1 - Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales

-•••
roiS APOLOGÍA-DÉ ALGUNOS-PERSÓÑÍAGES.&C._
calumnia; pero los acufadores no moftraban mas qué
e fias ultimas palabras: De repente fe ba hecho Juago Apuleyo
,y d mi me ba encantado. Hizo Apuleyo leer todo el
contexto, y fe defcubrló la Infame fupercheria.
5Z Eflas, que no paflaron de fofpechas, y fofpechas
mal fondadas, de la Migia de Apuleyo, fi entonces,
en fuerza de fo junificación , fe difsiparon , deípues
de fu muerte revivieron, y fe fueron aumentando de
modo, que, quando empezó a predominar el Chriftíanífmo,
eftaban yá conftituidas cafi, ó fin caíi, en el gra-i
do de fama publica. Confta efto de Ladmcio , el qaal
confutando al pagano Hierocles , Gobernador de Alexandria,
que en un eferito contra los Chriftianos, pa-:
ra defvanecerel argumenro que eftos formiban de los
milagros de Chrifto á favor de fo creencia , oponía,
que Apolonío Thyaneo.con fo Mágica , los havia hecho
iguales, ó mayores ; dice, qae admira, que Hierocles no
haya juntado con las maravillas que ciiírncí de Apo onio,
las que fe referian de Apuleyo: Voluit o/lendere Apollonium,
vel paria , vel etiam majora fecijfe. Mirum quod
Apuejüm pratermifsit, cujus foient, & multa , & mira
memorari. De fuerce, que entonces yá fe contaban muchas
maravillas de Apuleyo , como de uninligne Mago,
y que podía fer pareado con Apolonío.
53 Un Siglo defpues de Ladancio, poco mas, ó menos,
fe confervaba , y aun fe havia aumentado la mifma
fama; de modo, que yá los Gentiles , para defacredítar
los milagros de Chrifto , ofrentaban los prodigios
de Apuleyo, como los de Apolonío,afirmando, que uno,
y otro los havian obrado mayores que Nueftro Redemptor.
Hacefe efta maniíiefto por la carta de Marcelino
á San Aguftín, en la qiul, pidiendo al Sanco refponda
á la objeción , que los Gentiles hadan contra
Chrifto con las maravillas de aquellos dos Magos , le di.
ce: Precator accefferim. ut ad ea vigilantius rejpondere
digneris, in quibus, nihil amplius Dominum, quam
alij bomines factrs potmrunt, fecijfe,vel gefiiffe mentiuntur.
ApoLonium fiquidem fuum nobis, O- Ajpulejum,
aliqf".
"DISCURSO SEGUNDO; 107
aliofque Mágica artis homines in médium profernnt.quorum
majora contendunt extitiffe miracuh. Lo mifmo fe
evidencia de la carta fegunda de San Agnftin á Voluffiano,
y de la quarenta y nueve al Presbítero Deogratias.
54 Pero qué hombre de algún feflo dará por reo de
hechicería á Apuleyo, fobre la depofieion de los Gentiles
, quando eftos al ver la mucha tierra que iba ganando
la Verdad , no penfaban fino en amontonar patrañas;
para poner en falvo la fuperftkiona Yá antes fe havian
valido de la hiftoria del embuftero Philoftrato, para defdorar
los prodigios de Chrifto con las preftigias de Apolonío.
En el Tomo fegundo Difcurfo quinto dimos baftante
noticia de efte ímpoftor,.haciendo j,ufta critica det
eferito de Philoftrato. Cómo una maraña llama otra,
facaron cambien defpues al Theatro, como emulo de-
Chrifto, á Apuleyo. Mas con qué fundamento ? C on*
menos, fi cabe menos, que a Apolonío i pues, al fin;, de
los prodigios de efte yá havia una Hiftoria compuefta^
tal qual ella era: mas de Apuleyo no fe fabia otra cofa,
fino que havia fido capitulado por Mago, y fobre efta
noticia empezaron á forjar cuentos de fus operaciones
portentofas , las quales nullo fideli Autore jaftisant, dice
San Aguftin en la Epiftola 49. citada: y efto nos
bafea.
5 $ Siendo can déípreciablcs los motivos que hafca
ahora hemos propuefto, de tener á Apuleyo por Mal
go , aun lo es. mucho mas otro que nos refta, el quaprecífamente
eftriva en una crafla ignorancia; y con todo
pienfo, quédelos que hoy créenlas hechicerías de
Apuleyo, los mas las creen porei motivo que vamos á
expreffar. Hallafe entre las Obras de Apuleyo una ingeniofa
fábula, intitulada:£/ Afino de oro, euyo aflumpto
en refumenes , que eftando el miímo Apuleyo hof pedado
en la cafa de una muger de TheiTalia, grande hechicera,
la qual tenia varios, ungüentos,, con que fe
transformaba, fegun fu arbitrio cn diferentes efpeeies de
anwu*.,.s ¿ jjp vicuña, noche defde lugar fecreto, con el
- w _ be_