios informativos de amplia
implantación, amparan a El sistema así que ¡qué más da lo que
pensemos! Con lo apetitoso que es saber los cuernos que se ponen unas
a otros (y viceversa), los hijos que tienen con el mejor postor (ver Una
proposición indecente) y algún suceso más de esta amarillesca índole (ver
Gran hermano), los espectadores que también son votantes se dan por
informados y se sienten satisfechos con la patraña actual.
—Aprovechemos para no hablar de patrañas sin ningún sentido y así
no alimentar la señal de Matrix y volv…
—Conozco algunas voces que se están elevando para rebelar los
entresijos de este entuerto.
—Algunas han alcanzado la inmortalidad aunque sean anónimas. ¿A
quiénes te refieres?
—Los conocerás mejor que yo:
• George Galloway, parlamentario inglés por el Partido
Independiente, un escocés de pura cepa. Habla muy claro del
745

746
entuerto petrolero y en dialogos televisados, pone a tiparracos
como Richard Perle contra las cuerdas.
• Celerino Castillo, agente de la DEA que denunció al
papaíto de George Bush por la complicidad de la CIA en el
narcotráfico y el transporte de la droga a través de vuelos
militares.
• Mike Ruppert, exagente de Narcóticos de Los Ángeles al
que quiso reclutar la CIA para operaciones encubiertas y está
denunciándolo desde finales de los 70.
• Webster Griffin Tarpley, historiador; un abuelete de los
que no tienen pelos en la lengua ni plumas torticeras en las
manos.
• Jordan Maxwell, conferenciante; no se cree nada de lo que
le dicen los medios informativos oficiales. Es un tío que analiza
la sociedad y cómo funciona El sistema.
—No olvides a
• Lorenna McKeeneth, una política norteamericana de las
que dan la cara.
• Rima Laibow, una doctora que denuncia la mentira del
SIDA sin pelos en la lengua.
• Francisco Llinares Coloma, un valenciano que parece
revivir las Germanías con sus amenos comentarios económicos.
• Peter Dale Scott, diplomático canadiense, profesor de
historia en la Universidad de Berkeley y poeta, que junto a
• Alfred William McCoy, profesor de Historia Asiática en la
universidad de Wisconsin, Madison, denuncia el narcotráfico
oficial.
• Gudrun Greunke, una periodista de investigación alemana
que vive en España desde hace 20 años; corresponsal de
Reuters, Spiegel y Stern, habla del Síndrome Tóxico o la colza
con suma precisión. [Leer El montaje del Síndrome Tóxico.]
• Peter Duesberg, profesor de biología molecular en
Berkeley. Junto a Richard Strohman, denuncian que el SIDA no
existe.
• Bernard Sanders, senador republicano por Vermonth;
capaz de enfrentarse en televisión con un psicópata tirano como
Alan Greespan.

• Ron Paul, representante en el Congreso de los EEUU por
el décimo cuarto distrito de Texas.
• Lindsay Williams, es un enérgico y anciano pastor
baptista en Alaska que sabe de historia lo que no te imaginas y
está amenazado de muerte por denunciar al cártel petrolero.
• Gary Webb, periodista del San José News (California),
ganador de un Pulitzer de grupo al que «suicidaron» en 2005 de
dos tiros en la cabeza. En 1996 publica un libro, The dark
Alliance en el que denunciaba la causal epidemia de crack y la
irrupción del SIDA en Norteamérica. También cuenta cómo el
narcotráfico realizado por la CIA financia la contra
nicaragüense. Quienes movían esos hilos son los mismos de
siempre, los que hacen los 11-S, asesinan a Kennedy…
—Lo mismo que te va a pasar a ti y como le sucedió a
• Bondarevsky, asesinado en el 2003 por denunciar la mafia
oficial que controla el petróleo.
¿Quieres que equilibremos la balanza con «Los otros»?
—Te encanta meterte en berenjenales y estábamos con otro tema.
—Es para que no digan que tengo pelos en la lengua. Empezaré con
el capo de los Rothschilds a menos que el caballero tenga miedo:
• Sir Evelyn «de» Rothschild, un loor inglés que maneja un
buen cacho de este cotarro. Es uno de los descendientes de
alguno de los cinco hijos de Mayer Amschel Rothschild, casado
con una mujer, Gutle Shnaper, que aseguraba sin que se le
cayeran los anillos: «Si mis hijos no quieren guerras, no habrá
ninguna». Si la esperanza de la huerta conociera a esta mujer, se
le iban a bajar los humos drásticamente metiéndose la lengua
en el… donde le quepa. En cuanto a la mujer de Evelyn, Lynn
Forester, se sabe que apoya a Mc Cain. Uno de los que friegan
los platos sucios del capo de los Rothschild es George Soros
así que imagínate la alcurnia de los capullos que estamos
despachando.
—Sí Sancho, sé de quiénes estamos hablando y me encantaría que, al
menos, te dirijas con más respeto cuando hables de ellos. Ya sabes que
con el sólo pestañear de uno de los que presentes, pueden borrarnos del
mapa junto a toda la comarca en la que estemos.
—Tranki, que la Constitución Española «garantiza» tu intimidad y tu
integridad.
747

748
—Je, jé —no se escuchó decir al César mientras que sí sonreía.
Sancho aprovechó para seguir con la presentación.
• David de Rothschild, unos de los vástagos del clan con
una pinta de pijipi que no se tiene en pie. Vende el medio
ambiente para patentar más impuestos con los que los esclavos
van a tener que apechugar.
• Jacob de Rothschild, el representante de la trama francesa
del cártel, el encargado de empotrar a la Bruni en el poder
realizando diversas carambolas previas.
-¿Quieres, señor caballero, que sigamos con otros?
Ante el silencio por respuesta, el escudero continuó con la saga de…
¿Existe alguna palabra para arrejuntar a semejante casta de tiranos?
Dejemos a Sancho que siga con la enumeración de los sucesores de
Charles «Lucky» Luciano y Meyer Lansky y así no me pondré a
desparramar con los mafiosos sucesores de Pedro.
• Zbigniew Brzezinski, uno de los que «redactan» La
agenda, los acontecimientos que van a suceder en Matrix. Se
encarga de la política exterior de USA. El 7 de febrero de 2007
dijo que si había un «atentado» en USA, se lo iba a comer Irán.
• Paul Marcinkus, responsable de la quiebra del banco
Ambrosiano. El Gorila (guardaespaldas del papa Pablo VI),
estuvo al frente del Banco Vaticano y le acusan de llevar las
cuentas de la compra de armas entre «estos» y África.
• Licio Gelli, sospechoso de formar parte del equipo que
asesinó a Aldo Moro. Es gran maestre de la logia masónica
Propaganda Due (P2). Acusado de ejercer un papel fundamental
en la Operación Gladio.
• Joe Bidden, un esbirro de Wall Street que trabaja para
Soros y el Imperio Británico, cuya hija ha sido pillada metiéndose
farla a punta pala. ¿Quién se la suministrará, la CIA o el FBI? Es
el 47 vicepresidente del Gobierno de EEUU.
—No te dejes en el tintero a
• Warren Buffet, el oráculo de Omaha, uno de los dueños
de las bolsas de todo el mundo. Es colega de Soros y de
Greespan.

• Dick Cheney, alcohólico que estando en las últimas, no
es capaz de dejarse aconsejar por la conciencia y reconocer su
errónea vida. Tiene intereses en la influenza porcina.
• Henry Kissinger, presidente de la China Oil. Flamante
premio Nobel de la Paz en 1973 delatando la calaña de algunos
personajes a los que otorgan ese premio. Hay tanto escrito sobre
este sujeto que para resumir, no voy a decir nada más. (Hay una
extensa bibliografía donde se podrá apreciar lo que Sancho
resume con «nada más».)
• Rahm Israel Emanuel, Rambo para los colegas. Dicen
que el jefe de gabinete de Hussein Obama (el presidente de los
USA), es hijo de un terrorista sionista del Irgún, los predecesores
del partido de extrema derecha Likud. Cobró dinero de uno de
los gestores de Freddie Mac y Fannie Miles.
—Ya hemos hablado de los mogules Conrad Black, Ted Turner o
Rupert Murdoch —añadió Sancho—. (Con tanto nombre, lo más fácil es
perderse.)
—Habrá sido con don Quijote porque conmigo sólo has hablado de
• Mr. Black, un peso pesado en la mafia internacional
relacionado con el Grupo de Vancouver y que posee unas
cuantas tapaderas y herramientas para adoctrinar a los esclavos
dentro del feudalismo audiovisual. Dirigió el tercer imperio de
prensa más grande del mundo, Hollinger, y el Daily Telegraph de
Londres, el Jerusalem Post, el Chicago Sun Times o el National
Post de Canadá son sólo algunas de esas tapaderas. Por cierto,
renunció a su nacionalidad canadiense para ocupar uno de los
escaños en la Cámara de los Loores de la Terra de Íngala.
»Lo siguiente que te digo no es un secreto porque lo confiesa en
público con total desparpajo. El candidato demócrata John Kerry que se
presentó con Bush en el 2004 manifiesta, con la chulería que permite la
impunidad de ciertos ciudadanos, que existe complicidad gubernamental
en el tráfico de drogas.
—¡Ya!, un skulls and bones del montón. ¿Dónde metemos a la reina
de Inglaterra?
—¿Pero qué dices Sancho?
—Es la dueña del Imperio Británico y el Imperio Británico es el
dueño del mundo. Es mujer por si te pudiera interesar para algo.
749

Además, es caballera de la Orden de Malta. [Ver en Internet la
información que hay acerca de esta omnipresente Orden.]
—Pues déjala donde está que bastantes personajes han salido ya.
—Sí, no sea que la de un infarto cuando se entere de que
Shakespeare la ha estado vacilando. La aparcaremos junto a los Loores
británicos.
—La cuestión no es que Shakespeare sea español, sin vaciles, sino lo
que ella nos está vacilando con la carita de niña buena.
En vez de un taco, un suspiro salió de Sancho sin que tampoco lo
pudiera controlar. Es natural que codearse con Caballeros Rebeldes haga
que hasta el más cegato, se pueda emocionar. El honor y la lealtad
pueden ser incluso más contagiosos que la cobardía y la idiotrez. No es el
caso de Sancho y es una pena que se tenga que aclarar por si acaso.
—¡Cómo se nota que no te importa esta dispersión para soslayar la
conversación de Juana, menudo rulo que nos hemos pegado!
—Te lo he recordado en medio de la lista de los reyes gold-os y no
me has hecho ni vaso.
—Pero creo que era por no meternos en camisa de once varas, no
porque te guste hablar de Juana. Después del empacho de Gold Kings
¿te sientes más animado para seguir con tu amor secuestrado?
—Para terminar con este indeleble capítulo de la Historia de Pax
Hispana —resumió Cide Hamete decididamente—, te diré que Domingo
de Soto, teólogo de la Universidad de Salamanca, acude a dilucidar si
Juana podía recibir los sacramentos y decide darle la extremaunción pero
no la comunión.
—Pues menos mal porque se evitó el doble de indigestión
—advirtió Sancho—. Me temo que no la dejaron ni morir en paz.
¿Qué habrá sido de ese matemático tan famoso? De momento, tiene
que agradecer a los rebeldes que se haya recordado su nombre porque si
no, no se hubiera acordado de él ni la madre que lo parió.
—Después del degollamiento de Álvaro de Luna (que seguramente
le causó mucho más pesar que la muerte de su esposo el rey Juan II)
—epilogaba Cide Hamete—, Isabel de Portugal (o de Arévalo) se
encierra en su castillo de Arévalo. Es madre de Isabel la Católica y muere
poco antes de casarse Juana. También piensan que está loca.
—Esto me lo ha contado don Quijote —adivinó el escudero—;
existe un paralelismo más fuerte entre Isabel y Juana que entre Juana y
don Carlos. Dicen las malas lenguas que los celos de Isabel de Portugal
750

influyen en Juana e incluso añaden que los hereda de Isabel de Portugal y
no de su madre Isabel la Católica, la Hillary Clinton de su época sólo por
aguantar lo de las mamadas de sus maridos pero no por el poder de
juguete de la Clinton comparado con el de la Católica. ¡Cómo ha
simplificado la Historia la vida de las mujeres! Que se rebelen contra su
propia Historia y no contra los varones.
En estos momentos en los que se puede hablar de todo y ayudados
por el putiferio generalizado, cualquiera se puede imaginar lo que los
machitos de la época podían hacer con la virtud de unas damas discretas.
Por supuesto que ahora ellas no se quedan cortas pero entonces, salvo
aristocráticas excepciones, la honra estaba bien mirada.
El caballero Alcor desapareció del mapa. No teman que no se trata
de un traspaso dimensional sino de que cualquiera que lo observe, sabría
que estaba con el piloto automático. Presta automatizada atención a la
inhumana congestión que idiotiza al más rebelde, cual pardillo, que se
mete en un atasco. El 99,9 de su mente está… Pregúnteselo a él porque a
saber cuándo estará. Con lo restante, sigue conduciendo hacia la capital
del reino.
Sancho musitó una letanía que decía:
—Otórgame el que no busque tanto el ser entendido como entender,
ser amado como amar. Entonces, los milagros sucederán a los milagros y
las maravillas no tendrán fin.
Tenía tan claro que el caballero Alcor estaba en Off, que se quedó
callado haciendo también una excepción que todos, pero sobre todo él,
sabremos agradecer.
La llegada y entrada a Madrid fueron silenciosas, ni radio, ni música,
ni palabras; nada. Sólo había ojos para observar porque para Sancho, y
para cualquiera que no esté acostumbrado, es un espectáculo inusual,
descomunal y brutal. Bueno, a menos que se esté programado y se
admire tanta adversidad. Sancho conoce el funcionamiento de Matrix,
reconoce algunas características y suficientes comportamientos como
para parecer que está integrado en esta sociedad. Pero le sucede algo que
casi nadie se podrá imaginar porque hoy día es algo anormal: jamás ha
visto la tele y por eso no se deslumbra con el espectáculo soez de la gran
ciudad.
Gracias a los mensajes que las películas transmiten al software
sapiens, que no sólo sueltan subliminalmente La perfecta casada sino unas
muchas cosas más, germina una admiración incomprensible por el
751

paisaje urbano, por los rascacielos, las avenidas y por todo lo que
conforma ese caos irascible conocido con el nombre de ciudad.
Pero si no estás programado desde pequeño, eres un iletrado y todo
lo que has visto en tu vida ha sido Alcalá, lo normal es que reacciones
con espanto ante la amenaza de una gran ciudad. Visitaron el Manhattan
de Madrid para ver los monumentos masones y Torres madrileñas de
Babel, callejearon un rato por los barrios dormitorio y, como el escudero
se ponía más nervioso, el caballero Alcor se dirigió hacia la parte antigua
de Madrid por si el reconocimiento de la fisonomía calmaba la visible
ansiedad de Sancho.
Cuando llegaron al Madrid de los Austrias, el caballero Alcor invitó a
Sancho a que dieran un paseo andando pero ante su taxativa negativa, no
pudieron argumentos ni pedagogías. «Aparcó» el coche en doble fila y le
dijo:
—¿Qué es lo que te pasa querido Sancho? —preguntó el caballero
suavemente para intentar calmarlo.
—Que esto no está hecho para mí o quizá habría que decir que soy
yo el que no está hecho para esto.
—Sancho, siéntete absolutamente comprendido pero atiende a lo
que te digo para conciliar la calma y mandar la angustia al olvido.
—No se esfuerce mucho pero le escucho.
—He nacido en esta ciudad —expuso el caballero haciendo de
intermediario entre el horror y el escudero—, he pasado mi infancia en
ella y me habrán pasado todos los males que puedas concebir aunque los
burgueses urbanos no los puedan sospechar; he vivido aquí un poco más
de la mitad de mi vida y como ves, no sólo sigo vivo sino que me
entiendo contigo. Reconozco que este montaje no sólo me habrá
salpicado sino que lo tendré integrado, pero libro una batalla diaria
conmigo para desencriptar el subconsciente maleficio. No la veo tan
peligrosa y si me apuras, durante muchos años afirmé que jamás saldría
de Madrid.
—Puede que sintiera atracción por ella pero es evidente que fue
pasajera. Ahora no volvería a estar aquí ni borracho —interrumpió el
nervioso escudero.
—Puede que tengas razón y que esté acostumbrado a esta villa pero
también podrías considerar que tu falta de costumbre es lo que te puede
haber alterado. Ya has estado en la ciudad de Alcalá ¿no?
—¡Sí!
752

—Entonces, ¿dónde está la novedad? —buscó el caballero queriendo
recuperar la paz.
—No sé. Quizá me falta don Quijote, quizá Alcalá me sea muy
familiar o quizá la energía de esta ciudad sea más oscura de lo que desde
el Salomón me pude percatar.
—¿Tienes miedo a este lugar?
—Se supone que el miedo es un programa artificial que no existe en
la realidad real pero percibo algo inexplicable en el ambiente que me
avisa de que extreme las medidas de precaución y el contacto con esta
gente. El mayor sigilo que conozco es evitar el contacto ya que la energía
que percibo ha activado el fusible que me grita: Contacto Cero, y no
quiero que se produzca un corto circuito. Es algo instintivo, no necesito
que lo entienda. Además, no tengo ninguna inquietud por alternar con
nada de esto. Siento que los vampiros deben de estar muy satisfechos al
tener estos laboratorios en donde libar energía y vitalidad de estos
sapiens, psicópatas, esclavos, civilizombis y demás. Realmente, las
palabras no sirven ahora para expresar lo que pasa por mi…
No encontraba Sancho la palabra; puede ser que no exista o que el
nerviosismo embote su entendimiento. El caballero Alcor no quiso
atosigarle y dejó la frase sin conclusión. Se podría referir a su mente, su
entendimiento, su vida… Salió el escudero por otro sitio diciendo:
—Como sabe, disfruto paseando pero no por este siniestro escenario
sino por el campo. Siento todo tan desvitalizado que temo contagiarme y
convertirme en uno de ellos. Por eso estoy mosqueado con usted,
porque el entendimiento puede ser fingido. Me tranquiliza saber que don
Quijote tenga absoluta confianza en usted pero necesito que me la
reconfirme no sea que esté con un clon del caballero Alcor en vez de con
el rebelde real.
Aguantaba el caballero las legítimas dudas del escudero porque
efectivamente, todos los que estamos fuera de Matrix sentimos la nausea
y la potencialidad de su contagio. Los propios dioses lo dicen con tal
claridad, que el que no lo quiera entender, será por padecer alguna tara
severa en la mentalidad. Por si a cualquiera le pueden parecer exageradas
las palabras de Sancho, aprovechemos el mensaje de los que controlan
este cotarro que tan nítidamente echan en Matrix. Recuerdo el año
(1999) por si a alguien le puede parecer una novedad. Voy a ser sincero
con usted. Yo odio este lugar, este zulo, esta prisión o como usted
quiera llamarle (se refieren a Matrix, no sólo a la gran ciudad). Ya no la
753

soporto más. Quizá sea el olor, si es que existe. Estoy saturado por
él. Noto el sabor de su hedor y siempre que lo noto temo que de
alguna manera me haya infectado. Es repulsivo ¿verdad? Si nadie se
ha escandalizado hasta ahora, que no lo hagan a partir de ahora; más
bien, se tienen que alegrar porque la Caballería Andante de la Orden de
la Paz esté traduciendo estos mensajes codificados para que los
civilizombis más hibernados los puedan reentender.
—Vengo poco a Madrid —indicó el caballero— y es posible que
cuando lo hago, me engañe pensando que estoy de turismo en una
ciudad desconocida. Así evito que me cause la contrariedad que antes me
causaba el sólo pensar que tenía que desplazarme a esta gran ciudad.
—Cada uno se consuela, se engaña o se justifica como puede o como
sepa —dijo Sancho displicentemente—. Por mi parte y como ya sabrá,
ya sé y he hecho todo lo que tenía que hacer en este lugar de Castilla que
antaño era humano y ahora se ha convertido en la peor de las pesadillas.
—¿Por qué me has dejado de tutear?
—Debe de ser la ansiedad.
—Pues relájate que no tienes ningún motivo para alterarte tanto.
—Pues cállese —ordenó nervioso el escudero— que empiezo a
pensar si tanta simbiosis entre usted y la gran ciudad, no será un claro
indicativo para sospechar de una compañía que tanta seguridad me
ofrecía. Estoy seguro que no se da cuenta pero tendría que percibir la
energía que existe por aquí. Esto no es un manicomio, ¡es una
incubadora de psicópatas!
—¿No crees que exageras un poco? —preguntó amistosamente el
caballero.
—Esto es precisamente lo que me preocupa: no saber si estaré con
uno de ellos hábilmente camaleonizado. Matrix se parece a Mádrid. ¿Por
qué justificáis a los psicópatas integrados?
—Los psicópatas pueden ser el problema pero la mayoría está sólo
dormida —dijo el caballero al cabreado compañero de habitáculo—; no
todos los urbanitas son psicopatitas. ¿Qué sientes? ¿Por qué reaccionas
así?
—La energía que percibo en estas calles —afirmó el escudero
rotundo y disgustado—, es propia de zombis o de psicópatas integrados.
—Conozco a mucha gente en esta ciudad y encuentro valentía en sus
vidas; además, la mansedumbre de…
754

—Esto es lo preocupante —recalcó Sancho interrumpiendo—. No
hace falta que insista; si engrana con esta energía, o es uno de ellos o
conviene que no se le pierda de vista.
—Me recuerdas a una mujer que me dijo exactamente lo mismo pero
lo hizo con mucha paz y mucho cariño.
—¡Qué gran mujer debe de ser! Seguro que no vive en esta ciudad.
—Ni en Matrix.
—Convendría que la tuvieras más presente, porque sin duda tiene
razón. En este sistema tan controlado, los que os relacionáis con una
ciudad, ya sea viviendo o acudiendo, sea por turismo o por trabajo, sea
por cualquier excusa que sea, no os dais cuenta de lo incisiva que es la
programación. Unos se consideran alternativos, otros espirituales y otros
reivindicativos pero sois brazos de un pulpo infectado que os controla a
su placer. No sentís el color negro que os rodea porque estáis entintados;
formáis parte de un calamar gigante y estáis atrapados en sus sugestivas
ventosas. Hasta que no toméis la decisión de despegaros de tan viscoso
bocado, no vais a daros cuenta de que estáis atrapados.
»Las ciudades vampirizan la energía, ¿es que no lo siente? Por mucho
que excuse a sus habitantes, subsistir en este medio exige no vivir.
Además, no vamos a discutir de esto porque respeto su punto de vista y
le sugiero que ponga un punto de inflexión. Matrix dispersa de tal
manera que como os dicen en Matrix, no se puede pedir a una
máquina que haga el trabajo de un humano. El que lidere la rebelión
final, no puede ser nadie que esté atrapado en esta red digital.
El caballero Alcor se quedó callado y cualquiera sabe si es
recordando a la mujer o pensando en qué hacer o en quién es (¿rebelde o
psicópata?). Después del rifirrafe que terminó en un rato de colapso
integral (¿existe el futuro? Leer el final del mamotreto anterior) y antes de
arrancar el auto, preguntó a Sancho si quería ver algo más de la
incubadora urbana o si prefería regresar. Sancho fue categórico y afirmó
que todo lo que tenía que sentir de este lugar ya lo había sentido, «no
necesito nada más». Sin salir del coche para saborear la insoportable
levedad del ser en una ciudad, el paseo por Madrid quedó terminado
mucho antes de lo imprevisible. La intranquilización insostenible que
sentía el escudero y la nitidez con la que percibe la desvitalizada energía
urbana, fueron causas más que suficientes como para que se produjera la
reacción: escaparse urgentemente de la gran ciudad.
755

El viaje de regreso en suelo urbano transcurrió por otras calles
céntricas distintas a las anteriores y el silencio reflexivo invadió al interior
del coche y al de sus ocupantes. A través de las ventanas se podía ver a
millones de personas viviendo sus vidas, inconscientes (en Matrix y
subconscientes en ¿Qué es Matrix?). Al parecer, los seres humanos
definen su realidad con el sufrimiento y la tristeza y el mundo
perfecto es un sueño del que sus primitivos cerebros quieren
constantemente despertar. Antes de salir a la autopista pasaron por
delante de la Plaza de Toros y de la gran Mezquita pero como si nada, ni
un comentario, ni un parecer, ni una pregunta, ni un apunte, nada. Sólo
silencio, un silencio tan denso que se podría escribir en él.
Al pasar cerca del aeropuerto de Barajas, un avión hizo su
sincronizada aparición pero Sancho no se inmutó, debía estar tan jodido
que no movió ni un poro de la piel. Estaba tan ausente que si no
estuvieran en el coche, parecía que no iba.
Pero que nadie se asuste que sigue en esta dimensión, no se ha ido al
libro aunque su mente parezca plana. Mientras que esté con el caballero
Alcor, su integridad está a salvo en esta Matrix tridimensional, este zulo,
esta prisión o como ustedes la quieran llamar. Por mucho que el
escudero haya dudado, otros conocemos la inquebrantable lealtad del
caballero aunque sepamos que esté contagiado. En estos tiempos que
corren ¿quién no lo está? Cualquiera que no esté conectado puede decir:
Noto el sabor de su hedor y siempre que lo noto temo que de
alguna manera me haya infectado. Es repulsivo ¿verdad? Pero
¿quién ha estado no conectado jamás?
De vuelta al hogar y para que Sancho se calmara, al caballero se le
ocurrió dar un paseo por la Dehesa de los Hueros porque sabía que la
vista de encinas y almendros pero sobre todo el olfato de tomillos y
romeros, devolvería la paz que tanto necesitaba el escudero.
Aparcaron el coche en la base de la ladera del monte y comenzaron
su ascenso para calmar urgentemente los desánimos, las suspicacias y los
cortocircuitos de la mente. Dejaron atrás cacicadas y plantas
trasplantadas y llegaron a un altiplano desde el que no se pararon a
observar ni por supuesto a respirar. Aunque flanqueados por las
omnipresentes vallas y alambradas que recuerdan lo prohibido que está el
fluir de la vida, no comentaron su abuso porque el horno no estaba para
bollos. De cualquier forma, la subida tiene migas como para no reparar
en comentarios ni en espinas. El silencio que comenzó en el Madrid de
756

los Austrias seguía en esta cuesta arriba y lo que entonces parecía
tensión, ahora estaba justificado por la ascensión.
El paso del caballero Alcor es tan ligero como el de don Quijote y,
por si hacía algún efecto terapéutico, lo aceleró si cabe un poco más. Al
escuchar el jadeo de Sancho, supo que le estaría sentando genial y que
coronar la empinada ladera haría el mismo efecto que la galleta de la
Oráculo hace en Neo: antes de que la acabe, se sentirá como nuevo.
[Ver Matrix.]
El objetivo de todas las películas es el de modelar el software de los
sapiens. Entender, hablar, fumar, imaginar, bailar, sentir, amar, comer,
trabajar, concebir, beber, conducir, pensar y todo lo demás, se hace
como dios manda. Los espectadores suponen que lo hacen voluntaria y
libremente gracias a las películas que se creen como si fueran dogmas de
fe. La verdad es que carecemos de todo dominio. Acción-reacción,
causa-efecto. No podemos escapar de la causalidad, somos sus
esclavos eternos. Nuestra única esperanza, nuestro único sosiego
está en comprenderla.
Causa: la película ------------------ Efecto: comportamiento civilizombi
Pero se puede dar la vuelta a las películas y utilizar sus enseñanzas
para aplicarlas a nuestro favor. Ya que tantos daños hacen, aunque casi
nadie esté consciente de ello, ¿por qué no hackearlas para facilitar el
despertar? El propósito era tan bueno que se van a comprobar sus
efectos.
Causa: paseo por el campo ---- Efecto: más endorfinas en el comportamiento.
—Menos mal que esto no está lleno de pinos —dijo el escudero
antes de finalizar la subida.
—No sé la razón pero efectivamente, encinas y almendros son los
árboles que más pueblan este entorno poco arbolado. Encontrarás una
mancha de pinos y algún otro ejemplar joven disperso de cualquier piñón
caído del pico de un pájaro asustado porque nunca entretenido.
—Menos mal que estamos en un lugar familiar. Por fin ¡qué paz!
El caballero Alcor continuó en silencio para comprobar si el
reestablecimiento de Sancho era transitorio o era total. En vista de que
nadie hablaba, el escudero siguió como si nada.
—¡Esto es vida! ¿No notas que aquí todo es normal? Aquí, la vida
vibra con la energía conocida, no siento los vampiros que dejan a los
757

sapiens zombis o dormidos y que contagian con psicopatía el ambiente
de la ciudad.
»Cuando llegué a Matrix tuve otro desajuste momentáneo que
terminó con el olvido; seguro que puedes entender que hay pesadillas en
las que o te despiertas o te piras. Como Matrix es un infierno en el que
hay oasis, puestos a estar en ella, mejor en los oasis.
Como cualquier hijo de vecino, incluido el escudero, somos
víctimas de la causalidad aunque no lo sepamos. Mover el cuerpo
facilita que las endorfinas lo invadan y mejora el bienestar real, no el del
progreso. Acción-reacción, causa-efecto. No podemos escapar de la
causalidad, somos sus esclavos eternos. Cualquiera podrá saber, por
si no lo sabía, que un paseo dinámico es una efectiva manera de
recuperar el bienestar que los múltiples desarreglos psíquicos pueden
ocasionar. Así que ¡burgueses sedentarios!, si queréis sentir al estado de
bienestar con la máxima intimidad, salir de compras es una trampa; lo
que facilita y potencia su percepción es caminar a buen paso hasta sudar,
sobre una superficie que no sea hormigón ni asfalto y con un calzado
adecuado. Todo se pone a favor en tiempos de crisis porque es muy
barato y además, se ahorra el despilfarro del shopping sport.
Siguieron paseando a lo largo del camino que serpenteaba por la
loma y el aviso de las urracas salutatrices era el único sonido que en todo
el contorno se escuchaba. Algunos conejos se seguían escondiendo de su
presencia y una culebra despistada por la temperatura primaveral,
aprovechaba el calor de una piedra a la que tangencialmente llegaban los
rayos del sol. Recuperada la confianza y la tranquilidad, no se hicieron
más comentarios de la ciudad. Para Sancho debe ser agua pasada pero
para el caballero Alcor… Algo le debe quedar de lo escuchado a Sancho.
Al llegar a una de las muchas vueltas que da el camino, se despeja un
punto de vista que debido a la situación o a la perspectiva, otorga una
serena visión de las circunstancias urbanas que para Sancho es más fácil
de digerir. No es lo mismo estar en Madrid que ver «desde la barrera»
cómo cae el atardecer sobre esta ciudad, a la que ahora Sancho debe ver
como una incubadora enorme y no como un manicomio experimental.
Totalmente recompuesto de la navegación urbana y como si nada
traumático hubiera ocurrido en el pasado reciente, la pareja en la que uno
sólo es inmortal, no se paró a mirar el ocaso del sol sino que conscientes
de la programación, se paró a comprobar el movimiento de rotación de
la Madre Tierra, esa célula tan generosa y a la que impunemente se
758

maltrata tan fatal. ¿A qué espera el legislativo para sacar una ley de
maltrato a la Madre que se aplique de manera efectiva y no como la del
maltrato a las madres? ¿A qué espera el ejecutivo para que en vez de
pulseras, se pongan grilletes efectivos y de por vida a los que maltratan a
esta Madre y a estas madres, organismos femeninos todas ellas? Al
judicial no lo vamos a nombrar porque apesta a corrupción desde el
supremo al inferior, De esto es de lo que ahora se va a hablar: de la
nausea que provoca la corrupción y de los daños directos, colaterales e
irreparables que deja grabados en la historia ¡evolutiva! de la humanidad y
en la vida de esta célula femenina que a todos cobija por igual. [Ver El
bosque animado, Sé quién eres, Poder absoluto, Algunos hombres buenos, L.A.
Confidencial, Ejecución inminente, Reglas de compromiso, Serpico, Training day,
Wall street, Entre pillos anda el juego, El señor de la guerra, El último boy scout, El
sastre de Panamá, Conspiración.]
—¿De dónde viene ese tufo que apesta este pacífico lugar?
—preguntó Sancho recompuesto.
—Del progreso.
—¿Así de escueto? Mira que a veces me recuerdas a Don Quijote
cuando en dos palabras resume cualquier circunstancia aunque sea muy
brutal. Explica lo que sepas porque como bien sabes, este escudero
entiende muy poco a la Matrix actual. Conozco el ruido que provoca el
progreso y la contaminación lumínica del bienestar visual. En cuanto al
sentido del gusto, ya sé que el filete no existe, sé que si me lo meto
en la boca es Matrix la que está diciendo a mi cerebro que es
bueno y jugoso. Pero si además tengo que añadir la peste que se aspira
por la nariz ¿para qué vale tanto progreso y de quién es el bienestar?
—¿Crees que lo que respiras ahora es aire?
—Ya me lo preguntó don Quijote y la verdad es que nunca me he
hecho este tipo de exámenes.
—En la Matrix vigente, no es tan grave el ofensivo olor del que te
quejas; si alguna vez te preguntas por lo que respiras, piensa en la mucha
toxicidad que contiene esa peste.
Sancho se sentía descontento con la respuesta del caballero y se
apresuró a decir:
—¿Te gusta que tenga que tirarte de la lengua o es que la ciudad ha
vampirizado la energía de tu habla? —preguntó Sancho en vista del
atasco del caballero—. No me tendré que preguntar por lo que respiro si
759

ya te estoy preguntando por esta peste insoportable. ¿Queda algún
sentido que Matrix no haya pervertido?
Evidentemente, al caballero Alcor se le han quedado grabadas las
palabras de Sancho sobre la agónica energía urbana; que su contagio
permanente y sutil te infecte cuando el contacto con ella se realiza por las
razones que fuera, es para pensar si la excusa turística merecía la pena.
Esa psicopatía refinada e impalpable puede estar tan metida en el
subconsciente que, lógicamente, puede que nadie se dé cuenta de su
presencia ni de su patente. Si por «salud mental» o por un descerebrado
mecanismo de defensa se descarta la hegemonía total de la psicopatía
general, se necesitará desear la posibilidad de que exista una tuerta entre
tanto psicópata (Leer El ensayo sobre la ceguera). Como sea un simple
mecanismo de defensa…
Es entendible que el caballero Alcor necesite una digestión con
sosiego y con silencio para considerar con el realismo adecuado la
definición que Sancho ha dado de su querido espacio urbano. Tal y
como ha confesado, más de la mitad de su vida ha transcurrido en
Madrid así que lo más fácil es que se haya acostumbrado. Tolerar la
psicopatía como el que tolera la heroína, no es una excusa para obviar su
vampirizante energía ni su supremacía. Por cierto, haber utilizado la
palabra «desear» para «una tuerta» es absolutamente causal. ¡Menudo
engaño!
Hacer la digestión junto a Sancho es una misión tan imposible como
estabilizar el sistema financiero, el inmobiliario y el general. Cuando se
desboca como un salvaje, no para de hilar materias que necesitan la
atención. Si te quedas rayado en cualquiera de ellas, te arriesgas a perder
el paso y perderte en el déjà vu. Quizá el escudero se esté convirtiendo en
maestro y el caballero se dé cuenta de su limitación. Para vivir el presente
no solo hay que intelectualizarlo, hay que experimentarlo meditando.
—Tantas cosas se pueden explicar desde este singular lugar —soltó
el caballero—, que a veces me quedo absorto pensando en la posibilidad
de que desde esta minúscula porción de la tierra, se podría descifrar la
Matrix entera.
—Seguro que es por deformación profesional.
—¿Qué quieres decir?
A lo que respondió el escudero:
—Que en tantos momentos te habrás quedado ensimismado en este
lugar dejando que tu mente se diluyera en el Todo, que te crees que a los
760

demás nos va a pasar igual. Me temo que para los más de los mortales,
este sitio no implica na de ná aunque a ti te haya valido para descifrar el
laberinto. Pero déjate de ensoñaciones a las que parece que los caballeros
sois propensos o adictos y resuelve la peste que nos rodea. ¿Nos vamos a
asfixiar?
—Tranquilo Sancho que al menos por esto, parece que la sangre no
va a llegar al río. ¿Ves el humo que sale de las chimeneas?
—¡Andá!, pero si pensaba que eran otras Torres Gemelas.
—Parece que la deformación profesional es tuya y ahora ves 11-S
por todos los lados —devolvió bromeando el caballero. [Ver Loose
change.]
—Pídele responsabilidades a don Quijote que no hace más que
hablar de este cabo del hilo de Ariadna.
—¡Qué exagerado eres! En vez de manchego, vas a parecer andaluz.
Seguro que descifráis infinidad de materias y no sólo esa gran mentira
oficial.
—Por supuesto pero no te vayas por las ramas. ¿Qué tienen que ver
las chimeneas con el hedor del progreso y el bienestar de la peste?
—Eso que ves ahí abajo es una multinacional que con la excusa de
fabricar bolitas de barro, quema los residuos tóxicos de la Comunidad y
del más allá. La consecuencia de esta incineración es el tufo del que te
quejas al aspirar.
—Es que si queman porquería, lo normal es que suceda como con
las hipotecas subprime: que terminan apareciendo con más porquería
todavía. ¡Esto tiene que ser ilegal!
—Mucho más que ilegal porque aunque fuera legal, tendría que ser
ilegal. Pero es que además, no tiene los permisos necesarios para que
funcione.
—Entonces ¿cómo es posible que esté funcionando? —es la
pregunta obvia del escudero—. ¿Lo saben las autoridades, lo conoce las
fuerzas del orden público?
—Lo sabe todo el mundo Sancho —dijo con cierta melancolía el
caballero—. Lo sabe el alcalde, lo saben los concejales, lo sabe la guardia
civil, lo sabe la policía municipal, lo saben los vecinos, lo sabe hasta la
presidenta de la Comunidad de Madrid, pero…
—¿Pero qué?
—Es que la democracia funciona así. No quieras que te lo explique
porque esto no lo entiende ni dios. Por ponerte sólo un ejemplo, antes
761

has comparado las emisiones tóxicas con las subprime y no te he dicho
nada para no atosigarte; Las hipotecas basura son sólo un estornudo; la
gripe, ya sea gorrina, humana o aviar está en otra parte virtual de la
macroeconomía; el problema grave está en los «derivados financieros»,
en los mercados de futuro y sobre todo, en que los gobermangantes no
digan nada. Cuando aparezcan las consecuencias de estas «emisiones», la
basca va a flipar. Democracia es el sistema idóneo para que bajo su
amparo se realicen este tipo de abusos y muchísimos otros más; cacarean
al pueblo que tienen la soberanía y después hacen lo que les da la gana
con ella, tanto con la intoxicación económica (ver Wall street) como con
la medioambiental (ver Erin Brockovich, El dilema).
—¿Con el pueblo o con la soberanía? —preguntó el ingenuo Sancho.
—Con ambos a la vez.
Se citará exclusivamente a los Money Masters por si cualquiera quiere
enterarse en Internet de la calaña de estos tíos: T. Rowe Price, Warren
Buffet (otra vez), John Templeton, Richard Rainwater, Paul Cabot,
Philip Fisher, Benjamin Graham, Mark Lightbown, John Neff, Julian
Robertson, Jim Rodgers, George Soros (está por todas partes), Philip
Carret, Machael Steinhardt, Ralph Wanger, Robert Wilson, Meter Lynch.
Todo tíos y seguramente machotes (leer Money masters of our time).
—Ya te he comentado que hay demasiados psicópatas integrados.
—Todos se están intoxicando con los metales pesados que salen por
esas chimeneas y que el viento, que no es racista, se encarga de expandir
por los cuatro puntos cardinales —continuó el caballero Alcor pasando
de la psicopatocracia—. Se intoxica el alcalde, se intoxican los concejales,
se intoxica la guardia civil, se intoxica la policía municipal, se intoxican
los vecinos, se intoxica hasta la presidenta de la Comunidad de Madrid,
pero…
—Pues como ya habrá quedado claro, ¡menudo asco!
—Pues todavía te dicen que si quieres lo tomas y si no… ¡te lo
tragas!
—Esto suena peor que lo de las lentejas que al menos las puedes
dejar.
—Lo que suena indignante, inhumano o provocador, es que todos lo
saben y todos callan.
—¿Como si en vez de residuos tóxicos estuvieran quemando judíos
en la II Guerra Mundial? —revolvió Sancho.
—¡Vaya comparaciones!
762

—¡No seas simple señor caballero que si no te van a perder el
respeto! No me estaba refiriendo a la materia que se carbonice en los
crematorios sino al pasotismo generalizado de los que sufren los efectos
de las incineraciones. He sido testigo de demasiados Autos de Fe en los
que la democrática autoridad de la iglesia quemaba a mujeres y varones,
religiosas y seglares, nobles y gentiles; he sido testigo de cómo don
Quijote acometía a este poder ominoso ejercido por esos chulos con
levita y matones con báculo y jamás lo he abandonado; he sido testigo de
la pasividad del pueblo que cuando se convierte en simple espectador
que consiente amaneradamente todo lo que le echan en las narices, los
ojos, las orejas, el buche, la piel o la mente, es mejor no entrar en
calificaciones. Lo último que les han echado ha sido la influenza porcina
y han caído como gorrinos. He sido testigo de demasiados hechos como
para simplificar las atrocidades que cometen mis congéneres ni
minimizar la insensibilidad de los pasivos civilizombis.
»La carne humana chamuscada debe de soltar un tufillo similar, ya
sea la de herejes cristianas o la de judíos estigmatizados, porque el fuego
no distingue entre razas, creencias, sexos e incluso especies; para la
hoguera, todos somos iguales. ¡Pero no me refiero a lo que se quema!,
señor demagogo.
»En lo que insisto —subrayó Sancho—, es que todos los vecinos de
Auschwitz debían oler que algo «raro» se estaba incinerando por aquellos
lugares de dios, con la misma nitidez que ahora estoy aspirando el hedor
que provoca la democrática gestión de residuos tóxicos en este lugar de
la Mancha de cuyo nombre cualquiera se acordará. ¿Y nadie hace nada?
¿Ni siquiera dice nada? Pues que no se escandalicen ni condenen a los
alemanes de la época a la que algunos obligan a llamar del holocausto,
porque estas actitudes de consentir y callar se repiten desde mucho antes
de los Autos de Fe.
»Imagino que los civilizombis de la decadente, corrupta y vigente
Matrix, sois especialistas en conocer el apestoso olor que produce la
quema del intoxicante gasoil y de la gasolina ¿verdaaaad?, pero este hedor
que sale por ahí… No es de gasoil ¿noooo?
La argumentación de Sancho dejó al caballero aporrado sin que el
escudero supiera si la motivación estaba en el pasotismo generalizado o
en el pacifismo personalizado que le impide entrar a trapos hostiles.
Cuando a Sancho se le sube de tono, su conversar es espectacular así que
763

dejemos que siga el discurso porque hay silencios ante los que no se sabe
callar.
—¿Para qué vale la historia señor demagogo? —preguntó Sancho a
la defensiva.
—Para lo mismo que el resto de las asignaturas, ¡para nada!
—respondió serenamente el caballero.
—No me refería a la disciplina que se enseña en escuelas,
universidades o cualquier otro centro de instrucción en los que se
formatea la psique del homo sapiens estudiante sino a la historia real, a
eso que realmente está sucediendo y que querías simplificar
escandalizándote por la comparación de la materia incinerada.
—Pues habla de la Historia con mayúscula. Y puestos a corregir, deja
que te diga que hasta donde sé de lo que conozco sólo tangencialmente,
la carne quemada en crematorios no huele porque se construyen para
evitarlo y tardan dos horas en reducir a cenizas un cuerpo humano. Los
alemanes de entonces se podrían enterar de lo que pasaba por las
detenciones y «desapariciones» pero no por «sus» olores.
—Por cierto —dijo Sancho sin hacer caso a nada, ni a algo que él no
puede controlar ni de coña porque del transcriptor es esa
responsabilidad, ni al tiempo que tarda en desaparecer un cuerpo sin
dejar ni el olor como rastro—, si Hitler hubiese ganado la guerra ¿crees
que alguien se habría enterado de la incineración o gasificación masiva de
judíos o se habría quedado como uno de tantos capítulos de la historia
en la que ni los alemanes hubiesen conocido la realidad de lo que hacían
con sus propios vecinos? El silencio, la pasividad, el miedo… son
cómplices de los desmanes que se cometen y como estás comprobando,
yo no soy precisamente de los que se quedan callados. No se trata de
vanalizar sobre la materia prima que se carboniza sino de analizar la
pasividad de los sapiens. ¿Es una condición genética o una manera
descarada de comprobar lo programados que están?
—¿Qué piensas?
—Pensaba que el que sabía de esto eras tú.
—Quizá, conozco mejor a los sapiens del siglo XXI porque se me ha
instalado el Programa Smith, he dejado que se desarrolle mi psiquismo y
conozco los estragos que provoca el ego. Pero estaba hablando del ser
humano y de ése sabemos lo mismo; en este punto, todos tenemos la
misma información porque todos compartimos la conciencia y el sentido
común. Lo único que se necesita es desconectarse de Matrix y del ego,
764

dejar de adorar al dios dinero y desintoxicar cuerpo (incluida la mente)
para reencontrarse con la unidad del Todo. Cuando se produce el
encuentro se acaban los estragos, la programación y hasta los «malos».
—Señor demagogo, estoy seguro de que sabes tan bien o mejor que
yo que el ser humano está diseñado con una armonía perfecta y que si
fuera por su naturalidad o su genética, no aguantaría dosis tan elevadas
de indignidad; de hecho y de manera natural, no se soporta ni más
mínima expresión de indignidad. A lo que se llama ¡La grandiosa
evolución! es lo que ha ido marchitando toda la belleza original; así
germinó el sapiens sapiens, el sujeto pasivo y su mutación final: el
civilizombi, un ente que traga con todo lo que le echan encima de las
narices, dentro de la boca, fuera de los ojos, entre las orejas, junto a la
piel y sobre todo, adentro de la cabeza. Y digo que lo sabes tan bien o
mejor que yo porque si no, no darías la cara por ellos, no te complicarías
la vida como hacéis todos los Caballeros Andantes y te pegarías la vida
padre que tan bien te has montado. ¿No te lo has planteado nunca?
»La historia —continuó el escudero exaltado sin ni dejar responder al
caballero—, ha contado que muchos esclavos de Egipto fueron capaces
de desertar de la esclavitud vital, una esclavitud que les otorgaría el alma
al morir si el faraón les concedía esa gracia. ¿Qué hacía falta para que se
las concedieran?
—Comprar cupones de los ciegos no porque no existía la imprenta.
—¡Qué irónico te has puesto! ¿Se te estará contagiando? Lo que
tenían que hacer era nada más y nada menos que pasarse la vida
construyendo la tumba al otorgador de almas y sólo si se dedicaban a
hacer esto, recibirían la intangible, inasible, increíble e inexistente
recompensa. Si unas mentes tan básicas o elementales fueron capaces de
darse cuenta de la estupidez en la que estaban convirtiendo sus vidas
transportando pedruscos de aquí para allá ¿por qué no se van a dar
cuenta los actuales? Si unos civilizombis tan básicos o elementales se
desvincularon de la Matrix egipcia vigente en aquellos momentos, ¿por
qué no van a desertar los esclavos actuales de la versión Americana?
Total, si venden su alma al diablo por un sueldo a final de mes que ya no
les vale ni para llegar a mediados de mes, tampoco pierden nada. Bueno,
para no ser exagerado, perderían sólo una mitad.
—¡Qué forma de dar la vuelta a las cosas! —interrumpió el
microprocesador del caballero—. Dices que antes dedicaban la vida a
comportarse como dios mandaba…
765

—Eso es, exactamente.
—…y eso implicaba que tenían que transportar sillares de varias
toneladas para que el faraón tuviera una tumba megalomaníaca.
—La psicopatía es más antigua que Civilización. Cuando transcribas
¿Qué es Matrix? te enterarás de los años porque lo de las cifras se me da
fatal. Regresando al temporalmente cercano Egipto, los desalmados
esclavos construían la pirámide de Keops con la ilusión, la fe o la idiotez
de que después de que el faraón les reventara la vida, les entregaría la
ansiada alma con la que entrarían en el club de vips de los cielos.
—Visto con perspectiva es una absoluta estupidez.
—No hace falta verlo con perspectiva para confirmarlo e imagino
que vivirlo o experimentarlo debe de ser indignante. ¡Menuda panda de
descerebrados! Intuyo que si actualizamos eso de que «Te entregaré el
alma si te portas como dios manda», es como cuando les venden un
password, una clave o un código para acceder a un lugar restringido sólo
para los elegidos, una clave imprescindible que se inventan para entrar en
un club de comedia que no existe pero que llaman ¡¡El cielo!!
»A lo largo de toda la evolución de la subespecie sapiens, todos los
que hayan querido o quieran pertenecer a ese club supieron y saben
perfectamente todo lo que tienen que hacer: joderse, aguantarse… ¡ah! y
callarse. Y cuando se mueran… a la mierda, o sea, al cielo.
»Permíteme el vocabulario y defiéndelo después como puedas ante
los lectores que se escandalicen por las palabrotas y no por lo que
realmente se dice pero ¡¡Menuda gilipollez!! lo de entonces, lo de ahora y
como no se remedie, lo que venga.
El atardecer está dando mucho de sí aunque el caballero Alcor
aparezca tan callado. Cualquier lector estará comprobando que cuando
no existe la tele y no se come, parece que el tiempo cunde el doble… o el
cuádruplo. ¡Qué más da! Cualquiera que descubra el entendimiento real
del alma puede reaccionar de forma parecida a Sancho. Disculpad su
subida de tono y la inmoderación en el lenguaje pero se puede entender
que cuando te das cuenta de que te están vendiendo una moto, que no
sólo no tiene las ruedas sino que además no existe ni la moto, se puede
reaccionar chungo o muy chungo. Si alguno se pregunta si eso del alma
es una patente más ¿quién responderle podrá? ¿Yoda u otro caballero
Jedi?
Es la pregunta la que nos impulsa, es la pregunta la que te ha
traído hasta aquí. Es la pregunta la que activa la conciencia de cada
766

uno. La respuesta la encontrarás por ahí, te está buscando y te
encontrará siempre que lo desees. ¿Dónde es por ahí? Muy cerca de
cada uno, dentro de la conciencia. Si dejáis de dispersaros por Matrix y
de preocuparos por lo de afuera, la encontraréis antes de lo que se
espera. Utilizando ahora la prudencia, devolveré la palabra a la pareja.
—Que el alma es una patente más no hay ninguna duda, pero como
parece que no cobran por ella, parece inofensiva —comentó el escudero.
—¿Cómo que no cobran si se paga con la vida entera?
—Tienes razón señor caballero. Ahora te tatúan un código de barras
de por vida para que nadie se quede sin pagar, ya sea con limosnas, con
donativos, con derechos de pernada, con impuestos directos, con
impuestos indirectos, con la inflación, o cualquier rollo que se inventen.
Los que se encargan de recaudar los beneficios de la patente del alma
empezaron por cobrar un diezmo y ahora te cobran más que el ojo de la
cara.
El caballero Alcor parecía envuelto por su mundo y dejaba que el
silencio toreara muchas provocaciones de Sancho. Pero nos consta que si
no fuera por estos estados malencónicos que le absorben algunas veces
(sin especificar la frecuencia), añadiría sus reflexiones que a veces son
más contundentes que la thermita (explosivo piroclástico utilizado en la
demolición de las Torres Trimelas). Tiempo tendrá para que los lectores
lo conozcan igual que este narrador. En vista de que no hablaba, Sancho
siguió con la charla.
—Don Quijote me ha enseñado nanas con las que entontecen a los
nenes que tienen canas hasta en los… donde sea, que no me quiero
embalar —consideró el escudero.
—¿Cuáles son los títulos? —preguntó el caballero con cierto
desinterés.
—Que ahora recuerde, la más actual es la «Nana del cambio
climático»; la más popular, por la cantidad de chinos que la padecen y de
países industrializados que la van a padecer, es «Cuando china despierte,
el mundo se estremecerá». Y por lo que se puede deducir, la más antigua,
traumática y a la vez trascendental es «Te entregaré el alma si te portas
como dios manda».
—Pues rima y todo.
A Sancho le costaba sacar las palabras del caballero y entendió que
era mejor el respeto. Cada uno sabe lo que se le pasa por la cabeza y a
veces es tan apabullante y descontrolado que ni te deja vivir el futuro, el
767

pasado ni el presente. Preguntarse si nadie se da cuenta de este timo de la
estampita existencial es lo más normal pero por no especular, dejemos,
como Sancho, que el caballero regrese a este lugar. Mientras que suceda
esto, aprovechemos para recordar que por argumentar con el pasado de
la historia, los desertores que se escaparon con Moisés se dieron cuenta
del entremés en el que los faraones habían convertido sus vidas. Decir
entremés era por la rima con Moisés pero queda tan light, que tragedia
sería la palabra aunque no la rima. La única diferencia entre las pirámides
y el Empire State Building es que los egipcios no tenían sindicatos. Por
cierto, las lentejas era el plato típico de aquellos esclavos y ahora
sabemos el porqué: porque si quieres las tomas y si no… ¡te las tragas!
[Ver Astérix y Cleopatra (Capítulos XX y XXI de La Odisea de Claro).]
Al estar el sol sobre el horizonte, los naranjas sólo se intuían; todavía
era pronto para admirar los colores del crepúsculo. Incluso cuando
parece que se para el tiempo, cuando se tiene un déjà vu o se te va la
mente a Babia, la tierra sigue girando. Porque el otoño ha entrado de
lleno, el sol se pone sorprendiendo incluso a los que estén pendientes de
ello. Sin saber el porqué sí, de pronto continuó el caballero comentando
la explicación de Sancho que al parecer va del mundo actual.
—También afirmas, que ahora te imponen el alma desde que naces
pero con una condición insoslayable: que esté en pecado.
—¡El pecado original! —dijo Sancho con voz de espanto sin facilitar
el reestablecimiento del caballero—. Ya que está en pecado, te pasas la
vida vendiendo el alma al diablo por un mísero sueldo con el que no se
llega ni a mitad de mes. Y ahora es cuando vuelve a aparecer lo de que
«Si te portas como dios manda», que en la versión actual va acompañada
de la Visa Oro y la Mastercard, «entrarás en el cielo con el pecado del
alma». Con la excusa de que tienen que adorar al único dios que existe, el
dinero, se pasan la vida haciendo lo de siempre: esclavizarse; antes
transportando pedruscos, ahora de infinidad de formas.
»Las tarjetas de crédito para relacionarse con tan pegajoso dios
vienen con la clave incorporada porque el faraón ha aprendido que
cuanto antes manejen la pasta, mejor se los controla.
—¿Por qué? —ayudó el caballero interrumpiéndolo.
—Porque cuanto antes aprenden a vender su alma al diablo, más
difícil tienen el darse cuenta de esa venta. Si esperan a que los esclavos
finalicen sus vidas, los dioses se arriesgan a que les salga un moisés
cualquiera y se lleve a los esclavos en menos que cante un gallo. Tú ya
768

sabrás, caballero Alcor, que los dioses han ido aprendiendo a pastorear a
los esclavos civilizombis poco a poco, por eso se habla de la evolución.
Escucha cómo lo dicen en Matrix a través de su Dark Vader particular
apodado para esta ocasión Agente Smith: Cuando empezamos a
pensar por ustedes, en realidad se convirtió en nuestra civilización;
y claro, como se imaginará es de lo que va todo esto: de evolución
Morfeo, de evolución, como el dinosaurio. Matrix es más antiguo
de lo que crees. Yo prefiero datarlo desde que aparece una
anomalía integral hasta que surge la siguiente en cuyo caso, ésta
sería la sexta versión.
»Como ves, son dioses de pacotilla que han ido aprendiendo poco a
poco cómo controlar a sus congéneres; son torpes, fríos, obstinados y
además psicópatas. Todo un despropósito evolutivo o equivocación
existencial para encontrarse con el final de su faena: la extinción.
—Quizá sea el peso de la conciencia o quizá sea tu fugacidad pero a
veces siento que conoces este contubernio mejor que yo.
—Algo se debe haber pasado por tu mente que te ha dejado ko.
Arréglate esta tara meditando porque si no van a ser las diosas las que te
van a dejar atontao.
—Te va a sonar a excusa y es posible que lo sea —se justificó el
caballero Alcor— pero si se me cruza el recuerdo del futuro o el pesado
pasado, se colapsa el presente y la mente. Por eso no quiero pensar en el
pasado que no existe y cuando te permites el lujo de recordar que existió,
se me cuelga tanto el disco duro que me quedo out.
—Será off —observó Sancho.
—Me encanta tu buen humor. A ver ¿en qué estábamos?
—preguntó el caballero recompuesto.
—Estábamos hablando de la teología de la liberación —bromeó
Sancho—. ¿No fue lo que hizo Moisés?
—No me engañes que de algo me he enterado.
—Decíamos que el gobierno regala 3.000 o 2.500 euros hasta que
llegue la crisis para dejar de hacerlo, por el nacimiento de cada niño. Así,
el estigma del dinero aparecerá cuanto antes mejor.
—¡Joder Sancho! La gente cree que el presidente lo hace de buena fe.
—Que vayan espabilando que la que se viene encima es muy gorda.
El zapatero remendón lo hace con la fe que le han marcado los que
manejan los hilos de sus decisiones. Zapatero no pinta nada. Aparte de
parlanchín, es un embustero. ¿No ves qué rima muy bien?
769

Al no haber respuesta, Sancho añadió:
—¡Como todos los políticos!, no sea que se piensen que soy del PP.
—El gobierno subvenciona con 3.000 euros el nacimiento de cada
niño porque sabe que el sueldo que las multinacionales pagan a sus
peones es miserable. Con esa limosna aplacan la soberanía de
demasiados ciudadanos y estigmatizan a los recién nacidos con el virus
dinero; estos «agraciados» heredan la monumental deuda pública de estos
corruptos degenerados.
—¿Te refieres a Gallardón, Camps y Pepiño?
—Me refiero a todos los que «roban» presuntamente, Caiga Quien
Caiga, desde «El pirata del Mediterráneo» Juan March hasta Múgica
Herzog, desde José M. Aguirre hasta Rodrigo Rato; por si no lo sabes,
este ex ministro español de economía y ex director gerente del FMI, es el
director de banca de inversión de Lazard, un banco relacionado con el
Rothschild francés y ubicado en Bermudas, un paraíso fiscal. [No sólo
tienen que robar pasta, también pueden secuestrar información.]
—¡Qué ejemplares son desde el pirata hasta el ex ministro!
—Dicen que es lo que nos merecemos.
—Pues los gobermangantes que os merecéis lo solucionan robando
más dinero de los impuestos de esos mismos peones en vez de exigir a
los amos de los esclavos que les traten con un poco más de dignidad. Por
cierto ¿es legal el IRPF o pasa como en EEUU con el IRS (su IRPF), que
directamente es ilegal? Como íbamos diciendo, los egipcios podían dejar
las lentejas si no las querían; ahora se las tienen que tragar.
—¡Sancho! Córtate un pelín porque a los ciudadanos de hoy día no
les va a gustar enterarse de que son unos esclavos peor tratados que en el
Egipto faraónico.
—Para eso estás tú: para decírselo con muchíííííísimo cariño.
—Claro, pero cuando lean esto…
—Censúralo, cámbialo, crea una «versión oficial» del encuentro y así
todos contentos. ¿Acaso no es lo mismo lo que sucedía en Egipto y lo
que sucede en el mundo actual?
—¡Por supuesto! pero seguro que existe la manera más adecuada de
decir las…
—Creo que las cositas, cuanto más claras mejor.
—Quizá Sancho, quizá.
—¡No te caigas en el tono melancólico porque entonces me voy a
empezar a amuermar! Seguro que muchos civilizombis entienden este
770

discurso mejor que nosotros dos. Especialmente los del Vaticano. ¿Eres
consciente de que nos estamos extinguiendo? ¡¡Entérate caballero!! ¡Se
acabaron los discursitos políticamente correctos, se acabaron los
mensajes torticeros, se acabó todo! Si sólo con la decadencia de Imperio
¡os vais a cagar!
Después de un pequeño silencio que nadie debe de pensar que fue
para tragar saliva, Sancho continuó arremetiendo.
—Vamos a intentarlo con más suavidad —dijo Sancho con cierto
retintín—. Cuando transcribas el prólogo de ¿Qué es Matrix?, seguro que
te vas a plantear que con esas siete palabras debería bastar. El resto es un
rollo patatero, un despilfarro energético y medioambiental.
—O sencillamente, un entretenimiento. Estando de acuerdo contigo,
no estoy de acuerdo.
—Menudo trastorno de personalidad. Tendrán que aclararte si eres
un psicópata más.
—¿Qué te hace pensar que no está transcrito?
El paseo en coche por Madrid ha dejado al caballero sensible porque
siente que el escudero no ha fingido ya que no tenía ningún motivo. Si el
desconectado Sancho percibe tal nivel de psicopatía, será cuestión de
ponerse las pilas y replantearse el organigrama general. ¡Mira que no
haber tenido en cuenta que existen demasiados psicópatas integrados!
Además, lo sabía, se lo dijeron con mucha paz y mucho cariño hace ya
muchos años.
—¿Por qué no te quedas —preguntaba el caballero— y compruebas
cómo reacciona la subespecie sapiens sapiens cuando se enteren que
como pasó con los dinosaurios, ahora estamos al borde de la extinción?
—Porque don Quijote me ha recalcado que no podemos
interaccionar en esta realidad —dijo Sancho escurriendo el bulto.
—¡Qué fácil se ven los toros desde la barrera!
—Parece como si tuvieras miedo. ¿A quién temes, a las diosas o a los
civilizombis?
—Es imposible temer a las diosas. Sé perfectamente que desde que
se difunda El César V5. 3l Est4do estaré muerto. Me tendrán tan
controlado que sabrán hasta la velocidad y frecuencia con la que
parpadeo (Ver Enemigo público).
—Es fácil que te tengan psico-monitorizado —dijo Sancho
añadiendo leña al fuego— para no perderse el movimiento de tus ondas
771

alfa. El cómo camines o la frecuencia y composición de tu orina será
principal pero secundario.
—Me encantaría —especuló el caballero desnudando las trazas de
futuro que alberga en su cabeza—, que los ciudadanos entendieran el
alcance de lo que nos acontece como especie y están muy, pero que muy
aletargados.
—Tú sabrás. Ya sabes que los victimismos son adictivos así que igual
que hace cada perro, a ti también te tocará lamerte tu pijo. Todas las
versiones de Matrix son diversas caras de la misma moneda: ¡la
estupidez!; pero existe una colapsante diferencia. En la versión egipcia,
nadie intuía la extinción de la especie humana porque el concepto
«Extinción de una especie» no existía ni en la psique de los faraones, los
arquitectos de las tumbas más soberbias de la historia de la tierra. Pero es
que ahora lo cacarean los guiones de las películas escritos por los
herederos de aquellos arquitectos. ¿No has escuchado cómo decían en
Matrix como el dinosaurio? ¡Seguro que es causal!
—¡Como todo! Como tantos otros, tengo un sueño: Quiero que nos
despidamos de Madre Tierra pacífica y cariñosamente, y además una
decisión: ser presidente del gobierno.
—Pues la cosa se está poniendo muy mal.
—Estoy de acuerdo contigo en que sólo anunciando la extinción, la
subespecie debería reaccionar con sentido común pero no estoy de
acuerdo en que tenga que ser suficiente su aviso. Esta salida es la homilía
del evangelio prologar o su explicación. Podría ser un derroche de
energía o ser esencial.
—Cuéntales que además, como tengan tiempo, los dioses los van a
controlar en un megaestado policial con chip localizador incluido.
Quieren exterminar a cientos de millones de civilizombis porque saben
que es la única manera de frenar el caos y a lo mejor están tan idiotas que
piensan que lo van a poder evitar. Hay muchísimos sapiens y además
muy guarros. ¿Es que no ves lo que está haciendo ahí abajo la
multinacional St. Gobain con una fabricucha de mierda? ¿A nadie le
queda conciencia para distinguir lo tóxico de este humo?
—Sabes perfectamente que las conciencias estás amaneradas,
hibernadas y controladas por la subconsciencia.
—Me tenéis harto con tanto justificar a los psicópatas sapiens.
Sugeriré a los civilizombis que saquen las conciencias a ventilar en vez de
mantenerlas encerradas en sus altares y cavernas —se propuso
772

Sancho—. Quizá así se den cuenta de cómo les fumigan con las
incineradoras terrestres y con los chemtrails extraterrestres (Ver en
Internet Estelas químicas de los aviones).
—¡Qué bien te sienta la Dehesa de los Hueros!
—No tan bien como a ti. Tú la disfrutas todos los días y yo sólo he
venido a descongestionarme de Madrid.
Después de un breve silencio, el escudero volvió a la carga de la
palabra con otro tono menos incisivo y más conclusivo.
—Cuando la extinción está tan presente, es imposible que nadie
sienta vergüenza por un engaño tan burdo como el del pecado original
porque lo que se nos viene encima es insólito en la historia de la
humanidad. Gracias a la perspectiva histórica que ahora tenéis, quizá
entiendan que lo del otorgamiento del alma era una patraña pueril y
gracias a esto, se den cuenta de todas las demás. Porque ¡anda que lo de
la virginidad de una madre, lo de la santísima trinidad y lo del pecado
original…! ¡Tiene cojones la cosa! Léeles el Génesis para que se enteren
cuáles son los planes de los dioses en cuanto al exterminio y ¡ten
confianza en los civilizombis!, quizá no están tan hibernados como
parecen.
—Pues eso Sancho, esperemos a que el futuro sea presente.
Dependiendo de la fuerza del viento, el pestilente olor se hace más o
menos presente pero el problema es que lo mejor de esas emisiones es
precisamente el repugnante olor; lo realmente grave son los metales
pesados que contiene el apestado aire, las dioxinas, los ácidos y los
furanos. Incluso Sancho, que dice no importarle si es aire lo que respira,
está dándose un paseo por el pecado original del alma que otrora
otorgaban los faraones y ahora los premiados cupones. Intenta dispersar
su mente porque el olor de hoy es especialmente nauseabundo y porque
Madrid le ha calado en lo más profundo. Cambiar la concepción que
tenía sobre la gran ciudad, de manicomio experimental a incubadora de
psicópatas, ha dejado muy jodido al escudero y por eso se hace un poco
el listillo. Volviendo al olor, que es lo que tenemos en presente,
seguramente ha tocado el turno de la incineración de los restos de
material de hospital, con órganos humanos residuales incluidos, y por
eso el humo está tan viscoso y poco fluido.
Como se había advertido, cuando al escudero se le sube el tono, su
conversar se convierte en fugaz. Don Quijote es un despertador tan
efectivo que a Sancho no se le queda detalle en el olvido. Efectivamente,
773

mientras que miraban las emisiones venenosas que salían por las dobles
chimeneas, se podían ver perfectamente las dobles estelas con las que los
aviones rayan el firmamento. Lo mejor que hacen esos trazos es
estropear los inmaculados celestes en los que hasta hace muy poco
tiempo, la mente humana jamás se habría imaginado nada más que las
algodonosas nubes fractales. Lo peor que hacen esos trazos es envenenar
la calidad del aire con más metales pesados como el bario, el litio, el
aluminio o el vulgarmente aceptado nitrato de plata. Ahora, tal y como
hacen a la hora de repartirse los continentes, las estelas trazan líneas en el
atardecer igual que se rayaron con la escuadra y el cartabón los países
sobre el mapa de África o los estados sobre EEUU. ¡Qué indignidad!
¿Van a hacer lo mismo con el nuevo mapa de los Estados Unidos que
aparecerá con el amero cuando su actual sistema financiero estalle junto
al dólar hecho añicos?
El dibujo artístico a mano alzada ha desaparecido ante el dibujo
técnico de las rayas y así van las cosas: todas las cabezas cuadriculadas.
Sic transit gloria mundi. Si los inventores de la geometría supieran las
aberrantes consecuencias de su patente, ¿se la habrían metido por las
narices? Volvamos al diálogo de escudero y caballero porque al parecer,
han dejado a egipcios, a griegos y a listillos.
—O sea —reaccionó el caballero—, que todo este rollo que me has
contado de los egipcios ha sido para que me enterara de que el miedo
que sienten los civilizombis no es genético y unido a su pasividad, en la
programación la causa está.
—En realidad, imaginaba que ya lo sabrías.
—Entonces, no necesitabas saber que el sistema ha conseguido
borreguitos suavizados que se tragan lo que sea y por donde sea.
—¡Pues no! Se tragan el 11-S, se tragan las armas de destrucción
masiva, se tragan el asesinato de Kennedy, el de Gandhi, Lennon…; se
tragan el 11-M, el 7-J, la stuff movie de Bombay…; se tragan la
democracia, se tragan los impuestos, se tragan el pan y circo, toros o
fútbol…; se tragan lo del SIDA, la gripe gorrina, el mal de las vacas locas
e incluso la influenza gallinar. Si se lo tragan todo, ¡hasta las lentejas!
Bueno, menos una cosa: que los burros vuelan. Esto no se lo tragan…
todavía.
—Vamos a abreviar Sancho que se nos va la vida repasando algunas
cosas. El miedo es algo que los civilizombis han adquirido con la
evolución y…
774

—¿Y qué vas a hacer, cómo vas a organizar la rebelión, cómo te las
vas a arreglar?
—Sabía que eras curioso pero no pesado. ¿Me recuerdas el pasado y
ahora preguntas por el futuro? Cuando te permites el lujo de recordarme
que existe el futuro que no existe, ya sabes que lo más fácil es que se me
colapse el disco duro. Cuando ese futuro exista en presente, sucederá lo
que tenga que suceder. Ahora, en lo que te insisto es que no sé del futuro
y prefiero no saber del presente.
—¡Vale, vale! Cómo se nota que eres el maestro de mi maestro. A
don Quijote tampoco le gusta que se especule sobre el futuro porque
reafirma que no vale para nada. Dice que jamás se sabe cómo va a ser y
añado que sobre todo, cuando se trata de que la Caballería Andante esté
presente en ese futuro o no lo esté.
—¿Qué quieres decir?
—El siglo XVII es el de la España de los validos y la de los balidos,
la decadencia y fin de la casa de Habsburgo y por ende, la de la versión
de Imperio Pax Hispana; pero también es causalmente conocido como el
Siglo de Oro de España. Ahora ya saben los doctores a quién preguntar
por esta simultaneidad tan contradictoria y tan causal: a la Caballería
Andante de la Orden de la Paz. Seguro que me entiendes cuando siento
curiosidad por ese futuro inexistente y porque no pueda evitar el querer
imaginar cómo vas a acometer una empresa tan descomunal.
—Claro que te entiendo querido Sancho. Tantos estragos me causa
el tener insertado al Programa Smith, que no voy a despreciar las ventajas
que nos concede su conocimiento y entendimiento. Curiosear sobre el
futuro es una patología típica de la psique, es un tumor tan generalizado
que podría parecer hasta benigno por lo normalizado. Así que no te
preocupes con este tipo de renuncios en los que puedo caer también yo
pero evítalos especialmente hoy.
»Sobre lo que dices que quieres saber, es que tampoco yo lo sé. Lo
que sé es que cuando llegue el momento, sabré lo que tenga que estar
haciendo como me sucede ahora con los acontecimientos que voy
resolviendo. Que siga vivo implica que todo va bien. Cuando me peguen
un tiro…
—Vas a descansar más que un bendito —interrumpió oportunamente
el escudero.
—Pues eso.
775

—¿Te imaginas que los civilizombis se pusieran a leer El César V5. 3l
Est4do al completo, con películas y documentales examinados y lecturas
analizadas? Estarían unas semanas dedicándose a una sola actividad y
cuando terminaran, su vida habría cambiado de tal manera que serían
otros: estarían despiertos. Muchos podrían encontrar el sentido en sus
desnortados caminos. Los que quieran seguir agarrados al clavo ardiendo
Civilización, van a flipar con la otra manera más radical de depertar.
—No se me había ocurrido pero no creo que tengan tiempo.
—¿Crees que tienen algo mejor que hacer?
—Ya sabes que no me meto en la vida de nadie. Cada uno tiene su
camino y con ocuparme del mío, tengo más que suficiente. La versión
informatizada de El César V5. 3l Est4do tendrá algunos vínculos directos a
Internet. Esto facilitará la lectura.
—Y la alargaría.
—Si como afirmamos no existe el tiempo ¿qué más da el espacio que
se utilice para su asimilación si de lo que se trata es de despertar antes de
que lo haga la extinción? Si pudiera intercalar las películas, libros y
documentales sólo citados, se facilitaría mucho la digestión.
—No seas tan didáctico y quieras ponerles la papilla tan predigerida;
deja que se busquen un poco la vida porque don Quijote me ha
enseñado que la voluntad que hay que poner en despertarse es esencial.
Los civilizombis no pueden seguir sentados viendo cómo se les pasa la
vida, tan callando; tampoco pueden esperar que les sigan dando la sopa
boba porque las que les obsequiaban con mendrugos y fútbol, están
asqueadas de tanta estupidez y les van a poner las pilas.
—¿Cómo?
—Exterminándolos. Los van a barrer del mapa con influenzas o
gripes, con SIDA o con zambombazos. Recuerdo las palabras del
discurso que don Quijote pronunciaría a los civilizombis cuando se los
encontrase en la realidad de Matrix y, aparte de no parecerse a las que
ayer pronunció en la Plaza de Cervantes, ahora las entiendo; cuando se
las escuché antesdeayer por la tarde, no entendí ni papa.
—No fue el viernes Sancho, fue el jueves.
—¡El día que han secuestrado de la semana! A poco que te esfuerzas
en no querer seguir comiendo en el pesebre, la transformación que se
produce es portentosa. Por cierto, termina rápido con la transcripción
porque tengo ganas de leerla de una vez; no te enrolles más, no la quieras
requetemejorar y sácala ya.
776

—Vamos a terminar de vivirlo, ¿no?
—Antes de pasar a otra cosa —solicitó el escudero señalando la
fábrica de Arlita—, aclárame si esa basura grisácea que veo ahí abajo con
pinta de decorado de ciencia ficción gore, es una multinacional o es una
porquería más.
—Como indicas, esa porquería de fábrica forma parte de Saint-
Gobain, uno de los 100 grupos industriales más grandes del mundo. Así
que ten cuidado con lo que dices porque si se sienten molestados, son de
los que te quitan de en medio en un santiamén…
—Y además no se entera ni dios -cortó Sancho.
—Efectivamente.
—Mejor será que lo tengas en cuenta tú porque como dice mi
maestro, eres el que va a dar la cara. Al fin y al cabo, yo conozco una
puerta de salida infalible por donde no me pueden perseguir ni los
servicios secretos ni el FBI. ¿Y esa porquería puede contaminar tanto?
—Ya habíamos hablado de que esto es como las subprime
—reaclaró el caballero—, que quemas un poco de porquería y siempre
termina apareciendo multiplicada por mil. Por un «poco de porquería»
me refiero a la incineración de casi cien toneladas diarias de residuos
tóxicos o altamente tóxicos los 365 días al año y las 24 horas. También
me dijiste que ya veríamos cómo estallarían los derivados en el
inexistente mercado de futuros financieros. Veremos cómo estalla St.
Gobain, las Corporaciones, la banca… Espera a que China se ponga a
producir a tope y después la India. EEUUropa se va a ir a pique.
Sin dejarse sorprender por la memoria de Sancho pero apreciando
también su reticencia, el caballero se apresuró a preguntar:
—¿Qué es lo que te decepciona del monstruo?
—Primero, que para una peste tan intensa me esperaba algo con más
categoría, estilo Chernobil; y segundo, que pensaba que una
multinacional sería como la que aparece en Matrix, un rascacielos
transparente lleno de ordenadores y de esclavos.
—No es Chernobil y sus efectos son mucho más lentos pero
catastróficos. Seguramente estén esperando unas decenas de muertos
para regular el funcionamiento de estas incineradoras tóxicas urbanas.
—¿Así que sacan las fábricas de las ciudades porque son molestas
para los vecinos y meten las incineradoras para que los intoxiquen?
Cómo se aspira la evolución del progreso, cómo se saborean las
consecuencias del estado del bienestar, cómo se nota que el estado de
777

derecho está en manos de zombis sin conciencia ni ciencia que más que
pensar en el dinero, lo adoran como si se les fuera a acabar. Tanto pensar
en ganar y robar anula sus conciencias hasta la eternidad. Cómo se nota
que quieren exterminar; si fuera más descarado, les meterían las
emisiones tóxicas por los conductos de aire acondicionado. [Leer Génesis
6,13] De momento, se la están hincando con la influenza porcina.
Incinerar residuos tóxicos junto a una comunidad de vecinos es
como construir un volcán artificial, ya sea cerca de Pompeya o cerca de
Irán, Afganistán o Torres de la Alameda. Existen dos salidas: o estalla el
volcán o estallan los vecinos. En el caso de la esplendorosa ciudad de
Pompeya, fue la estupidez de los vecinos la que se encargó de que el
Vesubio los dejara a todos fritos. ¿Sería por fiarse del alcalde de turno?
En el caso de St. Gobain en la desconocida hasta ahora Villalbilla, ¿será
la complicidad del estúpido alcalde la que paralice a los vecinos o la que
los deje también fritos?
Conociendo al transcriptor, es muy probable que deje el mamotreto
en este punto para subrayar la ominosa gestión de los regidores en
general. Podrán comprobar los lectores, y que lo hagan con muy buen
humor, que la situación no reviste gravedad únicamente por los gestores
del gobierno nacional que se solucionaría fácilmente metiendo en el
talego a muy poca gente; la realidad es que los gobiernos autonómicos y
municipales están tan corruptos como el central si no lo están más. Del
legislativo y del judicial ¿para qué vamos a hablar si desde el picapleitos
más inexperto hasta el juez más prevaricador, todos saben, consienten y
callan sobre el estado general de la corrupción?
Haciendo caso al narrador, el transcriptor va a terminar este
mamotreto en este punto para subrayar el estado de descomposición
general; corta aquí sin considerar la armonía literaria y fragmentando el
mecanuscrito original por donde no lo está. Esta licencia tiene su causa
exclusiva en el hacktivismo y no en el poder que nadie me ha conferido;
la sugerencia del narrador se tiene en cuenta por la coincidencia en la sola
e insistente intención de subrayar una exigencia al estado español: que un
alcalde cualquiera no pueda usurpar tanto poder ni actuar con tanta
impunidad como para que los vecinos añoren la vuelta de un dictador
como Videla para solucionar los desmanes y acallar los balidos de un
democrático alcalde de mierda. ¡¡Beeeeeeeeee !!
778

