Vida de Rimbaud

VIDA DE RIMBAUD
"Pastores, profesores, maestros, se engañan ustedes al entregarme
a la justicia. Jamás pertenecí a este pueblo; jamás fui
cristiano; soy de la estirpe de los que cantaban en el suplicio;
no comprendo las leyes; no tengo sentido moral, soy un
bruto." Él mismo lo dice, es "un animal, un negro".
Pero otra voz clama en él: "Los blancos desembarcan.
;Al cañón! Hay que someterse al bautismo, vestirse, trabajar.
En el pecho he recibido el golpe de gracia." Y muy pronto
presurosa, ávida, exaltada, esta voz procura dominar el canto
de los antepasados. "Sólo el amor divino concede las llaves
de la ciencia. Veo que la naturaleza sólo es un espectáculo de
bondad. ¡Adiós quimeras, ideales, errores! El canto razonable
de los ángeles se eleva del navío del salvador: es el amor divino...
La razón ha nacido en mí. El mundo es bueno. Bendeciré
la vida. Amaré a mis hermanos. Ya no son éstas las
promesas de la infancia. Ni la esperanza de escapar de la
vejez, ni de la muerte. Dios crea mi fuerza y yo bendigo a
Dios.”
Sin embargo, el maldito grita a su vez: "No creo estar
comprometido en una boda, con Jesucristo por suegro... He
dicho Dios. Quiero la libertad en la salvación." A partir de
entonces se desarrolla el terrible combate entre la eterna
afirmación y la eterna negación, tal como en las famosas
páginas de Carlyle. Pero el duelo interior de Sartor Resartus
no posee la desesperada rudeza ni la magnitud alucinatoria
de la Noche de Infierno. Todas las fases de la batalla entre
los demonios y los arcángeles se suceden aquí entrechocadas,
violentas, en una lívida claridad. Noche de vértigo, de tormenta,
plena de blasfemias y de rezos, entrecruzada por es-
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