1 - Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales

M^Ü^^B
; 104 APOLOGÍA DE ALGUNOS PERSONA G'es.Kd».
47 La fatisfaccion que podemos dar a eftos capítulos
de acufacion , es la que dió en el Tribunal el mifmo
Apuleyo, y hoy fe conferva entre fus Obras. Cotí
defprecio refpondió al primero, que no era menefter hc-í
chizo alguno, para que una muger de quarenta años (que
lio tenia mas, aunque fos concrarios aumentaban la edad
á fefenea ) fe prendaffe de un joven, qual le pmeaban á
él fus mifmos contearios; efto es, de gentil difpoficion,
y gracia fingular, y mas eon la circunltancia de un ca-»
íi continuo trato , por vivir los dos debaxo de un míf-}
mo techo. Que á efto fe añadía, que los Médicos ha-í
,vian perfuadido á Pudentila, que fe cafaffe, atribuyen-i
ido á fu continencia algunas indifpoficiones que padecía
; y fu hijo Policiano la fugería , que haviendo de ca-.
farfe, no eligieffe otro marido, que á íu amigo Apuleyo.
48 En efedo la acufacion en efta parte no puede
fer mas ridicula; y con todo effo, apenas hay otra mas;
Vulgar. En viendo que una petfona, por otra parte pru-i
dente , y contenida, fe apafsíona ardieneemente por
bcra de diferenee fexo, luego enera la hablilla que le
dieron hechizos. Yá es antiquísima efta cancilena. El
proprio rumor fe e ftendió en Macedonia conrra una mn-:
ger de Th.ffalia, de quien Philipo , padre de Alexan-¡
dro, eftaba extremamente enamorado; pero la abfolucion
del pecado de hechicera le vino de donde menos
debia efperarla ; efto es, de la ofendida O'ympías , mtt.
ger de Philipo. Tuvo modo efta Reina para hacer traher
á fo prefencia la concubina de fu efpofo. Vio fo
hermófura , notó íu gracia , y fin mas pefquifa dio en fo
favor la fentencia : Ha, bija mia (ledixo) qué injufia¿
mente te calumnian ,pues no tienes, nib ,s menefter mas
hechizos , que les naturales, que dio el Cielo d efie cuerpo¿
y d effe efpiritu.
49 Ni hace al cafo, pan probabilizar la acufactoii
de hechicería , el ver que una perfona , de cuyo juicio,
y circunfpeccion hay larg3S experiencias , concra el con-.
¡cepco eomun de fu virtud ? fe precipite en una pafsion
DiscuRso SEGUNDÓ; IO*?
defordenada. Efte es un phenomeno harto natural. Hay
fugetos para quienes folo tiene acradivo eficaz uno, ü
otro raro individuo. Infeofibles para todos los demás,
fe mantienen virtuofos , ó en la verdad , ó por lo menos
en la apariencia ; hafla que fo defgracia les prefenta
aquel á quien la Naturaleza entregó el eslabón , capaz
de facar fuego del pedernal de fu pecho. Tampoco fe
debe recurrir á fympathías (voz fin fignificado.)Un oculto
mecanífmo lo hace todo. Según las varias difpoficiones
, que hay en nueftro cuerpo , fon diverfas en él
las imprefsiones de los objetos ; pues aun refpedo de
un mifmo individuo fe experimenta efta varia ¡mpreí-.
fion , fegun la varia difpoficion que tiene en diferentes
tiempos.
jo Al fegundo capitulo de acufacion refpondió,;
que lo que tenia embueltoen el pañuelo era una efpecie
de reliquia, figno , ó monumento fagrado de les myfte-.
íiofos cuites de cierta Deidad, que le havian dado uno*
Sacerdotes en la Grecia; y probó efto de modo, que fa-,
tisfizo al Juez.
51 Sobre el tercer capitulo llenó de ignominia, yj
confufion á los acufadores. Es el cafo, que la ckufula
que eftos exhibían de la carea de Pudencila , aunque
deftacada de las demás ( como la reprefencaban) fignifi.
aba lo que ellos querían ; unida con fu contexto , expreffaba
derechamente todo lo contrario. Vé aqui el
trozo de la carta, de donde fe arrancó dicha claufulas
Habla Pudentila con fo hijo Ponciano , quejandofe , de
que afir á él, como al hermano los huvieffen pervertí».
do los parientes , y embuelco en la difeordia con Apu-_
leyó; y dice afsi: Haviendo yo , pues, determinado ca-,
jarme por las ca-ufas dichas , tu mifmo me perjuadifte,
que antes eligieffe d efie por marido , que d otro alguno^
admirando las prendas de efie hombre, y queriendo por,
efte medio hacérnosle familiar-, pero ahora, que unos ini-k
quos , y perverfos os folicitan , de repente fe ba hecha
Mago Apuleyo ,y o mi me ha encantado. Yá fe vé , que
Sft__ es una manifiefta ironía t y un vivo reproche de la
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