Mamotreto XXI.
EN EL QUE EL CABALLERO ALCOR ACLARA LA DUDA QUE
DESDE EL PRINCIPIO DE LA SALIDA,
SE LE HA QUEDADO CLAVADA A SANCHO ACERCA DE
LOS OVARIOS DE LA DIVINIDAD
Después de la reivindicativa fragmentación del mecanuscrito y
confesando la licencia y no su justificación, siga el pergamino fluyendo
para que el transcriptor no se comporte como un demócrata regidor y
utilice a su antojo la soberanía concedida por el sentido común de los
rebeldes (que se supone común al del resto). Estaba el narrador con la
palabra y se le devuelve en el mismo punto que estaba.
La erupción de un volcán no tiene porqué ser imprevisible aunque la
parálisis de los burgueses facilite que su desparramo sea tan dramático.
La perversión de un ayuntamiento no tiene porqué ser imprevisible
aunque el letargo de los ciudadanos facilite que los desmanes sean tan
indignos, impunes y trágicos. La parálisis puede estar justificada porque
el enorme tamaño del mogollón es como una bola de nieve, que nunca
disminuye y siempre crece.
La corrupción de los tres poderes constitucionales, en este saco al
cuarto también se puede meter, no tiene porqué ser imprevisible aunque
la hibernación de los votantes y contribuyentes facilite que la soberanía
del pueblo deje de estar representada para ser usurpada en beneficio de
dios sabe quién. ¿Las multinacionales, los bancos, los bolsillos de sus
señorías junto al resto de psicópatas también? ¿A quién beneficia el
estado actual de la cosa pública? ¿Puede la Constitución desatrancar
tanto fango?
Los que movían los hilos mentales de los papaitos de la Carta Magna
machista (en cuanto a la sucesión real) de esta nación llamada España,
sabían perfectamente cómo acelerar la corrupción después de cuarenta
años de retraso con respecto a una parte de Europa: crear 17
Autonomías e infinidad de ayuntamientos acelera el inexorable contagio
de la corrupción. Se sabe desde hace demasiadas versiones: Democratiza
un estado que se irá rápidamente al profundo carajo. La situación

existente no trata de una depresión económica aunque la gravedad de la
actual supere a la suma de todas las anteriores, se trata de una crisis
profunda de la conciencia de la que se sabe que es inédita en toda la
historia de la humanidad.
¿Y ahora que van a hacer los ciudadanos, si la peste de los políticos
es una pandemia contagiada hasta el último sitio? Extirparla, con mucho
cariño y ninguna saña pero sin consentir que los mismos de siempre se
sigan riendo de los mismos de siempre, poniendo a los degenerados
políticos y al condescendiente pueblo respectivamente. Sobre todo
cuando se compruebe que son una panda de psicópatas o de indecentes
que juguetean con la ingenuidad de la buena gente [Ver Gladiator.
Aunque los prestigiosos doctores digan que Marcus Nonius Macrinus no
pudo ser nunca Maximus Decimus Meridius, ¿qué tendrá que ver con
quien Marco Aurelio y su general realmente es, Sancho y Don Quijote,
un alterego?]
Para salir de este intermedio capitular y de la corrupta materia
argumental, póngase la pareja a caminar que seguro que su fluir trae al
diálogo algunas cosas más; fritangas incineradas, volcánicas o
municipales se quedarán atrás.
En vez de volver sobre sus pasos, el caballero Alcor tomó una senda
que se mete entre matorrales y coscojas; aunque sus hojas pueden raspar
la sensible piel humana, después de todo lo vivido seguro que no pasa
nada. ¿Quién no prefiere el arañazo de una hoja al zarpazo de un político
psicópata? La terraza en la que desemboca el camino es un mirador
privilegiado para percatarse de lo que está pasando en este apartado de la
Alcarria madrileña; si se consigue abstraer lo observado, cualquiera
entenderá lo que en todo el mundo está pasando.
Aprovechando una pequeña inclinación del terreno, César se
encuclilló y aunque no fuera por imitarlo, el escudero inmortal se colocó
en la misma posición. ¡Qué a gusto se está en esta postura, qué descanso
corporal! Completamente reestablecida la tranquilidad de Sancho,
aprovechó para agradecer al caballero Alcor que no hubiera reaccionado
con aversión ante sus múltiples ataques. Comentó que serían los efectos
diluyentes que la meditación provoca en cualquier mente. Ni el subtítulo
de demagogo ni las ironías, ni «verdaaad» ni «noooo», consiguieron
alterar al caballero.
El caballero Alcor confesó que está colonizado por algunos tópicos y
no ha podido evitar el sorprenderse por la comparación de la materia
780

incinerada y no escandalizarse por la bochornosa actitud de los sapiens
que aún testigos de grandes o minúsculos desmanes, se quedan
paralizados al más puro estilo Hommer Sampiens. Hablan de lo difícil
que es la comunicación porque como cada uno de los contertulios fije la
atención en puntos distintos, el diálogo de besugos está garantizado.
La luz que iluminaba la perspectiva era la del sol oculto por el
horizonte pero se distinguen con claridad muchas cosas que aún se
quieran observar. Los matices anaranjados se han interpuesto en el ocaso
y es espectacular observar el degradado del color hasta convertirse en el
marino azul. Así sucede en la cúpula celeste cuando éste es el presente y
en la imaginación perenne de más de un pintor, los especialistas en poner
el color a esta imaginaria y constante creación mental, la llamemos real o
la llamemos de Matrix. Como si fuera de Astérix el bardo que en otro
lado parece vivir (en las ramas de la nube de un árbol), el escudero
embalado continuó preguntando por algunos pormenores en los que la
atención de su mente se posaba sin él querer. Así se crea una realidad
constante sin que tampoco Sancho lo pueda saber. ¿O sí?
—¿Dónde están los Hueros? —preguntó el escudero.
—Aquella mancha verde delimita nítidamente el casco histórico de
los Hueros. Todo lo que ves alrededor es el urbanismo salvaje y
especulativo que se le ha adosado por todos los costados.
—Hay mucha diferencia entre lo histórico y lo moderno.
—Actualmente, la historia transcurre con turbo inyección. En los
veinte años que conozco esta población, los árboles se han diezmado y
las edificaciones se han centuplicado. No hagas caso de estos datos que
seguro que no son exactos pero tenlos en cuenta para diferenciar lo
histórico de lo actual.
—Al margen de exageraciones, que entiendo como un legítimo
desahogo, dices que donde está casi todo verde es la parte antigua que
antes estaba más verde todavía y donde está todo ocre, ya sea por el
hormigón o por lo pelado que está el monte, es lo moderno. Ya me
podía imaginar lo que era el progreso y la modernidad, ya me podía
imaginar para qué vale tanto estudiar, tantos ingenieros y tanto capataz;
pero no hacía falta que se mostrara con tanta contundencia y con tanta
irracionalidad. He paseado con el caballero don Quijote entre pinos,
pinos y más pinos así que ya sé para qué vale tanta facultad: para que se
lo crean todo y no sepan de ná y además, para que se lo tengan muy
creído porque el título que se sacan de la chistera les concede la verdad.
781

—¡Sancho!, ahora parece que eres tú el exagerado
—Tienes razón —se reafirmó el escudero— porque he exagerado
pero por lo bajo: Las universidades despachan los títulos por arte de
magia y de aquí lo de la chistera, pero el título se lo sacan con la gorra. Si
no ¿qué hace tanto pino si eso es un desatino hasta para el más cretino?
Además ¿qué hace una incineradora diecisiete años en el patio de los
vecinos?
—En lo de los pinos tienes toda la razón.
—Y en lo demás, haces bien en ser tan políticamente correcto.
Cuando tengas que dar la cara, tendrás que dosificar las rebelaciones para
que la gente no se asuste ante la realidad con menos lustre; pero recuerda
lo que te estoy diciendo de la universidad y del progreso. Si la gente no te
entiende, tráelos a este mismo sitio y que observen el progreso. Aquí, la
incineradora tóxica proyectada y calculada por licenciados y doctores;
más allá, la Alcalá magistral llena de contaminación visual; y al fondo en
el horizonte, las cuatro torres, ¡el progreso de verdad!, unos rascacielos
diseñados y construidos por titulados superiores y técnicos menores.
—Veo que también necesitas desahogarte —devolvió el caballero—.
Cómo rimas la ironía.
—¡Sí! y no es lo mismo que arrimar el ascua a mi sardina. Me
desahogo pero sin torticerías políticamente correctas. Realmente, sólo
hay que ver lo que estoy viendo desde este lugar que transporta a la
nostalgia a ti y a mí al infierno, para no ir a la universidad y si se está
atrapado en ella, salir corriendo. Son centros de estabulamiento y
entretenimiento porque si fueran otra cosa, este espectáculo de
incineradoras urbanas y de urbanismo atroz decorado con pinitos no
existiría. ¿Me estás hablando realmente de una devastación realizada en
tan sólo veinte años?
De nuevo, el caballero ha entrado en un calderón de silencio.
¿Dónde está la batuta que lo saque del trance? En veinte años se puede
destruir mucho pero ¿se puede reconstruir lo mismo que había en los
mismos veinte años? ¡Evidentemente no! Un árbol de 40 años se puede
destruir en un cuarto de hora pero para que un árbol tenga cuarenta
años, hace falta un millón y medio de cuartos de hora. Lo que se
destruye turbo aceleradamente necesita muchísimo tiempo para su
reconstrucción. Los políticos que lo saben, porque han ido a la
universidad, son amigos de la destrucción. (¡Qué descerebrados son y
cómo les gusta que les unten!)
782

—Conocido el pasado, por supuesto que no vamos a especular con
el estado de este desolado paisaje en el futuro —bromeó el escudero ante
el silencio del caballero.
—Sí, pero no porque no se conozca sino para evitarse una pesadilla
peor.
—No me extraña, entre el ladrillazo y el Arlitazo… No sé cómo
estaría antes pero seguro que sería más paradisíaco todavía.
—El trauma que se ha provocado en el entorno es evidente aunque
para el progreso aparezca tan reluciente.
—Pero no puede ser una mutación muy coherente porque los
atascos se multiplican de manera indecente. No tener previsto el más
predecible de los siniestros de la prosperidad, hace preguntarse por el
progreso y sobre todo, por el bienestar. Os aburrís tanto en los atascos
que seguro que la radio se inventó para esto: para que no os sintáis tan
mezquinos atrapados en un coche como orugas en un pino. Si el tráfico
es caótico, el precio medioambiental de esta metamorfosis debe de ser…
—No te lo puedes imaginar, carísimo o para ser leal con la realidad,
te diré que irrecuperable. ¡Esta innovación en la fisionomía del planeta
tiene un precio desorbitante!
—Tan brutal que ya no lo vamos a recuperar jamás —sentenció el
escudero—. Imagino que desde que el precio de sus casas se ha
multiplicado por mucho, los vecinos estarán tan contentos con la pérdida
de la calidad de vida y con el desparramo ambiental. Pero ¿para qué
quieren que sus casas valgan más si se van a morir en ellas?
—No sólo esto es así, sino que el precio de las casas las pone el
mercado y con ése ya se sabe, unas veces sube y otras se va abajo. Pero
recuperar el entorno es misión imposible.
—Si traes a Tom Cruise… —propuso el escudero.
—Deja a ese donde esté porque no vamos a hablar de los actores.
—OK y además imagino el por qué: no quieres decir todo lo que
sabes y tienes razón, bastante tenemos con lo que sabemos.
Al no haber ni el más mínimo comentario, Sancho siguió con su
relato.
—Aquello que se ve a lo lejos es la mayor incubadora de psicópatas
que he visto en mi vida y que se conoce con la palabra ciudad; en nada se
parece a la que llegó Felipe II que tenía menos de trece mil habitantes.
Ese debe ser el monte Salomón y Alcalá será ese desparrame de
783

iluminación que parece contiguo a los Hueros aunque hayan intercalado
muchos pinos por medio y también un vertedero…
—Más grande que diez estadios Bernabeus. A grandes rasgos, estás
correctamente ubicado.
—Si como todo —informó Sancho aprovechando la interrupción—,
lo que sigue es causal, millones de ciudadanos se van a enterar gracias al
nombre de este monte y a la causalidad, por qué llamo a las Torres de
Nueva York las Trimelas. El tercer edificio (WTC 7) que cayó demolido
a casi la velocidad de caída libre de los cuerpos y sin la necesidad de
fabricar una excusa tan absurda como el impacto de un avión, se llama
Salomón Bross, seguro que en recuerdo de este monte, desde ahora tan
famoso, al que se le conoció con el nombre de Salomón Mount.
—Para que rime tu inglés tienes que hablar en spanglish. En algún
momento creo haber dicho que acepto tus condiciones sin disparates ni
dispersiones. El sabio o juez Salomón, que las dos cosas no pueden ser,
es el que inspira todos los nombres que se pongan en su recuerdo; los
dioses de la Pax Egipcia decían que mientras que se recuerde el nombre
de un dios, éste seguirá vivo.
»Se supone que Salomón tuvo 700 esposas pero fue el rey más
grande y más sabio de la historia. Fue hijo de David que se acostó con
Betsabé pero es recordado por matar a Goliat. Noé fue acusado de
ebriedad pero dios le dio el arca perdida. ¿Has visto cómo son los
recuerdos?
—¿Fue Betsabé una diosa? —enredó el escudero con una pregunta
capciosa.
—¡Y yo que sé!
—Se puede decir que más bien, fabrican los recuerdos —entendió
Sancho sin dispersarse—. ¿Y se sigue repitiendo lo mismo? ¡Qué
aburrido! Las hazañas de un gran hombre parece que valen más que sus
debilidades.
—¡Ya! —respondió el César con una mueca.
Entre la pregunta y la queja de Sancho ha pasado un breve instante
que se aprovechará para hilvanar un «recuerdo divino» de Salomón y la
realidad del mundo audiovisual. Tantas y tantas cosas se quedan en el
tintero que éstas se van a decir con salero (con un más que largo
paréntesis partido en dos).
(Moisés Salamonovich (ovich en ruso=hijo de Salomón) Uriski, era
uno de los colegas de Lenin y presidente del siniestro BKC. Verdugo
784

sanguinario según los testigos de la época, fue finalmente asesinado.
Utilizaron al estudiante Leónidas Konegniser (un Lee Harvey Oswald
más en versión rusa) para que se comiera el crimen y usaron este hecho
para defender el uso de armas a discreción. Jamás se demostró que el
estudiante fuera el responsable pero lo mataron sin juicio previo (como a
Lee Harvey Oswald). El BKC era la Comisión encargada de todas las
Rusias autorizada para matar a diestro, siniestro y sin juicio previo; es la
precursora del KGB. Según la comisión de Dniken, un contra comunista,
entre 1918 y 1919 se pudieron asesinar a 1’7 millones de personas (no
eran judíos) y pudieron ser más. Entre 1921 y 1922 murieron de hambre,
enfermedad y frío 5 millones de personas (no eran judíos necesariamente
aunque pudiera haber algunos). Se creó la profesión de Zav Uch Tel, el
encargado de contabilizar muertos, que no paraba de trabajar. [Añadir
otras cifras es para pensarse qué es un holocausto. En la 1ª guerra
mundial, murieron 10 millones de rusos; en la 2ª, 20 millones; en la
guerra de Armenia 5 millones; víctimas de la persecución política tras la
2ª guerra mundial hubo 50 millones; y dicen que en conflictos internos
66 millones. ¿Qué es un holocausto?
Por conocer el talante de Lenin y su respeto por la vida humana, se
citará una frase de la carta que envía a Molotov, miembro del Polit-buró:
«Alto secreto. Cuantos más representantes del clero, más miembros de
los popes y contrarrevolucionarios fusilemos, mejor». El 30 de agosto de
1918, Faina Kaplan atenta contra Lenin embutiéndole una bala en el
brazo y otra cerca del pulmón. Lenin se recuperó en poco tiempo pero
inventaron que las balas estaban envenenadas como pretexto para
empezar «El terror rojo: todo el que no estuviera de acuerdo con Lenin
sería fusilado». Fuera real o fuera cabeza de turco, el caso es que esta
miope mujer de 28 años (¿por eso no tuvo la puntería precisa?) fue
asesinada cinco días después sin juicio ni interrogatorio.
Después de que en 1922 se proclamara la Unión Soviética, se
promulgó el NEP, Nueva Política Económica, que daba luz verde a las
cooperativas, al negocio particular y a la iniciativa privada. En otra de sus
cartas, en este caso profética, a Kámenev, otro miembro del Polit-buró,
Lenin dijo que esta apertura volvería de nuevo al terror; y tuvo razón: se
llamó Stalin. Antes de morir, Lenin comete otro asesinato masivo contra
el pueblo. Si el Moisés ruso coleguita de este machote se puso Salomón
por algo ¡vaya manera de recordar al juez o sabio!)
Vamos con la otra parte del paréntesis partido en dos.
785

(Para cualquiera que lo haya sabido observar, es tan conocido que los
dioses utilizan Hollywood para adiestrar y disciplinar a sus esclavos, que
podría decirse que es natural aunque realmente sea artificial. La más alta
jerarquía de la impune fábrica de recuerdos y de sueños
«Hollycaustowood», puede tener relación con los dioses e incluso una
familiaridad mayor. Si alguien suficientemente wiilipollas, que no osado,
quisiera diseccionar a los famosos del celuloide para separar a los Toy
Stories de los dioses, que se prepare para la Guerra de las Galaxias y no
de las Malvinas, sabiendo que los ejércitos de androides galácticos son la
actualización de las legiones romanas que representan a los
todopoderosos ejércitos de los mismísimos EE.UU. [Ver Toy story I y II,
La Guerra de la Galaxias y Las aventuras de Astérix.]
¿Qué sucede cuando los unos se enfrentan contra los caballeros Jedis
y los otros contra los rebeldes galos? Lo mismo que sucedería si a algún
wiilipó se le ocurre actualizar una caza de brujas con una persecución de
diosas: una carnicería; se aclara, por si acaso, que de sapiens. [Ver
Transformers.] Sugerir tantas películas es para que se compruebe que las
diosas también están diciendo lo mismo desde antes pero nadie se entera
porque lo dicen muy claro pero no tan descarado. [Ver State and main, Jay
y Bob el silencioso contraatacan, La sombra del vampiro, Ed TV, Sin vergüenza.]
Como el intermedio publicitario puede ser más incómodo que el
propio relato, volvamos a lo que se iba que a grandes rasgos, ya se sabe
lo que Sancho veía).
—Pero a pequeños rasgos —continuó Sancho sin dispersarse con
sus dispersiones ni sus fabricados sueños—, se me ocurre preguntarte:
¿No tienes la sensación de que os han rodeado, no os sentís agobiados
con un acoso urbanístico tan despiadado, no os sentís asfixiados en
medio de tanto progreso?
—Podría decirte que fue ayer aunque hayan pasado cinco años desde
que me encontré con un zorro donde ahora ves esos pisos apilados.
—¿En tan sólo cinco años habéis pasado de convivir con zorros a
estar alcantarillados?
—¡Sancho!, el destrozo ambiental es brutal pero creo que ya está
claro y no hay mucho más que hablar. Si quieres flipar con el Programa
Desarrollo Urbanístico, comprobarás en el ciberespacio lo que han
hecho en Dubai y en la bahía de Prudhoe de Alaska en pocos años. [Ver
en Internet Dubai, Bahía de Prudhoe, está toda esta información en
formato audiovisual; la mutación es espectacular y unas imágenes valdrán
786

más que mil páginas más.] Comprobarás con tus propios ojos lo que el
sapiens sapiens es capaz de hacer en medio del desierto y del hielo. Sobre
la incompetencia de los políticos en general también está clara y en
particular, cuando gestionan los residuos tóxicos y no tóxicos. La gestión
de tan espinosa cuestión es algo que los ciudadanos tenemos que lidiar
porque las montañas de porquería nos están invadiendo y disminuir su
volumen nos está matando (Ver Idiocracia, Erin Brockovich «¡ovich!»).
—Imagino que el engaño a los vecinos con las plusvalías de sus
inmuebles ha facilitado la laxitud de su consciencia y que todos vivan
felices y coman… Perdices no porque las han cambiado por pisos
apilados, pareados y adosados. Me encantaría conocer de cerca esa
mutación. Tan desierta como parece y despoblada de potenciales
psicópatas, seguro que se puede pasear todavía con tranquilidad.
—Es que todavía está cerrada al público y transitarla será ilegal.
—¡Qué paseo más divertido!; mañana la podríamos visitar.
Comprobaré in situ cómo son las casitas de chocolate que construyen
como chorizos y venden… mejor dicho, vendían como churros.
¡Qué engaño tiene el futuro y qué fácil es caer en su trampa! Sancho
no sabe dónde va estar mañana y lo mismo que le pasa a él, sucede con el
resto de los vivientes, sean zombis o despiertos estén. Esperemos a que
ese futuro sea presente para saber qué sucede con la ilegal visita. Por
nuestra parte, estemos en el presente para que la trampa en la que cae
tantísima gente no nos infecte la mente.
—Si quieres entender lo que aquí ha pasado —siguió el caballero
Alcor—, te mostraré unos capítulos de La Odisea de Claro por si los
quieres leer. Son las páginas en las que se explican nítidamente dos
argumentos que estamos tocando: el de los esclavos egipcios a los que
libera Astérix y el del acoso urbanístico que padecen los ciudadanos por
todos lados. Entenderás muchas cosas y para colmo, sabrás que esto es
tan antiguo como el comer pan.
—¿De qué me estás hablando?
—¿Qué es Matrix? es un libro contenido dentro de otro que como
sabes se llama El César V5. 3l Est4do. Otra parte de este libro es La Odisea
de Claro en la que están transcritos los manuscritos que me entregó
Isabel.
—¡Qué casualidad! pero ya lo sabía.
—¿Cuál es ahora la inconcebible casualidad? —preguntó
pacientemente el caballero Alcor.
787

—Los manuscritos; no seas impaciente que ya lo verás.
—¿Vuelves a las andadas con el control y con la posesión de la
información? —observó escamado César.
—No te lo tomes personal —olfateó el escudero— aunque si quieres
te lo aclaro ya. Tanto ¿Qué es Matrix? como La Odisea de Claro serán dos
sub-libros transcritos de sendos manuscritos. ¿No irás a reconocer que es
una casualidad?
Comenzaron el camino de vuelta cuando era evidente que Set ganaba
de nuevo la batalla diaria a Horus. La oscuridad ahogaba a la luz
cediendo al satélite resplandeciente el señorío del cielo marino, una luna
que atrae a las mareas y a la atención de los que todavía se paren a verla.
Reflejaba su iluminación con tanta energía que las sombras de la pareja
aparecían dibujadas en el camino. Está claro que ambos están
acostumbrados a pasear a la luz de la noche porque si se trata de
caminar, con la iluminación de las estrellas es suficiente. Habían perdido
la perspectiva porque estaban volviendo por un camino circular hacia
donde habían dejado el coche letal y dependiendo de las copas de las
encinas, se asomaban los puntos iluminados de las alejadas farolas de
Alcalá. La brisa templada se había refrescado y fuera por la bajada o sea
por lo que sea, la peste de la fábrica desapareció momentáneamente. El
paseo era fácil porque se trata de descender lo que antes han subido y
hasta en los cuerpos bien entrenados y si no es muy pendiente, bajar es
más sencillo.
¡Qué entrometido es el narrador! ¿Por qué dejará preguntas sin
contestar? Seguro y como todos sabrán, debe ser por casualidad… o
porque lo he aprendido de las películas. Aprovechando que la respiración
permitía introducir la palabra en el descenso, Sancho continuó tirando
del hilo de El César V5. 3l Est4do.
—Si no estamos hablando de Hamlet ¿de qué lectura se trata?
—Los títulos de los capítulos son La residencia de los dioses y Astérix y
Cleopatra.
—¿Existe algo más de explicación o ha llegado el momento de ser
escueto?
—¿Prefieres que te anticipe o quieres saborearlo como te plazca?
—No sé pero me empieza a agobiar tanto curro y parece que no voy
a dejar de leer en mi vida. Por eso digo que no sé a nada, ni si quiero
empezar a leer, no sea que no pare, ni si quiero que me lo anticipes, no
sea que me cause prejuicio.
788

Sin entrar en más detalles, los dos siguieron andando atentos a que
los guijarros sueltos no dieran con sus huesos en el suelo y con alguna
pierna magullada. Todas las cuestas abajo tienen unas características
similares a menos que la mano del sapiens las altere con la intención de
mejorarlas, progresarlas o bienestarlas. La erosión del agua crea unos
surcos más profundos porque baja más rápida; hay que prestarlos
atención si no quieres que se conviertan en un esguince o un tropezón.
Las partes empinadas necesitan más tiento y las más llanas permiten que
se vuelva a la charla.
—Antes se me ha quedado una cosa sin entender —dijo Sancho.
—Pues si no lo aclaras, seguirás sin saber esa cosa o nada.
—Que no quieras hablar del futuro me lo puedo imaginar porque
con mi maestro he aprehendido a no especular, pero que tampoco
quieras saber del presente, no sé si es un mecanismo de defensa o es tirar
balones fuera.
El caballero Alcor se tomó un momento para observar el entorno
que a pesar del humo envenenado de las chimeneas de Saint Gobain, de
las estelas intoxicantes de los aviones y de las alambradas metálicas que
enjaulan la Dehesa, continúa percibiendo su belleza porque el pasado o
el cómo era ya no existirá jamás y el futuro o el cómo sería no existió
nunca todavía, desgraciada y afortunadamente. Al poco rato respondió:
—Cuando el vivir sucede con levedad y la sucesión de instantes es
tan efímera como fugaz —poetizaba el caballero—, lo que menos te
interesa es pararte a pensar. Vivir el instante inaprensible en el que te
cautiva, te enamora o te libera lo que te está sucediendo, es un placer
pleno que no sé si debería evitar. Dicho de otra manera por si se pudiera
expresar mejor, lo que más me gusta del vivir es, precisamente, cuando
olvido que estoy vivo e incluso, que estoy viviendo.
—A mi también me sucede que cuando me acuerdo que estoy vivo,
es porque estoy pensando, o sea, que estoy aburrido.
—Pues entonces ¿qué es lo que te ha quedado sin entender?
—Nada, hay veces que coincidir en algunas sutilezas es la única
intimidad que sientes el placer de compartir; como habrás entendido, me
pasa lo mismo que a ti. Por eso me gusta estar junto a don Quijote,
porque lo más fácil es que con él se puede compartir lo sutil de la
intimidad.
Llegar al coche y a la paz del hogar fue casi todo uno y como no
pasó nada de particular, en casa tenemos ya a los dos. Lo primero que
789

quiso hacer Sancho fue saludar a Alcor y al subir a su encuentro conoció
a Fusa, una de las gatas más viejas de la vecindad. Según supo Sancho,
acompaña al caballero Alcor desde que vivía en Madrid por si le pudiera
contagiar alguna psicopatía más. Entendida la ironía y sin dar
importancia alguna, cogió a Fusa en brazos y empezó a acariciarla. La
gata se puso a ronronear porque no necesita de presentaciones para
disfrutar cuando la miman. Alcor también apareció y allí estuvieron los
cuatro, tocándose unos y lamiendo otro. Para variar, Sancho se puso a
curiosear.
—¿Es casual que forméis un trío como el de las películas?
—¿Con qué sales ahora?
—Fusa, Alcor y tú, dos varones y una fémina.
—¡Sancho! a veces parece que te gusta buscar tres pies al gato.
—Dejémoslo en que será una casualidad más. Viéndoos felices a los
tres, va a ser que este tipo de tríos da la felicidad. Aquí nadie se lía con
nadie y todo el mundo tiene su lugar. ¿No hará falta otra salida para
descubrir quiénes son en realidad Fusa y Alcor?
El César desconoce la rueda de las reencarnaciones porque lo que ha
experimentado es la Cuarta Dimensión así que no ha mostrado
curiosidad en descubrir quiénes serán los animales que acompañan su
vivir. Pasadas las salutaciones, volvieron abajo y se encontraron a don
Quijote sentado detrás del ordenador. Sancho, extrañado, no se resistió a
preguntar por su intensiva ocupación. Estaba terminando de escribir los
mecanuscritos en un formato actual para que el caballero Alcor se
limitara a su corrección, actualización y suavización, o sea, a su
transcripción.
El caballero Alcor cogió un pen-drive (hardware minúsculo con
capacidad de memoria para acumular datos) que tenía colgado de un
cuadro y mostrándoselo a Sancho, lo dejó completamente flipado.
Entender que serían los capítulos de La Odisea de Claro de los que antes
habían hablado, era mucho suponer para quien no sabe qué leches puede
ser un pen-drive tan raquítico. Cogió el otro portátil y para dejar
tranquilo a don Quijote, se fueron a la habitación contigua en donde se
quedaron un rato los tres, Sancho, Alcor y el ordenador.
Atendía Sancho con mucho esmero todos los pasos que daba el
caballero; la tecla On/Off para empezar y para seguir, hay que dejar un
tiempo para que la I.A. se reinicie de manera normal. Este tiempo de
espera lo aprovechó Sancho para sacar la lengua, ¡cómo no!
790

—Me imagino que la I.A. estará decidiendo la realidad en la que está.
—Podríamos decir que está abriendo los programas para que los
puedas utilizar. Tiene que organizar la información que le posee.
—Eso digo yo; que de la misma manera que necesito un tiempo para
saber dónde y cuándo estoy, la máquina necesita saber cómo está, si
encendida o apagada. No veo mucha diferencia.
—Notarás muchas coincidencias entre los funcionamientos de
ambas mentes —vaticinó César.
—¡Seguro que no son por casualidad! Ya veo por qué se han
convertido en sinónimos hardware de cuerpo y software de cerebro. Ya
entiendo por qué I.A. se utiliza indistintamente para las cibermáquinas y
las biomáquinas, por qué son sinónimos programa y sapiens, programa
y máquina.
»En los ordenadores se cargan los programas de funcionamiento
adecuándolos a las necesidades y a la destreza sapiens. Se fabrican con
una memoria casi vacía pero con los principios básicos para que se pueda
introducir todo lo necesario para funcionar de acuerdo a las necesidades
de la sociedad.
»En las mentes se inculcan las costumbres, comportamientos, ideas y
morales adecuándolos a las circunstancias y a la destreza sapiens. Nacen
con una memoria casi vacía pero con los principios básicos para que se
pueda introducir todo lo necesario para funcionar de acuerdo a las
necesidades de Civilización.
»Mientras que unos principios básicos pueden ser los diferentes chips
integrados, en lo natural son la ternura y el cariño. ¡Han patentado el
cerebro César!, seguro que lo sabías antes que yo. Entiendo todo lo que
don Quijote me decía al principio de la salida cuando aseguraba que la
realidad de Matrix es irreal y que pertenece a la ciencia ficción. ¿Dónde
está el Internet? (Releer el comienzo de ¿Qué es Matrix?)
—Para eso habría que conectar el ordenador con el Wifi o a través
de un puerto. Con este ordenador no se puede hacer porque morirá
virgen.
—¿Te pueden controlar por el Internet? —preguntó su graciosa
ingenuidad.
—Claro Sancho, la duda ofende —afirmó César conectando el
pen-drive a uno de los puertos USB—. El Programa Echelon está
controlado por la NSA. Airbus Industrie y Thomson CSF fueron
espiados con este Programa. Distinguen palabras en conversaciones,
791

e-mails, SMS para saber si los Servicios Secretos tienen que prestar más
atención al que las pronuncie. Por eso, este ordenador nunca ha sido
conectado a la red, una regla básica para vivir exiliado del sistema.
Internet es una gran herramienta, un vehículo de dispersión y una forma
más de control.
—Pues sí que hay que tener medidas de seguridad.
—Todas las que imagines son pocas; en las telecomunicaciones es
donde hay más control. Escudriñan más allá de las posibilidades para
anticiparse al salto de la liebre. Evitar que salga El César V5. 3l Est4do y
otros similares es la causa por la que imponen tanto control; evitar el
control es algo que sabemos hacer desde antes de la Santa Inquisición. Si
tuvieras Internet no podrías leer; si una mosca es suficiente para
dispersarte ¿qué no haría el ciberespacio?
Es normal que para quien no conozca el uso del ordenador, le pueda
sorprender que se den tantas órdenes sin que dé tiempo a leer todo lo
que significan. Son aprobaciones mecánicas que realiza el subconsciente
aburrido de repetir lo mismo. Abrir el texto que quieres exige algunos
pasos previos que no hace falta explicar aquí. Sancho protestó por la
velocidad pero hasta que no llegaron a donde tenían que estar, César no
paró. Manejar un procesador de textos lo sabe hacer hasta el caballero
Alcor así que a Sancho no le podía costar trabajo entender lo que con
cuatro frases César resumió.
La barra derecha vertical para mover las páginas, el Ctrl-b para
buscar una palabra, el teclado para escribir… ¿y qué más hace falta?
Quizá la cercanía de quien lo controla para que cualquier duda que surja
quede resuelta a la vez. Lo que más le gustó al escudero fue el uso del
ratón y prefirió utilizar el interno al externo. Pasar el dedo por una
superficie rectangular y que se mueva el cursor en el monitor, era un
hallazgo que a Sancho llamó la atención. Dar a un botón y que se
cambiara toda una página era algo que le hacía flipar en colores y tanta
emoción le hacía sentirse como un dios ratón (Ver Ratatouille, Stuart
Little). La máquina accedía a todas sus órdenes y hacía lo que él quería sin
rechistar. Si conociera uno solo de los juegos 3-D que existen en la red,
dejaría de flipar porque directamente se… extasiaría.
En una página en la que pone «Abrir» estaban todos los capítulos y
Sancho localizó rápidamente La residencia de los dioses pero no encontraba
Astérix y Cleopatra.
792

—¿Dónde están los egipcios? —preguntaba Sancho asombrado—.
¿No se habrán ido a esconder en sus dimensiones por debajo de las del
ordenador?
—Deben de estar en el segundo libro. Vuelve a la página anterior y
pincha en La Odisea de Claro II.
—¿Tiene dos partes el sub-libro?
—Ha sido una forma de organizar. Es la primera vez que hago esto y
me las he tenido que ingeniar.
—Si toda la parte técnica es lo que me has explicado, la tengo
controlada; hay que reconocer cierta organización en la programación
para que la lógica o el contexto ayuden a solucionar cualquier
contratiempo. Con lo que me has dicho, me puedo quedar solo leyendo.
Se trata de utilizar el ratón y de pinchar con la tecla adecuada en el lugar
preciso; entonces ¡aparece toda la información que necesito!
—¡Qué rápido eres! Estaré cerca por si no es exactamente como
crees. Quizá seas uno de esos pocos que entienden a estas máquinas
mejor que a sus propias mentes y desde que se sientan ante la pantalla, la
intuición les lleva hasta el final de la madriguera informática. Si necesitas
aclarar cualquier duda, estaré junto al caballero don Quijote.
Dejando a Sancho con La Odisea de Claro y después de hacer los
quehaceres domésticos (dar los alimentos a Fusa y a Alcor para que no
quede como si fuera un secreto), volvió a donde estaba el otro caballero
y comenzaron a intercambiarse una serie de instrucciones y recordatorios
de lo que allí se estaba haciendo. Debido a ser materia de Rebeldes
Caballeros, no quedará nada transcrito porque nada ha sido escrito. Lo
que se puede resumir de esta reunión es que la entrega de los
mecanuscritos de ¿Qué es Matrix? se da por realizada y todas las
instrucciones dadas sobre su transcripción final; lo que hasta ahora haya
sucedido y lo que suceda hasta el último punto que se vea, es fruto de
esta conversación de la que como se sabe que es por lealtad, no se va a
decir ni pío. En un encuentro largo como éste no podían faltar las
interrupciones de Sancho cuando desde la otra habitación pedía el
socorro del caballero Alcor.
—¡César! -nombró Sancho asomándose a la puerta de la estancia en
la que estaban los dos caballeros-. Creo que he sido rápido aprendiendo
el funcionamiento del ordenador pero también he sido demasiado rápido
creyendo entender el texto. Podrás apreciar mis dudas si te enseño la
tesitura.
793

—¿Lo puede disculpar? —dijo Sancho dirigiéndose a don Quijote.
Sintiendo la aprobación de don Quijote, César acompañó a Sancho
hasta el otro ordenador y una vez allí preguntó:
—¿Qué es lo que tan pronto ha pasado? —preguntó el caballero
Alcor—.
—He estado familiarizándome con el funcionamiento de la máquina,
leyendo el índice con los capítulos y concibiendo en mi mente La Odisea
de Claro al completo —se explicó Sancho volviendo a la página de la
primera parte del libro—; La residencia de los dioses comienza en el capítulo
XII, página 270 y siguen dos más con los que termina la divina residencia
y primera parte del libro. Astérix y Cleopatra son los capítulos XXII y
XXIII de la segunda parte que empieza con el XV. ¿Qué pasa con todo
lo demás? ¿Se puede pasar de todo y ponerse a leer los dos capítulos
solos aunque realmente sean cinco la explicación?
—Tienes razón Sancho, no lo había pensado. En mi mente está toda
La Odisea de Claro y los puedo leer salteados. Cuando conoces algo tan
bien, da igual por dónde cogerlo.
—Pero yo no.
—¿Quieres intentarlo a ver qué pasa?
—Señor caballero ¿estás de cachondeo? Ya sé que es una de las
infinitas posibilidades pero no sé… De la realidad de Matrix he
aprendido que si desconozco los detalles no es lo mismo…; ahora estoy
confundido.
Pasado un rato en el que parecía entender lo que no acababa de
elegir de entre las infinitas posibilidades, el escudero siguió exponiendo el
corpus de la inédita transcripción:
—Después de un extenso prólogo en el que seguro que se hace una
introducción —siguió el escudero—, comienza El escudo arverno, sigue El
combate de los jefes, sigue La cizaña, El adivino y Los normandos para llegar a
La residencia de los dioses. La segunda parte comienza con El regalo del César
y luego Astérix en Helvecia, Astérix y Cleopatra, El caldero, Obélix y compañía,
Astérix en Hispania… Seguro que aquí salimos nosotros porque podemos
pasar de una realidad a otra en el universo bidimensional con suma
facilidad. Señor caballero, entenderás que son más de seiscientos DIN
A4 y ¿quieres que me entere del discurso leyendo la explicación de dos
secciones?
—¡Qué modernizado estás, qué control de las dimensiones del papel!
Ante tanta insistencia, el caballero Alcor añadió:
794

—Te voy a dejar a mano los dos cómics de Astérix que se
corresponden con los capítulos por si los quisieras simultanear. Entre las
explicaciones de Eugenia y Claro, las viñetas de Goscinny y Uderzo, los
personajes de Astérix y Obélix y sobre todo de tu entendimiento,
comprenderás el contenido de la transcripción.
—Prefiero que hagas la presentación —pidió Sancho con seguridad.
El caballero Alcor se percató de la firme determinación del escudero
y contagiándose por la longitud de onda que crea una decisión de las que
influyen en el Ley de la Atracción, se preparó para hacer un prólogo que
jamás habría previsto. Va a ser que la quántica tiene razón y de las
infinitas posibilidades que no podemos ni imaginar, siempre sale la más
inconcebible que no podría uno ni esperar.
El escudero se repanchigó en la butaca dispuesto a escuchar la
introducción de la historia y recolocó la lamparilla para no recibir la luz
directa de la bombilla; el caballero extendió una colchoneta donde quedó
sentado como acostumbra. La tierra ha girado tanto que de la estrella Sol
no queda ni el rastro. Dentro de una habitación protegida bajo tierra,
hacer consideraciones de lo que pasa fuera puede convertirse en baladí o
en un relleno literario descarado. La luz de la electricidad se ha impuesto
y sin ella, este instante no sería igual. Así que en vez de tanto sol ¡qué
esclavizados están! Nadie estaría haciendo lo que está haciendo sin el
contagio de la corriente eléctrica a la que los rebeldes están tan
supeditados cuando la utilizan como cualquier hijodalgo. Menos mal que
son conscientes de ello y que no hace falta explicarles su sumisión.
Sancho no ha contado todavía las varias contradicciones en las que vive
el caballero Alcor pero ésta es sólo una de las más deslumbrantes.
La pareja que está con La Odisea de Claro comparte una misma
conexión y puede ser para mosquearse. ¿Por qué? Sancho no había
pensado en la posibilidad de leer sin la presentación; el caballero Alcor
no había pensado en la posibilidad de hacer la presentación. En contra
de lo no intuido, los dos van a hacer lo que no sabían si querían; si
tendrían que pararse a pensarlo es lo que no deja la vida que de tan
rápido como va, se ama justo a quien no te quiere y se rechaza al que te
ama sin ni siquiera quererlo. (Si esto no se entiende, que lo explique el
caballero Alcor porque él entiende de lo sutil en el amor y este narrador
no).
En otro lado ha quedado don Quijote que continúa enfrascado
escribiendo y escribiendo, algo que no es de extrañar si se sabe con
795

seguridad que disfruta tanto como para escribir a mano las obras
completas de don Quijote y Sancho, digo de Cervantes y Shakespeare.
Escribiendo le cunde el tiempo porque se olvida que está viviendo.
¿Cómo quedará El César V5. 3l Est4do? ¿Será éste el mejor momento para
realizar el mecanuscrito? Como esta pregunta no existe cuando se vive en
presente, de los infinitos instantes que existen éste es justo en el que está
sucediendo.
La dispersión se puede meter hasta en la mente del ecuánime
narrador y cometer el desliz con los nombres que se pasean por la
imaginación sin poderlos controlar. La siguiente excusa valdrá de
explicación a la equivocación. Si uno está con ¿Qué es Matrix? que de
momento se halla bajo secreto de sumario y los otros se van a meter de
lleno en La Odisea de Claro, podría decirse que hasta aquí ha llegado la
vida de este narrador. Esto es fácil de pensar cuando se empieza a
especular pero si se sigue viviendo con decisión, alguna salida surgirá. Si
es lo adecuado, quizá me toque experimentar el paro, un statu al que
muchos se han acostumbrado y muchísimos van a conocer. [Ver Pídele
cuentas al rey, Fullmontis, Trabajo Basura, A nadie le gusta lo que hace.] Esto es
lo que tiene el presente, que nunca se sabe lo que va a ocurrir y vives sin
miedo.
Mientras que todo es de una manera y acontece algo similar durante
sucesivos días o incluso años, parece que nada va a cambiar y la mente
crea esa aburrida realidad. Lo paradójico es que esa realidad realmente no
existe pero la mente la crea constantemente. Puede que la persistente
creación sea inevitable aunque se afirme que es artificial y que
muchísimos querrían escaparse. De entre todos los daños colaterales del
lenguaje, el pensar actual es el que puede doler más. Es posible que nadie
se plantee la existencia del narrador porque con no pensar lo que puede
pasar cuando termine de leer la transcripción, es suficiente. Tantas cosas
están cambiando por dentro y por fuera de la vida que no puede ser que
todo siga igual.
A lo largo de este viaje he aprendido tantas cosas como narrador,
que ahora rescato dos para aplicármelas:
- «victimar» es una red neuronal que funciona igual que los
programas de ordenador. Mientras que quieres reiniciarte cada mañana
con ese programa pirata que se interpone a la naturalidad, vives bajo este
aspecto de la programación. Matrix toma el control en esta emoción que
demasiadas veces conlleva la depresión.
796

- «decidir» crea una longitud de onda que anula el «Efecto Futuro»,
algo que controla a las personas cuando se convierten en programas.
Mientras que quieres reiniciarte cada mañana con ese futuro pirata que se
interpone a la naturalidad, vives bajo este aspecto de la programación. El
Futuro de Matrix toma el control con este inexistente lugar que
demasiadas veces conlleva la ansiedad.
Como de momento sigo por aquí, o sea, la decisión está pudiendo
con el paro, seguiré narrando porque es lo que me encanta hacer. Seguro
que tal y como le sucedería a cualquiera, en más de una ocasión se pasará
por la mente del transcriptor caballero Alcor acabar en este punto o en
cualquiera otro que se le presente y aunque parezca vertiginoso, no
vamos a caer en la trampa del futuro para saber lo que va a suceder en
este instante presente de su mente. ¿Dará todo por terminado y
comenzará la difusión de El César V5. 3l Est4do o continúa con la
finalización de la transcripción? La duda es retórica porque un caballero
rebelde es leal a su palabra y esto no tiene pinta de estar terminado.
A veces y aunque sea con otras palabras, también es inevitable
pensar, que si nos hubieran dicho la verdad, habríamos dicho que
se metieran la pastilla roja por el culo. Esto es lo que tiene el presente
cuando no está purificada la mente.
Situémonos volviendo al presente: Sancho va a escuchar una
presentación ¿sabiendo si es lo que quería?, el caballero Alcor va a
resumir una presentación sin saber si es lo que querría y el narrador que
hasta ahora sigue aquí, sabe que es imposible que el presente te eche al
paro (aunque otros Aliens sí lo puedan hacer).
—La Odisea de Claro relata el encuentro de Eugenia con el viejo
Claro. ¿Por dónde quieres que empiece? —preguntó el caballero Alcor
todavía un poco desconcertado.
—Por descifrar los nombres —respondió Sancho sabiendo lo que
decía— para que no haya que hacer una nueva salida para esclarecerlos.
Si dentro de 400 años tengo que volver para decir quién es quién, la
coincidencia con esta realidad concreta iba a ser para mosquear.
Escogemos una de las infinitas posibilidades pero que la transmisión por
manuscritos suceda igual desde hace al menos cuatro siglos, puede dar a
pensar que sea muchísima casualidad.
—Claro recibió el nombre por su madre igual que tú recibiste el tuyo
—presentaba César para centrar la conversación.
797

—¡Pronto empezamos con las casualidades! —saltó el escudero—.
No quiero interrumpir a cada paso pero tampoco quiero lagunas
epistemológicas en la presentación. Ya hemos hablado que mi nombre es
por el rey Sancho asesinado por orden de su hermano Alfonso VI; de la
madre que me parió no se sabe ni el nombre porque debió de ser tan
virgen como la de nuestro Señor.
—Pensaba que recordabas que la madre de Sancho II el Fuerte se
llamaba Sancha, ¡una casualidad más! Eugenia recibió el nombre por sus
genes que debían de estar elegidos; «buenos genes» podría ser la
traducción del nombre Eu-genes. En la Época Umbrática, las mujeres
escogen al varón seguro y viril para fecundar algunos de sus óvulos.
Cuando la vida no va de cachondeo, hay que escoger a dedo y el varón
dejarse escoger. Al parecer, Eugenia era un nombre habitual entre las
herederas del Clan. Es una joven que pertenece al espacio futuro que
sucede después del Día del Resplandor.
—El intríngulis comienza bien, señor caballero: dejando los nombres
despejados desde el principio. ¿No hay más personajes?
—Claramente resaltados no recuerdo más —repasó César
mentalmente—. Hay otros pero no tienen mayor relevancia en la Odisea.
—Tú sabrás; pues pasemos a las circunstancias que por lo que dices,
pertenecen a lo imposible: el futuro —ironizó Sancho—. Que algo
suceda en un espacio que no existe es un comienzo demoledor.
—¿A qué te refieres? Hace un momento decías que iba bien.
—A que no se lo puede creer ni dios. El futuro es la ciencia ficción.
—¡No estoy nada de acuerdo Sancho! La ciencia ficción ya existe en
presente; hace medio siglo podría parecer ficticio pero el paso de solo
diez lustros ha convertido la ciencia ficción en la realidad de Matrix, el
presente auténtico. Las conductas que se profetizaban se han pasado de
moda y ahora caemos en picado por un negro agujero ético del que no
conocemos el tapón.
—¡Estamos en el espacio del post-deber, el tiempo de la posthistoria,
la decadencia de Civilización! —exclamó Sancho poniendo voz
de anuncio—. Pero lo realmente inédito es que ¡Estamos al borde de la
extinción!
—Vas a parecer un anuncio de publicidad muy explícita y nada
subliminal —bromeó el caballero.
—Ya sé que al igual que «la realidad supera a la ficción» —consideró
Sancho pasando de la implícita publicidad— estos tiempos que se viven
798

superan a la ficción. Como puedes imaginar, si vinieras del Siglo de Oro
observarías como rarezas todo lo que ahora compartís como
normalidades. Has comprobado cómo paseas por la gran ciudad con
total normalidad y yo no he podido ni salir del carromato contaminante.
Ya sé que este presente era para mí el futuro y resulta que existe pero es
inconcebible imaginar mayores dosis de ciencia ficción a las actuales.
—Estaba hablando del futuro y no de la ciencia ficción —aclaró
César—. El espacio donde sucede La Odisea de Claro comienza en este
tiempo de ciencia ficticia pero traspasa el Día del Resplandor que de
momento y afortunadamente es Futuro. Claro traspasó el cambio de Era
pasando de la Época de la Luz a la Umbrática.
—¿A qué se debe nuestra fortuna, a que este tiempo se conocerá
como la Época de la Luz?
—A las condiciones medioambientales de las que todavía
disfrutamos. Eugenia subraya las diferencias entre la actual Época de la
Luz y la muy fría y sombría Época Umbrática en la que ella vive; no
conoce la luz directa del sol y aunque imagina que acostarse en la orilla
del mar envuelta de arena caliente es un sueño maravilloso, realmente no
siente lo que es en realidad. Sólo conoce el ambiente gélido de la
glaciación que acontece después del Día del Resplandor; a veces, el
grupo al que pertenece se tiene que refugiar durante varios días dentro de
las cuevas en las que viven porque no pueden estar a la intemperie so
pena de quedarse congelados casi en el acto. Ella es la Quinta
Generación de Madres del Clan. A veces, el viejo bromea llamándola
«Eugenia Five» o Quinta Eugenia pero no debes de olvidar que las
generaciones en la Época Umbrática pasan muy deprisa porque mueren
antes; reproducirse rápidamente es algo que se les ha metido
naturalmente en el tuétano del ADN porque mueren porque sí mueren.
O sea, imagina que una mujer puede embarazarse con 14 ó 15 años y
cinco generaciones suponen 60 ó 70 años.
—¿Me dices que vamos camino de la glaciación? Don Quijote ya me
ha hablado de esto y lo compara con cualquier organismo vivo. Asegura
que el aumento de la temperatura del planeta es la fiebre de Madre Tierra
que está subiendo; después, lo que debería acontecer porque es lo que
hasta ahora ha sucedido y lo que pasa en cualquier organismo vivo, es la
entrada en la glaciación.
—Con tanto caos como hay en la Atmósfera —evaluó el César—,
que incluye chatarra orbital, chemtrails, agujeros negros y rayos Gamba,
799

se podría pronosticar algo mucho peor; si fuéramos sólo hacia la
Glaciación ¿dónde está ese documento para que ahora lo firme yo?
—¡Y yo! —se suscribió el escudero—. Si los mandamases se quieren
esconder y proteger hasta en el interior de «La Tierra Hueca» al que
entraban por la puerta Xibalbá, Naturaleza puede partir Madre Tierra por
la mitad como ya hizo con el Prestige para extirpar sin bisturí hasta al
último representante del virus mortal. No te puedes escapar de la muerte,
te está esperando donde menos te lo esperas aunque te intentes esconder
de ella. [Ver El séptimo sello.]
—El periodo de transformación del planeta es más corto de lo que
se desearía pero además, lo estamos acelerando a causa de este bienestar
tan grotesco.
—¿A qué te has referido cuando has dicho «este tiempo de ciencia
ficticia»?
—Por poner sólo un ejemplo reciente que revolotea en mi memoria
cercana, el otro día leía en el periódico una noticia cuyo titular rezaba que
«Un alto nivel de hormonas ¿causa de la infidelidad?» y el breve texto
decía: «Un estudio publicado en “Biology Letters” sugiere que las
mujeres jóvenes con altos niveles de estrógenos son más proclives a ser
infieles a sus parejas.» [Ver El Público 16-01-09.] ¿Qué entenderías del
sinóptico contenido?
—Lo primero que te gusta leer sólo las noticias cortas, y sobre el
contenido, imagino que después de leer esto, cualquiera que quiera
justificar sus comportamientos e incluso actitudes licenciosas, echará la
culpa a los niveles de estrógenos y no a su frágil voluntad, a su
insoportable aburrimiento o a su corrupta moral. Si la gente supiera que,
coincidiendo con las decadencias de los Imperios, la sociedad se contagia
del putiferio, podrían diferenciar entre los cientificuentos y la perversión
cultural que incita a las conductas decadentes.
—Si es una cuestión de los estrógenos, pensarán que la infidelidad es
una cuestión «natural» y justificarán los cuernos que aumentan en
volumen y en cantidad. La cultura de la información pastorea a los
sapiens hacia los submundos que quieran llevarlos. Lejos de ser natural,
es una cuestión eminentemente artificial.
—Así que en vez de preocuparse de la infertilidad causada por la
acidez del organismo, se dedican a la infidelidad que agrava la
acidificación del cuerpo. Matrix es una fatalidad para quien se crea todo
lo que dicen.
800

—Matrix es una fatalidad aunque no te creas nada de lo que dicen
—corrigió el César—. Nos quieren engañar con cuentos chinos aunque
los etiqueten de académicos. Afirmar científicamente este disparate es
como decir que las mujeres sanas que tienen un nivel adecuado de
estrógenos, muy superior al de las mujeres sedentarizadas, tienen el
sambenito, la potencialidad o incluso la exigencia de su falta de fidelidad.
—¿Tienes a mano otro ejemplo para que descarte la casualidad?
—pidió Sancho más todavía—. Dos testimonios otorgarían fidelidad a la
teoría de los cientificuentos chinos.
—En otro periódico pero esta vez en formato digital —concedió el
César—, leí otro llamativo titular: «Las aguas contaminadas "feminizan"
a los machos» [Ver El Mundo Digital 20/01/2009.] Resumiendo el
artículo relataré su contenido: «La fertilidad masculina está en crisis y
uno de los factores que pueden estar afectando a su menguante éxito
reproductor es la polución de las aguas. Hay un nuevo grupo de
sustancias químicas que actúan como antiandrógenos, es decir, que
bloquean las hormonas sexuales masculinas. Estos antiandrógenos se
encuentran en numerosas medicinas (tratamientos de cáncer) y en los
pesticidas utilizados en la agricultura».
—¡O sea, que estáis amariconados! —simplificó Sancho. ¡Ya lo decía
yo sin necesidad de periodistas ni científicos.
—Para ser científicos habría que decir destestosteronizados.
—O sea —insistió más el escudero—, que la parálisis actual de los
machos sapiens que no reaccionan ante nada, la mansedumbre que les
invita a tragar con todo y el silencio cobarde ante la corrupción de los
políticos, está causada por las aguas contaminadas de los ríos.
—Yo no descarto que entre los factores que influyen a esta
nauseabunda «feminización de los machos», los pesticidas más utilizados
y las medicinas mejor vistas tengan ingredientes que ablandan a la
sociedad en general y a los varones en particular. Cuando hice la mili
decían que echaban bromuro a las comidas para mitigar la ansiedad
pornográfica y evitar la proliferación de ayuntamientos homosexuales.
¿Qué harán ahora?
—Una parida como la copa de un pino —resumió Sancho después
de entender a la ficticia ciencia—. Para la ciencia, la homosexualidad era
una enfermedad hasta 1973 ¿ahora qué se van a inventar? Para la ciencia,
la tierra era plana hasta mediados del XVII y resultó ser que no. Para la
ciencia, ella misma era determinista y resulta que ni ella misma sabía que
801

tampoco. Para la ciencia, existe la influenza porcina, la cobarde gallina
(gripe aviar) y las ratas de alcantarilla (sapiens sapiens=ratas de
laboratorio) y cuando los civilizombis se enteren de las fábulas divinas,
no les va a molar ná de ná. No sé si necesito un ejemplo más pero sí
darte un consejo: Si das fechas, vas a dar pistas a los dioses; don Quijote
es mucho más reservado en esta materia.
—Me empieza a dar todo igual —aclaró el caballero Alcor—.
—¡Bien! —y siguió Sancho con la Odisea para no pararse a pensar
en el fiasco de la ciencia—. Así que Claro es un sapiens de los actuales
que saben buscarse la vida, sobrevive a un aumento de la temperatura
cuyas consecuencias se empiezan a acarrear ya.
—¿A qué te refieres?
—A que el medio ambiente se ha convertido en la causa más
importante de los desplazados del planeta, habitantes que no pueden
vivir donde vivían por las consecuencias de las catástrofes ambientales
que como la crisis, no han hecho más que empezar killing me softly.
—¿Más que las guerras y las presas de la China?
—Muchísimos más, es algo de lo que la gente normal no se quiere
enterar.
—Claro no es un sapiens exactamente —informó el César—; nació
en una tribu que vivía al margen de Civilización. Ahora existen muchos
grupos de humanos que se han escapado de El Sistema y viven en
«manadas» fuera, en la selva y otros sitios apartados del mundanal ruido.
Su madre, Clara, debía de ser una mujer espacial de lo especial que sería
porque por lo demás, tan humana como nosotros dos. Fuera ella o fuese
el hijo, que es una conclusión que cada uno deberá sacar cuando lea el
manuscrito transcrito, el caso es que sabe devolver la paz a un mundo
convulso y decadente. La vida se puso tan complicada que pasaron de ir
cada uno a lo suyo a ir a rapiñar lo de los demás. La desigualdad
desemboca en una demencia que se agrava por la escasez de recursos
energéticos y de comida.
—Es que una cosa es que los repartidores de butano hagan una
huelga de unos días sabiendo todos que hay gas de sobra y otra, que un
país entero se quede sin suministro de gas en pleno invierno. Decir un
país entero es por referirme a USA, Rusia o China porque en el caso de
EE.UU.ropa, habría que decir varios países (18) los que se quedaran sin
gas de golpe. [Como ya ha sucedido en el 2009.]
802

—Los alimentos también escasean —resumía César de La Odisea— y
sobre todo, las condiciones medioambientales se ponen tan severas que
se trata de sobrevivir a los vándalos pero además, al clima.
—Y te sigues refiriendo a la Época de la Luz —se alarmó el
escudero.
—Sí Sancho, estamos hablando de esta realidad que tenemos encima.
—Encima, encima… ¡no! —relajó el escudero—. Lo que ahora
tenemos encima es la decadencia del Imperio Americano. La crisis
generalizada es la trompeta que utiliza el ángel anunciador. Algunos
predican que «esto» está terminando y resulta que no ha hecho más que
empezar.
—Parece que sabes lo que viene.
—Si don Quijote tiene razón, de la misma manera que España pasó
de ser el Imperio donde no se pondría el sol a ser un arrondisement de
Francia, con Estados Unidos va a pasar lo mismo. Con lo rápido que
ahora va todo, si tu generación se cuida lo va a comprobar en versión
resumida. USA se va al carajo y EE.UU. también; ¿Europa…? Más un
poco después que un poco antes.
—El Sistema se hace trizas por la corrupción pero Madre…
—Madre Tierra —interrumpió el escudero— se las va a hacer pasar
más canutas todavía. ¿Pero es que no conoces el Prólogo de nuestra
salida? Se lo dije a los balidos y al rey: lo grave no es la crisis de
conciencia que origina el saqueo del entorno, la corrupción política y la
decadencia socioeconómica actual; lo grave es que Madre Tierra está
pasando la factura del despilfarro medioambiental. ¡Hay que reaccionar
ya!
—Eso es lo que precisamente hace Claro —resumió el caballero
Alcor—, diluye la violencia del momento y al menos devuelve la paz. ¡Se
acabó el ojo por ojo y diente por diente!
—Pero no puede evitar el desastre natural… —dijo Sancho
averiguando—.
—Está claro que se reaccionamos tarde —recapituló César—. La
Odisea de Claro es un grito para que se evite tanta tardanza. Claro cuenta a
Eugenia la transición medioambiental y la desembocadura de la crisis
actual.
—E imagino que será fatal —vaticinó el escudero.
—Como todas las anteriores —reconfirmó el caballero—. Los
bárbaros, Genghis Khan o Atila se encargan de apisonar la versión de
803

Civilización a la que llegó el tiempo de que no sólo quedara arrasada sino
que además fuera desintegrada.
—Y de postre ¡la extinción! —añadió Sancho.
El caballero Alcor no respondió o lo hizo respirando un suspiro.
—Pues si Claro no es un sapiens civilizombi, que venga dios y lo
explique —reivindicó el escudero.
—¿Qué quieres decir?
—Que los sapiens reaccionan tarde, que se dan cuenta tarde de las
cosas, de las circunstancias y hasta de la vida. En una echada de siesta en
la que intervino Urganda la Desconocida al comienzo de esta salida, se
me impusieron unas letanías que no sé si escuchaba en sueños o
directamente las grababas; seguro que sabes de qué te hablo porque
considero que son causadas por tus didácticas intervenciones en mi vida.
¿No es así, mi creador? Se hablaba de la indecisión, la duda, la dispersión,
las apariencias… Los sapiens se podían arrepentir pero cuando
Naturaleza toma cartas en el asunto, significa que es tarde para hasta para
las procesiones.
—En la Odisea, Claro aclara que su madre sugirió que actuara antes
pero por lo que fuera, no lo hizo hasta después. La severidad ambiental
debe de ser tan insoportable que hasta a «los sincronizados» con Madre
Tierra les entra arrepentimiento.
—No entiendo cómo no se enteran los sapiens actuales. Por muy
entretenidos que estén con Matrix… ¡si hasta esa realidad está petando!
[Ver lo que está pasando realmente en Islandia, California y otros países.]
Quizá no se sepa si Claro se arrepiente por la extinción o por la tardía
reacción.
—No olvides un suceso esencial: al menos devuelve la paz.
—¿Te parece poco? Si además del mal rollo que debe de dar el que
se acabe con la estabilidad climática le añadimos el mal rollo social (no
me refiero al terrorismo de los chorizos y navajeros sino a la violencia
con la que se gestionan los recursos naturales, la escasez de alimentos y la
psicopatía descontrolada global), no voy a dudar de que Claro sea el
Mesías, el Anticristo o… ¿cómo se le llama?
—Cariñosamente, Eugenia a veces sustituye su nombre llamándolo
«el viejo»; junto al nombre de Claro, no recuerdo ningún otro.
—¿Y su madre?
—Pues que aparte de ser madre, es mujer.
804

—Ya sé que esto es la realidad de Matrix; si no, seguramente se
llamaría realidad de Patrix.
—¡Qué claro lo tienes Sancho, qué sutil! Hubiera querido
concederme esta insólita afirmación pero veo que hay más gente que les
ha visto el plumero. ¿Desde cuándo lo sabes?
—No lo sé, debe de ser como el resto de todo lo que sé y tú mejor
que nadie deberías saber por qué y desde cuándo lo sé. Pero quédate
tranquilo porque ni don Quijote se ha percatado del tema. Él siempre
habla de dioses aunque recuerdo que al principio deslizó
subliminalmente, que es como más os gusta, que el control, pastoreo,
esclavización o somatización de los civilizombis de la subespecie suicida
era una cuestión de ovarios y no de cojones, entonces no lo entendí. [Ver
página 61 y 62.]
—El Sistema, la realidad de Matrix o Civilización, llámalo como
quieras, es un indiscutible matriarcado y la organización de la especie
humana también —aseguró el César sin entrar en parecidos— pero las
antepasadas de las diosas se equivocaron. Clara lo sabía muy bien.
—Al parecer —sacó Sancho—, también lo sabe Isabel aunque 400
años atrás lo podría haber sabido igual.
—Cada uno debe de saber lo que hace, cuándo y por qué lo hace
—añadió el caballero—. La vida no es tan simple como nacer,
esclavizarse, multiplicar, jubilarse y morir para derechitos al paraíso ir; la
vida es eterna. Si se le da validez a mi testimonio, puede asegurar que
Isabel es una mujer que si ha hecho lo que ha hecho…
Pasó un momento hasta que César lo completó con «ella sabrá por
qué»; por su mente debió pasar una versión turbo-abreviada de todo lo
acontecido con Isabel, desde que se reconocieron en el monte Salomón
hasta nombrarle Caballero Alcor. ¿Dónde está el César aquel
tridimensional? Volvamos de la Galia porque el escudero lo va a soltar.
—Pues sin duda que es testaruda porque lo intente como Eugenia
otra vez —arremetió el escudero.
—¿Ya empiezas con los enigmas sin resolver?
—Es muy fácil caballero Alcor. Se trata de la misma mujer: ¡Isabel
Clara Eugenia!, que necesita que la humanidad se entere de la realidad
real como sea. ¿Por qué no?
Quien conozca al caballero Alcor sabrá que cuando su
microprocesador funciona demasiado deprisa, a veces piensa «¡Qué más
805

da!» Y realmente ¿qué más dará que sea Isabel Clara Eugenia si con el
Prólogo de El César V5. 3l Est4do debería haber sobrado?
Se plantean «dos hipótesis» de trabajo para que los que no quieran
percibir la realidad, al menos se la puedan plantear. Una es la extinción
de la especie humana para la que no hace falta mayor extensión porque
desde el Prologo del libro debería haber quedado todo dicho. Otra puede
resultar novedosa aunque es de natural comprensión. En algunos
momentos de la existencia de una especie, lo genuinamente femenino
toma las riendas para canalizar maternalmente la crítica encrucijada;
empieza a estar claro que a la especie humana, ese momento le ha
tocado. ¿Por qué no va a ser Isabel Clara Eugenia el ejemplo de parte de
la vida eterna de una mujer? Si además de otros muchos
descubrimientos, Isabel recuerda que la especie humana convive
cariñosamente sólo bajo un Clan Maternal, su paso por esta época
nuestra podría ser muy provechoso. La Era de los Machistas Patriarcas
desaparecería de la historia pero no del olvido para que no se volviera a
repetir jamás tan pueril desatino. Al hilo del matriarcado naturartificial
sigue la historia de Claro.
—Eugenia —continuó el caballero Alcor—, es un ingrediente
especial de la tribu a donde llegó Claro. Es la heredera actual (en La
Odisea de Claro) del Clan que Guarda los Secretos en una manada
compuesta de mujeres y varones; están organizados bajo la estructura de
Clan guiado por una madre que puede estar emparejada.
—O sea, que más o menos es hija de reyes.
—Su madre es la líder de la manada y en puntuales aspectos, la que
tiene la última palabra.
—Desembucha lo que es el Clan —solicitó obviamente el
escudero—.
—Los encargados de convertir en irreal la herencia de los restos de
Civilización. Cualquier chatarra que apareciera de todos los cacharros
que fabricaban los civilizombis, lo enterraban y era como si no existiera
nada. Al no hablarse de ello es como si no estuviéramos existiendo. La
gente vive tranquila pero con cierto miedo porque existen «secretos» de
los que nadie dice para que no se hable. Al parecer, cuando aparecía una
lata de coca cola, la escondían y decían que realmente no existía.
—¿Gente a la que le da miedo la herencia de la sociedad actual?
—Gente que sobrevivió «por casualidad» y que no se enteraron de lo
que realmente está ocurriendo; gente a la que le han trasmitido un pánico
806

atávico por todo lo artificial, gente que no entiende el porqué su
ocultación favorece tanto el control. No es lo mismo sentir compasión
por los sapiens que se equivocaron con tanta evolución, que sentir un
miedo fanático propiciado por las consecuencias de este progreso; algo
que se convierte en una astilla clavada en la mente porque son secretos
que no se entienden.
—La verdad, si Eugenia estuviera insertada en esta realidad, iba a
flipar tanto como yo pero entendería que las latas de chapa que entonces
serán un secreto, ahora forman parte del paisaje habitual. ¿Por qué no
cuentan la realidad?
—Esto es lo que hace Claro. Pasea entre las tribus que todavía
existen esparcidas a lo largo de un Nuevo Mundo después del Día del
Resplandor y finalmente recaba en ésta. Sea porque sentía su avanzada
edad o sea porque encontró a la mujer precisa, el caso es que rebela la
realidad real a la heredera del Clan que mantenía otra transmisión
ancestral.
—Pues cuenta señor caballero, que parece mentira que te tenga que
invitar.
—La versión oficial del Clan que Guarda los Secretos es que
Civilización no existió; que todo comenzó con el Día del Resplandor y la
herencia del progreso actual la convierten en secreto. ¡Año cero, lo de
antes no existió! Nadie habla de ello porque no lo entienden pero todos
saben que algo pasó antes.
—No me creo que este periodo de varios milenios tan devastador, se
pueda convertir en un arcano illuminatimente guardado —renegó el
escudero—. Imagino que el Día del Resplandor será una especie de Big
Crash.
—Realmente, Civilización se convierte en una astilla que todos
sienten clavada en la mente pero al no hablar de ello, dulcifican la
punción. Es fácil imaginar que el recuerdo que deje Civilización en la
memoria de la proteína celular sea de terror. Cualquier organismo
inteligente se espantará ante la obra de las que quisieron «ser dios». Los
humanos supervivientes que viven en la perplejidad actualmente podrían
ser un caldo de cultivo apto para repetir la dominación. «Sólo debemos
renunciar a una cosa Sancho: la dominación. El mundo no es nuestro; no
somos reyes ni dioses. ¿Sabremos renunciar? ¿Tan valioso resulta el
control, tan tentador ser un dios?» [Cita textual. Ver Instinto.] Si
807

transmiten de generación en generación que las latas de Coca Cola son el
eslabón perdido, nadie lo entenderá pero así será.
—Más bien dicen «Que así sea», o sea, tal y como diga dios.
—Pues eso Sancho, que las antecesoras del Clan se obstinaron en
repetir la faena de las diosas y Claro se obstina en que no vuelva a
suceder.
—Y con ellos, Isabel Clara Eugenia (ICE) que se obstina también.
—Qué insistencia más obsesiva. Eres tú el que no sólo se escandaliza
por la materia incinerada en la Alemania de los nazis sino por la parálisis
de los civilizombis que la toleran. Pues ahora no se trata de Isabel Clara
Eugenia sino de que no se repita el Laboratorio Civilización. Releeré el
final de La Odisea de Claro porque no tengo clara la sensación final;
recuerdo que durante el relato, todavía no se sabe si tienen consciencia
de que son los todavía supervivientes de un proceso de inexorable
extinción o si sienten que ha sucedido un punto de inflexión ambiental,
ergo la existencia de la especie humana en Madre Tierra va a durar más.
Realmente ¿quién lo podría saber? Si aceptamos que la extinción de los
dinosaurios fue total, podrían llamarnos catastrofistas y tacharnos de ver
sólo la botella medio vacía porque efectivamente, todavía están los
lagartos y cocodrilos, el único animal que mueve el maxilar superior.
Quizá con los humanos pase igual y sólo queden los pigmeos.
Percibir el colapso de una especie resta importancia a Isabel Clara
Eugenia (ICE), un solo miembro de toda una especie.
—Pues me voy ubicando señor caballero. Eugenia es la descendiente
de unos padres de cuyos nombres no puedes acordarte pero sí que son
los responsables de mantener secuestrado «Los Arcanos» y que la madre
es la que los maneja.
—Lo de «maneja» suena un poco peyorativo pero no me lo voy a
tomar por lo personal —intervino César.
—Si no se habla de Civilización es como si no existiera —siguió
Sancho pasando de todo—; si no se habla de la Prehistoria es como si el
eslabón perdido existiera. El eslabón perdido debe de ser la extinción,
que es el único nexo de unión entre la especie que se ha extinguido y la
especie que se va a extinguir. Nos hemos convertido en un eslabón más
de la cadena de especies que se extinguen. No existe eslabón perdido
porque la causa del mal rollo está en haber perdido el sentido común.
Puede que Civilización fuera para Eugenia un «eslabón perdido» pero
nosotros nos rebelamos para reivindicar que existimos. La realidad de
808

Matrix existe y el eslabón perdido es un chiste porque la mentira es lo
que más existe. ¿Qué piensas del 11-S?
—¡Venga ya, Sancho! ¿Me preguntas en serio o eres un descastado?
¿Nos ponemos a recitar todas las mentiras que existen? Lo mismo te
puedes poner a cantarlas y soy capaz de acompañarte con «el arte».
—Siguiendo con los sucedáneos y no con el consuelo del arte,
—revolvió el escudero— la tribu de Eugenia convive bajo un
matriarcado pacífico pero debe de ser un poco huraño, como todos los
que se relacionan bajo toneladas de escombros secretos.
—No aceptan a Claro porque el que sea tan viejo es muy extraño. La
gente muere tan pronto que la palman cuando sólo llegan a adultos y
Claro es un abuelo que no pinta nada entre tanto ingenuo. Me imagino
que sabrás que la edad de los patriarcas machistas antedilivianos se
contabiliza en años lunares porque morían tan pronto que lo mejor era
su absoluta tergiversación sin dar la explicación del cambio de cómputo.
Como en otros momentos de la historia real de la humanidad, sus
representantes morían demasiado pronto para lo que estamos
acostumbrados a vivir en esta época.
—De alguna manera, ya había escuchado esta monserga —dijo
Sancho influido por algún didactismo del narrador.
—Interrogado por los Jefes del Clan —siguió el César con la
aclaración—, deciden no aceptarlo entre ellos y Claro se va. Pero
Eugenia, que en calidad de heredera asistió a la importante reunión, sale
a escondidas corriendo y lo encuentra cuando se alejaba por el camino.
Le explica que ella sí ha entendido lo que ha rebelado a los carcas del
Clan y que necesita conocer al detalle lo que ella consideraba lagunas. No
muy perdido del espacio donde se asentaban, Eugenia conocía una cueva
y se la ofreció a Claro como vivienda. El viejo aceptó la hospitalaria
invitación y a partir de aquí comenzó la transmisión.
—Y también la relación. ¿Por qué Claro decidió quedarse allí?
—¿Terminaré alguna vez de contártelo todo?
—Entiende, señor, que todo este Archivo no se resumir en un
suspiro. Yo entiendo que mi maestro y señor te esté esperando para
rebelaros las consignas necesarias para la transcripción final de El César
V5. 3l Est4do, pero el presente invita a que se termine con toda su
actuación para que quede completa la transmisión. Si estás aquí y ahora
no estás allí ni después.
809

—Tienes razón Sancho —dijo el caballero después de dar una
profunda inspiración—. Claro vagó durante años por la Época
Umbrática intentando conectar con algún grupo de humanos que
estuviera apto para contar que Civilización existió. Se cruzó con
desperdigados entre los que había descarriados y despistados,
desorientados y malvados. Cuenta a Eugenia el viejo que en una anterior
ocasión, tuvo trato con un grupo de repobladores en un asentamiento
llamado Lesbos, una clara deformación de la implantación de un modelo
de matriarcado peculiar. Utilizaban a los varones como si fueran
zánganos porque desde cachorros los educaban para esto y no se daban
cuenta de la indigna sumisión ya que llegados a adultos, su mundo estaba
redecorado así. La llegada del viejo a Lesbos causó un gran revuelo;
cuando las mujeres conocieron lo que era un varón en realidad, las
disidencias se multiplicaron velozmente. No querían cuerpos varoniles
sumisos a sus órdenes sino varones con carácter que equilibraran
posibles conductas femicinas que acaban en la segura equivocación. Para
no extenderme demasiado, resumiré este episodio con que no se quedó
aquí porque consideró que un empacho de tan peculiar matriarcado se
puede convertir en una matraca que necesita de mucho tiempo para
digerir.
—Quizá el entorno de Eugenia tampoco fuera el ideal porque
mantener en secreto la preexistencia de Civilización no debe de ser un
plato fácil de tragar.
—Parece que quieres dirigir las decisiones de los otros y bastante
tengo con las mías. Te estoy narrando una historia que sucedería así si no
se estuviera contando. Las decisiones que otros tomen, ellos sabrán el
cuándo y el porqué. A priori, he entendido la transcripción de La Odisea
de Claro y me responsabilizo de su difusión general; no me meto en los
pormenores de algunos porqués debido a la existencia de la Ley de la
Causalidad. Quizá, si analizamos este tipo de detalles podría matizar
algunas cuestiones pero en general, no me meto en las decisiones de
nadie. Más podría interesarme el saber por qué Isabel me eligió a mí que
por qué Claro eligió a Eugenia; cuando pienso en la primera parte de la
frase anterior y percibo que mis recuerdos no llegan tan lejos con su
misma nitidez, me digo antes de que el microprocesador de la mente se
me pase de vueltas: ¡Qué más da! Cada uno tiene su camino aunque sea
maravilloso compartirlos.
—Se me hace raro hablar del futuro en pasado —analizó Sancho.
810

