1 - Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales

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1*¡% EL NO SE ovi'.
Mufica, yo se que, aun cubriéndolas oportunamente, dá-s
nraria la n:ayor parte de los Compofitores, que eran contr
a Arre ; hoy yá todos las confideran fegun Arre, porque
el Atte, que antes eftaba diminutiisimo , fe dilatóCGn
efte defcubiisi-iento.
§. VIH.
A Vf Unque 1a explicación,que hafta aquí hemos
dado de el no si qué, es adaptable á quanto
debaxo de efta confuta exprefsion eftá efcondido.debemós
coi.feítar,que hay cierto no sé que proprio de nueftra
«fpecie, el qual por razón de fo efpecial caráder pide mas
decerminada explicación. Díximos arriba , que aquella
grada,óhermoforadel roflro, á 1aqual, por no encendí.
da,fe aplica el no sé qué, confifte en una decerminada pro-i
porción de fus parces, laqual proporción es diftinca dé
aquella que vulgarmente eftá admicida como pauta inde-.
fedible de la hermofora. Mas como quiera que efto fea
verdad, hay en algunos roftros otra gracia mas particular,
ta qual, aun falrando 1a de la ajuftada proporción de
las facciones , los hace muy agradables. Efta es aquella
reprefentacion.que hace cl roftro, délas buenas qualida-i
des del alma.en 1a forma que para otro intento hemos ex-!
plicado en el Torco 5.Diteurfo 3. defde el num.io. hafta
el num. lé.inclufivé, á cuyo lugar remicimcs al Ledor,;
por no obligarnos á repetir lo que hemos dicho alli. En
ti complexo de aquellos varios fútiles movimientos de
las paites del roftro, efpecialmente de los ojos, de que fe
compone 1a reprefentacion expreffada , no tanto fe mira
la hermofora corpórea, como la efpiritual; ó aquel complexo
parece hermofo, porque mueftra la hermofora del
animo.que atrahe fin duda mucho mas que la del cuerpo.
Hay fugetos , que precifamenre con aquellos movimientos,
y pofitura de ojos, que te requieren para formar una
mageftuofa, y apacible rifa, repreíentan un animoexcel-i
ío, noble, perfpicáz, complacienre.dulce, amorofo, adi-,
vo, lo que fin libertad les hace amar á quaptos les miran,;
""..'f Ef,
DISCURSO XII: ^ 0
íS Efla és ta gracia fuprema del temblante huma:
no. Efta es ta que, colocada en el otro fexo , ha en cen dido
pafsiones mas violentas, y pertioazes , que el neva do
candor, y ajuftada fymetria de tas facciones. Y efta es
la que los mifmos, cuyas pafsiones ha encendido, por
mas que la eftán contemplando cada inflante, no acaban
dedefzifrac; de modo , que quando te vén precifados
de los que precenden corregirlos á feñalar el motivo
por qué cal objeco los arraftra ( cal objeto digo , que
carece de tas perfecciones comunes ) no hallan que decir,
fino que tiene un no sé qué , que enteramente les roba la
libertad. Téngate fiempre prefente ( para evitar objeciones)
que efta gracia, como todas tas demás, que andan
rebozadasdebaxo del manto del no sé qué, es refpediva
al genio , imaginación, y conocimiento del que la percibe.
Mas roe ocurría que decir fobre 1a materia; pero
por algunas razones me hallo precitado
á concluir aqui efte Difcurfo:
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