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1 - Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales

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130 APOLOGÍA DE AIGUNÓSPEB.SÓNÁGBS,&C.<br />

to , qne murió <strong>de</strong> él. Si en Francia»y en el Siglo paffadá<br />

fucedió efto, qué feria en Hefpaña tres Siglos há? Afsi<br />

juzgo harto verifimil ,que el Prelado, i quien fe cometió,<br />

la Infpeccion <strong>de</strong> la Bibliotheca <strong>de</strong> Enrique, iría abriendo,<br />

y hojeando á vulto los libros;y todos aquellos , don<strong>de</strong><br />

vleffe figuras Geométricas , fin mas examen, los ¡ria con-,<br />

í<strong>de</strong>nando al fuego ^como Mágicos.<br />

9J Pero lo <strong>de</strong> que quemaffe los libros, fin verlos<br />

pías que el Rey <strong>de</strong> Marroécos, como fe explica el PhyíTco,<br />

<strong>Real</strong>, no es fácil <strong>de</strong> creer ; porque pregunto : Porqué<br />

quemó unos, y refecvó otros? Alguna díftíncíon obfer-,<br />

vó entre aquellos, y eftos ; y efta diftincíon no, podia hacerla<br />

fin verlos en alguna manera. Un medio fe pue<strong>de</strong><br />

difcurrír aqui ; y acafo en efte medio eftá el punco <strong>de</strong><br />

la verdad* Pue<strong>de</strong> fer, digo, que folo miraffe los títulos^<br />

fo qual viene á fer ^ ver los. libros, y no verlos. Pero íí<br />

Vio los títulos , fe me replicará ,, en ellos conocería , que<br />

los libros no trataban <strong>de</strong> Magia, fino, <strong>de</strong> Mathematica^<br />

Phyfica , Scc Refpondo, que antes los títulos le enga-<br />

Barian , ó.ya por fer equívocos, ó por fer falaces. Será<br />

(pongopor exemplo) equivoco el título <strong>de</strong> un libro , ft<br />

en él fe expreffa , que el libro trata <strong>de</strong> Magia, fin <strong>de</strong>terminar<br />

,ñ <strong>de</strong> la permitida, ü <strong>de</strong> la con<strong>de</strong>nada.. Será cam-,<br />

bien equivoco , fi indica materia,en que pue<strong>de</strong> acci<strong>de</strong>ntalmente<br />

intervenir fuperfticion, aunque en efedo no la<br />

haya; v. g. ñ la. inferipcion <strong>de</strong>l libro dixeffe fer un tratado<br />

dt Kibula ,<strong>de</strong> Phtlofophja oculta, ii <strong>de</strong> las virtu<strong>de</strong>s,<br />

<strong>de</strong> los Sellos Planetarios!; en cuyos cafos , y otros femejantes<br />

,íi precedió alguna fofpecha <strong>de</strong>. Nigromancia contra<br />

el. fugeto» en cuya Bibliotheca fe hallaron cales, libros^<br />

ai moroenco fe interpretan los títulos acia mala parte,<br />

y los libros fon arrojados al fuego, concurriendo también<br />

á ella, precipitada execucion , ya el eícrupulo <strong>de</strong><br />

leer , ni; aun una claufola <strong>de</strong> ellos ,. yá el vano temor <strong>de</strong><br />

que á un renglón , que fe lea, fe aparecerá alli un exercito<br />

<strong>de</strong> Efpiritus infernales: Terror , <strong>de</strong> que eftán harto preocupados<br />

los ignorantes j y afsi logro credicó en ellos la<br />

fobula<strong>de</strong> el domeftico <strong>de</strong> Enrico Corneüo Agripa , <strong>de</strong><br />

fl<strong>de</strong>n<br />

DISCURSO SEGUNÍÍ6. IJÍ<br />

quien dicen , que haviendo enerado en el gavíneté <strong>de</strong> fti<br />

Amo , y pueftofe áleer en un libro <strong>de</strong> Nigromancía , fe le<br />

prefenco al punco un Demonio, y le ahogó.<br />

98 Por fer también los eieulos falaces pudieron en»,<br />

ganar al Revifor. Ha hav.do no pocos Aurores, que ,0<br />

por capricho , ó por algún motivo oculto, han quer ido<br />

disfrazar fos Efcricos con el velo <strong>de</strong> Maxia, ó Nigroman-.<br />

cia, fiendo todo lo que trataban en ellos muy conce ni.<br />

do <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la esfera <strong>de</strong> lo licito. Sabido es yá lo <strong>de</strong><br />

nueftro Abad Trithemio, cuya Steganografia , ó Arte do<br />

3-ifrar cartas eftá Cubierta con el manto <strong>de</strong> invocación<br />

<strong>de</strong> Efpiritus diurnos, y nodurnos. En el Theatro Chi».<br />

mico fe hallan diferentes tratados , don<strong>de</strong> los metales<br />

eftán bautizados con los nombres dc Angeles buenos , y<br />

malos. Tengo noticia <strong>de</strong> que en la Bibliotheca <strong>de</strong> la<br />

Sanca Iglefia Primada <strong>de</strong> Toledo hay un manuferito <strong>de</strong><br />

un Philofopho <strong>de</strong> Cordova , contemporáneo <strong>de</strong> Aver-i<br />

roes, y Algazel, cuyo tículo es: Necromantia ut ab SpirU<br />

tibus traddita , y el concenido fe ceduce a una Piíilofo-»<br />

phia Ariftocelica , tratada en la forma que la enfeñaban<br />

los Árabes en fus Efcuelas. A efte modo podían eftáf<br />

rotulados algunos <strong>de</strong> la Bibliotheca <strong>de</strong> nueftro Don E11-7<br />

rique,que trataffen <strong>de</strong> cofas bien dlferences <strong>de</strong> codo lo<br />

que es Magia, y el Prelado fin otro mérito los arrojaría<br />

alas llamas. Pero qué nos canfamos en difcurrír falídas<br />

á tan leve dificultad ? En aquel tiempo bailaba ver un<br />

libro no conocido rotulado con titulo Griego , para per-i<br />

foadirfe un Theologo a que folo podia tratar <strong>de</strong> Arces<br />

vedadas.<br />

99 Zuricadice, que los libros <strong>de</strong>l Marqués craeaban<br />

<strong>de</strong> Aftronomia, y Alquimia. Una, y ocra maceria eran<br />

en aquel riempo muy ocafionadas á la prefumpcion <strong>de</strong><br />

Magia ria Aftronomia por las figuras , como yá hocamos<br />

arriba ; la Alquimia por fus voces exóticas.<br />

100 Aóa<strong>de</strong>fe, para complemenco<strong>de</strong> efta-Apcl-rgia,la<br />

aucoridad <strong>de</strong> Don Nicolás Antonio, quien , en íu Bibliotheca<br />

Hlfpana, juftifica tan copiofaruente al Marqués<br />

Enrique <strong>de</strong> Villena , que fi la Bibliotheca Hifpana eífo-:<br />

17,<br />

vic f'

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