1 - Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales

282 EXAMEN P_._LO-.OPHreo, &C.
,.'qi.c en el Difcurfo pí-flado alegamos, deque piiéde éri
lina familia , ó profapiade Racionales extinguirte totalmente
el ufo, é inteligencia de tas palabras, ahora te
añade , para probar lo mifmo por camino diferente , el
exemplo del hombre de Liérganes. Efle perdióla locución
, por haverfe embrucecído con 1a intemperie , que
ocafíonaron en fo celebro el Elemento del Agua, y fu cftraóo
modo de vivir, y de alimentarte. Una vida cocalmence
telvatica , es poco menos eftraña al hombre, que
1a aquatil, Rigete en ella en orden á todas fus operaciones
de otro modo muy diverfo , aliméntate de otro modo
, pienfa de otro modo. U;ia defnudéz continua , junta
con efto, y con tas inclemencias del aire , á que fiempre
eftá expuefto, te reprefenta igualmente poderofa, que la
vida aquatil, para eftragar la cemperie de fo celebro.
Luego no folo los hijos de aquellos primeros, que foponemos
recirarte á las felvas, pueden, en ta forma que expufimos
en el Diteurfo paitado, carecer de ta locución;
mas aun aquellos primeros pudieron perderla embruce-»
cídos, á influxo de ta vida felvacica.
6o El gran Diccionario Hiftorico nos miniftra uní
exemplo eficaclfsímo, ea comprobación de efte affump-to.
El ¿ño de 1661. unos Cazadores en las Selvas de Lithuania
defcubrieron entre una cropa de Oífos dos ni-s
ños, cuyo color, y lineamentos en nada defdecian de humanos.
Ahuyentados los Oífos , pudieron alcanzar folamente
á uno de los dos niños, defpues de baftance refif.
tencia que efte hizo , valiéndote de uñas, y dientes. Préfent:..
onle _¥Rey de Polonia. Era en codo perfeótamen-i
te proporcionado, el cutis extremamente blanco, tattx-.
bien el cabello, el roftro hermofo: afsi no huvo dif...
cuitad en ta refolucion de baptizarle ; en cuya fagrada
ceremonia fué Madrina fuya la Reyna , y Padrino el Embaxador
de Francia. Pufieronled nombre de Jofeph , y
por apellido Urfino, en alufion á la crianza que havia tenido
; pero jamás dio mueftras de tener ufo de razón.
Por mas cuidado que te pufo en fu educación, nunca pudieron
domefticarle enteramente, ni enfeñarle á hablar,
DISCURSO OCTAVO. 283
bien qüi. ño havia defeéto alguno en la organización de
ta lengua. Nunca pudo fofrir veftído, ni zapatos. Comía
Igualmente 1a carne cruda, que cocida. Algunas ve-:
ces fe efeapaba á las Selvas, donde fe complacía en defpedazarcontas
uñas la corteza de los arboles , y chupar
fu jugo. Finalmente, todas fos Inclinaciones eran montarazes;
y aunque te hizo efpecial eftudio de inflruirle
en tas materias de Religión, no dió fe ña alguna de haverfe
logrado 1a inftruccion , falvo, que quando te nombraba
á Dios, levantaba ojos, y manos al Cielo; lo que
en ningún modo podia tomarle como prueba de inteligencia
, pues también los brutos te habitúan á imv-ir
algunos movimientos en que los imponen , al oír ty&% *>
tales voces. Repretentaba ter de nueve años, qj-ando le
cogieron.
61 No es fácil, ni tampoco import-»^ nwftro propofito
adivinar, por qué accidente te c** í,ron aquel r-iúo,
y fu compañero entre los Oflbs. 1/ q uc «-a-s ptomptamente
te ofrece al diteurfo es, qi/ teefftn hijos del con.
cubito de alguna infeliz muger M UH0 ü< ** aquellos bra-.
tos, de quien forprendida, ¿tinque al ptincipiop-.de-:
cieffe violenta el infulto, pucb .perdidos defpues el miedo
, y el horror , confinar muchas veces , y por mucha
tiempo , voluntaria, fsmblen pudo ter, que padre, y
madre fueffen de nmdra efpecie. Es hatto taaible.que
un hombre, y una tjüger.havíendo cometido algún gra-.
ve delito , fe refugiíffen á 1a afpereza de una montaña,
haciendo en ella h_dtacion de una gruta; que alU vivieften
algún tiempo ,y procreaflén dos hijos; que eftando
eftos aunen la infincia, alguno, ó algunos Oífos defpedazaffen
á los palies, ó los cbllgafíen á huir precipí-.
tadamente de aque afylo , de modo, que el terror no
lespermhieffevol-er aun fitio tan arriefgado para recoger
á fus hijuelos; que los Angeles Cuftodios de eftos
los prefervaffen deta crueldad de tas fieras; y aun con
oculto impulfo maiieííen á ellas á cuidar de ellos , y all*
mentarlos : Sí yá ¡ara uno, y otro no bailaban aquellos
rafgos de conocimiento ? y de benigna inclinación , que
< I
_•