1 - Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales
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I ll<br />
/ 1. .<br />
I 1<br />
^ H<br />
•3? PARADOXAS PÓLÍTTCÁÍ, Y MoRlEisSi<br />
atinan, fiempre <strong>de</strong>fatinan. No niego que algo haga él<br />
cultivo, afsi en los hombres, como en las plantas; pero<br />
ni en eftas, ni en aquellos pue<strong>de</strong> hacer <strong>de</strong> fpinis uvas,<br />
aut <strong>de</strong> tribulis ficus.<br />
74 Solo parece refta contra mi un reparo ; y es,<br />
que aun fuponiendo unas prendas inteleduales aventajadas<br />
, el fervor <strong>de</strong> la ira, que reina en la edad floreciente<br />
, eftraga mucho la conduda. Es afsi. Pero fobre<br />
que en efte particular fon innumerables las excepciones<br />
, hallandofe á cada paffo mozos <strong>de</strong> temperamento<br />
.muy pacifico, fe <strong>de</strong>be advertir, que domina en la vejez<br />
'otra pafsion, la qual para los públicos empleos daña<br />
•mucho mas que la que reina en la juventud. Hablo <strong>de</strong><br />
la Avaricia, vicio, <strong>de</strong> quien no hay momento refervado<br />
, al contrario <strong>de</strong> la Ira , la qual fufeitandofe folo a<br />
los acci<strong>de</strong>ntales incendios dc la colera en <strong>de</strong>terminadas<br />
ocafiones, <strong>de</strong>xa libres gran<strong>de</strong>s intervalos. La ira es una<br />
furia paffagera, fiebre errante, cuyas accefsiones fon<br />
breves, y que con el tiempo fe extirpa ; la codicia es<br />
una harpya anidada en el corazón; hydropesía <strong>de</strong>l alma<br />
, que fiempre vá creciendo. Aquella una , ú otra vez<br />
altera el temperamento moral <strong>de</strong>l hombre ; efta vicia<br />
todas las acciones , porque fiempre fubfifte fu venenofo<br />
influxo. A aquella fus mifmos esfuerzos la van <strong>de</strong>bilitando<br />
mas cada dia ; efta fuccefsivamente vá cobran».<br />
do nuevos alientos : Vires acquirit cundo; <strong>de</strong> modo,<br />
que la codicia , contra el or<strong>de</strong>n natural, tanto eftá mas<br />
valiente , quanto mas envejecida ; es pafsion , que no<br />
folo obra á fangre fria, pero tanto mas obra , quanto<br />
mas fria eflá la fangre : <strong>de</strong> aqui es, que fus daños, no folo<br />
fon mayores que los <strong>de</strong> la Ira , pero mucho mas ¡rre-*<br />
mediabics. Afsi mirada por efta parte, fi para lo£<br />
públicos empleos es enfermiza la juyeQi<br />
|ud, mucho mas la<br />
, vejez.<br />
tó<br />
DISCURSO PRIMERO? n<br />
PARADOJA SÉPTIMA.<br />
{Debieran todos los oficios fer hereda<br />
tartos,<br />
*fi jk Ntigüámérite en Laee<strong>de</strong>móma; Bñá <strong>de</strong> Iásí<br />
JT*. Repúblicas mas bien gobernadas <strong>de</strong>l Mun-i<br />
•Hoen aquella edad, era ley inviolable, fegun refiere,<br />
Herodoto, que fueffe Labrador el hijo <strong>de</strong>l Labrador,<br />
Saftre él hijo <strong>de</strong>l Saftre, y afsi <strong>de</strong> todos los <strong>de</strong>más oficios;<br />
La mifma pradica havia en Egypto, y la mífma reina<br />
hoy entre lo Idolatras <strong>de</strong>l Indoftau.<br />
76 Bien conozco que, para perfuadir la importan-i<br />
tía <strong>de</strong> la Paradoxa, es débil la autoridad <strong>de</strong> eftos, y<br />
otros exemplares , por fer lin comparación mayor el nu-.<br />
mero <strong>de</strong> los opueftos. Por effo es precifo que acuda I3<br />
razón á fuplir cl <strong>de</strong>fedo <strong>de</strong> autoridad.<br />
77 Dos conveniencias <strong>de</strong> gran pefo hallo en que loi<br />
•oficios fean hereditarios: La primera es la perfección<br />
<strong>de</strong> las Arres. .Quando el Maeftro no tiene mas parenteíco<br />
con el difcipulo que el ferio, ordinariamente no to^<br />
ma con tanto cuidado la «nfeñanza ; y lo que es mas , no<br />
le comunica aquellas particularida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l Arte , que en¡<br />
virtud <strong>de</strong> fu difcurfo, ú obfervacion ha alcanzado ; con-i<br />
tentafe con ¡nftruirle en lo que comunmente fe pradica,'<br />
y fabe. No hayefta referva quando la enfeñanza fe exerce<br />
<strong>de</strong> padre ahijo, porqueel amor paternal no lacón»,<br />
fíente : dc aqui es, que en igualdad <strong>de</strong> pericia <strong>de</strong> parte<br />
<strong>de</strong>l Maeftro, mejor ferá enfeñado el que apren<strong>de</strong> en la eft<br />
cuela <strong>de</strong> fu padre , que en la <strong>de</strong> un eftraño.<br />
78 De efta total translación <strong>de</strong> pericia <strong>de</strong> padrea<br />
hijo , continuandofe en fu pofteridad el mifrro oficio^<br />
refultaria fin duda, que la perfección <strong>de</strong> las Artes fe<br />
a<strong>de</strong>lantaría njas f » mas ca