—Es por hablar de La Historia del Futuro.
—Deja entonces que siga con un hilo conductor que habla de la
relación de Claro con el presente —al que volvió tajantemente el
escudero—. Has dicho que en este mundo pero «fuera de él», existe un
mesías que en un momento dado, aparece para devolver la paz. Este
Claro que aparecerá es exactamente el mismo que el viejo que apareció
un día en la vida de Eugenia.
—El mismo Sancho —reafirmó el caballero—; a diferencia de
Isabel, no estamos hablando de la eternidad. Es posible que tal y como
reivindicas, Isabel y Eugenia sea la misma mujer; la inolvidable Isabel que
conozco es una abuela robusta pero muy mayor y la «futura» Eugenia es
todavía muy joven cuando conoce a Claro.
—Si lo que me mosquea ahora es Claro y no Isabel —especificó el
escudero—. ¿Crees que Claro puede haber nacido ya?
—¡Yo que sé Sancho! —desvió el caballero airado—. ¡Qué preguntas
haces!
—No te escandalices tanto porque sabes perfectamente que eres el
responsable de ellas. Que falte un lustro o que sea medio el que falte es
algo que ahora da igual porque el presente es lo que vale. Hace casi un
decenio, el arzobispo de Bolonia, una de las diócesis más ricas de Italia,
cardenal Giacommo Biffi, de 71 años, dice: «El Libro de las Revelaciones
se ha cumplido. El Anticristo -bestia de las 7 cabezas-, aparece
disfrazado de filántropo, defiende creencias como el vegetarianismo, los
derechos de los animales, el pacifismo y promueve el diálogo con» todos
(«ortodoxos y anglicanos» decía el monseñor. Ver El País 08/03/2000).
Quería decir el jerarca de la iglesia que el Anticristo ya estaba vivo. ¿Por
qué Claro no? ¿No será que son el mismo?
—Sancho —dijo César en tono más sosegado—. Considero que
todavía no vivimos los tiempos de Mad Max…
—Y falta poco ¿verdaaad? —interrumpió Sancho—. [Ver Mad Max
I, II, III.]
—… pero cuando lleguen, Claro será un rebelde adulto —terminó el
caballero pasando definitivamente del tiempo—. Por supuesto que tal y
como profetiza el cardenal, es vegetariano, ama a los árboles, plantas y
animales, es pacifista y facilitará que los sapiens no se automasacren. Que
ese tipejo bífido lo presentara como el Anticristo es para repetir lo
mismo que pasó con Jesús: que lo crucificaron por ser el Anticristo de la
811

versión anterior. Lo que sí recuerdo es la vertiginosa aceleración que
adquiere la desintegración.
—Será como en la franja de Gaza —comparó Sancho—, que un día
se acuestan regular pero normal y al día siguiente desayunan con unos
bombardeos que no se podían imaginar que se prolongaran tanto ni
desembocar en algo atroz y además tan rápido. (El causal final debe de
ser casual).
—No hablo de este tipo de conflictos personales en los que al fin y
al cabo, todos creen que saben si son judíos o son palestinos. Hablaba de
Mad Max, el tiempo en el que no sabes ni quién es tu propio vecino ¿un
potencial psicópata asesino? Sin duda, tanto en la actual Franja de Gaza
como en el pasado Belgrado, los ciudadanos condescendientes no ganan
para sobresaltos; efectivamente pasan de desayunarse con excitante café
a hacerlo con explosiones mortales.
—Por lo que don Quijote ha soltado subliminalmente a lo largo de
esta salida —dijo Sancho indicando el lugar que ocupaba el resto de los
cómics en la estantería de la habitación—, la transmisión de lo que es
Civilización se hace con Las aventuras de Astérix, todos esos cómics que
tienes colocados allí.
—Lo hace a través de su reproducción en miniaturas que llevaba
consigo para utilizarlos en el momento preciso —explico César—. Sin
duda, de entre todos los libros que he leído, en estos es en los que de
manera más lúdica y real se expresa este entuerto al que se llama
Laboratorio Civilización. De lo pequeñas que son las láminas sintéticas
con su calco en miniatura que guarda el viejo Claro, Eugenia necesita una
lupa para apreciar los detalles y los gestos que indican la equivocación
Imperial de manera tan explícita. Por eso te he ofrecido los dos que se
corresponden con los capítulos que vas a leer, para que te ilustres con las
finezas del visionario dibujante y con la brillantez del guionista que
mantiene el hilo conductor.
—¡Madre mía! —dijo el escudero después de observar las viñetas de
una página abierta al tuntún—; los modales y comportamientos de los
salvajes tienen una mezcla de guerreros rebeldes notables y de
civilizombis carnívoros insaciables. Parecen muy descriptivos de la
realidad de hoy.
—La poción del druida muta lo civilizombi en rebeldía —desmontó
el caballero—. Aunque parezcan tan actuales, se difundieron cuando yo
nacía, han llegado hasta la ciencia ficción actual y traspasarán la frontera
812

ambiental. Pero suceden en otra decadencia que por el nombre y las
apariencias, parece diferente pero resulta que son exactamente iguales.
Lo que más cambian son las personas, no los decorados.
—Antes se llamaba Pax Romana y ahora se la mal llama Americana
—resaltó Sancho—. No es saludable estar bien adaptado a una sociedad
enferma.
—¿Ya estamos con las citas? —preguntó César—. Nadie está más
esclavizado que quien erróneamente se cree libre.
—La mía es de Krisnamurti y la tuya de Goethe —reveló el
escudero—. La tuya tiene años ¿eehh?
—El más libre de todos los hombres es aquel que puede ser libre
dentro de la esclavitud —citó el caballero Alcor—. Hablando de años,
seguro que ésta no sabes de quién es.
Pues sí —sorprendió el escudero—: de Francoise Fenelon, un tío
que nació poco después de que «muriera» yo.
—¡Cómo te quiere el transcriptor, querido Sancho! Te las sabes
todas.
—¿Sabes de quién es ésta?: «Alimentaremos la más cómica
prostitución, masacraremos las revoluciones lógicas».
—Pues no.
—Es de Rimbaud y la dijo en 1871. ¿Crees que pasará lo mismo con
La Rebelión?
—Ya está todo dicho Sancho —confirmó el caballero Alcor pasando
del futuro porque bastante tiene con el presente—, ¡ahora nos toca la
acción: Rebelión Ya!
—¡Pues a ver si es verdad! —reivindicó el escudero—. Dejémonos
de citas que recuerdan que al final, la vida sigue igual —canturreó
Sancho— porque te he colado un gazapo que se te ha pasado.
—¿A qué te refieres? —preguntó el caballero escamado.
—Que debería llamarse Pax USAna para que rime con Americana
porque Pax Estadosunidosiana suena hasta mal —se corrigió el
escudero—. Lo que sea menos Pax Americana que engloba mogollón de
países que no tienen nada que ver con el festín de los que manejan a los
dirigentes gringos.
—Tienes razón Sancho pero es que se llama así.
—Pues muy mal llamada.
—Por lo que respecta a los cómics de Astérix de la Pax Americana
que hablan de la Pax Romana —dijo el caballero Alcor—, son unos
813

cómics eternos si reducimos la eternidad a esta obstinada pasión por
dominar. Lo que se rebela en ellos es lo que está pasando con todos los
Imperios, que surgen y se corrompen, que florecen y se marchitan, que
se imponen y desaparecen, dejando el rastro de su perpetua
equivocación. Eugenia acaba entendiendo que vive en la Pax Umbrática.
—Sería Pax Umbraticiana para que rime con lo habitual —corrigió
Sancho.
—Eso no rima ni con cola.
—Ya decían que todo es vanidad exclusivamente aunque utilizaran
otras palabras: Sic transit gloria mundi. Debía de ser listo el viejo si traspasa
los cómics de papel a acetatos de plástico para que el frío y la humedad
no demacraran el soporte. Lo mismo, el muy iluso, pensaba encontrar un
proyector y energía eléctrica para facilitar su difusión.
—Mira que eres entrometido Sancho.
—Con un negro que le ha escrito el guión, a Claro no le cuesta
trabajo realizar la transmisión. ¡Menudo morro que tiene!
—No es fácil explicar la realidad de Matrix a quien no la conoce
—explicó el caballero—. No me extraña que Claro se ayude de algo que
no provenga de él porque cualquiera que no quiera (o no pueda)
imaginar la existencia de Matrix, podría afirmar coherentemente que sólo
es el invento de un viejo loco. Cualquier coterráneo de Eugenia e incluso
el viejo Claro podrían pensar: «Es tan imposible que los sapiens no
percibieran la llegada de la crisis ambiental, que lo que cuenta el viejo de
Civilización y de la lata de Coca Cola (que por supuesto existió), es una
chochez del abuelo al que le patina la memoria y la mente».
»Acompañarse de un testimonio Civilizado creado por dos galos y no
por él, es la prueba de una realidad que existe a pesar de no existir.
Imagínate la locura de querer contar algo que existió y que todos se
niegan a creer. Para que te hagas una idea del rechazo que supone
cualquier sugerencia nueva, los del Clan echaron a Claro del territorio no
sólo por su excepcional vejez sino por hablar de Civilización. «Es un
rebelde peligroso que cuenta la existencia de un algo que no existió»
sentenciaron; realmente, es «un algo» de lo que no se pueden olvidar
pero que no se lo quieren creer.
—¿No se quieren creer que Civilización existe? —concretó
Sancho—. Pues que vengan aquí y la «disfruten».
814

—No se quieren creer que sus antepasados arruinaran las
condiciones ambientales en las que vivían y rechazan la idea de que el
progreso fuera la causa de un malestar tan severo.
—¿Y esos antepasados somos nosotros?
—Elemental querido Watson —respondió el César—. No puedo
asegurar que la especie humana tenga la llave que garantice el éxito del
parón contaminador pero a veces imagino que la especie es capaz de
poner un punto de inflexión.
—Ya me has dicho —recuerda Sancho—, que tenías el sueño de que
la especie se despidiera del planeta con cariño pero poner un punto de
inflexión en el desparramo ambiental, parece un milagro de los que no
existen. Sobre tu decisión de ser presidente del gobierno, tú sabrás. Te
metes tú solo en una cueva de psicópatas y sin ni la ayuda de Alquife, el
sabio que sin ser Salomón se casó en segundas nupcias con Urganda la
«de» Esconocida; la cosa se te pone fatal He conocido únicamente a tres
balidos del rey y son entes corrosivos que no se enteran de nada. Sólo
quieren ser ricos y a los ciudadanos ¡que les den! Más que hipócritas, son
mentirosos empedernidos que aplauden a la esperanza de la huerta
cuando entremezcla al juez estrella con la Angelina Jolie. No sabe esa
tiparraca del Bilderberg quién es realmente la otra personaje aunque
esperemos que sí sepa que es más excitante que ella de aquí a Pekín. La
angelical es zurda, es actriz y Barbie; o sea, que estando tan buenísima, lo
mismo ni la otra ni nadie sabe quién esta divina mujer. ¿Es real o está tan
retocada que ya no sabe ni ella quién es?
—No compartimos los mismos gustos.
—Ya, es que vos sois más resfinado.
—¿No te irás a pensar que me gusta la otra? —quiso aclarar el
caballero.
—Por muy miope que estés, lo considero totalmente imposible
—desligó brillantemente Sancho que además añadió—:
—Mejor, así podremos salir a ligar sin estorbarnos.
—Me niego a aceptar fácilmente que se reaccione tarde —planteó el
caballero aceptando la broma y volviendo a su candidatura—. Si de
cualquier forma vamos a reaccionar ¿por qué no hacerlo antes? [Ver en
Google Video Battle at Kruger en Internet.]
—Entonces —supuso Sancho olvidando a la cómica presidenta—,
apoyado por los cómics, Claro cuenta a la heredera del Clan que Guarda
815

los Secretos la existencia de Civilización. ¡Menudo hackeo a la señal de
Matrix!
—¿Qué quieres decir?
—Conocer Matrix es conocer el camino, saber exactamente
dónde acaba y saber que es justo donde no quieres estar. Si Claro
quiere interferir este círculo vicioso, se puede deducir que al elegir a la
heredera de los arcanos va a conseguir cortar la señal de raíz. Es lo
mismo que hiciste, Cide Hamete, con el príncipe Carlos; elegir al
heredero de la corona más poderosa del mundo para rebelarle la realidad
real, habría tenido unas consecuencias planetarias inimaginables.
—¿Te imaginas que un humano como Cervantes y Shakespeare
—planteaba César absurdamente— hubiera realizado la misión para la
que «el destino le puso en el mundo» en vez de convertirse en el rey de
las letras?
—El mundo sería diferente, tan diferente que eso es diferente.
¿Qué más antecedentes conviene que sepa de La Odisea de Claro?
—¿Qué más quieres saber?
—¡Yo qué sé! —rebotó el escudero—. Todo lo escuchado me parece
esencial pero no sé que más se puede saber. Me he fijado que el Clan que
Guarda los Secretos serían tres iniciales CGS y cinco palabras ¡Qué
casualidad! Y lo curioso además, es que CGS rime sonoramente con el
documental Zeitgeist (Ver las tres partes en http://video.google.com/
videoplay?docid=8883910961351786332 o escribir Zeitgeist en Google).
—La Odisea de Claro está plagada de referencias a la amistad y
complicidad de Eugenia y Claro —explicó César—, lleno de cuadros del
severo clima que los envuelve, de la añoranza de Eugenia por el
desconocido ambiente templado actual. Describe la fugaz conexión
mental entre los dos, capaz de traspasar tiempo y espacio. Describe las
reticencias iniciales y no tan iniciales de Eugenia; cuando se iba
enterando de los detalles de Civilización, no se los quería creer y la
entiendo perfectamente. En La Odisea de Claro se habla de Civilización y
de la gran equivocación de la especie también. Por ejemplo, Claro
organiza el software de los sapiens de la siguiente manera:
Programa Metafísico…. Carpeta Religión/Carpeta Moral/Carpeta…
Archivos: Pecado Original, Paraíso
en el Más Allá, Penitencia
Santísima Trinidad, Absolución...
816

Programa Físico.……….. Carpeta Negocio: Archivos: Trabajo, Transporte,
Titulación, Créditos, Sueldo…;
Carpeta Ocio: Archivos: Moda, Hobbies, Lectura…
Subcarpeta Sports: Archivos: Fútbol, Basket, F—1…
¿A que tú no necesitas que te detalle estas cosas porque ya las sabes?
Sin esperar la respuesta del escudero, el caballero siguió con la
explicación.
—Compartir los cómics de Astérix con una joven que no conoce El
Sistema, debe de ser una experiencia única y los copartícipes en la
rebelación, el transmisor y la receptora, forman parte de infinidad de
momentos que no voy a poderte narrar pero que puedes leer. Imagina a
alguien que no concibe la existencia de Matrix pero conoce tu lengua e
incluso tus ideas y os podéis intercomunicar y también entender. Imagina
las reacciones y comentarios de esa joven mujer ante el universo que se le
abre cuando entiende que antes que ellos (la Época Umbrática), existió
Civilización. Imagina que todo esto sucede a través de los cómics Las
aventuras de Astérix. Imagina miles de dudas de Eugenia; imagínate el
cariño que tendrían que compartir para que ella se enterara de esta
realidad tan destructiva y Claro asumiera lo que Eugenia le «vomitó»
cuando le responsabilizó de todo este desaguisado. Esto es lo que está
escrito en esta transcripción.
—No es lo mismo estar en Matrix que enterarte de que existe Matrix;
tampoco es lo mismo saber que viene «un cambio climático lejano» que
vivir la severidad de sus consecuencias. Los civilizombis tienen la ventaja
de saber lo que es Matrix y Eugenia tiene la desventaja de padecer la
estupidez sapiens. Seguramente lo que quiero hacer es leer al completo
La Odisea de Claro y así conoceré todos los correlatos.
—Te voy a contar algo que el otro día me pasó —dijo César
comprendiendo la curiosidad de Sancho por conocer los pormenores del
nuevo entresijo— para que entiendas que hay detalles sin mayor
relevancia que se pueden saltar de un resumen aunque formen parte del
relato. La novela que tienes en el ratón de tus dedos está llena de matices
porque intenta describir una realidad increíble, aunque sea concebible
(por nuestros antepasados dinosaurios), a una «extraterrestre» (quizás
con «extraSistema» podría valer): una especie del planeta se vuelve
majareta y se dedica a destruir el planeta.
—Rimas de maravilla —bromeó Sancho—; anda, ve a tu relato no
sea que se vea el plumero del subconsciente que gobierna tu mente con
817

Heidi concretamente y otros relatos intermitentes. [Ver, si se aguanta, la
versión en dibujos animados pre-manga de Heidi.]
—El otro día fui a declarar ante la juez por haber hecho media
pintada —dijo el caballero presentando su cuento—. La agradable mujer
me abroncaba por realizar con mi edad, una, por resumir, gamberrada.
No pude más que sonreír porque imaginé que si por escribir cinco letras
en un muro merecía un apercibimiento tan maternal ¿qué me diría la juez
si se lee la transcripción de «esta pintada»?
—Así que te gustó la señora juez —indagó el curioso Sancho.
—Me encantó la dulzura de esta mujer aunque no le gustara la
sonrisa con la que recibí la amonestación —compartió el caballero
Alcor—, una sonrisa que no era más que la impotencia por no poder
declararle el contenido amoroso y real de ésta sí, «mi» «pintada» [Leer El
César V5. 3l Est4do.] La mezcla de su fragilidad aparente con el candor de
una riña de seda, unida al trato tan pulcramente respetuoso con el que
tramitó la declaración, me va a hacer poner un punto de inflexión en
cuanto a lo que pensaba de la Justicia. ¡Qué mujer más discreta!
—¿Es un personaje más de La Odisea de Claro?
—No sé ni cómo se llama pero no olvidaré su despedida.
—Si lo decía precisamente por lo del nombre —ironizó el
escudero— porque mientras ¿Qué es Matrix? está repleta de nombres, de
neologismos y de pseudónimos, La Odisea de Claro no tiene más que dos
personajes o se desconocen sus nombres.
—Es una mujer tan real como tú y como yo.
—No olvides que lo que logramos definir como real es únicamente
ese momento infinitesimal de presente que ya ha pasado en cuanto
queremos pensar en él.
—¿Nos pertenecen nuestros pensamientos o las realidades?
—soltó el caballero—. La realidad es una ilusión persistente pero lo que
hacemos en la vida tiene su eco en la eternidad.
—El amor es lo que está en el beso y no es el beso —añadió el
escudero a este intermedio.
—Si la mujer hubiera visitado el Mercado del Oro Medieval —volvió
a la senda el caballero Alcor—, podrías haberla conocido. En cuanto a
los otros personajes de La Odisea de Claro, por supuesto que el viejo se
encuentra con otras, por ejemplo en Lesbos. Pero si las quieres conocer,
ya sabes lo que tienes que empezar a hacer.
818

—¿Ni uno solo más de los personajes me vas a presentar? —insistió
Sancho con procrastinación.
—Por ofrecerte uno que a Eugenia le encantó conocer y de paso
mitigar tu curiosidad, te diré, por ser el más extraordinario, que el
narrador.
—¿Y ese quién es? —afinó el escudero cogiendo el hilo de una
materia de la que iba a encontrar respuesta.
—Sabía que la iba a cagar —pensó en voz alta el César.
Sancho puso cara de satisfecho porque iba a escuchar y al caballero
le tocó explicar.
—Eugenia no sabía leer —explicó César—. En su manada, nadie leía
ni escribía; era una de las herencias del «eslabón perdido» y, o lo habían
proscrito o simplemente no existía. El viejo enseñó a Eugenia este arte
tan secreto y lo mantuvo igualmente secreto de cara al resto. Esto
provocaba contradicciones en la joven mujer y fue el germen de una
astilla que mantuvo clavada en su mente hasta que pasó algo un día.
Claro le sugería que lo compartiera con el resto de la gente, que la
escritura podría ser dañina pero no tenía por qué ser secreta; además, la
lectoescritura es menos dañina que los recónditos arcanos. Sin embargo,
Eugenia intuía que la destreza en esta habilidad era una de las
prohibiciones atávicas y actuó de forma prudente. Durante un tiempo,
simultaneó la doble intranquilidad que le producía el secreto de saber la
existencia real de Civilización y saber leer y escribir en secreto, con la
contradicción que le producía ser la heredera de El Clan que Guarda los
Secretos. «¿Qué secretos» —pensaba ella— si el mayor secreto de un
secreto es no mantenerlo secreto?» Por esto, si las diosas revelaran su
existencia «secreta» de manera más clara, se convertirían en descaradas
[Ver Esencia de mujer, El hombre invisible, Batman (en la que una mujer salva
la tierra), Dark City, Planeta rojo, Doce Monos, RKO 281, The Skulls, Blade, π,
Replicant, Little Nicky.]
»Entre los repobladores, nadie sabía ni lo uno ni lo otro. De hecho,
cuando se enteraron que Eugenia se veía con Claro, surgió tanto revuelo
que reunió urgentemente al Consejo; ser la heredera de la jefatura del
Clan le otorgó unos privilegios que su madre quiso tolerar por encima de
la decisión del Clan.
»Aceptada por los carcas la relación que mantuviera la heredera con
el forastero, Eugenia no les supo exponer además su rebelación. Que
Claro siguiera cerca era como una herejía. ¿Qué hubiese supuesto rebelar
819

que escribía y además, que existe Civilización? Eugenia creó un «Mundo
Intermedio» que, realmente, solo era suyo. En la oquedad cercana al
cauce seco de lo que debió ser un gran río en la Época de la Luz,
fabricaron un agujero lo suficientemente estrecho como para que el frío
no se colara a su gusto y lo suficientemente grande como para que ella
pudiera escribir La Odisea de Claro. El viejo le regaló las herramientas
necesarias para hacer la transcripción: unos lápices y un cuaderno en
blanco, que llevaba consigo formando parte de su ligero equipaje. Se
notaban las huellas de haberlo acarreado por todos los tiempos
esperando a que llegara ese sincronizado momento. No te voy a contar el
esmero con el que presentó el regalo ni lo impecable que fue antes de
enseñarla a leer, un hecho que empezó a suceder después de que Eugenia
tomara la decisión de hacerlo, como tú con la de saltar de Dimensión.
—Y cada decisión nos atará para siempre —interrumpió Sancho al
hilo de lo que decía.
—Eugenia —continuó el caballero haciendo un gesto de no estar de
acuerdo con el hilo de Sancho— dejaba despreocupadamente los
utensilios que utiliza para la transcripción en un lugar al que llamaron «La
Scriba», no sé si en recuerdo a los egipcios sentados o a la raíz latina de
escritora; pero después del revuelo que se organizó al enterarse todos de
su amistad con Claro, no los sacó de la cueva jamás e incluso los
escondía por si los pudieran encontrar y enterrar como un recuerdo más
de Civilización. Te podrás imaginar la contradicción en la que vivía la
heredera del Clan que sabía que lo que ella escribía, se podía considerar
como un «inexistente» souvenir de una Civilización que no existió
porque se mantiene en secreto. Esta metacontradicción ayudó a Eugenia
a empezar a concebir la presencia real de esta realidad virtual conocida
con el nombre de Matrix, poniendo un punto de inflexión en las
reticencias que sentía desde los inicios del relato que le contaba Claro. El
recelo original se transformó en total lealtad cuando según cuenta la
Odisea, la gota final que llenó el vaso de los Secretos fueron las tres
primeras viñetas de La Residencia de los dioses (Ver en Las aventuras de
Astérix). A partir de ahí todo cambió.
»La Odisea está llena de toponímicos que el viejo utilizaba para que
Eugenia recordara algunas palabras. La Escritura es uno de esos
ingredientes llamativos de Civilización que mereció uno de los nombres
y por eso bautizaron a la cueva así. Reconozco lo dañino que es escribir y
no me voy a meter en la decisión del viejo pero entre escribir y que haya
820

secretos… Iba a decir que me quedaría con lo primero pero no, ¡me
quedo con nada! Ambos facilitan la creación de esta ilusión tan
persistente que se hace aburrida.
—¿Qué «algo» pasó un día? —preguntó Sancho por fin.
—Lo tienes escrito, sólo tienes que leer el origen de la gota final que
hallarás en estos capítulos.
—¿Y justo ahí se explica lo que pasó? ¡Qué casualidad!
—Explica la causa que puso un claro punto de inflexión en su
confianza hacia Claro —expuso César p de la casualidad—; imagina lo
que supone sentir cierta reserva hacia los testimonios de la existencia de
Civilización a pasar a creerlos igual que nos lo creemos tú y yo.
—Espero que esto no sea difícil que lo compartamos con el resto de
los civilizombis —satirizó Sancho— porque estamos existiendo ¿no? ¿Te
imaginas que todo esto fuera un sueño del que vamos a despertar sin que
la extinción sea el despertador?
—Me encantaría que todo esto fuera una pesadilla mental —filosofó
el caballero— y que la contaminación atmosférica y general sólo fuera la
consecuencia de mi intoxicación personal. Hay veces que para saber si
sueño o estoy despierto, me voy con la bicicleta a Alcalá en vez de al
Parque Natural y pasear cinco minutos entre el tráfico de autobuses,
coches, basuras y desperdicios, es suficiente para asegurarme que esto no
es un sueño y que está pasando en realidad.
—¿No ere’ jun poco ezageraó?
—Unos se dan pellizcos en el muslo para saber si dormidos o
despiertos están y otros nos vamos en bicicleta a Alcalá.
—¡Joder César! —exclamó Sancho cabreado—, ¿cómo sabes algo
que no sabía ni dios?
—¿Seguro que nadie?
—Bueno, don Quijote.
—¡Ahhh! —exclamó César para quedarse después con una sonrisa
en los labios (¿dónde si no?)—. Subestimas mi control.
»Si por lo que fuera consideras que sigo durmiendo —añadió
después de unos segundos—, házmelo creer cuanto antes porque me voy
a la selva sin terminar con la transcripción de El César V5. 3l Est4do.
—No te entiendo.
—Si lo de la extinción es sólo un sueño con argumento de pesadilla
—lo intentó el caballero—, lo dejo todo y me pego la vida del dios padre
en vez de ponerla en su punto de mira. ¡Hemos destruido el equilibrio de
821

Madre Tierra y con ello arruinado nuestra continuación! pero ¡Hemos
existido!
Habrá querido decir el caballero ¡estamos existiendo! Pero le pillarán
en más de un renuncio causado por su atemporalidad. ¿Quién sabe
dónde está su mente en este preciso instante?, ¿estará en la Época
Umbrática o en la de la Luz?
—¿Cómo se puede ocultar nuestra presencia aunque sea «algo» tan
destructor? —fisgoneó Sancho.
—Con algo tan pueril como un eslabón perdido, justo como hacen
con nosotros. Me avergüenza sentirme una parte infinitesimal de este
virus tan destructor llamado Plaga Sapiens Sapiens y por no eximir mi
corresponsabilidad, exijo que no sea un secreto para la posteridad.
Recordarás que esta tarde me he quedado noqueado con el coche parado
en Madrid, al entender lo que dices de la psicopatía urbana que me rodea,
me envuelve o me penetra; te he dicho que me encantaría tener a un
simio como antepasado pero me entristece estar emparentado con unos
antepasados humanos que utilizan grandes dones para ocultar la realidad
fabricando secretos o arcanos. Pues ¡se acabaron los secretos Sancho, se
acabaron los eslabones perdidos! Ni somos descendientes de un «eslabón
perdido» ni consiento que se pueda convertir a Civilización en el eslabón
perdido para mantener en secreto nuestro saqueo. Madre Tierra no se
merece una especie tan cobarde ni que sigan mintiendo hasta la
posteridad glacial.
Fuera de la habitación reinaba un silencio impenetrable y todo está
tan sereno que podría parecer que no se avecina la transformación del
planeta. Es una renovación tan gigantesca que es inédita para la Especie
Humana. Al margen de este puntual intervalo, los vendavales, las
nevadas y los tormentos se siguen multiplicando por toda la tierra,
incluida España.
—No sé si lo debería saber evitar —confesaba el escudero— pero
hay veces que cuando te metes varias parrafadas seguidas, se me ocurren
cosas mientras te escucho. Intento integrarlas en el discurso pero con
otras me quedo atascado e incluso con otras se me pira la pinza (volar
con la cabeza más allá de Babia). La de ahora te la expongo para que su
indispensable aclaración, no disperse mi mente por las estrellas.
»Igual que Claro utiliza los Astérix para que Eugenia corrobore la
existencia real de Civilización, el caballero Alcor puede utilizar El César
V5. 3l Est4do para ocultar su sino estelar, vamos, para que nadie se entere
822

del cometido real que has venido a rebelar y a realizar. Si por cualquier
remota o posible casualidad nada de esto estuviera sucediendo en
realidad, tú serías el elegido y no sólo un «eslabón» encontrado más; no
creo que te vayan a crucificar porque se ha pasado de moda pero… En
fin, tú ya sabes.
—¿Quieres decir que todo esto (El César V5. 3l Est4do) puede ser un
camuflaje y que yo lo haya creado todo solo, sin Isabel, ni Carlo, ni
Alcor?
—Hombre, con Alcor lo tienes más fácil pero con Isabel y Carlo…
—supuso el maligno Sancho moviendo la mano y arrugando la cara.
—Según presentas, mientras que Claro necesita de un soporte ajeno
para confirmar la realidad que rebela, yo fabrico uno para camuflar mi
identidad.
—¿Y no hay coincidencia ni casualidad?
—¡Sancho!, lo que nos sucediera a Claro y a mí es justo lo contrario
—¡Vale, vale! Al igual que las diosas lo dicen todo muy claro sin caer
en el descaro, seguro también sabrán apreciar la alquimia que hay entre
estas palabras. ¡Qué claros somos todos sin caer en el descaro! Entre el
nombre del protagonista Mesías y el adjetivo «claro», me voy a empachar
de la palabrita. Lo mismo se crea una longitud de onda tan potente que
se convierte en el Rayo Claro que desintegra a los Rayos Gamba de las
diosas pedorras. Lo mismo su madre le puso Claro porque sabía de
antemano que era el que lo iba a tener más claro. ¿Cómo lo podría saber
esa mujer y por qué? Y no me digas por que se llamaba Clara.
—Todo es causal Sancho y habla con más respeto; podemos entablar
una partida de ajedrez pero por nuestra parte será con caballerosidad;
decir diosas y punto es lo natural. No me obligues a que te censure
después.
—Seguro que lo haces porque con lo que he soltado por mi
lengua… —dijo el escudero adivinando—. No subestimo tu control.
—Cuando Claro nació —prosiguió el César sin inmutarse—, no
sabía que en su vida iban a suceder algunos acontecimientos que «regala»
la Ley del Karma y se acercan con la Ley de la Atracción. Fíjate que hay
muchos personajes de ésta vuestra salida que aparecen por la profesión y
no por el nombre o disimulados por cualquier rincón; son tan reales en
esta realidad de Matrix, que respeto su derecho a la intimidad.
»Habrá infinidad de detalles de los que no sólo se compruebe su
veracidad sino además su realidad. Junto a ellos está la Historia de
823

Dulcinea y el caballero Carlo, del príncipe don Carlos y Felipe el
Pederasta, del descubrimiento de los inmortales Sancho y don Quijote a
los que la humanidad inmortalizará aún más y sabiendo el porqué
además. Por supuesto que también estará la Leyenda de tu despacho con
los balidos del rey a la que los lectores decidirán si creer o no creer y
además, la rebelión de los tamagochis que al final han conseguido la
bendición y no sabremos si la beatificación.
»Puede que no sea idiota aunque «me vaya a comer el marrón» pero
ser tan listo como para que ninguno de los millones de lectores y
doctores de Cervantes y Shakespeare se halla dado cuenta de quiénes son
en realidad personajes tan reales como reyes y cardenales… ¡No creo! (Se
refiere a los personajes conocidos sólo por su profesión aunque también
tengan nombre y a los conocidos por el nombre aunque también tengan
palabra o don). Entonces El César V5. 3l Est4do ¿es real o es virtual,
decidimos que existe o que no existe? Todo esto no puede ser un traje de
camuflaje sólo.
—Lo más fácil será pensar que te lo han dicho todo pero ¿mira que
si eres tú el que nos lo está diciendo a todos?
—Cómo te gusta ejercer de abogado del diablo —dijo el caballero
sonriendo—. Cada uno tendrá que tomar y mantener sus propias
decisiones y no olvidar que se pueden tomar otras que corrijan sólo a las
equivocadas. La tierra fue plana hasta que «decidieron» que dejara de
serlo quemando a los rebeldes que exigieron la realidad real. En El César
V5. 3l Est4do se dirá lo que se está diciendo y no es una excusa para nada,
es sólo un cuaderno de bitácora que narrará lo que nos está pasando.
»Quien quiera pensar que es sólo cosa mía… ¡Bien! Quien quiera
pensar que Rebeldía viene desde los Caballeros Comuneros y desde el
Cid… ¡También!
»Quien quiera pensar que en vista de que no lo hace nadie, los
personajes inmortales os rebeláis y me habéis echado el muerto de la
transcripción… ¡Bien! Quien quiera pensar que las diosas saben las
inexorables consecuencias de «la equivocación», quieren poner un punto
de inflexión y me toca comerme su marrón… ¡También!
»Quien quiera pensar que el caballero Carlo y el caballero Alcor han
tenido la sincronía de volverse a encontrar para rebelar quién es quién…
¡Bien! Quien quiera pensar que el ego ¿de Miguel o de William? quiere
aclarar después de 400 años muerto quién fue él… ¡También!
824

»Quien quiera pensar que los animales domesticados nos están
gritando que los domados somos nosotros que estamos esclavizados
hasta para mantenerlos cebados y cuidados… ¡Bien! Quien quiera pensar
que soy un extraterrestre que viene de Alcor… ¡También!
»Quien quiera pensar que Isabel es una de las diosas que me está
utilizando… ¡Bien! Quien quiera pensar que Sancho es uno de los egos
que me está controlando… ¡También!
»Quien quiera pensar que tengo que ver con ellas y que soy un
infiltrado… ¡Bien! Quien quiera pensar que estoy contra ellas y que
menudo cante las estoy dando… ¡También!
»Quien quiera pensar que soy un grano en el culo… ¡Bien! Quien
quiera pensar que por liderar Rebelión me van a reventar… ¡También!
»Quien quiera pensar que soy un esclavo jodido o sujeto pasivo…
¡Bien! Quien quiera pensar que soy un hacker indocumentado y que
están encantados de haberme conocido… ¡También!
»Quien quiera investigar por qué El Sistema me llama «Salvaje»
cuando actúo en las Alpujarras… ¡Bien! Quien quiera saber por qué me
llamo caballero Alcor… ¡Será un honor!
Unas lágrimas resbalaron por las pestañas del caballero sólo por
recordar al ser que inspira su alias rebelde actual. Lo quiere como nadie
puede imaginar.
»Que defiendan algunos contenidos del libro como voy a defenderlos
todos (yo) para saber quién es quién. Si estoy relacionado con las divinas
nadie me hará nada y si no tengo nada que ver, nadie me tocará un pelo
de la piel hasta que ellas quieran que me arranquen la cabellera si es que
me queda. Sucede igual con todos los que nos rebelamos y déjame
recordar el recuerdo de tantos que han muerto por rebelar la realidad:
desde Giordano Bruno a todos los que ya conocerás. ¿Cómo se llama a
esto, terrorismo de estado de baja, media o alta intensidad o terrorismo
del Sistema que el Estado hace nada por evitar?
—También querrán saber porqué lo haces tú y eso no lo especificas
—apercibió el escudero—. Tendrás a los sabuesos del Cuarto Poder
jodiendo la marrana e intentarán escarbar donde no les llaman para
aumentar sus audiencias.
—¡Qué va Sancho!, me tratarán como a la experiodista. Ya verás
como todos somos iguales ante la Constitución y me respetan con la
misma consideración y discreción que a la princesa gentil. Si no, los
825

ciudadanos pueden darse cuenta de las grietas que tiene esta democracia
de celofán, de barbis y de superstars.
—¡Qué peregrino eres! Unas veces parece que lo controlas todo al
attosegundo y en otras te fías hasta de tu sombra. Aunque tengáis una
Constitución tan Magna, vas a comprobar lo iguales que sois los
ciudadanos y diferenciarás cómo te dan el coñazo y lo respetuosos que
son con la otra gentil igual que tú, al menos en lo que respecta a la
Constitución. En lo de caballero y dama, se podrá encontrar matices y
diferencias que resaltar cuando ése fuera el menester. Las fuerzas del
orden deberían intentar que no te maten aunque su poder no tenga
ningún valor en este punto pero ¿te podrán defender al menos del
Cuarto poder? Lo tienes todo en contra y arremetes como don Quijote a
los molinos de viento. Políticos psicópatas, ciudadanos hibernados,
policías entretenidos y periodistas cegatos. ¿Lo haces para desfacer el
entuerto que mantiene a tu dama sola y cautiva y a ti sin su mirada y sus
caricias o lo haces porque eres un rebelde inmortal que resurge cuando
hace falta?
El caballero siguió como si nada.
—Quien quiera pensar que mi amada está cautiva y que liderando
Rebelión la voy a liberar… ¡Bien! Quien quiera pensar que soy «el
elegido»… ¡También!
»Quien quiera pensar que soy el mismo rebelde que el Cid
Campeador o Cide Hamete Benengueli… ¡Bien! Quien quiera pensar que
soy el mesías… ¡También!
»Quien quiera pensar que soy un loco que quiere ser presidente del
gobierno… ¡Bien! Quien quiera pensar que soy un personaje que me
debería conformar con el gobierno de Barataria… ¡También!
»Quien quiera pensar que el caballero Carlo y el caballero Alcor
somos el mismo… ¡Bien! Quien quiera pensar que si se perdieron a
Cervanpeare ya no van a dejar escapar esta segunda oportunidad…
¡También!
»Quien quiera pensar que Cervanpeare es mi maestro… ¡Bien! Quien
quiera pensar que Cide Hamete Benengueli liberó al caballero Carlo…
¡También!
»Quien quiera pensar que soy un granito de arena en la post historia
moderna… ¡Bien! Quien quiera pensar que desequilibro la novela…
¡También!
—¿A cuento de qué viene esto? —preguntó el escudero flipado.
826

—Estoy de cachondeo Sancho porque me encuentro alegre, ya te
enterarás.
Y siguió con la letanía para terminar.
—Quien quiera pensar que la Cuarta Dimensión es un milagro…
¡Bien! Quien quiera decidir que quiere dimensionar… ¡Ánimo!
—Va a parecer que es cierto el que te empieza a dar igual todo.
—No Sancho, me dan igual las opiniones. He dejado claro lo que
está claro y mi proceso de despertar tuvo su chispa exacta con Isabel y
después vino todo lo demás. Si no estuviera detallando todo lo que me
está pasando, podrían acusarme de ocultismos y secretos; entiende que el
resto de los sapiens me va a conocer después de leer nuestro encuentro
acaecido durante vuestra salida. Sólo los que no quieran entender la
Rebelación, no la atenderán o pensarán que es un milagro.
(Aunque siga siendo una sugerencia y leer Cervantes y Shakespeare al
completo, analizar los Astérix, ver las películas sugeridas, ponerse al día
en cuanto a la actualidad real con Internet o con lo que se quiera, dejar
de trabajar o llegar a la decisión de hacerse insumiso fiscal puede parecer
un poco largo, ayudaría a entender la Rebelión y a lo que, entre otras
cosas, se ha dedicado el caballero Alcor en estos últimos espacios).
»Pasar de las opiniones es algo esencial que sucedió por la influencia
de mi otro maestro en la génesis de mi «renacimiento» —recordó el
caballero Alcor a su tercer maestro en vista de que nadie le pregunta por
él, quizá porque no interese quién es pero sí a él rememorarlo por lealtad
a lo que él hizo por él—; sin él no sé qué habría sido de mi
transformación. Sucedió una especie de chispa germinal que concatenó
unas reacciones naturales imprescindibles y esenciales en mi vivir.
Aprendí muchas cosas de él y ahora recuerdo una que nos viene al pelo.
Lo citaré tal y como recuerdo que fue diciéndome algo que su amigo
Abuchámid Algazel dejó escrito en La balanza de las acciones.
«Sea lo que quiera, yo no he de decírtelo. Cree que es un bien y no
preguntes en qué consiste.
Las opiniones son de tres clases:
1. Aquellas en las cuales se asocia en la manera de pensar del vulgo,
en aquello que está a su alcance.
2. Aquellas según las cuales se contesta a todo el que pregunta y
desea ser dirigido.
3. Aquellas que se reserva uno en su interior y que nadie conoce, sino
aquél que participa de su misma opinión».
827

—Después de esto, mi maestro me dijo así rememorando a su
amigo:
—«Y si en estas palabras no hubiere otra cosa (o no dieren otro
resultado) que el de hacerte dudar de la opinión que has recibido como
en herencia, ciertamente que ya sería esto de alguna utilidad, pues el que
no duda, no observa y el que no observa no ve, y aquel que no ve,
permanece en la ceguera y en la perplejidad.
—Luego, a manera de refrán aduce este verso:
828
Acepta lo que ves y deja lo que oyes.
A la salida del Sol no necesitas de Saturno».
—Sabia apreciación. ¿Quién es su maestro?
—Abucháfar Ibntofail.
—¿Por qué citas a Algazel en vez de a Ibntofail?
—Porque mi maestro me lo presentó y la cita viene bien.
—¿Para qué?
—Para saber que llevamos siglos diciendo lo mismo.
—¿De cuándo es esta gente?
—Abuchafár del siglo XII y Abuchámid del XI. Según la versión
oficial, compartieron Madre Tierra un año.
—Pues ya que te pones así —sopesó el escudero—, citaré a otro
sabio andalusí que don Quijote recita solo algunas veces, para que veas la
relación que mantenían con tus persas:
«¡Que Dios nos resguarde de la incertidumbre sobre el buen camino;
que no nos imponga un peso mayor que nuestras fuerzas;
que nos destine con su excelente ayuda
una guía segura que nos encamine a obedecerle;
que con su apoyo,
nos otorgue un freno que nos aparte de rebelarnos contra Él;
que no nos abandone a la flaqueza de nuestros intentos,
al desfallecimiento de nuestras fuerzas,
a la fragilidad de nuestra naturaleza,
a la disputa de nuestros pareceres,
a la mala elección de nuestro albedrío,
a la exigüidad de nuestro discernimiento,
a la depravación de nuestras pasiones!»
El collar de la paloma.
Ibn Hazm de Córdoba. (994/1063).

—¿Querías reconfirmar que llevamos siglos diciendo exactamente lo
mismo? Pues ¡toma! —completó el escudero.
Ninguno de los ciudadanos
que salen a dos columnas
ha dicho una sola palabra
de esta historia de España.
Quiza sea porque en el cole
nada les cuentan de esto
y por eso ha resurgido
la Fundación al-Ándalus.
Quizá se cambie el cortar pijamas
por Jardines en la Alhambra,
quizá se cambie el que te chupen el pito
por jazmines, albahacas y mirtos,
azaleas, verbenas y claveles,
begonias, alegrías y tilos.
Detrás de estas ocultaciones
está la sacrosanta causalidad
porque al parecer manda dios
que los civilizombis no sepan
que en al-Ándalus se vivía mejor.
Cada uno con su credo,
cada cuál con sus costumbres,
cada uno con su dinero
y respeto entre todos ellos.
Ahora todos se pelean
por imponer sus propios rezos,
sus gorigoris y sus bostezos
aunque se partan el pescuezo.
Aunque sólo sea por lealtad
a lo que ocurrió en la historia real
de un momento de lucidez
en el que convivían todos a la vez,
atiendan al caballero Alcor
cuando sin ningún interés personal
les diga con mucho cariño
que el afecto es lo mejor.
Hay que ponerse de acuerdo
para solucionar este entuerto;
saben quién se come el muerto,
decidan ante lo que se les ha impuesto.
Civilización está en decadencia
la corrupción está en el poder;
si dejan decidir al ego
ya saben a lo que nos atenemos:
un atajo de psicópatas
que utilizan a unos títeres idiotas
van a ejecutar El Génesis
por no reconocer el final.
Si dejan al sentido común
que resetee sus psiques dispersas
algo se nos ocurrirá con amor
ante la encrucijada de la Humanidad.
Se va a hacer tarde demasiado deprisa;
reaccionen con serenidad,
inteligencia y ecuanimidad
que si no se van a despertar
con una hostia partida por la mitad.
—Si no hubiera dado a Isabel mi palabra de realizar su transcripción
—volvió el caballero Alcor a la senda por la que iban—, te aseguro que
esto no nos estaría pasando. [Ver La palabra.] Debido a la Ley de la
Causalidad, puede que tampoco estuviera en la selva pero donde te
aseguro que no estaría…
Supo el caballero Alcor frenar a tiempo y pasó un rato hasta que
respondió: «no sé dónde estaría». ¿Cómo lo va a saber si no lo sabe
nadie? Además y por lo que les escucho, César no se acuerda de más allá
de 400 años atrás y tiene grandes lagunas sobre el más acá; él sabrá cómo
829

esuelve sus adicciones. Pero de lo que sí se acuerda, cualquiera
compartirá cómo lo dice y de lo plenamente encantado que está con lo
que le está pasando.
—He rebelado la existencia del Multiverso paralelo y la existencia en
la Cuarta Dimensión —continuó César—, he rebelado que las que están
detrás del montaje Civilización son diosas y no dioses, he expresado la
decisión de ser presidente de España pidiendo la abstención de los
ciudadanos y presentándome con El César V5. 3l Est4do, he deseado que la
despedida de la especie humana de Madre Tierra sea con amor; he
exigido que no se repita la destrucción que sucede poco después de la
corrupción de los Imperios y que los sapiens no nos convirtamos en un
secreto para nuestros humanos sucesores; afirmo que no somos los
descendientes de un esclavón perdido y que el 11-S lo apañó «dios»
como lo del perdido eslabón. Estoy lanzando tres órdagos: a los
civilizombis digo ¡¡Despertad!!, a las diosas digo que Matrix no se puede
repetir y me encantaría poner a Madre Tierra «contra las cuerdas» ¿Te
parece que todo me da igual?
—La verdad es que puestos así… nada caballero Alcor —respondió
Sancho expirando sonoramente con un «puuuuuffff».
Se merecen este respiro… Incluso nos merecemos un respiro todos.
Dos rebelaciones (y algunas más que deben estar entre las líneas), una
decisión, hasta un deseo, dos exigencias y una afirmación doble, puede
ser suficiente como para que nadie, por escuderil que sea su mente,
pueda considerar que al caballero Alcor le da todo igual. Quizá siente el
escudero que cuando las cuestiones se plantean de manera sencilla y
abierta, parece que no son nada. Los ciudadanos entenderán si el futuro
presidente pasa de todo o si tiene una lupa espacial que le permite
enterarse de todo.
Puede que sea por recuperar la respiración solamente o puede que
Sancho note que a veces se pasa por querer tener el control de la
conversación soltando detalles que se podían quedar en el cajón; el caso,
es que se han quedado callados. Él sabrá cuándo se pone a ejercer de
abogado del diablo contribuyendo a que el caballero Alcor sea más
vulnerable. Como el susodicho parece pasar de mucho pero sólo de lo
mundanal, es por lo que queda transcrito tal y como se ha dicho.
El caballero Alcor acepta la espontaneidad del escudero porque le
encanta el lenguaje de los niños que preguntan sobre el dueño de la
Galaxia sin cortarse un pelo y además, luego siguen jugando sin traumas
830

ni complejos. Al igual que la curiosidad como astucia desagrada al César,
la compensación de candidez por indiscreción es una debilidad del
caballero Alcor. Cuando le pregunten los niños, entenderán porqué
estaba aquí escrito.
—¿Qué has querido decir con lo último? —dijo Sancho reanimado.
—Que si la especie humana tuviera una reacción unánime y dejara de
contaminar, ¿se «forzaría» a que Naturaleza tuviera que replantearse la
extinción.
—¡Qué imaginación! ¿Has visto? —arrimó Sancho el ascua a su
sardina—. Si no hubiéramos hablado de esto, no me habría enterado. Y
no es lo mismo saberlo que no saberlo.
—¿Me estás vacilando o te ha picao un bicho? —dijo César
revuelto—. Se supone que el viaje que nos hemos dado y que tan bien
resumes en media frase «Si no hubiéramos hablado de esto», ha tenido su
origen en tu curiosidad por conocer a otro personaje sólo presentado
como el narrador.
—Es verdad, se me había olvidado. Pero no te extrañe tanto que en
Matrix es lo «natural». De hecho, el germen de mi dispersión seguro que
proviene de ti. ¿Por qué no lo terminas?
—Muchos de los capítulos de la primera parte, no recuerdo ahora
cuántos, están sin narrador. Después de manejar la escritura con cierta
soltura y de haber comenzado con la transcripción, Claro descubre a
Eugenia la posibilidad de inventarse un personaje que le ayude a relatar
su Odisea. Como con todo, al principio Eugenia se extraña porque le
había quedado tan claro que fuera fiel a lo contado que transcribía casi de
memoria cada frase del encuentro. Podría haber necesitado más luz pero
no taquígrafos porque su memoria es portentosa. Recuerda nombres
«extraños» porque no tiene prejuicios sobre el lenguaje y para ella, todas
las palabras son las usuales; lo comprobarás cuando la leas. Dicen que
una cosa es perfecta cuando no cabe aumento sin que se menoscabe su
perfección (6º dedo de la mano). Lo perfectamente correcto tiene esta
característica: el añadirle algo constituye un defecto. Su memoria era
perfecta pero al parecer, el viejo quería que no fuera tan textual y que se
enterara de lo que escribía tomando un poco más de perspectiva. Con el
personaje del narrador, Eugenia es capaz de crear un protagonista y
abstraer una situación. ¡Se acabó lo literal, se acabo lo «de memorieta», se
acabó la marioneta que repetía como una cotorra sin tener claro si creía
lo que sabía!, y empezó su comprensión «natural» redactando con la
831

fluidez que otorga la candidez. El relato contiene su impronta personal,
la que tiene cualquier elegida que por algo lo será.
—¡Qué memoria más privilegiada o qué vacío tiene el joven
software! —admiró Sancho.
—Eugenia es muy responsable, fiel a los relatos y escrupulosa con la
transcripción
—Entonces igual que tú.
—No Sancho, yo soy un desastre que se ha metido en camisa de
once varas. No sé dónde estará escrito un comentario de Eugenia que
dice para expresar su, a veces, impotencia: «¿Cómo voy a comprender
este lenguaje si soy una muchacha sencilla que tiene la cabeza llena de
palabras muertas?» Hay veces que yo tampoco sé cómo manejar unos
manuscritos tan voluminosos, en ocasiones crípticos e incisivos en otras.
—Pues vuelve con lo que estábamos que estoy impaciente por
empezar; parece que te vas a poner a victimar y yo no voy a ser tu
salvador.
—Después de devanarse los sesos por abstraer al personaje del
narrador (no es fácil), la «FiVe» tomó la decisión de adoptarlo y recibió
una «compañía» que la ayudó a relajarse. El narrador es tan fundamental
en una novela que puede ser un protagonista más. Si lo quieres
confirmar, pregúntaselo al más reconocido novelista de todos los
tiempos que está escribiendo ahí al lado. El narrador fue quien dio vida a
sus palabras mereciendo que Eugenia hiciera una fiesta en su honor. ¡No
me preguntes por la fiesta!
—¡Lo que el caballero Alcor dice del narrador es real Sancho! —gritó
don Quijote desde la habitación de al lado que en ese instante debía de
estar al plato y a las tajadas.
Sancho se quedó sorprendido porque de entre las infinitas
posibilidades que existen (algunas menos con respecto a los personajes),
lo que menos se podría esperar es que escogiera a alguien tan inasible
que ni tiene en cuenta. ¡Cómo gusta que nos sorprendan! Se agradece la
elección de Eugenia y la consideración del caballero Alcor; se subraya lo
minucioso y atento que es.
Como sabemos que Sancho no se casa con nadie, fíjense cómo va a
gratificar la aclaración.
—Tranki, que lejos de dispersar quiero hacer una observación. No sé
qué pensar del viejo porque entre la escritura, el leer y enseñar a
polifragmentar el software desdoblándote en otros personajes, no sé si es
832

un Mesías o un adiestrador empedernido de psicópatas. Don Quijote ya
me ha felicitado por aceptar sin complejos mi papel de escudero y sobre
el narrador nunca he sabido quién es aunque a partir de ahora, pondré
más atención (¿Para qué, si hasta que no te leas no me vas a conocer?).
—¿Eras tú el que me corregías cuando has puntualizado con la Pax
Umbraticiana en vez de Umbrática? Si existe Pax existe el control;
mientras que haya cualquier tipo de control o de secreto, existe el ego. Si
hay ego hay alter ego y el lío está servido aunque se viva de manera
«¿normal o natural?». Quizá en un paraíso original en el que no haya
lenguaje verbal no debe existir ni la escritura que polifragmenta el
software ni la lectura que te predispone, pero la realidad se vive en
presente con lo que hay y si esto es lo que está, hay que saber disfrutarlo.
»Sé que estoy viviendo las consecuencias de una herencia que
comenzó con una equivocación y morirá por la obstinación en su
perversa repetición. Sé que transcribiré El César V5. 3l Est4do en un
ordenador alimentado por corriente eléctrica. Sé que a falta de uno, son
dos los coches que utilizo y que vivo en una casa descomunal para lo que
ahora necesito. Pero simultáneamente a esta longitud parcial de la onda
lúgubre e infernal de la actualidad (por crisis generalizada y preapocalíptica),
siento con plena intensidad que vivo en un momento
maravilloso y lúcido de la Humanidad.
—¿Y eso?
—Tenemos más fácil que nunca percibir esta hegemonía divina que
ha pervertido el paraíso original para encima cincelar un eslabón más en
la «evolución» de la cadena de especies en la encrucijada de la extinción.
—¡Pues menudo muerto nos ha tocado! —victimó Sancho—.
Siempre es mejor no pertenecer a la especie candidata a la extinción que
sí pertenecer y por cierto, con las presidencias de los gobiernos sucede
igual: no es lo mismo no estar entre los candidatos que sí estar; más, si
no tienes partido político que te apoye y que te favorezca cuando hace de
clac. ¿No es cierto que los muy mamarrachos son capaces de aplaudir a
sus compinches hasta cuando se portan como groseros/as? ¿No es cierto
que se espían unos a otros, los mismos a los suyos y todos a todos? ¿No
es cierto que lo pagan con los impuestos de todos? ¿No es cierto que
están corruptos hasta las cejas y no sólo Mr. Bean «el cejas»? ¿No es
cierto que lo saben, mienten, roban y callan? ¿Dónde te vas a meter? Ya
te lo he advertido antes: te vas a enterrar en una incubadora repleta de
los peores psicópatas: los políticos, y además, tú solito: ¡estás loco!
833

Necesitas a alguien que te haga reflexionar, consulta con la mujer que te
dijo que Matrix estaba plagada de psicópatas o al menos, ten muy a mano
el Grimorio, el Picatrix, el Tárgum, El arte de la guerra, Las Tablas Alfonsíes,
Las Tablas del Lapidario, El Libro de la Ochava Esfera y El Libro complido en
los judizios de las estrellas. Usa la sindéresis, la ordalía y si te hace falta, hasta
la metoposcopia (Ver en el María Moliner, otra mujer).
—Si necesitara algún consejo, que no —consideró el caballero
Alcor—, ése alguien podría ser únicamente el caballero Carlo y seguro
que está disfrutando de lo lindo con la escritura de los mecanuscritos
digitalizados para que Rebelión esté en la cabeza de todos...
—...y no la pueda parar ni dios —interrumpió Sancho para bendecir
La Rebelión—. ¿Nunca te sientes como Lao-Tse?
—¡Joder tío! —rechazó el caballero cansado de un viaje por todos
los tiempos y espacios— ¿a dónde me vas a llevar ahora?
—Al bibliotecario de la corte imperial china de tiempos del Buda y
de Confucio —salió el escudero—. Hastiado por la decadencia de su
época, este filósofo partió hacia occidente y dictó a los guardianes de la
frontera del reino el Tao Te King, origen del taoísmo. ¡Siempre hay
decadencias señor caballero!; como ves, los sabios chinos también se dan
el dos porque contra los bóxers, nada se puede hacer.
—¿Cuándo decides que por fin sabes algo para reaccionar de una
vez? —cortó el caballero aludiendo a la postergación del comienzo en la
lectura de Sancho con infinitas preguntas—. (Cuando se lee, no se ven
algunos gestos y el que acaba de hacer el caballero no se puede traducir).
—Nunca.
—Pues entonces, ¡no te metas tanto con los civilizombis!
—¡Para el carro Baldomero! y no te conviertas en el abogado de los
pleitos pobres… y de los divinos. No puedo llamar pedorras a las
troglodiosas y ahora defiendes a los sapiens civilizombis. Realmente,
nunca sabes cuándo lo sabes todo porque si vuelves a pensar una cosa, la
puedes volver a reelaborar y mejorar constantemente.
—Éste es precisamente el círculo vicioso de la cuestión, el germen de
la contaminación mental y el inicio de esta «evolución». Y ¡es una
equivocación! —subrayó el caballero—. A mí me pasa lo mismo y no sé
cómo me desenvolveré con la transcripción del mecanuscrito porque
puedo darle miles de vueltas, añadir, mejorar o re-redactar sin que exista
un final. «Pensar» es parte de la programación y es una equivocación que
nos ha vuelto locos. Tratándose de algo tan sencillo como meditar, por si
834

en algún momento la mente hace la trampa de volverse a activar, y ¡mira
la que hemos montado con tanto pensar!
—Un mal rollo al que se llama ¡La Evolución de la realidad de
Matrix! —completó Sancho con voz celestial—. De tanto pensar no
saben ni que se van a extinguir. Por lo que hablas, parece que la relación
del viejo y la elegida se mantuvo largo tiempo pero como nosotros nos
hemos conocido hace un rato, no sé qué pensar… si es que pienso.
—Pasaron unos meses hasta que aprendió la lectoescritura —contó
el caballero— y algunos más hasta que Claro le pidió que transcribiera su
Odisea. No lo puedo determinar porque tampoco se especifica en el
argumento. Recuerda que solamente cuentan con la tamizada luz solar
durante seis horas diarias. No tienen electricidad y Claro no quiere
quemar las retinas de Eugenia con la luz de las antorchas.
—¿Conocen el fuego?
—¡Por supuesto Sancho!
—Pues no tenía que estar tan claro.
De pronto, sonaron unos ruidos al otro lado de la ventana y Sancho
preguntó quién osaba interrumpir un silencio tan estable. Al saber que
era Alcor, pidió a César que quería estar junto a él, que disculpase la
interrupción y que retrasase un instante más las ganas que tenía de
acompañar a su maestro. Al tratarse de Alcor, el caballero aceptó
gustosamente la interrupción e indicó a Sancho la manera en la que
podían estar juntos los tres. No había más que ir a buscarlo y
acompañarlo hasta aquí.
—¿Pero si no me va a hacer caso? —supuso el escudero—. ¡No me
conoce!
—Hazle caso tú a él; Alcor sabe todo lo que tiene que hacer y es
alegre, leal, fiel y sobre todo, cariñoso y sincero como nadie. No olvides
que vas a ir a buscar a uno de mis tres maestros; el otro lo tienes ahí al
lado y del tercero no me vas a preguntar nada más. Siéntete con él como
cuando estás con don Quijote y trátalo igual. Él sabrá traerte hasta aquí
de vuelta por si te pierdes. Síguelo y él te llevará… a la realidad real.
Obviamente, Sancho subió a invitar a Alcor a que participara en tan
trascendental reunión y el caballero se quedó esperándolos mientras que
estiraba algunos tendones de sus musculillos.
No pasó ni un momento cuando Sancho se presentó con Alcor.
Después de saludarse y de acomodarse los dos, Alcor encontró
835

fácilmente su sitio y se acostó a escuchar o a meditar, su mayor
especialidad.
—César ¿por dónde íbamos?
—Inventando el fuego.
—Es verdad y tenía que terminar —se reseteó Sancho—. Como te
decía, si sueltas a un friki actual en medio de la glaciación sin un
mechero, me apuesto lo que quieras a que no sabe encender fuego. Si en
vez de un friki es un yuppie, un doctor o un pijipi, seguro que pasa lo
mismo.
—Cuanto menos fuego se haga mejor así que sería una ventaja.
Eugenia es la quinta generación de los supervivientes o repobladores
humanos —recordó César— y si sobreviven es porque se saben buscar
la vida porque los que no, simplemente se mueren. Es una prueba
sencilla: apruebas o suspendes, vives o mueres. Hay que despabilar
Sancho, que la cosa está que arde.
—Pero del frío que va a hacer —diagnosticó el escudero para no
soltar al caballero.
—Es lo natural, es lo que le pasa a cualquier organismo vivo que se
pone enfermo: se enfría. Puede ser tan rápido que sea de golpe (unos
meses), o se puede suavizar la transición. Una célula es un fractal del
cuerpo humano, que es un fractal de Madre Tierra, que es un fractal del
Universo…
—Y así hasta lo Infinito. Geometría fractal, como dos espejos
enfrentados.
—Si dejáramos de contaminar, nos situaríamos en la segunda opción
y ¿quién no prefiere la suavidad después de escuchar a la Five? Pasa
como con la ingestión de la realidad de Matrix, necesita tiempo para su
digestión; por eso, el cariño de Claro alarga su rebelación a Eugenia
—¡Qué bestias sois! —rugió el escudero que ante la atónita mirada
del caballero siguió—: ¡A mí me la habéis metido con cucharón y además
con una película, sin coca cola ni palomitas! Podríais haber embutido la
ingestión con más suavidad o al menos, sin un arma tan bonita como el
audiovisual. Me sentáis en un cine y… ¡ya está: Toma Matrix por un
tubo! [Ver Matrix.]
—Al lado de un Caballero Rebelde, Sancho, que no es una compañía
cualquiera. Además, fue tu decisión la que te hizo dimensionar y lo de
«bonita» me lo has copiado.
836

—Ya había incluido a don Quijote en el trato —dijo Sancho
disgustado— o ¿pensabas que te hablaba de vos?
—¿Qué tiene que ver don Quijote con que aparecieras en Matrix en
un cine urbano de Alcalá de Henares que terminará cerrado? —se
extrañó el caballero—.
—¡Pues si fuisteis vos solo peor! Lo mismo estaba don Quijote solo
en el cine y lo mío ha sido sólo un déjà vu —protestó todavía—.
—Fue tu decisión. ¿Cómo es que no estimas una compañía tan
exclusiva que apañó tu digestión?
—Ya, ya; vale por el acompañamiento pero no hubo progresión sino
que más bien, fue de golpe.
—Tu mente hizo que fuera real el golpe del final —interrumpió el
caballero sin saberlo—, pero nadie ha dicho que lo recibieras ni te salió
ningún chichón ni cardenal.
—No me cortes que soy yo el que te iba a hacer una pregunta —dijo
Sancho airado—. ¿Dónde está la secuenciación, dónde tu pedagogía
querido doctor?
—El tiempo siempre juega en nuestra contra.
Algo se debe de haber quedado atascado en el subconsciente de
Sancho porque se ha quedado radicalmente callado. Tiene sellada la boca
y perdida la mirada. «¿Habrá sido el caballero Alcor quien lo ha metido
en el cine? Entonces ¿quién tiene al control?» Para mantener cierta
sensación de supremacía en la situación, el ego de Sancho está dando
infinidad de detalles que se podrían quedar donde estaban. Pero como el
ego es así de chulo, si las diosas tenían calado al caballero hasta el
tuétano de la piel, el ego de Sancho lo está dejando en pelotas.
Cuando el escudero no dispersa las conversaciones, las detiene en
seco y el silencio aprovecha para calmar las mentes de los actores. El
dónde estuvieran sus mentes son lugares que se conocen parcialmente y
por lo que no se sabe, no se va a especular; pero por lo que sí se sabe,
puede que ambas estuvieran donde la del caballero Alcor: en la nada,
puesto que cuando no necesita estar con ella, la pone a meditar.
Después de un rato largo en el que Sancho no parpadeó ni una sola
vez (que es como tener los ojos cerrados), volvió a la charla
retrocediendo al tema que se trataba. Parece que me ha oído y lejos de
dispersar, se centra. Que alguien le pida disculpas por mí porque no sabe
escucharme; si ni piensa en mí. Aclarado el personaje del narrador en La
837

Odisea de Claro, Sancho volverá al personaje de la Odisea de Alcor que
para variar, es una mujer.
—¿Peinaba rastas la mujer juez? —relacionó el escudero retrasando
todavía más el comienzo de su decisión con la visitante potencial del
Mercado Auromedieval.
—La idea puede ser original —imaginó el César— porque ¿a quién
no le gustaría sentir la Justicia en manos de una juez que peina rastas? No
Sancho, como he dicho, parecía una mujer discreta con una calentura
sobre el labio como detalle más destacable sin relegar el impecable
despacho y la indeleble despedida.
—Por detalles como el encuentro con la juez es por los que,
precisamente, coge trasunto la historia —observó el escudero
remoloneando—. Seguro que la pintada era por Saint Gobain.
—Como ya te he dicho, la Odisea tiene sus propios comentarios y
correlatos.
—Cuenta al menos un dato de La Odisea de Claro de los tantos que
me pueda perder.
Sancho se ha convertido en un especialista en saltar de una realidad a
otra ¿o habla de la misma? Una materia es La Odisea de Claro y otra sería
la de el caballero Alcor que no está escrita. Como César no arrancaba, el
escudero facilitó:
—¡Da igual, el que salga seguro que está bien! —animó Sancho—. Si
recuerdas alguno relacionado con el desparramo medioambiental,
matarás dos pájaros de un tiro. Me encantan los relatos y me encanta el
campo.
—¡Qué expresión más antinatural para subrayar tu petición! Me
percato de tu estrategia para satisfacer tu capricho. Te encanta escuchar y
no te atreves a empezar a leer.
—Es que temo quedarme pegado. Si fuera en un libro todavía pero
¿dentro de un ordenador? ¡Qué locura estar perdido en una selva de
microchips! ¿Cómo me pille el Ferroviario? Con respecto a los pájaros,
es una forma de hablar, señor caballero; sabes de sobra que no tocaría ni
la pluma de ninguna pájaronalidad.
—Claro contó una historia a Eugenia para explicar cualquier
situación que ahora no recuerdo —comenzó el caballero—. Su título es
«Había una vez un barquito chiquitito».
—¡Qué rima más pueril! —sentenció el escudero.
838

—Es que lo es —confirmó César—: una rima infantil para una de las
cancioncillas «incalificables» con las que puerilizan a los niños (Ver Spy
Kids, Stuart Little, Peques geniales y también Blancanieves y los siete cerditos).
—Claro cuenta a Eugenia —dijo César después de organizar la
memoria sin saber si contarle el sabotaje a la presa de Aznalcóllar— uno
de los últimos desastres naturales de España: el hundimiento del Prestige.
Decir «desastres naturales» es por subrayar la mentira en la excusa por la
que se hundió: «causas naturales».
—Pensaba que al decir «últimos desastres» —comentó Sancho— te
referías a poco antes de la desintegración total ¡Menos mal! ¿Y qué paso?
—Hace unos años… —comenzaba César.
—Con hace unos años te refieres a esta realidad ¿verdaaad?
—interrumpió Sancho como en tantos principios—; o sea, a este tiempo
en el que es aparente hasta el Oro del Mercado Medieval, este tiempo en
el que en unos escenarios aparecen algunos balidos y en otros nacen
Mesías. Me hablas de la España del Prestige y Aznalcóllar, la España de
los bosques carbonizados y de la corrupción democratizada. Ubica el
tiempo que se ha convertido en mi caballo de batalla de ésta mi última
salida… ¡Espero!
—Sí Sancho; hablamos de esta época a la que se ha decidido llamar
«Evolución», a este Eón de Eternidad, a este periodo de tiempo que
«comienza con el Big-Bang» (je, jé) y todavía no se sabe si termina unas
generaciones después del Día del Resplandor. Además, por si te referías
a estotro, con «hace unos años» me refiero a esta sección concreta del
Multiverso convertida en Temporal, una fracción en la que Civilización
está de nuevo en estado de corrupción, me refiero a este tiempo de
esperanza en un mago negro que querrá salvar al sheriff del planeta de la
inminente e inexorable ¿decadencia… o pasamos a la fase de
desintegración total? (ver en Internet Amero), a este tiempo en el que se
puede saborear el efecto de la violencia audiovisual y se puede abstraer la
realidad, a este tiempo que anuncia la extinción para que la finalización
de Pax Americana no sea tan sanguinaria como de costumbre y se
humanice la desmembración de esta última versión en particular y en
general, de toda Civilización, en vez de madmaxizarse.
—¡Vale, vale!, ya me había enterado.
—El 19 de noviembre de 2002, seis años ha más que menos
—recomenzó César una vez entendido que se refiere a «este tiempo» y
Multiverso—, un petrolero monocasco con bandera de Bahamas,
839

procedente de Letonia, con rumbo a Gibraltar y destino final
desconocido, navegaba por la Costa de la Muerte cargado de chapapote
como si de dar un garbeo por el planeta se tratara. El descriptivo nombre
de ese lugar del que sí me he querido acordar por la belleza natural a la
que se refiere, es una franja costera que hay en la Galicia Atlántica; si
Finisterre está por aquí debe de ser por lo peligroso que es hacerse a la
mar algunos días por allí. Iba cargado con 77.000 toneladas de fuel y a 50
Km de Finisterre lanzó un SOS.
—¿Me estás hablando de Las aventuras de Astérix o de La Odisea de
Claro? —mezcló Sancho—. Astérix sucede en la Galia Atlántica, el
Prestige en la Galicia Atlántica y Eugenia y Claro en… Por cierto
¿dónde sucede? Ubicado el tiempo, ubica con exactitud las coordenadas
de la latitud.
—Estás mezclando el Multiverso. Ni estoy hablando de Astérix ni de
Claro sino que estamos en esta realidad auténtica que a veces es también
real.
—Pues con más motivo dime dónde sucede.
—Rebelión surge y sucede en español. El inglés era la lengua del
Imperio en decadencia y el español era la que más se hablaba en el
mundo después (sin olvidar al chino que lo utilizan más pero son de un
solo país). La catástrofe del Prestige sucede en la Galicia Atlántica de
España y no en la de la Galia. ¿Aclarada la ubicación?
—Sabes de sobra que no pero conociendo al alumno cuyo maestro
es su discípulo, lo podía esperar. Esta salida está valiendo para infinidad
de cosas y don Quijote me sopló que me ayudara a deducir algunos
detalles por el contexto en vez de preguntar tanto. Debía haber
imaginado la respuesta porque es la pregunta la que no tiene sentido. Si
has decidido ser el presidente de España, único país en el que lo puedes
ser, aclarar el foco mundial de Rebelión sería una redundancia. Así que a
ver si afinas bien y no pasa como con mi maestro, que se quedó en el
banquillo para escribir y no reinar, el sino para el que había nacido.
(¿Para qué habrá nacido el caballero Alcor de Castilla? Seguro que quien
responda no acertará).
—Mientras que el diabulus in musica siga internado en el ruido que
más a gusto se escucha —comunicó el César—, dejaré la diabólica
afinación para utilizar la ternura de la meditación en el liderazgo de
Rebelión.
840

—Dejemos la música de la que no querías volver a hablar y
regresemos a la España del Prestige a ver si sigue así —futureó
Sancho—. El cascarón tuvo un accidente y se partió en dos
desparramando su porquería. Es fácil de adivinar sabiendo que estamos
en Matrix. ¿Fue así?
—¿Qué quieres decir con «un accidente»?
—Cualquier cosa que se inventen para partirlo en dos.
—Ya te he dicho que el «accidente» fue por «una causa natural»
—recordó César la conclusión final de la investigación.
—Ya, je jé; es como decir que lo han hecho los dioses —ridiculizó el
escudero—. Lo sabía, ¡qué cutres son los civilizombis!
—¿A que dioses te refieres?
—Depende de la moda, puede ser Poseidón o llamarse Neptuno.
¿No me digas que no sería más épico relatar que el dios Neptuno,
enfurecido por las mamarrachadas de Obama Bush Laden, ha partido el
cascarón por la mitad?
—Por supuesto que lo preferiría —filosofó el contagiado con lo que
no existe caballero Alcor y pasando de la trinidad que Sancho se acaba de
inventar—, porque si fuera en esa época, poner un punto de inflexión en
el desparramo ambiental sería un momento mucho menos crítico. Si nos
quedáramos con el dios griego, se trataría de no haber fundado Roma; si
nos quedáramos con el romano, se trataría de no haber impuesto el
Renacimiento en España; si nos quedáramos con la Cibeles que montaba
tanto como Fernando, se trataría de no haber repetido la faena
exterminando a los indios para imponer Pax Americana; si nos
quedáramos con las Torres Gemelas, se trataría de no renovar en China
para darse cuenta de una vez de que nos estamos extinguiendo.
—¿Así que quieres que me crea que colocar 77.000 toneladas de
chapapote embotelladas en un cascarón podrido en medio de un mar
embravecido, es por una causa natural?
—No insistas por ahí Sancho si quieres que nos socorra el
entendimiento —dijo César un poco desesperado—. La—causa-por-laque-se-partió-el-petrolero-en-dos-fue-natural,-nada-más,-¡punto-final!
¿Te has enterado ya?
—¿Y para esto tanta facultad?¡Menudos wiilipollas! Si colocamos un
petrolero monocasco oxidado lleno de chapapote en medio del océano
enfurecido, lo más normal es que se parta por la mitad y no lo más
natural. ¿Qué hace un cascarón como ése en un sitio como éste con un
841

tiempo de perros como aquél? ¿Quién coloca este escenario artificial?
¿Qué pintan 77.000 toneladas de porquería, perdón de fuel, envasadas en
un cascarón sin saber a dónde ir? ¿Estaban dando al fuel un crucero de
placer antes de pasar por su refinamiento?
»Si detrás de las respuestas hay un sapiens sapiens, entonces no es
natural, es el efecto de la degeneración paulatina que engendra el control
divino artificial. [Ver Dersu Uzala, Road trip viaje de pirados, Shiner,
Bamboolzeed, Austin Powers, Los idiotas, Very important perros, American
Graffiti, Los picapiedra, Dr. Doolitle, Cocodrilo Dundee, Spot, La sucia historia de
Joe Guarro, Los caballeros de la mesa cuadrada y sus doce seguidores, Salvajes
tiernos, No puedo perderte por algo tan tonto como el sexo; Perdidos.]
—A este paso, la inteligencia va a estar tan diseminada a nuestro
alrededor e integrada con tanta eficacia en los aparatos y objetos de uso,
que nos permitirá la suprema listeza de volvernos más estúpidos y
disfrutar con ello. [Ver Idiocracia, Golfos de Broma.]
—La causa por la que se hunden tanto los Prestige como la
Invencible es antinatural —siguió Sancho— porque está programada.
Seguro que todo el mundo se ha creído lo «natural» porque es lo
contrario al sentido común en la realidad real.
En vista del silencio del César, el escudero siguió con la palabra.
—¿Qué es el hombre si el mejor uso y disfrute de su tiempo es
dormir y comer? No más que una bestia.
—Sancho, eso seguro que no es tuyo.
—Es de Shakespeare ¿y qué? —se defendió el escudero—. La
historia que me acabas de contar es del viejo Claro y no te he dicho nada.
Además, para una cosa que te pido que me cuentes como él hizo con
Eugenia, resulta que ni yo mismo te dejo.
—Todo está al servicio de la barbarie que se aproxima, incluso el arte
y la ciencia de este tiempo.
—Eso podría ser tuyo pero tampoco lo es.
—Es de Nietzsche; ¿y qué? La historia que acabas de reventar es más
de Sancho que de Claro y además, sucede en este Multiverso que
creamos con la mente, una realidad artificial que aplasta el presente de la
realidad real con Matrix y más futuro. En el universo paralelo de ambas
realidades ha surgido un imprevisto: la extinción; este «pequeño» detalle
aclara el vínculo entre ambas realidades, el eslabón perdido y que por fin,
todos somos iguales.
—Pues explícate si quieres que mi entendimiento se iguale al tuyo.
842

—Si el despilfarro ambiental que provoca la realidad de Matrix no
fuera tan insostenible —resolvió el caballero refiriéndose sólo a la
primera aclaración del «pequeño detalle»—, se podría seguir subsistiendo
bajo las imposiciones de la verdadera realidad artificial. «Vivir» en El
Sistema se perpetuaría repitiendo normas, modas y formas de vida.—O
sea que, a grandes saltos —se preparó Sancho—, después de China e
India (que ahora van paralelas aunque entonces fueran después), vendría
Mesopotamia (Irak), después los egipcios (Egipto), los judíos (Israel),
Atenas (Grecia), Roma (Italia), Pax Hispana (España), P…
—¡No! —cortó el andalusí—, te has saltado al-Ándalus, justo lo que
ahora toca. (Se refiere a la Fundación de la que es presidente y no a
ninguna otra cosa que pudiera haber pensado cualquier friki o loca).
»En medio de tan aparatosa maquinación e incluso al margen de ella
(exceptuando a los rebeldes que viven conscientes fuera de ella), la vida
en la realidad de Matrix tiene dos instantes reales: cuando decides nacer y
cuando decides morir; el resto, todo es Matrix. ¿Se aclara el
entendimiento?
—Hasta lo dicho, se puede decir que capisco. (¿Capicci?)
—La unión de todas estas vidas artificiales crea la realidad de Matrix:
una ilusión permanente que fabrican esas mismas mentes programadas
—continuó el caballero tranquilo por la «italianizante» aprobación—.
—La ilusión se ha vuelto realidad y cuanto más real se vuelve, con
más desesperación se desea: capitalismo absoluto.
—Desde que la humanidad se contagió de los que cometieron el
pecado original, la evolución tiene dos momentos reales: cuando surge el
ego y cuando se extingue la especie; el resto, todo es Matrix (excluyendo
los ¡¡¡millones!!! de años en los que nuestros antecesores vivieron en el
Paraíso antes de que se implantara Matrix con el «eslabón perdido»).
»«Este pequeño detalle», la extinción, rebela la artificiosidad del
progreso y del malestar. Ahora se sabe que el sentido del montaje
Civilización era la extinción. Comprobarás cómo nadie lo quiere aceptar
y lo peor, es que no lo querrán experimentar.
—Por lo que colijo —presentó Sancho como perdido—, lo que
querías establecer con la analogía es que la extinción, como la muerte, es
uno de los dos momentos reales que la especie puede experimentar. No
se puede volver tan atrás como para evitar que se cometa el pecado
original (el primer instante real de este desaguisado), ni el nacimiento (el
instante real que nos ha plantado aquí); pero se puede anticipar lo que
843

viene y suavizar la llegada del otro momento real que nos queda: la
extinción de la especie y la «muerte» del cuerpo. Efectivamente, el solape
de las dos realidades aclarará la existencia de la realidad de Matrix y su
colapso definitivo. Igual de real que es la muerte, lo es la extinción.
—Cuando quieres, entiendes de maravilla. (Así que queridas
diosas… ya sabéis: no se trata de montar China sino de desmontar
Matrix y el caballero Alcor es un hacker ¡qué casualidad!).
—Atribúyeselo al arte de mi creador, o sea, a vos —sorprendió
Sancho (¡cómo no!)—. Aprovechando la felicitación y que te alegre mi
penetración, aclárame una duda que podría haber pasado inadvertida por
la vertiginosidad de la presentación.
—El protagonista masculino de la Odisea se llama Claro, las mismas
letras de Carlo ordenadas de otra manera. Aunque me hayas nombrado
Notario Mayor de un reino artificial cuyo rey no sé si puedo nombrar
por la corrupción judicial, podría asegurar que viendo a Carlo junto a vos
testificaría que son dos pero con mentes tan iguales que ya no sé si es
real lo que veo.
—Lo mismo soy un clon.
—Si acaso un clon mental porque físicamente, está claro que eres
mucho más joven que mi maestro y tu alumno aunque tengáis el mismo
talle. Recuerda que aunque no nos tuviera mucho aprecio, Borges decía
que «el genio crea a sus antepasados».
—Quizá quería decir «escoge» y se aturrulló; pero olvídate de las
inconsistentes palabras y sigue con tu descubrimiento.
—Pocas veces hemos estado juntos los tres y sé que existen los
hologramas, el Proyecto «Blue Bean», los 11-S y demás proyecciones
virtuales. Si conoces el cuento de mi propia creación titulado
Waldislandia…
—¿Tú qué crees? —interrumpió César con ganas de terminar.
—…entenderás mi desconcierto —siguió Sancho sin tomárselo
personal ni el «¿tú qué crees?» ni las ganas de terminar—; tengo la certeza
de que existen «entes emparejados» que sólo actúan si existe el otro: «El
Mal» no puede existir sin «El Bien» ni éste sin su inseparable alter ego,
actúan alternativa y sincronizadamente pero no se les ve juntos, como a
don Quijote y a vuesa merced; ergo pueden ser el mismo, como mi señor
y… ¡yo!
—Salto y por resumir pregunto —dijo Sancho viendo la cara de
César—: ¿Podrían ser Carlo, Alcor y Claro el mismo?
844

—Sobre tu Ley de la Atracción que nos ha traído hasta este
momento, se sobrepone el deseo de estar con el caballero Carlo —se
despidió el caballero Alcor levantándose y saliendo.
—Pues ni lo digas y vete, pero gracias por decirlo. Talué.
¡Madre mííía…! las vueltas que da Sancho para hacer una pregunta
tan sencilla. Para no empezar a leer, se está pasando con tanta cuestión.
Cualquiera se habrá dado cuenta de que los tres nombres contienen las
mismas cinco letras colocadas de distinta manera pero cualquiera sabrá a
estas alturas que debe de ser, precisamente, p o r c a s u a l i d a d.
Respecto a la unicidad de esta Trinidad: Carlo, Alcor y Claro (por
orden cronológico próximo), no hace falta aclarar que con la edad que
ahora tiene el caballero Alcor podría ser viejo cinco generaciones
después del Día del Resplandor, o sea, que sí podrían ser el mismo. El
caballero Carlo y el Mesías Claro también porque el ahora caballero don
Quijote, que traspasa con mucho la edad de 50 años que antaño sólo
frisaba, podría ser el viejo Claro también. Si Alcor y Carlo no son el
mismo, Alcor y Claro tampoco lo podrán ser.
Si los doctores no se conforman con dilucidar quién es quién,
arremeterán contra la longitud de este mamotreto en particular y de la
jornada del domingo en general; se meterán contra el equilibrio de la
obra y demás bla blá. Aprovecharé para recordar algo que se ha quedado
sólo en la mente del caballero rebelde para que los doctores puedan
estimar la casualidad como merece. Rolando, Orlando y Ronaldo son
tres nombres, más largos, y con las mismas letras ordenadas de formas
varias; a Roldán le faltaría sólo la «o» y a Rotolando le sobra la «to». Son
cosas que pasan en la vida… de la casualidad, que no nos van a
mosquear ni se va a dar mayor interés que el que tenga la casualidad. Si
los doctores se ponen a relacionar héroes carolingios en Roncesvalles,
caballeros italianos furiosos, jugadores brasileños de fútbol y chorizos de
tres al cuarto, podrán apañar una tesis con la que demostrar su facultad y
ganar el sueldo ¡al fin! del mes. De héroes furiosos a jugar a ser chorizos:
¡Qué evolución!
Deberían los doctores también saber que los domingos son más
largos porque casi nadie se tiene que esclavizar trabajando pero como se
esclavizan aburriéndose, el tiempo cunde el doble. También deberían
saber que en un día tan insólito como hoy, la energía de dos caballeros,
un escudero y un perro se han unido y fruto de esa sincronía, se ha
desequilibrado el mamotreto. ¿Qué se pensaban, que el caballero Alcor
845

no iba a aportar su granito de arena? Además, Sancho se pasó ayer el día
durmiendo o meditando, seguramente para mantenerlo con la mente
despierta preparando el encuentro con el caballero Alcor. Si Sancho no
estuviera en esta experiencia, no sucedería nada de lo que está ocurriendo
y tanto el caballero don Quijote como el narrador se quedarían en el
paro. ¿Quién no sabe todavía que Sancho es fundamental?
Los doctores ya saben por qué el domingo dura más: porque la
energía estelar de un caballero rebelde atemporal es capaz de ponerse a
vibrar y… parar el tiempo. ¿Por qué dura el domingo el doble que el
resto de los días del fin de semana europeo? Que no se preocupen los
doctores porque podrán encontrar muchas pegas más o si no, que llamen
al móvil de Sancho y les ayudará. ¿Quién lo tiene?
También se podría haber subcapitulado esta fracción de la jornada y
el mamotreto habría quedado equilibrado pero entonces no sería fiel al
mecanuscrito y no sólo por lealtad sino por dar de comer a los eruditos,
el desequilibrio se va a mantener intacto; así los doctores filólogos no se
irán al paro. Quizá se quede como bueno el granito de arena que aporta
el caballero Alcor en esta salida: el desequilibrio total de la novela.
¿Dónde iba a dejar su firma si no? Continúa la jornada aunque
evidentemente, van a trasnochar.
Alcor se quedó junto a Sancho y esto lo apaciguó. Le estuvo
acariciando un rato e igual que le pasa a todo el mundo, también el perro
estaba encantado. No se movía de la posición de tumbado y si Sancho
para con la mano, levanta la cabeza y se la busca para que siga
acariciando. «¡Qué mimoso eres! —le dijo Sancho—, con la fama que
han echado a los rottweiler y resulta que sois cariñosos».
El escudero parece satisfecho porque ha sucedido la conversación
que sentía pendiente con su sólo criador el caballero Alcor.
Reconfortado por la aclaración de quién es el alter ego del ego y de su
existencia real en la metarrealidad de Matrix, se alegra de seguir siendo
Sancho y de haber conocido a San Chijote (¡Qué espanto!).
[La dispersión de Sancho ha llevado al traste con el 2º y 3º detalle pero no
van a pasar inadvertidos porque para eso está el reconocido narrador que una
vez más, va a demostrar que es un personaje fundamental con su propia
profesionalidad y conciencia. La extinción aclara el solape (o vínculo) de ambas
realidades, de la natural por la creada, de la real por la de Matrix, de la aplastada
por la arteficial. Esto lo han dejado claro, espero. Pero ¿qué pasa con la relación
entre el eslabón perdido en ambas y con el que por fin, todos somos iguales?
Pues esto es lo que ahora se va a aclarar.]
846

Mamotreto XXII.
DONDE COMIENZO LA ODISEA DE CLARO
(AUNQUE SEA POR EL CAPÍTULO XII) TITULADO
LA RESIDENCIA DE LOS DIOSES
Como se recordará, el caballero Alcor se ha ido junto al caballero don
Quijote dejando a Sancho con La Odisea de Claro o ¡vaya usted a saber en
qué! Los dos estaban satisfechos con lo que hacían y por lo que van a
hacer, y que suceda esto es extraño cuando una decisión interfiere el
disfrute anterior. ¡Pues no!, no tiene que ser ningún motivo de discordia
cuando los dos se encuentran a gusto con sus vidas. Como lo que pasa
entre los caballeros es un asunto reservado a rebeldes que además son
Caballeros Andantes, la acción va a continuar en la estancia de al lado
donde Sancho se disponía a leer pero con cierto reparo. ¡Qué Sancho
más obstinado por no hacer lo que quiere hacer!
Si algún moderno contagio se puede sentir en el escudero Sancho, la
procrastinación es la palabra en la que se podría resumir; es una mezcla
de indecisión, postergación, duda, incredulidad, miedo… en fin,
inacción. [Ver La duda. (Doubt).] Por supuesto que se puede entender el
reparo que pueda sentir Sancho ante los daños colaterales que le puede
ocasionar la lectura porque, aunque parezca cosa inofensiva, intoxica la
cabeza con tantas ideas que ni los psiquiatras pueden desatrancar de
tanto empacho. Habrá que acudir a los bromatólogos por si sus remedios
vegetales fueran más efectivos que las pirulas legales y los elixires
florales.
Según algunos doctores, hay dos tipos de historicismo:
• el que afirma la existencia de un destino inexorable de la historia
• el que absolutiza el aquí y el ahora imposibilitando cualquier
intento de generalización.
¿Con cuál nos quedamos de los dos? Con ninguno por dos tipos de
razones:
• que lo afirman unos doctores
• que continúa existiendo el poder de la decisión donde no entra
un palabro tan raro como procrastinación.

