1 - Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales
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130 APOLOGÍA DE AIGUNÓSPEB.SÓNÁGBS,&C.<br />
to , qne murió <strong>de</strong> él. Si en Francia»y en el Siglo paffadá<br />
fucedió efto, qué feria en Hefpaña tres Siglos há? Afsi<br />
juzgo harto verifimil ,que el Prelado, i quien fe cometió,<br />
la Infpeccion <strong>de</strong> la Bibliotheca <strong>de</strong> Enrique, iría abriendo,<br />
y hojeando á vulto los libros;y todos aquellos , don<strong>de</strong><br />
vleffe figuras Geométricas , fin mas examen, los ¡ria con-,<br />
í<strong>de</strong>nando al fuego ^como Mágicos.<br />
9J Pero lo <strong>de</strong> que quemaffe los libros, fin verlos<br />
pías que el Rey <strong>de</strong> Marroécos, como fe explica el PhyíTco,<br />
<strong>Real</strong>, no es fácil <strong>de</strong> creer ; porque pregunto : Porqué<br />
quemó unos, y refecvó otros? Alguna díftíncíon obfer-,<br />
vó entre aquellos, y eftos ; y efta diftincíon no, podia hacerla<br />
fin verlos en alguna manera. Un medio fe pue<strong>de</strong><br />
difcurrír aqui ; y acafo en efte medio eftá el punco <strong>de</strong><br />
la verdad* Pue<strong>de</strong> fer, digo, que folo miraffe los títulos^<br />
fo qual viene á fer ^ ver los. libros, y no verlos. Pero íí<br />
Vio los títulos , fe me replicará ,, en ellos conocería , que<br />
los libros no trataban <strong>de</strong> Magia, fino, <strong>de</strong> Mathematica^<br />
Phyfica , Scc Refpondo, que antes los títulos le enga-<br />
Barian , ó.ya por fer equívocos, ó por fer falaces. Será<br />
(pongopor exemplo) equivoco el título <strong>de</strong> un libro , ft<br />
en él fe expreffa , que el libro trata <strong>de</strong> Magia, fin <strong>de</strong>terminar<br />
,ñ <strong>de</strong> la permitida, ü <strong>de</strong> la con<strong>de</strong>nada.. Será cam-,<br />
bien equivoco , fi indica materia,en que pue<strong>de</strong> acci<strong>de</strong>ntalmente<br />
intervenir fuperfticion, aunque en efedo no la<br />
haya; v. g. ñ la. inferipcion <strong>de</strong>l libro dixeffe fer un tratado<br />
dt Kibula ,<strong>de</strong> Phtlofophja oculta, ii <strong>de</strong> las virtu<strong>de</strong>s,<br />
<strong>de</strong> los Sellos Planetarios!; en cuyos cafos , y otros femejantes<br />
,íi precedió alguna fofpecha <strong>de</strong>. Nigromancia contra<br />
el. fugeto» en cuya Bibliotheca fe hallaron cales, libros^<br />
ai moroenco fe interpretan los títulos acia mala parte,<br />
y los libros fon arrojados al fuego, concurriendo también<br />
á ella, precipitada execucion , ya el eícrupulo <strong>de</strong><br />
leer , ni; aun una claufola <strong>de</strong> ellos ,. yá el vano temor <strong>de</strong><br />
que á un renglón , que fe lea, fe aparecerá alli un exercito<br />
<strong>de</strong> Efpiritus infernales: Terror , <strong>de</strong> que eftán harto preocupados<br />
los ignorantes j y afsi logro credicó en ellos la<br />
fobula<strong>de</strong> el domeftico <strong>de</strong> Enrico Corneüo Agripa , <strong>de</strong><br />
fl<strong>de</strong>n<br />
DISCURSO SEGUNÍÍ6. IJÍ<br />
quien dicen , que haviendo enerado en el gavíneté <strong>de</strong> fti<br />
Amo , y pueftofe áleer en un libro <strong>de</strong> Nigromancía , fe le<br />
prefenco al punco un Demonio, y le ahogó.<br />
98 Por fer también los eieulos falaces pudieron en»,<br />
ganar al Revifor. Ha hav.do no pocos Aurores, que ,0<br />
por capricho , ó por algún motivo oculto, han quer ido<br />
disfrazar fos Efcricos con el velo <strong>de</strong> Maxia, ó Nigroman-.<br />
cia, fiendo todo lo que trataban en ellos muy conce ni.<br />
do <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la esfera <strong>de</strong> lo licito. Sabido es yá lo <strong>de</strong><br />
nueftro Abad Trithemio, cuya Steganografia , ó Arte do<br />
3-ifrar cartas eftá Cubierta con el manto <strong>de</strong> invocación<br />
<strong>de</strong> Efpiritus diurnos, y nodurnos. En el Theatro Chi».<br />
mico fe hallan diferentes tratados , don<strong>de</strong> los metales<br />
eftán bautizados con los nombres dc Angeles buenos , y<br />
malos. Tengo noticia <strong>de</strong> que en la Bibliotheca <strong>de</strong> la<br />
Sanca Iglefia Primada <strong>de</strong> Toledo hay un manuferito <strong>de</strong><br />
un Philofopho <strong>de</strong> Cordova , contemporáneo <strong>de</strong> Aver-i<br />
roes, y Algazel, cuyo tículo es: Necromantia ut ab SpirU<br />
tibus traddita , y el concenido fe ceduce a una Piíilofo-»<br />
phia Ariftocelica , tratada en la forma que la enfeñaban<br />
los Árabes en fus Efcuelas. A efte modo podían eftáf<br />
rotulados algunos <strong>de</strong> la Bibliotheca <strong>de</strong> nueftro Don E11-7<br />
rique,que trataffen <strong>de</strong> cofas bien dlferences <strong>de</strong> codo lo<br />
que es Magia, y el Prelado fin otro mérito los arrojaría<br />
alas llamas. Pero qué nos canfamos en difcurrír falídas<br />
á tan leve dificultad ? En aquel tiempo bailaba ver un<br />
libro no conocido rotulado con titulo Griego , para per-i<br />
foadirfe un Theologo a que folo podia tratar <strong>de</strong> Arces<br />
vedadas.<br />
99 Zuricadice, que los libros <strong>de</strong>l Marqués craeaban<br />
<strong>de</strong> Aftronomia, y Alquimia. Una, y ocra maceria eran<br />
en aquel riempo muy ocafionadas á la prefumpcion <strong>de</strong><br />
Magia ria Aftronomia por las figuras , como yá hocamos<br />
arriba ; la Alquimia por fus voces exóticas.<br />
100 Aóa<strong>de</strong>fe, para complemenco<strong>de</strong> efta-Apcl-rgia,la<br />
aucoridad <strong>de</strong> Don Nicolás Antonio, quien , en íu Bibliotheca<br />
Hlfpana, juftifica tan copiofaruente al Marqués<br />
Enrique <strong>de</strong> Villena , que fi la Bibliotheca Hifpana eífo-:<br />
17,<br />
vic f'