1 - Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales
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34*-> Et. NO SE Qi?g;<br />
por fo gran<strong>de</strong>za, ni por la copia <strong>de</strong> luz, ni por ta preciólidad<br />
<strong>de</strong>l material, ni por la exada obfervancia <strong>de</strong> las reglas<br />
<strong>de</strong> Árquitedura, exceda , ni aun acafo iguale á<br />
ocros que han vifto, fin tenet que guftar, ó que admirar<br />
en ellos. Si les preguntan , qué hallan <strong>de</strong> exquifito , ó<br />
primorofo en efle. llefpon<strong>de</strong>n , que tiene un no sé qué,<br />
que embeleta.<br />
3 Llegan a un fitio <strong>de</strong>liciofo , cuya amenidad cof-;<br />
eco la Nacuraleza por si fola. Nada encuencran <strong>de</strong> exquifito<br />
en fos planeas; ni en fo colocación,figurado magnitud,<br />
aquella eífodiada proporción , que emplea el arte<br />
en los plantíos hechos para la diverfion <strong>de</strong> los l-'rincipes<br />
, ó los Pueblos. No falta en él 1a crifcaüna hermófura<br />
<strong>de</strong>l agua corriente , complemenco precifo <strong>de</strong> codo<br />
firio agradable , pero que bien lexos d*. obfervar en fo<br />
curfo tas menfuradasdirecciones , <strong>de</strong>fpeños, y retaíces,<br />
con que fe hacen jugar tas ondas en los <strong>Real</strong>es jardines,<br />
errante camina por don<strong>de</strong> 1a cafual abertura <strong>de</strong>l cerréno<br />
dá paíío al arroyo. Con rodo, el ficio le hechiza ; no<br />
acierta á talir <strong>de</strong> él, y fus ojos fe hallan mas prendados<br />
<strong>de</strong> aquel natural <strong>de</strong>faliño , que <strong>de</strong> todos los arcificiofos<br />
primores, que hacen oftentefa , y grata vecindad a tas<br />
quintas <strong>de</strong> los Magnates. Pues qué tiene efte (¡tío, que<br />
uo haya en aquellos ? Tiene un no sé qué , que aquellos<br />
no tienen. Y no hay que apurar, que no paitarán <strong>de</strong><br />
aqui.<br />
4 Veen una dama ; ó para dar mas fenfible i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>l<br />
aífumpto .digámoslo <strong>de</strong> otro modo : Veen una gracíofita<br />
Al<strong>de</strong>ana, que acaba <strong>de</strong> entrar en ta Coree, y uo bien<br />
fíxan en ella los ojos, quando ta imagen , que <strong>de</strong> ellos<br />
trasladan á 1a imaginación , les reprefenta un objeto<br />
amabilífsimo. Los mifmos que miraban con indlferenda<br />
,ó con una inclinación tibia tas mas celebradas hermoforas<br />
<strong>de</strong>l Pueblo, apenas pue<strong>de</strong>n aparcar ta vifta <strong>de</strong><br />
1a rultica belleza. Qué encuentran en ella <strong>de</strong> fingular?<br />
La tez no están blanca como otras muchas que vén todos<br />
los dias, ni las .acciones fon mas ajuítadas, ni mas<br />
rafgados los ojos, ni mas encarnados los labios, ui can<br />
ef»)<br />
1<br />
•m<br />
DISCURSO XII. 347<br />
éfnaciofala frente , ni ran <strong>de</strong>licado el talle. No Importa.<br />
Tiene un no sé qué 1a Al<strong>de</strong>anica , que vale mas que tocas<br />
tas perfecciones <strong>de</strong> tas otras. No hay que pedir mas, que<br />
no dirán mas. Efte no se qué esd encanto <strong>de</strong> fo voluntad,<br />
y el atolla<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> fu entendimiento.<br />
§ II.<br />
s £-lfe mira bien , no hay efpecie alguna <strong>de</strong> obje-.<br />
O «« don<strong>de</strong> no fe encuentre efte no sequé. Ele-»<br />
varos tal vez con fo canto nua voz , que ni es tan ctar3,ni<br />
<strong>de</strong> tanta extenfion, ni <strong>de</strong> tan libre juego como otras, que<br />
hemos oido. Sin embargo efta nos íulpen<strong>de</strong> mas que las<br />
otras. Pues como, fi es inferior á rilasen claridad .extenfion<br />
,' y gata ? No importa. Tiene efta voz un no sé qué,<br />
que no hay en las ceras. Enamóranos el eflilo<strong>de</strong> un Autor<br />
,que ni en 1a terfora.y brillantez iguala á otros que hemos<br />
leído , ni en la propiedad los exce<strong>de</strong>. Con todo in-.<br />
terrumpimos la leduradc eftos fin violencia.y aquel apenas<br />
po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>xark <strong>de</strong> 1a mano. En qué confifte? En que<br />
efte Aucor tiene en el modo <strong>de</strong> explicarte un no se ?0¿,que<br />
hace leer con <strong>de</strong>leite quanto dice. En las producciones<br />
<strong>de</strong> todas las Artes hay efte mifmo m sé qué. Los Pintores<br />
lo han reconocido en la foya.<strong>de</strong>baxo <strong>de</strong>l nombre dc manera;voz,qae<br />
fegun ellos ta entien<strong>de</strong>n.fignifica lo mifmo, y<br />
con la mífma confufion que el no sé qué: porque dicen,<br />
que la manera <strong>de</strong> la pintura es una gracia oculta , in<strong>de</strong>finible<br />
, que no eftá fujeta á regla alguna , y folo <strong>de</strong>pen<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>l particular genio <strong>de</strong>l Artifice. Demoncioío ( in Pra.<br />
amb. ad traft.<strong>de</strong> Pin.) dice, que hafta ahora nadie pudo<br />
explicar, qué es, ó en qué confifte efta myfteriofa gracia:<br />
Quam nemo unquam feribendo potuit explicare -. que es<br />
lo mifmo que caerte dc lleno en el no sé qué.<br />
6 Efta gracia oculta, efte no sé qué, fué quien hizo<br />
preciofas las tablas <strong>de</strong> Apeles fobre codas las <strong>de</strong> 1a Antigüedad<br />
: lo que el mifmo Apeles, por ocra parce muy<br />
rno<strong>de</strong>üo, y gran<strong>de</strong> hoQtador <strong>de</strong> todos los buenos pro-<br />
°~ "" " " fef-<br />
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