Pudiendo estar relacionado el poder de decisión con el segundo tipo
de historicismo, llevamos tanto tiempo posponiendo la ya tardía
reacción, que para no perderse con las palabras, análisis ni tesis, la
decisión en presente es lo único que siente: ¡¡Rebelión Ya!! sin
historicismos, desatinos ni absolutismos. Aunque muchos doctores no se
cosquen, El César V5. 3l Est4do es para todo el mundo, incluidas las
diosas; por esto existe la Tercera Parte y es más larga la explicación. El
caballero Alcor utiliza este libro de altavoz y se dirige a ellas
respetuosamente pero tranquilo. Por su intervención, existe esta parte de
la transcripción que se está extinguiendo tan inexorablemente como la
Humanidad. Los días estaban equilibrados hasta que ha llegado el
rebelde de Castilla al-Andalusí, ha regenerado el mecanuscrito, la salida
de los inmortales y su «entrada» no prevista.
Con esta excusa se apaña el tamaño del desequilibrio con una
subdivisión más propia de Kairos sin someterse a los días tal y como
Cronos había preestablecido. Que se desnivele el fin de semana no es tan
anormal cuando las partes del libro van a quedar más o menos en
paridad.
Ahora que Sancho se ha decidido a empezar a leer, no voy a
enrollarme yo para retrasar la acción pero permítanme que haga antes la
única profecía que este narrador se va a permitir el lujo de hacer: Si el
capitulo anterior está desproporcionado, con éste van a flipar; menos mal
que con el siguiente se va a compensar. ¿Por qué el transcriptor quiere
ser tan fiel con los mecanuscritos y dejar en XXIII (23) los mamotretos
con lo redondo que suena XXV (25) o XXXIII (33)?
Como saben que es por lealtad, lo que estén decidiendo los
Caballeros Rebeldes que en la habitación de al lado están… ellos sabrán.
Si quieren saber la respuesta desconocida a la pregunta antedicha,
pregunten al caballero Alcor y verán cómo les dice: «yo qué sé».
También por la lealtad debida a los lectores del ahora futuro, voy a
plantearles algo para que «tengan» que tomar otra decisión. Como
siempre sucede cuando hay que decidir, se presentan como mínimo dos
disyuntivas. ¡Qué coñazo el tanto decidir! ¿o es que tiene que ser así y no
«empantanarse» con la inercia de «decidir» aburrirse? Por ir directamente
al grano y resumiendo en dos las infinitas posibilidades, imitando el
cuándo leer, si se leen, las citas o el cómic, se enuncian a continuación.
848

- se puede leer primero el cómic, fijarse hasta en el más mínimo
detalle y después leer lo que queda de mamotreto y relacionar
conclusiones.
- se puede seguir leyendo aquí y fijarse (si se quiere) después en el
cómic sin que tenga que entenderse que «me han dado la papilla».
En fin, que comienza La Odisea de Claro con La residencia de los dioses.
El más joven de los carpinteros
de la ahora famosa cuadrilla,
ha anticipado la celebración
del destajo de mañana
y acaba de entrar trasnochado
por la puerta de su casa.
Al llegar bastante borracho,
los automatismos funcionan mejor
y si se mirara desde afuera
con los ojos de otro observador,
un formateado robot de cera
podría parecer que fuera.
Sabe lo que tiene que hacer
y no se anda con chiquitas
porque es más fácil repetir
los mismos automatismos
de todas las «Noches en Blanco»,
que saber con ciertos «grados»
qué es lo que necesita no hacer.
Haciendo un cóctel con los
[automatismos
que funcionan cuando en rara ocasión
se mantiene sobrio sin alcohol,
consigue el «éxito social»
de su chapucera vida banal.
Lo primero: ir al baño
a soltar una meada tan larga
de uva tinta alcoholizada
con fermentada y espumosa cebada,
que podría haber desbordado
las famosas Lagunas de Ruidera
(por no profundizar más en la sequía
ni en el contenido de la «rubia» meada).
Aplacada la primera necesidad,
se fue a la cocina para variar
echó un vistazo en la nevera,
y cerró la puerta sin más,
finalizando sólo el segundo
automatismo de «La Saga
[automatizada».
La cuestión no es si no podía
meterse nada más por la boca
o lo veía todo tan doble
que sencillamente no veía;
la cuestión es que repite
comportamientos muy controlados
por una Matrix tan cabrona
que no te deja vivir ni de coña.
Manda su subconsciente,
manda lo racional
porque quien manda de verdad
es la psique emborrachada
y la diosa Publicidad.
El gesto de su jeta expresaba
que obedeciendo a algo estaba,
quizá órdenes mentales internas
que ni él mismo controlaba
por la manera automática
de las acciones robotizadas.
Se notaba que reincidía
en lo mismo de todos los días
cuando son fin de semana
y también entre semana.
Fuera anticipando pasos
o sea repasando cada traspiés,
se fue desnudando por el camino
pa'meterse en la cama al revés.
Tiene que dormir a destajo,
849

pocas horas de sueño le quedan,
que el menda considera suficientes
como para mañana poder portarse
850
como un perfecto civilizombi
automatizado, cegato y servil.

La Odisea
de Claro.

Hay veces que he sentido la sensación
de querer hacer algo «extraño»
como meter estas estrofas aquí
fuera de cualquier lógica.
Incluso podrían algunos objetar
que por una razón estética
esta licencia no se debería tomar
a menos que no se quiera triunfar.
Pues ya ven que sí se puede
hacer lo que les venga en gana
saltarse las imposiciones
y romper con las restricciones.
Dejarse asesorar en la vida
por el sentido común y no el juicio
852
es la brújula que puede guiar
a no perder el rumbo estelar.
Si se desea poseer la Luna
y como una perla ensartarla en collar
lo más fácil es que se choquen
irremediablemente con la desdicha.
Siempre que se tome una decisión
siempre que se tome con cariño
van a flipar más que los niños
con la vida que se van a encontrar.
Infinitas posibilidades
fuera de la realidad de Matrix
es lo que se les está abriendo
con las puertas Dimensionales.

LA RESIDENCIA DE LOS DIOSES
Las lágrimas amordazan al viento y no se oye otra cosa que el llanto.
Esto es lo que hubiera escrito en ese instante si no fuera porque
estaba abrazada a Claro llorando inconsolablemente. Sólo se oían los
suspiros porque esta mañana, hasta el viento estaba quieto para
escuchar cómo caían las lágrimas por mis mejillas.
El día se ha «despejado» después de un comienzo tan calado y
como siempre, Claro me ha contado hermosas leyendas e historias
agrias aunque el tono que siempre utiliza sea dulce.
Rebobinemos a esta mañana porque ahora me siento desahogada
y con la energía de contar todo lo mucho que ha ocurrido. Habían
pasado varios días desde la última vez que nos vimos porque la
tempestad ártica hizo que todos nos encerráramos dentro de las
cuevas; sellamos hasta el último poro de las aberturas con piedras,
cantos y barro porque hemos experimentado de sobra que bromear
con este frío glacial es mortal. Permanecemos internados hasta que el
temporal deja de bramar; aunque no venga acompañado de lluvia o
granizo, es inhumano soportar el viento al raso.
Teníamos ganas de vernos y para mí era una especie de
liberación; al motivo principal de esto hay que añadir, en este caso, el
particular, porque he pasado de entenderme con mis padres a no
entenderlos; estoy cabreada con ser la heredera de un Clan que he
comenzado a aborrecer. Nuestra intercomunicación se ha quedado
reducida a algo exclusivamente testimonial y no hablamos nada de
nada. Mis padres saben que me veo con Claro y aunque respetan mi
decisión como primogénita y heredera, como padres les gustaría
saber qué pasa. Es lo natural ¿no? Si estuviéramos en la Época de la
Luz, a esto que me sucede se le llamaría «adolecer de una crisis» pero
cuando la vida es real, no hay tiempo para excusas bonitas.
El trío que conforma la Jefatura del Clan, dos mujeres y un varón,
ha pasado de sentirse uno a no querer ni estar juntos. No hay
armonía y mucho menos sincronía, demasiados silencios tensos que

indican que algo va mal. Si a la tirante situación habitual le añadimos
que hemos estado varios días encerrados en el mismo espacio,
cualquiera se puede imaginar las ganas que tenía de poder estallar en
paz.
Anoche, mi madre comprobó por un orificio que el temporal
había terminado y decidió el final de la «reclusión». No fue una
decisión precipitada porque como se ha comprobado, el viento está
en paz aunque el temporal lo tengamos por dentro. Aunque me esté
distanciando de los Secretos, tengo que reconocer en mi madre unas
cualidades que son muy dignas de aprehender. En sólo una ocasión
la he visto irritada pero sin perder la ecuanimidad, tomando una
decisión difícil pero tan coherente que la voy a recordar.
Llegaron a la aldea un grupo de jóvenes, en principio, con las
sanas intenciones de encontrar su lugar en el mundo o su conexión
con el otro. Puede que el acto más sublime sea poner a otro frente a
ti y los más jóvenes e inquietos, migraban para conocer distintos
asentamientos en los que se podían emparejar y después quedarse a
vivir o irse con otros por ahí. Esto es normal y lo extraordinario es lo
que con ellos pasó.
Sus comportamientos se fueron degenerando y algunos de la
aldea se contagiaron. Ante la incipiente amenaza, la jefa del Clan
decidió desterrarlos y con ellos se fueron dos del lugar. Perder a dos
jóvenes de aquella manera era traumático, por los lazos afectivos y
por su capacidad de trabajo. En aquella ocasión aprendí que la
autoridad de un matriarcado no se puede dejar contagiar por varones
mimados; mi madre cortó el problema de raíz: «¡Todos fuera!»
Tuvieron que tragar saliva de afecto pero no de valor, los varones que
se encargaron de decir a los gamberretes que se fueran de allí sí o sí.
Para siempre.
El destierro es la pena capital porque encontrar un asentamiento
donde puedas vivir en armonía y con paz no es fácil. Dejar atrás
puertas cerradas o tirar tu «reputación» por los suelos, es un lujo que
en tiempos difíciles no se puede permitir; es más fácil morirte solo en
un camino que intentar alucinar pensando que estás en el paraíso.
854

¡Qué frío hace cuando además, ves en unas viñetas a gente en manga
corta! Nosotros vamos tan recubiertos de pieles y lana, que una
abertura ovalada deja a la intemperie sólo los ojos y algunas veces
como hoy, la nariz y la boca. Por si hay que especificar a alguien que
aún, ahora y aquí viva en el despiste, no existen las gafas para
protegernos del viento, como no hay cuchara, ni queso, ni pan.
¡Estamos en la realidad real! Si los del Clan me vieran con los
utensilios que utilizo con el viejo, ¡una lupa, unas láminas, un
cuaderno y un lápiz!, enterrarían todo junto para que nada que «no
existe», siga sin existir. Las «pinzas» que utilizamos para mover las
«páginas» en miniatura están fabricadas con un «artificio natural»
(¿¡!?) del viejo (una ramita doblada que tiene ajustadas en sus
extremos dos finos estratos de una concha muy lisa). Seguramente
serían lo único que se salvara de «la quema» y su entierro. Hay veces
que no sé con seguridad si sueño o estoy despierta; resulta que estos
utensilios que utilizo y que me están cambiando la vida… no existen,
¡vaya causalidad! o ¿mejor ¡fatalidad!? El Clan que guarda los Secretos
se encarga de enterrarlos para que dejen de existir como si sólo
fueran malos.
Además de la imperturbabilidad habitual y de su discreta pero
indiscutible autoridad, la delicuescencia es otra cualidad de mi madre
que quiero heredar. Atrae a la humedad, sabe cuándo va a haber
temporal y si va a ser de lluvia, granizo o nieve, presintiendo además
cuándo va a terminar. Creo que aprecia hasta a la composición y
presión atmosférica porque si no, es imposible que lo sepa con tanta
precisión. Si hubiera vivido en las perdidas islas del Pacífico, habría
presentido, como el resto de animales, la llegada del tsunami con
suficiente antelación como para proteger a su manada y a su propia
vida. La abertura de nuestra cueva es la última que se cierra y la
primera que se abre encargándose de avisar a los demás del
recrudecimiento o del amaine. Heredamos un matriarcado porque
aparte de ser lo natural, es normal que después de tantos milenios
rancios por un patriarcado machista que además nos ha traído hasta
aquí. Ya iba siendo hora de cambiar de sexo a la hora de decidir. Sin
855

dejar de admirar las cualidades que percibo en ella, que siga
manteniendo los dichosos Secretos es la interferencia que se ha
instalado en nuestros afectos. El padre ha adoptado una posición
neutral porque respeta la autoridad y por no echar más leña al clan
familiar.
Al margen de la interpretación artificial que se cuece en la olla de
«Lo Trascendente y Ancestral» del Clan, el viejo ofrece una versión
diferente a la oficial y la atracción que siente mi atención por conocer
a los antecesores vivientes, es la razón del cisma familiar, de la
tensión en el Clan y del interés, un poco enfriado hasta hoy, por
comprender todo lo que escucho de Claro.
(Por si no lo supieran, pido que sepan disculpar a Eugenia que
está aprendiendo a relacionarse con el narrador y todavía no tiene
claro quién es el alter ego y quién es… ¿quién?; a veces duda de la
persona verbal que tiene que utilizar porque aunque sea yo ¿o ella?
(tercera persona), sucede cada vez más que «me salgo» de sí y la
narradora es otra desconocida «diferente»).
Hoy he llegado pronto al encuentro y ni la impaciencia ni el
desahogo han sido las causas del apremio. La razón es que no tenía
que terminar de transcribir por la mañana lo que la falta de luz me
impide finalizar algunas tardes ¡por fin! Que los encuentros se
prolonguen más de la cuenta o que me entretenga durante la
transcripción con relatos intermitentes, son la pescadilla y la cola
para que en los últimos encuentros se retrasara este momento.
Distinguí al viejo Claro cuando era sólo un punto estático al
frente del paisaje de fondo pero, conforme me acercaba a la cueva,
intuí que me estaba esperando. Me sentía contenta, me sentía feliz, y
tenía demasiadas ganas de llegar sin saber que la causalidad me iba
a conducir al comienzo de este capítulo que ya se ha dicho al
principio.
He llorado de rabia, de ira, de impotencia, de nostalgia, de dolor,
de desesperación, de cariño y hasta de perdón. No sé si alguien me
podrá entender y me da lo mismo pero cualquiera que se metiera en
el cuerpo de esta mujer, sabría que está estallando por dentro.
856

Ahora mismo me siento como una diminuta partícula de levadura
que ha vivido el mayor big-bang existencial de su vida. Tenía muchas
ganas de ver a Claro porque mi conciencia se tranquiliza con él; no
hay juicios de valor, no hay bien porque no existe el mal, y nos
contamos «cosas» que se entienden muy bien. Me refiero a que las
cosas se entienden entre ellas porque yo no hago nada para
comprenderlas, justo lo contrario a lo que me sucede con los del
Clan, que ni queriendo puedo entenderlos.
Después de saludarnos en la pequeña Explanada de las Mezquitas
que se extiende delante de la abertura de la cueva, entendí que todo
estaba preparado y que pasara sola a comenzar con el capítulo de
hoy. «Muchos cambios está imprimiendo el viejo», pensaba sin
calibrar lo discreto que puede llegar a ser; y efectivamente, cuando
he entrado estaban preparadas la lupa, las pinzas y las láminas.
Hay tantas razones por las que siento que me conoce mejor que
yo, que si no fuera por su impecable trato, sentiría mi mente más
desnuda que cuando me «doy una ducha». Nadie me ha tratado con
tanta aceptación, consideración y respeto como los que siento junto a
él; de la seguridad que tengo a su lado es materia reservada a las
palabras y que sólo entenderá cualquier mujer que se sienta velada
por él.
Nadie que no esté sentado ante las tres primeras viñetas de La
residencia de los dioses podrá entender nada de lo que explique;
nadie que no esté sentado, ecuánime, sereno y despierto. Cualquiera
que viendo las tres viñetas entienda la causa de la extinción de la
especie humana, puede considerar que está liberado. No hace falta
nada más.
Puede que la elegida sea todavía inexperta y sufra un ataque de
irrefrenable ímpetu juvenil o puede que yo ya sea un viejo escéptico que
sólo está ocupado en la reacción de los sapiens paralizados; pero si la
heredera de los rebeldes (bueno, también del Clan) tiene razón y las tres
viñetas del inicio son suficientes para entender todo «esto», significará
que los lectores han entendido El César V5. 3l Est4do desde el evangélico
Prólogo, no habrán llegado a leer esto y no merecía la pena ninguna de
857

las tres partes de este libro. Entonces ¿qué pinto todavía aquí? Si en vez
del Prologo sólo fueran necesarias las viñetas, es por lo que la Ley del
Karma o de la Causalidad las ha traído al discurso y esto explica que
todavía permanezca aquí. Por otro lado, agradezco que no haya sido
suficiente con el Prólogo porque de haber sido así, no habría existido ni
ahora podría interrumpir al otro narrador. ¿Será que existimos? ¿Cuándo
me van a jubilar?
Y digo que me conoce —continuó Eugenia escribiendo— porque
el viejo sabía que me iba a poner fatal y me ha dejado en la intimidad
para que reaccionara con total libertad: si quería estar sola podía
haberlo hecho y si necesitaba su compañía, me ha sido muy fácil
encontrarla.
Después de los días que había pasado encerrada con mis padres,
después de tolerar la tensión del Clan que día tras día nota que mi
disidencia aumenta, después de sobrellevar sus recelos,
desconfianzas y sus miradas. Después de soportarme a mí, que me
siento en una encrucijada en la que además de seguir admirando a la
jefa del Clan por todo lo que me está enseñando, y además querida
madre, ha surgido una separación que sólo aumenta y nunca decrece.
Además de todo esto y de una ensalada de más ingredientes
revueltos, que por seguir con el encuentro no voy a ordenar
escribiéndolos, llego a donde me puedo sentir en paz y me encuentro
con este concreto comienzo.
Empecé a sentir un shock que afortunadamente terminó en llanto
porque es una forma maravillosa de desahogarse. Cuando no pude
más, reventé a llorar y por mucho que parpadeaba, no conseguía
limpiar las lágrimas cristalinas de los ojos. Cuando el llanto me
impidió ver las viñetas, salí de la cueva en busca de compañía para
mis lamentos.
Estaba llorando por Madre Tierra, un lugar que siendo de todos
los seres y también los humanos, incluso de los venideros, parece
mentira que los sapiens sapiens no se supieran comportar. ¡Menudos
gamberros! Estoy segura de que si mi madre hubiera sido la jefa de
858

su democratizado Clan, antes de que saquearan y violaran a Madre
Tierra habría echado a los gamberretes del planeta.
He llorado porque estoy arrepentida de no haberme fiado de
Claro con la misma rotundidad que ahora confío; no sé cuando se lo
podré expresar con más palabras y no sólo con lágrimas.
Necesito tiempo para ordenar las emociones porque me están
pasando tantas cosas simultáneas que la digestión pide reposar. No
hablo con mis padres porque ahora no cabe más información en mi
mente y no estoy como para discutir con ellos por cualquier cosa.
Este último ayuno de actividad física y mental me ha sentado de
maravilla aunque el desayuno comprimido me haya indigestado el
«alma»; menos mal que ha habido postre al final. Nunca sabré qué
habría pasado si Claro hubiera empezado el primer día por estas
viñetas pero después de saber todo lo que sé y de ver estos dibujos,
no sé qué más hace falta saber después.
—¡Qué ilusa es la muchacha!—pensaba Sancho— con todo lo que te
debe de quedar por entender, aprende más bien que esto que hoy te ha
ocurrido te pasará muchas veces más: cada vez que descubras otros
factores que ayudaron a la evolución de la entropía que nos lleva a la
extinción.
Como «la cosa» estaba espesa, el viejo sugirió que nos fuéramos a
pasear y sin pensar, acepté la invitación. Si las condiciones
ambientales eran favorables, todo lo que sucediera lo sería también.
Nunca sabemos por dónde ir y el camino sucede sobre la marcha.
Unos paseos por aquí y otros por allá, después de conocer lo
cercano, a veces como hoy, conocemos lo lejano. Después de un
temporal de nieve, el entorno se queda tan silencioso que sólo se
escuchan los pasos que crujen sobre los copos. La noche no ha sido
gélida porque si no, la nieve estaría helada y en vez de caminar con
seguridad, el paseo habría sido una pista de desequilibrios.
Después de subir hasta la cima del monte Salomón, llamado así
por el hijo del David que pudo matar a Goliat pero que hizo algunas
cosas más, nos paramos a observar el inmaculado panorama y no sé
859

si aparte del blanco, existe otro color. Esto es una exageración
porque reconozco que hay más colores, pero cuando el blanco se
impone de una manera tan omnipresente, te olvidas de los demás y
la mente se calma al no tener dónde elegir. Blanco y sólo blanco
porque hasta las perennes hojas de los abetos están blancas y sólo la
cúpula celeste está grisácea ¡como siempre! ¿Por qué la llamarían
entonces celeste?
Si me enrollo a contar todos los pormenores que Claro me ha
relatado de Naturaleza y de Civilización, me va a pasar como
siempre: que no termino de transcribir el encuentro porque la noche
se me echa encima y se acaba la luz para escribir. Mañana empezará
otro día y querría volver a La Scriba para terminar de transcribir y ¡no
va a ser así! Me gusta llegar pronto con el viejo porque si no, el
encuentro se hace corto. Como he decidido acortar con el paseo, sólo
transcribiré una reseña llamativa del satélite natural de Gaia que no
sé si a veces quiero ver o, únicamente, imagino ver a través del cielo
cubierto. Cuando volvíamos sobre nuestros pasos, una huella que en
la nieve se había quedado grabada de manera particular, ha sido la
chispa que Claro habrá utilizado para relacionarla con una historia
que me ha empezado a contar así.
Érase una vez un cuento
que se hartó de ser normal
desde las primeras cinco palabras
decidió por siempre cambiar.
Era un cuento para esclavos
que sus dioses confeccionaron
en una época en la que aplastaron
el coraje de unos cuantos
que se quisieron rebelar.
Corría Mayo del 68 y con él,
corrían otras muchas cosas
que unas eran de verdad
y mentiras la mayoría.
860
LUNÁTICA HISTORIA DE LOS TERRÍCOLAS
Como verdad y mentira dan igual,
imagínense esa desequilibrada época
en la que hasta los cómics se querían rebelar
y por eso salieron Los Astérix,
en un lugar de Europa
de cuyo nombre no me puedo acordar,
a los que escogieron como adalides
de su Rebelión particular.
Otros cómics y romances lúgubres
salieron con ellos y a la par
pero eran de héroes irreales
más parecidos a dioses que a sapiens
que decían cosas interesantes.

Uno de los lúgubres romances
creyeron tener el control del planeta,
es de lo que trata esta matraca se liaron la manta a la cabeza
que empezó en la Época de la Luz y decidieron someter al espacio
y termina en la Pax Umbrática.
que había fuera de «su» tierra.
Desde entonces y desde mucho antes,
En la historia del planeta hubo un tiempo,
el espacio es más grande que infinito
que de antemano pocos querrán creer,
así que lo que pasaba con las diosas,
igual que pasó cuando se dijo
es que habían tenido un capricho
que lo de plana importaba un pijo
de niñatas consentidas más propio.
porque redondo era su «tipo»,
Que se fueran al espacio estelar
en los que se contaban muchas idioteces
a buscar el sentido de sus vidas,
propias de niñatas y niños pijos
confirma que las diosas psicópatas
que los sapiens se creían con fe
aparte de muy monas eran idiotas.
como creían en los blancos mirlos.
¿Para que se querrían ir tan lejos,
Por todo lo que amo y más he amado,
si todo lo tenían tan dentro?
aseguro que ese tiempo es tan real
Tormento de ansia y empacho de saber
como de Madre Tierra su satélite orbital.
es la enfermedad divina por excelencia
Si les parece una historia extraterrestre
y así pasó lo que pasó con la especie,
resulta que van a tener por fin la suerte
que por su antojo llegaron a la extinción.
de sin saber todavía para qué,
Como en tantas «cosas divinas»,
llevarse del mundo toda la razón.
para el descubrimiento del satélite selenita
Si los terrícolas salían de su mundo
existían dos grandes teorías
se convertían en unos extraterrestres
e incluso hay una tercera vía
con chatarras espaciales y cohetes,
que cuenta otra alternativa.
aunque también las llamaran Challenger
La primera y lunática teoría
y fueran como unos chupetes
es una «prueba de vida»
con los que se dormían los nenes.
que contiene tantas interferencias
Todo empezó con una huella
que terminan por arruinar
que hasta a la Luna pidió el diablo
hasta a la más santa paciencia.
que el sapiens fuera a firmar su pacto
Un paso tan trascendental
para que dejara su repugnante rastro.
para toda la humanidad
Todo empezó con una apuesta
y resulta que te lo envuelven
entre dos grandes diosas de discoteca
con una televisión de celofán
que tenían unos ovarios tan tóxicos
y un cohete de juguete.
que solamente una pudo ganar:
Las diosas «Rusa» y «Usa»
la mentirosa con más desvergüenza.
habían sólo hecho una apuesta
Por ser los nombres de estas diosas
que sencillamente consistía
tan fáciles de recordar
en «¡A ver quién llega antes
es por lo que desde ahora
que la otra a la luna!»
se van a descifrar:
Todo esto se producía
si la una «Usa» se nombraba
en el más absoluto secreto
a la otra «Rusa» la llamaban.
y los crédulos civilizombis,
Cuando estas dos diosas vanidosas
861

que lo veían todo desde muy lejos,
vieron despegar un chirimbolo
al que mal llamaron segundo Apolo
porque su nombre fuera «Apolo ll».
Así y sin ellos jamás saberlo
porque nadie se lo supo decir
o porque vivían en El mundo feliz,
los sapiens sapiens del planeta
se convirtieron en notarios del reino
para construir una mentira lunática
más propia de terrícolas idiotas
que de civilizombis psicópatas.
Todo este rollo de la televisión,
es para que se supiera
que la más mentirosa de las diosas,
que por nombre atendía a «Usa»,
fue la que se llevó el gato al agua
y a los espectadores metió en su bolsillo
con la «farsa» televisada
de la llegada a la Luna del gringo.
¿Quién podía realmente saber
si un sapiens norteamericano
puso su pezuña en la luna
clavándola además un lábaro
en su hermosa piel con granos?
¿No sería que puso su vírico pie
en una base secreta de la CIA
o en «Area 51» de Nevada
que todo es la misma porquería?
Tanta ceniza y tanto misterio,
tanta bandera ondeando al vuelo,
tanta inconsistencia y gravidez
rodeando el gran paso del homo erecto,
bien podría haber sido una fiesta
que generales y legionarios estrellados,
al servicio de la diosa «Usa» actuando,
celebraban por sus éxitos en Vietnam
con un macabro espectáculo:
una sabrosa chuletada
de jemeres rojos, blancos afganos,
indios cobrizos o monjes anaranjados.
Podría parecer que un auto de fe
862
se hubiera exportado a la Luna
si no se supiera por decencia
que la fiesta estaba organizada
en la antedicha base secreta.
La segunda teoría esgrimía,
que como con la América precolombina,
la Luna llevaba siendo pisoteada
desde una época muy anterior.
No solo por ganar la apuesta
a su eterna rival la duma «Rusa»,
sino, más bien y siempre que puedan,
por tener a los esclavos entretenidos,
sacaron la lunática noticia
en un formato informativo
en vez de un reallity show
que es lo que tenía que haber sido.
Los frikis civilizombis y cobardes,
pasmados con tan sobrehumano Progreso
por la ingeniería espacial de las divinas,
dejaban caer por sus comisuras,
sonrientes y bobaliconas como ellas solas,
un hilillo de babita ácida,
y unas lágrimas con lisozima
de sus ojos cegatos emergían.
La tercera y última vía,
que la consideraremos «La Alternativa»,
sentenció que la burda jugada
años más tarde se produciría
manipulando las «ingenuas» mentes
de las gentes con neuronas indigentes
con una autoría televisada
firmada sibilina y previamente
y audiovisualmente filmada.
¿Dónde está la sindéresis
que haberla puede que hubiera
y aunque parezca exterminada,
no existiría si no existiera la palabra?
¿Dónde la navaja de Ockamm
que en vez de evitar hipótesis complejas,
postulan entes inútiles
y sufragan las chapuzas?
¿Para qué sirve la «Historia»

si todo se repite siempre igual,
sapiens sapiens de referencia,
ya sea con filósofos en inglés
aprendieron ni la más mínima lección
o con palabras en castellano?
y siguieron descerebradamente
La señal televisada
con la destrucción de Madre Tierra
creaba una sinestesia persistente como si imploraran la extinción.
y así vivían los listos listos
Si algún lector descerebrado
hasta el final de su hora y de sus días. ha sido capaz de relacionar
Dice también «La Alternativa»,
lo que son los satélites de mierda
que las lunáticas y hermosas selenitas, con la belleza de la Luna orbital,
se habían asentado en la Luna,
es porque no debe de diferenciar
para observar más de cerca
de entre toda la chatarra espacial
a sus queridos vecinos los terrícolas. la hermosura espectacular
Viendo que se les avecinaba «La Invasión», de Madre Tierra y su lunar.
de un carácter tan sanguinario como Las selenitas «generosas»
[Civilización, tuvieron menos poder de convicción
tuvieron la precaución previa de huir que las divinas de la muerte
para ni de coña entrar en contacto con su Progreso y su Civilización.
con los únicos bichos diabólicos
Cuando se dieron cuenta tardíamente
del Sistema Solar y del Cosmos.
de que la habían cagado indigentemente,
Por si no supieran a la perfección se inventaron una bonita nana
lo que tenían de sobra garantizado, que berreaba El Cambio Climático
la tortura y esclavitud o el exterminio para los sapiens que se hacían mamadas.
era de las diosas el talante preferido. La razón para traficar con la información
Para no dejar huella de su existencia era la misma de siempre:
y que no comenzara la persecución iban a hacer negocio con el CO2
con La Guerra de las Galaxias ya contada y hasta con el llanto de la gente.
y por supuesto otras muchas cacerías, La Luna no era una escapatoria
abandonaron su asentamiento espacial para protegerse de los civilizombis
transformando su suave y lunática piel sino la contundente aclaración
en un paisaje post-atómico
de que la vida en un paisaje estéril,
y no un Chernobil de tres al cuarto como el del satélite terrenal,
en el que no podían vivir ni los príncipes es tan dura y tan jodida
ni sus pre-meta-morfoseados sapos. que se debe evitar como sea,
Si lo hicieron para que los sapiens con quien sea y a pesar de quien sea,
aprendieran de una puta vez
que Madre Tierra no se parezca
que el único lugar del Universo
ni de lejos a esa fotografía.
donde felices podían plenamente ser En los últimos 40 años
era en la hermosa Madre Tierra
se aceleró la destrucción del planeta,
y no en ninguno de sus satélites de saquearon de tal forma y manera
[mierda, que dan vergüenza ajena
se equivocaron las selenitas
y mucho dolor en la propia.
porque ni por esas nuestros queridos, Cuando finalmente consiguió Naturaleza
863

despertar a los consummator del planeta,
[corrupción,
el punto de no retorno pasado era en la Época Umbrática están
y Naturaleza desintoxicó con la extinción. Claro, Eugenia y el Clan.
¿Dónde están los mistagogos y los En la Época de la Luz y por un lado,
[doctores, están el escudero Sancho y Alcor,
dónde los esclavos civilizombis?
don Quijote y el caballero Alcor
En alguna parte de la Conciencia
están en la habitación de al lado.
[Universal Y en una porción del Multiverso
está escrito este pequeño capítulo que «Palabras»se llama o «Versos»
de unos seres mágicos y grandiosos están El César V5. 3l Est4do,
que al padecer la soberbia del ego dentro La Odisea de Claro,
mutaron en insignificantes borregos. y Los Astérix rebeldes al lado.
Los que sí pudieron despertar
Este lunático cuento versado
entendieron lisa y llanamente
que rima como le da la gana
que todos los hombres son uno
porque desde las primeros cinco palabras
con sexos y capacidades diversas avisó de que se iba a rebelar
para que sus vidas no fueran tan tediosas contra la hegemonía de octosílabos
como finalmente llegaron a constatar. y de su decadente sonoridad,
Menos mal que llegó Claro
vamos a intentar acabarlo
y al menos les devolvió la Paz
antes de que se vaya de las manos
porque si no el infierno imaginario aunque realmente nos dé lo mismo
habría sido paradisiaco
que lo mismo que le dé a usted.
si lo comparamos con el artificial. Es un cuento prefabricado
Simultáneamente a este relato, para unas niñatas muy monas
escrito bajo la Luna Llena de Otoño, que aparte de psicópatas idiotas
su primera para más dirección y seña, apostaron arrasar a la Luna
compartían un mismo instante
aunque para conseguirlo tuvieran
varios humanos y muchos tunantes. que saquear a Madre Tierra.
Dejando a estos cafres a un lado
Y colorín verde y colorado,
porque para qué hablar más de
por fin ya se ha acabado.
864
El cuento de Luna me hizo olvidar el de la residencia terrestre. [Ver
La luna en directo.] El viejo es tan maravilloso que hasta de una huella
en la nieve es capaz de contar una historia. Me siento afortunada de
vivir en este cuerpo humano porque de todos los que imagino, es el
privilegiado de Naturaleza sin que implique que seamos los nenes
bonitos de nadie. ¿Para qué destruir Gaia para «descubrir» Luna? Los
sapiens estaban locos. El resto del paseo de vuelta ha transcurrido en

silencio. Yo iba pensando en el contenido del cuento de los lunáticos
indecisos y los terrícolas saqueadores. Mirando las huellas que se
habían grabado en la nieve durante el camino de ida, me acordé de
todos los pequeños pasos que dio el sapiens hasta conseguir
extinguirse. No creo que les gustara esa recompensa por tanto
derroche de energía y por una supervivencia esclava de la
programación de los dioses y de su propio mundo de las ideas. ¿Sería
eso a lo que llamarían el mundo ideal?
Si así fuera, no me extraña que fueran capaces de destruir El
Paraíso a cambio de unas ideas cochambrosas, fueran las que fueran
y las dijera quien las dijera. ¡Qué sapiens más fundamentalistas,
especialmente los «primermundistas» que interpretaban y se creían
que tenían la razón! ¡Pobrecitos cuando empezaron a abrir los ojos!
¡¡Los primeros serán los últimos y los últimos serán los primeros!! ¡Lo
sabían 2.000 años antes del Día del Resplandor! ¿Lo sabían 2.000
años antes del Día del Resplandor?
Paramos intermitentemente para recoger algunas hierbas que
fuimos masticando durante el regreso. Saborear estas hojas es uno
de los placeres que sólo se consiguen en silencio, sintiendo lo que se
está saboreando. No entiendo cómo los sapiens compatibilizaban
este placer con las actividades que realizaban en sus comilonas.
Claro me ha enseñado que mientras que se come se come, si se
habla se habla y si se hace lo que sea, se hace lo que se esté
haciendo. A los estresados sapiens les gustaba adulterarlo todo con
promiscuidades, amontonamientos, popurrís y fusiones. Mezclar es la
causa más probable del atragantamiento; algunos, con efectos
mortales.
Cuando volvimos del paseo lunático, finalmente me enfrenté a mi
pasado pero serena y acompañada como estaba, repetir la visión de
un resumen tan bien presentado, no me provocó tanto dolor ni
espanto.
—No sé decir lo que me ha producido la visión de la primera
página de este Capítulo —comencé a relatarle— pero ha sido tan
horrible que he necesitado salir en tu búsqueda. Vacío, laberinto,
turbación, experimento, soledad… ¿Qué decir?
865

—A mí también me impactan las imágenes —me dijo Claro—
porque expresan nítidamente el germen que nos ha traído hasta
aquí.
—Pero me llama mucho la atención —le respondí— que hubiera
más gente que lo tuviera tan claro como tú y que no hicieran nada;
eso es lo que me vuelve loca.
—¿Quién se ponía al frente de 6.000 millones de cegatos
psicópatas? —indicó Claro—, ¿quién ponía el cascabel a la gata?
Ahora lo ves muy fácil porque no te puedes imaginar el mogollón de
basca que había en el planeta; eran una marabunta descontrolada y
fanática tan enorme que no la puedes concebir. El presente tiene un
aspecto crítico y es la fase severa de la glaciación; sin duda, los que
sobrevivan podrán considerarse titanes o lagartos y cocodrilos. El
pasado tuvo un aspecto crítico y es el descontrol de la población.
Este es el mayor problema al que se ha enfrentado la especie humana
y su mente no estaba preparada para encontrar la solución.
Naturaleza toma la decisión y como siempre ha hecho hasta ahora, el
proceso de desinfección se llama extinción.
Le pedí que me contara un ejemplo para entender el porqué de la
superpoblación porque ahora no puedo imaginar que la densidad
humana se convierta en un problema: todo está vacío de personas.
Claro salió con un ejemplo fractal, mis preferidos, que decía más o
menos así. Cuando se podía, después de plantar un grano de trigo
comenzaba a salir una hierba que vive durante unos meses; poco
antes de morirse, esa hierba espiga saliéndole decenas de granos.
Estamos vitalmente diseñados así. Igual que todos los seres, las
especies tratan de supervivir en Madre Tierra y antes de desaparecer,
intentan desesperadamente perpetuarse en el planeta. Al organismo
Especie humana le ha pasado igual: antes de comenzar su muerte
como especie (la extinción), intentó desesperadamente dejar el
máximo de semillas en el planeta por si alguna pudiese sobrevivir;
fruto de esa reacción, aquí estoy yo. Inconscientemente y como todos
los organismos, la especie humana se multiplicó exponencialmente,
como los trigales, y Madre Tierra nos acogería generosamente a
866

todas [las semillas] si no hubieran saqueado el Planeta, contaminado
su piel e intoxicado su atmósfera. Entendida la explicación fractal,
Claro siguió con su relato.
A esto se le llama asimilar.
—Sabes de la espina que tengo clavada en la mente por no haber
actuado cuando mi madre Clara propuso que lo hiciera y fue un año
que la humanidad esperaba con cierto fervor: el 2012; no sentía su
misma sincronización y lo pospuse. La crisis económica que
desembocó en la desintegración de Pax Americana mutó en muy
violenta a la gente e impuso el caos por encima del descontrol social.
El vandalismo se convirtió en barbarie y únicamente se salvaban los
que no estaban. Cualquier momento y espacio urbano era el menos
adecuado para estar porque siempre había un motivo y un sicario
para quitarte de en medio (Ver Mad Max, Horizonte final, Blade).
—O sea —traduje—, que salías a la calle y por mucho que
rezaras, te fulminaban antes de que cantara un gallo.
—Tuvo la ventaja de que acabó con la ostentación y la ambición
—ha completado el viejo—. Los que iban quedando, vestían de
manera muy humilde porque a la mínima que te vieran algo de valor,
en el mercado negro se cotizaba cualquier cosa sin importar la
procedencia. A veces no se preocupaban ni de sacar los anillos del
dedo.
Al preguntarle qué era la ambición, Claro me respondió tal y
como lo que decían en la Época de la Luz, es un gran actor e imita de
maravilla a aquellas gentes civilizombis.
—«La cuestión es, señoras y señores, que la ambición, a falta de
una palabra mejor, es buena, es necesaria y funciona. La ambición
clarifica y capta la esencia de la esencia del espíritu de Evolución; la
ambición en todas sus formas, la ambición de vivir, de saber, de
amar, de dinero, es lo que ha marcado la vida de la humanidad. La
ambición salvará al Planeta». Y así nos fue.
—Concebir el progreso de Civilización —he seguido diciendo— ha
sido la chispa que ha desbordado mis emociones y la conexión entre
ellas se ha encargado de desatar mi desconsolado llanto. Después de
tantas y tantas cosas que me has contado de Civilización, de la
867

psique y de los McIrus, visualizar estas dos viñetas ha sido como si
de pronto todo se colocara en su sitio. El agónico afán por dominar a
los pobladores por parte de las que controlaban a los Césares, ha
quedado entendido para siempre. Su visión ha sido angustiosa,
asfixiante, dolorosa…
—Ahora es otro momento ¿no? —me interrumpió afortunadamente
el viejo—.
—Tienes razón —respondí—, si vuelvo a lo mismo, seguramente
me ponga igual. Como habrá infinidad de detalles que se me
escapan, me gustaría que los repasáramos juntos.
Claro me hizo una invitación con su mirada para que empezara
con el análisis; volver a fijar la atención en un resumen tan revelador,
me volvió a agobiar. Encuentro cierto consuelo al pensar que si
pudiera meterme en estas páginas y salir en esa fracción de la Época
de la Luz, les explicaría a dónde conduce esa locura ¿podríamos
evitar el desastre natural real? [Ver Doraemom mil y una aventuras.]
—Es que no sé por dónde empezar —le comenté— ni si hace falta
decir nada; si los cómics son brillantes, el comienzo de este capítulo
es clarificador. En la primera viñeta aparece un asentamiento que
nada tiene que ver con el paraíso original pero tampoco con la
imposición del progreso Imperial. Roturar las tierras para el cultivo
de verduras implica la violación de Madre Tierra y la cantera de
Obélix también. Para construir sus casas es evidente que se han
comido un trozo del Bosque Protector al igual que para levantar la
empalizada para defenderse de los civilizombis invasores. Saqueo,
erosión, saqueo, erosión… hasta aquí: la Época Umbrática. De la
segunda viñeta ¿qué hace falta decir en este momento? [Leer Octavia
de Séneca.]
»Ahora lo sé todo sin haber estudiado nada Claro, sé a dónde nos
ha traído ese camino, sé que las diosas de entonces tenían la
inteligencia de un mosquito, sé que su psicopatía ha destruido el
equilibrio del planeta, sé que los civilizombis se dejaron pastorear,
engañar o guiar hasta el Día del Resplandor como estúpidos cretinos.
»A veces pienso que no me entiendes; no sabes lo que se siente
realmente cuando naces en un ambiente tan hostil. Quizá te pase
868

como a mí, que entiendo lo que puede significar tener la inquietud de
estar en la orilla del mar para admirar su inmensidad y después
tumbarte en la arena caliente para descansar de tu insignificancia;
pero realmente no sé lo que se siente. Ahora nos pensamos muy
mucho salir de este entorno porque el camino te puede traer un
resfriado como mínimo si no te congelas del frío antes de encontrarte
con nadie; o sea, que como para imaginarte en la orilla del mar y
sentir la caricia de su brisa templada. Pues a ti te puede pasar igual,
que me entiendes pero realmente no sabes cómo me siento.
»Por haberme enterado de la causa, podría pasarme todo el día
cabreada y sin embargo, lo llevo hasta bien. ¡Qué le voy a hacer! He
nacido ahora y mira la herencia que me han dejado mis antepasadas,
las madres de mis madres que de tanto preocuparse del bienestar de
sus queridos hijos, dejaron de ocuparse de su medio ambiente
natural. Ni sus bibliotecas, ni discotecas, ni pinacotecas, ni
monumentos; nos han dejado por herencia un frió ártico que nos
mata rápidamente y no tengo ganas de saber nada de ellas. ¿No es
mejor?
—Podría no haber existido Civilización porque para lo que
hicimos… —planteó el viejo—; pero realmente no fue así. Nuestro
encuentro es causal y trata de esto: que sepas y creas que antes del
Día del Resplandor, existió Imperio durante sólo ¿50.000 años? Una
ridiculez si lo comparamos con el tiempo que el Hombre habita en
Madre Tierra. Te hablo de una extravagancia tan enrevesada y
colosal, que las propias diosas terminan por convertirse en rehenes
de los sapiens; por eso estaban cabreadas y por eso querían
exterminarlos [Ver Matrix, Broken Arrow, Campo de Batalla: la Tierra, 007,
El mañana nunca muere, 12 monos; La princesa Mononoke, Pokemon, Rebelión en
la granja y Hormigaz (para los niños), Horizonte final, Planeta rojo; ¿quieren
más?]
»El comportamiento de El Programa Smith estaba totalmente
descontrolado y del saqueo y contaminación del planeta, las diosas
habían perdido su control. Por mucho que hubieran querido, no
existía otro planeta donde vivir fuera tan hermoso y natural como en
Madre Tierra. Si hubiera existido, se habrían ido porque la subespecie
869

suicida que vivía en Gaia no tenía solución. ¡Bueno sí, la extinción!
Por fin todos, rebeldes, diosas y esclavos, éramos iguales.
»La extinción también aclara el eslabón perdido —añadí
conteniendo la rabia para que por pudor, no saliera de mi mente—.
¡Qué cutres son los eslabones secretos de la cadena perdida! Si
nuestro eslabón perdido es una lata de chapa que contenía cualquier
refresco, su eslabón perdido debe ser un clavo tan oxidado que ni en
la mente podrían tener. ¿Qué provocó la mutación del antecesor en
sapiens, una inseminación cósmica, un polvete con la Federación
Galáctica o una casualidad?
—En el Génesis utilizaron el polvete como excusa para explicarlo
todo —me dijo el viejo sin sentir vergüenza ajena—. Los Nefilim eran
una fusión de dioses y «sapians», ¡no de diosas y sapiens! [Leer
Génesis 6.]
—¡Menudo argumento de mierda! —he contestado—. Si nuestro
eslabón perdido es realmente un souvenir de Civilización ¿cuál fue el
de los civilizombis?
—El pecado original —me contestó el viejo bíblicamente; él sabrá
el porqué.
[Con este pequeño detalle se va a conocer la frontera entre el
transcriptor y el narrador. Al final del mamotreto anterior, se han
quedado pendientes dos aclaraciones que la dispersión de Sancho ha
distraído de su atención. Se había aclarado el vínculo entre las dos
realidades pero faltaba por descifrar el eslabón perdido y el que por fin
todos fuimos iguales. El narrador se disponía a hacerlo ¿al final del
mamotreto anterior o al comienzo de éste? para no dejar laguna alguna;
el transcriptor, conociendo esta explicación, ha omitido la del narrador
para evitar la duplicación. ¿Se habrá dado cuenta alguien de la omisión o
miraban a la mujer/varón de rojo? Queda aclarado que la posible
laguna argumental que podría existir en el pasado, está depurada en este
futuro que además, es el presente de cada uno.]
—Ni con el paseo que nos hemos dado se me ha pasado el cabreo
—le he comentado después de escuchar el argumento del original
pecadón perdido—. Discúlpame de nuevo por repetirte otra vez más
la jodida pregunta: ¿es real lo que estoy viendo, es real lo que me
870

cuentas o es un sueño aunque pesadilla sea? Ya sé la respuesta y
entiende mi pregunta como parte de un desahogo que te estás
tragando.
»Ya sé que no tienes nada que ver con ello, que naciste en una
tribu fuera de Civilización y que conseguiste devolver la Paz entre
tanta violencia pero si no me desahogo contigo ¿con quién puedo
hacerlo? Me encantaría tener de frente a los civilizombis para
preguntarles ¿¡pero qué estáis haciendo!?
[Ver en Internet el discurso que con 12 años, S. Suzuki pronunció
en UN’s Earth Summit 1992. Severn Suzuki, la niña que silenció al mundo
http://www.youtube.com /watch?v=DLV6jaZFLro.]
»Pero delante de mí sólo tengo unos dibujos de colores y con los
de la tribu no puedo hablar de esto. Podrás entender que haya
momentos en los que necesite reventar y cuando estoy al borde del
abismo, seguro que más veces de las que te imaginas, recuerdo el
final del poema que me enseñaste al acabar de una de tantas
contiendas dialécticas que hemos tenido a causa de «tu» dichosa
Civilización y que se repite en mi memoria con frecuencia:
Tú, a quien imploramos en busca de perdón; dime: ¿dónde podrás hallarlo?
Tú, a quien imploramos en busca de consuelo; dime: ¿dónde podrás hallarlo?
Tú, a quien imploramos en busca de amor; dime: ¿dónde podrás hallarlo?
—Desahógate cuantas veces necesites Eugenia —me dijo
cariñosamente Claro—, porque más que entender, comparto tu
indignación y tu furia; encontrarás el consuelo si aprendes a canalizar
la ira de otra manera porque también te he contado a dónde nos lleva
su cólera y como con la extinción, tampoco te gustó su
desembocadura. Pero tranquilízate porque al principio todo el mundo
reacciona igual ya que nadie se quiere creer lo que sabe; la digestión
de Matrix te ayudará a convivir armoniosamente en presente con la
herencia de un pasado tan disonantemente ruidoso.
—Ya lo sé Claro —le he respondido—, me lo has dicho muchas
veces, tantas como las veces que me he alterado al conocer la
existencia de mis antepasados. Te pido ayuda para evitar esta rabia
descontrolada que me sale.
871

—Sabes que te entiendo Eugenia —me dijo el viejo—, debe de ser
un shock creer por fin en la causa de «esto»; como miembro de la
especie, también podrías haber disfrutado de las condiciones
ambientales de la Época de la Luz y por las razones que sean, has
decidido regresar al planeta y ésta es la realidad que tenemos. ¿Sabes
por qué estás aquí, por qué decidiste venir de nuevo?
—¿Lo sabes tú? —le pregunté; pero siguió como si nada.
—Puedes indignarte con la cobardía de los civilizombis pero no
los puedes culpar de que hayas decidido venir; de esto, sólo tú
sabrás el porqué. Quizá ayude a relajarte pensar que los sapiens
fueran los responsables sin que los tengas que convertir en
culpables.
—Imagínate lo que significa ver el Sol únicamente en unos cómics
—le he dicho—, ver las sombras de los edificios y los árboles. Si
ahora nos morimos de frío ¿qué virus fue el culpable? Ahora no hay
sombras, no hay luz, no hay Energía porque todo es sombrío.
—Por algo la llamas Época Umbrática ¿no? —me dijo el viejo como
de cachondeo—. Lo que dices de la Energía no es exacto Eugenia, lo
que pasa es que Madre Tierra y el Cosmos Estelar están utilizando
esa Energía para esta profunda transformación y el proceso es
«incómodo» para la especie humana. Vamos con los detalles que
parece que tienes tan claros, a ver si consigues que no añada
ninguna observación.
—Lo más horrible —he empezado a contarle intentando aparcar
mi indignación— ha sido el afeitado de árboles, el primer paso que
utilizaba Imperio para imponerse. Me pasa como a Ideafix, que me
pongo fatal. La subespecie suicida tenía que haberse apellidado
subespecie arboricida pero entiendo que si no se quiere sobrecargar
con todos los nombres que mereciera, me quedaré con el que mejor
la define: ¡suicida! Si por cada árbol que cortaran se desmayara un
civilizombi como le pasa al perro de Obélix, seguro que los habrían
respetado más. Deberían haberse dado un paseo por este ambiente
antes de viajar tanto por el espacio sideral.
»Después de mirar un momento las dos páginas de viñetas y
antes de salir en busca del consuelo en tu abrazo, he sentido en mi
872

cabeza el manotazo que da el César sobre la maqueta; es lo que he
necesitado para enterarme de cómo es el proceso: «Esto son lentejas,
si quieres las comes y si no… ¡te las tragas!» Pues «Esto es
Civilización, si quieres la acatas y si sí… ¡La extinción!» Así no se
puede vivir, sin saber si mañana no va existir.
—Mañana no existe —me subrayó el viejo—, mañana no ha
existido jamás, existe ahora, este instante.
—¿Y el pasado? ¿Y Civilización? —le insistí.
Eugenia está confusa. Despertar provoca vómito hasta en «el
elegido» (Ver Matrix). Todavía no sabe qué significó Claro en la historia
de la humanidad que vivía en Matrix porque apenas está descubriendo
que la historia que le ha estado contando el viejo durante meses es real,
bueno, fue real aunque se la conozca como la realidad de Matrix que no
existe. Qué contradicción, algo que no existe (como las pinzas, el lápiz, el
cuaderno o la lupa de Eugenia), nos extingue; sin embargo, si no existiera
realmente Civilización, no tendríamos por qué estar extinguiéndonos
todavía. Dicen que los dinosaurios duraron 160 millones de años sobre la
faz de la tierra ¿cuántos años dice la ciencia que llevan los sapiens sobre
Madre Tierra? Una ridiculez.
¿Existe o no existe Civilización? Civilización es el mundo artificial
creado por unas psicópatas en el que subsistían (todavía subsisten) los
civilizombis felices y contentos… y ¡libres!; para su creación y
perpetuación, necesitaba rasurar los bosques y contaminar, contaminar
todo lo que tocara, hasta la Luna. La contaminación es lo único real de
Matrix y la causa por la que la subespecie suicida se extingue. Algo que
realmente no existe, provoca tanta contaminación que extingue hasta a lo
que no existe. Claro siente la ofuscación de Eugenia e intenta resolverla
volviendo a las viñetas.
—Los civilizombis podían resolver un pasatiempo que solía
aparecer en los periódicos —me animó el viejo—, o sea, que lo hacían
a diario: Busca las diferencias entre una viñeta y otra. A los sapiens
se lo ponían mucho más difícil y en blanco y negro así que seguro
que las resuelves.
—Me imagino que estarás de coña porque lo único que se
mantiene intacto en las dos viñetas es la aldea de los rebeldes —le he
contestado como si estuviera alterada—. Empezaré por la dársena:
873

los dos espigones que construían para poner un faro que guía y un
puerto de amarre, cambian las corrientes marinas. ¿Para qué tanto
guiar si extraviaron hasta a la Corriente Termalina? Y el resto está
muy claro: la construcción de urbanizaciones termina esquilmando
los bosques.
—Pues entra en detalles —me invitó el viejo.
—El edificio central debe de ser la casa de los jefes políticos de la
«urba» o la casa de los jefes religiosos de la urbe —empecé a
detallar—. Las viviendas apiladas son cuadriculadas pero no tienen
chimeneas ni antenas; se puede decir que el viejo continente todavía
era joven y las diosas no sabían a dónde podían llegar; ahora sí lo
saben ¡por fin! Conozco los dos edificios «galácticos» de otros
capítulos porque si no te diría lo mismo que al principio: pistas de
aterrizaje para platillos volantes; el teatro y el circo eran junto al pan,
el sueldo de los esclavos dependiendo de que fueran más teatrales o
más circenses. La Torre de Babel es esencial para que un avión la
pueda «colapsar» y el encauzamiento del arroyo es fundamental para
que se pueda desbordar. La «Puerta Central» para recordar que existe
el control y el monumento circular que recuerda que es masón,
completa el resto de la viñeta. Bueno, falta lo fundamental: los
políticos y senadores de narices y barrigas abultadas que expresan el
nivel de corrupción que acarrea el progreso. ¿Qué te parece el
resumen?
—Que parece que lo tienes claro —me confirmó el viejo.
—No te puedes imaginar —empecé a confesar— el cambio que
me ha supuesto concebir la existencia de Civilización. Cuando he
salido dolida de la cueva, no sólo lloraba por la comprensión de las
viñetas, lloraba arrepentida porque hasta hoy no me había creído la
existencia real de Civilización. Te he estado escuchando a lo largo de
todo este tiempo con respetuosa atención pero con cierto recelo,
cierto escepticismo y por supuesto, cierto horror. Entendía y sabía lo
que me decías pero no me lo creía o no me lo quería creer. Yo vivía
feliz en este mundo de ignorancia, abandonada a un automatismo
sonámbulo; había nacido para ser la Jefa del Clan y llegas tú y la
jodes. Y encima ¡los cómics! Había más gente que lo sabía y lo
874

mantenían escondido como el mejor de los secretos: diciéndoselo
pero en formato infantil. ¡Qué ingenuos!
—Así se lo decían durante Mayo del 68 —me indicó Claro—; a
finales del milenio se lo decían con Matrix y tampoco se enteraban
los dichosos civilizombis. Compruebo que te ha cundido aunque no
me hayas hecho mucho caso.
—Todos los cómics que hemos visto dicen lo mismo —le comenté
sabiendo que no era ningún mérito—: desarrollan diversas
estrategias para amansar hasta paralizar a los esclavos y que se
contenten con tragar, callar… ¡y votar!, hablan de los
comportamientos de los demócratas políticos corruptos durante la
decadencia de la Pax Romana, comentan las conductas absurdas y
cegatas de los civilizombis y de los de la tribu de irreductibles galos
mucho antes de que el capitalismo terminara de exterminarlos para
siempre. (¿Dónde están esos galos de cojones tan gordos? Si existieron
¿los exterminaron o los han mutado?). Lo que más ha cambiado no han
sido los decorados sino las personas, cada vez más resignadas y
amansadas.
»Imperio se devana los sesos para someterlos o exterminarlos y
únicamente en los cómics ganan los rebeldes. En la realidad real está
claro que quien gana es la extinción porque apisonan a los rebeldes;
si en vez de exterminarlos les hubieran hecho caso, no habríamos
llegado a esto.
¿Qué esperamos aquí reunidos en la plaza?
Dicen que hoy llegarán los bárbaros.
¿Por qué esta atonía en el senado?
¿Por qué los senadores están sentados,
sin discutir las leyes?
Porque hoy llegan los bárbaros.
¿Para qué discutir leyes ahora?
Pronto serán los bárbaros
quienes las impongan.
¿Por qué ha madrugado tanto nuestro
[emperador?
¿Por qué está ahí a las puertas de la ciudad,
ESPERADO A LOS BÁRBAROS
solemne, coronado, y sentado en su trono?
Porque los bárbaros llegarán hoy
Y nuestro emperador quiere recibir a
[su jefe,
ha preparado un discurso para
[entregárselo;
en él, le confiere numerosos títulos y
[dignidades.
¿Por qué no vienen nuestros hábiles
[oradores
a pronunciar sus discursos
y a decir lo que dicen de ordinario?
875

Porque los bárbaros llegarán hoy
Y los discursos y la elocuencia los
[aburren
¿Por qué esta turbación, esta súbita
[inquietud?
¡Qué repentina gravedad hay ahora en
las caras!
¿por qué súbitamente se han quedado
[desiertas
las calles y las plazas?
876
¿Por qué todos vuelven a sus casas con
rostro preocupado?
Porque ha caído la noche
y los bárbaros no han venido,
Y unos que han llegado de la frontera
dicen que no hay bárbaros.
¿Y qué va a ser de nosotros, ahora,
[sin bárbaros?
Al fin y al cabo, esa gente era la solución.
Kavafis
—Eso es lo que me has contado que hicieron con todos tus
antecesores ¿no? Ahí tienes un caso: Vercingetórix, que perdió la
rebeldía en Alesia aunque algunos galos y los mandubios sigan sin
querer «chaber» dónde «echtá» «Alechia» ni si fue Haleso, el hijo
bastardo de Agamenón, el que la fundó [Ver El escudo Arverno;
desde la portada, es rebelador. ¿Será Sarkozy el descendiente de
Vercingetórix? La pregunta es retórica porque se sabe de sobre la
repuesta.]
»Este capítulo debe de ser otra estratagema más para someterlos
o arrasarlos. ¿Me equivoco?
—Astérix en los Juegos Olímpicos —equilibró el viejo— rebela
una estrategia de los rebeldes para burlarse de Civilización: se hacen
pasar por ciudadanos romanos para poderse inscribir en la
competición. Recordarás que con don Carlos pasó igual, se falsificó la
partida de bautismo para convertir al heredero de la corona más
importante del planeta en un plebeyo ciudadano del mundo. Unas los
quieren exterminar y los otros se saben burlar.
Al indicarme que siguiera mirando con la lupa, leí lo que César
les dice en el cómic: ¡He decidido obligarles a aceptar Civilización!
Este es, en resumen, la historia de la humanidad y más claro no se
puede decir porque sería descarado. No entiendo a los sapiens
aunque Claro se esfuerza en que lo haga. Aunque realmente no sea
así, resulta que tengo que entender que los esclavos estuvieran
encantados con Civilización porque los mantenían en una especie de
polis, granjas o corrales urbanos en las que todo estaba resuelto... de

momento. Pero el final de todas las versiones se repite siempre igual:
corrupción tan generalizada que El Sistema no les resuelve ningún
problema sino que los crea: deflación, decepción, desorientación,
desintegración... Tan listos como eran los sapiens del siglo XXI, al
menos podrían haber sospechado que estaban en el mismo momento
del ciclo en el que los Imperios entran en la decadencia final.
Lo otro que le he remarcado ha sido la manía obsesiva de algunos
por citarse a sí mismos en tercera persona, le sucede al César y le
sucedía al príncipe don Carlos. Pero todo esto se lo sabe el viejo
porque es él (tercera persona) quien me lo ha contado.
La última viñeta de las inolvidables dos primeras páginas, me ha
informado de la puntual estrategia que Imperio había urdido para
que el pueblo, convertido en un «chabolarum», quedara condenado a
adaptarse o desaparecer: en vez de asediar y estrangular a los
rebeldes con legiones imperiales, cascos azules o androides
paranormales, les imponen por vecinos a los contagiosos turistas y
esos sí que eran letalmente corrosivos.
Cuando hemos llegado a este punto, el viejo me ha contado el
paralelismo en la imposición de la última versión de Imperio (Versión
6.0; ver Matrix II). Cuando el 7º de Caballería de West Point no podía
con los pieles rojas, Imperio mandaba a las hordas para que hicieran
el trabajo sucio con el que no podían sus legiones. Lo tenían más
fácil y no necesitaban organización ni intendencia. El procedimiento
era sencillo y barato: se «chivaban» o corrían el bulo entre los
buscadores áulicos de que había oro en cualquier «sitio estratégico» y
allí acudían como sanguijuelas a chupar todo lo que pudieran.
Arrasaban con lo que fuera con tal de encontrar el inexistente aunque
dorado metal, sin saber que estaban siendo utilizados de gratis para
someter a los indios rebeldes.
En retaguardia colocaban los tercios de caballería que se
encargaban, cuando podían, de rematar la faena: aniquilar a los
indios cobrizos que protegían la inmarcesible pradera. Finalmente
pudieron ¡obligarles a aceptar! esa Civilización porque en 50 años,
los esclavos civilizombis de las diosas arrasaron Norteamérica y
877

continuaron con Japón, Palestina, Vietnam, Irak, Afganistán…; el
cuento de nunca acabar al que también llamaban «El juego de la oca»,
que arraso porque me... lo dice dios. ¡Si hubieran hecho caso a los
rebeldes indios norteamericanos en vez de a ese dios tan
sanguinario…!
Aparte de estos detalles, Claro añadió uno más que al no estar
incluido en las viñetas (¿¡!?), es normal que no lo haya podido
apreciar.
—Se supone —me dijo el viejo— que la primera viñeta es una
vista panorámica de la aldea gala y la segunda es la representación
de una maqueta. Si la primera debe considerarse real en Las
aventuras de Astérix, la segunda es evidentemente irreal aunque
ninguna de las dos sean reales porque no están en la misma realidad
que conforma la parte del Multiverso en el que hemos decidido estar
viviendo (Ver A primera vista y flipen con el comentario de Eugenia
después de escuchar la frasecita anterior).
—Eso lo entiendo Claro —le comenté—; la viñeta real dentro del
cómic es la tercera en la que de nuevo aparece la maqueta pero con
los personajes. Diferencio lo que es real de lo que es auténtico, lo
que es artificial de lo que es natural; la última viñeta de las dos
primeras páginas es justo lo contrario de la primera aunque
parecerían las mismas si no fuera por el tamaño del «insignificante»
dedo del César.
»Englobando todas esas contradicciones, existe El Multiverso que
permite que entendamos que la realidad de los cómics suceda en
otra sección del Multiverso diferente al nuestro aunque haya existido
en realidad y ahora forme parte de nuestro pasado. O sea, vistas las
viñetas desde aquí y ahora, las tres son irreales pero vistas desde el
cómic, la primera podría ser real, la segunda es una maqueta
(¡realmente su dibujo!) y la tercera es real exclusivamente por los
personajes. Curiosamente, la mayor parte del fondo y los personajes
de delante están tan sombríos que aparecen negros. ¿Existen o son
únicamente sombras dentro de esa realidad? ¿Son reales las sombras
878

o el resto? ¿Están entonces en otra realidad más y la viñeta tampoco
es «real»?
—Pues no creo que los sapiens lo vieran tan claro —me comentó
el viejo— y no te lo digo por los cómics sino porque la simultaneidad
de ambas realidades era difícil de diferenciar cuando estás
suficientemente despistado. Entenderás si era relativo todo lo que
veían que según sus propios doctores, el Universo que nos rodea es
uno de los universos que existen dentro del Multiverso. Decían que
contenía:
más del 70% de energía oscura,
el 26% de materia oscura exótica,
el 3.5% de materia común no luminosa y
el 0’5 % de materia ordinaria visible.
»Entre todo ello, hay un espacio en el que sospechaban que
existían dimensiones supernumerarias que ni siquiera podían intuir.
La realidad que veían se limitaba a este 0’5% y se conformaban con
ello porque insisto, vivían felices y contentos.
—¡Joóder Claro! —se rechifló Sancho—. Te has pasado 23 pueblos
y 0’5. Así que el espacio está lo suficientemente vacío como para que la
energía vibre.
—Y para dispersar, Imperio creaba las «Urbanizaciones» entre las
trinitas posibilidades —le he dicho para confirmar mi entendimiento y
añadido—, por lo de sota, caballo o rey. He notado que la
construcción, ordenación y alineación de las edificaciones imperiales
se implantan respecto a un eje de simetría; esto contrasta con la
organización y distribución de las viviendas en la aldea rebelde y
aclara que los civilizombis disfrutan con una vida cartesiana,
cuadriculada y compartimentada y los rebeldes se organizan al
margen de imposiciones y sumisiones, una manera de vivir que
chocantemente, atrae intuitiva y poderosamente a los civilizombis.
¡Qué contradictorios son! He comprobado que el empedramiento o
asfaltado de Civilización es, junto a los campos de césped o de
cereales, los melanomas que provoca el progreso en la piel de Madre
Tierra.
879

»La frontera que hay entre el desarrollo sostenible de la aldea gala
y el saqueo y violación a Madre Tierra de Civilización, es un capítulo
que podemos dejar aparte porque lo conocemos a la perfección y
porque existen otros días además de hoy. Sé que nuestros
antepasados extenuaron al planeta y también imagino por lo que ya
me has dicho, que La residencia de los dioses de la Pax Romana era
el paraíso si lo comparamos con una residencia de los esclavos del
siglo XXI, llena de máquinas que emitían gases de efecto invernadero
no por un tubo sino por infinitos. Es desolador Claro, por eso te pido
que seamos considerados, sobre todo en este espacio y tiempo en el
que Naturaleza aclara todo y tú aclaras el eslabón perdido.
El personaje del narrador que Claro me ha presentado descarga
de la mucha pesadez que implica el que repitiera los diálogos de
carrerilla. Por ejemplo, lo que sigue en el cómic es la demagogia que
utilizan los gobermangantes para presentar a uno de los novatos
descerebrados, titulados por la más prestigiosa universidad, y vender
un proyecto Imperial difuminado con la cortina de humo del
bienestar. Lo llaman ¡¡Progresooooo!! y lo que realmente quieren es
arrasar y dominar. Insulae, circos «drive-in», tiendas en las que
venden estatuas, látigos y consoladores, termas y Residencias de los
dioses. ¡Menuda dispersión! Sin embargo, los rebeldes galos no
tienen ni un bar y viven con plenitud; tampoco tienen
psicoterapeutas, fisioterapeutas, médicos ni iglesias; un vecino que
es druida sustituye todo lo anterior y el sentido común mantiene
intacta la Rebeldía Total que ante Imperio hay que adoptar. ¡Qué
claro lo tienen los rebeldes de la aldea gala y qué perdidos estaban
los civilizombis!
Hemos hablado tantas veces de lo mortífera y soporífera que es la
demagogia política que ahora la voy a saltar. Cualquiera que haya
llegado hasta aquí, sabrá por todo lo dicho por qué no lo voy ni a
resumir.
El títere novato de arquitecto se pone a funcionar sin saber que
se iba a encontrar con la realidad real, una realidad que incluye
mordiscos y tortazos porque si no, no sería real. Querer arrasar un
880

Bosque Protegido por Rebeldes puede ser «accidentado» y Claro me
ha puesto más ejemplos de soldaditos descabellados por defender a
los descerebrados civilizombis que arrasaban los Bosques Sagrados
para los indios norteamericanos (Ver El pequeño cherokee, Un
horizonte lejano, Bailando con lobos).
Es cierto que a cambio plantan unos arbolitos que traen de otra
latitud para que se pongan enfermos y todo quede muy bonito pero
¿qué sucede con el Bosque Protector? Queda arrasado y en su lugar,
siembran estériles praderas de césped que provoca alergia y setos de
arizónicas que la produce también; a las ovejas les gustaba retozar
entre la hierba y a los virurregos les encantaba revolcarse sobre el
césped.
—Lo que está explícito en las viñetas lo percibes nítidamente
—me dijo Claro— pero hay materia implícita que seguro aprecias
también.
—Antes hacías tú esos comentarios —le he dicho como
protestando— y ahora quieres que sea yo la que los hace.
Sancho estaba tan absorto en lo que leía que su mente bullía como si
lo estuviera viviendo. No sólo se ha olvidado del Mercado Audiofeudal,
de la incubadora de psicópatas y de la realidad de Matrix sino que se ha
olvidado de que está vivo. Buena señal. Pero acaba de recordar lo
protestón que a veces se pone y piensa que no tiene sentido. Ha
levantado la vista del ordenador y se ha puesto a hacer algo que no tiene
ningún sentido: filosofar; sobre todo, cuando la extinción lo aclara todo,
hasta lo absurdo que ha sido tanto filosofar para no enterarse de ná.
—¡El presente Eugenia! —me ha insistido notando mi escaqueo—,
esto es lo que existe. Antes desconocías a Astérix pero después de
unos capítulos, tu sentido común y el cambio cuántico que estás
experimentando te ayudará a ser la que conduzca la exégesis. ¿Te
parece poco haber pasado de sólo saber a creer en lo que sabes?
Decidiste transcribir mi Odisea porque sabes que no veo con los ojos
con tanta nitidez como para hacerlo solo. Me estás haciendo sentir la
grandeza y la intimidad de compartir esta rebelación con alguien;
eres la primera humana de la Época Umbrática que se entera de la
881

evolución de «La Era de los Imperios» y comienzas a estar capacitada
para percibir lo subliminal. [Jugar con el simulador ¿pasado de moda?
The age of Empires para entender lo que es bueno.]
—Hay algunos detalles implícitos que son tan evidentes que
resultan descarados —he empezado analizar—. El pueblo
descerebrado, subconsciente, aborregado o civilizombi, vota a unos
gobermangantes igual de descerebrados, subconscientes,
aborregados, civilizombis y títeres, que ejecutan las directrices que
les marcaban el G-8, los Bilderbergs o los Illuminatis. También tenían
que acatar a la ONU, el FMI, el BM, la CIA y demás organizaciones del
«Gobierno de la República Galáctica» para estar usurpando el poder.
[Ver La Guerra de las Galaxias, la serie V.] Los virurregos confiaban
en sus votados porque creían que defendían sus derechos pero lo
que sucedía realmente es que los gobiernos exigían el cumplimiento
de las órdenes de los organismos superiores. Tragar y callar es, en
resumen, lo que hacían los democráticos gobiernos mientras que
cumplían con «El Plan Imperial» construyendo la decadencia de la Pax
Americana.
»Las mentiras que utilizan para someter a los senadores son las
mismas que utilizarían con el Trío La-la-lá de las Azores y el
procedimiento siempre ha sido igual. La excusa para arrasar puede
ser la construcción de La residencia de los dioses o la destrucción de
«Las armas de destrucción masiva» y los civilizombis se convierten en
cómplices porque han olvidado que se puede vivir con dignidad.
»También está implícita la herencia que los descerebrados dejan a
sus hijos y que no sólo es la mansedumbre más propia de ovejas que
de cabras sino el desparramo medioambiental que nos ha traído
hasta aquí. O sea, que los padres no querían a sus hijos tanto como
interpretaban. ¿Hablamos de la psique o seguimos para delante?
Fíjate hasta donde despreciaban a sus descendientes que les robaron
el futuro en un planeta saludable y me han traído a este ambiente
ártico que no aguanta ni dios. [Ver, si todavía no se ha hecho Severn
Suzuki, la niña que silenció al mundo por 6:32 minutos;
http://www.youtube.com/watch?v=DLV6jaZFLro. (Querida mujer,
882

ahora tendrás 28 años. ¿Piensas igual? Si quieres, hacemos algo; puede
que todavía estemos a tiempo).]
»Esos padres tan solidarios eran cómplices, por su silencio, de los
estragos que Imperio causaba en los pueblos indígenas. Fuera por el
petróleo, por el coltán, por el oro o por el gas natural, Civilización
impone sus modales y si con los cromañones no se sabía la pauta
que seguían, con las Corporaciones Multicontinentales sí sabían la
misión a seguir: evangelizar, someter o masacrar. Que se lo
pregunten a los neandertales, los pieles rojas o los yanomanis. Que
me lo pregunten a mí y se enterarán de lo que valía el peine que
además imponían.
Si los rebeldes rehúsan la integración en El Sistema, los
civilizombis crean las UVA, unidades vecinales de chavolas que la
estupidez se encarga de apisonar. La vida autogestionaria se
convierte en dependencia servil hasta pensar que la leche sale de los
tetrabricks.
—Para que completes las estratagemas de Imperio para inocular
el virus Civilización a todo bicho viviente —me ha dicho el viejo—, el
próximo capítulo va a ser El regalo del César donde queda patente la
utilización de los esclavos hasta cuando son retirados: regalan la
Honesta Missio a los legionarios jubilados para expandir el contagio
de Matrix urbi et orbi (Ver El regalo del César).
—O asedian y encarcelan a los rebeldes o diseminan el virus
civilizado por doquier —le informé para que no me aguara el día con
sobre información—. Cuando les ordenaron «¡Creced, multiplicaos y
someted la tierra!», no les dijeron que iba a ser con las reglas del
juego Civilización impuestas por Imperio que nos llevaría hasta
donde ya sabemos. Ya llegará nuestro futuro regalo del César aunque
mi pasado fuera para ellos futuro.
La mañana seguía su curso con el viento y mi ánimo calmados.
Me alegra plenamente saber la historia de mis antepasados y de
haber superado el eslabón perdido pero a veces necesito descansos
para metabolizar la información que recibe mi software del viejo.
Damos un paseo cuando el atasco da asco, otras veces hacemos
883

juntos o cada uno por su lado algún estiramiento y otras, como
ahora, seguimos con el cuento.
—¿Por qué aunque peculiares —le he preguntado cambiando de
futuroso tema—, son matriarcados todos los asentamientos que has
encontrado?
—Porque de lo poco que quedó claro a los civilizombis antes del
Día del Resplandor, es que el patriarcado machista termina en
feminazista y éste es otra equivocación. El patriarcado feminazi es
como el machista, si no lo es peor, y aprendieron que no se trata de
un patriarcado con faldas y a lo loco sino de combinarlo todo; pero
no hubo tiempo para entender cómo podría haber sido un
matriarcado natural; para eso estuvo Clara y nos la perdimos toda la
humanidad. La herencia de tanta confusión ha traído a este
matriarcado esperpéntico en el que las mujeres secuestráis el poder y
los varones lo acatan mansamente. De todos los asentamientos
visitados, el vuestro es el que más se parece a lo natural aunque
tengáis la lacra de los Secretos. Recordarás mi encuentro en el
«matriarcado» de Lesbos en el que tratan a los varones como si fueran
juguetes y lo aburridas que están. Me fui cuando su cisma mental
amenazaba con estallar.
—Es normal Claro —le dije—, si los carcas del Clan te han echado
y aquí respetamos a los varones ¿qué hubieran hecho las mujeres
cuando se dan cuenta de que están equivocadas y que no se trata de
controlar, ni dominar ni someter sino de convivir con ternura y
autoridad?
»¿Sabes otra cosa que me ha pasado con mi madre y que todavía
no me he sabido perdonar? Que no se negara a que te echaran. Te
aseguro que ella entendería la preexistencia de Civilización porque
cuando hablamos a solas sugiere, alude e incluso hace insinuaciones
a «algo» anterior. Pero quiere mantener el equilibrio en el Clan y
quizás no sepa cómo revelar lo que sin creer, sabe. Puede que le pase
como a mí y necesite un manotazo del César en la maqueta o una
colleja en la cabeza.
884

