Descargar - Archivo General de la Nación
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es C r i t o s. 1. Ca r ta s i n s u r g e n t e s y o t r a s Misivas<br />
alto cargo en <strong>la</strong> administración pública, como fue el caso bajo el<br />
gobierno <strong>de</strong> Meriño y su reacción a los fusi<strong>la</strong>mientos amparados<br />
bajo el famoso <strong>de</strong>creto <strong>de</strong> san Fernando. Sin embargo, sus posiciones<br />
expresan igualmente <strong>la</strong>s contradicciones que encerraba<br />
dicho liberalismo. Así, representaba una i<strong>de</strong>ología burguesa todavía<br />
en ciernes a <strong>la</strong> que él mismo enfrentaría en sus consecuencias<br />
prácticas que chocaban con el i<strong>de</strong>al <strong>de</strong> soberanía. Por ello lo<br />
vemos oponerse al tratado <strong>de</strong> libre cambio que buscaba <strong>de</strong>c<strong>la</strong>rar<br />
todos los puertos francos bajo el pretexto <strong>de</strong> “<strong>la</strong> neutralidad” <strong>de</strong>l<br />
país, lo que para él significaba el abandono <strong>de</strong>l principio <strong>de</strong> soberanía<br />
<strong>de</strong>l Estado Dominicano; y aun se opuso a un banco extranjero<br />
cuyo contrato <strong>de</strong> insta<strong>la</strong>ción enjuició como “oneroso e<br />
inequitativo para el país”.<br />
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Está pendiente <strong>la</strong> confección <strong>de</strong> una biografía <strong>de</strong> Cestero que<br />
analice el conjunto <strong>de</strong> su <strong>de</strong>rrotero político e i<strong>de</strong>ológico. No obstante<br />
ello, pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cirse que nuestro autor constituye un vivo ejemplo<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> evolución que <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ología liberal dominicana tuvo en <strong>la</strong><br />
segunda mitad <strong>de</strong>l siglo x i x .<br />
Se intentará brevemente en <strong>la</strong>s líneas siguientes poner <strong>de</strong> relieve<br />
algunos alcances prácticos <strong>de</strong> sus i<strong>de</strong>as. Entonces se formaba en<br />
nuestro país una i<strong>de</strong>ología nacional burguesa l<strong>la</strong>mada a <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zar<br />
no solo <strong>la</strong> visión dominante <strong>de</strong> proce<strong>de</strong>ncia colonial, sino aquel<strong>la</strong>s<br />
otras visiones que cifraban sus esperanzas en un <strong>de</strong>sarrollo armónico<br />
<strong>de</strong> los diferentes grupos sociales que habían combatido por el<br />
rescate <strong>de</strong> <strong>la</strong> soberanía frente a España y el intento <strong>de</strong> anexionarnos<br />
a los Estados Unidos. Una i<strong>de</strong>ología nacional contradictoria<br />
con <strong>la</strong> naturaleza <strong>de</strong> una c<strong>la</strong>se dominante que, como <strong>de</strong>nunciara<br />
Bonó, “seguía una fatal tradición y todo lo espera <strong>de</strong>l extranjero”.<br />
Evaluando <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> los pensadores en <strong>la</strong> última <strong>de</strong><br />
estas coyunturas, indica Jimenes Grullón: “Entre estos intelectuales,<br />
tal vez el <strong>de</strong> mayor relieve –tanto por <strong>la</strong> hondura <strong>de</strong> pensamiento<br />
como por <strong>la</strong> austeridad <strong>de</strong> su vida y <strong>la</strong> consistencia en el<br />
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