Abril (archivo pdf) - El Camino de Santiago en León
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la monarQUÍa aStUr-leoneSa y el <strong>Camino</strong> <strong>de</strong> SantiaGo (i)<br />
el interés que mostraron los reyes leoneses por el <strong>Camino</strong> <strong>de</strong> <strong>Santiago</strong> fue un pilar<br />
muy importante para poner <strong>en</strong> contacto el Reino <strong>de</strong> <strong>León</strong> con Europa. Este hecho<br />
aportó gran<strong>de</strong>s b<strong>en</strong>eficios tanto <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la perspectiva política como religiosa, económica...<br />
Para po<strong>de</strong>r compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r la actuación <strong>de</strong> los monarcas leoneses <strong>en</strong> el <strong>Camino</strong>, es<br />
lógico que empecemos hablando <strong>de</strong>l Reino Astur; y más concretam<strong>en</strong>te <strong>de</strong> Alfonso II “<strong>El</strong> Casto”.<br />
alFonSo ii – “el CaSto”<br />
Gobernó este rey 52 años (791-842) y fue el<br />
que trasladó la capital <strong>de</strong>l reino a Oviedo.<br />
Coinci<strong>de</strong> su reinado con <strong>El</strong> Emirato <strong>de</strong> Córdoba.<br />
En el año 814 se <strong>de</strong>scubrió el supuesto sepulcro<br />
<strong>de</strong> <strong>Santiago</strong> <strong>El</strong> Mayor -inv<strong>en</strong>tio- cerca <strong>de</strong> Iría Flavia,<br />
<strong>en</strong> “<strong>El</strong> Campus Stellae”. Este acontecimi<strong>en</strong>to vino a<br />
dotar al reino cristiano <strong>de</strong> una po<strong>de</strong>rosa y necesitada<br />
fe para <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tarse a los musulmanes.<br />
Cuando el Rey astur se <strong>en</strong>teró <strong>de</strong> este hallazgo por medio <strong>de</strong>l<br />
obispo <strong>de</strong> aquella diócesis, Teodomiro, no dudó <strong>en</strong> visitar<br />
el esc<strong>en</strong>ario <strong>de</strong> los hechos, convirtiéndose así <strong>en</strong> el primer peregrino.<br />
Alfonso II or<strong>de</strong>nó construir, para honrar al Apóstol, una pequeña iglesia <strong>en</strong> el mismo lugar<br />
<strong>de</strong> la tumba. A<strong>de</strong>más, muy cerca, añadió otra <strong>en</strong> honor <strong>de</strong> San Juan Bautista; y, por fin, una<br />
tercera con tres altares:<br />
<strong>El</strong> principal <strong>de</strong>dicado al Salvador; el segundo, a San Pedro; y el tercero a San Juan Apóstol.<br />
Esto habría sido el orig<strong>en</strong> <strong>de</strong>l Monasterio <strong>de</strong> Antealtares.<br />
<strong>El</strong> <strong>de</strong>scubrimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l sepulcro ocurrió cuando el rey Alfonso II ponía fin a la sumisión asturleonesa<br />
y empr<strong>en</strong>día campañas v<strong>en</strong>cedoras contra los musulmanes.<br />
Sus victorias son atribuidas a la ayuda divina y a la interv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> <strong>Santiago</strong> - <strong>Santiago</strong> Matamoros-<br />
que luchaba al lado <strong>de</strong> los seguidores <strong>de</strong> Cristo.<br />
<strong>El</strong> triunfo cristiano <strong>en</strong> la batalla <strong>de</strong> “Clavijo”, La Rioja, tuvo consecu<strong>en</strong>cias importantes:<br />
En primer lugar, se puso fin al “Tributo <strong>de</strong> las Ci<strong>en</strong> Doncellas”, que los asturleoneses pagaban a<br />
Córdoba. Por ello, y <strong>en</strong> agra<strong>de</strong>cimi<strong>en</strong>to al Apóstol, se comprometieron a <strong>en</strong>tregar a su iglesia,<br />
un tributo anual, “<strong>El</strong> Voto <strong>de</strong> <strong>Santiago</strong>”. Este pago fue exigido por la se<strong>de</strong> compostelana a lo largo<br />
<strong>de</strong> los siglos hasta hoy. Es la ofr<strong>en</strong>da que todos los años hace el jefe <strong>de</strong>l Estado al Apóstol.<br />
En segundo lugar, se consiguió el afianzami<strong>en</strong>to e in<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>l reino, lo cual supuso, <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
el punto <strong>de</strong> vista eclesiástico, que la iglesia astur se pudiera liberar <strong>de</strong> la toledana. Des<strong>de</strong><br />
el punto <strong>de</strong> vista político, que la creación <strong>de</strong> una ext<strong>en</strong>sa franja <strong>de</strong> tierra a orillas <strong>de</strong>l Duero,<br />
“Tierras <strong>de</strong> nadie”, sirviese <strong>de</strong> frontera <strong>en</strong>tre cristianos y musulmanes.<br />
Es lógico p<strong>en</strong>sar que, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> lo anteriorm<strong>en</strong>te dicho, Alfonso II nombrara a <strong>Santiago</strong><br />
“Patrón <strong>de</strong> España”, sigui<strong>en</strong>do al escritor Beato, el cual <strong>en</strong> un bello poema se había referido<br />
al Apóstol como: ”Cabeza refulg<strong>en</strong>te y dorada <strong>de</strong> España <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sor po<strong>de</strong>roso y patrono nuestro.”<br />
Mª Dolores F<strong>de</strong>z. Criado<br />
BIBLIOGRAFÍA:<br />
- Rios Mazcarelle, M.: Diccionario <strong>de</strong> los Reyes <strong>de</strong> España. T. 1<br />
- Vazquez <strong>de</strong> Parga, Lacarra, Uria Rius. Las peregrinaciones a <strong>Santiago</strong> <strong>de</strong> Compostela. T.1<br />
- Soria y Puig: “Los caminos a <strong>Santiago</strong>” artículo publicado <strong>en</strong> <strong>El</strong> <strong>Camino</strong> <strong>de</strong> <strong>Santiago</strong> “una ruta a través <strong>de</strong>l tiempo”.<br />
SENDERIN abril 2011XVII