El prólogo de este capítulo termina con la reunión de los
mandamases machistas de ambos lados de la contienda.
Por un lado, el consejo de notables galos hace gala de sus
conocimientos sobre la Ley de la Causalidad: los bosques no se
miden si no es por una razón. Panorámix es un druida cabal y hace la
pregunta adecuada «¿por qué?»
Por otro lado, el arquitecto está aprendiendo la lección de que en
un entorno natural no hay que hacer ningún trabajo; se reúne en la
enfermería con el centurión y mediante coacción y miedo, se «decide»
proteger la operación. Mientras que el arquitecto o los políticos
preguntan si la crisis ha acabado, la experiencia del esculapio
sentencia a los descerebrados: ¡Mucho me temo que no haya hecho
más que empezar! He imagino que así será porque el cómic acaba de
comenzar (¡¡Y la crisis también!!).
Qué trabajo me está costando conocer al narrador. Empieza a
envolverme de tal modo y manera que no sé cuándo cortarlo o
cuándo utilizarlo.
—Con la entrada marcial de los esclavos, comienza el desarrollo
de las aventuras —me dijo el viejo—. Descaradamente se les llamaría
esclavos pero en el siglo XXI se hacía sólo de manera clara: utilizando
la palabra «trabajadores» e incluso técnicos o titulados superiores.
—Menudo garbo tienen los iberos desfilando —le he dicho
comentando el detalle.
—Como estás viendo, los hispanos son harina de otro costal. De
todos los esclavos, son los primeros en rebelarse y en quedar
dispensados de trabajar. ¡Olé! Después vienen los belgas por
recordar lo que hicieron los flamencos en la decadencia del Imperio
Hispano y después los lusitanos por la Revolución de los Claveles.
—Lo que mola de los iberos es que además —le he subrayado—,
no se cortan ni un pelo: se quejan ante la más alta autoridad porque
con sus gritos, no les dejan descansar de hacer nada. ¡Eso sí que es
reivindicar! ¡Eso sí que es Rebeldía! ¡Eso es estar testosteronizados!
¿Será por causalidad o eran así los españoles?
885

—Pregúntaselo a los franceses —me respondió, no sé si por
Goscinny y Uderzo o por Napoleón.
—Ni el centurión ni el latiguero consiguen calmar a los esclavos
—he terminado de decirle— pero llega un imberbe universitario y los
pone a funcionar calladitos. ¡Qué fanatismo el de los titulados
superiores! Estar letrado debía de ser el virus más sanguinario de los
que componían el ego. ¡Qué espanto!
Este tipo de comentarios dejan a Sancho mosqueado porque si el
caballero Alcor no ha respondido dónde comenzó la Rebelión, Eugenia,
Goscinny, Uderzo e incluso Napoleón, lo pueden estar haciendo. Como
el escudero ha percibido con nitidez la Ley de la Causalidad, entiende
que no ha tenido la respuesta en ese momento porque es la respuesta la
que te encuentra si la sintonizas con la Ley de la Atracción. Es la
pregunta la que nos impulsa, es la pregunta lo que nos ha traído
hasta aquí. La respuesta la encontrarás por ahí, te está buscando y
te encontrará siempre que lo desees. «¿Qué rebelde será el caballero
Alcor —se preguntaba Sancho— si sabía que encontraría la respuesta y
no la quiso anticipar? Voy a empezar a considerar que efectivamente, él
tiene el control de El César V5. 3l Est4do. Él sabe que voy a aceptar el
caramelo. ¡Qué cabrón! Tan tranquilo como parece y resulta que aunque
se hace el tonto, controla un montón».
El escudero no sabe dónde lo ha escuchado ni si habrá sucedido ya,
pero recuerda la cita de una historia o leyenda que dice así. Después de
pasearse por la península Itálica sin encontrar ninguna oposición digna
de hacer mención, Napoleón aseguraba que en la península Hispana iba a
suceder lo mismo y la invasión iba a ser otro paseo más sin Empecinados
ni Agustinas de Aragón; bueno, ni Carlos IV, María Luisa y Godoy
aunque quisieran salir huyendo. El propio Napoleón pensó en otro
futuro más deferente pero ¿cuál fue el presente real? Los hispanos se
rebelaron ante el invicto Napoleón que se quedó tan flipado, que en la
isla de Santa Elena tuvieron que aparcarlo para que murieran todas sus
penas. «Si los hispanos se rebelaron ante el gabacho emperador ¿por qué
no lo van a hacer ante el Imperio Galáctico?» —pensó Sancho en voz
alta—. También es cierto que el mosqueo se le ha pasado cuando se ha
dado cuenta de que afortunadamente, es un iletrado.
886

—Como puedes comprobar —continuó el viejo—, la cercanía de
Civilización comienza a descontrolar a los rebeldes porque su
estabilidad biorrítmica natural se altera por la proximidad de la Señal
de Matrix.
—¿Solamente su proximidad podía contagiar a los rebeldes?
—pregunté—. ¿Tan degradante es?
—Ya ves que todavía no han entrado en contacto con el
«contagio» y ya se han peleado entre ellos —argumentó fácilmente el
viejo—.
—Que se peleen no es precisamente lo más raro porque comer
jabalí tiene que salir por algún sitio —respondí sabiendo que salía
por Úbeda—. Además, los civilizombis también se vuelven majaretas
al no entender los prodigios del druida rebelde.
—Esto es sólo en el cómic, Eugenia —me aclaró el viejo—; las
semillas milagrosas en la realidad de Matrix fueron una idea del viejo
Masanobu Fukouka y las llamaban Nendo Dando pero no tenían nada
que ver con las prodigiosas semillas del viejo Panorámix. Las nendo
dando eran unas semillas envueltas en una fina capa de arcilla para
que no se las comieran pájaros o insectos que el viejo esparcía
coherentemente por el campo mientras que paseaba. Cuando se
humedecía la arcilla, germinaba la semilla y sus posibilidades de
sobrevivir aumentaban logarítmicamente. Si existiera un humano
real, o sea, que no fuera de cuento, llamado Panorámix, a él habría
que haberlo adulado para exigirle que sacara sus semillas
prodigiosas urgentemente y no las porquerías de simientes que
Corporaciones como Monsanto o Dupond mutaron hasta patentar la
estirpe de las OGM (Organismos Genéticamente Modificados). Un
druida como Panorámix sólo pertenece a los cuentos y sin embargo,
al viejo Fokuoka real, no le hacían ni puto caso.
—Igual que las tres viñetas han conseguido que creyera lo que ya
sabía —le he comentado—, todavía no he conseguido comprender a
los sapiens. Por mucho que los quieras redimir, era una basca
contradictoria. La psique los tenía tan despistados que en vez de
semillas, era el sentido común al que disfrutaban enterrando. Vale
887

que Panorámix pueda ser un personaje irreal al que el cómic exagera
cualidades. Pero que tengan un coterráneo real y no le hagan ni
caso… no es normal, es contradictorio, ergo eran unos psicópatas.
No se enteraban de lo que querían aunque lo tenían y en cambio
deseaban lo que tanto daño les hacía. Por mucho que los amaras, los
sapiens eran psicópatas.
—¡No Eugenia! —me cortó con autoridad—; puedes decir que era
una subespecie aborregada que se dejaban gobermangonear por
títeres psicópatas.
—Como quieras pero no me convences —he dicho
escépticamente—. Me has contado que Felipe II era un psicópata
empedernido ¿por qué lo aguantaban?
—No lo aguantaban —pretendía explicarme Claro—, intentamos
rebelarnos pero la sumisión hamburguesada y la apisonadora
Imperial llamada entonces Sancta Inquisición pudieron con los
rebeldes.
—Pues menos mal que la extinción los despertó —le intenté
explicar a él— porque lo único que al parecer hacían bien los
civilizombis era votar casi todos los años y lo que es más importante,
esclavizarse para pagar impuestos directos, indirectos, diferidos, en
vivo, hasta para morirse e incluso estando muertos, para que a los
psicópatas charlatanes se les llenara la boca con mentiras y el bolsillo
con comisiones, sueldos y mordidas. Eso es tragar y callar, eso es
aguantar hasta reventar, eso es parálisis e indignidad, eso es ceguera
de tanta cobardía (igual decirlo al revés), eso es que pasaban de sus
herederos aunque se preocuparan de amasar sus herencias. Eso es
un asco y los civilizombis que «disfrutaban» tanto… también.
—¡No Eugenia! —me revolvió al repetir—. Si la extinción los
hubiera despertado, no existirían Lesbos ni el Clan que Guarda los
Secretos.
»Los civilizombis ansiaban derrochar y yo les hablaba de ayunar;
para comer hacían lo que fuera, desde prostituirse a matar y yo les
hablaba de meditar para recuperar la paz; conseguí que entendieran
estas dos materias pero no les pude contar la génesis de todo
888

aquello y evidentemente, demasiados civilizombis no se enteraban de
nada.
—¿Por qué se repite tanto la palabra «claro» en el cómic? —le
pregunté para relajar—. Va a parecer el título de una película: «En
busca del claro perdido». [Ver En busca del arca perdida para
entender al eslabón perdido ¡una ridiculez!.]
—Para no haberme hecho mucho caso —me indicó el viejo—,
recuerdas infinidad de detalles de los que hemos hablado.
—Es que el cuento que narraste de las pelis y de lo audiovisual
no lo podré olvidar jamás por lo escalofriante que es. ¿Lo recuerdas?
Me lo contaste al principio, antes de que empezáramos con «Las ab
felicitas de Astérix»; fue un día paseando por el Camino de Lágrimas
que desde entonces nos recuerdan las sendas que ¡tuvieron que
escoger! los indios.
Eugenia pasa por alto infinidad de detalles que da por sabidos pero
no tienen por qué saberse. En cuando a lo audiovisual, existe una
referencia «parecida» del narrador hablando de los actores en el
desequilibrado mamotreto anterior; en La Odisea de Claro se encuentra en
el capítulo V. En cuanto a «Camino de Lágrimas», se va a dejar su
referencia aquí.
Cuando la versión Pax Americana de Imperio decidió obligarles a
aceptar esa Civilización (Leer La residencia de los dioses), obligó a los
indios a firmar Tratados como el «Trail of tears», Camino de Lágrimas;
un tratado por el que, básicamente, los deportaban (¡los echaban de sus
tierras!). Simultáneamente, el indio Seattle envió a James Monroe en
1887 una carta de la que se citará «un parrafito» a ver si de ¡una puta vez!,
se aclara quiénes son los salvajes. Dice más o menos algo así el indio
rebelde al gran jefe blanco civilizombi de Washington:
CARTA DEL INDIO SEATTLE.
¿Cómo podéis vender o comprar el cielo o el calor de la tierra? Esta idea
nos resulta extraña. Ni el frescor del aire ni el brillo del agua son
nuestros. ¿Cómo podrían ser comprados? Tenéis que saber que cada
trozo de esta tierra es sagrado para mi pueblo.
889

Somos una parte de Madre Tierra y la flor perfumada, el ciervo, el
caballo y el águila majestuosa, son nuestros hermanos. Las escarpadas
peñas, los húmedos prados, el calor del cuerpo del caballo y el hombre,
todos pertenecen a la misma familia.
Los ríos son nuestros hermanos y sacian nuestra sed, son portadores
de nuestras canoas y alimento de nuestros hijos. El murmullo del agua es
la voz del padre de mi padre. Si les vendemos nuestra tierra, ustedes
deben recordar y enseñarles a sus hijos, que los ríos son nuestros
hermanos y también lo son suyos. Y por tanto, deben tratarlos con la
misma dulzura con que se trata a un hermano.
Por supuesto que sabemos que el hombre blanco no entiende
nuestra manera de ser. Tanto le da un trozo de tierra u otro porque es
como un extraño que llega de noche a sacar de ella todo lo que necesita.
No la ve como Madre sino como enemiga. Cuando ya la ha hecho suya,
la desprecia y sigue caminando delante, dejando atrás las tumba de sus
padres sin importarle. El Gran Jefe Blanco secuestra la vida a sus hijos.
Tampoco le importa. Tanto la tumba de sus padres como el patrimonio
de sus hijos son olvidados. Trata a su Madre Tierra y a su Hermano
Firmamento como objetos que se compran, se explotan y se venden
como ovejas o piedras preciosas. Su apetito devora la tierra dejando atrás
solo un desierto.
Vuestras ciudades hieren los ojos del hombre de piel roja. Quizá sea
porque somos salvajes y no podemos comprender. No hay un solo sitio
tranquilo en las ciudades del hombre blanco. Ningún lugar donde se
pueda escuchar en primavera el despliegue de las hojas o el rumor de las
alas de un insecto. Quizá es que soy un salvaje y no comprendo bien las
cosas. El ruido de la ciudad es un insulto para el oído. Y yo me pregunto
¿qué clase de vida tiene el hombre que no es capaz de escuchar el grito
solitario de la garza o la discusión nocturna de las ranas en torno a la
balsa? Soy piel roja y no lo puedo entender. Nosotros preferimos el
suave susurro del viento sobre la superficie de un estanque, así como el
olor de ese mismo viento purificado por la lluvia del mediodía o
perfumado con aromas de pinos.
El aire tiene un valor inestimable para el piel roja, ya que todos los
seres compartimos un mismo aliento, la bestia, el árbol, el hombre; todos
respiramos el mismo aire.
Cuando el último piel roja haya desaparecido de esta tierra, cuando
no sea más que un recuerdo su sombra, como el de una nube que pasa
890

por la pradera, entonces todavía estas riberas y estos bosques estarán
poblados por el espíritu de mi pueblo. Porque nosotros amamos este
país como ama el niño los latidos del corazón de su madre.
Si decidiese aceptar vuestra oferta, tendré que poneros una
condición: que el hombre blanco considere a los animales de estas tierras
como hermanos. Soy un salvaje y no comprendo otro modo de vida.
Tengo vistos millares de búfalos pudriéndose abandonados en las
praderas, muertos a tiros por el hombre blanco desde un tren en marcha.
Soy un salvaje y no comprendo cómo una máquina humeante puede
importar más que el búfalo.
Enseñen a sus hijos que nosotros hemos enseñado a los nuestros que
la tierra es nuestra Madre. Todo lo que le ocurre a la tierra les ocurrirá a
los hijos de Madre Tierra. Si los hombres escupen al suelo se escupen a sí
mismos.
De una cosa estamos seguros: Madre Tierra no pertenece al Hombre,
es el Hombre el que pertenece a Madre Tierra. Todo enlazado, como la
sangre que une a una familia. Todo va enlazado.
El Hombre no tejió la trama de la vida; él es sólo un hilo. Lo que
hace con la trama se lo hace a sí mismo. Ni siquiera el hombre blanco
cuyo dios pasea y habla con él de amigo a amigo, no queda exento del
destino común. Después de todo, quizá seamos hermanos. ¡Ya veremos!
Sabemos una cosa que quizá el hombre blanco descubra algún día:
nuestro Dios es el mismo Dios. Ustedes pueden pensar que ahora él les
pertenece lo mismo que desean que nuestras tierras les pertenezcan. Pero
no es así. Él es Dios de los hombres y su compasión se comparte por
igual entre el piel roja y el hombre blanco. Madre Tierra tiene un valor
inestimable para él y si se daña, provocaría la ira del creador.
También los blancos se extinguirán, quizás antes que las demás
tribus. El hombre no ha tejido la red de la vida, pues es sólo uno de sus
hijos y está tentado a la desgracia si osa romper esa red. Estamos bien
seguros: Si ensuciáis vuestro lecho, cualquier noche moriréis sofocados
por vuestros propios excrementos (Ver «Idiocracia»).
Pero ustedes caminan hacia su destrucción rodeados de gloria
inspirados por la fuerza de dios que les trajo a esta tierra y que por algún
designio especial, les dio dominio sobre ella y sobre el piel roja. Este
designio es un misterio para nosotros, pues no entendemos por qué se
exterminan los búfalos, se doman los caballos salvajes, se saturan los
891

incones secretos de los bosques con el aliento de tantos hombres y se
atiborra el paisaje de las exuberantes colinas con cables parlantes.
¿Dónde está el bosque espeso? Desapareció. ¿Dónde está el águila?
Desapareció. Así se acaba la vida y comenzamos a sobrevivir tan sólo.
892
En recuerdo de Hiawatha (Há-yo-went’hä), nieto de una
Estrella; impulsor de la Liga Cinco Naciones junto a Deganawida (El
Inagotable), pensador de origen Hurón que ideó la organización de la
esta Liga y que al final de sus días tuvo que decir: —¡Salve, Abuelos!
La gran Liga que fundasteis ha envejecido. Triste será el destino de
aquellos que nazcan ahora.
En fin, que disculpen la salvaje interrupción porque confieso que
«algo personal» debe de haber en ello. Claro va a responder al porqué de
tanta insistencia con la palabra «claro» en el cómic. ¿Será que por esto él
se llama así (tercera persona del singular), en recuerdo de los bosques
que más que aclararlos, los saqueamos?
—Sabes que se refieren a un claro del bosque, «algo» esencial
para construir las viviendas de los «dioses» —me ha respondido sin
inmutarse.
—Lo primero será de los esclavos y lo segundo, no existe la
casualidad —me defendí dejando el relajo para más tarde—. Esos
«claros» nos han conducido hasta aquí. Imaginemos que los
civilizombis disfrutaban con el progreso del bienestar y además,
vieron que estaba bien porque hacían lo que dios ordena y manda. Y
atardeció y amaneció. ¿Qué dios podía agradecer ese progreso con
desastres naturales tan severos? ¿Qué dios les ordenó «algo» que va
en contra del equilibrio más básico? ¿Fueron elegidos por dios para
ser extinguidos? ¿Se equivocó dios con su elección? ¿Cómo no
preguntarse nada de esto? Nadie con sentido común desafiaría a
Naturaleza como nadie con sentido común desafía a la muerte.
—Nadie con el instinto de supervivencia natural —me ha dicho el
viejo— jugaría a encarcelar la conciencia eternamente. Por mucho
que las diosas heredaran la realidad de Matrix, podían revelar a los
frikis su existencia sin revelar sus posiciones. Pero tenían miedo a la

Rebelión porque no se podían imaginar que podíamos acabar en paz.
Estaban tan psicópatas que no intuían un final feliz, como en los
Astérix.
»Ningún tribunal terreno es tan severo como uno mismo y quien
crea en esto, sabrá que no existe tribunal superior más estricto que
la conciencia de uno mismo, la misma que te conecta con Eternidad.
No se trataba de perseguir a las diosas sino de cooperar con ellas
para retrasar el final de la encrucijada.
»Pero tenían miedo, estaban escondidas esperándome mientras
que seguían con lo planeado: «construir» el Imperio en China como
excusa para afianzar la Corporatocracia y ahondar en la
Psicopatocracia. En Matrix, antes de llegar a «La Fuente», la más alta
jerarquía humana la representaba «El Arquitecto», el encargado de
«construir».
—Igual que en este capítulo y tampoco será casualidad
—analicé—. Y ellas están todavía por encima ¡¡La Fuente!!, para que
nadie vea quiénes son. ¡Qué divinas!, y ponen a cualquier idiota
(Rostchild, Rockefeller, Sachs o si prefieren otros «genéricos», Club de
Bilderberg, G-8, Hedge Founds) para que den la cara y se coman los
marrones mientras que ellas siguen camufladas.
»Imagino que para actuar, necesitaban tener la seguridad de que
los acontecimientos estaban en la recta final. Esperaron a que se
complicaran más las cosas, a que la aberración ambiental se tragara
la generosidad de Madre Tierra, a que la situación socioeconómica se
hallara en el punto de no retorno, a que la violencia se descontrolara,
a que la violación llegara a un grado tan irreversible que Naturaleza
tuviera que hacer… lo que está haciendo.
»Un problema de los Hombres que no supieron solucionar los
hombres —subrayé con total indignación y desprecio—. ¡Qué
vergüenza! Naturaleza fue la que abrió los ojos a los frikis pero partió
el medio ambiente por la mitad. No se trataba de la peste negra que
asoló Europa en la Edad Media y de la que ellas salieron tan
triunfantes. Se trató… se sigue tratando de la extinción de la especie
humana, una especie a la que ellas tenían la seguridad, para su
893

desgracia, de pertenecer. Para su desgracia porque sabían que
Naturaleza no hace distinciones.
»La extinción de especie implica la extinción de ese divino Clan
aunque lo que finalmente suceda con «Lo humano» esté todavía por
saber. Ya sé que ante la extinción, por fin todos somos iguales, pero
¿y si no nos extinguimos? ¿Por qué estamos tú y yo aquí? Si de todas
formas nos vamos a extinguir, los últimos coletazos que se den ¿qué
más dan? Al parecer, entre las actuales supervivientes hay diosas
infiltradas que persisten en su tontería con cuentos y con secretos.
¿No estará sucediendo esto porque la vida humana sobre Madre
Tierra no se va a terminar?
—Sabes que no suelo caer en el renuncio de especular con la
trampa del futuro —ha desviado el viejo.
—¿Por qué no se lo dijiste a las de Lesbos? —curioseé.
—Antes de que sigas, dime qué recuerdas de la Peste Negra —me
pidió el viejo.
—¿Con todos los nombres que me dijiste?
—A ver qué tal tienes la memoria —me desafió Claro.
—La Yersina Pestis o Pasteurella Pestis —exploté mi artillería
neuronal—, es la Peste bubónica o Peste negra. Se trasmite a través
de las pulgas que conforman las 750 especies de sifonápteros
aproximadamente que había sobre la faz del planeta. Genéricamente
se conocen como Ctenocephalus Canis a las pulgas del perro pero la
causante del mortal germen es la Xenopsylla Cheopis, una pulga que
vive parasitariamente o en simbiosis con la Rattus Rattus o Rattus
Norwegicus; vamos, la rata negra. Una de las ventajas del frío es que
las pulgas han desaparecido. Cuando estos saltarines bichitos
abandonaban a la negra susodicha, buscaban al sapiens con avidez
para tomarse el postre de su vampírica vida y festín.
—¿Por qué lo hacen asín? —me preguntó el viejo.
—No lo sé, debe de ser porque se encuentran con el mismo sabor
y olor en la sangre que chupar. Tú me dijiste que las diosas de
Hollycaustowood se ríen de los esclavos con la coña de las ratas, la
personificación de los sapiens sapiens por excelencia en sus fábulas
894

animadas. [Ver Mickey Mouse, Ratatoille, Stuart Little, Babe (curiosas
las ratas narradoras intercapitulares), y otras más que ahora no
recuerdo por pudor y vergüenza propia.]
—¿Cómo se propagó la peste? —me preguntó el viejo en vista de
mi silencio sin dejarse dispersar con más historias siempre
sugerentes de la Fantasicidiópolis de la Época de la Luz: La fábrica de
ilusiones Hollycaustowood.
—Metiendo las ratas en un barco —le resumí protestando por no
aumentar la peliculera explicación.
»Propagar la peste negra es muy fácil si se quiere hacer —terminé
respondiéndole desechando mi absurdo capricho—. No tuvieron más
que meter cientos de ratas que transportaban el virus en los barcos
que subían por el Danubio y en cada puerto que amarraban,
desembarcaban mercancías, personas y contagio. Una vez en la
ciudad, las promiscuas ratas se encargarían de lo siguiente:
procrearse vorazmente como los sapiens sapiens y trasmitir la
infección a sus parejas y descendientes especialmente y a todas sus
coterráneas puntualmente. Crearon la causa de una pandemia que
contagiara del SIDA del siglo XIV a la población de Europa que por lo
menos se diezmó sin saber la causa o atribuyéndosela los doctores a
algún Satanás de moda. Esto sí que es un genocidio y no los cuentos
chinos que sucedieron después.
—¿Cómo ando de memoria? —pregunté después de una breve
pausa—.
—Portentosa —me dijo el viejo como si hubiera necesitado
chequear mi atención con aquel discurso.
—¿Por qué no contaste la «civilizada» realidad de Matrix a las de
Lesbos? —le recordé—.
—Porque esas se terminan exterminando solas —ha afirmado
Claro sin contemplaciones—; la propia severidad ambiental termina
con las extravagancias que se den en el planeta; la inestabilidad de
su convivencia terminará por hacerlas desaparecer y ¿para qué
derrochar energía con quienes anticipan su autodestrucción?
Encontré otros asentamientos de repobladores pero como sí se
895

enteraron de todo lo que pasaba antes del Día del Resplandor,
compartía con ellos unos días y seguía mi camino.
—¿Cuál es tu camino? —le pregunté.
—Encontrarte —me ha respondido—. La intuición me llevaba a
imaginar que también se pudieron «colar» civilizombis que se
salvaran de la quema general, que trascenderían el Día del
Resplandor, y que se encontraran igual de despistados que vosotros.
Por eso me he pasado la vida rastreando la Época Umbrática, por
eso estoy haciendo lo que estoy haciendo: la búsqueda ha
concluido (Ver Matrix).
»No sé si nos vamos a extinguir. Instintivamente no quiero que
suceda al igual que no quiero que se repita la misma faena. Puede
que sea un instinto apañado pero se le llama «supervivencia»; nadie
quiere «morir» y la especie no se querrá extinguir. Que existan flores
algunas veces del año en ciertos lugares orientados al sureste, me
indica que la vida puede seguir.
—¿Por un testimonio tan efímero como las flores? —le he
preguntado extrañada.
—Son esenciales para sentir la recuperación de Madre Tierra
—me corroboró—; cuantas más flores, más vida. La candidez del
medio ambiente es proporcional al número de mariposas que
revoloteen por donde sea. Sólo para que me entiendas porque
parecerá falaz, no sé si Naturaleza nos va a dar la segunda
oportunidad. Si lo hace, no podemos volver a equivocarnos. Eso es
todo.
»Yo ya soy muy viejo, Eugenia, y hasta donde la vida me ha
enseñado, me encantaría volver a Madre Tierra: El Paraíso. Podrás
entender que esto sea una cuestión de estricta intimidad porque cada
uno sentirá en su recóndito interior si se trata de la extinción o de
una segunda oportunidad. ¿Quién no prefiere la segunda oportunidad
a nada? Pues eso me pasa a mí, que como reconozco que esa
decisión no está en mi mano, utilizo la Ley de la Atracción y dedico
mi vida a que sea así. Y todavía seguimos aquí, cuestión que hasta
que no se termine todo, subraya mi preferida opción.
896

—Hace tiempo me contaste que Jesucristo liberó a los
civilizombis de la Pax Romana dándoles una segunda oportunidad
para vivir con fidelidad a Madre Tierra que despreciaron quince siglos
después. Recuerdo que citaste la Epístola de Pablo a los gálatas:
«Para ser libres nos liberó Cristo. Manteneos, pues, firmes y no os
dejéis oprimir nuevamente bajo el yugo de la esclavitud» (Ver
Epístola a los gálatas 5, 1). [Como Cristo o Pablo levanten la cabeza, se
van a cagar en _ _ _ _ o en alguien.] Ahora me cuentas que podría ser
que Naturaleza nos otorgue una segunda oportunidad y yo sé mejor
que nadie que existe el Clan que guarda los Secretos. ¿Para qué más
oportunidades, para que nos «dejemos oprimir nuevamente bajo el
yugo de la esclavitud» y que como daño colateral, saqueemos
nuevamente la generosidad infinita de Madre Tierra?
»Saber que nos estamos extinguiendo y no hacer nada por
evitarlo —he protestado diciendo— es lo más friki que pueda
concebir la conciencia humana. Las diosas podían ser perversas y
querer esconder la autoría de su faena Realidad de Matrix opus 6.0
pero o eran wiilipollas también o eran doctoras psicópatas
contagiadas de la ceguera sapiens. Si iban a terminar reaccionando
¿por qué dejarlo para cuando es tarde?
—Se trata de la sincronía, Eugenia, existe un instante Cósmico en
el que cada Frecuencia Rebelde que perciba y sienta sabe que tiene
que actuar. Si en la Pax Helena lo llamaban kairos, te puedes
imaginar lo antiguo que era esta sincronización. Cada rebelde tiene la
responsabilidad de tomar su decisión en sincronía con el Cosmos
teniendo en cuenta a Matrix. Armonizarlo todo es una insólita prueba
de Amor y nunca conoces realmente si el instante es el predestinado
porque sólo lo puedes sincronizar. Reconozco que me faltó el
conocimiento de una parte del Multiverso: la realidad de Matrix, y no
supe sintonizar con su frecuencia para saber cómo vibraba y
hackearla. Si sentía el sincromisticismo ¿me faltó el intelecto para
actuar en «mi» instante?
—¿Y por qué no fue el «instante»? —obviamente le he preguntado.
897

—Nunca sabré si ése fue el instante o era incluso antes del 2012
—recordaba tristemente—. La extinción es tan extenuante que es
posible que el arrepentimiento esté provocado únicamente por la
inhumana situación actual y no porque no supiera sincronizar con el
Cosmos por la falta de Matrix y de la parte ideológica de la mente.
Tal y como Claro ha hablado, puede estar planteando otra opción en
la génesis de El César V5. 3l Est4do. Los antecesores originales que vivían
con plenitud en el Paraíso Real se están rebelando para reivindicar su
espacio y su no exterminio. Si el escudero Sancho y el caballero Alcor
estuvieran juntos y discutiendo, seguramente tendría que escribir su
conversación que obviamente empezaría el César:
—Si quieren pensar que los antecesores originales del Paraíso Real se
están rebelando y han encontrado al cabeza de turco adecuado… ¡Bien!
Si quieren pensar que soy uno de esos antecesores que se está
rebelando… ¡También!
—Si quieren pensar que esta transcripción es El regalo del César
futuro… ¡Bien! Si quieren pensar que Ignacio de Azpeitia me cortó la
oreja en el pasado… ¡También!
—Así que no erais precisamente colegas el jesuita y vos
—entendería obviamente el escudero sin encontrar la innecesaria
reconfirmación de Alcor el caballero.
Cuando se pone así porque hablamos de esto, se queda como en
Babia o no sé si en el abismo, fija los ojos en el vacío y se pierde en
el infinito. Pero todavía añadió antes de «irse»:
—Realmente, nunca sabré lo que significa no poder sentir la
suavidad de la brisa templada acariciando tus mejillas pero
acostumbrarse a la nostalgia que produce ese mismo recuerdo
sabiendo que no lo vas a volver a sentir, amordaza el viento con
silencio en vez de llanto.
El viejo no victima así que entiendo perfectamente que pueda
sentir la emoción que permite que una sensación se te quede
arraigada en la memoria. Mientras que no te impida vivir en presente,
la nostalgia o la añoranza son perfectamente legítimas.
Esto que acabo de transcribir es un suave ejemplo de nuestras
«contiendas dialécticas» y parece que ninguno de los dos nos vamos a
convencer: Claro sólo responsabiliza a los civilizombis y a mí me
898

caen fatal porque con su hamburguesado aborregamiento o su cara
de estupidez, la realidad es que ¡¡no reaccionaron!! ante los avisos de
Naturaleza. Quizá no hacía falta ni la intercesión de Claro porque las
catástrofes ambientales debían ser clarificadoras. Unos sapiens que
no reaccionan ante nada ¡no pueden ser humanos!
En algunas ocasiones he bromeado diciéndole que el sapiens
sapiens es el eslabón perdido entre el simio y el ser humano. Quizá
tenga que replanteármelo y pensar en decírselo en serio. No sé si
serían wiilipollas o si estaban aletargados y cegatos pero no
enterarse de que estaban en la encrucijada de la extinción, es más
propio de un virus o de unos psicópatas que de ¡¡«La especie
elegida»!!
Siento que Claro está tan arrepentido por no haber actuado
cuando su madre sugirió, que por eso contemporiza con los
civilizombis. Una cosa es que él no actuara y otra es que no actuara
nadie. ¿Por qué tenía que ser él, porque tiene que haber algún
elegido? ¿Tenían sentido común los «queridos» civilizombis o estaban
perdidos? Como no lo entiendo, ya lo entenderé. Igual que hoy me he
creído que Civilización existió, cuando me crea que los sapiens no
estaban tan mal como me lo parecen, reconoceré con mi llanto el
arrepentimiento de mi obstinada equivocación. Mientras que así no
sea, intentaré soslayar el tema porque quizá no sea capaz de
entender cómo se puede tener la conciencia tan hibernada.
Parecía que el silencio se había instalado en nuestro encuentro,
quizá porque Claro sepa lo que pienso y…
De pronto, Alcor se levantó y salió de la habitación. Sancho protestó
llamándolo pero Alcor ni se inmutó. ¿Dónde se iba a dirigir si no a la
habitación de al lado? «¡Alcor!» llamó Sancho cuando el perro ya se había
tumbado a los pies de los caballeros.
—¡Alcor! —insistió el escudero.
—¡Sancho! —dijo el caballero Alcor—, es imposible que Alcor no
quiera estar a mi lado porque él sabe que es esencial en mi vivir y que me
siento unido a él. Estamos tan acostumbrados a estar juntos que menos
dos o tres ratos al día (piscina, ahora bicicleta y rara vez cuando medito)
899

el resto podemos pasarlo siempre unidos. Nos conocemos tan bien que
nada nos sorprende y nunca nos aburrimos.
—Pues sí que os queréis —consideró el escudero—. Si Quijote es
por Quijada ¿cómo será tu caso que caballero Alcor es por Alcor, sin
tapujos ni secretos?
—Pues eso, Sancho —convino el César—. Necesito escuchar como
se lava las manos con la lengua para sentir que todo lo que me rodea está
en paz. Si quieres pasear junto a él antes de dormir, ya te avisaré cuando
me invite a salir y verás que se va contigo sin celos ni ningún recelo;
cuando Alcor me avise te llamo. Si quieres buscar a Fusa y te la pones
sobre el regazo mientras lees, seguro que te mueves antes de que ella se
deshaga de su ovillo.
—¿Por qué lo sabes? —petardeó el escudero.
—Porque nos conocemos desde hace más de tres lustros y Fusa se
pasa horas y horas leyendo conmigo sobre las piernas. Ella siempre está
sin moverse más que yo. Addithana puro.
Y los dos volvieron con lo suyo porque don Quijote no paró de
escribir, conoce a Sancho mejor que nadie. Miren que si al final, son un
alter ego y por eso no se hacen ni caso… [Ver El planeta prohibido, Nadie
está a salvo de Sam.]
…y como nunca se sabe la duración del instante en el que la
mente de Claro va a estar en Off (ya se tienen referencias anteriores
de las sorpresas que me da con la firmeza de su ausencia), he
aprovechado para adelantar la lectura del descolorado capítulo. Sin
poder dialogar con el viejo todo va más rápido pero como estoy
preparada para entender hasta lo subliminal, seguro que no se pasa
ni un protón sin atender.
La influencia de la Señal de Matrix es tan poderosa que funciona a
distancia y su sola proximidad, contagia a los rebeldes galos. Un
gallo es el despertador de la causa de la alteración y el herrero
previsor, consigue martillo en mano, que por fin, por primera vez
después de algún tiempo, la aldea pueda dormir tranquila. Estoy de
acuerdo con los galos de entonces y con los creadores franceses: si
es necesario, un martillo es un buen argumento para que te dejen
dormir en paz por fin. Recuerdo que pasé por encima de la cita que el
centurión dice en griego sin saber lo que es y como ahora tampoco
900

está el viejo, seguramente se quede en el pasado. Pasar la cita por
alto ha sido causal porque para relajar la conversación, he
preguntado por lo siguiente que me ha llamado la atención; ha sido
la insistencia con tanto «claro» en el cómic y no hace falta repetir la
explicación. ¡Qué casualidad!
Los comportamientos civilizados hacen gala de su cutrez con el
qui pro quo entre el centurión y el letrado. O sea, «te ayudo si me
enchufas después». ¡Asqueroso! Sin embargo, me ha encantado el
detalle de los creadores que ponen un signo de «admiración» que sale
de la ardilla cuando escucha las amenazas del arquitecto llorica que
para consolarse grita; «¡Buaaaaaa! ¡Pero yo continuaré aunque los
esclavos tengan que morir en la tarea!» También se extraña la ardilla
por el miedo a que se agoten las ideas de los rebeldes. (Nunca se
acaban; que se lo pregunten al caballero Alcor).
El contacto de los irreductibles con los esclavos es tan
incomestible que, o lo he entendido perfectamente y da asco o tengo
que esperar a Claro para que coloque la pieza del puzzle de Matrix
que falte y de paso me quite el asco. Utiliza tantos didactismos para
que coloquemos las infinitas piezas de Matrix, que no se me ocurre
la que pueda utilizar para aclarar una situación tan aparentemente
alienante. Después de rebelarse, los propios esclavos acatan la
imposición del capital y se esfuerzan por sí solos para ganar el
sueldo con el sudor de su frente. Finalmente, Matrix los ha
doblegado.
Coherentemente, Sancho ha dejado La Odisea de Claro a un lado y se
ha puesto a adelantar el cómic; él sabrá hasta a dónde. Ha dejado el
ordenador a un lado y ¡ahora sí!, ¡por fin se ha tumbado a leer! Habiendo
dejado a Astérix con el desfile de los esclavos, lo ha vuelto a coger entre
las manos y… ¡A leer se ha dicho! Parece tan entusiasmado que no siente
que ya ha pasado la media noche y ni estando tumbado le entran ganas
de cabecear. Con lo dormilón que era...
Sancho es tan glotón que a falta de pan, buenas son las páginas y se
ha tragado el cómic del tirón. Después de pasar un rato mirando los
ladrillos de la pared, como si se hubiera quedado… no sé, ha dejado el
cómic y de un salto se ha incorporado. La consecuencia de sus actos era
901

la de reunirse con Fusa y ha subido a buscarla, la ha cogido, abrazado,
«espachurrado», besado y bajado consigo. Afuera ha dejado una noche
«pura» en la que todo parece en paz. Una brisa tan leve que sólo hace
cosquillas a las hojas cogidas todavía a las ramas por su cordón umbilical,
hace que los árboles se pongan a hablar y el aire se encarga de trasladar
sus palabras de olmos a acacias, de tomillos a lavandas y de caléndulas a
gazanias. Una fina capa de nubes bajas se movía hacia el este al ritmo de
la brisa que las empujaba. Encima de ellas, como detrás de cortinas de
gasa de seda, se veían la Luna Llena y las más brillantes estrellas. De
nuevo en la habitación sigue leyendo feliz pero del ordenador.
Afortunadamente para todos, el viejo ha vuelto a estar aquí
cuando las turistas civilizombis empezaban a hacer estragos. Así que
he colocado delante las láminas de los esclavos amanerados y
teniéndolas presentes, he empezado la charla. Lo primero que le he
preguntado ha sido la confirmación de una investigación que he
hecho durante la visión del cómic pero he olvidado preguntarle por la
cita en griego. Ahora que me acuerdo, el viejo no está en presente así
que Gnothi Seauton será una de tantas cosas que se quedan en el
tintero debido a la Ley de la Causalidad. «Un protón sin descifrar no
tiene por qué ser esencial.» No sé si esto es una justificación de mi
desgana o si como realmente siento, después de las tres primeras
viñetas, dan igual citas latinas que helenas. [Beati pauperes spiritu:
Bienaventurados los que saben pasar sin los bienes de este mundo. Ver
Mateo 5, 3. Además de artistas, los creadores era/es eruditos. ¡Qué citas
más sintonizadas! ¿Serán por casualidad?]
—A menos que me equivoque —menuda idiotez comencé a decir
porque si me equivoco ¿para qué decir?—, en todas las viñetas que
aparece más de un esclavo, uno o más son hispanos excepto cuando
después de manumitidos, se forma un grupo de piratas entre los que
no hay ningún ibero. Los hispanos son los que hacen los comentarios
sustanciosos y los que mantienen un garbo propio que no es propio
de zombis. Hasta cuando lo ponen a tirar de la cuerda, protesta por
la inutilidad y por la mierda de sueldo que ni les dan.
—Tienes razón Eugenia —me confirmó el viejo— pero si quieres
saber el porqué, sólo ellos te podrían responder.
902

—Como veo que a tu edad todavía me vacilas —se mereció—,
déjame que te pregunte a quién te refieres, ¿a los rebeldes hispanos
o a los creadores galos? ¿Tienes sus números de móvil?
—España era un país singular —me dijo Claro imperturbable, ¡por
supuesto!—. De todos los países de Europa, fue el único en el que
convivieron árabes, semitas e indoeuropeos con prosperidad, o sea,
en paz, mientras que Europa estaba amodorrada en el sopor
medieval, o sea, con torneos y pestes negras.
»Spain was different ¿por qué? Es el único país de Europa en el
que convivieron durante 800 años las tres fichas en discordia:
musulmanes, judíos y cristianos. Esta larga y fructífera convivencia
dejó una amplia huella en los españoles que a diferencia del resto de
europeos, sí vivieron esto. Ocho siglos de convivencia es mucho más
que los últimos cinco. El único factor diferenciador de España con el
resto de Europa es este hecho histórico así que si Spain was different,
debía de ser por esto. ¿Por qué otra razón «de peso» si no?
»Los Rebeldes Caballeros Comuneros fueron una inyección de
dignidad para el pueblo y con lo que los franceses se quedaron
flipados para el resto de sus días, fue con la Rebelión popular de
mayo de 1808. El invicto Napoleón y su poder Imperial tuvieron su
punto de inflexión en España, Móstoles, Madrid, por decir tres sitios.
En varias ocasiones, Claro me ha contado la existencia de una
Historia Rebelde paralela a la Historia de Matrix. En la Época de la
Luz, existían una serie de libros codificados que sólo el rebelde que
los escribiera los podría a los demás descifrar. Me ha contado de un
vertiginoso encaje de bolillos, con traspaso Dimensional incluido,
que permite al autor conectar con su obra en otro tiempo pero no
espacio. Ahora me arrepiento de tener una nebulosa de todo ello
porque a lo que más atención he prestado ha sido a los Astérix. Entre
mi escepticismo y la saturación, los incontables relatos que han
aparecido hasta hoy, les he hecho menos caso que a los cómics. No
me extraña que a los sapiens civilizombis les engañaran con lo
audiovisual porque sólo lo visual se te queda más que con la
palabrería habitual.
903

Sé que existen El Quijote y El principe don Hamlet y también que
amaron a Dulcinea, Isabel y Ofelia. Sé que cuando el viejo habla en
primera persona del plural es porque forman parte del Eterno Clan de
la Rebeldía que viene de tiempos antediluvianos. Sé que la Caballería
Andante de la Orden de la Paz es, hasta el presente, su última
representante. No he cuidado con precisión los pormenores de El
Quijote, la novela rebelde por excelencia para el viejo Claro de la que
me ha hablado largo y tendido. Al parecer, cualquier despierto que
no siguiera enchufado, podía apreciar en el comienzo del tercer
milenio la Rebeldía radical en esa novela. ¡¡400 años después!!
Pusimos el nombre de Montesinos a la cueva de Claro y el resto
de bautismos orográficos recuerdan lugares del Quijote o de los
pieles rojas Norteamericanos, los Hau de no sau nee. Para recordar
ciertos nombres, recuerdo el lugar de su bautizo. Montes, cauces,
laderas, caminos, parajes, cuestas o rincones, todos tienen un
nombre.
Sé que cita a otros rebeldes, desde Espartaco hasta Gandhi
pasando por Buda y Luther King, pero después de Jesús de Nazaret,
de quien más habla es del caballero don Quijarlos, el último heredero
de los Rebeldes Comuneros. Todo esto que se supone que sé, he de
confesar que no he puesto la atención que se merecía. Me arrepiento
de ello pero no voy a llorar porque me acuerdo de las primeras
viñetas y me entra la paz. Si nos estamos extinguiendo ¿qué más da
todo el resto? ¡Eso sí, a partir de ahora, cualquier detalle que salga en
el discurso de Claro por su lengua, sus gestos o sus silencios, no se
me va a escapar!
Por las causas que fueren, hay veces en la vida que se toma una
decisión sin preverlo. Ese tipo de decisiones me han cambiado la
vida. Mi arrepentimiento no se va a convertir en un equipaje del
pasado, va a ser la chispa que me tenga encendida siempre que
escuche al viejo.
—Observando a Obélix —pensaba Sancho—, es muy fácil lo
importante que es en una narración la existencia del alter ego.
904

Comentarios como pues sí que es verdad que crece deprisa un roble y
ademanes como el que adopta sentado en la copa del árbol «arraigado»
en la casa de Astérix, ¿quién los podría hacer si no Obélix? Me
enorgullece sentir que efectivamente soy Sancho, sí, el alter ego inmortal
de don Quijote. Lo que no me queda claro en La Odisea de Claro es quién
es el alter ego de quién. Sigamos con lo que dicen a ver si me encuentra
la respuesta.
Estar descubriendo a la narradora le permite hablar en presente y
esta novedad la tiene muy feliz; tanto, que «mañana —piensa— lo
primero que voy a hacer es agradecer a Claro este descubrimiento».
El futuro, igual que le pasó a Napoleón, puede tener otro presente.
Está tan feliz que las tres viñetas primeras se han quedado en la
memoria junto a las Torres Trimelas, sin olvidar que existe el horror y
sin dejar que te amargue la vida.
Eugenia siente plenitud porque ahora puede escribir en presente
lo que le ha pasado hace un rato y esto le permite vivirlo de nuevo
intensamente. La perspectiva del momento y la quietud de La Scriba,
cuya Energía ha estado de siempre al margen de sus contiendas
verbales, permiten revivir con más sosiego cada uno de los instantes
pero con la intensidad que imprime todo lo que está sucediendo en
presente. Si la mente vive en presente constantemente, lo que le
sucede es ¿presente o pasado? Pues volvamos a lo que «está
pasa(n)do».
—Mientras que estabas donde hayas querido estar —le seguí
presentando mi análisis sin aclarar por qué tanto rebelde hispano—,
he visto la degradante evolución de los esclavos que comienzan
reclamando multiplicar por cinco su sueldo, y después de la retahíla
de exigencias sin negociación, reclaman la construcción de viviendas
decentes. Tanta Rebeldía y dignidad contagia hasta a los más tontos
de los esclavos, los que son mal pagados, fueran legionarios,
hombres de negocios, profesores, abogados o carpinteros. Pero
después de las tres frases que te voy a leer, se ha ido mi alegría a la
mierda y te entiendo menos cada vez.
905

—La primera frase dice: Es inaudito. En cuanto se paga a los
esclavos trabajan mejor. ¿Se puede decir más claro sin caer en el
descaro? Sólo por esta frase entiendo menos tu persistencia en
justificar a los civilizombis; y no me vale que me digas que no se
enteraban de que eran esclavos porque con lo claro que se lo estaban
diciendo, es de sospechar que aparte de civilizombis, padecían
alguna anomalía más.
—La segunda dice: Sí, esto tal vez encarece los costos, pero el
rendimiento es superior. ¿Se puede decir más claro sin caer en el
descaro? Por lo que me has contado de la versión Pax Americana, los
sapiens esclavos tenían «inteligencia» suficiente como para abstraer la
información. Con lo claro que se lo estaban diciendo desde Mayo del
68 ¿qué pasó con el cambio de milenio?
—¡Vamos con la tercera!: ¡Y qué economía de latigazos! ¿Se
puede decir más claro sin caer en el descaro? Esos civilizombis a los
que tantos justificas y que yo no quiero ni en pintura, nos han traído
a esto: la extinción; y todo, por esclavizarse voluntariamente por
cuatro putos duros y un mendrugo. Esos que para ti están sólo
cegatos, para mí son unos completos psicópatas gilipollas (gilípatas,
por si acaso).
De pronto se escuchó un chillido que de ultratumba parecía que
provenía: «¡¡¡Eugeniaaa!!!» —resonó de repente en toda la casa.
¡¡Auuuuuuu!! —aulló Alcor al escuchar el berrido.
Sorprendidos por el volumen, los dos caballeros rebeldes se miraron
y el caballero Alcor se acercó a la otra habitación para comprobar que
todo estaba normal y que Sancho continuaba estando. Cuando entró, se
encontró al escudero reincorporado de la cama con el ordenador entre
las manos; Fusa se mantenía a cierta distancia del rebote que se tiene que
haber cogido saltando desde su regazo a una esquina de la cama.
—Pensaba que pasaba algo o que te habías ido a otra Dimensión
—dijo a Sancho el caballero Alcor.
El escudero continuó hablando como si estuviera en la Época
Umbrática y casi sin abrir los labios: «Como digas un taco, la presidenta
desesperada de la Comunidad te va a mandar al confesionario». El
caballero Alcor observaba que todo estaba normal y consideró que había
906

sido una reacción sin importancia. Siguieron un rato en silencio sepulcral
y al ver que el escudero se mantenía como una estatua, inmóvil con el
ordenar entre las manos, el caballero pensó que Sancho habría tomado
un buen sorbo de la poción (Ver El mal trago de Obélix). ¿Dónde estará
Sancho, en la Segunda, en la Tercera o en la Dimensión digital? El
catatónico escudero seguía callado sin contestar al comentario y César
evaluó que eso era muy extraño en Sancho; que mantenga el silencio no
es a lo que nos tiene acostumbrados y se dispuso a preguntar para
confirmar si estaba o no estaba, esa es la cuestión.
—¿Por qué estás aquí? —preguntó suavemente César sabiendo
que la primera pregunta podría ser irrelevante.
No hubo respuesta.
—¿Qué suceso ha acaecido? —lo intentó de nuevo.
—Que es la primera vez que Eugenia dice dos tacos y me ha
chocado.
—Pero ¡qué dices Sancho! —exclamó sorprendido el caballero—; ¿si
La Odisea de Claro esta llena de tacos?
—De Eugenia no he escuchado ni uno y del resto, ni cinco; aunque
no los he contado.
—Perdona Sancho, es verdad; había olvidado que te he dado la
transcripción y que los he censurado. En el manuscrito original había
infinidad de giros, expresiones y escarnios de Eugenia que he intentado
suavizar cuando podía y cuando no, los he censurado. Ella no nos traga y
la entiendo porque tiene razón. Puede que sea una simplificación pero es
difícil no querer entenderla; los civilizombis actuales somos los únicos
responsables de este descalabro climático, del despilfarrante saqueo de
Madre Tierra y de la indiscriminada contaminación. También hacemos
otras cosas que, lógicamente, para Eugenia son secundarias. Por eso he
dicho lo de la simplificación, porque resume en nuestra potencialidad
destructiva todas nuestras demás acciones.
—Es que tiene razón; los infecciosos sapiens somos el virus del
planeta y contaminar o intoxicar se convierte en lo único que se está
haciendo porque es lo más grave que se puede hacer. Absolutamente
todo lo demás que estemos descubriendo, innovando o «creando», desde
visitar el espacio infinito a describir la composición de la antimateria, son
pamplinas, guarrerías o insignificancias propias del vanidoso ego.
—Para hacer una crítica feroz contra nuestro descerebrado Sistema
actual —explicó el caballero—, la elegida utiliza la grosería verbal más
907

hiriente como válvula de escape para canalizar la furia que siente por sus
antecesores parientes.
—El ratón y la curiosidad han querido que ojeara otros capítulos y
he visto varias veces la palabra McIrus que no he sabido descifrar. ¿Tiene
esto que ver con la furia y la ferocidad?
—Efectivamente Sancho —sintió el caballero—, es un ejemplo.
Siento no haber hecho una presentación más completa y haberte
explicado algunos detalles que aparecen antes. Como bien habías dicho,
no se puede resumir La Odisea de Claro en un rato.
»McIrus es uno de los muchos apodos peyorativos con los que
Eugenia nos bautiza. Civilizombis, virurregos, virurrinos, votanlavos… y
otras cuantas palabras que sí he censurado, son sólo una forma,
exclusivamente irónica, de encontrar cierto consuelo a la faena que le
estamos y nos estamos haciendo. Es atroz que alguien sienta tanto dolor
por lo que especialmente los civilizombis primermundistas, estamos
provocando. Como crítica a todo nuestro poder de destrucción, Eugenia
abusa con Claro de los tacos y de la grosería porque en la Época
Umbrática, decir tacos era lo más violento que se podía hacer.
—Cuéntame la ironía y no olvides descifrar McIrus.
—Si lo más violento que se puede hacer es decir un taco, imagina el
nivel de terrorismo en el planeta.
—¡Un paraíso! ¡Qué paz! —idealizó Sancho— porque no existiría ni
el detonante de un misil. No habría que ocuparse de lanzarlo ni
preocuparse por saber dónde iba a explorar ¡destrozando todo lo que hay
en su radio de acción! Además, qué ahorro de mano de obra esclava.
Además, qué ahorro de despilfarro medioambiental. Además, qué ahorro
de tormento, de vidas rotas en añicos, de traumas, de terapias, de
facultades, de especialistas. Además, qué ahorro de ego porque el que
más misiles tiene, es el gallo del planeta. ¿Qué herrero da un martillazo
en la cabeza al gallito que tiene el misil más gordo? ¡Ni dios!
—Por eso hablan con tacos —recordó el caballero Alcor—,
especialmente Eugenia pero Claro, como nosotros, sufrimos de su venial
contagio. Podría sorprender el utilizarlos en un ambiente en el que por lo
exageradamente hostil, es espiritual; pero si entiendes la coherente
indignación de Eugenia con sus descerebrados antecesores, nosotros,
hasta podría ser cándido que se desahogara sólo con tacos. Entiéndelo
bien Sancho: si lo más ofensivo que se puede cometer en cualquier
relación humana es decir tacos, se acabaría hasta con los asesinatos
908

machistas y feminazistas; si lo más ofensivo que se puede cometer en
cualquier relación humana es decir tacos, volveríamos a vivir «en paz», en
el nirvana, en cualquier suerte de cielo en el que excepto los tacos, todo
sería idílico. ¿Dónde hay que firmar? Sin embargo, hay gente que se
estremece con los tacos y por eso he censurado lo que, por decirlo todo,
estaba un poco exagerado.
—A mí, la tía ésa me mandó al confesionario por decir no sé qué
—protestó Sancho—; fíjate si es mafiosa que ordena al alcalde que me
detenga porque le da la gana; al parecer, recalifica lo que se le pone en el
escaño y si tiene que ser un metro cuadrado en medio de la plaza de
Cervantes para que me detengan, lo hace. Así de simple y así de fácil. Se
vota y se aprueba porque la mayoría en el Congreso vale para eso: para
arrasar con total impunidad.
—¿A qué criaturita de dios te refieres Sancho? —preguntó el
caballero descompuesto—; no parece que te refieras a una monjita de la
caridad.
—¿A que no lo adivinas? —jugueteó el escudero.
—Sabes que no me gustan las adivinanzas y a bote pronto, ni me lo
puedo imaginar —dijo César con seguridad—. Mujeres tan perversas
como Ángela Channing sólo existen en las teleseries, en Matrix no
pueden existir.
—¿Quieres que te dé pistas?
—Creo que no —dudó el César.
—Es una psicópata —dijo Sancho por no tener claro si quería pistas.
—¡Joder Sancho!, ¡retira eso!
—No seas torticero que te está encantando —dijo Sancho después
de observar la sonrisa del caballero que nos hemos visto obligados a
confesar por la intervención de Sancho.
—Lejos de retirarlo te voy a informar porque veo que no te enteras
de ná. Me refiero a la mamarracha ésa que se dedica a construir
estaciones del AVE en medio del campo y que sale en las ruedas de
prensa disfrazada como una pobre idiota —recordó el escudero de
ValdespeYebes—. Y encima, no le llega a la suela del zapato de Juana.
¿Tendrá la indigente neuronas suficientes para concebir el poder que
amasaba Juana el Ama (la tía del príncipe don Carlos)? Si se conforma
con una comunidad de vecinos, es que no le quedan neuronas suficientes
a la miembra del Clubderberg.
909

—¡Tú verás lo que dices; con 400 años que tienes, ya eres mayorcito!
—le recordó el caballero Alcor.
—¿Qué me has querido decir, qué he dicho? —preguntó Sancho
desorientado—. Soy un hombre en contradicción con mi tiempo y
pienso que cuanto menos se parezca el arte a la vida, mejor.
—Con muchos de los que nos dirigen —continuó el caballero Alcor
con los tacos para «mejorar» de materia—, se me escaparía más de uno
pero he dado mi palabra a la Orden de la Paz e intentaré juguetear con
los torticeros vocablos para que sus señorías no mueran de espanto.
—Pues no te preocupes tanto porque además de terapéutico, sería
una gran labor social —consideró Sancho—; desinfectaría a parte del
planeta de esa panda de chorizos corruptos y la gente empezaría a
recuperar el sentido y la paz. Sabrás que el herrero de Astérix utiliza el
martillo para silenciar al gallito cacareador. Si utilizas un taco para
atizarles en la cabeza cada vez que hablan más de la cuenta, sería un uso
tan rebelde como el del martillo. ¿Qué diferencia hay entre decir muta,
puta o ruta (por orden alfabético)?
—El significado.
—¡No! La estigmatización —sentenció Sancho—. El diablo debe de
utilizar sólo la de en medio y los querubines celestiales las dos del
extremo. ¡Menuda wiipollez! No me alteres que me desato la lengua y se
van a enterar todos, si no me censuras, cómo habla el inmortal Sancho
Panza de la Mancha, el más conocido de los Rebeldes Plebeyos
Castellanos.
—La abolición de la mente colocaría a los tacos en el mismo saco
que el resto de las palabras —afirmó César—: en el zulo de las armas de
destrucción masiva junto a la gramática, la semántica y la ortografía.
—Si el idioma es la más genuina de las armas de destrucción masiva,
debe de ser como todo: causal. ¿Por qué?
—Por supuesto que las lenguas no han surgido por casualidad, son
patentes divinas para implantar el pensamiento único del que nunca
saldrás.
—Explícate que no me entero y necesito canalizar esto con algún
ejemplo. [Finalmente, si la decisión de Sancho por salirse de la segunda
dimensión y conocer a los lectores (y otras cositas de las que se está
enterando colateralmente), es la causa de esta Odisea, hay que reconocer
que tomar una decisión permite vivir el vivir [(y de qué manera).]
910

—El 11 de agosto de 1945 —comenzó el caballero Alcor con un
micro viaje— (cuatro días antes de la capitulación de el ama de Indonesia
de aquel entonces: Alemania), liberaron a los líderes nacionalistas
indonesios presos: Sukarno y Mohammed Hatta (¿sería un antepasado
del tocayo más famoso todavía que él?), invistiéndolos con plenos
poderes (¿quién?) para organizar un gobierno local. La creación de un
idioma fácil de aprender había sido la primera preocupación del
presidente Sukarno cuando consiguió liberar Indonesia de los holandeses
(que daban el coñazo hasta más no poder; una especie de David contra
Goliat (¿o Golkar?) en la que ganó la Royal Dutch-Shell).
—Dicen que Indonesia —aportó Sancho—, un lugar que ha estado
entre los diez países de mayor producción de petróleo, es uno de los
primeros lugares de Madre Tierra poblado por los sapiens sapiens;
también dicen que Java, uno de los lugares de mayor densidad de
población del mundo, significa manzana (algo que para Eva se convirtió
en comerse un marrón). ¿Tendrá relación cronológica la historia de Adán
y Eva con la del primer sapiens en la tierra? Si es así, las diosas son unas
niñatas en comparación con la edad de la Humanidad. [¡Al loro! Estamos
utilizando el Programa Lenguaje, tanto los que ahora escribimos como
los que «ahora» leéis, que también se utilizó para escribir El Génesis.]
—Lo primero que hicieron los holandeses al independizarse de
España —continuó el caballero pasando de cuentos indonesios que es
fácil que sean ciertos—, fue buscar sus propias fuentes de especias (¡qué
chiste!, patética excusa para invadir y someter), fundando la Compañía
General de las Indias Orientales (el brazo armado del poderoso y
minúsculo David u Holanda o Países Bajos). En ese archipiélago de
13.700 islas poblado por más de 200.000.000 de almas (musulmanas en
su mayoría, cuarto lugar del mundo en cantidad de civilizombis/país), se
hablan más de 350 lenguas y dialectos. Sukarno comprendió que su país
necesitaba un lenguaje común a fin de unificar a los pobladores de las
numerosas islas y culturas. Para ello contrató a un equipo internacional
de lingüistas, y el indonesio bahasa fue el resultado, con muy buena
fortuna, por cierto. Basado en el malayo, evitaba buena parte de las
conjugaciones, los verbos irregulares y otras complicaciones
características de muchas lenguas naturales. A comienzos de la década de
1970 lo hablaba la mayoría de los indonesios, aunque estos seguían
empleando el javanés y los demás dialectos locales dentro de sus
911

espectivas comunidades. Comparado con el shuar, o incluso el español,
el estudio del bahasa resultaba fácil.
[Todo esto no era para decir que las lenguas se inventan como
churros que unifican a la gente despojándoles de sus costumbres y sobre
todo, de su mente; se decía para denunciar el importante proceso de
deforestación de esta parte de Madre Tierra a cambio de fabricar papel
sin que sepamos pa’qué. (En recuerdo de nuestros hermanos
orangutanes). Ver Gorilas en la niebla.]
—¡Joder!, después del entre corchetes, ya no sé con qué análisis
quedarme: las ex-amas de Indonesia (Alemania, Holanda, Portugal,
España), el nombre del terrorista, lo coñazo que es David, lo apisonante
que es el ama de destrucción masiva number one…; me quedaré con
nuestros amigos los orangutanes con los que es fácil llevarse muy bien
porque son animales.
—¡No te puedes enterar de los corchetes hasta que leas la
transcripción!
—¡Pero si la estamos «escribiendo»! —dijo Sancho que imitando al
caballero Alcor, ya pasa de todo—. Si no habláramos de esto, no existiría
El César V5. 3l Est4do. Además y por si no lo recuerdas, soy el alter ego de
don Quijote y tú mismo dices que él sabe lo mismo que sabe vuesa
merced. Para no meternos en berenjenales, volvamos a la parte del arma
de destrucción masiva que especifican con la palabra tacos y además
tipifican como un grave pecado. ¿Qué palabrotas has censurado?
—curioseó el escudero.
—Todos los tacos Sancho —admitió el César—; no sé si ha quedado
cabrón, wiilipollas y dos o tres más. Si quieres te los digo todos porque
me los sé de memorieta pero no me requieras para que me acuerde de los
cribados y los pasados. Ya sabes que Eugenia inventa muchas palabras y
otras las entremezcla. Los artistas franceses utilizan «jeroglíficos» muy
expresivos para evitar el poner tacos; fíjate sin son listos que saben que el
subconsciente de cada uno va a imaginar inexorablemente el taco o el
palabro.
—Pues ¡qué maricas! —dijo el escudero recordando a su hija Mari
Sancha, Sanchica o Marica—. Además, en nuestro formato no se podrá
dibujar.
(Sancho ha demostrado holgadamente que la homofobia no está
entre sus reconocibles resbalones y que sabe diferenciar lo que es una
manera de hablar de un desprecio homófobo. ¡A ver si tampoco se va a
912

poder hablar normal! Los que participamos en esta Odisea conocemos
perfectamente que nada tiene que ver un homosexual con un maricón,
aunque haya homosexuales que también puedan ser maricones y traguen
al Sistema sin vaselina ni condón. [Ver ¿Qué es Matrix? Mamotreto VIII
en el que Sancho se encuentra con el bombero.] Queda aclarado este
punto sólo por las feminazis y los feminazos porque lesbianas y gays
saben de sobra el respeto que merecen como sapiens sapiens por parte
de los Rebeldes y de la Caballería Andante de la Orden de la Paz. ¡Si han
conseguido tantos derechos como los que se comportan como
cabestros…! ¿Qué más se les puede pedir? Los heteros podrían aprender
a reivindicar de ellos. Ver Brokeback Mountain, Salir del armario,
Philadelphia).
—Wiilipollas —definió el escudero— es una palabra moderna que se
han inventado para referirse a los que no pueden vivir sin jugar, tener o
simplemente, desear una Wii. Eso no es un taco, es un gentilicio que
habla del linaje general actual.
—¡Joder Sancho! —exclamó el caballero sonriendo—, no te pases
tanto.
—Que pidan daños morales a los inventores del palabro porque
como puedes imaginar, ésos no han sido mi ego —aportó el filólogo
escudero—. Hideputa aparece infinidad de veces en El Quijote y nadie se
ha escandalizado.
—Es que ahora somos muy fisnos —añadió César—. ¡Los tacos nos
estremecen lo que más!
—¿Y los niños despanzurrados con las tripas pa’fuera, los cuerpos
mutilados o descuartizados, los presos torturados y humillados, los
androides mutados por Chernobil y la Little Boy, las mujeres ultrajadas y
los secuestrados, la pornografía infantil o la pederastia obispal que
anuncian en los «digestivos» telediarios? —resumió su análisis el
escudero—. Eso no es grave, lo grave es decir un taco aunque los digan
en el Congreso, tanto el Presidente como el gobierno y como la
oposición.
—Este refisnamiento tan grosero y torticero… —decía el César—,
¡es lo que tenemos! Eugenia, consciente de nuestra hipocresía barata,
arremete contra los civilizombis y no deja ni uno indemne. Los
civilizombis somos responsable y cómplices del saqueo, subconscientes
o despiertos, empanados o fritos. Que no tenemos excusa es evidente
porque ya has visto la incineradora urbana, el «Parque Natural», el
913

vertedero descomunal y has conocido a los consumidores civilizombis de
Alcalá que no quieren parar de comprar y tirar, a veces, incluso sin usar.
»Para Eugenia somos los culpables y realmente la entiendo.
Comparto su indignación, su ira y su rabia e intento mantener equilibrada
mi conciencia no consumiendo caprichosamente a Madre Tierra. Si algún
día la conozco, se me va a caer la cara de vergüenza. McIrus Votanlavo
fue uno de los primeros nombres y apellido que nos puso la joven. «Mc»,
como «Bar», son un prefijo que significa «hijo de» y…
—Me lo estás poniendo a huevo —interrumpió el escudero— pero
me voy a controlar.
—«Irus» es el «sufijo» de virus así que déjate de groserías de saldo
que lo que nos llama Eugenia es mucho peor —pregonó el caballero
Alcor—. «¡Hijo de Virus!» sería la traducción.
—Pues sí es pá tanto y además es real —indicó Sancho—. ¿Cuál es
el problema, decírselo a la cara a los psicópatas civilizombis?
—Utiliza «Votanlavo» —descifró el César pasando de problemas—
para delimitar a los civilizombis que, sin saber por qué lo hacen pero
sabiendo que sufren a los corruptos gobermangantes, acuden callada y
religiosamente a votar a los que les roban y mienten descaradamente.
Concurren además como si de un mandato divino o satánico se tratara
(es lo mismo), porque si no han pensado para qué ir ¿para qué van? Ni se
leen los programas electorales ni velan por su cumplimiento. «Hijo de
Virus Votante Esclavo» es en ¡cinco! palabras lo que nombre y apellido
quieren decir. ¡Todo con papeles y la filiación legal!
— HVVE se parecería al nombre del virus gorrino si en vez de sólo
letras, ponemos algún número —bromeó el escudero—. Así que los
demócratas paganos acuden a los colegios como autómatas sonámbulos
para hacer el paripé de cumplir con «su obligación» cuando…
—¡Joder Sancho, no generalices comparando tanto! —interrumpió el
caballero.
—… los convocan a los plebiscitos y encima los domingos
—respiró el escudero—. No te acojones tanto que al herrero de Astérix
lo llaman Ese-automatix por algo; si el prefijo está claro, el apellido no te
quiero decir. ¿Te imaginas que lo llamaran Esesonámbulix? No suena
mal. ¿Y Esecegatix? ¿Y Esealetargadix? Si se lo están diciendo desde hace
«frisando con los cincuenta años» y no se enteran ¿qué mal puede
acontecer?
914

—Pues que se enteren y se mosqueen -afirmó obviamente el
caballero Alcor.
—Sonarían hasta las campanas del Vaticano para anunciar el
«Despertar Universal» de los civilizombis —pregonó Sancho como si
estuviera en ese campanario—. ¿Te imaginas algo más grandioso que los
civilizombis despertaran en la realidad real? Se lo estamos diciendo un
poco más claro pero ¿crees que con una indigencia neuronal tan severa
se van a enterar, se van a creer lo que se han enterado, van a tomar una
decisión, van a desatarse de todas sus excusas, de sus complejos, de sus
miedos y supersticiones y van a reaccionar? Te apuesto lo que quieras a
que…
Se calló en el acto y antes de terminar porque ha aprehendido a base
de «experiencia» que adinerar, apostar y «futurear» van tan unidos, que
los Caballeros Rebeldes no lo hacen y les puede sentar fatal; no entran en
estos juegos ni pa’trás. Así, Sancho siguió con los domingos porque son
días para estar en paz con dios y con los demás.
—El único día que les dejaban descansar para rezar —siguió el
escudero—, ahora además tienen que votar. Imagino que no sólo por ser
domingo, los McIrus, vestidos con sus mejores galas porque es un día de
fiesta para la demogógia, libres de todo pecado y recién comulgados,
acuden todo puros y castos a enfrentarse con esos corruptos. Votan a los
más guapos o a los que mienten más elegantemente; y sobre todo, votan
esclavizados por la preimposición de unas ideas que les obligan a escoger
un partido que pudo significar una cosa en el pasado que nada tiene que
ver con lo que hay hoy.
—No generalices taaanto.
—Por cierto, o la expresión está mal o la simplificación es mayor a la
que este democracirco presenta. Dicen «sota, caballo y rey» y resulta que
debería llamarse «sota o caballo y rey». Han simplificado, como en todos
los lados, las formaciones políticas a dos y empotrado al rey con la
Constitución.
—Pues enseña bien los elementos —supuso Sancho— que si no
parece que los muestras con cuenta gotas. No se trata de tragar y callar;
se trata de tragar, callar y además ¡¡votar!! Quizá confunden «votar» con
«escoger», como el atún con el pollo —suponen en Matrix—; se
plantan ante las urnas con la misma libertad que sienten ante la estantería
del súper y un día optan por un producto en cuestión (es de peso que
esté en oferta) y la próxima vez pueden escoger a la competencia;
915

perdón, en este caso se dice a la oposición. ¡Consumen hasta cuando
votan! ¡Qué subconscientes están!
—De hecho, Eugenia nos pone un nombre científico: Hommo
consummator, una etimología que utilizada en original, indicaba agotar,
disipar, destruir, extenuar o causar la muerte. Es el siguiente eslabón al
sapiens sapiens, o sea, los anteriores a nosotros desde que mutamos a
«consummator».
—Etimológicamente, ¡qué chungo es «ser consumidor»! De algo
conozco el significado de «protagonista» y pasa como con «consumidor»
y como con todo: que no se lo pueden decir más claro sin caer en el
descaro. Los sapiens, que se consideran tan listos listos, no saben ni el
significado de las palabras que utilizan; no entiendo que por unos
taquitos de mierda se escandalicen.
—En Matrix se vive esencialmente en contradicción, ¡constantemente!
—Entonces ¿por qué los justificáis mi maestro y vos? —insistió el
escudero—. Son unos psicópatas. Como te he dicho, vivo en
contradicción con mi tiempo y pienso que cuanto menos se parezca el
arte a la vida mejor. Pero los sapiens civilizombis viven en contradicción
con ellos mismos.
—Muchas palabras que se utilizan en la transcripción de La Odisea de
Claro, son sólo aproximadas —siguió el caballero sin hacerle ni puto caso
porque es cansino que Sancho se meta constantemente con los
civilizombis—. Engranar la Época Umbrática con la de la Luz es un
atrevimiento. Aparecen algunas comillas para no llenar el texto con ellas
porque hay infinidad de palabras que sólo se aproximan a lo que Isabel
me contó en su día. Tantas cosas cambian entre ambas Épocas que
cualquier coincidencia con la realidad actual es pura casualidad. Si se los
llama «manada» malo, si se les llama «estirpe o linaje» peyorativo, si se
utiliza «tribu» seguro que se piensa en cosas raras de gamberros
psicópatas artificiales o de indios salvajes naturales, si se utiliza
«coinonía» demasiado culto, escribir «basca» parecería que es de Umbral
y «panda o pandilla» sonaría adolescente; si escogiera «gens» quedaría
latino y «hordas o bandas» parecerían terribles; Clan es como ha
quedado. Con asentamiento pasa lo mismo; ¿cómo nombrar «algo» que
no es un pueblo, ni una ciudad, ni una aldea, ni una villa sino cuevas
dispersas por la ladera, Atapuerca?
—Pues te lo has currado con las palabras.
916

—Gracias Sancho —correspondió el caballero—, no te puedes
imaginar la comida de tarro que me he hecho. En la transcripión de La
Odisea de Claro he suavizado el lenguaje de la pareja. No ha sido fácil por
ser primeriza y porque la vida se concibe de otra manera. Aunque han
empezado los avisos de Naturaleza, todavía no pasan cosas que van a
pasar, o sea, que no hay expresiones ni conceptos para expresarlos
porque no se habla de ello. Si en los tiempos actuales podría parecer
vasto el original manuscrito, en el tiempo de sus consecuencias la
trancripción será light; he quitado los tacos y cambiado «cyborgvocablos
Umbráticos» por luminosas palabras más «civilizontemporáneas». He
aplacado los dilacerantes comentarios de Eugenia…
—Si con todo te van a dilapidar… —vaticinó el escudero.
—¿Por qué me echas el muerto sólo a mí? —preguntó el César
¿escamado?
—Tú sabrás —respondió tirando balones fuera.
—Yo responderé de lo que pronuncio —se responsabilizó el
caballero Alcor— y responde tú de lo que digas; y déjame terminar con
los comentarios de Eugenia para que sepas que la culpabilidad
extenuante que nos achaca, he intentado dejarla en responsabilidad.
—Pues la muchacha tiene toda la razón —la escudó Sancho—, y no
sé si prefiero leer los manuscritos de la versión original. Esto huele a
versión oficial. En vez de abogado del diablo, pareces el defensor de la
causa del … ¿Qué palabra rimará con …«ensor» y es un taco?
—Me relaja que califiques todo esto de versión oficial —se destensó
el César— porque después de tu inmortal escrutinio, no habrá mortal, ya
sea del ejecutivo o del judicial, que se atreva a arremeter contra la palabra
del escudero sempiterno. Gracias Sancho; desde ahora viviré con
absoluta tranquilidad porque nada malo me puede sobrevenir. ¿Vas a
pasar a las adivinanzas o vas a pensar en lo que rima con of«ensor»?
—Permíteme una curiosidad —solicitó Sancho que viendo la
aprobación facial del caballero Alcor siguió—: ¿Por qué tienes el número
de DNI de un muerto?
—Debe de ser por casualidad —intentaba escaparse César.
—Sabes de sobra que no cuela.
—Como no consiguieron clonarme a su imagen y semejanza
—consiguió escaparse con esta treta—, me deben de haber marcado con
un número clonado.
917

—¡Cómo se nota que tienes otras cosas que atender! —se percató
Sancho—. Procedamos de manera telegráfica que han surgido
interrogantes mientras leía
Los gestos y expresión de la cara, incluso la sola mirada, son tan
expresivas en el caballero Alcor que describirlo sería denso. Como
Sancho está atento, ha reculado de inmediato con la dispersa curiosidad y
no vamos a enredar por otro lado porque se siente la vibración de
finalizar.
—Parece que las tres primeras viñetas son decisivas en Eugenia.
¿Existe otro momento trascendental?
—Cuando el viejo comenta que querría leer la transcripción y
Eugenia tiene que tomar la decisión —solucionó el caballero—. Lo
tienes por la mitad de esta primera parte. Si quieres saltar, déjame
«hojearlo» y te digo exacto dónde está.
—Unas veces se habla en tercera persona del singular y otras en
primera del plural. ¿A qué se debe, son recursos literarios o formas de
disfrazarse?
—Son maneras de hablar.
—En el cómic he leído: «¡He decidido obligarles a aceptar
Civilización! ¡El bosque será talado para dar lugar a un parque
natural!» ¿Por eso al pinar de Alcalá lo llaman Parque Natural?
—Otra pregunta.
—Debe ser por casualidad —dijo Sancho entre dientes— o porque
los creadores franceses eran profetas y sabían que los idiotas iban a
llamar «Parque Natural» a este despropósito o pinar. ¡Hay que joderse
con la casualidad!
»El indigente neuronal, me refiero al centurión y no al arquitecto
porque este letrado no tiene remedio, hace una reflexión inteligente: Los
árboles del bosque son sus amigos. O los manotazos del César
provocan interferencias transitorias de brillantez o son los puñetazos de
Obélix.
—Aunque se dejan tratar así, los mandos militares no son tan idiotas
como aparecen —aclaró el caballero—; la experiencia a base de «reveses»
libera estupidez. (Qué bien vendría otra palabra entrecomillada no
políticamente correcta y con el mismo número de letras; en fin, todo sea
por la moral judeocristiana).
918

—Aparte de otras cualidades —siguió el inagotable—, el centurión
es un analfabeto funcional, como la psicópata de la comunidad que «cita
sin citar en sí». ¿Qué significa Gnoti Seautum?
—Es una manera de decir «Conócete a ti mismo» —traicionó el
caballero.
—El Circo Máximo de Roma me recuerda a un estadio de fútbol, de
béisbol o de superbowl —comparó el escudero—; por poner uno
diremos que el sumergido Super Dome. Constato que de la misma
manera que la pantalla de un cine es la modernización de un altar, un
estadio es la actualización del Circo Máximo. ¿Cómo es posible que los
civilizombis no se cosquen que están dando vueltas y vueltas y vueltas…
y vueltas, en torno a lo mismo?
—Esto no es una pregunta —indicó el César—, es una afirmación
que no necesita confirmación. «Circo» viene del latín y «estadio» del
griego.
—O sea —reconfirmó el escudero—, que alternan las etimologías
muertas para que no haya mosqueo y se piense en la novedad y el
progreso aunque estén dando vueltas… y vueltas a lo mismo. ¡Edificante!
»El cartel que anuncia el concurso decía lo que digo: Un gran juego
tendrá lugar después de los combates de gladiadores. ¿Limpiaban
primero la sangre y los restos humanos desparramados o sacaban a las
vestales sin limpiar? Seguro que se inspiraron en los Pancracios y los
Yakuzas. [Ver Gladiator.]
—Esto es un ejemplo de tu ironía y de su hipocresía —respondió a
todos el César.
—¡Qué políticamente correcto estás para resumir en «hipocresía» un
espectáculo asesino y brutal! —discrepó el escudero por solidaridad con
Hispano y los otros «jugadores» (Ver Gladiator)—. Después lo
solucionaban todo pasando por el confesionario, la penitencia y el Ego te
absolvo in «nómina» of the Father, fili et columbus. Imagino que los
autos de fe fueron la actualización de este espectáculo de circo y ¡estate
tranquilo! que no voy a preguntar por la actualización más actual de tan
esperpénticos pasatiempos. (¿Podría ser la silla eléctrica? ¡No!; aparte de
los «inofensivos Reallity Shows», están… … … ¡Disculpen!).
—«A usted, que ya está cansado de la atmósfera hedionda de la
urbe y de la trepanación de una vida frenética, un aire puro y
perfumado le espera en un vasto y soberbio “Parque Natural”…
919

—anunciaba Sancho con voz engolada—. ¿Le gustaría vivir como un
dios?» Esto es lo que reza en el anzuelo del implegable prospecto para
que piquen los listos listos civilizombis. Que se dijera en el -50 o en 1971
es lo de menos porque ¿cómo demonios es hoy día, en el año de nuestro
señor de 2009, casi 40 años después?
—Si te refieres al cansancio de la atmósfera hedionda de la urbe…
—decía el caballero.
—No te esfuerces que sin la infusión de betónica me respondo yo
—continuó Sancho solo sin dejar terminar—: ¡muy fatal! ¡Y anda que no
se ha acelerado todo en estos 40 años! ¡Qué horror! (La betónica es una
planta que confería el poder de la adivinación).
—Mientras que tengan pan, fútbol o televisión, se puede hacer poco
—suponía el César—.
—Ahora estoy seguro. ¡Todo esto forma parte del plan de Julio
César para hacernos desaparecer! César utiliza a los romanos que
viven en la residencia de los dioses pero ni ellos mismos lo saben…
—rebeló el consistente escudero—. Podría parecer que lo digo yo…
pero ¡no!, lo dice el druida de la aldea y no sabemos si en el -50 o en
1971. ¿Cómo habría que decírselo para que les quedara más claro: César
utiliza a los civilizombis…?
—¡Así no Sancho! —cortó el caballero por lo sano— no sea que me
confundan con el dictador y piensen que lo digo yo. Si acaso dilo como
en el cómic: Julio César.
—¿Cómo vas a decirlo tú si eras un niño cuando de editó todo esto?
—relajó el escudero—. O estás paranoico o tienes un saludable sentido
del humor.
—No insistas con las fechas porque la cosa es grave —dijo César—.
Si ahora estuviéramos en 1971 ¡cuántos desastres evitarían los sapiens!
—¿Tú crees? —se burló Sancho—. ¡Pues yo no! ¿Crees que si
estuviéramos en 1938 sabríamos evitar la 2ª Guerra Mundial?
Ante el semblante desencajado del César, Sancho hizo la
contestación.
—Piensa si vais a ser capaces de evitar la ¿3ª? Guerra Mundial y
déjate de pasados que lo pasado ya pasó. Te preguntaría «¿Qué
hacemos?» si no reservara esta pregunta para el Prólogo evangélico.
»En El Planeta de los simios ¿IV? —presentó Sancho para relajar el
semblante de un simio de tamaño medio—, César libera a los monos
920

primates después de armar la de dios… perdón, la Rebelión. En Campo de
batalla: la Tierra, Carlo volará la bóveda que mantenía embutidos a los
sonámbulos… perdón, a los humanos. [Ver, siempre que se quiera, Las
dos susodichas.] Si no son casualidades ¿qué son?
—Relaciones fugaces de tu microprocesador —resolvió el caballero
Alcor.
—¿Por qué da la puñetera casualidad que la fecha de expiración que
aparece en el pasaporte de Neo en Matrix es el 11 de septiembre de
2001? —afinó el Sancho más observador—. Neo nace el 13 de
septiembre de 1971, se hace el pasaporte el 12 de septiembre de 1991 y
sobre la fecha de caducidad es lo que he preguntado.
—Debió de ser una casualidad.
—¿De esas que no existen?
—Pregúntaselo a los hermanitos Wachowsky —regateó el
caballero— que seguramente serán los mejores indicados para decirte
cómo sabían dos años antes, lo famosa que iba a ser la fecha de la
expiración. Ellos son los que han previsto todos esos detalles (¡Ya!, je,
jé).
—En mi pueblo —se coscó Sancho—, a eso se le llama tirar balones
fuera.
—Pregúntame a mí sobre ¿Qué es Matrix? y a Larry y Andy sobre
Matrix —aclaró el caballero Alcor—. Por si quieres saber más, en el
episodio 179 La ciudad de Nueva York vs. Homer Simpson de la serie Los
Simpson, aparece una clara alusión al 9 11 (en inglés). La fecha de su
primera emisión fue el 21 de septiembre de 1997 ¡cuatro años antes del
11 de septiembre. Cuando termine don Quijote con el ordenador
desvirgado, te enseñaré el fotograma porque está en Internet.
—¡Cómo se ríen de los listos listos! —se indignó Sancho—. Antes
de la plaga de las ranas (segunda) y de las langostas (octava), dijo dios a
Moisés: Ve (acude) a Faraón, porque he endurecido su corazón y para que puedas
contar a tu hijo, y al hijo de tu hijo, cómo me divertí con los (civilizombis)
egipcios y las señales que realicé entre ellos, y sepáis que ¡yo soy
Dios! (¡Sic!) [Ver Éxodo 8, 10.] ¿A qué Meosis elegiría hoy ese Yaveh para
pregonar cómo se divierte con los civilizombis actuales y las señales
que realiza entre nosotros? Nadie se entera de nada.
—La cosa esta jodida Sancho —concluyó el caballero Alcor.
—Poner la primera piedra en una obra así de «civil» —emprendía el
escudero con el pasado cercano ya que con la ciencia ficción no podía y
921

el pasado remoto parece de cachondeo— es una de las labores más
importantes que tienen que realizar los corruptos gobermangantes. Con
el mismo uniforme de esclavos refinados que llevan a la «colocación», se
ponen un casco de obrero para disimular sus propios cuernos y hacen
una chapuza como cuando están en el Congreso. El que la primera
piedra que se pusiera en El Escorial fuera el 20 de agosto de 1563 ¿es por
casualidad o son más relaciones fugaces de mi microprocesador?
—Son ganas de marear la perdiz. ¿Quién sabe cuándo sucedería eso
realmente? Otra cosa es que me dijeras, que el 11 de septiembre de…
1601, se demoliera completamente el Monasterio del Escorial. ¡Eso sí
que habría sido una casualidad!
—¿Cuándo quemó el cura a un gato para espantar el maleficio del
rayo que días antes partió el Escorial? —relacionó Sancho por lo de la
fecha.
—Me abrumas con tus detalles Sancho —comentó el caballero
ligeramente colapsado—, sigue con lo que estamos.
—Sabes tan bien como yo —protestó el escudero—, que todo lo
que te digo es real y que pasamos por encima de miles de detalles porque
si no, los vas a censurar. Un rayo cayó sobre su Torre de Poniente el 21
de julio de 1577; fray Antonio Villacastín quemó un perro y no un gato
para que el miedo desapareciera. Te quería meter un gazapo con lo del
gato.
—Gazapo es que para construir El Escorial —aportó César—,
arrasaron los bosques de Cuenca, del Quejigal y de Valsaín.
—El Monasterio del Escorial —se quiso igualar Sancho en cuanto a
aportaciones se refiere— es un lugar construido para canalizar el 95’5%
de la energía oscura, la materia común no luminosa y la materia oscura
exótica de la realidad Hispana de Matrix, no sólo por el grisáceo color de
sus materiales sino por la oscuridad infernal que padecía el que lo mandó
construir: Felipe el Pederasta que es II en la historia oficial de España.
922
En este estrecho recinto
murió Felipe II
cuando era pequeño el mundo
al hijo de Carlos V.
Fue tan alto su vivir
que sólo en alma vivía
pues cuerpo apenas tenía
cuando acabó de morir.

