1 - Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales
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m<br />
EL No SE QUE;<br />
§. VI.<br />
"18 T7 L exemplo propuefco dá una ampHfsimá luz<br />
JQ. para <strong>de</strong>fzifrar el no sé qué en codos los <strong>de</strong>más<br />
objetos, á qualquiera temido que pertenezcan. Explica<br />
a<strong>de</strong>quadamence el -pi<strong>de</strong> los objecos fimples, y el<br />
por qué <strong>de</strong> fimples, y compuefcos. El por qué es uno<br />
mifmo en codos. El qué <strong>de</strong> los fimples es aquella diferencia<br />
individual privaciva <strong>de</strong> cada uno, en ta forma que<br />
ta explicamos en el num, 12, De fuerce, que coda la dita:<br />
tinción, que hay en or<strong>de</strong>n á efto entre los objeros agta-i<br />
dables, en que no fe halla no sé qué, y aquellos en que fe<br />
halla, confifte en que aquellos agradan por fu efpecie, ó<br />
ser cfpecifico, eftos por fu ser individual A eíte le agrada<br />
el color blanco, por fer blanco; á aquel el ver<strong>de</strong> , por<br />
íer ver<strong>de</strong>. Aqui 1.0 encuentran myfterio que <strong>de</strong>fzifcar. La<br />
efpecíe les agrada; peto encuentran tal vez un blanco , ó<br />
un ver<strong>de</strong>, que fia tener mas íntenfo el color les agrada<br />
mucho mas que losottos.Entonces dicen,que aquel blanco,<br />
ó aquel ver<strong>de</strong> tienen un no sé qué, que los enamora;y<br />
efte no sé qué digo yo, que es ta diferencia individual <strong>de</strong><br />
effos dos colores; aunque tal vez pue<strong>de</strong> confiftir en la<br />
infenfible mezcla <strong>de</strong> orro color, lo qual yá percenece a<br />
los objecos compueftos,<strong>de</strong> que Cracarémos luego.<br />
15? Pero fe ha <strong>de</strong> advercir , que la diferencia indivi-;<br />
dual no fe ha <strong>de</strong> rornar aqui con tan exado rigor phllo»<br />
fophico ,que á todos los <strong>de</strong>más individuos <strong>de</strong> la mifma<br />
efpecie éfté negado el proprio atradivo. En toda 1a colección<br />
<strong>de</strong> los individuos <strong>de</strong> una efpecie , hay algunos<br />
reciprocamente muy femejantes; <strong>de</strong> fuerte , que apenas<br />
los fentidos los diftinguen. Por configuiente , fi uno <strong>de</strong><br />
ellos, por íu diferencia individual agrada, también agradara<br />
el otro por ta fuya.<br />
ao Dixe en el num.18. que d exemplo propuefto explica<br />
a<strong>de</strong>quadamente el qué <strong>de</strong> fos objetos fimples, Y<br />
porque a efto acafo fe me opondrá, que la explicación<br />
~.V dd.<br />
DISCURSO XII. 55^<br />
tíd manejó <strong>de</strong> 1a voz no cs adaptable á otros objecos<br />
diftincos, por configulence es inútil para explicar el qué<br />
<strong>de</strong> ocros. Refpondió, que codo lo dicho en or<strong>de</strong>n al manejo<br />
<strong>de</strong> la voz, yá no coca á los objecos limpies, fino a<br />
los compílenos. Los gorgeos fon compuoftos <strong>de</strong> varios<br />
puncos. El <strong>de</strong>fcanfo , y entonación no conftituyen perfección<br />
diftinta <strong>de</strong> taqueen si tiene la Mufica que fe<br />
canta , ta qual también es compuefta : quiero <strong>de</strong>cir , folo<br />
fon condiciones para que la Mufica fuene bien , 1a qual<br />
te <strong>de</strong>sluze mucho,faltando la <strong>de</strong>bida enconacion , ó cantando<br />
con fatiga. Pero por no <strong>de</strong>xar incompleta 1a ex-¡<br />
plicacion <strong>de</strong>l no sé qué <strong>de</strong> 1a voz, nos eftendimos también<br />
al manejo <strong>de</strong> ella ; y también, porque lo que hemos<br />
eferito en efta parte, pue<strong>de</strong> habilitar mucho á los Ledores<br />
, para difeurrir en or<strong>de</strong>n a otros objecos diferentiffimos.<br />
§• VII.<br />
31; T 7Amos yá á explicar el no sé que <strong>de</strong> los ob,<br />
V jetos compueftos. En eftos es don<strong>de</strong> roas<br />
frequentemente ocurre d no sé qué-, y canto, que rarifsima<br />
vez te encuencra el no sé qué en objeco , don<strong>de</strong><br />
no haya algo <strong>de</strong> compoficion. Y qué es el no sé qué en<br />
los objecos compueftos? La mifma compoficion. -Quiero<br />
<strong>de</strong>cir, 1a proporción, y congruencia <strong>de</strong> las parces, que<br />
los componen.<br />
a a Opondráfetne, que apenas ignora nadie, que la<br />
fymetria, y reda difpoficion <strong>de</strong> las parces hace la principal,<br />
á veces la única hermófura <strong>de</strong> ios objecos. Por configuíence,efta<br />
no es aquella gracia myfteriota,á quien por<br />
ignorancia, ó falta <strong>de</strong> penetración fe aplica el no sé qué.<br />
13 Refpondo, que aunque los hombres entien<strong>de</strong>n<br />
éfto en alguna manera, lo entien<strong>de</strong>n con notable limitación<br />
, porque folo llegan á percibir una proporción <strong>de</strong>terminada<br />
comprehendida en angoftifsimos llmires, ó<br />
re glas, fiendo afsi, que hay otras innumerables proporciones<br />
diftintas <strong>de</strong> aquella, que perciben. Explicaráme<br />
Zi un<br />
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