1 - Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales

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362 EL ERROR UNIVERSAL:
to ferá efle ? Eri una palabra lo d-go : eí dofedo "de firi-s
tendlmicnto. Efta es ta piedra donde crupié zan todos:
efta es la parte donde nadie te conoce á si nrifoio; y aqui
es donde vuelve á reftablecerfe ta analogía propuefta
entre 1a vifta efpiritual, y corpórea. Ni fe vén á si mita
mos los ojos corpóreos, ni te vé á ¡.i mifmo el entendí-,
miento.
6 Son muchos los que conocen los defedos del proprio
cuerpo, aun quando no fon muy fobrefalientef. Algunos
conocen en si mifmos, aun las malas difpoficiones
del alma. No ignora efte , que padece el vicio de iracunj
do,aquel el de inconflanee, el otro el de timido, y afsi de
los demás. Pero llegando al entendim ento , no hay que
penfar , que nadie te conozca. Todos fe hacen merced á
si proprios. Necios,y Entendidos, aunque no con Igual
ceguera, unos , y otros caen en el mifmo tazo. El necio
pienfa, que es muy entendido; y el entendido pienfa, qué
lo es mucho mas de lo que realmente es. Por eflo doy á
efte error elepitheto de Univerfal; con lo qual eftá explicado
el aífumpeo de efte Difcurfo : de modo,que el Error
Univerfales el juicio ventajofo.y no merecí deque todos
hacen del proprio entendimiento. Deípues de tantos Errores
Comunes , falga á efte Theatro un Error Univerfal.,
$. ffl
•7 P Ara entender como cs Univerfal efte Error, f¿
debe confiderar , que al entendimiento no le
conftituye bueno , ó malo el faber mucho , ó poco. El
faber mucho confifte en tener muchas noticias ; y el te»*,
nerlas depende de adquirirlas. Efto lo logran , 1a buena
memoria, 1a opotrunidad , y 1a aplicación. Por falca dc
alguna deeftas tres circur.ftanclas, ú de algunas, ú de todas
tres juncas, hay excelences encendimiencos, que fon
como cablas de heimota, y bien difpuefta macerta para
recibir tas imágenes délos objetos; pero tablas ratas,
como comunmente te dice, ea quienes nada te hi piocadoi
-•'•' DtseuRso- XllT. - \6i
do, ó qué quando mas folo fe vé en ellas tal qual rudo dííeño.
Es cierto, que la eteáséz de nocidas qualquiera fe ta
conoce en si mifmo,haciendo el cotejo con las que rienen
ocros;y afs"f,u'o folo el tuftico confeífará, que noesTIjeologo
]urifta , cHiftoriador ; pero aun entre los mifmos,
que fe aplican á eftas facuícades , fe hallan muchos, que
advierten baftanceirente, que otros ProfeíTores eüán mas
inftruidosen ellas. Afsi no es efte el aífumpto dc 1a errada
aprehenfion luivcrtal, de que tratamos; si folo la capacidad
inceledual tomada por si fola.
S Pero aun en efta mifma capacidad inteledual hay
mucho que díftinguir. Hay entendimientos Linces para
una cota, y Topos para otra. Hay entendimientos profundos
, pero tardos. Hay entendimientos, que perciben
bien , y fe explican mal. Hay entendimientos que fe enteran
bellamente, y hacen redo juicio de lo que difeurren
los demás, pero ellos por sí mifmos apenas abanzan
ün paífo fobre aquello , que halian difeurrido por otros.
Hay entendimientos muy hábiles para difeurrir fophifticos
enredos, pero enteramente defoudos de aquella fubftancial,
y folida perfpicacia , que fe ha menefter para
tocar |á punto fixo la verdad. Hay quienes tocan á punto
fixo la verdad , pero no encuentran con razones para
perfuadirla. Hay quienes perciben bien un objeto limpie
; pero en tas combinaciones de diftintos objetos , y
queftiones complexas fe enredan , y confunden. A efte
modo hay otras innumerables diferencias, y aun cada di-j
ferer.cia fe divide, y fubdivide en otras: loque me tra-i
he ahora ata memoria una refltxion, que mucho tiem»»»
po há tengo hecha, y propondré aqui, porque fobre ne*
íet incongrua d inrento, puede hacértele lugar , CO3
po á impugnación de otto Error
Común.
§ tv.