—¡Qué memoria tienes para lo que quieres! —recordó el caballero
Alcor sorprendido con el «oscuro» vocabulario del escudero y la poética
cita—. Esa repipiez tiene más años que Matusalén. No insistas Sancho
que ya lo sabemos todos: el padre de don Quijote
—Pues déjame añadir un insignificante dato que apoya mi tesis
escurialensis —invitó el escudero—. Juan Bautista de Toledo fue el
arquitecto, sólo de sus comienzos, de este cenotafio porque el rey Felipe
II tenía problemas con él: «alteraba sus planes». A sus sucesores, Juan de
Herrera y Francisco de Mora, los podía manejar mejor. Coincidirás con
que la firma de Felipe II estuvo más presente que la de ninguno.
¡No jodas Sancho! —negó el César por la mayor—. Ese indigente
neuronal no tenía más luces que para estar rodeado de sus enanos
meninos y bajo el amparo de la Sancta Inquisición. Alguien manearía
esos hilos porque Felipe II te aseguro que no.
—Te van a nombrar el Baltasar Porreño del siglo XXI.
—¡Qué va! Si voy a pasar de escribir mi parte.
—¿Qué quieres decir?
—El César V5. 3l Est4do —se explicó el César— iba a ser un libro que
contuviera otros tres: ¿Qué es Matrix, La Odisea de Claro y La regia realidad
real de Felipe II, yo el rey. Por razones que ahora no hace falta enumerar,
voy a pasar de la Tercera Parte que me tocaba escribir a mí y me he
limitado a transcribir la Segunda; en cuanto don Quijote me entregue los
mecanuscritos, haré lo mismo con la Primera.
—Entiendo que ahorres la energía de todos y que pases de escribir
más. Viendo lo voluminosa que es La Odisea de Claro, evitarás más
despilfarro de Madre Tierra al no consumir electricidad, tinta ni papel,
ahorrarás la energía de los lectores que no se tendrán que esforzar y
atesorarás la tuya propia para emplearla en La Rebelión final; no
aumentarás tu miopía y no abusarás de la postura de sentado tras una
mesa que aparte de ser antiergonómica, es la posición que adopta la
mayoría de los esclavos. Si van a tener al Porreño actual en vivo y en
directo ¿para qué esforzarse en escribir?
—Tiene lógica lo que dices —coincidió César—; pudiéndome
preguntar lo que quieran de ese mamarracho empedernido ¿para qué
contárselo por escrito? Me alegra que coincidamos en esto también.
¿Volvemos al test?
—Con esto no necesitas dispersarte ¿verdad? —se percató el
escudero—. Podría pasarte con todas las materias igual.
923

—Adelante Sancho —invitó el César—, no seas tan pejiguero que a
ti te pasaría igual. Hay ingredientes de tu existencia que mantienes para
otro círculo de intimidad o, como en este caso, para otro instante más
«natural».
—Volviendo al monástico cómic de 3l Esc0ri4l ¡Hay de los que no
sean Beati pauperes spiritu y acudan atraídos por su satánica energía a
hacer lo que sea allí! —vaticinó el escudero poniéndose un poco
maníaco—; que no olviden que si les atrae 3l Esc0ri4l, por alguna obscura
causalidad será. ¿Se llama así por la escoria que lo proyectaba?
—¿Para qué haces esos comentarios Sancho —sermoneaba el
caballero Alcor—, para que te los censure después? Han pasado cuatro
siglos y la gente ni sabe ni piensa ya en esto.
—Sí —coincidía el escudero—, pero la génesis energética de tan
siniestro lugar debe de haberse quedado incrustado desde sus cimientos
hasta el tejado. ¿En que pensará entonces la gente?
—¡Qué exagerado! —terminó el caballero pasando de la capciosa
pregunta—. Muchas bodas paraestatales se han celebrado allí y no ha
pasado nada.
—¡Ya! ¿Por qué el arquitecto es flemático —dijo Sancho volviendo al
tema después del refrescante intermedio peliculero y de unas cuantas
menudencias más—: por ser psicópata integrado, letrado titulado y
consentido niñato o por no ser vegetariano?
—Si conoces la alimentación amucosa y destierras la dieta cetógena,
desnaturalizarás las flemas pegajosas del cuerpo y a los mocosos
psicópatas de tu lado y de dentro. La sangre recorre el cuerpo en 26
segundos y se renueva cada 113 días. En cuatro meses puedes ser otro.
—Como percibirás, me voy a convertir en el Pío V del siglo XXI y
como él, he decidió acabar con las corridas de toros; el tal Pío firmó un
decreto en noviembre de 1567 que piolaba una prohibición tan poco
comercial como esa.
—Todo el mundo la acató y sin ningún problema. No te voy a
preguntar cómo lo vas a hacer no sea que me contestes ahora.
Sancho se va del tema y regresa a él sin que se sepa si está haciendo
«La Reválida» después del antiguo sexto de bachiller o la prueba final de
la «ilegalizada» LOCE que o ni se llegó a imponer o si se aplicó, los que
llegaron poco después la tiraron a la basura. Algunas preguntas de
Sancho se refieren al cómic y otras… él sabrá a quién aludirá. No me voy
a dispersar yo poniendo el Plan Bolonia a parir.
924

—Me ha llamado la atención —continuó Sancho con el telegrama—
el tono maternal con el que el centurión despachaba a los funcionarios
mentirosos de la legión (habla con florecillas). ¿Es una estrategia imperial
o relacionan «maternidad» con «políticamente correcto»? ¿Es así en
realidad o es que todo es una porquería?
—¡Así es en realidad!; se llama ironía en el mundo del Lenguaje y en
la realidad de Matrix se llama…
—¡Ya!; pues ¡qué porquería! Si se lo dicen igual pero a la cara… Una
de dos: o no se enteran o los civilizombis ¿se pueden mosquear? Qué va,
rebelde caballero, ni por esas.
»El líder de los esclavos comienza genial —continuaba Sancho con el
análisis—: reivindicaciones innegociables inmediatas por in tubo pero la
pasta lo pone fatal. De ser un rebelde implacable de esa región de
Numidia que llaman «No me da la gana» cuando les exigen a latigazos
que se pongan a currar [Numidia la-Ghana en el original (¡Que ironía
más sana!)], pasa a prohibir la entrada a toda persona ajena a la obra,
incluidos los que le han liberado, bueno, intentado liberar de momento.
Un claro ejemplo de rebelde que por cuatro patadas en el culo, se vende
al capital. A mi señor le sucedió lo mismo con los desdichados galeotes.
[Leer El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha; Tercera Parte, Capítulo
XXII (¡Qué casualidad!)]
—Las tres frasecitas de los capataces no tienen ni el más mínimo
desperdicio —insistió el escudero—. Estaba leyendo ahí cuando me
interrumpiste y no sé si tienes algo que añadir.
—¡Nada!, está muy claro.
—¿Te sabes de memoria el capítulo?
César asintió con la mirada.
—En el cómic —seguía Sancho parlamentando—, hay dos Mesas de
Negociación entre la Patronal y los legionarios que no están afiliados a
ningún sindicato, porque ni el cinismo del sr. Rubalcaba ha conseguido
romper el anacrónico maleficio. Como lo sabes de memoria no te voy a
insistir pero que recuerdes las dos viñetas de la Negociación, no es
mucho de suponer; aunque no me preguntas el porqué, te lo voy a decir
yo. Las dos viñetas estarían calcadas la una de la otra si no fuera por los
«cortes de manga» de los legionarios y la mentirosa cara del centurión en
la primera, y el chabacano anzuelo del mentiroso centurión y la cara
interrogante de la Legión en la segunda; bueno, y los dos legajos que han
quitado de encima de la mesa correspondientes a las dos conquistas
925

sociales que han ganado los esclavos armados. Como la razón de tan
«burda o curiosa» copia no debe de estar en que el sol haya sido
suficiente como para secar los sesos al dibujante, diremos que son iguales
por una razón de peso: ¡la casualidad!
»Deja la primera aparte porque me voy a referir a la segunda. Por la
mitad del alma del arquitecto (sus honorarios), el centurión de la Patronal
se pone las pilas y transforma una negociación en una manipulación.
Como este tipo de preguntas las respondes a veces por bulerías, voy a
afirmar sin preguntar lo siguiente que a continuación escucharás.
»Actualmente, los Sindicatos hacen lo mismo con los esclavos y con
verborrea similar a la que utilizan los de la corbata, dicen lo misma pero
sin ella. Los dirigentes sindicales saben que los currantes entienden así la
solidaridad: esgrimiendo lo mismo que la Patronal pero diciéndoselo sin
corbata. Así es como los Sindicatos consiguen llevarse el gato al agua
manipulando los dirigentes a los esclavos y a sus mentes. Al menos, te
agradará que en Astérix hayan cambiado la corneta por la lira.
—Como no oigo a ninguna, me da exactamente igual —dijo el
caballero en menos tiempo del que necesita una semicorchea para
manipular la melodía.
—¿Ha sido siempre igual el que las tías presenten los concursos con
wonderbrá? —se fijó lógicamente el escudero que más que los
legionarios, le atraen electromagnéticamente las mujeres.
—No tengo tele desde hace más de cinco lustros pero seguro que
sigue igual de cutre o más —supuso el caballero.
—¡Ya! —exclamó el escudero—, cuanta más paridad es porque hay
más escote y más estricote. ¿Para qué tanta igualdad si se deja tratar
como una vulpe… que me diga vestal, simpática y sonriente vestal?
Menos mal que no le da un cachete en el culo como hacen algunos
presidentes ¡como poco! (Que se lo pregunten ¿a Bill Clinton o a Monica
Lewinsky? ¡Al caballero Alcor no!).
—Sigue con el telegrama —alegó el César— que ya te he contestado.
—¿Es normal esa cara de psicópata mentiroso —arremetía el
escudero de nuevo— que colocan al presentador de concursos de circo o
informativos de televisión? (es lo mismo). Mira que el nombre que le han
puesto: Matius Pratus.
—Se refieren a Matías Prat —respondió el caballero por fin—, un
títere del feudalismo audiovisual.
926

—¡Así que existe! —se alegró el escudero—. Pues vaya careto que le
han puesto. ¡Menudos piños de charlatán, menuda napia de mentiroso,
menudas cejas de presidente, menuda sonrisa de psicópata, menudo
demócrata extorsionador, menudo embaucador de civilizombis, menudo
cabrón! ¿No se ha querellado el susodicho?
—Sigue con el telegrama —dijo el caballero— que bastante tengo
con lo que tengo.
—¿Por qué el cómic de Astérix termina tan bien y la vida cada vez
está más chunga? —revolvió Sancho.
—Por causalidad —dijo con firmeza el César.
—¡Ya!, sucede igual que en las películas: que después de vomitar lo
chungo que está todo, la parejita protagonista se da un beso con una
música «romántica» y una puesta de sol con palmeras de fondo, y los
civilizombis salen del cine hasta con buen rollo. ¿Por qué los creadores
de Astérix opinan de la música lo mismo que tú?
—Por casualidad —respondió impasible el caballero.
—Yo sé por qué han «introducido» al bardo en la residencia
—presentó Sancho cambiando el formato intentando más respuesta del
César.
—¿Por qué lo sabes? —indagó el caballero por deformación
profesional.
—Porque lo dice don Quijote cuando se hizo llamar Hamlet después
de colapsar a Felipe II.
—Explícate.
—En el soneto final de La Ratonera, aparecéis vos con el nombre de
Damón, el maestro de música de Sócrates y de Pericles. Algunos afirman
que además fue el maestro de Pericles en cuestiones de política que
transformarían el destino de Atenas. En La República, Platón afirma que
Damón dijo que en un Estado, el menor cambio en la música traía consigo
transformaciones de trascendencia en el orden político. Infiltrar al bardo en la
ratonera de los dioses trae consigo el colapso de la residencia y de la
estrategia Imperial. Los bardos sois geniales hackeando la Señal de
Matrix. [Escuchar al Silencio, ver El gran Silencio.]
—Ya sabes que no me gustan los agasajos —observó el caballero
Alcor—. Te van a pagar lo mismo.
—¿El regalo del César se refiere a la «Honesta missio» o a El César V5. 3l
Est4do?
927

—Depende del César al que te estés refiriendo —respondió el
César—. Ambos son «regalitos», unas para los esclavos galeotes y el otro
para los «simpáticos» esclavistas. (¿Qué palabra sustituiría a «simpáticos»
en un argot menos fisno, psicópatas?).
—Cuando gritan a bombo y platillo —dijo Sancho elevando el
volumen de la voz— que ¡Los esclavos se han rebelado, es una guerra
servil! ¿Es para incitar a los civilizombis a La Rebelión o para reírse de
ellos porque saben que ni por esas van a reaccionar?
—La respuesta es ya historia y no haría falta ni responderla; han
pasado 40 años y no ha sucedido nada digno de mención; cada vez
estamos más esclavizados al Sistema, hipotecados a los bancos,
endeudados hasta las cejas, fritos a impuestos, rodeados de intoxicación
y ahogados en la corrupción. Si fuera por la segunda opción, que cada
uno saque su conclusión. [Ver Revolutionary Road, American Graffity; «veer»
Obélix & Co, La cizaña.]
—Cuando el arquitecto se encuentra con los rebeldes en la praderita
de césped de la bonita mansión —se enrollaba Sancho quizá un poco
distraído—, me recuerda a la presidenta que ayer me quiso detener por
no poder ella detener a su ego. ¿Por qué no reaccionaron los ciudadanos
de Alcalá igual que los rebeldes galos?
—Lo sabes de sobra —amplió el caballero su contestación—:
porque don Quijote estaba presente y un Caballero Rebelde de la Orden
de la Paz nunca coincidiría con ese tipo de reacción. Deja las hordas para
los cómics porque cuando son en realidad, la sangre es real. En Matrix
exigimos ¡Rebelión! pero también exigimos que sea en paz. En la
Historia de Civilización existen unos ciclos obstinados que se repiten
hasta el aburrimiento. Ha comenzado el periodo del caos y la Caballería
Andante resurge para suavizarlo; sucedió en la decadencia de la Pax
Hispana e igualmente sucede en la corrupción de la Pax Americana. El
Sistema está muy interesado en repetir los esquemas; los conocen y
saben cómo pastorear a los unos y cómo desintegrar el obsoleto. Con
esta, serán seis las ocasiones que la han destruido y se han vuelto
extremadamente eficientes en esa tarea.
—Ya sabes que me sabré un refrán para esto —salió el Sancho
doctor—: «A río revuelto, ganancias para el arquitecto».
—Sigue con el test que me está gustando.
—Me he fijado —siguió Sancho encantado— cuando los esclavos
legionarios negocian por primera vez con la Patronal llamada en este
928

caso «Centurión», un nombre que se podría extrapolar adecuadamente a
cualquier otra situación tempolaboral. Si desde la más tierna infancia de
nuestros queridos civilizombis saben la cara y el body que se le pone al
«Centurión» de la Patronal cuando los currantes negocian con coraje y
decisión ¿por qué son tan amanerados?
—Porque deben de pensar que exigir a la Patronal que les trate con
un mínimo de dignidad debe de ser cosa de cómics. Ahora, el Gobierno
y la Patronal los tienen acojonados con el terrorismo del paro.
—Yo ya lo sabía pero díselo a los validos del rey porque ésos no
tienen ni repajolera idea.
Sancho se sentía más tranquilo porque considera que el diálogo va
bien. El caballero Alcor está un poco resumido pero Sancho ya no se
toma nada de manera personal y ha pensado que el formato conciso
también es una manera efímera de hablar. No hay que enrollarse tanto
porque termina aburriéndose hasta el tato. El narrador también está
aprendiendo la lección así que…
—Enigmáticamente —continuó Sancho más emocionado y relajado
a la vez—, Astérix pregunta al druida casi al final si cree
verdaderamente que podrán siempre detener el curso de las cosas
como acababan de hacerlo. Perdón, lo enigmático viene con la
respuesta del druida: Pero aún tenemos tiempo. ¡Tanto tiempo! ¿Se
refieren desde la época del César o desde que tú naciste? No es lo mismo
que lo diga el druida en el cómic, habrían pasado dos mil años, a que lo
digan los creadores del cómic más o menos cuando «naciste» y se aplastó
la «última revolución posible».
—¡¿Tanto tiempo?! —preguntó admirativamente el caballero—. Se
acabó. Es el instante de reaccionar. Ni dos mil años ni frisando con los
cincuenta. ¡¡Rebelión ya!!
—Eugenia da más caña a las diosas —comparó el escudero—: dice
que tienen la inteligencia de un mosquito y que son unas psicópatas.
Tú no me dejas expresarme así. ¡Eres un dictador!
—Cesar Imperator, Dictator Perpetuus, Consul, Pontifex Maximus y
Praefectus Moribus; sin lagunas epistemológicas Sancho —recordó el
César—. Otra cuestión.
—¡Ya!, porque las diosas son materia reservada a caballeros
—murmuró Sancho protestando sin enterarse ni papa de lo que había
escuchado—. ¡Cómo mola tu «apellido»! ¿nooo? Te queda muy fardón.
¡Déjame entonces a mí a las presidentas y a los vicecargos, so buitre!
929

[Sancho no está lo suficientemente actualizado, ahora es nada menos que
ministro.]
»Palabras como gobermangante, civilizombi o virurrego vienen de
la Época de Eugenia y son del futuro. ¿Cómo es posible que el futuro sea
pasado y las hayamos utilizado ya? ¿Cómo las puedo conocer si todavía
no se han inventado?
—Son geniales —aclaró.
—¿Por qué las conoce don Quijote si no conoce La Odisea de Claro?
—insistió el escudero.
—Aparte de ser un alquimista, él sabe todo lo que sé yo.
—Por cierto, me ha gustado mucho McIrus.
—No te enrolles.
—Igual que el Quijote se engendró en la cárcel ¿pasó lo mismo con
El César V5. 3l Est4do? —bellaqueó Sancho.
—Probablemente —respondió monoadjetivadverbialmente el
caballero.
—Está claro que en Las aventuras de Astérix yo soy Obélix
—alucinaba Sancho después de ir mejorando—. ¿Quién eres tú, el
druida, Astérix, el bardo o los tres?
—¡Vete a la mierda Sancho! —respondió sin inmutarse.
La cagó. ¡Menudo partido de tenis! Ha habido más puntos para el
break que para la ventaja. ¿Se habrá mosqueado César con Sancho por
hablar como habla de quien sea la presidencia o tendrá prisa? ¡No!, esto
último seguro que no puede ser porque cuando no existe el tiempo, no
hay prisa aunque se haga tarde demasiado deprisa.
El escudero no sabe por dónde tirar porque el resto está a la que
salta; pero Sancho no tira la toalla. Se le ha ocurrido a su fugacidad
mental arremeterle por lo personal pero el ingenio cariñoso de Sancho va
a saber desmontar al ego y además, va a demostrar que ha aprendido de
la experiencia anterior para no dejar al César más desnudo todavía
contando a todos, pero sobre todo a las diosas, cosas de su vida. Esto
último tendrá que reconfirmarlo cada uno.
—Es impresionante cómo nos tratan los gabachos —se emocionó
Sancho cambiando de tema, de formato y de predisposición para salir del
rincón—. De todos los esclavos, los más rebeldes… ¡los hispanos!
¡Oleeeé!
Sancho no sabe si el silencio del César es porque está borde o porque
quiere escuchar. Ante la duda, siguió con su emoción.
930

—¡Qué plante, qué andares, qué chalequillos y qué comentarios!
—vitoreó Sancho haciendo un gesto amplio y lento como si de un pase
de franela se tratara—. Aparecemos por todos los lados, Eugenia ha
hecho un cálculo y creo que tiene razón —dijo haciendo que se quitaba
la boina ofreciéndosela a un tendido mental—. Los creadores no han
tenido cojones —dijo haciendo un gesto «también»— de poner al ibero
que tira de la cuerda realizando un corte de mangas al arquitecto
sacándole el dedo de en medio. Nada de puntos suspensivos después de
«¡No nos pagan por hacerlo, pero, de todas maneras…!» De todas
maneras… ¡Zas! Y plantan el dibujo con el gesto. Parece que nos tienen
en consideración pero deben de ser políticamente correctos.
—Es cierto lo que dices y sólo habría que saber por qué los franceses
de Mayo del 68 se expresaban así —reflexionó el caballero animado por
los rebeldes. (¡Qué listo es Sancho!)—. Desde luego, no es por casualidad
porque insisten mucho (Ver además Astérix en Hispania; en La Odisea de
Claro Parte II, capítulo XXVII).
—Es que es así —añadió Sancho al enardecimiento ¡Ole!—. Donde
estemos los hispanos rebelándonos, que se quiten el resto de los
esclavos. Ni Espartaco de Tracia ni Reinaldos de Montalbán: ¡Hispano
de España! [Ver Gladiator de Emerita Augusta (Mérida); (por cierto ¡otra
casualidad! ¿Cuántas van?).] Para ser imparcial, he de reconocer de
nuestros compañeros rebeldes galos que las legiones romanas sienten
pánico por ellos.
Como tantas preguntas que Sancho se hace, también el narrador sabe
que el que puede responder a «algunas» cuestiones (si quiere) es el
caballero Alcor de Castilla. Como ahora no está en esta Dimensión, se la
voy a dejar planteada para que Sancho deje de alucinar y él la responda
[si quiere]. ¿Dónde están esos iberos y esos hispanos rebeldes de antaño
con testosterona por todos los lados, los habrán exterminado como a los
galos? Que no sea un corte de rollo aunque… ¡Cada uno sabrá!
Parecía que Sancho inflexionaba el diálogo pero Úbeda o Baeza lo
van a traicionar.
—Jesús de Nazaret, Espartaco de Tracia, Quijote de la Mancha,
Alcor de Castilla, Reinaldos de Montalbán, Claro de no te acuerdas
dónde… —presentaba Sancho sin que sepamos si empezaba a
desparramar—. ¿No es mucha casualidad?
931

—¡No jodas Sancho! —contestó el César—. ¡Menudos rollos te
montas! También están Loyola de Palacio, Gil de Viezma, Fernández de
la Vega, Dolores de Cospedal.
—Pero no son «de» rebeldes sino «de» zombis —enfatizó Sancho—.
No cuela.
—Habrá sido por casualidad —sentenció el caballero refiriéndose al
«de» que expresa el lugar de origen—; además, evaluaré si eres tan
descarado que te tenga que censurar o si dejo tus comentarios como
están. No transijo con que se metan con las mujeres.
—¿Y yo qué sabía que todas eran mujeres si pensaba que sólo lo era
la mitad, por lo de la demogágica paridad (democrática/demagógica)?
Aparte de todos los oficios que tienes, ¿también hay que añadir junto al
de falsificador de partidas de bautismo, el de censurador del escudero
Sancho? Además, el que se ha sacado los cuatro nombres de la chistera
has sido tú y no me estaba metiendo con ellas, solo decía que no cuela la
explicación.
»Por decir sólo cuatro también, que no causarían ningún problema y
sí un poco más de erudición en la ex Channing de Cultura, están Amadís
de Gaula, Brian de Monjaste, Sergas de Esplandián o el hijo de Lisuarte
de Grecia, el otro Amadís.
—Pues ya que eres tan listo listo, no dimensiones y da la cara. Como
citas a los Amadises que son cuatro, entresaca el gazapo que has colado y
presenta al que has abandonado.
—¡Amadís de Astra! —anunció Sancho al caballero que faltaba.
—Brian de Mojaste era otro hijo de «de»: el rey Ladasán de España
—esclareció el caballero Alcor.
—Eso no tiene mérito —protestó Sancho—; no era una prueba para
ti sino para el resto.
—¿Estás examinando? —preguntó César asombrado.
—¡No!, estoy imitando a los creadores de Astérix.
—¿Qué dices Sancho? —preguntó el caballero sin entender nada de
lo que decía el escudero.
—Que no te anticipes tanto y que dejes que los acontecimientos
sucedan por su cauce natural —dijo Sancho con cierto retintín para
igualar su disgusto al que estimaba que tenía el César—. ¿No decís eso
los Caballeros Andantes? Ya sabrás por qué de vez en cuando, se comete
un desliz en el ilustrado discurso. Por estos «pequeños detalles»,
932

sabremos si los sapiens lectores están atendiendo o están mirando a la
mujer/(príncipe) de rojo (azul).
—Si quieres ponemos otros cuatro —siguió César con el juego—:
Juan de Amezqueta, Aparicio de Zubia, Vicente de la Rosa o Blanco de
Paz.
—Me acabas de demoler como a las Torres Trimelas más el
Pentágono —reconoció el escudero «colapsado» como los cuatro
edificios que no cinco—. Pensaba además que citarías al Nachito «de»
Loyola aunque de Azpeitia fuera.
—De ese capullo, lo mejor es ni hablar.
Como va a ser difícil meterlo en otro lado, este narrador no se va a
quedar con las ganas de «jugar» al escondite como Sancho o ¿como
Goscinny? ¿Cuál de estas cuatro es la infiltrada? Dulcinea del Toboso,
Urganda la de Esconocida, Isabel de Valois o El Ama de Pax Hispánica.
Sólo por dejarlo en paridad, no sea que se mosqueen algunos
congresistas, y ya no me enrollo más ¿A cuál de estos habría que
«jubilar»? Palmerín de Ingalaterra, Olivante de Laura, Brandabarbarán de
Boliche o Tablante de Ricamonte.
La Caballería surge como protesta a las limitaciones matrimoniales de
la baja nobleza. Todo es un asunto político, de orden, que afecta a la
relación de los Caballeros con el otro sexo, inquietud que se convierte en
pesada carga difícil de soportar en el caso de que los valores de la
Caballería no volvieran a verificar todos los cismas de la sociedad. Sólo
en el interior de la Caballería se podría hallar una forma de vida para la
aristocracia y para las sofisticadas clases sociales nacidas de la actividad
comercial.
Sir Thomas Malory, el novelista inglés del siglo XV que más ha
influido en la visión posterior de la leyenda del rey bretón con su Muerte
del rey Arturo, pasó gran parte de su vida en la cárcel por rebelarse contra
el sistema. Desde una prisión escribe que «la grandeza de la existencia
masculina se liga últimamente con el ideal caballeresco»; hay épocas que
tienen esto. ¡Qué tiempos los de la Dama del Lago, el druida Merlín, la
isla de Avalón, la Mesa Redonda, la Tierra del Misterio donde los elfos
forjan a Excalibur, el hada Morgana del rey Arturo hermana, y el
malvado Vortiger!
Lo que tienen en común aquellos caballeros que sean legendarios
oriundos de Albión con estos inmortales que son castellanos oriundos de
Iberia, es que todos son Rebeldes de condición menos el gazapo que se
933

ha metido a capón. Unos escribiendo póstumas biografías y otros
hackeando al sistema con espadas, pociones, hechizos o espiritualidad, la
realidad real es que ninguno aguanta a Matrix ni por casualidad. Quizá
sea por chovinismo aunque yo siento que es por cariño pero por si es
sólo por profesionalidad, volvamos al mortal que parece que a Sancho lo
va a aclarar.
—Descansa un rato y deja tranquilo al rebelde de Nazaret y a todos
los que en el apellido llevamos «de» —sugirió el caballero después de
pensar un rato que Sancho estaba flipando—. En tu Multiverso habitual,
aplastado y blanco, debes de vivir como entre nubes de algodón pero ¡no
veas el talento de los sapiens actuales que en general se están citando!; no
sé si tienen suficiente sentido del «humor» porque la corrupción lo
convierte en «tumor».
—Compruébalo —desafió Sancho—. ¡Escóndete en uno de tus
personajes!
—He decidido salir de mi exilio y ahora no hay escapatoria que
valga. Las diosas van a telemonitorizarme para saber hasta la parte del
cerebro que me está funcionando y lo que puedo estar pensando;
considero que voy a estar suficientemente vigilado como para pensar en
jugar al escondite. Una vez que se difunda El César V5. 3l Est4do, no habrá
vuelta atrás, como siempre; es el curso de la vida que continuamente va
para adelante junto a el Eterno Retorno que te permite reconocer sus
ciclos.
»Malos tiempos para el escondite o el camuflaje cuando te enchufan
a un satélite las 24 horas. «¿A dónde huir? No he hecho ningún daño.
Pero recuerdo ahora que estoy en este mundo terreno, donde hacer mal
es frecuentemente laudable, y hacer bien es algunas veces, locura
peligrosa».
—Ya que citas a lady Macduff —afinó el erudito escudero—,
recordaré al jefe de su marido: «Mas desde este instante no hay nada
serio en el destino humano; todo es juguete; gloria y renombre han
muerto. ¡El vino de la vida se ha esparcido y en la bodega sólo quedan las
heces!...»
—Ahora no se trata de vacilar al cardenal Espinosa o de colapsar a
Felipe II —rememoró el caballero Alcor—; el duque de Alba (Duque de
la Sangre) ha dejado una representante que no tiene ni sus Tercios ni su
«Sangre» y si la Juana de Austria actual es la esperanza de la huerta, la
Rebelión ha triunfado sin necesidad de camuflajes.
934

»Todo el mundo sabe a qué me dedico Sancho desde por lo menos,
hace 400 años; hackear la Señal de Matrix es mi interés principal.
¿Cómo quieres que me esconda si estás poniendo hasta a mis comodines
boca arriba?
—No creo que los ciudadanos lo tengan tan claro como piensas
—objetó el escudero— porque no saben lo que es un rebelde radical; no
hay más programas como tú. Pero hasta yo podría decirte algunos de
tus disfraces: músico, transcriptor, aljamiado, Salvaje, constructor,
falsificador, andalusí, censurador, malamati, hortelano, adalid, náhuatl,
albañil, imperator maximus, taxista, caballero… ¡hasta arquitecto! (¡Qué
mosqueo!) ¿Quién cojones eres?
—Más bien sería qué cojones soy porque quién soy está claro —se
presentó César—: el caballero Alcor de Castilla al-Andalusí o si se quiere,
el sujeto pasivo nº 395.503-F, otro disfraz que habías olvidado citar. En
cambio, hay algunos que has dicho que no estoy de acuerdo.
—¿Por qué eres al-Andalusí?
—Porque lo he recibido en herencia y estoy orgulloso de ella.
—¿Mucha casualidad, no? Dada tu antigüedad, deberías de ser un
Farfán.
—¿Me estás llamando viejo?
—Total ¿qué mas da unos siglos más o menos?
—Joder Sancho, mis antepasados son del siglo pasado pero llevarlos
al VIII en el que ciertas familias españolas vivieron en Marruecos
conservando la fe cristiana, es pasarse un pelo.
—Poco después apareció el Cid y no puedes negar que tendrás
antepasados en el siglo VIII.
—Ni tú asegurar que sea farfán.
—Como la presidenta de la esperanza y de los Gil —amenazó el
escudero volviendo a los disfraces—, se entere de que entre otras
«dedicaciones» has falsificado una partida de bautismo, te va a mandar al
purgatorio.
—¿Por qué? —dijo el sujeto pasivo.
—Porque si por decir un taco a mí me mandó al confesionario,
por falsificar una partida de bautismo te va a poner a parir. ¡Ya lo verás!
Es una aprendiz de bruja que no llega ni a la altura del calcetín de El ama
Juana. ¿Mira que aparecer en una rueda de prensa con esa guisa tan
decrépita después de haber rodado una película de extra? ¡Qué
desvergüenza!
935

—Lo mismo no lo sabía Sancho —justificó el César— pero lo que sí
sabía todo el mundo, es que para falsificaciones chungas… Bach hizo
otra mucho más grave, la hizo después que yo (por lo de la prescripción),
todo el mundo lo sabe y todo el mundo se calla.
—Pero hay una «pequeña» diferencia —apuntó el escudero—:
mientras que todos los civilizombis se entretienen como locos con las
consecuencias de la falsificación de Bach, con lo que tú vas a contar…
Eso es diferente. (Jé, je; por fin).
Porque no hay Polifonía, el silencio es la armonía real en la que se
está desarrollando este diálogo. Como el encargado de hablar de la
música ha dicho todo lo que quería decir, este humilde narrador va a
hacer lo que mejor sabe hacer: estar callado.
—Quizá, lo único que necesitas es el despertador adecuado
—proponía Sancho—. Don Quijote utilizó un despertador didáctico
para que me despertara en la realidad de Matrix y los gabachos utilizan
un pedagógico gallo para despertar a los rebeldes galos en la
metarrealidad de Matrix también. ¡Que chovinistas son! Compruebo que
esto se trata de que la gente se despierte ¡de una puta vez! y constato que
el gallo también aprende como todos: a base de martillazos.
—Creo que a eso lo llaman «Pedagogía Activa» —dudó César— y no
recuerdo si alude a lo troncal o a lo ramal, a lo vertical o a lo «atravesal»
de la educación.
—¿Qué aprendéis en el colegio?
—A estarnos quietos; y resulta tan difícil que necesitamos años para
aprenderlo.
—Pues qué efectivos son los métodos de instrucción porque os
dejan paralizados y cegatos de por vida.
Tragaron saliva los dos y como al caballero Alcor se le atragantó,
siguió Sancho.
—El pedagogo no es un fabricador de embutidos intelectuales
—comunicó el escudero y el caballero recuperado añadió—:
—Si existe el tormento ¿para qué atormentarse?
—Si existe la educación ¿para qué educarse?
—¿Hay que educarse para que exista la educación?
¿—? Llamamos «Educación» al tejemaneje socialmente aceptado de
acondicionar la mente. Si un hombre actúa como un niño, es encantador
y deleita a todos; si un niño actúa del mismo modo, se porta como un
crío y todos le dicen que trate de ser como un hombre. [¿Quién habrá
936

dicho esto, el caballero Alcor o el narrador? ¡Menudo descontrol de
mecanuscrito! Parece escrito en karshuni (idioma árabe en caracteres
siríacos)].
—Seguro que la escolarización es una moda que la tradición judeocristiana
ha impuesto a los civilizombis para manejarlos mejor
—especuló el escudero.
—Los aztecas del Méjico prehispano —informó el caballero Alcor—
construían los telpochcalli, un local en el que reunían a los niños para
instruirlos acerca de los dioses y para recibir instrucción militar y cultural.
—Va a parecer que la plaga universitaria es una pandemia general —
se corrigió el escudero—. ¿Qué vas a hacer con tantos doctores que
salen como chorizos de las facultades pero con la refinada etiqueta de
licenciados precedentes?
—La escolarización es una estrategia imperial más antigua que la tos
—aclaró el caballero sin responder a una pregunta tan curiosa ni corregir
a Sancho que habrá querido decir precelentes en vez de precedentes—;
cuando más listos somos, más idiotas estamos.
—Ya sé que por eso, la ciencia nos llama sapiens sapiens —se aclaró
el escudero—: porque somos listos listos, o sea, listísimos, o sea, idiotas
a más no poder; o sea, que estamos gilipollas perdidos.
—¡Sancho, tú sabrás cómo estás y habla con más respeto de los
sapiens!
—¡Qué melindrosos sois los caballeros!, a la mínima de cambio se os
toca un poco las pelotas y saltáis en un attosegundo por tarantas o por
deblas con suma facilidad. Defendéis a los civilizombis con demasiado
primor.
—Es que te pasas un mogollón y el que después va a dar la cara voy
a ser yo.
Debido a la velocidad del diálogo entre los dos colegas atemporales,
el narrador va a considerar imprescindible su intervención para rebajar la
turbo inyección. Ahora mismo no recuerdo dónde ni cuándo están y no
me voy a poner a investigar porque para lo que voy a decir… ¡qué más
da! Pasando como se va a pasar de las consideraciones medioambientales
ni otros sabrosos rellenos literarios, al menos voy a explicar lo que es un
attosegundo por si alguien hubiera extraviado su recuerdo.
Un attosegundo es el tiempo que tarda un electrón en viajar de un
átomo a otro. El attosegundo es a un segundo lo que un segundo es a la
edad actual del universo. ¿Cómo filosofará tanto la ciencia de esta
937

duración tan subjetiva como imaginaria? ¿Quién puede cronometrar o
incluso imaginar ese instante? Seguro que después de concebir un
attosegundo, se sienten más lentos que el copón.
—Ya sé señor caballero que los sapiens no tienen sentido del humor
para entender mis ironías ni una autocrítica objetiva como para pensar el
sentido que tenga la escolarización; desconozco el estado de su sentido
común pero imagino que debe de estar bajo mínimos si tantos mosqueos
te causan mis comentarios. Si no se han enterado de que nos estamos
extinguiendo ¿para qué vale todo lo que saben? No son capaces de
reconocer nada, ni lo más evidente de entre sus experiencias, y la
escolafanatización de sus mentes es sólo un ejemplo. Son los más sapiens
del planeta pero hemos sido los elegidos para extinguirnos por Lo que
nos haya puesto aquí. ¿No es esto una gran contradicción?
—Esto es la gran perversión divina a la que hay que poner un punto
de inflexión urgentemente.
—¡Y tanto! Si los embuten en la escuela a los 0 años, es urgente que
hagas algo para solucionar esa perversión tan antinatural.
—¿Qué culpa tienen los niños de ser tan lindos? Hacen caso a sus
padres y acuden con más o menos desgana a la escuela —e incluso
algunos con ilusión—, para ser ciudadanos de pro contagiados por la
varicela y por los contenidos detextables. [Ver South Park, Rugrats en París,
Digimon.]
—Podría entender que hablas de los erómenos pero en cristiano.
—Sancho: la escuela jode muchísimo directa y colateralmente, es
algo con lo que además cargarás toda la vida. Pero aunque haya casos de
pederastia hasta en las catequesis más cristianas, todavía no se ha vuelto a
las andadas griegas. Ahora hay mal trato pueril, moobing escolar,
pornografía infantil, profesores metemanos, fracaso escolar, cateados sin
fronteras, reválidas que no valen para nada, acosadores psicópatas…
—¡Con calma César! —interrumpió Sancho pasándose la otra parte
de la palma de la mano por la frente para secarse el sudor—. No me
agobies con la actualidad. Ya sé que los videos que cuelgan en Internet
con la grabación de crueldades, sólo la más habituales, son una moda
democráticamente aceptada. Disculpa que te haya frenado con las
perversiones actuales pero es que estabas embalado. ¿No sería mejor que
volviéramos a los erastés? Quizá nos ahorraríamos todo eso que me
estabas contando.
938

—¿Quieres añadir algo más? —preguntó el César con
desaprobación.
—No te mosquees tanto que te estoy contando la historia de Matrix
durante la decadencia de la Pax Helena; que sea escandalosa no tendría
por qué escandalizarte. Por supuesto que da asco que existieran los
erastés y los erómenos pero ¿anda que lo que me cuentas tú? Si lo
prefieres, hablamos de los goliardos.
»Respondiendo a tu invitación a que me calle con el tono de la
preguntita, yo no voy a añadir nada más pero Romeo sí: «El amor corre
hacia el amor como los escolares huyen de sus libros; pero el amor se
aleja del amor como los niños se dirigen a la escuela: con los ojos
entristecidos». [Leer Romeo y Julieta] ¿Por qué no te llaman el caballero que
da la cara?
—Porque no me da la real gana.
—Pues no lo entiendo —presentó Sancho—. Yo no he ido a la
escuela y me gusta estar siempre tumbado; tú, que sí has ido a ese
purgatorio, estás asendereado sin figurar y lo eres figuradamente.
—Que me guste caminar, montar en bicicleta o nadar no implica que
me sienta agobiado.
—¿Pero si no paras de moverte?
—Conozco uno de mis «yo» al que le gusta moverse —aclaraba el
César— y que necesita hacer deporte para sentirse ecuánime. Fuera de
ese «movimiento», no hay otro que me interese como el de «moverme en
el tiempo». Lo del espacio se ha quedado en el Tercera Dimensión.
—O sea, que estás tan polifragmentado como yo —se entrelazó el
escudero—. Don Quijote me ha dado mucho la vara con el ego, el yo, el
alter ego y hasta la madre que lo parió. ¡Menuda pelea de «yoes».
—Existe un «no yo» —descifró el caballero—, al que para
entendernos puedo llamar espiritual, que sigue intacto. Que esté
aplastado por el ego no implica que haya desaparecido; lejos de ello,
continúa virgen y conectado con el Todo. Estar o no estar con él, esa es
la cuestión.
—¿Cuál es la cuestión? —preguntó Sancho despistado.
—La cuestión es que si se consigue perforar, diluir, desintegrar,
obviar o prescindir del ego —descifró el caballero Alcor—, el universo
espiritual emerge por sí solo y ¡está intacto!, continúa igual que desde el
principio real: inmarcesible. Hacer deporte me ayuda a diluir el ego.
939

—El «yo» al que me estaba refiriendo —dijo el escudero Sancho
sabiendo que era el contrario al espiritual del caballero Alcor— reside en
una parte del cerebro: el lóbulo frontal, y sin esa parte, tú ya no seguirías
siendo «tú». El lóbulo frontal es la región cerebral que más tarde apareció
en el desarrollo evolutivo intracraneal porque del extracraneal ya se sabe:
¡Todos calvos! Como su nombre indica, este lóbulo se encuentra justo
detrás de la frente, sobre los ojos. Retienes la imagen de ti mismo en el
lóbulo central y lo que hay en ese lugar especial es lo que determina el
modo en que te relacionas con el mundo y la forma en que percibes la
realidad. Este lóbulo controla y regula otras partes más antiguas del
cerebro. Dirige tu futuro, controla tu comportamiento, sueña nuevas
posibilidades y te conduce a través de la vida. Es el asiento de tu
conciencia. El lóbulo frontal es el regalo que te ha hecho la evolución, la
región cerebral que más se adapta a los cambios y la que te permite
desarrollar tus actos y pensamientos.
—¿Cómo que un regalo? —preguntó el César—. ¡Menuda «herencia»
pesada es ese «don» de la evolución! [Ver Y tú que sabes I y II, El Secreto.]
—Es que estaba citando —informó Sancho (Leer Desarrolla tu cerebro
de Joe Dispenza, Y tú qué sabes de varios autores)—. A mí tampoco me
gustan esos regalos pero como me lo han impuesto, no lo acepto. Vivir
con libertad se resume a esto: rechazar constantemente el «regalo» del
ego.
—¡Qué bien has aprendido la lección! —felicitó César—. Se puede
decir que la salida te ha hecho efecto. Dicen que el cerebro tiene 100.000
millones de neuronas y 60 billones de sinapsis.
—Eso es mucho ¿verdaaad? —estimó el escudero a ojo.
—Un trozo del cerebro del tamaño de un grano de arena tiene
100.000 neuronas y mil millones de sinapsis.
—¡Imposible… —decía el incrédulo escudero— o estás citando.
—Cada neurona tiene entre mil y diez mil sinapsis o puntos donde se
conectan con otras neuronas colegas. (¿Cuántas sinapsis hay en un grano
de arena?)
—¡Aaah, bueno! eso es otra cosa —dijo al escuchar la palabra
colegas.
—Háblame de los psicópatas en el mismo tono —solicitó el
escudero—; a mí también me gusta tu vena de doctor aunque dialogues
sin pedanterías. Aunque no los veas y si don Quijote tiene razón, el
especialista en psicópatas eres tú. Has experimentado el Programa
940

Smith, te has dejado formatear la psique y has estado insertado en
Matrix a tope. Hhmm, hhmm —carraspeó Sancho por la flema o para
subrayar el suicidio—; en fin, que menudo currículo.
—Todo apunta —concedió el César rápidamente para que el pasado
no controlara su mente— a que la falta de emociones en los psicópatas
provendría de una característica diferencial en su sistema nervioso: una
falta de conexión entre el sistema límbico (la amígdala en particular,
relacionada con las emociones y la agresividad) y la corteza prefrontal
(que controla los impulsos emocionales del sistema límbico). El origen
de tal desconexión puede ser una lesión durante el desarrollo, a causa de
accidente o maltrato, o por alteraciones genéticas.
»Sin embargo, para definir el perfil del psicópata no parece suficiente
esa predisposición biológica: también son determinantes las condiciones
afectivas y familiares durante la infancia. El ambiente social y físico
modulan la expresión del comportamiento del trastorno y llevan al
individuo a ser excesivamente egoísta o lo conducen al delito, la tortura,
la manipulación o incluso, en ocasiones, al asesinato.
»A pesar del dolor que este trastorno provoca en los que le rodean, la
psicopatía sigue fascinando a gran parte de la sociedad. Muchas gentes
encuentran cierto placer en las historias que cuentan la vida de los
psicópatas y es fácil pensar que hay algo de ellos… en cada uno de
nosotros.
»Fíjate querido Sancho si los psicópatas integrados existen en todo
tiempo y espacio que en yoruba utilizan «Aranakan» para las «personas»
que persiguen exclusivamente sus intereses sin importarles lo que les
afecte a los otros; «es alguien que no coopera con nadie, lleno de malicia
y agresivo». En inuit utilizan «kunlangeta» para el que sabe lo que tiene
que hacer pero no lo hace y sabe lo que no tiene que hacer… ¡y lo hace!
—¡¡Al destierro!! —diría la madre de Eugenia y Jefa del Clan.
—A unos les gustan las lenguas muertas y a otros las «alternativas»
—bufoneó el escudero.
«Cuando acaben de leer este capítulo, probablemente descubrirán
que conocen a más de un psicópata» integrado… «Espero que no sea un
conocimiento íntimo, porque, de lo contrario, ya estarían sufriendo… y
podrían sufrir mucho más». [Leer El alma está en el cerebro de Eduardo
Punset, capítulo IX.]
—¿La corteza prefrontal y el lóbulo frontal están relacionados?
941

—La corteza envuelve al lóbulo —respondió quirúrgicamente el
caballero.
—Cuando os ponéis esterilizados (mi maestro y vos) —protestó
Sancho medio enfadado—, no hay quien os aguante; eso me pasa por
querer relacionar las partes para enterarme bien. La sociedad urbana
actual padece un problema serio y lo único sencillo que tiene es su breve
enunciado: Hay tantos psicópatas integrados que es imposible saber en
manos de quiénes estamos.
—Las películas se han encargado de que los sapiens consideren que
los únicos psicópatas que existen son los amigos de Hannibal Lecter
—explicó el caballero Alcor—. Así viven entretenidos desconociendo
que además, los colegas del silenciador de «corderos» son cuatro o cinco,
o cien o doscientos si quieres. Pero el verdadero peligro, son los cientos
de miles de psicópatas integrados que viven camuflados en la gran ciudad
«vampirizando» las vidas de sus vecinos.
El mundo de la mente es lo que vuelve demente a cualquiera que se
enfrente a ella de manera indigente. No voy a sentir que me inmiscuyo
sin lealtad en materia reservada a Caballeros Rebeldes si recuerdo, ya lo
han dicho ellos, que la meditación es la herramienta que utilizan para
tratarse con la mente sin dejar, cierto es, de utilizarla cuando la requieren.
Utilizan la mente como si fuera un brazo o una pierna y cuando no la
necesitan, «pasan» de ella y la ponen a meditar para que no moleste. Igual
que miman la mayor parte del cuerpo con la alimentación y el deporte,
incluyendo saunas y masaje si se necesitan, miman esa otra pequeña parte
del cuerpo con la meditación. Todo el cuerpo es uno porque el «astral»
aparece después por sí mismo.
La realidad de Matrix es el arma que utilizan las diosas para mantener
aplastado lo Astral, lo espiritual o el término que cada uno escoja para
resumir lo que con una palabra no se puede expresar. Es una realidad tan
contagiosa que se podría decir que es universal si no fuera porque
afortunadamente, es únicamente terrenal; y además mezquina, cutre,
ambiciosa, avara, soberbia. (Bueno, y algunas palabras más que no me
voy a cansar en escribir). Disculpen por el contagio de los tacos en este
mamotreto. Si supieran cómo es el original, entenderían este desmán tan
desmedido. ¡¡Los tacos!; sin duda, lo peor que está pasando ahora mismo
en el mundo! Por eso el libro termina con Amor… y sigue con una
disculpa.
942

—Antes —resurgió el caballero después de un rato de alivio mental
¡en silencio!— te he dicho que has reventado la historia Había una vez un
barquito chiquitito y quiero pedirte disculpas. He disfrutado escuchando
cómo me has contado el relato del Prestige y no sabría mejorarla con la
de Claro. Como única novedad, él utiliza los personajes de unos cómics
de los que le había hablado con el fin de amortiguar la tragedia real.
—¡Qué didáctico! —dijo Sancho reclamando—. A todos nos gusta
que nos suavicen la digestión y no que nos metan en el cine sin un trago
previo de vino ni un porrón.
—Eso es diferente —atajó el caballero Alcor.
—Se nota que la muchacha está muy cabreada con sus antecesores,
nosotros —reconoció Sancho—, y que se toma como cosa seria la
herencia que ha recibido, de nosotros, como «regalo». ¿Cómo se lo va a
tomar estando en medio de una glaciación?
—Al capitan Manguoras del Prestige —presentó el sujeto pasivo sin
entrar en la desolación que siente Eugenia ni en la que sentirá él si cayera
en la trampa del futuro respondiendo a la pregunta—, el viejo lo llama
commodoro Haddock y del sr. Fraga, que mientras estaba sucediendo el
desastre cazaba cabras como Franco carpas, no lo recuerdo.
—Pues menudo mogollón se puede organizar cuando El César V5. 3l
Est4do vea la luz y aparezcan todos los nombres detallados —vaticinó
Sancho—. No es lo mismo contarlo en la Época Umbrática que hacerlo
en este mismo tiempo y Multiverso. Lo mismo, a Fraga le da un infarto.
—Qué va Sancho —descartó completamente el caballero—. Ese
hombre está tan sano que ha traspasado de la Época Franquisciana a la
Época Corrupciana y sigue dando caña; parece que tiene la agerasia. Calla
a los periodistas como no he escuchado a ninguno de sus sucesores.
Todavía le queda «leche» al sr. Fraga.
—¿Pero si no se le entiende nada de nada cuando habla? —observó
Sancho—. No cuela que digas que entremezcla el gal-ego. ¿Será Tornasol
en Tintín o será uno de los detectives clonados?
—Tiene una salud de hierro a prueba de bomba —defendió el
caballero—. Pinchaba carpas en los anzuelos de Franco para que el
caudillo se los tragara (con carpa incluida), se bañó en un mar
«radiactivo», enchironó a muchos vecinos, redactó la Constitución
machista y ha sido presidente de una Comunidad hasta la saciedad.
—Mira que lo mismo te puede escuchar —avisó Sancho.
943

—¡Qué mas da si todo lo que digo es verdad y lo de las carpas da
realmente igual! —disipó el César.
—¿No te importa que nadie se entere de todo lo que nos está
pasando? —curioseó Sancho.
—¿Por qué me va a importar? —se extrañó el caballero.
—No sé —titubeó Sancho—, tú sí estás insertado en Matrix; tus
amigos, tus vecinos, tus compañeros,… En fin, que no te cortas ni un
pelo y van a tener muchas ganas de quitarte de en medio o al menos,
meterte en el talego.
—Se trata de ser leal y fiel a tu palabra —afirmó el caballero rebelde
y sujeto pasivo si quieren también—. No digas algo que no vayas a hacer
y si lo dices… ¡Hazlo! Como dice Julio César en Julio César de
Shakespeare: «Los hombres son algunas veces dueños de sus destinos.
¡La culpa querido Bruto no es de nuestras estrellas, sino de nosotros
mismos, que consentimos en ser inferiores!»
»Tampoco estoy diciendo nada del otro mundo ni nos está pasando
nada raro. El expresidente del congreso llamó hijoputas o cabrones a sus
compañeros de partido por la disputa de alguna virgen y no pasó nada.
Una del PP llama a una ministra andaluza paleta y no pasa nada. A mister
Bean lo llaman el cejas y no pasa nada. Al expresidente se le confunde
con mister X y tampoco nadie va al trullo, ni mr. X ni los que se lo
imputan. Si los corruptos políticos hablan así y no tienen ni que pedir
disculpas y menos aún entran en la cárcel, es porque vivimos en un país
en el que la Libertad de Expresión y de creación artística no está penada.
¿Qué me pueden hacer a mí? No soy ningún peligro para la población,
no existe riesgo de fuga porque si quisiera hacerlo, fíjate si todavía estoy
a tiempo; podría difundir El César V5. 3l Est4do y salir corriendo pero no,
voy a dar la cara. Así que no sé que se podrán inventar los corruptos
jueces para, si procede, meterme en chirona. Si ya he ido voluntariamente
¿para qué montar toda una parafernalia para hacerme hacer lo que yo
solo hago por mí mismo? Transcribiré vuestra salida, sí, en formato
literario. ¿Es eso un delito, está prohibido expresarse en plena
democracia? A ver si como dice tu colega el rey, con Franco se vivía
mejor.
—Y seguro que bajo la tiranía de los validos y de la Santa Inquisición
también, pero eres un poco peregrino. Sólo por llamar corruptos a las
señorías del ejecutivo y del judicial te vas a cagar; verás cuando sus
señorías psicópatas pongan la apisonadora de la democracia en marcha.
944

—¿Perdón?
—Que una de dos, o la has cagado o la han cagado todos ellos.
—Hay tres obligaciones en la ética de los caballeros:
1º Fidelidad y lealtad en el cumplimiento de la palabra y de
los principios.
2º Honor. Combatir e intentar vencer con ciertas leyes. El
caballero no lucha con villanos.
3º Liberalidad, gentileza, nobleza. Todo lo que le llega lo da.
Extrae su fuerza de la generosidad.
4º Si hubiera cuarto precepto, éste sería ganar el amor de las
damas.
—Estamos en abril del 2009 —cronometró Sancho—. ¿Dónde vas
con esos principios? ¿Crees que tú solo vas a desinfectar España de la
casta de los intocables? Estamos poseídos del lujo y de la avaricia; en
público la pobreza, la opulencia en lo privado.
—Catón sintetizó con estas palabras la corrupción de Roma así que
no te hagas tanto el listo. ¿No denunciabas que Claro no tiene mérito
porque utiliza un negro para explicar a Eugenia la realidad de Matrix?
—No respondes a todo lo que digo y la cita era para ayudarte a
explicar al vulgo que como la canción, la vida sigue, y sigue, y sigue… y
sigue igual.
—Unas cosas porque otras empeoran. La realidad es la realidad
aunque sólo la mantenga una minoría, aunque esa minoría sea de uno
solo.
—Aparte de que esta frase se podría atribuir a Gandhi si
cambiáramos «realidad» por «verdad», voy a empezar a pensar que mi
maestro y vos sois un clon.
—Mientras que no creas que somos el mismo… —despejó el
caballero—. Aparte de la soflama enalteciendo a los rebeldes hispanos
¿hay algo más del cómic que quieras comentar?
—¿Ya te ha entrado la prisa, ya te quieres marchar?
—¡Sancho! —dijo César— estoy demasiado a gusto contigo y te
puedes convertir en un vicio. Ahora se trata de seguir adelante con lo
que estamos, ya existirá el tiempo de tomarnos un trago y conversar
—Si no especificas que el trago es de hierba de trigo, todos van a
pensar que es de vino en vez de la panacea —destacó el escudero.
—Para tener eso claro, ya tienen todo lo que está ya pasado
—concretó el transcriptor andalusí—. ¿Ves cómo te enrollas?
945

—Es por atar cabos pero iré al nuevo grano —se excusó Sancho.
Aparte de ensalzar a los rebeldes hispanos, es impactante ver cómo
describen los gabachos de entonces a los civilizombis actuales. He
interrumpido a Eugenia cuando discutía con Claro por el contenido de
una viñeta en la que los amos descansan satisfechos al comprobar los
efectos del Virus Dinero. No se cortan un pelo y en pocas frases,
desmontan todo el pastel. Los civilizombis están esclavizados, se lo dijo
el Buda, Moisés y Jesucristo; a los niños se lo dicen en cómics y a los
adultos se lo dicen en Matrix; lo profetizaron los franceses hace 40 años
y ¡ya estamos aquí: todos esclavizados!
»No quiero preguntar ¿Qué hacemos? porque como he dicho hasta
la saciedad, esta cuestión está reservada para la «materia más espinosa»
que está acaeciendo simultáneamente a la recurrente esclavitud, que para
ser una ilusión persistente ¡Menudo coñazo! Ésta última, una cuestión
que siendo principal, se convierte en secundaria cuando la astilla
clavada en la mente se llama extinción. No sé cómo lo vas a hacer para
despertar a la gente. Gallos, martillazos, despertadores y palmetazos son
sugerencias del cómic y de Sancho; don Quijote me tiró del pollino desde
el principio pero ¿cuál vas a utilizar tú?
—El César V5. 3l Est4do; y don Quijote no te tiró del pollino, te caíste
tú al perder el control —respondió sin titubear el caballero Alcor.
A lo que Sancho hizo una alegación.
—Ya que el porqué de este Encuentro Dimensional está perdido en
un marasmo de «Quien quiera pensar que… ¡Bien! y quien quiera pensar
que… ¡También!», se me ocurre una y miles de veces en el cómo;
siempre que te digo esto me remites a El Presente. El presente es esto y
aquí no está pasando nada, ergo… va a pasar y tú tienes que saber de eso
mucho más de lo nada que dices.
—Es que sería un poco largo Sancho —se explicó el César—, y todo
esto que decimos se tiene que transcribir. Vale que me coma el marrón
de dar la cara pero no me obligues, además, a que una tendinitis controle
mi movilidad.
—Para ser considerado con tu decisión de transcribirlo todo sin que
la tendinitis te controle con su aparición —solicitaba el escudero—,
necesito resumir dos cosas más del cómic que me han llamado la
atención.
—¿Dos cosas son dos cosas o son un mogollón? —se cercioró el
caballero que ha aprendido lo que es un telegráfico test.
946

—Tranquilo, que vuesa merced está hablando con el escudero
Sancho y no con un civilizombi de Matrix. Piensa en las infinitas
posibilidades y considera que ésta puede ser la única ocasión en la que
podamos estar juntos y no vuelve a suceder nunca jamás.
—Vamos al grano —apremiaba el caballero— que distingo lo fugaz
de entre todo esto.
—Con una estaba Eugenia cuando la hemos interrumpido y la otra
va acerca de «La Marabunta» —presentó el escudero.
—¡Mal comienzo! —comentó el César.
—Pues voy a resumir a tope —decidió Sancho—. Patentar el pago
de sueldos a los civilizombis esclavos ha sido uno de los éxitos mayores
que ha cosechado la jodida Matrix. Una vez que les airean unos billetes
para el futuro fin de mes, los civilizombis se encargan de autoesclavizarse
con eficiente competitividad. [Ver Shiner.]
—Lo dicen en la Constitución —recordó uno de sus artículos el
caballero—: Tenemos derecho a quedarnos en el paro y si te he visto, no
me acuerdo. Más.
—No sé si será igual en la actual pero en la Constitución de Cádiz se
promulgaban gilipolleces. Atiende: «El gobierno es la felicidad de la
nación». ¿De qué nación? «Las leyes serán sabias y justas». ¿De qué
reino?
Pensó Sancho en hacer una adivinanza pero consideró que lo mejor
era que no.
—Con el término «marabunta» —dijo un Sancho cortés y
adecuado— me he referido a los turistas galos porque son como una
plaga que todo lo que toca lo enguarra. Son un virus tan contagioso que
cuando son necesarios, los usan como infección y cuando no, los
mandan a la UCI o al paro. Son corrosivos, son apisonadoras, son la
primera línea de ataque de la Civilización saqueadora.
—Así pasó en Hemeroscopión y en la Calpe más actual —se acordó
César—, en Mallorca, en la costa del Sol y también en las Canarias. Con
respecto a las primeras, ambas enclavadas en la ladera del mismo espacio:
peñón de Ifach pero en diferentes tiempo, a una llegaron los focenses y
años después los teutones y galos. Con respecto a las últimas tres, a una
llegaron los alemanes y en la Costa, como siempre los ingleses; a
Canarias llega masivamente la última generación de turistas: los sin
papeles.
947

—Ya que citas Hemeroscopión, podías hablar de la otra columna de
Hércules: Gibraltar a la que en vez de turistas, llegaron unos ocupas a los
que no hay cojones para desalojar porque los llanitos tienen el apoyo de
su majestad imperial y además, el del paraíso fiscal. A cambio, se
desahucia violentamente y a porrazos a los indefensos okupas que
conocen sus derechos constitucionales y los gobiernos del PSOE o del
PP se los pasan por los cojones. ¡Qué abusón es el sistema, qué
chuloputas, qué parciales, qué cobardes, qué asco!
Todavía pudo Sancho añadir una cosa más y por su zafiedad, se va a
decir que es el folleto de publicidad. Entre las jetas que pintan a los
civilizombis que van al circo y el implegable prospecto que les dan al
entrar, a Sancho le ha entrado un ataque de risa que ha contagiado al
caballero Alcor. Estuvieron riéndose un buen rato, estuvieron riéndose
sin parar, y cuando tenían los ojos llenos de lágrimas, pararon de reír
para respirar. ¡Qué energía y qué relax cuando te cansas de reír!
Cualquiera que coja el cómic con una mano y con la otra el mando a
distancia del televisor, que examine las diferencias entre el graderío del
circo romano y el de un talk show americano. Comentaron las
fotografías y como no es por lealtad, será «La Pureza de la Belleza» lo
que impide que escriba la conversación excepto un pequeño comentario
que hizo César entre risa y risa.
—Hoy día —comentó el caballero Alcor— se ven más anuncios en
un día (3.000) que hace 50 años en toda la vida.
—¿Y todos los folletos son como éste? —puteó el escudero.
Y vuelta a reír a carcajada limpia. Después de un buen cacho de
terapéutica risa y vueltos a serenar, Sancho salió por donde sabe que a
todos nos va a desconcertar.
—Hay un trío de cosas que quiero preguntarte desde hace mucho
relato —salió Sancho sin esperar la aprobación— y aunque no venga a
cuento ni sea importante, quiero quitármelas de la cabeza. Aparte de
«Templo al Absurdo» ¿de qué otra manera llamas a este lugar?
—Carol D’ulan —bautizó el caballero.
—¿Vistes con chaqueta y corbata? —echó por otro lado.
—Ya ves que no —respondió el caballero—. Pero si hace falta, me la
pongo con tanto garbo como un anillo al dedo o collar al perro.
—Menos mal —suspiró Sancho por su no uso—. No sé a qué perro
te referirás porque ver y acariciar el cuello de Alcor, permite afirmar ¡y
948

sin dudar! que si ha visto un collar este perro, sería cuando era muy
pequeño. Si no tiene ni una marca, no hay collar que valga.
—¿Cómo le voy a poner un collar, Sancho? —preguntó
escandalizado—. La última vez que lo hice, hace tantos años que ni me
acuerdo, me miró como quien mira a un psicópata engrilletador y desde
entonces no he podido volver a hacerlo. Han pasado más de diez años
desde entonces y jamás ha habido ningún percance. ¿Quién habrá
patentado la psicópata idea de imponer un collar al cuello de un perro?
—Era yo el que hacía las preguntas.
—Pues apúrate que vamos con la tercera.
—¿Tienes cuenta bancaria?
—Sancho, conozco causal y detalladamente el pentálogo que sugieres
para que cualquier civilizombi que se sienta rebelde comience a
demostrarlo con hechos. Sabrás que soy insumiso fiscal, que no pago la
hipoteca, que no he votado en mi vida, que en cuanto se presenta la
ocasión me acojo al derecho a la desobediencia civil pacífica y que no
creo que me tengan censado porque desde hace muchos años, no relleno
ese papeleo. ¿Para qué quiero estarlo?
—Di la verdad y que no lo haces para que el Herodes de turno no
pueda echarte en una cesta al policontaminado río Henares.
—No soy titular de ninguna cuenta corriente ni poseo tarjetas de
crédito. Pienso que las instituciones bancarias son más peligrosas para
nuestras libertades que ejércitos enteros listos para el combate. Si el
pueblo americano permite un día que los bancos privados controlen su
moneda, los bancos y todas las instituciones que florecerán en torno a
los bancos, privarán a la gente de toda posesión, primero por medio de la
inflación, en seguida por la recesión, hasta el día en que sus hijos se
despertarán sin casa y sin techo, sobre la tierra que sus padres
conquistaron.
—Aunque las comillas te atosigan —se fijó el erudito escudero—, si
hubieras hablado con unas que se pusieran antes de «Pienso» y se
cerraran antes de tu punto final, habrías sido más correcto.
—No se te pasa una, querido Sancho.
—Es que hago caso a mi maestro que me sugirió que pusiera las dos
onzas de entendimiento que tengo en prestar atención. En Matrix, todo
es tan aparente que parece real. La frase que has pirateado es de Thomas
Jefferson y la pronunció en 1802, poco antes de que empezara la
949

pesadilla de Napoleón. A cualquiera con sentido común se le podría
llamar profeta.
—No hay más que estar vivo y mínimamente despierto para afirmar
rotundamente que ese presidente de la génesis de Pax Americana tenía
toda la razón.
—Os lo dicen todo a la cara y no reaccionáis. ¿Para qué os vale la
historia? ¡De por fuerza, hay empeñada en el cielo una guerra civil, o el
mundo, demasiado insolente con los dioses, los provoca a consumar la
destrucción. Ayer, el ave de las tinieblas se posó en pleno día en la plaza
mayor, graznando y chillando. Cuando coinciden a una semejantes
prodigios, que nadie diga: «Son fenómenos naturales, y sus causas estas»,
porque a mi juicio, son presagios siniestros para el país que señalan.
—Es ésta una época bastante extraña —añadió el César—, por
cierto, pero los hombres pueden interpretar las cosas a su manera, en
sentido contrario al de las cosas mismas. ¿Quién ha visto jamás un cielo
tan amenazador?
—Los que saben lo llena de delitos que está la Tierra —respondió el
escudero.
—Entre la ejecución de un acto terrible y su primer impulso
—concluyó el caballero que da la cara—, todo el intervalo es como una
aparición o una horrorosa pesadilla.
—Si digo que los civilizombis están profundamente idiotizados te
pones chungo pero después hilvanas los diálogos con rapidez.
—No arrimes el ascua a tu sardina porque desde que has hecho la
última pregunta, es un negro el que nos ha escrito el guión.
—¿Cómo que un negro si es el primer acto del Julio César de tu
maestro?
Escuchado que el caballero Alcor se quedaba en silencio, Sancho
prosiguió dando la vara con el mismo tercio.
—Vaaale; la frase de la «horrorosa pesadilla» es del principio del acto
segundo y se la dice Bruto a Lucio la víspera del Idus de Marzo más
asesino de la historia, y final en la vida del sumo pontífice dictador.
¿Tienes móvil?
—Sí.
—¿Por qué no lo usas?
—Porque no lo necesito y no quiero necesitarlo. La humanidad se ha
comunicado sin móviles hasta antesdeayer y no me gusta arraigarme al
progreso porque ya sé para lo que vale: para extinguirnos. Hay veces que
950

utilizas los brazos, la mente, los oídos, los intestinos o el móvil, y otras
no. Sabía que las tres cosas que querías comentarme se podrían convertir
en tres mil.
—Pero no lo usas nunca y ahora todo el mundo está conectado a él
—insistía el escudero—. No te gusta ni dispersarte ni que nadie te
disperse y eres un poquito pejiguera con la contabilidad. Date cuenta que
el propio diálogo es el que manda sobre nuestras palabras y que te estoy
valiendo como sparring para los que vengan después. No te va a ser tan
fácil ni agradable rebelarles lo mismo que me estás diciendo a mí.
—Tienes razón Sancho y agradezco enormemente que nos hayamos
encontrado pero reconocerás que te dispersas a más velocidad que la
repulsión antielectrónica; además, admito que tampoco te lo puedo
achacar exclusivamente a ti.
—Ya sé que te estoy ahorrando mucho curro; por eso me extraña
que te pongas el chip de la antidispersión.
—Te diré que utilizo el móvil lo mínimo posible, como hago con el
resto de las cosas irreales de Matrix —aclaró definitivamente el César—.
También necesito las dos onzas de entendimiento que me quedan para
protegerme de la realidad de Matrix porque sé que todo lo que me ofrece
es para tener garantizada mi dispersión.
—¿Dónde está la frontera entre vivir bajo la influencia de Matrix o
vivir bajo su control? —preguntó el escudero entre risas.
No hubo respuesta porque o la pregunta era retórica o el
subconsciente de Sancho estaba en otra parte. Tal y como sucede con las
réplicas de los terremotos, al escudero le salieron algunas risas más que
eran totalmente involuntarias; todos los que se imaginen la misma cara
de los romanos del circo pero atados con una corbata al pescuezo, se van
a tronchar. César no lo acompañaba en esta ocasión porque la salida con
corbata y el final «menos mal», había dejado al caballero descolocado.
Sancho volvió a salir por Úbaza o por Baeda.
—Estoy preocupado por nuestro maestro —comentó Sancho que
ante la mirada de César siguió—:
»Si tanta tendinitis no es un rollitis, a nuestro maestro le va a dar un
tendinazos como no pare de escribir. ¿Y los ojos? Llevo un rato leyendo
y por lo que me pican, debo tenerlos rojos. ¡A ver si al final os quedáis
cegatos de tanto escribir o transcribir!
—Es un dilema que cada uno tiene que decidir —enlazó el
caballero—. Todo lo que dices es así: la tendinitis nerviosa, el desgarro
951

visual, el overbooking mental y algunas otras «cosas». ¿Te pregunto qué
hacemos o lo dejamos sólo para el evangelio?
—Tú ya lo has hecho empotrándote con unas gafas —visualizó el
escudero.
—No sé lo que dejará don Quijote escrito ni lo que yo tendré que
añadir o quitar, pero intentaré cambiar lo mínimo posible para seguir
pudiendo el sol tomar —se aventuró el caballero sin saber lo que le
espera en realidad—. El rato que llevo sentado junto a él me ha valido
para aprender cómo maneja una novela. No escribe Sancho, ¡compone!
No sé si es el dios, el rey, el genio o el escriba de las letras, me da igual
porque lo emocionante es compartir la génesis de la composición y su
desarrollo. Por eso a veces me notarás allí, porque lo que estoy
aprehendiendo de su proceso creativo, jamás lo había concebido. Tiene
¿Qué es Matrix? entera en la mente, ajusta su estructura, sabe qué destacar,
intuye los diálogos e improvisa el contenido dejando que los actores
fluyamos en paz. Lejos de controlarnos, nos deja total libertad. Me dice
que los actores son los que crean la obra y él es sólo el que escribe lo que
se dicen. Cuando le interrumpo con alguna laguna, salta de un sitio a otro
con una precisión que admiro. El viejo don Quijote tiene una memoria
que me hace temer muy mucho que la mía está escacharrada como
mínimo.
—¿Qué quieres decir? —me preguntó Sancho escamado.
—Que me desafió a reconocer al Cid igual que a Cide Hamete y le
pedí que no —respondí—. Tengo el software con overbooking y cuando
descargue El César V5. 3l Est4do, veremos qué es lo que pasa. Si nos
ponemos a pensar cómo o qué va a pasar, entre las infinitas posibilidades
hay una tan probable como las demás: que me peguen un tiro antes ni de
comenzar. ¿Para qué me voy a complicar con despertadores futuros si
estoy disfrutando plenamente con este presente: El Presente?
—Va a parecer —me dijo el escudero con su agudeza usual— que
tanto reinsistir en El Presente es terapéutico porque el futuro para ti sea
la muerte. ¡Cómo se nota que conoces la fórmula mágica de los dioses!: 5
gramitos de nada de tiopental sódico te provocaría el coma inducido en
cuestión de segundos; con bromuro de pancuronio te paralizan todos los
músculos excepto el corazón y te «descabellarían» con una pizca de
cloruro de potasio que pone el corazón en OFF. Esto si van por las
buenas porque si se ponen en plan Hannibal Lecter…
952

