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1 - Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales

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¡13a . Aí>0;L0e.A DE ALGU.»IOS,PERSONAGE.5,&C_.<br />

vieffe tan vulgarizada como el Theatro Critico ,fu Ajpo?<br />

logia podria cfcuíar la nueftra.<br />

GUILLERMO DE CROI,<br />

Señor <strong>de</strong> Gevres.<br />

§. X<br />

r ior AS lagrimas , y fangre que hizo <strong>de</strong>rrámai<br />

p, _, á Hefpaña la revolución <strong>de</strong> las Comunida<strong>de</strong>s<br />

, <strong>de</strong>xiron á efte Caballero enla memoria <strong>de</strong> los Efpaáoles,<br />

fin otro cará<strong>de</strong>r, que el <strong>de</strong> un Eftrangero codic'iofo,<br />

á. quien la fortuna ,,fin mérito alguno , colocó en<br />

el empleo <strong>de</strong> Ayo <strong>de</strong>l Emperador Carlos Quinto , y que<br />

abusó <strong>de</strong> la autoridad que le daba efte empleo , para<br />

chupar con hydropica fed el oro <strong>de</strong> Hefpaña. La quexa <strong>de</strong><br />

fo codicia , juntamente con la dt que por influxo fuyo fe<br />

conferian , afsi las Dignida<strong>de</strong>s Eclefiafticas, como las Plazas<br />

Políticas , á Eftrangeros y no <strong>de</strong>xando a los <strong>Naturales</strong><br />

fino las que aquellos querían ven<strong>de</strong>r a eftos , dicen irritaron<br />

los ánimos, y difpufieron los Pueblos para elinfelia<br />

levantamiento , que luego fe íi guió.<br />

102 Afsicomo no negaré , que eftas quexas tuvie*ron<br />

algún fundamento-, tampoco afsiento pofitivartiente<br />

áque el motivo fueffe tanto, como fe clamoreó entonces<br />

, y aun fe clamorea ahora. Es confiante, que los Pue-:<br />

blos , en empezando á mirar con malos ojos al Valido,<br />

nunca contienen la murmuración <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los términos<br />

<strong>de</strong> la verdad. No folóexagera hiperbólicamente los vi-;<br />

cios que tiene , mas finge cambien los que no tiene, y<br />

calla las virtu<strong>de</strong>s. La impofsibÜidád <strong>de</strong> <strong>de</strong>ffahogar la<br />

ira con las manos , hace rebencar por la lengua quanto<br />

.veneno pue<strong>de</strong> concebir la imaginación. Afsi pienfo , que<br />

generalmente hablando , para hacer un concepto pru<strong>de</strong>ncial<br />

<strong>de</strong> los Validos, que incurren el odio publico, fe <strong>de</strong>be<br />

,por lo menos, rehaxar la mitad ddnial, que fe dice<br />

DISCURSO SEGUNDO; 135<br />

<strong>de</strong> ellos. No lo hicieron afsi nueftros Hiftorladores en el<br />

affumpto<strong>de</strong> Guilielmo <strong>de</strong> Croi, antes pulieron por eferito<br />

quanto entonces gritó la irritación <strong>de</strong>l Pueblo : en<br />

quienes noto también nn afedado filencio <strong>de</strong> -quanto fe<br />

podia <strong>de</strong>cir a favor, ó en difeulpa <strong>de</strong>l acufado.<br />

IOJ Una <strong>de</strong> las cofas que fc notaron , ó la que mas<br />

líe notó, como injuria gran<strong>de</strong> <strong>de</strong> la Nación, al Señor<br />

<strong>de</strong> Gevres, fue haver diligenciado el Arzobifpado <strong>de</strong><br />

¡Toledoa fu fobrino Guülelmo <strong>de</strong> Croi- Efte Guülel-;<br />

mo <strong>de</strong> Crol fuena en las Relaciones vulgares délas revuelcas<br />

<strong>de</strong> aquel tiempo folo por fu nombre., y apelli-,<br />

do i quiero <strong>de</strong>cir fin efpecificacion <strong>de</strong> algún cará<strong>de</strong>r , ó<br />

prerogativa, que le proporcíonaffe en alguna manera<br />

•• can alca dignidad4 <strong>de</strong> modo, que los que entre las<br />

.quejas <strong>de</strong> la Nación contra Monfieur <strong>de</strong> Gevres leen<br />

muy pon<strong>de</strong>rado el agravio que hizo á Hefpaña en elevar,<br />

á la dignidad <strong>de</strong> Primado á fu fobrino Guülelmo <strong>de</strong> Cro?,<br />

no conciben en efte fugeto mas que un obfeuro Cien<br />

riguillo Flamenco, a quien vendrian muy anchos mil, u<br />

dos mil ducados <strong>de</strong> renta fimple; fiendo la verdad , que<br />

efie, que tan a fecas fe nombra Guilielmo <strong>de</strong> Croi, fo-i<br />

bre venir <strong>de</strong> una eflirpe nobilifsima, antes <strong>de</strong> afcen<strong>de</strong>t;<br />

•a la Silla <strong>de</strong> Toledo, era no menos qne Obifpo <strong>de</strong> la<br />

gran Iglefia <strong>de</strong> Cambra!, y Car<strong>de</strong>nal <strong>de</strong> la Santa Iglefia<br />

Romana. No mego que feria cazón dar aquella Pre-:<br />

lacia á un natural <strong>de</strong> eftos Reinos. Pero «o es bien<br />

que a la falta <strong>de</strong> equidad, ú <strong>de</strong> jufticia, que cn efto.<br />

huvo, fe añada con un maliciofo filencio la prefompicion<br />

<strong>de</strong> que fe confirió á un fugeto , fobre foraftero, in».<br />

digno. Y valga la verdad: Metan la mano cn el pecho»<br />

los mifmos que tan gravemente ceníuran la acción , y¡<br />

digan con ingenuidad, fi hallandofe en la pofitura cn qae<br />

eftaba el Señor <strong>de</strong> Gevres, y con un fobrino Eftrangero<br />

<strong>de</strong> las circunftancias <strong>de</strong> Guilielmo, reííftirian la tent&-¡<br />

cion <strong>de</strong> procurarle aquel aícenfo. Por lo menos me con-,<br />

feffarán, que es menefter para ello una mas que mí d¡an..<br />

¡B-egridad.<br />

1*04 Afsi «¡orno para cargar á Guilielmo <strong>de</strong> Croi ei

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