1 - Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales

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368 EL ERROR UNIVERSA!.:
níenre, finó de que el otro euvo la oportunidad Jé adquirir
alguna rodela, que él ignoraba, ¿la felicidad
de que le ocurrirife alguna reflexión, que á él no havia
ocurrido.
15 Explicaráme un exemplo. En efta dilatada obra
del Theatro Critico he perfuadido á infinitos muchas
máximas contrarias al didamen , que antecedentemente
tenian formado fobre varios aflumptos.Cree por eífo alguno
de eftos , que Dios me ha dado aquel principalífsiwo
talento del alma.para juzgar redámente de tas cofas,
con algunas ventajas al fuyo ? Creo , que no. Conocerán
todos ellos, que yo he acertado, y ellos antecedentemente.rraban.
Pero en unos affumptos atribuirán efta defigualdad
á nú mayor aplicación al eftudio , en otros ¿ la
mayor oportunidad que he tenido para manejar libros, y
adquirir noticiasen otros,á haverme dedicado masa meditar
fobre ellos ;en otros finalmente, a mi mayor felicidad
en que.me ocurrieífen algunas reflexiones,que á ellos
no ocurrían ; y todos, defde el primero al ultimo , quedarán
en ta perfuafion de que , fi en ellos huvieffen concurrido
con igualdad tas felices circunftancias, que yo he
tenido, havrian penetrado tas verdades, que yo les he
defcubierto, y defengañadote por si mifmos de los errores
de que los he facado.
\6 Podrá acafo en una, ü otra ocafion mudar algu-:
no de didamen, fin arríbuir el acierto del otro, á quien
cede , ni á 1a accidental felicidad de la ocurrencia , ni á
mayor aplicación, ni á mayor oportunidad de averiguar
lo que hay en la materia. Pero , fobre que efto fucederá
rarifsima vez, no por eífo le concederá mas claro entena
dimiento , porque le queda el recurfo de que ün acierto
ro bafta á graduar un entendimiento , ni bafta á degra-.
darle un yerro ; y juntando efte fupuefto verdadero con
la faifa exlftimacion de que, por una vez qne acierta el
otro, y yerra él, acierta diez veces él, y otras tantas yew
ta cl otro ; fe queda conftantemente en el didamen de
que 1a ventaja fubftancial dd cntendijniento eftá de pac-.
S'S** " ""•''• ¿vi.
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Discu¿so XHI:
%. vi.
fí y "p|OFL otro camlno.y en diftíritáS circünflaric.as.
\, fe engañan frequencemence los hombres.paira
no conceder exceffo en el entendimiento , aun á otros
que te lo hacen muy grande. Oyen , ó leen una Máxima
bien fundada, una fentencia aguda.un difcurfo folido fo-*
bre alguna de aquellas materias en cierto modo Extrafa-;
Cultatlvas.en que todos entienden algo; pongo por exem-i
pío, en materia dé coftumbres, genios, gobierno, ó politica.
Supongo.que nunca leyeron antes, ni oyeron aquel
pen famíento, pero al momento que lo leen , les quadra
como verdadero , como en efedo lo es : hacente cargo
de 1a razón , y afsienten de plano á ta nueva maxima;mas:
no por eífo tributan algún particular elogio al Autor.
Pues por qué no? Porque les parece que yá ellos alcanza-,
ban lo mifmo. Afsi con gran fatisfaccion propria, efto,
dicen, yá yo acá me lo conocía. Es verdad, que mil veces
fe havria tocado en tas converfaciones , en que ellos te
hallaban , 1a materia á que pertenece la máxima , y nadie
fe ta oyó, ni cofa equivalente , ni aun, fi quieren conft ítac
la verdad, penfaron entilo jamás. Pues como es efto?,
Mienten quando dicen, que yá fabian aquello ? No por;
cierto. No mienten ; fe engañan.
18 Es de advertir, que en eftas materias , que fon,digámoslo
afsi, de la juriídiccíon de codos los hombres,
no hay verdad alguna, que no efté en algún modo eftampadaenlos
Encendimientos de todos , por lo menos de
aquellos, que tieuen el juicio bien puefto, y fon dotados
de una buena razón natural; pero muy defigualmerte,
tegun ladefigualdad.que hay en los mifmos entendimientos.
En unos eftá eftampada con claridad, y diílincion;
en otros confufamente , y como en boíquexo : en unos
pincada con coda perfección; en otros amagada folo
e n un rudo difeño: en unos tan brillante , que gozan de
lleno fo iuz _ y aun la pueden participar á orcos ;.en ocros
tan cubierta de fombras, que ni aun la perciben para s¿j¡
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