—Todos los que han luchado con un agente han muerto —le
recordé.
—Pero donde han fracasado, tú triunfarás —me animó Sancho
fácilmente.
—Con tiro o sin él (tercera persona) —insistí al margen de indoloras
«medicinas»—, el futuro es la muerte. Sólo existe El Presente. Como
bien sabes, «muerte» es sólo una palabra, como «futuro», que realmente
no existen. Lo importante es la conexión.
—No sé yo si ni existirá El Presente —refunfuñaba Sancho—
porque en este instante conviven futuro, presente y pasado. La extinción
como futuro inminente, el príncipe don Carlos del pasado reciente y los
mismos civilizombis de siempre, dialogan conjuntamente como si fuera
algo frecuente.
—Es que esto es precisamente El Presente —rematé diciendo a
Sancho.
Nota del Transcriptor. Don Quijote nos ha dado libertad a todos los que
componemos su última salida. Encontrarán algunos cambios «personales» evidentes y
el uso «más amplio» de vocablos. Con lo cuidadoso que estaba siendo con el equilibrio
de capítulos y de jornadas, llega él, dice que «cada uno a su bola» y miren lo que está
ocurriendo. Pidan los daños morales a él y si tienen el placer de encontrarlo
comprobarán cómo les dice: «Yo qué sé».
Es una pena que estén encerrados bajo tierra y que además no haya
ni viento porque aunque sigan sucediendo las circunstancias de los
elementos, estar encerrados conforma la realidad sin comentarios
medioambientales y demás recursos literales. Cuando se callan, lo único
que se escucha es el silencio y no voy a ser tan arrogante de hablar de
algo porque es justo lo contrario. Si no está nublado, afuera se verán las
estrellas que recuerdan a los rebeldes su insignificancia esencial y su
sincronización estelar. Después de quedarse un rato mirándose sin verse,
volvió la conversación tan rápido como el silenció se desvaneció.
—Quien ha visto el presente todo lo ha visto —insistí a Sancho—. A
saber cuántas cosas han surgido desde la eternidad y cuántas cosas
permanecerán hasta el infinito… Pues todo tiene un mismo origen y un
mismo aspecto.
—Eso no es tuyo —me advirtió el escudero.
—Ya ¿y qué? —le solté—. Nada es de nadie pero esto lo dijo el
estoico Marco Aurelio (121-180), el Emperador del rebelde General
Máximo Décimo Meridius. Han cambiado más a los sapiens que a los
953

decorados. (Marco Aurelio es del siglo II y desde antes de entonces ya se
decían frases así. ¿Podría haberlas dicho el caballero Alcor del siglo
XXI?, ¿Tanto se repite todo?) [Ver Gladiator.]
—La muerte —afinó Sancho— es el descanso de la impronta
sensitiva, del impulso instintivo que nos mueve como títeres, de la
evolución del pensamiento, del tributo que nos impone la carne.
(En Matrix lo dicen así: Tengo la impresión de que necesitas
desconectarte amigo, tienes que descansar y divertirte; negar
nuestros impulsos es negar, justo, lo que nos hace sapiens; cuando
empezamos a pensar por ustedes, en realidad se convirtió en
nuestra Civilización; sé que este filete no existe, sé que cuando me
lo meto en la boca es Matrix la que le está diciendo a mi cerebro:
es bueno y jugoso).
—Eso tampoco es tuyo —me percaté con la cita sobre la muerte.
—Ya lo sé ¿y qué? —bromeó Sancho—. Es del mismo emperador y
maestro del rebelde Máximo Hispano anterior (Leer el Libro VI de
Meditaciones de Marco Aurelio; si se lee entero el libro completo de los
Libros, no pasa nada).
—Por tanto estar precisamente en El Presente —me dijo
asombrado—, ¡Cómo cunde contigo el tiempo! Te conozco hace unas
horas y fíjate todo lo que me ha pasado. Quizá sea una característica de
los Capuchinos.
—¿Mande?
—A los de esta Orden se les obligaba hasta hace poco llevar barba y
como vos la lleváis, pensaba que lo mismo pertenecíais a esta Orden
junto a los demás barbados. Hoy día no es lo habitual porque para
aparecer ante dios como dios manda, hay que estar bien afeitados. Esta
característica singular permitía llamar a los capuchinos «barbas largas»
igual que «los blancos» son los cistercienses, «negros» los bernardos,
«marrones» los franciscanos, «blanquinegros» los dominicos y los
templarios son los de «la cruz en el escapulario.»
—¿Qué tienen que ver todos esos conmigo?
—Lo decía por lo de la barba que tenéis mi maestro, Marco Aurelio
y también vos. Os dan igual las canas y no os afeitáis como hacen los
más sumisos a El sistema.
—¿Por qué hablas sólo de monjes?
954

—También he citado a frailes (los dominicos). Un monje tiene el
voto de estabilidad y un fraile no. Metido en Matrix como estás, admiro
tu estabilidad.
—No sé de modas y rechazo las imposiciones así que si los pelos
salen naturalmente de la cara, será por algo. Demasiado es que me la
corto cada no sé cuanto. Además, cuando has traspasado los
cuatrocientos años, cincuenta más o menos te dan lo mismo así que lo de
las canas…
—Pues te quitarías unos cuantos añitos de encima
—¿Para ser más joven que yo? Paso Sancho, todo eso es un rollo
artificial, realidad de Matrix en estado puro. Evito mirarme en el espejo
no sea que caiga en la tentación de verme más guapo que yo, un gran
alimento para el ego. Fíjate que me lavo la cara cuando a medio día voy a
la piscina; con la cantidad de lejías que le echan, seguro que ese agua me
arranca hasta las pestañas. ¿Cómo es que tienes tanto empolle sobre los
monjes?
—Seguro que son artificios tuyos. Yo no sé lo que sé, al parecer me
lo implantas tú con pastillas azules, anestesias con siestas o con un negro
que impone el guión. Los frailes hacen votos solemnes de pobreza,
castidad y obediencia y los religiosos hacen los votos perpetuos; que los
cumplan o no es harina de otro costal en el que no nos vamos a meter
por prudencia y bondad. Los monjes hacen aparte el voto de estabilidad
y los curas hacen la promesa celibataria pero no hacen votos.
—Los jesuitas hacen el voto de obediencia al papa, una exclusiva
para que no usurpen este poder contra el que tantas veces han
conspirado. Lo del «papa negro» es porque demasiados confunden el
control del papa con el control del general de los jesuitas.
—¡Son unos mafiosos! Entonces ¿qué haces con el tiempo para que
sea tan mágico a tu lado, qué me está pasando?
—Quizá sea el contagio de la Cuarta Dimensión —le intentaba
explicar—. Si te fijas bien, realmente no nos ha pasado nada. Lo más
destacable y además por evitable, ha sido un viaje en coche a Madrid de
ida y vuelta porque por lo demás, no hemos hecho nada.
—Pero con don Quijote no es igual —victimó el escudero.
—Con lo cariñoso que es —le contesté con firmeza—, seguro que te
ha mimado y no estabas acostumbrado a un caballero dinámico que te
está dando más caña.
955

—Sea por la caña o por lo que «sea» —me dijo Sancho—, lo que te
quería decir es que te he conocido este mediodía y aseguraría que te
conozco de toda la vida. No sé cómo lo haces pero haces algo.
Hay veces que los alquimistas utilizan el silencio para explicarse y
esta es una de esas ocasiones. Así que aclararé que si el caballero don
Quijote es el alquimista de la escritura, el caballero Alcor es el del tiempo
(eso que no existe, no sea que me lo pongan a currar y lo jodan).
—No quiero abandonar este momento —me confesó Sancho.
—Congélalo y estará siempre viviendo —le dije—. Ésta es una de las
cosas que no cambian.
—Ayúdame a encontrar el poder para mantenerlo —me pedía
Sancho.
—No abandones este momento —le sugerí como caballero
atemporal—. Intenta pasar de un Presente a otro y experimenta la
Dimensión Atemporal.
—Había escuchado —aportó Sancho— que es difícil recordar las
voces y que lo primero que se olvida de una persona es su voz. ¿Y lo
último?
—No sé —le respondí después de hacer un barrido fugaz en mi
memoria—. Posiblemente su mirada, sus manos o puede que su
fragancia. ¿Has escuchado el atardecer de lejos?
—¿Lejos de cuándo? —me preguntó atónito el escudero—. El
espacio es eterno y el tiempo es infinito.
—¡Dame un abrazo Sancho, que no te imaginas lo que te quiero!
—le dije a Sancho emocionado por la velocidad de su microprocesador
(la respuesta) y su leal afecto—.
Y se abrazaron estrechamente por primera vez. No sabía Sancho el
escudero ni Alcor el caballero lo que estaba sucediendo en ese momento
y el que lo sepa «yo» (¿quién, él?), no va suponer que lo vaya a chafar;
porque los finales no se cuentan ¿verdad?
Antes de volver a la estancia contigua, el caballero Alcor agradece a
Sancho su existencia. Le dice (futureando) que se encargará de difundir
en la realidad de Matrix que no es san Chijote porque Sancho ya pasa de
ello: ha descubierto que es el inmortal alter ego del caballero don Quijote
que ha desterrado al ego por un agujero negro, el mismo por el que van a
empezar a salir los corruptos políticos que han destrozado la belleza de la
Isla y los que se espían dentro del mismo equipo, junto a los chovinistas,
956

nacionalistas y cualquiera que siga dormido en sus laureles llenos de
mierda.
Le dice que sentirse escudado por él es como sentirse velado; mucho
más que vigilancia, es una mezcla de tolerancia y aceptación que unidas a
su «verborrea deslenguada» y directa, está viviendo un Presente de los
que no se pueden recordar. «La vida contigo es muy diferente a la vida
con nuestro maestro. Tú me impulsas a vivir con dinamismo y él con
estoicismo. ¡Ya veremos la mezcla que salga!»
—Te quiero agradecer tu compañía y lealtad en la Segunda
Dimensión —reconocí— cuando en tantas ocasiones, Cide Hamete se
entremezcla con otros nombres y apariencias en los dos «Quijotes»
editados hasta ahora y juntos tenemos más de un encuentro legendario
con gigantes y con capullos. Ha sido como cuando hemos estado en
Madrid, que al estar a tu lado junto a la psicopatía integrada, me sentía
protegido del ego.
»Escucharte hablar con los validos del rey, me recuerda cuando
despachábamos al Consejo Privado y al de Estado de Felipe el Pederasta.
El de Espinosa se ponía a fibrilar cuando nos veía entrar por la puerta y
al de Alba le daban migrañas nuestros parlamentos…
—Cuando Felipe el incalificable te veía aparecer —me interrumpió el
inmortal escudero—, directamente se cagaba porque sabía que no te
podía matar (aunque lo intentara) y no te podía aguantar (aunque
quisiera). De Juana sé más que tú porque como a ti no te podía ni ver,
algunos ratos más que tú estuve con ella. La super Channing de la
hispanidad, más fría que un reptil, más venenosa que la cicuta, más
asesina que la muerte, más vengativa que revenge y más perversa que
Cruella Devil, ante tu presencia, metía la lengua donde quisiera y se
comía los sapos porque ella era la culebra, con perdón de las elegantes
serpientes que espero sepan disculparme.
—Yo os agradezco, caballero Alcor —correspondió Sancho medio
emocionado sabiendo que la peor vejez es recordar la juventud (¿aunque
tenga 400 años?)—, el honor que me concedéis por dejarme estar en
vuestra compañía, no concibo cómo sería la vida sin estos «pormenores»
que me suceden a vuestro lado igual que cuando estoy con don Quijote.
Admiro vuestra lealtad, os admiro por el trato que dais a Alcor y a Fusa,
y sobre todo admiro de vos que La Rebeldía siga corriendo en vuestras
venas como lo hacía cuando escuché hablar de Salvaje por primera vez.
No creo que fueras de los Abencerrajes que se fueron a Las Alpujarras
957

después de la capitulación Granada, porque no te casas ni con… más
que con Rebeldes.
958
No perteneces a ninguna tribu
ni militas en ninguna congregación
porque eres de los Alpha Centaury,
un humano que siente ¡Rebelión!
»De las contradicciones con las que vivís —añadía Sancho todavía—
son menores si son las que os permiten vivir con ecuanimidad y
equilibrio. Concebir la existencia como vos la creéis y que disfrutéis de la
vida bajo la influencia de Matrix como lo hacéis, es ejemplar para mí,
sencillamente, porque este escudero inmortal no sabría hacerlo ni
disfrutar plenamente como lo hacéis vos. Os agradezco la hospitalidad
que nos estáis brindado y de lo plenamente servido que se siente don
Quijote junto a vos. Si sólo os quisiera por todo esto, tendríais mi fiel y
leal amistad de por vida; pero si añadís el respeto que cuando te cita o en
silencio sé que don Quijote siente por ti, entenderíais que cuanto os he
dicho de psicópata, enajenao, doctor o civilizombi, han sido chascarrillos
didácticos para expulsar el ego más recóndito que tengas activo en el
cuerpo. Tu ecuanimidad y serenidad me valen como meta a alcanzar,
sobre todo, cuando he comprobado conforme pasan las horas la mala
leche que puedes llegar a tener. Me gusta cómo controlas porque lo
haces sin avasallar; no te disgustes con los cretinos que no lo sepan
apreciar. Sabes que tienes carisma así que cuídate del ego de por vida,
porque sale sin invitación, hiriendo por encima del resto, al que lo
esgrime.
»Lo que haces con el tiempo no se puede agradecer porque si se
pudiera decir con palabras, es que no se ha compartido la quieta
fugacidad que se sincroniza contigo. Como sabéis lo melindrosas que son
las palabras cuando se trata de decir «algo», don Quijote me ha
transmitido de vos un aura espiritual que sólo se puede sentir porque
nunca habla en palabras.
Sancho añadió que si el traspaso dimensional era la mayor «novedad»
que jamás hubiera imaginado, reconoce que lo que sintió cuando decidió
perseguir y la persecución de Alcor, será algo que no olvidará por similar.
—Sentía mucho pressing —nos recordaba Sancho— porque sabía
que anoche la cagué gravemente con el rey por cómo sentía a mi maestro
de alterado. Buscando la alfana de Muzaraque como salida de emergencia
que solucionara el estropicio, Alcor nos encontró y sentí algo tan

desconocido que, sabiendo que perseguía a can y no a equino, ocurrió lo
que ha sucedido. No lo olvidaré ni más allá de cuando se termine la vida
en esta Dimensión; todo, gracias a la vibración que percibí y a la decisión
que tomé por seguir junto a su compañía.
—«¿Quién duda —arremetí a Sancho— sino que en los tiempos
venideros, cuando salga a la luz la verdadera historia de mis famosos
hechos, que el sabio que los escribiere no ponga cuando llegue a contar
esta mi última salida tan de madrugada, desta manera?: Dichosa edad, y
siglo dichoso aquel adonde saldrán a la luz las famosas hazañas mías,
dignas de entallarse en bronce, esculpirse en mármoles y pintarse en
tablas para memoria en lo futuro.¡Oh tú, sabio encantador, quienquiera
que seas, a quien ha de tocar el ser coronista desta peregrina historia,
ruégote que no te olvides de mi buen Alcor, compañero eterno mío en
todos mis caminos y carreras!»
—Hasta en la Época Umbrática haría felices a los que quisieran
dejarse acompañar por él —dije a Sancho visiblemente emocionado—.
Él será el hilo conductor que conecte al autor con Rebeldía.
—El sabio encantador y coronista desta peregrina historia no ha
sacado a Rocinante del prado de hierba por cariño y no por olvido (¿qué
íbamos a hacer con un caballo en la Alcalá de Henares del siglo XXI?).
Que la Dehesa de los Hueros, lugar donde ha pasado la mayor parte de
su vida cuando no estaba en su guarida, se acostumbre a vivir sin su
compañía cuando Alcor sea requerido para conectar al autor con su libro
en cualquier porción del Multiverso.
—Para ser impecablemente leal con ese suceso —me correspondió
Sancho—, también he de decir que encontrarnos con vuesa merced
relajó el potencial «infarto» que podría haber sufrido nuestro maestro y
mi señor. ¿Qué hubiéramos hecho sin él?
—Nada Sancho —afirmé irrebatiblemente—. Mi vida sin don
Quijote ni El Quijote… ...no existiría —terminé después de un instante
eterno.
También (me) añadió Sancho que estaba muy a gusto en mi
compañía pero que quería terminar de leer para enterarse de lo que iba a
pasar con su vida y la de toda la Humanidad. —¡Vaya invitación
subliminal!— se podría pensar si se tomara de manera personal. Lejos de
ello, Sancho me explicó que cuando gritó ¡¡Eugeniaaaa!! se sentía como
cuando su atención se fijó en Alcor hasta que se sentó sobre la roca
junto al caballero Alcor. Sentirse así es lo que le impulsa a querer seguir
959

leyendo y vivir lo que le puede acontecer siguiendo el pulso de esa nueva
vibración. «Sabía que me sentiría entendido porque nadie mejor que vos
para entender “estos instantes previos”» —dijo escudero a caballero—.
Como después podrían seguir hablando, pidió licencia para interrumpir
el intermedio no sin antes corresponder al agasajo con otra historia más
que se contaron de pié.
—¿Sabes a qué me recuerda La residencia de los dioses de la Armórica
Atlántica de Francia? —me salió Sancho, ¡como siempre!, antes de que
moviera los pies.
—A un batido de plátano e higos —respondí.
Los caballeros no son muy amigos de las adivinanzas e incluso puede
llegar a ser algo que les cargue. Ya que Sancho había conseguido recaptar
su atención y viendo la expresión del César, reculó a toda hostia y fue
directo al grano.
—Me recuerda a «Villa PSOE» de la Galicia Atlántica de España
—aclaróme Sancho.
—Explícate porque no encuentro ni el más mínimo parecido.
—Pues hay un aspecto esencial que coincide exactamente en las dos
villasidencias.
Y ante la cara del caballero Alcor siguió sin adivinanzas ni misterios.
—Te lo voy a contar con una introducción… —me decía Sancho
que al entender mi mirada se corrigió.
»Te voy a contar una sola frase de introducción —rerreculó el
escudero— porque me imagino que ya sabes lo de la corrupción del
PSOE y del PP, de IU y de CiU, del PNV y hasta de la PSV, y del resto
de los partidos y de los psicópatas políticos de España. (En la primera
transcripción aparecía «políticos» y se omitía psicópatas; la definitiva
queda como el original. Si Eugenia llama psicópatas a las diosas ¿qué
puede importar el llamar psicópatas a unos corruptos idiotas?).
»Si te fijas bien en las viñetas —seguía Sancho cumpliendo su
palabra—, La residencia de los dioses se construye a menos de 20 metros de
la playa. Fin de la introducción. Bien, pues en la isla de Arosa han
construido otra igual de asquerosa y además, a menos de 20 metros de la
playa. ¡No me digas que no coincide exactamente igual! También
coincide la estupidez de sus compradores o «ganadores» y las
extravagancias que comenten desde que entran hasta que salen… del
capítulo. Porque mientras que aparecen en las viñetas, todo lo que hacen
por fuera y por dentro es muy cutre; quizá, lo único que los salve en el
960

más allá es cuando dicen al arquitecto que se meta la residencia de los
dioses por el culo.
»Como esta olorosa gestión es la única diferencia entre la Residencia
de los corruptos senadores romanos y la Villa de los corruptos políticos
socialistas (el resto de vicisitudes y de marionetas son las mismas versión
tras versión de la aburrida Civilización), volveremos de la Galia a la
Galicia Atlánticas y del año -50 al 2009 para informarte que: La
democrática e incorruptible Administración de los gallegos ha incoado
un expediente de demolición contra unas construcciones vecinas a la de
los corruptos gobermangantes del PSOE. ¡Seguro que los muy cabrones
quieren mejorar sus vistas y un vecindario con más glamour! Mientras
que la «villasidencia» de los compinches goza del Nihil Obstat de la
susodicha Administración, las casas de los vecinos gallegos están
pendientes de un martillo pilón (como el gallo de Astérix). ¡Qué caciques
son los corruptos políticos!
»No hará falta que te informe que lo único que no coincide entre la
realidad del cómic y la realidad de Matrix es la región en la que hacen el
descalabro ambiental; pero te reseño otra coincidencia que es la más
descarada: la impunidad con la que se comete el desmán; coinciden en la
realidad del cómic y en la de Matrix: La residencia de los dioses y Villa
PSOE de Arosa. En el cómic no hay ni ecologistas, ni ONGs, ni
sindicatos, ni SAMUR, ni Greenpeace, ni Amnistía Internacional, ni la
ONU, ni el Banco Mundial; están los civilizombis cegatos de siempre, los
corruptos senadores de siempre y por supuesto… ¡¡los rebeldes!!
Nosotros somos los que les tenemos que recordar que no lo pueden
hacer con tanta [¡ni ninguna!] impunidad. Nosotros somos los
encargados de que los corruptos senadores [y diputados] se vayan por
donde vinieron: por un psicópata agujero negro.
—¿Cómo no había visto todo esto? —cuestioné flipando.
—Un protón de información —justificó el escudero— no es un
átomo en medio de este marasmo.
—¿Qué hacemos? —le pregunté «desorientado».
—Como ya te he dicho —me recordó el escudero y con mucha
razón—, esta pregunta está reservada para la materia más importante de
esta salida inmortal antedicha en el evangélico Prólogo; pero tratándose
de ti, te voy a responder solicitándote que ya que soy mayorcito, me dejes
despachar a gusto, sin censuras ni tacos, con un menda que es plebeyo y
961

con esa característica psiquiátrica que comparte con la Channing de la
Comunidad.
»Sr. Pepiño —le preguntaría Sancho si el otro tuviera cojones para
plantarse frente a él— ¿cómo es posible que sea el dueño de un ático
«ilegal» en la isla de Arosa a menos de 20 metros de la playa? ¿Es usted el
representante de los derechos de los ciudadanos o parte de una panda de
golfos que personifican la máxima expresión de la corrupción actual en
España? Piense (si es que sabe), que si Villa PSOE de Arosa es la
actualización de «La residencia de las diosas», usted sería uno de los
«afortunados idiotas» a los que las «divinas de la muerte» utilizan como a
pringaos (Ver La residencia de los dioses). Mire las caras que los gabachos
pintan a los cómicos beneficiarios de los «dones» divinos de la Pax
Romana, analice la flaccidez de sus cuerpos, intuya sus planos
encefalogramas y mírese al espejo en esta decadente Pax Americana. [No
tienen gafas porque en aquella versión de Pax no se usaban porque si
no…
»Cualquier coincidencia con la realidad no es por casualidad, es parte
de una agenda, es que usted es un títere más y un personaje más del
cómic (una mezcla entre el psicópata arquitecto y la afortunada parejita)
pero el doble de «pringao»; lo de «el doble» es porque además de la
personajal comparación, la posesión de «su» ático podría estar «pringao»
porque se lo hayan «untao». Como sea una de las «mercedes enriqueñas»
que se reparten los sociatas, peperos y demás, como si España fuera un
botín en vez de un reino, voy a llamar a Pedro I de Castilla, mal llamado
el Cruel y el Justiciero, otro al que asesinaron porque «Ni quito ni pongo
rey pero ayudo a mi señor», para que les parta la cara de una puta vez.
Descúbrase de la careta, si puede, y aclare a quiénes protegen porque los
Rebeldes gentiles afirmamos que satrapillas como su ni señoría [ahora sí],
amparan a la corrupción y están construyendo la decadencia de Imperio
Pax AWL American Way of life). Pero sabemos también que no nos
hacen ni «puñetero» caso. STOP. De momento. STOP FINAL. [¡Qué
difícil es sustituir con comillas algunas palabras!; (será por no repetirse.)]
»Cuando se abusa de manera tan impune de los ciudadanos que les
pagan el sueldo, siempre resurge un Caballero Rebelde para meter en
cintura al Congreso. Recuerde al Cid Campeador, recuerde a los
Caballeros Comuneros y prepare la salida de emergencia porque se lo va
a tener que aclarar al maestro de mi maestro «en vivo» y en directo.
962

—Te voy a nombrar doctor de quitarte el muerto y echármelo a mí
—le comenté sin sorprenderme—. ¡Qué fácil es hablar! Ya sabes que lo
único grave que aquí se ha dicho es «a toda hostia» porque el que Pepiño
tenga un ático de lujo tan bonito, tan «impune» y extravagante, es… lo
normal. Seguro que ya han sacado un proyecto de Ley que lo ampare
gracias a tener una oposición que traga y se queda callada. (España es un
país de muchas Leyes: ¡¡35.000 nada menos!!; es el segundo país del
mundo con más leyes. El primero es fácil de imaginar por lo legal que es
«ese» cabbaglieri y por «lo sagrado» que custodian en su capital: Italia).
—Tienes alucinaciones maestro o bebes alquermes —me dijo el
irónico mayor del reino—, yo no he escuchado nada tan horrible en esta
realidad corrupta en la que me fijo. ¿Quién va a decir un taco consagrado
en medio de este aquelarre satánico? No pega ni con cola dentro de este
discurso tan fisno. (Tiene razón; renuncio del caballero). No desvíes la
atención porque lo que sí pertenece a esta realidad y Multiverso es el
dúplex que se ha embolsillado el burócrata de cara zombi, baja estofa y
vicecargo [ahora ministro de no sé qué.] (La cara es el espejo de la mente
del alma). Además, he aprendido de Cervanpeare y de las películas de
HollyParqueNaturalWood a decir sin decir porque ¿quién es Pepiño?
Hay tantos que se llaman así y tantos que sin llamarse así lo pueden ser
que…
—No creo —le dije— que se den casos en los que la fuerza por sí
sola sea suficiente; pero se verá en muchas ocasiones que el fraude, por sí
solo, es bastante.
—Eso tampoco es tuyo, ni de Cervanpeare ni de Marco Aurelio
—me dijo Sancho.
—Es de Maquiavelo así que… Hasta luego —me despedí rimando el
sonido.
Regresé junto a la compañía de don Quijote y Alcor que seguían
juntos pero no revueltos y cada uno a lo suyo, el uno meditando y el
otro… escribiendo. Sancho se quedó saboreando el abrazo y sin que
hubiera ningún por qué, interrumpió la degustación para volver a leer
desde el ordenador. Después de la llamada a Eugenia gritando y como es
habitual, Fusa ha desaparecido del mapa de Sancho y como una esfinge
sagrada, está en su asana preferida para recordarnos a los caballeros
rebeldes lo que es Addithana realmente. ¿Dónde sabe la gata con
«instintiva seguridad» que, aparte de arrumacos, tiene la paz garantizada?
Como en tantas ocasiones, que se lo pregunten a Alcor o a mí. Aunque la
963

ha echado en falta, de momento Sancho se ha puesto a leer donde
Eugenia estaba. La muchacha de la Época Umbrática citaba textualmente
de los cómics para explicar al viejo Mesías cómo eran los eslavos, o sea,
los civilizombis. Así lo hago constar en la transcripción de La Odisea de
Claro.
Me sentía tan indignada que me tuve que salir para que el frío del
ambiente ayudara a enfriar mi mente. ¿Qué tendrán los civilizombis
para que Claro no esté furioso con ellos como lo estoy yo? No sé si el
viejo chochea, si se arrepiente de su posible asincronización o si vivir
el proceso de extinción es demasiado para él (tercera persona del
singular). Después de coexistir en un ambiente nada hostil, es normal
que soportar la Época Umbrática sea un hueso duro de roer incluso
para los Anticristos que son Mesías. Si sólo cuando empieza a soplar
el viento nos tenemos que resguardar de él, cuando se emociona…
Para las que no conocemos otra atmósfera, no nos extraña aunque
estamos hartas sin saberlo.
Me hice ambidiestra porque para escribir, tengo que quitarme
una manopla y la mano se queda fría antes de terminar dos carillas.
El cambio de mano es por necesidad porque si no viene la oscuridad
y me tendría que marchar sin terminar ni pa’trás. Es curioso que la
necesidad desarrolle habilidades que no te puedes ni imaginar.
Cuando el viejo se enteró de la facilidad con la que escribía con las
dos manos, rimó una ironía que no me hizo mucha gracia. Para los
civilizombis debía de «ser genial» los que fueran ambidiestros pero
que yo lo tenga que ser porque si no me hielo los dedos… ¡No!
Aunque me ha felicitado, no ha colado. Les cambio mi ambihabilidad
por la extinción.
Ni por la felicitación creo en que «No hay bien que por mal venga»
porque conocer a mis indecentes antepasados está siendo muy difícil
de digerir, pero concebir que podías pasear por la playa sin nada de
lo que ahora mismo llevo encima puesto es «…» Me dan ganas de
llorar y por como estoy hoy de sensible me pongo triste; pero la
mayoría de los días, los sapiens me ponen furiosa. [Ver en Internet
http://www.youtube.com/watch?v=DLV6jaZFLro Severn Suzuki.]
964

Mientras que estaba enfriándome a la intemperie, pensé en
querer entender a mis antecesores tal y como lo hace Claro pero al
igual que hay decisiones que se te meten en la mente sin querer y en
un instante, hay otras, como ésta, que no me entran ni queriendo;
llamaré a Eseautomátix para ver si uno de sus martillazos es lo que
necesito para querer a los sapiens sapiens.
Cuando volví a entrar lo hice en son de paz; si el viejo quería
explicar las tres descaradas frases… ¡Bien! Si no quiere explicármelas
para justificar a los sapiens y seguimos adelante… ¡También! Al
sentarme de nuevo ante las aventuras de los rebeldes, como nadie
decía nada, quise «romper el hielo» diciendo:
—¿Sabes a quién me recuerda el arquitecto? —le pregunté sin
querer encontrar respuesta—. A uno de los niñatos que mi madre
echó de este entorno para siempre, un… (¿Dejo el taco o pongo otra
palabrita más… celestial, …gilicabrón o gamberrete? Ver Astérix y los
normandos).
Observando a este niñato o al gilípata Gudurix en Astérix y los
normandos, no se puede dejar sin responder a una pregunta que por muy
retórica que fuere, es de las que se quedan en el tintero si no fuera
porque los recuerdos hacen lo que quieren con la memoria… (¿O será al
revés? ¡Puff, o estoy cansado o el disco duro padece un transitorio
overbooking!). Para eso están las emociones, para que el caos no se
apodere del desorden (¡Esto sí que lo tengo claro!). Por si a la traviesa
quántica se le ocurre inmiscuirse en el determinismo más radical,
responderemos a la pregunta por si no todo el mundo sabía la respuesta.
Vayamos lo primero con lo obvio que será hacer la pregunta a la que se
refiere esta entrada de quien sea. ¿Será Sarkozy el descendiente de
Vercingetórix? La respuesta es NO, si acaso sería el descendiente de un
Cesarito, por supuesto. [¿Y por qué no de un Gudurixín?] Un
descendiente de Vercingetórix podría ser algo más parecido a José Bovè.
—Ese niñato universitario no conoce la autoridad de un
matriarcado; si hubiera sido mi madre la jefa del campamento
romano, los soldados se habrían evitado varios descalabros porque
habría puesto al «más dotado» de los niñatos como se merece: de
cara a la pared sencillamente y como mucho, de rodillas con los
965

azos en cruz con posible pescozón en cuanto se le ocurra moverse.
Son tan dóciles esos imberbes en el fondo de su superficialidad, que
no necesitan ni un martillazo, sólo la autoridad cariñosa de una
madre Jefa de Clan que lo destierre a la mínima de cambio. No voy a
exagerar diciendo que sólo con pensar en talar un bosque sería
desterrado pero no exagero si te aseguro que en cuanto marcara un
árbol con la intención de cortarlo, sería expulsado «dinámicasmente»
para siempre.
—¿Qué quieres decir con «dinámicasmente»? —me interrumpió el
viejo.
—Es que yo también puedo ser fisna —le bromeé para evitar otra
palabrita mayor y mucho más descriptiva—. «Dinámicasmente» es lo
mismo que ha hecho Obélix cuando se queja porque el niñato asusta
a los jabalíes; primero le da tratamiento mayestático y si es
necesario, como es en este caso, le percute donde sea menester para
que despierte de su pesadilla profesiolaboral. ¡Desde el principio,
como Obélix! Si fuera de mujeres el Clan en vez de varones, serían
ellas las dinámicas que la mente del niñato acallaran.
»Le he visto maquinar estrategias, desafiar y extorsionar a un
centurión, amenazar con arrancar a tiras la piel de todos y que le den
la mano para «volver» a casa por la noche antes de que amanezca: un
niñato. He visto cómo empeora su aspecto,
—la cara de Pepiño que se le pone —añadió el escudero Sancho—
cuando el centurión cree que han visto en él a un amo de verdad (sólo
le faltan las gafas),
—y también cómo se le ve el plumero con su inseguridad y su
cobardía. Desde que los creadores lo han puesto a lloriquear, sabía
que era un psicópata integrado más; después, todo ha sido cosa de
coser y cantar porque cada Programa tiene su funcionamiento.
—¿Por qué tienes tanta seguridad en su calidad de psicópata?
—indagó el viejo.
—Porque he visto la cara de mosquita muerta con la que se
presenta —le dije a Claro sin meterle al arquitecto con el bisturí—,
cabizbajo, las manitas enlazadas por detrás del cuerpo, la sonrisa fría
966

de reptil y esa cara bobalicona detrás de la que camaleoniza su
destructiva personalidad; vamos, el príncipe azul ideal con carita de
niño bueno. Además, calladito, no dice nada o dice a todo que «sí
bwana» al principio, para que nadie sepa la cruda realidad de su
nociva personalidad. Cuando se quita la careta aparece su patológico
y letal talante, rebosante de ego, ira, ambición y soberbia, capaz de
pasar por encima de quien sea y de lo que sea para rellenar su bonita
y, únicamente ficticia, «fascinante» y vampírica vanidad. Un
depredador social más tan maléfico como los psicópatas políticos
que gobernaban en las democracias decadentes de principios del
siglo XXI.
»Todo lo que me has contado hace su efecto y cuando conoces
bien una pieza del puzzle Realidad de Matrix, entenderla en su
contexto es más fácil que de la nieve, hacer un muñeco. Tiene el
arquitecto labia viperina porque al ser un psicópata, no tiene
sentimientos ni remordimientos y negocia con los esclavos con
habilidad y éxito. Sabe cómo conquistar a la gente,
—saben cómo fascinarles —añadió el escudero— para metérselos en
el escote o el bolsillo pero todo es aparente porque son depredadores
sociales que siempre están al acecho. Fingen sensiblerías con cierta
maestría porque como no sienten sino que interpretan afectos, no les
cuesta un carajo plagiarlos. Lloriquean como… gilípatas y si lo estiman,
hasta suspiran. ¡Puagg! ¡Qué asco! ¡Todo mentira! ¡Menudo galletón se
llevaba el arquitecto de mi parte!
Son brillantes embaucadores y mediocres manipuladores, pésimos
acompañantes e imitadores de tres al cuarto que calcan poses y modelitos
de actores o actrices, para que el resto se crea que «sienten»… hasta
cuando están fingiendo en la cama. Aprenden de memoria, porque son
«inteligentes», unas cuantas frases y otras tantas muecas, y… ¡A por la
próxima víctima o presa!
Por cada cosa que dan te cobran por cientos y por cada cosa que les
das, te cogen hasta de los huevos. (Disculpen la «varonilidad desatada»
de Sancho que por rimar olvida la paridad: «te cogen hasta de los ovarios
(¿¡!?) y de los huevos»; aunque creo que lo estarán entendiendo). Para
ellos, la vida es una película interminable hasta que si los pillan
967

descubriéndoles en «su integración»… ¡los pillan! …¿Y ahora qué?
¿Cómo rehacen las vidas que destrozan si ni lo sienten?
—Son tan manipuladores, mentirosos y lloricas los psicópatas
integrados titulados, que éste termina por meter en cintura a los
esclavos obteniendo el que pidan «libremente» a los capataces más
latigazos; se han puesto de parte del psicópata amo y defienden a la
patronal con su vida
—porque dependen tanto del sistema, —completó Sancho—
que lucharían para protegerlo (Ver Matrix); en este caso es firmando el
Pacto de Competitividad para que aumente la productividad.
—Lo he visto maquinar campañas de publicidad para «imponer»
las residencias de los esclavos a los pringaos civilizombis que
además, se crean dioses. He sentido cómo saborea el poder que le
otorga Roma y que usurpa a… a los de siempre.
—¡Eso es Eugenia! —le animó el escudero.
—A veces me canso de pensar con asco de los civilizombis; al
final, me va a pasar como a ti y termino aceptándolos para que no se
me queden con tanta frecuencia atragantados.
—Te pasa exactamente lo mismo que a mí Eugenia —dijo el
escudero—; ¿por qué no lo hablamos?
—Gracias al prospecto implegable que ¡les han dado! al entrar
—siguió Eugenia ¡naturalmente!— he comprobado cómo los engañan
con la publicidad, con la letra pequeña y realmente, con todo lo
demás. Por ejemplo, hay ocho «fotos» en las que muestran el
ambiente que rodea a la casa: «¡Una vida sana y feliz, digna de un
dios!»
—¿Y qué ves? —preguntó el viejo.
—Te voy a responder por orden de aparición —le visualicé— para
que no se quede nada en el cajón. Los pies de foto los dejamos
aparte porque definen tan claro lo patético, que no hay nada más que
añadir, «cantan» por sí solos. (¡Vaya traca meten a los niños que leían
estos cómics!).
»La primera foto es directamente mentira. El edificio de de nichos
para zombis vivos no está en la maqueta del principio; o sea, que les
968

venden una moto y se encuentran con que era un monopatín. ¡Qué
asco!
»La segunda es fundamental porque los civilizombis van a
comprobar que en la residencia de los dioses van a ser más guapos
de lo que son; el espejito mágico que mira el andrógino esclavo de
dios y su tonsor, le dice que no sólo es el más guapo de todos sino
que es más guapo que él. ¡Qué asco!
—¡Coñó!, tiene razón —confesó Sancho que no lo entendió igual
cuando se lo dijo el caballero Alcor—. ¿Cómo puedo sentir que soy más
guapo que yo cada vez que me miro en el espejo y no estar enfermo o ser
psicópata?
—La tercera recuerda que una residencia de dioses tiene que
tener un aparcamiento para los niños y qué mejor que internarlos
desde los cero años en una guardería que garantice los latigazos a
los alumnos esclavizados… pero también, con los profesores
esclavos. ¡Qué asco! [¡Qué traviesos los creadores!]
—¡Eso! —dijo Sancho—, ¡que aprendan desde pequeñitos que
tienen que ser los más guapas de la clase y de la escuela!, ¡por favooor!
Pasamos del plano general de la «Urba» y de la apilada
infravivienda particular porque están en blanco y negro; saltamos a
las tres siguientes.
—Un salón para las orgías y dormitorios adosados para echar los
polvos —resumió el muy descarado.
—La cuarta, la quinta y la sexta fotografías son mentiras. Son
«cosas» del futuro que «dicen» que van a construir. Cuando llega ese
futuro, los mismo pringaos de siempre que todo lo han pagao, se
dan cuenta de que son unos pardillos y de que los han engañao. Los
entretenimientos de los civilizombis se quedan para el futuro. Centro
Comercial, Polideportivo y Casa de Cultura en proyecto de momento,
eran piezas esenciales para el entontecimiento de los vecinos; en el
futuro, dios proveerá. ¿Y la pasta destinada para su construcción? Se
perderá, ¡Seguro!
[En la residencia de los dioses de Villalbilla (pueblo de España
cercano a Alcalá de Henares) conocida con el nombre de El Viso, está
pasando exactamente lo mismo. No me estoy refiriendo a la realidad de
969

un cómic ni a la Pax Romana; me estoy refiriendo a que en todas las
decadencias de todos los Imperios, siempre sucede lo mismo. «De
momento, que se entretengan con las casitas nuevas en blanco y negro y
después… ¡Ya veremos con qué los entretenemos en vez de construir los
“equipamientos”! La tele es más barata así que ¿para qué complicarse la
vida haciendo lo que se les ha prometido en el Programa Electoral?»
Los franchutes lo sabían desde 1971 pero yo estoy hablando del ¡¡2009!!,
de ahora mismo, de la Época de la Luz. Realmente, la profecía no sólo se
está cumpliendo sino que se sigue cumpliendo desde hace más de 40
años en todos los rincones de este «divino» mundo; ahora es cuando ¡le
ha tocado! a los Hueros saborear el vaticinio.]
—La séptima fotografía —siguió Eugenia—, certifica que ¡sí! a las
esenciales esclavas pero también a los esclavos; las mujeres se han
liberado y también quieren catar en paridad los efectos de la
masculina estupidez.
—¡Sexo, drogas y rock & roll! es el único mandamiento de la Ley de
dios! —anunció el escudero.
—Les ordenan todo el día, la Publicidad a los civilizombis
esclavos y estos a sus esclavos tonsores. Organizan su tiempo al
milímetro para que el borrego no se sienta desorientado y descarríe
al rebaño. En su agenda «enceplanigrama» diaria, apuntan todo lo que
el Archivo Publicidad, Trabajo, Relación Social o Comportamiento de
la Carpeta N-ego-cio del Programa Físico dispone; y para cualquier
laguna que pueda tener esta parte del software implementado, tienen
el Programa Metafísico con Archivos como Religión, Dogmas,
Doctrinas, Penitencia o Absolución. Desde que se levantan hasta que
preparan la cena.
»Porque después… después viene lo bueno, que también se lo
organizan con la Carpeta Ocio del Programa Físico que es lo que está
en la última fotografía. Una información que les introducen también
de manera explícita, para que se enteren los más tontos de los
civilizombis sin andarse con rodeos subliminales ni artísticas
consideraciones.
—¡No lo dudes, querida Eugenia! —afirmó Sancho—; son
civilizombis que «viven como dios» haciendo todo lo que les dicen y
970

eincidiendo siempre en lo peor. Cuando estás pensando en ligar y a
poder ser además «holgar», no recuerdas lo que te esclaviza el flirteo
superficial y todo lo demás. El intercambio de fluidos tiene un precio tan
caro, que hasta las Alpha en Un mundo feliz aprenden a subvencionarlo
(Ver Un mundo feliz).
—La octava garantiza que se hacen orgías entre vecinos, vamos,
ponerse los cuernos sin ningún reparo ni compromiso. Un cubata,
una rayita de coca, un metesaca y ya no les qvedará más qve ir a
dormir para esperar vn nvevo día magnífico en el que se va a repetir
exactamente lo mismo. Día tras día, semana tras semana, mes tras
mes, año tras año, lustro tras lustro, decenio tras decenio, siglo tras
siglo, milenio tras milenio, versión tras versión… Todos los días lo
mismo. ¡Como dios! ¡Esto es para un civilizombi vivir como un dios!
¿Tienes algo que objetar de tus queridos sapiens sapiens?
»Pues yo sí —me he respondido en vista de que el viejo callaba y
callaba—. Resumen en seis palabras una actividad diaria demasiado
importante para obviar lo que significan. Cvando el marido vuelve del
trabajo… ¡Y ya está! ¿Todo lo que sucede durante la jornada es lo
normal? ¡Pues no, es anormal! Antes ya hemos hablado de que el
trabajo es el único derecho que tienen los esclavos y no vamos a
volver atrás para ver cómo transcurren las jornadas de los
trabajadores esclavos por la nómina a final de mes, las jornadas de
los guardias civiles y legionarios que cobran menos que los esclavos
e incluso las jornadas de los jefes de los esclavos y de los soldados
que pasan las mismas desdichas que sus esbirros y sus
subordinados. ¿Entiendes por qué afirmo sin dudarlo que el
«brillante» arquitecto es un psicópata integrado perfecto? ¿Has visto
cómo acaba? Pues eso es sólo en los cómics; en la realidad de
Matrix…
—El trabajo en que hallamos placer cura la pena que causa; pero al
final, causa más dolor que la pena que espanta —intentaba Sancho
transmitir a Eugenia elevando el volumen de la voz.
—¡Sancho! Eso no es tuyo —dijo don Quijacbeth desde la
habitación de al lado y metiéndose, sin saberlo, donde no le llaman.
971

—Pero después del punto y coma sí —le especificó Sancho—.
Además, si quiere se lo digo como realmente lo concibió.
—¡Atrévete! —gritó el caballero a aquél.
—El amor en que hallamos placer cura la pena que causa; pero al
final,… ¿continúo? —desafió el escudero.
—¿Quieres que añada algo? —me ha preguntado el viejo.
Muchas veces me sucede que no sé cuándo me vacila y cuándo
me habla en serio. Si quisiera usar la lupa como si fuera un bisturí,
podría diseccionar cada milímetro de las fotografías y dejando aparte
sus pies, podríamos pasarnos días hablando del implegable
prospecto inmoral diseñado por un psicópata más. No es plan porque
después (o sea ahora) lo tengo que escribir y se me quedan las
manos heladas.
Las caras que pintan a los cómicos civilizombis más circenses,
seguro que los más teatrales las tienen igual,
—y los actuales pringaos también —dijo Sancho
son como las de siempre: mórbidas, fláccidas, anodinas,
sonámbulas, civilizombis o sonrientes.
Paso por alto todos los comentarios que hemos hecho porque
estoy de los civilizombis hasta los ovarios y únicamente dejaré el
resumen que ahora se me ocurre (refiriéndose a los personajes del
cómic):
Esos rostros pálidos, esos androides andares, esas maneras de
sentarse, esas «desganas» constantes por aplaudir y esas expresiones
bobaliconas que rellenan los mofletes de los sapiens, son la fina
ironía de los creadores que se desahogan del cutre mundo que les
rodea y lo han convertido en el leit motiv de todos los cómics. Deben
de ser hombres que ratifican su tiempo y piensan que cuanto más se
parezca el arte a la vida, mejor.
Machacar con la vulgaridad hasta el aburrimiento de la propia
insistencia, debe tener alguna causa de mucho peso para que los
representaran exclusivamente así. Con respecto a los civilizombis,
quizá me entendería mejor con los galos que con Claro; si les pintan
esas caras, esos gestos, esos cuerpos y esos comportamientos, es
972

que lo tenían muy, pero que muy claro. ¡Son geniales! (los creadores).
Me gustaría conocer a alguien de la realidad de Matrix
—Si estoy aquí Eugenia —decía Sancho un poco desesperado—,
¿no me escuchas o no me ves?
—para que me dijera cómo están las cosas en el año 2000 de la
Época de la Luz.
—Fatal Eugenia, muy fatal —confesó el escudero voceando.
Cuando el Virus Civilización, conocido también con el nombre de
Virus Rey Midas, entra en contacto con la aldea, Claro ha entrado en
acción.
—¿Compruebas cómo funciona la infección de Civilización? —me
dijo el viejo.
—Está chupado —le respondí—. Lo primero es el dinero… ¡No! Lo
primero es que todas las turistas burguesas o golfas de Roma, se
debían de operar los labios antes de «salir de caza» porque si no, iba
a ser demasiada casualidad que insista el dibujante tanto, no sólo
con la «psilicona» sino también con el rojo del carmín. Las zombis
necesitan pintar sus caras de muertas para atraer a los gallos del
rebaño. Para una descendiente como yo ¡imagina la idea que se me
podría quedar de mis Nancys antecesoras si no fuera porque
ponderas su ironía o su crítica!
—Pues tendrías que ver a las que ahora «sacan» por la tele
—aportaba desconsoladamente el escudero Sancho—. Están tan
retocadas que parecen cyborg bratzs embutidas en un corsé para que se
les abulten más las tetas de silicona y las cartucheras de colesterol. (Los
cómics son de 1970 y ya se sabe lo que el «bienestar corporal» ha
progresado. Ahora, por un cubata entras en un concurso cuyo premio es
el aumento de las pechugas. Antes te hinchaban los cojones con un pisito
en las urbanizaciones y ahora te rellenan las tetas por ir a una mierda de
discoteca. Lo mismo pero actualizado y por la paridad, favorablemente
—para los varones— cambiado el sexo «afortunado» y el lugar a inflar).
—Lo siguiente es el dinero, la especulación, la inflación, el
despilfarro, la chulería… Resumiendo: El rollo patatero o si quieres
que te lo diga más fino: la creación de una versión o en este caso
973

concreto, sub-versión de Imperio. (Se pone el guión porque si no…
significaría otra cosa que mola más porque es justo lo contrario.)
»El problema del rollo patatero —continuaba diciendo al viejo— es
que influye progresiva y realmente en la realidad y comienzan las
complicaciones entre los que antes sabían vivir en paz. Tienen
envidia y tienen competitividad, tienen todo lo que quieren y les falta
Amor que es lo esencial.
»Es igual que la contaminación, que al principio (unos cuantos
lustros) no se nota; pero después pasa a influir etérea y realmente en
la realidad y comienzan las complicaciones entre los que antes sabían
vivir en paz. No tienen agua ni tienen electricidad, se les acaba el
suministro de petróleo ni les quedan ánimos para cambiar.
»El rollo patatero, o sea, la manera en la que se propaga el rey de
los virus Midas, no se percibe de momento pero después de unos
años viene el mogollón. Deflación, despidos, decepción, paro,
desolación… El caso es que a continuación de «venderles la moto»,
resulta que hay que «bajarse del carro» del bienestar y del progreso.
¡Qué fastidio y qué mogollón!
»La contaminación, o sea, la manera en la que se propagan los
gases de efecto invernadero cuyo rey es el CO2, no se percibe de
momento pero después de unos años viene el mogollón. Tsunamis,
tormentas de frío, terremotos, huracanes, desequilibrio, erupciones…
El caso es que después de venderles la moto de «El bienestar y el
progreso», resulta que hay que bajarse del coche, de la moto, del
autobús, de la calefacción y de todo lo que emita CO2 (entre otros
gases). ¡Qué fastidio y qué mogollón!
»Civilización y Contaminación van tan juntas de la mano que la
primera no existe sin la segunda y la segunda no existiría si no
existieran las diosas. Todo el mundo a vender pescados, ilusiones,
espadas, demagogias, menhires, esperanzas, latas, progreso, coches,
bienestar, ordenadores, I.A., ropa, futuro, lujo, psilicona… y algunas
otras cosas ¿verdaaad?
—Todo es basura, todo es contaminación —se confesaba el
escudero—. Todo es una herida, hasta la más leve erosión. [Leer Octavia
974

de Séneca. De la interpretación senequiana de nuestra realidad actual se
puede decor que o lo sabía desde entonces o es que definitivamente, es
siempre igual.]
—Seguro que se me quedan detalles en el tintero pero hay otros
que no te comento para no saturar el comienzo del capítulo; porque
¡menudo día! Cuando me he levantado, sabiendo lo que me podía
pasar, ni lo he pensado; pero lo que no me podría haber imaginado
es todo lo que me está pasando.
—Y lo que te queda por vivir! —dijo Sancho.
—Esas tres viñetas primeras son la quintaesencia del encuentro y
el resto es el argumento, sugestivo pero secundario después de eso.
—Ya he notado —me ha dicho el viejo— que no estás siendo tan
escrupulosa con el análisis de los personajes, tanto de los
protagonistas como los del reparto pero también sé que lo tienes
claro así que por ahora, no voy a añadir nada.
—Pues menos mal —dijo Sancho al viejo—. Como dejes a la
muchacha un microscopio en vez de la lupa, disecciona de los listos
listos hasta el carADNet de identidad. ¿Qué más querrá el viejo?
—pensó Sancho escudando a «su dama» y olvidando el rebelde del que
estaban hablando.
Ha habido un detalle que siempre que los encuentro, siempre le
agrada a Claro. He considerado que hay «un fallo», seguro que causal,
en la viñeta que presenta una vista parcial de la aldea convertida en
Mercado Medieval. En uno de los dos posibles bazares que sustentan
el progreso del bienestar, «Antigüedades o Pescadería», en uno que
es de Antigüedades anuncian «Pescadería».
—¡Joder Eugenia, tienes razón! —dijo el escudero comprobando la
viñeta.
Desde la primera vez que descubrí uno de estos «renuncios» yo
sola, Claro me ha felicitado y me explica que incluso así eran
perfectos. Lo aprovechaba para mitigar el vértigo que tenía cuando
me sobrepasaba la idea de transcribir su Odisea. Le decía que habría
fallos, que yo no sabría hacerlo y me explicó que los que «saben»,
también cometen «fallos». No son muchos, es cierto pero en los
capítulos que hemos visto, he percibido tres o cinco.
975

La mutación de los guaerreros galos es la parte sórdida del
capítulo. Imagino que al final se rebelarán contra sí mismos «pol
habelse» dejado «engañal» como chinos. Al sentir cómo les va la
marcha del Imperialismo, han perdido parte de su encanto pero debe
de ser la manera en la que los criadores explicaban a los esclavos la
degeneración de rebeldes a civilizombis. Aprenden rápido los
guaerreros iletrados y sin la necesidad de facultad ni de graduado,
asimilan «la inflación» como si fuera un jabalí asado.
—Aquí es parte de un argumento de cómic —ha lamentado el
viejo— pero en la Historia de la Especie Humana, es una página
trágica y larga que jamás se tendría que escribir, pero no para su
ocultación sino porque no debería de existir.
—Pero ¿si no existe Claro? —clamaba Sancho—, ¿si todo esto es
una ilusión tan persistente que no se pueden despertar? Te vendría muy
bien un paseo por Matrix bajo la protección del caballero Alcor que hace
que los trances más duros duren lo mínimo posible. Puedes ir a Madrid y
volver en un santiamén sin pisar ni «respirar» en esa incubadora descomunal.
Con el breve garbeo, te enterarás de todo lo que necesites
saber porque los psicópatas corretean por doquier; no los tienes que
buscar, aparecen siempre que están. Si prefieres la serenidad, te puede
enseñar tantas cosas sin moverte del sitio que asimilarás Matrix para
siempre, pero de recordarla… ¡nunca jamás! La realidad es una ilusión
persistente… como la actual paternidad, abuelete. (Se hacen tantas
pruebas de ADN, por si alguna duda hubiere, que por eso se generaliza
con lo de la actual paternidad: una ilusión persistente, como la realidad).
Pensaba la muy ilusa de mí, que el comentario del siliconizado
carmín iba a ser el fin pero en honor a la realidad, voy a escribir «lo
demás» que con respecto a las mujeres del cómic hemos dicho
además; conforme avanzaba el capítulo, avanzaba mi indignada
corresponsabilidad agravada por mi «solidaridad» sexual.
—No sé —le comenté al viejo como si fuera el culpable de mi
asco—, si esa vergonzosa manera de tratarnos a las mujeres, es fruto
de un complejo machista clavado en el ego o si como realmente me
temo, «la cosa» debía de ser así. Unos creadores tan finamente
cargados de ironía subliminal y de minuciosidad hasta por el último
976

detalle, no pueden ser tan idiotas como para quedar como unos
cretinos para toda la posteridad que incluye a la Época Umbrática por
causalidad. Si insisten capítulo tras capítulo, con tan fino sarcasmo,
resaltando absurdos del género femenino del Hombre, debía de ser
por algo que nada tiene que ver con la casualidad ni con un complejo
sin resolver. Si entonces las mujeres éramos así ¡Qué espanto! (Ver
Astérix, la rosa y la espada, Astérix y Latraviata). [Ver Guerra de novias,
Planes de boda, Las seductoras, Ingenuas y peligrosas, Miss agente especial, En qué
piensan las mujeres, El diario de Bridget Jones, Bar coyote, Dr.T y las mujeres,
Gente con clase.]
»Lo repugnante —continué diciendo— no es lo que dicen ni cómo
lo dicen, no es por el menú que propone la esposa ni por cómo lo
comen; son los gestos y ademanes que adoptan las que mantienen
cinturita de avispa, aunque pasen los años y las risas.
—Eso sí, un poco alta «la cinturita» o quizá sea el polisón porque si
no, menudos traseros llenos de colesterol exceptuando a la predecesora
de la Cicciolina del lifting facial —no pudo reprimirse el escudero en
añadir—. (¡Qué lupa!, cómo se nota que es tío).
—Son groseras, son zafias y vanidosas, las típicas que después se
asustan si escuchan un taco decir. ¡¡Qué horror!! —dije llevándome
las manos a la cabeza—. En vez de con un taco, con la extinción las
arreaba yo.
El viejo callaba y yo no sabía si era porque otorgaba a lo que
decía o es que no tenía nada que decir.
—El rimel de las pestañas, los labios pintados y los abalorios,
—continué describiendo el cómic a Claro—
—¡Si llevan pintadas hasta las uñas de los pies —dijo Sancho— y
además, con piercings y tatuajes hasta en el más recóndito de sus montes
y cuevas! Pueden ser fieles a la diosa Hebe, han salido imitadoras de
Clitemnestra e incluso surgen algunas Electras.
—conformaban toda la chatarra que o se ponían o se
embadurnaban. Pero las descomunales narices… ¿cómo es que no se
colocaban el tabique nasal y de paso se quitaban de aquí y se lo
implantaban «allá»?
977

»Y la moda, ¿qué decir de la diosa Moda? No hay más que ver a la
gala que debió de casarse por conveniencia para «desmantelar» al
viejo de la pasta que tuviera. ¡Qué pestañas esculpidas, qué peinados
más «planchados», qué escotes y «canalillos», qué ojos de gatita, qué
posturitas más revoltosas, qué curvas ¡tan peligrosas! y qué ceñidos
tan pijitos! Y claro, el negocio que quiere montar la más indigente
mental es una «poutique» con pescados malolientes que disimularan
los olores propios de ese tipo de intimidad ¿qué podría ser si no?
—¡Joder Eugenia, necesito conocerte ya! —decidió Sancho
invocando a la Ley de la Atracción—. ¿Por qué reinsisten los artistas en
pintar napias descomunales también a las arpías?
—Desapareciendo las turistas, desaparecen las mujeres del cómic
—terminé de decirle— y nuestra intervención no es una de las
páginas de la honra de una mujer en, al menos, esta ocasión. No me
cambio por ellas por muy princesas de Polisarcia que se creyeran.
Entre las rebeldes galas y las turistas paisanas hay algún escalón de
diferencia que expresa claramente la progresiva y cutre deformación
del sexo femenino aunque la mente de todas, rebeldes y civilizombis,
padezca el mismo des(a)tino: «Pensamiento Único». [Ver El círculo.]
—No cambiaría a mi Mari Gutierrez ni por Andandona ni por
ninguna de estas bonitas tías —evaluaba el escudero en vista de lo
visto—. ¡Cuánto te quiero Teresina mía, madre, mujer y esposa a la vez!
Me sentía extraña, alterada, y no sabía el porqué. He pensado si
puede ser por el tema de conversación pero lo he descartado porque
ya lo hemos hablado de otras maneras y no me sentía igual. Cuando
el viejo y yo discutimos, reconozco perfectamente cómo me siento
porque lo hacemos a veces y a menudo. Pero no es eso, es otra cosa
mayor y desconozco si esto es el antecedente o la consecuencia. Algo
me tiene alterada, algo me está sucediendo que si digo que es en la
cabeza es para que se me entienda pero si se quiere saber la
realidad, esto que me pasa tan intenso «me sucede fuera de mí».
Después de escucharme despotricar hasta reventar, el viejo se
limitó a condensar respondiéndome:
978

—En las decadencias de los Imperios, siempre pasa igual: todo el
mundo pierde los papeles y todo es un perfecto caos.
Flaco favor me hizo con ese comentario pero después todavía
añadió:
—En la corrupción de la última versión, la Americana, el
desmadre fue tan general que superó a la suma de todos los
anteriores. La televisión hizo tales estragos que la demencia se mutó
en psicopatía. Todas princesas, todas reinonas, todas super stars,
todas muy monas.
Como me empiezo a sentir un poco mal, voy a escribir, para
desahogarme yo y para equilibrar el discurso, un súper resumen de
lo que hasta ahora se han llevado los «señores». Se llevan tantas
«__s___s» los varones por cobardes, lloricas y «mamones»,
—¡Muy bien Eugenia! —felicitó el emocionado escudero sin que se
pueda decir exactamente a quién—. ¡Como los «jeroglíficos» del cómic!
—añadió al ver la «grafía» que utiliza Eugenia para codificar algunas
palabras—. No sea que después, venga el censurador de todo y reste
sentido a la obra por una palabra sola.
que porque ahora no es el tema, es por lo que no se aumenta su
reseña. En La Odisea de Claro se llevan el primer plato por varias
razones.
La primera es tan sencilla que recordarla es únicamente por
aburrir: eran unos patriarcas, chuletes, niñatos y machistas con
menos cojones que el menda del cómic que sólo se atreve a
preguntar ¿Y si rehúso ir a las Galias? ¡Qué «caras de santo» varón le
pintan después!
La segunda porque aunque Claro contemporiza en general con
los civilizombis, cuando habla de los varones se pone especialmente
incisiva y mordaz. Ser de su mismo sexo debe darle confianza para
despacharlos con respeto pero muy en el punto justo; si tenían la
misma composición bioquímica, la «misma» testosterona y por
resumir, los mismos cojones ¿por qué estaban tan acobardados, por
qué eran tan niñatos, por qué únicamente tragaban, callaban y
votaban?
979

—Si me pudieras escuchar, querida Eugenia de mi vida y de mi
corazón —comenzaba Sancho a componer zafiamente con los labios
casi cerrados— te diría lo que la gran sultana Aixa, eterna rival de
Zoraida, enseñó a su hijo (el de Aixa con Abú Hassán) el «rey» Boabdil el
Chico (Mohammed Abú Abdallah en la realidad de Matrix), una lección
de dos versos:
«Razón es que llores como mujer,
pues no supiste defender
tu reino como varón» 1
»El caballero Alcor al-Andalusí te podría relatar historias infinitas de
los repobladores de la España en la Época del Cid pero yo te resumiría
hasta donde sé así.
»Te diría que la Zoraida de El Quijote (Zahara en la realidad de
Matrix, Zohara en árabe y cuyo nombre cristiano es Isabel «de» Solís), es
el pseudónimo de la hija de Agi Morato (en la realidad de El Quijote y
Haji Murad en la de Matrix), un amigo del corsario Arnaúte Mamí (en la
metarrealidad y la realidad de Matrix) que el 26 de septiembre de 1575,
apresó la galera Sol en la que viajaban don Quijote y su «hermanastro»
Rodrigo.
»La hermosa y decidida Zoraida, Zahara o Isabel, fue la chispa que
liberó a mi maestro de su largo cautiverio en Argel. Gracias a esta mujer,
don Quijote de Cervanpeare fue devuelto a España como Ulises a su
patria y si uno se llevó La Odisea, el otro desembarcó con La Galatea.
»Te contaría el Romeo y Julieta en versión andalusí en la que dos
«familias» luchan, para variar, por el poder. De un lado abencerrajes,
Boabdil y su madre Aixa. De otro los zegríes, Abú Hassán (padre de
Boabdil) y la favorita Zoraida. Cuando después de traiciones, mentiras,
hostilidades y emboscadas, se termina con el sitio de Granada y la
capitulación de la ciudad, Boabdil tomó el camino de las Alpujarras,
famosas por otra Rebelión posterior de la que quien mejor en el mundo
te podría relatar es Salvaje, más conocido como caballero Alcor.
—¡Ya te vale! —le hubiera dicho Eugenia desmayada después de
haber escuchado todos los nombres que pone la historia a una misma
persona; si lo ha hecho la historia oficial ¿por qué no van a hacerlo los
rebeldes igual? Pregunten al Caballero Alcor, Salvaje, al número de
1 Hombre en la versión oficial.
980

esclavo «clonado» 394.503-F, al andalusí, señor de Castilla y algunos
otros nombres más que no se van a descubrir para no desnudarlo aún
más y sin olvidar a Cide Hamete, Pinterete, Damón, Rabelín, Horacio.
—Te contaría lo que cuenta la tradición que dice: Al llegar al punto
desde el que se veía todavía la ciudad antes de perderla de vista tras una
colina, Boabdil refrenó su caballo, suspiró llorando y entonces fue
cuando su implacable madre, la sultana Aixa, le dijo los dos versos que te
diría desde el principio (los dos últimos reseñados). Desde entonces
llaman a ese lugar «El suspiro del moro». (Si la esperanza de la huerta
quiere saber desde cuándo existe la paridad, que se lo pregunte a la
sultana Aixa o a la favorita Zoraida).
»Entrelazaría ésta con una dulce historia de amor —seguía Sancho
delicadamente hablando— entre uno de los abencerrajes llamado
Abindarráez y su muy amada desde la niñez Jarifa, hija del alcaide de
Cártama, mujer hermosa no sólo por el nombre sino por su plante y su
honra. El alcaide de Antequera Rodrigo «de» Narváez, apresó al
abencerraje Abindarráez pero sobrecogido por el amor del enamorado,
lo dejó libre tras hacerle una prueba, para que finalmente se casara con la
enamorada Jarifa.
»Esta historia enternecedora valió para que el caballero Carlo
reseñara estos nombres en su inmortal El Quijote llegando a confundir a
Jarifa con la sin par y del Toboso Dulcinea. [Leer la Historia del Abencerraje
y la hermosa Jarifa y por supuesto y por si no se ha sugerido hasta ahora El
ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha; es tan fundamental que lo habría
dado tan por sabido que ¿no lo había propuesto hasta ahora?]
»Si quisieras saber lo que otro niñato dijo también a su mamá, te
recordaría, mucho más en breve, lo que un principito azul dijo a su
divina mamaíta:
»«Mamá ¿es que todavía es ayer?» —dijo Luis Carlos a su madre
María Antonieta, un día después del primer asalto de la chusma al palacio
de las Tullerías el 20 de junio de 1792.
»Y para no dejarte con el gabacho sabor de boca, te narraría la parte
sólo amorosa de la vida del granaíno del siglo XV de la Época de la Luz
Abu al-Hasan Alí al Mandari al-Andalusí al-Garati. De familia
acomodada, Abu al-Andalusí pertenecía al partido de los Abencerrajes
del ya conocido Boabdil el Chico. Siendo muy joven, fue el alcaíde de la
fortaleza de Píñar cerca de Granada.
981

»Viendo la decadencia de la dinastía Nazrí y advirtiendo el próximo
final de Granada, Abu al-Andalusí pide permiso a Boabdil y con un
grupo de sus caballeros, se dio el dos quitándose de en medio
embarcando hacia las costas de África, concretamente a Tetuán, ciudad
de la que es su fundador y patria materna del caballero Alcor al-
Andalusí. Dejó en Granada a su novia Fátima, de la familia de Boabdil,
que quiso unirse para siempre con su amado Abu al-Andalusí en la
Berbería. ¿Qué mejor lugar que en la Ciudad Blanca de Tetuán para
desposarse con él? Es un entono de admirable belleza y su Medina es de
esa corona, la joya.
»Sucedía este acontecimiento, que no es leyenda ni cuento, pocos
meses antes de una de las más famosas expulsiones de los moriscos de
España, otro acontecimiento que tampoco es leyenda ni cuento pero
supuso muchos tormentos y al menos, una gran contradicción. Una vez
expulsados los moriscos ¿cómo es posible que los volvieran a expulsar
varias veces años después?
»Con los judíos hicieron ídem de ídem y se dispersaron por Europa y
el norte de África y han continuado con las costumbres que aquí
llevaban, orgullosos de su origen, conservando la lengua castellana «en la
cual habla Dios con los ángeles», según ellos dicen, y añorando siempre
la patria perdida, más amada de ellos que la vieja Sión.
»Te recordaría que de aquél entonces era también el belicoso rey
azteca Ahuitzotl al que sucede Moctezuma después; lo que se hizo con
los indios ¿existe palabra mayor que genocidio? A aquellos indígenas ni
los expulsaban ni los desterraban: los masacraban o quizá exterminaban.
Los patriarcas de entonces e incluso la Mater Castrorum de España,
utilizaban la poluta tesis de que al no ser hijos de dios por no conocer al
inexistente Adán, eran monos sin alma y en vez de matarlos como a
rusos, lo hacían como si de marcianos en una videoconsola se tratara.
»Después del garbeo por este Multiverso tridimensional, volvería al
argumento principal que ¿cuál será, una boda o una injusta súper
expulsión?, para detallarte que Fátima quiso unirse con su enamorado y
comenzó un viaje que no fue precisamente el de su luna de miel; fue
apresada por las tropas del conde de Tendilla que sabiendo que quería
embarcarse para Tetuán, la detuvo y trasladó a Alcalá la Real. El tío de
Fátima, Abencomixa, liberó al caballero aragonés Francisco de Zúñiga
con una carta de Boabdil en la que solicitaba el rescate de la novia
ofreciendo cuantiosas riquezas y cien cautivos a cambio de su parienta.
982

»La respuesta del de Tendilla, que a caballero cristiano nadie le
ganaba, fue escoltar a la bella cautiva y a sus servidores hasta las murallas
granadinas, dejándola en libertad sin rescate alguno tras regalarle ricas
joyas y otros presentes. El más espléndido regalo que recibieron los
amados fue el de unirse porque a no ser por la magnanimidad del gran
Tendilla, es posible que no se hubieran casado jamás. El rey andalusí
liberó más cautivos de los que ofreciera y Abencomixá se convirtió en un
buen amigo del conde, quien con Gonzalo de Córdoba, fueron los que
más combatieron a los musulmanes y sin embargo, los más queridos de
ellos. De esta época es No quita lo cortés a lo valiente. ¿Quién sería
Fátima para ser tan bien servida por cristianos caballeros? Quien no haya
conocido El Feddân en la hermosa Tetuán, no conoce la Plaza donde lo
imposible puede pasar. (La Casa del Pueblo de España en el Feddân de
Tetuán se ha convertido en un palacio real. La Plaza Pública de España
de los tetuaníes forasteros o andalusíes e incluso de los turistas sin
pedigrí, se ha convertido en el rasurado vestíbulo de ese usurpado
palacio. La hermosa Plaza del Feddâm se ha convertido en una mierda de
la realeza más puerca).
»Y ya no te diría más porque sería el caballero Alcor al-Andalusí el
que debería seguir y porque si continúo yo, no voy a dejar que sigas con
tu recién conocido narrador.
En su descarga (de las mujeres), el viejo ha despejado una
incógnita pero la ha dejado sin resolver. Por un lado me ha repetido
que él no estaba preparado para entender todo lo que pasaba en
Matrix porque al estar criado fuera de ella, Civilización era,
principalmente, una laguna para él. No conocía los contenidos
televisivos ni los estragos que pudiera provocar la específica
programación femenina. Quizá, entender la masculina fue demasié
para sus neuronas y no afinó tanto con los estrógenos de las
femicinas civilizombis. Pero la incógnita despejada que no resolvió al
final, fue la de plantear que al ser las diosas mujeres, sabrían cómo
condimentar nuestra psique femenina de manera más maquiavélica
todavía. ¿Fue así o Eva la de Adán surge por casualidad? Con respecto
a lo masculino, entre el rollo del machismo y el de los príncipes
azules y salvadores, al parecer supieron acertar también.
983

Cuando le he preguntado qué es lo que decía su madre de todo
esto, se silenció y entró en un estado ya conocido por repetido en
anteriores ocasiones. Cualquiera del Clan que lo viera pensaría que
salió a la intemperie como si estuviera ido, sonámbulo, triste y
deprimido pero yo sé qué le pasa porque después de un trance, lo
versó así con una quinteta:
984
Hay hombres que conocen mil variedades de hierbas,
otros conocen variedades de peces;
yo, de separaciones.
Hay hombres que saben de memoria el nombre de cada estrella;
yo el de las nostalgias.
El caballero Alcor ha salido a darse un paseo para ver la Luna y para
relajar particularmente el microprocesador y la memoria del software en
general. Si el contenido de lo que se habla o de lo que siente es muy
denso, necesita salir a escuchar a los árboles cuando los mece el viento.
Los acaricia, los habla, los escucha y los abraza y al rato… vuelve
pa’dentro.
Es Luna Llena y como todos los selenitas lunáticos, se puede pasar
«un momento» que por lo prolongado, no se me ocurre qué poner si no
quiero medirlo en «cuartos» de tiempo. Ni cuando la luna se pasa parte
de la noche totalmente eclipsada, pasa inadvertida por la vida del
caballero rebelde. Más que hoy… ¡Ahora!, que es la diosa indiscutible del
firmamento y se le pueden ver hasta los lunares de su piel, el caballero
contempla su traslación porque le han dicho que su rotación no se puede
ver desde el mismo sitio. Para tener los pies en la tierra, el suave arrullo
del agua que cae por la fuente de pizarra, le recuerda que incluido en el
Multiverso Infinito, está esta mota de Espacio Eterno.
Dejé a Claro callado sobre la Explanada de las Mezquitas y, sola
en la cueva y con ganas de saber el final, aproveché la soledad para
terminar el cómic. Aunque sé el final porque es siempre igual de
feliz, el desenlace de la patraña es lo que me importa descubrir.
¿Cómo será la desembocadura de tanto empacho de contagio?
Como Sancho se lo ha tragado del tirón, no interrumpió La Odisea de
Claro porque estaba tan entusiasmado que parecía teletransportado. Se
nota que está metido de lleno porque no sólo se ha olvidado de Fusa

sino que no mueve ni una pestaña. Por la cantidad de veces que echa las
páginas para atrás, debe de estar releyendo más que leyendo. Otras veces
que buscaba algo más anterior, retornaba hacia un pasado que más que
él, lo decidía el ratón; al no tener mucha puntería ni control todavía
sobre el portentoso ratón sensible a lo digital, se pasaba más de tres
pueblos en la regresión y volvía, sin importarle, a repetir la lectura de
antes buscando algún pasaje que quisiera releer de nuevo y que olvidaba
en el mismo instante que se ponía a leer en donde fuera. Si no moviera
un dedo y toda la mente, podría parecer que de Fusa ha aprehendido lo
que Addithana es.
Debe de estar atando cabos porque percibe que esta transcripción
tiene un entramado curioso que si conociera como el caballero Alcor,
percibiría sutilezas que siente que se le escapan de las entendederas. Pero
ésta no es su realidad en el momento presente. Invocar la Ley de la
Atracción tiene sus efectos y si se sabe modular «su llegada», se saborean
sus maravillosos «estragos».
Sancho presiente que con la primera lectura no es suficiente para su
comprensión; siente que hay cosas escondidas. Como puede considerarse
«cosas» un vocablo deficiente, se va a rellenar con «entre más vocablos
entren, mejor».
—«¿Qué querrían resumir con “cosas” que ha cambiado el
misterioso designio?» —preguntó la palabra «cosas»—. Quería decir
materias entremezcladas y palabras entrecomilladas, frases
entrelineadas e ironías entresacadas, infinitos entrecomados (como éste)
y pensamientos entreoídos;
cuentos entresacados y misterios entretejidos, materias entrecortadas
y cables entrecruzados, realidades entrechocadas y entresijos
entreparecidos para llegar a la entrelucida Realidad de Matrix con
constantes entreguerras y entrecoros sagrados;
platos con entrepechugas, orgías entrepernadas y entrepiernas
entretenidas por flirtear entre vecinas;
resecas entrevías y desertificados entresurcos, arrasados entreliños y
entretiempo otoño-primaveral para llegar a este calor entregoteado;
personajes entreverados y comportamientos entremediados,
actitudes interpretadas y discursos entrellevados;
gentiles entronizados, príncipes «desentronados» y reyes
entrepechados; civilizombis entremetidos, entreguismo varonil y sapiens
entremuertos;
985

elaciones entrelazadas y dolores entrepunzados, emociones
entrerraídas y sentimientos entrecortados, lágrimas entrederramadas y
afectos entrejuntados, entregas entrefinas y estados de entresueño;
entremesistas entrenzados y guerreros entrecogidos, legendarios
entretallados y rebeldes entrecanos, entrecejos corridos y caballeros
entredichos.
Todo lo que está sucediendo está «entre» dos Multiversos sin olvidar
que fuere cuando sea Quod scripsi scripsi, lo diga el método Pilates o lo
dijera su abuela. Que se está diciendo todo, no es un entredicho y para el
que quiera descifrar Matrix, el caballero Alcor está listo. Para quien
quiera empezar por algo, en el anterior párrafo entrecomado, resumido
está el entretodo. Todo está «entre» el Multiverso de las Dimensiones,
desde un suspiro hasta la Eternidad
Sin conocer el escudero la razón que le lleva a no saber si está
mareado, conmocionado o hasta fibrilando en momentos, se siente muy
extraño y aunque recuerda una sensación parecida, nunca así había
vibrado él solo. Entró en un estado de entretrance y algo debió pasar con
la propia vida de la lectura; de pronto, se apoderó de Sancho como un
remolino de agua hace con cualquier incógnita que flota.
Al adelantar la lectura, me he dado cuenta de que el dibujante o
su traidor (el traductor) ha corregido el cartel de «Pescadería»
convirtiéndola, ahora que no hay nada que vender porque está to er
pescao vendío, en lo que realmente era: una «Antigüedades Shop».
Esto ha reconfirmado, como en anteriores gazapos que causalmente
meten, que son detallistas, minuciosos, concienzudos, escrupulosos,
inflexibles, fieles, celosos, mordaces, precisos, rigurosos, críticos,
severos, crueles, implacables, desalmados, sorprendentes,
admirables, irónicos… ¡¡Geniales!!
—¡Qué discreta eres! —se introducía Sancho elevando el tono de la
vibración—. [«Fíjate cómo te quiero» —diría al último Rebelde
Comunero—. Sé que cuando Olivante de Laura o el caballero Alcor lean
esto, se van a acordar y mucho de mí.]
Tanta sutileza no puede provenir de unos mamarrachos como
para poner, encima de gratis, a las mujeres a parir. Entonces ¿qué
pasa con las mujeres, qué pasa con las madres de mis madres,
estaban leyendo en otros cómics o estaban protagonizando un
986

cuento de mierda? ¿Eran mujeres o eran diosas ratonas? Como
dependiendo de los ciclos de Civilización, los ciclos de las mujeres se
debían de alterar mutando la honra por el flirteo, la maternidad por el
puterío y el matriarcado por el feminazismo. ¡Qué «curiosas» eran las
civilizombis! En vez de regular sus estrógenos con la luna ¡que sí
podían ver!, regulaban sus ciclos con las decadencias de Imperio y ya
se supo… todas «_____».
En todas las ocasiones que hemos analizado estas conductas en
capítulos pasados, Claro me ha insistido que ni mujeres ni
«femicinas» protestaron por unos cómics con tanta enjundia. Lo
mismo, o no se daban por aludidas y entonces ¿quiénes, (yo)? o no se
enteraban de nada y entonces ¿de qué (se enteraban)?
—¡Que mala leche tienes Eugenia, qué dolor debe de causar vivir la
extinción en directo para ser tan afilada con la generalizada [¡y errónea!]
conclusión! Pienso lo mismo que tú y nos vamos a entender muy bien
—proponía el escudero vibrando sincronizadamente con el sonido
cósmico de su «ADN»—. Ya decían «Cada puta hile, y comamos» para
saber que cada uno va a lo suyo como sea y que los demás se arreglen
también como puedan (Leer El Quijote I, 46. Si al menos, nuestras
queridas y honradas mujeres supieran que están manipuladas por otra
mujeres que además ejercen de diosas, se llevarían las manos a la cabeza
y dirían «¡Jolines, qué horror!»).
—¿Pero qué dices Sancho? ¿Qué embrollos te estás contando? ¿A
quién quieres ahora entender? —le preguntó don Quijote desde nuestra
habitación encontrando al silencio por respuesta.
—Déjalo maestro, ya conoces a Sancho —le dije a el caballero de los
Leones.
—Si sigue dando la tabarra con sus monsergas —me decía el
caballero de la Triste Figura—, nos va a interrumpir más de lo que lo
hace a los dos por separado. Cita refranes de El Quijote y exclama a
horrores con palabras de señoritas en la puerta de un colegio de
monjitas. ¿Qué enredos se estará contando para que lo haga cada vez
más fuerte? Ese tío se emociona de lo lindo y puede ir in crescendo
hasta…
—Cerraré la puerta para que pueda hablar lo que quiera —afirmé
sugiriendo.
987

Levantarme, cerrar nuestra puerta y sentarme junto a mi maestro
frente al ordenador fue casi todo uno: aproveché para desplegar las
piernas porque estar horas sentado en la asana del guerrero, «invita» a
estirar un montón de la pierna su rótula articulación.
—Este escudero mío me sorprende más cada día —me dijo el
caballero Carlo cuando me aposenté de nuevo.
—Hay que reconocer que nuestro alter ego se está portando como
un guerrero —concedí a Sancho sin rubor—. Tiene razón cuando se
queja de que le hemos embutido realidad de Matrix por un tubo.
—Siempre protesta por algo, hasta si le falta el pollino —me recordó
Bel Tenebrós—. (No se refiere a los hermanos Bel Tene como en
muchas otras ocasiones).
—Por eso es el alter ego —le otorgué—, para que se queje por
nosotros que no podemos. No te puedes imaginar lo importante que ha
sido el haberlo conocido. No me podía imaginar sus salidas, su
desparpajo y su ingenuidad. Parecía el segundo de abordo y por mí, le
nombro capitán. ¡Qué distintos sois y qué esencial es! Gracias a
comprenderlo, me conozco mejor.
—Ya podrás imaginar que para que él sea «él», algo tendré que ver
—añoró Cervanpeare—. No saldría de mi exilio si no tuviera la certeza
de su compañía. Él y todo el mundo piensan que somos nosotros los
caballeros y se pierden la sustancia del caldo si no saborean a Sancho.
Y siguieron rebelándose los pormenores de Rebelión ajenos a lo que
estaba pasando en la habitación de al lado o en el Multiverso Infinito
simultáneo y paralelo. Tan enfrascados están es su mundo que no
conciben otra realidad más que ¡Rebelión Ya! en la realidad de Matrix. El
Universo Infinito se ha reducido a esta particularidad llamada España,
contenida en esta célula minúscula que llamamos Madre Tierra.
A la par que sucede la vida de todos los sapiens y los humanos, en la
realidad real están sucediendo infinitas posibilidades y cada uno escoger
sabrá cuál —podría decir Yoda—; bueno, en Matrix decide el ego del
alter ego del ego de la psicópata que lo parió.
Como ya se sabe, lo que hablan los rebeldes castellanos es materia de
caballeros manchegos así que sin permitirme el lujo de enseñorear mi
ego, volvamos fugazmente a donde estuviera Sancho no sea que nos
perdamos en el Intraespacio. Sin la ayuda de Alcor, el «Conector de
Realidades en el Multiverso», podría quedarme «atrapado» y topar con El
Ferroviario ¡Qué horror, porque menudas «ostras» arrea ese menda!; y
988

ecuerden que ¡no es de ficción!. Cada uno decide dónde poner la
atención y puede que Sancho haya acertado con la sincronización.
Como Claro no está y las mujeres han desaparecido, volvamos al
intríngulis de la materia que está cerca del epílogo. Sin necesidad de
ninguna estrategia y con una pizca de su sólo interpretada ferocidad,
los rebeldes guerreros consiguen una plaza en la mansión de las
divinas de la muerte. Cuando el arquitecto se frota las manos
—se le pone de nuevo la cara de Pepiño (sin gafas) —añadía Sancho
muy cerca—
porque «piensa» que el último centro de resistencia de la
ocupación americana ha desaparecido y ¡César estará contento!
Imagina un ascenso fulgurante, gran prestigio social, un palco en el
tendido de sombra y alguna lúgubre miseria más. Siendo como es
una tuerca del enorme engranaje de la que se puede prescindir como
si del cabello fuera una cana gris, ¿como es posible que tenga su
mente tan corroída por ese mismo sistema que lo humilla, lo engaña
y lo esclaviza?
Sintiendo la claridad en la escena, de pronto se escuchó decir [ver
Doraemon mil y una aventuras]:
—Hola Eugenia —le dije sin controlar lo que decía.
—¿De qué me conoces —me sorprendió al escuchar su hermosa y
femenina voz.
—De toda la vida —respondí resuelto y contento por haber fijado la
atención en el punto exacto y haber sincronizado con la Energía del
Cosmos para estar en este espaciotiempo.
—¿Quién eres? —me preguntó Eugenia.
—El sapiens sapiens que querías conocer —le respondí sin estar
muy conforme.
—Por eso nunca te había visto por aquí —me comentó sin
extrañarme.
—Al escuchar que querías conocer a alguien que estuviera allí, he
decidido venir aquí.
—¿Y qué quieres?
—Lo mismo que tú, charlar un rato contigo y de paso, conocer este
sitio.
989

—Pues coge ese «forro» y entra más adentro que vestido de esa
guisa, vas a coger frío.
Sancho cogió una piel que le llegaba de la cabeza a los pies y como
un Vellocino de oro, se envolvió como se envuelve un pirulí: asomando
sólo los ojos y la nariz.
—Sabía que «esto» era «un chungo» muy severo pero nada peor que
padecerlo en Presente y en directo —le comenté después de protegerme
con la piel de «reno»—. Me gusta el «abrigo» porque además de unisex,
es unitalla. ¡Esto sí que es ropa útil, la que le vale a todo el mundo y que
cualquiera puede utilizar! Práctica, cálida, suave pero nada ligera.
—¿Quieres que encienda el fuego? —me dijo hospitalariamente
leyéndome el pensamiento—. Nosotros nos limitamos a prenderlo
cuando no queda más remedio porque los témpanos estén por
dentro pero como pareces de otro tiempo, puedo hacer la excepción.
—Por mi no despilfarres la energía de Madre Tierra porque después
de escucharte, estoy tan sobrecogido que quiero que nos trates como si
estuvieras sólo tú. Quizá el andalusí es más enrollado de lo que pensaba y
después de saber que él tiene el control, resulta que deja que tomemos
esta decisión.
—No te entiendo…
—Me llaman Sancho Panza, el escudero de don Quijote y amigo del
caballero Alcor —me presenté entendiendo el gesto de Eugenia—. Éste
último es el andalusí al que me refiero. El caballero Alcor me ha dejado
leer en primicia el capítulo de un libro que ha transcrito y el elegido que
hiciera esto, rompería un maleficio. Él sabe de ti lo que no te puedes
imaginar.
—El único que me conoce realmente es Claro así que es imposible
que nadie más me pueda alcanzar porque nadie sabe de mí más.
—Juegas muy rápido con las palabras y dependiendo de donde las
pongas, dejas una puerta abierta o las cierras todas. También me gusta la
velocidad mental porque la de los civilizombis motorizados es tan
atragantante, que a la mínima de cambio te mareas. Aunque vayamos
rápido para que no se haga tarde demasiado deprisa, me han enseñado a
dejar que sucedan los acontecimientos porque no puedes prever su
transcurso y si existe, el final. Piensa que hay algunos «imposibles» que
por pertenecer a la realidad real, son reales y suceden con la misma o
990

mayor intensidad que en Matrix. Fíjate que hasta yo mismo conozco un
poco de ti.
—¿Qué sabes Salcorjote? —me sorprendió Eugenia con su rápida
asociación de, como siempre, tres dichosos nombres.
—Que eres una mujer cabreada conmigo por ser antecesor tuyo y
que no tiene mucho sentido.
—¿Eres un civilizombi?
—Sería un poco largo de resumir así que te puedo decir que… —la
empecé a decir sin saber que iba a terminar sin responder si sí o si no—.
Los conozco un poco bastante y después de ver el cómic
«simultáneamente» a ti, creo que te puedo decir algunas cosas de ellos.
—Si vienes de la realidad de Matrix y quieres que comentemos el
por qué de esto, serás un etólogo.
—Cómo se nota que estamos en la Época de la Umbrática o cómo
rimas tu ironía. En la Época de la Luz se diría antropólogo porque se
deja etólogo para el resto de los mortales.
—¿Se consideraban al margen de los animales?
—Se creían a pies juntillas y con las manos juntitas que eran «La
especie elegida».
—¿Qué se siente al creerse eso?
—Principalmente estupidez.
—Pues comienza con los detalles.
—Quiero empezar por uno que creo que se os ha pasado. Los
creadores han utilizado una página completa para resumir «El
Patriarcado Machista» real que había en realidad de Matrix (Analizar la
página 35 del cómic con el que estamos que si no se especifica, es porque
se tiene que saber «por cojones»).
Cuando me ha dicho esto el outsider Sancho, efectivamente he
tenido que volver atrás para colocar las láminas en este sitio; he
echado un vistazo para situarme y una vez ubicado el lugar, he
invitado a Sancho a sentarse y me he «preparado» para escuchar su
versión de los hechos.
—La primera viñeta muestra una sesión en el Congreso de los
Diputados cuando era tradicional; llegó la paridad y era igual pero con
mujeres imitando lo mismo que hacían los políticos machistas. Tener los
ojos cerrados como personajes de un cómic, no es por la concentración,
es porque las diputadas y congresistas se dormían en el escaño con
991

demasiada frecuencia y primor. Casi tengo que decirte que era mejor que
durmieran porque cuando abrían sus lenguas, soltaban sapos y culebras y
por supuesto y cómo no, ¡algún taco!
Sancho era rápido y eso atrajo a mi atención.
—En la segunda viñeta está representada la Patronal. El uno es su
Presidente y el gordo de bigotes canos y voz cascada, representa a los
cutrrantes de un Sindicato que se unía generalmente si trabajadores
echaban masivamente. Los despidos… ¡qué se le va a hacer! Con una
panza tan llena y una nómina tan generosa, nadie mejor que yo para decir
cómo se hiberna nuestra conciencia; que pa Huelgas Generales, estaban
los tiempos de Franco. Sabe además, querida Eugenia, que hablamos de
dos Sindicatos en los que estaban afiliados… no sé quién ni sé cuántos.
—Comienza otra vez.
—El herrero es el Presidente de la Patronal y el menda mendaz que
vende pescados pasados, es el dirigente de uno de los Sindicatos.
—¿Pero si son del mismo bando y hablan, claro está, de lo que
significa el progreso? ¿Cómo van a estar juntos Sindicatos y Patronal?
O Claro no se ha enterado de nada o me estás vacilando.
—Es que funcionaba exactamente así: Las Corporaciones untaban al
Gobierno que se encargaba de «repartir» legalmente un buen cacho de
los Presupuestos a los Sindicatos. Ya te puedes imaginar que con unos
dirigentes comprados, manipulan a los trabajadores machotes con
mentiras y compromisos como pez se mueve en el agua.
992
—Estás de cachondeo Sancho. ¿De cuando y de dónde me estás
hablando?
—De la España de lirba del 9002; así que ponte todo lo seria que
puedas porque de lo que vamos a hablar, es materia secundaria pero real.
—¿Cuál es la principal?
No supe responderla. Afirmar que la extinción sería contradictorio
para Eugenia porque o piensa que va de cachondeo de lo que vamos a
hablar por secundario, o piensa que fuimos idiotas por entretenernos con
una democrática trivialidad que no llegaba ni al listón del cachondeo, ni
se trató de «evitar» la extinción. Ahora entiendo perfectamente por qué
habla así de nosotros, ahora entiendo por qué nos «quiere tan mal». El
frío de la Glaciación, es lo que despierta hasta al más hibernado de los
esclavos. ¡Qué contradicción! ¿nooo?

