fét PAR Apox A s POLI TÍ CAS , v MORA i i 3; raros, digno<strong>de</strong> muchas lagrimas feria , que por noa
yo PARADOXAS POLÍTICAS , Y MORALES. zo al cuello , pendiente <strong>de</strong> una viga. Quid facien-, dum ? 150 Según la dodrina comun , parece no hay duda <strong>de</strong> que efte hombre no pue<strong>de</strong> fer fepultado en iugar fagrado. Sabefe con toda certeza , que él fe quitóla vida. Todas las feñas fon <strong>de</strong> que lo hizo con total advertencia , y <strong>de</strong>liberación , per no haver precedido alguna, que indicaffe <strong>de</strong>mencia, ó furor. Luego eftamos en el cafo , en que ciertamente entra la aplicación <strong>de</strong> la pena <strong>de</strong> privación dc fepultura Eclefiaftica. No me opongo á la reíolucion : íolo pido, que fe fuipei.da la fe-atencia hafta haverme oido , y <strong>de</strong>fpues me conformaré con ella , fea la que fuere. 151 Lo primero me parece , c,uc lo que en el cafo prefente fe toma por feña <strong>de</strong> que eüe hombre <strong>de</strong>liberadamente, y con advertencia fequíió la vida , es fe íu pofitiva <strong>de</strong> lo contrario, ^.n el tien po ¡inmediato, antes <strong>de</strong> recogerfe, hablaba , y obraba , fin n.oftr¿r alguna <strong>de</strong>t compofteícn en el efpiritu , ó diverfidad fenfible <strong>de</strong> íu eftado natural. Pregunto: ótenla ya entonces refiJllca la tragedia , que luego executó ; ó la vtíolvió tn eflé tiempo mifmo ; ó dudofo vacilaba, li la executaria , ó no,' y la refolvió <strong>de</strong>fpueS <strong>de</strong> recogido ; ó en fin , aísi la meditación <strong>de</strong> ella , como la tíc.ern.iiiarion , tcdo fué pofterior al ido <strong>de</strong> recogerfe. Una <strong>de</strong> eftas quatro co-, fas es precifo que fuefle. Si fué qualquiera <strong>de</strong> las tres primeras , refudtamenre afirmo , que aquel hombre actualmente eftaba loco antes <strong>de</strong> recogerfe. Effa n.i.ma tranquilidad <strong>de</strong> animo, en que fe preten<strong>de</strong> fur.dat el concepro<strong>de</strong>que eítaba en íu juicio, es prueba clara <strong>de</strong> lo contrario.Qualquiera que efté enla teíokcion <strong>de</strong> quitarfe luego la vida, ó fe halle combatido <strong>de</strong> vehementes ¡repulios <strong>de</strong> quitaríela , repugna gbfolutamente , fi aun tiene alguna luz <strong>de</strong> razón , ó fi no ha llegado al ultimo grado <strong>de</strong> infenfatez , que no pa<strong>de</strong>zca una violencifsima agitación en el efpiritu. Es impofsible , digo, que no efté tan eítrañan.ente perturbado, que no pueda regírfe en palabras , ni en acciones. En eíta licuación ninguna eftá DISCURSO PRIMERO. 71 mas locó, que el que conferva las exteriorida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> cuer-' do. Solo eique eftá ciego fe vá con ferenidad al precipicio. Neceffariamente están temblé el tumulto <strong>de</strong>l alma,en quien <strong>de</strong>libera fobre la atrocidad <strong>de</strong> mararfe á si mifmo , que a pefar <strong>de</strong> todos los esfuerzos <strong>de</strong> la difsímu-, lacion , ha <strong>de</strong> producir notable turbación, <strong>de</strong>feompoftura en palabras , acciones, y movimientos. Solo quien no eflá en si, y menos que un ebrio, y que un dormido , conoce lo mif.no que ddibera, pue<strong>de</strong> mantenerfe en effe exterior fofsiego. Aunque Virgilio reprefenta á la Reina Dido , muger <strong>de</strong> animo heroyco , y advierte , que con gran<strong>de</strong> eftudio procuró ocultar en la ultima hora <strong>de</strong> fu vida la <strong>de</strong>terminación <strong>de</strong> quitaríela, la pinta en aquella extremidad con una infoííta fiereza , con un eftrafio horror , <strong>de</strong> que refulraba al femblante , á los ojos, á los pafc les, tan feroz turbación, que mas parecía furia, que muger. Ni pue<strong>de</strong> fer otra cofa , en quien queda con alguna adveitencia para conocer la tragedia, a que fe prepara, At trepida , & caeptis immanibus effera Dido Sangutneam volvens aciem ,maculifqr,e trementes ínter fufa genos, & pálida mor te futura. Interiora aomus irrumpit limina &-c. v-J,?- 2 SoIo . re(} a.pues, <strong>de</strong>cir, que al hombre <strong>de</strong> nueftra """; "° Vin ?, el Penfamiento <strong>de</strong> quitarfe la vida, hafoue <strong>de</strong> íl n CCgl ° ' masflfndo afii . « predio confeffar,- TJetlZ7?JTr\° f£ hÍZQ una g'4« mutacioi en ei animo <strong>de</strong> e te hombre. No es verifimil, que <strong>de</strong>t cu n orJS ° le ° CUrrkír¿ motivo par. matarfe, ei qual no cifl.fie antes. Cómo el motivo , que poco an, hLZ A ? fU ef P ¡rItU a! S una ¡rnprefrion fenfible , la duce T¿°?J ? "A S í 3 ? Pr ° funda ' tan v » h '« • q«« Ic ¡«S Jon-? ,n rn ad<strong>de</strong>mararfe? Esc,ar »> ^^fto fotSl *cf ^ haUÓ d efpiricu en diferente madifpoficon. Efta dife.entifsimadifpoficion, qualquier í » I E ; e blf - elfignificado délos términos? ha- * -*-*>M otra cofa, que un encero tuftorno <strong>de</strong> la ra- E 4 ;_on,¿
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