1 - Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales

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. 8 PARADOXAS POLÍTICAS , ¥ MORALEÍ.
proponen de prefente. Halla en un tiempo motivos jüftos
para ordenar la obfervancia de tal, y tal dia; y en
otro los halla jnftifsimos para fuprimir effas, y otras
ftftivfdades , como con muchas lo hizo la Santidad de
Urbano Odavo, por las reprefentaciones que le hicie-»
ron varios zelofos Obifpos. También el Cardenal Cantpeggio,
en laConftitucion , que como Legado a Latere
hizo en Ratisbona para toda la Alemania , incluyó la
reftticcion de los dias feftivos. Afsi empieza el num. ao.
Nec abs re , imo juflis de caufis addu¿ii ,fefiorum multitudinem
conftringendam effe duxtmus.
14 Aun fin recurrir á la Silla Apoftolica, algunos
Concilios Provinciales, defpues de mirar la materia con
toda reflexión, trataron eficazmente de minorar el nu-i
mero defefcívidades , ea atención á los daños, quede
ellos refultaban , no folo para el cuerpo, mas aun para
el alma. Son bien notables las palabras del Concilio de
Trevens , celebrado el año 1549. eu el Canon 10.
Veemos , que el numero de los dias feftivos ba crecido exi
cefsiv amenté, y al mifmo paffo je vd enfriando la devoción
de los Fieles, ¡legando efto ya d punto _ que muchos
tratan con defprecio todas las fieftas, lo que executan
impunemente con deshonor de la Iglefia. Por otra parte
los pobres, d quienes falta lo precifo para fufientar fus
mugeres , y familias, claman que cafi toda la ceffacion
de las obras ferviles les es perjudicial'. Por le qual nos
ha parecido conveniente minorar el numtro de las feftividades
, para que los defenfrenados fe repriman^
y los pobres fe remedien. Luego paffa á feáalar las
fieftas, cuya obfervancia quiere fe mantenga , borrando
otras muchas de las recibidas. Donde noto,
que los Padres de el Concilio parece no hallaron eftorvo
en cortar aun las fiefias introducidas por diípofH
cion Pontificia; porque defpues de preferibir las que
fe deben obfervar, dicen que abfuelven de la obíer-í
vancia de todas las demás, qualquiera principio que
hayan tenido : Quacumque ratione induíia funt, vel
recepta. Claufula geueral t que comptehendg las intro-;
DISCURSO PRIMERO. 9
HucídaS por Decreto de la Santa Sede , corrió las que lo
fueron por voto , ó coftumbre de los Pueblos.
15 El Concilio deCambray, celebrado el año de
15*55. defpues de norar los muchos defordenes que fe
cometen los días feftivos, dexó la moderación dc fu nnmero
al arbírrio prudente de los Obifpos. Dice afsi en
el Canon 11. Como por ía mayor parte el Vulgo en los
dias feftivos fe derrama a mas licenciofa vida, que en los
demás dias: para que con mas piedad, y reverencia puedan
fer obfervados por todos, miren los Obifpos ft entre los
dias feftivos hay algunos, que convenga fer reducidos d
operar ios,en cuyo cafo intimen al Pueblo,que puede conti,
nuarfus trabajos en tales dias.
16 El Concilio de Burdeos.que fe tuvo el año 158^;
expreífando con mayor individuación eí motivo mifmo
de las culpas , con que comunmente fe profanan los dias
feftivos, hace el pre prio encargo á los Obifpos , pero
con difpoficion mas precifa. Eftas fon fus palabras: Pero
los Obifpos, cada uno en fu Synodo, atendiendo d las
cir. unfiandas de nueftros tiempos, procuraran reducir las
feftividades de fus Diocefis al menor numero que puedan,
17 Nadie negará, que el abufo que fe hace hoy de los
dias feftivos , no es infeiior al que motivó aquellos ef.abkcimientos.
Por qué no fe ha de apl.car el miímo remedio
, fiendo la tr.ifma la enfermedad? Efto es por lo
que mira á precaver el daño efpiritual. El temporal, refpt
di v. mente á nueftra Hefpaña, es mucho mayor hoy
qce en los paffados tiempos, por eftár hoy mucho mas
pobres los naturales.
18 En atención á ef'o parece pide hoy una piadofa
equid.d.para Hefpaña, mucho mayor reforma de fieftas,
que la que en otro tiempo hizo la Santidad de Urbano
Odavo para toda la Chriftiandad. Efte Papa en la Bula,
Univerja per orbem, expedida el año 164-1. expreftó íer
movido para aquella reforma , no folo por la reprefen-.
tacion , que le hicieron muchos Prelados, del abufo que
fe hacia de los dias feftivos ; mas también del perjuicio
gue padecian los pobres por la ceflacion de fus labores.
Quin-