Está acostumbrada la joven al silencio sereno y se agradece. Puedes
pensar las cosas antes de hablar aunque realmente, nunca sabes después
por dónde podrá salir el discurso si es que no estás hablando con un
psicópata. Si es uno de estos al que tienes de frente, ya sea de la Patronal,
del Gobierno o de los Sindicatos, haz como con el agente Smith: ¡Sal
corriendo! No hay nada que hacer, son como los ladrillos incapaces de
entender ni de sentir. Salí por donde pude; de momento.
—«El Patriarcado Femicina» —le contesté.
—Ya lo sé Sancho, a eso estaba esperando. Las mujeres somos
bastante posesivas, muy presumidas y tozudas cuando algo se nos
mete en la cabeza.
Que es rápida no hay duda pero «lo peor» es que desde el principio,
sigo sorprendido por la dulce voz de la muchacha y no atiendo tanto a lo
que dice ni al cómo lo dice sino que sólo percibo su timbre. ¡Qué belleza
desprende sonoramente hacia afuera! Sé que esto «no es lo importante»
porque dicen que las palabras son lo primordial pero tengo que
reconocer que desde que su voz y su mirada han entrado en mi vida, no
sé si hacen falta tantas palabras. Cuando estás «aquí» está todo
absolutamente claro (Ver Benjamin Button).
¡Que contradicción! Cuando teníamos al Sol alumbrándonos, nos
dejamos desvelar por el progreso artificial del bienestar y la cagamos.
Ahora que el Sol sólo se puede imaginar ni de lejos, es cuando más claro
se ve que nos equivocamos. Por eso no sé si atender a su voz o a sus
palabras porque, en este ambiente tan severo y hostil, la dulzura se
agradece a raudales.
—Es que me siento un poco raro Eugenia —contesté a la joven
mujer— y tenía tantas ganas de estar contigo, que no podía imaginar que
sólo «estar» es suficiente. Todo esto es un poco nuevo para mí por el
mundo del que provengo y me estoy adaptando todo lo rápido que
puedo. «Aquí» es donde más claro lo tengo; no necesito ni al caballero
Alcor ni al caballero Carlo y encima estás tú, que me recuerdas tanto a mi
Sanchica, que no sé por qué no hago más caso a los caballeros y practico
la meditación para ralentizar la velocidad de la mente cuando se presenta
«la» ocasión.
—¿Quién es?
—Mi hija; la quiero tanto que la llame como la llame, sabe que si la
nombro, es sólo porque la quiero. Unas veces así, otras Marica, otras
María Sanchica y otras… vida mía.
993

—¿Hablamos de Marica o hablamos de Machista?
—Discúlpame, Eugenia; he decidido centrar la mente y por lo rápido
que me va todo, voy a ayudarme con el cómic.
—No te entiendo muy bien lo que me estás diciendo pero con
Claro también me sucedía al principio y ahora nos entendemos la
mar de bien. Los civilizombis son… ¿Eres o no civilizombi? Si no me
lo aclaras no sé qué persona verbal utilizar y Claro habla a veces de
él en primera del plural y otras en tercera del singular; un lío y yo
prefiero menos vericuetos. Me gusta lo que es directo.
—Con lo que me está ocurriendo —intentaba aclarar a la
muchacha—, tendría que escribir una Odisea para que me entendieras así
que asumiré el que me llames civilizombi.
—Los civilizombis de la Época de la Luz sois patriarcas por
cultura y con Claro he aprendido que quizá somos matriarcas sólo
por cultura —compensaba Eugenia mi asunción—. Las Jefas del Clan
no sentimos instintivamente lo que es un matriarcado natural y
quizá nos conformemos con asumir una responsabilidad que aunque
nos corresponde naturalmente, no sabemos exactamente cómo
canalizar. Pero vamos con lo tuyo que parece más complicado de
explicar si necesitas apoyarte en un cómic.
—La tercera viñeta —me tuve que agarrar al clavo ardiendo que más
cerca tenía—, podría decirla cualquiera de los caballeros rebeldes que son
mi señor y mi amigo. Cuando la cuestión se pone grave, es fundamental
consultar a la experiencia de la edad.
—¿Y qué pasa? —me pregunto lógicamente en vista de mi impericia
y mis silencios intermitentes.
—Que la cuarta es el resumen preciso en un solo dibujo de un
Patriarcado Femicina. El viejo que pone los cuartos y el bastón mira para
otro sitio mientras que la mujer «opina» por él de la grave crisis sin ni
aparecer ni siquiera en escena. Eran poderosas aunque fue una pena que
tantas encontraran ese poder sólo en su entrepierna.
—Seguramente se contagiarían de los machistas que así lo
hacían: pensaban con los cojones.
—Podían haber aprendido lo bueno, que algo bueno tendremos los
varones civilizombis,…
—Sí, la cobardía.
994

—… y haber aportado lo mejor de ellas; pero Matrix las tenía tan
controladas que se ponían los incómodos pantalones, fueran ceñidos o
no, y a comportarse como machotas femicinas.
—Imagino que femicinas es una mezcla de femenina con
«femicida»…
—Mataron lo femenino de «la mujer» con esa forma miserable
aunque democrática de proceder. Cambia algunas letras su lugar y
aparecerá la novedad y su sustancia. Todos hemos aprendido eso de ti así
que…
—No me quejaba Sancho —me dijo Eugenia con dulzura—; sólo
confirmaba para no dejar lagunas en el discurso que igual que te
pasará a ti, no nos gustan a ninguno; sabía de qué iba y no he pedido
explicación alguna. Pero veo que te cunde porque no sólo
entremezclas palabras sino que intercambias sus letras. No hace falta
que me expliques las cuatro viñetas que faltan y si quieres te las
explicó o si quieres, avanzamos en el cómic. Hoy es un día de
claridad mental y cuando esta mañana ha comenzado, parecía que se
había nublado de lágrimas y, héme aquí, que estoy hablando con un
puto civilizombi, uno de los pringaos que deseaban la residencia de
los dioses. ¿Qué más puedo pedir?
—¿Qué ves en las viñetas? —pregunté a Eugenia por escuchar su
versión del patriarcado y sobre todo, por sentir su vibrante timbre de
voz.
—De las civilizombis, especialmente las burguesas y si «estaban»
urbanizadas peor, que tenían agarrados de los huevos a sus maridos.
Ellos ponían el garrote y ellas decidían todo lo demás, el qué, el
cómo, el dónde, el cuándo y el por qué.
—¿Por qué lo sabes?
—No lo sabía; me lo están contando los cómics. ¿Cómo iba a
imaginarme una porquería así? Si no fuera por el viejo, no sabría
nada de lo que te cuento y que desde hoy además, me creo. La cara
del viejo mutilado y los diminutivos de su bonita mujer que aparecen
en la viñeta, son lo suficientemente explícitos como para no entender
la demasía. El sindicalista, como es lógico, se interesa de la actividad
empresarial porque tiene intereses creados para sortear a los
995

esclavos. Entre tanto gallo cacareando, destaca el moño y el enfado
de la desharapada vestal y el piropo final «monín».
—Me ha encantado tu percepción del gazapo de los artistas, que
miden la estupidez de los civilizombis hasta con una «errata» inofensiva.
—Pues a mí me ha encantado la claridad con la que expresan el
cómo se les ve el plumero de los civilizombis: sois cobardes cuando
sólo escucháis que llaman a la puerta y esperáis con el mismo temor
a un inspector de hacienda que a un asesino o violador.
—En este caso es a un rebelde galo y ¿quién no se va a acojonar si
llegan a tu puerta y te dicen?: Toc, toc, en la cabeza; despertad, ¡la tierra
no es plana!
—Sea un rebelde antisistema o sea de la Agencia Tributaria, la
reacción del «tocado» por el «don» de dios es lo normal en
Civilización. Si no te roban te rajan, si no te retienen te embargan.
¿Cómo podíais vivir así?
—No me considero en absoluto excepcional pero responderte
algunas cuestiones, me entremezcla con unos clones que detesto tanto
como tú. Pero sea para entendernos o sea por imitar a Claro con la
primera persona del plural, te diré como respuesta que vivimos
acojonados, con el alma en vilo por nuestros hijos, sus madres y por
nosotros mismos.
—Ya te había dicho que sois unos cobardes.
—Y ya has visto que me he callado. Sentimos miedo por nuestras
empresas o por nuestros salarios, porque nos roben o porque las violen,
por las vacas locas y la gripe porcinaviar, por los terroristas audiovisuales
y también por los GAL. Sentimos miedo hasta por saber y lo que
hacemos, es meter la «cabeza» por un agujero. La corrupción invade
hasta una mísera hucha de la Cruz Roja y como en cualquier otro
periodo «Pax», se inventan las guerras para que no se «colapsen» las
fábricas de metralletas.
—¿Cuál es la realidad, Sancho? —me sorprendió Eugenia
sacándome de la realidad de Matrix y sumergiéndome en la del cómic—.
Mientras que los civilizombis turistas romanos afortunados dicen «de
todas maneras mañana nos vamos de aquí» porque están
acojonados, la pareja de rebeldes galos se descojona por forzar un
poco la nota.
996

—Infinitas posibilidades Eugenia. Por eso estamos en este insólito
instante los dos. Cada uno elige su realidad, el Multiverso y si quiere
dimensionar. Hasta «antesdeayer», como se dice, yo era un escudero
inmortal de papel y de pronto, después de 400 años, decido saltar de
Dimensión y resulta que encima estoy ahora aquí. Por razones que quizás
no sepas ahora pero que puede que en 400 o en cuatro mil años más sí,
has decidido estar aquí.
—¿Y tú?
—Para mi es un salto de Dimensión que me permite enlazar infinitos
Presentes en el Multiverso Atemporal. Hoy… «ahora», mañana… ¿en un
pasado anterior o pasado mañana?... quién lo sabrá. Sincronizamos la
vibración y estamos cuando tenemos que estar. Tienes que conocer al
caballero Alcor porque en su malabarismo atemporal, ha conseguido
nacer hasta afinando casi el día que dejó escrito en una anterior salida
que me encantaría que conocieras y que se llama El Quijote. Aunque
ahora mismo no los veamos, te puedo asegurar como me llaman Sancho,
que estarán reunidos componiendo la Rebelión de los civilizombis.
—Quizá no sea fácil que nos entendamos porque vivamos
distintas realidades simultáneamente pero no me pidas que te crea si
me hablas que los civilizombis se van a rebelar antes de que se los
zampe la extinción.
—No Eugenia, te digo más. Tú no sabes y yo no te sé explicar, que
nuestro encuentro lo van a leer en otro tiempo «anterior» y no sé si otro
lugar. El caballero don Quijote y su maestro han decidido poner un
punto de inflexión en el despilfarro ambiental con un proceso que
conocen a la perfección y que lo llaman Rebelión. Llevan siglos
haciéndolo y el caballero Alcor sabe que milenios aunque la memoria
saturada la tiene un poco escacharrada. Van a intentar que no se agrave
absurdamente la inexorable situación que desemboca aquí y de paso,
facilitarán el camino al Mesías Claro.
—¿Cómo has dicho? —me preguntó entre agitada y sobrecogida.
—Claro —le repetí y se quedó callada.
Aunque me avergüence confesarlo, al principio no supe por qué se
quedó extrañada pero después deduje que el que yo los conozca «de
siempre» por la lectura de La Odisea, esto no implica que Eugenia
tuviera que saber de mí. Esta claro que ésta es la más grande historia que
tiempos pasados, futuros y venideros conozcan —cité sin citar en mí—.
997

Sonará a excusa por mi desvergüenza pero sólo de modo atenuante,
declararé que «la historia» me tiene sobrepasado.
En este pequeño instante que descansamos de hablar, mi mente no
pudo evitar que pensara en la condición y vida de esta joven mujer. Sin
saber realmente por qué, ha decidido volver a estar en Madre Tierra en
un momento en el que tengo que reconocer que no es el mejor «tiempo».
Hay una temperatura glacial, toda la iluminación está gris, el ambiente es
hostil y el cariño parece desvanecido por la álgida temperatura. El frío es
tan incómodo que tienes que estar constantemente ocupado de tu
temperatura corporal. Se acabaron las risitas, se acabó el cachondeo, se
acabó el metesaca, se acabó el flirteo. Quien quiera exhibir bíceps o
canalillo, que se prepare físicamente porque será lo último que haga antes
de encontrarse con la muerte. ¡Y eso que he llegado el día que se ha
acabado el temporal!, ¡que puntería! porque si no…
¿Dónde estaré ahora mismo? Si sólo nos referimos al espacio,
pensaré que es un lugar de cuyo nombre no quiero acordarme porque no
sé si los continentes permanecen iguales, si se han movido de sitio o si se
han sumergido o emergido. Una ventaja tiene este gélido frío y es que te
dé igual si estás en «Ansia» o en la Antilla tropical. El cuándo lo tengo
más claro porque sin importar el año o el siglo que sea, sé que es después
del Día del Resplandor y antes del final de la extinción de la especie
humana.
Antes de seguir hablando, sabía de dónde provenía la extrañeza de
Eugenia y esperado respetuosamente su reacción, si la hubiera, seguí el
discurso sin interferir en su mosqueo. Quizá piense que igual que hay
varias Eugenias entre sus ascendientes y coterráneas, también hubo
muchos Claro en la Época de la Luz; yo creo que sólo hay uno.
—Cuando te he comentado la dual realidad puntual del cómic,
—arrancó finalmente— es porque me cuesta mucho entender a Claro
en esta cuestión y aparece en los cómic una página sí y otra también.
Entiendo que mientras que existan simultáneamente la realidad real y
la de Matrix, siempre habrá unos rebeldes y otros esclavos, unos
despiertos y otros sonámbulos, unos acojonados y otros que se
descojonan, unos pastores, otros borregos y separados de ellos, los
que están al margen de Civilización, como la tribu de Claro.
—Pues en un cuarto grupo —presenté a Eugenia porque no
recordaba que lo sabía—, están los rebeldes que tienen el coraje para
998

vivir bajo la influencia de Matrix y desafiar a su omnipotente contagio.
(Primera persona del plural) Decimos «estar en el filo de la navaja»
porque a un lado hay Rebeldía y al otro civilizombis, a un lado se ahoga
el «yo»y al otro el ego «inexorable», a un lado el vivir y al otro la
supervivencia en «El mundo feliz».
—El viejo lleva meses hablándome de la realidad real y la de
Matrix y hasta el comienzo de este capítulo, no me lo había creído. Y
ahora llegas tú y me cuentas que, en este mismo instante pero en
otro tiempo, están reunidos dos caballeros rebeldes para evitar que
suceda esto.
—No están ni en otro tiempo ni en otro espacio porque lo que
hacen es saltar de Multiversos. Utilizan la Cuarta Dimensión para
ubicarse en uno u otro instante eterno.
—¿Son conscientes de la extinción?
—Perfectamente; cualquier rebelde que se precie tiene que tenerlo
por principal.
—Claro me ha hablado de La Historia Rebelde que sucede
simultáneamente a la Historia de Matrix pero no han hecho nada
porque mira dónde estamos.
—Se que hay por medio una cuestión de sincromisticismo y por eso,
el maestro de mi maestro el caballero Alcor se ha tenido que poner en
acción.
—Pues cuéntame Sancho, ¿qué va a pasar? —le insistí porque no
concretaba.
—Lo que pase, para ti será en pasado porque te aseguro que se están
preparando. Don Quijote se ha pasado desde que nos hemos reunido
con el Andalusí todo el tiempo tecleando. Han estado hablando un
momento después de saludarse pero no son de los que se enrollan con
cuestiones personales y van directos al grano, no como yo. Los une la
lealtad que sienten por Rebelión. Pueden estar juntos o cada uno por su
lado pero no te quepa la menor duda que, sea simultánea o
alternativamente, se pasan toda la Era jodiendo al Sistema.
—No me has entendido Sancho, te había dicho que me contaras
lo que va a pasar aunque sea en pasado; ¡me quiero enterar de una
vez del por qué de este futuro!
999

—Aunque es un rebelde atemporal, el caballero Alcor se siente con
total autoridad para influir en «su tiempo»; ha pagado el altísimo precio
de dejarse formatear conscientemente la psique y hasta se ha dejado
«tatuar» su número de identidad de esclavo (Ver Cypher, Family man). El
394.503-F es el único número largo que he conseguido memorizar por lo
impresionado que me dejó. Ha estado insertado en Matrix y ahora vive
exiliado sólo bajo la influencia de su señal. No vive en Naturaleza, como
Claro, sino integrado en la psicopatía de la ciudad.
»Todo lo que pueda hacer para poner un punto de inflexión en el
despilfarro ambiental, hackear la señal de Matrix y liderar Rebelión, lo va
a hacer. Después vendrá Claro que es para ti el pasado —le insistí para
ver su reacción—. Es precisamente lo que hay entre el pasado y el
futuro, El Presente, lo que se va a convertir en nuestro eslabón perdido.
—¡Qué cosas tienes Sancho! ¿Cómo se va a convertir lo único que
existe, El Presente, en «El Eslabón Perdido»? Menos mal que parecía
que estabas de mi lado.
—¿Qué quieres decir?
—Que si finalmente existe un eslabón perdido en nuestra
historia, me va a importar todo un pito. Si hay «esclavón perdido» es
que estás de cachondeo.
—Atiende bien querida Eugenia porque si «algo» va en serio, ése es
el caballero Alcor —me dijo Sancho saliéndose por la tangente del
cachondeo—. Es la causa de «nuestro problema» y el que se va a comer
el marrón en esta ocasión, como don Quijarlo fue el descoronado en la
versión anterior; ahora el muerto es para el andalusí. Él es el «esclavón
perdido» de Matrix que ha sincronizado con el Multiverso y encontrado
la puerta de acceso: La Cuarta Dimensión.
»Entiendo perfectamente la pregunta que me haces porque es la
misma que yo le hago en tantas ocasiones, que me daría vergüenza
reconocerlo si no fuera por tu insistencia. Siempre que le he preguntado
cómo lo va a hacer, siempre me ha respondido lo mismo: El Presente; así
que ese debe de ser el eslabón perdido. A él le va a tocar estar
descalabrado como a don Quijote le tocó en la anterior coyuntura y éste
ha sido el que me ha remitido constantemente y para todo al caballero
Alcor. Pues fíjate que «ésta mañana» encima lo conozco y cuando se lo
pregunto ¿sabes qué me contesta? Que se trata de El presente… y se
queda tan campante sin decir más.
1000

—Es que es así, la vida es presente.
—Pero ese tío sabe más, mucho más que eso. Si no, te aseguro que
mi maestro no lo tendría ni en consideración; lejos de ello, no veas cómo
lo quiere.
—¿Quién es?
—Es un «tío enrollado», un rebelde radical que básicamente pasa de
Matrix después de haber estado enchufado a su señal por el ombligo, por
el cogote y me temo que también por el escote. Vive insertado en ella
pero ni se pelea con Matrix ni se deja influir todo lo que pueda.
—Si está en Matrix sufrirá inevitables contradicciones.
—Por supuesto Eugenia, ya se lo he dicho y él reconoce las que tiene
antes de que yo se las pille. Por ponerte un ejemplo del cómic, si
Edadepiedrix se ha convertido en el descarado adalid de los patriarcas
machistas del cómic, cuyas consejas están censuradas por la «Ojitos de
Minina» tan linda, el caballero Alcor se va a convertir en el líder…
No supe de nuevo seguir; ¡qué desconcentración o qué dispersión! La
Ley del Karma es implacable. Tan ocurrente como me creía por dispersar
los diálogos con mi parlanchín ego, y ahora que necesito concentración,
mi mente se dispersa a pesar de mí. Ante el silencio penetrante de
Eugenia, finalmente terminé: …dice que se va a convertir en el guía de
Rebelión.
—¡Vaya prototipo para decir justo lo contrario!
—Es que lo tiene tan claro que no siente ni «vértigo» por nada. Sabe
lo que son los «Ojos de gatita» y las demás «tentaciones» también.
Reconoce que lo más fácil es que lo borren del mapa y vive tan tranquilo
como si nada. Cuando termine de transcribir El César V5. 3l Est4do, va a
enseñar a todos los civilizombis lo que las diosas no quieren que
vean; les enseñará un mundo sin «ellas», un mundo sin «sus»
reglas y sin «sus» controles, sin «sus» límites ni «sus» fronteras; un
mundo donde cualquier cosa sea posible.
Después de insistir poco, Sancho me ha dicho que el caballero
convive con un perro maravilloso, Alcor, El Conector de realidades,
que me ayudará a encontrarlo fácilmente y me ha dado su dirección
de e-mail y de correos: caballeroalcor@fundacionalandalus.com para
la electrónica y para la tradicional Apartado de correos nº 108,
28.803 Alcalá de Henares, Madrid, España; para que me ubique
dimensionalmente ha añadido Europa. No sé para qué me lo ha
1001

informado pero lo he memorizado por si la causalidad se presenta en
este Presente tan Eterno.
—¡Sancho, no van a poder hacer nada porque lo que hicieran es
ya pasado y no ha sido!
—Sé que hablan mucho de esto y tienen que mantener un equilibrio
extrafino entre Kairos y Cronos (sincronismo místico). Por ejemplo,
ahora… o sea, entonces… ¿ehhh?...
»Donde los he dejado a los cuatro juntos están precisamente
hablando de ello —le intentaba explicar un poco desesperado porque
cuando vives el futuro en Presente y tienes que hablar del Presente en
pasado… Eso es diferente—. Don Quijote y yo no podemos influir en
la realidad de Matrix porque no es nuestro momento y el caos nos
acabaría… ¡Nada, que no podemos y no podemos! Sin embargo, el
caballero Alcor sí por lo que ya te he dicho. Se reinsertó en Matrix
sabiendo que le iban a formatear la psique con idioteces, dijo que sería
capaz de salir… Y ahí los tienes, preparando La Rebelión esperemos que
Final. ¿Conoces al caballero de la Triste Figura?
—Claro me ha hablado mucho de él —me explicó la muchacha—
porque es uno de los rebeldes reales que mucho cabreó a Civilización
y combatió a Imperio con La Palabra, ya fuera en lengua inglesa y o
en castellana. Por las causas que sean y aunque me arrepienta de
todas ellas, no le he hecho suficiente caso.
—Si lo que conoces en formato visual y con el audio de Claro son
Los Astérix —me ha explicado afortunadamente Sancho para entender
quiénes son los caballeros—, terminaré diciéndote que en Vercingetórix
encontrarás su mayor parecido aunque no tenga nada que ver con don
Quijote.
—Pues aclárate.
—Gracias a sus gloriosos antepasados e incluso a ellos mismos,
saben que si combaten con armas contra Imperio terminan rendidos o
muertos y él desaparecido (tercera persona del singular). Sin embargo
conocen sus «armas» y la primera de todas ellas es que prometen ser
Rebeldes Caballeros Andantes de la Orden de la Paz.
»Antes no me he sabido explicar y te he dicho que «no podemos y no
podemos» y ya está. Añadiré ahora que si ni don Quijote ni yo podemos
intervenir en la sintética realidad de la Matrix actual… ¡o sea, de
1002

entonces!, es porque en Naturaleza no existen trampas ni mentiras,
arcanos ni «granos»; ¡es el mundo real, Eugenia, el que nos extingue!
—¿Tienes secretos que ocultar? —me preguntó la Five con cierta
suspicacia.
—Discúlpame Eugenia, me merezco la pregunta —se observó
caballerosamente el escudero— y te pido que me creas cuando te digo
que no me sé explicar. Entre que es un poco entre… entre…
«¡Tantos entres y ahora no me sale ninguno!», pensaba el escudero
sorprendido porque con lo locuaz que se creía, ahora es cuando entiende
que no es lo mismo estar «en el campo de batalla "toreando" al toro» que
estar en el infierno de Matrix haciendo de abogado del diablo hasta con
los Servicios Secretos. «Cada vez estoy más viejo, casi frisando con los
cincuenta» se relacionó en su mente que se autodiagnostica de
escacharrada y le autoconfiesa que opera más lenta. «¿Estoy más viejo
que quién?» le preguntó un ¿inevitable? pensamiento en su mente que
consiguió relajarse sin dormirse en los laureles).
—Ellos son los maestros —continuó Sancho pensando y
diciendo…y disculpándoseme—; nunca he tenido que explicar lo que
me preguntas y por eso titubeo pero nada mejor que esta conversación
para quererlos aún más. Ellos sí te responderían a las preguntas que
sabiendo yo las respuestas, no te las sé explicar con estas palabras
muertas ¿Te acuerdas? No tengo secretos Eugenia pero no sé hablar
como lo hacen ellos (tercera persona del plural).
La candidez con la que hizo el gesto de extrañeza después de
escuchar «palabras muertas» me hizo sentirme peor. ¿Cómo es posible
que con la vara que he dado a los dos caballeros, ahora me llegue la más
grande ocasión y no me salga ni una oración? Tan borde como me
pongo con ellos cuando los acribillo a preguntas con sentido y sin él, tan
distraído como me pongo con mis polifragmentadas dispersiones de las
que soy especialista, e incluso tan concentrado como me puse con el
despachado de los balidos del rey, el bombero y además mi clón, resulta
que todo es como agua de borrajas cuando me toca hablar con
impecabilidad.
Mi ego debía de «razonar» que después de hablar con la mujer con
rastas y con la Channing de la capital, ya iba a estar preparado para
afrontar cualquier situación de peligro o instante efímero. Delante de
Eugenia, la seguridad que el ego creía tener se va desvaneciendo, espero
que definitivamente y por un agujero negro, cuando tienes que explicar
1003

ealmente otras cosas diferentes. Por eso me han dicho tantas veces mis
maestros: Eso es diferente…
El Presente y la concatenación de infinitas conexiones que sólo si
suceden suceden, permite que los caballeros rebeldes Carlo y Alcor vayan
a hacer un «algo» para que, lo que no ha pasado y «tiene» que pasar,
ocurra por… causalidad. ¡Claro!
Sancho se devana los sesos buscando un nombre que reúna a Carlo,
Alcor y Claro y después de darle muchas vueltas, ha entendido lo difícil
que sería ese nombre porque al ser las mismas letras, no se puede
combinar mas que cambiándolas de lugar y se quedan los nombres como
están. Cualquiera que se diga significará los tres a la vez.
Sentir que soy el único que puede narrar este «Encuentro Eterno» si
quiero que se sepa ¿antes o después de él (el encuentro)?, me quitan las
ganas de vacilar que tenía en la Época de la Luz; siento la
responsabilidad de la Conciencia Universal. También puede que sea el
frío lo que me ha quitado las ganas de reír con ironías o a carcajadas. Si
no necesito decir tacos para expresar mi imperfecta rabia ¿qué
dispersiones no podré evitar? Me ayuda mucho sentir que Eugenia
podría ser mi hija Marica y ni tacos, bueno alguno, ni dispersiones, van a
estar presentes en mis emociones. Sólo me permito dispersarme cuando
únicamente escucho el sonido de su voz.
—Siento mucha confianza al escucharte Sancho —me dijo Eugenia
después de un rato en el que imaginé que se había quedado enfrascada
con «los secretos»—; las cosas que me cuentas encajan perfectamente
con «El Sentido Común». No confundas la suspicacia con el
entendimiento o la confirmación. El resto son «formas de hablar».
—¡Trae pa’cá! —me dijo Sancho enérgicamente cogiéndome la
lupa de las manos, la «pinza» de la mesa y pasando las miniaturas
casi hasta el final—. Lee lo que pone aquí —la invité cortésmente.
—¡Oh, Panorámix, nuestro druida! —leí como me dijo—. ¿Crees
verdaderamente que podremos siempre detener el curso de las cosas
como acabamos de hacerlo?
—Claro que no, Eugenia —me respondió interrumpiéndome—. Si
la extinción es un proceso que ha empezado, no creo que lo pueda evitar
ni Dios porque son decisiones que cuando se toman, la Ley del Karma se
diluye con la Ley de la Atracción; de momento estamos en plena
glaciación.
1004

Los civilizombis de la Época de la Luz podían haber detenido la
brutal contaminación y esperar a saber si la extinción había comenzado o
sólo eran avisos. Ahora… Eso es diferente sin olvidar la liberalidad de
los atemporales Caballeros Andantes que han detenido el curso de
«cosas» como que la tierra es plana y estrella de un Universo tan enano
que su centro era el «planisferio». La extinción es el momento «más
único» de la Humanidad. Que nadie dude que sucederán fenómenos tan
extraordinarios como el resurgimiento de la Caballería de la Orden de la
Paz.
—Efectivamente, como comenta el druida aún tenemos tiempo.
¡Tanto tiempo! en el año -50 d.C. e incluso y si me apuran, en 1971.
¡¡ Por si a alguien se le ha olvidado, estamos en el 2009!! Se hace tarde
demasiado deprisa.
Sancho es «invasivo»; se mete tanto en mi mente que no me lo
puedo sacar ni a tiros. Muchas veces me quedo en silencio porque, o
escucharle o su compañía o las dos, me tiene comida el seso. Tenerlo
tan metido hace que piense cómo pensará él. Como no existen los
extraterrestres ni Los Galácticos ni los marcianos, de momento
consideraré que, sencillamente, es un humano de otro tiempo. Así es
como me paso los silencios: pensando lo que piensa y lo que pienso.
—¿Sois psicópatas? —me preguntó Eugenia de pronto sin saber el
porqué y después de lo que entendía una pequeña pausa y no un cambio
radical a tan infame tema.
—Evidentemente —me respondió descaradamente—. Lo siguiente
que sucede en las aventuras es parte de esto —le respondí intentando ser
absolutamente sincero por los civilizombis y de volver al cuento que ya
era hora—.
—¿A qué te refieres para poner de nuevo las imágenes en mi
memoria? —me dijo concretando como si estuviera mosqueada.
—A la «negociación» del centurión con la legión —nos centró de
nuevo el listillo de Sancho—. Dice: ¡he requisado la Residencia de los
dioses! ¡Podéis ir a vivir allí inmediatamente —le interpreté
escenificando la acción—, cuando en realidad es una estrategia para
ganar más; ni eso porque el guardián de la Patronal también está
manipulado. El arquitecto mueve sus hilos con la mitad de su sueldo y
los del títere constructor, psicópata titulado integrado, son manipulados
1005

por el César que es donde acaba el control de todo esto en la realidad del
cómic. Pero por encima de él, César Imperator, Dictator Perpetuus,
Consul, Pontifex Maximus y Praefectus Moribus de la metarealidad de
Matrix, estaban Goscinny y Uderzo de la realidad de Matrix y finalmente,
están las diosas que lo utilizaban de parapeto [al César y ¿a Goscinny y
Uderzo?] para marimangonear con total impunidad y ningún veto; un
Goldman Sachs más.
—¿Y por encima de las diosas? —seguí tirando del hilo.
—Está Naturaleza —me resumió— que en vez de manipularlas para
que organizaran este sarao tan descarao, las dejó en libertad sabiendo que
la podían armar; y las dejó. Estar aquí y ahora reconfirma que Dios es
Naturaleza. No saben ni pueden evitar este desastre tan colosal y por eso
ha resurgido la Caballería Andante de la Orden de la Paz: La Realidad
Real V5. unos poderes súper güais. El exterminio de dos tercios de la
humanidad no era tan complicado y tenían muchos caminos para escoger
el menos adecuado.
—¿Y por debajo de la patronal y los Sindicatos? —siguió Ariadna
tirando del hilo un poco alterada por lo de los psicópatas imagino.
—Están los esclavos —dijo sin cortarse ni un cacho—. Había
distintas degradaciones dependiendo de sus cometidos. Te voy a referir
un detalle concreto de la hipocresía genuinamente civilizombi para que
veas cómo se lavaban las manos en sangre maldecida. Si les decías a la
cara que eran esclavos además de sapiens sapiens hamburguesados, se
mosqueaban sin remedio y sin pensarlo ¡por supuesto!, como ratas a las
que quitan sus chutes diarios de neuropéptidos. En cambio,
organizaciones «celestiales» como Save the Children, «alardeaban» sin
decoro en sus titulares que había «Ocho millones de niños esclavos en el
planeta»; ¿sólo? les preguntaría yo a los del «Save» ¿y los que sí van a la
escuela?
Estoy seguro que a nadie que haya leído hasta aquí se le podrá
escapar este detalle nada baladí; si por la más remota causalidad se pasa
este detalle inadvertido, se va a apercibir aquí. De la mesa de
Negociación de los Sindicatos se ha pasado a la Manipulación de la
Patronal en la que al estar los Sindicatos «subvencionados» (con 14 mil
millones de eurazos de los Presupuestazos), los trabajadores se limitan a
callar y tragar… ¡bueno, y a votar!. El momento actual en el que se
encuentra El Sistema y todos los civilizombis que se relacionan con él
es éste: deflación, decepción, desintegración y cabreo. Lo siguiente que
1006

sucede tras esto está minuciosamente «profetizado» pero lo que en los
cómics duran tres páginas con coloridas viñetas, alaridos y
¡Taraaatariiiii!, en la realidad de Matrix son demasiados años de
deshumanizada subsistencia y desolación «inhumana». Si a lo que ha
sucedido en las anteriores versiones unimos lo inédito de esta ocasión, la
extinción, conviene que los civilizombis se pongan las pilas si no se
quieren comer el gran marrón de todas sus vidas. (Pregunten al caballero
Alcor qué se siente cuando sabes que te vas a comer un marronazo del
veinte; es especialista porque ya lleva muchos años; comprobarán cómo
dice «¡Yo qué sé!»). ¿Cuentan los civilizombis con un druida para que
canalice el trance sin dolor ni percance? (Pregunten también al caballero
Alcor; él sabe la fórmula de su mágica poción). ¡¡Estamos de nuevo en el
año 2009 y este capítulo del cómic es de 1971 d.C.!!
La ajustada intervención de Sancho con detener el curso de las
cosas que dice Astérix me ha dejado desconcertada y me ha salido
un desvarío a la deriva que ha llegado a lo absurdo. El gorro se ha ido
llenando de pipas con el «¡Trae pa’cá!, lee lo que pone aquí» y la
descarada respuesta «evidentemente» que confirmaba su psicopatía
sin cortarse ni un pelo. Es fácil que me lo haya tomado de manera
personal por la intervención del odioso ego que se me debe de haber
metido junto con los «Secretos» del Clan. Como me dice Claro,
mientras que haya dos realidades, la Natural y la artificial, vivimos en
contradicción con nuestro Presente real.
Pero lo que más me ha alterado ha sido el agudo comentario de
un detalle muy sutil que ha dicho como si nada. Sé que mientras que
me sucedía me estaba sentando fatal pero ahora que lo estoy
transcribiendo, digo que es un tío genial. Darse cuenta hasta de estos
detalles «descarados» dice mucho de la intuición del que los percibe y
del arte de los creadores.
Me reseñó que aparte del apetitoso parlamento entre druida y
guerrero rebeldes, la viñeta es interesante porque los personajes
aparecen pintados de negro. ¡Es la penúltima vez que lo hacen
después de una más de dos docenas de veces! Claro me ayudó a ver
la primera pero las otras, se han pasado inadvertidas. ¡Esto me ha
escamado! porque es un protón importante de información y no me
1007

había enterado. ¿Lo ha dejado pasar Claro por alto o me lo habría
dicho al final? ¿Se fía demasiado de mí o le falla la memoria? ¿No me
quiere apabullar con tanta información o pensaba que lo sabía y lo
que resultaba es que no?
Todo esto me alteraba; he vuelto a la primera viñeta y he ido
comprobando si la fuente de información era fiable o se estaba
tirando un farol para que me lo tragara como si fuera una pardilla
visceral. ¡Impecable! No ha habido ni una viñeta que no haya pasado
por su escrutinio y para colmo, ha reseñado la tercera por tener una
particularidad mayor: los personajes están pintados de colores hasta
con el más mínimo detalle menos lo único natural que se les podría
ver, la «carne», que aparece en negra ¡Olé! Después de la contabilidad
y de sus comentarios, efectivamente es así.
Como si alguna vez hubiera existido, ha descartado la casualidad
como «causa» de esta singularidad porque como muchas jornadas
suceden de noche, el ilustrador se ha encargado de diferenciar
perfectamente a los negros numidas y los oscuros «ennochecidos» de
los «negros». Lo más gordo es que tiene razón.
¿-? Por si fuera poco, después de argumentar su cabal conclusión
sobre la causalidad, ha preguntado ¿por qué? ¿Qué otra realidad
«escondida» quieren establecer «a gritos súper negros» en el cómic y con
hologramas en la realidad de Matrix? Hay otra realidad que no ve nadie,
Eugenia, y los Caballeros Andantes la van a desvelar revelándose.
¡Rebelión Ya!
Como no podía ser de otra manera,
el dipsómano se acaba de incorporar
con la única y sana intención
de imponerse el vaciado interior
vomitando todo lo que en la fiesta
se había metío pa’entro.
Antes de llegar al cuarto de baño,
por el camino ha ido dejando
un rastro intermitente de arcadas
salpicando baldosas abrillantadas
que mamá se encargará de limpiar.
En su «defensa» se podrá argumentar
1008
que eran arcadas blancas y espiritosas
imposibles de aguantar ni de tragar
por lo peristáltico y por lo convulsivo
del potente movimiento estomacal.
Cuando se ha vaciado del interior,
dejando en el váter lo más espiritual
de lo que había estado comulgando
en lo que parecía fiesta inofensiva
pero que orgía romana genuina
era lo que realmente era,
se ha enjuagado la boca pastosa
con un movimiento mecanizado,

ha vuelto a la cama manchada
y de manera también automatizada
se ha puesto felizmente a roncar
como un angelito que protestaba
por algo que solamente soñaba.
Que canalice así su forma de reclamar
o que tan jóvenes se pongan a roncar,
es algo que ahora y sin saber
nos da exactamente igual su porqué.
A veces se puede pensar
que la vida era otra cosa, de otra forma,
pero la sórdida realidad cotidiana,
nos pone los pies sobre la tierra
y la mente se queda «paralizada».
Este «pormenor» no va a amuermar
ni a los Andantes Caballeros Rebeldes
ni a nadie que se quiera despertar.
En algún lugar del planeta
se ha puesto el Sol hace un rato
pero justo en el lado contrario,
está saliendo para todo el resto.
¡Joder! ¿qué decir a alguien que te acaba de descubrir el escondite de
las diosas de una manera tan fácil? Sancho es un tipo especial, se
nota que es vegetariano radical y que se ha puesto a meditar.
Claro me ha dicho infinidad de veces que las diosas estaban
encubiertas pero dentro de la misma Matrix que los esclavos y ni yo
ni los sapiens lo queríamos creer; llega Sancho y de un plumazo,
resuelve algo trascendental. ¿Aquí quién es el inmortal, Sancho o don
Quijote? Así que las que nunca salen en la escena del campo de
batalla, las que mueven los hilos de las marionetas y los «negros»
¡que no sombras! tras los que se esconden en momentos puntuales
durante el cómic, son las mismas; y además, lo pregonaban en
tebeos y en películas de amplia difusión mundial. (El color negro es el
preferido de Darth Sidious, Darth Maul y Dark Vader, sólo por
«especificar el contexto»).
Seguro que Sancho nunca dice nada de mi «inevitable» despiste
porque se comporta como un caballero contagiado por su maestro y
de su amigo. Ahora entiendo la extraña sensación de este mediodía
que no podía controlar; presentía la llegada de Sancho y percibía «su»
energía inmortal que ha venido para que me entere de que
Civilización, las diosas y los esclavos, ¿existen o han existido? ¡con
esto me vuelve loca! ¡¡La vida es genial!!, aunque haga tanto frío y a
veces me ponga furiosa.
Por corresponderle o «recolocarme» aunque sé que era imposible,
le he dicho un detalle que aunque estaba plenamente de acuerdo, lo
ha censurado por lealtad a la Caballería de la Orden de de la Paz; él
1009

ha respondido con otro del que no hemos comentado porque decía
que no me podía imaginar lo que realmente son capaces de hacer las
diosas de «la religión» ni a dónde puede llegar el ruido que hacen.
El censurado ha sido la exaltación que he hecho de la reacción de
los rebeldes instantes después de que el arquitecto les dice:
¡Deteneos! ¡Deteneos! ¡Estáis en una propiedad privada! Y además,
está prohibido pisar el césped. Los guerreros galos actúan
coherentemente ante una prohibición tan caprichosa de Civilización
esgrimida además, por un empedernido psicópata integrado; los
Caballeros Rebeldes de la Paz no hacen eso ni aunque…
Una vez descalabrado el arquitecto, Sancho ha subrayado su
crítica mordaz a las diosas diciendo que las prefiere menos
alborotadoras. Él sabrá por qué dice «las diosas» cuando los
creadores dicen inquilinos. [Ver Astérix y Cleopatra: Capítulo VII en
una edición de los cómics, capítulo XX en La Odisea de Claro y el
siguiente en El César V5. 3l Est4do.]
Sancho me ha asegurado que el caballero Alcor puede explicarme
pormenorizadamente quiénes son las diosas mejor que él y le he
contestado:
—¡Imposible! por que además, ya lo he entendido. Al principio
no sabía quiénes eran los dioses.
—No te preocupes, a mí me pasaba lo mismo y sin quererlo, hemos
dejado de saber en el mismo instante quiénes eran diosas y civilizombis
tú y lectores y diosas yo, para pasar a creerlo. El camino es «estar»
porque llegar a la meta es el fastidio; el Eterno Retorno es lo que evita el
aburrimiento de estar en la llegada.
Al repasar las viñetas en negro, me he quedado un momento
detenida en la página especialmente negra del capítulo y la he visto
de otra manera diferente; es la que dedican a la música. Excepto el
bardo y la afortunada parejita feliz, el resto es todo negro con una
Luna Llena brillando en el firmamento que ya la quisiéramos muchas
para sí y ahora. Es la página donde más viñetas aparecen en negro e
incluso una, es totalmente negra excepto el silencio de las palabras.
«¡Qué morro tienen!» podría pensar alguno si evalúan el contenido de
1010

la viñeta en relación al precio que pagarán por el cómic. Pero sin
duda, se ha convertido en la página más sugerente y quizá, la más
sutil de todas las pintadas.
—No dices nada de la música —me dijo con tristeza, quizá
melancolía o nostalgia, pero manteniendo el tipo— y sé que debe de
ser importante al necesitar los creadores referirse a ella creando un
personaje esencial en las aventuras: el bardo.
—Es uno de los grandes líos de Civilización; el caballero Alcor me la
ha explicado en versión turbo resumida. La música estaba formada de
dos elementos principales. La afinación civilizada era una madeja muy
tergiversada en la que un manipulador iconoclasta se buscó la vida
alterando el «temperamento» del sonido que había sido previamente
falsificado; así se llega a la Música, el ruido que menos molesta. Para
responderte del otro elemento, el ritmo, necesito remitirte al caballero
Alcor porque yo no sabría explicártelo como él. Para el andalusí, el pulso
es sagrado y lo único que realmente puede compartir el ser humano.
—Entre la afinación y el pulso no me aclaras nada.
—«Compartir» las palabras, las emociones e incluso las realidades, es
una especie de «quimera» que junto con el pulso del ritmo, te los debería
explicar él. De alguna manera, el caballero Alcor concibe que Matrix se
encarga de sabotear nuestra conexión con el Universo a cambio de
mantenernos enchufados con la música a Civilización; todo lo que
sucede o existe en ella es tan irreal que no se puede ni «compartir el
instante», con afinación incluida; y el pulso… que te lo diga él.
—¿Quieres decir que no se entendían?
—Quiero decir que por mucho que lo intentaran, las herramientas de
las que los civilizombis disponían para comunicarse y compartir la
«comunicación» no valían y entorpecían el que pudiera suceder cualquier
contacto estelar por alguna remota «casualidad».
—¿Cómo puedo hablar con el caballero Alcor?
—Ahora mismo está en Matrix, en un momento determinado a
principios del siglo XXI, cuando toda la humanidad está unida en
su entusiasmo por el atrevimiento de las diosas al dar origen a la
I.A., los civilizombis.
—Seguro que él lo explica de otra manera menos farragosa que
ésta.
1011

—«Los hombres hablan para no decir lo que piensan, el pulso es lo
único que pueden compartir los humanos» o algo más o menos así, es lo
que afirma él; pero yo te aseguro que aparte de influir en el tiempo de
manera «prodigiosa», con él se pueden compartir muchas más «cosas».
—¿El qué?
—Entiendo que te parezca contradictorio que no se pueda compartir
nada más y que yo te diga que realmente sí. Él lo llama sentido común y
para mí es no sé qué. No puedo explicarte qué significa estar con él
porque tienes que experimentarlo. Afortunadamente, todavía quedan
«cosas» que no se pueden decir con palabras. Con él no pasa el tiempo,
pasan… «cosas».
De pronto, Eugenia se ha puesto a llorar y aunque al principio
realmente me sorprendió, después he pensado que sería una
manifestación espontánea a la que iba a dar tanta importancia como a las
risas que nos habíamos pasado el caballero Alcor y yo. He pensado que
podría haber tomado una decisión tan emocionante que por eso se ha
puesto a llorar o si recordaría algo del pasado que no puede olvidar.
Mientras que Sancho respondía a una pregunta que necesitaba
más silencio que palabras, no pude evitar que las lágrimas brotaran
de mis ojos sin llorar; eran gotas de pena que se escapaban en
silencio de mi adentro y se diluían en el Cosmos. No son del
tormento por los millones de niños tratados con tanta explotación;
no es por los millones de niños que aprenden en la escuela y
universidad a quedarse quietos de por vida (Ver El combate de los
jefes y, obviamente, su comentario en La Odisea de Claro). Es porque
además de eso, si había alguno al que no explotaran, les dejaron una
herencia que es como para ponerse a llorar hasta amordazar al
viento. También eran lágrimas de querer estar en la Época de la Luz
para poder explicar a los patriarcas y oligarcas la conclusión de su
abyecta faena. También eran lágrimas por no saber cómo se
comparte el Tiempo con el caballero Alcor. Lloraba por esa especie
de losa que se ha instalado en mi entendimiento desde esta mañana
en la que gracias a tres viñetas, me he enfrentado a lo que sabía para
por fin ¡creerlo! La asistencia de Sancho está siendo esencial: un
sapiens de la Época de la Luz que dice que se van a rebelar. ¿Será un
1012

peregrino o uno de esos locos que siempre tienen razón? ¿Dónde se
habrá metido Claro para que despeje esta situación?
Realmente no sé por qué me he puesto a llorar porque ahora es
otro momento y entonces había demasiadas emociones revueltas en
mi cabeza y sencillamente, me he puesto a llorar sin más. Sancho lo
ha entendido perfectamente y ha reaccionado como un caballero, sin
hacerse el salvador de nadie ni estimulando que me tuviera que
sentir incómoda con mi llanto.
No sé si habré sabido reaccionar como se debe hacer, si es que hay
alguna manera preestablecida de reaccionar en estos femeninos lances;
pero al menos, no me comporté como si fuera su salvador. La dejé llorar
tranquilamente y esperé con cariño silencioso a que terminara su llanto.
Puse la mano sobre su hombro para saber que estaba allí y seguí callado
mientras que salían sus lágrimas interrumpidas con alguna inspiración
suspirada. Y efectivamente, al cabo de un rato reapareció:
—¡Sancho —le grité llena de alegría— ¡¡el eslabón perdido entre
nosotros y el caballero Alcor es Claro!! Él nos puede contar al detalle
este «eslabón perdido» del Presente del caballero Alcor. ¿No lo has
visto al entrar? Se ha salido poco antes de que llegaras.
—Es que he llegado directamente aquí.
—¡Vente que te lo voy a presentar!
Claro estaba missing. Estaría paseando y se habría alejado de
Montesinos en cualquier dirección desconocida. Aunque tenía
muchas ganas de solucionar el eslabón perdido, también bullía por
transcribir todo lo acaecido y el Presente es lo que tiene, que unas
veces te vas por aquí y otras te pones a escribir. Pregunté a Sancho
qué iba a hacer y dónde iba a pasar la noche y me dijo que no tenía
ni la más remota idea de lo que iba a suceder con su vida.
Entremezcló al andalusí con una tal Urganda la Desconocida
refiriéndose como a los interventores en su favor y cuando me dijo
que esperaría a Claro, fue cuando me quedé tranquila. El frío no se
anda con bromas ni con monsergas andalusíes ni Desconocidas y sea
Sancho de cuando sea, no parece saber lo que es el frío en «este»
espacio nocturno.
1013

Segura de que en compañía de Claro nada le puede faltar, me
decidí finalmente por venirme a transcribir porque la luz del día sólo
está mientras que está y tenía muchísimas ganas de encontrarme con
el narrador y con el relato de hoy. Antes de despedirnos le pregunté
algo que me ha llamado la atención.
—¿Cómo es posible que los turistas del cómic viajen con tanto
equipaje y los dos visitantes de la Época de la Luz que he conocido,
no llevéis ni una humilde alforja con vuestro bagaje? Claro no llevaba
más equipaje consigo que aquella humilde mochila y tú vienes casi
sin ropa. Los exploradores del Clan salen con un fardo lleno de
mantas y diversos utensilios para resguardarse del frío y vosotros
llegáis con lo puesto. Parecéis pardillos turistas que no saben lo que
realmente necesitan. ¿Por qué los de la Época de la Luz no lleváis
equipaje?
—Porque hemos aprendido demasiado bien que el peor equipaje es
el que llevamos en la mente y cuantas menos cosas tengas dentro y fuera,
viajas más ligero. El cuerpo es suficiente «equipaje» para vivir; ¡por cierto!
un equipaje maravilloso
La discreción se encuentra con respuestas sorprendentes. Eugenia se
ha alejado paseando con la suya y yo me he quedado con la mía. ¿Cómo
explicar a «mi hija» mi momento actual? Estoy perdido en la Época
Umbrática y lo único que no me hace zozobrar es saber y ¡ahora creer!
que existe El Presente y que no tengo más que seguir viviendo. Sin saber
si Claro regresaría ni si yo estaría para cuando el volviera, me dispuse a
hacer lo primero que se me ocurrió: di un paseo por los alrededores y
cuando cayó la tarde, me fui a la cueva de Claro a dormir sin saber ni
cuándo ni dónde me iba a despertar.
Después del encuentro de hoy, como siempre me he venido para
La Scriba y por el camino venía reflexionando en las cosas que tiene
la vida. He imaginado dónde estará el entrelubricán para saber que
me tenía que concentrar con la transcripción del encuentro si quería
terminar a tiempo como así está siendo. El encuentro con Sancho ha
sido tan clarificador que todo lo demás que he percibido con él se
queda para mis adentros. No hay nada mejor que querer escribir algo
de ello y que no me salga nada.
1014

También venía pensando la paciencia que tiene el viejo conmigo.
Sancho es más guerrero y eso me ha encantado. Además, me ha
enseñado que no tiene ningún sentido la pelea constante que tengo
con los antecesores civilizombis y he decidido cambiar de actitud. Es
absurdo que me esté peleando con Claro por esto cuando además, él
es tan daño colateral como yo. La extinción debe de ser una
experiencia muy severa para quien ha conocido el calor de Madre
Tierra de la Época de la Luz.
Después de pasar un momento en silencio conectada con el todo,
Eugenia salió de La Scriba cuando como otras noches, la oscuridad se
había adueñado del día. El camino de vuelta «a casa» lo conoce de
sobra y no necesita las farolas que deslumbran a los habitantes de
Alcalá. Ajena a lo que le iba a pasar cuando llegara a la cueva
familiar, recogió unas bayas que iban a convertirse en su cena
Los carpinteros que trabajaban
en la plaza de los Santos Niños
montando casetas al margen
de la salida de los inmortales
pero simultáneamente a ella
están todos extinguidos.
Puede que su fin llegara
incluso antes del Día del Resplandor
víctimas del sanguinario fanatismo
que se adueñó de los más urbanos
de entre los sapiens civilizombis.
Entre tantos cientos de millones
de almas que desaparecieron,
esta cuadrilla inmortal
fueron sólo unos más.
Requiescat in pace (RIP).
Fijados en su brizna del Multiverso, los dos Rebeldes Caballeros han
terminado con el mecanuscrito, las contraseñas y explicaciones, para que
todo lo que hayáis leído, queridos lectores y hermanos de especie de este
supra organismo al que se puede llamar Humano, haya sido previamente
transcrito tal y como consta hasta el siguiente punto y seguido. La
Rebelión digifoliar se daba por terminada junto al traspaso de
1015

digitalizados mecanuscritos y a partir de ahora, comienza todo lo demás:
El Eterno Retorno. Que se encuentran satisfechos se puede comprobar
sólo con verlos pero si pueden sentir lo que se siente aquí, entenderán
que es el momento de despedir el encuentro.
—Caballero don Quijote —dijo el caballero Alcor—, hay noches que
parecen no existir y madrugadas en las que te olvidas de vivir.
—Cuando se decide que algo «ha terminado» —comentó el caballero
Carlo—, se siente agrado y emoción a la vez porque «finalizando» lo que
hubiera, empieza otro Eterno Retorno simultáneamente. Cuando decides
nacer cambian más circunstancias que cuando reconoces que el Eterno
Retorno ha llegado a su punto de partida, un lugar que sientes con la
candidez del primer contacto pero con la experiencia del traspaso de la
vida. Para no existir el tiempo, cuántos acontecimientos permite que nos
sucedan.
Se intercambiaron algunas palabras y después de apoyarse con la
mirada, se dieron un abrazo tan estrecho que el caballero Alcor no se dio
cuenta de que poco a poco, era a sí mismo a quien abrazaba. El caballero
don Quijote, incuestionable maestro, caballero leal, amigo fiel y Rebelde
radical, se diluyó de entre sus brazos suave pero definitivamente.
Cuando el caballero Alcor quiso darse cuenta de que se abrazaba a él
mismo, se pasó con fugacidad uno de los pensamientos de la mente que
interfieren en El Presente: ¿dónde está Sancho? Con el corazón y los
intestinos, la mente y el cuerpo sobrecogidos, se dirigió a la habitación de
al lado y efectivamente, lejos de encontrarse con Sancho se encontró con
una nota manuscrita en la que se decía:
«Lamento no estar ahí para despedirme. Tenías razón, la libertad no
es un sueño; está ahí, al otro lado de los límites que nosotros mismos
creamos. Te doy las gracias por haber compartido este viaje conmigo.
Que sepa escribir esto ¿no manifiesta mi falta de libertad?»
Tu amigo Sancho.
Post Data: Naturaleza es lenta pero segura, ella nunca falla. Nuestra
infidelidad hacia Madre Tierra nos condena. Sólo nos liberamos cuando
estamos en armonía con ella. ¡Nos estamos extinguiendo! ¿Qué
hacemos?
1016

Al «naufragio» del instante no hace falta referirse porque casi todos
se podrán imaginar cómo se quedaría cada uno. Pero tienen que añadir
un detalle más. Movido por la intuición, lo primero que hizo el caballero
Alcor fue encender el ordenador y cuál no sería su sorpresa al comprobar
con lo que se encontró. El relato que acaban de leer es lo único que
queda de toda La Odisea de Claro que había desaparecido junto con
Sancho. La transcripción se ha evaporado igual que este encuentro
prodigioso de entre los que haya tenido el caballero Alcor del siglo XXI.
Nota del transcriptor. Es una lástima que no escuchen los testimonios de
Eugenia y Claro; son absolutamente rebeladores .
Los carpinteros de la cuadrilla
se levantan cronometrados
si quieren llegar a la hora exacta
para empezar a «esclabajar».
Con movimientos mecanizados
hacen los deberes sanitarios
y al mirarse en el espejo
comprueban que están más guapos.
Compartan autobús o coche,
metro, avión o Cercanías,
horas tienen que pasar antes
de ponerse a esclavajarse.
Encima hoy es San Lunes
y se ha acabado San Cervantes
aunque qué más dará ahora
si la mayoría de esos habitantes
se «esclabaja» en una, grande
¿y libre? capital de España
¿anacrónico reino todavía?
¿Quién podría haber previsto
que la muy famosa y Magistral
cibdad del Henares Alcalá,
se iba a haber convertido
en un dormitorio de Madrid?
Si Cisneros levantara la cabeza
igual que lo hace Cervanpeare
pondría a todo el cielo en un grito:
«¡Los gobiernos ¡a freír puñetas!»
Los carpinteros tienen programado
un destajo que van a sudar
así que se han preparado mucho
pa’ tan inhumana, descomunal,
sacrosanta y pura actividad.
Vaya desayuno de curro
después del escaso tiempecito
que el Dios Dinero concede
a los esclavos cuando también
¡los obliga a descansar! ¡Arrrrr!
Es un placer haber estado
compartiendo aquí estos «versos»;
aparte de ser mal poeta,
la ruptura de métrica y rima
es totalmente causal.
¿Para qué se ha utilizado
este recurso estilístico,
será porque ha dado la gana,
será porque ha picado un bicho?
¿Tendrá un simple sólo y por qué
llamado esterilidad mental
o un mal gusto de tronío
que mal rayo le parta al
gusto y al tronío mental?
¿Será por fastidioso descuido
de quien escribe como animal
de los que disfrutan viviendo
en el instante más actual?
¿Para qué redactar cuartetas
si pa’eso están los poetas,
otros hay Caballeros Rebeldes
pasando de las apariencias
1017

cuando el seso se queda reseco?
Si hacen estadísticas podrán
comprobar los decasílabos ya
aunque sólo rimen unos pocos
y otros muchos rompan el ritmo.
El uso de las chungas quintetas
que no preprogramadas cuartetas
1018
será por la perversa influencia
del número que está más de moda:
el cinco ¡que además te la hinco!
Todas estas extrañezas varias
les habrá llevado a plantearse
cosas que aparte de curiosas
esperemos a que les ayude
a despertar, si se puede ¡¡Ya!!
Esta última escritura a dos columnas ha sido para decir que está amaneciendo
para todos los seres humanos igual que para el resto de los animales y vegetales
de los que nos diferenciamos porque ellos no usan este lenguaje tan pobre y tan
severo: las palabras del alma. Romper su silencio con algo que no sea un beso
es como para pensárselo tanto que no hacerlo.
También clarea para las rocas y piedras gracias a una estrella que aparece
por alquibla; ellas elevan su temperatura vital gracias al Sol, a Zeus o a Ra
exactamente igual que el resto de entes vibrátiles de este planeta. Se diría que
hasta para Madre Tierra empieza un nuevo día si Ella no tuviera la condición de
amanecer y atardecer a la vez. Es muy fácil imaginar que «mide» el tiempo de
manera diferente a la de los dioses sapiens, ergo como se ha intentado decir,
existe la atemporalidad. Cada uno puede vivir en la Dimensión del Multiverso
que decida o en la que le imponga su ego atrapándolo do por vida. Ese ego es
tan polidestructivo que, no sólo destruye a uno mismo sino que extingue a la
especie elegida (para ser extinguida); ha destruido la armonía de Madre Tierra y
hemos entrado en el periodo de las consecuencias.
Buenos días, queridos lectores. Para no tener nada más que decir que el
breve Prólogo que lo dice todo, han hecho falta demasiadas palabras y sobre
todo, tener alma.
Hasta siempre,
por no decir hasta nunca,
que siendo exactamente lo mismo,
parece que suena fatal
la frase secunda.
Adiós queridos congéneres
estamos en la misma barcaza
que seguro que está haciendo aguas
por todos los «costaos» de la Mancha
e incluso de todo el planeta.
Para el caballero Alcor de Castilla al-Andalusí ha comenzado el día como
para todos los coterráneos del Multiverso. De sus ojos salen lágrimas que

no borran la sonrisa y para controlar su «velocidad emocional», utiliza la
única «poción» que conoce para traspasar con serenidad estos «trances»:
Meditar.
Después de vivir algo así, cualquiera entenderá que no se pueda
relatar cómo se siente el caballero Alcor en este instante. No es por
lealtad ni por velar su intimidad, es porque no se han inventado palabras
para expresar cómo estás después de un Encuentro Estelar. No se ha
puesto a pensar «¿Quién soy?» porque qué vértigo más absurdo y qué
pensamiento más estúpido, ni tampoco ¿qué hacer? con todo «esto» en
«su» vida porque cuando se vive El Presente, es absurdo y estúpido
ponerse a pensar.
—Un camino se abre ante mí —sentía (¿él o yo?)—; yo, el caballero
Alcor, no envidio al que haya alcanzado su meta; me gusta viajar.
Está amaneciendo y la Luz de Horus que palidece al azul marino de
Seth en la cúpula celeste, se filtraba tangencialmente sobre esta mitad de
la hermosa superficie terrestre. En lo más alto de la imaginación, la
estrella Alcor se iba difuminando tan rápido como Mizar porque una
estrella mucho más cercana nos va a recordar de nuevo su hegemonía y
su proximidad. Atento, cariñoso, ecuánime, dinámico, leal y alegre,
conociendo como conoce hasta la última «citoxina» de sus cadenas
secuenciadas de ADN, Alcor ha invitado al caballero a pasear porque
sabe que entre los mayores disfrutes diarios del andalusí, pasear con él al
amanecer o al atardecer, de noche o al mediodía, es un instante
insustituible. Lo ha sacado a besos de la meditación y después de
abrazarse un rato, Alcor ha esperado la preparación del caballero Alcor
para un viaje que puede ser tan aéreo como eterno. Deportivas de etéreas
suelas y un ligero «cortavientos», constituyen el liviano equipaje para
empezar lo que puede ser ¡La Odisea! (el pantalón del chándal ya lo tenía
puesto). Y con una costumbre tan sencilla, se dispusieron a comenzar el
nuevo día de la manera más «normal»: dando un paseo.
No está el horno para bollos y nadie de los que estamos por aquí se
va a poner a analizar si este concreto paseo es un automatismo, un
desahogo, una necesidad o un placer. El curioso impertinente que
observa todo con cierta perspectiva, lo deja suavemente en el discurso
como si fuera una pluma caída del cielo en medio de cualquier alberca
para que se la trague un remolino de agua y no de viento.
Después de escuchar los saludos de las aves y en especial de los
pájaros que desde que se despiertan advierten de otras presencias, Alcor
1019

lo ha conducido por nuevos caminos para que su atención principal se
difuminara con la novedad. Lo debe de haber conseguido porque las
lágrimas han desaparecido y una expresión de plenitud se ha instalado en
su perfil.
En algún momento habrá terminado el paseo porque sin estar
consciente de ello, el caballero Alcor se ha ido a dormir para atemperar el
«estado emocional» y no saber por qué está.
¿Dónde, cómo y cuándo se va a despertar? ¡Feliz sueño!
¿Y si todo ha sido un sueño del que acaba de «resucitar»? ¡Feliz
despertar!
¿Y si ha sido un déjà vu y sigue Eternidad aquí? Entonces ¡¡Rebelión
Ya!!
No olviden que el mismo caballero Alcor que ha entrado en estado
de sueño, es tan mortal como todos los demás y no el sujeto pasivo de
un cuento más. [¿Qué pasaría si no despertara?] ¡Lo comprobarán
mientras que no lo convierten en inmortal como a don Quijote y Sancho,
como al príncipe don Carlos, a Cervanpeare o a otros tantos!
Es sencillo asegurar que algo es verdadero; lo único que se necesita
es su afirmación… Los que hayan tenido la bondad de compartir esta
salida inmortal con su compañía o su lectura, tendrán que decidir si todo
lo narrado es tan real como el día que acaba de comenzar.
¡Ah! Y no dejen de recordar que todo lo que han leído se encuentra
resumido en el evangélico Prólogo y su pregunta sigue en pie: ¿Qué
hacemos?
1020
Eternamente vuestro
¿A quién se referirá, a él? —comprendió por fin el inmortal
escudero.
Namasté.
- Aaaaaaauuuuuuuu.....

Epílogo.
EN EL QUE ISABEL CLARA EUGENIA
REALIZA SU CONFESIÓN
Desde que conocí a Claro hasta que me encontré con el caballero
Alcor, ha pasado el espacio donde se está desarrollando mi existencia
atemporal que se recuerda en estas páginas; de la fracción a la que se
conoce como La vida (tridimensional), la que se refiere al «tiempo» en el
que me relacioné con el caballero Carlo, se tienen referencias suficientes
en El Quijote sabiendo ahora que soy la sobrina. Entre aquella niña y esta
anciana intermedia la emoción que permite organizar la memoria con la
nitidez que se ha intentado. [Ver página 34.]
Hay un suceso extraordinario que desencadena ciertas consecuencias
que se derivan, como todo, al caballero Alcor. Sancho me conoce en
«otro tiempo» porque toma una decisión y traspasa la puerta Cuarta
Dimensión. Este acontecimiento ¿inesperado, imprevisto, extraordinario,
caótico? sobrelleva el que el escudero desaparezca junto a La Odisea de
Claro. Para diseminar El César V5. 3l Est4do, el caballero Alcor habrá
tenido que decidir qué hace y se le han presentado dos alternativas
(como casi siempre).
• Puede recuperar La Odisea de Claro de la copia de seguridad
que protege en un pen-drive.
• Puede dejar que la eventualidad se convierta en causalidad y
se esfume La Odisea de Claro.
Una de las muchas ventajas que aportan la vejez es que ya no te
tomas nada personal.
Una de las ventajas que aporta la conciencia es saber que el amor y la
lealtad con la realidad real son passwords para dimensionar.
Coincidirán con que en una transcripción tan voluminosa como ¿Qué
es Matrix? se rebelan algunas «cosas», y podrán imaginar que en La Odisea
de Claro, otra transcripción casi tan voluminosa como la anterior,
también se desvelan muchos aspectos de la realidad y algunas mentiras
más. Por dejar que la conciencia del caballero Alcor tome una decisión

con ecuanimidad, sólo necesito esta página para rebelar algo que llevo
siglos necesitando compartir con la Humanidad.
Hay más circunstancias de la época que el caballero Alcor sabrá
cómo comunicar, pero hay una que ni el propio caballero Carlo ha
podido saber jamás. Sabido es el pacto que habían hecho los compañeros
estelares Isabel-Carlo para escaparse a las Indias por el horror que
infringe mi padre en sus vidas. Sabido es que todo estaba preparado y la
intervención de Cide Hamete Benengueli devolvería ganas de vivir a esta
gran mujer que es mi madre Isabel de Valois. Serenar su mente después
de haber estado casada con un psicópata es materia reservada para
alquimistas. Sabido es que dicen que murió y punto pero nadie ha
contado lo que realmente sucedió.
Mi padre, Felipe II, no superó las muchas equivocaciones que
cometió y la Karmalidad le llevó a encadenar varias sinrazones de las que
él sabrá sus consecuencias. Su psicopatía se desequilibró aún más por
unos celos absurdos, ya que la castidad de mi madre y del caballero Carlo
jamás traspasó la honra y el honor de ambos. Se quisieron, sí,
platónicamente, pero sin cruzar la línea que mi padre se obstinó en creer
que habían atravesado. Cuando nació mi último hermano, Isabel pudo
escuchar su llanto y para una madre, esta prueba tan sencilla confirma
que su hijo ha nacido vivo. Lo que hizo el Consejo Privado de mi padre
con el recién nacido es algo que mi madre no pudo superar, y se dejó
morir sin que su marido y también padre mío, Felipe II, hiciera nada por
impedirlo. La muerte de mi madre Isabel de Valois rubricó la impecable
honestidad con la que se quisieron los dos amantes. Mi padre mató a su
propio hijo recién nacido porque unos celos inventados por su dolor de
conciencia [raptó la amada de su primogénito y se erigió en sheriff (rey
de los psicópatas) de la sacrosanta cristiandad)], le hizo ver fantasmas por
todos sitios (como los que aparecen en Hamlet como la Sombra.)
Mi existencia ha recuperado cierta sensación de paz y de consuelo
con la Conciencia Humana. Además de confesar mi equivocación por
estar en el lado oscuro de la existencia mientras que se puede decidir
«escuchar» a Conciencia, desahogarme rebelando este arcano tan
custodiado reconforta mi responsabilidad ante la encrucijada de la
Humanidad.
1022
¡Nos estamos extinguiendo! ¿Qué hacemos?

23 ُتاَرﺎَﺘُﻤَﻣ
َﺪﻴ ِﻠِّﺒْﻨُآ
َﺮْﺒَﻠﱠﺑ
∴ رﻮُﻜْﻟَا ُرﺎﱠﻠَﺒَآ ُمَا ْسُا
1023

Este libro se ha empezado a imprimir en
Villalar el 23 de abril de 1521
y terminado en Madrid
el 23 de abril de
cualquier año.
Nihil
obs
ta
t.
ALEA IACTA EST