1 - Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales

¿6 PAR A DÓ'XAS PoííftC'ÍS, Y MoK-uilJ
viente, no es dudable que precede en ella una cextiírl
proporcionada para la formación del cuerpo orgánico;
afsi teniendo cada femilla, ó huevo, diferente textura de
las de otra efpecie, debe correfponder, ó formar fe de
ella diferente cuerpo orgánico, capaz precífamente de
recibir forma dc determinada efpecie,
119 Siendo, pues, repugnante, por las razones alé»,
gadas, que del huevo, ó femilla , contenida en el ovario
de la muger, fe forme individuo, que no fea de la efpecie
humana, aun quando fe figa generación por la com-;
mixtion de la muger con un bruto, ferá el nacido, no de
la efpecie del mafculo, fino de la de hembra: l uego fe
deberá baptizar.
140 De modo, que para efte efedo es indiferente
que el concurfo de la hembra en la obra de la genera-]
cion, fea adivo, ó meramente pafsivo. Sea en hora buena
adivo el concurfo del maículo , y meramente pafsivo
el de la hembra, que es en lo que fe embarazan única-,
mente los Autores. Qué importa efto, fi el concurfo ac-.
tivo del mafculo no determina la efpecie, y el pafsivo de
la hembra la determina , como parece confta de lo qne
hemos alegado? Efto es lo que únicamente fe debe aten-i
der para la refolucion de fi fe ha de conferir el Sacramento
del Baptifmo al parto, ó no.
141 Opondráfeme acafo, que de efta dodrina fe inn
fieren dos confequencias , las quales no parece fe deben
admitir. La primera , que el parto de hembra humana^
que tuvo comercio con un bruto , fc debe baptizar, no
debaxo de condición; fino abfolutamtr,tc, Li fegunda,que
el parco dc hembra bruta, que tuvo comercio con
hombre , no puede fer baptizado, ni abfolutamente , ni
debaxo de condición. Refpondo , que ni uno , ni otro,
configuiente fe infiere , porque la fentencia de la generación
ex ovo, en que fundamos el que la determinación
de la efpecie viene de la hembra , y uo dd mafculo, no
fale de la esfera de probable ; y como no dá certeza alguna
en la mareria , todo loque fe infitre es,' que debe
baptizarte debaxo de condición el feto de mafculo bru- '
>?: r *" " ¿f to.
Diiéüklo PRIMERO! t
TÓ, y heirtríifun'-ma; dexando afsimifmo lugar para
quetsn bien ¿tbaxode condición fe baptize el feto de
p aícuio 11 mero , y de hembra bruta.
142 Es verdad , que la fentencia de la generación ex
'evo , padece algunas dificultades, pero no ¡nfuperables.
Por otra parte , quien fe atreverá á negarla probabilidad
de una fentencia , que hicieron plaufible tantos Phyficos
de la primera neta? V concedida la probabilidad de
aquella íentencia phyfica íe deduce con ilación neceffaria
, no folo como probable, mas como cierta nueftra
affercion Theologfca.
14J Fuera de que, aun prefdndiendo de dicha feriJ
tencia, fiempre queda dudofo , fi es , ó no humano el fe-:
to que viene de la commixtion de muger con bruto ; y
entre ranto que eneftohay duda , fe le debe adminifi
trar el baptifmo condicionalmente. Concedefc , que el
mafculo concutre añivé a la generación. Pero quien
fabe con certeza, que efte conemío adivo fea abfolutamente
¡ndiípenfable ? Qué evidencia hay de que fubftiw
tuyendofe en fu lugar la adiv¡dad de un bruto, no
baile el influxo de U muger para determinar la efpecie?
Si la hembra concurre activé , ó meramentepafsivé, es
queftion , en que cada uno dicelo que quiere, y ciertamente
no hay razón alguna fuerte para negarle el concurfo
adivo. Por otra parre, miniftrando ella la mareria
para la generación , que efta fea huevo , que no , es verifimil
que efta materia, al depofitarfe en la matriz de la
muger viene yá dotada de tales difpoficiones, que folo
puede fervirá organización propria déla efpecie humana.
Parece que la materia feminal femínea en hembras
de diftinta efpecie , debe fer diverfa , y efta diverfidad
como correípondiente á ladiftíndon típecifica de las
hembras, no puede menos de fer determinativa de la
Forma del feto a la mifma efpecie de la madre.
H4 Ruego álos Theologos confideren con la debida
reflexión codo !o que hemos propuefto á favor de
ei-a Paradoxa. La materia es imporcantifsima , pues
aunque los cafos , fobre que cae la guefiion, fon ¡..«-y
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