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1 - Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales

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34*-> Et. NO SE Qi?g;<br />

por fo gran<strong>de</strong>za, ni por la copia <strong>de</strong> luz, ni por ta preciólidad<br />

<strong>de</strong>l material, ni por la exada obfervancia <strong>de</strong> las reglas<br />

<strong>de</strong> Árquitedura, exceda , ni aun acafo iguale á<br />

ocros que han vifto, fin tenet que guftar, ó que admirar<br />

en ellos. Si les preguntan , qué hallan <strong>de</strong> exquifito , ó<br />

primorofo en efle. llefpon<strong>de</strong>n , que tiene un no sé qué,<br />

que embeleta.<br />

3 Llegan a un fitio <strong>de</strong>liciofo , cuya amenidad cof-;<br />

eco la Nacuraleza por si fola. Nada encuencran <strong>de</strong> exquifito<br />

en fos planeas; ni en fo colocación,figurado magnitud,<br />

aquella eífodiada proporción , que emplea el arte<br />

en los plantíos hechos para la diverfion <strong>de</strong> los l-'rincipes<br />

, ó los Pueblos. No falta en él 1a crifcaüna hermófura<br />

<strong>de</strong>l agua corriente , complemenco precifo <strong>de</strong> codo<br />

firio agradable , pero que bien lexos d*. obfervar en fo<br />

curfo tas menfuradasdirecciones , <strong>de</strong>fpeños, y retaíces,<br />

con que fe hacen jugar tas ondas en los <strong>Real</strong>es jardines,<br />

errante camina por don<strong>de</strong> 1a cafual abertura <strong>de</strong>l cerréno<br />

dá paíío al arroyo. Con rodo, el ficio le hechiza ; no<br />

acierta á talir <strong>de</strong> él, y fus ojos fe hallan mas prendados<br />

<strong>de</strong> aquel natural <strong>de</strong>faliño , que <strong>de</strong> todos los arcificiofos<br />

primores, que hacen oftentefa , y grata vecindad a tas<br />

quintas <strong>de</strong> los Magnates. Pues qué tiene efte (¡tío, que<br />

uo haya en aquellos ? Tiene un no sé qué , que aquellos<br />

no tienen. Y no hay que apurar, que no paitarán <strong>de</strong><br />

aqui.<br />

4 Veen una dama ; ó para dar mas fenfible i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>l<br />

aífumpto .digámoslo <strong>de</strong> otro modo : Veen una gracíofita<br />

Al<strong>de</strong>ana, que acaba <strong>de</strong> entrar en ta Coree, y uo bien<br />

fíxan en ella los ojos, quando ta imagen , que <strong>de</strong> ellos<br />

trasladan á 1a imaginación , les reprefenta un objeto<br />

amabilífsimo. Los mifmos que miraban con indlferenda<br />

,ó con una inclinación tibia tas mas celebradas hermoforas<br />

<strong>de</strong>l Pueblo, apenas pue<strong>de</strong>n aparcar ta vifta <strong>de</strong><br />

1a rultica belleza. Qué encuentran en ella <strong>de</strong> fingular?<br />

La tez no están blanca como otras muchas que vén todos<br />

los dias, ni las .acciones fon mas ajuítadas, ni mas<br />

rafgados los ojos, ni mas encarnados los labios, ui can<br />

ef»)<br />

1<br />

•m<br />

DISCURSO XII. 347<br />

éfnaciofala frente , ni ran <strong>de</strong>licado el talle. No Importa.<br />

Tiene un no sé qué 1a Al<strong>de</strong>anica , que vale mas que tocas<br />

tas perfecciones <strong>de</strong> tas otras. No hay que pedir mas, que<br />

no dirán mas. Efte no se qué esd encanto <strong>de</strong> fo voluntad,<br />

y el atolla<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> fu entendimiento.<br />

§ II.<br />

s £-lfe mira bien , no hay efpecie alguna <strong>de</strong> obje-.<br />

O «« don<strong>de</strong> no fe encuentre efte no sequé. Ele-»<br />

varos tal vez con fo canto nua voz , que ni es tan ctar3,ni<br />

<strong>de</strong> tanta extenfion, ni <strong>de</strong> tan libre juego como otras, que<br />

hemos oido. Sin embargo efta nos íulpen<strong>de</strong> mas que las<br />

otras. Pues como, fi es inferior á rilasen claridad .extenfion<br />

,' y gata ? No importa. Tiene efta voz un no sé qué,<br />

que no hay en las ceras. Enamóranos el eflilo<strong>de</strong> un Autor<br />

,que ni en 1a terfora.y brillantez iguala á otros que hemos<br />

leído , ni en la propiedad los exce<strong>de</strong>. Con todo in-.<br />

terrumpimos la leduradc eftos fin violencia.y aquel apenas<br />

po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>xark <strong>de</strong> 1a mano. En qué confifte? En que<br />

efte Aucor tiene en el modo <strong>de</strong> explicarte un no se ?0¿,que<br />

hace leer con <strong>de</strong>leite quanto dice. En las producciones<br />

<strong>de</strong> todas las Artes hay efte mifmo m sé qué. Los Pintores<br />

lo han reconocido en la foya.<strong>de</strong>baxo <strong>de</strong>l nombre dc manera;voz,qae<br />

fegun ellos ta entien<strong>de</strong>n.fignifica lo mifmo, y<br />

con la mífma confufion que el no sé qué: porque dicen,<br />

que la manera <strong>de</strong> la pintura es una gracia oculta , in<strong>de</strong>finible<br />

, que no eftá fujeta á regla alguna , y folo <strong>de</strong>pen<strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>l particular genio <strong>de</strong>l Artifice. Demoncioío ( in Pra.<br />

amb. ad traft.<strong>de</strong> Pin.) dice, que hafta ahora nadie pudo<br />

explicar, qué es, ó en qué confifte efta myfteriofa gracia:<br />

Quam nemo unquam feribendo potuit explicare -. que es<br />

lo mifmo que caerte dc lleno en el no sé qué.<br />

6 Efta gracia oculta, efte no sé qué, fué quien hizo<br />

preciofas las tablas <strong>de</strong> Apeles fobre codas las <strong>de</strong> 1a Antigüedad<br />

: lo que el mifmo Apeles, por ocra parce muy<br />

rno<strong>de</strong>üo, y gran<strong>de</strong> hoQtador <strong>de</strong> todos los buenos pro-<br />

°~ "" " " fef-<br />

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