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1 - Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales

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m<br />

EL No SE QUE;<br />

§. VI.<br />

"18 T7 L exemplo propuefco dá una ampHfsimá luz<br />

JQ. para <strong>de</strong>fzifrar el no sé qué en codos los <strong>de</strong>más<br />

objetos, á qualquiera temido que pertenezcan. Explica<br />

a<strong>de</strong>quadamence el -pi<strong>de</strong> los objecos fimples, y el<br />

por qué <strong>de</strong> fimples, y compuefcos. El por qué es uno<br />

mifmo en codos. El qué <strong>de</strong> los fimples es aquella diferencia<br />

individual privaciva <strong>de</strong> cada uno, en ta forma que<br />

ta explicamos en el num, 12, De fuerce, que coda la dita:<br />

tinción, que hay en or<strong>de</strong>n á efto entre los objeros agta-i<br />

dables, en que no fe halla no sé qué, y aquellos en que fe<br />

halla, confifte en que aquellos agradan por fu efpecie, ó<br />

ser cfpecifico, eftos por fu ser individual A eíte le agrada<br />

el color blanco, por fer blanco; á aquel el ver<strong>de</strong> , por<br />

íer ver<strong>de</strong>. Aqui 1.0 encuentran myfterio que <strong>de</strong>fzifcar. La<br />

efpecíe les agrada; peto encuentran tal vez un blanco , ó<br />

un ver<strong>de</strong>, que fia tener mas íntenfo el color les agrada<br />

mucho mas que losottos.Entonces dicen,que aquel blanco,<br />

ó aquel ver<strong>de</strong> tienen un no sé qué, que los enamora;y<br />

efte no sé qué digo yo, que es ta diferencia individual <strong>de</strong><br />

effos dos colores; aunque tal vez pue<strong>de</strong> confiftir en la<br />

infenfible mezcla <strong>de</strong> orro color, lo qual yá percenece a<br />

los objecos compueftos,<strong>de</strong> que Cracarémos luego.<br />

15? Pero fe ha <strong>de</strong> advercir , que la diferencia indivi-;<br />

dual no fe ha <strong>de</strong> rornar aqui con tan exado rigor phllo»<br />

fophico ,que á todos los <strong>de</strong>más individuos <strong>de</strong> la mifma<br />

efpecie éfté negado el proprio atradivo. En toda 1a colección<br />

<strong>de</strong> los individuos <strong>de</strong> una efpecie , hay algunos<br />

reciprocamente muy femejantes; <strong>de</strong> fuerte , que apenas<br />

los fentidos los diftinguen. Por configuiente , fi uno <strong>de</strong><br />

ellos, por íu diferencia individual agrada, también agradara<br />

el otro por ta fuya.<br />

ao Dixe en el num.18. que d exemplo propuefto explica<br />

a<strong>de</strong>quadamente el qué <strong>de</strong> fos objetos fimples, Y<br />

porque a efto acafo fe me opondrá, que la explicación<br />

~.V dd.<br />

DISCURSO XII. 55^<br />

tíd manejó <strong>de</strong> 1a voz no cs adaptable á otros objecos<br />

diftincos, por configulence es inútil para explicar el qué<br />

<strong>de</strong> ocros. Refpondió, que codo lo dicho en or<strong>de</strong>n al manejo<br />

<strong>de</strong> la voz, yá no coca á los objecos limpies, fino a<br />

los compílenos. Los gorgeos fon compuoftos <strong>de</strong> varios<br />

puncos. El <strong>de</strong>fcanfo , y entonación no conftituyen perfección<br />

diftinta <strong>de</strong> taqueen si tiene la Mufica que fe<br />

canta , ta qual también es compuefta : quiero <strong>de</strong>cir , folo<br />

fon condiciones para que la Mufica fuene bien , 1a qual<br />

te <strong>de</strong>sluze mucho,faltando la <strong>de</strong>bida enconacion , ó cantando<br />

con fatiga. Pero por no <strong>de</strong>xar incompleta 1a ex-¡<br />

plicacion <strong>de</strong>l no sé qué <strong>de</strong> 1a voz, nos eftendimos también<br />

al manejo <strong>de</strong> ella ; y también, porque lo que hemos<br />

eferito en efta parte, pue<strong>de</strong> habilitar mucho á los Ledores<br />

, para difeurrir en or<strong>de</strong>n a otros objecos diferentiffimos.<br />

§• VII.<br />

31; T 7Amos yá á explicar el no sé que <strong>de</strong> los ob,<br />

V jetos compueftos. En eftos es don<strong>de</strong> roas<br />

frequentemente ocurre d no sé qué-, y canto, que rarifsima<br />

vez te encuencra el no sé qué en objeco , don<strong>de</strong><br />

no haya algo <strong>de</strong> compoficion. Y qué es el no sé qué en<br />

los objecos compueftos? La mifma compoficion. -Quiero<br />

<strong>de</strong>cir, 1a proporción, y congruencia <strong>de</strong> las parces, que<br />

los componen.<br />

a a Opondráfetne, que apenas ignora nadie, que la<br />

fymetria, y reda difpoficion <strong>de</strong> las parces hace la principal,<br />

á veces la única hermófura <strong>de</strong> ios objecos. Por configuíence,efta<br />

no es aquella gracia myfteriota,á quien por<br />

ignorancia, ó falta <strong>de</strong> penetración fe aplica el no sé qué.<br />

13 Refpondo, que aunque los hombres entien<strong>de</strong>n<br />

éfto en alguna manera, lo entien<strong>de</strong>n con notable limitación<br />

, porque folo llegan á percibir una proporción <strong>de</strong>terminada<br />

comprehendida en angoftifsimos llmires, ó<br />

re glas, fiendo afsi, que hay otras innumerables proporciones<br />

diftintas <strong>de</strong> aquella, que perciben. Explicaráme<br />

Zi un<br />

^

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